ஆசாரம்: நல்ல நடத்தை மற்றும் சமூக நடத்தை விதிகள். ஆசாரம் என்றால் என்ன? ஆசாரம் வகைகள்

அறிமுகம் 3
1. ஆசாரம் கருத்து 6
2. ஆசாரம் கூறுகள் 8
3. ஆசாரத்தின் வகைகள் 14
முடிவுரை 23
பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல் 24

அறிமுகம்.
ஆசாரம், ஒழுக்க விதிகள், பழக்கவழக்கங்கள் - இவை அனைத்தும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்கு நன்கு தெரியும். தகவல்தொடர்புகளில் கண்ணியமாகவும் சாதுர்யமாகவும் இருக்கவும், நேர்த்தியான தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கவும், மேசையில் அழகாக நடந்துகொள்ளவும், கட்லரிகளை நம்பிக்கையுடன் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறோம். ஆனால், ஜி. ஹெகல் ஒருமுறை எழுதியது போல், "பழக்கமானவர் இன்னும் அறியப்படவில்லை" மேலும் இது முழுக்க முழுக்க ஆசாரம் என்று கூறலாம்.
ஆசாரம் கலாச்சாரத்தில் பொது ஆர்வம், நல்ல பழக்கவழக்கங்களில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான விருப்பம் மங்காது மட்டுமல்ல, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கூட அதிகரித்து வருகிறது (குறைந்தது எங்கள் தோழர்களிடையே)
கடந்த அரை நூற்றாண்டில், சமூக வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டது மற்றும் அதன் தாளம் துரிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வேகமாக வளர்ந்து வரும் நகரங்களில், மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய பகுதிகளில் அருகருகே வாழ்கின்றனர். ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கானவர்களைச் சந்திக்கிறார்கள். அவர்களுடன் அவர் வேலைக்குச் செல்கிறார், ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்கிறார், ஒரு சினிமா அல்லது ஸ்டேடியத்தின் பாக்ஸ் ஆபிஸில் வரிசையில் நிற்கிறார், நட்பு நிறுவனத்தில் ஓய்வெடுக்கிறார். மக்கள் பலவிதமான தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழ்நிலைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். கதாபாத்திரங்கள், கருத்துக்கள், பார்வைகள் மற்றும் அழகியல் சுவைகளின் பன்முகத்தன்மை காரணமாக ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் எவ்வாறு செயல்படுவது, எப்படி நடந்துகொள்வது மற்றும் மற்றொருவரின் நடத்தையுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துவது என்ற கேள்வி குறிப்பாக கடுமையானதாகிறது. உங்கள் கண்ணியம், உங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மற்றொரு நபரை புண்படுத்தாமல் இருக்க அனுமதிக்கும் சரியான தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க, நீங்கள் பல சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், தந்திரோபாயம், கட்டுப்பாடு, விடாமுயற்சி மற்றும் உங்கள் உரையாசிரியரைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பத்தைக் காட்ட வேண்டும்.
மனித கலாச்சாரத்தின் பல நூற்றாண்டுகளில், பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கும் பல நடத்தை விதிகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, இது தேவையற்ற மோதல்கள் மற்றும் உறவுகளில் பதற்றத்தைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது. இந்த விதிகள் சில நேரங்களில் நல்ல நடத்தை விதிகள் அல்லது ஆசார விதிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நடத்தை விதிகள் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. துல்லியம் மற்றும் நேரமின்மை ஆகியவற்றின் மதிப்பீட்டில் உள்ள வேறுபாடுகள் சுவாரஸ்யமானவை. உதாரணமாக, பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்கர்கள், நேரத்தை மதிப்பிடுவதற்கும் அதை பல நாட்களுக்கு முன்பே எண்ணுவதற்கும் பழக்கமாகிவிட்டனர். மதிய உணவுக்கு பத்து நிமிடங்கள் தாமதமாக வருவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக கருதப்படுகிறது. கிரேக்கத்தில், மாறாக, சரியாக நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் இரவு உணவிற்கு வருவது கூட அநாகரீகமானது: நீங்கள் சாப்பிட மட்டுமே வந்தீர்கள் என்று உரிமையாளர் நினைக்கலாம். மக்களிடையே ஆழமான தொடர்புகளுக்கு நன்றி, கலாச்சார வேறுபாடுகள் படிப்படியாக மறைந்து வருகின்றன. ஆனால் இப்போது அவை மிகப் பெரியவை. எனவே, அறிமுகமில்லாத நாட்டிற்குள் நுழையும்போது, ​​​​அங்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாகரீக விதிகளை நீங்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும். வாழ்க்கை நிலைமைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன், கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியுடன், சில தார்மீக நெறிகள் மற்றும் நாகரீக விதிகள் காலாவதியாகி புதியவற்றுக்கு வழிவகுக்கின்றன. அநாகரீகமாகக் கருதப்படுவது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் காலங்கள் மாறுகின்றன, மேலும் தீவிர பழமைவாதிகள் கூட வாழ்க்கையின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.
ஆசாரம் என்பது ஒரு அமைதியான மொழி, இதன் மூலம் நீங்கள் பார்க்கத் தெரிந்தால் நிறைய சொல்லலாம் மற்றும் நிறைய புரிந்து கொள்ளலாம். ஆசாரத்தை வார்த்தைகளால் மாற்ற முடியாது. ஒரு வெளிநாட்டவருடன் பேசும்போது, ​​​​அவரைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள், அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை விளக்குவது சில நேரங்களில் கடினமாக இருக்கும். ஆனால் நீங்கள் ஆசாரம் அறிந்தால், உங்கள் மௌனம், சைகைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகள் வார்த்தைகளை விட லாவகமாக இருக்கும். வெளிநாட்டில் தங்குவதற்கான வெளிப்புற முறையால், ஒரு நபர் மட்டுமல்ல, அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நாடும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
தத்துவார்த்த சிந்தனை அரிதாகவே ஆசாரம் என்ற நிகழ்வுக்கு மாறுகிறது, அதனால்தான் நடைமுறையில் தீவிரமான பகுப்பாய்வு கட்டுரைகள் மற்றும் மோனோகிராஃப்கள் இல்லை, ஆசாரம் பற்றிய முறையான, முழுமையான அறிவியல் ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சமூகவியலாளர்கள், நெறிமுறைகள் மற்றும் இனவியலாளர்கள் ஆசாரம் என்ற நிகழ்வை வெவ்வேறு வழிகளில் வரையறுக்கின்றனர். இது தகவல்தொடர்புக்கு அவசியமான ஒரு கூறு என்று சிலர் வலியுறுத்துகின்றனர், மற்றவர்கள் ஆசாரம் நடத்தை வடிவங்களின் இனப் பண்புகளைப் படிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளில் ஆசாரம் கலைக்கிறார்கள். இன்னும் சிலர் தார்மீக தேவைகளின் அமைப்பில் எளிமையான, மிக அடிப்படையான விதிமுறைகளின் குழுவாக கருதுகின்றனர். அதே நேரத்தில், பொதுவாக ஆசாரம் (“தொடர்பு கலாச்சாரம்”, “நடத்தையின் விதிமுறைகள் மற்றும் தரநிலைகள்”, “மனித சமுதாயத்தின் அடிப்படை விதிகள்”, “நடத்தை அழகியல்” போன்றவை) பொதுவாக வழங்கப்படும் ஒவ்வொரு வரையறைகளும் மட்டுமே வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த போதுமான சிக்கலான மற்றும் தெளிவற்ற நிகழ்வின் பக்கங்களில் ஒன்று. இதன் விளைவாக, ஆசாரம் பற்றி எங்களுக்கு மிகவும் தெளிவற்ற மற்றும் நிச்சயமற்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. எனவே, சமூக கலாச்சார தொடர்புகளின் அமைப்பில் ஆசாரம் பற்றிய ஆய்வு ஒரு அவசர மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய பணியாகத் தெரிகிறது.

1. ஆசாரம் கருத்து.
நெறிமுறைகள்?t (இருந்து fr. ஆசாரம் - லேபிள், கல்வெட்டு) - சமுதாயத்தில் உள்ள மக்களின் சரியான நடத்தை பற்றிய கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகள். அதன் நவீன வடிவத்திலும் அர்த்தத்திலும், இந்த வார்த்தை முதலில் பிரான்ஸ் மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதுலூயிஸ் XIV - விருந்தினர்களுக்கு அவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் கோடிட்டுக் காட்டும் அட்டைகள் (லேபிள்கள்) வழங்கப்பட்டன; பழங்காலத்திலிருந்தே சில விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை விதிகள் உள்ளன.
ஆசாரத்தின் மூதாதைய நாடுகள் இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் என்று பாரம்பரியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் இந்த நாடுகளில் வாழ்க்கை முறை இருந்தது, இந்த கொடூரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபர் தனது ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முயற்சிகளில் முன்னேற முடியாது. சில தார்மீக விதிகள் மற்றும் நடத்தைகள் இத்தாலியில் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தன, அந்த நேரத்தில் தனிநபரின் சமூக சாரம் மற்றும் கலாச்சாரம் முதல் இடங்களில் ஒன்றை எடுக்கத் தொடங்கியது. ரஷ்யாவில், நடத்தை விதிகளின் முதல் தொகுப்புகளில் ஒன்று "டோமோஸ்ட்ராய்" (16 ஆம் நூற்றாண்டு) என்று கருதப்படுகிறது.
நிறுவப்பட்ட தார்மீக விதிமுறைகள் மக்களிடையே உறவுகளை நிறுவுவதற்கான நீண்ட கால செயல்முறையின் விளைவாகும். இந்த நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்காமல், அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் ஒருவரையொருவர் மதிக்காமல், தனக்குத்தானே சில கட்டுப்பாடுகளை விதிக்காமல் இருக்க முடியாது.
நவீன ஆசாரம் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் பெறுகிறது. அடிப்படையில், இந்த நடத்தை விதிகள் உலகளாவியவை, ஏனெனில் அவை கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல, நவீன உலகில் இருக்கும் மிகவும் மாறுபட்ட சமூக-அரசியல் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளாலும் கவனிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு நாட்டின் மக்களும் தங்கள் சொந்த திருத்தங்கள் மற்றும் ஆசாரங்களைச் செய்கிறார்கள், நாட்டின் சமூக அமைப்பு, அதன் வரலாற்று அமைப்பு, தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளுக்கு மாறாக, ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவை மக்களின் நடத்தையில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் இல்லாதவை பற்றிய எழுதப்படாத ஒப்பந்தத்தின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபரும் ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளின் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை நிறுவுவதற்கு உதவுகிறது, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.
உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் ஒரு தந்திரமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப நடந்துகொள்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நல்லெண்ணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மையான பணிவானது, ஒரு செயலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, விகிதாச்சார உணர்வு, சில சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்யக்கூடாது என்று பரிந்துரைக்கிறது. அத்தகைய நபர் ஒருபோதும் பொது ஒழுங்கை மீற மாட்டார், வார்த்தையால் அல்லது செயலால் மற்றொருவரை புண்படுத்த மாட்டார், அவரது கண்ணியத்தை அவமதிக்க மாட்டார்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரட்டை நடத்தை கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: ஒருவர் பொதுவில், மற்றவர் வீட்டில். வேலையில், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன், அவர்கள் கண்ணியமாகவும் உதவியாகவும் இருப்பார்கள், ஆனால் அன்பானவர்களுடன் வீட்டில் அவர்கள் விழாவில் நிற்க மாட்டார்கள், முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் தந்திரமானவர்கள் அல்ல. இது ஒரு நபரின் குறைந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மோசமான வளர்ப்பைக் குறிக்கிறது.
நவீன ஆசாரம் அன்றாட வாழ்க்கையில், வேலையில், பொது இடங்களில் மற்றும் தெருவில், ஒரு விருந்தில் மற்றும் பல்வேறு வகையான உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளில் - வரவேற்புகள், விழாக்கள், பேச்சுவார்த்தைகள் ஆகியவற்றில் மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.
ஆசாரம் அதன் முயற்சிகளை ஒருங்கிணைப்பு, மக்களின் தொடர்புக்கு வழிநடத்துவது மட்டுமல்லாமல், முதலில் அவர்களின் சமூக, நிலை மற்றும் தகவல்தொடர்பு வேறுபாடுகளை (பாலினம், வயது, சமூக நிலை, அறிமுகத்தின் அளவு, உறவு போன்றவை) வலியுறுத்துகிறது. சமூகத்தின் படிநிலை மற்றும் ஒரு நபரின் இந்த நிலை நிலைக்கு ஏற்ப "ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய - ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத" ("கண்ணியமான - அநாகரீகமான") செயல்களின் தொகுப்பை வரையறுத்தல். இது சம்பந்தமாக, ஆசாரத்தின் முரண்பாடு இது ஒரு தகவல்தொடர்பு மற்றும் மக்களைப் பிரிக்கும் வழிமுறையாகும் என்பதில் உள்ளது. மேலும், ஆசாரம் முதன்மையாக ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவிற்குள் (உதாரணமாக, பிரபுக்கள்) ஒருங்கிணைப்பை உறுதி செய்கிறது, சில சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் அடுக்குகளின் துணைக் கலாச்சாரத்தின் வடிவத்தில் வடிவம் பெறுகிறது; அதே நேரத்தில், ஆசாரம் இந்த குழுவை மற்றவர்களிடமிருந்து வெளிப்புறமாக பிரிக்க அனுமதிக்கிறது, இந்த குழுவின் பிரதிநிதிகளுக்கு சிறப்பு தனித்துவமான அம்சங்களை வழங்குகிறது - ஆசாரம் நடத்தை அறிகுறிகள் (ஒரு சிறப்பு முறை பேசுவது, நண்பரை வாழ்த்துவது, சாப்பிடுவது, அவர்களின் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவது, சைகை செய்வது. , முதலியன). இது தொடர்பு (ஒருங்கிணைப்பு) "நம் சொந்தத்துடன்" மற்றும் பிரிப்பு (வேறுபாடு) "அந்நியர்களுடன்" சாத்தியத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், ஆசாரம் என்பது அதன் அசல் அர்த்தத்தில் உண்மையிலேயே ஒரு "லேபிள்" ஆகும்
எனவே, ஆசாரம் என்பது உலகளாவிய மனித கலாச்சாரம், அறநெறி, அறநெறி ஆகியவற்றின் மிகப் பெரிய மற்றும் முக்கியமான பகுதியாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக அனைத்து மக்களாலும் நன்மை, நீதி, மனிதநேயம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டது - தார்மீக கலாச்சாரத் துறையில் மற்றும் அழகு, ஒழுங்கு, முன்னேற்றம், அன்றாடச் செலவு - பொருள் கலாச்சாரத் துறையில்.

