நகைச்சுவை கோட்பாடுகளின் வகைப்பாடு. சிரிப்பு. மூளையின் தற்காப்பு எதிர்வினை

நகைச்சுவை கோட்பாடுகளின் வகைப்பாடு

பொருந்தாத கோட்பாடுகள்
கேட்பவரின் எதிர்பார்ப்பு மற்றும் என்ன நடந்தது, விளைவு ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள இணக்கமின்மை பற்றிய விழிப்புணர்விலிருந்து நகைச்சுவை எழுகிறது என்று இந்த கோட்பாடுகள் தெரிவிக்கின்றன. பாட்ரிசியா கீத்-ஸ்பீகல் முன்மொழியப்பட்ட நகைச்சுவையின் பின்வரும் கோட்பாடுகளும் இந்த வகை நகைச்சுவைக் கோட்பாடுகளில் சேர்க்கப்படலாம்.
பொருத்தமின்மை கோட்பாடு. நகைச்சுவையானது பன்முகத்தன்மை கொண்ட மற்றும் மோசமான சீரான கருத்துக்கள் அல்லது நடத்தையின் வழக்கமான வடிவங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட சூழ்நிலைகளின் மோதலில் இருந்து எழுகிறது.
தெளிவின்மை கோட்பாடு. ஒரு நபர் தெளிவற்ற உணர்வுகளை அனுபவிக்கும்போது அதை வேடிக்கையாகக் காண்கிறார். முன்னுக்குப் பின் கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வைக்கும் பொருத்தமற்ற கோட்பாட்டைப் போலன்றி, இந்தக் கோட்பாடு உணர்வுகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இது பற்றிஇன்பம் மற்றும் துன்பத்தின் மாற்றத்தைப் பற்றி.
கட்டமைப்பு கோட்பாடுகள். ஆரம்பத்தில் தொடர்பில்லாததாகத் தோன்றிய கூறுகள் திடீரென்று ஒன்றிணைந்து ஒரு ஒத்திசைவான படத்தை உருவாக்கும்போது நகைச்சுவை எழுகிறது.
அத்தகைய யோசனைகளின் மிகவும் பிரபலமான ஆதரவாளர்களில் ஐ. காண்ட் (1966) மற்றும் ஏ. ஸ்கோபன்ஹவுர் (1993) ஆகியோர் அடங்குவர்.
I. கான்ட் எழுதினார்: "சிரிப்பு என்பது பதட்டமான எதிர்பார்ப்பை எதிர்பாராத விதமாக மாற்றுவதில் இருந்து எழும் ஒரு உணர்ச்சி" (அதாவது உச்சரிக்கும்போது முக்கிய வார்த்தை, நகைச்சுவையின் "உப்பு", எதிர்பார்த்த தொடர்ச்சியைப் பற்றிய நமது முன்னறிவிப்பு நிறைவேறவில்லை). ஒரு நகைச்சுவையான நகைச்சுவையில் நாம் முதலில் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளும், நம்மை தவறாக வழிநடத்தும், அடுத்த கணம் ஒன்றும் ஆகாத (சிரிப்பு எதிர்வினை அடங்கிய பொறிமுறை) ஏதாவது இருக்க வேண்டும்.
A. Schopenhauer "அபத்தத்தின் கோட்பாட்டை" முன்மொழிந்தார். உடல் எதிர்பார்ப்பு மற்றும் சில விஷயங்கள், நபர்கள் அல்லது செயல்களின் சுருக்கமான பிரதிநிதித்துவம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாட்டை அங்கீகரிப்பதில் இருந்து சிரிப்பு எழுகிறது; இது அரிஸ்டாட்டில் காலத்துக்கு முந்தைய கருத்து. அபத்தத்தை அங்கீகரிப்பதில் வெற்றி, கருத்துக்கும் உண்மையான பொருளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஸ்கோபன்ஹவுரின் கூற்றுப்படி, சிரிப்புக்குக் காரணம். ஆனால் அபத்தம் எப்போதும் வேடிக்கையாக இருக்காது. (ஸ்கோபன்ஹவுர் ஏ., 1993)

ஜி. ஹெகல் அறிவின் பகுப்பாய்வை ஒரு சிந்தனை வடிவமாக அணுகினார். விட், அவரது கருத்துப்படி, "ஒரு முரண்பாட்டைப் புரிந்துகொண்டு, அதை வெளிப்படுத்துகிறார்," ஒன்றையொன்று தொடர்புபடுத்துகிறார், கருத்தை ஒரு முரண்பாட்டின் மூலம் "பிரகாசிக்க" செய்கிறார், ஆனால் விஷயங்கள் மற்றும் அவற்றின் உறவுகளின் கருத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை (சாதாரண பிரதிநிதித்துவம் போலல்லாமல், இது வேறுபாடு மற்றும் முரண்பாட்டை புரிந்துகொள்கிறது, ஆனால் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுவது அல்ல). எனவே, சாராம்சத்திற்கும் தோற்றத்திற்கும் இடையிலான "ஒளிரும் முரண்பாடு" நகைச்சுவையான எல்லாவற்றிற்கும் பொதுவான ஒன்று. இருப்பினும், "ஒளிரும் முரண்பாட்டின்" தன்மையின் சாராம்சம் தீர்க்கப்படாமல் இருந்தது (ஹெகல் ஜி., 1929).

விரோதத்தின் கோட்பாடுகள்

இந்த கோட்பாடுகள் நகைச்சுவை என்பது எதையாவது மேன்மையாக உணர்கிறது அல்லது ஒரு தடையை சமாளிப்பது, அல்லது ஆக்கிரமிப்பு அல்லது சில பொருளைத் தாக்குவது என்று கூறுகின்றன. பாட்ரிசியா கீத்-ஸ்பீகல் இதேபோன்ற நகைச்சுவைக் கோட்பாடுகளின் குழுவை அடையாளம் கண்டுள்ளார்:
மேன்மையின் கோட்பாடு. நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட நாம் குறைவான முட்டாள், அசிங்கமான, மகிழ்ச்சியற்ற அல்லது பலவீனமாக உணரும்போது சிரிப்பு ஏற்படுகிறது.
இத்தகைய கோட்பாடுகள் பிளாட்டோ (1990), ஓரளவு அரிஸ்டாட்டில் (2000) மற்றும் M. T. சிசரோ (1994) வரை சென்று A. Schopenhauer (1993) மற்றும் T. Hobbes (1964) ஆகியோரின் படைப்புகளில் ஆதரவைப் பெற்றன.
பிளேட்டோ நகைச்சுவையை எதிர்மறையான நிகழ்வாகக் கருதினார், ஏனெனில் அது கோபம் மற்றும் பொறாமை, குறிப்பாக மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டம் அல்லது தோல்வியினால் ஏற்படும் சிரிப்பு அல்லது தாழ்ந்த அந்தஸ்துள்ளவர்களின் கேலிக்கூத்து ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. (பிளேட்டோ, 1990)
அரிஸ்டாட்டில் சிரிப்பில் தீமையின் சாயல் இருப்பதை உணர்ந்தார், மேலும் அதை நெறிமுறை ரீதியாக விரும்பத்தகாததாகக் கருதினார். ஆனால் தன்னை ஒருபோதும் கேலி செய்யாதவர்களையும் மற்றவர்களின் நகைச்சுவைக்கு விரும்பத்தகாதவர்களையும் காட்டுமிராண்டிகள் என்று அவர் கருதினார். "வேடிக்கை என்பது ஒரு காமிக் முகமூடி போன்ற துன்பம் அல்லது தீங்கு விளைவிக்காத ஒருவித தவறு அல்லது அசிங்கம். இது அசிங்கமான மற்றும் அசிங்கமான ஒன்று, ஆனால் துன்பம் இல்லாமல்."
மற்றவர்களை விட மேன்மையை அடைவதில் சிரிப்பு நேரடித் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்ற பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோரின் கருத்துக்களை டி. ஹோப்ஸ் உருவாக்கினார். மனிதன் தனது சொந்த வகையுடன் அதிகாரத்திற்கான ஒரு நிலையான போராட்டத்தில் இருப்பதால், மற்றும் நவீன தரநிலைகள்மக்களின் நடத்தை அவர்களின் போட்டியாளர்களை உடல் ரீதியாக அழிக்க அனுமதிக்காததால், மேன்மையை மற்ற உணர்வுகள் மூலம் வெளிப்படுத்தலாம், எடுத்துக்காட்டாக, நகைச்சுவை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் மூலம். அவரது கருத்துப்படி, சிரிப்பு என்பது திடீர் வெற்றியின் வெளிப்பாடாகும், இது மற்றவர்களை விட அல்லது ஒருவரின் கடந்த காலத்தின் மீது திடீரென உயர்ந்த உணர்வின் விளைவாகும். “நிறைந்த அனுபவம், அறிவு, விவேகம் அல்லது புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றும் அல்லது தோன்றும் அனைத்து செயல்களும் பேச்சுகளும் வணக்கத்திற்குரியவை. ஏனெனில் இவை அனைத்தும் வல்லமை."

