Rus' Saveliy இல் நன்றாக வாழ்பவர். சேவ்லியின் பகுப்பாய்வு யார் ரஸில் நன்றாக வாழ முடியும்? ஏமாற்று தாள்: புனித ரஷ்யனின் ஹீரோ. பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள். வீட்டு உறுப்பினர்களுடனான உறவுகள்

புனித ரஷ்ய ஹீரோ சேவ்லியின் புனைப்பெயரின் ரகசியம்

மெட்ரியோனாவின் கணவரின் தாத்தா சவேலியாவைப் பற்றி வாசகர் அவரது கதையிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். சேவ்லியின் படம் ரஷ்ய மக்களின் இரண்டு வீர வகைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. ஒருபுறம், அவர் ஒரு ஹீரோ - அசாதாரண வலிமை கொண்டவர், அவரது நிலத்தையும் அவரது மக்களையும் பாதுகாப்பவர், ஒரு போர்வீரன் இல்லை என்றாலும்: “அவரது வாழ்க்கை ஒரு இராணுவம் அல்ல, போரில் மரணம் அவருக்காக எழுதப்படவில்லை - ஆனால் ஒரு ஹீரோ!"

மறுபுறம், சேவ்லி புனித ரஸின் ஹீரோ, கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம், ஒரு விசுவாசி, தியாகி. அவர் புனிதத்தின் பல அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளார்: அவர் உடல் சித்திரவதைகளைச் சகித்துக் கொண்டார், சிதைக்கப்பட்டார், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மரண பாவங்களைச் செய்தார் (மேலாளரைக் கொன்று, தியோமுஷ்காவின் மரணத்திற்கு தன்னிச்சையான காரணமானவர்), அவரது மரணத்திற்கு முன் அவர் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார், மனிதர்களுக்கு மூன்று சாலைகள் (சாலை, உணவகம், சிறை மற்றும் கடின உழைப்பு), மற்றும் பெண்கள் மூன்று கயிறுகள் (வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் கருப்பு பட்டு). சேவ்லி படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார், நிறைய பிரார்த்தனை செய்கிறார் மற்றும் காலெண்டரைப் படிக்கிறார்.

ஆர்த்தடாக்ஸிற்கான ஹோலி ரஸ் என்பது கீவன் ரஸின் காலத்தின் வலுவான நாடு, மக்கள் "ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்காக, ரஷ்ய நிலத்திற்காக" எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடினர். சேவ்லி ஒரே நேரத்தில் ஹீரோக்கள் மற்றும் பழங்காலத்தின் புனிதர்கள் இருவருக்கும் ஒத்திருக்கிறது, ஒரு சுதந்திரமான நிலத்தில் பிறந்தார், ஆர்த்தடாக்ஸ் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார், மனசாட்சியின் உண்மையான சட்டங்கள்.

சேவ்லியின் உருவப்படம்

சேவ்லி மிகவும் வயதானவர். மொத்தத்தில், அவர் 107 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், மேலும் 100 வயதில் மேட்ரியோனாவை சந்தித்தார். அவர் மிகவும் உயரமானவர், அதனால் மேட்ரியோனா நிமிர்ந்து, கூரையை உடைத்து விடுவார் என்று நினைக்கிறார். மேட்ரியோனா அவரை ஒரு கரடியுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவரது மகத்தான மேனி, 20 ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாமல், சாம்பல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவரது தாடியும் மிகப்பெரியது (மீண்டும் மீண்டும் வரும் அடைமொழிகள் தரத்தை மேம்படுத்துகின்றன).

சேவ்லியின் வளைந்த முதுகு ரஷ்ய மனிதனின் அடையாளமாகும், அவர் வளைந்தாலும், உடைந்து விழவில்லை. அவரது இளமை பருவத்தில், காட்டில், சேவ்லி ஒரு தூக்க கரடியின் மீது காலடி எடுத்து வைத்தார், மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு முறை பயந்து, அவர் ஒரு ஈட்டியை அவளுக்குள் செலுத்தினார், செயல்பாட்டில் அவரது முதுகில் காயம் ஏற்பட்டது.

மாட்ரியோனாவுக்கு தனது வீர இயல்பை விளக்கி, சேவ்லி ஹீரோவின் பொதுவான உருவப்படத்தை கொடுக்கிறார், அவரது சொந்த உருவத்துடன் ஒத்துப்போகிறார்: அவரது கைகள் சங்கிலிகளால் முறுக்கப்பட்டன, அவரது கால்கள் இரும்பினால் கட்டப்பட்டுள்ளன, முழு சாரக்கட்டு அவரது முதுகில் உடைக்கப்பட்டுள்ளது, எலியா தீர்க்கதரிசி அவரது மார்பில் சவாரி செய்கிறார். மற்றும் அவரது தேர் (ஹைப்பர்போல்) சத்தமிடுகிறது.

சேவ்லியின் பாத்திரம் மற்றும் அவரை வடிவமைத்த சூழ்நிலைகள்

மேட்ரியோனாவுடன் பழகிய நேரத்தில், சேவ்லி ஒரு சிறப்பு மேல் அறையில் வசித்து வந்தார், மேலும் அவரது குடும்பத்தினரின் எதிர்ப்பையும் மீறி யாரையும் அதற்குள் அனுமதிக்கவில்லை. கடின உழைப்பில் இருந்து திரும்பிய பிறகு அவர் இந்த அறையை கட்டினார். பின்னர், அவர் தனது சிறிய கொள்ளுப் பேரன் மற்றும் மாமனாரின் கோபத்திலிருந்து தப்பி ஓடிய மாட்ரியோனாவுக்கு விதிவிலக்கு அளித்தார்.

கடின உழைப்பில் குவித்த பணம் தீர்ந்தபோது குடும்பம் சேவ்லிக்கு ஆதரவாக இல்லை. தன்னால் முடிந்தாலும் அவர் தனது குடும்பத்தினருடன் சண்டையிடவில்லை ஒரு தந்திரம் விளையாடுஅவரது மகன் மீது, அவரை குற்றவாளி என்று அழைத்து முத்திரை குத்தினார். தாத்தாவின் புன்னகை வானவில்லுக்கு ஒப்பிடப்படுகிறது.

வயதானவர் தனது கடந்தகால வாழ்க்கை மற்றும் கடின உழைப்பு தொடர்பான பழமொழிகளை சில சமயங்களில் சொல்லும் பழக்கம் கொண்டிருந்தார்: "தாங்காமல் இருப்பது ஒரு படுகுழி, தாங்குவது ஒரு படுகுழி."

அவர் தனது குற்றத்திற்காக மனந்திரும்பவில்லை, அதற்காக சேவ்லி கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவரது பார்வையில், பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது என்றாலும் பொறுமை- இது ஒரு ரஷ்ய ஹீரோவின் சொத்து. ஆனால் சேவ்லி வருந்துகிறான்அவர் தனது கொள்ளுப் பேரனின் மரணத்திற்கு காரணமானவர் என்று. அவர் முழங்காலில் மெட்ரியோனாவுக்கு ஊர்ந்து செல்கிறார், காடுகளுக்குச் செல்கிறார், பின்னர் மனந்திரும்புவதற்காக மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார். அதே நேரத்தில், சேவ்லி திறமையானவர் ஆதரவுமேட்ரியோனா, அனுதாபம்அவளுக்கு.

கொரியோஜின்ஸ்கி ஆண்களுக்கும் அவர்களின் எஜமானர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் வரலாறு புனித ரஷ்யாவின் அடிமைத்தனத்தின் வரலாறு. விவசாயிகள் சுதந்திரமாக இருந்த அந்த பண்டைய ரஷ்ய "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட" காலங்களிலிருந்து வந்ததாகத் தெரிகிறது. அவரது கிராமம் தொலைதூர சதுப்பு நிலத்தில் இருந்தது, எஜமானரால் அங்கு செல்ல முடியவில்லை: "பிசாசு மூன்று ஆண்டுகளாக எங்கள் பக்கத்தைத் தேடுகிறது." வனாந்தர வாழ்க்கை மிருகத்தனமான வேட்டையுடன் தொடர்புடையது, எனவே பாதுகாப்பாக " கலங்கியது, அவர் ஒரு மிருகத்தை விட கொடூரமானவர்," மற்றும் தியோமுஷ்கா மீதான காதல் மட்டுமே அவரை மென்மையாக்கியது.

மாஸ்டர் ஷாலாஷ்னிகோவ் அவற்றைக் கிழித்தபோதுதான் விவசாயிகள் வாடகையைக் கொடுத்தனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு இராணுவ சாதனையைப் போன்றது: அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்திற்காக நின்றார்கள், அவர்கள் ஷலாஷ்னிகோவை தோற்கடித்தனர்.

சேவ்லி ஒரு மனிதன் எளிய மற்றும் நேரடி, மாஸ்டர் ஷலாஷ்னிகோவ் பொருத்த. ஜேர்மன் வோகல் என்ற நிர்வாக வாரிசின் தந்திரத்தை அவரால் சமாளிக்க முடியவில்லை, அவர் அமைதியாக விவசாயிகளை அடிமைப்படுத்தி, அவர்களை முற்றிலுமாக அழித்தார். சேவ்லி இந்த மாநிலத்தை கடின உழைப்பு என்று அழைக்கிறார்.

அந்த மனிதர்கள் பதினெட்டு வருடங்கள் சகித்துக்கொண்டார்கள்: "எங்கள் கோடரிகள் இப்போதைக்கு அங்கேயே கிடந்தன." பின்னர் அவர்கள் ஜெர்மன் வோகலை உயிருடன் புதைத்தனர், அவரை நெக்ராசோவ் கிறிஸ்டியன் கிறிஸ்டியானிச் (கிண்டல்) என்று அழைத்தார். சேவ்லி தான் முதலில் ஜேர்மனியை குழிக்குள் தள்ளினார், மேலும் அவர்தான் சொன்னார்: "அதை பம்ப் செய்யுங்கள்." சேவ்லி குணங்களைக் கொண்டுள்ளது கிளர்ச்சியாளர்.

பாதுகாப்பாக எந்தச் சூழலையும் தனக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்தத் தெரிந்தது. சிறையில் அவர் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார். 20 வருட கடின உழைப்பு மற்றும் 20 வருட குடியேற்றத்திற்குப் பிறகு, சேவ்லி பணத்தைச் சேமித்து தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பினார். சவெல்யாவைப் பற்றிய கதையைத் தொடங்கி, மேட்ரியோனா அவரை முரண்பாடாக அழைக்கிறார் அதிர்ஷ்டசாலி. விதியின் அடிகளை எடுத்து, சேவ்லி நான் சோர்வடையவில்லை, பயப்படவில்லை.

  • நெக்ராசோவின் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் படங்கள்
  • நெக்ராசோவின் கவிதையில் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படம் “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”
  • "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் மேட்ரியோனாவின் படம்

"அவரும் அதிர்ஷ்டசாலி"... இதுபோன்ற முரண்பாடான வார்த்தைகளால் தாத்தா சேவ்லியின் உருவம் நெக்ராசோவின் கவிதையில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் ஒரு நீண்ட, கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், இப்போது மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் குடும்பத்தில் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்து வருகிறார். நெக்ராசோவ் எழுதிய “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்ற கவிதையில் புனித ரஷ்ய ஹீரோ சேவ்லியின் படம் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர் ரஷ்ய வீரத்தின் கருத்தை உள்ளடக்குகிறார். கவிதையில் உள்ள மக்களின் வலிமை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நீண்ட பொறுமை ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் அத்தியாயத்திலிருந்து அத்தியாயத்திற்கு வளர்கிறது (காட்சியில் உள்ள வலிமையானவரின் கதையை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது சேவ்லியின் கதைக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக செயல்படுகிறது) மற்றும் இறுதியில் படத்தில் தீர்க்கப்படுகிறது. ஹீரோ சேவ்லியின்.

"பிசாசு கூட மூன்று வருடங்கள் வழி தேடும்" தொலைதூர வனப் பகுதிகளில் இருந்து வருகிறது. இந்த பிராந்தியத்தின் பெயரே சக்தியை சுவாசிக்கிறது: கொரேகா, "சிதைக்க", அதாவது. வளை, உடை. ஒரு கரடி எதையாவது சேதப்படுத்தலாம், மேலும் சேவ்லியே "கரடி போல தோற்றமளித்தார்." அவர் மற்ற விலங்குகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, எல்க் உடன், மேலும் அவர் "கத்தி மற்றும் ஈட்டியுடன்" காட்டில் நடக்கும்போது ஒரு வேட்டையாடுவதை விட மிகவும் ஆபத்தானவர் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது. இந்த வலிமை ஒருவரின் நிலத்தைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு, இயற்கையுடன் முழுமையான ஒற்றுமை ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாகிறது. சேவ்லி தனது நிலத்தின் மீதான காதல் தெரியும், அவரது வார்த்தைகள் “என் காடு!

