டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் வாழ்க்கை மற்றும் வயது. சிறந்த சமூக ஆய்வுக் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு. ஒரு கல்வியாளரின் வாழ்க்கையிலிருந்து சில உண்மைகள்

"டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் வாழ்ந்தார், முழு திறனுடன் வேலை செய்தார், ஒவ்வொரு நாளும் நிறைய வேலை செய்தார். சோலோவ்கியிலிருந்து அவருக்கு வயிற்றுப் புண் மற்றும் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டது.

அவர் 90 வயது வரை ஏன் ஆரோக்கியமாக இருந்தார்? அவரே தனது உடல் உறுதியை "எதிர்ப்பு" என்று விளக்கினார். அவனுடைய பள்ளி நண்பர்கள் யாரும் உயிர் பிழைக்கவில்லை.

“மனச்சோர்வு - எனக்கு இந்த நிலை இல்லை. எங்கள் பள்ளியில் ஒரு புரட்சிகர பாரம்பரியம் இருந்தது, மேலும் எங்கள் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க நாங்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டோம். ஏற்கனவே உள்ள கோட்பாடுகளுடன் முரண்படுங்கள். உதாரணமாக, நான் டார்வினிசத்திற்கு எதிராக ஒரு பேச்சு கொடுத்தேன். அவர் என்னுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், ஆசிரியர் அதை விரும்பினார்.

நான் ஒரு கார்ட்டூனிஸ்ட், நான் பள்ளி ஆசிரியர்களை வரைந்தேன். எல்லோருடனும் சேர்ந்து சிரித்தார்கள். அவர்கள் சிந்தனையின் தைரியத்தை ஊக்குவித்தனர் மற்றும் ஆன்மீக கீழ்ப்படியாமையை வளர்த்தனர். இவை அனைத்தும் முகாமில் மோசமான தாக்கங்களை எதிர்க்க எனக்கு உதவியது. நான் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் தோல்வியுற்றபோது, ​​நான் அதற்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்கவில்லை, புண்படுத்தவில்லை, இதயத்தை இழக்கவில்லை. நாங்கள் மூன்று முறை தோல்வியடைந்தோம்! அவர் என்னிடம் கூறினார்: “1937-ல், நான் பதிப்பகத்திலிருந்து சரிபார்ப்பவராக இருந்து நீக்கப்பட்டேன். ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டமும் எனக்கு நல்லது. பல வருடங்கள் சரிபார்த்தல் வேலை நன்றாக இருந்தது, நான் நிறைய படிக்க வேண்டியிருந்தது.

அவர்கள் என்னை போருக்கு அழைத்துச் செல்லவில்லை, வயிற்றுப் புண் காரணமாக எனக்கு வெள்ளை டிக்கெட் கிடைத்தது.

1972 இல் புஷ்கினில் உள்ள கேத்தரின் பூங்காவைப் பாதுகாப்பதற்காக நான் பேசியபோது தனிப்பட்ட துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. அது நாள் வரை பீட்டர்ஹோப்பில் மரம் வெட்டுவதற்கும் அங்குள்ள கட்டுமானத்துக்கும் நான் எதிரானவன் என்று அவர்கள் கோபமாக இருந்தார்கள். இது அறுபத்தைந்தாவது ஆண்டு. பின்னர், 1972 இல், அவர்கள் வெறித்தனமானார்கள். அவர்கள் என்னை அச்சு மற்றும் தொலைக்காட்சிகளில் குறிப்பிடுவதைத் தடைசெய்தனர்.

பீட்டர்ஹோப்பை பெட்ரோட்வோரெட்ஸ் என்றும் ட்வெரை கலினின் என்றும் மறுபெயரிடுவதற்கு எதிராக அவர் தொலைக்காட்சியில் பேசியபோது ஒரு ஊழல் வெடித்தது. ரஷ்ய வரலாற்றில் ட்வெர் ஒரு மகத்தான பங்கைக் கொண்டிருந்தார், நீங்கள் எப்படி மறுக்க முடியும்! ஸ்காண்டிநேவியர்கள், கிரேக்கர்கள், பிரஞ்சு, டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள் ரஷ்யாவிற்கு நிறைய அர்த்தம் என்று அவர் கூறினார்.

1977 இல், அவர் ஸ்லாவிஸ்டுகளின் மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை.

உறுப்பினர் பதவி 1953 இல் வழங்கப்பட்டது. 1958 இல் அவர்கள் அகாடமியில் தோல்வியடைந்தனர், 1969 இல் அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டனர். அவர் நவ்கோரோடில் உள்ள கிரெம்ளினை உயரமான கட்டிடங்களுடன் வளர்ச்சியில் இருந்து காப்பாற்ற முடிந்தது, மண் கோட்டையை காப்பாற்றினார், பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் - நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட், ரஸ்காவின் போர்டிகோவில்.

"நினைவுச்சின்னங்களின் அழிவு எப்போதும் தன்னிச்சையாகத் தொடங்குகிறது, இதற்கு விளம்பரம் தேவையில்லை." அவர் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களை தனிமையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார், அதை ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பில் இணைத்தார். அவர் எல்லாவற்றிற்கும் தனது சொந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார்: இயற்கை விஞ்ஞானிகள் ஜோதிட கணிப்புகளை விஞ்ஞானமற்றதாக விமர்சிக்கின்றனர். லிகாச்சேவ் - ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தை இழக்கிறார்கள். அவர் ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அவர் கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலரின் உருவத்தை உருவாக்கினார்.

அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் ஒரு கூட்டத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, ​​​​லியோனோவைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தை எழுதிய புஷ்கின் ஹவுஸின் ஊழியரான ஒரு குறிப்பிட்ட கோவலெவ் பற்றி எழுத்தாளர் லியோனோவுடன் உரையாடலில் ஈடுபட்டது எப்படி என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். "அவர் சாதாரணமானவர்," லிகாச்சேவ் கூறினார், "நீங்கள் ஏன் அவரை ஆதரிக்கிறீர்கள்?"

அதற்கு அவர் அவரைப் பாதுகாக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் தீவிரமாக கூறினார்: "அவர் லியோனாலஜியில் எங்கள் முன்னணி விஞ்ஞானி." சோசலிச யதார்த்தவாதம் பற்றிய அறிக்கையை அவர்கள் கேட்டனர். லியோனோவ் லிகாச்சேவிடம் கூறினார்: “அவர்கள் ஏன் என்னைக் குறிப்பிடவில்லை? சோசலிச யதார்த்தவாதம் - அது நான்.