2. ஆசாரம் கூறுகள்.
பணிவு.
நீங்கள் எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும்: வேலையிலும் வீட்டிலும் குடும்பத்தில், நண்பர்களுடன் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுடன். ஒரு நபர் சந்திக்கும் மற்ற அனைவரிடமும் நேர்மையான, அக்கறையற்ற கருணையின் வெளிப்பாடுகளில் இதுவும் ஒன்று என்பதால், உண்மையான பணிவானது கருணையுடன் மட்டுமே இருக்க முடியும். அன்றாட வாழ்க்கையில் பல அறிமுகமானவர்களுடன், பணிவானது நட்பாக மாறலாம், ஆனால் பொதுவாக மக்களிடம் கரிம நல்லெண்ணம் மரியாதைக்கு ஒரு கட்டாய அடிப்படையாகும். ஒரு உண்மையான நடத்தை கலாச்சாரம் என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள், அவர்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் ஒழுக்கத்தின் தார்மீகக் கொள்கைகளிலிருந்து பாய்ந்து அவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன.
மரியாதையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் திறன். ஒரு நபருக்கு வணக்கம் சொல்வது அடிப்படை நடத்தை விதிகளால் கடமைப்பட்டதாகும். ஆனால் இது அவரைப் பற்றிய மிகவும் நேர்மையான மனநிலையை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இல்லையெனில், ஒரு வாழ்த்தை புறக்கணிப்பது போன்ற ஒரு முக்கியமற்ற உண்மை அணியில் விரும்பத்தகாத, உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமற்ற சூழ்நிலையை ஏற்படுத்தும், மற்றும் நபர் தன்னை - கவலை மற்றும் காயம் பெருமை நிலை. கூடுதலாக, மக்களிடையே பல்வேறு உறவுகளின் விளைவாக எழும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
தந்திரம் மற்றும் உணர்திறன்.
ஒரு நபரின் மற்றொரு குணாதிசயம் உள்ளது, அது கண்ணியத்திற்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது, சில நேரங்களில் அவர்களுக்கிடையில் வேறுபடுத்துவது கடினம், இருப்பினும் அது அதன் சொந்த தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இது சாமர்த்தியம்.
கண்ணியத்தின் விதிகளை இயந்திரத்தனமாக மனப்பாடம் செய்து, மனப்பாடம் செய்ய முடிந்தால், அவை ஒரு நபரின் நல்ல பழக்கமாக மாறும், அவர்கள் சொல்வது போல், அவரது இரண்டாவது இயல்பு, பின்னர் தந்திரோபாயத்துடன், தந்திரோபாயத்துடன் எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது. தந்திரோபாய உணர்வு என்பது ஒருவர் மற்றவருக்கு பிரச்சனை, வலி ​​அல்லது எரிச்சலை ஏற்படுத்தக்கூடிய அனைத்தையும் ஒரு நபரின் புரிதலை முன்வைக்கிறது. இதுவே இன்னொருவரின் தேவைகளையும் அனுபவங்களையும் புரிந்து கொள்ளும் திறன், மற்றவர்களின் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் புண்படுத்தாமல் நடந்து கொள்ளும் திறன்.
எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் இது பயன்பாட்டைக் கண்டறிகிறது?
ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒரு நபர் தனது உரையாசிரியரை எவ்வாறு கேட்பது என்பது தெரியும். அவர் சலிப்பாக இருந்தால், அவர் அதை ஒருபோதும் காட்ட மாட்டார், பொறுமையாக முடிவைக் கேட்க மாட்டார், அல்லது, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், உரையாடலின் தலைப்பை மாற்ற ஒரு கண்ணியமான வழியைக் கண்டறியவும். ஒரு உரையாடலில், உங்கள் உரையாசிரியரை விட நீங்கள் சத்தமாக பேசக்கூடாது அல்லது வாதத்தின் போது எரிச்சலடையக்கூடாது. உரையாடலின் போது கருத்துகளை கூறுவது, அழைப்பின்றி வேறொருவரின் உரையாடலில் குறுக்கிடுவது அல்லது அங்கிருந்த மற்றவர்களுக்கு புரியாத மொழியில் நடத்துவது சாதுர்யமற்றது. அதே காரணத்திற்காக, அவர்கள் மற்றவர்கள் முன் கிசுகிசுப்பாக கூட பேச மாட்டார்கள். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் உங்கள் உரையாசிரியரிடம் நம்பிக்கையுடன் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும் என்றால், இந்த உரையாடலை மிகவும் வசதியான நேரம் அல்லது வசதியான சூழல் வரை நீங்கள் விட்டுவிட வேண்டும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் இருப்பு இந்த நேரத்தில் மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இல்லை. ஒரு தந்திரமான நபர் இதை எப்போதும் உணருவார், ஒருபோதும் தலையிட மாட்டார்: முக்கியத்துவம் அவருக்கு அந்நியமானது.
தங்களுடன் நெருக்கமாக இல்லாத நபர்களுக்கோ அல்லது வயதானவர்களுக்கோ தேவையற்ற அறிவுரைகளை வழங்காதீர்கள்.
ஒரு தந்திரமான நபர் பின்வரும் புள்ளிகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்: சிலருக்கு நட்பு உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலையின் வெளிப்பாடாகத் தெரிகிறது, மற்றவர்களுக்கு - மோசமான நடத்தை, நியாயமற்ற முரட்டுத்தனம் மற்றும் தந்திரோபாயத்தின் வெளிப்பாடாக. எனவே இந்த புள்ளியும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, உங்கள் நல்ல அறிமுகமானவர் அல்லது நண்பரிடம் நீங்கள் சொல்வதை எப்போதும் அந்நியர்களிடமோ அல்லது பெரியவர்களிடமோ சொல்ல முடியாது. மேலும், ஒரு கலகலப்பான உரையாடலின் போது, ​​​​உரையாடுபவர்களில் ஒருவர் விளையாட்டாக தனது நண்பரை தோளில் அறைந்தால், இது கலாச்சார நடத்தை விதிகளின் கடுமையான மீறலாக கருதப்படாது. ஆனால் அறிமுகமில்லாத அல்லது அறிமுகமில்லாத, நிலை, வயது மற்றும் பாலினத்தில் வேறுபட்ட நபர்களிடம் இத்தகைய நடத்தை தந்திரமற்றது மட்டுமல்ல, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
ஒரு சாதுரியமான நபர் மற்றொருவரை நெருக்கமாகவும் வெளிப்படையாகவும் பார்க்க மாட்டார். மக்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கும்போது இங்கே ஏதாவது மோசமானதாக இருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் பார்ப்பது என்பது சம்பிரதாயமில்லாமல் ஆராய்வது அல்ல. செயலற்ற ஆர்வம் குறிப்பாக உடல் ஊனமுற்ற நபர்கள் தொடர்பாக நடைபெறக்கூடாது. அவர்களின் தோற்றத்தில் அதிக கவனம் செலுத்துவது அவர்களுக்கு இனிமையாக இருக்காது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மாறாக, அது எப்போதும் அவர்களால் வேதனையுடன் உணரப்படுகிறது.
ஒரு சாதுரியமான நபர் ஒருவர் தன்னிடம் வரும்போது தனது கைக்கடிகாரத்தை தொடர்ந்து பார்க்க மாட்டார். அவர் அவசரமாக இருந்தால், அவர் ஒரு சந்திப்பிற்கு நேரம் இல்லை, அவர் மன்னிப்பு கேட்பார், அவ்வாறு கூறுவார், மேலும் மற்றொரு, வசதியான நேரத்தில் அதை மாற்றியமைக்க கவனமாக இருப்பார்.
வேண்டுமென்றே தூண்டும் கேள்வி அல்லது உரையாசிரியர் கேட்க விரும்பாத, நினைவில் கொள்ள அல்லது பேச விரும்பாத ஒரு குறிப்பைக் கொண்டு சாதுரியமான நபர்கள் மற்றவர்களை ஒருபோதும் மோசமான நிலையில் வைக்க மாட்டார்கள். கூடுதலாக, அவர்கள் வேறொருவரின் தற்செயலான மற்றும் தற்செயலான நாக்கு நழுவுவதையும், அதே போல் மோசமான தன்மையையும் கவனிக்க மாட்டார்கள். வெறும் தண்டனைக்கு மனித கண்ணியத்திற்கு மரியாதை தேவை. அதனால்தான் முரட்டுத்தனமான முறையில், குறிப்பாக கேலி அல்லது கேலியுடன் கருத்துகள் வெளியிடப்படவில்லை. தண்டனைக்குப் பிறகு, தந்திரம் இல்லாதவர்கள் மட்டுமே ஒரு நபரின் குற்றத்தை நினைவுபடுத்துகிறார்கள். "உனக்காக நீ விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதே" என்ற பழமொழியின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதும் புரிந்துகொள்வதும் அத்தகைய நபர்தான்.
ஒரு சாதுரியமான நபர் மற்றொருவரின் வாழ்க்கையின் நெருக்கமான பக்கத்துடன் தொடர்புடைய கேள்விகளைக் கேட்க மாட்டார் மற்றும் முற்றிலும் தேவைப்படாவிட்டால் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் தலையிட மாட்டார். அவர் தனது உத்தியோகபூர்வ நிலை அல்லது பொருள் நல்வாழ்வைப் பற்றி பெருமை கொள்ள மாட்டார், குறைந்த செல்வந்தர்கள் மற்றும் குறைந்த உத்தியோகபூர்வ பதவியில் இருப்பவர்களிடம் அல்லது அவரது மன அல்லது உடல் மேன்மையை வலியுறுத்த மாட்டார். எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், மற்றவர்களுக்கு இல்லாத சில நன்மைகளை வலியுறுத்துவது பொருத்தமானதல்ல.
நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் முக்கிய கட்டளை நடைமுறையில் உள்ளது - முதலில், மற்றவர்களின் வசதிகளைப் பற்றியும், பின்னர் உங்கள் சொந்தத்தைப் பற்றியும் சிந்திக்க வேண்டும்.
அடக்கம்.
ஒரு அடக்கமான நபர் தன்னை சிறந்தவராகவும், திறமையானவராகவும், மற்றவர்களை விட புத்திசாலியாகவும் காட்ட பாடுபடுவதில்லை, அவருடைய மேன்மையை, குணங்களை வலியுறுத்துவதில்லை, தனக்கான சலுகைகள், சிறப்பு வசதிகள் அல்லது சேவைகளை கோருவதில்லை.
அதே நேரத்தில், அடக்கம் என்பது கூச்சம் அல்லது கூச்சத்துடன் தொடர்புபடுத்தக்கூடாது. இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட வகைகள். மிக பெரும்பாலும், அடக்கமானவர்கள் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் மிகவும் உறுதியானவர்களாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் மாறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வாதிடுவதன் மூலம் அவர்கள் சரியானவர்கள் என்று அவர்களை நம்பவைக்க முடியாது என்பது அறியப்படுகிறது.
டி. கார்னகி எழுதுகிறார்: "ஒரு நபரின் தோற்றம், உள்ளுணர்வு அல்லது சைகையில் அவர் தவறு செய்கிறார் என்பதை நீங்கள் தெளிவுபடுத்தலாம். நீ ? ஒருபோதும்! அவருடைய அறிவுத்திறன், பொது அறிவு, பெருமை மற்றும் சுயமரியாதை ஆகியவற்றுக்கு நீங்கள் நேரடியாக அடித்தீர்கள். இது அவரைத் திருப்பி அடிக்கத் தூண்டும், ஆனால் அவரது மனதை மாற்றாது."
D. கார்னகி பின்வரும் தங்க விதிகளில் ஒன்றாகக் கருதுகிறார்: "மக்களுக்கு நீங்கள் கற்பிக்காதது போல் கற்பிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அறிமுகமில்லாத விஷயங்களை அவர்கள் மறந்துவிட்டது போல் வழங்க வேண்டும்." அமைதி, இராஜதந்திரம், உரையாசிரியரின் வாதத்தின் ஆழமான புரிதல், துல்லியமான உண்மைகளின் அடிப்படையில் நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய எதிர் வாதங்கள் - விவாதங்களில் "நல்ல வடிவம்" தேவைகள் மற்றும் ஒருவரின் கருத்தை பாதுகாப்பதில் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இந்த முரண்பாட்டிற்கு இதுவே தீர்வு.

