நெக்ராசோவ் ரஷ்யாவில் எப்படி வாழ்கிறார்? என்.ஏ. நெக்ராசோவ் “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”: விளக்கம், கதாபாத்திரங்கள், கவிதையின் பகுப்பாய்வு. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ், ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்பவர்.

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

1 / 5

✪ ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள். நிகோலாய் நெக்ராசோவ்

✪ என்.ஏ. நெக்ராசோவ் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" (உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு) | விரிவுரை எண். 62

✪ 018. நெக்ராசோவ் என்.ஏ. ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழும் கவிதை'

✪ டிமிட்ரி பைகோவுடன் திறந்த பாடம். "தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட நெக்ராசோவ்"

✪ பாடல் வரிகள் என்.ஏ. நெக்ராசோவா. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை (சோதனை பகுதியின் பகுப்பாய்வு) | விரிவுரை எண். 63

வசன வரிகள்

படைப்பின் வரலாறு

N. A. நெக்ராசோவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முதல் பாதியில் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் வேலையைத் தொடங்கினார். "நில உரிமையாளர்" அத்தியாயத்தில், முதல் பகுதியில் நாடுகடத்தப்பட்ட துருவங்களைப் பற்றி குறிப்பிடுவது, கவிதையின் பணிகள் 1863 க்கு முன்பே தொடங்கவில்லை என்று கூறுகிறது. ஆனால் நெக்ராசோவ் நீண்ட காலமாக பொருட்களை சேகரித்து வந்ததால், வேலையின் ஓவியங்கள் முன்பே தோன்றியிருக்கலாம். கவிதையின் முதல் பகுதியின் கையெழுத்துப் பிரதி 1865 எனக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும், இந்த பகுதியின் வேலை முடிந்த தேதி இதுவாக இருக்கலாம்.

முதல் பகுதியின் வேலையை முடித்த உடனேயே, கவிதையின் முன்னுரை 1866 ஆம் ஆண்டுக்கான சோவ்ரெமெனிக் இதழின் ஜனவரி இதழில் வெளியிடப்பட்டது. அச்சிடுதல் நான்கு ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் நெக்ராசோவின் அனைத்து வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளையும் போலவே, தணிக்கை துன்புறுத்தலுடனும் இருந்தது.

எழுத்தாளர் 1870 களில் மட்டுமே கவிதையில் தொடர்ந்து பணியாற்றத் தொடங்கினார், படைப்பின் மேலும் மூன்று பகுதிகளை எழுதினார்: “கடைசி” (1872), “விவசாய பெண்” (1873), மற்றும் “முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து” ( 1876) கவிஞர் எழுதப்பட்ட அத்தியாயங்களுக்குள் தன்னை மட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை; இருப்பினும், வளரும் நோய் ஆசிரியரின் திட்டங்களில் தலையிட்டது. நெக்ராசோவ், மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்து, கடைசி பகுதியான "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" சில "முழுமையை" கொடுக்க முயன்றார்.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை பின்வரும் வரிசையில் வெளியிடப்பட்டது: "முன்னுரை. பகுதி ஒன்று", "கடைசி ஒன்று", "விவசாயி பெண்".

கவிதையின் சதி மற்றும் அமைப்பு

கவிதை 7 அல்லது 8 பாகங்களைக் கொண்டிருக்கும் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் ஆசிரியர் 4 மட்டுமே எழுத முடிந்தது, ஒருவேளை, ஒருவரையொருவர் பின்பற்றவில்லை.

கவிதை ஐயம்பிக் டிரிமீட்டரில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

பகுதி ஒன்று

தலைப்பு இல்லாத ஒரே பகுதி. இது அடிமைத்தனம் () ஒழிக்கப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது. கவிதையின் முதல் குவாட்ரெயின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​​​நெக்ராசோவ் ஆரம்பத்தில் ரஸின் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் அநாமதேயமாக வகைப்படுத்த முயன்றார் என்று நாம் கூறலாம்.

முன்னுரை

எந்த ஆண்டில் - கணக்கிட
எந்த நிலத்தில் - யூகிக்கவும்
நடைபாதையில்
ஏழு பேர் ஒன்றாக வந்தனர்.

அவர்கள் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டனர்:

யாருக்கு வேடிக்கை?
ரஷ்யாவில் இலவசமா?

இந்த கேள்விக்கு அவர்கள் 6 சாத்தியமான பதில்களை வழங்கினர்:

• நாவல்: நில உரிமையாளருக்கு;
• டெமியன்: அதிகாரி;
• குபின் சகோதரர்கள் - இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்: வணிகரிடம்;
• பகோம் (வயதானவர்): அமைச்சர், பாயார்;

சரியான விடை கிடைக்கும் வரை வீடு திரும்ப வேண்டாம் என விவசாயிகள் முடிவு செய்துள்ளனர். முன்னுரையில், அவர்களுக்கு உணவளிக்கும் சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியையும் கண்டுபிடித்து, அவர்கள் புறப்பட்டனர்.

அத்தியாயம் I. பாப்

அத்தியாயம் II. கிராமப்புற கண்காட்சி.

அத்தியாயம் III. குடிபோதையில் இரவு.

அத்தியாயம் IV. மகிழ்ச்சி.

அத்தியாயம் V. நில உரிமையாளர்.

கடைசி (இரண்டாம் பாகத்திலிருந்து)

வைக்கோல் தயாரிப்பின் உச்சத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் வோல்காவுக்கு வருகிறார்கள். இங்கே அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான காட்சியைக் காண்கிறார்கள்: ஒரு உன்னத குடும்பம் மூன்று படகுகளில் கரைக்கு செல்கிறது. வெட்டுபவர்கள், ஓய்வெடுக்க உட்கார்ந்து, உடனடியாக மேலே குதித்து பழைய எஜமானரிடம் தங்கள் வைராக்கியத்தைக் காட்டுகிறார்கள். வக்லாச்சினா கிராமத்தின் விவசாயிகள் வாரிசுகளுக்கு அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதை பைத்தியக்கார நில உரிமையாளர் உத்யாதினிடமிருந்து மறைக்க உதவுகிறார்கள் என்று மாறிவிடும். இதற்காக, கடைசி நபரின் உறவினர்கள், உத்யாதின், ஆண்களுக்கு வெள்ளப்பெருக்கு புல்வெளிகளை உறுதியளிக்கிறார்கள். ஆனால் கடைசி நபரின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு, வாரிசுகள் தங்கள் வாக்குறுதிகளை மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் முழு விவசாயிகளின் செயல்திறன் வீணாகிவிடும்.

விவசாயப் பெண் (மூன்றாம் பாகத்திலிருந்து)

இந்த பகுதியில், அலைந்து திரிபவர்கள் பெண்கள் மத்தியில் "ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியாகவும் நிம்மதியாகவும் வாழக்கூடிய" ஒருவரைத் தேடுவதைத் தொடர முடிவு செய்கிறார்கள். நாகோடின் கிராமத்தில், க்ளின், மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவில் ஒரு "கவர்னர்" இருப்பதாக பெண்கள் ஆண்களிடம் சொன்னார்கள்: "இனி அன்பான மற்றும் மென்மையான பெண் இல்லை." அங்கு, ஏழு ஆண்கள் இந்தப் பெண்ணைக் கண்டுபிடித்து, அவளது கதையைச் சொல்லும்படி சமாதானப்படுத்துகிறார்கள், அதன் முடிவில் அவள் ஆண்களுக்கு அவளது மகிழ்ச்சியையும் பொதுவாக ரஸ்ஸில் உள்ள பெண்களின் மகிழ்ச்சியையும் உறுதிப்படுத்துகிறாள்:

பெண் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள்,
எங்கள் சுதந்திர விருப்பத்திலிருந்து
கைவிடப்பட்டது, இழந்தது
கடவுளிடமிருந்து!..

• முன்னுரை
• அத்தியாயம் I. திருமணத்திற்கு முன்
• அத்தியாயம் II. பாடல்கள்
• அத்தியாயம் III. சேவ்லி, ஹீரோ, புனித ரஷ்யன்
• அத்தியாயம் IV. டியோமுஷ்கா
• அத்தியாயம் V. அவள்-ஓநாய்
• அத்தியாயம் VI. கடினமான ஆண்டு
• அத்தியாயம் VII. ஆளுநரின் மனைவி
• அத்தியாயம் VIII. கிழவியின் உவமை

உலகம் முழுவதற்குமான விருந்து (நான்காம் பகுதியிலிருந்து)

இந்த பகுதி இரண்டாம் பாகத்தின் ("தி லாஸ்ட் ஒன்") தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சியாகும். முதியவர் கடைசியாக இறந்த பிறகு ஆண்கள் எறிந்த விருந்தை இது விவரிக்கிறது. அலைந்து திரிபவர்களின் சாகசங்கள் இந்த பகுதியில் முடிவதில்லை, ஆனால் இறுதியில் விருந்துகளில் ஒன்று - ஒரு பாதிரியாரின் மகன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், விருந்து முடிந்த மறுநாள் காலை, ஆற்றங்கரையில் நடந்து, ரஷ்ய மகிழ்ச்சியின் ரகசியத்தைக் காண்கிறார், "எங்கள் நாட்களின் முக்கிய பணி" என்ற கட்டுரையில் V.I லெனின் பயன்படுத்திய "ரஸ்" என்ற சிறு பாடலில் அதை வெளிப்படுத்துகிறார். வேலை வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது:

நம் அலைந்து திரிபவர்களால் மட்டுமே முடிந்தால்
என் சொந்த கூரையின் கீழ்,
அவர்களுக்கு மட்டும் தெரிந்தால்,
கிரிஷாவுக்கு என்ன ஆனது.
அவன் நெஞ்சில் கேட்டது
மகத்தான சக்திகள்
காதுகளை மகிழ்வித்தது
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒலிகள்
கதிரியக்க ஒலிகள்
உன்னத கீதம் -
அவதாரம் பாடினார்
மக்களின் மகிழ்ச்சி..!

அத்தகைய எதிர்பாராத முடிவு எழுந்தது, ஏனெனில் ஆசிரியர் தனது உடனடி மரணத்தை அறிந்திருந்தார், மேலும், வேலையை முடிக்க விரும்பி, தர்க்கரீதியாக நான்காவது பகுதியில் கவிதையை முடித்தார், இருப்பினும் ஆரம்பத்தில் N. A. நெக்ராசோவ் 8 பகுதிகளை உருவாக்கினார்.

ஹீரோக்களின் பட்டியல்

ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்பவர்களைத் தேடிச் சென்ற தற்காலிக கடமைப்பட்ட விவசாயிகள்:

இவான் மற்றும் பெருநகர குபின்,

முதியவர் பாகோம்,

விவசாயிகள் மற்றும் அடிமைகள்:

• ஆர்டியம் டெமின்,
• யாக்கிம் நாகோய்,
• சிடோர்,
• எகோர்கா ஷுடோவ்,
• கிளிம் லாவின்,
• விளாஸ்,
• அகப் பெட்ரோவ்,
• இபாட் ஒரு உணர்திறன் கொண்ட அடிமை,
• யாகோவ் ஒரு உண்மையுள்ள வேலைக்காரன்,
• க்ளெப்,
• ப்ரோஷ்கா,
• மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா,
• சேவ்லி கோர்ச்சகின்,
• எர்மில் கிரின்.

நில உரிமையாளர்கள்:

• ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ்,
• இளவரசர் உத்யாடின் (கடைசி),
• வோகல் (இந்த நில உரிமையாளரைப் பற்றிய சிறிய தகவல்)
• ஷலாஷ்னிகோவ்.

மற்ற ஹீரோக்கள்

• எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா - மேட்ரியோனாவை பிரசவித்த ஆளுநரின் மனைவி,
• அல்டினிகோவ் - வணிகர், எர்மிலா கிரின் ஆலையின் சாத்தியமான வாங்குபவர்,
• க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்.

நிகோலாய் நெக்ராசோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ஆகும், இது அதன் ஆழமான தத்துவ அர்த்தம் மற்றும் சமூகக் கூர்மை ஆகியவற்றால் மட்டுமல்ல, அதன் பிரகாசமான, அசல் கதாபாத்திரங்களாலும் வேறுபடுகிறது - இவை ஏழு எளிய ரஷ்ய ஆண்கள். "ரஸ்ஸில் வாழ்க்கை சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது" என்று ஒன்று கூடி வாதிட்டார். கவிதை முதன்முதலில் 1866 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. கவிதையின் வெளியீடு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் சாரிஸ்ட் தணிக்கை, உள்ளடக்கத்தை எதேச்சதிகார ஆட்சியின் மீதான தாக்குதலாகக் கண்டு, அதை வெளியிட அனுமதிக்கவில்லை. 1917 புரட்சிக்குப் பிறகுதான் கவிதை முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது.