ஆளுமை மற்றும் அதிகாரப் பிரச்சனை அறிவுஜீவிகளின் பிரச்சனை மட்டுமல்ல. சமுதாயத்தின் எந்தப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், கண்ணியமான மனிதர்கள் அனைவருக்கும் இது ஒரு பிரச்சனை. கண்ணியமான மக்கள் அதிகாரத்தைப் பொறுத்துக் கொள்ளாமல், அதிகாரத்திலிருந்து வெளிப்படும் அநீதியைப் பொறுத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் தனது கருத்து சமூகத்திற்கும் அதிகாரிகளுக்கும் சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறும் வரை அமைதியாக நடந்து கொண்டார். அவர் பணிபுரிந்தார், தனது சொந்த மனசாட்சியைப் பற்றி, அவரது ஆன்மாவைப் பற்றி தெளிவற்றவராக இருக்க முயன்றார், அதிகாரிகளுடனான தொடர்புகளில், குறிப்பாக அதன் முறையற்ற விவகாரங்களில் பங்கேற்பதில் இருந்து, முடிந்தவரை, சிறிதளவு கூட, பங்கேற்பதைத் தவிர்க்க விரும்பினார். லிகாச்சேவ் தனது எடையை உணர்ந்து, அவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதை உணர்ந்தவுடன், போதுமான சமூக அந்தஸ்தைப் பெற்றவுடன், அதிகாரிகளுடன் வாதிடவும், சமூகத்தின் நலனுக்காக பகிரங்கமாக செயல்படவும் தொடங்கினார்.

தெருக்கள் மற்றும் நகரங்களை மறுபெயரிடுவது பற்றிய அவரது உரைகள், குறிப்பாக லெனின்கிராட் தொலைக்காட்சியில் அவர் ஆற்றிய உரைகள் சமூகத்தில் கவனிக்கப்பட்ட அவரது முதல் செயல்கள். பெர்ம் மோலோடோவ், சமாரா - குய்பிஷேவ், யெகாடெரின்பர்க் - ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க், லுகான்ஸ்க் - வோரோஷிலோவ்கிராட், முதலியன. எங்கள் தொலைக்காட்சி போரிஸ் மக்ஸிமோவிச் ஃபிர்சோவ் தலைமையில் இருந்தது, என் கருத்துப்படி, மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் ஒழுக்கமான நபர். டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்சின் பேச்சு வடிவத்தில் மிகவும் சரியாக இருந்தது, ஆனால் சாராம்சத்தில் அது அதிகாரிகளுக்கு ஒரு தைரியமான சவாலாக இருந்தது. லிக்காச்சேவை தண்டிப்பது கடினம் என்று மாறியது, ஏனென்றால் அது சிரமமாக இருந்தது. காரா ஃபிர்சோவை அனுபவித்தார். அவர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், அது நகரத்திற்கு ஒரு பெரிய இழப்பு. எனவே, அதிகாரிகளுக்கு எதிராக "பேசுவது அல்லது பேசாதது" என்ற பிரச்சனை முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்சிற்கு வேறு பரிமாணத்தை எடுத்தது. ஒரு செய்தித்தாளில் அல்லது தொலைக்காட்சியில் பேசுவதன் மூலம், அவர் தன்னை மட்டுமல்ல, சமூகம் மற்றும் வெகுஜன பார்வையாளர்களை உரையாற்ற, தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பளித்தவர்களையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்தினார்.

லிகாச்சேவின் உரைகள் தொடர்பாக அதிகாரிகளின் இரண்டாவது பாதிக்கப்பட்டவர் லெனின்கிராட்ஸ்காயா பிராவ்டாவின் தலைமை ஆசிரியர் மிகைல் ஸ்டெபனோவிச் குர்டினின் ஆவார். பூங்காக்களைப் பாதுகாப்பதில் லிகாச்சேவின் கட்டுரைக்குப் பிறகு அவர் நீக்கப்பட்டார். குர்டினின், ஃபிர்சோவைப் போலவே, ஒரு நல்ல ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் இந்த நிகழ்வு நகரத்திற்கு ஒரு இழப்பாகும். அவரது பேச்சுகளால் மற்றவர்கள் பாதிக்கப்படுவார்கள் என்பதை லிக்காச்சேவ் புரிந்து கொண்டாரா? ஒருவேளை அவர் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம், பெரும்பாலும் அவர் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. ஆனால் அவனால் அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை. நிச்சயமாக, இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், ஃபிர்சோவ் மற்றும் குர்டினின் இருவரும் தாங்கள் அபாயங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தனர், ஆனால், வெளிப்படையாக, அவர்கள் டிமிட்ரி செர்ஜீவிச்சின் அதே விஷயத்தால் உந்தப்பட்டனர் - மனசாட்சி, கண்ணியம், தங்கள் சொந்த ஊரின் மீதான அன்பு, குடிமை உணர்வு.

ஆபத்தான விளைவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் அமைதியாக இருப்பது அல்லது பேசுவது என்பது லிக்காச்சேவுக்கு மட்டுமல்ல, எனக்கும் கடினமான கேள்வி. இந்தத் தேர்வு விரைவில் அல்லது பின்னர் நம் ஒவ்வொருவரையும் எதிர்கொள்கிறது, இங்கே ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த முடிவை எடுக்க வேண்டும்.

அது எப்படியிருந்தாலும், லிக்காச்சேவ் பேசத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக அவருக்கு உண்மையில் என்ன நடந்தது? அவர் தங்குமிடத்தை விட்டு வெளியேறினார். உதாரணமாக, Tsarskoye Selo Park இன் பிரச்சனை லிக்காச்சேவ் ஒரு நிபுணருக்கு முறையாக ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கவில்லை. அவர் ஒரு தொழில்முறை, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிபுணராக அல்ல, ஆனால் ஒரு கலாச்சார நபராக, ஒரு பொது நபராக, அவரது குடிமை நம்பிக்கைகளின் பெயரில் அதிகாரிகளுடன் மோதினார். இந்த பாதையில் அவர் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளை மட்டுமல்ல, அவரது அறிவியல் பணிக்கு தடைகளையும் சந்தித்திருக்கலாம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதனால் அது நடந்தது: அவர் வெளிநாடு செல்ல தடை விதிக்கப்பட்டது. நான் இலக்கிய ஆய்வுகளின் எல்லைக்கு அப்பால் செல்லமாட்டேன் - நான் பல்வேறு மாநாடுகளுக்கும் கூட்டங்களுக்கும் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்வேன். அவரது பணி கல்வி வாழ்க்கையில் ஒரு அரிய உதாரணம். பெரும்பாலும், விரிவாக்கப்பட்ட தொழில்முறை வாய்ப்புகளுக்கு ஈடாக மக்கள் அமைதியைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

ஆனால் இதுபோன்ற விஷயங்களை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், உங்கள் குடிமை உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பையும் நீங்கள் மூட வேண்டும் மற்றும் "உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?" என்ற கொள்கையின்படி அதிகாரிகளுடன் உறவுகளை உருவாக்க வேண்டும். டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் எதிர்கொள்ள வேண்டிய இரண்டாவது பிரச்சினை இதுவாகும், மேலும் அவர் தனது பொதுக் கடமையை நிறைவேற்றுவதற்கு ஆதரவாக அதைத் தீர்த்தார்.