சுவை மற்றும் சரியான தன்மை.
சுவையானது தந்திரத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமானது. எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் தந்திரோபாயத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்றால், சுவையானது பழக்கமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்களைக் குறிக்கும் ஒரு சூழ்நிலையை முன்வைக்கிறது. ஒரு தகுதியற்ற செயலைச் செய்த ஒரு நபர் தொடர்பாக இது பொருத்தமற்றது, மேலும் அந்நியர்கள் அல்லது அறிமுகமில்லாத நபர்களுடன் எப்போதும் சாத்தியமில்லை. ஆதரவு மற்றும் புரிதல் தேவைப்படும் ஒரு நபருக்கு சரியான நேரத்தில் மற்றும் அமைதியாக உதவி வரும் திறன், துருவியறியும் கண்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கும் திறன் மற்றும் அவரது ஆன்மாவின் கிளர்ச்சியான நிலையில் குறுக்கீடு செய்யும் திறன் இதுவாகும். நமக்குத் தெரிந்த ஒருவர் மனச்சோர்வடைந்திருப்பதையோ அல்லது ஏதோவொன்றைப் பற்றி வருத்தப்படுவதையோ நாம் கவனித்தால், நாம் அவரை எப்போதும் கேள்விகளுடன் அணுக வேண்டிய அவசியமில்லை. இன்னும், காத்திருப்பது நல்லது, ஒருவேளை அவர் எங்களிடம் திரும்பி ஆலோசனை கேட்பார் மற்றும் அவரது அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வார். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், மற்றவர்களின் கவனத்தை அவரிடமிருந்து திசை திருப்புவது மதிப்புக்குரியது, அதனால் அவர்கள் அவருடைய கண்ணீரையும், வருத்தமான தோற்றத்தையும் கவனிக்க மாட்டார்கள். நம்முடைய இருப்பு அவருக்குச் சுமையாக இருப்பதாகவும், அவருக்கு நமக்காக நேரமில்லை என்றும் உணர்ந்தால், அவரைத் தனியாக விட்டுவிடுவது நல்லது.
தந்திரோபாயத்திற்கு நெருக்கமான மற்றொரு கருத்து உள்ளது - சரியானது. எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கண்ணியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் திறன் இதுவாகும். நிச்சயமாக, ஒரு நபரின் நடத்தை பெரும்பாலும் அவரது நரம்பு மண்டலம், தன்மை மற்றும் மனோபாவத்தின் நிலையைப் பொறுத்தது என்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
வீட்டிலோ, வேலையிலோ அல்லது பொது வாழ்விலோ எவரும் ஒருவித மோதல் சூழ்நிலையில் தங்களைக் காணலாம். பெரும்பாலும் சரியானதுதான் எந்த சூழ்நிலையிலிருந்தும் கண்ணியத்துடன் வெளியேற அவருக்கு உதவும். ஒரு நபர் சரியான நேரத்தில் தன்னை ஒன்றாக இழுக்கத் தவறினால் மற்றும் கோபத்திலிருந்து தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளத் தவறினால், பல வழிகளில் எப்படி இழக்கிறார் என்பதை வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகள் காட்டுகின்றன, இது அடிக்கடி மோசமான செயல்கள், தாமதமான மனந்திரும்புதல் மற்றும் அவமானத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
மனிதர்களுக்கு சரியான தன்மை தேவை. அவர் யாராக இருந்தாலும், எங்கு பணிபுரிந்தாலும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், சுயக்கட்டுப்பாடு மற்றும் பணிவு ஆகியவை அவருக்கு நிலையான அதிகாரத்தையும் மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதையையும் உருவாக்கும். வேலையில், தனிப்பட்ட உறவுகளில் தாத்தாவின் நலன்களில் குறுக்கிடுவதை அகற்ற உதவுகிறார், அவர் மக்களிடையே பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறார், மேலும் கண்ணியத்தை பராமரிக்க உதவுகிறார். மூலம், கண்ணியம் என்பது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்களில் ஒன்றாகும், இது மனித நடத்தை கலாச்சாரத்திலும் அதன் இடத்தைப் பெறுகிறது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, கவனிக்கும் பலர் ஒரு மாதிரியைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்: ஆளுமை எவ்வளவு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, அந்த நபர் மிகவும் அடக்கமாகவும் எளிமையாகவும் நடந்துகொள்கிறார்.
மற்றவர்களுடன் ஆரோக்கியமாகவும் அழகாகவும் தொடர்பு கொள்ளவும், நரம்புகள், நேரம் மற்றும் மன அமைதியை மிச்சப்படுத்தவும், பணிவு, சாதுரியம், நேர்த்தியான தன்மை, சரியான தன்மை, அர்ப்பணிப்பு, அடக்கம் போன்ற குணங்களை ஒருவர் தன்னிலும் மற்றவர்களிடமும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குதல், மக்கள் நன்றாக வாழ, எளிதாக சுவாசிக்க மற்றும் வேலை செய்யும் நல்ல தார்மீக சூழலை உருவாக்க உதவுகிறது.

3. ஆசாரம் வகைகள்
பல வகையான ஆசாரம் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானவை:

நீதிமன்ற ஆசாரம் - கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில் நிறுவப்பட்ட நடத்தை வடிவங்கள்;
இராஜதந்திர ஆசாரம் - பல்வேறு இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது தூதர்கள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளுக்கான நடத்தை விதிகள்;
இராணுவ ஆசாரம் என்பது இராணுவத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளின் தொகுப்பாகும், இது அவர்களின் நடவடிக்கைகளின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இராணுவ வீரர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது;
பொது சிவில் ஆசாரம் என்பது குடிமக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது கடைபிடிக்கும் விதிகள், மரபுகள் மற்றும் மரபுகளின் தொகுப்பாகும்.

பேச்சு ஆசாரம்
அட்டவணை ஆசாரம்
திருமண ஆசாரம்
துக்க ஆசாரம்
வார இறுதி ஆசாரம்(தியேட்டர், கச்சேரி போன்றவை)
இராஜதந்திர ஆசாரம்
தொழில்முறை ஆசாரம்(இராணுவம், மருத்துவம், சட்டம் போன்றவை)
மத ஆசாரம்
அலுவலக ஆசாரம்
தொலைபேசி ஆசாரம்

சொல்லகராதி மற்றும் சொற்றொடரின் மட்டத்தில்: சிறப்பு வார்த்தைகள் மற்றும் நிலையான வெளிப்பாடுகள் (நன்றி, தயவுசெய்து, நான் உங்கள் மன்னிப்பைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், மன்னிக்கவும், குட்பை, முதலியன), அத்துடன் சிறப்பு முகவரி வடிவங்கள் (திரு, தோழர், முதலியன).
இலக்கண மட்டத்தில்: கண்ணியமான முகவரிக்கான பன்மையைப் பயன்படுத்துதல் (நீங்கள் பிரதிபெயர் உட்பட); கட்டாய வாக்கியங்களுக்குப் பதிலாக விசாரணை வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்துதல் (நேரம் என்னவென்று சொல்ல முடியுமா? கொஞ்சம் நகர முடியுமா? போன்றவை).
ஸ்டைலிஸ்டிக் மட்டத்தில்: திறமையான, கலாச்சார பேச்சு தேவை; ஆபாசமான மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை நேரடியாக பெயரிடும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த மறுப்பது.
உள்ளுணர்வு மட்டத்தில்: கண்ணியமான ஒலியின் பயன்பாடு (உதாரணமாக, "தயவுசெய்து கதவை மூடு" என்ற சொற்றொடர் ஒரு நாகரீகமான கோரிக்கையை குறிக்கிறதா அல்லது சம்பிரதாயமற்ற கோரிக்கையை குறிக்கிறதா என்பதைப் பொறுத்து வெவ்வேறு ஒலியுடன் ஒலிக்கலாம்).
ஆர்த்தோபியின் மட்டத்தில்: ஹலோ என்பதற்குப் பதிலாக ஹலோ, ப்ளீஸ் என்பதற்குப் பதிலாக ப்ளீஸ் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்துதல்.
நிறுவன மற்றும் தகவல்தொடர்பு மட்டத்தில்: உரையாசிரியரை குறுக்கிடுவது, வேறொருவரின் உரையாடலில் தலையிடுவது போன்றவை.

