நோபல் நெஸ்ட் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பட்டியல். உன்னத கூடு. மற்ற அகராதிகளில் "நோபல் நெஸ்ட்" என்றால் என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்

துர்கனேவின் நாவலான "தி நோபல் நெஸ்ட்" இன் முக்கிய படங்கள்

"தி நோபல் நெஸ்ட்" (1858) வாசகர்களால் உற்சாகமாகப் பெற்றது. சதித்திட்டத்தின் வியத்தகு தன்மை, தார்மீக சிக்கல்களின் தீவிரம் மற்றும் எழுத்தாளரின் புதிய படைப்பின் கவிதை ஆகியவற்றால் பொதுவான வெற்றி விளக்கப்படுகிறது. உன்னத கூடு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-கலாச்சார நிகழ்வாக உணரப்பட்டது, இது நாவலின் ஹீரோக்களின் தன்மை, உளவியல், செயல்கள் மற்றும் இறுதியில் அவர்களின் விதிகளை முன்னரே தீர்மானித்தது. பிரபுக்களின் கூடுகளிலிருந்து வெளிப்பட்ட ஹீரோக்களுக்கு துர்கனேவ் நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் இருந்தார்; அவர் அவர்களை அனுதாபத்துடன் நடத்துகிறார் மற்றும் அவர்களை சித்தரிக்கிறார். இது முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் (லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசா கலிடினா) உருவங்களின் வலியுறுத்தப்பட்ட உளவியலில், அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செழுமையின் ஆழமான வெளிப்பாட்டில் பிரதிபலித்தது. பிடித்த ஹீரோக்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் இயற்கையையும் இசையையும் நுட்பமாக உணர முடிகிறது. அவை அழகியல் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் கரிம இணைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

முதன்முறையாக, துர்கனேவ் ஹீரோக்களின் பின்னணி வரலாற்றில் நிறைய இடத்தை ஒதுக்குகிறார். எனவே, லாவ்ரெட்ஸ்கியின் ஆளுமை உருவாவதற்கு, அவரது தாயார் ஒரு செர்ஃப் விவசாயி பெண், மற்றும் அவரது தந்தை ஒரு நில உரிமையாளர் என்பது சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. திடமான வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை அவர் உருவாக்க முடிந்தது. அவர்கள் அனைவரும் வாழ்க்கையின் சோதனையில் நிற்கவில்லை, ஆனால் அவர் இன்னும் இந்த கொள்கைகளை வைத்திருக்கிறார். அவர் தனது தாய்நாட்டிற்கு பொறுப்புணர்வு மற்றும் நடைமுறை நன்மைகளை கொண்டு வர விருப்பம் கொண்டவர்.

"தி நோபல் நெஸ்ட்" இல் ஒரு முக்கிய இடம் ரஷ்யாவின் பாடல் கருப்பொருளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் வரலாற்று பாதையின் தனித்தன்மைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு. லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் "மேற்கத்தியவாதி" பன்ஷினுக்கும் இடையிலான கருத்தியல் சர்ச்சையில் இந்த சிக்கல் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. லிசா கலிட்டினா முற்றிலும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் பக்கத்தில் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது: "ரஷ்ய மனநிலை அவளை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது." "லாவ்ரெட்ஸ்கிஸ் மற்றும் கலிடின்களின் வீடுகளில், ஆன்மீக விழுமியங்கள் பிறந்து முதிர்ச்சியடைந்தன, அது எப்படி மாறினாலும் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் சொத்தாகவே இருக்கும்" என்று L. M. Lotman இன் கருத்து நியாயமானது.

"தி நோபல் நெஸ்ட்" இன் தார்மீக சிக்கல்கள் முன்னர் துர்கனேவ் எழுதிய இரண்டு கதைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: "ஃபாஸ்ட்" மற்றும் "அசே". கடமை மற்றும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி போன்ற கருத்துகளின் மோதல் நாவலில் மோதலின் சாரத்தை தீர்மானிக்கிறது. இந்த கருத்துக்கள் உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் இறுதியில் சமூக அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு நபரை மதிப்பிடுவதற்கான மிக முக்கியமான அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும். லிசா கலிடினா, புஷ்கினின் டாட்டியானாவைப் போலவே, அவரது ஆயா அகஃப்யாவால் வளர்க்கப்பட்ட கடமை மற்றும் அறநெறி பற்றிய மக்களின் கருத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஆராய்ச்சி இலக்கியத்தில், இது சில சமயங்களில் துர்கனேவின் கதாநாயகியின் பலவீனமாக பார்க்கப்படுகிறது, அவளை பணிவு, கீழ்ப்படிதல், மதம் ...

மற்றொரு கருத்து உள்ளது, அதன்படி லிசா கலிடினாவின் பாரம்பரிய துறவறத்தின் பின்னால் ஒரு புதிய நெறிமுறை இலட்சியத்தின் கூறுகள் உள்ளன. கதாநாயகியின் தியாகத் தூண்டுதல், உலகளாவிய துக்கத்தில் சேருவதற்கான அவரது விருப்பம் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை முன்னறிவிக்கிறது, தன்னலமற்ற கொள்கைகளை சுமந்து, ஒரு கம்பீரமான யோசனைக்காக இறக்கத் தயாராக உள்ளது, மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக, இது ரஷ்ய வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்புகளாக மாறும். 60-70களின் பிற்பகுதியில்.

"கூடுதல் மக்கள்" என்ற துர்கனேவின் கருப்பொருள் அடிப்படையில் "நோபல் நெஸ்ட்" இல் முடிந்தது. லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது தலைமுறையின் வலிமை தீர்ந்துவிட்டதை உறுதியான உணர்விற்கு வருகிறார். ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பார்க்க அவருக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. எபிலோக்கில், அவர், தனிமையாகவும் ஏமாற்றமாகவும், விளையாடும் இளைஞர்களைப் பார்த்து இவ்வாறு நினைக்கிறார்: “விளையாடுங்கள், வேடிக்கையாக இருங்கள், வளருங்கள், இளம் பலம்... உங்களுக்கு முன்னால் வாழ்க்கை இருக்கிறது, நீங்கள் வாழ்வது எளிதாக இருக்கும். "இவ்வாறு, துர்கனேவின் அடுத்த நாவல்களுக்கு மாறுதல், இதில் முக்கிய பங்கு திட்டமிடப்பட்டது, புதிய, ஜனநாயக ரஷ்யாவின் "இளம் சக்திகள்" ஏற்கனவே விளையாடிக்கொண்டிருந்தன.

துர்கனேவின் படைப்புகளில் பிடித்த அமைப்பு "உன்னதமான கூடுகள்", அவற்றில் ஆட்சி செய்யும் விழுமிய அனுபவங்களின் சூழ்நிலை. துர்கனேவ் அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், மேலும் அவரது நாவல்களில் ஒன்று, "தி நோபல் நெஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய கவலையின் உணர்வைக் கொண்டுள்ளது.

"பிரபுக்களின் கூடுகள்" சீரழிந்து வருகின்றன என்ற விழிப்புணர்வோடு இந்த நாவல் ஊடுருவியுள்ளது. லாவ்ரெட்ஸ்கிஸ் மற்றும் கலிடின்களின் உன்னத வம்சாவளியை துர்கனேவ் விமர்சன ரீதியாக விளக்குகிறார், அவற்றில் நிலப்பிரபுத்துவ கொடுங்கோன்மை, "காட்டு பிரபுத்துவம்" மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா மீதான பிரபுத்துவ அபிமானத்தின் வினோதமான கலவையைப் பார்க்கிறார்.

லாவ்ரெட்ஸ்கி குடும்பத்தில் தலைமுறைகளின் மாற்றம், வரலாற்று வளர்ச்சியின் பல்வேறு காலகட்டங்களுடனான அவர்களின் தொடர்புகளை துர்கனேவ் மிகத் துல்லியமாகக் காட்டுகிறார். ஒரு கொடூரமான மற்றும் காட்டு கொடுங்கோலன் நில உரிமையாளர், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தாத்தா ("எஜமானர் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்தார், அவர் விலா எலும்புகளால் மனிதர்களைத் தொங்கவிட்டார் ... அவர் தனது பெரியவர்களை அறியவில்லை"); அவரது தாத்தா, ஒரு காலத்தில் "முழு கிராமத்தையும் கசையடி," ஒரு கவனக்குறைவான மற்றும் விருந்தோம்பல் "ஸ்டெப்பி ஜென்டில்மேன்"; வால்டேர் மற்றும் "வெறி" டீடெரோட் மீதான வெறுப்பு நிறைந்தது - இவை ரஷ்ய "காட்டு பிரபுக்களின்" பொதுவான பிரதிநிதிகள். அவை "பிரஞ்சு" மற்றும் ஆங்கிலோமனிசத்திற்கான கூற்றுகளால் மாற்றப்படுகின்றன, இது அற்பமான பழைய இளவரசி குபென்ஸ்காயாவின் படங்களில் பார்க்கப்படுகிறது, அவர் மிகவும் வயதான காலத்தில் ஒரு இளம் பிரெஞ்சுக்காரரை மணந்தார், மேலும் ஹீரோ இவான் பெட்ரோவிச்சின் தந்தையின் மீது ஆர்வத்துடன் தொடங்கினார் "மனித உரிமைகள் பிரகடனம்" மற்றும் டிடெரோட், அவர் பிரார்த்தனை மற்றும் குளியல் மூலம் முடித்தார். "ஒரு சுதந்திர சிந்தனையாளர் - தேவாலயத்திற்குச் சென்று பிரார்த்தனை சேவைகளை ஆர்டர் செய்யத் தொடங்கினார்; ஒரு ஐரோப்பியர் - இரண்டு மணிக்கு குளித்து இரவு உணவு சாப்பிடத் தொடங்கினார், ஒன்பது மணிக்கு படுக்கைக்குச் செல்லத் தொடங்கினார், பட்லரின் அரட்டையில் தூங்கினார்; ஒரு அரசியல்வாதி - எரிக்கப்பட்டார் அவரது திட்டங்கள் அனைத்தும், அனைத்து கடிதப் பரிமாற்றங்களும்,

ஆளுநரின் முன் நடுங்கி, போலீஸ் அதிகாரி மீது வம்பு செய்தார்." இது ரஷ்ய பிரபுக்களின் குடும்பங்களில் ஒன்றின் வரலாறு.

கலிடின் குடும்பத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்களுக்கு உணவளிக்கும் வரை மற்றும் உடைகள் இருக்கும் வரை.

இந்த முழுப் படமும் பழைய உத்தியோகபூர்வ கெடியோனோவின் வதந்திகள் மற்றும் கேலிக்காரர்களின் புள்ளிவிவரங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது, துணிச்சலான ஓய்வுபெற்ற கேப்டன் மற்றும் பிரபல சூதாட்டக்காரர் - தந்தை பானிகின், அரசாங்க பணத்தை விரும்புபவர் - ஓய்வுபெற்ற ஜெனரல் கொரோபின், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் வருங்கால மாமியார், முதலியன நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் குடும்பங்களின் கதையைச் சொல்லி, துர்கனேவ் "உன்னதமான கூடுகளின்" அழகிய உருவத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறார். அவர் ரஷ்யாவைக் காட்டுகிறார், அதன் மக்கள் அனைத்து வகையான கஷ்டங்களையும் கடந்து செல்கிறார்கள், முற்றிலும் மேற்கு நோக்கிச் செல்வது முதல் உண்மையில் தங்கள் தோட்டத்தில் காட்டுத் தாவரங்கள் வரை.

துர்கனேவ் நாட்டின் கோட்டையாக இருந்த அனைத்து "கூடுகள்", அதன் சக்தி குவிந்து வளர்ந்த இடம், சிதைவு மற்றும் அழிவு செயல்முறைக்கு உட்பட்டுள்ளன. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மூதாதையர்களை மக்களின் வாய் வழியாக விவரிக்கிறார் (முற்றத்தில் மனிதன் அன்டனின் நபரில்), உன்னத கூடுகளின் வரலாறு பாதிக்கப்பட்ட பலரின் கண்ணீரால் கழுவப்பட்டதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

அவர்களில் ஒருவர் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தாய் - ஒரு எளிய செர்ஃப் பெண், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிகவும் அழகாக மாறியது, இது பிரபுவின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அவர் தனது தந்தையை எரிச்சலூட்டும் விருப்பத்தால் திருமணம் செய்துகொண்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார். அங்கு அவர் மற்றொன்றில் ஆர்வம் காட்டினார். மேலும், தன்னை வளர்க்கும் நோக்கத்தில் தன் மகன் தன்னிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டதைத் தாங்க முடியாத ஏழை மலாஷா, “சில நாட்களில் சாந்தமாக மறைந்து போனாள்.”

செர்ஃப் விவசாயிகளின் "பொறுப்பற்ற தன்மையின்" கருப்பொருள் லாவ்ரெட்ஸ்கி குடும்பத்தின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய துர்கனேவின் முழு விவரணத்துடன் வருகிறது. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தீய மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அத்தை கிளாஃபிரா பெட்ரோவ்னாவின் உருவம், ஆண்டவரின் சேவையில் வயதாகிவிட்ட நலிந்த கால்வீரன் அன்டன் மற்றும் வயதான பெண் அப்ராக்ஸியா ஆகியோரின் படங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. இந்த படங்கள் "உன்னத கூடுகளில்" இருந்து பிரிக்க முடியாதவை.