Granin D.A., Likhachev's recipes / Quirks of my memory, M., "OLMA Media Group", 2011, p. 90-93 மற்றும் 98-100

பிப்ரவரி 1928 இல், லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் ஸ்பேஸ் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் மாணவர் குழுவில் பங்கேற்றதற்காக கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் எதிர்ப்புரட்சி நடவடிக்கைகளுக்காக ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.

நவம்பர் 1928 முதல் ஆகஸ்ட் 1932 வரை, லிகாச்சேவ் தனது தண்டனையை சோலோவெட்ஸ்கி சிறப்பு நோக்க முகாமில் அனுபவித்தார். இங்கே, அவர் முகாமில் தங்கியிருந்தபோது, ​​​​லிகாச்சேவின் முதல் அறிவியல் படைப்பு, "குற்றவாளிகளின் அட்டை விளையாட்டு" 1930 இல் "சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

அவரது ஆரம்பகால விடுதலைக்குப் பிறகு, அவர் லெனின்கிராட் திரும்பினார், அங்கு அவர் பல்வேறு பதிப்பகங்களில் இலக்கிய ஆசிரியராகவும் சரிபார்ப்பாளராகவும் பணியாற்றினார். 1938 ஆம் ஆண்டு முதல், டிமிட்ரி லிகாச்சேவின் வாழ்க்கை புஷ்கின் மாளிகையுடன் இணைக்கப்பட்டது - ரஷ்ய இலக்கிய நிறுவனம் (IRLI AS USSR), அங்கு அவர் ஒரு இளைய ஆராய்ச்சியாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார், பின்னர் கல்விக் குழுவில் உறுப்பினரானார் (1948), பின்னர் - தலைவர் துறை (1954) மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத் துறை (1986).

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​1941 இலையுதிர்காலம் முதல் 1942 வசந்த காலம் வரை, டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் முற்றுகையிடப்பட்ட லெனின்கிராட்டில் வாழ்ந்து பணிபுரிந்தார், அங்கிருந்து அவர் தனது குடும்பத்துடன் "வாழ்க்கை சாலை" வழியாக கசானுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார். முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் அவரது தன்னலமற்ற பணிக்காக, அவருக்கு "லெனின்கிராட் பாதுகாப்புக்காக" பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.

1946 முதல், லிகாச்சேவ் லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் (எல்எஸ்யு) பணியாற்றினார்: முதலில் உதவி பேராசிரியராகவும், 1951-1953 இல் பேராசிரியராகவும். லெனின்கிராட் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் வரலாற்று பீடத்தில், அவர் "ரஷ்ய நாளாகமங்களின் வரலாறு", "பேலியோகிராபி", "பண்டைய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்தின் வரலாறு" மற்றும் பிற சிறப்பு படிப்புகளை கற்பித்தார்.

டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை பண்டைய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மரபுகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணித்தார்: "பண்டைய ரஷ்யாவின் தேசிய அடையாளம்" (1945), "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தோற்றம்" (1952), "இலக்கியத்தில் மனிதன் பண்டைய ரஸ்' (1958), ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் மற்றும் எபிபானி தி வைஸ் காலத்தில் "ரஸ் கலாச்சாரம்" (1962), "பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள்" (1967), கட்டுரை "ரஷ்ய பற்றிய குறிப்புகள்" (1981). "தி பாஸ்ட் ஃபார் தி ஃபியூச்சர்" (1985) தொகுப்பு ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மரபுகளின் பரம்பரைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியமான "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" ஆகியவற்றின் பெரிய நினைவுச்சின்னங்களைப் படிப்பதில் லிக்காச்சேவ் அதிக கவனம் செலுத்தினார், அதை அவர் ஆசிரியரின் கருத்துகளுடன் (1950) நவீன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். அவரது வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு ஆண்டுகளில், விஞ்ஞானியின் பல்வேறு கட்டுரைகள் மற்றும் மோனோகிராஃப்கள் இந்த படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, அவை உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன.

டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் (1953) தொடர்புடைய உறுப்பினராகவும், யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் (1970) முழு உறுப்பினராகவும் (கல்வியாளர்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பல்கேரிய அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் (1963), செர்பிய அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் அண்ட் ஆர்ட்ஸ் (1971), ஹங்கேரிய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் (1973), பிரிட்டிஷ் அகாடமி (1976), ஆஸ்திரிய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் (1968), கோட்டிங்கன் அகாடமி அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் (1988), அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் (1993).

லிகாச்சேவ், டோருனில் உள்ள நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிகஸ் பல்கலைக்கழகம் (1964), ஆக்ஸ்போர்டு (1967), எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகம் (1971), போர்டியாக்ஸ் பல்கலைக்கழகம் (1982), சூரிச் பல்கலைக்கழகம் (1982), புடாபெஸ்ட் லோராண்ட் ஈட்வோஸ் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் கெளரவ மருத்துவராக இருந்தார். (1985), சோபியா பல்கலைக்கழகம் (1988) ), சார்லஸ் பல்கலைக்கழகம் (1991), சியானா பல்கலைக்கழகம் (1992), செர்பிய இலக்கிய, அறிவியல், கலாச்சார மற்றும் கல்விச் சங்கத்தின் கெளரவ உறுப்பினர் "Srpska Matica" (1991), தத்துவ அறிவியல் சங்கம் அமெரிக்கா (1992). 1989 முதல், லிக்காச்சேவ் பென் கிளப்பின் சோவியத் (பின்னர் ரஷ்ய) கிளையில் உறுப்பினராக இருந்தார்.

