"கலை நல்ல மனிதர்களை உருவாக்குகிறது, மனித ஆன்மாவை வடிவமைக்கிறது" (புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது). கலை நல்ல மனிதர்களை உருவாக்குகிறது, மனித ஆன்மாவை வடிவமைக்கிறது

பக்கம் 4 இல் 5

1. சிக்கல்கள்

1. சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்வில் கலையின் பங்கு (அறிவியல், ஊடகம்).

2. ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் கலையின் தாக்கம்

3. கலையின் கல்வி செயல்பாடு

11. உறுதியான ஆய்வறிக்கைகள்

1. உண்மையான கலை ஒரு நபரை மேம்படுத்துகிறது.

2. கலை மனிதனுக்கு வாழ்க்கையை நேசிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

3. உயர் உண்மைகளின் ஒளியை மக்களுக்கு கொண்டு வர, "நன்மை மற்றும் உண்மையின் தூய போதனைகள்" - இது உண்மையான கலையின் பொருள்.

4. கலைஞன் தனது உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களால் மற்றொரு நபரை பாதிக்கும் வகையில் தனது முழு ஆன்மாவையும் பணியில் ஈடுபடுத்த வேண்டும்.

III. மேற்கோள்கள்

1. செக்கோவ் இல்லாவிட்டால், நாம் ஆவியிலும் இதயத்திலும் பல மடங்கு ஏழைகளாக இருப்போம் (கே பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

2. மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கையும் தொடர்ந்து புத்தகங்களில் டெபாசிட் செய்யப்பட்டது (A. Herzen, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

3. மனசாட்சி என்பது உற்சாகப்படுத்த வேண்டிய ஒரு உணர்வுஇலக்கியம் (என். எவ்டோகிமோவா, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

4. கலை ஒரு நபரில் மனிதனைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது (யு. பொண்டரேவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

5. புத்தகத்தின் உலகம் ஒரு உண்மையான அதிசயத்தின் உலகம் (எல். லியோனோவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

6. ஒரு நல்ல புத்தகம் ஒரு விடுமுறை மட்டுமே (எம். கார்க்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

7. கலை நல்ல மனிதர்களை உருவாக்குகிறது, மனித ஆன்மாவை வடிவமைக்கிறது (பி. சாய்கோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்).

8. அவர்கள் இருளுக்குள் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்களின் தடயம் மறையவில்லை (W. ஷேக்ஸ்பியர், ஆங்கில எழுத்தாளர்).

9. கலை என்பது தெய்வீக பரிபூரணத்தின் நிழல் (மைக்கேலேஞ்சலோ, இத்தாலிய சிற்பி மற்றும் கலைஞர்).

10. கலையின் நோக்கம் சுருக்கப்பட்டதுஉலகில் கரைந்திருக்கும் அழகை வெளிப்படுத்துங்கள் (பிரெஞ்சு தத்துவஞானி).

11. கவிஞராக தொழில் இல்லை,கவிஞரின் தலைவிதி உள்ளது (எஸ். மார்ஷக், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

12. இலக்கியத்தின் சாராம்சம் புனைகதை அல்ல, ஆனால் இதயத்துடன் பேச வேண்டிய அவசியம் (வி. ரோசனோவ், ரஷ்ய தத்துவஞானி).

13. கலைஞரின் வேலை மகிழ்ச்சியைப் பெற்றெடுப்பதாகும் (கே பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ரஷ்யன்எழுத்தாளர்).

IV. வாதங்கள்

1) விஞ்ஞானிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் நீண்ட காலமாக இசையானது நரம்பு மண்டலத்தில், மனித தொனியில் பல்வேறு விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று வாதிடுகின்றனர். பாக் படைப்புகள் அறிவாற்றலை மேம்படுத்துகின்றன மற்றும் மேம்படுத்துகின்றன என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. பீத்தோவனின் இசை இரக்கத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் ஒரு நபரின் எண்ணங்களையும் எதிர்மறை உணர்வுகளையும் சுத்தப்படுத்துகிறது. ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்ள ஷூமான் உதவுகிறார்.

2) கலை ஒருவரின் வாழ்க்கையை மாற்றுமா? நடிகை வேரா அலென்டோவா அத்தகைய சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்தார். ஒரு நாள் தெரியாத பெண்ணிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வந்தது, அவள் தனியாக விடப்பட்டதாகவும் வாழ விரும்பவில்லை என்றும் கூறினாள். ஆனால் "மாஸ்கோ கண்ணீரை நம்பவில்லை" என்ற படத்தைப் பார்த்த பிறகு, அவர் ஒரு வித்தியாசமான நபராக ஆனார்: "நீங்கள் அதை நம்ப மாட்டீர்கள், மக்கள் சிரித்துக் கொண்டிருப்பதை நான் திடீரென்று பார்த்தேன், இத்தனை ஆண்டுகளாக நான் நினைத்தது போல் அவர்கள் மோசமாக இல்லை. மேலும் புல் பச்சை நிறமாக மாறும்,மற்றும்சூரியன் பிரகாசிக்கிறது... நான் குணமடைந்துவிட்டேன், அதற்காக நான் உங்களுக்கு மிக்க நன்றி.

3) பல முன்னணி வீரர்கள், ஒரு முன் வரிசை செய்தித்தாளில் இருந்து சிப்பாய்கள் புகை மற்றும் ரொட்டியை எவ்வாறு பரிமாறிக்கொண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அங்கு A. Tvardovsky இன் கவிதை "Vasily Terkin" இன் அத்தியாயங்கள் வெளியிடப்பட்டன. இதன் பொருள், சில நேரங்களில் உணவை விட ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தை வீரர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

4) சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கி, ரபேலின் ஓவியமான “தி சிஸ்டைன் மடோனா” பற்றிய தனது பதிவுகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் அதற்கு முன்னால் செலவழித்த மணிநேரம் தனது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான மணிநேரங்களுக்கு சொந்தமானது என்று கூறினார், மேலும் இது படம் என்று அவருக்குத் தோன்றியது. ஒரு அதிசய தருணத்தில் பிறந்தார்.

5) பிரபல குழந்தைகள் எழுத்தாளர் என்.நோசோவ் தனக்கு சிறுவயதில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை கூறினார். ஒரு நாள் ரயிலுக்கு தாமதமாக வந்து, பேய் குழந்தைகளுடன் ஸ்டேஷன் சதுக்கத்தில் இரவு தங்கினார். அவனது பையில் ஒரு புத்தகத்தைப் பார்த்து அதைப் படிக்கச் சொன்னார்கள். நோசோவ் ஒப்புக்கொண்டார், பெற்றோரின் அரவணைப்பை இழந்த குழந்தைகள், தனிமையான முதியவரைப் பற்றிய கதையை மூச்சுத் திணறலுடன் கேட்கத் தொடங்கினர், அவரது கசப்பான, வீடற்ற வாழ்க்கையை மனதளவில் அவர்களின் தலைவிதியுடன் ஒப்பிட்டனர்.

6) நாஜிக்கள் லெனின்கிராட்டை முற்றுகையிட்டபோது, டிமிட்ரி ஷோஸ்டகோவிச்சின் 7வது சிம்பொனி நகரவாசிகள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது, நேரில் கண்ட சாட்சிகளின்படி, கொடுத்ததுமக்கள்எதிரியை எதிர்த்துப் போராட புதிய படைகள்.

7) இலக்கிய வரலாற்றில், "தி மைனர்" மேடை வரலாறு தொடர்பான பல சான்றுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பல உன்னத குழந்தைகள், மந்தமான மிட்ரோபனுஷ்காவின் உருவத்தில் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் படிக்கத் தொடங்கினர், நிறையப் படித்து, தங்கள் தாயகத்திற்கு தகுதியான மகன்களாக வளர்ந்தார்கள்.