விடுதலையின் கோட்பாடு.

இந்த கோட்பாடுகள் வேடிக்கையானது மன ஆற்றலின் வெளியீட்டின் விளைவாகவும், ஒரு நபரை சில வரம்புகளிலிருந்து விடுவிப்பதன் மூலமாகவும் கற்பிக்கின்றன. பாட்ரிசியா கீத்-ஸ்பீகல் இதேபோன்ற நகைச்சுவைக் கோட்பாடுகளின் குழுவை டெடென்டேயின் கோட்பாடுகள் என்று பெயரிட்டார், அதாவது. இந்த விஷயத்தில் நகைச்சுவையின் செயல்பாடு மன அழுத்தம் மற்றும் பதற்றத்தை நீக்குவதாகக் கருதப்படுகிறது.
இந்த கோட்பாடுகளில் மிகவும் பிரபலமானது எஸ். பிராய்டிற்கு (1997) சொந்தமானது, அவர் நகைச்சுவை உங்களை மன ஆற்றலைச் சேமிக்க அனுமதிக்கிறது என்று அறிவித்தார். சில உள்ளடக்கத்தை "தாமதப்படுத்த அல்லது அடக்குவதில் செலவழிக்கப்படும் ஆற்றல்" சேமிப்புடன் புத்தியின் மகிழ்ச்சியை பிராய்ட் தொடர்புபடுத்தினார். பிராய்ட் 3 வகையான நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளையும் சிரிப்பில் வெளிப்படும் ஆற்றல்களையும் வேறுபடுத்தினார்:
1. ஆற்றல் மற்றும் அடக்குமுறையின் வெளியீடு புத்தியுடன் தொடர்புடையது
2. மன ஆற்றலின் வெளியேற்றம் மற்றும் காமிக் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது
3. உணர்ச்சி ஆற்றலின் வெளியேற்றம் மற்றும் நகைச்சுவைக்கு ஒத்திருக்கிறது.
புத்தி என்பது பொதுவாக அடக்கி வைக்கப்படும் சுயநினைவற்ற ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பாலியல் தூண்டுதலின் வெளிப்பாடாகும். இத்தகைய நகைச்சுவைகள் லிபிடோவின் வெளிப்பாடு.
நகைச்சுவை - சொற்கள் அல்லாத வேடிக்கை, எடுத்துக்காட்டாக, கோமாளிகளின் செயல்திறன். என்ன நடக்கும் என்று எதிர்பார்த்து மன ஆற்றலை அணிதிரட்டுவது நியாயமற்றது மற்றும் வெளியேற்றம் ஏற்படுகிறது.
நகைச்சுவை என்பது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் அனுபவமாகும், மேலும் வேடிக்கையான கூறுகளின் கருத்து அவற்றை வெளிப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது.
நகைச்சுவை, ஓய்வெடுப்பதற்கான வழிகளில் ஒன்றாக, எதிர்மறை உணர்வுகளை நேர் எதிர்மாறாக மாற்றுகிறது - சிரிப்பின் ஆதாரமாக. இந்த விஷயத்தில் நகைச்சுவையின் பங்கு மனித சுயத்தைப் பாதுகாப்பதில் இறங்குகிறது, ஏனெனில் இது விதிவிலக்கான (தீவிர) நிலைமைகளில் அமைதி, கண்ணியம் மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
A.N படி, சுயத்தின் பாதுகாப்பு அடையப்படுகிறது. வெங்காயம், நகைச்சுவையை இயக்கிய பொருளின் சிரிப்பால் தேய்மானம் (லுக் ஏ.என்., 1977). உளவியலில் நகைச்சுவையைப் பற்றிய இந்த புரிதல் எஸ். பிராய்டிற்கு முந்தையது, அவருக்கு நகைச்சுவை "இன்பத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக இருந்தது, அதற்கு முந்தைய வலிமிகுந்த பாதிப்புகள் இருந்தபோதிலும்." நகைச்சுவை "இந்த பாதிப்பின் வளர்ச்சியை அடக்குகிறது, அதன் இடத்தைப் பெறுகிறது" (1997). மேலும், நகைச்சுவையின் இன்பம் இந்த நிகழ்வுகளில் "பாதிப்புச் செலவுகளைச் சேமிப்பதில்" இருந்து எழுகிறது (பிராய்ட் Z., 1997)
"நகைச்சுவை இந்த பாதுகாப்பு செயல்பாடுகளில் மிக உயர்ந்தது என்று புரிந்து கொள்ள முடியும்" என்று எஸ். பிராய்ட் எழுதினார், ஏனெனில் நகைச்சுவையானது வலிமிகுந்த தாக்கத்துடன் தொடர்புடைய கருத்துகளின் உள்ளடக்கங்களை நனவில் இருந்து மறைக்காது.
பிராய்டின் கருத்துக்கள் பின்பற்றுபவர்களைக் கண்டன. D. கொடி: ஆற்றல் வெளியீடு மற்றும், நகைச்சுவை மற்றும் சிரிப்புடன் தொடர்புடையது, சமூக தடைகளை அழிப்பதோடு தொடர்புடையது. M. சாய்ஸ்: சிரிப்பு என்பது தடையின் பயத்திற்கு எதிரான ஒரு தற்காப்பு எதிர்வினை. ஒரு நபர், அவரது கருத்துப்படி, சிரிப்பின் உதவியுடன் தந்தை, தாய், அதிகாரிகள், பாலியல், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பலவற்றின் பயத்தை வெல்வார். எனவே, சிரிப்பு அதன் சமூக அர்த்தத்தில் கலை, நரம்பியல் மற்றும் குடிப்பழக்கம் ஆகியவற்றிற்கு சமம். ஈ. கிறிஸ் நகைச்சுவை என்பது ஆற்றலை வெளியிடுவதற்கான ஒரு வழிமுறை மட்டுமல்ல, குழந்தை பருவ அனுபவத்திற்கு திரும்புவதாகவும் நம்பினார். (டிமிட்ரிவ் ஏ., 1996)
இவ்வாறு, இந்த கருத்துக்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு அம்சத்தை அல்லது ஒரு வகை நகைச்சுவையை வலியுறுத்துகிறது, மற்றவற்றை நிழல்களில் விட்டுவிடுகிறது.

நகைச்சுவையின் பிற கோட்பாடுகள்.