கல்வியாளர் லிக்காச்சேவ் செயலில் சமூகப் பணிகளை மேற்கொண்டார். சோவியத் (பின்னர் ரஷ்ய) கலாச்சார அறக்கட்டளையில் (1986-1993) “இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்” தொடரின் தலைவராக கல்வியாளர் தனது மிக முக்கியமான பணியைக் கருதினார், அத்துடன் “பாப்புலர் சயின்டிஃபிக்” என்ற கல்வித் தொடரின் ஆசிரியர் குழுவில் உறுப்பினராக அவர் பணியாற்றினார். இலக்கியம்” (1963 முதல்) . டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதில் ஊடகங்களில் தீவிரமாக பேசினார் - கட்டிடங்கள், தெருக்கள், பூங்காக்கள். விஞ்ஞானியின் செயல்பாடுகளுக்கு நன்றி, ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனில் உள்ள பல நினைவுச்சின்னங்களை இடிப்பு, "புனரமைப்பு" மற்றும் "மறுசீரமைப்பு" ஆகியவற்றிலிருந்து காப்பாற்ற முடிந்தது.

அவரது அறிவியல் மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளுக்காக, டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் பல அரசாங்க விருதுகளை வழங்கினார். "பண்டைய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு" (1952) மற்றும் "பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள்" (1969) மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில பரிசு ஆகியவற்றிற்காக கல்வியாளர் லிக்காச்சேவ் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பரிசு இரண்டு முறை வழங்கப்பட்டது. "பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்" (1993) தொடருக்கு. 2000 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரி லிகாச்சேவ், உள்நாட்டு தொலைக்காட்சியின் கலை திசையை மேம்படுத்துவதற்கும், அனைத்து ரஷ்ய அரசு தொலைக்காட்சி சேனலான "கலாச்சாரத்தை" உருவாக்கியதற்கும் மரணத்திற்குப் பின் ரஷ்யாவின் மாநில பரிசு வழங்கப்பட்டது.

கல்வியாளர் டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த விருதுகளைப் பெற்றார் - சோசலிஸ்ட் லேபர் (1986) என்ற பட்டத்தை ஆர்டர் ஆஃப் லெனின் மற்றும் தங்கப் பதக்கம் "சுத்தி மற்றும் அரிவாள்", அவர் ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் முதல் வைத்திருப்பவர் ஆவார். அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் (1998), மேலும் பல ஆர்டர்கள் மற்றும் பதக்கங்களையும் பெற்றார்.

1935 ஆம் ஆண்டு முதல், டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் பதிப்பகத்தின் ஊழியரான ஜைனாடா மகரோவாவை மணந்தார். 1937 இல், அவர்களின் இரட்டை மகள்கள் வேரா மற்றும் லியுட்மிலா பிறந்தனர். 1981 ஆம் ஆண்டில், கல்வியாளரின் மகள் வேரா கார் விபத்தில் இறந்தார்.

2006, ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடினின் ஆணைப்படி விஞ்ஞானி பிறந்த நூற்றாண்டு ஆண்டு.

திறந்த மூலங்களிலிருந்து வரும் தகவல்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது

உங்கள் கருத்தைப் பேசுவது எவ்வளவு முக்கியம்? இந்தப் பிரச்சனையைப் பற்றி சிந்திக்க டி.ஏ. கிரானின்.

எழுத்தாளர் தனது உரையில் டி.எஸ்ஸின் சிறந்த ஆளுமையில் கவனம் செலுத்துகிறார். லிகாச்சேவா. இந்த மனிதன் தனது பள்ளி ஆண்டுகளில் இருந்து "எல்லாவற்றிலும் தனது சொந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தான்". எனவே எழுத்தாளர், லிகாச்சேவை மேற்கோள் காட்டி, வாசகர்களை வலியுறுத்துகிறார்: "அமைதியாக இருக்காதீர்கள், பேசுங்கள்." உலகத்தைப் பற்றிய ஒருவரின் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தின் மதிப்பு மற்றும் சமூக உறவுகளில் அதன் வெளிப்பாடு பற்றி சிந்திக்க இந்த தூண்டுதல் ஒரு அடிப்படையை வழங்குகிறது.

எனவே, எழுத்தாளர் பின்வரும் முடிவுக்கு வருகிறார்: மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையில் நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் உங்கள் தனிப்பட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் ஒரு குரல் கூட சமூகத்திற்கு மிகவும் கனமானது மற்றும் முக்கியமானது.

ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு அளவுகோல்களின்படி எங்கள் நிபுணர்கள் உங்கள் கட்டுரையை சரிபார்க்கலாம்

Kritika24.ru தளத்தின் வல்லுநர்கள்
முன்னணி பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சின் தற்போதைய நிபுணர்கள்.

புனைகதையின் அனுபவம் எனது நிலையை உறுதிப்படுத்தும். உதாரணமாக, எம். ஷோலோகோவின் கதையான “வார்ம்ஹோல்” இல், ஏழைகளைப் பாதுகாப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஹீரோ ஸ்டியோப்காவின் கருத்து, உழைக்கும் மனிதனை - விவசாயியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் காண்கிறோம். உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையை நீங்கள் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கு இந்த அத்தியாயம் சான்றாகும், ஏனெனில் இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் இருப்பையும் பாதிக்கிறது.

ஜெலெஸ்னிகோவின் "ஸ்கேர்குரோ" படைப்பை நினைவு கூர்வோம். அதில், லீனா பெசோல்ட்சேவா, தனது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தவும், தனது சொந்த கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கவும் கற்றுக்கொண்டார், குழந்தைகளுக்கு - அவளுடைய வகுப்பு தோழர்கள் - வாழ்க்கை மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவினார். தனிப்பட்ட கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை ஆசிரியர் தெளிவாகக் காட்டுகிறார்.

எனவே, டி.ஏ. ஒரு நபர், ஒரு குழுவின் வாழ்க்கைக்கு, ஒவ்வொரு கருத்தும் முக்கியமானது, ஒவ்வொரு பார்வையும் மதிப்புமிக்கது என்று கிரானினா நம்மை நம்ப வைக்கிறார், ஏனென்றால் சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பினரின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட முன்மொழிவு ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு புள்ளியாக மாறும். மக்களின் சமூக உலகம்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-05-27

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

1989. கல்வியாளர் டிமிட்ரி லிகாச்சேவ், புகைப்படம்: டி. பால்டர்மண்ட்ஸ்

காலத்தின் குறும்புகள்

நமது கூட்டு கலாச்சார நினைவகத்தில் சோவியத் சகாப்தம் கீதங்கள் மற்றும் அடக்குமுறைகளின் காலமாக மட்டும் பிரதிபலிக்கவில்லை என்பது அதிர்ஷ்டம். அதன் மாவீரர்களை நாம் நினைவுகூருகிறோம். எங்களுக்கு அவர்களின் முகம் தெரியும், அவர்களின் குரல் எங்களுக்கு தெரியும். சிலர் கைகளில் துப்பாக்கியுடன் நாட்டைப் பாதுகாத்தனர், மற்றவர்கள் காப்பக ஆவணங்களுடன்.