"நில உரிமையாளர் ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவின் அதே அறிக்கையை விட மிகவும் உறுதியானது.

ஆனால் எஜமானரின் கை எந்தவொரு, மிகவும் அசாத்தியமான பகுதியிலும் கூட அடையும். கொரேகாவில் ஒரு ஜெர்மன் மேலாளரின் வருகையுடன் சேவ்லியின் சுதந்திர வாழ்க்கை முடிவடைகிறது. முதலில், அவர் பாதிப்பில்லாதவராகத் தோன்றினார் மற்றும் உரிய அஞ்சலியைக் கூட கோரவில்லை, ஆனால் ஒரு நிபந்தனையை விதித்தார்: விறகு வெட்டுவதன் மூலம் பணத்தை வேலை செய்ய. எளிமையான எண்ணம் கொண்ட மனிதர்கள் காட்டில் இருந்து ஒரு சாலையைக் கட்டினார்கள், பின்னர் அவர்கள் எவ்வளவு ஏமாற்றப்பட்டோம் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்: மனிதர்கள் இந்த சாலையில் கொரேஷினாவுக்கு வந்தார்கள், ஜேர்மன் தனது மனைவியையும் குழந்தைகளையும் அழைத்து வந்து, கிராமத்திலிருந்து அனைத்து சாறுகளையும் உறிஞ்சத் தொடங்கினார்.

"பின்னர் கடின உழைப்பு வந்தது
கோரேஜ் விவசாயிக்கு -
என்னை எலும்பை அழித்துவிட்டது!”

நீண்ட காலமாக, ஜேர்மனியின் கொடுமைப்படுத்துதலை விவசாயிகள் சகித்துக்கொண்டனர் - அவர் அவர்களை அடித்து, அளவுக்கு மீறி வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். ஒரு ரஷ்ய விவசாயி நிறைய தாங்க முடியும், அதனால்தான் அவர் ஒரு ஹீரோ, சேவ்லி கூறுகிறார்.
அவர் மெட்ரியோனாவிடம் சொல்வது இதுதான், அதற்கு அந்தப் பெண் முரண்பாடாக பதிலளிக்கிறார்: ஒரு சுட்டி கூட அத்தகைய ஹீரோவை சாப்பிட முடியும். இந்த அத்தியாயத்தில், நெக்ராசோவ் ரஷ்ய மக்களின் ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்: அவர்களின் பொறுப்பற்ற தன்மை, தீர்க்கமான நடவடிக்கைக்கு ஆயத்தமின்மை. சவேலியின் குணாதிசயம் காவிய ஹீரோக்களில் மிகவும் சலனமற்ற உருவத்துடன் ஒத்துப்போகிறது - ஸ்வயடோகோர், அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் தரையில் வேரூன்றினார்.

"சகிக்காமல் இருப்பது ஒரு படுகுழி, தாங்குவது ஒரு படுகுழி." ஹீரோ சேவ்லி இப்படித்தான் நினைக்கிறார், இந்த எளிய ஆனால் புத்திசாலித்தனமான நாட்டுப்புறத் தத்துவம் அவரைக் கிளர்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்கிறது. அவர் கண்டுபிடித்த வார்த்தையின் கீழ், "பம்ப் அப்!" வெறுக்கப்பட்ட ஜெர்மன் மேலாளர் தரையில் புதைக்கப்பட்டார். இந்த செயலுக்காக சேவ்லி கடின உழைப்பில் முடிவடைந்தாலும், விடுதலையின் ஆரம்பம் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளது. வாழ்நாள் முழுவதும், தாத்தா, "முத்திரை" என்றாலும், அடிமை இல்லை என்று பெருமைப்படுவார்!

ஆனால் அவரது வாழ்க்கை அடுத்ததாக எவ்வாறு உருவாகிறது? அவர் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கடின உழைப்பில் கழித்தார், மேலும் இருபது பேர் அவரது குடியிருப்புகளிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஆனால் அங்கேயும் சேவ்லி கைவிடவில்லை, அவர் வேலை செய்தார், பணம் திரட்ட முடிந்தது, மேலும், தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி, தனக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் ஒரு குடிசையைக் கட்டினார். இன்னும் அவரது வாழ்க்கை அமைதியாக முடிவடைய அனுமதிக்கப்படவில்லை: அவரது தாத்தாவிடம் பணம் இருக்கும்போது, ​​​​அவர் தனது குடும்பத்தின் அன்பை அனுபவித்தார், அவர்கள் வெளியேறியபோது, ​​​​அவர் வெறுப்பையும் கேலியையும் சந்தித்தார். அவருக்கும், மேட்ரியோனாவுக்கும் ஒரே மகிழ்ச்சி தேமுஷ்காதான். "பழைய ஆப்பிள் மரத்தின் உச்சியில் இருக்கும் ஆப்பிள் போல" அவர் முதியவரின் தோளில் அமர்ந்தார். ஆனால் பயங்கரமான ஒன்று நடக்கிறது: அவரது தவறு மூலம், சேவ்லி, பேரன் இறந்துவிடுகிறார். இந்த நிகழ்வுதான் சாட்டையடி மற்றும் கடின உழைப்பால் சென்ற மனிதனை உடைத்தது. தாத்தா தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரு மடாலயத்தில் கழிப்பார், பாவம் நிவர்த்தி செய்ய வேண்டி அலைவார். அதனால்தான் நெக்ராசோவ் அதை புனித ரஷ்யன் என்று அழைக்கிறார், எல்லா மக்களுக்கும் உள்ளார்ந்த மற்றொரு அம்சத்தைக் காட்டுகிறது: ஆழமான, நேர்மையான மதம். தாத்தா சேவ்லி "நூற்று ஏழு ஆண்டுகள்" வாழ்ந்தார், ஆனால் அவரது நீண்ட ஆயுள் அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, மேலும் அவரது வலிமை, அவர் கசப்பாக நினைவு கூர்ந்தபடி, "சிறிய வழிகளில் போய்விட்டது."

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில், ரஷ்ய விவசாயியின் ஆழமாக மறைந்திருக்கும் இந்த வலிமையையும் அவரது மகத்தான ஆற்றலையும் துல்லியமாக சேவ்லி உள்ளடக்கியது. மக்களை எழுப்புவது மதிப்புக்குரியது, சிறிது நேரம் மனத்தாழ்மையை கைவிடும்படி அவர்களை சமாதானப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது, பின்னர் அவர்கள் தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை வெல்வார்கள், ஹீரோ சேவ்லியின் உருவத்தின் உதவியுடன் நெக்ராசோவ் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

வேலை சோதனை


பெரிய சாம்பல் மேனியுடன்,

தேநீர், இருபது ஆண்டுகளாக முடி வெட்டாமல்,

பெரிய தாடியுடன்

தாத்தா ஒரு கரடி போல் இருந்தார்

குறிப்பாக காட்டில் இருந்து,

குனிந்து வெளியே சென்றான்.

தாத்தாவின் முதுகு வளைந்திருக்கும்.

முதலில் நான் எல்லாவற்றிற்கும் பயந்தேன்,

தாழ்வான மலையில் இருப்பது போல

அவர் உள்ளே வந்தார்: அவர் நிமிர்ந்து விடுவாரா?

கரடியில் ஒரு துளை குத்து

வெளிச்சத்தில் தலை!

ஆமாம் தாத்தா நிமிர்ந்து

அவரால் முடியவில்லை: அவர் ஏற்கனவே திருகப்பட்டவர்,

விசித்திரக் கதைகளின்படி, நூறு ஆண்டுகள்

தாத்தா ஒரு சிறப்பு அறையில் வாழ்ந்தார்,

குடும்பங்கள் பிடிக்கவில்லை

அவர் என்னைத் தன் மூலையில் அனுமதிக்கவில்லை;

அவள் கோபமாக, குரைத்தாள்,

அவரது "முத்திரை, குற்றவாளி"

என் சொந்த மகன் மரியாதை செய்தான்.

சேவ்லி கோபப்பட மாட்டார்.

அவர் தனது சிறிய அறைக்குச் செல்வார்,

புனித நாட்காட்டியைப் படித்து, ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்,

திடீரென்று அவர் மகிழ்ச்சியுடன் கூறுவார்:

"முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல!.."

அவர்கள் அவரை மிகவும் தொந்தரவு செய்வார்கள் -

அவர் கேலி செய்கிறார்: "பாருங்கள்,

தீப்பெட்டிகள் எங்களிடம் வருகின்றன! திருமணமாகாதவர்

சிண்ட்ரெல்லா - சாளரத்திற்கு:

ஆனால் தீப்பெட்டிகளுக்கு பதிலாக - பிச்சைக்காரர்கள்!

ஒரு டின் பொத்தானில் இருந்து

தாத்தா இரண்டு கோபெக் நாணயத்தை செதுக்கினார்,

அதை தரையில் எறிந்தேன் -

மாமனார் சிக்கினார்!

பப்பில் இருந்து குடிபோதையில் இல்லை -

அடிபட்டவன் உள்ளே நுழைந்தான்!

அவர்கள் இரவு உணவில் அமைதியாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள்:

மாமனார் புருவம் வெட்டப்பட்டவர்,

தாத்தா வானவில் போன்றவர்

உங்கள் முகத்தில் ஒரு புன்னகை.

வசந்த காலம் முதல் இலையுதிர் காலம் வரை

தாத்தா காளான்கள் மற்றும் பெர்ரிகளை எடுத்துக் கொண்டார்,

நான் குழிகளை அமைத்தேன்

மர க்ரூஸுக்கு, ஹேசல் க்ரூஸுக்கு.

நான் குளிர்காலத்தில் பேசினேன்

நானே அடுப்பில்.

பிடித்த வார்த்தைகள் இருந்தன

தாத்தா அவர்களை விடுவித்தார்

ஒரு மணி நேரத்தில் வார்த்தையின் படி.

…………………………………

"இறந்தேன்... தொலைந்தேன்..."

…………………………………

“ஓ, அனிகி போர்வீரர்களே!

வயதானவர்களுடன், பெண்களுடன்

நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் சண்டையிடுவதுதான்!”

…………………………………

"சகிப்பின்மை என்பது ஒரு படுகுழி,

தாங்குவது ஒரு படுகுழி!..

…………………………………

“ஓ, புனித ரஷ்யனின் பங்கு

வீட்டு ஹீரோ!

அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார்,

காலம் மனம் மாறும்

மரணம் பற்றி - நரக வேதனைகள்

மற்ற உலகில் அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள்.

…………………………………

"கோரேஜினா அதைப் பற்றி யோசித்தார்,

விட்டு கொடு! அதை என்னிடம் கொடு! என்னிடம் கொடு!.."

…………………………………

இன்னமும் அதிகமாக! ஆமாம் மறந்துட்டேன்...

மாமனார் எப்படி தலைக்கு மேல் ஏறுவார்?

நான் அவனிடம் ஓடினேன்.

நம்மை நாமே பூட்டிக் கொள்வோம். நான் வேலை பார்த்து கொண்டு இருக்கிறேன்,

மற்றும் டெமா ஒரு ஆப்பிள் போன்றது

ஒரு பழைய ஆப்பிள் மரத்தின் உச்சியில்,

தாத்தாவின் தோளில்

அவர் இளமையாகவும் புத்துணர்ச்சியுடனும் அமர்ந்திருக்கிறார்...

நான் சொல்வது இதுதான்:

"நீங்கள் ஏன், சவேலியுஷ்கா,

அவர்கள் பிராண்டட், குற்றவாளி என்று அழைக்கப்படுகிறார்களா?

- நான் ஒரு குற்றவாளி. –

"நீங்கள், தாத்தா?"

- நான், பேத்தி!

நான் ஜெர்மன் வோகல் நாட்டில் இருக்கிறேன்

கிறிஸ்டியான் கிறிஸ்டியானிச்

உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட...

“அது போதும்! நீங்கள் கேலி செய்கிறீர்கள், தாத்தா!"

- இல்லை, நான் கேலி செய்யவில்லை. கேளுங்கள்! –

மேலும் அவர் என்னிடம் எல்லாவற்றையும் கூறினார்.

- பதின்பருவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில்

நாமும் ஆண்டவராக இருந்தோம்,

ஆம், ஆனால் நில உரிமையாளர்கள் இல்லை,

ஜெர்மன் மேலாளர்கள் இல்லை

அப்போது எங்களுக்குத் தெரியாது.