கருதப்படும் வகைப்பாடு நகைச்சுவையின் ஒரு அம்சத்தை முன்னிலைப்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் கோட்பாடுகளை உருவாக்கும் போது, ​​விஞ்ஞானிகள் தங்களை ஒரே ஒரு அளவுகோலைப் பயன்படுத்துவதை அரிதாகவே கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். மற்றவற்றுடன், வி. ரஸ்கின் நகைச்சுவைக்கான தனது சொந்த சொற்பொருள் கோட்பாட்டை முன்மொழிகிறார் (இது கீழே விவாதிக்கப்படும்), மூன்று குழுக்களின் கோட்பாடுகளும் (பொருத்தமற்ற தன்மை, விரோதம் மற்றும் வெளியீடு கோட்பாடுகள்) நகைச்சுவையின் சொற்பொருள் கோட்பாட்டால் நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஜி. ஸ்பென்சர் வலுவான உணர்ச்சி அதிர்ச்சிகள் அதிகப்படியான நரம்பு ஆற்றல் குவிவதற்கு வழிவகுக்கும் என்று எழுதினார். ஆற்றல் அலை ஒரு வழியைத் தேடுகிறது மற்றும் முதன்மையாக அந்த தசைகள் வழியாக வெளியிடப்படுகிறது, அவற்றின் குறைந்த நிறை காரணமாக, சிறிய மந்தநிலை உள்ளது: வாயின் தசைகள், முக தசைகள், பேச்சு கருவி, சுவாச தசைகள். நரம்பு ஆற்றலை வெளியேற்ற இந்த சேனல்கள் போதுமானதாக இல்லாவிட்டால், பிற மோட்டார் சேனல்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் முழு உடலும் வலிப்புத்தாக்கங்களில் இழுக்கத் தொடங்குகிறது. இது எளிய உணர்வுகளால் ஏற்படும் சிரிப்பின் பொறிமுறையாகும். ஸ்பென்சர் நகைச்சுவையின் உணர்வின் போது சிரிப்பை வித்தியாசமாக விளக்குகிறார். காமிக் என்பது ஒருவித இணக்கமின்மையைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இந்த இணக்கமின்மை ஒரு இறங்கு தன்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நகைச்சுவை சூழ்நிலையில் நாம் பெரிய ஒன்றை எதிர்பார்க்கிறோம், ஆனால் சிறிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்போம். இது கீழ்நோக்கிய இணக்கமின்மை. இல்லையெனில், எதிர்பார்க்கப்படும் சிறியதற்குப் பதிலாக, எதிர்பாராத விதமாக பெரியது கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், மேல்நோக்கிய பொருந்தாத தன்மையிலிருந்து ஆச்சரியத்தின் உணர்வு எழுகிறது. (ஸ்பென்சர் ஜி., 1905)
டி. லிப்ஸ் "மன நெரிசல் சட்டத்தை" கழிக்கிறார், இது அனைத்து ஆச்சரியத்திற்கும் ஆர்வத்திற்கும் அடிப்படையாகும். அதன் சாராம்சம் பின்வருமாறு: நாம் ஒரு மதிப்பை எதிர்பார்க்கிறோம், ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைக்கு பொருந்தாத மற்றொரு மதிப்பு திடீரென்று எழுகிறது; இந்த மாற்றீடு அதன் அசாதாரணத்தன்மையின் காரணமாக ஆர்வத்தை எழுப்புகிறது, "உளவியல் ஆற்றலின்" செறிவுக்கு பங்களிக்கிறது அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு "மன அடைப்பை" உருவாக்குகிறது, அதில் இருந்து வெளியீடு, ஒரு விதியாக, சிரிப்பு. இந்த அணுகுமுறை பொருந்தாத கோட்பாடுகள் மற்றும் வெளியீட்டு கோட்பாடுகள் இரண்டிற்கும் காரணமாக இருக்கலாம். (Dzemidok B., 1974)
மேலே குறிப்பிட்டுள்ள கோட்பாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, பாட்ரிசியா கீத்-ஸ்பீகல் ஆச்சரியத்தின் கோட்பாடுகளையும் அடையாளம் காட்டுகிறார். ஒரு நகைச்சுவையான சூழ்நிலையின் தேவையான, ஆனால் போதுமானதாக இல்லாத ஒரு கூறு ஆச்சரியம் அல்லது எதிர்பாராதது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
டி. லாக், யோசனைகளை ஒன்றிணைப்பதிலும் அவற்றின் கலவையிலும் விரைவான மற்றும் மாறுபட்ட, மகிழ்ச்சியின் உணர்வைத் தருகிறது என்று எழுதினார். ஜே. எடிசன், பின்னர் லாக்கின் கருத்துக்களை தெளிவுபடுத்தினார், ஒவ்வொரு கருத்துக்களும் நகைச்சுவையாக இருக்க முடியாது, ஆனால் எதிர்பாராதவை மட்டுமே என்று குறிப்பிட்டார். கூடுதலாக, புத்திசாலித்தனத்தின் அடிப்படையானது கருத்துக்களின் ஒற்றுமை மட்டுமல்ல, அவற்றின் எதிர்ப்பாகவும் இருக்கலாம். (லாக் டி., 1986)
G. Gefding காமிக் அனைத்து வடிவங்களுக்கும் அடிப்படையாகக் கருதினார், "இரண்டு எண்ணங்களும் இரண்டு பதிவுகளும் திடீரென்று மோதுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு உணர்வைத் தூண்டுகிறது, ஆனால் அந்த வகையில் ஒருவர் எதை அழிக்கிறார் மற்றொன்று கட்டப்பட்டது."

நகைச்சுவையின் சொற்பொருள் கோட்பாடு

இந்தக் கோட்பாடு விக்டர் ராஸ்கின் (ராஸ்கின் வி., 1985) அவர்களால் முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் அவருக்குப் பிறகு சால்வடோர் அட்டார்டோ (அட்டார்டோ எஸ்., 1994) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.
இந்த ஆசிரியர்களின் கருத்துக்களின்படி, இரண்டு சுயாதீனமான சூழல்கள் இருதரப்பு புள்ளியில் திடீரென குறுக்கிடும்போது ஒரு நகைச்சுவையான விளைவு ஏற்படுகிறது, இரண்டு சூழல்கள், ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் அந்நியமாக, நம்முடன் தொடர்புடையதாகத் தோன்றத் தொடங்கும் போது - அறிவாற்றல் முரண்பாடுகள் எவ்வாறு எழுகின்றன, அதாவது சிரிப்பின் எதிர்வினையால் ஈடுசெய்யப்பட்டது.
அறிவாற்றல் கோட்பாடுகளின்படி, வி. ரஸ்கின் மற்றும் எஸ். அட்டார்டோ ஸ்கிரிப்டுகள் என்று அழைக்கப்படும் கட்டமைப்புகளின் வடிவத்தில் நமது நினைவகம் தகவல்களைச் சேமிக்கிறது. ஸ்கிரிப்ட் என்பது ஒரு பொருளின் பொதுவான பண்புகளின் கட்டமைக்கப்பட்ட விளக்கமாகும். நகைச்சுவையான விளைவின் அடிப்படையானது சூழல்களின் மோதலே தவிர, எளிமையான மொழியியல் பொருள் அல்ல என்று ரஸ்கின் நம்புகிறார். இந்த கோட்பாட்டின் படி, பின்வரும் நிபந்தனைகள் ஏற்பட்டால் நகைச்சுவையான விளைவு ஏற்படுகிறது: a) உரையில் பொருந்தாத தன்மை, பகுதி அல்லது முழுமையானது; b) உரையின் இரண்டு பகுதிகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் எதிரெதிரானவை e "எந்தவொரு நகைச்சுவையான உரையும் பொருத்தமின்மை மற்றும் தீர்மானத்தின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது" என்று நம்பினார் ”). ரஸ்கின் கோட்பாடு மற்றும் அவரது முன்னோடிகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், அவர் எதிர்ப்பின் கருத்துக்கு உலகளாவிய சொற்பொருள் பொருளைக் கொடுத்தார். அட்டார்டோ ரஸ்கினுடன் விவாதித்து, இந்தக் கோட்பாடு இணக்கமின்மை கோட்பாடுகளின் வகையின் கீழ் வருகிறது என்று வாதிட்டார். இந்த விவாதத்தின் விளைவாக அவர்களின் கூட்டுப் பணி "வாய்மொழி நகைச்சுவையின் பொதுக் கோட்பாடு" (1991).

