A. Ostrovsky இன் நாடகமான "The Thunderstorm" இல் கலினோவ் நகரத்தின் சுருக்கமான விளக்கம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள்" பாடம். இடியுடன் கூடிய மழை, கற்பனையான இடத்தில் கலினோவ் நகரம் என்ற தலைப்பில் இலக்கியத்தில் முறையான வளர்ச்சி (10 ஆம் வகுப்பு)

யூரல் மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம்

சோதனை

19 ஆம் (2 ஆம்) நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில்

IV ஆண்டு கடித மாணவர்கள்

ஐஎஃப்சி மற்றும் எம்.கே

அகபோவா அனஸ்தேசியா அனடோலியேவ்னா

எகடெரின்பர்க்

2011

பொருள்: ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழையில்" கலினோவ் நகரத்தின் படம்.

திட்டம்:

எழுத்தாளரின் சுருக்கமான சுயசரிதை
கலினோவா நகரத்தின் படம்
முடிவுரை
நூல் பட்டியல்

எழுத்தாளரின் சுருக்கமான சுயசரிதை

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி செப்டம்பர் 29 அன்று வோலின் மாகாணத்தின் விலியா கிராமத்தில் ஒரு தொழிலாள வர்க்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் ஒரு உதவி எலக்ட்ரீஷியனாகவும், 1923 முதல் - ஒரு முன்னணி கொம்சோமால் வேலையிலும் பணியாற்றினார். 1927 ஆம் ஆண்டில், முற்போக்கான பக்கவாதம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை படுக்கையில் அடைத்தது, ஒரு வருடம் கழித்து வருங்கால எழுத்தாளர் பார்வையற்றவராக மாறினார், ஆனால், "கம்யூனிசத்தின் கருத்துக்களுக்காக தொடர்ந்து போராடி," அவர் இலக்கியத்தை எடுக்க முடிவு செய்தார். 30 களின் தொடக்கத்தில், சுயசரிதை நாவல் "எஃகு எப்படி இருந்தது" (1935) எழுதப்பட்டது - சோவியத் இலக்கியத்தின் பாடநூல் படைப்புகளில் ஒன்று. 1936 ஆம் ஆண்டில், "புயலின் பிறப்பு" நாவல் வெளியிடப்பட்டது, அதை ஆசிரியருக்கு முடிக்க நேரம் இல்லை. நிகோலாய் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி டிசம்பர் 22, 1936 இல் இறந்தார்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" கதையை உருவாக்கிய வரலாறு

இந்த நாடகம் ஜூலை மாதம் அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் தொடங்கப்பட்டு அக்டோபர் 9, 1859 இல் முடிக்கப்பட்டது. கையெழுத்துப் பிரதி வைக்கப்பட்டுள்ளதுரஷ்ய மாநில நூலகம்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் எழுத்தும் எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட நாடகத்துடன் தொடர்புடையது. நாடகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியில், கேடரினாவின் புகழ்பெற்ற மோனோலாக் அடுத்தது: “நான் என்ன கனவுகள் கண்டேன், வரெங்கா, என்ன கனவுகள்! அல்லது தங்கக் கோயில்கள், அல்லது சில அசாதாரண தோட்டங்கள், மற்றும் எல்லோரும் கண்ணுக்குத் தெரியாத குரல்களைப் பாடுகிறார்கள் ..." (5), ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நுழைவு உள்ளது: "எல்.பி.யிடம் இருந்து நான் அதே கனவைப் பற்றி கேள்விப்பட்டேன் ...". எல்.பி ஒரு நடிகைலியுபோவ் பாவ்லோவ்னா கோசிட்ஸ்காயா, அவருடன் இளம் நாடக ஆசிரியர் மிகவும் கடினமான தனிப்பட்ட உறவைக் கொண்டிருந்தார்: இருவருக்கும் குடும்பங்கள் இருந்தன. நடிகையின் கணவர் மாலி தியேட்டரின் கலைஞர்ஐ.எம். நிகுலின். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சிற்கும் ஒரு குடும்பம் இருந்தது: அவர் சாதாரணமான அகஃப்யா இவனோவ்னாவுடன் ஒரு சிவில் திருமணத்தில் வாழ்ந்தார், அவருடன் அவருக்கு பொதுவான குழந்தைகள் இருந்தனர் - அவர்கள் அனைவரும் குழந்தைகளாக இறந்தனர். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அகஃப்யா இவனோவ்னாவுடன் கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

லியுபோவ் பாவ்லோவ்னா கோசிட்ஸ்காயா தான் நாடகத்தின் கதாநாயகி கேடரினாவின் உருவத்திற்கான முன்மாதிரியாக பணியாற்றினார், மேலும் அவர் அந்த பாத்திரத்தின் முதல் நடிகராகவும் ஆனார்.

1848 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது குடும்பத்துடன் கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு, ஷெலிகோவோ தோட்டத்திற்குச் சென்றார். வோல்கா பகுதியின் இயற்கை அழகு நாடக ஆசிரியரை வியப்பில் ஆழ்த்தியது, பின்னர் அவர் நாடகத்தைப் பற்றி யோசித்தார். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சதி கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் எடுக்கப்பட்டது என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர்கள் கேடரினாவின் தற்கொலை இடத்தை துல்லியமாக குறிப்பிட முடியும்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்தில், 1850 களில் சமூக வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட திருப்புமுனையின் சிக்கலை எழுப்புகிறார், சமூக அடித்தளங்களை மாற்றுவதில் சிக்கல்.

5 ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.என். இடியுடன் கூடிய மழை. மாநில புனைகதை பதிப்பகம். மாஸ்கோ, 1959.

3. கலினோவ் நகரத்தின் படம்

"இடியுடன் கூடிய மழை" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய நாடகங்களின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. "இடியுடன் கூடிய மழை", சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக தீர்க்கமான வேலை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் மாகாண வணிக நகரமான கலினோவின் சாதாரண மாகாண வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறது. இது ரஷ்ய வோல்கா ஆற்றின் உயரமான கரையில் அமைந்துள்ளது. வோல்கா ஒரு பெரிய ரஷ்ய நதி, ரஷ்ய விதி, ரஷ்ய ஆன்மா, ரஷ்ய தன்மைக்கு இணையான இயற்கையானது, அதாவது அதன் கரையில் நடக்கும் அனைத்தும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபருக்கும் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியது. கரையிலிருந்து பார்க்கும் காட்சி தெய்வீகமானது. வோல்கா அதன் அனைத்து மகிமையிலும் இங்கே தோன்றுகிறது. நகரம் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதல்ல: ஏராளமான வணிக வீடுகள், ஒரு தேவாலயம், ஒரு பவுல்வர்டு.

குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள். தலைநகரில் வாழ்க்கை விரைவாக மாறுகிறது, ஆனால் இங்கே எல்லாம் முன்பு போலவே இருக்கிறது. சலிப்பான மற்றும் மெதுவாக நேரம் கடந்து செல்வது. பெரியவர்கள் எல்லாவற்றிலும் இளையவர்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் இளையவர்கள் மூக்கை வெளியே தள்ள பயப்படுகிறார்கள். நகரத்திற்கு சில பார்வையாளர்கள் உள்ளனர், எனவே எல்லோரும் வெளிநாட்டு ஆர்வத்தைப் போல அந்நியர் என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள்.