Evgeniy Vodolazkin புத்தகத்தின் வரிகள் இந்த ஹீரோக்களில் ஒருவரை மிகத் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கின்றன: “ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத ஒரு நபருக்கு, மாகாண நூலகர்கள், நிறுவனங்களின் இயக்குநர்கள், பிரபல அரசியல்வாதிகள், ஆசிரியர்கள், மருத்துவர்கள் ஏன் விளக்குவது கடினம். ஆதரவு, கலைஞர்கள், அருங்காட்சியக ஊழியர்கள், இராணுவ வீரர்கள், தொழிலதிபர்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்களுக்காக பழைய ரஷ்ய இலக்கியத் துறையின் தலைவரிடம் வந்தார். சில சமயங்களில் பைத்தியக்காரர்கள் வந்தார்கள்."

வோடோலாஸ்கின் எழுதியவர் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ் (1906-1999).

அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் முக்கிய நிபுணராக பண்டைய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய நிபுணரிடம் வந்தனர்.

ஆனால் ஏற்கனவே நடுத்தர வயதுடைய லிக்காச்சேவ் ஏன் நுழைவாயிலில் தாக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது குடியிருப்பில் தீ வைக்கப்பட்டார்? "The Tale of Igor's Campaign" பற்றிய அவரது விளக்கத்தில் ஒருவர் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக தங்கள் கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தினார்?..

ஆண்ட்ரி சாகரோவின் கோரமான கண்டனத்தில் லிகாச்சேவ் பங்கேற்கவில்லை என்பதுதான். குலாக் தீவுக்கூட்டத்தை உருவாக்க அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சினுக்கு உதவ அவருக்கு தைரியம் இருந்தது. கல்வியறிவற்ற மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களை சிந்தனையின்றி இடிப்பதற்கு எதிரான போராட்டத்தை அவர் மேற்கொண்டார். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் செயலில் உள்ள குடியுரிமைக்காக மக்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கத் தொடங்கினர். பின்னர் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் தன்னை தாக்குதல்கள் மற்றும் தாக்குதல்களில் இருந்து பாதுகாக்க முயன்றார். மற்றவர்களின் பொது அறிவு மற்றும் காவல்துறையை நம்பாமல்.

இங்கே முக்கியமானது என்னவென்றால்: அவர் அதை தனிப்பட்ட அவமதிப்பாகவோ அல்லது அவமானமாகவோ அனுபவிக்கவில்லை. வாழ்க்கையின் சலசலப்பு விஞ்ஞானம் செய்வதிலிருந்து தனது நேரத்தை எடுத்துக்கொண்டதாக அவர் வருத்தப்பட்டார். பொதுவாக, விதி மாறாக கல்வியாளர் லிகாச்சேவின் தனிப்பட்ட நேரத்தை முரண்பாடாக அப்புறப்படுத்தியது. அவர் சோகமாக சிரித்துக்கொண்டே எழுதினார்: “நேரம் என்னை குழப்பிவிட்டது. நான் ஏதாவது செய்ய முடியும் போது, ​​நான் சரிபார்ப்பவராக அமர்ந்தேன், இப்போது, ​​​​நான் விரைவாக சோர்வடையும் போது, ​​நான் வேலையில் மூழ்கிவிட்டேன்.

இந்த நம்பமுடியாத வேலையின் முடிவுகளை ஒவ்வொரு நாளும் பயன்படுத்துகிறோம். லிக்காச்சேவின் கட்டுரைகளை நாங்கள் தவறாமல் மீண்டும் படிக்காவிட்டாலும், நாங்கள் குல்துரா டிவி சேனலைப் பார்க்கிறோம். டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் உட்பட கலாச்சாரத்தில் அலட்சியமாக இல்லாத மக்களின் முன்முயற்சியின் பேரில் இது உருவாக்கப்பட்டது.

பொய் சொல்லக்கூடாது என்பதற்காக...

லிகாச்சேவ் எழுதிய அனைத்தையும் என்னால் படிக்க முடியவில்லை. நான் சில விஷயங்களுக்கு வளராததால் மட்டுமல்ல. நான் அவரது நினைவுகளை எண்ணற்ற முறை மீண்டும் படித்தேன். டிமிட்ரி செர்ஜிவிச், இந்த வார்த்தையையும் அதன் இலக்கிய இருப்பின் வடிவங்களையும் ஆழமாக உணர்ந்தார், நினைவு வகையின் அனைத்து ஆபத்துகளையும் உணர்ந்தார். ஆனால் அதே காரணத்திற்காக, அவர் அதன் திறன்களை, பயன் அளவை புரிந்து கொண்டார். எனவே, கேள்விக்கு: "நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதுவது மதிப்புக்குரியதா?" - அவர் நம்பிக்கையுடன் பதிலளிக்கிறார்:

"நிகழ்வுகள், முந்தைய ஆண்டுகளின் வளிமண்டலம் மறக்கப்படாமல் இருப்பதற்கு இது மதிப்புக்குரியது, மேலும் மிக முக்கியமாக, ஆவணங்கள் யாரைப் பற்றி பொய் சொல்கின்றன என்பதை யாரும் மீண்டும் நினைவில் கொள்ளாத நபர்களின் தடயமாக இருக்கும்."

கல்வியாளர் லிகாச்சேவ் மனநிறைவோ அல்லது தார்மீக சுய-சித்திரவதையோ இல்லாமல் எழுதுகிறார். அவரது நினைவுகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்ன? அவர்கள் வார்த்தையின் மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் மாணவர் சார்பாக எழுதப்பட்ட உண்மை. தொழிற்பயிற்சி என்பது ஒரு வாழ்க்கை முறையாக இருக்கும் ஒரு வகை நபர் உண்டு. டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் தனது ஆசிரியர்களைப் பற்றி மிகுந்த அன்புடன் எழுதுகிறார் - பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகம். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "மாணவர்" வயதிற்கு அப்பால் மற்றும் வகுப்பறைக்கு வெளியே வாழ்க்கை அவரை ஒன்றிணைத்தவர்களைப் பற்றி. எந்தவொரு சூழ்நிலையையும், மிகவும் சாதகமற்ற ஒன்றைக் கூட, ஒரு பாடமாக, எதையாவது கற்றுக்கொள்வதற்கான வாய்ப்பாக கருதுவதற்கு அவர் தயாராக இருக்கிறார்.