நாங்கள் கோர்வையை ஆளவில்லை,

நாங்கள் வாடகை செலுத்தவில்லை

எனவே, பகுத்தறிவுக்கு வரும்போது,

மூன்று வருடங்களுக்கு ஒருமுறை அனுப்புவோம்.

"இது எப்படி இருக்க முடியும், சவேலியுஷ்கா?"

- மேலும் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்கள்

இந்த மாதிரி நேரங்களில்.

ஒரு பழமொழி இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை,

நம் பக்கம் என்ன

பிசாசு மூன்று வருடங்களாக தேடிக்கொண்டிருக்கிறது.

சுற்றிலும் அடர்ந்த காடுகள்,

சுற்றிலும் சதுப்பு நிலங்கள்.

எந்த குதிரையும் நம்மிடம் வர முடியாது

காலால் போக முடியாது!

எங்கள் நில உரிமையாளர் ஷலாஷ்னிகோவ்

விலங்கு பாதைகள் மூலம்

அவரது படைப்பிரிவுடன் - அவர் ஒரு இராணுவ மனிதர் -

எங்களை அடைய முயன்றார்

ஆம், நான் என் ஸ்கைஸைத் திருப்பினேன்!

Zemstvo போலீசார் எங்களிடம் வருகிறார்கள்

வருடத்தின் காரணமாக நான் அங்கு வரவில்லை, -

அந்தக் காலங்கள்!

இப்போது மாஸ்டர் கையில் இருக்கிறார்,

சாலை நன்றாக ஓடுகிறது...

அச்சச்சோ! அவளது சாம்பலை எடுத்துக்கொள்..!

நாங்கள் மட்டும் கவலைப்பட்டோம்

கரடிகள்... ஆம் கரடிகளுடன்

எளிதாக சமாளித்து விட்டோம்.

ஒரு கத்தி மற்றும் ஈட்டியுடன்

நானே எல்க்கை விட பயங்கரமானவன்,

பாதுகாக்கப்பட்ட பாதைகளில்

நான் செல்கிறேன்: "என் காடு!" - நான் கத்துகிறேன்.

நான் தான் பயந்தேன்,

தூக்கத்தில் மிதிப்பது எப்படி

காட்டில் ஒரு கரடி.

பின்னர் நான் ஓட அவசரப்படவில்லை,

அதனால் அவர் ஈட்டியை எறிந்தார்,

துப்பியது போல் இருக்கிறது

கோழி - நூற்பு

நான் ஒரு மணி நேரம் கூட வாழவில்லை!

அந்த நேரத்தில் என் முதுகு நடுங்கியது.

அவ்வப்போது வலிக்கிறது

நான் இளமையாக இருந்தபோது,

மேலும் வயதான காலத்தில் அவள் வளைந்தாள்.

உண்மையல்லவா, மாட்ரியோனுஷ்கா,

நான் ஒரு முட்டாள் போல் இருக்கிறேனா? –

"நீங்கள் ஆரம்பித்தீர்கள், எனவே முடிக்கவும்!

- ஷலாஷ்னிகோவ் நேரத்தின்படி

நான் ஒரு புதிய விஷயத்தைக் கொண்டு வந்தேன்,

எங்களுக்கு ஒரு உத்தரவு வருகிறது:

"தோன்றும்!" நாங்கள் வரவில்லை

அமைதி காப்போம், அசையாமல் இருப்போம்

உங்கள் சதுப்பு நிலத்தில்.

கடும் வறட்சி நிலவியது,

போலீசார் வந்தனர்

நாங்கள் அவளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறோம் - தேன் மற்றும் மீன்!

மீண்டும் வந்தேன்

ஒரு கான்வாய் மூலம் நேராக்க அச்சுறுத்துகிறது,

நாங்கள் விலங்குகளின் தோல்கள்!

மூன்றாவது - நாம் ஒன்றுமில்லை!

பழைய காலணிகளை அணியுங்கள்,

நாங்கள் கிழிந்த தொப்பிகளை அணிந்தோம்,

ஒல்லியான ஆர்மேனியர்கள் -

மற்றும் கொரியோஜினா புறப்பட்டார்! ..

வந்தார்கள்... ( மாகாண நகரத்தில்

அவர் ஷலாஷ்னிகோவ் படைப்பிரிவுடன் நின்றார்.)

"ஒப்ரோக்!" - வாடகை இல்லை!

தானியம் உற்பத்தி செய்யப்படவில்லை

செம்மண் பிடிபடவில்லை... -

"ஒப்ரோக்!" - வாடகை இல்லை! –

பேச மனம் வரவில்லை:

"ஏய், ஓய்வு முதல்!" –

மேலும் அவர் எங்களை அடிக்க ஆரம்பித்தார்.

Korezhskaya பணம் இறுக்கமாக உள்ளது!

ஆம் ரேக்குகள் மற்றும் ஷலாஷ்னிகோவ்:

நாக்குகள் ஏற்கனவே வழிக்கு வந்தன,

என் மூளை ஏற்கனவே நடுங்கிக்கொண்டிருந்தது

அது என் தலையில்!

வீர கோட்டை,

தடியை பயன்படுத்தாதே!.. செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை!

நாங்கள் கத்துகிறோம்: காத்திருங்கள், எங்களுக்கு நேரம் கொடுங்கள்!

நாங்கள் ஓனுச்சியை வெட்டுகிறோம்

மற்றும் நெற்றிகளின் மாஸ்டர்

அவர்கள் அரை தொப்பி கொண்டு வந்தனர்.

போராளி ஷலாஷ்னிகோவ் அமைதியாகிவிட்டார்!

மிகவும் கசப்பான ஒன்று

அவர் அதை மூலிகை மருத்துவரிடம் எங்களிடம் கொண்டு வந்தார்,

அவர் எங்களுடன் குடித்துவிட்டு தனது கண்ணாடியை அழுத்தினார்

கொரியோகா வெற்றியுடன்:

“அதிர்ஷ்டவசமாக நீங்கள் கைவிட்டீர்கள்!

பின்னர் - இங்கே கடவுள்! - நான் முடிவு செய்தேன்

சருமம் சுத்தமாகும்...

நான் அதை ஒரு டிரம்மில் வைப்பேன்

அவர் அதை அலமாரியில் கொடுத்தார்!

ஹா ஹா! ஹாஹா! ஹாஹா! ஹாஹா!

(அவர் சிரிக்கிறார் - அவர் யோசனையைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்.)

ஒரு முருங்கை மட்டும் இருந்தால்!”

மனமுடைந்து வீட்டிற்கு செல்கிறோம்...

இரண்டு தடிமனான முதியவர்கள்

சிரிக்கிறார்கள்... ஏய், முகடுகள்!

நூறு ரூபிள் குறிப்புகள்

நிழல்களின் கீழ் வீடு

தீண்டப்படாதவற்றைச் சுமக்கிறார்கள்!

நாங்கள் எவ்வளவு பிடிவாதமாக இருக்கிறோம்: நாங்கள் பிச்சைக்காரர்கள் -

அதனால் அவர்கள் போராடினார்கள்!

நான் அப்போது நினைத்தேன்:

“சரி, சரி! பிசாசுகள்,

நீங்கள் முன்னேற மாட்டீர்கள்

என்னைப் பார்த்து சிரிக்கவும்!"

மீதமுள்ளவர்கள் வெட்கப்பட்டனர்,

அவர்கள் தேவாலயத்தில் சத்தியம் செய்தார்கள்:

"எதிர்காலத்தில் நாங்கள் வெட்கப்பட மாட்டோம்.

தண்டுகளுக்கு அடியில் இறப்போம்!”

நில உரிமையாளர் அதை விரும்பினார்

கோரேஜ்ஸ்கி நெற்றிகள்,

என்ன ஒரு வருடம் அழைக்கிறது... அழைக்கிறது...

ஷலாஷ்னிகோவ் சிறப்பாக கிழித்தார்,

மற்றும் மிகவும் பெரிய இல்லை

பெறப்பட்ட வருமானம்:

பலவீனமானவர்கள் கைவிட்டனர்

மற்றும் பரம்பரைக்கு வலிமையானது

நன்றாக நின்றனர்.

நானும் தாங்கினேன்

அவர் அமைதியாக இருந்து யோசித்தார்:

“எப்படி எடுத்தாலும் பரவாயில்லை, நாயின் மகனே,

ஆனால் உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் நீங்கள் தட்ட முடியாது,

எதையாவது விட்டு விடுங்கள்!

ஷாலாஷ்னிகோவ் எப்படி அஞ்சலியை ஏற்றுக்கொள்வார்?

புறப்படுவோம் - மற்றும் புறக்காவல் நிலையத்திற்கு பின்னால்

லாபத்தைப் பிரிப்போம்:

“என்ன பணம் மிச்சம்!

நீங்கள் ஒரு முட்டாள், ஷலாஷ்னிகோவ்!

மேலும் எஜமானரை கேலி செய்தார்

இதையொட்டி கோரியோகா!

இவர்கள் பெருமைக்குரியவர்கள்!

இப்போது எனக்கு ஒரு அறை கொடுங்கள் -

காவல்துறை அதிகாரி, நில உரிமையாளர்

அவர்கள் தங்கள் கடைசி பைசாவை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்!

ஆனால் நாங்கள் வணிகர்களாக வாழ்ந்தோம்.

சிவப்பு கோடை வருகிறது,

சான்றிதழுக்காக காத்திருக்கிறோம்... வந்துவிட்டது...

மேலும் அதில் ஒரு அறிவிப்பு உள்ளது,

என்ன மிஸ்டர் ஷலாஷ்னிகோவ்

வர்ணா அருகே கொல்லப்பட்டார்.

எங்களுக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை,

என் இதயத்தில் ஒரு எண்ணம் விழுந்தது:

"செழிப்பு வரும்

விவசாயி முடிந்தது!

மற்றும் நிச்சயமாக: முன்னோடியில்லாதது

வாரிசு ஒரு தீர்வைக் கொண்டு வந்தார்:

அவர் எங்களிடம் ஒரு ஜெர்மன் அனுப்பினார்.

அடர்ந்த காடுகளின் வழியாக,

சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக

அவன் காலால் வந்தான், ராஸ்கல்!

ஒரு விரல்: ஒரு தொப்பி

ஆம், ஒரு கரும்பு, ஆனால் ஒரு கரும்பு

மீன்பிடிக்க ஒரு ஷெல்.

முதலில் அவர் அமைதியாக இருந்தார்:

"உங்களால் முடிந்ததைச் செலுத்துங்கள்."

- எங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது! –

"நான் மாஸ்டருக்கு அறிவிக்கிறேன்."

– அறிவிக்கவும்!.. – அதுதான் முடிவு.

வாழவும் வாழவும் தொடங்கினார்;

அவர் அதிக மீன் சாப்பிட்டார்;

மீன்பிடி கம்பியுடன் ஆற்றில் அமர்ந்து

ஆம், உங்களை மூக்கில் அடித்துக் கொள்ளுங்கள்,

பின்னர் நெற்றியில் - பாம், பாம்!

நாங்கள் சிரித்தோம்: "நீங்கள் காதலிக்கவில்லை

கோரேஜ் கொசு...

நீ என்னை அதிகமாக நேசிக்கவில்லையா?.. -

கரையோரம் உருளும்

அலமாரியில் குளியலறையில் இருப்பது போல...

ஆண்களுடன், பெண்களுடன்

நண்பர்களை உருவாக்கி, காட்டில் அலைந்து...

அவர் அலைந்ததில் ஆச்சரியமில்லை!

"உங்களால் பணம் செலுத்த முடியாவிட்டால்,

வேலை!” - உங்களுடையது என்ன?

வேலையா? - "தோண்டி

பள்ளங்கள் முன்னுரிமை

சதுப்பு நிலம்..." நாங்கள் தோண்டினோம் ...

"இப்போது காடுகளை வெட்டுங்கள்..."

- சரி பிறகு! - நாங்கள் வெட்டினோம்

மேலும் அவர் விரைவாக காட்டினார்

எங்கே வெட்டுவது.

நாங்கள் பார்க்கிறோம்: ஒரு தெளிவு உள்ளது!

துப்புரவு எவ்வாறு அகற்றப்பட்டது,

குறுக்குவெட்டு சதுப்பு நிலத்திற்கு

அதனுடன் ஓட்டிச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார்.

சரி, ஒரு வார்த்தையில்: நாங்கள் அதை உணர்ந்தோம்,

எப்படி சாலையை உருவாக்கினார்கள்?

ஜெர்மன் எங்களைப் பிடித்தது!

ஜோடியாக ஊருக்குப் போனேன்!