"The Thunderstorm" இன் ஹீரோக்கள் தங்கள் இருப்பு எவ்வளவு அசிங்கமாகவும் இருண்டதாகவும் சந்தேகிக்காமல் வாழ்கிறார்கள். சிலருக்கு, அவர்களின் நகரம் "சொர்க்கம்", அது சிறந்ததாக இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் அது அந்தக் கால சமூகத்தின் பாரம்பரிய கட்டமைப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த சூழ்நிலையை பிறப்பித்த சூழ்நிலையையோ அல்லது நகரத்தையோ மற்றவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இன்னும் அவர்கள் விரும்பத்தகாத சிறுபான்மையினராக உள்ளனர், மற்றவர்கள் முழுமையான நடுநிலைமையைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

நகரவாசிகள், தங்களைத் தாங்களே உணராமல், மற்றொரு நகரத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை, மற்றவர்களைப் பற்றிய ஒரு கதை, அவர்களின் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தில்" செழிப்பு என்ற மாயையை அகற்றும் என்று அஞ்சுகிறார்கள். உரைக்கு முந்தைய குறிப்பில், நாடகத்தின் இடத்தையும் நேரத்தையும் ஆசிரியர் தீர்மானிக்கிறார். இது இனி Zamoskvorechye அல்ல, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பல நாடகங்களின் சிறப்பியல்பு, ஆனால் வோல்காவின் கரையில் உள்ள கலினோவ் நகரம். நகரம் கற்பனையானது, அதில் நீங்கள் பல்வேறு ரஷ்ய நகரங்களின் அம்சங்களைக் காணலாம். "இடியுடன் கூடிய மழையின்" நிலப்பரப்பு பின்னணி ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி மனநிலையை அளிக்கிறது, மாறாக, கலினோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் அடைத்த சூழ்நிலையை இன்னும் தீவிரமாக உணர அனுமதிக்கிறது.

நிகழ்வுகள் கோடையில் நடைபெறுகின்றன, 3 மற்றும் 4 செயல்களுக்கு இடையில் 10 நாட்கள் கடந்து செல்கின்றன. எந்த வருடத்தில் நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன என்பதை நாடக ஆசிரியர் கூறவில்லை - எனவே மாகாணங்களில் ரஷ்ய வாழ்க்கைக்கான நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி குறிப்பாக எல்லோரும் ரஷ்ய உடையில் உள்ளனர், போரிஸின் ஆடை மட்டுமே ஐரோப்பிய தரத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, அவை ஏற்கனவே ரஷ்ய தலைநகரின் வாழ்க்கையில் ஊடுருவியுள்ளன. கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கை முறையை சித்தரிப்பதில் இப்படித்தான் புதிய தொடுதல்கள் தோன்றும். நேரம் இங்கே நின்றுவிட்டதாகத் தோன்றியது, மேலும் வாழ்க்கை மூடப்பட்டது, புதிய போக்குகளுக்கு ஊடுருவ முடியாது.

நகரத்தின் முக்கிய மக்கள் கொடுங்கோல் வணிகர்களாக உள்ளனர், அவர்கள் "ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், அவருடைய இலவச உழைப்பில் இருந்து இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள்." அவர்கள் ஊழியர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களை முழுவதுமாகச் சார்ந்து இருக்கும், அதனால் பதிலளிக்க முடியாத குடும்பத்தையும் முழுமையாகக் கீழ்ப்படுத்துகிறார்கள். எல்லாவற்றிலும் தங்களைச் சரியாகக் கருதி, அவர்கள் மீதுதான் ஒளி இருக்கிறது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் வீடு கட்டும் கட்டளைகளையும் சடங்குகளையும் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றும்படி அனைத்து வீடுகளையும் கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் மதம் அதே சடங்குகளால் வேறுபடுகிறது: அவர்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், அந்நியர்களைப் பெறுகிறார்கள், தாராளமாக அவர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள், அதே நேரத்தில் தங்கள் குடும்பத்தை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறார்கள் "மேலும் இந்த மலச்சிக்கலுக்குப் பின்னால் என்ன கண்ணீர் பாய்கிறது, கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் செவிக்கு புலப்படாது!" கலினோவ் நகரத்தின் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளான வைல்ட் மற்றும் கபனோவாவுக்கு மதத்தின் உள், தார்மீக பக்கம் முற்றிலும் அந்நியமானது.

நாடக ஆசிரியர் ஒரு மூடிய ஆணாதிக்க உலகத்தை உருவாக்குகிறார்: கலினோவைட்டுகளுக்கு மற்ற நிலங்கள் இருப்பதைப் பற்றி தெரியாது மற்றும் நகரவாசிகளின் கதைகளை வெறுமனே நம்புகிறார்கள்:

லிதுவேனியா என்றால் என்ன? - எனவே இது லிதுவேனியா. - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என் சகோதரரே, அது வானத்திலிருந்து எங்கள் மீது விழுந்தது ... வானத்திலிருந்து, வானத்திலிருந்து உங்களுக்கு எப்படி சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ...

ஃபெக்லுஷி:

நான்... வெகுதூரம் நடக்கவில்லை, ஆனால் நான் கேள்விப்பட்டேன் - நான் நிறைய கேள்விப்பட்டேன் ...

பின்னர் எல்லா மக்களும் நாய்த் தலைகளை வைத்திருக்கும் ஒரு நிலமும் உள்ளது ... துரோகத்திற்கு.

"சால்தான் மாக்ஸ்நட் துருக்கிய" மற்றும் "சால்தான் மக்னட் பாரசீக" ஆட்சி செய்யும் தொலைதூர நாடுகள் உள்ளன.

இதோ... வாயிலுக்கு வெளியே யாரும் உட்காருவது அரிது... ஆனால் மாஸ்கோவில் தெருக்களில் கேளிக்கைகளும் விளையாட்டுகளும் உள்ளன, சில சமயங்களில் ஒரு கூக்குரல் உள்ளது. .

நகரத்தின் உலகம் அசைவற்றது மற்றும் மூடப்பட்டுள்ளது: அதன் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தெளிவற்ற யோசனையைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் கலினோவுக்கு வெளியே என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி எதுவும் தெரியாது. ஃபெக்லுஷி மற்றும் நகரவாசிகளின் அபத்தமான கதைகள் கலினோவைட்டுகளிடையே உலகத்தைப் பற்றிய சிதைந்த கருத்துக்களை உருவாக்கி அவர்களின் ஆன்மாக்களில் பயத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. அவள் சமூகத்தில் இருளையும் அறியாமையையும் கொண்டு வருகிறாள், நல்ல பழைய காலத்தின் முடிவைப் பற்றி துக்கப்படுகிறாள், புதிய ஒழுங்கைக் கண்டிக்கிறாள். புதியது சக்திவாய்ந்த முறையில் வாழ்க்கையில் நுழைகிறது, டொமோஸ்ட்ரோவ் ஒழுங்கின் அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. "கடைசி காலங்கள்" பற்றிய ஃபெக்லுஷாவின் வார்த்தைகள் அடையாளமாக ஒலிக்கிறது. அவள் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை வெல்ல பாடுபடுகிறாள், எனவே அவளுடைய பேச்சின் தொனியானது புத்திசாலித்தனமாகவும் புகழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது.

கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கை விரிவான விவரங்களுடன் தொகுதியில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. நகரம் அதன் தெருக்கள், வீடுகள், அழகான இயற்கை மற்றும் குடிமக்களுடன் மேடையில் தோன்றுகிறது. ரஷ்ய இயற்கையின் அழகை வாசகர் தனது கண்களால் பார்க்கிறார். இங்கே, இலவச ஆற்றின் கரையில், மக்களால் புகழப்படும், கலினோவை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய சோகம் நிகழும். மேலும் "தி இடியுடன் கூடிய மழை"யில் முதல் வார்த்தைகள், ஒரு பழக்கமான சுதந்திரப் பாடலின் வார்த்தைகள், அழகை ஆழமாக உணரும் குலிகின் பாடியவை:

தட்டையான பள்ளத்தாக்கில், ஒரு மென்மையான உயரத்தில், ஒரு உயரமான ஓக் மலர்ந்து வளரும். வலிமைமிக்க அழகில்.

அமைதி, சிறந்த காற்று, வோல்காவின் குறுக்கே புல்வெளிகளில் இருந்து பூக்களின் வாசனை, வானம் தெளிவாக உள்ளது ... நட்சத்திரங்களின் பள்ளம் திறந்து நிரம்பியுள்ளது ...
அதிசயங்கள், உண்மையாகவே சொல்ல வேண்டும், அற்புதங்கள்!... ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்கா முழுவதும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், என்னால் போதுமானதாக இல்லை!
பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! உள்ளம் மகிழ்கிறது! மகிழ்ச்சி! ஒன்று உன்னிப்பாகப் பாருங்கள் அல்லது இயற்கையில் என்ன அழகு கொட்டிக் கிடக்கிறது என்று புரியவில்லை. -அவர் கூறுகிறார் (5). இருப்பினும், கவிதைக்கு அடுத்ததாக கலினோவின் யதார்த்தத்தின் முற்றிலும் மாறுபட்ட, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத, வெறுக்கத்தக்க பக்கமும் உள்ளது. இது குலிகின் மதிப்பீடுகளில் வெளிப்படுகிறது, கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களில் உணரப்படுகிறது, மேலும் அரை பைத்தியம் பிடித்த பெண்ணின் தீர்க்கதரிசனங்களில் ஒலிக்கிறது.

நாடகத்தில் வரும் ஒரே அறிவாளியான குளிகின், நகரவாசிகளின் பார்வையில் விசித்திரமானவராகத் தெரிகிறார். அப்பாவி, கனிவான, நேர்மையான, அவர் கலினோவின் உலகத்தை எதிர்க்கவில்லை, தாழ்மையுடன் ஏளனம் மட்டுமல்ல, முரட்டுத்தனம் மற்றும் அவமானத்தையும் தாங்குகிறார். இருப்பினும், "இருண்ட ராஜ்யத்தை" வகைப்படுத்த ஆசிரியர் அறிவுறுத்துகிறார்.

கலினோவ் உலகம் முழுவதிலும் இருந்து வேலி போடப்பட்டு ஒருவித சிறப்பு, மூடிய வாழ்க்கையை வாழ்வது போல் தெரிகிறது. ஆனால் மற்ற இடங்களில் வாழ்க்கை முற்றிலும் வேறுபட்டது என்று சொல்ல முடியுமா? இல்லை, இது ரஷ்ய மாகாணத்தின் பொதுவான படம் மற்றும் ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் காட்டு பழக்கவழக்கங்கள். தேக்கம்.

நாடகத்தில் கலினோவ் நகரத்தைப் பற்றிய தெளிவான விளக்கம் இல்லை.ஆனால் நீங்கள் அதைப் படிக்கும்போது, ஊரின் வெளிப்புறங்களையும் அதன் உள் வாழ்க்கையையும் நீங்கள் தெளிவாக கற்பனை செய்யலாம்.

நாடகத்தின் மைய நிலை முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினா கபனோவாவின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளைப் பொறுத்தவரை, நகரம் ஒரு கூண்டு, அதில் இருந்து அவள் தப்பிக்க விதி இல்லை. நகரத்தைப் பற்றிய கேடரினாவின் அணுகுமுறைக்கு முக்கிய காரணம், அவர் வேறுபாட்டைக் கற்றுக்கொண்டதுதான். அவளுடைய மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவமும் அமைதியான இளமையும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சுதந்திரத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் கடந்து சென்றது. திருமணம் செய்துகொண்டு கலினோவில் தன்னைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, கேடரினா சிறையில் இருப்பதைப் போல உணர்ந்தார். நகரமும் அதில் நிலவும் சூழ்நிலையும் (பாரம்பரியம் மற்றும் ஆணாதிக்கம்) கதாநாயகியின் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது. அவரது தற்கொலை - நகரத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட சவால் - கேடரினாவின் உள் நிலை மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் செய்யப்பட்டது.
"வெளியில் இருந்து" வந்த ஒரு ஹீரோ போரிஸ் இதேபோன்ற கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறார். அநேகமாக, அவர்களின் காதல் துல்லியமாக இதற்கு காரணமாக இருக்கலாம். கூடுதலாக, அவரைப் பொறுத்தவரை, கேடரினாவைப் போலவே, குடும்பத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் "உள்நாட்டு கொடுங்கோலன்" டிகோய், நகரத்தின் நேரடி தயாரிப்பு மற்றும் அதன் நேரடி பகுதியாகும்.
மேற்கூறியவற்றை கபனிகாவிற்கு முழுமையாகப் பயன்படுத்தலாம். ஆனால் அவளுக்கு நகரம் சிறந்ததல்ல, அவள் கண்களுக்கு முன்பாக பழைய மரபுகள் மற்றும் அடித்தளங்கள் நொறுங்கின. அவற்றைப் பாதுகாக்க முயற்சிப்பவர்களில் கபனிகாவும் ஒருவர், ஆனால் "சீன விழாக்கள்" மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.
ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில்தான் முக்கிய மோதல் எழுகிறது - பழையது, ஆணாதிக்கம் மற்றும் புதியது, காரணம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான போராட்டம். நகரம் டிகோய் மற்றும் கபனிகா போன்ற மக்களைப் பெற்றெடுத்தது, அவர்கள் (மற்றும் அவர்களைப் போன்ற பணக்கார வணிகர்கள்) ஆட்சி செய்கிறார்கள். மேலும் நகரத்தின் அனைத்து குறைபாடுகளும் ஒழுக்கம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலால் தூண்டப்படுகின்றன, இது கபானிக் மற்றும் டிகோயை அவர்களின் முழு பலத்துடன் ஆதரிக்கிறது.
நாடகத்தின் கலை இடம் மூடப்பட்டுள்ளது, அது கலினோவ் நகரத்தில் மட்டுமே உள்ளது, நகரத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிப்பவர்களுக்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். கூடுதலாக, நகரம் அதன் முக்கிய மக்களைப் போலவே நிலையானது. அதனால்தான் புயல் நிறைந்த வோல்கா நகரத்தின் அமைதியுடன் மிகவும் கூர்மையாக வேறுபடுகிறது. நதி இயக்கத்தை உள்ளடக்கியது. நகரம் எந்த அசைவையும் மிகவும் வேதனையாக உணர்கிறது.
நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே, சில விஷயங்களில் கேடரினாவைப் போலவே இருக்கும் குலிகின், சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பைப் பற்றி பேசுகிறார். கலினோவ் நகரின் உள் கட்டமைப்பைப் பற்றி குலிகின் நல்ல யோசனையைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர் இயற்கை உலகின் அழகை உண்மையாகப் போற்றுகிறார். பல கதாபாத்திரங்களுக்கு தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பார்த்து ரசிக்கும் திறன் வழங்கப்படவில்லை, குறிப்பாக "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" அமைப்பில். உதாரணமாக, குத்ரியாஷ் எதையும் கவனிக்கவில்லை, தன்னைச் சுற்றியுள்ள கொடூரமான ஒழுக்கங்களை அவர் கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பில் காட்டப்பட்டுள்ள இயற்கை நிகழ்வு - ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை - நகரவாசிகளால் வித்தியாசமாகப் பார்க்கப்படுகிறது (மூலம், ஹீரோக்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, இடியுடன் கூடிய மழை கலினோவில் அடிக்கடி நிகழ்கிறது, இது நகரத்தின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. நிலப்பரப்பு). வைல்டுக்கு, இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கேடரினாவுக்கு கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வாகும், இது அவரது நாடகத்தின் இறுதிக் குறியீடாகும். குலிகின் மட்டுமே இடியுடன் கூடிய மழையை ஒரு சாதாரண இயற்கை நிகழ்வாக உணர்கிறார், அதில் ஒருவர் கூட மகிழ்ச்சியடையலாம்.