உணவு ஆசாரம் என்பது ஒரு முழு அறிவியல். அட்டவணையில் உள்ள அனைத்து விதிமுறைகளும் நடத்தை விதிகளும் பல தலைமுறைகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை முதலில், பொது அறிவு, அத்துடன் சுகாதார விதிகள், மக்கள் மீதான மனிதாபிமான அணுகுமுறை போன்றவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஒரு நபர் மேஜையில் அமர்ந்து அவர் எப்படி சாப்பிடுகிறார் என்பதை வைத்து, ஒருவர் அவரது கலாச்சார மட்டத்தை தீர்மானிக்க முடியும். மேஜை நாகரீகத்தைப் பின்பற்றாமல், நல்ல நடத்தை இல்லாமல், சமூகத்தில் வெற்றி பெறுவது கடினம். மேலும், வரவேற்புகள் வணிக வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதால், நவீன வணிகப் பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்கள் எதிர்கால வணிகர்களுக்கு மேஜையில் ஒழுங்காக நடந்துகொள்ளவும், அண்டை வீட்டாரிடம் கண்ணியமாகவும் அக்கறையுடனும் இருக்கவும், அழகாக மட்டுமல்ல, "பாதுகாப்பாக" சாப்பிடவும் கற்பிக்கின்றன. மற்றவர்களுக்கு.
திருமண ஆசாரம் என்பது முழு திருமண செயல்முறையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். ஒழுக்கமற்ற மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானதாகத் தோன்றாமல் இருக்க, ஒவ்வொரு நபரும் திருமண ஆசாரத்தின் அடிப்படை புள்ளிகளையாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
திருமண ஆசாரம் நடத்தை விதிகளை விட அதிகமானவற்றை உள்ளடக்கியதுதிருமணத்தில் , ஆனால் நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் திருமண திட்டமிடல் முதல் தேனிலவு வரை முழு காலமும். மணமகனும், மணமகளும் மட்டுமல்ல, திருமண விழாவில் பங்கேற்பவர்கள் அனைவரும் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஐரோப்பாவில் திருமண ஆசாரத்தின் நன்கு நிறுவப்பட்ட விதிகள் உருவாக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், புதுமணத் தம்பதிகள் மற்றும் விருந்தினர்கள் ஆசாரத்தை நன்கு அறிந்திருந்தனர் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் அனைத்து விதிகளையும் கண்டிப்பாக கடைபிடித்தனர்.
திருமண ஆசாரம் திருமண நிகழ்வில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளருக்கும் சில பொறுப்புகள் தேவை. முதலில், இது மணமகன், மணமகன் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோரைப் பற்றியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்கான அனைத்து செலவுகளையும் அவர்கள் விநியோகிக்க வேண்டும், முக்கிய பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டும், அவை வழக்கமாக நிச்சயதார்த்தத்தின் போது தீர்க்கப்படுகின்றன. திருமண ஆசாரத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம் குடும்பம் மற்றும் தேசிய மரபுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதாகும்.
விருந்தினர்களுக்கான ஆசார விதிகளில் திருமணத்திற்கு பொருத்தமான ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, குறிப்பிட்ட பரிசு வாங்குவது அல்லது புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு பணம் கொடுப்பது, திருமண வரவேற்பில் கலந்துகொள்ள பணிவுடன் மறுப்பது போன்றவை அடங்கும்.
துக்க ஆசாரம் சில பொறுப்புகளை, முதலில், இறந்தவரின் உறவினர்கள் மீது சுமத்துகிறது. இறப்பதற்கு முன் இறந்தவர் அவரது இறுதிச் சடங்கு குறித்து ஏதேனும் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்தியிருந்தால், நெறிமுறை பாரம்பரியத்தின் படி, அவை நிச்சயமாக நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு நேரிலோ அல்லது தந்தி மூலமாகவோ மரணம் குறித்து தெரிவிக்கப்படுகிறது. பரந்த அளவிலான மக்கள் அல்லது உறவினர்களின் பங்கேற்புடன் இறுதிச் சடங்கு ஏற்பாடு செய்யப்படுமா என்பதை உறவினர்கள் பணி சகாக்களுக்கு முன்கூட்டியே தெரிவிக்க வேண்டும். இறுதிச் சடங்கில் நெருங்கிய உறவினர்களை மட்டுமே பார்க்க இறுதிச் சடங்கு அமைப்பாளர்கள் விருப்பம் தெரிவித்திருந்தால், பணிபுரியும் சக ஊழியர்கள் இறந்தவரின் உறவினர்களுக்கு இரங்கல் வார்த்தைகளுடன் ஒரு கடிதம் அல்லது அஞ்சல் அட்டையை அனுப்புவது பொருத்தமானது.
முதலியன................

வரையறை- மக்கள் மீதான அணுகுமுறைகளின் வெளிப்புற வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடைய நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு.

தொலைதூர ராஜ்யத்தில் ஆசாரத்தின் வரலாறு

ஒரு அரசருக்கு மிகவும் மோசமான நடத்தை கொண்ட ஃபிரடெரிக் என்ற மகன் இருந்தான். சிறுவனுக்கு நல்ல இதயம் இருந்தது, அவன் கெட்ட எதையும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவன் மற்றவர்களைப் பற்றி நினைக்கவில்லை.

ஒரு நாள், ஒரு பக்கத்து ராஜா ராஜாவையும் இளவரசரையும் ஒரு பந்துக்கு அழைத்தார், அது இளவரசியின் நினைவாக இருந்தது.
- நான் என்ன செய்ய முடியும், என் மகன் மிகவும் மோசமாக வளர்க்கப்பட்டான், ஒரு இளவரசி கூட அவனைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை!

சிறந்தது என்று அழைக்கப்பட்டது நல்ல நடத்தை ஆசிரியர்கள்அதனால் அவர்கள் இளவரசருக்கு கற்பிக்கிறார்கள். அவர் உண்மையில் அண்டை ராஜாவைப் பிரியப்படுத்த விரும்பினார், ஆனால் அவர் பல விதிகளை நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை. கடைசியில் கேப்ரிசியோஸ் ஆகி இந்த படிப்பை கைவிடுவதாக கூறினார்.

இன்னும் மூன்று நாட்கள் இருந்தன. மந்திரிகள் ராஜாவிடம் உதவிக்காக ஒரு வயதான முனிவரை அணுகுமாறு அறிவுறுத்தினர். முனிவர் ஒரு மணி நேரத்தில் இளவரசருக்கு நல்ல நடத்தை கற்பிக்க ஒப்புக்கொண்டார்.

நல்லவராக மட்டுமல்ல, நல்ல நடத்தை கொண்டவராகவும் இருக்க, மற்றவர்கள் உங்களை விட சிறந்தவர்கள் என்று கருதுங்கள், எனவே அனைவரையும் நேசிக்கவும் மதிக்கவும். நீங்கள் முதலில் மற்றவர்களைப் பற்றியும் பின்னர் உங்களைப் பற்றியும் நினைத்தால், நீங்கள் மோசமான அல்லது விரும்பத்தகாத எதையும் செய்ய மாட்டீர்கள். மேலும் நடத்தை விதிகள் அனைத்தும் அவர்களால் நிறைவேற்றப்படும்.
- என்னை விட ஒரு கூன் முதுகு கொண்ட குள்ளன் அல்லது ஒரு கேவலமான குறவன் சிறந்தவன் என்று நான் எப்படி நினைக்க முடியும்?
- குள்ளன் ஒரு குள்ளன் அல்ல, ஆனால் ஒரு மந்திரித்த இளவரசன் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். முக்கிய விஷயம் இந்த விதியிலிருந்து ஒருபோதும் விலகுவதில்லை. நீங்கள் அவரை நினைவில் வைத்திருந்தால், கேலி செய்பவர் மற்றும் உங்களிடமிருந்து மந்திரத்தை அகற்ற முடியும்.
குள்ளனைத் தேடும் போது, ​​ஃபிரடெரிக் கதவைத் திறந்து அமைச்சரை முன்னோக்கிச் சென்று, நீதிமன்றப் பெண்ணிடம் கைக்குட்டையை உயர்த்தி, உரத்த குரலில் பாடியதற்காக மன்ற உறுப்பினர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். கேலிக்காரனைச் சந்தித்த அந்த இளைஞன் அவனை அன்புடன் வரவேற்றான். இளவரசர் வழக்கம் போல் தன்னைப் பார்த்து சிரிக்கிறார் என்று குள்ளன் முடிவு செய்தான், எனவே முகம் சுளிக்க ஆரம்பித்தான்.
- என்னை மன்னிக்கவும். "நான் உன்னை எப்படி நடத்தினேன் என்பதில் நான் மிகவும் வெட்கப்படுகிறேன்," என்று இளவரசர் கூறினார்.
குள்ளனின் கண்கள் மாறியது மற்றும் ஃபிரடெரிக் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபரைக் கண்டார். அவர்கள் விரைவில் அன்பான நண்பர்களானார்கள்.

இங்கே நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பந்து வருகிறது. அனைத்து இளவரசர்களும் அன்பாகவும் நட்பாகவும் இருந்தனர்.
ஆனால் ராஜா இளவரசி இல்ஸிடம் யார் சிறந்தவர் என்று கேட்டபோது, ​​​​அவள் கூச்சலிட்டாள்:
- நிச்சயமாக, இளவரசர் ஃபிரடெரிக்! அவர் மிகவும் கனிவானவர் மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்டவர், நீங்கள் அவரை நேசிக்காமல் இருக்க முடியாது.
ETIQUETTE என்றால் என்ன என்பதை இந்த விசித்திரக் கதை சிறந்த முறையில் நமக்குக் காட்டுகிறது..

விசித்திரக் கதைகளில் ஆசாரம்

இந்த ஜியோவானினோ, தனது பயணத்தில், ஒருமுறை வைக்கோல் மக்களின் நாட்டிற்கு வந்தார். அவை நெருப்பிலிருந்து மட்டுமல்ல, சூடான வார்த்தையிலிருந்தும் கூட எரிந்தன. மெழுகு மக்களின் நிலத்தில் வசிப்பவர்கள் மென்மையானவர்கள், நெகிழ்வானவர்கள், எல்லாவற்றிலும் உடன்பட்டவர்கள்.

மேலும் கண்ணாடி மக்கள் மிகவும் உடையக்கூடியவர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் கவனக்குறைவான தொடுதலால் இறக்கக்கூடும்.

விசித்திரக் கதையின் உருவக அர்த்தத்தை நாங்கள் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறோம். இதுபோன்றவர்களைச் சந்திக்க நீங்கள் பயணம் செய்ய வேண்டியதில்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அறிமுகமானவர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு வார்த்தையிலிருந்து எரியலாம், எல்லாவற்றிலும் உங்களுடன் உடன்படும் தோழர்கள் உள்ளனர் அல்லது மாறாக, எப்போதும் வாதிடத் தயாராக உள்ளனர்.

அற்ப விஷயங்களில் புண்படுத்தப்பட்டவர்களை நாங்கள் சந்தித்தோம்.

எங்கள் நண்பர்கள் மத்தியில், அமைதியான, சமநிலையான மற்றும் பொறுமையற்ற, கட்டுப்பாடற்றவர்கள் இருக்கலாம். நாங்கள் தொடர்பு கொள்கிறோம், படிக்கிறோம், ஒன்றாக விளையாடுகிறோம், கோரிக்கை மற்றும் கேட்கிறோம், சண்டையிடுகிறோம் மற்றும் உருவாக்குகிறோம்.

இதையெல்லாம் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. இதை ஒன்றாகக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

பைபிளில் உள்ள ஆசாரம்

மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும் மதிக்கவும்- இங்கே பணிவு மற்றும் நல்ல நடத்தையின் முக்கிய விதி.
இதுவும் அதில் கூறப்பட்டுள்ளது பரிசுத்த வேதாகமம்: "உன் அண்டை வீட்டாரை நேசி...".

நாங்கள் படிக்கிறோம், திரையரங்குகளுக்குச் செல்கிறோம், விளையாட்டு விளையாடுகிறோம், கச்சேரிகள், கண்காட்சிகள், அருங்காட்சியக விரிவுரைகளில் கலந்துகொள்கிறோம், வருகைக்கு செல்கிறோம். பள்ளியில், கடையில், பேருந்தில், நூலகத்தில் - நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரே நாளில் மற்றவர்களுடன் டஜன் கணக்கான தொடர்புகள் உள்ளன.

தொடர்பு கொள்ளவும்- ஒரு நபரைத் தொடுதல். இது ஒரு நண்பருடன் ஒரே மேசையில் 5 பாடங்கள், ஓய்வு நேரத்தில் ஒரு நிமிட உரையாடல், ஆசிரியருடன் நீங்கள் பரிமாறிய ஒரு பார்வை.

ஒவ்வொரு முறையும் மக்களின் மனநிலை, நல்வாழ்வு மற்றும் செயல்திறன் ஆகியவை பெரும்பாலும் சார்ந்துள்ளது நட்பாகஅவர்களா, நட்பாகஅல்லது எரிச்சல் மற்றும் முரட்டுத்தனமாக, சரியான நடத்தையை நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்களா? சரியான நடத்தையை கண்டுபிடிப்பது மிகவும் முக்கியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் அனைவரும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள்.

