படைப்பின் யோசனை சானில் இருந்து திரு. "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" (I. Bunin) கதையின் பகுப்பாய்வு. கதையின் சின்னம் மற்றும் இருத்தலியல் பொருள்

காப்ரி தீவில் ஓய்வெடுக்க வந்த ஒரு கோடீஸ்வரரின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், “சகோதரர்கள்” கதையில் பணிபுரியும் போது புனினுக்கு இந்த கதையை எழுதும் எண்ணம் வந்தது. முதலில் எழுத்தாளர் கதையை "டெத் ஆன் கேப்ரி" என்று அழைத்தார், ஆனால் பின்னர் அதை மறுபெயரிட்டார். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த லட்சக்கணக்கான மனிதர்களுடன் எழுத்தாளரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.

பணக்காரர்களின் வாழ்க்கையின் பைத்தியக்காரத்தனமான ஆடம்பரத்தை விவரிக்கும் புனின் ஒவ்வொரு சிறிய விவரத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். மேலும் அவர் அந்த மனிதருக்கு ஒரு பெயரைக் கூட கொடுக்கவில்லை, இந்த மனிதனை யாரும் நினைவில் கொள்ளவில்லை, அவருக்கு முகமும் ஆன்மாவும் இல்லை, அவர் வெறும் பணப் பை. எழுத்தாளர் ஒரு முதலாளித்துவ தொழிலதிபரின் கூட்டுப் படத்தை உருவாக்குகிறார், அவருடைய முழு வாழ்க்கையும் பணக் குவிப்பு. 58 வயது வரை வாழ்ந்த அவர், வாங்கக்கூடிய அனைத்து இன்பங்களையும் பெற முடிவு செய்தார்: “... நைஸில், மான்டே கார்லோவில் திருவிழாவை நடத்த நினைத்தார், இந்த நேரத்தில் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமூகம் கூடுகிறது. ஆட்டோமொபைல் மற்றும் படகோட்டம் பந்தயங்களில் ஆர்வத்துடன் ஈடுபடுங்கள், மற்றவர்கள் சில்லிக்காகவும், மற்றவர்கள் பொதுவாக ஊர்சுற்றுவதற்காகவும், மற்றவர்கள் புறாக்களை சுடுவதற்காகவும். இந்த மனிதர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பணத்தைச் சேமித்தார், ஒருபோதும் ஓய்வெடுக்கவில்லை, "குறைந்தவர்", ஆரோக்கியமற்றவர் மற்றும் பேரழிவிற்கு ஆளானார். அவர் "வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்" என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது.

புனினின் உரைநடையில் ஒழுக்கம் அல்லது கண்டனம் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஆசிரியர் இந்த ஹீரோவை கிண்டல் மற்றும் காஸ்டிசிட்டியுடன் நடத்துகிறார். அவர் தனது தோற்றம், பழக்கவழக்கங்களை விவரிக்கிறார், ஆனால் உளவியல் உருவப்படம் இல்லை, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஆன்மா இல்லை. பணம் அவன் ஆன்மாவை எடுத்தது. பல ஆண்டுகளாக ஆன்மாவின் எந்தவொரு பலவீனமான வெளிப்பாடுகளையும் அடக்குவதற்கு மாஸ்டர் கற்றுக்கொண்டதாக ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். உல்லாசமாக இருக்க முடிவு செய்த பணக்காரர் தனது வாழ்க்கை எந்த நேரத்திலும் முடிவடையும் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. பணம் அவனது பொது அறிவைக் கூட்டியது. அவர்கள் இருக்கும் வரை, அவர் பயப்பட வேண்டியதில்லை என்பதில் அவர் உறுதியாக இருக்கிறார்.

புனின், மாறுபட்ட நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒரு நபரின் வெளிப்புற திடத்தன்மையையும் அவரது உள் வெறுமை மற்றும் பழமையான தன்மையையும் சித்தரிக்கிறார். பணக்காரனை விவரிப்பதில், எழுத்தாளர் உயிரற்ற பொருட்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பயன்படுத்துகிறார்: தந்தம், பொம்மை, ரோபோ போன்ற வழுக்கைத் தலை. ஹீரோ பேசவில்லை, ஆனால் கரகரப்பான குரலில் பல வரிகளைப் பேசுகிறார். ஹீரோ நகரும் பணக்கார மனிதர்களின் சமூகம் இயந்திரத்தனமானது மற்றும் ஆன்மா இல்லாதது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள், சாதாரண மக்களை கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்கள் கேவலமான அவமதிப்புடன் நடத்துகிறார்கள். அவர்களின் இருப்பின் அர்த்தம் உண்பது, குடிப்பது, புகைபிடிப்பது, இன்பத்தை அனுபவிப்பது மற்றும் அவர்களைப் பற்றி பேசுவது. பயணத் திட்டத்தைத் தொடர்ந்து, பணக்காரர் அருங்காட்சியகங்களுக்குச் சென்று நினைவுச்சின்னங்களை அதே அலட்சியத்துடன் ஆய்வு செய்கிறார். கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் மதிப்புகள் அவருக்கு ஒரு வெற்று சொற்றொடர், ஆனால் அவர் உல்லாசப் பயணங்களுக்கு பணம் செலுத்தினார்.

கோடீஸ்வரர் பயணம் செய்யும் அட்லாண்டிஸ் என்ற நீராவி கப்பல், எழுத்தாளரால் சமூகத்தின் வரைபடமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இது மூன்று அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது: மேலே கேப்டன், நடுவில் பணக்காரர்கள், கீழே தொழிலாளர்கள் மற்றும் சேவை ஊழியர்கள். புனின் கீழ் அடுக்கை நரகத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், அங்கு சோர்வடைந்த தொழிலாளர்கள் நிலக்கரியை இரவும் பகலும் பயங்கரமான வெப்பத்தில் சூடான உலைகளில் வீசுகிறார்கள். கப்பலைச் சுற்றி ஒரு பயங்கரமான கடல் பொங்கி வருகிறது, ஆனால் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை இறந்த இயந்திரத்திற்கு நம்பினர். அவர்கள் அனைவரும் தங்களை இயற்கையின் எஜமானர்களாகக் கருதுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பணம் செலுத்தியிருந்தால், கப்பலும் கேப்டனும் அவர்களை தங்கள் இலக்குக்கு அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் என்று நம்புகிறார்கள். செல்வத்தின் மாயையில் வாழும் மக்களின் சிந்தனையற்ற தன்னம்பிக்கையை புனின் காட்டுகிறது. கப்பலின் பெயர் அடையாளமாக உள்ளது. எந்த நோக்கமும் பொருளும் இல்லாத பணக்காரர்களின் உலகம் அட்லாண்டிஸைப் போல ஒரு நாள் பூமியின் முகத்திலிருந்து மறைந்துவிடும் என்பதை எழுத்தாளர் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

மரணத்தின் முன் அனைவரும் சமம் என்பதை எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். எல்லா இன்பங்களையும் ஒரேயடியாகப் பெற வேண்டும் என்று முடிவு செய்த செல்வந்தர் திடீரென்று இறந்துவிடுகிறார். அவரது மரணம் அனுதாபத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஒரு பயங்கரமான குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஹோட்டல் உரிமையாளர் மன்னிப்புக் கேட்டு, எல்லாவற்றையும் விரைவில் தீர்த்து வைப்பதாக உறுதியளித்தார். யாரோ ஒருவர் தங்கள் விடுமுறையை அழித்து, மரணத்தை நினைவுபடுத்தத் துணிந்ததால் சமூகம் கோபமடைந்தது. அவர்கள் தங்கள் சமீபத்திய துணை மற்றும் அவரது மனைவி மீது வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் உணர்கிறார்கள். கரடுமுரடான பெட்டியில் உள்ள சடலம் விரைவாக நீராவியின் பிடியில் அனுப்பப்படுகிறது.

இறந்த பணக்காரர் மற்றும் அவரது மனைவி மீதான அணுகுமுறையில் கூர்மையான மாற்றத்திற்கு புனின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். அருவருப்பான ஹோட்டல் உரிமையாளர் திமிர்பிடித்தவராகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் மாறுகிறார், மேலும் வேலைக்காரர்கள் கவனக்குறைவாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் மாறுகிறார்கள். தன்னை முக்கியமானவனாகவும், முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவனாகவும் கருதி, இறந்த உடலாக மாறிய ஒரு பணக்காரன் யாருக்கும் தேவையில்லை. எழுத்தாளர் ஒரு குறியீட்டு படத்துடன் கதையை முடிக்கிறார். ஒரு முன்னாள் கோடீஸ்வரர் சவப்பெட்டியில் படுத்திருக்கும் நீராவி கப்பல், கடலில் இருள் மற்றும் பனிப்புயல் வழியாக பயணிக்கிறது, மேலும் பிசாசு, ஜிப்ரால்டரின் பாறைகளில் இருந்து அவரைப் பார்க்கிறது. சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து மனிதனின் ஆன்மாவைப் பெற்றவர் அவர்தான், பணக்காரர்களின் ஆன்மாக்களுக்குச் சொந்தக்காரர்.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மரணத்தின் மர்மம் மற்றும் பெருமை மற்றும் மனநிறைவின் பாவத்திற்கான தண்டனை பற்றிய தத்துவ கேள்விகளை எழுத்தாளர் எழுப்புகிறார். பணம் ஆட்சி செய்யும், மனசாட்சியின் சட்டங்கள் இல்லாத உலகத்திற்கு ஒரு பயங்கரமான முடிவை அவர் கணிக்கிறார்.

"I.A. Bunin இன் கதையில் "The Master from San Francisco" என்ற தலைப்பில் "வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் தீம்" என்ற தலைப்பில் கட்டுரைபுதுப்பிக்கப்பட்டது: நவம்பர் 14, 2019 ஆல்: அறிவியல் கட்டுரைகள்.ரு

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முக்கிய சிறுகதை எழுத்தாளர் இவான் புனின் ஆவார். இலக்கியப் பாடத்தில் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களால் பகுப்பாய்வு செய்யப்படும் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" என்ற படைப்பு, சின்னங்கள் மற்றும் குறிப்புகள் நிறைந்த குறுகிய உரைநடைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

இந்தக் கதை எதைப் பற்றியது? ஒருமுறை பழைய உலகில் பயணம் செய்யும் போது இறந்த அமெரிக்கரைப் பற்றி. "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" என்ற படைப்பின் தத்துவ அர்த்தம் மிகவும் ஆழமானது. அடுத்த வாசிப்புடன், மேலும் மேலும் புதிய விவரங்கள் கண்டறியப்படுகின்றன. சிறந்த ரஷ்ய கிளாசிக் கதையின் முழுமையான பகுப்பாய்வை கட்டுரை வழங்குகிறது.

படைப்பு எப்போது உருவாக்கப்பட்டது?

புனின் 1915 இல் நாவலை எழுதினார். கலைப் பகுப்பாய்வில் இதைக் குறிப்பிடுவது மிகவும் முக்கியமானது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கதை அத்தகைய அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியிருக்காது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" என்ற படைப்பின் பொருள் காலத்தின் ஆவிக்கு முழுமையாக ஒத்துள்ளது. அந்த அமைதியான, அமைதியான ஐரோப்பா இப்போது இல்லை. உலகில் பேரழிவு ஏற்படக்கூடிய சூழல் உள்ளது.

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" என்ற படைப்பைப் படிப்பதன் மூலம் போரின் முதல் ஆண்டுகளின் மனநிலையை நீங்கள் உணரலாம். படைப்பின் பொருள் வரிகளுக்கு இடையில் எங்காவது அடங்கியுள்ளது. ஆனால் புனின் ஒரு மேற்பூச்சு தலைப்பில் ஒரு கதையை எழுதினார் என்பது அதன் பொருத்தத்தை சிறிதும் குறைக்காது.