விவசாயிகள் மற்றும் உன்னத வரிகளுக்கு கூடுதலாக, ஆசிரியர் ஒரு காதல் வரியையும் உருவாக்குகிறார். கடமைக்கும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கும் இடையிலான போராட்டத்தில், நன்மை கடமையின் பக்கத்தில் உள்ளது, அதை அன்பால் எதிர்க்க முடியாது. ஹீரோவின் மாயைகளின் சரிவு, அவருக்கு தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் இயலாமை, இந்த ஆண்டுகளில் பிரபுக்கள் அனுபவித்த சமூக சரிவின் பிரதிபலிப்பாகும்.

"நெஸ்ட்" என்பது ஒரு வீடு, தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்பு தடைபடாத குடும்பத்தின் சின்னம். "தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவலில், இந்த இணைப்பு உடைந்துவிட்டது, இது அடிமைத்தனத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் குடும்பத் தோட்டங்களின் அழிவு மற்றும் வாடிப்போவதைக் குறிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, என்.ஏ. நெக்ராசோவ் எழுதிய "மறந்த கிராமம்" என்ற கவிதையில். .

ஆனால் எல்லாவற்றையும் இழக்கவில்லை என்று துர்கனேவ் நம்புகிறார், மேலும் நாவலில் அவர் கடந்த காலத்திற்கு விடைபெற்று, ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கும் ஒரு புதிய தலைமுறைக்கு மாறுகிறார்.