அவரது பள்ளி ஆண்டுகளைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு காலத்தில் பிரபலமான கார்ல் மே பள்ளி, அற்புதமான லென்டோவ்ஸ்கயா பள்ளியின் நவீன வாசகரின் வாழ்க்கைப் படங்களை மீண்டும் உருவாக்குவது போல் அவர் தனது தனிப்பட்ட பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. அவர் தனது சொந்த, பிரியமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்-பெட்ரோகிராட்-லெனின்கிராட்டின் வளிமண்டலத்தில் இதையெல்லாம் மூழ்கடித்தார். லிகாச்சேவின் குடும்ப நினைவகம் இந்த நகரத்தின் வரலாற்றுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

Likhachev குடும்பம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அறியப்பட்டது. காப்பகங்களுடன் பணிபுரிவது டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் குடும்பத்தின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரலாற்றைக் கண்டறிய அனுமதித்தது, அவரது தாத்தா, பாவெல் பெட்ரோவிச் லிகாச்சேவ், ஒரு வெற்றிகரமான வணிகர். விஞ்ஞானியின் தாத்தா, மிகைல் மிகைலோவிச், ஏற்கனவே வேறு ஏதாவது செய்து கொண்டிருந்தார்: அவர் தரை பாலிஷர்களின் ஒரு கலைக்கு தலைமை தாங்கினார். தந்தை, செர்ஜி மிகைலோவிச், சுதந்திரத்தைக் காட்டினார். அவர் ஆரம்பத்தில் பணம் சம்பாதிக்கத் தொடங்கினார், ஒரு உண்மையான பள்ளியில் வெற்றிகரமாக பட்டம் பெற்றார் மற்றும் எலக்ட்ரோடெக்னிகல் நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். இளம் பொறியாளர் வேரா செமியோனோவ்னா கொன்யேவாவை மணந்தார், ஆழ்ந்த பழைய விசுவாசி மரபுகளைக் கொண்ட வணிகக் குடும்பத்தின் பிரதிநிதி.

டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்சின் பெற்றோர் ஆடம்பரம் இல்லாமல் அடக்கமாக வாழ்ந்தனர். ஆனால் இந்த குடும்பத்திற்கு உண்மையான ஆர்வம் இருந்தது - மரின்ஸ்கி தியேட்டர். அபார்ட்மெண்ட் எப்போதும் அன்பான தியேட்டருக்கு அருகில் வாடகைக்கு எடுக்கப்பட்டது. ஒரு வசதியான பெட்டியை வாடகைக்கு எடுத்து, கண்ணியமாக இருக்க, பெற்றோர்கள் நிறைய சேமித்தனர். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, சோலோவ்கி, முற்றுகை, கடுமையான சித்தாந்த "விரிவாக்கங்கள்" ஆகியவற்றைக் கடந்து, கல்வியாளர் லிக்காச்சேவ் எழுதுவார்: "டான் குயிக்சோட்", "ஸ்லீப்பிங்" மற்றும் "ஸ்வான்", "லா பயடெர்" மற்றும் "கோர்சேர்" ஆகியவை என் மனதில் பிரிக்க முடியாதவை. மரின்ஸ்கியின் நீல மண்டபம், உள்ளே நுழையும் போது நான் இன்னும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்கிறேன்.

இதற்கிடையில், பள்ளிப் படிப்பை முடித்த பிறகு, 17 வயது கூட நிரம்பாத அந்த இளைஞன், லெனின்கிராட் (ஏற்கனவே இப்படித்தான்!) பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைகிறார். அவர் சமூக அறிவியல் பீடத்தின் இனவியல் மற்றும் மொழியியல் துறையில் மாணவராகிறார். உடனடியாக அவர் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களை தீவிரமாகப் படிக்கத் தொடங்கினார். சிறப்பு அன்புடன், லிகாச்சேவ் லெவ் விளாடிமிரோவிச் ஷெர்பாவின் கருத்தரங்குகளை நினைவு கூர்ந்தார். அவை மெதுவாக வாசிப்பு முறையைப் பயன்படுத்தி நடத்தப்பட்டன. ஒரு வருட காலப்பகுதியில், அவர்கள் ஒரு கலைப் படைப்பின் சில வரிகளை மட்டுமே பெற முடிந்தது. டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் நினைவு கூர்ந்தார்: "நாங்கள் இலக்கண ரீதியாக தெளிவான, மொழியியல் ரீதியாக துல்லியமான உரையைப் புரிந்து கொள்ளத் தேடுகிறோம்."

அவரது பல்கலைக்கழக ஆண்டுகளில் (1923-1928), நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய துல்லியமான புரிதல் வந்தது. கைதுகள், மரணதண்டனைகள் மற்றும் நாடுகடத்தல்கள் ஏற்கனவே 1918 இல் தொடங்கியது. ரெட் டெரரின் தசாப்தங்களைப் பற்றி லிக்காச்சேவ் மிகவும் கடுமையாக எழுதுகிறார்:

"20 கள் மற்றும் 30 களின் முற்பகுதியில், ரஷ்ய, உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசிய விவசாயிகளுடன் ஆயிரக்கணக்கான அதிகாரிகள், "முதலாளித்துவ", பேராசிரியர்கள் மற்றும் குறிப்பாக பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் சுடப்பட்டனர் - அது "இயற்கையானது" என்று தோன்றியது.<…>1936 மற்றும் 1937 ஆம் ஆண்டுகளில், அனைத்து அதிகாரமும் கொண்ட கட்சியின் முக்கிய நபர்களின் கைது தொடங்கியது, இது சமகாலத்தவர்களின் கற்பனையைத் தாக்கியது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

பிப்ரவரி 1928 லிகாச்சேவின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. தேடி கைது செய். எதற்காக? "ஸ்பேஸ் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ்" என்ற நகைச்சுவை இளைஞர் வட்டத்தில் பங்கேற்பதற்காகவா? "சர்வதேச யூதர்கள்" புத்தகத்திற்கு (துரோகி நண்பரின் உதவிக்குறிப்பில்) கிடைத்ததா? கைதுக்கான சரியான, தெளிவான காரணத்தை லிக்காச்சேவ் குறிப்பிடவில்லை. ஒருவேளை அவள் அங்கு இல்லை. ஆனால், அவரது கருத்துப்படி, இதுதான் நடந்தது: "பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தின்" மோனோலாஜிக்கல் கலாச்சாரம் அறிவுசார் ஜனநாயகத்தின் பாலிஃபோனியை மாற்றியது."