எழுத்து வரலாற்றிலிருந்து

1915 கோடையில், இவான் புனின் தாமஸ் மானின் "டெத் இன் வெனிஸ்" புத்தகத்தை ஒரு புத்தகக் கடையில் பார்த்தார். ஜெர்மன் எழுத்தாளரின் சிறுகதை எதைப் பற்றியது என்று அவருக்குத் தெரியாது, ஆனால் அதன் தலைப்பு அவரை ஊக்கப்படுத்தியது. அதே நேரத்தில், க்விசிசானா ஹோட்டலில் ஒரு பணக்கார அமெரிக்கரின் திடீர் மரணம் பற்றி புனின் செய்தித்தாள்களில் இருந்து அறிந்து கொண்டார். ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு பயணத்தின் போது இறந்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி ஒரு குறுகிய ஆனால் தெளிவான கதையை உருவாக்க ரஷ்ய எழுத்தாளர் யோசனை செய்தார். புனின் ஆரம்பத்தில் இந்த வேலையை "டெத் ஆன் கேப்ரி" என்று அழைக்க விரும்பினார். ஆனால் முதல் மூன்று வார்த்தைகளை எழுதிய பின்னரே அவர் தனது எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டார் - "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ."

தாமஸ் மானின் படைப்பின் பொருள் புனினின் சிறுகதையின் முக்கிய தத்துவ யோசனையுடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை. "டெத் இன் வெனிஸ்" கதை ஒரே பாலின காதலை பின்பற்றும் ஒரு முதியவரைப் பற்றியது. புனின் இலையுதிர்காலத்தின் முடிவில் மானின் புத்தகத்தைப் படித்து அதை மிகவும் விரும்பத்தகாததாக அழைத்தார்.

"மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" என்ற படைப்பின் பொருள் ஒரு இளைஞனுக்கு அணுகக்கூடியது. பள்ளிப் பாடத்திட்டத்தில் இந்தக் கதை இடம் பெற்றிருப்பது சும்மா இல்லை. கவனமாகப் படிக்கும்போது, ​​ஐரோப்பிய அளவில் ஒரு சோகத்தின் முன்னறிவிப்புகள் நிறைந்திருப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். முதல் உலகப் போர் வெடித்த ஒரு வருடம் கழித்து, ரஷ்யாவில் பிப்ரவரி புரட்சிக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த வேலை உருவாக்கப்பட்டது - இது உலக வரலாற்றின் போக்கை பாதித்த ஒரு நிகழ்வு.

பெயர் தெரியாத ஹீரோ

"Mr. from San Francisco" என்ற படைப்பின் தலைப்பின் பொருள் என்ன? முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு அமெரிக்கன், அதன் பெயர் காப்ரி அல்லது நேபிள்ஸில் யாருக்கும் நினைவில் இல்லை. இது, ஒருவேளை, புனின் கொடுக்கும் கதாபாத்திரத்தின் முழு குணாதிசயமாகும். சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வரும் பில்லியனர் மீது யாருக்கும் ஆர்வம் இல்லை. யாரும் அவரது பெயரை நினைவில் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் இந்த மனிதர் குறிப்பிடத்தக்கவர் அல்ல. சமூகத்தில் அவனுடைய பணமும் பதவியும் மட்டுமே வட்டி. ஆனால் இந்த வகைகள் மாயையானவை. ஒரு அமெரிக்கர் இறந்தவுடன், அவர் உடனடியாக மறந்துவிடுகிறார்.

எளிமை மற்றும் தெளிவு - இவை கதையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள். அதனால்தான் “சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்” படைப்பின் தத்துவ பொருள் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக வாசகர்களிடையே ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. இந்த கதை எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து பாராட்டத்தக்க விமர்சனங்களைத் தூண்டியது. இன்றும் வாசிக்கப்படுகிறது. "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" படைப்பின் சாராம்சம் சோவியத் விமர்சகர்களால் தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார்? சீனர்களைக் காப்பாற்றவும், கொள்ளையடிக்கவும், சுரண்டவும் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் செலவிட்ட அமெரிக்க முதலாளி. அதற்காக அவர் திடீர், அபத்தமான மரணத்தால் தண்டிக்கப்பட்டார்.

பொய் மற்றும் பாசாங்கு

முக்கிய கதாபாத்திரம் கடினமாக உழைத்து இறுதியாக ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு பயணத்திற்காக சேமிக்கப்பட்டது. அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகளுடன் உயர்ந்த சமுதாயத்தினரை நோக்கமாகக் கொண்ட சொகுசுக் கப்பலில் பயணம் செய்கிறார். இந்த லைனர் டைட்டானிக் என எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியது. கப்பலில் உள்ள அனைத்தும் பாசாங்கு சுவாசிக்கின்றன. உதாரணமாக, சில வாசகர்கள் கவனம் செலுத்தும் இரண்டு கதாபாத்திரங்களை நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு. ஒரு அழகான ஜோடி டெக்கில் நடனமாடுகிறது. அவர்களின் கண்களில் உண்மையான மகிழ்ச்சி இருக்கிறது. இவர்கள் வெறும் வாடகை நடிகர்கள் என்று யாருக்கும் தெரியாது. அவர்கள் நீண்ட காலமாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு லைனரில் பயணம் செய்கிறார்கள்.

"டைட்டானிக்"

புனினின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" இன் தத்துவ அர்த்தத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது, புகழ்பெற்ற "டைட்டானிக்" இன் சோகமான விதியை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. முக்கிய கதாபாத்திரம் பயணிக்கும் கப்பலின் பெயருக்கும் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அட்லாண்டிஸ் என்பது தண்ணீருக்கு அடியில் மூழ்கிய ஒரு தீவு மாநிலமாகும். டைட்டன்கள் தெய்வங்களுக்கு எதிராக தங்களை எதிர்க்கத் துணிந்த புராண உயிரினங்கள். ஜீயஸ் அவர்களின் அடாவடித்தனம் மற்றும் தன்னம்பிக்கைக்காக அவர்களை கடுமையாக தண்டித்தார்.

அலெக்சாண்டர் பிளாக்கைப் பொறுத்தவரை, 1914 இல் மூழ்கிய லைனர் உலகளாவிய மோசமான தன்மையைக் குறிக்கிறது. கவிஞர் தனது நாட்குறிப்பில், பேரழிவை சில மகிழ்ச்சியுடன் குறிப்பிடுகிறார். புனினின் படைப்பு முன்னறிவிப்புகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு தனிநபரின் சோகத்தின் கதையைச் சொல்கிறது, ஆனால் ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ளது. இருப்பினும், கதையில் schadenfreude இல்லை. மாறாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்கள் இருவருக்கும் பரிதாபம்.

கதையின் முக்கிய அடையாளம்

இவான் புனினின் வேலையில் உள்ள நீராவி படகு ஒரு நாகரிக மனிதனின் அப்பாவியாகவும் முட்டாள்தனமான தன்னம்பிக்கையின் அடையாளமாகும். முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு செல்வந்தராக இருப்பதால், அவரது வாழ்க்கையில் மேலும் நிகழ்வுகள் அவரை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது என்று உறுதியாக நம்புகிறார். பெரிய லைனரை உருவாக்கியவர்கள் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உயர் தொழில்நுட்ப சாதனைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு - மாபெரும் இயந்திரம் கடல் புயல்களைத் தாங்கும் திறன் கொண்டது என்று நம்புகிறார்கள்.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதருக்கு தனது தவறை உணர நேரம் இல்லை. டைட்டானிக்கை உருவாக்கியவர்கள் அதை உணர்ந்தனர், ஆனால் மிகவும் தாமதமாக. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மேற்கத்திய நாகரிகம் ஒரு படுகுழியின் விளிம்பில் இருந்தது - இது ரஷ்ய எழுத்தாளரின் கதையின் பொருள். படைப்பு வெளியிடப்பட்டு நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது, ஆனால் கொஞ்சம் மாறவில்லை. "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து மிஸ்டர்" இன்றும் பொருத்தமானது.

காப்ரியில் மரணம்

புயல் கடலின் பின்னணியில், லைனரின் பளபளப்பு பரிதாபமாக இருக்கிறது, அதற்கான டிக்கெட்டுக்கு ஒரு அதிர்ஷ்டம் செலவாகும். புயல்கள் மற்றும் புயல்களால் பெரிதும் முறியடிக்கப்பட்ட கப்பல் இறுதியாக ஐரோப்பாவை வந்தடைகிறது. அங்கு, இத்தாலியில், ஒரு பெயரிடப்படாத அமெரிக்கர், அவருக்கு முன்னால் அனைத்து ஊழியர்களும் அடிமைத்தனமாக வணங்கினார், திடீரென்று இறந்துவிடுகிறார்.

மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு அமெரிக்கர் மரியாதைக்குரிய பணக்காரராக இருந்து ஒரு சுமையான உடலாக மாறுகிறார். அவர் கூடிய விரைவில் தொலைதூர மற்றும் மலிவான அறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். மகள் மற்றும் மனைவியைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் இப்போது அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடையே எரிச்சலையும் அவமதிப்பையும் ஏற்படுத்துகிறார்கள் - பரிதாபமும் அனுதாபமும் இல்லை. ஹோட்டல் விருந்தினர்கள் ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்காக நிறைய பணம் செலுத்தினர், திடீர் மரணம் அவர்களை எரிச்சலூட்டியது.

இதற்கிடையில், கப்பலில், பொய் நிறைந்த வாழ்க்கை தொடர்கிறது. ஆசிரியர், தனது ஹீரோவுக்கு விரோதத்தை மட்டுமே உணர்ந்திருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. புனின் செல்வத்தை வெறுத்தார் மற்றும் சக்திவாய்ந்த முதலாளிக்காக வருத்தப்படவில்லை. ஆனால் சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அவருக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாதவர்கள். அவர்கள் அவரை விட சிறந்தவர்களா? அவர்கள் அடிமைகளாக இருந்தார்கள், செல்வத்தின் முன் முணுமுணுக்கிறார்கள் - இது மிகவும் பயங்கரமான விஷயம். புனின் அமெரிக்கர் மீது பரிதாபப்படுகிறார், அவருடைய ஒரே தவறு அவர் திடீரென்று இறந்தார். அழிவுக்கு ஆளான லைனருக்கு எழுத்தாளர் வருந்துகிறார்.

முடிவுரை

முதல் உலகப் போரின் உச்சத்தில் நடந்த ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி இவான் புனின் பேசினார். ஆனால் எல்லா நேரங்களிலும் மக்கள், தேசியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளனர். இன்றைய கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்ட கதை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மக்களை விவரிக்கிறது. இது உலகின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் மகிழ்ச்சிகளையும் அணுகக்கூடியவர்களைப் பற்றிய ஒரு வகையான சிறு நாவல். இருப்பினும், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, நாகரீகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் அனுபவிக்கும் ஒரு சமூகத்தின் வாழ்க்கை, உண்மையற்ற மற்றும் செயற்கையானவை. தனித்துவத்தின் வெளிப்பாடுகளுக்கு அதில் இடமில்லை, ஏனெனில் இந்த தவறான உலகின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியும் ஒரு திட்டத்தின் படி வாழ்கிறார், அவரது நிலைக்கு ஒத்திருக்க முயற்சி செய்கிறார்.

இவான் புனினின் கதையின் ஹீரோ தனது 58 ஆண்டுகளில் இத்தாலிய நிலப்பரப்புகளின் அழகை அனுபவிக்க நேரமில்லை. பணம் அவனுடைய அழகைப் பார்க்கும் திறனை அழித்துவிட்டது. "பூமியில் செல்வத்தை குவிக்காதீர்கள்," பைபிளின் இந்த மேற்கோள் வேலையின் முக்கிய தத்துவ யோசனையாகும்.

பெரும்பாலான மக்கள் எப்போதும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வெள்ளி யுகத்தை கவிதையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் பல திறமையான உரைநடை எழுத்தாளர்களை நமக்கு வழங்கியதை யாரும் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது.

இந்த திறமைகளில் ஒன்று இவான் புனின். அவருடைய சிறுகதைகள் உண்மையில் வாசகனின் உள்ளத்தில் ஊடுருவி நமக்கு முக்கியமான தத்துவக் கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. புனினின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உரைநடைப் படைப்புகளில் ஒன்று "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்" கதை, இது பல-வைஸ் லிட்ரெகானால் தயாரிக்கப்பட்டது.

"மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் படைப்புக் கதை ஒரு கவர்ச்சியான நிலத்தில் தொடங்கியது - காப்ரி தீவில். இந்த வேலை புனினின் விடுமுறையின் நினைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு பணக்கார அமெரிக்கர் அப்போது அவர் வாழ்ந்த ஹோட்டலில் இறந்தார். இந்த சம்பவம் எழுத்தாளரின் நினைவகத்தில் தெளிவாக பதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் ஒரு சிறிய சோகம் விடுமுறைக்கு வருபவர்களின் விடுமுறை மனநிலையை மாற்றவில்லை.

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையை எழுதுவது பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை சமகாலத்தவர்கள் அறிந்திருந்தனர். ஏற்கனவே 1915 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ புத்தகக் கடையின் ஜன்னலில் தாமஸ் மானின் "டெத் இன் வெனிஸ்" கதையை எப்படிப் பார்த்தார் என்பதைப் பற்றி புனின் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார். அப்போதுதான் அவர் தனது கதையை எழுத முடிவு செய்தார், இது காப்ரியில் நடந்த சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு முக்கியமற்ற சூழ்நிலை ஒரு கதையைப் பற்றிய அவரது நீண்டகால யோசனையை யதார்த்தமாக கொண்டு வர ஆசிரியரை தூண்டியது.

"சில காரணங்களால், இந்த புத்தகம் மற்றும் அந்த ஆண்டு நாங்கள் வாழ்ந்த குயிசிசானா ஹோட்டலில், காப்ரிக்கு வந்த சில அமெரிக்கர்களின் திடீர் மரணம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது, உடனடியாக "டெத் இன் கேப்ரி" என்று எழுத முடிவு செய்தேன், அதை நான் நான்கு நாட்களில் செய்தேன் - மெதுவாக. , நிதானமாக, சாம்பல் நிற இலையுதிர்கால அமைதிக்கு இசைவாக, ஏற்கனவே மிகவும் குறுகிய மற்றும் புதிய நாட்கள் மற்றும் எஸ்டேட்டில் அமைதி ... நிச்சயமாக, நான் முதல் வரியை எழுதியவுடன் "டெத் ஆன் கேப்ரி" என்ற தலைப்பைக் கடந்துவிட்டேன்: “சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த திரு...” நான் சான் பிரான்சிஸ்கோவையும் மற்ற அனைத்தையும் உருவாக்கினேன் (குவிசிசனில் இரவு உணவிற்குப் பிறகு சில அமெரிக்கர்கள் இறந்ததைத் தவிர...

இயக்கம் மற்றும் வகை

இந்த கதை யதார்த்தவாதத்தின் இலக்கிய இயக்கத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம். எழுத்தாளர் யதார்த்தத்தின் நம்பகமான சித்தரிப்புக்காக பாடுபடுகிறார். அவரது பாத்திரங்கள் வழக்கமான மற்றும் நம்பகமானவை. உண்மையான இடங்களின் பெயர்கள் உள்ளன. அதே நேரத்தில், அக்கால கலாச்சாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய நவீனத்துவம் புனினின் உரைநடையில் பிரதிபலித்தது. இவ்வாறு, அவரது கதையில் உரையின் உருவக அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் பல உருவங்களும் குறியீடுகளும் உள்ளன.

"The Gentleman from San Francisco" வகை சிறுகதை. இது ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் ஒரு கதைக்களம் கொண்ட ஒரு குறுகிய உரைநடை படைப்பு. கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலை யாருக்கும் எந்த நேரத்திலும் நிகழலாம் என்பதை வாசகன் புரிந்துகொள்கிறான்.

கலவை மற்றும் மோதல்

கருத்தியல் ரீதியாக, படைப்பின் கலவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஹோட்டலில் அமெரிக்க பணக்காரரின் வருகை மற்றும் அவரது உயிரற்ற உடலை அமெரிக்காவிற்குத் திரும்புதல். சதித்திட்டத்தின் இந்த கட்டுமானமானது கதையின் முக்கிய யோசனையை வலியுறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் யார் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் யார் (அல்லது என்ன) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார்.

"மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" படைப்பின் முக்கிய மோதலின் மையத்தில், செல்வம், இன்பம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு போன்ற உலக விஷயங்களுக்கிடையேயான மோதல் மற்றும் கதையில் மரணத்தால் குறிப்பிடப்படும் நித்திய கொள்கை.

தலைப்பு மற்றும் முடிவின் பொருள்

கதையின் தலைப்பில், புனின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களின் பிரதிபலிப்பான ஒரு நேர்த்தியான சூத்திரத்தைக் கொண்டு வரவில்லை, முக்கிய யோசனையையும் அவர் குறிப்பிடவில்லை. கதையிலும் தலைப்பிலும் எந்த விவரத்தையும் தவிர்த்துவிட்டு, உலக விவகாரங்களில் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கும் தனது ஹீரோவின் அன்றாட வாழ்க்கையையும் முக்கியத்துவத்தையும் புனின் மீண்டும் வலியுறுத்தினார்.

இது ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் அமெரிக்க நடுத்தர வர்க்கத்தில் வசிப்பவரைப் பற்றிய கிளிச்கள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்களின் தொகுப்பு. அவர் ஒரு மாஸ்டர், அதாவது, வாழ்க்கையின் எஜமானர், ஒரு பணக்காரர், யாருடைய பணத்தை மற்றவர்கள் வணங்குகிறார்கள் மற்றும் பொறாமைப்படுகிறார்கள். ஆனால் ஒரு பிணத்தின் மீது "மாஸ்டர்" என்ற வார்த்தை எவ்வளவு முரண்பாடாக ஒலிக்கிறது! இதன் பொருள் ஒரு நபர் எதற்கும் எஜமானராக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் வாழ்க்கையும் மரணமும் அவரது கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது, அவர் அவற்றின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. தன் தலைவிதியை கணிக்கக்கூட முடியாத நிலையில், உலகமே தங்களுக்குச் சொந்தம் என்று நினைக்கும் கள்ளப் பணக்காரர்களை ஆசிரியர் கேலி செய்வதுதான் ஹீரோ என்ற தலைப்பு.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் ஏன் இறந்தார்? ஆனால் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கால அவகாசம் வழங்கப்பட்டதால், உயர் அதிகாரங்கள் அவரது வாழ்க்கைத் திட்டங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. எல்லா நேரங்களிலும் ஹீரோ தனது நேசத்துக்குரிய ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதைத் தள்ளிப் போட்டார், மேலும் அவர் அவற்றுக்கு நேரம் கிடைத்ததும், விதி அவரைப் பார்த்து சிரித்தது மற்றும் கவுண்டரை பூஜ்ஜியத்திற்கு மீட்டமைத்தது.

சாரம்

ஒரு குறிப்பிட்ட பணக்கார அமெரிக்கர் தனது மகள் மற்றும் மனைவியுடன் ஐரோப்பாவிற்கு செல்கிறார், அங்கு அவர் இரண்டு வருடங்கள் ஓய்விலும் பொழுதுபோக்கிலும் ஈடுபட திட்டமிட்டுள்ளார். ஆரம்பத்தில் இனிமையான பயணம் அருவருப்பான வானிலையால் கெட்டுப்போய்விடும். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் காப்ரிக்கு செல்கிறார்கள், அங்கு அவர் ஒரு செய்தித்தாளைப் படிக்கும்போது திடீரென மரணத்தால் முந்தினார்.

அதே நாளில், இறந்தவரின் மனைவி உடனடியாக தனது கணவரின் உடலை ஹோட்டலில் இருந்து அகற்றுமாறு கோரியுள்ளார். கூம்பு இல்லாததால், இறந்தவரை சோடா பெட்டியில் வைத்து இரவில் துறைமுகத்திற்கு கொண்டு சென்றனர். சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் உடலை, கப்பலின் இருண்ட பிடியில் தள்ளிவிட்டு, அமெரிக்கா திரும்புவதுடன் கதை முடிகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

"தி மாஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் ஹீரோக்கள் அட்டவணையில் பல-வைஸ் லிட்ரெகானால் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர்:

தலைப்புகள்

"மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் கருப்பொருள்கள், வேலையின் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும்.

1. வாழ்க்கை மதிப்புகள்- வேலை முக்கிய தீம். குடும்பம், தாயகம், படைப்பாற்றல் மற்றும் உலகம் முழுவதும் அவரது கப்பலில் இருந்து "கப்பலில்" இருந்தது, முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது வாழ்க்கையில் பணத்தையும் வெற்றியையும் முதலிடம் வகிக்கிறது. அவர் பிடிக்க முடிவு செய்தபோது, ​​​​அது மிகவும் தாமதமானது, இதன் விளைவாக, அவரது முழு வாழ்க்கையும் வீணானது, மேலும் பொருள் செல்வத்தின் நாட்டம் ஒருபோதும் வெற்றியில் முடிவடையவில்லை.
2. குடும்பம்- புனின் ஒரு பணக்கார அமெரிக்கரின் குடும்பத்தை வெளிப்படையான விரோதத்துடன் விவரிக்கிறார். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதருக்கும் அவரது அன்புக்குரியவர்களுக்கும் இடையிலான குடும்ப உறவுகள், ஒரு விதியாக, நிதி அம்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் சரியாக நடக்கும் வரை, அவர்கள் நல்லவர்கள் என்று தவறாக நினைக்கலாம், ஆனால் பயணத்தில் சிக்கல் தலையிட்டவுடன், குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் பரஸ்பர அந்நியப்படுதல் உடனடியாக மேற்பரப்பில் எழுகின்றன. பணத்தின் மீது வெறி கொண்ட சமூகத்தில், உண்மையான குடும்ப மதிப்புகளுக்கு இடமில்லை என்று புனின் காட்டுகிறார்.
3. மகிழ்ச்சி- சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உண்மையான மகிழ்ச்சி பணத்திலும் அதை உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக செலவிடும் திறனிலும் உள்ளது என்று நம்பினார். வாழ்க்கைக்கான இந்த அணுகுமுறையைத்தான் புனின் கண்டிக்கிறார், பணத்துடன் மட்டுமே பிணைக்கப்பட்ட இருப்பின் வெறுமையையும் முக்கியத்துவத்தையும் காட்டுகிறது.
4. கனவு- முற்றிலும் அழுகிய ஒரு மனிதனின் உருவப்படத்தை எழுத்தாளர் நமக்கு வரைகிறார், அவருடைய ஆத்மாவில் உயர்ந்த எதுவும் இல்லை. ஒரு வயதான அமெரிக்கன் கனவு காண்பதெல்லாம் ஐரோப்பிய ஹோட்டல்களில் ஆடம்பரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதுதான். புனினின் கூற்றுப்படி, உலக சந்தோஷங்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, உயர்ந்த விஷயங்களைப் பற்றி கனவு காண்பது மிகவும் முக்கியம்.
5. அன்பு- கதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட நுகர்வோர் சமூகத்தில், உண்மையான காதலுக்கு இடமில்லை. அதில் உள்ள அனைத்தும் முற்றிலும் போலியானவை மற்றும் ஏமாற்றுத்தனமானவை. நல்லுறவு மற்றும் உதவி செய்யும் முகமூடிகளுக்குப் பின்னால் பொறாமையும் அலட்சியமும் மறைந்துள்ளன.
6. விதி- புனின் தனது ஹீரோவை மிகவும் முரண்பாடாக நடத்துகிறார். ஆரம்பத்தில், ஒரு உல்லாசக் கப்பலில் வாழும் மற்றும் மரியாதைக்குரிய செல்வந்தரைக் காட்டி, இறுதிக்கட்டத்தில், அதே கப்பலில், ஒரு மறக்கப்பட்ட இறந்த முதியவர் அவர் வந்த அதே வழியில் திரும்பிச் செல்கிறார். கசப்பான முரண் என்பது இருப்பின் பயனற்ற தன்மையைக் காட்டுவதாகும், அதாவது விதிக்கு முன் எதுவும் இல்லை.