8) ஒரு கும்பல் மாஸ்கோவில் நீண்ட காலமாக செயல்பட்டது, இது குறிப்பாக கொடூரமானது. குற்றவாளிகள் பிடிபட்டபோது, அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பார்த்த அமெரிக்க திரைப்படமான "நேச்சுரல் பார்ன் கில்லர்ஸ்" மூலம் அவர்களின் நடத்தை மற்றும் உலகத்திற்கான அவர்களின் அணுகுமுறை பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக ஒப்புக்கொண்டனர். இந்தப் படத்தில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் பழக்கவழக்கங்களை நிஜ வாழ்க்கையில் நகலெடுக்க முயன்றனர்.

9) கலைஞர் நித்தியத்திற்கு சேவை செய்கிறார். இன்று நாம் இந்த அல்லது அந்த வரலாற்று நபரை இப்படித்தான் கற்பனை செய்கிறோம்.ஒரு கலைப் படைப்பில் அது எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது. கலைஞரின் இந்த உண்மையான அரச சக்திக்கு முன் கொடுங்கோலர்கள் கூட நடுங்கினார்கள். மறுமலர்ச்சியிலிருந்து ஒரு உதாரணம் இங்கே. இளம் மைக்கேலாண்டோ மெடிசியின் கட்டளையை நிறைவேற்றி மிகவும் தைரியமாக நடந்து கொள்கிறார். மெடிசி ஒருவர் தனது உருவப்படத்துடன் ஒற்றுமை இல்லாதது குறித்து அதிருப்தி தெரிவித்தபோது, மைக்கேலேஞ்சலோ கூறினார்: "கவலைப்படாதே, புனிதமானவரே, நூறு ஆண்டுகளில் அவர் உங்களைப் போலவே இருப்பார்."

10) குழந்தைகளாக, நம்மில் பலர் ஏ. டுமாஸ் எழுதிய "தி த்ரீ மஸ்கடியர்ஸ்" நாவலைப் படிக்கிறோம். Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - இந்த ஹீரோக்கள் எங்களுக்கு பிரபுக்கள் மற்றும் வீரத்தின் உருவகமாகத் தோன்றினர், மேலும் அவர்களின் எதிரியான கார்டினல் ரிச்செலியூ, துரோகம் மற்றும் கொடுமையின் உருவம், ஆனால் வில்லனின் உருவம் உண்மையான வரலாற்றுக்கு ஒத்திருக்கிறது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரிச்செலியூ "பிரெஞ்சு", "தாயகம்" என்ற வார்த்தைகளை அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் டூயல்களை தடை செய்தார், சிறிய சண்டைகள் காரணமாக அல்ல, மாறாக இளைஞர்கள் இரத்தம் சிந்த வேண்டும் என்று நம்பினார். ஆனால் நாவலாசிரியர் ரிச்செலியூவின் பேனாவின் கீழ் அவரது ஆன்மாவின் தோற்றம் வேறுபட்டது, மேலும் டுமாஸின் புனைகதைகள் வாசகரிடம் மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றனமற்றும்வரலாற்று உண்மையை விட பிரகாசமானது.

11) V. Soloukhin அத்தகைய வழக்கை கூறினார். இரண்டு அறிவுஜீவிகள் பனியின் வகை பற்றி வாதிட்டனர். நீல பனியும் உள்ளது என்று ஒருவர் கூறுகிறார், மற்றொன்று நீல பனி என்பது முட்டாள்தனம் என்பதை நிரூபிக்கிறது, இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகள், வீழ்ச்சியடைந்தவர்களின் கண்டுபிடிப்பு, பனி பனி, வெள்ளை, போன்ற ... பனி.

ஒரே வீட்டில் வசித்து வந்தார்பெபின். தகராறு தீர்க்க அவரிடம் சென்றோம்.

ரெபின்: வேலையிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்படுவது பிடிக்கவில்லை. அவர் கோபமாக கத்தினார்:

சரி, உனக்கு என்ன வேண்டும்?

என்ன வகையான பனி உள்ளது?

வெறும் வெள்ளை இல்லை! - மற்றும் கதவை சாத்தினார்.

12) மக்கள் கலையின் உண்மையான மந்திர சக்தியை நம்பினர்.

எனவே, சில கலாச்சார பிரமுகர்கள் முதல் உலகப் போரின் போது பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வெர்டூனை - அவர்களின் வலுவான கோட்டை - கோட்டைகள் மற்றும் பீரங்கிகளால் அல்ல, ஆனால் லூவ்ரின் பொக்கிஷங்களுடன் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர். "லா ஜியோகோண்டா" அல்லது "மடோனா" அணியுங்கள்உடன்"குழந்தை மற்றும் செயிண்ட் அன்னே", முற்றுகையிட்டவர்களுக்கு முன்னால் பெரிய லியோனார்டோ டா வின்சி - மற்றும் ஜேர்மனியர்கள் சுடத் துணிய மாட்டார்கள் - அவர்கள் வாதிட்டனர்.

1. சிக்கல்கள்

1.கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம்

2. மனித கல்வி

3. நவீன வாழ்க்கையில் அறிவியலின் பங்கு

4. மனிதனும் அறிவியல் முன்னேற்றமும்

5. அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் ஆன்மீக தாக்கங்கள்

6. வளர்ச்சியின் ஆதாரமாக புதிய மற்றும் பழைய இடையே போராட்டம்

11. உறுதியான ஆய்வறிக்கைகள்

1. உலக அறிவை எதுவும் தடுக்க முடியாது.

2. விஞ்ஞான முன்னேற்றம் ஒரு நபரின் தார்மீக திறன்களை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது.

3. அறிவியலின் நோக்கம் மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதே.

111. மேற்கோள்கள்

1. நமக்குத் தெரிந்தவரை நம்மால் முடியும் (ஹெராக்ளிட்டஸ், பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி).

ஒவ்வொரு மாற்றமும் வளர்ச்சி அல்ல (பண்டைய தத்துவவாதிகள்).

7. எங்களுக்கு போதுமானதுஒரு இயந்திரத்தை உருவாக்க நாகரீகமானது, ஆனால் அதை பயன்படுத்த மிகவும் பழமையானது (கே. க்ராஸ், ஜெர்மன் விஞ்ஞானி).

8. நாங்கள் குகைகளை விட்டு வெளியேறினோம், ஆனால் குகை இன்னும் நம்மை விட்டு வெளியேறவில்லை (ஏ. ரெகுல்ஸ்கி).

IV. வாதங்கள்

அறிவியல் முன்னேற்றம் மற்றும் மனித ஒழுக்க குணங்கள்

1) அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் கட்டுப்பாடற்ற வளர்ச்சி மக்களை மேலும் மேலும் கவலையடையச் செய்கிறது. ஒரு குழந்தை தனது தந்தையின் உடையில் அணிந்திருப்பதை கற்பனை செய்வோம். பிரமாண்ட ஜாக்கெட், நீளமான கால்சட்டை, கண்களுக்கு மேல் படும்படியான தொப்பி அணிந்திருக்கிறார்... இந்தப் படம் ஒரு நவீன மனிதனை நினைவூட்டுகிறதல்லவா? தார்மீக ரீதியாகவும், முதிர்ச்சியுடனும், முதிர்ச்சியுடனும் வளர நேரம் இல்லாமல், அவர் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் அழிக்கக்கூடிய சக்திவாய்ந்த தொழில்நுட்பத்தின் உரிமையாளராக ஆனார்.