நகரம் சிறியது, எனவே பொது தோட்டம் அமைந்துள்ள கரையில் உயரமான இடத்தில் இருந்து, அருகிலுள்ள கிராமங்களின் வயல்வெளிகள் தெரியும். நகரத்தில் உள்ள வீடுகள் மரத்தாலானவை, ஒவ்வொரு வீட்டின் அருகிலும் ஒரு மலர் தோட்டம் உள்ளது. இது ரஷ்யாவில் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் இருந்தது. இது கேடரினா குடியிருந்த வீடு. அவள் நினைவுகூருகிறாள்: “நான் சீக்கிரம் எழுந்திருப்பேன்; கோடை காலம் என்றால், நான் வசந்தத்திற்குச் செல்வேன், என்னைக் கழுவி, என்னுடன் கொஞ்சம் தண்ணீர் கொண்டு வருவேன், அவ்வளவுதான், நான் வீட்டில் உள்ள அனைத்து பூக்களுக்கும் தண்ணீர் பாய்ச்சுவேன். என்னிடம் பல, பல பூக்கள் இருந்தன. அப்புறம் அம்மாவோடு சர்ச்சுக்குப் போறோம்..."
ரஷ்யாவின் எந்த கிராமத்திலும் தேவாலயம் முக்கிய இடம். மக்கள் மிகவும் பக்தியுள்ளவர்கள், மேலும் தேவாலயத்திற்கு நகரத்தின் மிக அழகான பகுதி வழங்கப்பட்டது. இது ஒரு மலையில் கட்டப்பட்டது மற்றும் நகரத்தின் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் தெரியும். கலினோவ் விதிவிலக்கல்ல, தேவாலயத்தில் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் ஒரு சந்திப்பு இடம் இருந்தது, அனைத்து உரையாடல்கள் மற்றும் வதந்திகளின் ஆதாரம். தேவாலயத்திற்கு அருகில் நடந்து, குலிகின் போரிஸிடம் இங்குள்ள வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி கூறுகிறார்: "எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்," அவர் கூறுகிறார், "பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, முரட்டுத்தனம் மற்றும் அடிப்படை வறுமையைத் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள்" (4). பணத்தால் எல்லாவற்றையும் நடக்கும் - அதுவே அந்த வாழ்க்கையின் குறிக்கோள். இன்னும், கலினோவ் போன்ற நகரங்கள் மீதான எழுத்தாளரின் காதல் உள்ளூர் நிலப்பரப்புகளின் விவேகமான ஆனால் சூடான விளக்கங்களில் உணரப்படுகிறது.

"இது அமைதியாக இருக்கிறது, காற்று நன்றாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் ...

வேலைக்காரர்களின் வோல்கா பூக்களின் மணம், அசுத்தம்..."

நான் அந்த இடத்தில் என்னைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன், குடியிருப்பாளர்களுடன் பவுல்வர்டில் நடக்க விரும்புகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிறிய மற்றும் பெரிய நகரங்களில் பவுல்வர்டு முக்கிய இடங்களில் ஒன்றாகும். முழு வகுப்பினரும் மாலையில் நடைபயிற்சிக்காக பவுல்வர்டுக்கு செல்கிறார்கள்.
முன்பு, அருங்காட்சியகங்கள், சினிமாக்கள் அல்லது தொலைக்காட்சிகள் இல்லாதபோது, பொலிவார்டு முக்கிய பொழுதுபோக்கு இடமாக இருந்தது. தாய்மார்கள் தங்கள் மகள்களை மணப்பெண்ணைப் போல அழைத்துச் சென்றனர், திருமணமான தம்பதிகள் தங்கள் தொழிற்சங்கத்தின் வலிமையை நிரூபித்தார்கள், இளைஞர்கள் வருங்கால மனைவிகளைத் தேடினர். ஆயினும்கூட, சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கை சலிப்பானது மற்றும் சலிப்பானது. கேடரினா போன்ற கலகலப்பான மற்றும் உணர்திறன் கொண்டவர்களுக்கு, இந்த வாழ்க்கை ஒரு சுமை. இது ஒரு புதைகுழி போல உங்களை உறிஞ்சுகிறது, அதிலிருந்து வெளியேறவோ அல்லது எதையும் மாற்றவோ வழி இல்லை. சோகத்தின் இந்த உயர்ந்த குறிப்பில், நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினாவின் வாழ்க்கை முடிவடைகிறது. "இது கல்லறையில் சிறந்தது," என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த வழியில் மட்டுமே அவளால் ஏகபோகத்திலிருந்தும் சலிப்பிலிருந்தும் வெளியேற முடிந்தது. கலினோவ் நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களின் அதே விரக்தியை கேடரினா தனது "எதிர்ப்பு, விரக்திக்கு ஆளாக்கினார்" என்று முடித்தார். இத்தகைய விரக்தி வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது, படி

டோப்ரோலியுபோவின் பதவி பல்வேறு வகையான சமூக மோதல்களுக்குப் பொருந்துகிறது: வயது முதிர்ந்தவர்களுடன் இளையவர், சுய விருப்பத்துடன் கோரப்படாதவர், பணக்காரர்களுடன் ஏழைகள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, கலினோவில் வசிப்பவர்களை மேடையில் கொண்டு வந்து, ஒரு நகரத்தின் ஒழுக்கங்களின் பனோரமாவை வரைகிறார், ஆனால் முழு சமூகமும், ஒரு நபர் செல்வத்தை மட்டுமே சார்ந்துள்ளார், அவர் ஒரு முட்டாளாக இருந்தாலும் சரி, வலிமையைக் கொடுக்கிறார். புத்திசாலி, பிரபு அல்லது சாமானியர்.

நாடகத்தின் தலைப்பே ஒரு குறியீட்டு அர்த்தம் கொண்டது. இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களால் வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது: குலிகினுக்கு இது "கருணை", அதனுடன் "ஒவ்வொரு ... புல், ஒவ்வொரு பூவும் மகிழ்ச்சியடைகின்றன", அதே நேரத்தில் கலினோவைட்டுகள் அதிலிருந்து "ஒருவித துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து மறைக்கிறார்கள்." ." இடியுடன் கூடிய மழை கேடரினாவின் ஆன்மீக நாடகத்தை தீவிரப்படுத்துகிறது, அவளுடைய பதற்றம், இந்த நாடகத்தின் முடிவை பாதிக்கிறது. இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்திற்கு உணர்ச்சி பதற்றத்தை மட்டுமல்ல, ஒரு உச்சரிக்கப்படும் சோகமான சுவையையும் தருகிறது. அதே நேரத்தில், N.A. டோப்ரோலியுபோவ் நாடகத்தின் முடிவில் "புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும்" ஒன்றைக் கண்டார். நாடகத்தின் தலைப்புக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்த ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, நாடக ஆசிரியர் என்.யாவுக்கு எழுதினார், அந்த படைப்புக்கு ஒரு தலைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றால், அது "நாடகத்தின் யோசனை அவருக்கு தெளிவாக இல்லை."