பிரச்சனைகள்

"திரு சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் சிக்கல்கள் மிகவும் பணக்காரமானது:

• அலட்சியம்- கதையில் எழுப்பப்படும் முக்கிய பிரச்சனை. புனின் தன்னைச் சுற்றிப் பார்த்த சமூகத்தில் அந்நியப்படுவதை கோடிட்டுக் காட்டினார். மக்கள் மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளை ஆராய விரும்பவில்லை, உண்மையான துக்கத்தை எதிர்கொள்ள விரும்பவில்லை. அவர்கள் மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் சோகத்தின் எந்தவொரு வெளிப்பாடுகளையும் விரைவாக அகற்ற விரும்புகிறார்கள். எனவே, அந்த மனிதரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் இனி ஒரு உதவிக்குறிப்பைக் கொடுக்க முடியாதபோது, ​​​​ஊழியர்கள், பிற விருந்தினர்கள் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் கூட இறந்தவருக்கு வருத்தமோ மரியாதையோ காட்டவில்லை.
• சுயநலம்- கதையின் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறது. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இருவரும் மற்றொரு நபரின் தலைவிதி அல்லது உணர்வுகளைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. எல்லோரும் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள்.
• வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் எவ்வளவு செல்வந்தராகவும் செல்வாக்கு மிக்கவராகவும் இருந்தாலும், அவர் இறக்கும் போது, ​​அவர் ஒரு சடலமாக மாறுகிறார், மேலும் அவரது கடந்த காலம் இனி எதையும் பாதிக்காது என்பதை புனின் கச்சிதமாக சித்தரித்தார். மரணம் மக்களை சமன் செய்கிறது, அது அழியாதது. எனவே, மனித சக்தி என்பது நிலையற்றது.
• ஆன்மீகம் இல்லாமை- தார்மீக வீழ்ச்சி மற்றும் சிதைவின் சூழல் கதையின் வரிகள் வழியாக வெளிப்படுகிறது. அலட்சியம், சுயநலம், கொடுமை மற்றும் பேராசை ஆகியவை வெளியில் இருந்து தாங்க முடியாததாகவும் பயங்கரமாகவும் தெரிகிறது. ஜென்டில்மேன் பயணம் செய்த கப்பலை ஆசிரியர் அட்லாண்டிஸ் என்று அழைத்தது சும்மா இல்லை. இது ஒரு முதலாளித்துவ சமூகம் வீழ்ச்சியடைவதற்கான அடையாளமாகும்.
• கொடுமை- ஆடம்பரமான திணிப்பு மற்றும் நல்லுறவு இருந்தபோதிலும், புனினால் சித்தரிக்கப்பட்ட சமூகம் சாத்தியமற்றது கொடூரமானது. அது குளிர் கணக்கீடு மூலம் மட்டுமே வாழ்கிறது, ஒரு நபரை பணத்தால் மட்டுமே அளவிடுகிறது மற்றும் பணம் தீர்ந்துவிட்டால் வெட்கமின்றி தூக்கி எறிகிறது.
• சமூகம்- கதையின் முக்கிய வில்லன் முதலாளித்துவ சமூகம், அதன் சட்டங்கள் மக்களை ஆள்மாறாக்கி அவர்களின் ஆன்மாவைக் கொல்லும்.
• சமூக பிரச்சனைகள்- கதை சமூக சமத்துவமின்மை போன்ற பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறது. ஏழை இத்தாலியர்கள் மற்றும் சீனர்களின் மாஸ்டர் சான் பிரான்சிஸ்கோவால் சுரண்டப்படும் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, முதலாளித்துவ சமூகத்தில் சிறுபான்மையினரின் செல்வம் பெரும்பான்மையினரின் வியர்வை மற்றும் இரத்தத்தால் அடையப்படுகிறது என்பதை புனின் நமக்குக் காட்டுகிறார்.

முக்கிய யோசனை

"Mr. from San Francisco" கதையின் பொருள் வஞ்சக முதலாளித்துவ சமூகத்தை அம்பலப்படுத்துவதாகும். ஆடம்பரமான பளபளப்பு மற்றும் வெளிப்புற கருணைக்கு பின்னால் மறைந்திருக்கும் அவரது மனிதாபிமானமற்ற கொடூரத்தையும் ஆழமான சீரழிவையும் அவர் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

அதே நேரத்தில், புனின் தத்துவ கேள்விகளையும் எழுப்புகிறார், இருப்பின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் மரணத்தின் இருண்ட மகத்துவம் பற்றி பேசுகிறார், இது இறுதியில் அனைத்து மக்களையும் ஒருவருக்கொருவர் சமன் செய்து ஒவ்வொரு சாதனையையும் சிரிக்கிறார். "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" கதையின் முக்கிய யோசனை மனித பெருமையைத் தாழ்த்த வேண்டும். நாங்கள் எங்கள் விதியின் எஜமானர்கள் அல்ல, எனவே மேலே இருந்து நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு தருணத்தையும் நாம் அனுபவிக்க முடியும், ஏனென்றால் எந்த நேரத்திலும் வாழ்க்கையின் நூல் என்றென்றும் துண்டிக்கப்படலாம், மேலும் எங்கள் திட்டங்கள் திட்டங்களாகவே இருக்கும். இது ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு.

அது என்ன கற்பிக்கிறது?

"சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து திரு" கதையில் உள்ள தார்மீக படிப்பினைகள், முதலில், பொருள் மதிப்புகளில் ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, வாங்கிய செல்வத்திற்கு முன்னுரிமை கொடுக்கக்கூடாது, ஆனால் மனித ஆன்மாவை மதிப்பிட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆன்மா ஒரு நபருடன் எஞ்சியுள்ளது, மேலும் அதன் நினைவகம் பூமியில் உள்ளது. இது புனினின் ஒழுக்கம்.

கலை விவரங்கள்

கதை பல்வேறு விவரங்களில் மிகவும் பணக்காரமானது, இது கதையை நிறைவு செய்கிறது மற்றும் முக்கிய யோசனையை வலியுறுத்துகிறது. "தி மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் அமைதி பற்றிய கருத்து குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது:

• கதையின் முதல் பகுதியில், பல்வேறு ஆடம்பர பொருட்கள் நம் கண்களை ஈர்க்கின்றன: தங்க கண்ணாடிகள், வெள்ளி சங்கிலிகள் மற்றும் பிற ஆடம்பரமான விஷயங்கள், இந்த உலகம் எவ்வாறு பொருள் மதிப்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது.
• கதையின் இரண்டாம் பாதியில், இந்த அழகான டிரிங்கெட்டுகள் அனைத்தும் உடனடியாக மறைந்துவிடும். எஞ்சியிருப்பது இருள், துறைமுகத்திற்கு ஒரு தற்காலிக சவப்பெட்டியை ஏற்றிச் செல்லும் வண்டி மற்றும் ஈரமான பிடி. வெற்று, முக்கியமற்ற வாழ்க்கை முடிந்தது மற்றும் மர்மமான நித்தியம் தொடங்கியது.

இந்த நித்தியத்தின் வெளிப்பாடு அமைதியான மற்றும் அமைதியான கடல், இது சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து முதலில் ஐரோப்பாவிற்கும், பின்னர் அமெரிக்காவிற்கும் அலட்சியமாக அழைத்துச் செல்கிறது. கடலின் உருவம் ஹீரோவின் வாழ்க்கையையே பிரதிபலிக்கிறது: அவர் ஓட்டத்தில் மிதந்தார், ஆறுதலையும் பாதுகாப்பையும் அனுபவித்தார், ஆனால் இந்த நீரோட்டம்தான் அவரை காப்ரி தீவில் மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. தனக்காக ஓய்வெடுக்கவும் வாழவும் நேரமில்லாமல், வெற்றியின் பலிபீடத்தில் தனது தியாகத்தை தியாகம் செய்து இறந்தார். வாழ்க்கையின் ஓட்டம் தவிர்க்க முடியாதது: நாமே பின்வாங்காமல், திசையை மாற்ற முயற்சி செய்தால், அது நாம் இருக்க விரும்பும் இடத்திலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். ஓட்டமே செயலற்றது மற்றும் அலட்சியமானது.

"தி மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் உள்ள சின்னங்களும் சுவாரஸ்யமானவை:

• "அட்லாண்டிஸ்" என்ற கப்பலின் பெயர் முதலாளித்துவ உலகின் உடனடி சரிவைக் குறிக்கிறது, பணத்தால் வெறித்தனமாக மற்றும் தீமைகளில் மூழ்கியுள்ளது.
• சோடா பெட்டி என்பது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விவரம், இது அந்த மனிதனின் சாரத்தைக் குறிக்கிறது. அவர், அவரது சகாப்தத்தின் ஒரு விளைபொருளாக, இந்த நுகர்வு சகாப்தத்தின் கழிவுகளில் மிகவும் அடையாளமாக புதைக்கப்பட்டார். அவர் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றியபோது அவர் குப்பை போல ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது கட்டணங்களை செலுத்த முடியவில்லை.

விமர்சனம்

அந்த நேரத்தில் போர் நடந்து கொண்டிருந்த போதிலும், புனினின் கதை அதன் பின்னணியில் தொலைந்து போகவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், பல சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது. வெற்றி உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது:

"... "தி மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதை, முதலில் தோன்றியபோது ... ஒரு திறமையான கலைஞரின் புதிய பெரிய "சாதனை" மற்றும் பொதுவாக, நவீனத்தின் மிகச் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக விமர்சகர்களால் ஒருமனதாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. இலக்கியம்." (A. Ghisetti, "மாதாந்திர இதழ்", 1917, எண். 1)

சகாப்தத்தின் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான மாக்சிம் கார்க்கி, ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தில், புனினை முழுமையாகப் பாராட்டினார், "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" படிக்கும் போது அவர் உணர்ந்த பிரமிப்பை தனித்தனியாகக் குறிப்பிட்டார்.

விமர்சகர் ஆப்ராம் டெர்மன் 1916 இல் "ரஷ்ய சிந்தனை" இதழில் எழுதினார்: "பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக செக்கோவின் படைப்புகளின் முடிவில் இருந்து நம்மைப் பிரிக்கிறது, இந்த காலகட்டத்தில், எல்.என். டால்ஸ்டாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டதை நாம் விலக்கினால், அது தோன்றவில்லை. ரஷ்ய மொழியில் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதைக்கு சமமான சக்தி மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு கலைப் படைப்பு... கலைஞர் எப்படி உருவானார்? அவரது உணர்வுகளின் அளவுகோலில் ... சில புனிதமான மற்றும் நேர்மையான சோகத்துடன், கலைஞர் மகத்தான தீமையின் ஒரு பெரிய உருவத்தை வரைந்தார் - பழைய இதயத்துடன் ஒரு நவீன நகர மனிதனின் வாழ்க்கை நடக்கும் பாவத்தின் ஒரு உருவம், வாசகர் உணர்கிறார். இங்கே சட்டப்பூர்வத்தன்மை மட்டுமல்ல, அவரது ஹீரோவின் மீது ஆசிரியரின் சொந்த குளிர்ச்சியின் நீதியும் அழகும் கூட..."

1917 இல் இருந்து "ரஷியன் வெல்த்" இதழின் மற்றொரு விமர்சகர் புனினின் பணியைப் பாராட்டினார், ஆனால் அவரது கருத்து மிகவும் குறுகியது, மேலும் முழு வேலையும் ஒரே வரியில் வெளிப்படுத்தப்படலாம் என்று குறிப்பிட்டார்:

"கதை நன்றாக உள்ளது, ஆனால் அது பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சொல்வது போல் அதன் தகுதிகளின் குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. நமது நவீன கலாச்சாரத்தின் மேலோட்டமான சிறப்பிற்கும் மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் அதன் முக்கியத்துவத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு கதையில் உற்சாகமான சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அது அதை அடிமட்டமாக சோர்வடையச் செய்கிறது ...