2) மனிதகுலம் அதன் வளர்ச்சியில் மகத்தான வெற்றியை அடைந்துள்ளது: ஒரு கணினி, ஒரு தொலைபேசி, ஒரு ரோபோ, ஒரு வெற்றி பெற்ற அணு ... ஆனால் ஒரு விசித்திரமான விஷயம்: ஒரு நபர் வலிமையானவராக மாறுகிறார், எதிர்காலத்தின் எதிர்பார்ப்பு அதிகமாக உள்ளது. நமக்கு என்ன நடக்கும்? நாம் எங்கே செல்கிறோம்? அனுபவமில்லாத ஒரு ஓட்டுநர் தனது புத்தம் புதிய காரை அசுர வேகத்தில் ஓட்டுவதை கற்பனை செய்து கொள்வோம். வேகத்தை உணர்வது எவ்வளவு இனிமையானது, சக்தி வாய்ந்த மோட்டார் உங்கள் ஒவ்வொரு அசைவிற்கும் உட்பட்டது என்பதை உணர்வது எவ்வளவு இனிமையானது! ஆனால் திடீரென்று டிரைவர் தனது காரை நிறுத்த முடியாது என்பதை திகிலுடன் உணர்ந்தார். வளைவைச் சுற்றி என்ன பதுங்கி இருக்கிறது என்று தெரியாமல், தெரியாத தூரத்தில் விரைந்து செல்லும் இந்த இளம் ஓட்டுனரைப் போன்றது மனிதநேயம்.

3) பண்டைய புராணங்களில் பண்டோராவின் பெட்டி பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

ஒரு பெண் தனது கணவர் வீட்டில் ஒரு விசித்திரமான பெட்டியைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த பொருள் பயங்கரமான ஆபத்து நிறைந்தது என்பதை அவள் அறிந்தாள், ஆனால் அவளுடைய ஆர்வம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவள் அவ்வாறு செய்யவில்லைஅதை பிடித்து மூடி திறந்தான். எல்லா வகையான பிரச்சனைகளும் பெட்டியிலிருந்து பறந்து உலகம் முழுவதும் சிதறின. இந்த கட்டுக்கதை மனிதகுலம் அனைவருக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாக ஒலிக்கிறது: அறிவின் பாதையில் மோசமான செயல்கள் பேரழிவு தரும் முடிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

4) எம். புல்ககோவின் கதையில், டாக்டர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு நாயை மனிதனாக மாற்றுகிறார். அறிவியலுக்கான தாகம், இயற்கையை மாற்றும் ஆசை ஆகியவற்றால் விஞ்ஞானிகள் இயக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் சில நேரங்களில் முன்னேற்றம் பயங்கரமான விளைவுகளாக மாறும்: "நாயின் இதயம்" கொண்ட இரண்டு கால் உயிரினம் இன்னும் ஒரு நபர் அல்ல, ஏனென்றால் அதில் ஆத்மா இல்லை, அன்பு, மரியாதை, பிரபுக்கள் இல்லை.

b) "நாங்கள் விமானத்தில் ஏறினோம், ஆனால் அது எங்கு தரையிறங்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது!" - - பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் யூ போண்டரேவ் எழுதினார். இந்த வார்த்தைகள் அனைத்து மனித இனத்திற்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாக ஒலிக்கிறது. உண்மையில், நாம் சில நேரங்களில் மிகவும் கவனக்குறைவாக இருக்கிறோம், நாம் ஏதாவது செய்கிறோம், "விமானத்தில் ஏறுங்கள்", நமது அவசர முடிவுகள் மற்றும் சிந்தனையற்ற செயல்களின் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல். மேலும் இந்த விளைவுகள் ஆபத்தை விளைவிக்கும்.

8) அழியாமையின் அமுதம் மிக விரைவில் தோன்றும் என்று பத்திரிகைகள் தெரிவித்தன. மரணம் முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்படும். ஆனால் பலருக்கு இந்தச் செய்தி மகிழ்ச்சியின் எழுச்சியை ஏற்படுத்தவில்லை, மாறாக, கவலை தீவிரமடைந்தது. இந்த அழியாமை ஒரு நபருக்கு எப்படி மாறும்?

9) மனித குளோனிங் தொடர்பான தார்மீக சட்டப் பரிசோதனைகள் எவ்வளவு என்பது பற்றிய விவாதங்கள் இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. இந்த குளோனிங்கின் விளைவாக யார் பிறப்பார்கள்? இது என்ன வகையான உயிரினமாக இருக்கும்? மனிதன்? சைபோர்க்? உற்பத்தி வழிமுறைகள்?

10) சில வகையான தடைகள் அல்லது வேலைநிறுத்தங்கள் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை தடுக்கும் என்று நம்புவது அப்பாவியாக இருக்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, தொழில்நுட்பத்தின் விரைவான வளர்ச்சியின் காலகட்டத்தில் இங்கிலாந்தில்லுடைட் இயக்கம் தொடங்கியதுவிரக்தியில் கார்களை உடைத்தவர். மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும்: தொழிற்சாலைகளில் இயந்திரங்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய பிறகு அவர்களில் பலர் வேலை இழந்தனர். ஆனால் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களின் பயன்பாடு வளர்ச்சியை உறுதி செய்ததுஉற்பத்தித்திறன், அதனால் பயிற்சி பெற்ற லுட்டின் பின்பற்றுபவர்களின் செயல்திறன் அழிந்தது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் எதிர்ப்பின் மூலம் குறிப்பிட்ட நபர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்க சமூகத்தை கட்டாயப்படுத்தினர், முன்னேறுவதற்கு செலுத்த வேண்டிய அபராதம் பற்றி.

11) ஒரு அறிவியல் புனைகதை கதை, ஹீரோ, ஒரு பிரபல விஞ்ஞானியின் வீட்டில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு பாத்திரத்தை எவ்வாறு பார்த்தார், அதில் அவரது இரட்டை, ஒரு மரபணு நகல், மதுவில் பாதுகாக்கப்பட்டது. இந்தச் செயலின் ஒழுக்கக்கேட்டைக் கண்டு விருந்தினர் வியப்படைந்தார்: "உன்னைப் போன்ற ஒரு உயிரினத்தை எப்படி உருவாக்கி, அதைக் கொல்ல முடியும்?" அதற்கு அவர்கள் பதில் கேட்டனர்: “நான் ஏன் அதை உருவாக்கினேன் என்று நினைக்கிறீர்கள்? அவர்தான் என்னைப் படைத்தார்!”

12) நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸ், பல ஆராய்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, நமது பிரபஞ்சத்தின் மையம் பூமி அல்ல, சூரியன் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். ஆனால் விஞ்ஞானி நீண்ட காலமாக தனது கண்டுபிடிப்பு பற்றிய தகவல்களை வெளியிடத் துணியவில்லை, ஏனென்றால் இதுபோன்ற செய்திகள் உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய மக்களின் கருத்துக்களை மாற்றும் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். மேலும் இது கணிக்க முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

13) இன்று நாம் பல கொடிய நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க இன்னும் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, பசி இன்னும் தோற்கடிக்கப்படவில்லை, மிக அழுத்தமான பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்படவில்லை. இருப்பினும், தொழில்நுட்ப ரீதியாக, மனிதன் ஏற்கனவே கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் அழிக்க முடியும். ஒரு காலத்தில், பூமியில் டைனோசர்கள் வாழ்ந்தன - பெரிய அரக்கர்கள், உண்மையான கொலை இயந்திரங்கள். பரிணாம வளர்ச்சியின் போது, இந்த மாபெரும் ஊர்வன மறைந்துவிட்டன. டைனோசர்களின் தலைவிதியை மனிதகுலம் மீண்டும் செய்யுமா?

14) மனிதகுலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் சில ரகசியங்கள் திட்டமிட்டு அழிக்கப்பட்ட சம்பவங்கள் வரலாற்றில் உள்ளன. குறிப்பாக, 1903 இல், ரஷ்ய பேராசிரியர் பிலிப்போவ்,இணைவானொலி மூலம் வெடிப்பிலிருந்து அதிர்ச்சி அலைகளை நீண்ட தூரத்திற்கு அனுப்பும் முறையை கண்டுபிடித்தவர், அவரது ஆய்வகத்தில் இறந்து கிடந்தார். இதற்குப் பிறகு, நிகோலாய் பி உத்தரவுப்படி, அனைத்து ஆவணங்களும் இருந்தனபறிமுதல் செய்யப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது, ஆய்வகம் அழிக்கப்பட்டது. ராஜா தனது சொந்த பாதுகாப்பு அல்லது மனிதகுலத்தின் எதிர்கால நலன்களால் வழிநடத்தப்பட்டாரா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் அதிகாரத்தை மாற்றுவதற்கான அத்தகைய வழிமுறைகள்

அணு அல்லது ஹைட்ரஜன் வெடிப்புஉலக மக்களுக்கு உண்மையிலேயே பேரழிவை ஏற்படுத்தும்.

15) சமீபத்தில் செய்தித்தாள்கள் Batumi இல் கட்டுமானத்தில் இருந்த ஒரு தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டது. ஒரு வாரத்திற்கு பின், மாவட்ட நிர்வாக கட்டடம் இடிந்து விழுந்தது. இடிபாடுகளில் சிக்கி 7 பேர் உயிரிழந்தனர். பல குடியிருப்பாளர்கள் இந்த நிகழ்வுகளை வெறும் தற்செயல் நிகழ்வுகளாக கருதவில்லை, ஆனால் சமூகம் தவறான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது என்பதற்கான கடுமையான எச்சரிக்கையாக இருந்தது.

16) யூரல் நகரங்களில் ஒன்றில், கைவிடப்பட்ட தேவாலயத்தை வெடிக்கச் செய்ய முடிவு செய்தனர், இதனால் இந்த இடத்திலிருந்து பளிங்கு பிரித்தெடுப்பது எளிதாக இருக்கும். வெடிவிபத்தில் பல இடங்களில் பளிங்குக் கற்கள் விரிசல் ஏற்பட்டு பயன்படுத்த முடியாத நிலை ஏற்பட்டது. உடனடி ஆதாயத்திற்கான தாகம் ஒரு நபரை அர்த்தமற்ற அழிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

சமூக வளர்ச்சியின் சட்டங்கள்.

மனிதனும் சக்தியும்

1) ஒரு நபரை வலுக்கட்டாயமாக மகிழ்ச்சிப்படுத்த பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளை வரலாறு அறிந்திருக்கிறது. மக்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பறிக்கப்பட்டால், சொர்க்கம் சிறைச்சாலையாக மாறும். பிடித்ததுஜார் அலெக்சாண்டர் 1 ஜெனரல் அரக்கீவ், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இராணுவக் குடியேற்றங்களை உருவாக்கினார்நல்ல இலக்குகள். விவசாயிகள் ஓட்கா குடிக்க தடை விதிக்கப்பட்டது, அவர்கள் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டும், குழந்தைகள் பள்ளிகளுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவதை தடை செய்தனர். எல்லாம் சரியாக இருப்பதாகத் தோன்றும்! ஆனால் மக்கள் நல்லவர்களாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் நேசிக்கவும், வேலை செய்யவும், படிக்கவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் ... மேலும் சுதந்திரத்தை இழந்த நபர், அடிமையாக மாறி, கிளர்ச்சி செய்தார்: பொது எதிர்ப்பு அலை எழுந்தது, மற்றும் அரக்கீவின் சீர்திருத்தங்கள் குறைக்கப்பட்டன.

2) பூமத்திய ரேகை மண்டலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினருக்கு உதவ முடிவு செய்தனர். இளம் ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு நெல் பிச்சையெடுக்க கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது; ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது - புதிய அறிவைப் பெற்ற பழங்குடி எவ்வாறு வாழ்கிறது என்பதைப் பார்க்க வந்தோம். பழங்குடியினர் ஒரு பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் இன்னும் வாழ்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் கண்டபோது ஏற்பட்ட ஏமாற்றத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அவர்கள் விவசாயிகளுக்கு டிராக்டர்களை விற்றனர், மேலும் அவர்கள் ஒரு தேசிய விடுமுறையை ஏற்பாடு செய்தனர்.

இந்த உதாரணம் கிராஸ்னூர்சிவ்ஒரு நபர் தனது தேவைகளைப் புரிந்துகொள்ள முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்பதற்கு இது ஒரு சான்று.

3) ஒரு ராஜ்யத்தில் கடுமையான வறட்சி இருந்தது, மக்கள் தொடங்கினார்கள்பசி மற்றும் தாகத்தால் இறக்கின்றனர். ராஜா தொலைதூர நாடுகளில் இருந்து அவர்களிடம் வந்த ஜோதிடரை நோக்கி திரும்பினார். வறட்சி முடிவுக்கு வரும் என்று அவர் கணித்தார்.ஒரு வெளிநாட்டவர் பலியிடப்பட்டவுடன். பின்னர் அரசன் சூனியக்காரனைக் கொன்று கிணற்றில் வீச ஆணையிட்டான். வறட்சி முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் அதன் பின்னர் வெளிநாட்டு அலைந்து திரிபவர்களுக்கு ஒரு நிலையான வேட்டை தொடங்கியது.

4) வரலாற்றாசிரியர் ஈ. டார்லே தனது புத்தகம் ஒன்றில் நிகோலாயின் வருகையைப் பற்றி பேசுகிறார்நான்மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம். ரெக்டர் அவரை சிறந்த மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியபோது, நிக்கோலஸ் 1 கூறினார்: "எனக்கு புத்திசாலிகள் தேவையில்லை, ஆனால் எனக்கு புதியவர்கள் தேவை." அறிவு மற்றும் கலையின் பல்வேறு துறைகளில் அறிவுள்ள மனிதர்கள் மற்றும் புதியவர்கள் மீதான அணுகுமுறை சமூகத்தின் தன்மையை பறைசாற்றுகிறது.

6) 1848 ஆம் ஆண்டில், வர்த்தகர் நிகிஃபோர் நிகிடின் "சந்திரனுக்கு பறப்பது பற்றிய தேசத்துரோக பேச்சுகளுக்காக" பைகோனூர் தொலைதூர குடியேற்றத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். நிச்சயமாக, ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, இந்த இடத்தில், கசாக் புல்வெளியில், ஒரு காஸ்மோட்ரோம் கட்டப்படும் மற்றும் ஒரு உற்சாகமான கனவு காண்பவரின் தீர்க்கதரிசன கண்கள் பார்க்கும் இடத்திற்கு விண்கலங்கள் பறக்கும் என்பதை யாரும் அறிந்திருக்க முடியாது.

மனிதன் மற்றும் அறிவாற்றல்

1) பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு நாள் ரோமானிய பேரரசர் என்று கூறுகிறார்கள்ஒரு அந்நியன் வெள்ளி போன்ற பளபளப்பான, ஆனால் மிகவும் மென்மையான உலோகத்தை பரிசாக கொண்டு வந்தான். இந்த உலோகத்தை களிமண் மண்ணில் இருந்து பிரித்தெடுப்பதாக மாஸ்டர் கூறினார். புதிய உலோகம் தனது பொக்கிஷங்களை குறைத்துவிடும் என்று அஞ்சிய பேரரசர், கண்டுபிடிப்பாளரின் தலையை துண்டிக்க உத்தரவிட்டார்.

2) மக்கள் வறட்சி மற்றும் பசியால் அவதிப்படுவதை அறிந்த ஆர்க்கிமிடிஸ், நிலத்திற்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்கான புதிய வழிகளை முன்மொழிந்தார். அவரது கண்டுபிடிப்புக்கு நன்றி, உற்பத்தித்திறன் கூர்மையாக அதிகரித்தது, மக்கள் பசிக்கு பயப்படுவதை நிறுத்தினர்.