பார்க்கலாம், அவர் நகரத்திலிருந்து அதிர்ஷ்டசாலி

பெட்டிகள், மெத்தைகள்;

எங்கிருந்து வந்தார்கள்?

ஜேர்மனிக்கு வெறும் பாதங்கள் உள்ளன

குழந்தைகள் மற்றும் மனைவி.

போலீஸ் அதிகாரியுடன் ரொட்டி மற்றும் உப்பு எடுத்துக் கொண்டார்

மற்றும் பிற zemstvo அதிகாரிகளுடன்,

முற்றம் விருந்தினர்களால் நிறைந்துள்ளது!

பின்னர் கடின உழைப்பு வந்தது

கோரேஜ் விவசாயிக்கு -

எலும்புக்கு நாசம்!

அவர் கிழித்தெறிந்தார் ... ஷாலஷ்னிகோவ் போல!

ஆம், அவர் எளிமையானவர்; தாக்குவார்கள்

நமது ராணுவ பலத்துடன்,

சற்று சிந்தியுங்கள்: அவர் கொலை செய்வார்!

மற்றும் பணத்தை போடுங்கள், அது விழுந்துவிடும்,

வீங்கியதை கொடுக்கவும் இல்லை, எடுக்கவும் இல்லை

நாயின் காதில் ஒரு டிக் உள்ளது.

ஜேர்மனிக்கு மரண பிடி உள்ளது:

அவர் உங்களை உலகம் முழுவதும் செல்ல அனுமதிக்கும் வரை,

அவர் உறிஞ்சும் விடாமல்!

"எப்படி தாங்கினாய் தாத்தா?"

- அதனால்தான் நாங்கள் தாங்கினோம்,

நாங்கள் ஹீரோக்கள் என்று.

இதுதான் ரஷ்ய வீரம்.

நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, மாட்ரியோனுஷ்கா,

மனிதன் ஹீரோ இல்லையா?

மேலும் அவரது வாழ்க்கை ராணுவம் அல்ல.

மேலும் அவருக்கு மரணம் எழுதப்படவில்லை

போரில் - என்ன ஒரு வீரன்!

கைகள் சங்கிலிகளால் முறுக்கப்பட்டன,

இரும்பினால் கட்டப்பட்ட பாதங்கள்,

பின்னே... அடர்ந்த காடுகள்

நாங்கள் அதனுடன் நடந்து உடைந்து போனோம்.

மார்பகங்களைப் பற்றி என்ன? எலியா தீர்க்கதரிசி

அது சத்தமிட்டு உருளும்

நெருப்புத் தேரில்...

ஹீரோ எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்!

அது வளைகிறது, ஆனால் உடைக்காது,

உடையாது, விழுவதில்லை...

அவர் ஹீரோ இல்லையா?

“நீங்கள் கேலி செய்கிறீர்கள் தாத்தா! –

நான் சொன்னேன். - அதனால் மற்றும் அதனால்

வல்ல நாயகன்,

தேநீர், எலிகள் உன்னைத் தின்னும்!”

- எனக்குத் தெரியாது, மாட்ரியோனுஷ்கா.

இப்போதைக்கு ஒரு பயங்கரமான ஆசை

அவர் எழுப்பினார்,

ஆம், அவர் மார்பு வரை தரையில் சென்றார்

முயற்சியுடன்! அவன் முகத்தால்

கண்ணீர் அல்ல - இரத்தம் ஓடுகிறது!

எனக்குத் தெரியாது, என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது

என்ன நடக்கும்? கடவுளுக்கு தெரியும்!

மேலும் நான் என்னைப் பற்றி கூறுவேன்:

குளிர்கால பனிப்புயல்கள் எப்படி அலறின,

பழைய எலும்புகள் எப்படி வலிக்கிறது,

நான் அடுப்பில் படுத்திருந்தேன்;

நான் அங்கேயே படுத்து யோசித்தேன்:

நீ எங்கே போனாய், வலிமை?

நீங்கள் எதற்கு பயனுள்ளதாக இருந்தீர்கள்? –

தண்டுகளின் கீழ், குச்சிகளின் கீழ்

சிறிய விஷயங்களுக்காக விட்டு!

"ஜெர்மன் பற்றி என்ன, தாத்தா?"

- ஜேர்மன் எப்படி ஆட்சி செய்தாலும்,

ஆம் எங்கள் அச்சுகள்

தற்சமயம் அங்கேயே கிடந்தார்கள்!

பதினெட்டு வருடங்கள் சகித்தோம்.

ஜெர்மானியர் ஒரு தொழிற்சாலையைக் கட்டினார்.

கிணறு தோண்ட உத்தரவிட்டார்.

நாங்கள் ஒன்பது பேர் தோண்டினோம்

நாங்கள் அரை நாள் வரை வேலை செய்தோம்,

நாங்கள் காலை உணவை சாப்பிட விரும்புகிறோம்.

ஒரு ஜெர்மானியர் வருகிறார்: "அப்படியா?.."

அவருடைய சொந்த வழியில் எங்களைத் தொடங்கினார்,

மெதுவாக பார்த்தேன்.

பசியோடு அங்கேயே நின்றோம்

மேலும் ஜெர்மன் எங்களை திட்டினார்

ஆம், ஒரு துளையில் தரையில் ஈரமாக இருக்கிறது

உதைத்தான்.

ஏற்கனவே ஒரு நல்ல ஓட்டை இருந்தது...

நடந்தது, நான் லேசாக இருக்கிறேன்

தோளால் அவனைத் தள்ளினான்

பின்னர் மற்றொருவர் அவரைத் தள்ளினார்.

மூன்றாவது ... நாங்கள் ஒன்றாக பதுங்கியிருந்தோம் ...

குழிக்கு இரண்டு படிகள்...

நாங்கள் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை

நாங்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கவில்லை

கண்களில்... மொத்த கூட்டமும்

கிறிஸ்டியான் கிறிஸ்டியானிச்

கவனமாக தள்ளப்பட்டது

எல்லாம் குழியை நோக்கி... அனைத்தும் விளிம்பிற்கு...

ஜேர்மன் ஒரு துளைக்குள் விழுந்தது,

கூச்சல்: “கயிறு! படிக்கட்டுகள்!

நாங்கள் ஒன்பது மண்வெட்டிகள்

அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளித்தார்கள்.

"உதைக்க!" - நான் வார்த்தையை கைவிட்டேன் -

ரஷ்ய மக்கள் என்ற வார்த்தையின் கீழ்

அவர்கள் மிகவும் நட்பாக வேலை செய்கிறார்கள்.

"பழக்கப்படுத்தி கொள் அல்லது மேம்படுத்திக்கொள்! அதை என்னிடம் கொடுங்கள்! அவர்கள் என்னை மிகவும் கடினமாக தள்ளினார்கள்

துளை இல்லாதது போல் -

தரை மட்டமாக்கப்பட்டது!

பிறகு ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டோம்...

ஒரு மதுக்கடை... புய்-கோரோடில் ஒரு சிறை.

அங்கு நான் எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொண்டேன்.

இதுவரை எங்களை முடிவு செய்துவிட்டார்கள்.

தீர்வு எட்டப்பட்டுள்ளது: கடின உழைப்பு

மற்றும் முதலில் சவுக்கை;

அவர்கள் அதைக் கிழிக்கவில்லை - அவர்கள் அதை அபிஷேகம் செய்தார்கள்,

அங்கே மோசமான சண்டை!

பிறகு... கடின உழைப்பில் இருந்து தப்பித்தேன்...

பிடிபட்டேன்! செல்லமாக வளர்க்கவில்லை

பின்னர் தலையில்.

தொழிற்சாலை முதலாளிகள்

சைபீரியா முழுவதும் அவர்கள் பிரபலமானவர்கள் -

நாய் சண்டைக்கு சாப்பிட்டது.

ஆம், ஷலாஷ்னிகோவ் எங்களை வீழ்த்தினார்

மிகவும் வேதனையானது - நான் சிணுங்கவில்லை

தொழிற்சாலை குப்பைகளில் இருந்து.

அந்த மாஸ்டர் - அவருக்கு கசையடி கொடுக்கத் தெரியும்!

அவர் என்னை அப்படி தோலுரித்தார்,

என்ன நூறு ஆண்டுகள் நீடிக்கும்.

மற்றும் வாழ்க்கை எளிதாக இல்லை.

இருபது வருட கடுமையான உழைப்பு,

குடியேற்றத்தின் இருபது வருடங்கள்.

கொஞ்சம் பணம் சேமித்தேன்

ஜாரின் அறிக்கையின்படி

நான் மீண்டும் என் தாயகம் திரும்பினேன்,

நான் இந்த சிறிய பர்னரை கட்டினேன்

மேலும் நான் நீண்ட காலமாக இங்கு வசித்து வருகிறேன்.

பணம் இருந்த போது,

நாங்கள் எங்கள் தாத்தாவை நேசித்தோம், நாங்கள் அவரை நேசித்தோம்,

இப்போது அவர்கள் உங்கள் கண்களில் துப்புகிறார்கள்!

ஓ அனிகி போர்வீரர்களே!

வயதானவர்களுடன், பெண்களுடன்

நீங்கள் தான் போராட வேண்டும்...

இங்கே சவேலியுஷ்கா தனது உரையை முடித்தார்.

"சரி? - அலைந்து திரிபவர்கள் கூறினார்கள். –

நிரூபியுங்கள், எஜமானி,

உங்கள் சொந்த வாழ்க்கை! ”

- விளக்குவது வேடிக்கையாக இல்லை.

கடவுள் ஒரு துரதிர்ஷ்டத்திற்கு இரக்கம் காட்டினார்:

சிட்னிகோவ் காலராவால் இறந்தார், -

இன்னொன்று வந்தது.

"உதைக்க!" - அலைந்து திரிபவர்கள் கூறினார்கள்

(அவர்களுக்கு அந்த வார்த்தை பிடித்திருந்தது)

வேலை:

ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?

சேவ்லி - "புனித ரஷ்யனின் ஹீரோ", "ஒரு பெரிய சாம்பல் மேனியுடன், இருபது ஆண்டுகளாக தேநீர் வெட்டப்படவில்லை, பெரிய தாடியுடன், தாத்தா ஒரு கரடியைப் போல தோற்றமளித்தார்." அவர் தனது இளமைக்காலத்தில் கரடிக்கு நிச்சயமாய் பலம் பொருந்தியவராக இருந்தார்;

S. ஒரு கொடூரமான ஜெர்மன் மேலாளரை உயிருடன் தரையில் புதைத்ததற்காக சைபீரியாவில் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கடின உழைப்பில் கழித்தார். எஸ்.வின் சொந்த கிராமம் வனாந்தரத்தில் அமைந்திருந்தது. எனவே, விவசாயிகள் அதில் ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரமாக வாழ்ந்தனர்: "ஜெம்ஸ்டோ போலீசார் ஒரு வருடமாக எங்களிடம் வரவில்லை." ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நில உரிமையாளரின் அட்டூழியங்களை சகித்துக் கொண்டு ராஜினாமா செய்தனர். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி பொறுமையில் தான் ரஷ்ய மக்களின் வீரம் உள்ளது, ஆனால் இந்த பொறுமைக்கும் ஒரு எல்லை உண்டு. எஸ்.க்கு 20 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் தப்பிக்கும் முயற்சிக்குப் பிறகு, மேலும் 20 பேர் சேர்க்கப்பட்டனர், ஆனால் இவை அனைத்தும் ரஷ்ய ஹீரோவை உடைக்கவில்லை. "முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல!" என்று அவர் நம்பினார். வீட்டிற்குத் திரும்பி, தனது மகனின் குடும்பத்துடன் வாழ்ந்து, எஸ். சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் நடந்துகொண்டார்: "அவர் குடும்பங்களை விரும்பவில்லை, அவர் அவர்களை தனது மூலையில் அனுமதிக்கவில்லை." ஆனால் எஸ். தனது பேரனின் மனைவியான மேட்ரியோனாவையும் அவரது மகன் டெமுஷ்காவையும் நன்றாக நடத்தினார். ஒரு விபத்து அவரது அன்பான கொள்ளுப் பேரனின் மரணத்திற்கு அவரைப் பொறுப்பாக்கியது (எஸ். தேமுஷ்காவின் மேற்பார்வையின் காரணமாக, பன்றிகள் அவரைக் கொன்றன). ஆற்றுப்படுத்த முடியாத துக்கத்தில், எஸ். ஒரு மடாலயத்தில் மனந்திரும்புவதற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் முழு ஆதரவற்ற ரஷ்ய மக்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறார். தனது வாழ்நாளின் முடிவில், ரஷ்ய விவசாயிகளுக்கு ஒரு பயங்கரமான தண்டனையை அவர் உச்சரிக்கிறார்: “ஆண்களுக்கு மூன்று சாலைகள் உள்ளன: மதுக்கடை, சிறை மற்றும் தண்டனை அடிமைத்தனம், மேலும் ரஷ்யாவில் பெண்களுக்கு மூன்று கயிறுகள் உள்ளன ... ஏதேனும் ஒன்றில் ஏறுங்கள். ”

நெக்ராசோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை வாசகர் அங்கீகரிக்கிறார் “யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” - சேவ்லி - அவர் ஏற்கனவே நீண்ட மற்றும் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு வயதான மனிதராக இருக்கும்போது. கவிஞர் இந்த அற்புதமான முதியவரின் வண்ணமயமான உருவப்படத்தை வரைகிறார்:

பெரிய சாம்பல் மேனியுடன்,

தேநீர், இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாமல்,

பெரிய தாடியுடன்

தாத்தா ஒரு கரடி போல் இருந்தார்

குறிப்பாக, காட்டில் இருந்து,

குனிந்து வெளியே சென்றான்.