கதை எழுதுவதற்கு புனினை ஓரளவு தூண்டிய ஆங்கில எழுத்தாளர் தாமஸ் மான், டால்ஸ்டாய் மற்றும் புஷ்கின் போன்ற சிறந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கு இணையாக கதையை வைக்க முடியும் என்று நம்பினார். ஆனால் தாமஸ் மான் மட்டும் தனது ரஷ்ய சக ஊழியரின் கதையை கவனிக்கவில்லை. பிரான்சில், புனினின் உரைநடை அறியப்பட்டது மற்றும் உற்சாகமாகப் பெற்றது:

"மிஸ்டர் புனின்... பிரான்சில் அதிகம் அறியப்படாத, மேலும் ஒரு பெயரைச் சேர்த்துள்ளார். மிகப் பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்." (பிரெஞ்சு இதழான Revue de l'époque (சகாப்தத்தின் விமர்சனம்), 1921 இல் விமர்சனம்)

பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகும், புனினின் பணி விமர்சகர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. சோவியத் காலங்களில், அரசியல் புலம்பெயர்ந்தவராக அவருக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படவில்லை, ஆனால் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் போது, ​​புனினின் உரைநடை பரந்த மக்களிடையே அங்கீகாரம் மற்றும் பிரபலத்தின் மற்றொரு காலகட்டத்தை அனுபவித்தது.

அவர் வாய்மொழியை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை, தேவையற்ற பெயர்களில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்டார், அவரது உரைநடை அடர்த்தியான, சுருக்கமான, செக்கோவ் ஒரு காலத்தில் அதை மிகவும் "தடித்த குழம்புடன்" ஒப்பிட அனுமதித்தார் ... மேலும் அவரால் வாய்மொழி கிளிச்களை முற்றிலும் தாங்க முடியவில்லை. "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" இல் அவர் எழுதினார்: "டிசம்பர் "ஆக மாறியது" முற்றிலும் வெற்றிபெறவில்லை," அவர் முரண்பாடாக மேற்கோள் குறிகளில் இந்த வார்த்தையை வைத்தார், ஏனெனில் அவர் அதை தனக்கு அந்நியமான சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து கடன் வாங்கினார்: சொல்லகராதியிலிருந்து. அவரது கதையில் நடிக்கும் பணக்காரர்கள் மற்றும் முகம் தெரியாத மனிதர்கள். பொய் மற்றும் மொழியின் மந்தமான அவரது காது கூர்மையாக இருந்தது. (A. A. Saakyants, கட்டுரை-பின் வார்த்தை மற்றும் கருத்துக்கள் "ஆறு தொகுதிகளில் புனினின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்", தொகுதி 4, 1988)

கதையின் சின்னம் மற்றும் இருத்தலியல் பொருள்

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு"

கடைசி பாடத்தில், இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் படைப்புகளை நாங்கள் அறிந்தோம், மேலும் அவரது கதைகளில் ஒன்றை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மிஸ்டர்" பகுப்பாய்வு செய்ய ஆரம்பித்தோம். நாங்கள் கதையின் கலவையைப் பற்றி பேசினோம், படங்களின் அமைப்பைப் பற்றி விவாதித்தோம், புனினின் வார்த்தையின் கவிதைகளைப் பற்றி பேசினோம்.இன்று பாடத்தில், கதையில் விவரங்களின் பங்கை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும், படங்கள் மற்றும் சின்னங்களைக் கவனிக்க வேண்டும், படைப்பின் கருப்பொருள் மற்றும் யோசனையை உருவாக்கி, மனித இருப்பைப் பற்றிய புனினின் புரிதலுக்கு வர வேண்டும்.

கதையில் உள்ள விவரங்களைப் பற்றி பேசலாம். என்ன விவரங்களைப் பார்த்தீர்கள்; அவற்றில் எது உங்களுக்கு அடையாளமாகத் தோன்றியது?

முதலில், "விவரம்" என்ற கருத்தை நினைவில் கொள்வோம்.

விவரம் – ஒரு கலைப் படத்தின் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க தனிப்படுத்தப்பட்ட உறுப்பு, சொற்பொருள், கருத்தியல் மற்றும் உணர்ச்சி சுமைகளைக் கொண்ட ஒரு படைப்பில் வெளிப்படையான விவரம்.

ஏற்கனவே முதல் சொற்றொடரில் திருவை நோக்கி ஒரு குறிப்பிட்ட முரண்பாடு உள்ளது: "நேபிள்ஸ் அல்லது கேப்ரியில் யாரும் அவரது பெயரை நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை," இதன் மூலம் திரு ஒரு நபர் என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

S-F இன் ஜென்டில்மேன் தானே ஒரு சின்னம் - அவர் அந்தக் காலத்தின் அனைத்து முதலாளித்துவத்தின் கூட்டு உருவம்.

ஒரு பெயர் இல்லாதது முகமற்ற தன்மையின் அடையாளமாகும், ஹீரோவின் ஆன்மீகத்தின் உள் பற்றாக்குறை.

"அட்லாண்டிஸ்" என்ற நீராவி கப்பலின் படம் அதன் படிநிலையுடன் சமூகத்தின் அடையாளமாகும்:சும்மா இருக்கும் பிரபுத்துவம் கப்பலின் இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் நபர்களுடன் முரண்படுகிறது, "பிரமாண்டமான" ஃபயர்பாக்ஸில் கடினமாக உழைக்கிறது, இதை ஆசிரியர் நரகத்தின் ஒன்பதாவது வட்டம் என்று அழைக்கிறார்.

காப்ரியின் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களின் படங்கள் உயிருடன் மற்றும் உண்மையானவை, இதன் மூலம் எழுத்தாளர் சமூகத்தின் பணக்கார அடுக்குகளின் வெளிப்புற நல்வாழ்வு என்பது நம் வாழ்க்கையின் கடலில் ஒன்றும் இல்லை என்றும், அவர்களின் செல்வமும் ஆடம்பரமும் ஓட்டத்திலிருந்து பாதுகாப்பில்லை என்றும் வலியுறுத்துகிறார். உண்மையான, நிஜ வாழ்க்கை, அத்தகைய மக்கள் ஆரம்பத்தில் தார்மீக அடிப்படை மற்றும் இறந்த வாழ்க்கைக்கு அழிந்து போகிறார்கள்.

கப்பலின் உருவமே செயலற்ற வாழ்க்கையின் ஷெல், மற்றும் கடல்உலகம் முழுவதும், பொங்கி எழுகிறது, மாறுகிறது, ஆனால் எந்த வகையிலும் நம் ஹீரோவைத் தொடவில்லை.

கப்பலின் பெயர், “அட்லாண்டிஸ்” (“அட்லாண்டிஸ்” என்ற வார்த்தையுடன் என்ன தொடர்புடையது? - இழந்த நாகரிகம்), மறைந்து வரும் நாகரிகத்தின் முன்னறிவிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

கப்பலின் விளக்கம் உங்களுக்கு வேறு ஏதேனும் தொடர்புகளைத் தூண்டுகிறதா? இந்த விளக்கம் டைட்டானிக்கைப் போன்றது, இது ஒரு இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட சமூகம் ஒரு சோகமான விளைவுக்கு அழிந்துவிடும் என்ற கருத்தை வலுப்படுத்துகிறது.

இன்னும், கதையில் ஒரு பிரகாசமான ஆரம்பம் உள்ளது. வானம் மற்றும் மலைகளின் அழகு, விவசாயிகளின் உருவங்களுடன் ஒன்றிணைவது போல் தெரிகிறது, இருப்பினும், வாழ்க்கையில் உண்மை, உண்மையான ஒன்று உள்ளது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, அது பணத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல.

சைரன் மற்றும் இசை என்பது எழுத்தாளரால் திறமையாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சின்னமாகும், சைரன் என்பது உலக குழப்பம், மற்றும் இசை நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதி.

கதையின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் ஒரு பேகன் கடவுளுடன் ஆசிரியர் ஒப்பிடும் கப்பல் கேப்டனின் படம் குறியீடாக உள்ளது. தோற்றத்தில், இந்த மனிதர் உண்மையில் ஒரு சிலை போல் இருக்கிறார்: சிவப்பு ஹேர்டு, பயங்கரமான பெரிய மற்றும் கனமான, பரந்த தங்கக் கோடுகளுடன் கடற்படை சீருடையில். அவர், கடவுளுக்கு ஏற்றவாறு, கேப்டனின் கேபினில் வசிக்கிறார் - கப்பலின் மிக உயர்ந்த புள்ளி, அங்கு பயணிகள் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அவர் அரிதாகவே பொதுவில் காட்டப்படுகிறார், ஆனால் பயணிகள் நிபந்தனையின்றி அவரது சக்தியையும் அறிவையும் நம்புகிறார்கள். கேப்டனே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மனிதனாக இருப்பதால், பொங்கி எழும் கடலில் மிகவும் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறார் மற்றும் அடுத்த கேபின்-ரேடியோ அறையில் நிற்கும் தந்தி கருவியை நம்பியிருக்கிறார்.

எழுத்தாளர் ஒரு குறியீட்டு படத்துடன் கதையை முடிக்கிறார். ஒரு முன்னாள் கோடீஸ்வரர் சவப்பெட்டியில் படுத்திருக்கும் நீராவி கப்பல், கடலில் இருள் மற்றும் பனிப்புயல் வழியாக பயணிக்கிறது, மேலும் பிசாசு, ஜிப்ரால்டரின் பாறைகளில் இருந்து அவரைப் பார்க்கிறது. சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து அந்த மனிதனின் ஆன்மாவைப் பெற்றவர் அவர்தான், பணக்காரர்களின் ஆன்மாக்களுக்குச் சொந்தக்காரர் (பக். 368-369).

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் தங்க நிரப்புதல்கள்

அவரது மகள் - "உதடுகளுக்கு அருகில் மற்றும் தோள்பட்டை கத்திகளுக்கு இடையில் மிகவும் மென்மையான இளஞ்சிவப்பு பருக்கள்", அப்பாவி வெளிப்படையான உடையில்

நீக்ரோ வேலையாட்கள் "வெள்ளையுடன் கூடிய கடின வேகவைத்த முட்டைகளைப் போல"

வண்ண விவரங்கள்: திரு. அவரது முகம் கருஞ்சிவப்பு நிறமாக இருக்கும் வரை புகைபிடித்துக்கொண்டிருந்தார், ஸ்டோக்கர்கள் தீப்பிழம்புகளில் இருந்து கருஞ்சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தனர், இசைக்கலைஞர்களின் சிவப்பு ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் குறும்புக்காரர்களின் கருப்பு கூட்டம்.

பட்டத்து இளவரசன் அனைத்து மரங்கள்

அழகுக்கு ஒரு சிறிய வளைந்த மற்றும் இழிந்த நாய் உள்ளது

ஒரு ஜோடி நடனம் "காதலர்கள்" - ஒரு பெரிய லீச் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு அழகான மனிதர்

20. லூய்கியின் மரியாதை முட்டாள்தனமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது

21. காப்ரியில் உள்ள ஹோட்டலில் உள்ள காங் "சத்தமாக, ஒரு பேகன் கோவிலில் இருப்பது போல்" ஒலிக்கிறது

22. நடைபாதையில் இருந்த வயதான பெண், "குனிந்து, ஆனால் தாழ்வாக," "கோழியைப் போல" விரைந்தாள்.

23. திரு. ஒரு மலிவான இரும்பு படுக்கையில் படுத்திருந்தார், ஒரு சோடா பெட்டி அவரது சவப்பெட்டியாக மாறியது

24. அவரது பயணத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, மரணத்தை முன்னறிவிக்கும் அல்லது அவருக்கு நினைவூட்டும் பல விவரங்கள் அவரைச் சூழ்ந்துள்ளன. முதலில், அவர் மனந்திரும்புதலின் கத்தோலிக்க ஜெபத்தைக் கேட்க ரோம் செல்லப் போகிறார் (இது மரணத்திற்கு முன் படிக்கப்படுகிறது), பின்னர் கதையில் இரட்டை சின்னமாக இருக்கும் அட்லாண்டிஸ் கப்பல்: ஒருபுறம், கப்பல் புதியதைக் குறிக்கிறது. நாகரீகம், செல்வம் மற்றும் பெருமையால் அதிகாரம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, எனவே இறுதியில், ஒரு கப்பல், குறிப்பாக அத்தகைய பெயருடன், மூழ்க வேண்டும். மறுபுறம், "அட்லாண்டிஸ்" என்பது நரகம் மற்றும் சொர்க்கத்தின் உருவம்.