3) சிறந்த விஞ்ஞானி ஃப்ளெமிங் பென்சிலினைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த மருந்து முன்பு இரத்த விஷத்தால் இறந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களின் உயிரைக் காப்பாற்றியுள்ளது.

4) நடுவில் ஒரு ஆங்கிலப் பொறியாளர்19 நூற்றாண்டு மேம்படுத்தப்பட்ட கெட்டியை முன்மொழிந்தது. ஆனால் இராணுவத் துறையைச் சேர்ந்த அதிகாரிகள் அவரிடம் திமிர்பிடித்தபடி சொன்னார்கள்: “நாங்கள் மற்றும்அது இல்லாமல், வலிமையான, பலவீனமானவர்கள் மட்டுமே தங்கள் ஆயுதங்களை மேம்படுத்த வேண்டும்.

5) தடுப்பூசிகள் மூலம் பெரியம்மை நோயை முறியடித்த பிரபல விஞ்ஞானி ஜென்னர், ஒரு சாதாரண விவசாயப் பெண்ணின் வார்த்தைகளால் ஒரு அற்புதமான யோசனையுடன் வரத் தூண்டப்பட்டார். அவளுக்கு பெரியம்மை இருப்பதாக டாக்டர் சொன்னார். இதற்கு அந்தப் பெண் அமைதியாக பதிலளித்தார்: "அது முடியாது, ஏனென்றால் எனக்கு ஏற்கனவே கவ்பாக்ஸ் இருந்தது." டாக்டர்எண்ணவில்லை இந்த வார்த்தைகள் இருண்ட அறியாமையின் விளைவாக இருந்தன, ஆனால் அவர் அவதானிப்புகளைச் செய்யத் தொடங்கினார், இது ஒரு அற்புதமான கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

6) ஆரம்பகால இடைக்காலங்கள் பொதுவாக "இருண்ட காலம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதல்கள், பண்டைய நாகரிகத்தின் அழிவுகலாச்சாரத்தில் ஆழமான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. சாதாரண மக்களிடையே மட்டுமல்ல, எழுத்தறிவு பெற்ற ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்ததுமற்றும்மேல்தட்டு மக்கள் மத்தியில். உதாரணமாக, பிரெஞ்சு அரசின் நிறுவனர் சார்லமேனுக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லைஎழுது. இருப்பினும், அறிவின் தாகம் இயல்பாகவே மனிதனுக்கு உள்ளது. அதே கார்ல்அவரது பிரச்சாரங்களின் போது, கிரேட் எப்போதும் எழுதுவதற்காக மெழுகு மாத்திரைகளை அவருடன் எடுத்துச் சென்றார், அதில், வழிகாட்டுதலின் கீழ்ஆசிரியர்கள் விடாமுயற்சியுடன் கடிதங்களை எழுதினர்.

7) ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பழுத்த ஆப்பிள்கள் மரங்களிலிருந்து விழுந்தன, ஆனால் யாரும் இதை ஒரு பொதுவான நிகழ்வாக கருதவில்லை.எந்த முக்கியத்துவம். புதிய, அதிக நுண்ணறிவுள்ள கண்களால் நன்கு அறியப்பட்ட உண்மையைப் பார்க்கவும், உலகளாவிய இயக்க விதியைக் கண்டறியவும் சிறந்த நியூட்டன் பிறக்க வேண்டியிருந்தது.

8) இவர்களின் அறியாமை மக்களுக்கு எத்தனை பேரழிவுகளை ஏற்படுத்தியது என்று கணக்கிட முடியாது. இடைக்காலத்தில், ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டமும்: ஒரு குழந்தையின் நோய், கால்நடைகளின் இறப்பு, மழை, வறட்சி, பயிர் இழப்பு, ஏதாவது இழப்பு - எல்லாம் தீய சக்திகளின் சூழ்ச்சிகளால் விளக்கப்பட்டது. ஒரு மிருகத்தனமான சூனிய வேட்டை தொடங்கியது மற்றும் தீ எரியத் தொடங்கியது. நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்கும், விவசாயத்தை மேம்படுத்துவதற்கும், ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்வதற்கும் பதிலாக, மக்கள் தங்கள் கண்மூடித்தனமான வெறித்தனத்தால், தங்கள் இருண்ட அறியாமையால் பிசாசுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் என்பதை உணராமல், புராண "சாத்தானின் வேலைக்காரர்களுக்கு" எதிரான அர்த்தமற்ற போராட்டத்தில் மகத்தான சக்தியை செலவழித்தனர்.

9) ஒரு நபரின் வளர்ச்சியில் ஒரு வழிகாட்டியின் பங்கை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம். ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை எதிர்கால வரலாற்றாசிரியரான ஜெனோஃபோனுடன் சாக்ரடீஸின் சந்திப்பு பற்றியது. ஒருமுறை, ஒரு அறிமுகமில்லாத இளைஞனுடன் பேசிவிட்டு, சாக்ரடீஸ் அவரிடம் மாவு மற்றும் வெண்ணெய் எங்கே போவது என்று கேட்டார். இளம் செனோபோன் புத்திசாலித்தனமாக பதிலளித்தார்: "சந்தைக்கு." சாக்ரடீஸ் கேட்டார்: "ஞானம் மற்றும் நல்லொழுக்கம் பற்றி என்ன?" இளைஞன் ஆச்சரியப்பட்டான். "என்னைப் பின்பற்றுங்கள், நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன்!" - சாக்ரடீஸ் உறுதியளித்தார். உண்மைக்கான நீண்ட கால பாதை பிரபலமான ஆசிரியரையும் அவரது மாணவரையும் வலுவான நட்புடன் இணைத்தது.

10) புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஆசை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்கிறது, சில சமயங்களில் இந்த உணர்வு ஒரு நபரை மிகவும் எடுத்துக்கொள்கிறது, அது அவரது வாழ்க்கைப் பாதையை மாற்றத் தூண்டுகிறது. ஆற்றல் பாதுகாப்பு விதியை கண்டுபிடித்த ஜூல் என்பது இன்று சிலருக்குத் தெரியும்.சமையல்காரராக இருந்தார். புத்திசாலித்தனமான ஃபாரடே ஒரு கடையில் வியாபாரியாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். மேலும் கூலொம்ப் கோட்டைகளில் பொறியாளராகப் பணிபுரிந்து மட்டுமே கொடுத்தார்வேலையில் இருந்து இலவச நேரம். இந்த மக்களுக்கு, புதிய ஒன்றைத் தேடுவது வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிவிட்டது.

11) புதிய யோசனைகள் பழைய பார்வைகள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களுடன் கடினமான போராட்டத்தில் தங்கள் வழியை உருவாக்குகின்றன. எனவே, பேராசிரியர்களில் ஒருவர், இயற்பியல் பற்றி மாணவர்களுக்கு விரிவுரை செய்கிறார், ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாட்டை "ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான அறிவியல் தவறான புரிதல்" என்று அழைத்தார் -

12) ஒரு சமயம், ஜூல் ஒரு வோல்டாயிக் பேட்டரியைப் பயன்படுத்தி அதிலிருந்து அசெம்பிள் செய்த எலக்ட்ரிக் மோட்டாரை ஸ்டார்ட் செய்தார். ஆனால் பேட்டரி சார்ஜ் விரைவில் தீர்ந்துவிட்டது, புதியது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. குதிரை ஒருபோதும் இருக்காது என்று ஜூல் முடிவு செய்தார்குதிரைக்கு உணவளிப்பது மாற்றுவதை விட மிகவும் மலிவானது என்பதால், மின்சார மோட்டார் மூலம் மாற்றப்படாதுபேட்டரியில் துத்தநாகம். இன்று, எல்லா இடங்களிலும் மின்சாரம் பயன்படுத்தப்படும்போது, ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானியின் கருத்து நமக்கு அப்பாவியாகத் தெரிகிறது. கணிப்பது மிகவும் கடினம் என்பதை இந்த உதாரணம் காட்டுகிறதுஎதிர்காலத்தில், ஒரு நபருக்கு திறக்கும் வாய்ப்புகளை ஆய்வு செய்வது கடினம்.

13) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பாரிஸிலிருந்து மார்டினிக் தீவு வரை, கேப்டன் டி க்ளீயூ ஒரு காபி தண்டை மண்ணுடன் ஒரு தொட்டியில் கொண்டு சென்றார். பயணம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது: கப்பல் கடற்கொள்ளையர்களுடனான கடுமையான போரில் இருந்து தப்பித்தது, ஒரு பயங்கரமான புயல் கிட்டத்தட்ட பாறைகளுக்கு எதிராக அதை உடைத்தது. கப்பலில், மாஸ்ட்கள் உடைக்கப்படவில்லை, மோசடி உடைக்கப்பட்டது. புதிய நீர் விநியோகம் படிப்படியாக வறண்டு போகத் தொடங்கியது. இது கண்டிப்பாக அளவிடப்பட்ட பகுதிகளில் கொடுக்கப்பட்டது. தாகத்தால் தன் காலடியில் நிற்க முடியாத கேப்டன், பச்சை முளைகளுக்கு விலைமதிப்பற்ற ஈரப்பதத்தின் கடைசி துளிகளைக் கொடுத்தார் ... பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மற்றும் காபி மரங்கள் மார்டினிக் தீவை மூடியது.

இக்கதை கடினமானதை உருவகமாக பிரதிபலிக்கிறதுபாதைஎந்த அறிவியல் உண்மை. இன்னும் அறியப்படாத ஒரு கண்டுபிடிப்பின் முளையை ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவில் கவனமாகப் போற்றுகிறார், நம்பிக்கை மற்றும் உத்வேகத்தின் ஈரத்துடன் அதை பாய்ச்சுகிறார், அன்றாடப் புயல்கள் மற்றும் விரக்தியின் புயல்களிலிருந்து அதை அடைக்கிறார்... இதோ - இறுதிப் பார்வையின் சேமிப்புக் கரை. சத்தியத்தின் பழுத்த மரம் விதைகளைத் தரும், மேலும் கோட்பாடுகள், மோனோகிராஃப்கள், அறிவியல் ஆய்வகங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளின் முழு தோட்டங்களும் அறிவின் கண்டங்களை உள்ளடக்கும்.

நான் எந்த விசேஷமான தத்துவ ஆழத்தையும் கொண்டிருப்பதாக நடிக்கவில்லை, ஆனாலும். . .
கலையின் செல்வாக்கு மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஒரு தலைப்பாகும், அதை "கலை ஆன்மாவைக் கற்பிக்கிறது" என்ற ஆய்வறிக்கைக்குக் குறைப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எளிமைப்படுத்தலாகும். மனிதனை வரையறுக்கும்படி தனது மாணவர்களில் ஒருவரின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பிளேட்டோ செய்தது போன்றது: "மனிதன் இரண்டு கால்களில், இறகுகள் இல்லாத ஒரு விலங்கு."

சுமார் பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு நான் டேட் மாடர்ன் கேலரியை பார்வையிட்டேன். இது ஒரு சமகால கலைக்கூடம். புகழ்பெற்ற கலைஞர்கள் மற்றும் சிற்பிகள் காட்சிப்படுத்தும் மிகவும் பிரபலமான கேலரி. ஒருவேளை, உஃபிஸிக்குப் பிறகு, நான் விருப்பமின்றி குறிப்பிடத்தக்க, ஆச்சரியமான ஒன்றை எதிர்பார்த்தேன், ஆனால் ... நிச்சயமாக, நான் எங்கு செல்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், கலையின் மந்திரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டேன், அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, "கலை" என்ற வார்த்தையின் மந்திரம்.

நான் பார்த்தது கலை பற்றிய எனது புரிதலுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. முதலாவதாக, அது ஏற்படுத்திய அபிப்பிராயத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. ஒருவர், நிச்சயமாக, உணர்வின் தனித்துவம் மற்றும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தின் அணுக முடியாத ஆழம் பற்றி பேசலாம் ... இது நான் பேச விரும்பவில்லை: படைப்பாற்றலின் ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு கலைப் படைப்பின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்காது!

உண்மையான கலையின் தனித்துவமான தரம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஒரு நபரை பாதிக்கும் திறன் ஆகும், இது அழகியல் (அல்லது, நீங்கள் விரும்பினால், ஆன்மீகம்) அனுபவங்களை ஏற்படுத்துகிறது. மேலும், கலை என்பது உணர்வுள்ளஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடு! இன்று பொதுவாக கலை என்று அழைக்கப்படும் அனைத்தும் இந்த அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்யவில்லை. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு கலைப் படைப்பும் "ஆன்மாவைக் கற்பிப்பதில்லை"! குறிப்பாக ஈர்க்கக்கூடிய சிலருக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு முழு தலைமுறை மக்களுக்கும், ஒரு முழு நாட்டிற்கும் கூட தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு வேலையை என்னால் எளிதில் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது!

அழகியல் அனுபவங்கள். "சிக்கலான மன நிகழ்வுகளின்" கல்வி விளக்கத்தை எளிதாக்குவதன் மூலம், அழகியல் அனுபவங்கள் (அழகியல் உணர்வு) இரண்டு கருத்துகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை என்று கூறுவேன்: அழகு மற்றும் ஒழுக்கம். அழகியல் உணர்வுகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக, சூரிய அஸ்தமனம் (அழகு) மற்றும் ஒரு வீரச் செயலுக்கு (அறநெறி) போற்றுதலை நான் மேற்கோள் காட்ட முடியும். அழகியல் உணர்வுகள் நேர்மறையாக மட்டுமே இருக்கும் என்று நினைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உதாரணமாக, துரோகத்தின் மீதான வெறுப்பு உணர்வும் ஒரு அழகியல் உணர்வு. பொதுவாக, பொருள் தெளிவாக உள்ளது: அழகான மற்றும் தார்மீகத்திற்கான போற்றுதல் மற்றும் அசிங்கமான மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானவற்றுக்கு வெறுப்பு.

எனவே: கலை, அழகியல் உணர்வு, அழகு மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவை நம் மனதில் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆசிரியர் தனது அழகியல் உணர்வால் வழிநடத்தப்படும் ஒரு படைப்பை உருவாக்குகிறார், படைப்பு, பார்வையாளர் அல்லது கேட்பவர் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வைத் தூண்டுகிறது.

நான் எதற்கு வழிநடத்துகிறேன்? ஆனால் இங்கே என்ன இருக்கிறது: அழகும் ஒழுக்கமும் கலையை மட்டும் பாதிக்காது, ஆனால் கலை அவர்களை பாதிக்கிறது. திறமையான படைப்புகள் "அழகு" மற்றும் "அறநெறி" ஆகியவற்றின் வரையறையை மாற்றலாம், இந்த அர்த்தத்தில், "கலை ஆன்மாவைக் கற்பிக்கிறது," ஆனால் எவ்வளவு சரியாக?