சோலோவெட்ஸ்கி-சோவியத் வாழ்க்கை

சிறைச்சாலையின் நினைவுகளில், விசாரணைக்கு முந்தைய தடுப்பு மையத்தின் நினைவுகளில், வாசகர்கள் தாக்கப்படுவது அச்சு சுவர்களால் அல்ல, எலிகளால் அல்ல, ஆனால்... கோட்பாடுகளின் விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் விவாதங்களால். என்ன நடக்கிறது என்பதன் அபத்தத்தை விளக்க முடியாமல், ஆச்சரியமாகவும், முரண்பாடாகவும், லிக்காச்சேவ் எழுதுகிறார்: "எங்கள் சிறைச்சாலைக்காரர்களால் விசித்திரமான விஷயங்கள் செய்யப்பட்டன. எங்களைக் கைது செய்ததால், வாரத்திற்கு ஒருமுறை சில மணி நேரங்கள் கூடி எங்களைக் கவலையடையச் செய்த தத்துவம், கலை, மதம் போன்றவற்றைக் கூட்டாக விவாதித்ததால், எங்களை முதலில் பொதுவான சிறைச்சாலையிலும், பின்னர் நீண்ட காலம் முகாம்களிலும் ஒன்றாக்கினார்கள்.”

சோலோவ்கியில் செலவழித்த ஆண்டுகளைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், லிகாச்சேவ் பல விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: எல்லா நிலைகளிலும் உள்ளவர்களுடனான சந்திப்புகள் பற்றி, பேன்கள் மற்றும் "பேன்கள்" பற்றி - டீனேஜர்கள் தங்கள் உடைமைகளை இழந்து, ரேஷன் இல்லாமல், பங்குகளின் கீழ் வாழ்ந்தவர்கள் - தேவாலயங்கள் மற்றும் சின்னங்கள். ஆனால் இந்த நரகத்தில் மன வாழ்க்கையும் அறிவின் ஆர்வமும் எவ்வாறு பாதுகாக்கப்பட்டது என்பது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது. மற்றும், நிச்சயமாக, இரக்கம் மற்றும் பரஸ்பர உதவியின் அற்புதங்கள்.

1932 இல், வெளியீட்டு ஆவணங்கள் வழங்கப்பட்ட பிறகு, லிகாச்சேவின் பிரச்சனைகள் முடிவுக்கு வந்தன என்று ஒருவர் கூறலாம். ஆனால் இது, ஐயோ, அப்படி இல்லை. வேலைவாய்ப்பைக் கண்டுபிடிப்பதில் உள்ள சிரமங்கள், தவறான விருப்பங்களால் திறமையாக எழுப்பப்பட்ட அறிவியல் வேலைக்கான தடைகள், முற்றுகைப் பசியின் சோதனைகள்... நினைவுகளிலிருந்து:

"…இல்லை! பசி என்பது எந்த உண்மைக்கும், எந்த ஒரு நல்ல உணவான வாழ்க்கைக்கும் பொருந்தாது. அவர்கள் அருகருகே இருக்க முடியாது. இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்று ஒரு மாயமாக இருக்க வேண்டும்: பசி அல்லது நன்றாக ஊட்டப்பட்ட வாழ்க்கை. உண்மையான வாழ்க்கை பசி, மற்ற அனைத்தும் ஒரு மாயக்கதை என்று நான் நினைக்கிறேன். பஞ்சத்தின் போது, ​​மக்கள் தங்களைக் காட்டினர், தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொண்டனர், எல்லா வகையான டின்ஸல்களிலிருந்தும் தங்களை விடுவித்துக் கொண்டனர்: சிலர் அற்புதமான, இணையற்ற ஹீரோக்களாக மாறினர், மற்றவர்கள் - வில்லன்கள், அயோக்கியர்கள், கொலைகாரர்கள், நரமாமிசங்கள். நடுநிலை இல்லை. எல்லாம் உண்மையாக இருந்தது..."

இதையெல்லாம் துணிச்சலுடன் முறியடித்த லிகாச்சேவ் தனது இதயத்தை கவசமாக மாற்ற அனுமதிக்கவில்லை. அவர் மற்ற தீவிரத்திலிருந்து - மென்மை மற்றும் முதுகெலும்பு இல்லாமை ஆகியவற்றிலிருந்து விலகினார்.

டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ், உடல்நிலை சரியில்லாத போதிலும், வாழ்ந்தார், முழு திறனுடன் வேலை செய்தார், ஒவ்வொரு நாளும் நிறைய வேலை செய்தார். சோலோவெட்ஸ்கி சிறப்பு நோக்க முகாமில் இருந்து அவர் வயிற்றுப் புண் மற்றும் இரத்தப்போக்கு பெற்றார்.

அவர் 90 வயது வரை ஏன் ஆரோக்கியமாக இருந்தார்? அவரே தனது உடல் உறுதியை "எதிர்ப்பு" என்று விளக்கினார். அவனுடைய பள்ளி நண்பர்கள் யாரும் உயிர் பிழைக்கவில்லை. “மனச்சோர்வு - எனக்கு இந்த நிலை இல்லை. எங்கள் பள்ளியில் ஒரு புரட்சிகர பாரம்பரியம் இருந்தது, மேலும் எங்கள் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க நாங்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டோம். ஏற்கனவே உள்ள கோட்பாடுகளுடன் முரண்படுங்கள். உதாரணமாக, நான் டார்வினிசத்திற்கு எதிராக ஒரு பேச்சு கொடுத்தேன். அவர் என்னுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், ஆசிரியர் அதை விரும்பினார்.

நான் ஒரு கார்ட்டூனிஸ்ட், நான் பள்ளி ஆசிரியர்களை வரைந்தேன். எல்லோருடனும் சேர்ந்து சிரித்தார்கள். அவர்கள் சிந்தனையின் தைரியத்தை ஊக்குவித்தனர் மற்றும் ஆன்மீக கீழ்ப்படியாமையை வளர்த்தனர். இவை அனைத்தும் முகாமில் மோசமான தாக்கங்களை எதிர்க்க எனக்கு உதவியது. நான் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் தோல்வியுற்றபோது, ​​நான் அதற்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்கவில்லை, புண்படுத்தவில்லை, இதயத்தை இழக்கவில்லை. நாங்கள் மூன்று முறை தோல்வியடைந்தோம்!