சேவ்லியின் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமானதாக மாறியது, விதி அவரைக் கெடுக்கவில்லை. அவரது வயதான காலத்தில், சேவ்லி தனது மகன், மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் மாமியார் குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார். தாத்தா சேவ்லிக்கு அவரது குடும்பம் பிடிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வெளிப்படையாக, வீட்டில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் சிறந்த குணங்கள் இல்லை, ஆனால் நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான முதியவர் இதை நன்றாக உணர்கிறார். அவரது சொந்த குடும்பத்தில், சேவ்லி "பிராண்டட், குற்றவாளி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரே, இதனால் கோபப்படாமல், கூறுகிறார்: “முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல.

சேவ்லி தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை கேலி செய்வதில் எப்படி தயங்கவில்லை என்பதைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது:

அவர்கள் அவரை மிகவும் தொந்தரவு செய்வார்கள் -

அவர் கேலி செய்கிறார்: “இதைப் பாருங்கள்

தீப்பெட்டிகள் எங்களிடம் வருகின்றன! திருமணமாகாதவர்

சிண்ட்ரெல்லா - சாளரத்திற்கு:

ஆனால் தீப்பெட்டிகளுக்கு பதிலாக - பிச்சைக்காரர்கள்!

ஒரு டின் பொத்தானில் இருந்து

தாத்தா இரண்டு கோபெக் நாணயத்தை செதுக்கினார்,

தரையில் வீசப்பட்டது -

மாமனார் சிக்கினார்!

பப்பில் இருந்து குடிபோதையில் இல்லை -

அடிபட்டவன் உள்ளே நுழைந்தான்!

முதியவருக்கும் அவரது குடும்பத்தினருக்கும் இடையிலான இந்த உறவு எதைக் குறிக்கிறது? முதலாவதாக, சேவ்லி தனது மகனிடமிருந்தும் அவரது உறவினர்களிடமிருந்தும் வேறுபடுகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவரது மகனுக்கு எந்த விதிவிலக்கான குணங்களும் இல்லை, குடிப்பழக்கத்தை வெறுக்கவில்லை, இரக்கம் மற்றும் பிரபுக்கள் முற்றிலும் இல்லாதவர். மற்றும் சேவ்லி, மாறாக, கனிவானவர், புத்திசாலி மற்றும் சிறந்தவர். அவர் தனது குடும்பத்தை புறக்கணிக்கிறார், அவர் தனது உறவினர்களின் அற்பத்தனம், பொறாமை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றால் வெறுப்படைகிறார். முதியவர் சேவ்லி மட்டுமே தனது கணவரின் குடும்பத்தில் மேட்ரியோனாவிடம் கருணை காட்டினார். முதியவர் தனக்கு நேர்ந்த அனைத்து கஷ்டங்களையும் மறைக்கவில்லை:

“ஓ, புனித ரஷ்யனின் பங்கு

வீட்டு ஹீரோ!

அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார்.

காலம் மனம் மாறும்

மரணம் பற்றி - நரக வேதனை

மற்ற உலகில் அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள்.

முதியவர் சேவ்லி மிகவும் சுதந்திரத்தை விரும்புபவர். இது உடல் மற்றும் மன வலிமை போன்ற குணங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. சேவ்லி ஒரு உண்மையான ரஷ்ய ஹீரோ, அவர் தனது மீது எந்த அழுத்தத்தையும் அடையாளம் காணவில்லை. அவரது இளமை பருவத்தில், சேவ்லிக்கு அவருடன் யாரும் போட்டியிட முடியாது. கூடுதலாக, இதற்கு முன்பு வாழ்க்கை வேறுபட்டது, நிலுவைத் தொகையை செலுத்துதல் மற்றும் கார்வியில் வேலை செய்வது போன்ற கடினமான பொறுப்பை விவசாயிகள் சுமக்கவில்லை. சேவ்லி அவர் சொல்வது போல்:

நாங்கள் கோர்வையை ஆளவில்லை,

நாங்கள் வாடகை செலுத்தவில்லை

எனவே, பகுத்தறிவுக்கு வரும்போது,

மூன்று வருடங்களுக்கு ஒருமுறை அனுப்புவோம்.

இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், இளம் சேவ்லியின் தன்மை பலப்படுத்தப்பட்டது. யாரும் அவளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கவில்லை, யாரும் அவளை அடிமையாக உணரவில்லை. மேலும், இயற்கையே விவசாயிகளின் பக்கத்தில் இருந்தது:

சுற்றிலும் அடர்ந்த காடுகள்,

சுற்றிலும் சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளன,

எந்த குதிரையும் நம்மிடம் வர முடியாது

காலால் போக முடியாது!

எஜமானர், காவல்துறை மற்றும் பிற பிரச்சனையாளர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து இயற்கையே விவசாயிகளைப் பாதுகாத்தது. எனவே, விவசாயிகள் தங்கள் மீது வேறொருவரின் அதிகாரத்தை உணராமல் நிம்மதியாக வாழவும் வேலை செய்யவும் முடியும்.

இந்த வரிகளைப் படிக்கும்போது, ​​விசித்திரக் கதைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன, ஏனென்றால் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் மக்கள் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பானவர்கள்.

விவசாயிகள் கரடிகளை எவ்வாறு கையாண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி முதியவர் பேசுகிறார்:

நாங்கள் மட்டும் கவலைப்பட்டோம்

கரடிகள்... ஆம் கரடிகளுடன்

எளிதாக சமாளித்து விட்டோம்.

ஒரு கத்தி மற்றும் ஈட்டியுடன்

நானே எல்க்கை விட பயங்கரமானவன்,

பாதுகாக்கப்பட்ட பாதைகளில்

நான் செல்கிறேன்: "என் காடு!" - நான் கத்துகிறேன்.

ஒரு உண்மையான விசித்திரக் கதை நாயகனைப் போலவே, தன்னைச் சுற்றியுள்ள காடுகளின் மீது உரிமை கோருகிறான் - அதன் மிதக்கப்படாத பாதைகள் மற்றும் வலிமையான மரங்கள் - இது ஹீரோ சேவ்லியின் உண்மையான உறுப்பு. காட்டில், ஹீரோ எதற்கும் பயப்படுவதில்லை, அவரைச் சுற்றியுள்ள அமைதியான ராஜ்யத்தின் உண்மையான எஜமானர். அதனால் தான் முதுமையில் குடும்பத்தை விட்டு விட்டு காட்டிற்கு செல்கிறான்.

ஹீரோ சவேலியின் ஒற்றுமை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள இயல்பு மறுக்க முடியாததாகத் தெரிகிறது. சேவ்லி வலுவாக மாற இயற்கை உதவுகிறது. முதுமையிலும், ஆண்டுகளும் துன்பங்களும் முதுகில் வளைந்திருந்தாலும், குறிப்பிடத்தக்க வலிமை அவனில் இன்னும் உணரப்படுகிறது.

சேவ்லி தனது இளமை பருவத்தில் தனது சக கிராமவாசிகள் எஜமானரை எப்படி ஏமாற்றி அவரிடம் இருந்து தங்களுடைய செல்வத்தை மறைத்தார்கள் என்று கூறுகிறார். இதற்காக அவர்கள் நிறைய சகிக்க வேண்டியிருந்தாலும், கோழைத்தனம் மற்றும் விருப்பமின்மைக்கு யாரும் மக்களைக் குறை கூற முடியாது. விவசாயிகள் தங்கள் முழுமையான வறுமையின் நில உரிமையாளர்களை நம்ப வைக்க முடிந்தது, எனவே அவர்கள் முழுமையான அழிவு மற்றும் அடிமைத்தனத்தைத் தவிர்க்க முடிந்தது.

சேவ்லி மிகவும் பெருமையான நபர். இது எல்லாவற்றிலும் உணரப்படுகிறது: வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையில், அவர் தனது சொந்தத்தை பாதுகாக்கும் அவரது உறுதிப்பாடு மற்றும் தைரியத்தில். அவர் தனது இளமைப் பருவத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​ஆவியில் பலவீனமானவர்கள் மட்டுமே எஜமானரிடம் எவ்வாறு சரணடைந்தார்கள் என்பதை அவர் நினைவு கூர்கிறார். நிச்சயமாக, அவர் அந்த நபர்களில் ஒருவரல்ல:

ஷலாஷ்னிகோவ் சிறப்பாக கிழித்தார்,

மேலும் அவர் பெரிய வருமானத்தைப் பெறவில்லை:

பலவீனமானவர்கள் கைவிட்டனர்

மற்றும் பரம்பரைக்கு வலிமையானது

நன்றாக நின்றனர்.

நானும் தாங்கினேன்

அவர் அமைதியாக இருந்து யோசித்தார்:

“என்ன செய்தாலும் நாய் மகனே,

ஆனால் உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் நீங்கள் தட்ட முடியாது,

எதையாவது விட்டுவிடு!”

இப்போது நடைமுறையில் மக்களிடம் சுயமரியாதை இல்லை என்று முதியவர் சேவ்லி கசப்புடன் கூறுகிறார். இப்போது கோழைத்தனம், விலங்கு பயம் மற்றும் ஒருவரின் நல்வாழ்வு மற்றும் சண்டையிட விருப்பமின்மை ஆகியவை மேலோங்கி நிற்கின்றன:

இவர்கள் பெருமைக்குரியவர்கள்!

இப்போது எனக்கு ஒரு அறை கொடுங்கள் -

காவல்துறை அதிகாரி, நில உரிமையாளர்

அவர்கள் தங்கள் கடைசி பைசாவை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்!

சேவ்லியின் இளம் ஆண்டுகள் சுதந்திரமான சூழலில் கழிந்தன. ஆனால் விவசாயிகளின் சுதந்திரம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. மாஸ்டர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய வாரிசு ஒரு ஜெர்மன் அனுப்பினார், அவர் முதலில் அமைதியாகவும் கவனிக்கப்படாமலும் நடந்துகொண்டார். ஜேர்மனியர்கள் படிப்படியாக முழு உள்ளூர் மக்களுடனும் நண்பர்களாகி, படிப்படியாக விவசாய வாழ்க்கையை கவனித்தனர்.

படிப்படியாக அவர் விவசாயிகளின் நம்பிக்கையைப் பெற்றார் மற்றும் சதுப்பு நிலத்தை வடிகட்டவும், பின்னர் காடுகளை வெட்டவும் உத்தரவிட்டார். ஒரு வார்த்தையில், விவசாயிகள் தங்கள் தெய்வீகமான இடத்தை எளிதில் அடையக்கூடிய ஒரு அற்புதமான சாலை தோன்றியபோதுதான் தங்கள் நினைவுக்கு வந்தனர்.

பின்னர் கடின உழைப்பு வந்தது

கோரேஜ் விவசாயிக்கு -

நூல்கள் அழிந்தன

இலவச வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது, இப்போது விவசாயிகள் கட்டாய இருப்பின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் முழுமையாக உணர்ந்தனர். முதியவர் சேவ்லி மக்களின் நீண்ட பொறுமையைப் பற்றி பேசுகிறார், அதை மக்களின் தைரியம் மற்றும் ஆன்மீக வலிமையால் விளக்குகிறார். உண்மையிலேயே வலிமையான மற்றும் தைரியமான மக்கள் மட்டுமே இத்தகைய கொடுமைப்படுத்துதலைத் தாங்கும் அளவுக்கு பொறுமையாக இருக்க முடியும், மேலும் தங்களைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறையை மன்னிக்காத அளவுக்கு தாராளமாக இருக்க முடியும்.