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல், நாடக ஆசிரியர் பெரும்பாலும் படங்களின் அமைப்பிலும், நேரடியாக சதித்திட்டத்திலும், இயற்கையின் படங்களை சித்தரிப்பதில் இணையான மற்றும் எதிர்ப்பின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். முரண்பாட்டின் நுட்பம் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகிறது: இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடு - கேடரினா மற்றும் கபனிகா; மூன்றாவது செயலின் கலவையில், முதல் காட்சி (கபனோவாவின் வீட்டின் வாயில்களில்) மற்றும் இரண்டாவது (பள்ளத்தாக்கில் இரவு சந்திப்பு) ஒருவருக்கொருவர் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன; இயற்கையின் காட்சிகளின் சித்தரிப்பு மற்றும், குறிப்பாக, முதல் மற்றும் நான்காவது செயல்களில் இடியுடன் கூடிய மழையின் அணுகுமுறை.

முடிவுரை

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகத்தில் ஒரு கற்பனை நகரத்தைக் காட்டினார், ஆனால் அது மிகவும் உண்மையானதாகத் தெரிகிறது. அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ரஷ்யா எவ்வளவு பின்தங்கியிருந்தது, நாட்டின் மக்கள் தொகை, குறிப்பாக மாகாணங்களில் எவ்வளவு இருண்டது என்பதை ஆசிரியர் வேதனையுடன் பார்த்தார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நகர வாழ்க்கையின் பனோரமாவை விரிவாக, குறிப்பாக மற்றும் பல வழிகளில் மீண்டும் உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு வியத்தகு வழிமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, இயற்கை உலகின் கூறுகளையும் தொலைதூர நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளின் உலகத்தையும் நாடகத்தின் கலை உலகில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். நகர மக்களில் உள்ளார்ந்த சுற்றுச்சூழலின் பார்வையின் தனித்தன்மை கலினோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் அற்புதமான, நம்பமுடியாத "இழப்பின்" விளைவை உருவாக்குகிறது.

நாடகத்தில் ஒரு சிறப்பு பாத்திரம் நிலப்பரப்பால் செய்யப்படுகிறது, இது மேடை திசைகளில் மட்டுமல்ல, கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிலர் அதன் அழகைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், மற்றவர்கள் அதைக் கூர்ந்து கவனித்து முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். கலினோவைட்டுகள் மற்ற நகரங்கள், நாடுகள், நிலங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து தங்களை "வேலியிட்டு, தனிமைப்படுத்தியது" மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாக்களை, அவர்களின் நனவை இயற்கை உலகின் செல்வாக்கிலிருந்து விடுவித்து, வாழ்க்கை, நல்லிணக்கம் மற்றும் உயர்ந்த அர்த்தம் நிறைந்த உலகம்.

தங்கள் "அமைதியான, பரலோக வாழ்க்கையை" அழிக்க அச்சுறுத்தாத வரை, தங்கள் சுற்றுப்புறங்களை இந்த வழியில் உணரும் மக்கள் எதையும் நம்பத் தயாராக இருக்கிறார்கள், மிகவும் நம்பமுடியாதது கூட. இந்த நிலை பயம், ஒருவரின் வாழ்க்கையில் எதையாவது மாற்ற உளவியல் ரீதியான விருப்பமின்மை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இவ்வாறு, நாடக ஆசிரியர் கேடரினாவின் சோகமான கதைக்கு வெளிப்புறத்தை மட்டுமல்ல, உள், உளவியல் பின்னணியையும் உருவாக்குகிறார்.

"இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஒரு சோகமான முடிவைக் கொண்ட ஒரு நாடகம், ஆசிரியர் நையாண்டி நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், அதன் அடிப்படையில் வாசகர்கள் கலினோவ் மற்றும் அவரது வழக்கமான பிரதிநிதிகளிடம் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். கலினோவைட்டுகளின் அறியாமை மற்றும் கல்வியின்மை ஆகியவற்றைக் காட்ட அவர் குறிப்பாக நையாண்டியை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

இவ்வாறு, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒரு பாரம்பரிய நகரத்தின் படத்தை உருவாக்குகிறார். ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களின் கண்களால் காட்டுகிறார். கலினோவின் படம் கூட்டாக உள்ளது, ஆசிரியர் வணிகர்களையும் அவர்கள் வளர்ந்த சூழலையும் நன்கு அறிந்திருந்தார். இவ்வாறு, "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களின் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களின் உதவியுடன், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்ட வணிக நகரமான கலினோவின் முழுமையான படத்தை உருவாக்குகிறார்.

நூல் பட்டியல்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அனஸ்டாசியேவ் ஏ. "தி இடியுடன் கூடிய மழை". "புனைகதை" மாஸ்கோ, 1975.
கச்சுரின் எம்.ஜி., மோடோல்ஸ்கயா டி.கே. ரஷ்ய இலக்கியம். மாஸ்கோ, கல்வி, 1986.
லோபனோவ் பி.பி. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. மாஸ்கோ, 1989.
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.என். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். மாஸ்கோ, குழந்தைகள் இலக்கியம், 1965.

5. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.என். இடியுடன் கூடிய மழை. மாநில புனைகதை பதிப்பகம். மாஸ்கோ, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

"இடியுடன் கூடிய மழை", டோப்ரோலியுபோவ் வகைப்படுத்தியது போல், ஆசிரியரின் "மிகவும் தீர்க்கமான படைப்பு", ஏனெனில் கொடுங்கோன்மை மற்றும் குரல் இல்லாத பரஸ்பர உறவுகள் அதில் சோகமான விளைவுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன..." இது சமூக எழுச்சியின் போது எழுதப்பட்டது. விவசாயிகளின் சீர்திருத்தத்தின் முன், "இருண்ட இராச்சியம்" பற்றிய நாடகங்களின் ஆசிரியரின் சுழற்சிக்கு முடிசூட்டுவது போல.

எழுத்தாளரின் கற்பனையானது வோல்கா நதிக்கரையில் உள்ள ஒரு சிறிய வணிக நகரத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது, "... அனைத்தும் பசுமையாக, செங்குத்தான கரையில் இருந்து கிராமங்கள் மற்றும் வயல்களால் மூடப்பட்ட தொலைதூர இடங்கள் தெரியும். ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கோடை நாள், திறந்த வானத்தின் கீழ் வெளியே செல்ல உங்களை அழைக்கிறது...", உள்ளூர் அழகைப் போற்றுங்கள், பவுல்வர்டு வழியாக நடந்து செல்லுங்கள். நகரின் அருகாமையில் உள்ள அழகான இயற்கையை குடியிருப்பாளர்கள் ஏற்கனவே உன்னிப்பாகக் கவனித்துள்ளார்கள், அது யாருடைய கண்ணையும் மகிழ்விப்பதில்லை. நகரவாசிகள் தங்கள் பெரும்பாலான நேரத்தை வீட்டிலேயே செலவிடுகிறார்கள்: வீட்டை நடத்துவது, ஓய்வெடுப்பது மற்றும் மாலை நேரங்களில் "... அவர்கள் வாசலில் உள்ள இடிபாடுகளில் அமர்ந்து பக்தி உரையாடல்களில் ஈடுபடுவார்கள்." நகர எல்லைக்கு அப்பால் செல்லும் எதிலும் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. கலினோவில் வசிப்பவர்கள் உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அலைந்து திரிபவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள், "தங்கள் பலவீனம் காரணமாக, அவர்கள் வெகுதூரம் நடக்கவில்லை, ஆனால் நிறைய கேட்டனர்." ஃபெக்லுஷா நகரவாசிகளிடையே மிகுந்த மரியாதையை அனுபவித்து வருகிறார்; இந்த கதாபாத்திரங்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" தலைவர்கள் என்றாலும், அவர்களின் வாழ்க்கைக் கருத்துகளான கபனிகா மற்றும் டிக்கியை அவர் ஆதரிப்பதில் ஆர்வமில்லை.