லிசா கலிட்டினா - துர்கனேவ் உருவாக்கிய அனைத்து பெண் ஆளுமைகளிலும் மிகவும் கவிதை மற்றும் அழகானவர். லிசாவை நாங்கள் முதன்முதலில் சந்திக்கும் போது, ​​அவர் சுமார் பத்தொன்பது வயதுடைய மெல்லிய, உயரமான, கருப்பு முடி கொண்ட பெண்ணாக வாசகர்களுக்குத் தோன்றுகிறார். "அவளுடைய இயல்பான குணங்கள்: நேர்மை, இயல்பான தன்மை, இயல்பான பொது அறிவு, பெண்பால் மென்மை மற்றும் செயல்கள் மற்றும் ஆன்மீக இயக்கங்களின் கருணை. ஆனால் லிசாவில், பெண்ணியம் கூச்சத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஒருவரின் எண்ணங்களையும் விருப்பத்தையும் வேறொருவரின் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய வைக்கும் விருப்பத்தில், உள்ளார்ந்த நுண்ணறிவு மற்றும் விமர்சனத் திறனைப் பயன்படுத்த தயக்கம் மற்றும் இயலாமை ஆகியவற்றில்.<…> அடிபணிவதையே ஒரு பெண்ணின் உயர்ந்த குணமாக அவள் இன்னும் கருதுகிறாள். தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் குறைபாடுகளைக் காணாதபடி அவள் அமைதியாக அடிபணிகிறாள். தன்னைச் சுற்றியிருப்பவர்களைக் காட்டிலும் அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்து நிற்கும் அவள், அவர்களைப் போன்றவள் என்று தன்னைத் தானே நம்பவைக்க முயல்கிறாள், தீமை அல்லது அசத்தியம் தன்னில் எழுப்பும் வெறுப்பு ஒரு பெரிய பாவம், பணிவு இல்லாமை” 1 . நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளின் உணர்வில் அவள் மதவாதி: அவள் மதத்திற்கு ஈர்க்கப்படுவது சடங்கு பக்கத்தால் அல்ல, ஆனால் உயர்ந்த ஒழுக்கம், மனசாட்சி, பொறுமை மற்றும் கண்டிப்பான தார்மீக கடமையின் கோரிக்கைகளுக்கு நிபந்தனையின்றி அடிபணிய விருப்பம். 2 “இந்தப் பெண் இயற்கையால் மிகுந்த வரம் பெற்றவள்; அதில் நிறைய புதிய, கெட்டுப்போகாத வாழ்க்கை இருக்கிறது; அவளைப் பற்றிய அனைத்தும் நேர்மையானவை மற்றும் உண்மையானவை. அவள் இயற்கையான மனமும், தூய்மையான உணர்வும் கொண்டவள். இந்த எல்லா பண்புகளாலும், அவள் வெகுஜனங்களிலிருந்து தன்னைப் பிரித்து, நம் காலத்தின் சிறந்த மக்களுடன் இணைகிறாள்” 1. புஸ்டோவொயிட்டின் கூற்றுப்படி, லிசா ஒரு ஒருங்கிணைந்த தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார், அவள் செயல்களுக்கு தார்மீக பொறுப்பை ஏற்கிறாள், அவள் மக்களுடன் நட்பாக இருக்கிறாள், தன்னைக் கோருகிறாள். "இயற்கையால், அவள் ஒரு கலகலப்பான மனம், அரவணைப்பு, அழகுக்கான அன்பு மற்றும் - மிக முக்கியமாக - எளிய ரஷ்ய மக்கள் மீதான அன்பு மற்றும் அவர்களுடனான அவளுடைய இரத்த தொடர்பின் உணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். அவள் சாதாரண மக்களை நேசிக்கிறாள், அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறாள், அவர்களுடன் நெருங்கிப் பழக விரும்புகிறாள். லிசா தனது உன்னத மூதாதையர்கள் அவரிடம் எவ்வளவு நியாயமற்றவர்கள் என்பதை அறிந்திருந்தார், எடுத்துக்காட்டாக, தனது தந்தை மக்களுக்கு எவ்வளவு பேரழிவு மற்றும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தினார். மேலும், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மத உணர்வில் வளர்க்கப்பட்டதால், அவள் "இதற்கெல்லாம் பரிகாரம்" செய்ய முயன்றாள். "அவள் ஒரு தேசபக்தர் என்பது லிசாவுக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை" என்று துர்கனேவ் எழுதுகிறார். ஆனால் அவள் ரஷ்ய மக்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள்; ரஷ்ய மனநிலை அவளை மகிழ்வித்தது; அவள், எந்த சம்பிரதாயமும் இல்லாமல், ஊருக்கு வரும்போது தன் தாயின் தோட்டத் தலைவனுடன் மணிக்கணக்காகப் பேசி, அவனுடன் சமமாகப் பேசினாள், எந்தப் பிரபுக் குறைவும் இல்லாமல்.” இந்த ஆரோக்கியமான ஆரம்பம் அவளது ஆயாவின் செல்வாக்கின் கீழ் வெளிப்பட்டது - லிசாவை வளர்த்த ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண் அகஃப்யா விளாசியேவ்னா. சிறுமிக்கு கவிதை மத புனைவுகளைச் சொல்லி, அகஃப்யா அவற்றை உலகில் ஆட்சி செய்யும் அநீதிக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாக விளக்கினார். இந்த கதைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், லிசா சிறு வயதிலிருந்தே மனித துன்பங்களை உணர்ந்தார், உண்மையைத் தேடி, நல்லது செய்ய முயன்றார். லாவ்ரெட்ஸ்கியுடனான அவரது உறவில், அவர் தார்மீக தூய்மை மற்றும் நேர்மையை நாடுகிறார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, லிசா மதக் கருத்துக்கள் மற்றும் புனைவுகளின் உலகில் மூழ்கியிருந்தார். நாவலில் உள்ள அனைத்தும் எப்படியாவது கண்ணுக்குத் தெரியாமல், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி மடத்திற்குச் செல்வாள் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது. லிசாவின் தாயார், மரியா டிமிட்ரிவ்னா, பன்ஷினை தனது கணவர் என்று கணித்தார். “...பான்ஷின் என் லிசாவைப் பற்றி வெறுமனே பைத்தியமாக இருக்கிறார். சரி? அவர் ஒரு நல்ல குடும்பப் பெயரைக் கொண்டவர், நன்றாக சேவை செய்கிறார், புத்திசாலி, நல்லவர், அறைகூவல் உடையவர், அது கடவுளின் விருப்பமாக இருந்தால், என் பங்கிற்கு, ஒரு தாயாக, நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன். ஆனால் லிசாவுக்கு இந்த மனிதனிடம் ஆழமான உணர்வுகள் இல்லை, மேலும் கதாநாயகி அவருடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருக்க மாட்டார் என்று வாசகர் ஆரம்பத்திலிருந்தே உணர்கிறார். மக்களுடனான உறவுகளில் அவரது அதிகப்படியான நேர்மை, உணர்திறன் இல்லாமை, நேர்மை மற்றும் சில மேலோட்டமான தன்மைகளை அவள் விரும்பவில்லை. உதாரணமாக, லிசாவுக்காக பாடலை எழுதிய இசை ஆசிரியர் லெம்முடனான அத்தியாயத்தில், பான்ஷின் சாதுரியமாக நடந்து கொள்கிறார். லிசா தனக்கு ரகசியமாகக் காட்டிய இசையைப் பற்றி அவர் எதிர்பாராத விதமாகப் பேசுகிறார். "லிசாவின் கண்கள், அவரை நேராகப் பார்த்து, அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தின; அவளது உதடுகள் சிரிக்கவில்லை, அவளுடைய முகம் முழுவதும் கடுமையாக இருந்தது, கிட்டத்தட்ட சோகமாக இருந்தது: "எல்லா மதச்சார்பற்ற மக்களைப் போலவே, நீங்கள் மனச்சோர்வு மற்றும் மறக்கக்கூடியவர், அவ்வளவுதான்." பன்ஷினின் அலட்சியத்தால் லெம் வருத்தப்பட்டதை அவள் விரும்பத்தகாதவள். பன்ஷின் என்ன செய்தான் என்பதற்காக அவள் ஆசிரியரின் முன் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறாள், அதற்கு அவளுக்கு மறைமுக தொடர்பு மட்டுமே உள்ளது. "லிசவெட்டா மிகைலோவ்னா ஒரு நேர்மையான, தீவிரமான பெண், உயர்ந்த உணர்வுகளைக் கொண்டவர்" என்று லெம் நம்புகிறார்.<Паншин>- அமெச்சூர்.<…>அவள் அவனைக் காதலிக்கவில்லை, அதாவது, அவள் இதயத்தில் மிகவும் தூய்மையானவள், நேசிப்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று தெரியவில்லை.<…>அழகான ஒன்றை அவளால் நேசிக்க முடியும், ஆனால் அவன் அழகாக இல்லை, அதாவது அவனுடைய ஆன்மா அழகாக இல்லை. கதாநாயகியின் அத்தை மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னாவும் "... லிசா பன்ஷினுடன் இருக்க மாட்டார், அவர் கணவருக்கு தகுதியானவர் அல்ல" என்று உணர்கிறார். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் லாவ்ரெட்ஸ்கி. மனைவியுடன் பிரிந்த பிறகு, மனித உறவுகளின் தூய்மை, பெண் காதல், தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் சாத்தியம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கையை இழந்தார். இருப்பினும், லிசாவுடனான தொடர்பு படிப்படியாக தூய்மையான மற்றும் அழகான எல்லாவற்றிலும் அவரது முன்னாள் நம்பிக்கையை புதுப்பிக்கிறது. அவர் பெண்ணின் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார், எனவே தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளது, மகிழ்ச்சி இல்லாத வாழ்க்கை மந்தமானதாகவும், தாங்க முடியாததாகவும் மாறும் என்று அவளை ஊக்குவிக்கிறார். "இதோ ஒரு புதிய உயிரினம் வாழ்க்கையில் நுழைகிறது. நல்ல பெண், அவளுக்கு ஏதாவது வருமா? அவளும் அழகாக இருக்கிறாள். ஒரு வெளிர், புதிய முகம், கண்கள் மற்றும் உதடுகள் மிகவும் தீவிரமான மற்றும் தூய்மையான மற்றும் அப்பாவியான தோற்றம். பாவம், அவள் கொஞ்சம் உற்சாகமாக இருப்பது போல் தெரிகிறது. அவர் உயரமானவர், அவர் மிகவும் எளிதாக நடக்கிறார், அவரது குரல் அமைதியாக இருக்கிறது. அவள் திடீரென்று நின்று, புன்னகையில்லாமல் கவனத்துடன் கேட்கும்போது, ​​யோசித்து தன் தலைமுடியைத் தூக்கி எறிந்தால் எனக்கு அது மிகவும் பிடிக்கும். Panshin அது மதிப்பு இல்லை.<…> ஆனால் நான் ஏன் பகல் கனவு கண்டேன்? எல்லோரும் ஓடும் அதே பாதையில் அவளும் ஓடுவாள்...” - தோல்வியுற்ற குடும்ப உறவுகளின் அனுபவமுள்ள 35 வயதான லாவ்ரெட்ஸ்கி, லிசாவைப் பற்றி பேசுகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கியின் கருத்துக்களுக்கு லிசா அனுதாபம் காட்டுகிறார், அதில் காதல் கனவு மற்றும் நிதானமான நேர்மறை ஆகியவை இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டன. ரஷ்யாவிற்கு பயனுள்ள நடவடிக்கைகள், மக்களுடன் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றுக்கான அவரது விருப்பத்தை அவள் ஆன்மாவில் ஆதரிக்கிறாள். “அவனும் அவளும் தாங்கள் விரும்புவதையும் காதலிக்கவில்லை என்பதையும் மிக விரைவில் உணர்ந்தார்கள்” 1. லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு இடையே ஆன்மீக நெருக்கம் தோன்றியதை துர்கனேவ் விரிவாகக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மற்றும் வலுப்படுத்தும் உணர்வை வெளிப்படுத்துவதற்கான பிற வழிகளை அவர் காண்கிறார். கதாபாத்திரங்களின் உறவுகளின் வரலாறு அவர்களின் உரையாடல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, நுட்பமான உளவியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் ஆசிரியரின் குறிப்புகள் மூலம். எழுத்தாளர் தனது "ரகசிய உளவியல்" நுட்பத்திற்கு உண்மையாக இருக்கிறார்: முக்கியமாக குறிப்புகள், நுட்பமான சைகைகள், ஆழ்ந்த அர்த்தத்துடன் நிறைவுற்ற இடைநிறுத்தங்கள் மற்றும் அரிதான ஆனால் திறமையான உரையாடல்களின் உதவியுடன் லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசாவின் உணர்வுகளைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை அவர் தருகிறார். லெம்மின் இசை லாவ்ரெட்ஸ்கியின் ஆன்மாவின் சிறந்த அசைவுகள் மற்றும் ஹீரோக்களின் கவிதை விளக்கங்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. துர்கனேவ் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளின் வாய்மொழி வெளிப்பாட்டைக் குறைக்கிறார், ஆனால் வெளிப்புற அறிகுறிகளால் அவர்களின் அனுபவங்களைப் பற்றி யூகிக்க வாசகரை கட்டாயப்படுத்துகிறார்: லிசாவின் "வெளிர் முகம்", "அவள் முகத்தை தன் கைகளால் மூடினாள்," லாவ்ரெட்ஸ்கி "அவள் காலில் வளைந்தாள்." எழுத்தாளர்கள் கதாபாத்திரங்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் எப்படி பேசுகிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு செயலும் அல்லது சைகையும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட உள் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது 1 . பின்னர், லிசா மீதான தனது அன்பை உணர்ந்த ஹீரோ, தனக்கு தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கனவு காணத் தொடங்குகிறார். இறந்துவிட்டதாக தவறாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அவரது மனைவியின் வருகை, லாவ்ரெட்ஸ்கியை ஒரு குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியது: லிசாவுடன் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி அல்லது அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைக்கு கடமை. லிசா தனது மனைவியை மன்னிக்க வேண்டும் என்றும் கடவுளின் விருப்பத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தை அழிக்க யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்றும் ஒரு துளி கூட சந்தேகிக்கவில்லை. லாவ்ரெட்ஸ்கி சோகமான ஆனால் தவிர்க்க முடியாத சூழ்நிலைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்த நன்மையாகக் கருதி, லாவ்ரெட்ஸ்கி அதை தியாகம் செய்து கடமைக்கு தலைவணங்குகிறார் 2. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் நிலைப்பாட்டின் நாடகத்தை டோப்ரோலியுபோவ் பார்த்தார், "தனது சொந்த சக்தியற்ற தன்மையுடனான போராட்டத்தில் அல்ல, ஆனால் அத்தகைய கருத்துக்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களுடனான மோதலில், போராட்டம் ஒரு ஆற்றல்மிக்க மற்றும் தைரியமான நபரைக் கூட உண்மையில் பயமுறுத்த வேண்டும்" 3. லிசா இந்தக் கருத்துகளின் உயிருள்ள எடுத்துக்காட்டு. அவரது உருவம் நாவலின் கருத்தியல் வரியை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. உலகம் முழுமையற்றது. அதை ஏற்றுக்கொள்வது என்பது சுற்றி நடக்கும் தீமைகளை சமாளிப்பது. நீங்கள் தீமைக்கு கண்களை மூடிக்கொள்ளலாம், உங்கள் சொந்த சிறிய உலகில் உங்களை தனிமைப்படுத்தலாம், ஆனால் நீங்கள் மனிதனாக இருக்க முடியாது. நல்வாழ்வை வேறொருவரின் துன்பத்தை விலைக்கு வாங்குவது போன்ற உணர்வு உள்ளது. பூமியில் யாராவது கஷ்டப்படும்போது மகிழ்ச்சியாக இருப்பது வெட்கக்கேடானது. ரஷ்ய நனவின் என்ன ஒரு நியாயமற்ற சிந்தனை மற்றும் பண்பு! ஒரு நபர் ஒரு சமரசமற்ற தேர்வுக்கு அழிந்து போகிறார்: சுயநலம் அல்லது சுய தியாகம்? சரியாகத் தேர்ந்தெடுத்து, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் கைவிடுகிறார்கள். துறவின் மிகவும் முழுமையான பதிப்பு ஒரு மடத்தில் நுழைவது. அத்தகைய சுய-தண்டனையின் தன்னிச்சையானது துல்லியமாக வலியுறுத்தப்படுகிறது - யாரோ அல்ல, ஆனால் ஏதோ ஒரு ரஷ்ய பெண்ணை இளமை மற்றும் அழகை மறந்துவிடவும், தனது உடலையும் ஆன்மாவையும் ஆன்மீகத்திற்கு தியாகம் செய்யவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. இங்கே பகுத்தறிவின்மை வெளிப்படையானது: சுய தியாகம் பாராட்டப்படாவிட்டால் என்ன பயன்? யாருக்கும் தீங்கு செய்யாத இன்பத்தை ஏன் கைவிட வேண்டும்? ஆனால் ஒரு மடத்திற்குச் செல்வது தனக்கு எதிரான வன்முறை அல்ல, ஆனால் ஒரு உயர்ந்த மனித நோக்கத்தின் வெளிப்பாடு? 1 லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசா மகிழ்ச்சிக்கு முற்றிலும் தகுதியானவர்கள் - ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்கள் மீதான அனுதாபத்தை மறைக்கவில்லை. ஆனால் முழு நாவல் முழுவதும், வாசகனை ஒரு சோகமான முடிவின் உணர்வு வேட்டையாடுகிறது. நம்பிக்கையற்ற லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு உன்னதமான மதிப்புகள் அமைப்பின் படி வாழ்கிறார், இது உணர்வுக்கும் கடமைக்கும் இடையிலான தூரத்தை நிறுவுகிறது. அவருக்கு கடன் ஒரு உள் தேவை அல்ல, ஆனால் ஒரு சோகமான தேவை. லிசா கலிடினா நாவலில் மற்றொரு "பரிமாணத்தை" திறக்கிறார் - செங்குத்து. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மோதல் "நான்" - "மற்றவர்கள்" என்ற விமானத்தில் இருந்தால், லிசாவின் ஆன்மா ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை சார்ந்துள்ள ஒருவருடன் தீவிர உரையாடலை நடத்துகிறது. மகிழ்ச்சி மற்றும் துறவு பற்றிய உரையாடலில், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு இடைவெளி திடீரென்று தோன்றுகிறது, மேலும் பரஸ்பர உணர்வு மிகவும் நம்பமுடியாதது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். அவர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுவது போல் இருக்கிறது. லிசாவின் கூற்றுப்படி, பூமியில் மகிழ்ச்சி மக்களைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் கடவுளைப் பொறுத்தது. திருமணம் என்பது மதம் மற்றும் கடவுளால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட நித்திய மற்றும் அசைக்க முடியாத ஒன்று என்பதில் அவள் உறுதியாக இருக்கிறாள். ஆகையால், அவள் என்ன நடந்தது என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சமரசம் செய்துகொள்கிறாள், ஏனென்றால் இருக்கும் விதிமுறைகளை மீறுவதன் விலையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது என்று அவள் நம்புகிறாள். லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனைவியின் "உயிர்த்தெழுதல்" இந்த நம்பிக்கைக்கு ஆதரவாக தீர்க்கமான வாதமாகிறது. பொது கடமையை புறக்கணித்ததற்காக, தனது தந்தை, தாத்தாக்கள் மற்றும் கொள்ளு தாத்தாக்களின் வாழ்க்கைக்காக, தனது சொந்த கடந்த காலத்திற்காக இந்த பழிவாங்கலை ஹீரோ காண்கிறார். "துர்கனேவ், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, திருமணத்தின் தேவாலயத் தளைகள் பற்றிய முக்கியமான மற்றும் கடுமையான கேள்வியை மிகவும் நுட்பமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் முன்வைத்தார்" 2. காதல், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இன்பத்திற்கான விருப்பத்தை நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் புனிதப்படுத்துகிறது. நேர்மையான, சுயநலமற்ற அன்பு உங்களுக்கு வேலை செய்யவும், உங்கள் இலக்கை அடையவும் உதவும் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருக்கிறார். லிசாவை தனது முன்னாள் மனைவியுடன் ஒப்பிட்டு, அவர் நம்பியபடி, லாவ்ரெட்ஸ்கி நினைக்கிறார்: “லிசா<…>நேர்மையான, கண்டிப்பான வேலையைச் செய்ய அவளே என்னைத் தூண்டியிருப்பாள், மேலும் நாங்கள் இருவரும் ஒரு அற்புதமான இலக்கை நோக்கி முன்னேறியிருப்போம்” 3 . இந்த வார்த்தைகளில் ஒருவரின் கடமையை நிறைவேற்றுவது என்ற பெயரில் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை கைவிடுவது இல்லை என்பது முக்கியம். மேலும், இந்த நாவலில் துர்கனேவ் ஹீரோவின் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை மறுப்பது அவருக்கு உதவவில்லை, ஆனால் அவரது கடமையை நிறைவேற்றுவதைத் தடுத்தது. அவனுடைய காதலன் ஒரு வித்தியாசமான பார்வை கொண்டவன். காதல் அவளுக்கு வாக்குறுதியளிக்கும் மகிழ்ச்சி, முழு வாழ்க்கை குறித்து அவள் வெட்கப்படுகிறாள். "ஒவ்வொரு இயக்கத்திலும், ஒவ்வொரு அப்பாவி மகிழ்ச்சியிலும், லிசா பாவத்தை எதிர்பார்க்கிறார், மற்றவர்களின் தவறான செயல்களுக்காக அவதிப்படுகிறார், மேலும் ஒருவரின் விருப்பத்திற்கு பலியாக தனது தேவைகளையும் ஆசைகளையும் தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். அவள் ஒரு நித்திய மற்றும் தன்னார்வ தியாகி. துரதிர்ஷ்டத்தை ஒரு தண்டனையாகக் கருதி, அவள் பணிவான பயபக்தியுடன் அதைத் தாங்குகிறாள்” 1. நடைமுறை வாழ்க்கையில், அவள் எல்லா போராட்டங்களிலிருந்தும் பின்வாங்குகிறாள். அவளுடைய இதயம் தகுதியற்ற தன்மையை உணர்கிறது, எனவே எதிர்கால மகிழ்ச்சியின் சட்டவிரோதம், அதன் பேரழிவு. லிசாவுக்கு உணர்வுக்கும் கடமைக்கும் இடையே போராட்டம் இல்லை, ஆனால் இருக்கிறது கடமை அழைப்பு , அநீதியும் துன்பமும் நிறைந்த உலக வாழ்க்கையிலிருந்து அவளை விலக்கி வைக்கிறது: “எனது பாவங்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் பாவங்கள் இரண்டையும் நான் அறிவேன்.<…> இதற்கெல்லாம் நான் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், நான் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்... ஏதோ ஒன்று என்னை மீண்டும் அழைக்கிறது; நான் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறேன், நான் என்னை என்றென்றும் பூட்டிக்கொள்ள விரும்புகிறேன். இது சோகமான தேவையல்ல, தவிர்க்க முடியாத தேவைதான் கதாநாயகியை மடத்திற்கு இழுக்கிறது. சமூக அநீதியின் உயர்ந்த உணர்வு மட்டுமல்ல, உலகில் நடந்த மற்றும் நடக்கும் அனைத்து தீமைகளுக்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்புணர்வு உள்ளது. விதியின் அநீதியைப் பற்றி லிசாவுக்கு எந்த எண்ணமும் இல்லை. அவள் கஷ்டப்படத் தயாராக இருக்கிறாள். துர்கனேவ் லிசாவின் சிந்தனையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் திசையை அவளது ஆவியின் உயரம் மற்றும் மகத்துவம் எனப் பாராட்டவில்லை - அந்த உயரம் அவளுடைய வழக்கமான சூழ்நிலையையும் பழக்கமான சூழலையும் உடனடியாக உடைக்க அவளுக்கு வலிமை அளிக்கிறது 2. “லிசா மடத்துக்குச் சென்றது திருமணமான ஒருவரைக் காதலித்த பாவத்திற்குப் பரிகாரம் செய்ய மட்டுமல்ல; அவள் தன் உறவினர்களின் பாவங்களுக்காக, தன் வகுப்பினரின் பாவங்களுக்காக ஒரு சுத்திகரிப்பு தியாகம் செய்ய விரும்பினாள்” 3. ஆனால் பன்ஷின் மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனைவி வர்வரா பாவ்லோவ்னா போன்ற மோசமான மனிதர்கள் அமைதியாக வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் சமூகத்தில் அவரது தியாகம் எதையும் மாற்ற முடியாது. லிசாவின் தலைவிதியில் சமூகத்தின் மீதான துர்கனேவின் தீர்ப்பு உள்ளது, அதில் பிறக்கும் தூய்மையான மற்றும் உன்னதமான அனைத்தையும் அழிக்கிறது. துர்கனேவ் லிசாவின் முழுமையான சுயநலமின்மை, அவளது தார்மீக தூய்மை மற்றும் துணிவு ஆகியவற்றை எவ்வளவு பாராட்டினாலும், அவர், வின்னிகோவாவின் கருத்துப்படி, அவரது கதாநாயகி மற்றும் அவரது நபரைக் கண்டித்தார் - இருப்பினும், சாதனைக்கான வலிமையைக் கொண்ட அனைவரையும் சாதிக்க முடியவில்லை. அது. தாய்நாட்டிற்கு மிகவும் அவசியமான தனது வாழ்க்கையை வீணாக அழித்த லிசாவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒரு சுத்திகரிப்பு தியாகமோ, தனது கடமையைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்ட ஒருவரின் பணிவு மற்றும் சுய தியாகத்தின் சாதனையோ நன்மையைத் தராது என்பதை அவர் உறுதியாகக் காட்டினார். யாருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த பெண் லாவ்ரெட்ஸ்கியை இந்த சாதனைக்கு ஊக்கப்படுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் அவ்வாறு செய்யவில்லை. மேலும், கடமை மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய அவளுடைய தவறான யோசனைகளின் முகத்தில் துல்லியமாக, கடவுளை மட்டுமே சார்ந்திருப்பதாகக் கூறப்படும், ஹீரோ பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. துர்கனேவ் நம்பினார், "ரஷ்யாவுக்கு இப்போது மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் தேவை, அவர்கள் சாதனைகளை மட்டுமல்ல, தாய்நாடு அவர்களிடமிருந்து என்ன வகையான சாதனைகளை எதிர்பார்க்கிறது என்பதையும் அறிந்திருக்கிறது" 1 . எனவே, மடத்திற்குச் செல்வதன் மூலம், “அன்பு, மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க, மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தர மற்றும் குடும்ப வட்டத்தில் நியாயமான நன்மைகளைத் தரும் திறன் கொண்ட ஒரு இளம், புதிய உயிரினத்தின் வாழ்க்கை முடிவடைகிறது. லிசாவை உடைத்தது எது? தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட தார்மீக கடமையின் மீதான வெறித்தனமான மயக்கம். மடத்தில், அவள் ஒரு சுத்திகரிப்பு யாகம் செய்ய நினைத்தாள், அவள் ஒரு தியாகம் செய்ய நினைத்தாள். லிசாவின் ஆன்மீக உலகம் முழுக்க முழுக்க கடமையின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை முழுமையாகத் துறப்பது, அவளுடைய தார்மீக கோட்பாடுகளை செயல்படுத்துவதில் வரம்பை அடைய வேண்டும் என்ற ஆசை, மற்றும் மடாலயம் அவளுக்கு அத்தகைய வரம்பாக மாறும். லிசாவின் ஆன்மாவில் எழுந்த காதல், துர்கனேவின் பார்வையில், வாழ்க்கையின் நித்திய மற்றும் அடிப்படை மர்மம், இது சாத்தியமற்றது மற்றும் தீர்க்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை: அத்தகைய தீர்வு தியாகம் 2 ஆகும். நாவலில் காதல் ஒரு புனிதமான மற்றும் பரிதாபகரமான ஒலி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாவலின் முடிவு சோகமானது, ஏனெனில் லிசாவின் புரிதலில் மகிழ்ச்சியும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் புரிதலில் மகிழ்ச்சியும் ஆரம்பத்தில் வேறுபட்டது 3. நாவலில் சமமான, முழு அளவிலான அன்பை சித்தரிக்கும் துர்கனேவின் முயற்சி தோல்வியில் முடிந்தது, பிரிவு - இருபுறமும் தன்னார்வ, தனிப்பட்ட பேரழிவு, தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, கடவுளிடமிருந்து வந்தது, எனவே சுய மறுப்பு மற்றும் பணிவு தேவை 4. லிசாவின் ஆளுமை நாவலில் இரண்டு பெண் உருவங்களால் நிழலாடப்பட்டுள்ளது: மரியா டிமிட்ரிவ்னா மற்றும் மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னா. மரியா டிமிட்ரிவ்னா, லிசாவின் தாய், பிசரேவின் குணாதிசயங்களின்படி, நம்பிக்கைகள் இல்லாத ஒரு பெண், சிந்திக்கப் பழக்கமில்லாதவள்; அவள் மதச்சார்பற்ற இன்பங்களில் மட்டுமே வாழ்கிறாள், வெற்று மக்களுடன் அனுதாபப்படுகிறாள், அவளுடைய குழந்தைகள் மீது எந்த செல்வாக்கும் இல்லை; உணர்திறன் வாய்ந்த காட்சிகளை விரும்புகிறது மற்றும் சிதைந்த நரம்புகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இது வளர்ச்சியில் இருக்கும் வயது வந்த குழந்தை 5. கதாநாயகியின் அத்தையான மர்ஃபா டிமோஃபீவ்னா புத்திசாலி, கனிவானவர், பொது அறிவு, நுண்ணறிவு கொண்டவர். அவள் ஆற்றல் மிக்கவள், சுறுசுறுப்பானவள், உண்மையைப் பேசுகிறாள், பொய்களையும் ஒழுக்கக்கேட்டையும் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டாள். "நடைமுறை உணர்வு, வெளிப்புற சிகிச்சையின் கடுமையுடன் கூடிய உணர்வுகளின் மென்மை, இரக்கமற்ற வெளிப்படையான தன்மை மற்றும் வெறித்தனம் இல்லாமை - இவை மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னாவின் ஆளுமையில் முக்கிய அம்சங்கள்..." 1. அவளுடைய ஆன்மீக அலங்காரம், அவளுடைய குணம், உண்மையுள்ள மற்றும் கலகக்காரன், அவளுடைய தோற்றத்தின் பெரும்பகுதி கடந்த காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. அவரது குளிர்ந்த மத உற்சாகம் சமகால ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு அம்சமாக அல்ல, ஆனால் ஆழமான பழமையான, பாரம்பரியமான, நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் சில ஆழங்களில் இருந்து வருகிறது. இந்த பெண் வகைகளில், லிசா மிகவும் முழுமையாகவும் சிறந்த வெளிச்சத்திலும் நமக்குத் தோன்றுகிறார். அவளுடைய அடக்கம், உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் வெட்கத்தன்மை ஆகியவை அவளுடைய தீர்ப்புகளின் கடுமை, தைரியம் மற்றும் அவளது அத்தையின் பிடிவாதத்தால் அமைக்கப்பட்டன. மற்றும் தாயின் நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் பாசம் மகளின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றுடன் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன. நாவலில் மகிழ்ச்சியான முடிவு இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இரண்டு அன்பான மக்களின் சுதந்திரம் அக்கால சமூகத்தின் மீறமுடியாத மரபுகள் மற்றும் பழமையான தப்பெண்ணங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. தனது சுற்றுச்சூழலின் மத மற்றும் தார்மீக தப்பெண்ணங்களை கைவிட முடியாமல், பொய்யாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட தார்மீக கடமையின் பெயரில் லிசா மகிழ்ச்சியைத் துறந்தார். ஆகவே, "நோபல் நெஸ்ட்" என்பது மதத்தின் மீதான நாத்திகரான துர்கனேவின் எதிர்மறையான அணுகுமுறையையும் பிரதிபலித்தது, இது ஒரு நபரில் செயலற்ற தன்மையையும் விதிக்கு அடிபணிவதையும் தூண்டியது, விமர்சன சிந்தனையைத் தூண்டியது மற்றும் அவரை மாயையான கனவுகள் மற்றும் நம்பமுடியாத நம்பிக்கைகளின் உலகத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாக, ஆசிரியர் லிசா கலிடினாவின் படத்தை உருவாக்கும் முக்கிய வழிகளைப் பற்றி நாம் முடிவுகளை எடுக்கலாம். கதாநாயகியின் மதவாதத்தின் தோற்றம் மற்றும் அவரது பாத்திரத்தை வளர்ப்பதற்கான வழிகள் பற்றிய ஆசிரியரின் விவரிப்பு இங்கே மிகவும் முக்கியமானது. பெண்ணின் மென்மை மற்றும் பெண்மையை பிரதிபலிக்கும் உருவப்பட ஓவியங்களும் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. ஆனால் முக்கிய பாத்திரம் லிசா மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு இடையிலான சிறிய ஆனால் அர்த்தமுள்ள உரையாடல்களுக்கு சொந்தமானது, இதில் கதாநாயகியின் உருவம் அதிகபட்சமாக வெளிப்படுகிறது. கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்கள் அவர்களின் உறவுகளையும் உணர்வுகளையும் கவிதையாக்கும் இசையின் பின்னணியில் நடைபெறுகின்றன. நாவலில் நிலப்பரப்பு சமமான அழகியல் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: இது லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசாவின் ஆத்மாக்களை இணைப்பது போல் தெரிகிறது: "அவர்களுக்காக நைட்டிங்கேல் பாடியது, நட்சத்திரங்கள் எரிந்தன, மரங்கள் அமைதியாக கிசுகிசுத்தன, தூக்கத்தால் மந்தமாகி, கோடையின் பேரின்பம். மற்றும் அரவணைப்பு." ஆசிரியரின் நுட்பமான உளவியல் அவதானிப்புகள், நுட்பமான குறிப்புகள், சைகைகள், அர்த்தமுள்ள இடைநிறுத்தங்கள் - இவை அனைத்தும் பெண்ணின் உருவத்தை உருவாக்க மற்றும் வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. லிசாவை ஒரு பொதுவான துர்கனேவ் பெண் என்று அழைக்க முடியுமா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் - சுறுசுறுப்பான, அன்பிற்காக சுய தியாகம் செய்யும் திறன், சுயமரியாதை, வலுவான விருப்பம் மற்றும் வலுவான தன்மை கொண்டவர். நாவலின் கதாநாயகிக்கு உறுதிப்பாடு உள்ளது என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ளலாம் - ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்வது, அன்பான மற்றும் நெருக்கமான அனைத்தையும் உடைப்பது இதற்குச் சான்று. நாவலில் உள்ள லிசா கலிட்டினாவின் படம் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை விட்டுக்கொடுப்பது எப்போதும் உலகளாவிய மகிழ்ச்சிக்கு பங்களிக்காது என்பதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. மடத்திற்குச் சென்ற லிசாவின் தியாகம் வீண் என்று நம்பும் வின்னிகோவாவின் கருத்துடன் உடன்படாதது கடினம். உண்மையில், அவள் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் அருங்காட்சியகமாகவும், அவனது உத்வேகமாகவும், பல நல்ல செயல்களைச் செய்ய அவனை ஊக்குவிக்கவும் முடியும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, சமூகத்திற்கான அவளுடைய கடமை. ஆனால் லிசா இந்த உண்மையான கடமைக்கு ஒரு சுருக்கத்தை விரும்பினார் - நடைமுறை விவகாரங்களில் இருந்து ஒரு மடாலயத்திற்கு விலகி, தனது பாவங்களுக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பாவங்களுக்கும் "பரிகாரம்" செய்தார். அவளுடைய உருவம் நம்பிக்கையில், மத வெறியில் வாசகர்களுக்கு வெளிப்படுகிறது. அவள் உண்மையிலேயே சுறுசுறுப்பான நபர் அல்ல, அவளுடைய செயல்பாடு கற்பனையானது. ஒருவேளை, ஒரு மதக் கண்ணோட்டத்தில், ஒரு மடத்தில் நுழைவதற்கான சிறுமியின் முடிவு மற்றும் அவளுடைய பிரார்த்தனைகள் சில முக்கியத்துவங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் நிஜ வாழ்க்கைக்கு உண்மையான செயல் தேவை. ஆனால் லிசா அவர்களுக்கு திறன் இல்லை. லாவ்ரெட்ஸ்கியுடனான அவரது உறவில், எல்லாமே அவளைச் சார்ந்தது, ஆனால் அவள் தார்மீக கடமையின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணியத் தேர்ந்தெடுத்தாள், அதை அவள் தவறாகப் புரிந்துகொண்டாள். தற்போதுள்ள விதிமுறைகளை மீறுவதன் விலையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது என்று லிசாவெட்டா உறுதியாக நம்புகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கியுடன் அவளால் சாத்தியமான மகிழ்ச்சி வேறொருவரின் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் என்று அவள் பயப்படுகிறாள். மேலும், அந்தப் பெண்ணின் கூற்றுப்படி, பூமியில் யாராவது துன்பப்படும்போது மகிழ்ச்சியாக இருப்பது வெட்கக்கேடானது. அவள் நினைப்பது போல் அன்பின் பெயரால் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய பார்வைகள், நம்பிக்கையின் பெயரால் அவள் தியாகம் செய்கிறாள். துர்கனேவ் உருவாக்கிய பெண் உருவங்களின் அமைப்பில் லிசா கலிட்டினாவின் இடத்தை தீர்மானிக்க இந்த சூழ்நிலையே தீர்க்கமானது.