அதனால்தான் தாங்கினோம்

நாங்கள் ஹீரோக்கள் என்று.

இதுதான் ரஷ்ய வீரம்.

நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, மாட்ரியோனுஷ்கா,

ஒரு மனிதன் ஹீரோ இல்லையா?

மேலும் அவரது வாழ்க்கை ராணுவம் அல்ல.

மேலும் அவருக்கு மரணம் எழுதப்படவில்லை

போரில் - என்ன ஒரு வீரன்!

மக்களின் பொறுமை மற்றும் தைரியத்தைப் பற்றி பேசும்போது நெக்ராசோவ் அற்புதமான ஒப்பீடுகளைக் காண்கிறார். ஹீரோக்களைப் பற்றி பேசும்போது அவர் நாட்டுப்புற காவியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்:

கைகள் சங்கிலிகளால் முறுக்கப்பட்டன,

இரும்பினால் கட்டப்பட்ட பாதங்கள்,

பின்னே... அடர்ந்த காடுகள்

நாங்கள் அதனுடன் நடந்தோம் - நாங்கள் உடைந்தோம்.

மார்பகங்களைப் பற்றி என்ன? எலியா தீர்க்கதரிசி

அது சத்தமிட்டு உருளும்

நெருப்புத் தேரில்...

ஹீரோ எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்!

பதினெட்டு ஆண்டுகளாக ஜேர்மன் மேலாளரின் தன்னிச்சையை விவசாயிகள் எவ்வாறு சகித்தார்கள் என்பதை வயதான மனிதர் சேவ்லி கூறுகிறார். அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இப்போது இந்த கொடூரமான மனிதனின் தயவில் இருந்தது. மக்கள் ஓய்வின்றி உழைக்க வேண்டியிருந்தது. மேலாளர் எப்போதும் வேலையின் முடிவுகளில் அதிருப்தி அடைந்து மேலும் மேலும் கோரினார். ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து தொடர்ந்து கொடுமைப்படுத்துதல் விவசாயிகளின் ஆன்மாவில் வலுவான கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு நாள் கொடுமைப்படுத்துதலின் மற்றொரு சுற்று மக்களை ஒரு குற்றம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. அவர்கள் ஜெர்மன் மேலாளரை கொன்றனர். இந்த வரிகளைப் படிக்கும் போது உச்ச நீதியின் எண்ணம் வருகிறது. விவசாயிகள் ஏற்கனவே முற்றிலும் சக்தியற்றவர்களாகவும் பலவீனமானவர்களாகவும் உணர்ந்தனர். அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தும் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டன. ஆனால் முழுமையான தண்டனையின்றி ஒரு நபரை கேலி செய்ய முடியாது. விரைவில் அல்லது பின்னர் நீங்கள் உங்கள் செயல்களுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும்.

ஆனால், நிச்சயமாக, மேலாளரின் கொலை தண்டிக்கப்படாமல் போகவில்லை:

Bui-city, அங்கு நான் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டேன்,

இதுவரை எங்களை முடிவு செய்துவிட்டார்கள்.

தீர்வு எட்டப்பட்டுள்ளது: கடின உழைப்பு

முதலில் சவுக்கடி...

கடின உழைப்புக்குப் பிறகு புனித ரஷ்ய ஹீரோ சேவ்லியின் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவர் இருபது ஆண்டுகள் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், முதுமைக்கு நெருக்கமாக விடுவிக்கப்பட்டார். சேவ்லியின் முழு வாழ்க்கையும் மிகவும் சோகமானது, மேலும் அவரது வயதான காலத்தில் அவர் தனது சிறிய பேரனின் மரணத்தில் அறியாத குற்றவாளியாக மாறுகிறார். இந்தச் சம்பவம் மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிக்கிறது, அவருடைய பலம் இருந்தபோதிலும், Savely விரோதமான சூழ்நிலைகளைத் தாங்க முடியாது. அவன் விதியின் கைகளில் வெறும் பொம்மை.

இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை. சவேலி - புனித ரஷ்ய ஹீரோ

நெக்ராசோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை வாசகர் அங்கீகரிக்கிறார் “யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” - சேவ்லி - அவர் ஏற்கனவே நீண்ட மற்றும் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு வயதான மனிதராக இருக்கும்போது. கவிஞர் இந்த அற்புதமான முதியவரின் வண்ணமயமான உருவப்படத்தை வரைகிறார்:

பெரிய சாம்பல் மேனியுடன்,

தேநீர், இருபது ஆண்டுகளாக வெட்டப்படாமல்,

பெரிய தாடியுடன்

தாத்தா ஒரு கரடி போல் இருந்தார்

குறிப்பாக, காட்டில் இருந்து,

குனிந்து வெளியே சென்றான்.

சேவ்லியின் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமானதாக மாறியது, விதி அவரைக் கெடுக்கவில்லை. அவரது வயதான காலத்தில், சேவ்லி தனது மகன், மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவின் மாமியார் குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார். தாத்தா சேவ்லிக்கு அவரது குடும்பம் பிடிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வெளிப்படையாக, வீட்டில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் சிறந்த குணங்கள் இல்லை, ஆனால் நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான முதியவர் இதை நன்றாக உணர்கிறார். அவரது சொந்த குடும்பத்தில், சேவ்லி "பிராண்டட், குற்றவாளி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரே, இதனால் கோபப்படாமல், கூறுகிறார்: “முத்திரை, ஆனால் அடிமை அல்ல.

சேவ்லி தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை கேலி செய்வதில் எப்படி தயங்கவில்லை என்பதைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது:

அவர்கள் அவரை மிகவும் தொந்தரவு செய்வார்கள் -

அவர் கேலி செய்கிறார்: “இதைப் பாருங்கள்

தீப்பெட்டிகள் எங்களிடம் வருகின்றன! திருமணமாகாதவர்

சிண்ட்ரெல்லா - சாளரத்திற்கு:

ஆனால் தீப்பெட்டிகளுக்கு பதிலாக - பிச்சைக்காரர்கள்!

ஒரு டின் பொத்தானில் இருந்து

தாத்தா இரண்டு கோபெக் நாணயத்தை செதுக்கினார்,

தரையில் வீசப்பட்டது -

மாமனார் சிக்கினார்!

பப்பில் இருந்து குடிபோதையில் இல்லை -

அடிபட்டவன் உள்ளே நுழைந்தான்!

முதியவருக்கும் அவரது குடும்பத்தினருக்கும் இடையிலான இந்த உறவு எதைக் குறிக்கிறது? முதலாவதாக, சேவ்லி தனது மகனிடமிருந்தும் அவரது உறவினர்களிடமிருந்தும் வேறுபடுகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவரது மகனுக்கு எந்த விதிவிலக்கான குணங்களும் இல்லை, குடிப்பழக்கத்தை வெறுக்கவில்லை, இரக்கம் மற்றும் பிரபுக்கள் முற்றிலும் இல்லாதவர். மற்றும் சேவ்லி, மாறாக, கனிவானவர், புத்திசாலி மற்றும் சிறந்தவர். அவர் தனது குடும்பத்தை புறக்கணிக்கிறார், அவர் தனது உறவினர்களின் அற்பத்தனம், பொறாமை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றால் வெறுப்படைகிறார். முதியவர் சேவ்லி மட்டுமே தனது கணவரின் குடும்பத்தில் மேட்ரியோனாவிடம் கருணை காட்டினார். முதியவர் தனக்கு நேர்ந்த அனைத்து கஷ்டங்களையும் மறைக்கவில்லை:

“ஓ, புனித ரஷ்யனின் பங்கு

வீட்டு ஹீரோ!

அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார்.

காலம் மனம் மாறும்

மரணம் பற்றி - நரக வேதனை

மற்ற உலகில் அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள்.

முதியவர் சேவ்லி மிகவும் சுதந்திரத்தை விரும்புபவர். இது உடல் மற்றும் மன வலிமை போன்ற குணங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. சேவ்லி ஒரு உண்மையான ரஷ்ய ஹீரோ, அவர் தனது மீது எந்த அழுத்தத்தையும் அடையாளம் காணவில்லை. அவரது இளமை பருவத்தில், சேவ்லிக்கு அவருடன் யாரும் போட்டியிட முடியாது. கூடுதலாக, இதற்கு முன்பு வாழ்க்கை வேறுபட்டது, நிலுவைத் தொகையை செலுத்துதல் மற்றும் கார்வியில் வேலை செய்வது போன்ற கடினமான பொறுப்பை விவசாயிகள் சுமக்கவில்லை. சேவ்லி அவர் சொல்வது போல்:

நாங்கள் கோர்வையை ஆளவில்லை,

நாங்கள் வாடகை செலுத்தவில்லை

எனவே, பகுத்தறிவுக்கு வரும்போது,

மூன்று வருடங்களுக்கு ஒருமுறை அனுப்புவோம்.

இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், இளம் சேவ்லியின் தன்மை பலப்படுத்தப்பட்டது. யாரும் அவளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கவில்லை, யாரும் அவளை அடிமையாக உணரவில்லை. மேலும், இயற்கையே விவசாயிகளின் பக்கத்தில் இருந்தது:

சுற்றிலும் அடர்ந்த காடுகள்,

சுற்றிலும் சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளன,

எந்த குதிரையும் நம்மிடம் வர முடியாது

காலால் போக முடியாது!

எஜமானர், காவல்துறை மற்றும் பிற பிரச்சனையாளர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து இயற்கையே விவசாயிகளைப் பாதுகாத்தது. எனவே, விவசாயிகள் தங்கள் மீது வேறொருவரின் அதிகாரத்தை உணராமல் நிம்மதியாக வாழவும் வேலை செய்யவும் முடியும்.

இந்த வரிகளைப் படிக்கும்போது, ​​விசித்திரக் கதைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன, ஏனென்றால் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் மக்கள் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பானவர்கள்.

விவசாயிகள் கரடிகளை எவ்வாறு கையாண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி முதியவர் பேசுகிறார்:

நாங்கள் மட்டும் கவலைப்பட்டோம்

கரடிகள்... ஆம் கரடிகளுடன்

எளிதாக சமாளித்து விட்டோம்.

ஒரு கத்தி மற்றும் ஈட்டியுடன்

நானே எல்க்கை விட பயங்கரமானவன்,

பாதுகாக்கப்பட்ட பாதைகளில்

நான் செல்கிறேன்: "என் காடு!" - நான் கத்துகிறேன்.

ஒரு உண்மையான விசித்திரக் கதை நாயகனைப் போலவே, தன்னைச் சுற்றியுள்ள காடுகளின் மீது உரிமை கோருகிறான் - அதன் மிதக்கப்படாத பாதைகள் மற்றும் வலிமையான மரங்கள் - இது ஹீரோ சேவ்லியின் உண்மையான உறுப்பு. காட்டில், ஹீரோ எதற்கும் பயப்படுவதில்லை, அவரைச் சுற்றியுள்ள அமைதியான ராஜ்யத்தின் உண்மையான எஜமானர். அதனால் தான் முதுமையில் குடும்பத்தை விட்டு விட்டு காட்டிற்கு செல்கிறான்.

ஹீரோ சவேலியின் ஒற்றுமை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள இயல்பு மறுக்க முடியாததாகத் தெரிகிறது. சேவ்லி வலுவாக மாற இயற்கை உதவுகிறது. முதுமையிலும், ஆண்டுகளும் துன்பங்களும் முதுகில் வளைந்திருந்தாலும், குறிப்பிடத்தக்க வலிமை அவனில் இன்னும் உணரப்படுகிறது.

சேவ்லி தனது இளமை பருவத்தில் தனது சக கிராமவாசிகள் எஜமானரை எப்படி ஏமாற்றி அவரிடம் இருந்து தங்களுடைய செல்வத்தை மறைத்தார்கள் என்று கூறுகிறார். இதற்காக அவர்கள் நிறைய சகிக்க வேண்டியிருந்தாலும், கோழைத்தனம் மற்றும் விருப்பமின்மைக்கு யாரும் மக்களைக் குறை கூற முடியாது. விவசாயிகள் தங்கள் முழுமையான வறுமையின் நில உரிமையாளர்களை நம்ப வைக்க முடிந்தது, எனவே அவர்கள் முழுமையான அழிவு மற்றும் அடிமைத்தனத்தைத் தவிர்க்க முடிந்தது.