"ரஷ்யத்தில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி மற்றும் சாலைகளில் அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாக, சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரின் படைப்பில் மையப் படைப்பாக மாறியது; அவர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு. இந்தக் கேள்விகள் கவிஞரை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கவலையடையச் செய்தன மற்றும் அவரது முழு இலக்கியச் செயல்பாடுகளிலும் சிவப்பு நூல் போல ஓடின. கவிதையின் பணிகள் 14 ஆண்டுகள் நீடித்தன (1863-1877) மற்றும் இந்த "நாட்டுப்புற காவியத்தை" உருவாக்க, ஆசிரியரே அழைத்தது போல், சாதாரண மக்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், நெக்ராசோவ் நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், இருப்பினும் இறுதியில் அது முடிக்கப்படவில்லை (8 அத்தியாயங்கள் திட்டமிடப்பட்டன, 4 எழுதப்பட்டது). ஒரு கடுமையான நோய் மற்றும் பின்னர் நெக்ராசோவின் மரணம் அவரது திட்டங்களை சீர்குலைத்தது. சதி முழுமையடையாதது ஒரு கடுமையான சமூகத் தன்மையைக் கொண்டிருப்பதைத் தடுக்காது.

முக்கிய கதைக்களம்

இந்த கவிதை 1863 ஆம் ஆண்டில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர் நெக்ராசோவ் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது, எனவே அதன் உள்ளடக்கம் 1861 இன் விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு எழுந்த பல சிக்கல்களைத் தொடுகிறது. கவிதையில் நான்கு அத்தியாயங்கள் உள்ளன, ஏழு சாதாரண மனிதர்கள் ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள், யார் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி எப்படி வாதிட்டார்கள் என்பது பற்றிய பொதுவான சதித்திட்டத்தால் அவை ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன. கவிதையின் கதைக்களம், தீவிரமான தத்துவ மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொட்டு, ரஷ்ய கிராமங்கள் வழியாக ஒரு பயணத்தின் வடிவத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்களின் "பேசும்" பெயர்கள் அந்தக் காலத்தின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தை சரியாக விவரிக்கின்றன: Dyryavina, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin, முதலியன "முன்னுரை" என்று அழைக்கப்படும் முதல் அத்தியாயத்தில், ஆண்கள் ஒரு நெடுஞ்சாலையில் சந்தித்து, அதைத் தீர்ப்பதற்காக தங்கள் சொந்த தகராறைத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவிற்கு பயணம் செய்கிறார்கள். வழியில், தகராறு செய்யும் ஆண்கள் பல்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கிறார்கள், இவர்கள் விவசாயிகள், வணிகர்கள், நில உரிமையாளர்கள், பூசாரிகள், பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் குடிகாரர்கள், அவர்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பலவிதமான படங்களைப் பார்க்கிறார்கள்: இறுதிச் சடங்குகள், திருமணங்கள், கண்காட்சிகள், தேர்தல்கள் போன்றவை.

வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​​​ஆண்கள் அவர்களிடம் ஒரே கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்: அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் பாதிரியார் மற்றும் நில உரிமையாளர் இருவரும் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்த பிறகு வாழ்க்கை மோசமடைந்து வருவதாக புகார் கூறுகிறார்கள், கண்காட்சியில் அவர்கள் சந்திக்கும் அனைத்து மக்களில் சிலர் மட்டுமே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

"கடைசி ஒன்று" என்ற தலைப்பில் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்திற்கு வருகிறார்கள், அதில் வசிப்பவர்கள், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, பழைய எண்ணிக்கையை சீர்குலைக்காதபடி, தொடர்ந்து செர்ஃப்களாக காட்டிக் கொள்கிறார்கள். நெக்ராசோவ் அவர்கள் எப்படிக் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டு, கவுண்டன் மகன்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டார்கள் என்பதை வாசகர்களுக்குக் காட்டுகிறார்.

"விவசாயி பெண்" என்ற தலைப்பில் மூன்றாவது அத்தியாயம், அந்தக் காலப் பெண்களிடையே மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதை விவரிக்கிறது, அலைந்து திரிந்தவர்கள் கிளின் கிராமத்தில் மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர் தனது நீண்டகால விதியைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறுகிறார், மேலும் அவர்களைத் தேட வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ரஷ்ய பெண்கள் மத்தியில் மகிழ்ச்சியான மக்கள்.

நான்காவது அத்தியாயத்தில், "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற தலைப்பில், சத்தியத்தைத் தேடுபவர்கள் வலக்சின் கிராமத்தில் ஒரு விருந்தில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கும் கேள்விகள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து ரஷ்ய மக்களையும் பாதிக்கின்றன என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். படைப்பின் கருத்தியல் இறுதியானது "ரஸ்" பாடல் ஆகும், இது விருந்தில் பங்கேற்பவரின் தலையில் உருவானது, இது பாரிஷ் செக்ஸ்டன் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் மகன்:

« நீயும் பரிதாபமாக இருக்கிறாய்

நீங்கள் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்

நீங்கள் மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்

அம்மா ரஸ்'!»

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார் என்ற கேள்வி திறந்தே உள்ளது, முறையாக இவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி வாதிட்டவர்கள் மற்றும் யார் சரி என்று தீர்மானிக்க ரஷ்யாவுக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ள முடிவு செய்தனர், இருப்பினும், கவிதை தெளிவாகக் கூறுகிறது. கவிதை என்பது முழு ரஷ்ய மக்களும், ஒரு முழுதாகக் கருதப்படுகிறது. அலைந்து திரிந்த மனிதர்களின் படங்கள் (ரோமன், டெமியான், லூகா, சகோதரர்கள் இவான் மற்றும் மிட்ரோடர் குபின், முதியவர் பாகோம் மற்றும் ப்ரோவ்) நடைமுறையில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் வரையப்படவில்லை, அவை ஒரே உயிரினமாக செயல்படுகின்றன மற்றும் வெளிப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் சந்திக்கும் நபர்களின் படங்கள், மாறாக, பல விவரங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களுடன் மிகவும் கவனமாக வரையப்பட்டுள்ளன.

மக்களிடமிருந்து ஒரு மனிதனின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரை பாரிஷ் எழுத்தர் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் மகன் என்று அழைக்கலாம், அவர் நெக்ராசோவ் மக்கள் பரிந்துரையாளர், கல்வியாளர் மற்றும் மீட்பராக வழங்கினார். அவர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர் மற்றும் முழு இறுதி அத்தியாயமும் அவரது உருவத்தின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. க்ரிஷா, வேறு யாரையும் போல, மக்களுக்கு நெருக்கமானவர், அவர்களின் கனவுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் தரும் அற்புதமான "நல்ல பாடல்களை" இயற்றுகிறார். அவரது உதடுகளின் மூலம், ஆசிரியர் தனது கருத்துக்களையும் நம்பிக்கைகளையும் அறிவிக்கிறார், கவிதையில் எழுப்பப்பட்ட அழுத்தமான சமூக மற்றும் தார்மீக கேள்விகளுக்கு பதில்களை அளிக்கிறார். செமினாரியன் கிரிஷா மற்றும் நேர்மையான மேயர் யெர்மில் கிரின் போன்ற கதாபாத்திரங்கள் தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில்லை, அவர்கள் அனைவரையும் ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியாக மாற்ற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள், தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் இதற்காக அர்ப்பணிக்கின்றனர். கவிதையின் முக்கிய யோசனை, மகிழ்ச்சியின் கருத்தை டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தில் நியாயமான காரணத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுப்பவர்களால் மட்டுமே இந்த உணர்வை முழுமையாக உணர முடியும்.

கவிதையின் முக்கிய பெண் பாத்திரம் Matryona Korchagina; முழு மூன்றாம் அத்தியாயமும் அனைத்து ரஷ்ய பெண்களுக்கும் பொதுவான அவரது சோகமான விதியின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது உருவப்படத்தை வரைந்து, நெக்ராசோவ் அவரது நேரான, பெருமையான தோரணை, எளிய உடை மற்றும் ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்ணின் அற்புதமான அழகு (பெரிய, கடுமையான கண்கள், பணக்கார கண் இமைகள், கடுமையான மற்றும் இருண்ட) ஆகியவற்றைப் பாராட்டுகிறார். அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் கடினமான விவசாய வேலையில் கழிகிறது, அவள் கணவனின் அடி மற்றும் மேலாளரின் வெட்கக்கேடான தாக்குதல்களைத் தாங்க வேண்டும், அவள் முதல் பிறந்தவரின் சோகமான மரணம், பசி மற்றும் பற்றாக்குறையிலிருந்து தப்பிக்க விதிக்கப்பட்டாள். அவள் தன் குழந்தைகளுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறாள், தயக்கமின்றி தன் குற்றவாளி மகனுக்கு தடிகளால் தண்டனையை ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஆசிரியர் அவளுடைய தாய்வழி அன்பு, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் வலுவான தன்மையின் வலிமையைப் போற்றுகிறார், உண்மையாக பரிதாபப்படுகிறார் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய பெண்களிடமும் அனுதாபம் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி அந்த நேரத்தில் அனைத்து விவசாய பெண்களின் தலைவிதி, சட்டமின்மை, வறுமை, மத வெறி மற்றும் மூடநம்பிக்கை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டது. மற்றும் தகுதியான மருத்துவ பராமரிப்பு இல்லாதது.

இந்த கவிதை நில உரிமையாளர்கள், அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் மகன்களின் (இளவரசர்கள், பிரபுக்கள்) படங்களையும் விவரிக்கிறது, நில உரிமையாளர்கள் (குறைவானவர்கள், ஊழியர்கள், முற்றத்தில் வேலை செய்பவர்கள்), பாதிரியார்கள் மற்றும் பிற மதகுருமார்கள், கனிவான ஆளுநர்கள் மற்றும் கொடூரமான ஜெர்மன் மேலாளர்கள், கலைஞர்கள், வீரர்கள், அலைந்து திரிபவர்கள், ஒரு "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற நாட்டுப்புற பாடல்-காவியக் கவிதையை வழங்கும் பெரிய எண்ணிக்கையிலான இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்கள், இந்த படைப்பை ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகவும், நெக்ராசோவின் முழு இலக்கியப் படைப்பின் உச்சமாகவும் மாற்றும் தனித்துவமான பாலிஃபோனி மற்றும் காவிய அகலம்.

கவிதையின் பகுப்பாய்வு

வேலையில் எழுப்பப்படும் பிரச்சினைகள் வேறுபட்டவை மற்றும் சிக்கலானவை, அவை சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை பாதிக்கின்றன, இதில் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு கடினமான மாற்றம், குடிப்பழக்கம், வறுமை, தெளிவற்ற தன்மை, பேராசை, கொடுமை, அடக்குமுறை, மாற்ற ஆசை. ஏதாவது, முதலியன

இருப்பினும், இந்த வேலையின் முக்கிய பிரச்சனை எளிய மனித மகிழ்ச்சிக்கான தேடலாகும், இது ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறது. உதாரணமாக, பாதிரியார்கள் அல்லது நில உரிமையாளர்கள் போன்ற பணக்காரர்கள் தங்கள் சொந்த நலனைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார்கள், இது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, சாதாரண விவசாயிகள் போன்ற ஏழை மக்கள் எளிமையான விஷயங்களில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்: கரடி தாக்குதலுக்குப் பிறகு உயிருடன் இருப்பது, உயிர் பிழைப்பது வேலையில் அடிப்பது போன்றவை.

கவிதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ரஷ்ய மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க தகுதியானவர்கள், அவர்கள் தங்கள் துன்பம், இரத்தம் மற்றும் வியர்வையால் அதற்கு தகுதியானவர்கள். ஒருவரின் மகிழ்ச்சிக்காக ஒருவர் போராட வேண்டும் என்றும், ஒரு நபரை மகிழ்விப்பது போதாது என்றும் நெக்ராசோவ் உறுதியாக நம்பினார், ஏனெனில் இது ஒட்டுமொத்த உலகளாவிய பிரச்சினையையும் தீர்க்காது, விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சிக்காக சிந்திக்கவும் பாடுபடவும்.

கட்டமைப்பு மற்றும் கலவை அம்சங்கள்

படைப்பின் கலவை வடிவம் தனித்துவமானது, இது கிளாசிக்கல் காவியத்தின் சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது, அதாவது. ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் தனித்தனியாக இருக்க முடியும், மேலும் அவை அனைத்தும் சேர்ந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக்களங்களைக் கொண்ட ஒரு முழுப் படைப்பைக் குறிக்கின்றன.

கவிதை, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, நாட்டுப்புற காவியத்தின் வகையைச் சேர்ந்தது, இது ரைமில்லாத ஐம்பிக் டிரிமீட்டரில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு வரியின் முடிவிலும் அழுத்தப்பட்ட எழுத்துக்களுக்குப் பிறகு இரண்டு அழுத்தப்படாத எழுத்துக்கள் (டாக்டிலிக் காசுலாவின் பயன்பாடு) சில இடங்களில் உள்ளன. படைப்பின் நாட்டுப்புற பாணியை வலியுறுத்த iambic tetrameter உள்ளது.

கவிதை சாதாரண மனிதனுக்குப் புரியும் வகையில், பல பொதுவான சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் அதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: கிராமம், ப்ரெவெஷ்கோ, சிகப்பு, வெற்று பாப்பிள் போன்றவை. கவிதையில் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, இவை விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், பல்வேறு பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், பல்வேறு வகைகளின் நாட்டுப்புற பாடல்கள். படைப்பின் மொழியானது, அந்த நேரத்தில் உணர்வின் எளிமையை மேம்படுத்துவதற்காக ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடல் வடிவில் எழுத்தாளரால் பகட்டானது, புத்திஜீவிகளுக்கும் பொது மக்களுக்கும் இடையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பயன்படுத்துவது சிறந்த வழியாகக் கருதப்பட்டது.