நாவலின் கதைக்களம் நாவலின் மையத்தில் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் கதை உள்ளது, இது 1842 இல் மாகாண நகரமான O. இல் நடைபெறுகிறது, எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஹீரோக்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை எபிலோக் கூறுகிறது. ஆனால் பொதுவாக, நாவலில் காலத்தின் நோக்கம் மிகவும் விரிவானது - கதாபாத்திரங்களின் பின்னணி கடந்த நூற்றாண்டு மற்றும் வெவ்வேறு நகரங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது: நடவடிக்கை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் பாரிஸில் உள்ள லாவ்ரிகி மற்றும் வாசிலியெவ்ஸ்கோய் தோட்டங்களில் நடைபெறுகிறது. காலமும் தாண்டுகிறது. ஆரம்பத்தில், "விஷயம் நடந்த ஆண்டு" என்பதை விவரிப்பவர் குறிப்பிடுகிறார், பின்னர், மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் கதையைச் சொல்லி, அவரது கணவர் "சுமார் பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டார்" என்றும், பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, "அவர் அவள் இதயத்தை வெல்ல முடிந்தது" என்றும் குறிப்பிடுகிறார். சில நாட்களில்." ஒரு சில நாட்களும் ஒரு தசாப்தமும் கதாபாத்திரத்தின் தலைவிதிக்கு பின்னோக்கிப் பார்க்க சமமானதாக மாறிவிடும். எனவே, "ஹீரோ வாழ்ந்து செயல்படும் இடம் கிட்டத்தட்ட மூடப்படவில்லை - அவருக்குப் பின்னால் ஒருவர் பார்க்கிறார், கேட்கிறார், வாழ்கிறார்" ...", நாவல் "அவரது பூர்வீக நிலத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே காட்டுகிறது, மேலும் இந்த உணர்வு ஆசிரியர் இருவரையும் ஊடுருவுகிறது. மற்றும் அவரது ஹீரோக்கள் ". நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் விதிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார சூழ்நிலையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கதாபாத்திரங்களின் பின்னணிகள் வாழ்க்கையின் பண்புகள், தேசிய அமைப்பு மற்றும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் பண்புகளுடன் நேரங்களின் தொடர்பை பிரதிபலிக்கின்றன. முழு மற்றும் பகுதிக்கு இடையே ஒரு உறவு உருவாக்கப்படுகிறது.