சேவ்லி மிகவும் பெருமையான நபர். இது எல்லாவற்றிலும் உணரப்படுகிறது: வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையில், அவர் தனது சொந்தத்தை பாதுகாக்கும் அவரது உறுதிப்பாடு மற்றும் தைரியத்தில். அவர் தனது இளமைப் பருவத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​ஆவியில் பலவீனமானவர்கள் மட்டுமே எஜமானரிடம் எவ்வாறு சரணடைந்தார்கள் என்பதை அவர் நினைவு கூர்கிறார். நிச்சயமாக, அவர் அந்த நபர்களில் ஒருவரல்ல:

ஷலாஷ்னிகோவ் சிறப்பாக கிழித்தார்,

மேலும் அவர் பெரிய வருமானத்தைப் பெறவில்லை:

பலவீனமானவர்கள் கைவிட்டனர்

மற்றும் பரம்பரைக்கு வலிமையானது

நன்றாக நின்றனர்.

நானும் தாங்கினேன்

அவர் அமைதியாக இருந்து யோசித்தார்:

“என்ன செய்தாலும் நாய் மகனே,

ஆனால் உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் நீங்கள் தட்ட முடியாது,

எதையாவது விட்டுவிடு!”

இப்போது நடைமுறையில் மக்களிடம் சுயமரியாதை இல்லை என்று முதியவர் சேவ்லி கசப்புடன் கூறுகிறார். இப்போது கோழைத்தனம், விலங்கு பயம் மற்றும் ஒருவரின் நல்வாழ்வு மற்றும் சண்டையிட விருப்பமின்மை ஆகியவை மேலோங்கி நிற்கின்றன:

இவர்கள் பெருமைக்குரியவர்கள்!

இப்போது எனக்கு ஒரு அறை கொடுங்கள் -

காவல்துறை அதிகாரி, நில உரிமையாளர்

அவர்கள் தங்கள் கடைசி பைசாவை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்!

சேவ்லியின் இளம் ஆண்டுகள் சுதந்திரமான சூழலில் கழிந்தன. ஆனால் விவசாயிகளின் சுதந்திரம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. மாஸ்டர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய வாரிசு ஒரு ஜெர்மன் அனுப்பினார், அவர் முதலில் அமைதியாகவும் கவனிக்கப்படாமலும் நடந்துகொண்டார். ஜேர்மனியர்கள் படிப்படியாக முழு உள்ளூர் மக்களுடனும் நண்பர்களாகி, படிப்படியாக விவசாய வாழ்க்கையை கவனித்தனர்.

படிப்படியாக அவர் விவசாயிகளின் நம்பிக்கையைப் பெற்றார் மற்றும் சதுப்பு நிலத்தை வடிகட்டவும், பின்னர் காடுகளை வெட்டவும் உத்தரவிட்டார். ஒரு வார்த்தையில், விவசாயிகள் தங்கள் தெய்வீகமான இடத்தை எளிதில் அடையக்கூடிய ஒரு அற்புதமான சாலை தோன்றியபோதுதான் தங்கள் நினைவுக்கு வந்தனர்.

பின்னர் கடின உழைப்பு வந்தது

கோரேஜ் விவசாயிக்கு -

நூல்களை அழித்தது

இலவச வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது, இப்போது விவசாயிகள் கட்டாய இருப்பின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் முழுமையாக உணர்ந்தனர். முதியவர் சேவ்லி மக்களின் நீண்ட பொறுமையைப் பற்றி பேசுகிறார், அதை மக்களின் தைரியம் மற்றும் ஆன்மீக வலிமையால் விளக்குகிறார். உண்மையிலேயே வலிமையான மற்றும் தைரியமான மக்கள் மட்டுமே இத்தகைய கொடுமைப்படுத்துதலைத் தாங்கும் அளவுக்கு பொறுமையாக இருக்க முடியும், மேலும் தங்களைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறையை மன்னிக்காத அளவுக்கு தாராளமாக இருக்க முடியும்.

அதனால்தான் தாங்கினோம்

நாங்கள் ஹீரோக்கள் என்று.

இதுதான் ரஷ்ய வீரம்.

நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா, மாட்ரியோனுஷ்கா,

ஒரு மனிதன் ஹீரோ இல்லையா?

மேலும் அவரது வாழ்க்கை ராணுவம் அல்ல.

மேலும் அவருக்கு மரணம் எழுதப்படவில்லை

போரில் - என்ன ஒரு வீரன்!

மக்களின் பொறுமை மற்றும் தைரியத்தைப் பற்றி பேசும்போது நெக்ராசோவ் அற்புதமான ஒப்பீடுகளைக் காண்கிறார். ஹீரோக்களைப் பற்றி பேசும்போது அவர் நாட்டுப்புற காவியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்:

கைகள் சங்கிலிகளால் முறுக்கப்பட்டன,

இரும்பினால் கட்டப்பட்ட பாதங்கள்,

பின்னே... அடர்ந்த காடுகள்

நாங்கள் அதனுடன் நடந்தோம் - நாங்கள் உடைந்தோம்.

மார்பகங்களைப் பற்றி என்ன? எலியா தீர்க்கதரிசி

அது சத்தமிட்டு உருளும்

நெருப்புத் தேரில்...

ஹீரோ எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்!

பதினெட்டு ஆண்டுகளாக ஜேர்மன் மேலாளரின் தன்னிச்சையை விவசாயிகள் எவ்வாறு சகித்தார்கள் என்பதை வயதான மனிதர் சேவ்லி கூறுகிறார். அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இப்போது இந்த கொடூரமான மனிதனின் தயவில் இருந்தது. மக்கள் ஓய்வின்றி உழைக்க வேண்டியிருந்தது. மேலாளர் எப்போதும் வேலையின் முடிவுகளில் அதிருப்தி அடைந்து மேலும் மேலும் கோரினார். ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து தொடர்ந்து கொடுமைப்படுத்துதல் விவசாயிகளின் ஆன்மாவில் வலுவான கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு நாள் கொடுமைப்படுத்துதலின் மற்றொரு சுற்று மக்களை ஒரு குற்றம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. அவர்கள் ஜெர்மன் மேலாளரை கொன்றனர். இந்த வரிகளைப் படிக்கும் போது உச்ச நீதியின் எண்ணம் வருகிறது. விவசாயிகள் ஏற்கனவே முற்றிலும் சக்தியற்றவர்களாகவும் பலவீனமானவர்களாகவும் உணர்ந்தனர். அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தும் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டன. ஆனால் முழுமையான தண்டனையின்றி ஒரு நபரை கேலி செய்ய முடியாது. விரைவில் அல்லது பின்னர் நீங்கள் உங்கள் செயல்களுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும்.

ஆனால், நிச்சயமாக, மேலாளரின் கொலை தண்டிக்கப்படாமல் போகவில்லை:

Bui-city, அங்கு நான் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டேன்,

இதுவரை எங்களை முடிவு செய்துவிட்டார்கள்.

தீர்வு எட்டப்பட்டுள்ளது: கடின உழைப்பு

முதலில் சவுக்கடி...

கடின உழைப்புக்குப் பிறகு புனித ரஷ்ய ஹீரோ சேவ்லியின் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவர் இருபது ஆண்டுகள் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், முதுமைக்கு நெருக்கமாக விடுவிக்கப்பட்டார். சேவ்லியின் முழு வாழ்க்கையும் மிகவும் சோகமானது, மேலும் அவரது வயதான காலத்தில் அவர் தனது சிறிய பேரனின் மரணத்தில் அறியாத குற்றவாளியாக மாறுகிறார். இந்தச் சம்பவம் மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிக்கிறது, அவருடைய பலம் இருந்தபோதிலும், Savely விரோதமான சூழ்நிலைகளைத் தாங்க முடியாது. அவன் விதியின் கைகளில் வெறும் பொம்மை.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் புனித ரஷ்ய ஹீரோ.

பொருள் வழங்கியது: முடிக்கப்பட்ட கட்டுரைகள்

செர்ஃப் உரிமையாளர்களுக்கு எதிரான விவசாயிகளின் போராட்டத்தை ஒரு புதிய கட்டத்தில் காட்ட நெக்ராசோவ் ஒரு அசல் வழியைக் கண்டுபிடித்தார். நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களிலிருந்து "அடர்ந்த காடுகள்" மற்றும் அசாத்தியமான சதுப்பு நிலங்களால் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில் அவர் விவசாயிகளை குடியமர்த்துகிறார். கோரெஜினில், நில உரிமையாளர்களின் அடக்குமுறை தெளிவாக உணரப்படவில்லை. பின்னர் அவர் ஷாலாஷ்னிகோவின் வாடகையை மிரட்டியதில் மட்டுமே தன்னை வெளிப்படுத்தினார். ஜேர்மன் வோகல் விவசாயிகளை ஏமாற்றி, அவர்களின் உதவியுடன் சாலையை அமைத்தபோது, ​​அனைத்து வகையான அடிமைத்தனமும் உடனடியாகவும் முழு அளவிலும் தோன்றின. அத்தகைய சதி கண்டுபிடிப்புக்கு நன்றி, ஆசிரியர் இரண்டு தலைமுறைகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, செறிவூட்டப்பட்ட வடிவத்தில் ஆண்களின் அணுகுமுறையையும் அவர்களின் சிறந்த பிரதிநிதிகளையும் அடிமைத்தனத்தின் கொடூரங்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த நுட்பம் எழுத்தாளரால் யதார்த்தத்தைப் படிக்கும் செயல்பாட்டில் கண்டறியப்பட்டது. நெக்ராசோவ் கோஸ்ட்ரோமா பகுதியை நன்கு அறிந்திருந்தார். கவிஞரின் சமகாலத்தவர்கள் இந்த பிராந்தியத்தின் நம்பிக்கையற்ற வனப்பகுதியைக் குறிப்பிட்டனர்.

மூன்றாம் பகுதியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் (மற்றும் முழு கவிதையும்) - சேவ்லி மற்றும் மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா - கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தின் கொரெஜின்ஸ்கி வோலோஸ்ட், க்ளின் என்ற தொலைதூர கிராமத்திற்கு மாற்றுவது உளவியல் மட்டுமல்ல, மகத்தான அரசியலையும் கொண்டிருந்தது. பொருள். மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோஸ்ட்ரோமா நகரத்திற்கு வந்தபோது, ​​​​அவர் பார்த்தார்: “சதுக்கத்தில் ஒரு மனிதன் சேவ்லியின் தாத்தாவைப் போலவே ஒரு போலி செம்பு நிற்கிறது. - யாருடைய நினைவுச்சின்னம்? - "சுசானினா." சவேலியை சுசானினுடன் ஒப்பிடுவது குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

ஆராய்ச்சியாளர் A.F. தாராசோவ் நிறுவியபடி, இவான் சூசானின் அதே இடங்களில் பிறந்தார் ... புராணத்தின் படி, அவர் புய்விலிருந்து சுமார் நாற்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில், யூசுபோவ் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள சதுப்பு நிலத்தில் இறந்தார், அங்கு அவர் போலந்து தலையீட்டாளர்களை வழிநடத்தினார்.

இவான் சுசானின் தேசபக்தியின் செயல் பயன்படுத்தப்பட்டது ... "ரோமானோவ் வீட்டை" உயர்த்த, மக்கள் இந்த "வீட்டின்" ஆதரவை நிரூபிக்க ... உத்தியோகபூர்வ வட்டாரங்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், எம். கிளிங்காவின் அற்புதமான ஓபரா "இவான் சுசானின்" "எ லைஃப் ஃபார் தி ஜார்" என மறுபெயரிடப்பட்டது. 1351 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்ட்ரோமாவில் சூசானினுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது, அதில் அவர் ஆறு மீட்டர் நெடுவரிசையில் உயர்ந்த மைக்கேல் ரோமானோவின் மார்பளவுக்கு முன்னால் மண்டியிட்டார்.

ரோமானோவ்களின் அசல் தேசபக்தியான சூசனின் தாயகத்தில் உள்ள கோஸ்ட்ரோமா “கோரெஜினா” வில் தனது கலகக்கார ஹீரோ சேவ்லியை குடியமர்த்திய பிறகு, அடையாளம் கண்டுகொண்டார். இவான் சூசானின்கள் உண்மையில் எப்படிப்பட்டவர்கள், பொதுவாக ரஷ்ய விவசாயிகள் எப்படி இருக்கிறார்கள், விடுதலைக்கான ஒரு தீர்க்கமான போருக்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

A.F. தாராசோவ் இந்த உண்மைக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார். கோஸ்ட்ரோமா நினைவுச்சின்னத்தில், சூசனின் ராஜாவுக்கு முன்னால் ஒரு சங்கடமான நிலையில் நிற்கிறார் - மண்டியிட்டு. நெக்ராசோவ் தனது ஹீரோவை "நேராக்கினார்" - "ஒரு செப்பு போலி ... மனிதன் சதுக்கத்தில் நிற்கிறான்," ஆனால் அவருக்கு ராஜாவின் உருவம் கூட நினைவில் இல்லை. சேவ்லியின் உருவத்தை உருவாக்குவதில் எழுத்தாளரின் அரசியல் நிலைப்பாடு இப்படித்தான் வெளிப்பட்டது.