கபனிகாவின் வீட்டில், காட்டில் உள்ளதைப் போலவே அனைத்தும் அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களை சடங்குகளை புனிதமாக மதிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்த வழியில் ரீமேக் செய்த டோமோஸ்ட்ரோயின் பழைய பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுகிறார். மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா தன்னை மதிக்க எதுவும் இல்லை என்பதை உள்நாட்டில் உணர்கிறாள், ஆனால் அவள் இதை தன்னிடம் கூட ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. அவரது சிறிய கோரிக்கைகள், நினைவூட்டல்கள் மற்றும் பரிந்துரைகள் மூலம், கபனிகா தனது குடும்பத்தினரின் கேள்விக்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலை அடைகிறார்.

ஒரு நபரை துஷ்பிரயோகம் செய்வதும் அவரை அவமானப்படுத்துவதும் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியான டிகோய் அவளுடன் பொருந்துகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, சத்தியம் செய்வது பணத்தின் விஷயத்தில் தற்காப்புக்கான ஒரு வழியாகும், அவர் கொடுக்க வெறுக்கிறார்.

ஆனால் ஏதோ ஏற்கனவே அவர்களின் சக்தியை அரித்துக்கொண்டிருக்கிறது, மேலும் "ஆணாதிக்க ஒழுக்கத்தின் உடன்படிக்கைகள்" எவ்வாறு சிதைந்து போகின்றன என்பதை அவர்கள் திகிலுடன் பார்க்கிறார்கள். இந்த "காலத்தின் விதி, இயற்கையின் விதி மற்றும் வரலாறு அதன் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்கின்றன, மேலும் பழைய கபனோவ்கள் பெரிதும் சுவாசிக்கிறார்கள், தங்களால் வெல்ல முடியாத ஒரு சக்தி தங்களுக்கு மேலே இருப்பதாக உணர்கிறது," இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் விதிகளை இளையவர்களிடம் புகுத்த முயற்சிக்கின்றனர். தலைமுறை, மற்றும் எந்த பயனும் இல்லை.

உதாரணமாக, வர்வாரா மர்ஃபா கபனோவாவின் மகள். அவளுடைய முக்கிய விதி: "எல்லாவற்றையும் தைத்து மூடப்பட்டிருக்கும் வரை, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." அவள் புத்திசாலி, தந்திரமானவள், திருமணத்திற்கு முன்பு அவள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்க விரும்புகிறாள். வர்வாரா "இருண்ட இராச்சியத்திற்கு" தழுவி அதன் சட்டங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். அவளுடைய முதலாளியும் ஏமாற்றும் ஆசையும் அவளை அவளுடைய தாயுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இந்த நாடகம் வர்வராவுக்கும் குத்ரியாஷுக்கும் உள்ள ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது. கலினோவ் நகரில் இவன் மட்டுமே டிக்கிக்கு பதில் சொல்ல முடியும். “நான் ஒரு முரட்டுத்தனமான நபராகக் கருதப்படுகிறேன்; அவர் ஏன் என்னைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்? எனவே, அவருக்கு நான் தேவை. சரி, அதாவது நான் அவரைப் பற்றி பயப்படவில்லை, ஆனால் அவர் என்னைப் பற்றி பயப்படட்டும் ... ”என்கிறார் குத்ரியாஷ்.

இறுதியில், வர்வராவும் இவானும் "இருண்ட இராச்சியத்தை" விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் பழைய மரபுகள் மற்றும் சட்டங்களிலிருந்து தங்களை முழுமையாக விடுவித்துக் கொள்ள வாய்ப்பில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இப்போது கொடுங்கோன்மையின் உண்மையான பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு திரும்புவோம். கேடரினாவின் கணவர் டிகோன் பலவீனமான விருப்பமும் முதுகெலும்பு இல்லாதவர், எல்லாவற்றிலும் தனது தாய்க்குக் கீழ்ப்படிந்து மெதுவாக குடிகாரராக மாறுகிறார். நிச்சயமாக, கேடரினா அத்தகைய நபரை நேசிக்கவும் மதிக்கவும் முடியாது, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா உண்மையான உணர்வுக்காக ஏங்குகிறது. அவள் டிக்கியின் மருமகன் போரிஸை காதலிக்கிறாள். ஆனால் டோப்ரோலியுபோவின் பொருத்தமான வெளிப்பாட்டில், "வனப்பகுதியில்" கத்யா அவரைக் காதலித்தார். சாராம்சத்தில், போரிஸ் அதே டிகோன், அதிக படித்தவர் மட்டுமே. பாட்டியின் பரம்பரைக்காக அன்பை வியாபாரம் செய்தார்.

கேடரினா தனது உணர்வுகள், நேர்மை, தைரியம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றின் ஆழத்தில் நாடகத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலிருந்தும் வேறுபடுகிறார். “எனக்கு ஏமாற்றத் தெரியாது; என்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது, ”என்று அவள் வர்வராவிடம் கூறுகிறாள். மெல்ல மெல்ல அவளது மாமியார் வீட்டில் வாழ்க்கை அவளுக்கு தாங்க முடியாததாகிறது. இந்த முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியை அவள் மரணத்தில் காண்கிறாள். கத்யாவின் செயல் இந்த "அமைதியான சதுப்பு நிலத்தை" தூண்டியது, ஏனென்றால் அனுதாப ஆத்மாக்களும் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, குலிகின், ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக். அவர் அன்பானவர் மற்றும் மக்களுக்கு பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் இருக்கிறார், ஆனால் அவரது நோக்கங்கள் அனைத்தும் தவறான புரிதல் மற்றும் அறியாமையின் அடர்த்தியான சுவரில் ஓடுகின்றன.