வசனத்தில் ஆசாரம்

ETIQUETTE என்றால் என்ன -
குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
இவை நடத்தை விதிமுறைகள்:
பிறந்தநாள் விழாவிற்கு எப்படி செல்வது?
மக்களை எப்படி சந்திப்பது?
அப்படியே?
எப்படி அழைப்பது?
எப்படி எழுந்து நிற்பது?
எப்படி உட்கார வேண்டும்?
வயது வந்தவரை எப்படி வாழ்த்துவது?
பல்வேறு கேள்விகள் உள்ளன.
மற்றும் அது பதில் கொடுக்கிறது
இதுவும் அதே ஆசாரம்தான்.

வழிமுறைகள்

பேச்சு, அல்லது வாய்மொழி, ஆசாரம். பேச்சின் வாய்மொழி சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்தவும் ஆசாரம்மேலும், நீங்கள் வாழ்த்துதல், நன்றி, வாழ்த்துதல், எங்காவது அழைக்க வேண்டும், கோரிக்கை வைக்க வேண்டும், இரங்கல் தெரிவிக்க வேண்டும், மேலும் பேச்சு. ஆசாரம்வாதப் பயிற்சியின் அடிப்படை - உரையாடல் கலை. சொற்பொழிவு, அல்லது சொல்லாட்சி, பேச்சின் வாய்மொழி சூத்திரங்களையும் பயன்படுத்துகிறது ஆசாரம்ஏ.

சொல்லாதது ஆசாரம், அதாவது பயன்படுத்த மற்றும். சொற்களற்ற விதிகளைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் ஆசாரம்மற்றும், ஒரு குறிப்பிட்ட சைகையைப் பயன்படுத்தும் போது சிக்கலில் சிக்காமல் இருக்க, வெவ்வேறு மக்களிடையே முற்றிலும் எதிர் கருத்துகளைக் குறிக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தம்ஸ் அப், ஒரு ஒப்புதல் சைகை, சில நாடுகளில் உரையாசிரியரை புண்படுத்தும். சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்புக்கான முக்கிய கருவி, எனவே தொடர்பு கொள்ளும்போது அடிக்கடி புன்னகைக்கவும்.

ஆசாரம் ப்ராக்ஸெமிக்ஸ், அல்லது தொடர்பு மற்றும் உரையாடலின் போது இடத்தை ஒழுங்கமைத்தல். ப்ராக்ஸெமிக்ஸின் முக்கிய விதி: உங்கள் உரையாசிரியருடன் ஒருபோதும் நெருங்க வேண்டாம். ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனியுரிமைக்கு உரிமை உண்டு, அதில் ஊடுருவுவது விரும்பத்தகாத செயலாகும். கூடுதலாக, கவனக்குறைவாக ஒரு நபரை புண்படுத்தாமல் இருக்க, நீங்கள் எந்த இடத்தைப் பார்வையிடலாம் என்று கேட்க மறக்காதீர்கள். இது ப்ராக்ஸெமிக்ஸ் விதிகளுக்கும் பொருந்தும்.

சாமான்கள் அல்லது பொருள்களின் உலகம் என்று லேபிளிடுங்கள் ஆசாரம்இ ஆசாரம்இந்த சூழ்நிலைகள் விடுமுறை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், பரிசுகள், பூக்கள் கொடுப்பது, மிகவும் நேர்த்தியாக உடை அணிவது மற்றும் நகைகளைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம். இதெல்லாம் சகஜம் ஆசாரம்பண்புக்கூறுகள் இல்லை. எனவே, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாமல் இருக்க, ஸ்மார்ட் ஆடைகளில் விருந்துக்கு வாருங்கள், பிறந்தநாள் மக்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குங்கள், பாசத்தின் அடையாளமாக பூக்களை கொடுங்கள் அல்லது, ஒருவேளை, மிகவும் தீவிரமான உணர்வுகள். உங்கள் வணிக அட்டைகளை அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டாம். மூலம் ஆசாரம்இந்த சாதனங்கள் உங்கள் வணிக உறவின் அடையாளமாகும், எனவே நீங்கள் அதை சாத்தியமான கூட்டாளர்களுக்கும் வாடிக்கையாளர்களுக்கும் மட்டுமே வழங்க வேண்டும்.

ஒரு தந்திரமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க நடந்துகொள்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் ஆசாரம்மற்றும் "" மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் கூட. நீங்கள் உங்களை பண்பட்டவராகக் கருதினால், உங்கள் வீட்டாரிடம் முரட்டுத்தனமாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் இருக்க உங்களை ஒருபோதும் அனுமதிக்காதீர்கள்.

தலைப்பில் வீடியோ

மேஜையில் இருக்கும் நபர்களின் நடத்தை பகுத்தறிவு மற்றும் இணக்கமானதாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஆசாரம் விதிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக சோதிக்கப்பட்டுள்ளன. மேஜை நடத்தைக்கு எப்போதும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, ஒரு நபர் ஒழுங்கற்ற அல்லது அழகற்ற முறையில் சாப்பிட்டாலோ அல்லது கட்லரியைப் பயன்படுத்தத் தெரியாதாலோ ஒரு நபர் உயர்ந்த கலாச்சார நிலை கொண்டவர் என்று சொல்ல முடியாது.

அட்டவணை ஆசாரம் விதிகள்

முக்கிய விதி: தட்டின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள கட்லரி சாப்பிடும்போது வலது கையால் பிடிக்கப்பட வேண்டும், தட்டின் இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள கட்லரியை இடது கையால் பிடிக்க வேண்டும். கத்தி வலது கையிலும், முட்கரண்டி இடது கையிலும் (பற்கள் கீழே) வைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவிகளை இடது கையிலிருந்து வலப்புறமாகவும், நேர்மாறாகவும் மாற்ற அனுமதிக்கப்படவில்லை. நீங்கள் ஒரு கத்தியால் சாப்பிட முடியாது மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் வெட்ட முடியாது, இதனால் எதிர்காலத்தில் நீங்கள் ஒரு முட்கரண்டி மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும். ஒரு துண்டை துண்டித்து உடனடியாக உங்கள் வாயில் வைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும், இல்லையெனில் உணவு விரைவாக குளிர்ச்சியடையும்.

முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியின் கைப்பிடிகளை உங்கள் கைகளில் வைத்திருக்க வேண்டும், உங்கள் ஆள்காட்டி விரலால் கத்தி கத்தியின் தொடக்கத்தை வைத்திருக்க வேண்டும். ஒரு துண்டு இறைச்சியை வெட்ட, கத்தி மற்றும் முட்கரண்டியை சிறிது கோணத்தில் பிடிக்கவும். மேஜையில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது, ​​​​உங்கள் மணிக்கட்டுகளை அதன் விளிம்பில் ஓய்வெடுக்க வேண்டும். நீங்கள் உங்கள் முழங்கைகளை விரிக்கவோ அல்லது உங்கள் தலையை தட்டுக்கு மேல் தாழ்த்தவோ கூடாது. நீங்கள் குடித்துவிட்டு அமைதியாக சாப்பிட வேண்டும்; வர்ணம் பூசப்பட்ட உதடுகளைக் கொண்ட பெண்கள் கைத்தறி துணிகளை விட காகித நாப்கின்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

எப்படி சாப்பிடுவது?

ஒரு துண்டு ரொட்டி கைகளில் பிடிக்கப்படுவதில்லை, கடிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் சிறிய துண்டுகள் கிள்ளப்படுகின்றன, அவை ஒன்று அல்லது இரண்டு அமர்வுகளில் சாப்பிடப்படுகின்றன. சிறப்பு மீன் கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கட்லரியை விட சிறியதாக இருக்கும். மீன் டிஷ் வறுத்த அல்லது வேகவைத்திருந்தால், எலும்புகள் கத்தியால் பிரிக்கப்படுகின்றன. உங்கள் வாயில் எலும்பைக் கண்டால், அதை உங்கள் உதடுகளுக்கு எதிராக ஒரு காகித துடைக்கும் மீது வைக்கவும், பின்னர் ஒரு தட்டில் வைக்கவும். உங்கள் ஆடைகளில் கறை படியாதபடி, ஒரு கரண்டியால் உங்களிடமிருந்து ஸ்கூப் செய்வதன் மூலம் சூப் உண்ணப்படுகிறது. உங்களிடமிருந்து தட்டை சிறிது நகர்த்தி நீங்கள் அதை சாப்பிட வேண்டும். குழம்பு முதலில் ஒரு சிறிய கரண்டியால் உண்ணப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு கோப்பையில் இருந்து குடித்துவிட்டு. சூப் ஸ்பூன் எப்போதும் கிண்ணத்தில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் மேஜையில் இருக்கக்கூடாது.

டிஷ் வெட்டத் தேவையில்லை என்றால் (பேட்ஸ், கடின வேகவைத்த முட்டை, கேசரோல்கள், புட்டுகள், சூஃபிள்ஸ்), ஒரு முட்கரண்டியை மட்டும் பயன்படுத்தவும், அதை உங்கள் வலது கையில் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். இடது கையில் அமைந்துள்ள ஒரு துண்டு ரொட்டியுடன் சாப்பிடும்போது இது உதவ அனுமதிக்கப்படுகிறது. சாண்ட்விச்கள் கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு உண்ணப்படுகின்றன. நீங்கள் ஒரு சாண்ட்விச் செய்ய வேண்டும் என்றால், உங்கள் தட்டில் ஒரு பொதுவான உணவில் இருந்து ஒரு சிறிய அளவு வெண்ணெய், கேவியர் அல்லது பேட் எடுக்கவும். சாலடுகள் ஒரு சாலட் கரண்டியால் ஒரு தட்டில் வைக்கப்பட்டு ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு உண்ணப்படுகின்றன.

ஒரு தட்டில் உள்ள உணவு ஒரு வட்டத்தில் கையிலிருந்து கைக்கு சென்றால், நீங்கள் முதலில் அதை உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு வழங்க வேண்டும், பின்னர் தேர்வு செய்யாமல் அதை நீங்களே போட வேண்டும். டிஷ் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கரண்டியால் தட்டில் இருந்து பரிமாறப்படுகிறது (ஸ்பூன் இடது கையில் இருக்க வேண்டும்). நூடுல்ஸ், சோலியாங்கா, ஆம்லெட், ஜெல்லி, மூளை, காய்கறிகள் மற்றும் புட்டுகளில் கத்தியைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கவும். பட்டியலிடப்பட்ட உணவுகள் ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு பிரத்தியேகமாக உண்ணப்படுகின்றன.

பறவை முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் உண்ணப்படுகிறது, மேலும் உங்கள் புருவத்தின் வியர்வையில் பாத்திரங்களைக் கொண்டு ஏமாற்றுவது அவசியமில்லை, இறைச்சியிலிருந்து எலும்புகளை அகற்ற முயற்சிக்கிறது. எலும்புகளுடன் சில இறைச்சிகள் எஞ்சியிருக்கும் என்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வீட்டில், உங்கள் கையில் ஒரு கோழி கால் எடுக்க முடியும். இந்த நோக்கத்திற்காக குறிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட முட்கரண்டிகளுடன் இனிப்பு மாவை உண்ணப்படுகிறது. எதுவும் இல்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு கரண்டியால் பயன்படுத்தலாம். உலர்ந்த கேக்குகள், கிங்கர்பிரெட் மற்றும் கிங்கர்பிரெட் ஆகியவற்றை உங்கள் கைகளால் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

பேரிக்காய் மற்றும் ஆப்பிள்கள் காலாண்டுகளாக வெட்டப்படுகின்றன, தோல் கத்தியால் அகற்றப்பட்டு, பின்னர் முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் உண்ணப்படுகிறது. பழங்களை கையால் உரிப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. செர்ரிகள் கிளையால் எடுக்கப்பட்டு வாயில் போடப்படுகின்றன. எலும்புகளை நேரடியாக ஒரு தட்டில் துப்பவோ அல்லது சாம்பல் தட்டுகளில் வைக்கவோ கூடாது. அவர்கள் அதை கவனிக்காமல் தங்கள் முஷ்டியில் துப்புகிறார்கள், பின்னர் அதை தங்கள் தட்டுக்கு மாற்றுகிறார்கள்.