கதையில் பல விவரங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன?

புனின் தனது ஹீரோவின் உருவப்படத்தை எப்படி வரைகிறார்? வாசகருக்கு என்ன உணர்வு இருக்கிறது, ஏன்?

(“உலர்ந்த, குட்டையான, மோசமாக வெட்டப்பட்ட, ஆனால் இறுக்கமாக தைக்கப்பட்டது... வெட்டப்பட்ட வெள்ளி மீசையுடன் மஞ்சள் நிற முகத்தில் ஏதோ மங்கோலியன் இருந்தது, அவனது பெரிய பற்கள் தங்க நிரப்புகளால் பளபளத்தன, அவனுடைய வலுவான வழுக்கைத் தலை பழைய எலும்பு போல இருந்தது...” இது உருவப்படத்தின் விளக்கம் உயிரற்றது; இது ஒருவிதமான உடலியல் விளக்கத்தை நமக்கு முன் வைக்கிறது, ஆனால் அது ஏற்கனவே இந்த வரிகளில் உணரப்பட்டுள்ளது).

முரண்பாடாக, புனின் முதலாளித்துவ உருவத்தின் அனைத்து தீமைகளையும் கேலி செய்கிறார்வாழ்க்கை ஜென்டில்மேனின் கூட்டு உருவத்தின் மூலம், ஏராளமான விவரங்கள் - கதாபாத்திரங்களின் உணர்ச்சிப் பண்புகள்.

வேலை நேரத்தையும் இடத்தையும் வலியுறுத்துவதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம். பயணத்தின் போது சதி ஏன் உருவாகிறது என்று நினைக்கிறீர்கள்?

சாலை என்பது வாழ்க்கைப் பாதையின் சின்னம்.

ஹீரோ காலத்துடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்? அந்த மனிதர் தனது பயணத்தை எவ்வாறு திட்டமிட்டார்?

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் பார்வையில் இருந்து நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை விவரிக்கும் போது, ​​நேரம் துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது; ஒரு வார்த்தையில், நேரம் குறிப்பிட்டது. கப்பலில் மற்றும் நியோபோலிடன் ஹோட்டலில் உள்ள நாட்கள் மணிநேரத்திற்கு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

உரையின் எந்தத் துணுக்குகளில் செயல் வேகமாக வளர்ச்சியடைகிறது, எந்தச் சதியில் நேரம் நிற்கிறது?

ஒரு உண்மையான, முழு வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசும்போது நேரத்தின் எண்ணிக்கை கவனிக்கப்படாமல் போகிறது: நேபிள்ஸ் விரிகுடாவின் பனோரமா, ஒரு தெரு சந்தையின் ஓவியம், படகோட்டி லோரென்சோவின் வண்ணமயமான படங்கள், இரண்டு அப்ரூஸ் ஹைலேண்டர்கள் மற்றும் - மிக முக்கியமாக - ஒரு விளக்கம் ஒரு "மகிழ்ச்சியான, அழகான, சன்னி" நாடு. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் அளவிடப்பட்ட, திட்டமிடப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதை தொடங்கும் போது நேரம் நின்றுவிடுகிறது.

ஒரு எழுத்தாளர் ஹீரோவை முதன்முறையாக மாஸ்டர் என்று அழைப்பது எப்போது?

(காப்ரி தீவுக்குச் செல்லும் வழியில். இயற்கை அவரைத் தோற்கடிக்கும் போது, ​​அவர் உணர்கிறார்முதியவர் : “மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர், தனக்குத் தேவையானதை உணர்ந்தார் - மிகவும் வயதானவர் - இத்தாலியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் இந்த பேராசையுள்ள, பூண்டு வாசனையுள்ள சிறிய மனிதர்களைப் பற்றி ஏற்கனவே மனச்சோர்வுடனும் கோபத்துடனும் நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்...” இப்போதுதான் உணர்வுகள் எழுந்தன. அவர்: "மனச்சோர்வு மற்றும் கோபம்", "விரக்தி". மீண்டும் விவரம் எழுகிறது - "வாழ்க்கையின் இன்பம்"!)

புதிய உலகம் மற்றும் பழைய உலகம் என்றால் என்ன (ஏன் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா இல்லை)?

"பழைய உலகம்" என்ற சொற்றொடர் ஏற்கனவே முதல் பத்தியில் தோன்றுகிறது, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன் பயணத்தின் நோக்கம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "வேடிக்கைக்காக மட்டுமே." மேலும், கதையின் வட்ட அமைப்பை வலியுறுத்தி, அது இறுதியில் தோன்றும் - "புதிய உலகம்" உடன் இணைந்து. "பொழுதுபோக்கிற்காக மட்டுமே" கலாச்சாரத்தை நுகரும் ஒரு வகை மக்களைப் பெற்றெடுத்த புதிய உலகம், "பழைய உலகம்" வாழும் மக்கள் (லோரென்சோ, ஹைலேண்டர்ஸ், முதலியன). புதிய உலகம் மற்றும் பழைய உலகம் மனிதகுலத்தின் இரண்டு அம்சங்களாகும், இங்கு வரலாற்று வேர்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவதற்கும் வரலாற்றின் உயிரோட்டமான உணர்வுக்கும், நாகரிகத்திற்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் இடையில் வேறுபாடு உள்ளது.

ஏன் நிகழ்வுகள் டிசம்பரில் (கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்) நடைபெறுகின்றன?

இது பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் இடையிலான உறவு, மேலும், பழைய உலகின் இரட்சகரின் பிறப்பு மற்றும் செயற்கையான புதிய உலகின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவரின் மரணம் மற்றும் இரண்டு நேரக் கோடுகளின் சகவாழ்வு - இயந்திர மற்றும் உண்மையானது.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த நபர் இத்தாலியின் காப்ரியில் ஏன் இறந்தார்?

நம் எஜமானரைப் போலவே ஒரு காலத்தில் காப்ரி தீவில் வாழ்ந்த ஒரு மனிதனின் கதையை ஆசிரியர் குறிப்பிடுவது சும்மா இல்லை. ஆசிரியர், இந்த உறவின் மூலம், அத்தகைய "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" ஒரு தடயமும் இல்லாமல் வந்து செல்கிறார்கள் என்பதை நமக்குக் காட்டினார்.

எல்லா மக்களும், அவர்களின் நிதி நிலைமையைப் பொருட்படுத்தாமல், மரணத்தின் முகத்தில் சமமானவர்கள். எல்லா இன்பங்களையும் ஒரேயடியாகப் பெற முடிவு செய்யும் பணக்காரர்58 வயதில் (!) "வாழ ஆரம்பிக்கிறேன்" , திடீரென்று இறந்துவிடுகிறார்.

ஒரு முதியவரின் மரணம் மற்றவர்களை எப்படி உணரவைக்கிறது? எஜமானரின் மனைவி மற்றும் மகளிடம் மற்றவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள்?

அவரது மரணம் அனுதாபத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஒரு பயங்கரமான குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஹோட்டல் உரிமையாளர் மன்னிப்புக் கேட்டு, எல்லாவற்றையும் விரைவில் தீர்த்து வைப்பதாக உறுதியளித்தார். யாரோ ஒருவர் தங்கள் விடுமுறையை அழித்து, மரணத்தை நினைவுபடுத்தத் துணிந்ததால் சமூகம் கோபமடைந்தது. அவர்கள் தங்கள் சமீபத்திய துணை மற்றும் அவரது மனைவி மீது வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் உணர்கிறார்கள். கரடுமுரடான பெட்டியில் உள்ள சடலம் விரைவாக நீராவியின் பிடியில் அனுப்பப்படுகிறது. தன்னை முக்கியமானவனாகவும், முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவனாகவும் கருதி, இறந்த உடலாக மாறிய ஒரு பணக்காரன் யாருக்கும் தேவையில்லை.

அப்படியானால் கதையின் கருத்து என்ன? படைப்பின் முக்கிய கருத்தை ஆசிரியர் எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்? யோசனை எங்கிருந்து வருகிறது?

இந்த யோசனையை விவரங்களில், சதி மற்றும் கலவையில், தவறான மற்றும் உண்மையான மனித இருப்புக்கு முரணாகக் காணலாம். (போலி பணக்காரர்கள் வேறுபட்டவர்கள் - ஒரு நீராவி படகில் ஒரு ஜோடி, நுகர்வு உலகின் வலுவான உருவம்-சின்னம், காதல் நாடகங்கள், இவர்கள் வாடகைக் காதலர்கள் - மற்றும் கேப்ரியின் உண்மையான மக்கள், பெரும்பாலும் ஏழைகள்).

மனித வாழ்க்கை உடையக்கூடியது, மரணத்தின் முன் அனைவரும் சமம் என்பது கருத்து. வாழும் திரு மீதும், இறப்புக்குப் பின் அவர் மீதும் பிறர் காட்டும் மனப்பான்மையை விளக்கத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறது. பணம் தனக்கு ஒரு நன்மையைக் கொடுத்தது என்று அந்த மனிதர் நினைத்தார்."ஓய்வெடுக்கவும், இன்பம் பெறவும், எல்லா வகையிலும் சிறப்பாகப் பயணிக்கவும் அவருக்கு முழு உரிமை உண்டு என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார் ... முதலில், அவர் பணக்காரர், இரண்டாவதாக, அவர் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்."

இந்த பயணத்திற்கு முன் நம் ஹீரோ முழு வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாரா? அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் எதற்காக அர்ப்பணித்தார்?

திரு இந்த தருணம் வரை வாழவில்லை, ஆனால் இருந்தது, அதாவது. அவரது முழு வயது வாழ்க்கையும் "திரு. தனது முன்மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டவர்களுடன் தன்னை ஒப்பிடுவதற்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மனிதனின் நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் தவறாக மாறிவிட்டன.

முடிவில் கவனம் செலுத்துங்கள்: வாடகைக்கு அமர்த்தப்பட்ட தம்பதிகள் தான் இங்கே சிறப்பிக்கப்படுகிறார்கள் - ஏன்?

எஜமானரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எதுவும் மாறவில்லை, அனைத்து பணக்காரர்களும் தங்கள் இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைத் தொடர்கிறார்கள், மேலும் "காதலில் உள்ள ஜோடி" பணத்திற்காக தொடர்ந்து விளையாடுகிறது.

கதையை உவமை என்று சொல்லலாமா? உவமை என்றால் என்ன?

உவமை – ஒரு தார்மீகப் பாடம் கொண்ட ஒரு உருவக வடிவத்தில் ஒரு சிறு திருத்தும் கதை.

எனவே, கதையை உவமை என்று சொல்லலாமா?

நம்மால் முடியும், ஏனென்றால் இது மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியும், இயற்கையின் வெற்றி, அன்பு, நேர்மை (லோரென்சோவின் படங்கள், அப்ரூஸ்ஸீஸ் ஹைலேண்டர்ஸ்) பற்றியும் கூறுகிறது.

இயற்கையை மனிதன் எதிர்க்க முடியுமா? S-F-ல் இருந்து வந்த ஜென்டில்மேன் போல அவரால் எல்லாவற்றையும் திட்டமிட முடியுமா?

மனிதன் மரணமானவன் (“திடீரென்று மரணம்” - வோலண்ட்), எனவே மனிதன் இயற்கையை எதிர்க்க முடியாது. அனைத்து தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களும் மக்களை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றவில்லை. இதுதான்நித்திய தத்துவம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சோகம்: ஒரு நபர் இறப்பதற்காக பிறந்தார்.

நீதிக்கதை நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது?

"திரு. இருந்து..." வாழ்க்கையை அனுபவிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது, மற்றும் ஒரு இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட சமூகத்திற்கு அடிபணிய வேண்டாம்.

புனினின் கதைக்கு இருத்தலியல் பொருள் உள்ளது. (எக்சிஸ்டென்ஷியல் - இருப்பதுடன் தொடர்புடையது, ஒரு நபரின் இருப்பு.) கதையின் மையம் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய கேள்விகள்.