கவிதையில், ஆசிரியர் கலை வெளிப்பாடுகள் ("சூரியன் சிவப்பு", "கருப்பு நிழல்கள்", ஒரு சுதந்திர இதயம்", "ஏழை மக்கள்"), ஒப்பீடுகள் ("விழுந்துவிட்டது போல் வெளியே குதித்தார்", "தி. ஆண்கள் இறந்தவர்களைப் போல தூங்கினர்"), உருவகங்கள் ("பூமி உள்ளது", "போர்ப்லர் அழுகிறது", "கிராமம் அழுகுகிறது"). நகைச்சுவைக்கும் கிண்டலுக்கும் ஒரு இடமும் உள்ளது, முகவரிகள் போன்ற பல்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "ஏய், மாமா!", "ஓ மக்களே, ரஷ்ய மக்களே!", பல்வேறு ஆச்சரியங்கள் "சூ!", "ஏ, ஈ!" முதலியன

நெக்ராசோவின் முழு இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் நாட்டுப்புற பாணியில் செயல்படுத்தப்பட்ட ஒரு படைப்பின் மிக உயர்ந்த எடுத்துக்காட்டு "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை. கவிஞரால் பயன்படுத்தப்படும் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறுகள் மற்றும் படங்கள் படைப்புக்கு பிரகாசமான அசல் தன்மை, வண்ணமயமான மற்றும் பணக்கார தேசிய சுவை ஆகியவற்றைக் கொடுக்கின்றன. நெக்ராசோவ் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலை கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருளாக மாற்றினார் என்பது தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் முழு ரஷ்ய மக்களும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், இது அவரது விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், புனைவுகள், பாடல்களில் பிரதிபலிக்கிறது. மற்றும் பிற பல்வேறு நாட்டுப்புற ஆதாரங்களில் புதையல், மகிழ்ச்சியான நிலம், விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷம் போன்ற தேடல்கள். இந்த வேலையின் கருப்பொருள் அதன் இருப்பு முழுவதும் ரஷ்ய மக்களின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது - நீதி மற்றும் சமத்துவம் ஆட்சி செய்யும் ஒரு சமூகத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் பணி ரஷ்ய மக்களின் ஆழமான பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது கதையின் ஹீரோக்கள், சாதாரண விவசாயிகள், வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியைத் தராத ஒரு நபரைத் தேடி ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்கிறார்கள். அப்படியானால் ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்? அத்தியாயங்களின் சுருக்கமும் கவிதைக்கான சிறுகுறிப்பும் படைப்பின் முக்கிய யோசனையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.

கவிதையின் உருவாக்கத்தின் யோசனை மற்றும் வரலாறு

நெக்ராசோவின் முக்கிய யோசனை மக்களுக்காக ஒரு கவிதையை உருவாக்குவதாகும், அதில் அவர்கள் பொது யோசனையில் மட்டுமல்ல, சிறிய விஷயங்கள், அன்றாட வாழ்க்கை, நடத்தை, அவர்களின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைப் பார்க்கவும், வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டறியவும் முடியும்.

ஆசிரியர் தனது யோசனையில் வெற்றி பெற்றார். நெக்ராசோவ் பல ஆண்டுகளாக தேவையான பொருட்களை சேகரித்து, "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற தலைப்பில் தனது வேலையைத் திட்டமிட்டார். இறுதியில் வெளிவந்ததை விட மிகப் பெரியது. எட்டு முழு அளவிலான அத்தியாயங்கள் திட்டமிடப்பட்டன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு முழுமையான அமைப்பு மற்றும் யோசனையுடன் ஒரு தனி படைப்பாக இருக்க வேண்டும். ஒரே விஷயம் ஒருங்கிணைக்கும் இணைப்பு- ஏழு சாதாரண ரஷ்ய விவசாயிகள், உண்மையைத் தேடி நாடு முழுவதும் பயணம் செய்யும் ஆண்கள்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற கவிதையில் நான்கு பகுதிகள், அதன் வரிசையும் முழுமையும் பல அறிஞர்களுக்கு சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆயினும்கூட, வேலை முழுமையானதாக தோன்றுகிறது மற்றும் ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது - பாத்திரங்களில் ஒன்று ரஷ்ய மகிழ்ச்சிக்கான செய்முறையைக் காண்கிறது. நெக்ராசோவ் தனது உடனடி மரணத்தைப் பற்றி ஏற்கனவே அறிந்திருந்ததால், கவிதையின் முடிவை முடித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. கவிதையை நிறைவுக்குக் கொண்டுவர விரும்பிய அவர், இரண்டாம் பாகத்தின் முடிவைப் பணியின் இறுதிக்கு நகர்த்தினார்.

ஆசிரியர் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" என்று எழுதத் தொடங்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது. 1863 இல் - சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நெக்ராசோவ் முதல் பகுதியை முடித்து, கையெழுத்துப் பிரதியை இந்த தேதியுடன் குறித்தார். பின் வந்தவை முறையே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 72, 73, 76 ஆண்டுகளில் தயாராக இருந்தன.

முக்கியமானது!படைப்பு 1866 இல் வெளியிடத் தொடங்கியது. இந்த செயல்முறை நீண்ட மற்றும் நீடித்ததாக மாறியது நான்கு ஆண்டுகள். இந்த கவிதையை விமர்சகர்களால் ஏற்றுக்கொள்வது கடினம், அந்தக் காலத்தின் உயர் அதிகாரிகள் அதைப் பற்றி நிறைய விமர்சனங்களைக் கொண்டு வந்தனர், ஆசிரியர் தனது படைப்புகளுடன் சேர்ந்து துன்புறுத்தப்பட்டார். இருந்தபோதிலும், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" வெளியிடப்பட்டு சாதாரண மக்களிடையே நல்ல வரவேற்பை பெற்றது.

“ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?” என்ற கவிதைக்கான சிறுகுறிப்பு: இது முதல் பகுதியைக் கொண்டுள்ளது, இதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு வாசகரை அறிமுகப்படுத்தும் முன்னுரை, ஐந்து அத்தியாயங்கள் மற்றும் இரண்டாவது பகுதிகள் (“கடைசி ஒன்று” 3 அத்தியாயங்கள்) மற்றும் மூன்றாவது பகுதி ("விவசாயி பெண்") "7 அத்தியாயங்கள்). "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயம் மற்றும் ஒரு எபிலோக் உடன் கவிதை முடிவடைகிறது.

முன்னுரை

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" ஒரு முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறது, அதன் சுருக்கம் பின்வருமாறு: சந்திப்பு ஏழு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்- டெர்பிகோரேவ் மாவட்டத்திலிருந்து வந்த மக்களிடமிருந்து சாதாரண ரஷ்ய ஆண்கள்.

ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கிராமத்திலிருந்து வருகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, டைரியாவோ அல்லது நீலோவோ என்ற பெயர். சந்தித்த பிறகு, ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்வார்கள் என்பது பற்றி ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் தீவிரமாக வாதிடத் தொடங்குகிறார்கள். இந்த சொற்றொடர் படைப்பின் லெட்மோடிஃப், அதன் முக்கிய சதி.

ஒவ்வொன்றும் இப்போது வளர்ந்து வரும் வகுப்பின் மாறுபாட்டை வழங்குகிறது. இவை:

• பிட்டம்;
• நில உரிமையாளர்கள்;
• அதிகாரிகள்;
• வணிகர்கள்;
• பாயர்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள்;
• ஜார்.

அது கட்டுப்பாட்டை மீறுகிறது என்று நண்பர்களே வாதிடுகிறார்கள் ஒரு சண்டை தொடங்குகிறது- விவசாயிகள் தாங்கள் என்ன செய்யப் போகிறோம் என்பதை மறந்துவிட்டு தெரியாத திசையில் செல்கிறார்கள். இறுதியில், அவர்கள் வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிகிறார்கள், காலை வரை வேறு எங்கும் செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து, இரவு முழுவதும் ஒரு வெளியில் காத்திருக்கிறார்கள்.

சத்தம் காரணமாக, குஞ்சு கூட்டிலிருந்து வெளியே விழுகிறது, அலைந்து திரிபவர்களில் ஒருவர் அதைப் பிடித்து, அதற்கு இறக்கைகள் இருந்தால், அது ரஸ் முழுவதையும் சுற்றி பறக்கும் என்று கனவு காண்கிறது. மற்றவர்கள், நீங்கள் இறக்கைகள் இல்லாமல் செய்ய முடியும், நீங்கள் ஏதாவது குடிக்கவும் நல்ல சிற்றுண்டியும் இருந்தால் மட்டுமே, நீங்கள் வயதான வரை பயணம் செய்யலாம் என்று கூறுகிறார்கள்.

கவனம்! பறவை - குஞ்சுகளின் தாய், தன் குழந்தைக்கு ஈடாக, அது சாத்தியம் எங்கே என்று ஆண்கள் சொல்கிறது புதையல் கண்டுபிடிக்க- ஒரு சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி, ஆனால் ஒரு நாளைக்கு ஒரு வாளி ஆல்கஹால் கேட்க முடியாது என்று எச்சரிக்கிறது - இல்லையெனில் சிக்கல் இருக்கும். ஆண்கள் உண்மையில் புதையலைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள், அதன் பிறகு இந்த நிலையில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும் என்ற கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை ஒருவரையொருவர் விட்டுவிடக்கூடாது என்று ஒருவருக்கொருவர் உறுதியளிக்கிறார்கள்.

முதல் பகுதி. அத்தியாயம் 1

முதல் அத்தியாயம் பாதிரியாருடன் ஆண்கள் சந்திப்பதைப் பற்றி கூறுகிறது. அவர்கள் நீண்ட நேரம் நடந்தார்கள், அவர்கள் சாதாரண மக்களை சந்தித்தனர் - பிச்சைக்காரர்கள், விவசாயிகள், வீரர்கள். சாமானியர்களுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை என்பதை அவர்கள் தாங்களாகவே அறிந்திருந்ததால், அவர்களுடன் பேசுவதற்கு கூட சர்ச்சைக்குரியவர்கள் முயற்சிக்கவில்லை. பாதிரியாரின் வண்டியைச் சந்தித்த பிறகு, அலைந்து திரிபவர்கள் பாதையைத் தடுத்து, சர்ச்சையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ரஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்று முக்கிய கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள், பூசாரிகள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?.

பாப் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறார்:

1. அமைதி, கெளரவம், செல்வம் ஆகிய மூன்று அம்சங்களும் இணைந்தால் மட்டுமே ஒருவருக்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்.
2. பாதிரியார்களுக்கு அமைதி இல்லை என்று அவர் விளக்குகிறார், அவர்கள் பதவி பெறுவது எவ்வளவு தொந்தரவாக இருக்கிறது என்பதில் தொடங்கி, ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் டஜன் கணக்கான மக்களின் அழுகையைக் கேட்கிறார்கள், இது வாழ்க்கையில் அமைதியை சேர்க்காது.
3. இப்போது நிறைய பணம் அர்ச்சகர்கள் பணம் சம்பாதிப்பது கடினம், முன்பெல்லாம் சொந்த ஊர்களில் சடங்குகள் செய்து வந்த பிரபுக்கள், இப்போது தலைநகரில் அதைச் செய்வதால், குருமார்கள் விவசாயிகளை மட்டுமே நம்பி வாழ வேண்டியுள்ளது.
4. அர்ச்சகர்களின் மக்களும் அவர்களை மரியாதையுடன் நடத்துவதில்லை, கேலி செய்கிறார்கள், தவிர்க்கிறார்கள், யாரிடமும் நல்ல வார்த்தை கேட்க வழியில்லை.

பாதிரியாரின் பேச்சுக்குப் பிறகு, ஆண்கள் வெட்கத்துடன் கண்களை மறைத்து, உலகில் பூசாரிகளின் வாழ்க்கை இனிமையாக இல்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். பாதிரியார் வெளியேறும்போது, ​​பாதிரியார்களுக்கு நல்ல வாழ்க்கை அமைய வேண்டும் என்று கூறியவரை விவாதக்காரர்கள் தாக்குகிறார்கள். விஷயங்கள் சண்டைக்கு வந்திருக்கும், ஆனால் பாதிரியார் மீண்டும் சாலையில் தோன்றினார்.

அத்தியாயம் 2

ஆண்கள் நீண்ட நேரம் சாலைகளில் நடந்து செல்கிறார்கள், கிட்டத்தட்ட யாரையும் சந்திப்பதில்லை, ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும் என்று கேட்க முடியாது. இறுதியில் அவர்கள் குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்தில் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார்கள் பணக்கார நியாயமான, கிராமம் ஏழை இல்லை என்பதால். இரண்டு தேவாலயங்கள், ஒரு மூடிய பள்ளி மற்றும் நீங்கள் தங்கக்கூடிய ஒரு சுத்தமான ஹோட்டல் கூட உள்ளன. இது நகைச்சுவை இல்லை, கிராமத்தில் ஒரு மருத்துவ மருத்துவர் இருக்கிறார்.

மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இங்கு 11 மதுக்கடைகள் உள்ளன, அவை மகிழ்ச்சியான மக்களுக்கு பானங்களை ஊற்றுவதற்கு நேரம் இல்லை. அனைத்து விவசாயிகளும் நிறைய குடிக்கிறார்கள். செருப்புக் கடையில் ஒரு மனமுடைந்த தாத்தா நிற்கிறார், அவர் தனது பேத்திக்கு பூட்ஸ் கொண்டு வருவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் பணத்தைக் குடித்தார். மாஸ்டர் பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ் தோன்றி வாங்குவதற்கு பணம் செலுத்துகிறார்.

புத்தகங்கள் கண்காட்சியில் விற்கப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த எழுத்தாளர்கள் பாதுகாக்கும் போதிலும், கோகோல் அல்லது பெலின்ஸ்கி சாதாரண மக்களுக்கு தேவை அல்லது ஆர்வமாக இல்லை; சாதாரண மக்களின் நலன்கள். இறுதியில், ஹீரோக்கள் மிகவும் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தரையில் விழுந்து, தேவாலயம் "நடுங்குவதை" பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அத்தியாயம் 3

இந்த அத்தியாயத்தில், ரஷ்ய மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், கதைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளை உண்மையில் சேகரிக்கும் பாவெல் வெரெடென்னிகோவை விவாதிப்பாளர்கள் மீண்டும் காண்கிறார்கள். பாவெல் தன்னைச் சுற்றியுள்ள விவசாயிகளிடம் அவர்கள் அதிகமாக மது அருந்துவதாகவும், அவர்களுக்கு ஒரு குடிகார இரவு மகிழ்ச்சி என்றும் கூறுகிறார்.

யாக்கிம் கோலி இதை எதிர்க்கிறார், எளிமையானது என்று வாதிடுகிறார் விவசாயி நிறைய குடிக்கிறார்அவரது சொந்த விருப்பத்தால் அல்ல, ஆனால் அவர் கடினமாக உழைப்பதால், அவர் தொடர்ந்து துக்கத்தால் வேட்டையாடப்படுகிறார். யாக்கிம் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் தனது கதையைச் சொல்கிறார் - தனது மகன் படங்களை வாங்கியதால், யாக்கிம் அவற்றை நேசித்தார், அதனால் தீ விபத்து நடந்தபோது, ​​​​அவர் குடிசையிலிருந்து இந்த படங்களை முதலில் எடுத்தார். கடைசியில் அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் சேமித்து வைத்திருந்த பணம் இல்லாமல் போனது.

இதைக் கேட்டுவிட்டு ஆண்கள் சாப்பிட உட்காருகிறார்கள். அதன்பிறகு, அவர்களில் ஒருவர் ஓட்கா வாளியைப் பார்க்க வேண்டும், மீதமுள்ளவர்கள் மீண்டும் இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியாகக் கருதும் ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க கூட்டத்திற்குள் செல்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4

ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிய, ஆண்கள் தெருக்களில் நடந்து, மக்களிடையே மகிழ்ச்சியான நபருக்கு ஓட்காவுடன் சிகிச்சை அளிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்ற மக்கள்தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்திக்கொள்ள குடிக்க விரும்புபவர்கள். ஒரு நல்ல விஷயத்தைப் பற்றி தற்பெருமை காட்ட விரும்புவோர், அவர்களின் அற்ப மகிழ்ச்சி முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு பெலாரஷ்யன் இங்கே கம்பு ரொட்டியை தயாரிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அது அவருக்கு வயிற்றுப் பிடிப்பைக் கொடுக்காது, அதனால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.

இதன் விளைவாக, ஓட்கா வாளி தீர்ந்துவிடும், மேலும் இந்த வழியில் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை விவாதிப்பவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் வந்தவர்களில் ஒருவர் எர்மிலா கிரினைத் தேடுங்கள் என்று கூறுகிறார். நாங்கள் எர்மிலை மிகவும் மதிக்கிறோம்கிராமத்தில், அவர் மிகவும் நல்ல மனிதர் என்று விவசாயிகள் கூறுகிறார்கள். கிரின் ஒரு மில் வாங்க நினைத்தபோது, ​​டெபாசிட்க்கு பணம் இல்லாமல், சாமானியர்களிடம் கடனாக மொத்தமாக ஆயிரத்தை திரட்டி, பணத்தை டெபாசிட் செய்ததாகக் கூட கதை சொல்கிறார்கள்.

ஒரு வாரம் கழித்து, யெர்மில் தான் கடன் வாங்கிய அனைத்தையும் கொடுத்தார், மாலை வரை தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் வேறு யாரை அணுகி கடைசியாக மீதமுள்ள ரூபிளைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கேட்டார்.

கிரின் அத்தகைய நம்பிக்கையைப் பெற்றார், இளவரசருக்கு எழுத்தராக பணியாற்றும்போது, ​​அவர் யாரிடமும் பணம் எடுக்கவில்லை, மாறாக, அவர் சாதாரண மக்களுக்கு உதவினார், எனவே, அவர்கள் ஒரு பர்கோமாஸ்டரைத் தேர்ந்தெடுக்கப் போகும்போது, ​​​​அவர்கள் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். , யெர்மில் நியமனத்தை நியாயப்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், பாதிரியார் அவர் ஏற்கனவே சிறையில் இருப்பதால், அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்று கூறுகிறார், மேலும் நிறுவனத்தில் ஒரு திருடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், ஏன் என்று சொல்ல அவருக்கு நேரம் இல்லை.

அத்தியாயம் 5

அடுத்து, பயணிகள் ஒரு நில உரிமையாளரைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர் ரஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவரது உன்னத வேர்களைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறுகிறார் - அவரது குடும்பத்தின் நிறுவனர் டாடர் ஒபோல்டுய், ஒரு கரடியால் சிரிப்பதற்காக தோலுரிக்கப்பட்டார். பதிலுக்கு பல விலையுயர்ந்த பரிசுகளை வழங்கிய பேரரசி.

நில உரிமையாளர் புகார் கூறுகிறார், விவசாயிகள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், எனவே அவர்களின் நிலங்களில் இனி சட்டம் இல்லை, காடுகள் வெட்டப்படுகின்றன, குடிநீர் நிறுவனங்கள் பெருகி வருகின்றன - மக்கள் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்கிறார்கள், அது அவர்களை ஏழைகளாக ஆக்குகிறது. சிறுவயதில் இருந்தே தனக்கு வேலை செய்து பழக்கமில்லை, ஆனால் இங்கு அடியாட்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதால் தான் அதைச் செய்ய நேரிட்டதாகச் சொல்கிறார்.

மனக்கசப்புடன், நில உரிமையாளர் வெளியேறுகிறார், ஒருபுறம், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, விவசாயிகள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், மறுபுறம், நில உரிமையாளர்கள், இந்த சவுக்கை அனைத்து வகுப்பினரையும் வசைபாடியதாக நினைத்து, ஆண்கள் அவர் மீது பரிதாபப்படுகிறார்கள்.

பகுதி 2. கடைசி ஒன்று - சுருக்கம்

கவிதையின் இந்த பகுதி ஆடம்பரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது இளவரசர் உத்யாடின், அவர், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதை அறிந்தவுடன், மாரடைப்பால் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் அவரது மகன்களை வாரிசை நீக்குவதாக உறுதியளித்தார். அத்தகைய விதியால் பயந்தவர்கள், வயதான தந்தையுடன் விளையாடுவதற்கு ஆண்களை வற்புறுத்தினர், கிராமத்திற்கு புல்வெளிகளை நன்கொடையாக வழங்குவதாக உறுதியளித்தனர்.

முக்கியமானது! இளவரசர் உத்யாட்டின் பண்புகள்: சக்தியை உணர விரும்பும் ஒரு சுயநல நபர், எனவே அவர் முற்றிலும் அர்த்தமற்ற விஷயங்களைச் செய்ய மற்றவர்களை கட்டாயப்படுத்த தயாராக இருக்கிறார். அவர் முழுமையான தண்டனையின்மையை உணர்கிறார் மற்றும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் இங்குதான் உள்ளது என்று நினைக்கிறார்.

சில விவசாயிகள் இறைவனின் வேண்டுகோளுடன் மனமுவந்து விளையாடினர், மற்றவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அகப் பெட்ரோவ், காட்டில் உள்ள ஒருவரின் முன் தலைவணங்க வேண்டும் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. உண்மையை அடைய முடியாத சூழ்நிலையில் உங்களைக் கண்டறிதல், அகப் பெட்ரோவ் இறந்தார்மனசாட்சியின் வேதனை மற்றும் மன வேதனையிலிருந்து.

அத்தியாயத்தின் முடிவில், இளவரசர் உத்யாடின் அடிமைத்தனம் திரும்பியதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், ஏழு பயணிகள் கலந்து கொள்ளும் தனது சொந்த விருந்தில் அதன் சரியான தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார், முடிவில் அமைதியாக படகில் இறந்துவிடுகிறார். அதே நேரத்தில், யாரும் புல்வெளிகளை விவசாயிகளுக்கு வழங்குவதில்லை, இந்த பிரச்சினையில் இன்று வரை விசாரணை முடிவடையவில்லை, இது ஆண்கள் கண்டுபிடித்தது.

பகுதி 3. விவசாயி பெண்

கவிதையின் இந்த பகுதி பெண் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மகிழ்ச்சி இல்லை, அத்தகைய மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் காணப்படாது என்ற உண்மையுடன் முடிகிறது. அலைந்து திரிபவர்கள் விவசாயப் பெண்ணான மேட்ரியோனாவை சந்திக்கிறார்கள் - 38 வயதுடைய அழகான, கம்பீரமான பெண். அதே நேரத்தில் மெட்ரியோனா ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்றவர், தன்னை ஒரு வயதான பெண் என்று கருதுகிறார். அவளுக்கு ஒரு கடினமான விதி உள்ளது; அவளுக்கு குழந்தை பருவத்தில் மட்டுமே மகிழ்ச்சி இருந்தது. பெண் திருமணமான பிறகு, அவரது கணவர் வேலைக்குச் சென்றுவிட்டார், அவரது கர்ப்பிணி மனைவியை அவரது கணவரின் பெரிய குடும்பத்தில் விட்டுவிட்டார்.

விவசாயப் பெண் தனது கணவரின் பெற்றோருக்கு உணவளிக்க வேண்டியிருந்தது, அவர்கள் அவளை கேலி செய்ததோடு அவளுக்கு உதவவில்லை. பெற்றெடுத்த பிறகும், அந்தப் பெண் தன்னுடன் போதுமான அளவு வேலை செய்யாததால், குழந்தையைத் தங்களுடன் அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. குழந்தையை ஒரு வயதான தாத்தா கவனித்துக் கொண்டார், மாட்ரியோனாவை சாதாரணமாக நடத்தினார், ஆனால் அவரது வயது காரணமாக, அவர் குழந்தையைப் பன்றிகளால் உண்ணவில்லை;

மேட்ரியோனாவும் அதன்பிறகு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் அவளால் தனது முதல் மகனை மறக்க முடியவில்லை. துக்கத்தால் மடத்திற்குச் சென்ற முதியவரை மன்னித்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் விரைவில் இறந்தார். அவள் கர்ப்பமாக இருந்தாள், கவர்னரின் மனைவியிடம் வந்தாள். என் கணவரை திருப்பித் தரும்படி கேட்டேன்கடினமான சூழ்நிலை காரணமாக. காத்திருப்பு அறையில் மேட்ரியோனா பிறந்ததால், ஆளுநரின் மனைவி அந்தப் பெண்ணுக்கு உதவினார், அதனால்தான் மக்கள் அவளை மகிழ்ச்சியாக அழைக்கத் தொடங்கினர், இது உண்மையில் வழக்கில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது.

இறுதியில், அலைந்து திரிந்தவர்கள், பெண் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை மற்றும் அவர்களின் கேள்விக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை - ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்.

பகுதி 4. உலகம் முழுவதற்கும் ஒரு விருந்து - கவிதையின் முடிவு

இது அதே கிராமத்தில் நடக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு விருந்தில் கூடி வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள், ரஸ்ஸில் உள்ளவர்களில் யார் நன்றாக வாழ்வார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வெவ்வேறு கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். உரையாடல் யாகோவ் என்ற விவசாயிக்கு திரும்பியது, அவர் எஜமானரை மிகவும் மதிக்கிறார், ஆனால் அவர் தனது மருமகனை ஒரு சிப்பாயாக கொடுத்தபோது அவரை மன்னிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, யாகோவ் தனது உரிமையாளரை காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்று தூக்கில் தொங்கினார், ஆனால் அவரது கால்கள் வேலை செய்யாததால் அவரால் வெளியேற முடியவில்லை. அடுத்து என்ன என்பது பற்றி நீண்ட விவாதம் அதிக பாவம் கொண்டவர்இந்த சூழ்நிலையில்.

விவசாயிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் பாவங்களைப் பற்றி ஆண்கள் வெவ்வேறு கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், யார் மிகவும் நேர்மையானவர் மற்றும் நேர்மையானவர் என்பதை தீர்மானிக்கிறார்கள். ஆண்கள் - முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உட்பட ஒட்டுமொத்த கூட்டமும் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றது, இளம் செமினரியன் க்ரிஷா மட்டுமே மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும் அவர்களின் நல்வாழ்வுக்கும் தன்னை அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறார். அவர் தனது தாயை மிகவும் நேசிக்கிறார், அதை கிராமத்தில் கொட்ட தயாராக இருக்கிறார்.