வழக்கம் போல், கலிடின் வீட்டிற்கு லாவ்ரெட்ஸ்கி திரும்பிய செய்தியை முதலில் கொண்டு வந்தவர் கெடியோனோவ்ஸ்கி. முன்னாள் மாகாண வழக்கறிஞரின் விதவையான மரியா டிமிட்ரிவ்னா, ஐம்பது வயதில் தனது அம்சங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட மகிழ்ச்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அவருக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார், மேலும் அவரது வீடு ஓ நகரத்தில் மிகவும் அழகான ஒன்றாகும் ... ஆனால் மர்ஃபா டிமோஃபீவ்னா பெஸ்டோவா, மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் தந்தையின் எழுபது வயது சகோதரி, கெடியோனோவ்ஸ்கியின் விருப்பமான கண்டுபிடிப்பு மற்றும் பேச்சுத்திறன் ஆகியவற்றிற்கு ஆதரவாக இல்லை. ஏன், ஒரு போபோவிச், அவர் மாநில கவுன்சிலராக இருந்தாலும்.

இருப்பினும், மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னாவைப் பிரியப்படுத்துவது பொதுவாக கடினம். சரி, அவளுக்கு பன்ஷினையும் பிடிக்கவில்லை - அனைவருக்கும் பிடித்தவர், பொறாமைப்படக்கூடிய மணமகன், முதல் மனிதர். விளாடிமிர் நிகோலாவிச் பியானோ வாசிக்கிறார், தனது சொந்த வார்த்தைகளின் அடிப்படையில் காதல் இசையமைக்கிறார், நன்றாக வரைகிறார் மற்றும் ஓதுகிறார். அவர் முற்றிலும் மதச்சார்பற்ற நபர், படித்தவர் மற்றும் திறமையானவர். பொதுவாக, அவர் ஒரு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அதிகாரி, சிறப்புப் பணிகளில், ஒரு சேம்பர் கேடட், அவர் சில வகையான பணிகளுக்காக ஓ. மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் பத்தொன்பது வயது மகளான லிசாவுக்காக அவர் கலிடின்களை சந்திக்கிறார். மேலும் அவரது நோக்கம் தீவிரமானது போல் தெரிகிறது. ஆனால் மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னா உறுதியாக இருக்கிறார்: அவளுக்கு பிடித்தது அத்தகைய கணவருக்கு மதிப்பு இல்லை. Panshin மற்றும் Lizin இசை ஆசிரியர் கிறிஸ்டோபர் ஃபெடோரோவிச் லெம், நடுத்தர வயது, அழகற்ற மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமான ஜெர்மன் அல்ல, அவரது மாணவரை ரகசியமாக காதலிக்கிறார்.

வெளிநாட்டிலிருந்து ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் வருகை நகரத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாகும். அவரது கதை வாயிலிருந்து வாய்க்கு செல்கிறது. பாரிஸில், அவர் தற்செயலாக தனது மனைவியை ஏமாற்றுவதைப் பிடித்தார். மேலும், பிரிந்த பிறகு, அழகான வர்வரா பாவ்லோவ்னா அவதூறான ஐரோப்பிய புகழ் பெற்றார்.

இருப்பினும், கலிட்டினோ வீட்டில் வசிப்பவர்கள், அவர் பாதிக்கப்பட்டவர் போல் இருப்பதாக நினைக்கவில்லை. அவர் இன்னும் புல்வெளி ஆரோக்கியத்தையும் நீடித்த வலிமையையும் வெளிப்படுத்துகிறார். கண்களில் களைப்பு மட்டும் தெரிகிறது.

உண்மையில், ஃபியோடர் இவனோவிச் ஒரு வலுவான இனம். அவரது தாத்தா ஒரு கடினமான, தைரியமான, புத்திசாலி மற்றும் தந்திரமான மனிதர். பெரியம்மா, ஒரு சூடான, பழிவாங்கும் ஜிப்சி, எந்த வகையிலும் தனது கணவரை விட தாழ்ந்தவர் அல்ல. இருப்பினும், தாத்தா பீட்டர் ஏற்கனவே ஒரு எளிய புல்வெளி மனிதர். இருப்பினும், அவரது மகன் இவான் (ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் தந்தை) ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரால் வளர்க்கப்பட்டார், ஜீன்-ஜாக் ரூசோவின் அபிமானி: இது அவர் வாழ்ந்த அத்தையின் உத்தரவு. (அவரது சகோதரி கிளாஃபிரா தனது பெற்றோருடன் வளர்ந்தார்.) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஞானம். வழிகாட்டி அதை முழுவதுமாக அவரது தலையில் ஊற்றினார், அது இரத்தத்தில் கலக்காமல், ஆன்மாவிற்குள் ஊடுருவாமல் இருந்தது.

பெற்றோரிடம் திரும்பிய இவன் தன் வீட்டை அழுக்காகவும் காட்டுமிராண்டியாகவும் கண்டான். இது தாயின் பணிப்பெண் மலான்யா, மிகவும் அழகான, புத்திசாலி மற்றும் சாந்தகுணமுள்ள பெண்ணின் மீது கவனம் செலுத்துவதைத் தடுக்கவில்லை. ஒரு ஊழல் வெடித்தது: இவானின் தந்தை அவரது பரம்பரையை இழந்தார், மேலும் சிறுமியை தொலைதூர கிராமத்திற்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டார். இவான் பெட்ரோவிச் வழியில் மலான்யாவை மீட்டு மணந்தார். பெஸ்டோவ் உறவினர்களான டிமிட்ரி டிமோஃபீவிச் மற்றும் மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னா ஆகியோருடன் ஒரு இளம் மனைவியை ஏற்பாடு செய்த பின்னர், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார், பின்னர் வெளிநாடு சென்றார். ஃபெடோர் ஆகஸ்ட் 20, 1807 அன்று பெஸ்டோவ் கிராமத்தில் பிறந்தார். மலானியா செர்ஜீவ்னா தனது மகனுடன் லாவ்ரெட்ஸ்கிஸில் தோன்றுவதற்கு கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது. இவானின் தாயார், இறப்பதற்கு முன், தனது மகன் மற்றும் மருமகளுக்கு கடுமையான பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச்சிடம் கேட்டதால் தான்.

குழந்தையின் மகிழ்ச்சியான தந்தை இறுதியாக பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். இந்த நேரத்தில் மலானியா செர்கீவ்னா இறந்துவிட்டார், மேலும் சிறுவன் அவனது அத்தை கிளாஃபிரா ஆண்ட்ரீவ்னாவால் வளர்க்கப்பட்டான், அசிங்கமான, பொறாமை கொண்ட, இரக்கமற்ற மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும். ஃபெட்யா தனது தாயிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டு கிளாஃபிராவுக்கு அவர் உயிருடன் இருந்தபோது கொடுக்கப்பட்டார். அவன் தினமும் தன் தாயைப் பார்க்கவில்லை, அவளை ஆவேசமாக நேசித்தான், ஆனால் அவனுக்கும் அவளுக்கும் இடையில் ஒரு அழிக்க முடியாத தடை இருப்பதை தெளிவில்லாமல் உணர்ந்தான். ஃபெத்யா அத்தைக்கு பயந்தாள், அவள் முன் முணுமுணுக்கத் துணியவில்லை.

திரும்பி வந்ததும், இவான் பெட்ரோவிச் தனது மகனை வளர்க்கத் தொடங்கினார். அவருக்கு ஸ்காட்டிஷ் ஆடைகளை அணிவித்து, அவருக்கு ஒரு போர்ட்டரை நியமித்தார். ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ், இயற்கை அறிவியல், சர்வதேச சட்டம், கணிதம், தச்சு மற்றும் ஹெரால்ட்ரி ஆகியவை கல்வி முறையின் மையமாக அமைந்தன. அதிகாலை நான்கு மணிக்கு சிறுவனை எழுப்பினார்கள்; அவற்றை குளிர்ந்த நீரில் ஊற்றி, ஒரு கயிற்றில் ஒரு கம்பத்தைச் சுற்றி ஓடும்படி கட்டாயப்படுத்தினர்; ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை உணவளிக்கப்படுகிறது; குதிரை சவாரி செய்யவும், குறுக்கு வில் சுடவும் கற்றுக் கொடுத்தார். ஃபெட்யாவுக்கு பதினாறு வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை அவருக்கு பெண்கள் மீது அவமதிப்பை ஏற்படுத்தத் தொடங்கினார்.

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தனது தந்தையை அடக்கம் செய்த லாவ்ரெட்ஸ்கி மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், இருபத்தி மூன்று வயதில் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். விசித்திரமான வளர்ப்பு பலனைத் தந்தது. மக்களுடன் பழகுவது அவருக்குத் தெரியாது, ஒரு பெண்ணின் கண்களைப் பார்க்கத் துணியவில்லை. அவர் ஒரு ஆர்வலரும் கவிஞருமான மிகலேவிச்சுடன் மட்டுமே நட்பு கொண்டார். இந்த மிகலேவிச் தான் தனது நண்பரை அழகான வர்வாரா பாவ்லோவ்னா கொரோபினாவின் குடும்பத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். இருபத்தியாறு வயது குழந்தைக்கு இப்போதுதான் புரிந்தது வாழ்க்கை ஏன் என்று. வரெங்கா அழகானவர், புத்திசாலி மற்றும் நன்கு படித்தவர், அவர் தியேட்டரைப் பற்றி பேசுவார், பியானோ வாசித்தார்.

ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, இளைஞர்கள் லாவ்ரிகிக்கு வந்தனர். பல்கலைக்கழகம் விடப்பட்டது (ஒரு மாணவரை திருமணம் செய்யக்கூடாது), மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை தொடங்கியது. கிளாஃபிரா அகற்றப்பட்டார், மற்றும் ஜெனரல் கொரோபின், வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவின் அப்பா, மேலாளரின் இடத்திற்கு வந்தார்; மற்றும் தம்பதியினர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்களுக்கு ஒரு மகன் இருந்தான், அவர் விரைவில் இறந்தார். மருத்துவர்களின் ஆலோசனைப்படி வெளிநாடு சென்று பாரிசில் குடியேறினர். வர்வாரா பாவ்லோவ்னா உடனடியாக இங்கு குடியேறி சமூகத்தில் பிரகாசிக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், விரைவில், அவர் மிகவும் கண்மூடித்தனமாக நம்பிய அவரது மனைவிக்கு ஒரு காதல் குறிப்பு, லாவ்ரெட்ஸ்கியின் கைகளில் விழுந்தது. முதலில் அவர் ஆத்திரத்தால் பிடிக்கப்பட்டார், அவர்கள் இருவரையும் கொல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை ("என் பெரியப்பா மனிதர்களை விலா எலும்புகளால் தொங்கவிட்டார்"), ஆனால் பின்னர், அவரது மனைவிக்கான வருடாந்திர உதவித்தொகை மற்றும் ஜெனரல் கொரோபின் வெளியேறுவது பற்றி ஒரு கடிதத்திற்கு உத்தரவிட்டார். தோட்டத்தில் இருந்து, அவர் இத்தாலி சென்றார். அவரது மனைவியைப் பற்றி செய்தித்தாள்கள் மோசமான வதந்திகளை பரப்பின. அவர்களிடமிருந்து அவருக்கு ஒரு மகள் இருப்பதை அறிந்தேன். எல்லாவற்றிலும் அலட்சியம் இருந்தது. இன்னும், நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் வீடு திரும்ப விரும்பினார், ஓ ... நகரத்திற்கு, ஆனால் அவர் லாவ்ரிகியில் குடியேற விரும்பவில்லை, அவரும் வர்யாவும் தங்கள் முதல் மகிழ்ச்சியான நாட்களைக் கழித்தார்.