இல்லாததை எது எதிர்க்க முடியும்?

உண்மையான மனித இருப்பு, இது லோரென்சோ மற்றும் அப்ரூஸி ஹைலேண்டர்களின் உருவத்தில் எழுத்தாளரால் காட்டப்படுகிறது("சந்தை மட்டும் ஒரு சிறிய சதுரத்தில் வர்த்தகம்...367-368" என்ற வார்த்தைகளில் இருந்து துண்டு).

இந்த அத்தியாயத்திலிருந்து நாம் என்ன முடிவுகளை எடுக்க முடியும்? நாணயத்தின் எந்த 2 பக்கங்களை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார்?

லோரென்சோ ஏழை, அப்ரூஸ் மலையேறுபவர்கள் ஏழைகள், மனிதகுல வரலாற்றில் மிகப் பெரிய ஏழைகளின் மகிமையைப் பாடுகிறார்கள் - எங்கள் லேடி மற்றும் இரட்சகராகப் பிறந்தவர்.ஏழை மேய்ப்பனின் தங்குமிடம்." "அட்லாண்டிஸ்", பணக்காரர்களின் நாகரீகம், இருள், கடல், பனிப்புயல் ஆகியவற்றைக் கடக்க முயற்சிக்கிறது, இது மனிதகுலத்தின் இருத்தலியல் மாயை, ஒரு கொடூரமான மாயை.

வீட்டுப்பாடம்:

நிலை 1. தலைப்பு பகுப்பாய்வு.

தலைப்பின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் புரிந்துகொள்வது

பொருள் -பொருள், சாரம், சாரம், உள் உள்ளடக்கம், ஆழம்.

பெயர் -தலைப்பு, தலைப்பு, தலைப்பு, தலைப்பு, யோசனை.

பிரச்சனைக்குரிய -சிக்கல்களின் தொகுப்பு, சிக்கல்களின் வரம்பு.

வேலை -கதை, சிறுகதை, கதை.

புனின் -இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய எழுத்தாளர், எழுத்தாளர், நாவலாசிரியர்.

முக்கிய சொல்லை முன்னிலைப்படுத்துதல்

பெயரின் பொருள்

பிரச்சனைகள்

ஐ.ஏ.புனின்

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு"

வேறு வார்த்தைகளில் தலைப்பை உருவாக்குதல்

I. A. Bunin இன் "The Gentleman from San Francisco" கதையின் தலைப்பின் பொருள் மற்றும் கேள்விகளின் வரம்பு.

I.A புனினின் கதையில் பெயரின் ஆழம் மற்றும் "திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோ"

நிலை 2. ஒரு தலைப்பில் உள்ள பணியைத் தேடுங்கள்.

தலைப்பின் பொருள் என்ன மற்றும் I. A. Bunin இன் "The Gentleman from San Francisco" கதையின் சிக்கல்கள் என்ன?

I.A. ஏன் தனது கதையை "Mr from San Francisco" என்று அழைத்தார்?

I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" போதனைக்குரியதா?

மனிதனின் ஆதிக்கக் கூற்று நியாயமானதா?

நிலை 3. ஒரு ஆய்வறிக்கையை உருவாக்குதல்.

IN பெயர்கதை ஐ.ஏ.புனினா"Mr. from San Francisco" முடிந்தது சுருக்கமாகஅவரது உள்ளடக்கம். மற்றும் "மிஸ்டர்", மற்றும் உறுப்பினர்கள்அவரது குடும்பங்கள்இருக்கும் பெயரற்ற, சிறியதாக இருக்கும்போது கதாபாத்திரங்கள் - லோரென்சோ, லூய்கி- வழங்கப்பட்டது சரியான பெயர்கள். கூறுகள் வாழும் வாழ்க்கை புனின் முரண்பாடுகள் குற்றச்செயல்முதலாளித்துவம், இயற்கை வாழ்க்கைக்கு விரோதம், இரக்கம் இல்லாமை. கதையில், கடின உழைப்பும் சும்மாவும், கண்ணியமும் சீரழிவும், நேர்மையும் வஞ்சகமும் சமரசம் செய்ய முடியாத மோதலில் மோதுகின்றன. பிரச்சனைகள்உரையாற்றினார் ஆசிரியர்அவரது கதையில், இது "நித்திய கருப்பொருள்கள்"இலக்கியம்.

நிலை 4. ஒரு கட்டுரையை கட்டமைத்தல்.

முக்கிய வார்த்தைகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறது.

சொற்பொருள் "கூடுகள்" முக்கிய கருத்துகளை இணைத்தல்.

I.A.Bunin, "Mr. from San Francisco", மோதல்.

ஜென்டில்மேன் மற்றும் அவரது குடும்பம், பெயரற்ற, முகமற்ற; வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் இருப்பு, வணிகம், ஊழல், செயலற்ற வாழ்க்கை, இயற்கையின் மீதான அணுகுமுறை, இயற்கை வாழ்க்கை, மனித தொடர்புகளின் சிதைவு, இரக்கமின்மை, இயற்கை வாழ்க்கைக்கு விரோதம், செயலற்ற தன்மை, சீரழிவு, வஞ்சகம்.

சிறிய கதாபாத்திரங்கள்: லோரென்சோ, லூய்கி, சரியான பெயர்கள், வாழ்க்கையின் கூறுகள், இயற்கை வாழ்க்கை, தனித்துவம், தனித்துவமான ஆளுமை, கடின உழைப்பு, கண்ணியம், நேர்மை.

- இலக்கியத்தின் "நித்திய கருப்பொருள்கள்": இயற்கையின் மீது நெருக்கமான கவனம், மனித வாழ்க்கையின் "உள்" போக்கு.

முக்கிய வார்த்தைகளின் "கூடுகள்" இடையே உள் இணைப்புகளை நிறுவுதல்.

ஒரு கட்டுரையின் பகுதிகளின் உகந்த எண்ணிக்கையைத் தீர்மானித்தல்.

ஐ.ஏ.புனின் ஐ

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு"

மிஸ்டர் மற்றும் அவரது குடும்பம் II

பெயர் இல்லை

வாழ்க்கை முறை காரணங்கள்

சோகம்

இயற்கையாக வாழும் மக்களின் சரியான பெயர்கள்

பிரச்சனைகள்

இலக்கியத்தின் "நித்திய கருப்பொருள்கள்"

ஒரு கட்டுரையின் கட்டமைப்பு கூறுகளை தர்க்க ரீதியில் வரிசைப்படுத்துதல்.

நிலை 5. கட்டுரையின் அறிமுகம்.

• தலைப்பு முக்கிய வார்த்தைகளை அடையாளம் காணவும்.

பொருள்- இது ஒரு அகநிலை பொருள், ஒரு நபர் (ஆசிரியர்) அவர் எதைப் பற்றி பேசுகிறார் அல்லது வாதிடுகிறார் என்பதற்கான அணுகுமுறை.

பெயர்- தலைப்பில் ஆசிரியரால் முன்வைக்கப்பட்ட முக்கிய யோசனை.

சிக்கல்கள்- இதுதான் எழுத்தாளரை கவலையடையச் செய்கிறது, அவரை சிந்திக்க வைக்கும் கேள்விகள்.

புனின்- இருபதாம் நூற்றாண்டின் உரைநடையின் சிறந்த பிரதிநிதி.

• முக்கிய கருத்துக்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு தீர்ப்பை உருவாக்கவும். I.A.Bunin இருபதாம் நூற்றாண்டின் உரைநடையின் சிறந்த பிரதிநிதி. "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து திரு" என்ற தனது கதையில், எழுத்தாளர் உலகில் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் மனிதன் பிரபஞ்சத்தின் மையம் அல்ல, ஆனால் ஒரு பெரிய உலகில் மணல் தானியம், பிரபஞ்சம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்று நம்புகிறார். மனிதனின். பெயர் தெரியாத ஒரு மனிதனின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதை.

  கட்டுரையின் தலைப்பைப் பற்றி ஒரு தீர்ப்பை உருவாக்கவும், வேறு வார்த்தைகளில் அதன் உருவாக்கம் உட்பட.

I. A. Bunin இன் "The Gentleman from San Francisco" கதையின் தலைப்பின் பொருள் மற்றும் கேள்விகளின் வரம்பு.

• தலைப்பு எழுத்தாளருக்கு முன்வைக்கும் பணியை உருவாக்கவும்.

I.A. ஏன் தனது கதையை "Mr from San Francisco" என்று அழைத்தார்? உங்கள் ஹீரோவுக்கு நீங்கள் ஏன் ஒரு பெயரைக் கொடுக்கவில்லை, படைப்பின் ஹீரோக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள், எழுத்தாளர் அவர்களுக்கு என்ன தார்மீக குணங்களை வழங்குகிறார்?

• அறிமுகம் மற்றும் கட்டுரையின் முக்கிய பகுதிக்கு இடையே உள்ள தொடர்பைக் காட்டும் ஒரு தீர்ப்பை உருவாக்கவும்.

கதையின் ஹீரோக்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் இந்த கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

• இந்த தீர்ப்புகளை இணைக்கவும்.

I.A.Bunin இருபதாம் நூற்றாண்டின் உரைநடையின் சிறந்த பிரதிநிதி. அவரது பணி சாதாரண வாழ்க்கையில் ஆர்வம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சோகத்தை வெளிப்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து திரு" என்ற தனது கதையில், எழுத்தாளர் உலகில் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் மனிதன் பிரபஞ்சத்தின் மையம் அல்ல, ஆனால் ஒரு பெரிய உலகில் மணல் தானியம், பிரபஞ்சம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்று நம்புகிறார். மனிதனின். பெயர் தெரியாத ஒரு மனிதனின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதை. I.A. ஏன் தனது கதையை "Mr from San Francisco" என்று அழைத்தார்? உங்கள் ஹீரோவுக்கு ஏன் பெயர் வைக்கவில்லை? கதையின் ஹீரோக்கள் எப்படி, எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிப்போம், எழுத்தாளர் அவர்களுக்கு என்ன தார்மீக குணங்களை வழங்குகிறார்?

நிலை 6. முக்கிய பகுதியின் வடிவமைப்பு.

I.A.Bunin இருபதாம் நூற்றாண்டின் உரைநடையின் சிறந்த பிரதிநிதி.

I. A. Bunin இன் கதையின் தலைப்பின் சிக்கல்கள் மற்றும் பொருள் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்."

1. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் முதலாளித்துவ நாகரிகத்தின் மனிதனின் உருவம்.

   ஆன்மீகம் இல்லாமை.

   இயற்கைக்கு, இயற்கை வாழ்க்கைக்கு உயர் சமூகத்தின் விரோதத்தை புனின் நிராகரித்தார்.

   இயற்கை மனிதர்களின் உலகம்.

   மனித உறவுகளின் சரிவு மற்றும் இரக்கமின்மை ஆகியவை புனினுக்கு மோசமான விஷயங்கள்.

இலக்கியத்தின் "நித்திய கருப்பொருள்களுக்கு" புனினின் வேண்டுகோள்.

நிலை 7. ஒரு கட்டுரை எழுதுதல்.