எனவே, கலினோவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் "இருண்ட இராச்சியத்தை" சேர்ந்தவர்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், இது இங்கே அதன் சொந்த விதிகளையும் கட்டளைகளையும் அமைக்கிறது, மேலும் யாரும் அவற்றை மாற்ற முடியாது, ஏனென்றால் இவை இந்த நகரத்தின் ஒழுக்கங்கள், மேலும் இதுபோன்றவற்றை மாற்றத் தவறியவர்கள். ஒரு சூழல், ஐயோ, மரணத்திற்கு அழிந்துவிட்டது.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வணிகச் சூழலின் பாடகராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் சுமார் அறுபது நாடகங்களை எழுதியவர், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை "எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்", "இடியுடன் கூடிய மழை", "வரதட்சணை" மற்றும் பிற.
"இடியுடன் கூடிய மழை", டோப்ரோலியுபோவ் வகைப்படுத்தியது போல், ஆசிரியரின் "மிகவும் தீர்க்கமான படைப்பு", ஏனெனில் கொடுங்கோன்மை மற்றும் குரல் இல்லாத பரஸ்பர உறவுகள் அதில் சோகமான விளைவுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன..." இது சமூக எழுச்சியின் போது எழுதப்பட்டது. விவசாயிகளின் சீர்திருத்தத்தின் முன், "இருண்ட இராச்சியம்" பற்றிய நாடகங்களின் ஆசிரியரின் சுழற்சிக்கு முடிசூட்டுவது போல.
எழுத்தாளரின் கற்பனையானது வோல்கா நதிக்கரையில் உள்ள ஒரு சிறிய வணிக நகரத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது, "... அனைத்தும் பசுமையாக, செங்குத்தான கரையில் இருந்து கிராமங்கள் மற்றும் வயல்களால் மூடப்பட்ட தொலைதூர இடங்கள் தெரியும். ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கோடை நாள், திறந்த வானத்தின் கீழ் வெளியே செல்ல உங்களை அழைக்கிறது...", உள்ளூர் அழகைப் போற்றுங்கள், பவுல்வர்டு வழியாக நடந்து செல்லுங்கள். நகரின் அருகாமையில் உள்ள அழகான இயற்கையை குடியிருப்பாளர்கள் ஏற்கனவே உன்னிப்பாகக் கவனித்துள்ளார்கள், அது யாருடைய கண்ணையும் மகிழ்விப்பதில்லை. நகரவாசிகள் தங்கள் பெரும்பாலான நேரத்தை வீட்டிலேயே செலவிடுகிறார்கள்: வீட்டை நடத்துவது, ஓய்வெடுப்பது மற்றும் மாலை நேரங்களில் "... அவர்கள் வாசலில் உள்ள இடிபாடுகளில் அமர்ந்து பக்தி உரையாடல்களில் ஈடுபடுவார்கள்." நகர எல்லைக்கு அப்பால் செல்லும் எதிலும் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. கலினோவில் வசிப்பவர்கள் உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அலைந்து திரிபவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள், "தங்கள் பலவீனம் காரணமாக, அவர்கள் வெகுதூரம் நடக்கவில்லை, ஆனால் நிறைய கேட்டனர்." ஃபெக்லுஷா நகரவாசிகளிடையே மிகுந்த மரியாதையை அனுபவித்து வருகிறார்; இந்த கதாபாத்திரங்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" தலைவர்கள் என்றாலும், அவர்களின் வாழ்க்கைக் கருத்துகளான கபனிகா மற்றும் டிக்கியை அவர் ஆதரிப்பதில் ஆர்வமில்லை.
கபனிகாவின் வீட்டில், காட்டில் உள்ளதைப் போலவே அனைத்தும் அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களை சடங்குகளை புனிதமாக மதிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்த வழியில் ரீமேக் செய்த டோமோஸ்ட்ரோயின் பழைய பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுகிறார். மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா தன்னை மதிக்க எதுவும் இல்லை என்பதை உள்நாட்டில் உணர்கிறாள், ஆனால் அவள் இதை தன்னிடம் கூட ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. அவரது சிறிய கோரிக்கைகள், நினைவூட்டல்கள் மற்றும் பரிந்துரைகள் மூலம், கபனிகா தனது குடும்பத்தினரின் கேள்விக்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலை அடைகிறார்.
அவரைப் பொறுத்தவரை, சத்தியம் செய்வது பணத்தின் விஷயத்தில் தற்காப்புக்கான ஒரு வழியாகும், அவர் கொடுக்க வெறுக்கிறார்.
ஆனால் ஏதோ ஏற்கனவே அவர்களின் சக்தியை அரித்துக்கொண்டிருக்கிறது, மேலும் "ஆணாதிக்க ஒழுக்கத்தின் உடன்படிக்கைகள்" எவ்வாறு சிதைந்து போகின்றன என்பதை அவர்கள் திகிலுடன் பார்க்கிறார்கள். இந்த "காலத்தின் விதி, இயற்கையின் விதி மற்றும் வரலாறு அதன் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்கின்றன, மேலும் பழைய கபனோவ்கள் பெரிதும் சுவாசிக்கிறார்கள், தங்களால் வெல்ல முடியாத ஒரு சக்தி தங்களுக்கு மேலே இருப்பதாக உணர்கிறது," இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் விதிகளை இளையவர்களிடம் புகுத்த முயற்சிக்கின்றனர். தலைமுறை, மற்றும் எந்த பயனும் இல்லை.
உதாரணமாக, வர்வாரா மர்ஃபா கபனோவாவின் மகள். அவளுடைய முக்கிய விதி: "எல்லாவற்றையும் தைத்து மூடப்பட்டிருக்கும் வரை, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." அவள் புத்திசாலி, தந்திரமானவள், திருமணத்திற்கு முன்பு அவள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்க விரும்புகிறாள். வர்வாரா "இருண்ட இராச்சியத்திற்கு" தழுவி அதன் சட்டங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். அவளுடைய முதலாளியும் ஏமாற்றும் ஆசையும் அவளை அவளுடைய தாயுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இந்த நாடகம் வர்வராவுக்கும் குத்ரியாஷுக்கும் உள்ள ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது. கலினோவ் நகரில் இவன் மட்டுமே டிக்கிக்கு பதில் சொல்ல முடியும். “நான் ஒரு முரட்டுத்தனமான நபராகக் கருதப்படுகிறேன்; அவர் ஏன் என்னைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்? எனவே, அவருக்கு நான் தேவை. சரி, அதாவது நான் அவரைப் பற்றி பயப்படவில்லை, ஆனால் அவர் என்னைப் பற்றி பயப்படட்டும் ... ”என்கிறார் குத்ரியாஷ்.
இறுதியில், வர்வராவும் இவானும் "இருண்ட இராச்சியத்தை" விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் பழைய மரபுகள் மற்றும் சட்டங்களிலிருந்து தங்களை முழுமையாக விடுவித்துக் கொள்ள வாய்ப்பில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இப்போது கொடுங்கோன்மையின் உண்மையான பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு திரும்புவோம். கேடரினாவின் கணவர் டிகோன் பலவீனமான விருப்பமும் முதுகெலும்பு இல்லாதவர், எல்லாவற்றிலும் தனது தாய்க்குக் கீழ்ப்படிந்து மெதுவாக குடிகாரராக மாறுகிறார். நிச்சயமாக, கேடரினா அத்தகைய நபரை நேசிக்கவும் மதிக்கவும் முடியாது, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா உண்மையான உணர்வுக்காக ஏங்குகிறது. அவள் டிக்கியின் மருமகன் போரிஸை காதலிக்கிறாள். ஆனால் டோப்ரோலியுபோவின் பொருத்தமான வெளிப்பாட்டில், "வனப்பகுதியில்" கத்யா அவரைக் காதலித்தார். சாராம்சத்தில், போரிஸ் அதே டிகோன், அதிக படித்தவர் மட்டுமே. பாட்டியின் பரம்பரைக்காக அன்பை வியாபாரம் செய்தார்.
கேடரினா தனது உணர்வுகள், நேர்மை, தைரியம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றின் ஆழத்தில் நாடகத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலிருந்தும் வேறுபடுகிறார். “எனக்கு ஏமாற்றத் தெரியாது; என்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது, ”என்று அவள் வர்வராவிடம் கூறுகிறாள்.
இந்த முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியை அவள் மரணத்தில் காண்கிறாள். கத்யாவின் செயல் இந்த "அமைதியான சதுப்பு நிலத்தை" தூண்டியது, ஏனென்றால் அனுதாப ஆத்மாக்களும் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, குலிகின், ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக். அவர் அன்பானவர் மற்றும் மக்களுக்கு பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் இருக்கிறார், ஆனால் அவரது நோக்கங்கள் அனைத்தும் தவறான புரிதல் மற்றும் அறியாமையின் அடர்த்தியான சுவரில் ஓடுகின்றன.
எனவே, கலினோவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் "இருண்ட இராச்சியத்தை" சேர்ந்தவர்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், இது இங்கே அதன் சொந்த விதிகளையும் கட்டளைகளையும் அமைக்கிறது, மேலும் யாரும் அவற்றை மாற்ற முடியாது, ஏனென்றால் இவை இந்த நகரத்தின் ஒழுக்கங்கள், மேலும் இதுபோன்றவற்றை மாற்றத் தவறியவர்கள். ஒரு சூழல், ஐயோ, மரணத்திற்கு அழிந்துவிட்டது.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" 1860 இல், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்னதாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த கடினமான நேரத்தில், ரஷ்யாவில் 60 களின் புரட்சிகர சூழ்நிலையின் உச்சம் காணப்படுகிறது. அப்போதும் எதேச்சதிகார-செர்ஃப் அமைப்பின் அடித்தளங்கள் சிதைந்து கொண்டிருந்தன, ஆனால் இன்னும்...