நகைச்சுவையின் கோட்பாடுகளின் வகைப்பாடு B. Dzemidok

காமிக் தத்துவக் கோட்பாடுகளின் மற்றொரு வகைப்பாடு B. Dzemidok ஆல் முன்மொழியப்பட்டது (Dzemidok B., 1974, Ivanova E.M., 2007). முதலாவதாக, அவர் காமிக் கோட்பாடுகளை காமிக் பொருள் அல்லது பொருளின் பாத்திரத்தின் முக்கியத்துவத்திற்கு ஏற்ப பிரிக்கிறார். அனைத்து கருத்துகளும் 1) புறநிலைவாதி (காமிக் பொருளின் புறநிலை பண்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது); 2) அகநிலைவாதி (தனிநபரின் அகநிலை திறன்களின் விளைவாக நகைச்சுவையை வரையறுக்கிறார்கள்) மற்றும் 3) உறவுவாதி (பொருளின் புறநிலை பண்புகள் மற்றும் தனிநபரின் அகநிலை திறன்களுக்கு இடையிலான உறவின் விளைவாக காமிக்ஸை அவர்கள் கருதுகின்றனர்).
இரண்டாவதாக, காமிக்ஸின் சாரத்தை தீர்மானிக்க அவற்றில் கூறப்படும் கொள்கையின்படி Dzemidok கோட்பாடுகளின் வகைப்பாட்டைக் கொடுக்கிறது:
I. எதிர்மறை தரக் கோட்பாடுகள்; உளவியல் அடிப்படையில் - பொருளின் மீது காமிக் அனுபவத்தின் பொருளின் மேன்மையின் கோட்பாடு. (உதாரணமாக அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் ஹோப்ஸ் ஆகியோரால் இதே போன்ற கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன).
II. சிதைவு கோட்பாடு (உதாரணமாக, பெயின் கோட்பாடு).
III. மாறுபட்ட கோட்பாடு (காண்ட், ஸ்பென்சர்).
IV. முரண்பாட்டின் கோட்பாடு (ஸ்கோபன்ஹவுர், ஹெகல், செர்னிஷெவ்ஸ்கி).
V. விதிமுறையிலிருந்து விலகல் கோட்பாடு (Gros, Auboin).
VI. தியர் II கலப்பு வகைஅல்லது வெட்டும் நோக்கங்களின் கோட்பாடுகள் (பெர்க்சன், பிராய்ட்).
மேலே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, ஒரு அம்சத்தில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் நகைச்சுவையின் கோட்பாடுகளை நீங்கள் வகைப்படுத்தினால், பல வகைகளில் பொருந்தக்கூடிய பல கோட்பாடுகள் உங்களிடம் இருக்கும். அதாவது, பெரும்பாலான தத்துவவாதிகள் ஒரு அளவுகோலை அடையாளம் காண்பதில் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செய்கிறார்கள். முழு பகுப்பாய்வுநகைச்சுவையின் பல்வேறு பண்புகள் மற்றும் பண்புகள். எனவே, காமிக் விளக்கத்தின் முன்னணிக் கொள்கையை மட்டுமே கோட்பாட்டில் முன்னிலைப்படுத்தும்போது, ​​ஒரு பெரிய தொகுதி மிகவும் சுவாரஸ்யமான யோசனைகள்கவனிக்கப்படாமல் போகிறது.
ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டில் நகைச்சுவையை விளக்குவதற்கு மிகவும் அவசியமான எந்தவொரு கொள்கையையும் குறிப்பிடுவதற்கு, Dzemidok உள்நோக்கம் என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் பல கோட்பாடுகள் ஒன்றல்ல, ஆனால் பல நோக்கங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை வலியுறுத்துகிறது. அவர் ஒரு தனி குழுவாக வெட்டும் நோக்கங்களின் கோட்பாடுகளை அடையாளம் காட்டுகிறார், இருப்பினும், பல "ஒருதலைப்பட்ச" கோட்பாடுகளில் ஆசிரியர்கள் ஒரு நோக்கத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. Dzemidok பின்வரும் நோக்கங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது: எதிர்மறை தரம், மேன்மை, சீரழிவு, மாறுபாடு, முரண்பாடு, விதிமுறையிலிருந்து விலகல், அத்துடன் நிறைவேறாத எதிர்பார்ப்புகளின் நோக்கம், தெரிவுநிலை, ஆச்சரியம் போன்றவற்றின் நோக்கம். ஒப்புமை மூலம், பிற நோக்கங்களை அடையாளம் காணலாம்: உதாரணமாக, அசல் தன்மை, தன்னியக்கவாதம், ஆற்றல் வெளியேற்றம் மற்றும் ஆழ் எண்ணங்களின் செல்வாக்கு ஆகியவற்றின் நோக்கம்.
கிடைக்கக்கூடிய தரவை ஒரு ஒத்திசைவான கருத்தாக்கத்தில் ஒருங்கிணைப்பது மிகவும் முக்கியமான ஒன்றாக மாறி வருகிறது தற்போதைய பிரச்சினைகள்காமிக் கோட்பாட்டில். Dzemidok ஆல் முன்மொழியப்பட்ட அணுகுமுறையானது வெவ்வேறு கருத்துகளை அவற்றின் அசல் தன்மையை இழக்காமல் எளிதாக ஒப்பிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது, மேலும் காமிக் பற்றிய புதிய, முழுமையான கோட்பாட்டை உருவாக்குவதற்கும் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அரிஸ்டாட்டில், நகைச்சுவையின் சாரத்தை விளக்கும்போது, ​​மேன்மை, எதிர்மறை தரம், சீரழிவு, விதிமுறையிலிருந்து விலகல் (அசிங்கம், அசிங்கம், பிழை) ஆகியவற்றின் நோக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். கூடுதலாக, நாம் சாயல் மற்றும் விளையாட்டின் நோக்கங்களைப் பற்றி பேசலாம்.

Pavel LECAR இன் உரை

சிரிப்பு என்றால் என்ன தெரியுமா? இல்லை, கட்டுப்பாடில்லாமல் சிரிப்பதில் உங்களுக்கு நிறைய அனுபவம் இருக்கிறது என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். நீங்கள் மற்றவர்களை சிரிக்க வைப்பதில் கூட நல்லவராக இருக்கலாம், ஆனால் கேள்வி அதுவல்ல. சிரிப்பு என்பது மனிதர்களுக்கு மட்டுமே உள்ள ஒரு உணர்வுபூர்வமான எதிர்வினையாகும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் நகைச்சுவைகளுக்கு சிரிப்புடன் பதிலளிக்கும்போது நம் மனதில் சரியாக என்ன நடக்கும்? ஒருவருக்கு வேடிக்கையாகத் தோன்றும் ஒன்று இன்னொருவருக்கு ஏன் கண்ணீரை வரவழைக்கிறது? மற்றும் மிக முக்கியமாக: சிரிப்பின் அர்த்தம் என்ன, நமக்கு அது ஏன் தேவை? உண்மையைச் சொல்வதானால், இந்தக் கேள்விகள் இன்னும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மர்மங்களில் ஒன்றாகவே இருக்கின்றன.

புன்னகை, முதலாளி முட்டாள்களை நேசிக்கிறார் ...

வெளிப்படையாக, சிரிப்பு எப்போதும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளுடன் இணைந்திருக்கும் (நாங்கள் வெறித்தனமான சிரிப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டோம்), மேலும் இது ஒரு வகையான முன்னோடி - ஒரு புன்னகை. ஒரு புன்னகையுடன், எல்லாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக உள்ளது: இது ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை மற்றவர்களுக்குக் காட்ட உங்களை அனுமதிக்கும் முகத் தொடர்புக்கான ஒரு வழியாகும், அவரது ஆன்மா நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது (நிச்சயமாக, புன்னகை உண்மையாக இருந்தால், மற்றும் இல்லை வழக்கமான அமெரிக்க சிரிப்பு).

பல சமூக விலங்குகள் முகம் அல்லது பிற அறிகுறிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை புன்னகையின் அதே செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. ஒரு நபர் கூட சில நேரங்களில், தனது அன்பான நாயின் முகத்தைப் பார்த்தால், அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை உடனடியாக புரிந்து கொள்ள முடியும். இருப்பினும், விலங்குகளுக்கு இணையான நேரடியான பிரதிபலிப்பு இல்லை. நீண்ட காலமாககுரங்குகள் சில சமயங்களில் புன்னகையை ஒத்திருக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. ஆனால் குரங்கின் "புன்னகை" உண்மையில் பயம் மற்றும் பதற்றத்தின் வெளிப்பாடு என்பது பின்னர் நிரூபிக்கப்பட்டது.