க்ரிஷா நடந்து, பாடுகிறார், ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை முன்னால் காத்திருக்கிறது, வரலாற்றில் ஒரு அற்புதமான பெயர், அவர் இதனால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் எதிர்பார்க்கப்படும் விளைவுகளுக்கு கூட பயப்படவில்லை - சைபீரியா மற்றும் நுகர்வு மரணம். விவாதிப்பவர்கள் க்ரிஷாவை கவனிக்கவில்லை, ஆனால் வீண், ஏனெனில் இது ஒரே மகிழ்ச்சியான நபர்கவிதையில், இதைப் புரிந்துகொண்டு, அவர்கள் தங்கள் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் - ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற கவிதையை முடிக்கும்போது, ​​ஆசிரியர் தனது வேலையை வித்தியாசமாக முடிக்க விரும்பினார், ஆனால் மரணத்தை நெருங்கினார். நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் சேர்க்கவும்கவிதையின் முடிவில், ரஷ்ய மக்களுக்கு "சாலையின் முடிவில் ஒளி" கொடுக்க.

N.A. நெக்ராசோவ், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" - சுருக்கம்

"நான் மக்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும், அவர்களின் உதடுகளிலிருந்து நான் கேட்ட அனைத்தையும் ஒரு ஒத்திசைவான கதையில் முன்வைக்க முடிவு செய்தேன், மேலும் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்று தொடங்கினேன் நவீன விவசாயிகளின் வாழ்க்கை", ஆனால் கவிதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, கவிஞர் கூறினார்: "நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற எனது கவிதையை நான் முடிக்கவில்லை என்பதுதான்.

கவிதையின் வேலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முதல் பாதியில் தொடங்கியது, ஆனால் கவிதைக்கான முதல் ஓவியங்கள் முன்பே தோன்றியிருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஜி. பொட்டானின் நினைவுக் குறிப்புகளில், 1860 இலையுதிர்காலத்தில் நெக்ராசோவின் அபார்ட்மெண்டிற்கு அவர் விஜயம் செய்ததை விவரித்து, கவிஞரின் பின்வரும் வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்: "நான் ... நீண்ட காலமாக எழுதினேன். நேற்று, ஆனால் அதை கொஞ்சம் முடிக்கவில்லை - இப்போது நான் முடிக்கிறேன்...” இது அவரது அழகான கவிதையான “ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்” என்ற கவிதையின் ஓவியங்கள் இருந்தன. அதன் பிறகு நீண்ட நாட்களாக அச்சில் வெளிவரவில்லை."

நெக்ராசோவ் ஏழு வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு 70 களில் மட்டுமே தனது பணியைத் தொடரத் தொடங்கினார், "தி லாஸ்ட் ஒன்" 1872 இல் உருவாக்கப்பட்டது, "விவசாய பெண்" - ஜூலை-ஆகஸ்ட் 1873 இல், "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" - இல்; 1876 ​​இலையுதிர் காலம். ஏற்கனவே 1866 ஆம் ஆண்டிற்கான சோவ்ரெமெனிக் ஜனவரி இதழில், முதல் பகுதியை எழுதிய உடனேயே, கவிதையின் முன்னுரை தோன்றியது - அச்சிடுதல் நான்கு ஆண்டுகள் நீடித்தது: சோவ்ரெமெனிக்கின் ஏற்கனவே ஆபத்தான நிலையை அசைக்க பயந்து, நெக்ராசோவ் அடுத்த அத்தியாயங்களை வெளியிடுவதைத் தவிர்த்தார். கவிதையின் முதல் பகுதி.

வெளியிடப்பட்ட உடனேயே, தணிக்கையாளர்கள் மறுப்பை வெளிப்படுத்தினர்: A. லெபடேவ் இந்த அத்தியாயத்தின் பின்வரும் விளக்கத்தை அளித்தார்: “சொல்லப்பட்ட கவிதையில், அவரது மற்ற படைப்புகளைப் போலவே, நெக்ராசோவ் தனது திசையில் உண்மையாக இருந்தார்; ரஷ்ய மனிதன் தனது வருத்தம் மற்றும் பொருள் குறைபாடுகளுடன் .. அதில் ... அவர்களின் அநாகரீகத்தில் கடுமையான இடங்கள் உள்ளன.

கவிதையின் முதல் பகுதியின் அடுத்த அத்தியாயங்கள் 1869 ஆம் ஆண்டுக்கான Otechestvennye zapiski இன் பிப்ரவரி இதழ்களில் வெளியிடப்பட்டன ("நாட்டு கண்காட்சி" மற்றும் "குடிந்த இரவு") மற்றும் 1870 ("மகிழ்ச்சி" மற்றும் "நில உரிமையாளர்"). "தி லாஸ்ட் ஒன்" ("நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்", 1873, எண். 2) இன் வெளியீடு புதிய, இன்னும் பெரிய தணிக்கைக் குழப்பங்களை ஏற்படுத்தியது: "இது தனித்து நிற்கிறது... அதன் உள்ளடக்கத்தின் தீவிர அசிங்கத்தால்... முழு உன்னத வர்க்கத்திற்கும் அவதூறு செய்யும் தன்மை", மற்றும் "உலகம் முழுவதற்குமான விருந்து" இன்னும் குறைவான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. நெக்ராசோவ் தணிக்கையைத் தவிர்ப்பதற்காக கவிதையின் நான்காவது பகுதியின் உரையை சுருக்கவும் மீண்டும் எழுதவும் முயன்றார், "மக்களுக்கு சுதந்திரம் வழங்கியவர் வாழ்க!", ஆனால் "ஒரு ஃபீஸ்ட் ஃபார் தி ஹோல் வேர்ல்ட்” 1881 ஆம் ஆண்டு வரை தணிக்கை தடையின் கீழ் இருந்தது, அது இரண்டாவது புத்தகத்தில் "நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்" வெளிவந்தது, இருப்பினும், பெரிய சுருக்கங்கள் மற்றும் சிதைவுகளுடன்: "வெசெலயா", "கோர்வி", "சோல்ஜர்ஸ்" பாடல்கள். , "டெக் ஓக்..." மற்றும் மற்றவை தவிர்க்கப்பட்டன. "எ ஃபீஸ்ட் ஃபார் தி ஹோல் வேர்ல்ட்" இலிருந்து பெரும்பாலான தணிக்கை செய்யப்பட்ட பகுதிகள் முதன்முதலில் 1908 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன, மேலும் முழு கவிதையும், தணிக்கை செய்யப்படாத பதிப்பில், 1920 இல் கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கியால் வெளியிடப்பட்டது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை அதன் முடிக்கப்படாத வடிவத்தில் நான்கு தனித்தனி பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் எழுதும் நேரத்தின்படி பின்வரும் வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது: பகுதி ஒன்று, ஒரு முன்னுரை மற்றும் ஐந்து அத்தியாயங்களைக் கொண்டது; "கடைசி ஒன்று"; "விவசாய பெண்", ஒரு முன்னுரை மற்றும் எட்டு அத்தியாயங்களைக் கொண்டது; "உலகம் முழுவதற்கும் ஒரு விருந்து."

நெக்ராசோவின் வரைவுகள் மற்றும் திட்டங்களில் அதிகமாக உள்ளது - கவிதையை முடிக்க அவருக்கு நேரம் இருக்காது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், இது எதிர்காலத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும். நெக்ராசோவ் "தி ஃபேஸ்ட்" க்கு முழுமையின் உணர்வைக் கொடுக்க வேண்டும் மற்றும் திட்டமிட்டதை விட ஒரு விவசாயி பாதுகாவலரின் படத்தை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்:

நம் அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருந்தால் மட்டுமே,

கிரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்களால் தெரிந்து கொள்ள முடிந்தால்.

"முன்னோக்கி பறக்க" என்ற எண்ணத்துடன், க்ரிஷா "மக்களின் மகிழ்ச்சியின் உருவகத்தை" கண்டார். இது அவரது படைப்பாற்றலை பத்து மடங்கு அதிகரித்தது, மகிழ்ச்சியின் உணர்வைக் கொடுத்தது, மேலும் ரஸில் யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், அவர்களின் மகிழ்ச்சி என்ன என்ற கேள்விகளுக்கு வாசகர்களுக்கு பதிலைக் கொடுத்தது.

நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடி ரஷ்யா முழுவதும் ஏழு விவசாயிகளின் பயணத்தைப் பற்றி கூறுகிறது. இந்த படைப்பு 60 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து 70 களின் நடுப்பகுதியில் எழுதப்பட்டது. XIX நூற்றாண்டு, அலெக்சாண்டர் II இன் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய சமூகத்தைப் பற்றி இது சொல்கிறது, அதில் பல பழைய தீமைகள் மறைந்து போகவில்லை, ஆனால் பல புதியவை தோன்றியுள்ளன. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் திட்டத்தின் படி, அலைந்து திரிபவர்கள் பயணத்தின் முடிவில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை அடைய வேண்டும், ஆனால் ஆசிரியரின் நோய் மற்றும் உடனடி மரணம் காரணமாக, கவிதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

"ரஷ்ய நாட்டில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பு வெற்று வசனத்தில் எழுதப்பட்டு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் போர்ட்டலின் ஆசிரியர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட நெக்ராசோவ், அத்தியாயம் வாரியாக எழுதிய “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்பதன் சுருக்கத்தை ஆன்லைனில் படிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

நாவல், டெமியான், லூக்கா, குபின் சகோதரர்கள் இவான் மற்றும் மிட்ரோடர், இடுப்பு, Prov- மகிழ்ச்சியான மனிதனைத் தேடிச் சென்ற ஏழு விவசாயிகள்.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

எர்மில் கிரின்- அதிர்ஷ்டசாலி என்ற பட்டத்திற்கான முதல் “வேட்பாளர்”, நேர்மையான மேயர், விவசாயிகளால் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர்.

மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா(ஆளுநரின் மனைவி) - ஒரு விவசாயப் பெண், அவரது கிராமத்தில் "அதிர்ஷ்டசாலி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பாதுகாப்பாக- மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவின் கணவரின் தாத்தா. நூறு வயது முதியவர்.

இளவரசர் உத்யாடின்(கடைசி ஒருவர்) ஒரு பழைய நில உரிமையாளர், ஒரு கொடுங்கோலன், அவரது குடும்பம், விவசாயிகளுடன் உடன்படிக்கையில், அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது பற்றி பேசவில்லை.

விளாஸ்- விவசாயி, ஒரு காலத்தில் உத்யாதினுக்கு சொந்தமான ஒரு கிராமத்தின் மேயர்.

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்- செமினாரியன், ஒரு எழுத்தரின் மகன், ரஷ்ய மக்களின் விடுதலையைக் கனவு காண்கிறான்; முன்மாதிரி புரட்சிகர ஜனநாயகவாதி என். டோப்ரோலியுபோவ்.

பகுதி 1

முன்னுரை

ஏழு ஆண்கள் "தூண் பாதையில்" ஒன்றிணைகிறார்கள்: ரோமன், டெமியான், லூகா, குபின் சகோதரர்கள் (இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்), முதியவர் பாகோம் மற்றும் புரோவ். அவர்கள் வரும் மாவட்டத்தை ஆசிரியர் டெர்பிகோரேவ் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஆண்கள் வரும் "அருகிலுள்ள கிராமங்கள்" ஜாப்லாடோவோ, டைரியாவோ, ரஸுடோவோ, ஸ்னோபிஷினோ, கோரெலோவோ, நீலோவோ மற்றும் நியூரோஜைகோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன, எனவே கவிதை "பேசுதல்" என்ற கலை சாதனத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. ” பெயர்கள் .

ஆண்கள் ஒன்று கூடி வாதிட்டனர்:
யாருக்கு வேடிக்கை?
ரஷ்யாவில் இலவசமா?

அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தானே வலியுறுத்துகிறார்கள். நில உரிமையாளருக்கு வாழ்க்கை மிகவும் இலவசம் என்று ஒருவர் கூக்குரலிடுகிறார், மற்றொருவர் அதிகாரிக்கு, மூன்றாவது பாதிரியார், "கொழுத்த வயிற்றைக் கொண்ட வணிகர்," "உன்னதமான பாயர், இறையாண்மையின் மந்திரி" அல்லது ஜார் ஆகியோருக்கு.

வெளியில் இருந்து பார்த்தால், மனிதர்கள் சாலையில் ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடித்து, அதைத் தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொள்வது போல் தெரிகிறது. என்ன வியாபாரத்திற்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்கள் என்பதை ஆண்கள் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டார்கள் (ஒருவர் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப் போகிறார், மற்றவர் சந்தைக்குப் போகிறார்...), இரவு விழும் வரை கடவுளுக்குத் தெரியும். இங்கே மட்டுமே ஆண்கள் நிறுத்திவிட்டு, "பிசாசின் மீது பிரச்சனையைக் குற்றம் சாட்டி," ஓய்வெடுக்க உட்கார்ந்து வாதத்தைத் தொடர்கிறார்கள். சீக்கிரமே சண்டை வரும்.

ரோமன் பகோமுஷ்காவைத் தள்ளுகிறார்,
டெமியான் லூகாவைத் தள்ளுகிறார்.