முதல் சந்திப்பிலிருந்தே, லிசா அவரது கவனத்தை ஈர்த்தார். அவர் அருகில் பன்ஷினையும் அவளையும் கவனித்தார். சேம்பர் கேடட் தனது மகளைப் பற்றி பைத்தியம் பிடித்தார் என்ற உண்மையை மரியா டிமிட்ரிவ்னா மறைக்கவில்லை. இருப்பினும், மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னா, லிசா பன்ஷினைப் பின்பற்றக்கூடாது என்று இன்னும் நம்பினார்.

Vasilievskoye இல், Lavretsky ஒரு குளம் கொண்ட வீடு, தோட்டத்தை ஆய்வு செய்தார்: தோட்டம் காட்டு ஓட முடிந்தது. நிதானமான, தனிமையான வாழ்க்கையின் அமைதி அவனைச் சூழ்ந்தது. இந்த செயலற்ற அமைதியில் என்ன வலிமை, என்ன ஆரோக்கியம் இருந்தது. நாட்கள் சலிப்பாக சென்றன, ஆனால் அவர் சலிப்படையவில்லை: அவர் வீட்டு வேலை செய்தார், குதிரை சவாரி செய்தார், படித்தார்.

மூன்று வாரங்கள் கழித்து நான் ஓ... கலிடின்களுக்குச் சென்றேன். அங்கே லெம்மாவைக் கண்டேன். மாலையில், அவரைப் பார்க்கச் சென்று, அவருடன் தங்கினேன். முதியவரைத் தொட்டு ஒப்புக்கொண்டார், அவர் இசை எழுதுகிறார், ஏதாவது வாசித்தார், பாடினார்.

வாசிலீவ்ஸ்கியில், கவிதை மற்றும் இசை பற்றிய உரையாடல் லிசா மற்றும் பன்ஷின் பற்றிய உரையாடலாக மாறியது. லெம் திட்டவட்டமாக இருந்தார்: அவள் அவனை நேசிக்கவில்லை, அவள் தன் தாயின் பேச்சைக் கேட்கிறாள். லிசா ஒரு அழகான விஷயத்தை நேசிக்க முடியும், ஆனால் அவர் அழகாக இல்லை, அதாவது. அவரது ஆன்மா அழகாக இல்லை

லிசாவும் லாவ்ரெட்ஸ்கியும் ஒருவரையொருவர் மேலும் மேலும் நம்பினர். வெட்கப்படாமல் இல்லை, அவர் தனது மனைவியிடமிருந்து பிரிந்ததற்கான காரணங்களைப் பற்றி ஒருமுறை கேட்டார்: கடவுள் ஒன்றிணைத்ததை ஒருவர் எவ்வாறு உடைக்க முடியும்? நீங்கள் மன்னிக்க வேண்டும். ஒருவன் மன்னித்து அடிபணிய வேண்டும் என்பதில் அவள் உறுதியாக இருக்கிறாள். இது ஒரு குழந்தையாக இருந்த அவளது ஆயா அகஃப்யாவால் கற்பிக்கப்பட்டது, அவர் மிகவும் தூய கன்னியின் வாழ்க்கை, புனிதர்கள் மற்றும் துறவிகளின் வாழ்க்கையைச் சொல்லி, அவளை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவளுடைய சொந்த உதாரணம் பணிவு, சாந்தம் மற்றும் கடமை உணர்வை வளர்த்தது.

எதிர்பாராத விதமாக, Mikhalevich Vasilyevskoye தோன்றினார். அவர் வயதாகிவிட்டார், அவர் வெற்றிபெறவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, ஆனால் அவர் தனது இளமைப் பருவத்தைப் போலவே உணர்ச்சிவசப்பட்டு பேசினார், அவரது சொந்த கவிதைகளைப் படித்தார்: "...மேலும் நான் வணங்கிய அனைத்தையும் எரித்தேன், / நான் எரித்த அனைத்தையும் வணங்கினேன்."

பின்னர் நண்பர்கள் நீண்ட மற்றும் சத்தமாக வாதிட்டனர், தொடர்ந்து வருகை தந்த லெம்மை தொந்தரவு செய்தனர். வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை மட்டும் விரும்ப முடியாது. இதன் பொருள் மணலில் கட்டுவது. உங்களுக்கு நம்பிக்கை தேவை, அது இல்லாமல் லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு பரிதாபகரமான வால்டேரியன். நம்பிக்கை இல்லை - வெளிப்பாடு இல்லை, என்ன செய்வது என்று புரியவில்லை. அவனுடைய அக்கறையின்மையிலிருந்து அவனைக் கிழித்து எறியும் ஒரு தூய்மையான, வெளிப்படைத்தன்மை இல்லாத ஒரு மனிதன் அவனுக்குத் தேவை.

மிகலேவிச்சிற்குப் பிறகு, கலிடின்கள் வாசிலியெவ்ஸ்கோய்க்கு வந்தனர். நாட்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் கவலையுடனும் கழிந்தன. "நான் காலாவதியான நபர் இல்லை என்பது போல் அவளிடம் பேசுகிறேன்," லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவைப் பற்றி நினைத்தார். குதிரையில் ஏறிய அவர்களின் வண்டியைப் பார்த்ததும் அவன் கேட்டான்: “நாம் இப்போது நண்பர்கள் இல்லையா?..” அவள் பதிலுக்குத் தலையசைத்தாள்.

அடுத்த நாள் மாலை, பிரெஞ்சு பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​ஃபியோடர் இவனோவிச், நாகரீகமான பாரிசியன் சலூன்களின் ராணி மேடம் லாவ்ரெட்ஸ்காயாவின் திடீர் மரணம் குறித்த செய்தியைக் கண்டார். அடுத்த நாள் காலை அவர் ஏற்கனவே கலிடின்ஸில் இருந்தார். "உனக்கு என்ன ஆச்சு?" - லிசா கேட்டார். செய்தியின் உரையை அவளிடம் கொடுத்தான். இப்போது அவர் சுதந்திரமாக இருக்கிறார். "நீங்கள் இப்போது இதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தேவையில்லை, ஆனால் மன்னிப்பு பற்றி ..." அவள் எதிர்த்தாள், உரையாடலின் முடிவில் அவள் அதே நம்பிக்கையுடன் பரிமாறினாள்: பான்ஷின் அவள் கையைக் கேட்கிறாள். அவள் அவனை காதலிக்கவில்லை, ஆனால் அவள் அம்மாவை கேட்க தயாராக இருக்கிறாள். லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவைப் பற்றி சிந்திக்கும்படி கெஞ்சினார், காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டாம், கடமை உணர்வுடன். அதே மாலையில், லிசா பன்ஷினிடம் ஒரு பதிலுடன் அவசரப்பட வேண்டாம் என்று கேட்டு, இதைப் பற்றி லாவ்ரெட்ஸ்கிக்குத் தெரிவித்தார். அடுத்த நாட்களில் அவள் லாவ்ரெட்ஸ்கியைத் தவிர்த்தது போல ஒரு ரகசியக் கவலை அவளுக்குள் இருந்தது. மேலும் தனது மனைவியின் மரணம் குறித்து உறுதி செய்யப்படாததால் அவர் கவலையடைந்தார். மேலும் லிசா, பன்ஷினுக்கு பதிலளிக்க முடிவு செய்தாரா என்று கேட்டபோது, ​​​​தனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று கூறினார். அவள் தன்னை அறியவில்லை.

ஒரு கோடை மாலை அறையில், பன்ஷின் புதிய தலைமுறையை நிந்திக்கத் தொடங்கினார், ரஷ்யா ஐரோப்பாவை விட பின்தங்கியிருப்பதாகக் கூறினார் (நாங்கள் எலிப்பொறிகளைக் கூட கண்டுபிடிக்கவில்லை). அவர் அழகாக பேசினார், ஆனால் இரகசிய கசப்புடன். லாவ்ரெட்ஸ்கி திடீரென்று எதிர்க்கத் தொடங்கினார் மற்றும் எதிரியைத் தோற்கடித்தார், பாய்ச்சல் மற்றும் திமிர்பிடித்த மாற்றங்களின் சாத்தியமற்றதை நிரூபித்தார், அதற்கு முன் மக்களின் உண்மையையும் பணிவையும் அங்கீகரிக்கக் கோரினார். எரிச்சலடைந்த பன்ஷின் கூச்சலிட்டார்; அவர் என்ன செய்ய நினைக்கிறார்? நிலத்தை உழுது முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் உழ முயற்சிக்கவும்.

வாதம் முழுவதும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் பக்கம் லிசா இருந்தார். ரஷ்யா மீதான மதச்சார்பற்ற அதிகாரியின் அவமதிப்பு அவளை புண்படுத்தியது. இருவரும் ஒரே விஷயத்தை நேசிப்பதையும் நேசிக்கவில்லை என்பதையும் உணர்ந்தனர், ஆனால் ஒரு விஷயத்தில் மட்டுமே வேறுபடுகிறார்கள், ஆனால் லிசா அவரை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்வார் என்று ரகசியமாக நம்பினார். கடந்த சில நாட்களாக இருந்த சங்கடம் நீங்கியது.

எல்லோரும் படிப்படியாக கலைந்து சென்றனர், லாவ்ரெட்ஸ்கி அமைதியாக இரவு தோட்டத்திற்கு வெளியே சென்று ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்தார். கீழ் ஜன்னல்களில் வெளிச்சம் தோன்றியது. லிசா கையில் மெழுகுவர்த்தியுடன் நடந்து கொண்டிருந்தாள். அவர் அமைதியாக அவளை அழைத்து, லிண்டன் மரத்தின் கீழ் அவளை உட்கார வைத்து, கூறினார்: "... அது என்னை இங்கே கொண்டு வந்தது... நான் உன்னை காதலிக்கிறேன்."

மகிழ்ச்சியான உணர்வுகள் நிறைந்த தூக்கம் நிறைந்த தெருக்களில் திரும்பிய அவர் இசையின் அற்புதமான ஒலிகளைக் கேட்டார். அவர்கள் விரைந்த இடத்திற்கு அவர் திரும்பி அழைத்தார்: லெம்ம்! முதியவர் ஜன்னலில் தோன்றி, அவரை அடையாளம் கண்டு, சாவியை எறிந்தார். லாவ்ரெட்ஸ்கி நீண்ட காலமாக இதுபோன்ற எதையும் கேட்கவில்லை. அவர் வந்து அந்த முதியவரைக் கட்டிக் கொண்டார். அவர் இடைநிறுத்தினார், பின்னர் சிரித்து அழுதார்: "நான் ஒரு சிறந்த இசைக்கலைஞர் என்பதால் இதைச் செய்தேன்."

அடுத்த நாள், லாவ்ரெட்ஸ்கி வாசிலீவ்ஸ்கோய்க்குச் சென்று மாலையில் நகரத்திற்குத் திரும்பினார், ஹால்வேயில் அவர் வலுவான வாசனை திரவியத்தின் வாசனையால் வரவேற்கப்பட்டார், அங்கேயே டிரங்குகள் இருந்தன. வாழ்க்கை அறையின் வாசலைத் தாண்டிய அவர் தனது மனைவியைப் பார்த்தார். குழப்பமாக, வாய்மொழியாக, அவள் தன் மகளின் நலனுக்காக மட்டுமே மன்னிக்க வேண்டும் என்று கெஞ்ச ஆரம்பித்தாள், அவன் முன் எந்த குற்றமும் செய்யவில்லை: அட, என்னுடன் உங்கள் தந்தையிடம் கேளுங்கள். அவர் அவளை லாவ்ரிகியில் குடியேற அழைத்தார், ஆனால் உறவைப் புதுப்பிப்பதை ஒருபோதும் எண்ணவில்லை. Varvara Pavlovna அனைத்து சமர்ப்பிப்பு இருந்தது, ஆனால் அதே நாளில் அவர் Kalitins விஜயம். லிசாவிற்கும் பன்ஷினுக்கும் இடையிலான இறுதி விளக்கம் ஏற்கனவே அங்கு நடந்துள்ளது. மரியா டிமிட்ரிவ்னா விரக்தியில் இருந்தார். வர்வாரா பாவ்லோவ்னா அவளை ஆக்கிரமிக்க முடிந்தது, பின்னர் அவளை வென்றது, ஃபியோடர் இவனோவிச் அவளை "அவரது இருப்பை" முழுமையாக இழக்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. லிசா லாவ்ரெட்ஸ்கியின் குறிப்பைப் பெற்றார், மேலும் அவரது மனைவியுடனான சந்திப்பு அவளுக்கு ஆச்சரியமாக இல்லை ("எனக்கு சரியாக சேவை செய்கிறது"). "அவன்" ஒருமுறை நேசித்த பெண்ணின் முன்னிலையில் அவள் ஸ்டோக்.

பன்ஷின் தோன்றினார். வர்வாரா பாவ்லோவ்னா உடனடியாக அவருடன் தொனியைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் ஒரு காதல் பாடினார், இலக்கியம் பற்றி பேசினார், பாரிஸ் பற்றி பேசினார், பாதி மதச்சார்பற்ற, பாதி கலை உரையாடலில் தன்னை ஆக்கிரமித்தார். பிரிந்தபோது, ​​​​மரியா டிமிட்ரிவ்னா தனது கணவருடன் சமரசம் செய்ய முயற்சிக்கத் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிவித்தார்.