லண்டனின் டேட் கேலரி ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட்டில், முதலில் நான் ஏமாற்றப்பட்டதாக எனக்குத் தோன்றியது. பின்னர் இந்த உணர்வு முழுமையான முட்டாள்தனமான உணர்வால் மாற்றப்பட்டது. நான் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் நான் பார்ப்பது அழகானது அல்லது குறைந்தபட்சம் ஆழமானது என்று நம்புவதற்கு முயற்சித்தேன். உண்மையைச் சொல்வதானால், என்னால் முடியவில்லை. ஆனால் முடிந்தவர்களும் இருக்கிறார்கள்! மாலேவிச்சின் "பிளாக் ஸ்கொயர்" ஒரு சிறந்த கலைப் படைப்பாகக் கருதும் ஏராளமான மக்கள் உள்ளனர். புஸ்ஸி ரியாட் செய்தது கலை என்று நம்பும் பல டஜன் பேர் கூட உள்ளனர்.

மக்களே, என் அன்பான நண்பர்களே, உங்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் உணர்வின் தூய்மையைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் ஆன்மாவின் தூய்மையைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்! கலையின் சக்தி பெரியது, நீங்கள் அதை நோக்கி திரும்பும்போது, திறமையான ஆனால் "இழந்த" மனம் தங்கள் சொந்த ஆன்மாவை மட்டுமல்ல, அவர்களின் ரசிகர்களின் பலவீனமான ஆன்மாக்களையும் அழிக்க முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனவே, ஒரு ரசிக்கும் பார்வை கூட ஒரு விமர்சன பார்வையை கொண்டிருக்க வேண்டும்.

மனிதனை உயர்த்துங்கள்

பிரச்சனைகள்

1. சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்வில் கலையின் பங்கு (அறிவியல், ஊடகம்).

2. ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் கலையின் தாக்கம்

3. கலையின் கல்வி செயல்பாடு

உறுதியான ஆய்வறிக்கைகள்

1. உண்மையான கலை ஒரு நபரை மேம்படுத்துகிறது.

2. கலை ஒருவருக்கு வாழ்க்கையை நேசிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

III. மேற்கோள்கள்

3. மனசாட்சி என்பது இலக்கியம் உற்சாகப்படுத்த வேண்டிய ஒரு உணர்வு (என். எவ்டோகிமோவா, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

6. ஒரு நல்ல புத்தகம் ஒரு விடுமுறை மட்டுமே (எம். கார்க்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

10. கலையின் நோக்கம் உலகில் கரைந்திருக்கும் அழகை (பிரெஞ்சு தத்துவஞானி) சுருக்கமாக தெரிவிப்பதாகும்.

11. கவிஞரின் வாழ்க்கை இல்லை, ஒரு கவிஞரின் விதி உள்ளது (எஸ். மார்ஷக், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

13. கலைஞரின் வேலை மகிழ்ச்சியை உருவாக்குவது (கே பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

IV. வாதங்கள்

1) விஞ்ஞானிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் நீண்ட காலமாக இசை நரம்பு மண்டலம் மற்றும் மனித தொனியில் பல்வேறு விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று வாதிடுகின்றனர். பாக் படைப்புகள் அறிவாற்றலை மேம்படுத்துகின்றன மற்றும் மேம்படுத்துகின்றன என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. பீத்தோவனின் இசை இரக்கத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் ஒரு நபரின் எண்ணங்களையும் எதிர்மறை உணர்வுகளையும் சுத்தப்படுத்துகிறது. ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்ள ஷூமான் உதவுகிறார்.

4) சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கி, ரபேலின் ஓவியமான “தி சிஸ்டைன் மடோனா” பற்றிய தனது பதிவுகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் அதற்கு முன்னால் செலவழித்த மணிநேரம் தனது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான மணிநேரங்களுக்கு சொந்தமானது என்று கூறினார், மேலும் இந்த ஓவியம் அவருக்குத் தோன்றியது. ஒரு அதிசய தருணத்தில் பிறந்தார்.

5) பிரபல குழந்தைகள் எழுத்தாளர் என்.நோசோவ் தனக்கு சிறுவயதில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை கூறினார். ஒரு நாள் ரயிலை தவறவிட்டு தெருவோர குழந்தைகளுடன் ஸ்டேஷன் சதுக்கத்தில் இரவு தங்கினார். அவனது பையில் ஒரு புத்தகத்தைப் பார்த்து அதைப் படிக்கச் சொன்னார்கள். நோசோவ் ஒப்புக்கொண்டார், பெற்றோரின் அரவணைப்பை இழந்த குழந்தைகள், தனிமையான முதியவரைப் பற்றிய கதையை மூச்சுத் திணறலுடன் கேட்கத் தொடங்கினர், அவரது கசப்பான, வீடற்ற வாழ்க்கையை மனதளவில் அவர்களின் தலைவிதியுடன் ஒப்பிட்டனர்.

6) நாஜிக்கள் லெனின்கிராட்டை முற்றுகையிட்டபோது, டிமிட்ரி ஷோஸ்டகோவிச்சின் 7வது சிம்பொனி நகரவாசிகள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது, நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் சாட்சியமாக, எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு மக்களுக்கு புதிய பலத்தை அளித்தது.

10) குழந்தைகளாக, நம்மில் பலர் A. Dumas எழுதிய "The Three Musketeers" நாவலைப் படித்தோம். Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - இந்த ஹீரோக்கள் எங்களுக்கு பிரபுக்கள் மற்றும் வீரத்தின் உருவகமாகத் தோன்றினர், மேலும் அவர்களின் எதிரியான கார்டினல் ரிச்செலியூ, துரோகம் மற்றும் கொடூரத்தின் உருவம், ஆனால் நாவலின் வில்லனின் உருவம் உண்மையான வரலாற்றுக்கு ஒத்திருக்கிறது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மதப் போர்களின் போது, "பிரெஞ்சு", "தாயகம்" என்ற வார்த்தைகளை அறிமுகப்படுத்தியவர் ரிச்செலியூ தான், சிறிய சண்டைகளால் அல்ல, மாறாக இளைஞர்கள் இரத்தம் சிந்த வேண்டும் என்று நம்பினார். ஆனால் நாவலாசிரியரின் பேனாவின் கீழ், ரிச்செலியூ வித்தியாசமான தோற்றத்தைப் பெற்றார், மேலும் டுமாஸின் புனைகதை வரலாற்று உண்மையை விட மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் தெளிவாகவும் வாசகரை பாதிக்கிறது.

ஒரு எழுத்தாளரின் முக்கிய பணி, வாழ்க்கையைப் பற்றி வாசகரிடம் சொல்வது, தவறுகளுக்கு எதிராக எச்சரிப்பது, அவர்களின் படைப்புகளின் ஹீரோக்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் சரியான தேர்வு செய்ய அவர்களுக்கு கற்பிப்பது. நாங்கள் படிக்கிறோம் - எனவே, வாழ கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இது சம்பந்தமாக, எனது தொலைதூர குழந்தை பருவத்தில் கூட, அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" என்ற சிறு நாவலால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன்.

இந்த வேலையில், முக்கிய கதாபாத்திரமான பியோட்டர் க்ரினேவ் வளர்ந்து வரும் கடினமான பாதை தெளிவாகத் தெரியும்: கெட்டுப்போன, கேப்ரிசியோஸ் பெட்ருஷெங்காவிலிருந்து, கதையின் முடிவில், அவர் மிகவும் தகுதியான, நிதானமானவராக வளர்கிறார்.

சிந்திக்கும் மனிதர் பீட்டர் ஆண்ட்ரீவிச். கேப்டனின் மகளை மீண்டும் படிக்கும்போதெல்லாம் அவருடன் சேர்ந்து நானும் கொஞ்சம் வளர்ந்தது போல் இருக்கும்.