சொல்லப்போனால், செங்குத்தான ரோலர் கோஸ்டர்களில் சவாரி செய்யும் நபர்களின் வீடியோக்களை அவர்கள் ஆய்வு செய்தபோது, ​​அவர்கள் பயந்ததைக் கண்டறிந்தனர். மனித முகங்கள்ஆழ் மனதில் இருந்து தப்பித்த அதே வடிகட்டப்பட்ட குரங்கு "புன்னகை" அடிக்கடி தோன்றும். ஒரு சாதாரண புன்னகை, வாயின் மூலைகளை இழுப்பதோடு தொடர்புடையது, மூளையில் உள்ள நேர்மறையான மையங்களுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னூட்டம்இந்த மையங்களுடன். நீங்கள் புன்னகைக்க உங்களை கட்டாயப்படுத்தினால், மோசமான மனநிலை இருந்தபோதிலும், 5-6 நிமிடங்கள் உங்கள் முகத்தில் புன்னகையை வைத்திருக்க உங்களை கட்டாயப்படுத்தலாம் (அது எளிதானது அல்ல), உங்கள் மனநிலை மேம்பட்டதாக நீங்கள் நிச்சயமாக உணருவீர்கள்.

நாம் ஏன் சிரிக்கிறோம்?

சிரிப்பு, ஒரு புன்னகை போலல்லாமல், மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாத நிகழ்வு. இது என்ன ஒரு வன்முறை மற்றும் நியாயமற்ற எதிர்வினை என்று சிந்தியுங்கள்! அதன் பொறிமுறையால், இவை கூர்மையான ஆழமான சுவாசங்கள் மற்றும் ஏராளமான தாள வெளியேற்றங்கள். இந்த வழக்கில், செயல்முறை ஒரு சக்திவாய்ந்த உணர்ச்சி வெடிப்புடன் சேர்ந்துள்ளது, சில சமயங்களில் அது நனவின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது (நீங்கள் எப்போதும் சிரிப்பதை எதிர்க்க முடியுமா என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்).

சிரிப்பின் சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்க, நம்மை சிரிக்க வைப்பதை பகுப்பாய்வு செய்வோம். ஒரு விதியாக, இது சில மட்டுமல்ல நல்ல நிகழ்வு. மிட்டாய் கொடுக்கப்பட்டாலோ அல்லது மிருகக்காட்சிசாலைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாலோ சிறு குழந்தைகளுக்கு மட்டுமே சிரிக்க முடியும். சில காரணங்களால், ஒரு வயது வந்தவர் சம்பள நாளில் சிரிப்பதில்லை (அவர் அடிக்கடி சிரித்தாலும்). சற்றே விசித்திரமான, முரண்பாடான அல்லது ஆச்சரியமான நிகழ்வுகளைப் பார்த்து நாம் சிரிக்கிறோம். அவர்கள் உங்களுக்கு ஸ்டிர்லிட்ஸ் மற்றும் வோவோச்ச்காவைப் பற்றிய நகைச்சுவைகளைச் சொல்லும்போது, ​​இவை மகிழ்ச்சியான செய்திகள் அல்ல, ஆனால் அவை எப்போதும் சில எதிர்பாராத, அசல் சூழ்நிலைகளின் விளக்கங்களாகவே இருக்கும்.

சிரிப்பு ஒரு வகையானது என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது பாதுகாப்பு பொறிமுறைமூளைக்கு, இது நியாயமற்ற மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றை எதிர்கொள்ளும் போது இயங்குகிறது. பரிணாம ரீதியாக, இது இப்படி எழுந்தது: ஒரு முரண்பாடான சூழ்நிலையை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​இதயத்தை இழக்காதவர்கள், மாறாக, நேர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தியவர்கள், எழுந்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் மிகவும் வெற்றிகரமாக மாறினார்கள். எனவே, இந்த எதிர்வினை மனித நடத்தையில் வேரூன்றியது (அனைத்தும் டார்வின் படி) ஒரு பரிணாம நன்மையாக மாறியது என்று நாம் கூறலாம். எனவே, விதி உங்களுக்குக் கொண்டுவரும் அடுத்த முட்டாள்தனமான விஷயத்தை நீங்கள் எதிர்கொள்ளும்போது, ​​சிரிப்பது என்பது உங்கள் மூளையை மன அழுத்தத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதாகும்.

ஒதுக்கப்பட்டது: உணவுக்குப் பிறகு ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை சிரிக்கவும்

இப்போது வரை, சிரிப்பு எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் மனித உடலில் என்ன குறிப்பிட்ட மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை யாராலும் விளக்க முடியாது. இருப்பினும், இந்த மாற்றங்கள் ஆரோக்கியத்தில் நன்மை பயக்கும் என்பது நீண்ட காலமாக நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மை. கடுமையான தத்துவஞானி இம்மானுவேல் கான்ட் கூட, சிரிப்பு ஆரோக்கிய உணர்வைத் தருகிறது மற்றும் அனைத்து முக்கிய செயல்முறைகளையும் செயல்படுத்துகிறது, ஆன்மா மற்றும் உடலின் நல்லிணக்கத்தை அடைய பங்களிக்கிறது என்று எழுதினார். இப்போது இந்த அறிக்கைகள் அனைத்தும் அறிவியல் தரவுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

ஒருபுறம், சிரிப்பை உடலுக்கு ஒரு வகையான ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என்று கருதலாம். சிரிப்பின் போது, ​​முகத்தின் தசைகள், வயிற்றுப் பகுதிகள் மற்றும் உதரவிதானம் உட்பட 80 தசைக் குழுக்கள் தீவிரமாக வேலை செய்கின்றன. சிரிக்கும்போது, ​​நாம் குறிப்பாக ஆழமாக சுவாசிக்கிறோம், திசுக்களில் ஆக்ஸிஜன் விநியோகத்தை புதுப்பிக்கிறோம், நுரையீரலை நேராக்குகிறோம், காற்றுப்பாதைகளை விடுவிக்கிறோம். ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கட்டுப்பாடற்ற சிரிப்பு மனச்சோர்வை நீக்குவது மட்டுமல்லாமல் (பொதுவாக, ஆராய்ச்சி இல்லாமல் கூட தெளிவாக இருந்தது), ஆனால் இதயம் மற்றும் நுரையீரலின் செயல்பாட்டில் ஒரு நன்மை பயக்கும் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நிமிட சிரிப்பு நாற்பது நிமிட ஓட்டத்திற்கு சமம் என்று சுவிஸ் உடலியல் வல்லுநர்கள் எப்படியோ கணக்கிட்டுள்ளனர்!

மறுபுறம், சிரிப்பு நம் நனவில் மிகவும் வலுவான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது மற்றும் பல வெளிப்படையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. முதல் ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் மருத்துவ குணங்கள்அமெரிக்க நரம்பியல் நிபுணர் வில்லியம் ஃப்ரை சிரித்துக் கொண்டிருந்தார். அவரது பாடங்களில் ஃப்ரை நகைச்சுவைகளைச் சொல்லி, பின்னர் அவர்களின் இரத்த பரிசோதனைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்த மாணவர்கள். சிரிப்பு இரத்தத்தில் உள்ள ஆன்டிபாடிகளின் எண்ணிக்கையை கூர்மையாக அதிகரிக்கிறது என்று கண்டறியப்பட்டது - அதாவது, நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தின் சில செயல்பாடுகள் காணப்பட்டன. மிக சமீபத்திய ஆய்வுகள் மகிழ்ச்சியான நபர்களின் நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு சிறப்பாக எதிர்க்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, காய்ச்சல் வைரஸ். ஆனால் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு சிரிப்பு சிறந்த சிகிச்சை என்று ஆஸ்திரிய உளவியலாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

சிரிப்பு யோகா

இன்று, "சிரிப்பு சிகிச்சை" என்பது மேற்கத்திய நாடுகளில் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டது, பல்வேறு மருத்துவப் பள்ளிகளைப் பற்றி பேசலாம். உதாரணமாக, "ஜிலோடாலஜி" பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் நோயாளிகளை சிரிக்க வைப்பது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களின் சிரிப்பின் பதிவுகளையும் கேட்க அனுமதிக்கிறார்கள். சிறப்பு சிரிப்பு சிகிச்சையாளர்களும் உள்ளனர் (ஒருவேளை அவர்களை "சிகிச்சைக் கோமாளிகள்" என்று அழைப்பது நல்லது) அவர்கள் உங்களை தனித்தனியாக மகிழ்விப்பார்கள், உங்கள் நகைச்சுவை உணர்வுக்கு ஏற்ப மாற்றுவார்கள். சிரிப்பு யோகா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முழு போதனையும் கூட உள்ளது, இது நகைச்சுவைக்கு நேரமில்லை என்று மிகவும் தீவிரமாக சிரிக்கும் தலைப்பை அணுகுகிறது.