சண்டை காடு முழுவதையும் பயமுறுத்தியது, எதிரொலி எழுந்தது, விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் கவலையடைந்தன, ஒரு மாடு முணுமுணுத்தது, ஒரு காக்கா கூக்குரலிட்டது, ஜாக்டாஸ் சத்தம் கேட்டது, மனிதர்களை ஒட்டுக்கேட்ட நரி, ஓட முடிவு செய்தது.

பின்னர் போர்ப்லர் உள்ளது
பயத்துடன் சிறிய குஞ்சு
கூட்டில் இருந்து விழுந்தது.

சண்டை முடிந்ததும், ஆண்கள் இந்த குஞ்சு மீது கவனம் செலுத்தி அதைப் பிடிக்கிறார்கள். ஒரு மனிதனை விட பறவைக்கு இது எளிதானது என்கிறார் பகோம். அவருக்கு இறக்கைகள் இருந்தால், அதில் யார் சிறப்பாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அவர் ரஸ் முழுவதும் பறந்து செல்வார். "எங்களுக்கு இறக்கைகள் கூட தேவையில்லை," மற்றவர்கள் சேர்க்கிறார்கள், அவர்களிடம் கொஞ்சம் ரொட்டி மற்றும் "ஓட்கா வாளி", அத்துடன் வெள்ளரிகள், க்வாஸ் மற்றும் தேநீர் மட்டுமே இருக்கும். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கால்களால் "அம்மா ரஸ்' அனைத்தையும் அளவிடுவார்கள்.

ஆண்கள் இதை விளக்கிக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​ஒரு போர்க் குஞ்சு அவர்களிடம் பறந்து வந்து தன் குஞ்சுவை விடுவிக்கும்படி கேட்கிறது. அவனுக்காக அவள் ஒரு அரச மீட்கும்பொருளைக் கொடுப்பாள்: ஆண்கள் விரும்பும் அனைத்தும்.

ஆண்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மற்றும் போர்ப்லர் காட்டில் ஒரு இடத்தைக் காட்டுகிறார், அங்கு ஒரு பெட்டியை சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியுடன் புதைத்தார். பின்னர் அவள் அவர்களின் ஆடைகள் தேய்ந்து போகாதவாறும், அவர்களின் பாஸ்ட் ஷூக்கள் உடைந்து போகாதபடியும், கால் மடக்குகள் அழுகாமல் இருக்கவும், பேன்கள் அவற்றின் உடலில் இனப்பெருக்கம் செய்யாமல் இருக்கவும், “தன் குஞ்சுகளுடன்” பறந்து சென்றுவிடும். பிரிந்ததில், சிஃப்சாஃப் விவசாயியை எச்சரிக்கிறார்: அவர்கள் சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியிலிருந்து எவ்வளவு உணவை வேண்டுமானாலும் கேட்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு ஒரு வாளி ஓட்காவுக்கு மேல் கேட்க முடியாது:

ஒருமுறை மற்றும் இரண்டு முறை - அது நிறைவேறும்
உங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில்,
மூன்றாவது முறை சிக்கல் இருக்கும்!

விவசாயிகள் காட்டுக்குள் விரைகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் உண்மையில் ஒரு சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைக் காண்கிறார்கள். மகிழ்ச்சியுடன், அவர்கள் விருந்து வைத்து சபதம் செய்கிறார்கள்: "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் நிம்மதியாகவும் வாழ்கிறார்கள்?" என்று உறுதியாகக் கண்டுபிடிக்கும் வரை வீடு திரும்ப மாட்டோம்.

அவர்களின் பயணம் இப்படித்தான் தொடங்குகிறது.

அத்தியாயம் 1. பாப்

வேப்பமரங்கள் வரிசையாக ஒரு பரந்த பாதை வெகு தொலைவில் நீண்டுள்ளது. அதில், ஆண்கள் பெரும்பாலும் "சிறிய மனிதர்களை" சந்திக்கிறார்கள் - விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், வீரர்கள். பயணிகள் அவர்களிடம் எதையும் கேட்பதில்லை: என்ன வகையான மகிழ்ச்சி இருக்கிறது? மாலையில், ஆண்கள் பாதிரியாரை சந்திக்கிறார்கள். ஆண்கள் அவனது பாதையைத் தடுத்து, குனிந்து வணங்குகிறார்கள். பாதிரியாரின் அமைதியான கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக: அவர்களுக்கு என்ன வேண்டும்?, தொடங்கிய சர்ச்சையைப் பற்றி லூகா பேசுகிறார்: "பூசாரியின் வாழ்க்கை இனிமையானதா?"

பாதிரியார் நீண்ட நேரம் யோசித்து, கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பது பாவம் என்பதால், அவர் தனது வாழ்க்கையை மனிதர்களுக்கு வெறுமனே விவரிப்பார், அது நல்லதா என்று அவர்களே கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று பதிலளித்தார்.

பூசாரியின் கூற்றுப்படி மகிழ்ச்சி மூன்று விஷயங்களில் உள்ளது: "அமைதி, செல்வம், மரியாதை." பூசாரிக்கு அமைதி தெரியாது: அவரது பதவி கடின உழைப்பால் பெறப்படுகிறது, பின்னர் அனாதைகளின் அழுகை, விதவைகளின் அழுகை மற்றும் இறக்கும் நபர்களின் கூக்குரல்கள் ஆகியவை மன அமைதிக்கு சிறிதளவு பங்களிக்கின்றன.

நிலைமை மரியாதையுடன் சிறப்பாக இல்லை: பாதிரியார் சாதாரண மக்களின் நகைச்சுவைகளுக்கு ஒரு பொருளாக பணியாற்றுகிறார், அவரைப் பற்றி ஆபாசமான கதைகள், கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவை தன்னை மட்டுமல்ல, அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளையும் விடாது.

கடைசியாக எஞ்சியிருப்பது செல்வம், ஆனால் இங்கே எல்லாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மாறிவிட்டது. ஆம், பிரபுக்கள் பாதிரியாரை கௌரவித்து, அற்புதமான திருமணங்களை நடத்தி, தங்கள் தோட்டங்களுக்கு வந்து இறக்கும் நேரங்கள் இருந்தன - அது பாதிரியார்களின் வேலை, ஆனால் இப்போது "நில உரிமையாளர்கள் தொலைதூர நாடுகளில் சிதறிவிட்டனர்." எனவே பாதிரியார் அரிய செப்பு நிக்கல்களில் திருப்தி அடைகிறார் என்று மாறிவிடும்:

விவசாயிக்குத் தேவை
நான் அதை கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் எதுவும் இல்லை ...

தனது உரையை முடித்ததும், பாதிரியார் வெளியேறுகிறார், மேலும் சர்ச்சைக்குரியவர்கள் லூக்காவை நிந்தைகளால் தாக்குகிறார்கள். முதல் பார்வையில் மட்டுமே பாதிரியாரின் வீடு அவருக்கு வசதியாகத் தோன்றியது, ஆனால் அவரால் அதை ஆழமாகக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்ற உண்மையை அவர்கள் ஒருமனதாக அவரை முட்டாள்தனமாகக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.

நீங்கள் என்ன எடுத்தீர்கள்? பிடிவாதமான தலை!

ஆண்கள் லூகாவை அடித்திருக்கலாம், ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக அவருக்கு, சாலையின் வளைவில், "பூசாரியின் கடுமையான முகம்" மீண்டும் தோன்றுகிறது ...

அத்தியாயம் 2. கிராமப்புற கண்காட்சி

ஆண்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்கள், அவர்களின் சாலை வெற்று கிராமங்கள் வழியாக செல்கிறது. இறுதியாக அவர்கள் சவாரி செய்பவரைச் சந்தித்து, கிராமவாசிகள் எங்கே போனார்கள் என்று கேட்கிறார்கள்.

நாங்கள் குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்திற்குச் சென்றோம்,
இன்று ஒரு திருவிழா...

பின்னர் அலைந்து திரிபவர்களும் கண்காட்சிக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார்கள் - "மகிழ்ச்சியாக வாழ்பவர்" அங்கே மறைந்திருந்தால் என்ன செய்வது?

குஸ்மின்ஸ்கோய் ஒரு பணக்கார, அழுக்கு கிராமமாக இருந்தாலும். இது இரண்டு தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு பள்ளி (மூடப்பட்டது), ஒரு அழுக்கு ஹோட்டல் மற்றும் ஒரு துணை மருத்துவர் கூட. அதனால்தான் கண்காட்சி பணக்காரமானது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உணவகங்கள், “பதினொரு உணவகங்கள்” உள்ளன, மேலும் அனைவருக்கும் ஒரு பானம் ஊற்ற அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை:

ஓ ஆர்த்தடாக்ஸ் தாகம்,
நீங்கள் எவ்வளவு பெரியவர்!

சுற்றிலும் குடிகாரர்கள் அதிகம். ஒரு மனிதன் உடைந்த கோடரியைத் திட்டுகிறான், வாவிலின் தாத்தா, தனது பேத்திக்கு காலணிகளைக் கொண்டு வருவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் எல்லா பணத்தையும் குடித்துவிட்டு, அவருக்கு அடுத்ததாக சோகமாக இருக்கிறார். மக்கள் அவருக்காக வருந்துகிறார்கள், ஆனால் யாராலும் உதவ முடியாது - அவர்களிடம் பணம் இல்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு "மாஸ்டர்" நடக்கிறது, பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ், அவர் வவிலாவின் பேத்திக்கு காலணிகளை வாங்குகிறார்.

Ofeni (புத்தக விற்பனையாளர்கள்) கூட கண்காட்சியில் விற்கப்படுகிறது, ஆனால் மிகவும் குறைந்த தரம் வாய்ந்த புத்தகங்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் தடிமனான உருவப்படங்கள் தேவைப்படுகின்றன. ஒரு மனிதன் வரும் நேரம் வருமா என்பது யாருக்கும் தெரியாது:

பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல்
சந்தையில் இருந்து வருமா?

மாலையில், எல்லோரும் மிகவும் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள், அதன் மணி கோபுரத்துடன் கூடிய தேவாலயம் கூட நடுங்குவது போல் தெரிகிறது, மேலும் ஆண்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.

அத்தியாயம் 3. குடிபோதையில் இரவு

அது ஒரு அமைதியான இரவு. ஆண்கள் "நூறு குரல்" சாலையில் நடந்து, மற்றவர்களின் உரையாடல்களைப் பறிப்பதைக் கேட்கிறார்கள். அவர்கள் அதிகாரிகளைப் பற்றி, லஞ்சம் பற்றி பேசுகிறார்கள்: "நாங்கள் எழுத்தருக்கு ஐம்பது டாலர்களை வழங்குகிறோம்: நாங்கள் ஒரு கோரிக்கை வைத்துள்ளோம்," பெண்களின் பாடல்கள் அவர்களிடம் "காதல்" கேட்கின்றன. குடிபோதையில் ஒரு பையன் தனது ஆடைகளை தரையில் புதைத்து, "தன் தாயை அடக்கம் செய்கிறேன்" என்று அனைவருக்கும் உறுதியளிக்கிறான். சாலை அடையாளத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் மீண்டும் பாவெல் வெரெடென்னிகோவை சந்திக்கிறார்கள். அவர் விவசாயிகளுடன் பேசுகிறார், அவர்களின் பாடல்களையும் சொற்களையும் எழுதுகிறார். போதுமான அளவு எழுதி, வெரெடென்னிகோவ் விவசாயிகள் நிறைய குடிப்பதற்காக குற்றம் சாட்டுகிறார் - "பார்க்க வெட்கமாக இருக்கிறது!" அவர்கள் அவரை எதிர்க்கிறார்கள்: விவசாயி முக்கியமாக துக்கத்தால் குடிக்கிறார், அவரைக் கண்டிப்பது அல்லது பொறாமைப்படுவது பாவம்.

எதிர்த்தவரின் பெயர் யாக்கிம் கோலி. பாவ்லுஷாவும் தனது கதையை ஒரு புத்தகத்தில் எழுதுகிறார். தனது இளமை பருவத்தில் கூட, யாக்கிம் தனது மகனுக்கு பிரபலமான அச்சிட்டுகளை வாங்கினார், மேலும் அவர் குழந்தையைப் போலவே அவற்றைப் பார்க்க விரும்பினார். குடிசையில் நெருப்பு ஏற்பட்டபோது, ​​​​அவர் செய்த முதல் விஷயம் சுவர்களில் இருந்து படங்களைக் கிழிக்க அவசரமாக இருந்தது, அதனால் அவரது சேமிப்புகள், முப்பத்தைந்து ரூபிள், எரிக்கப்பட்டன. இப்போது அவர் ஒரு உருகிய கட்டிக்கு 11 ரூபிள் பெறுகிறார்.

போதுமான கதைகளைக் கேட்டபின், அலைந்து திரிபவர்கள் தங்களைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள உட்கார்ந்தனர், பின்னர் அவர்களில் ஒருவரான ரோமன், காவலாளியின் வாளி ஓட்காவில் இருக்கிறார், மீதமுள்ளவர்கள் மீண்டும் மகிழ்ச்சியான ஒன்றைத் தேடி கூட்டத்துடன் கலக்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4. மகிழ்ச்சி

அலைந்து திரிபவர்கள் கூட்டத்தில் நடந்து, மகிழ்ச்சியான ஒருவரைத் தோன்றும்படி அழைக்கிறார்கள். அப்படி ஒருவர் தோன்றி தனது மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினால், அவருக்கு ஓட்கா சிகிச்சை அளிக்கப்படும்.