லாவ்ரெட்ஸ்கி கலிடின் வீட்டில் மீண்டும் தோன்றினார், லிசாவிடம் இருந்து ஒரு குறிப்பைப் பெற்றபோது அவர்களைப் பார்க்க அழைத்தார். அவர் உடனடியாக மர்ஃபா டிமோஃபீவ்னாவுக்குச் சென்றார். அவனையும் லிசாவையும் தனியாக விட்டுவிட அவள் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தாள். அவர்கள் தங்கள் கடமையை மட்டும் செய்ய வேண்டும் என்று சிறுமி வந்தாள். ஃபியோடர் இவனோவிச் தனது மனைவியுடன் சமாதானம் ஆக வேண்டும். அவர் இப்போது தன்னைப் பார்க்கவில்லையா: மகிழ்ச்சி என்பது மக்களைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் கடவுளைப் பொறுத்தது.

லாவ்ரெட்ஸ்கி கீழே இறங்கியபோது, ​​கால்வீரன் அவரை மரியா டிமிட்ரிவ்னாவிடம் அழைத்தார். அவர் தனது மனைவியின் மனந்திரும்புதலைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார், அவளை மன்னிக்கும்படி கேட்டார், பின்னர், அவளைக் கையால் ஏற்றுக்கொள்ள முன்வந்தார், அவர் வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவை திரைக்குப் பின்னால் இருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார். கோரிக்கைகள் மற்றும் ஏற்கனவே தெரிந்த காட்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. லாவ்ரெட்ஸ்கி இறுதியாக அவளுடன் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்வதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் அவள் லாவ்ரிகியை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தால் ஒப்பந்தம் மீறப்பட்டதாக கருதுவேன்.

மறுநாள் காலை அவர் தனது மனைவியையும் மகளையும் லாவ்ரிகிக்கு அழைத்துச் சென்றார், ஒரு வாரம் கழித்து அவர் மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டார். ஒரு நாள் கழித்து, பன்ஷின் வர்வரா பாவ்லோவ்னாவைப் பார்வையிட்டு மூன்று நாட்கள் தங்கினார்.

ஒரு வருடம் கழித்து, ரஷ்யாவின் தொலைதூரப் பகுதியில் உள்ள ஒரு மடாலயத்தில் லிசா துறவற சபதம் எடுத்ததாக லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு செய்தி வந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் இந்த மடத்திற்குச் சென்றார். லிசா அவன் அருகில் சென்று பார்க்கவில்லை, அவளது இமைகள் மட்டும் லேசாக நடுங்கியது, ஜெபமாலையை பிடித்திருந்த விரல்கள் இன்னும் இறுக்கமாக இறுகியது.

மற்றும் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா மிக விரைவில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சென்றார், பின்னர் பாரிஸுக்கு சென்றார். ஒரு புதிய அபிமானி அவளுக்கு அருகில் தோன்றினார், வழக்கத்திற்கு மாறாக வலுவான கட்டமைப்பைக் கொண்ட ஒரு காவலர். அவளுடைய நாகரீகமான மாலைகளுக்கு அவள் அவனை ஒருபோதும் அழைப்பதில்லை, இல்லையெனில் அவன் அவளுடைய ஆதரவை முழுமையாக அனுபவிக்கிறான்.

எட்டு வருடங்கள் ஓடிவிட்டன. லாவ்ரெட்ஸ்கி மீண்டும் ஓ விஜயம் செய்தார் ... கலிடினோ வீட்டின் பழைய மக்கள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டனர், இளைஞர்கள் இங்கு ஆட்சி செய்தனர்: லிசாவின் தங்கை, லெனோச்ச்கா மற்றும் அவரது வருங்கால மனைவி. வேடிக்கையாகவும் சத்தமாகவும் இருந்தது. ஃபியோடர் இவனோவிச் எல்லா அறைகளிலும் நடந்தார். வரவேற்பறையில் அதே பியானோ இருந்தது, அதே எம்பிராய்டரி சட்டகம் ஜன்னலுக்கு அருகில் இருந்தது. வால்பேப்பர் மட்டும் வித்தியாசமாக இருந்தது.

தோட்டத்தில் அவர் அதே பெஞ்சைக் கண்டு அதே சந்தில் நடந்தார். அவரது சோகம் வேதனையானது, திருப்புமுனை ஏற்கனவே அவருக்குள் நிகழ்ந்திருந்தாலும், அது இல்லாமல் ஒரு கண்ணியமான நபராக இருப்பது சாத்தியமில்லை: அவர் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்தினார்.

மீண்டும் சொல்லப்பட்டது

துர்கனேவ் I.S எழுதிய நாவலைப் படிப்பதன் மூலம் இந்த இடுகை ஈர்க்கப்பட்டது. "உன்னத கூடு"

குறிப்பு

முழு பெயர்: "நோபல்ஸ் நெஸ்ட்""
வகை: நாவல்
மூல மொழி: ரஷ்யன்
எழுதப்பட்ட ஆண்டுகள்: 1856-1858
வெளியான ஆண்டு: 1859
பக்கங்களின் எண்ணிக்கை (A4): 112

இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் எழுதிய நாவலின் சுருக்கமான "தி நோபல் நெஸ்ட்"
துர்கனேவ் எழுதிய "தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இளம் பிரபு ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி. அவரது பரம்பரை மற்றும் விதி மிகவும் கடினமாக இருந்தது: அவரது தந்தைவழி மூதாதையர்கள் கடுமையான மற்றும் கொடூரமான நில உரிமையாளர்கள், மற்றும் அவரது தாயார் ஒரு விவசாய பெண். ஃபியோடர் இவனோவிச் ஒரு கடினமான குணம் கொண்ட ஒரு அத்தையால் வளர்க்கப்பட்டார்.

ஃபியோடர் இவனோவிச் ஒரு படித்தவராக வளர்ந்தார், ஆனால் உலக மனிதரிடமிருந்து வெகு தொலைவில், அவருக்கு சில நண்பர்கள் இருந்தனர், அவர் இராணுவத்திலோ அல்லது அரசாங்க சேவையிலோ ஆர்வம் காட்டவில்லை. இதய விஷயங்களில் அனுபவமில்லாத அவர், அழகான வர்வாரா பாவ்லோவ்னா கொரோபினாவை காதலித்தார், அதன் பிறகு அவர் அவளை மணந்தார். தன் மனைவி தன்னை ஏமாற்றுகிறாள் என்பதை அறியும் வரை அவன் பல வருடங்கள் அமைதியான மகிழ்ச்சியில் கழித்தான். இந்த செய்தியால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், அவர்கள் வாழ்ந்த பாரிஸை விட்டு வெளியேறி, ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புகிறார், தனது தோட்டத்திற்கு. ரஷ்யாவில், அவர் இரண்டு மகள்களை வளர்க்கும் பணக்கார விதவையான மரியா டிமிட்ரிவ்னா கலிடினாவின் வீட்டிற்குச் செல்கிறார்.

ஃபியோடர் இவனோவிச் மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் மூத்த மகள் லிசாவின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். அவள் தன் தூய்மை மற்றும் தீவிரத்தன்மையில் அவனுக்கு ஆர்வம் காட்டினாள். அவன் அவளை காதலிக்கிறான், அவள் அவனை அலட்சியமாக உணர்கிறாள். ஃபியோடர் இவனோவிச் தற்செயலாக ஒரு பிரெஞ்சு பத்திரிகையிலிருந்து தனது மனைவி இறந்துவிட்டதாக அறிந்தார். அவர் சுதந்திரமாகி, லிசாவிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொண்டார், அவள் பரஸ்பர வாக்குமூலம் அளிக்கிறாள். இளைஞர்களின் மகிழ்ச்சி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை: வர்வாரா பாவ்லோவ்னா வெளிநாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் திரும்பினார். மன்னிப்பைப் பெற்று ரஷ்யாவில் குடியேற வேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன் அவள் திரும்பினாள்.

ஃபியோடர் இவனோவிச் எல்லாம் முடிந்துவிட்டதையும், அவரும் லிசாவும் ஒன்றாக எதிர்காலத்தை கொண்டிருக்க முடியாது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். அவர் தனது தோட்டத்தில் வசிக்க தனது மனைவிக்கு அனுமதி வழங்குகிறார், இருப்பினும், அவர் விரைவில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு செல்கிறார், பின்னர் மீண்டும் பாரிஸுக்கு செல்கிறார். லிசா, சாக்குகள் இருந்தபோதிலும், ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், ஃபியோடர் இவனோவிச் நினைவுகளுடன் வாழ்கிறார்.

"தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவலின் எபிலோக்கில் ஃபியோடர் இவனோவிச் கலிடின் வீட்டிற்குச் செல்கிறார், அங்கு 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நடைமுறையில் எதுவும் கடந்த காலத்தை நினைவூட்டவில்லை. ஃபியோடர் இவனோவிச் கடந்த காலத்தை விட்டுவிட்டு, வாழ்க்கை தொடர்கிறது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.

"இந்த எட்டு ஆண்டுகளில், அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது, பலர் அனுபவிக்காத ஒரு திருப்புமுனை, ஆனால் அது இல்லாமல் ஒரு நபர் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி, சுயநல இலக்குகளைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்தினார் அவர் அமைதியாகிவிட்டார் - ஏன் உண்மையை மறைக்க வேண்டும்? லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு நன்மையில் நம்பிக்கையை இழக்காதவர், லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்: அவர் ஒரு நல்ல உரிமையாளரானார், உண்மையில் நிலத்தை உழுது கற்றுக்கொண்டார், அவருக்காக மட்டுமல்ல; அவர் தனது விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை வழங்கவும் பலப்படுத்தவும் முடியும்.

பொருள்
"தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவல் ரஷ்ய பிரபு ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தலைவிதியை விவரிக்கிறது. அவரது வாழ்க்கை பொருளாதார அமைப்பின் பழைய மற்றும் புதிய வடிவங்களுக்கு இடையில், உண்மையான தேசபக்தி மற்றும் தொழில்வாதத்திற்கு இடையில், ஐரோப்பிய மற்றும் ஸ்லாவிக் வளர்ச்சியின் பாதைகளுக்கு இடையில் ஒரு வெளிப்படையான தேர்வாகும். ஃபியோடர் இவனோவிச் என்பது எல்லாவற்றின் அம்சங்களின் தொகுப்பாகும், மேலும் அவர் யார், அவர் என்ன விரும்புகிறார், என்ன செய்வார் என்பதை தீர்மானிப்பது அவருக்கு மிகவும் கடினம்.

முடிவுரை
நான் பள்ளியில் இருந்தபோது துர்கனேவின் நாவலான "தி நோபல் நெஸ்ட்" படித்தேன், ஆனால் எனக்கு நடைமுறையில் எதுவும் நினைவில் இல்லை. மீண்டும் படித்தபோது மிகவும் ரசித்தேன். நான் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன்!

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி, துர்கனேவின் பல பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு பிரபு. ஒரு ஆங்கிலோஃபைல் தந்தையின் மகனும், சிறுவயதிலேயே இறந்துபோன ஒரு தாயின் மகனும், தனது தந்தைவழி வீட்டிலிருந்து தொலைதூரத்தில் வளர்க்கப்பட்ட லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு கொடூரமான அத்தையால் குடும்ப நாட்டு தோட்டத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும் விமர்சகர்கள் சதித்திட்டத்தின் இந்த பகுதிக்கான அடிப்படையை இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவின் குழந்தைப் பருவத்தில் தேடினர், அவர் தனது தாயால் வளர்க்கப்பட்டார், அவளுடைய கொடுமைக்கு பெயர் பெற்றவர்.

லாவ்ரெட்ஸ்கி மாஸ்கோவில் தனது கல்வியைத் தொடர்கிறார், ஓபராவைப் பார்வையிடும்போது, ​​​​அவர் பெட்டிகளில் ஒன்றில் ஒரு அழகான பெண்ணைக் கவனிக்கிறார். அவள் பெயர் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா, இப்போது ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளிடம் தனது காதலை அறிவித்து அவளிடம் கையைக் கேட்கிறார். இந்த ஜோடி திருமணம் செய்துகொண்டு புதுமணத் தம்பதிகள் பாரிஸுக்குச் செல்கிறார்கள். அங்கு, வர்வாரா பாவ்லோவ்னா மிகவும் பிரபலமான வரவேற்புரை உரிமையாளராகி, தனது வழக்கமான விருந்தினர்களில் ஒருவருடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்குகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி தற்செயலாக தனது காதலனிடமிருந்து வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு எழுதப்பட்ட குறிப்பைப் படிக்கும் தருணத்தில்தான் தனது மனைவி இன்னொருவருடனான உறவைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். தனது அன்புக்குரியவரின் துரோகத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், அவருடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் துண்டித்துவிட்டு, அவர் வளர்க்கப்பட்ட தனது குடும்ப தோட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

ரஷ்யாவிற்கு வீடு திரும்பியதும், லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது உறவினரான மரியா டிமிட்ரிவ்னா கலிட்டினாவை சந்திக்கிறார், அவர் தனது இரண்டு மகள்களான லிசா மற்றும் லெனோச்காவுடன் வசிக்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி உடனடியாக லிசா மீது ஆர்வம் காட்டுகிறார், அவரது தீவிர இயல்பு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கான நேர்மையான அர்ப்பணிப்பு அவளுக்கு மிகுந்த தார்மீக மேன்மையை அளிக்கிறது, லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு மிகவும் பழக்கமான வர்வரா பாவ்லோவ்னாவின் ஊர்சுற்றல் நடத்தையிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. படிப்படியாக, லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை ஆழமாக காதலிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, ஒரு வெளிநாட்டு பத்திரிகையில் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா இறந்துவிட்டதாக ஒரு செய்தியைப் படித்து, லிசாவிடம் தனது காதலை அறிவிக்கிறார். அவரது உணர்வுகள் கோரப்படாதவை அல்ல என்பதை அவர் கற்றுக்கொள்கிறார் - லிசாவும் அவரை நேசிக்கிறார்.