சமுதாயத்தில் இருப்பதால், சில விதிகள் மற்றும் அடித்தளங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய முடியாது, ஏனென்றால் இது மற்றவர்களுடன் வசதியான சகவாழ்வுக்கான திறவுகோலாகும். நவீன உலகில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடிமகனும் "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தையை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். இதற்கு என்ன அர்த்தம்?

ஆசாரத்தின் முதல் தோற்றம்

ஆசாரம் (பிரெஞ்சு ஆசாரம் - லேபிள், கல்வெட்டு) என்பது சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் நடத்தையின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகள், இது மோசமான சூழ்நிலைகள் மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக பின்பற்றப்பட வேண்டும்.

"நல்ல பழக்கவழக்கங்கள்" என்ற கருத்து பண்டைய காலங்களில் எழுந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, நமது முன்னோர்கள் சமூகங்களில் ஒன்றிணைந்து குழுக்களாக வாழ ஆரம்பித்தனர். மக்கள் தங்கள் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்தவும், குற்றம் அல்லது கருத்து வேறுபாடு இல்லாமல் ஒன்றாகப் பழகவும் உதவும் ஒரு குறிப்பிட்ட விதிகளை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் எழுந்தது.

பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை மதித்தார்கள், இளைய தலைமுறையினர் சமூகத்தின் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த உறுப்பினர்களால் வளர்க்கப்பட்டனர், மக்கள் ஷாமன்கள், குணப்படுத்துபவர்கள், கடவுள்களுக்கு வணங்கினர் - இவை அனைத்தும் நவீன ஆசாரத்தின் அர்த்தத்தையும் கொள்கைகளையும் அமைத்த முதல் வரலாற்று வேர்கள். அவரது தோற்றம் மற்றும் உருவாவதற்கு முன்பு, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அவமரியாதையுடன் நடத்தினர்.

பண்டைய எகிப்தில் ஆசாரம்

நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே, பல பிரபலமானவர்கள் மேஜையில் ஒரு நபர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது குறித்த பல்வேறு வகையான பரிந்துரைகளை கொண்டு வர முயன்றனர்.

கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்று, எகிப்தியர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு வந்தது. "நாடோடிகளின் போதனைகள்" என்று அழைக்கப்படும் சிறப்பு ஆலோசனைகளின் தொகுப்பு,மக்களுக்கு நல்ல பழக்கவழக்கங்களை கற்பிப்பதற்காக எழுதப்பட்டது.

இந்த தொகுப்பு தந்தையர்களுக்கான ஆலோசனைகளை சேகரித்து விவரித்தது, அவர்கள் தங்கள் மகன்களுக்கு ஒழுக்கம் மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் விதிகளை கற்பிக்க பரிந்துரைக்கின்றனர், இதனால் அவர்கள் சமுதாயத்தில் சரியான முறையில் நடந்துகொள்வார்கள் மற்றும் குடும்பத்தின் கௌரவத்தை கெடுக்க மாட்டார்கள்.

ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில், எகிப்தியர்கள் மதிய உணவின் போது கட்லரிகளைப் பயன்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதினர். விரும்பத்தகாத ஒலிகளை எழுப்பாமல், உங்கள் வாயை மூடிக்கொண்டு அழகாக சாப்பிட வேண்டியது அவசியம். இத்தகைய நடத்தை ஒரு நபரின் முக்கிய நன்மைகள் மற்றும் நற்பண்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் கலாச்சார கூறுகளின் முக்கிய அங்கமாகவும் இருந்தது.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஒழுக்க விதிகளை கடைபிடிப்பதற்கான தேவைகள் அபத்தத்தை அடைந்தன. “நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் அரசனை அடிமையாக்கும்” என்ற பழமொழியும் உண்டு.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஆசாரம்

அழகான ஆடைகளை அணிவதும், குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுடன் நிதானமாகவும் அமைதியாகவும் நடந்துகொள்வது அவசியம் என்று கிரேக்கர்கள் நம்பினர். நெருங்கியவர்களுடன் இரவு உணவு அருந்துவது வழக்கம். கடுமையாக மட்டுமே போராடுங்கள் - ஒரு அடி கூட பின்வாங்காதீர்கள், கருணைக்காக கெஞ்சாதீர்கள். இங்குதான் அட்டவணை மற்றும் வணிக ஆசாரம் முதன்முதலில் வெளிப்பட்டன, மேலும் சிறப்பு நபர்கள் - தூதர்கள் - தோன்றினர். "டிப்ளமோ" என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு அட்டைகளில் ஒன்றாக மடித்து வைக்கப்பட்ட ஆவணங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. இங்குதான் "இராஜதந்திரம்" என்ற கருத்து பரவியது.

ஸ்பார்டாவில், மாறாக, நல்ல வடிவத்தின் அடையாளம் ஒருவரின் சொந்த உடலின் அழகை நிரூபிப்பதாகும், எனவே குடியிருப்பாளர்கள் நிர்வாணமாக நடக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஒரு குறைபாடற்ற நற்பெயருக்கு உணவருந்த வேண்டியிருந்தது.

இடைக்காலம்

ஐரோப்பாவிற்கான இந்த இருண்ட நேரத்தில், சமூகத்தில் வளர்ச்சியின் சரிவு தொடங்கியது, இருப்பினும், மக்கள் இன்னும் நல்ல நடத்தை விதிகளை கடைபிடித்தனர்.

10ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி இ. பைசான்டியம் செழித்தது. ஆசார விதிகளின்படி, இங்கு விழாக்கள் மிக அழகாகவும், சிறப்பாகவும், பிரமாண்டமாகவும் நடைபெற்றன. அத்தகைய நேர்த்தியான நிகழ்வின் நோக்கம் மற்ற நாடுகளின் தூதர்களை திகைக்க வைப்பது மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசின் சக்தி மற்றும் மிகப்பெரிய வலிமையை நிரூபிப்பதாகும்.

நடத்தை விதிகள் பற்றிய முதல் பிரபலமான போதனை வேலை "ஒழுக்கம் மதகுரு" 1204 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது. அதன் ஆசிரியர் பி. அல்போன்சோ ஆவார். கற்பித்தல் குறிப்பாக மதகுருமார்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தை அடிப்படையாக கொண்டு, இங்கிலாந்து, ஹாலந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் இத்தாலி போன்ற பிற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆசாரக் கையேடுகளை வெளியிட்டனர். இந்த விதிகளில் பெரும்பாலானவை உணவின் போது மேஜையில் நடத்தை விதிகள். சிறு பேச்சுக்களை நடத்துவது, விருந்தினர்களை வரவேற்பது மற்றும் நிகழ்வுகளை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது என்பது பற்றிய கேள்விகளும் உள்ளடக்கப்பட்டன.

சிறிது நேரம் கழித்து, "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை எழுந்தது. இது பிரான்சின் மன்னர் லூயிஸ் XIV ஆல் நிரந்தர பயன்பாட்டிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அவர் விருந்தினர்களை தனது பந்துக்கு அழைத்தார் மற்றும் அனைவருக்கும் சிறப்பு அட்டைகளை வழங்கினார் - "லேபிள்கள்", அதில் விடுமுறையில் நடத்தை விதிகள் எழுதப்பட்டன.

மாவீரர்கள் தங்கள் சொந்த மரியாதைக் குறியீட்டுடன் தோன்றினர், ஏராளமான புதிய சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு துவக்கங்கள் நடந்தன, வாசலேஜ் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் இறைவனுக்கு சேவை செய்வதற்கான ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது. அதே நேரத்தில், அழகான பெண்களை வணங்கும் வழிபாட்டு முறை ஐரோப்பாவில் எழுந்தது. நைட்லி போட்டிகள் நடத்தத் தொடங்கின, அங்கு ஆண்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவருக்காகப் போராடினர், அவள் தங்கள் உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யாவிட்டாலும் கூட.

மேலும் இடைக்காலத்தில், பின்வரும் விதிகள் எழுந்தன மற்றும் இன்றும் உள்ளன: சந்திக்கும் போது கைகுலுக்கல், வாழ்த்துக்கு அடையாளமாக தலைக்கவசத்தை அகற்றுதல். இதன் மூலம் மக்கள் தம் கைகளில் ஆயுதங்கள் இல்லையெனவும், அமைதியான பேச்சுவார்த்தைக்கு தாங்கள் உறுதியாக இருப்பதாகவும் காட்டினர்.

உதய சூரியனின் நிலம்

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குவளை தண்ணீரை மறுப்பது அல்லது ஒரு பக்கமாகப் பார்ப்பது குலங்களின் முழுப் போருக்கு வழிவகுக்கும், இது அவர்களில் ஒன்றை முழுமையாக அழிக்கும் வரை பல ஆண்டுகளாக நீடிக்கும்.

சீன ஆசாரம் முப்பதாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு விழாக்களைக் கொண்டுள்ளது, தேநீர் குடிப்பதற்கான விதிகள் முதல் திருமணம் வரை.

மறுமலர்ச்சி காலம்

இந்த நேரம் நாடுகளின் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: ஒருவருக்கொருவர் அவர்களின் தொடர்பு மேம்படுகிறது, கலாச்சாரம் செழிக்கிறது, ஓவியம் உருவாகிறது மற்றும் தொழில்நுட்ப செயல்முறை முன்னோக்கி நகர்கிறது. ஆரோக்கியத்தில் உடல் தூய்மையின் தாக்கம் பற்றிய கருத்தும் வெளிவருகிறது: மக்கள் சாப்பிடுவதற்கு முன் கைகளை கழுவத் தொடங்குகிறார்கள்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், அட்டவணை ஆசாரம் முன்னேறியது: மக்கள் முட்கரண்டி மற்றும் கத்திகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். ஆடம்பரமும் கொண்டாட்டமும் அடக்கம் மற்றும் பணிவுடன் மாற்றப்படுகின்றன. ஆசாரத்தின் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகள் பற்றிய அறிவு நேர்த்தி மற்றும் களியாட்டத்தின் அடையாளமாகிறது.

ரஷ்ய மாநிலத்தில் ஆசாரத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாறு

இடைக்காலத்திலிருந்து பீட்டர் I இன் ஆட்சி வரை, ரஷ்ய மக்கள் ஜார் இவான் IV இன் கீழ் வெளியிடப்பட்ட துறவி சில்வெஸ்டர் “டோமோஸ்ட்ராய்” புத்தகத்திலிருந்து ஆசாரம் படித்தனர். அதன் சாசனத்தின் படி அந்த மனிதன் குடும்பத்தின் தலைவராகக் கருதப்பட்டான், யாரும் முரண்படத் துணியவில்லை.அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கு எது நல்லது எது கெட்டது என்பதை அவர் தீர்மானிக்க முடியும், கீழ்ப்படியாமைக்காக தனது மனைவியைத் தண்டிக்கவும், கல்வி முறைகளாக தனது குழந்தைகளை அடிக்கவும் அவருக்கு உரிமை இருந்தது.

பேரரசர் பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் போது ஐரோப்பிய ஆசாரம் ரஷ்ய அரசுக்கு வந்தது. ஆட்சியாளரால் ஆரம்பத்தில் உருவாக்கப்பட்ட பீரங்கி மற்றும் கடற்படைக் கல்வியானது மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் கற்பிக்கப்படும் ஒரு சிறப்புப் பள்ளியால் மாற்றப்பட்டது. 1717 இல் எழுதப்பட்ட “இளைஞரின் நேர்மையான கண்ணாடி அல்லது அன்றாட நடத்தைக்கான அறிகுறிகள்” என்ற ஆசாரம் பற்றிய படைப்பு மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும், இது பல முறை மீண்டும் எழுதப்பட்டது.

வெவ்வேறு வகுப்பு மக்களிடையே சமமற்ற திருமணங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன.விவாகரத்து செய்யப்பட்டவர்களை, ஆடை அணிந்த துறவிகள் மற்றும் மதகுருமார்களுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள மக்களுக்கு இப்போது உரிமை உள்ளது. முன்பு, இதைச் செய்ய முடியாது.

பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான நடத்தை விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகள் மிகவும் சிக்கலானவை. தடைகள் பெண் பாலினத்தை தொட்டிலில் இருந்து வேட்டையாடுகின்றன. இளம் பெண்கள் ஒரு விருந்தில் உணவருந்துவது, அனுமதியின்றி பேசுவது அல்லது மொழிகளிலோ அல்லது வேறு எந்தத் துறையிலோ தங்கள் திறமையைக் காட்டுவது கண்டிப்பாகத் தடைசெய்யப்பட்டது. இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் வெட்கத்துடன் வெட்கப்பட வேண்டும், திடீரென்று மயக்கம் மற்றும் வசீகரமாக புன்னகைக்க வேண்டும். ஒரு ஆண் தனது நல்ல நண்பராகவோ அல்லது வருங்கால மனைவியாகவோ இருக்கலாம் என்ற உண்மையைப் பொருட்படுத்தாமல், அந்த இளம் பெண் தனியாக வெளியே செல்லவோ அல்லது அவருடன் இரண்டு நிமிடங்கள் கூட தனியாக இருக்கவோ தடை விதிக்கப்பட்டது.

பெண் அடக்கமான ஆடைகளை அணிந்து, அடக்கமான குரலில் மட்டுமே பேசவும் சிரிக்கவும் விதிகள் தேவை. பெற்றோர்கள் தங்கள் மகள் என்ன படிக்கிறாள், அவள் என்ன அறிமுகமானாள், அவள் என்ன பொழுதுபோக்குகளை விரும்புகிறாள் என்பதைக் கண்காணிக்க கடமைப்பட்டுள்ளனர். திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு இளம் பெண்ணுக்கான ஆசாரம் விதிகள் கொஞ்சம் மென்மையாக்கப்பட்டன. இருப்பினும், முன்பு போல, கணவர் இல்லாத நேரத்தில் ஆண் விருந்தினர்களைப் பெறவோ அல்லது சமூக நிகழ்வுகளுக்கு தனியாக வெளியே செல்லவோ அவளுக்கு உரிமை இல்லை. திருமணத்திற்குப் பிறகு, அந்தப் பெண் தனது பேச்சு மற்றும் நடத்தையின் அழகைக் கண்காணிக்க மிகவும் கவனமாக முயன்றார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உயர் சமூகத்திற்கான நிகழ்வுகள் பொது மற்றும் குடும்ப அழைப்புகளை உள்ளடக்கியது. குளிர்காலத்தின் மூன்று மாதங்கள் முழுவதும் பல்வேறு பந்துகள் மற்றும் முகமூடிகள் நடத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் இது சாத்தியமான மனைவிகள் மற்றும் கணவர்களுக்கு இடையே அறிமுகம் செய்வதற்கான முக்கிய இடமாக இருந்தது. திரையரங்குகள் மற்றும் கண்காட்சிகளுக்கான வருகைகள், பூங்காக்கள் மற்றும் தோட்டங்களில் வேடிக்கையான நடைகள், விடுமுறை நாட்களில் ஸ்லைடு சவாரிகள் - இந்த பல்வேறு பொழுதுபோக்குகள் பெருகிய முறையில் பொதுவானதாகிவிட்டன.

சோவியத் யூனியனில், "உயர்ந்த வாழ்க்கை" என்ற சொற்றொடர் ஒழிக்கப்பட்டது. மேல்தட்டு மக்கள் அழிக்கப்பட்டனர், அவர்களின் அடித்தளங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் கேலி செய்யப்பட்டு, அபத்தமான நிலைக்கு சிதைக்கப்பட்டன. மக்களை நடத்துவதில் சிறப்பு முரட்டுத்தனம் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் அடையாளமாகக் கருதத் தொடங்கியது.அதே நேரத்தில், பல்வேறு வகையான மேலதிகாரிகளும் தங்கள் கீழ் பணிபுரிந்தவர்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றனர். அறிவும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களும் இப்போது ராஜதந்திரத்தில் மட்டுமே தேவைப்பட்டன. சடங்கு நிகழ்வுகள் மற்றும் பந்துகள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கின. விருந்துகள் சிறந்த ஓய்வு நேரமாக மாறியது.

சமுதாயத்தில் ஆசாரம் விதிகள் என்பது ஒரு நபர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நடந்து கொள்ளும் திறன் ஆகும். நவீன உலகில், அவர்களைத் தெரிந்துகொள்வது, உங்களுடனும் மற்றவர்களுடனும் திருப்தி அடைவதற்கு நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருப்பது, எல்லா மக்களையும் மரியாதை, கருணை, இரக்கம் மற்றும் இயற்கையாக நடத்துவது மிகவும் முக்கியம். அதனால், சிறந்த உயரடுக்கு சமூகம் கூட உங்களை விருப்பத்துடன் அதன் அணிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளும்.

சொல்லின் விளக்கம்

நவீன சமுதாயத்தில் ஆசாரம் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளின் பட்டியலாகும், இது சில வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் மற்றவர்களிடம் ஒரு நபரின் நடத்தை தொடர்பானது.

இத்தகைய விதிகளில் பல முக்கிய வகைகள் உள்ளன.

1. உங்களை முன்வைக்கும் திறன் - அலமாரி, தோற்றம், தனிப்பட்ட பராமரிப்பு, உடல் தகுதி மற்றும் தோரணை, நடை, தோரணைகள், சைகைகளை உருவாக்குவதற்கான விதிகள்.
2. பேச்சு ஆசாரம் - வாழ்த்துக்கள், பாராட்டுக்கள், நன்றி மற்றும் கருத்துகளை சரியாகச் சொல்லும் திறன்; பிரியாவிடை விதிகள், பணிவு,
3. அட்டவணை ஆசாரம் - அட்டவணை நடத்தை, சேவை தரநிலைகள், உணவு பழக்கம்.
4. சமுதாயத்தில் ஆசாரம் விதிகள் - ஒரு அருங்காட்சியகத்தில், ஒரு கண்காட்சியில், ஒரு தியேட்டர், உணவகம், நீதிமன்றம், நூலகம், கடை, அலுவலகம் போன்றவற்றில் எப்படி நடந்துகொள்வது.
5. வணிக ஆசாரம் - சக ஊழியர்கள், மேலதிகாரிகளுடன் உறவுகள், வணிகத்தில் நல்ல நடத்தை, வழிநடத்தும் திறன் போன்றவை.

உங்களை முன்வைக்கும் திறன்

நல்ல பழக்கவழக்கங்கள், ஆசாரம் விதிகள், இணக்கமான நபராக இருக்கும் திறன் - இவை அனைத்திற்கும் திறன்கள் மட்டுமல்ல, இந்த பகுதிகளில் அறிவும் தேவை. ஒரு நவீன நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், அதற்கேற்ப நடந்து கொள்ள வேண்டும், நட்பு, நட்பு மற்றும் தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்.

ஆடைகளில் ஆசாரம்

முதல் எண்ணம் வலுவானது மற்றும் மறக்கமுடியாதது, கூடுதலாக, சந்தர்ப்பத்திற்கான ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் புத்திசாலித்தனம் காட்டப்படுகிறது. ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை உருவாக்க, நாகரீகமாக அல்லது விலையுயர்ந்த ஆடைகளை அணிவது மட்டும் போதாது. நீங்கள் மற்றவர்களைப் பிரியப்படுத்த விரும்பினால், நீங்கள் அவர்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். எனவே, ஒரு அலமாரி உருவாக்கத்தில் கூட, சமுதாயத்தில் ஆசாரம் விதிகளை பின்பற்றுவது வழக்கம். ஆடைகள் அழகாகவும் உங்களுக்கு ஏற்றதாகவும் இருப்பது முக்கியம், ஆனால் தோற்றத்தின் அனைத்து விவரங்களும் ஒருவருக்கொருவர் இயல்பாக இணைக்கப்படுவது மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் அது நேரம், இடம் மற்றும் சூழ்நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. பகலில் மாலை அணிவதும், ஓய்வு நேர ஆடைகளை அணிந்து வேலை செய்வதும் வழக்கம் அல்ல. ஒவ்வொரு முறையும், என்ன அணிய வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​நீங்கள் நிலைமை, பொருத்தமான சந்தர்ப்பம், நேரம், இடம் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் உங்கள் சொந்த வயது, உங்கள் உருவத்தின் அம்சங்களை மறந்துவிடாதீர்கள். நீங்கள் அணியும் அனைத்தும் எப்போதும் சுத்தமாகவும், ஹெம்மிடப்பட்டதாகவும், பொத்தான்கள் மற்றும் அயர்ன் செய்யப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும். வெளியேறும் ஆடை எப்போதும் முழு தயார் நிலையில் இருக்க வேண்டும். உங்கள் அலமாரிகளை உருவாக்கும்போது, ​​அதில் சூட்கள், சாதாரண கால்சட்டை மற்றும் ஓரங்கள், பிளவுசுகள் மற்றும் மாலை உடைகள் மற்றும் வீட்டுப் பெட்டிகள் போன்ற கட்டாயப் பொருட்கள் இருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு

நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் சுத்தமான உடைகள், சரியான ஊட்டச்சத்து மற்றும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை கட்டாயமாக கடைப்பிடிப்பதை முன்வைக்கின்றன. சமூகத்தில் அலட்சியமாக வெளிப்படுவதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. அதே நேரத்தில், உங்கள் தோற்றத்தை ஒட்டுமொத்தமாக கண்காணிப்பது முக்கியம், உலகத்திற்கு வெளியே செல்லும் போது உங்கள் தலைமுடியை கவனமாக அகற்றவும். இவை ஒரு பெண்ணுக்கும், ஒரு ஆணுக்கும் ஆசாரம் மற்றும் நடத்தைக்கான கட்டாய விதிகள்.

நல்ல சமூக நடத்தை

உங்களை வெளிப்படுத்தும் திறன் நடை, தோரணை, சைகைகள், தோரணைகள் மற்றும் உட்காரும் விதத்தில் தொடங்குகிறது. சமுதாயத்தில் ஆசாரம் விதிகள் ஒரு நேரான தோரணையுடன் ஒரு அழகான நடை தேவைப்படுகிறது, படியின் தாளத்தில் கைகள் சிறிது நகரும் போது, ​​தோள்கள் நேராக்கப்படுகின்றன, மற்றும் வயிறு வச்சிட்டது. நீங்கள் உங்கள் தலையை உயர்த்த முடியாது, ஆனால் நீங்கள் உங்கள் தலையை கீழே வைத்து நடக்க கூடாது. தோரணைகள் மற்றும் சைகைகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை உருவாக்க, நீங்கள் எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் நடந்து கொள்ள வேண்டும். உங்கள் கைகளில் எதையாவது சுழற்றுவது, உங்கள் தலைமுடியை உங்கள் விரலில் சுழற்றுவது, உங்கள் விரல்களை மேசையில் ட்ரம் செய்வது, உங்கள் கால்களை இசையின் தாளத்தில் மிதப்பது, உடலின் எந்தப் பகுதியையும் உங்கள் கைகளால் தொடுவது அல்லது மற்றொரு நபரின் ஆடைகளை இழுப்பது மோசமான நடத்தை என்று கருதப்படுகிறது. . சரியாக உட்காருவது எப்படி என்ற கேள்வியைப் பொறுத்தவரை, இரண்டு விதிகளை மட்டுமே அறிந்து கொள்வது முக்கியம்: உங்கள் கால்களைக் கடக்காதீர்கள் மற்றும் விழுந்துவிடாதீர்கள், உங்கள் கால்கள் மற்றும் கைகளை பக்கங்களுக்கு பரப்புங்கள்.

பேச்சு ஆசாரம்

கண்ணியமான சொற்கள் சிறப்பு சூத்திரங்கள் ஆகும், அவை பெரிய அளவிலான தகவலை குறியாக்கம் செய்கின்றன, அவை சொற்பொருள் மற்றும் உணர்ச்சி. அவற்றை இதயத்தால் அறிந்து கொள்வது அவசியம், சந்தர்ப்பத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவற்றைத் தேர்வுசெய்து, சரியான தொனியில் அவற்றை உச்சரிக்க முடியும். நவீன சமுதாயத்தில் பேச்சு ஆசாரம் இந்த வார்த்தைகளின் மாஸ்டர்லி, சரியான தேர்ச்சி.