நாவலின் ஆரம்பத்தில் பீட்டர் எப்படி இருந்தார் என்று பார்ப்போம். ஒரு பொதுவான உன்னத மகன், எந்த சிறப்புக் கல்வியும் இல்லாமல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பணியாற்றும் போது மாமா சவேலிச்சிற்கு எல்லாவற்றையும் செய்து, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை எதிர்பார்க்கிறார். இருப்பினும், க்ரினேவின் தந்தை தனது துரதிர்ஷ்டவசமான மகனின் அனைத்து எண்ணங்களையும் கணக்கிட்டார், எனவே அவரை தலைநகரில் இருந்து சேவை செய்ய அனுப்பினார்: கடுமையான சூழ்நிலைகளில் அவரது புத்திசாலித்தனத்தைக் கற்றுக்கொள்ள. அவரது பயணத்தின் தொடக்கத்தில், பெட்ருஷா தனது சொந்த வீட்டிலிருந்து இன்னும் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்: சிம்பிர்ஸ்கில் அவர் சூரினிடம் ஈர்க்கக்கூடிய தொகையை இழக்கிறார்.

சீட்டு விளையாடி, தன் உண்மையுள்ள வேலைக்காரனைக் கத்துவதற்குக் கூட தன்னை அனுமதித்துக் கொண்டான்: “அடப்பாவி, அமைதியாக இரு! நீங்கள் குடிபோதையில் இருக்கலாம், படுக்கைக்குச் செல்லுங்கள்... என்னைப் படுக்க வைக்கவும்.

இருப்பினும், மேலும் உருமாற்றங்கள் தொடங்குகின்றன. வழியில், பயணிகள் பனிப்புயலில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள்: “இதற்கிடையில், காற்று மணி நேரத்திற்கு பலமாக மாறியது. மேகம் ஒரு வெள்ளை மேகமாக மாறியது, அது பெரிதும் உயர்ந்து, வளர்ந்து படிப்படியாக வானத்தை மூடியது. லேசாக பனி பொழிய ஆரம்பித்து, திடீரென செதில்களாக விழ ஆரம்பித்தது. காற்று ஊளையிட்டது; ஒரு பனிப்புயல் இருந்தது. ஒரு நொடியில், இருண்ட வானம் பனிக்கடலில் கலந்தது. மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, இயற்கையானது ஹீரோவின் உள் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது: இதன் பொருள் க்ரினெவ் ஏற்கனவே வரவிருக்கும் மாற்றங்களை உணர்ந்து, வளர வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்தார், மேலும் கவலைப்பட்டார். "பிரபுக்களின்" தாய்நாட்டின் எதிரியாக அதிகாரப்பூர்வமாக கருதப்பட்டாலும், முழு நாவல் முழுவதும் பீட்டரின் பேசப்படாத ஆன்மீக வழிகாட்டியாக இருக்கும் ஒரு எளிய தாடி மனிதனின் வடிவத்தில் புகாச்சேவை முதன்முறையாக இங்கே சந்திக்கிறோம்.

பின்னர் அது சுழன்று சுழலத் தொடங்கியது. தளபதியின் மகள் மாஷாவின் பாசத்திற்காக ஸ்வாப்ரினுடன் பேசப்படாத போட்டி, ஏராளமான சண்டைகள், இதில் க்ரினேவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நேர்மறையான பாத்திரமாக நாம் முதலில் பார்க்கிறோம். (அமைதியான) வளர்ந்து வரும் இந்த நிலை ஒரு உண்மையான சண்டையுடன் முடிவடைகிறது, இதில் ஷ்வாப்ரின் தன்னை மிகவும் கேவலமாக காட்டினார்.

பின்னர் புகச்சேவ் எழுச்சியின் நீண்ட கட்டம் வருகிறது. க்ரினேவ் தனது தந்தையின் கட்டளையை மிகச்சரியாக நினைவில் கொள்கிறார்: "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்", மேலும் ரஷ்ய பேரரசிக்கு (அவரால் முடிந்தாலும்) தனது சத்தியத்திலிருந்து ஒரு நொடி கூட விலகவில்லை: "இல்லை... நான் ஒரு இயற்கையான பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது, ”என்று அவர் தனது கும்பலுக்குள் செல்ல புகாச்சேவின் முன்மொழிவுக்கு பதிலளித்தார். இப்போது க்ரினேவ் ஒரு வலுவான, வலுவான விருப்பமுள்ள நபர் மற்றும் புகாச்சேவ் இதை உணர்கிறார், அதனால்தான் அவர் அவரை இரண்டு முறை செல்ல அனுமதிக்கிறார், அத்தகைய வலுவான ஆளுமையை அவர் அழிக்க விரும்பவில்லை. மாஷா மிரோனோவாவைக் காப்பாற்றுவதன் மூலம் பீட்டர் பிரபுக்களைக் காட்டுகிறார், இப்போது இது கடந்த கால பெட்ருஷா அல்ல, ஆனால் ஒரு செயலைச் செய்யக்கூடிய ஒரு இளம் அதிகாரி. தனக்கு ஏற்படும் பின்விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் தன் காதலியை காப்பாற்றுகிறான்.

மேலும் மேலும். சவேலிச் மீதான க்ரினேவின் அணுகுமுறையை தனித்தனியாகக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. அந்த இளைஞன் வெறும் வேலைக்காரன் அல்ல, தன்னை ஒருபோதும் காட்டிக் கொடுக்காத உண்மையான நண்பன் என்பதை உணர்ந்தான். அதனால்தான் நாவலின் முடிவில் அவர் சவேலிச்சிற்கு தன்னிடம் உள்ள மிக விலையுயர்ந்த பொருளைக் கொடுக்கிறார் - மாஷா.

இறுதியில், பீட்டர் விடுவிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் தனது தந்தையின் தகுதியான வரியைத் தொடரத் தயாராக இருக்கிறார், அவருடைய உதடுகளிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

ஒரு முழு மனித வாழ்க்கையும் நம் கண்களுக்கு முன்பாக இப்படித்தான் வெளிப்பட்டது, குறைந்தபட்சம் அதன் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பகுதி - ஆளுமை உருவாக்கம். எதிர்பாராத சூழ்நிலைகள், அருகில் பெற்றோர் இல்லாதது - இவை அனைத்தும் க்ரினேவ் ஒரு சுதந்திரமான, நேர்மையான, வலுவான விருப்பமுள்ள நபராக மாற உதவியது. அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் "சேவை" செய்யச் சென்று ஜூரின் போன்றவர்களின் நிறுவனத்தில் கரைந்திருந்தால் அவருக்கு என்ன வந்திருக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும். மற்றும் இங்கே... கடுமையான சோதனைகள் தன்மையை பலப்படுத்தியது. ஆனால், மறுபுறம், ஷ்வாப்ரின் அதே நிலைமைகளில் தன்னைக் கண்டார், ஆனால் ஒருபோதும் உற்பத்தி செய்யும் நபராக மாற முடியவில்லை. வெளிப்படையாக, சிரமங்கள் ஒருவருக்கு வளர உதவுவது மட்டுமல்லாமல், பரம்பரை கண்ணியம், சக்திவாய்ந்த இரத்தம் (கதாநாயகனின் தந்தை உன்னதமான பிறப்பு, பரம்பரை பிரபு என்பதை நினைவில் கொள்க).

இந்த காலங்கள் நீண்ட காலமாகிவிட்டாலும், உன்னதமான பிரபுக்கள் இனி கண்டுபிடிக்கப்படாவிட்டாலும், முந்தைய நூற்றாண்டுகளின் அனுபவத்தை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், இதேபோன்ற செயல்களின் விளைவுகளை நாம் கணிக்க முடியும். நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள், ஒருவேளை, நம் வாழ்க்கையை ஏதோ ஒரு வகையில் எளிதாக்கலாம். நமது சிறந்த கிளாசிக்ஸின் அற்புதமான படைப்புகளில் இல்லையென்றால், நம் முன்னோர்களின் இந்த ஞானத்தை எங்கே காணலாம்?