மொத்தத்தில், ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் சிரிப்பின் மூலம் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த விரும்பும் 800 க்கும் மேற்பட்ட கிளப்புகள் உள்ளன. எங்கள் மருத்துவமனைகளில் சிரிப்பு சிகிச்சையாளர்களை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வாய்ப்பில்லை, ஆனால் நீங்களும் இந்த இனிமையான முறையில் சிகிச்சை பெற விரும்பினால், உங்களையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யத் தொடங்குங்கள். இங்கே பக்க விளைவுகள்பயப்பட ஒன்றுமில்லை.

வணக்கம் அன்பர்களே!

சிரிப்பு ஆயுளை நீட்டிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் தரத்தையும் மேம்படுத்துகிறது. இதற்கு நன்றி, ஒரு நபர் பதட்டம், மன அழுத்தத்தின் அறிகுறிகள் மற்றும் மனச்சோர்வைக் குறைக்க முடியும். ஆனால் சிரிப்பு அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தினால் என்ன செய்வது?

நீங்கள் எப்போதாவது தகாத சூழ்நிலையில் சிரித்திருக்கிறீர்களா? அறிக்கையைச் சமர்ப்பிக்கும் போது அல்லது மருத்துவ மனையில் கட்டுப்படுத்த முடியாத மகிழ்ச்சி உங்களைப் பிடித்தால் என்ன செய்வது? சந்திக்கும் போது முக்கியமான நபர்அல்லது இறுதி ஊர்வலத்தில் கூடவா?

இன்றைய கட்டுரையில் உங்கள் தலையில் விழுந்த சிரிப்பின் பனிச்சரிவை எவ்வாறு சரியாக சமாளிப்பது என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன்? விரைவாக அமைதியடைய நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் மற்றும் இந்த "விசித்திரமான" நடத்தைக்கான காரணங்கள் என்ன?

சிரிக்கும் பொருத்தம் வி மோசமான தருணம்- இது இன்னும் ஒரு சோதனை! மூச்சுவிட முடியாத அளவுக்கு வெள்ளத்தில் மூழ்கியவர்! ஆலங்கட்டி மழை போல் கண்ணீர் வடிகிறது, சுற்றியிருப்பவர்கள் எல்லாம் சரியாகிவிட்டதா என்று வியந்து தங்கள் கோவில்களில் விரல்களை சுழற்றுகிறார்கள்?

மருத்துவர்கள் உளவியல் அறிவியல்மற்ற மனித உணர்ச்சிகளைப் போல சிரிப்பு உடனடியாக மறைந்துவிடாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்! முற்றிலும் அமைதியடைய 15 நிமிடங்கள் முதல் பல மணிநேரம் வரை ஆகலாம்!

சில நேரங்களில், ஒரு கடினமான ஒரு நபரின் பாதுகாப்பு செயல்பாடாக ஒரு வேடிக்கையான எதிர்வினை ஏற்படுகிறது வாழ்க்கை நிலைமை. ஆனால் செய்ய வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் மனதைக் கைப்பற்ற முடியாதபடி கற்றுக்கொள்வதுதான்.

என்பது குறிப்பிடத்தக்கதுதிடீர் , தன்னார்வ சிரிப்பு கடுமையான மீறல்களைக் குறிக்கலாம் மன நிலைமற்றும் டூரெட்ஸ் சிண்ட்ரோம், பக்கவாதத்திற்கு முந்தைய நிலை, மூளைக் கட்டி போன்ற நோய்களின் அறிகுறியாக இருங்கள்.

கோட்பாட்டளவில், நோய்க்கும் காரணமற்ற சிரிப்புக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைக் கண்டறிவது மிகவும் கடினம். பொதுவாக மக்கள் நன்றாக உணரும்போது மகிழ்ச்சியில் வெடிப்பார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் கவலையற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், என்ன பிரச்சனை? அதே நேரத்தில், மருத்துவர்கள் இன்னும் பலவற்றை அடையாளம் கண்டுள்ளனர்காரணங்கள் , இது தாக்குதல் வெடிப்புகளின் தூண்டுதலாக இருக்கலாம்.

காரணங்கள்

அடக்க முடியாத சிரிப்பின் தாக்குதலுக்கு 4 முக்கிய காரணங்கள் உள்ளன:

1. உடலில் அறிவாற்றல் குறைபாட்டின் நோயியல் விளைவு(அல்சைமர் நோய், கட்டி, தலையில் காயம், புண்கள் நரம்பு மண்டலம்);
2. கோளாறு உணர்ச்சி பின்னணியின் கட்டுப்பாடு (டிமென்ஷியா:, முதலியன);
3. ஒரு தூண்டுதலுக்கு ஆன்மாவின் தற்காப்பு எதிர்வினை (சிக்கல்கள், உணர்ச்சித் தடைகள், தொகுதிகள் மற்றும் கவ்விகள்);
4. இரசாயனங்கள் (மருந்துகள், விஷங்களுக்கு அடிமையாதல் - புகையிலை, மருந்துகள், மது).

நரம்பு முறிவுதோற்றத்தை தூண்டலாம்எபிசோடிக் x வெடிப்புகள் கட்டுப்படுத்த முடியாத அழுகை அல்லது சிரிப்பு ஒரு நாளைக்கு பல முறை திரும்பத் திரும்ப வரும். சில நேரங்களில் இந்த எதிர்வினைகள் மோசமான செய்திகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் நிகழ்கின்றன,நிகழ்வு அல்லது ஆச்சரியத்தின் புதுமை.

மனித மூளை முழு நரம்பு மண்டலத்தின் கட்டுப்பாட்டு அறை. முறையான சுவாசம் அல்லது இதயத் துடிப்பு போன்ற கட்டுப்பாடற்ற செயல்களுக்கு தெளிவான கட்டுப்பாட்டு சமிக்ஞைகளை அனுப்புவதே இதன் வேலை.

மூலம், விழிப்புணர்வு மற்றும் பயிற்சியை வளர்ப்பதன் மூலம் சுவாச பயிற்சிகள்மற்றும் தியானம், பயிற்சி மற்றும் கட்டுப்படுத்த முடியும்! எப்படியிருந்தாலும், யோகிகள் அதை நன்றாக செய்கிறார்கள்! இது தன்னார்வ கடமைகளின் இறுக்கமான கட்டுப்பாட்டிலும் ஈடுபட்டுள்ளது: நடைபயிற்சி, சிந்தனை, கவனம் செலுத்துதல், அழுகை, சிரிப்பு, ...

தகவல்தொடர்பு தரம் சீர்குலைந்தால், ஒரு செயல்பாட்டு ஏற்றத்தாழ்வு காணப்படுகிறது மற்றும் தனிநபர் தாக்குதலை வெளிப்படுத்துகிறார்வெறித்தனமான சிரிப்பு, இது தங்களை மட்டுமல்ல, அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் பயமுறுத்துகிறது. சூழ்நிலையை எப்படி சமாளிப்பது?

தாக்குதலை எதிர்த்துப் போராடுவது

தன்னியக்க பயிற்சி

வெடித்துச் சிரிக்க வேண்டும் என்ற வெறியை நீங்கள் உண்மையில் உணர்ந்தால், நீங்கள் தன்னியக்கப் பயிற்சியை நாடுமாறு பரிந்துரைக்கிறேன். அது என்ன?இதுவே உங்கள் மூளைக்கு யதார்த்தத்தைப் பிடிக்க உதவும் சரியான மனநிலையாகும். இவை சக்திவாய்ந்த உறுதிமொழிகள் மற்றும் அதுஉயர்த்த நிலைமையை கட்டுப்படுத்தும் உணர்வுஅவளுக்கு தவிர்க்க உதவுகிறது பீதி தாக்குதல்தாக்குதல் நேரத்தில்.

உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு நம்பிக்கையுடன் சொற்றொடர்களை நீங்களே மீண்டும் செய்யவும், "இல்லை" பகுதியைத் தவிர்க்கவும்: "நான் என் சிரிப்பை அடக்குகிறேன்," "என் உணர்ச்சிகள் முழு கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன," "நான் பாதுகாப்பாக இருக்கிறேன்."

என்ன நடக்கிறது என்பதிலிருந்து உங்களை சுருக்கவும், உங்கள் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்தி, அதன் அதிர்வெண்ணைக் குறைத்து, நீங்கள் ஒரு ஆழமான மூச்சை எடுத்து குறைந்தபட்சம் 5 முறை மெதுவாக சுவாசிக்கலாம். பானம் அருந்து குளிர்ந்த நீர்அல்லது நடந்து செல்லுங்கள்.

மக்களின் முகத்தைப் பார்க்காதே

ஒரு தாக்குதல் கவனிக்கப்பட்டால்குழந்தைக்கு உண்டு மற்றும் மிகவும் பொருத்தமற்ற தருணத்தில், அவர் ஒரு வயது வந்தவர் அல்லது சகாக்களுடன் காட்சி தொடர்பு இருந்து விரைவில் மாற வேண்டும். சிரிப்பு மிகவும் தொற்றுநோயாக இருக்கலாம், குறிப்பாககுழந்தைகளில்!

கொட்டாவி விடுவது, குழந்தைகளின் கூட்டு அழுகை போன்றவற்றின் நிலை இது போன்றது. குழந்தைகள் படை மற்றும் ஆற்றல் தகவல் துறைகளுடன் வலுவான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும், இதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உணர்ச்சி பின்னணியை எளிதாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

சூழ்நிலையை ஆதரிக்கும் சிரிப்புச் சத்தங்களை நீங்கள் ஏற்கனவே கேட்டிருந்தால், முகங்களைப் பார்த்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனென்றால் அதை நிறுத்துவது உங்களுக்கும் மக்களுக்கும் இன்னும் கடினமாக இருக்கும்.

தசை செயல்பாடு

கட்டுப்பாடற்ற சிரிப்புக்கு எதிரான போராட்டத்தில், மூளையை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்? நீங்கள் தசை திசைதிருப்பலை நாடுமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.

எடுத்துக்காட்டாக, முதலாளியிடம் கார்பெட்டிற்கு அழைக்கப்படும்போது வலிப்புத்தாக்கத்தை எதிர்பார்த்து நீங்கள் உறைந்திருந்தால், தற்போதைய யோசனைக்கு நேர்மாறான மற்றொரு யோசனையைக் கண்டுபிடித்து ஒட்டிக்கொள்ள முயற்சிக்கவும்.

வலி

எதுவும் உதவாது மற்றும் முயற்சிகள் தோல்வியுற்றால், நீங்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நபர் என்று அர்த்தம். இந்த வழக்கில் என்ன செய்வது? அது எவ்வளவு விசித்திரமாக இருந்தாலும், வலி ​​என்பது மனிதனின் வலிமையான உணர்வு.அடிவயிற்று தசை பதற்றம், புன்னகை மற்றும் நடுக்கங்கள் போன்ற வடிவங்களில் வலிப்புத்தாக்கத்தின் அறிகுறிகளை விரைவாக அகற்ற, உங்களை நீங்களே காயப்படுத்திக் கொள்ளுமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.

உங்கள் விரலைக் கிள்ளுங்கள், உங்கள் நாக்கின் நுனியைக் கடிக்கவும், காகிதக் கிளிப்பைக் கொண்டு உங்கள் காலைக் குத்தவும், முதலியன, முக்கிய விஷயம் நரம்பு முனைகளைத் தாக்குவது, மேலும் அவை உங்களை விரைவாக காத்திருக்க வைக்காது.

ஓரிரு வினாடிகள் மற்றும் நீங்கள் உள்ளீர்கள் சரியான வரிசையில், மகிழ்ச்சியான மற்றும் நிதானமாக என்ன நடக்கிறது என்று புன்னகை இல்லாமல் பார்க்க முடியும். அதே சமயம், இந்தப் புள்ளியில் இருந்து விலகிச் செல்லவும், முற்றிலும் தேவைப்படும்போது மட்டுமே அதைப் பயன்படுத்தவும் நான் உங்களை ஊக்குவிக்கவில்லை.

அவ்வளவுதான்!

புதுப்பிப்புகளுக்கு குழுசேரவும், மற்றும் கருத்துகளில் பொருத்தமற்ற சிரிப்பை சமாளிக்க உங்கள் வழிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்! எந்த சூழ்நிலையில் இதைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது?

வலைப்பதிவில் சந்திப்போம், விடைபெறுகிறேன்!

பதட்டமான சிரிப்பு எதைக் குறிக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

பதட்டமான சிரிப்பு என்பது மன அழுத்தத்தில் உள்ள ஒருவர் பயன்படுத்தும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பேச்சு சமிக்ஞைகளில் ஒன்றாகும். முதலாவதாக, இது ஒரே நேரத்தில் மன அழுத்தத்தை நீக்குகிறது மற்றும் அனுபவிக்கும் பதட்டத்தின் அளவை மறைக்கிறது. ஒரு உதாரணம் சொல்கிறேன். எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்காக "கோர்ட்ஷிப் சடங்கு" செயல்பாட்டில் டீனேஜர்களைக் கவனிக்கவும். நீங்களே சிரித்துக் கொள்ளும் இளைஞனாக இருந்தபோது நினைவிருக்கிறதா? ஒரு கல்லறை அல்லது இருண்ட சந்து வழியாக நடந்து செல்லும் போது விசில் அடிப்பது அல்லது தன்னுடன் பேசுவது போன்ற கிட்டத்தட்ட அதே செயல்பாட்டை நரம்பு சிரிப்பு செய்கிறது. விசில் சத்தம் பயந்த நபரை அமைதிப்படுத்துகிறது. ஒரு சங்கடமான நிலையில் இருக்கும் ஒருவருடன் தொடர்புடைய நரம்பு சிரிப்பு அதே செயல்பாட்டை செய்கிறது.

கூடுதலாக, பதட்டமான சிரிப்பு ஏதாவது சொல்வதற்கு முன் நேரத்தை வாங்க உதவுகிறது. இது நபருக்குச் சிந்திக்கவும் பாதுகாப்பான பதிலைத் தயாரிக்கவும் சிறிது கூடுதல் நேரத்தை அளிக்கிறது. உரையாடலில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பு எப்போதும் சிரிக்க அல்லது சிரிக்கத் தொடங்கும் நபர்கள் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. சிரிப்பு அவர்கள் சொல்லப்படுவதற்கு அவர்களின் எதிர்வினையைத் தீர்மானிக்க உதவுகிறது. ஒரு உதாரணம் சொல்கிறேன். ஒரு நபர் அவரிடம் கேட்கப்படும் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முன் சிரிக்கலாம்.

பதட்டமான சிரிப்பு சாட்சியமாக. அதே சமயம், பதட்டமான சூழ்நிலை ஏற்படும்போது பதட்டமான சிரிப்பு நிராயுதபாணியாகும். பதற்றத்தை போக்க ஒரு நபர் சரியான நேரத்தில் சிரிப்பைப் பயன்படுத்தலாம். கூடுதலாக, சிரிப்பு என்பது ஒரு மனித எதிர்வினை, இது பின்பற்ற எளிதானது. எனவே, சாதாரண பார்வையாளரிடமிருந்து மன அழுத்தத்தை மறைக்க இது பயன்படுத்தப்படலாம். பதட்டமான சிரிப்பு, விவாதிக்கப்படும் தலைப்பு பேச்சாளருக்கு மிகவும் முக்கியமானது அல்லது வேதனையானது என்பதைக் காட்டலாம், மேலும் ஏய்ப்பு அல்லது ஏமாற்றத்தைக் கூட காட்டலாம்.

பதட்டமான சிரிப்பு ஏதாவது சொல்வதற்கு முன் நேரத்தை வாங்க உதவுகிறது.