சவேலி ஒரு புனித ரஷ்ய ஹீரோ. கதாபாத்திர வளர்ச்சியின் மூன்று நிலைகளில் இயற்கையின் வீரத்தை நெக்ராசோவ் வெளிப்படுத்துகிறார். முதலில், தாத்தா விவசாயிகளில் ஒருவர் - கோரேஷைட்டுகள் (வெட்லுஜின்ட்சேவ்), காட்டு இயல்புடன் தொடர்புடைய சிரமங்களை சமாளிப்பதில் வீரம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர் நில உரிமையாளர் ஷாலாஷ்னிகோவ் விவசாயிகளை அடிபணியச் செய்த கொடூரமான கசையடிகளை தாத்தா உறுதியாக எதிர்க்கிறார், கைவிட வேண்டும் என்று கோரினார். அடிப்பதைப் பற்றி பேசும்போது, ​​என் தாத்தா ஆண்களின் சகிப்புத்தன்மையைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்பட்டார். அவர்கள் என்னை கடுமையாக அடித்தார்கள், அவர்கள் என்னை நீண்ட நேரம் அடித்தார்கள். விவசாயிகளின் "நாக்குகள் குழப்பமடைந்திருந்தாலும், அவர்களின் மூளை ஏற்கனவே குலுங்கியது, அவர்களின் தலைகள் நடுங்கின" என்றாலும், நில உரிமையாளரால் "நாக் அவுட்" செய்யப்படாத பணத்தை அவர்கள் இன்னும் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றனர். வீரம் என்பது விடாமுயற்சி, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் எதிர்ப்பில் உள்ளது. "கைகள் சங்கிலியால் முறுக்கப்பட்டன, கால்கள் இரும்பினால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன ... ஹீரோ எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்."

இயற்கையின் குழந்தைகள், கடின உழைப்பாளிகள், கடுமையான இயல்பு மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் இயல்புகளுடன் போரில் கடினப்படுத்தப்பட்டவர்கள் - இதுதான் அவர்களின் வீரத்தின் ஆதாரம். கண்மூடித்தனமான கீழ்ப்படிதல் அல்ல, ஆனால் நனவான ஸ்திரத்தன்மை, அடிமைத்தனமான பொறுமை அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் நலன்களை தொடர்ந்து பாதுகாத்தல். “...தங்கள் கடைசிப் பைசாவைத் திருடும் போலீஸ் அதிகாரியை, நில உரிமையாளரை அறைந்து கொடுங்கள்!” என்று ஆவேசமாகக் கண்டனம் செய்வது ஏன் என்பது தெளிவாகிறது.

விவசாயிகளால் ஜேர்மன் வோகலின் கொலையைத் தூண்டியவர் சேவ்லி. முதியவரின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் இயல்பின் ஆழத்தில் அடிமையின் மீதான வெறுப்பு இருந்தது. அவர் தன்னை மனநிறைவு கொள்ளவில்லை, தத்துவார்த்த தீர்ப்புகளால் தனது நனவை உயர்த்தவில்லை, யாரிடமிருந்தும் "தள்ளுதலை" எதிர்பார்க்கவில்லை. எல்லாம் தானாக, இதயத்தின் விருப்பப்படி நடந்தது.

"உதைக்க!" - நான் வார்த்தையை கைவிட்டேன்,

ரஷ்ய மக்கள் என்ற வார்த்தையின் கீழ்

அவர்கள் மிகவும் நட்பாக வேலை செய்கிறார்கள்.

"பழக்கப்படுத்தி கொள் அல்லது மேம்படுத்திக்கொள்! விட்டு கொடு!"

அவர்கள் என்னை மிகவும் கடினமாக தள்ளினார்கள்

ஓட்டையே இல்லாதது போல் இருந்தது.

நாம் பார்ப்பது போல், ஆண்கள் “அவர்கள் தங்கள் கோடாரிகளை தற்போதைக்கு சுற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள்!” என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் வெறுப்பின் அணைக்க முடியாத நெருப்பையும் கொண்டிருந்தனர். செயல்களின் ஒத்திசைவு பெறப்படுகிறது, தலைவர்கள் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள், மேலும் இணக்கமாக "உழைக்க" வார்த்தைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

புனித ரஷ்ய ஹீரோவின் படம் இன்னும் ஒரு அழகான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது. போராட்டத்தின் உன்னத குறிக்கோள் மற்றும் மனித மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான மகிழ்ச்சியின் கனவு இந்த "காட்டுமிராண்டித்தனத்தின்" முரட்டுத்தனத்தை நீக்கி, கசப்பிலிருந்து அவரது இதயத்தை பாதுகாத்தது. முதியவர் சிறுவனை டெமா என்று அழைத்தார். இதன் பொருள் அவர் குழந்தை போன்ற தன்னிச்சை, மென்மை மற்றும் புன்னகையின் நேர்மையை "ஹீரோ" என்ற கருத்துக்குள் கொண்டு வருகிறார். தாத்தா வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு அன்பின் மூலத்தைக் குழந்தையில் கண்டார். அவர் அணில் மீது படமெடுப்பதை நிறுத்தி, ஒவ்வொரு பூவையும் நேசிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் தேமுஷ்காவுடன் சிரித்து விளையாடுவதற்காக வீட்டிற்கு விரைந்தார். இதனால்தான் மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா சேவ்லி ஒரு தேசபக்தர், ஒரு போராளி (சுசானின்) உருவத்தில் பார்த்தார், ஆனால் ஒரு சூடான இதயமுள்ள முனிவர், அரசியல்வாதிகளை விட நன்றாக புரிந்து கொள்ள முடியும். தாத்தாவின் தெளிவான, ஆழமான, உண்மையான சிந்தனை "நல்ல" பேச்சில் அணிந்திருந்தது. சேவ்லி பேசும் விதத்துடன் ஒப்பிடுவதற்கு மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா ஒரு உதாரணத்தைக் காணவில்லை (“மாஸ்கோ வணிகர்கள், இறையாண்மையின் பிரபுக்கள் நடந்தால், ஜார் தானே நடந்தது: சிறப்பாகப் பேச வேண்டிய அவசியமில்லை!”).

வாழ்க்கை நிலைமைகள் இரக்கமின்றி முதியவரின் வீர இதயத்தை சோதித்தன. போராட்டத்தால் களைத்துப்போய், துன்பத்தால் களைத்துப்போன தாத்தா சிறுவனை "கவனிக்கவில்லை": பன்றிகள் அவனுக்குப் பிடித்த தேமுஷ்காவைக் கொன்றன. மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னாவுடன் தாத்தா இணைந்து வாழ்ந்தது மற்றும் திட்டமிட்ட கொலை போன்ற "அநியாய நீதிபதிகள்" என்ற கொடூரமான குற்றச்சாட்டால் இதய காயம் மோசமடைந்தது. தாத்தா ஈடுசெய்ய முடியாத துக்கத்தால் வேதனைப்பட்டார், பின்னர் "அவர் ஆறு நாட்கள் நம்பிக்கையின்றி படுத்திருந்தார், பின்னர் அவர் காடுகளுக்குச் சென்றார், தாத்தா மிகவும் பாடினார், தாத்தா மிகவும் அழுதார், காடு முணுமுணுத்தது! இலையுதிர்காலத்தில் அவர் மணல் மடாலயத்தில் மனந்திரும்பினார்.

மடத்தின் சுவர்களுக்குப் பின்னால் கிளர்ச்சியாளர் ஆறுதல் கண்டாரா? இல்லை, மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம், உலகிற்கு வந்தார். இறந்தும், நூற்றி ஏழு வயதாகும், தாத்தா சண்டையை கைவிடவில்லை. சேவ்லியின் கலகத்தனமான தோற்றத்துடன் ஒத்துப்போகாத கையெழுத்துப் பிரதி வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களை நெக்ராசோவ் கவனமாக நீக்குகிறார். புனித ரஷ்ய ஹீரோ மதக் கருத்துக்கள் இல்லாதவர் அல்ல. அவர் தேமுஷ்காவின் கல்லறையில் பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவர் மெட்ரியோனா டிமோஃபீவுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்: “ஆனால் கடவுளுடன் வாதிடுவதில் அர்த்தமில்லை. ஆக! தேமுதிகவுக்காக பிரார்த்தனை! அவர் என்ன செய்கிறார் என்று கடவுளுக்குத் தெரியும்." ஆனால் அவர் "... ஏழை டெமாவுக்காகவும், துன்பப்படும் அனைத்து ரஷ்ய விவசாயிகளுக்காகவும்" பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

நெக்ராசோவ் மகத்தான பொது அர்த்தத்தின் படத்தை உருவாக்குகிறார். சிந்தனையின் அளவு, சேவ்லியின் நலன்களின் அகலம் - துன்பப்படும் அனைத்து ரஷ்ய விவசாயிகளுக்கும் - இந்த படத்தை கம்பீரமாகவும் அடையாளமாகவும் ஆக்குகிறது. இது ஒரு பிரதிநிதி, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலின் உதாரணம். இது விவசாயிகளின் வீர, புரட்சிகர சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

வரைவு கையெழுத்துப் பிரதியில், நெக்ராசோவ் முதலில் எழுதினார், பின்னர் கடந்து சென்றார்: "நான் இங்கே ஜெபிக்கிறேன், மட்ரியோனுஷ்கா, நான் ஏழைகளுக்காகவும், அன்பானவர்களுக்காகவும், முழு ரஷ்ய ஆசாரியத்துவத்திற்காகவும், ஜார்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறேன்." நிச்சயமாக, ஜாரிச அனுதாபங்கள், ரஷ்ய ஆசாரியத்துவத்தின் மீதான நம்பிக்கை, ஆணாதிக்க விவசாயிகளின் சிறப்பியல்பு, அடிமைகள் மீதான வெறுப்புடன் இந்த மனிதனிடம் வெளிப்பட்டது, அதாவது, அதே ஜார் மீது, அவரது ஆதரவிற்காக - நில உரிமையாளர்கள், அவரது ஆன்மீக ஊழியர்களுக்கு - பாதிரியார்கள். ஒரு பிரபலமான பழமொழியின் உணர்வில், சேவ்லி தனது விமர்சன அணுகுமுறையை வார்த்தைகளுடன் வெளிப்படுத்தியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "கடவுள் உயர்ந்தவர், ராஜா தூரம்." அதே நேரத்தில், இறக்கும் சேவ்லி ஆணாதிக்க விவசாயிகளின் முரண்பாடான ஞானத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு பிரியாவிடை சான்றை விட்டுச் செல்கிறார். அவரது விருப்பத்தின் ஒரு பகுதி வெறுப்பை சுவாசிக்கிறது, மேலும் அவர் கூறுகிறார், மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ், எங்களை குழப்பினார்: “உழாதே, இந்த விவசாயி அல்ல! துணிகளுக்குப் பின்னால் நூலுக்கு மேல் குனிந்து, விவசாயப் பெண்ணே, உட்காராதே! அத்தகைய வெறுப்பு ஒரு போராளி மற்றும் பழிவாங்குபவரின் செயல்பாட்டின் விளைவாகும் என்பது தெளிவாகிறது, அவருடைய முழு வீர வாழ்க்கையும் ரஷ்ய ஜாரிசத்தால் உருவாக்கப்பட்ட "நரகத்தின் நுழைவாயிலில் உள்ள பளிங்கு தகட்டில்" செதுக்கப்படுவதற்கு தகுதியான வார்த்தைகளைச் சொல்ல அவருக்கு உரிமை அளித்தது: " ஆண்களுக்கு மூன்று சாலைகள் உள்ளன: ஒரு மதுக்கடை, ஒரு சிறை மற்றும் கடின உழைப்பு, ரஸ்ஸில் பெண்களுக்கு மூன்று கயிறுகள் உள்ளன.

போகடிர் புனித ரஷ்யன்". அதை ஒரு தனி தலைப்புக்கு கல்வெட்டாக வைப்பேன் சவேலியாஅவரது வார்த்தைகள்: "முத்திரையிடப்பட்டவை... இது மக்களின் பரிந்துரையாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது". ஹீரோக்கள் புனித ரஷ்யன்", போன்றவை பாதுகாப்பாக, மற்ற ஆண்களுடன் சேர்ந்து, வளர்க்கப்பட்ட...