வாழும் வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவின் திடீர் தோற்றத்தைப் பற்றி அறிந்த லிசா, தொலைதூர மடாலயத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்து, தனது மீதமுள்ள நாட்களை ஒரு துறவியாக வாழ்கிறார். நாவல் ஒரு எபிலோக் உடன் முடிவடைகிறது, அதன் செயல் எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடைபெறுகிறது, அதிலிருந்து லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவின் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார் என்பதும் அறியப்படுகிறது, அங்கு அவரது முதிர்ந்த சகோதரி எலெனா குடியேறினார். அங்கு, கடந்த பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, வீட்டில் பல மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது அன்பான பெண்ணை அடிக்கடி சந்திக்கும் வாழ்க்கை அறையைப் பார்க்கிறார், வீட்டின் முன் பியானோவையும் தோட்டத்தையும் பார்க்கிறார், இது அவரது தொடர்பு காரணமாக அவர் மிகவும் நினைவில் வைத்திருந்தார். லிசாவுடன். லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது நினைவுகளுடன் வாழ்கிறார் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட சோகத்தில் சில அர்த்தங்களையும் அழகையும் கூட காண்கிறார். அவரது எண்ணங்களுக்குப் பிறகு, ஹீரோ தனது வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார்.

பின்னர், லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், அந்த குறுகிய தருணங்களில் அவர் சேவைகளுக்கு இடையில் தோன்றும் தருணங்களில் அவளைப் பார்க்கிறார்.

Khinevich Olga மற்றும் Kovaleva Elena, மாணவர்கள் 10 "B" MBOU ஜிம்னாசியம் 1 கபரோவ்ஸ்கில்

இந்த வேலையில் நாவலின் கதைக்களம் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "நோபல் நெஸ்ட்"

பதிவிறக்கம்:

முன்னோட்டம்:

விளக்கக்காட்சி மாதிரிக்காட்சிகளைப் பயன்படுத்த, Google கணக்கை உருவாக்கி அதில் உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

"தி நோபல் நெஸ்ட்" சதி மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் நிறைவு: ஓல்கா கினெவிச் மற்றும் எலெனா கோவலேவா, மாணவர்கள் 10 "பி". MBOU ஜிம்னாசியம் 1, கபரோவ்ஸ்க்

நாவல் 1842 இல் நடைபெறுகிறது. உன்னதமான கலிடின் குடும்பம் மாகாண நகரமான ஓ... கலிடின் குடும்பத்தில் குடும்பத்தின் தாய் மரியா டிமிட்ரிவ்னா மற்றும் அவரது மகள்கள் லிசா மற்றும் லெனோச்கா ஆகியோர் உள்ளனர். 19 வயதான லிசா ஒரு வெற்றிகரமான இளம் அதிகாரி பன்ஷினால் நேசிக்கப்படுகிறார். ஒரு நாள் கலிடின்கள் தங்கள் உறவினரான திரு. லாவ்ரெட்ஸ்கி ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவதைப் பற்றி அறிந்தனர். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது மனைவி வர்வாராவின் துரோகங்களைப் பற்றி அறிந்த பிறகு அவரை முறித்துக் கொண்டார். பெண்களில் ஏமாற்றமடைந்த லாவ்ரெட்ஸ்கி மகிழ்ச்சியின் நம்பிக்கையை இழக்கிறார். பல வருடங்கள் வெளிநாட்டில் வசித்த பிறகு, அவர் இறுதியாக ரஷ்யாவில் உள்ள தனது தோட்டத்திற்கு வந்து அடிக்கடி கலிடின்களைப் பார்க்கிறார். விரைவில் லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை காதலிக்கிறார். கலிட்டினா. அந்தப் பெண் அவனது உணர்வுகளுக்குப் பதிலடி கொடுக்கிறாள். திடீரென்று லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது மனைவி வர்வராவின் மரணம் பற்றி ஒரு பத்திரிகையில் இருந்து அறிந்து கொள்கிறார். அவர் ஒரு விதவையாக மாறிய பிறகு, லிசாவை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அவருக்கு மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கை இருக்கிறது. லாவ்ரெட்ஸ்கியை காதலிப்பதால், தனக்கு முன்மொழிந்த பன்ஷினை லிசா மறுக்கிறாள். திடீரென்று, அவரது மனைவி வர்வரா பாவ்லோவ்னாவும் அவரது மகளும் வெளிநாட்டிலிருந்து லாவ்ரெட்ஸ்கிக்குத் திரும்புகிறார்கள். வர்வாரா ஆழ்ந்த மனந்திரும்புகிறார் மற்றும் அவரது கணவரின் மன்னிப்புக்காக நம்புகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கியும் லிசாவும் தாங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது என்பதையும், அவர்களின் மகிழ்ச்சி அழிக்கப்படுகிறது என்பதையும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது மனைவி மற்றும் மகளுடன் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், ஒரு குடும்பத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார் (அந்த நேரத்தில் விவாகரத்து கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது). விரைவில், பறக்கும் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா மீண்டும் பாரிஸுக்குப் புறப்படுகிறார், அங்கு அவர் ரசிகர்களிடையே பரபரப்பான சமூக வாழ்க்கையை நடத்துகிறார். இந்த நேரத்தில் லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளுக்கு பணத்துடன் பணம் செலுத்துகிறார், அதனால் அவள் மீண்டும் அவனது வாழ்க்கையில் தோன்றக்கூடாது. லாவ்ரெட்ஸ்கியுடன் மகிழ்ச்சியின் நம்பிக்கையை இழந்த லிசா ஒரு மடாலயத்திற்கு செல்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது தோட்டத்தில் வசிக்கிறார், அங்கு அவர் விவசாயத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் லிசா இருக்கும் மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளைப் பார்க்கிறாள், ஆனால் அந்தப் பெண் அவனைக் கவனிக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறாள். லாவ்ரெட்ஸ்கி வெளியேறுகிறார்.

துர்கனேவ் "தி நோபல் நெஸ்ட்" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார் மற்றும் மாகாண வழக்கறிஞரின் விதவையான மரியா டிமிட்ரிவ்னா கலிடினாவின் வீட்டில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களை விரிவாக விவரிக்கிறார், ஓ நகரில் இரண்டு மகள்களுடன், மூத்தவர். அவர்களில் லிசாவுக்கு பத்தொன்பது வயது. மற்றவர்களை விட, Marya Dmitrievna செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அதிகாரி Vladimir Nikolaevich Panshin ஐ சந்திக்கிறார், அவர் உத்தியோகபூர்வ வணிகத்தில் மாகாண நகரத்திற்கு வந்தார். பன்ஷின் இளமையாக இருக்கிறார், திறமையானவர், நம்பமுடியாத வேகத்தில் தொழில் ஏணியில் மேலே செல்கிறார், அவர் நன்றாகப் பாடி, வரைந்து, லிசா கலிட்டினாவை கவனித்துக்கொள்கிறார்.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி, துர்கனேவ்வுடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. அவர் நேர்மையானவர், தனது தாயகத்தை உண்மையாக நேசிக்கிறார், மேலும் அவரது திறன்களை பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்த முற்படுகிறார். ஒரு அதிகார வெறி மற்றும் கொடூரமான அத்தையால் வளர்க்கப்பட்டார், பின்னர் அவரது தந்தையின் விசித்திரமான "ஸ்பார்டன் அமைப்பின்" படி, அவர் வீர ஆரோக்கியத்தையும் கடுமையான தோற்றத்தையும் பெற்றார், ஆனால் ஒரு வகையான மற்றும் கூச்ச சுபாவத்தை பெற்றார். லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு தொடர்புகொள்வது கடினம். அவர் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியில் உள்ள இடைவெளிகளை அவரே உணர்கிறார், எனவே அவர் அவற்றை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார். கணக்கிடும் வர்வாரா லாவ்ரெட்ஸ்கியில் ஒரு முட்டாள் பூசணிக்காயை மட்டுமே பார்க்கிறார், அதன் செல்வத்தை எளிதில் கைப்பற்ற முடியும். நாயகனின் முதல் உண்மையான உணர்வின் நேர்மையும் தூய்மையும் அவனது மனைவியின் துரோகத்தால் சிதைக்கப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, ஃபியோடர் மக்களை நம்புவதை நிறுத்துகிறார், பெண்களை இகழ்கிறார், மேலும் தன்னை உண்மையான அன்பிற்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதுகிறார். லிசா கலிடினாவைச் சந்தித்த அவர், அந்தப் பெண்ணின் தூய்மை மற்றும் பிரபுக்களை நம்புவதற்கு உடனடியாக முடிவு செய்யவில்லை. ஆனால், அவள் ஆன்மாவை அடையாளம் கண்டுகொண்ட அவன், தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவளை நம்பி காதலித்தான்.

லிசாவின் பாத்திரம் பழைய விசுவாசிகளின் ஆயாவின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பெண் மதத்தின் மீது உணர்திறன் கொண்டவள், "எல்லாம் நிறைந்த, அனைத்தையும் அறிந்த கடவுளின் உருவம் சில இனிமையான சக்தியுடன் அவளது ஆத்மாவில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது." இருப்பினும், லிசா தனது நேரத்திற்கு மிகவும் சுதந்திரமாகவும் வெளிப்படையாகவும் நடந்துகொள்கிறார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், வெற்றிகரமாக திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் பெண்கள் துர்கனேவின் கதாநாயகியை விட மிகவும் கீழ்த்தரமானவர்கள். நாவலின் உச்சக்கட்டம் மக்களைப் பற்றி பான்ஷினுடன் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தகராறு மற்றும் ஃபியோடருடன் லிசா விளக்கமளிக்கும் காட்சி. ஆண் மோதலில், பன்ஷின் மேற்கத்திய சார்பு கருத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு அதிகாரியின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் லாவ்ரெட்ஸ்கி ஸ்லாவோபிலிசத்திற்கு நெருக்கமான நிலைகளில் இருந்து பேசுகிறார். இந்த வாதத்தின் போது தான், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் கருத்துக்களுடன் தனது எண்ணங்களும் தீர்ப்புகளும் எவ்வளவு ஒத்துப் போகின்றன என்பதை லிசா உணர்ந்து, அவர் மீதான தனது அன்பை உணர்ந்தாள்.

"துர்கனேவ் பெண்கள்" மத்தியில், லிசா கலிடினாவின் படம் மிகவும் தெளிவான மற்றும் கவிதைகளில் ஒன்றாகும். கன்னியாஸ்திரி ஆவதற்கான அவரது முடிவு மதத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல. லிசா தனது தார்மீகக் கொள்கைகளுக்கு மாறாக வாழ முடியாது. தற்போதைய சூழ்நிலையில், ஒரு பெண்ணின் வட்டம் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு வேறு வழியில்லை. லிசா தனது தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியையும் தனது அன்புக்குரியவரின் மகிழ்ச்சியையும் தியாகம் செய்கிறார், ஏனெனில் அவளால் "தவறு" செய்ய முடியாது. அற்புதமான எதிர்காலம் கொண்ட பெருநகர அதிகாரியான ஒரு இளைஞனால் லிசாவை நேசிப்பாள். லிசாவின் தாய் அவளை அவருக்கு திருமணம் செய்து கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவார்; ஆனால் லிசா அவரை நேசிக்க முடியாது, அவள் மீதான அவனது அணுகுமுறையில் உள்ள பொய்யை அவள் உணர்கிறாள், பன்ஷின் ஒரு மேலோட்டமான நபர், அவர் மக்களில் வெளிப்புற பிரகாசத்தை மதிக்கிறார், உணர்வுகளின் ஆழத்தை அல்ல.

நாவலில் மக்கள் பிரதிநிதிகளும் உள்ளனர். மனிதர்களைப் போலல்லாமல், செர்ஃப்கள் மற்றும் ஏழைகள் துர்கனேவ் அனுதாபத்துடனும் அனுதாபத்துடனும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். மலாஷா மற்றும் அகஃப்யாவின் பாழடைந்த விதிகள், வறுமை காரணமாக ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தப்படாத லெம்மின் திறமை மற்றும் பிரபுவின் கொடுங்கோன்மையால் பாதிக்கப்பட்ட பலர் "உன்னதமான கூடுகளின்" வரலாறு இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது. மேலும் சிலரைக் கெடுக்கும் மற்றும் சிலரை ஊமை உயிரினங்களின் நிலைக்குத் தள்ளும், ஆனால் அனைவரையும் ஊனப்படுத்தும் நிலைக்குத் தள்ளும் அடிமைத்தனம்தான் தற்போதைய சமூகச் சரிவுக்கு முக்கியக் காரணம் என்று எழுத்தாளர் கருதுகிறார்.