I.A.Bunin இருபதாம் நூற்றாண்டின் உரைநடையின் சிறந்த பிரதிநிதி. அவரது பணி சாதாரண வாழ்க்கையில் ஆர்வம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சோகத்தை வெளிப்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து திரு" என்ற தனது கதையில், எழுத்தாளர் உலகில் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் மனிதன் பிரபஞ்சத்தின் மையம் அல்ல, ஆனால் ஒரு பெரிய உலகில் மணல் தானியம், பிரபஞ்சம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்று நம்புகிறார். மனிதனின். பெயர் தெரியாத ஒரு மனிதனின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதை. I.A. ஏன் தனது கதையை "Mr from San Francisco" என்று அழைத்தார்? உங்கள் ஹீரோவுக்கு ஏன் பெயர் வைக்கவில்லை? கதையின் கதாபாத்திரங்கள் எப்படி, எப்படி வாழ்கின்றன, எழுத்தாளர் அவர்களுக்கு என்ன தார்மீக குணங்களை வழங்குகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிப்போம்.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் முதலாளித்துவ நாகரிகத்தின் மனிதனின் உருவம். ஹீரோ வெறுமனே "மாஸ்டர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அது அவருடைய சாராம்சம். அவர் தன்னை ஒரு எஜமானராகக் கருதுகிறார் மற்றும் அவரது நிலையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். அவர் தனது குடும்பத்துடன் "இரண்டு வருடங்கள் பழைய உலகத்திற்கு" செல்ல "பொழுதுபோக்கிற்காக மட்டுமே" முடியும், அவர் தனது அந்தஸ்தால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட அனைத்து நன்மைகளையும் அனுபவிக்க முடியும், "உணவு கொடுத்த அனைவரின் பராமரிப்பிலும்" அவர் நம்புகிறார். காலை முதல் மாலை வரை அவருக்குத் தண்ணீர் ஊற்றி, அவருடைய சிறிதளவு ஆசையைத் தடுத்தார்கள்,” என்று இகழ்ச்சியாகப் பற்கள் மூலம் "ரகம்ஃபின்கள்" மீது எறியலாம்: "வெளியே போ!" சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் மற்றவர்களுக்கு மதிப்புமிக்கவர் ஒரு நபராக அல்ல, ஆனால் ஒரு மாஸ்டர். அவர் பணக்காரராகவும் வலிமை மிக்கவராகவும் இருக்கும்போது, ​​​​ஹோட்டலின் உரிமையாளர் தனது குடும்பத்தை "கண்ணியமாகவும் நேர்த்தியாகவும்" வணங்குகிறார், மேலும் தலைமை பணியாளர் "எஜமானரின் ஆசைகளின் சரியான தன்மையைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது" என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார்.

மனிதனின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் வகையில், ஐ.ஏ. புனின் தனது செல்வத்தையும் அவரது இயற்கைக்கு மாறான தன்மையையும் வலியுறுத்தும் அடைமொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: "வெள்ளி மீசை", "தங்க நிரப்புதல்", "வலுவான வழுக்கைத் தலை" என்பது "பழைய தந்தத்துடன்" ஒப்பிடப்படுகிறது. ஜென்டில்மேன் பற்றி ஆன்மீகம் எதுவும் இல்லை, செல்வந்தராகவும், இந்த செல்வத்தின் பலனை அறுவடை செய்வதே அவரது குறிக்கோள்: "... அவர் ஒரு காலத்தில் ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டவர்களுக்கு கிட்டத்தட்ட சமமாகிவிட்டார்..." ஆசை நிறைவேறியது, ஆனால் இது அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதரின் விளக்கம் தொடர்ந்து ஆசிரியரின் முரண்பாட்டுடன் இருக்கும். மனித உறுப்பு மரணத்தின் போது மாஸ்டரில் தோன்றத் தொடங்குகிறது: "இனி மூச்சுத்திணறல் இருந்தது சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் அல்ல - அவர் அங்கு இல்லை - ஆனால் வேறு யாரோ." மரணம் அவரை மனிதனாக்குகிறது: "அவரது அம்சங்கள் மெல்லியதாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறத் தொடங்கியது ...". ஆசிரியர் இப்போது தனது ஹீரோவை "இறந்தவர்", "இறந்தவர்", "இறந்தவர்" என்று அழைக்கிறார். அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அணுகுமுறையும் கூர்மையாக மாறுகிறது: மற்ற விருந்தினர்களின் மனநிலையைக் கெடுக்காதபடி சடலத்தை ஹோட்டலில் இருந்து அகற்ற வேண்டும், அவர்களால் ஒரு சவப்பெட்டியை வழங்க முடியாது - ஒரு சோடா பெட்டி மட்டுமே, வேலையாட்கள், உயிருடன் பயந்தார்கள். மாஸ்டர், இறந்தவரைப் பார்த்து ஏளனமாக சிரிக்கிறார், ஹோட்டல் உரிமையாளர் தனது மனைவியுடன் "எந்த மரியாதையும் இல்லாமல்" பேசுகிறார், மேலும் இறந்தவரை மலிவான அறையில் வைக்கிறார், உடலை அவசரமாக அகற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை உறுதியாகக் கூறுகிறார். மக்கள் மீதான எஜமானரின் அணுகுமுறை தனக்கு மாற்றப்படுகிறது. கதையின் முடிவில், "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து இறந்த முதியவரின் உடல் "வீட்டிற்கு, கல்லறைக்கு, புதிய உலகின் கரைக்கு" ஒரு கருப்பு பிடியில் திரும்புகிறது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்: "எஜமானரின்" சக்தி மாயையாக மாறிவிடும்.

எழுத்தாளர் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு மட்டுமல்ல ஒரு பெயரைக் கொடுக்கவில்லை. கப்பலின் பயணிகள் சமுதாயத்தின் பெயரிடப்படாத "கிரீமை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், அதில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் உறுப்பினராக விரும்பினார்: "இந்த புத்திசாலித்தனமான கூட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பெரிய பணக்காரர் இருந்தார், ... ஒரு பிரபலமான ஸ்பானிஷ் எழுத்தாளர் இருந்தார். , உலகம் முழுவதும் ஒரு அழகு இருந்தது, அன்பில் ஒரு நேர்த்தியான ஜோடி இருந்தது...” அவர்களின் வாழ்க்கை சலிப்பானது மற்றும் வெறுமையானது: “அவர்கள் சீக்கிரம் எழுந்து,... காபி, சாக்லேட், கோகோ, ... குளித்ததில் அமர்ந்தனர். , ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் செய்தேன், பசியைத் தூண்டி நல்ல ஆரோக்கியம், தினசரி கழிப்பறைகள் செய்து முதல் காலை உணவுக்குச் சென்றான்...” இதுதான் வாழ்க்கையின் எஜமானர்களாகக் கருதுபவர்களின் ஆள்மாறாட்டம், தனித்தன்மையின்மை . இது ஒரு செயற்கை சொர்க்கம், ஏனென்றால் "காதலில் இருக்கும் நேர்த்தியான ஜோடி" கூட காதலிப்பது போல் பாசாங்கு செய்தது: அவள் "நல்ல பணத்திற்காக காதலிக்க லாயிட் பணியமர்த்தப்பட்டாள்." கப்பலில் வாழ்க்கை என்பது மாயை. இது "பெரியது", ஆனால் அதைச் சுற்றி கடலின் "நீர் பாலைவனம்" மற்றும் "மேகமூட்டமான வானம்" உள்ளது. "நீராவி கப்பலின் நீருக்கடியில் கருப்பையில்", "பாதாளத்தின் இருண்ட மற்றும் புழுக்கமான ஆழம்" போலவே, மக்கள் இடுப்பு வரை நிர்வாணமாக வேலை செய்தனர், "தீப்பிழம்புகளில் கருஞ்சிவப்பு", "கடுமையான, அழுக்கு வியர்வையில் நனைந்தனர்." மனிதனை இயற்கையிலிருந்தும் இயற்கை வாழ்க்கையை இல்லாததிலிருந்தும் பிரிக்கும் படுகுழியுடன் ஒப்பிடும்போது பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான சமூக இடைவெளி ஒன்றுமில்லை. மற்றும், நிச்சயமாக, இயற்கைக்கு, இயற்கை வாழ்க்கைக்கு எதிரான உயர் சமூகத்தின் விரோதத்தை புனின் ஏற்கவில்லை.

"செயற்கை" வாழ்க்கைக்கு மாறாக, புனின் இயற்கை மனிதர்களின் உலகத்தைக் காட்டுகிறார். அவர்களில் ஒருவர் லோரென்சோ - "ஒரு உயரமான வயதான படகோட்டி, கவலையற்ற மகிழ்ச்சி மற்றும் அழகான மனிதர்," அநேகமாக சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் அதே வயது. ஒரு சில வரிகள் மட்டுமே அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் தலைப்பு கதாபாத்திரத்தைப் போலல்லாமல் அவருக்கு ஒரு சோனரஸ் பெயர் வழங்கப்பட்டது. லோரென்சோ மற்றும் அப்ரூஸ்ஸஸ் ஹைலேண்டர்கள் இருவரும் இருப்பதன் இயல்பான தன்மையையும் மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் உலகத்துடன் இணக்கமாக, இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்கிறார்கள்: “அவர்கள் நடந்தார்கள் - முழு நாடும், மகிழ்ச்சியாகவும், அழகாகவும், வெயிலாகவும், அவற்றின் கீழ் நீண்டுள்ளது: மற்றும் தீவின் பாறை கூம்புகள், கிட்டத்தட்ட அனைவரும் தங்கள் காலடியில் கிடக்கின்றன, மற்றும் அந்த அற்புதமான நீலம், அதில் அவர் மிதந்தார், மற்றும் கிழக்கே கடலின் மேல் பிரகாசிக்கும் காலை நீராவிகள், திகைப்பூட்டும் சூரியனின் கீழ் ..." ஆடு-தோல் பைப் பைப்புகள் மற்றும் மேட்டுக்குடிகளின் மர முன்கை ஆகியவை "அழகான ஆர்கெஸ்ட்ரா" உடன் வேறுபடுகின்றன. நீராவி கப்பல். தங்கள் கலகலப்பான, கலையற்ற இசையால், மலையேறுபவர்கள் சூரியனைப் புகழ்கிறார்கள், காலை, "இந்த தீய மற்றும் அழகான உலகில் துன்பப்படும் அனைவருக்கும் மாசற்ற பரிந்துபேசுபவர், பெத்லகேம் குகையில் அவள் வயிற்றில் பிறந்தவர்..." "எஜமானர்களின்" புத்திசாலித்தனமான, விலையுயர்ந்த, ஆனால் செயற்கையான, கற்பனை மதிப்புகளுக்கு மாறாக, இவை வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்புகள்.

இவ்வாறு, தற்போதுள்ள உலக ஒழுங்கின் முடிவின் கருப்பொருள், ஆன்மா மற்றும் ஆன்மீக நாகரிகத்தின் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை படிப்படியாக கதையில் வளர்கிறது. மனித உறவுகளின் சிதைவு மற்றும் இரக்கமின்மை ஆகியவை மிகவும் பயங்கரமான விஷயம் என்று எழுத்தாளர் கருதுகிறார். இதைத்தான் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" கதையில் காண்கிறோம். புனினைப் பொறுத்தவரை, இயற்கை முக்கியமானது, இருப்பினும், அவரது கருத்துப்படி, ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த நீதிபதி மனித நினைவகம். அழகிய ஏழை, பழைய லோரென்சோ, கலைஞர்களின் கேன்வாஸ்களில் என்றென்றும் வாழ்வார், ஆனால் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த பணக்கார முதியவர் வாழ்க்கையில் இருந்து அழிக்கப்பட்டு, அவர் இறப்பதற்கு முன்பே மறந்துவிட்டார். எனவே, கதையின் தலைப்பு தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. வாழ்க்கை, இறப்பு, காதல், அழகு ஆகியவற்றின் நித்திய பிரச்சனைகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கும் கதையின் அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கான உத்வேகத்தை இது வழங்குகிறது.

I. A. Bunin இன் கதையின் தலைப்பு “Mr. "ஆண்டவர்" மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் இருவரும் பெயரிடப்படாமல் உள்ளனர், அதே நேரத்தில் சிறிய கதாபாத்திரங்கள் - லோரென்சோ, லூய்கி - அவர்களின் சொந்த பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. புனின் வாழ்க்கை வாழ்க்கையின் கூறுகளை முதலாளித்துவத்தின் ஊழல், இயற்கை வாழ்க்கைக்கு விரோதம் மற்றும் இரக்கமின்மை ஆகியவற்றுடன் வேறுபடுத்துகிறார். கதையில், கடின உழைப்பும் சும்மாவும், கண்ணியமும் சீரழிவும், நேர்மையும் வஞ்சகமும் சமரசம் செய்ய முடியாத மோதலில் மோதுகின்றன. எழுத்தாளர் தனது கதையில் குறிப்பிடும் சிக்கல்கள் இலக்கியத்தின் "நித்திய கருப்பொருள்கள்".