அவர் என்னிடம் கூறினார்: “1937-ல், நான் பதிப்பகத்திலிருந்து சரிபார்ப்பவராக இருந்து நீக்கப்பட்டேன். ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டமும் எனக்கு நல்லது. பல வருடங்கள் சரிபார்த்தல் வேலை நன்றாக இருந்தது, நான் நிறைய படிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் என்னை போருக்கு அழைத்துச் செல்லவில்லை, வயிற்றுப் புண் காரணமாக எனக்கு வெள்ளை டிக்கெட் கிடைத்தது.

1972 இல் புஷ்கினில் உள்ள கேத்தரின் பூங்காவைப் பாதுகாப்பதற்காக நான் பேசியபோது தனிப்பட்ட துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. அது நாள் வரை பீட்டர்ஹோப்பில் மரம் வெட்டுவதற்கும் அங்குள்ள கட்டுமானத்துக்கும் நான் எதிரானவன் என்று அவர்கள் கோபமாக இருந்தார்கள். இது அறுபத்தைந்தாவது ஆண்டு. பின்னர், 1972 இல், அவர்கள் வெறித்தனமானார்கள். அவர்கள் என்னை அச்சு மற்றும் தொலைக்காட்சிகளில் குறிப்பிடுவதைத் தடைசெய்தனர்.

பீட்டர்ஹோப்பை பெட்ரோட்வோரெட்ஸ் என்றும் ட்வெரை கலினின் என்றும் மறுபெயரிடுவதற்கு எதிராக அவர் தொலைக்காட்சியில் பேசியபோது ஒரு ஊழல் வெடித்தது. ரஷ்ய வரலாற்றில் ட்வெர் ஒரு மகத்தான பங்கைக் கொண்டிருந்தார், நீங்கள் எப்படி மறுக்க முடியும்! ஸ்காண்டிநேவியர்கள், கிரேக்கர்கள், பிரஞ்சு, டாடர்கள் மற்றும் யூதர்கள் ரஷ்யாவிற்கு நிறைய அர்த்தம் என்று அவர் கூறினார்.

1977 இல், அவர் ஸ்லாவிஸ்டுகளின் மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை.

லிக்காச்சேவ் 1953 இல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினர் வழங்கப்பட்டது. 1958 இல் அவர்கள் அகாடமியில் தோல்வியடைந்தனர், 1969 இல் அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டனர்.

அவர் நோவ்கோரோடில் உயரமான கட்டிடங்களுடன் கிரெம்ளின் கட்டுமானத்தை காப்பாற்ற முடிந்தது, மேலும் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் மற்றும் ரஸ்கா போர்டிகோவை காப்பாற்றினார். "நினைவுச்சின்னங்களின் அழிவு எப்போதும் தன்னிச்சையாகத் தொடங்குகிறது, இதற்கு விளம்பரம் தேவையில்லை."

அவர் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களை தனிமையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார், அதை ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பில் இணைத்தார்.

அவர் எல்லாவற்றிற்கும் தனது சொந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார்: இயற்கை விஞ்ஞானிகள் ஜோதிட கணிப்புகளை விஞ்ஞானமற்றதாக விமர்சிக்கின்றனர். லிகாச்சேவ் - ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தை இழக்கிறார்கள்.

அவர் ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அவர் கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலர், உண்மையான குடிமகன் என்ற படத்தை உருவாக்கினார்

டெட்-எண்ட் நிகழ்வுகளில் கூட, டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் கூறுகிறார், எல்லாம் செவிடாக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் உங்களைக் கேட்காதபோது, ​​உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் அளவுக்கு அன்பாக இருங்கள். அமைதியாக இருக்காதீர்கள், பேசுங்கள். குறைந்தபட்சம் ஒரு குரலையாவது கேட்கும்படி நான் பேசும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறேன்.

முழு உரையைக் காட்டு

ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளரும் பொது நபருமான டேனில் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கிரானின், வாழ்க்கையின் சிரமங்களை கண்ணியத்துடன் சமாளிக்கும் திறன் பற்றிய சிக்கலை எழுப்புகிறார்.

டேனியல் கிரானின் எழுப்பிய பிரச்சனை இன்றும் பொருத்தமானது. டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் எப்படி வாழ்க்கையின் சிரமங்களை கண்ணியத்துடன் சமாளிக்கிறார் என்பதை ஆசிரியர் விளக்கினார். பள்ளிப் பருவத்திலிருந்தே அவர் சிந்தனையின் துணிச்சலுக்காக ஊக்கப்படுத்தப்பட்டார், அதனால்தான் அவர் அநேகமாக இருக்கலாம் போன்ற திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டதுசூழ்நிலைகளை எவ்வாறு எதிர்கொள்வது, உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்துவது, உங்கள் பார்வையை பாதுகாப்பது மற்றும் ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்தும் பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்வது.

மனிதன் என்று ஆசிரியர் உறுதியாக நம்புகிறார் குணங்கள் கொண்டவைடிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ் உள்ளார்ந்த நிலையில், அவர் கண்ணியத்துடன் வாழ்க்கையின் தடைகளைத் தக்கவைக்க முடியும். ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்தும் பாடங்களைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், புண்படுத்தக்கூடாது, இதயத்தை இழக்கக்கூடாது என்று டேனியல் கிரானின் அழைப்பு விடுக்கிறார்.

வாழ்க்கையின் சிரமங்களுக்கு உங்களின் சொந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அழைக்கும் ஆசிரியரின் கருத்தை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். உண்மையில், வாழ்க்கையின் சிரமங்களை கண்ணியத்துடன் வாழ, உங்களுக்கு ஒரு வலுவான தன்மை, சிந்தனை தைரியம் மற்றும் உங்கள் சொந்த பார்வை தேவை.

மைக்கேல் ஷோலோகோவ் எழுதிய "தி ஃபேட் ஆஃப் எ மேன்" என்ற கதையில், ஒரு மனிதன் எவ்வளவு துரதிர்ஷ்டங்களை அனுபவித்தாலும், வாழ்க்கை அவனை எப்படி உடைக்கவில்லை என்பதற்கான உதாரணத்தைக் காண்கிறோம். ஜி

அளவுகோல்கள்

• 1 இல் 1 K1 மூல உரை சிக்கல்களை உருவாக்குதல்
• 3 K2 இல் 1