நிதானமானவர்கள் இதுபோன்ற பேச்சுகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், ஆனால் குடிபோதையில் கணிசமான வரிசை உருவாகிறது. செக்ஸ்டன் முதலில் வருகிறது. அவரது மகிழ்ச்சி, அவரது வார்த்தைகளில், "மனநிறைவில் உள்ளது" மற்றும் ஆண்கள் கொட்டும் "kosushechka" இல் உள்ளது. செக்ஸ்டன் விரட்டப்பட்டது, ஒரு வயதான பெண் தோன்றுகிறார், அவர் ஒரு சிறிய மலைப்பகுதியில், "ஆயிரம் டர்னிப்ஸ் வரை பிறந்தார்." அடுத்ததாக அவரது அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிப்பது பதக்கங்களுடன் ஒரு சிப்பாய், "அவர் உயிருடன் இல்லை, ஆனால் அவர் குடிக்க விரும்புகிறார்." சேவையில் எவ்வளவோ சித்ரவதை செய்தாலும் அவர் உயிரோடு இருந்தார் என்பதுதான் அவரது மகிழ்ச்சி. ஒரு பெரிய சுத்தியலுடன் ஒரு கல்வெட்டுக்காரனும் வருகிறான், ஒரு விவசாயி, சேவையில் தன்னை அதிகமாகக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டான், ஆனால் இன்னும் உயிருடன் வீட்டிற்கு வந்தான், ஒரு "உன்னத" நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு முற்றத்தில் மனிதன் - கீல்வாதம். பிந்தையவர் நாற்பது ஆண்டுகளாக அவர் தனது அமைதியான உயர்நிலையின் மேஜையில் நின்று, தட்டுகளை நக்கி, வெளிநாட்டு ஒயின் கிளாஸை முடித்ததாக பெருமை கொள்கிறார். “உன் உதடுகளுக்கு அல்ல!” என்ற எளிய மது அவர்களிடம் இருப்பதால், அந்த மனிதர்கள் அவனையும் விரட்டுகிறார்கள்.

பயணிகளின் வரிசை குறையவில்லை. பெலாரஷ்ய விவசாயி இங்கே அவர் கம்பு ரொட்டியை நிரம்ப சாப்பிடுகிறார் என்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஏனென்றால் அவரது தாயகத்தில் அவர்கள் ரொட்டியுடன் மட்டுமே ரொட்டியை சுட்டார்கள், இது வயிற்றில் பயங்கரமான பிடிப்பை ஏற்படுத்தியது. மடிந்த கன்னத்தை உடைய ஒரு மனிதன், ஒரு வேட்டைக்காரன், கரடியுடனான சண்டையில் உயிர் பிழைத்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான், அதே நேரத்தில் அவனுடைய மற்ற தோழர்கள் கரடிகளால் கொல்லப்பட்டனர். பிச்சைக்காரர்கள் கூட வருகிறார்கள்: அவர்களுக்கு உணவளிக்க அன்னதானம் இருப்பதாக அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

இறுதியாக, வாளி காலியாக உள்ளது, மேலும் இந்த வழியில் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது என்பதை அலைந்து திரிபவர்கள் உணர்கிறார்கள்.

ஏய், மனிதனின் மகிழ்ச்சி!
கசிவு, திட்டுகளுடன்,
கால்சஸ் கொண்ட கூம்பு,
வீட்டுக்கு போ!

இங்கே அவர்களை அணுகியவர்களில் ஒருவர் "எர்மிலா கிரினிடம் கேளுங்கள்" என்று அறிவுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை என்றால், தேடுவதற்கு எதுவும் இல்லை. எர்மிளா எளிய மனிதர், மக்களின் பெரும் அன்பைப் பெற்றவர். அலைந்து திரிபவர்களுக்கு பின்வரும் கதை கூறப்படுகிறது: எர்மிலா ஒருமுறை ஒரு ஆலை வைத்திருந்தார், ஆனால் அவர்கள் அதை கடன்களுக்காக விற்க முடிவு செய்தனர். ஏலம் தொடங்கியது; வணிகர் அல்டினிகோவ் உண்மையில் ஆலையை வாங்க விரும்பினார். எர்மிலாவால் அவரது விலையை முறியடிக்க முடிந்தது, ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால் டெபாசிட் செய்ய அவரிடம் பணம் இல்லை. பின்னர் அவர் ஒரு மணி நேரம் தாமதம் கேட்டு, மக்களிடம் பணம் கேட்க சந்தை சதுக்கத்திற்கு ஓடினார்.

ஒரு அதிசயம் நடந்தது: யெர்மில் பணத்தைப் பெற்றார். மிக விரைவில் அவர் ஆலைக்கு வாங்க தேவையான ஆயிரம் இருந்தது. ஒரு வாரம் கழித்து, சதுக்கத்தில் இன்னும் அற்புதமான காட்சி இருந்தது: யெர்மில் "மக்களை கணக்கிடுகிறார்", அவர் பணத்தை அனைவருக்கும் மற்றும் நேர்மையாக விநியோகித்தார். ஒரே ஒரு கூடுதல் ரூபிள் மட்டுமே உள்ளது, அது யாருடையது என்று சூரியன் மறையும் வரை யெர்மில் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார்.

அலைந்து திரிபவர்கள் குழப்பமடைகிறார்கள்: யெர்மில் எந்த சூனியத்தால் மக்களிடமிருந்து அத்தகைய நம்பிக்கையைப் பெற்றார். இது மாந்திரீகம் அல்ல, உண்மை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கிரின் ஒரு அலுவலகத்தில் எழுத்தராகப் பணிபுரிந்தார், யாரிடமும் ஒரு பைசா கூட வாங்கவில்லை, ஆனால் ஆலோசனையுடன் உதவினார். பழைய இளவரசர் விரைவில் இறந்தார், புதியவர் ஒரு பர்கோமாஸ்டரைத் தேர்ந்தெடுக்க விவசாயிகளுக்கு உத்தரவிட்டார். ஒருமனதாக, "ஆறாயிரம் ஆத்மாக்கள், முழு எஸ்டேட்," யெர்மிலா கத்தினார் - இளமையாக இருந்தாலும், அவர் உண்மையை நேசிக்கிறார்!

யெர்மில் தனது தம்பி மித்ரியை நியமிக்காதபோது ஒரு முறை மட்டுமே "அவரது ஆன்மாவைக் காட்டிக் கொடுத்தார்", அவருக்குப் பதிலாக நெனிலா விளாசியேவ்னாவின் மகனை நியமித்தார். ஆனால் இந்த செயலுக்குப் பிறகு, யெர்மிலின் மனசாட்சி அவரை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, அவர் விரைவில் தூக்கிலிட முயன்றார். மித்ரி ஒரு பணியாளராக ஒப்படைக்கப்பட்டார், மேலும் நெனிலாவின் மகன் அவளிடம் திரும்பக் கொடுக்கப்பட்டான். யெர்மில், நீண்ட காலமாக, தன்னை அல்ல, "அவர் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார்," மாறாக ஒரு ஆலையை வாடகைக்கு எடுத்து "முன்பை விட மக்களால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார்".

ஆனால் இங்கே பாதிரியார் உரையாடலில் தலையிடுகிறார்: இவை அனைத்தும் உண்மை, ஆனால் யெர்மில் கிரினுக்குச் செல்வது பயனற்றது. அவர் சிறையில் அமர்ந்திருக்கிறார். அது எப்படி நடந்தது என்று பாதிரியார் சொல்லத் தொடங்குகிறார் - ஸ்டோல்ப்னியாகி கிராமம் கிளர்ந்தெழுந்தது மற்றும் அதிகாரிகள் யெர்மிலை அழைக்க முடிவு செய்தனர் - அவருடைய மக்கள் கேட்பார்கள்.

கூச்சல்களால் கதை குறுக்கிடப்படுகிறது: அவர்கள் திருடனைப் பிடித்து கசையடியால் அடித்தனர். திருடன் "உன்னதமான நோயுடன்" அதே பாதகாதிபதியாக மாறுகிறான், மேலும் கசையடிக்கு பிறகு அவன் தனது நோயை முற்றிலும் மறந்துவிட்டது போல் ஓடுகிறான்.
இதற்கிடையில், பாதிரியார் அடுத்த முறை சந்திக்கும் போது கதையைச் சொல்லி முடிப்பதாக உறுதியளித்து விடைபெற்றார்.

அத்தியாயம் 5. நில உரிமையாளர்

அவர்களின் மேலும் பயணத்தில், ஆண்கள் நில உரிமையாளர் கவ்ரிலா அஃபனாசிச் ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவை சந்திக்கின்றனர். நில உரிமையாளர் முதலில் பயந்து, அவர்கள் கொள்ளையர்கள் என்று சந்தேகிக்கிறார், ஆனால், விஷயம் என்னவென்று கண்டுபிடித்து, அவர் சிரித்துக்கொண்டே தனது கதையைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது உன்னத குடும்பத்தை மீண்டும் டாடர் ஒபோல்டுயியிடம் கண்டுபிடித்தார், அவர் பேரரசியின் பொழுதுபோக்கிற்காக கரடியால் தோலுரிக்கப்பட்டார். இதற்கு டாடர் துணியைக் கொடுத்தாள். நில உரிமையாளரின் உன்னத மூதாதையர்கள் அத்தகையவர்கள் ...

சட்டம் என் ஆசை!
முஷ்டி என் போலீஸ்!

இருப்பினும், அனைத்து கண்டிப்பும் இல்லை, அவர் "பாசத்துடன் இதயங்களை ஈர்த்தார்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்! எல்லா வேலைக்காரர்களும் அவரை நேசித்தார்கள், அவருக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்கள், அவர் அவர்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போல இருந்தார். ஆனால் எல்லாம் மாறிவிட்டது: விவசாயிகளும் நிலமும் நில உரிமையாளரிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது. காடுகளில் இருந்து கோடாரியின் சத்தம் கேட்கிறது, எல்லோரும் அழிக்கப்படுகிறார்கள், தோட்டங்களுக்கு பதிலாக குடி வீடுகள் உருவாகின்றன, ஏனென்றால் இப்போது யாருக்கும் கடிதம் தேவையில்லை. அவர்கள் நில உரிமையாளர்களிடம் கத்துகிறார்கள்:

உறங்கிக் கிடக்கும் நில உரிமையாளரே எழுந்திரு!
எழுந்திரு! - படிப்பு! வேலை!..

ஆனால் சிறுவயதிலிருந்தே முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைப் பழக்கப்படுத்திய நில உரிமையாளர் எப்படி வேலை செய்ய முடியும்? அவர்கள் எதையும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் "அவர்கள் என்றென்றும் இப்படி வாழ்வார்கள் என்று நினைத்தார்கள்", ஆனால் அது வித்தியாசமாக மாறியது.

நில உரிமையாளர் அழத் தொடங்கினார், நல்ல குணமுள்ள விவசாயிகள் அவருடன் கிட்டத்தட்ட அழுதனர்:

பெரிய சங்கிலி உடைந்தது,
கிழிந்து சிதறியது:
மாஸ்டருக்கு ஒரு வழி,
மற்றவர்களுக்கு கவலை இல்லை..!

பகுதி 2

கடைசி ஒன்று

அடுத்த நாள், ஆண்கள் வோல்காவின் கரையில், ஒரு பெரிய வைக்கோல் புல்வெளிக்கு செல்கிறார்கள். இசை ஆரம்பித்து மூன்று படகுகள் கரைக்கு வந்தபோது அவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் பேசத் தொடங்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு உன்னத குடும்பம்: இரண்டு மனிதர்கள் தங்கள் மனைவிகள், சிறிய பார்சாட், வேலையாட்கள் மற்றும் நரைத்த வயதான மனிதர். வயதானவர் வெட்டுவதை ஆய்வு செய்கிறார், எல்லோரும் அவரை கிட்டத்தட்ட தரையில் வணங்குகிறார்கள். ஓரிடத்தில் நிறுத்திவிட்டு, காய்ந்த வைக்கோலைத் துடைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிடுகிறார்: வைக்கோல் இன்னும் ஈரமாக இருக்கிறது. அபத்தமான உத்தரவு உடனடியாக நிறைவேற்றப்படுகிறது.

அலைந்து திரிபவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்:
தாத்தா!
என்ன அற்புதமான முதியவர்?