1. வாழ்த்து

வாழ்த்துக்கான ஒரு வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​வார்த்தைகளில் போதுமான அர்த்தத்தையும் உணர்வையும் வைக்கவும். உதாரணமாக, ஏதோ ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி அவர் வருத்தமாக இருப்பதை முகம் காட்டும் நபரிடம் "குட் மதியம்" என்று சொல்வதன் மூலம் நீங்கள் மிகவும் மென்மையாக நடந்து கொள்ள மாட்டீர்கள். அல்லது தனிப்பட்ட நட்பைத் தவிர, உங்கள் முதலாளிக்கு "ஹலோ" என்று சொல்வது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. வார்த்தைகள் மற்றும் நபர்களிடம் கவனமாக இருங்கள் - அவர்களை வாழ்த்தும்போது, ​​​​அவர்களை பெயர் அல்லது புரவலன் மூலம் அழைக்கவும். ஆண்கள் கைகுலுக்கி வாழ்த்து தெரிவிக்க வேண்டும். ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்கும் போது, ​​துணிச்சலான மனிதர் அவளது கையை முத்தமிடுகிறார், மேலும் அவர் அவளைத் தன் பக்கம் இழுக்கக் கூடாது, ஆனால் அந்தப் பெண் தன் கையைக் கொடுக்கும் அளவுக்குக் கீழே குனிய வேண்டும்.

2. மேல்முறையீடு, வழங்கல்

நீங்கள் உரையாற்றும் பார்வையாளர்களைப் பொறுத்து, எந்தச் செய்தி விரும்பத்தக்கது என்பது ஒவ்வொரு வழக்கின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். அறிமுகமானவர்களை அவர்களின் முதல் பெயர் அல்லது முதல் பெயரால் அழைப்பது வழக்கம் மற்றும் பிந்தையது அதிக மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு முறையான அமைப்பில், ஒருவரை அறிமுகப்படுத்தும் போது, ​​அவர்களின் முதல் மற்றும் கடைசி பெயரைப் பயன்படுத்தவும். மற்றும் புரவலர் மூலம் அழைப்பது, எடுத்துக்காட்டாக, இவனோவ்னா, கிராமத்தில் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, ஆனால் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் அல்ல.

3. கோரிக்கைகள்

"தயவுசெய்து" என்ற வார்த்தை உண்மையிலேயே மாயாஜாலமானது, அது அனைத்து கோரிக்கைகளிலும் கேட்கப்பட வேண்டும். கோரிக்கை ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் நீங்கள் உரையாற்றும் நபருக்கு சுமையாக இருப்பதால், சில சந்தர்ப்பங்களில் இதைச் சேர்ப்பது மதிப்பு: "இது உங்களுக்கு கடினமாக இல்லை என்றால்," "அது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்காது?" "எனக்கு ஒரு உதவி செய்யுங்கள், தயவுசெய்து, உங்களால் முடியுமா" என்று சொல்வதும் பொருத்தமானது.

4. பிரியாவிடை

விடைபெறுவதற்கு முன், பிரிந்து செல்வதற்கு உங்கள் உரையாசிரியரை நீங்கள் தயார் செய்ய வேண்டும்: "இது மிகவும் தாமதமானது," "துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் செல்ல வேண்டும்." ஒன்றாக செலவழித்த நேரத்தில் திருப்தியை வெளிப்படுத்துவது வழக்கமாக உள்ளது, உதாரணமாக, "நாங்கள் சந்தித்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்." பிரியாவிடையின் அடுத்த கட்டம் நன்றியுணர்வின் வார்த்தைகள். சில நேரங்களில் நீங்கள் வீட்டின் தொகுப்பாளினிக்கு ஒரு பாராட்டு தெரிவிக்கலாம், விடைபெறலாம் மற்றும் தாமதிக்காமல் உடனடியாக வெளியேறலாம்.

கூடுதலாக, சமூகத்தில் ஆசாரம் விதிகள் அழைக்க, மன்னிப்பு, ஆறுதல், இரங்கல் மற்றும் நன்றி தெரிவிக்கும் திறன் தேவைப்படுகிறது. இந்த முகவரியின் ஒவ்வொரு வடிவமும் முரட்டுத்தனமான மற்றும் கடுமையான சொற்றொடர்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களைத் தவிர்த்து, இயற்கையாகவும் நேர்மையாகவும் ஒலிக்க வேண்டும்.

அட்டவணை ஆசாரம்

அழகாக சாப்பிடுவது, நகர்த்துவது மற்றும் நன்றாக பேசுவது போலவே முக்கியமானது, ஆனால் இங்குதான் நிதானம் முக்கியமானது.

• உண்ணும் செயல்முறையை சிறப்பாக அலங்கரிக்க முயற்சிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, மிகச் சிறிய துண்டுகளாக சாப்பிடுங்கள், உங்கள் வளைந்த விரல்களைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். மெல்லும் போது வாயைத் திறக்காமல் இருப்பதும், வாயை நிறைத்து பேசாமல் இருப்பதும், மற்றொரு பகுதியை வாயில் போடும் முன் உணவை நன்றாக மென்று சாப்பிடுவதும் போதுமானது.
• நீங்கள் எதிர்பாராத விதமாக சூடான உணவை உங்கள் வாயில் போடாவிட்டால், உணவை விழுங்குவதற்கு முன் ஒருபோதும் குடிக்க வேண்டாம். உங்கள் உணவு சூடாக இருப்பதை நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் சாப்பிடத் தொடங்கும் முன் அதை ஊத வேண்டாம்.
• முற்றிலும் அமைதியாக சாப்பிடவும் குடிக்கவும் முயற்சி செய்யுங்கள்.
• சமுதாயத்தில், ரொட்டி முழுவதையும் கடிப்பதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் அதிலிருந்து துண்டுகளை உடைத்து சாப்பிடுகிறது.
• திறந்த உப்பு ஷேக்கரில் இருந்து உப்பு, அது ஒரு சிறப்பு ஸ்பூன் இல்லை என்றால், ஒரு சுத்தமான கத்தி முனையில் எடுத்து, பின்னர் உங்கள் தட்டு விளிம்பில் மீது ஊற்ற வேண்டும்.
• கெட்ச்அப் அல்லது கடுகு ஒரு சுவையூட்டியாக மிகவும் தளர்வான சூழ்நிலையில் மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது.
• உண்ணும் போது, ​​உங்கள் தட்டை முடிந்தவரை சிறிது கறைபடுத்த முயற்சி செய்யுங்கள்;
• வீட்டில் கூட உங்கள் கைகளால் சாப்பிட வேண்டாம். இடது கையில் முள்கரண்டியும், வலது கையில் கத்தியும் வைத்திருப்பது வழக்கம். நீங்கள் சாலட் சாப்பிடுகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் வலது கையால் முட்கரண்டி எடுக்கலாம்.
• நீங்கள் குடிக்க அல்லது சாப்பிடுவதற்கு ஓய்வு எடுக்க விரும்பினால், நீங்கள் முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியை ஒரு குறுக்கு அல்லது "வீடு" நிலையில் விட்டுவிட வேண்டும்.
• எப்போதும் உங்கள் வலது கையால் கரண்டியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்;
• சாப்பிட்டு முடித்ததும், குடிப்பதற்கு முன்பும் நாப்கின் பயன்படுத்துவது வழக்கம்.

ஆசாரம்: சமூகம் மற்றும் பொது இடங்களில் நடத்தை விதிகள்

பொது இடங்களில் நல்ல நடத்தைக்கான சில குறிப்பிட்ட விதிகள் உள்ளன, அவை கடைபிடிக்க மிகவும் முக்கியம்.

1. ஒரு அருங்காட்சியகத்தில், ஒரு கண்காட்சியில், தொடக்க நாள்

உலகெங்கிலும் உள்ள இந்த "கோயில்களில்" நடத்தை விதிகள் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் மிகவும் எளிமையானவை: அரங்குகளில் அமைதியாக நடந்து செல்லுங்கள், அடக்கமான தொனியில் பேசுங்கள், உங்கள் கைகளால் எதையும் தொடாதீர்கள், ஓவியங்களுக்கு மிக அருகில் வராதீர்கள். மற்ற பார்வையாளர்களுக்கு இடையூறு ஏற்படாத வகையில் கண்காட்சிகள்.

2. தியேட்டரில், பில்ஹார்மோனிக், கச்சேரி அரங்கம்

நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் நவீன விதிகள் சற்று முரண்படுகின்றன. முன்பு, ஒரு ஆண் பெண்களை அத்தகைய பொது இடங்களுக்கு அழைக்க வேண்டியிருந்தது, ஒரு பெண் அவனை ஒரு நாடகம் அல்லது கச்சேரிக்கு அழைத்தால் அது மிகவும் ஒழுக்கமானதாக கருதப்படுகிறது. மேலும் இரண்டு பேருக்கு டிக்கெட்டுக்கு அவள் தான் பணம் கொடுத்தாலும். ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒரு மனிதன் ஒரு துணிச்சலான மனிதனாக நடிக்க வேண்டும், எல்லா இடங்களிலும் பெண்மணியை காதலிக்க வேண்டும். சரியான நேரத்தில் வருவது, நிதானமாக ஆடைகளை அவிழ்ப்பது, யாருக்கும் இடையூறு செய்யாமல் இருக்கையில் அமர்வது முக்கியம். குறைபாடற்ற வளர்ப்பு உள்ளவர்கள் பார்க்கும் போது எதையும் மெல்லக்கூடாது.

3. நீதிமன்றம், தேவாலயம், கிளினிக், நூலகம்

சமுதாயத்தில் ஆசாரம் மற்றும் நல்ல நடத்தை விதிகள் இந்த இடங்களில் நடத்தை முடிந்தவரை அமைதியாகவும் தெளிவற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும். முற்றிலும் அவசியமின்றி நீங்கள் பேசவோ, சலசலக்கவோ, மெல்லவோ அல்லது நடக்கவோ முடியாது. மேல்முறையீடுகள் மற்றும் கேள்விகளுக்கு பணிவாகவும் குறைந்த குரலிலும் பதிலளிக்க வேண்டும்.

எந்தவொரு ஸ்தாபனத்திலும், நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பது முக்கியம், இடமளிக்கும், சாதுரியமான மற்றும் கண்ணியமாக இருங்கள். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் தங்கியிருப்பவர்களில் எவருக்கும் அசௌகரியம் ஏற்படக்கூடாது.

வணிக ஆசாரம்

வேலையில் நல்ல நடத்தை ஒவ்வொரு பணியாளருக்கும் அவசியம். வணிக ஆசாரம் என்ன புள்ளிகளை உள்ளடக்கியது? எளிமையான விதிகள் இந்த சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.

• சக ஊழியர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளுடன் கீழ்ப்படிதலைப் பேணுதல்.
• சரியான நேரத்தில் வேலைக்கு வந்து உங்கள் கடமைகளை விரைவாக முடிக்கவும்.
• சக பணியாளர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் இருவருடனும் கண்ணியமான தொடர்பு.
• வேலையில் ரகசியம்.
• நீங்கள் பணிபுரியும் நிறுவனத்திற்கு ஏற்றவாறு உடை அணியுங்கள்.
• விவாதங்களில் தனிப்பட்ட தலைப்புகள் இல்லாதது.
• உங்கள் பணியிடத்தில் ஒழுங்கை பராமரித்தல்.
• தொலைபேசி மூலம்.

சமூகத்தில் உள்ள விதிகள் வணிகத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைய உதவுகின்றன. நல்ல பழக்கவழக்கங்களுக்கு நன்றி, நீங்கள் தொழில் ஏணியில் முன்னேறலாம் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் வெற்றிகரமான, சுய-உண்மையான நபராக இருக்கலாம்.

எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒரு இனிமையான நபராக இருக்க, மக்கள் உங்களுடன் வியாபாரம் செய்ய விரும்புகிறார்கள், சமுதாயத்தில் நடத்தை விதிகளை நீங்கள் முழுமையாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். எந்தவொரு இலக்குகளையும் அடைய மட்டுமல்லாமல், நம்பிக்கையுடனும் மகிழ்ச்சியான நபராகவும் அவர்கள் உங்களுக்கு உதவுவார்கள்.