பெருமூச்சு விடும் வாய்மொழி அறிகுறி இரண்டு முக்கிய விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, ஒரு உரையாடலின் போது நிலையான பெருமூச்சுகள், இந்த சூழ்நிலையில் உங்கள் உரையாசிரியர் தன்னைப் பற்றி வருத்தப்படுகிறார் மற்றும் மனச்சோர்வை அனுபவிக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர் மருத்துவ மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார் மற்றும் மனநல மருத்துவரின் சேவை தேவை என்று நான் கூறவில்லை. ஒருவேளை இப்போது அவர் சூழ்நிலையிலிருந்து தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொள்ள விரும்புவார் அல்லது அதை முடித்துக் கொண்டு வேறொரு சிக்கலுக்குச் செல்லலாம். நீடித்த எதிர்ப்பு அல்லது வெளிப்படையான பிறகு ஒரு ஆழமான மூச்சு ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைஉள் உணர்ச்சி அல்லது அறிவாற்றல் போர் முடிந்துவிட்டது என்று கூறுகிறது. ஒரு நபர் மற்ற நபரின் கருத்தை கைவிடவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் தயாராக இருக்கிறார். புலனாய்வாளர்கள் இத்தகைய பெருமூச்சுகளை அடிக்கடி பார்க்கிறார்கள். அவர்களுக்குப் பிறகு, சந்தேக நபர்கள் வாக்குமூலம் அளிக்க தயாராக உள்ளனர். இந்த நடத்தை "ஏற்றுக்கொள்ளுதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தற்போதைய சூழ்நிலையின் உண்மை அல்லது யதார்த்தத்தை நபர் இனி எதிர்ப்பதில்லை.

சிரிப்பு மக்களை கனிவாக ஆக்குகிறது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, நேர்மையான சிரிப்பு ஒரு கனிவான ஆன்மாவின் அடையாளம், மற்றும் வேடிக்கையான மக்கள்- எப்போதும் நல்ல மனிதர்கள். சத்தத்தின் போது தொற்று சிரிப்புஒரு நபர் அதிகமாக வேலை செய்கிறார் 80 தசை குழுக்கள்.சிரிப்பு செரிமானம் மற்றும் சுழற்சியை மேம்படுத்துகிறது, மேலும் 3 நிமிட சிரிப்பு 15 நிமிட ஜிம்னாஸ்டிக்ஸை மாற்றுகிறது.இது சக்திவாய்ந்த கருவிநரம்பு மற்றும் நாளமில்லா அமைப்புகளை செயல்படுத்துதல். ஆரோக்கியமாக இருக்க வேண்டும் என்று மருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள் பகலில் குறைந்தது 3 முறை சிரிக்கவும்: காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்கு முன்.

அத்தகைய வழக்கு மருத்துவத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும் பணக்காரர் ஒருவர் தீராத நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். டாக்டர்கள் அவருக்கு எல்லாவற்றையும் பரிசோதித்தனர் சமீபத்திய சாதனைகள்அறிவியல், ஆனால் மருத்துவத்தின் சக்தியற்ற தன்மையை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மேலும் நோயாளியை தனது வாழ்க்கையை வாழ அனுப்புவதற்கு முன் இறுதி நாட்கள்அவரது குடும்பத்தினரால் சூழப்பட்ட அவர்கள், மனம் தளராமல் மேலும் சிரிக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினர். அவரது நிலை அனுமதிக்கும் அளவுக்கு சிரிக்கவும். கோடீஸ்வரர் தனது நாட்கள் எண்ணப்பட்டுவிட்டன என்பதை நன்கு புரிந்துகொண்டார், ஆனால் அவர் அனைத்து பிரபலமான நகைச்சுவைகளையும் கொண்ட வீடியோடேப்களை அவருக்காக வாங்க உத்தரவிட்டார் மற்றும் முழு நாட்களையும் டிவி பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். தன் வாழ்நாளில் பார்க்க நேரமில்லாத படங்களைப் பார்த்தார். மேலும்... சிரித்தார்! முடிவு எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் தாண்டியது. நிச்சய மரணத்திற்கு ஆளான ஒரு மனிதன் குணமடைந்தான்!

மேலே உள்ள உதாரணம் உங்களுக்கு நம்பமுடியாததாகத் தோன்றினால், விஞ்ஞானிகள் எழுதும் தரவைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

.நாம் சிரிக்கும்போது, ​​இந்த நேரத்தில் இரத்த ஓட்டம் அதிகரிப்பதால் நமது மூளை அதிக ஆக்ஸிஜனைப் பெறுகிறது.

சிரிப்பு உடலை ஆக்ஸிஜனுடன் நிறைவு செய்ய உதவுகிறது.

.சிரிப்பின் போது, ​​மனித உடலில் மன அழுத்த ஹார்மோன்களின் உற்பத்தி குறைகிறது மற்றும் இரத்தத்தில் எண்டோர்பின் வெளியீடு - "மகிழ்ச்சியின் ஹார்மோன்கள்" - அதிகரிக்கிறது.

சிரிப்பு மனிதனை மகிழ்விக்கிறது.

.சிரிக்கும் நோயாளி தனது மனநிலையை மேம்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், வலியையும் நீக்குகிறார்.

சிரிப்பு அனல்ஜினை மாற்றும்.

.பெரும்பாலும் விவரிக்க முடியாத அச்சத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அச்சுறுத்தும் சூழலில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, விரைவாகவும் ஆழமாகவும் சுவாசிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்களின் நிலையை மோசமாக்குகிறார்கள்.

சிரிப்பு வெறித்தனமான அச்சங்களிலிருந்து விடுபட உதவுகிறது மற்றும் ஓய்வெடுக்க உதவுகிறது.

வயிற்றுப் புண்கள், இரைப்பை அழற்சி மற்றும் பிற விரும்பத்தகாத நோய்கள், நரம்பு பதற்றம் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அடக்குதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், சிரிப்பு சிகிச்சை தேவைப்படுகிறது.

ஒரு எளிய புன்னகையிலிருந்து கூட, நம் முகத்தில் உள்ள தசைகள் சுருங்கத் தொடங்குகின்றன, இது அமைதியான நிலையில் நம் தோற்றத்தை இருண்டதாகவும், நட்பற்றதாகவும் ஆக்குகிறது.

சிரிப்பு முக ஜிம்னாஸ்டிக்ஸை மாற்றுகிறது, சுருக்கங்களை மென்மையாக்குகிறது. அவர் நம்மை வயதாக விடுவதில்லை.

நீங்கள் சிரிக்கும்போது அது உங்களுக்குத் தெரியுமா? உங்கள் குணத்தை மட்டுமல்ல, உங்கள் நண்பர்களின் கதாபாத்திரங்களையும் நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும்?

உற்றுப் பாருங்கள், மற்ற எல்லா அவதானிப்புகளையும் விட அவர்களின் சிரிப்பு அவர்களைப் பற்றி அதிகம் சொல்லும்.

சிரிக்கும் பெண் தன் சுண்டு விரலை உதடுகளில் தொட்டால், அவள் கவனத்தின் மையமாக இருக்க விரும்புகிறாள் என்று அர்த்தம்.

.உங்கள் தோழி சிரிக்கும்போது கையால் வாயை மூடுகிறாளா? இதன் பொருள் அவள் பயந்தவள், நம்பிக்கையில்லாதவள்.

சிரிக்கும்போது தன் முகத்தையோ தலையையோ கையால் தொடும் ஒரு பெண்ணை கனவு காண்பவர் மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர் என்று அழைக்கலாம்.

சிரிக்கும்போது உங்கள் தலையை பின்னால் வீசுகிறீர்களா? வெளிப்படையாக, நீங்கள் நம்பக்கூடியவர், ஏமாற்றக்கூடியவர் மற்றும் பரந்த இயல்புடையவர்.

ஒரு பெண் சிரிக்கும்போது மூக்கைச் சுருக்கினால், அவளுடைய உணர்வுகளும் எண்ணங்களும் அடிக்கடி மாறுகின்றன என்று அர்த்தம். அவள் உணர்ச்சி மற்றும் கேப்ரிசியோஸ்.