முதியவர் - இளவரசர் உத்யாடின் (விவசாயிகள் அவரை கடைசி நபர் என்று அழைக்கிறார்கள்) - அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதைப் பற்றி அறிந்து, "ஏமாற்றப்பட்டு" பக்கவாதத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். நில உரிமையாளரின் கொள்கைகளுக்கு அவர்கள் துரோகம் செய்ததாகவும், அவர்களைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை என்றும், அப்படியானால், அவர்கள் பரம்பரை இல்லாமல் போய்விடுவார்கள் என்றும் அவரது மகன்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. மகன்கள் பயந்து, நில உரிமையாளரை கொஞ்சம் முட்டாளாக்க விவசாயிகளை வற்புறுத்தினார்கள், அவர் இறந்த பிறகு அவர்கள் கிராமத்திற்கு வெள்ள புல்வெளிகளைக் கொடுப்பார்கள் என்ற எண்ணத்துடன். செர்ஃப்களை நில உரிமையாளர்களிடம் திருப்பித் தருமாறு ஜார் உத்தரவிட்டதாக முதியவரிடம் கூறப்பட்டது, இளவரசர் மகிழ்ச்சியடைந்து எழுந்து நின்றார். அதனால் இந்த நகைச்சுவை இன்றுவரை தொடர்கிறது. சில விவசாயிகள் இதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இபாட் முற்றம்:

இபாட் கூறினார்: “மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!
மேலும் நான் உத்யதின் இளவரசர்கள்
செர்ஃப் - அதுதான் முழு கதை!"

ஆனால் சுதந்திரத்தில் கூட யாராவது அவரைத் தள்ளுவார்கள் என்ற உண்மையை அகப் பெட்ரோவ் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஒரு நாள் மாஸ்டரிடம் நேரிடையாக எல்லாவற்றையும் சொன்னான், அவனுக்கு பக்கவாதம் வந்தது. எழுந்ததும், அவர் அகப்பை அடிக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் விவசாயிகள், ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தாதபடி, அவரை தொழுவத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு மது பாட்டிலை அவருக்கு முன்னால் வைத்தார்கள்: குடித்துவிட்டு சத்தமாக கத்தவும்! அதே இரவில் அகப் இறந்தார்: அவருக்கு தலைவணங்குவது கடினமாக இருந்தது.

அலைந்து திரிபவர்கள் கடைசிவரின் விருந்தில் கலந்துகொள்கிறார்கள், அங்கு அவர் அடிமைத்தனத்தின் நன்மைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், பின்னர் ஒரு படகில் படுத்துக் கொண்டு பாடல்களைக் கேட்டு நித்திய தூக்கத்தில் தூங்குகிறார். வக்லாகி கிராமம் உண்மையான நிம்மதியுடன் பெருமூச்சு விடுகிறது, ஆனால் யாரும் அவர்களுக்கு புல்வெளிகளைக் கொடுக்கவில்லை - விசாரணை இன்றுவரை தொடர்கிறது.

பகுதி 3

விவசாயப் பெண்

“எல்லாம் ஆண்களுக்கு இடையே இல்லை
மகிழ்ச்சியான ஒன்றைக் கண்டுபிடி
பெண்களை உணர்வோம்!''

இந்த வார்த்தைகளுடன், அலைந்து திரிபவர்கள் கோர்ச்சகினா மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா, கவர்னர், 38 வயதான ஒரு அழகான பெண்மணியிடம் செல்கிறார்கள், இருப்பினும், அவர் ஏற்கனவே தன்னை ஒரு வயதான பெண்மணி என்று அழைக்கிறார். அவள் தன் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறாள். நான் என் பெற்றோரின் வீட்டில் வளர்ந்ததால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன். ஆனால் பெண்மை விரைவாக பறந்தது, இப்போது மேட்ரியோனா ஏற்கனவே கவர்ந்திழுக்கப்படுகிறார். அவளுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டவர் பிலிப், அழகானவர், முரட்டுத்தனமான மற்றும் வலிமையானவர். அவர் தனது மனைவியை நேசிக்கிறார் (அவளைப் பொறுத்தவரை, அவர் அவரை ஒரு முறை மட்டுமே அடித்தார்), ஆனால் விரைவில் அவர் வேலைக்குச் செல்கிறார், மேலும் அவளை தனது பெரிய, ஆனால் அன்னிய குடும்பத்துடன் விட்டுச் செல்கிறார்.

மெட்ரியோனா தனது மூத்த மைத்துனி, அவரது கண்டிப்பான மாமியார் மற்றும் அவரது மாமியார் ஆகியோருக்காக வேலை செய்கிறார். அவளுடைய மூத்த மகன் தேமுஷ்கா பிறக்கும் வரை அவள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி இல்லை.

முழு குடும்பத்திலும், இருபது வருட கடின உழைப்புக்குப் பிறகு தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் "புனித ரஷ்யனின் ஹீரோ" வயதான தாத்தா சேவ்லி மட்டுமே மெட்ரியோனாவைப் பற்றி வருந்துகிறார். ஆண்களுக்கு ஒரு இலவச நிமிடம் கூட கொடுக்காத ஒரு ஜெர்மன் மேலாளரின் கொலைக்காக அவர் கடின உழைப்பை முடித்தார். சேவ்லி தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி, "ரஷ்ய வீரம்" பற்றி மெட்ரியோனாவிடம் நிறைய கூறினார்.

டெமுஷ்காவை களத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல மாமியார் மெட்ரியோனாவைத் தடுக்கிறார்: அவள் அவருடன் அதிகம் வேலை செய்யவில்லை. தாத்தா குழந்தையைப் பார்த்துக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒரு நாள் அவர் தூங்குகிறார், குழந்தையை பன்றிகள் சாப்பிட்டன. சிறிது நேரம் கழித்து, மணல் மடாலயத்தில் மனந்திரும்புவதற்குச் சென்ற டெமுஷ்காவின் கல்லறையில் சேவ்லியைச் சந்திக்கிறார் மேட்ரியோனா. அவள் அவனை மன்னித்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், அங்கு முதியவர் விரைவில் இறந்துவிடுகிறார்.

மேட்ரியோனாவுக்கு மற்ற குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால் அவளால் டெமுஷ்காவை மறக்க முடியவில்லை. அவர்களில் ஒருவரான மேய்ப்பன் ஃபெடோட், ஒருமுறை ஓநாய் மூலம் கடத்தப்பட்ட செம்மறி ஆடுகளுக்காக சவுக்கால் அடிக்க விரும்பினார், ஆனால் மேட்ரியோனா தனக்குத்தானே தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார். அவள் லியோடோருஷ்காவுடன் கர்ப்பமாக இருந்தபோது, ​​​​அவள் நகரத்திற்குச் சென்று இராணுவத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட கணவனைத் திரும்பக் கேட்க வேண்டியிருந்தது. மேட்ரியோனா காத்திருப்பு அறையில் சரியாகப் பெற்றெடுத்தார், ஆளுநரின் மனைவி எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, யாருக்காக முழு குடும்பமும் இப்போது பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவருக்கு உதவினார். அப்போதிருந்து, மெட்ரியோனா "ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி பெண்ணாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் கவர்னரின் மனைவி என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார்." ஆனால் அது என்ன வகையான மகிழ்ச்சி?

அலைந்து திரிபவர்களிடம் மெட்ரியோனுஷ்கா சொல்வது இதுதான்: அவர்கள் ஒருபோதும் பெண்களிடையே மகிழ்ச்சியான பெண்ணைக் காண மாட்டார்கள், பெண் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள் இழக்கப்படுகின்றன, கடவுளுக்கு கூட அவர்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்று தெரியவில்லை.

பகுதி 4

உலகம் முழுவதும் விருந்து

வக்லாச்சினா கிராமத்தில் ஒரு விருந்து உள்ளது. எல்லோரும் இங்கே கூடினர்: அலைந்து திரிபவர்கள், கிளிம் யாகோவ்லிச் மற்றும் பெரியவர் விளாஸ். விருந்துகளில் இரண்டு கருத்தரங்குகள், சவ்வுஷ்கா மற்றும் க்ரிஷா, நல்ல, எளிமையான தோழர்களே. அவர்கள், மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு "வேடிக்கையான" பாடலைப் பாடுகிறார்கள், பின்னர் அது வெவ்வேறு கதைகளுக்கான அவர்களின் முறை. ஒரு "முன்மாதிரியான அடிமை - யாகோவ் விசுவாசி" பற்றி ஒரு கதை உள்ளது, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது எஜமானரைப் பின்பற்றி, தனது விருப்பங்களை நிறைவேற்றி, எஜமானரின் அடிகளில் கூட மகிழ்ச்சியடைந்தார். மாஸ்டர் தனது மருமகனை ஒரு சிப்பாயாக கொடுத்தபோதுதான் யாகோவ் குடிக்க ஆரம்பித்தார், ஆனால் விரைவில் எஜமானரிடம் திரும்பினார். ஆயினும் யாகோவ் அவரை மன்னிக்கவில்லை, பொலிவனோவைப் பழிவாங்க முடிந்தது: அவர் கால்கள் வீங்கிய நிலையில், அவரை காட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் எஜமானரின் மீது ஒரு பைன் மரத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

யார் மிகவும் பாவம் என்று ஒரு சர்ச்சை ஏற்படுகிறது. கடவுளின் அலைந்து திரிபவர் யோனா, கொள்ளைக்காரன் குடேயாரைப் பற்றி "இரண்டு பாவிகளின்" கதையைச் சொல்கிறார். இறைவன் அவனது மனசாட்சியை எழுப்பி அவன் மீது தவம் செய்தார்: காட்டில் உள்ள ஒரு பெரிய கருவேல மரத்தை வெட்டினான், அப்போது அவனுடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். ஆனால் குடேயார் கொடூரமான பான் குளுகோவ்ஸ்கியின் இரத்தத்தை தெளித்தபோதுதான் ஓக் விழுந்தது. இக்னேஷியஸ் புரோகோரோவ் ஜோனாவை எதிர்க்கிறார்: விவசாயியின் பாவம் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் தலைவரைப் பற்றி ஒரு கதையைச் சொல்கிறார். அவர் தனது எஜமானரின் கடைசி விருப்பத்தை மறைத்தார், அவர் தனது விவசாயிகளை தனது மரணத்திற்கு முன் விடுவிக்க முடிவு செய்தார். ஆனால் பணத்தால் மயங்கி தலைவன் தன் சுதந்திரத்தை கிழித்து எறிந்தான்.

கூட்டம் மன உளைச்சலில் உள்ளது. பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன: "பசி", "சிப்பாய்". ஆனால் நல்ல பாடல்களுக்கு ரஸ்ஸில் காலம் வரும். இதை சவ்வா மற்றும் க்ரிஷா ஆகிய இரண்டு செமினாரியன் சகோதரர்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். செமினேரியன் க்ரிஷா, ஒரு செக்ஸ்டனின் மகன், தனது பதினைந்து வயதிலிருந்தே தனது வாழ்க்கையை மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறார் என்பதை உறுதியாக அறிந்திருக்கிறார். அவரது தாயின் மீதான அன்பு அவரது இதயத்தில் அனைத்து வக்லாச்சின் மீதான அன்போடு இணைகிறது. க்ரிஷா தனது நிலத்தில் நடந்து சென்று ரஸ் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார்:

நீயும் பரிதாபமாக இருக்கிறாய்
நீங்களும் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்
நீங்கள் வலிமைமிக்கவர்
நீங்களும் சக்தியற்றவர்
அம்மா ரஸ்'!

அவரது திட்டங்கள் இழக்கப்படாது: விதி க்ரிஷாவுக்குத் தயாராகிறது "ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை, மக்களின் பரிந்துரையாளர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவுக்கு ஒரு சிறந்த பெயர்." இதற்கிடையில், க்ரிஷா பாடுகிறார், அலைந்து திரிபவர்கள் அவரைக் கேட்க முடியாது என்பது ஒரு பரிதாபம், ஏனென்றால் அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடித்து வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள்.

முடிவுரை

இது நெக்ராசோவின் கவிதையின் முடிக்கப்படாத அத்தியாயங்களை முடிக்கிறது. இருப்பினும், எஞ்சியிருக்கும் பகுதிகளிலிருந்தும், வாசகருக்கு சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஸின் பெரிய அளவிலான படம் வழங்கப்படுகிறது, இது வலியுடன் புதிய வழியில் வாழக் கற்றுக்கொள்கிறது. கவிதையில் ஆசிரியரால் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: பரவலான குடிப்பழக்கம், ரஷ்ய மக்களை அழித்தல் (மகிழ்ச்சியானவருக்கு ஒரு வாளி ஓட்கா பரிசாக வழங்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை!), பெண்களின் பிரச்சினைகள், அழிக்க முடியாத அடிமை உளவியல் (யாகோவ், இபாட் உதாரணத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது) மற்றும் தேசிய மகிழ்ச்சியின் முக்கிய பிரச்சனை. இந்த சிக்கல்களில் பெரும்பாலானவை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்றும் ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று பொருத்தமானதாகவே இருக்கின்றன, அதனால்தான் இந்த வேலை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் அதிலிருந்து பல மேற்கோள்கள் அன்றாட பேச்சில் நுழைந்துள்ளன. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பயணத்தின் தொகுப்பு முறை கவிதையை ஒரு சாகச நாவலுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, இது படிக்க எளிதாகவும் ஆர்வமாகவும் செய்கிறது.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற சுருக்கமான மறுபரிசீலனை கவிதையின் மிக அடிப்படையான உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே தெரிவிக்கிறது, மேலும் படைப்பின் துல்லியமான யோசனைக்கு, "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதன் முழு பதிப்பைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம். ”

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் சோதனை

சுருக்கத்தைப் படித்த பிறகு, இந்த தேர்வை எடுத்து உங்கள் அறிவை சோதிக்கலாம்.

மறுபரிசீலனை மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.3 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 16983.