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திலிருந்து கேடரினா கபனோவாவின் காதல் குற்றமா? அந்த ஏழைப் பெண் இவ்வளவு கொடூரமான தண்டனைக்கு தகுதியானவளா? டிகோன் கபனோவை மணந்து அவனது வீட்டிற்குச் சென்ற பிறகு கேடரினாவின் துரதிர்ஷ்டங்கள் தொடங்குகின்றன. அங்கே ஒரு இளம்...

பெரியவர்களுக்கு மரியாதை செய்வது எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு நல்லொழுக்கமாக கருதப்படுகிறது. பழைய தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்களின் ஞானமும் அனுபவமும் பொதுவாக இளைஞர்களுக்கு உதவும் என்பதை ஒருவர் ஒப்புக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில், பெரியவர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் அவர்களுக்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதல் போன்றவை...

புதியது!
அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு நாடக ஆசிரியராக சிறந்த திறமையைக் கொண்டிருந்தார். அவர் ரஷ்ய தேசிய நாடகத்தின் நிறுவனர் என்று கருதப்படுகிறார். அவரது நாடகங்கள், கருப்பொருளில் மாறுபட்டவை, ரஷ்ய இலக்கியத்தை மகிமைப்படுத்தியது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பாற்றல் ஒரு ஜனநாயக...

1. காட்சியின் பொதுவான பண்புகள்.
2. கலினோவ்ஸ்கயா "உயரடுக்கு".
3. கொடுங்கோலர்களை மக்கள் சார்ந்திருத்தல்.
4. கலினோவ் எழுதிய "இலவச பறவைகள்".

"கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடுமை!" - ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தின் அமைப்பை ஒரு கதாபாத்திரத்தின் வாயிலாக, கவனிக்கும் மற்றும் நகைச்சுவையான சுய-கற்பித்த கண்டுபிடிப்பாளர் குலிகின் மூலம் இப்படித்தான் விவரிக்கிறார். அதே ஹீரோ வோல்காவின் காட்சியை ரசிக்கும் காட்சியுடன் நாடகம் தொடங்குகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆசிரியர், தற்செயலாக, இயற்கையின் அழகை, அதன் பரந்த தன்மையை, புனிதமான மாகாண வாழ்க்கையுடன் வேறுபடுத்துகிறார். கலினோவ்ஸ்கி சமுதாயத்தில் எடை கொண்டவர்கள், பெரும்பான்மையானவர்கள் வெளியாட்களுக்கு தங்களை சிறந்த வெளிச்சத்தில் காட்ட முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் "அவர்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பத்தை சாப்பிடுகிறார்கள்."

கலினோவ் "உயரடுக்கு" முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் பணக்கார வணிகர் சேவல் புரோகோஃபிச் டிகோய் ஆவார். குடும்ப வட்டத்தில் அவர் ஒரு தாங்க முடியாத கொடுங்கோலன், அவரை எல்லோரும் பயப்படுகிறார்கள். அவரது மனைவி தினமும் காலையில் நடுங்குகிறார்: “தந்தைகளே, என்னைக் கோபப்படுத்தாதீர்கள்! அன்பே, என்னைக் கோபப்படுத்தாதே! இருப்பினும், டிகோய் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட காரணமும் இல்லாமல் கோபப்படும் திறன் கொண்டவர்: பின்னர் அவர் துஷ்பிரயோகத்துடன் தனது வீட்டையும் வேலைக்கு அமர்த்தும் தொழிலாளர்களையும் தாக்குவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். டிகோய் தனக்கு சேவை செய்யும் அனைவருக்கும் குறைந்த ஊதியம் வழங்குகிறார், அதனால் பல தொழிலாளர்கள் மேயரிடம் புகார் செய்கின்றனர். வணிகர் தனது தொழிலாளர்களுக்கு எதிர்பார்த்தபடி ஊதியம் வழங்குமாறு பரிந்துரைத்த மேயரின் அறிவுரைகளுக்கு, டிகோய் அமைதியாக பதிலளித்தார், இந்த குறைவான கொடுப்பனவுகளிலிருந்து அவர் கணிசமான தொகையைக் குவித்துள்ளார், மேலும் இதுபோன்ற அற்பங்களைப் பற்றி மேயர் கவலைப்பட வேண்டுமா?

குற்றவாளியிடம் வெளிப்படுத்த அவருக்கு உரிமை இல்லை என்ற அதிருப்தியை வெறித்தனமான வணிகர் தனது கோரப்படாத குடும்ப உறுப்பினர்கள் மீது எடுத்துச் செல்வதிலும் காட்டின் இயல்பின் அடிப்படைத் தன்மை வெளிப்படுகிறது. இந்த மனிதன், மனசாட்சியின்றி, தனது மருமகன்களிடமிருந்து உரிய பங்கைப் பறிக்கத் தயாராக இருக்கிறான், குறிப்பாக அவர்களின் பாட்டியின் விருப்பம் ஒரு ஓட்டை விட்டுவிட்டதால் - மருமகன்கள் தங்கள் மாமாவுக்கு மரியாதையாக இருந்தால் மட்டுமே வாரிசைப் பெற உரிமை உண்டு. . “... நீங்கள் அவருக்கு மரியாதை கொடுத்தாலும், உங்களை அவமரியாதை என்று சொல்வதை யார் தடை செய்வார்கள்?” - குலிகின் போரிஸிடம் நியாயமாக கூறுகிறார். உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களை அறிந்த குலிகின், டிக்கியின் மருமகன்களுக்கு ஒன்றும் இல்லை என்று உறுதியாக நம்புகிறார் - போரிஸ் தனது மாமாவின் திட்டுதலைத் தாங்குவது வீண்.

கபனிகா அப்படி இல்லை - அவள் தன் வீட்டையும் கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறாள், ஆனால் "பக்தியின் போர்வையில்." கபனிகாவின் வீடு அலைந்து திரிபவர்களுக்கும் யாத்ரீகர்களுக்கும் ஒரு சொர்க்கமாகும், பழைய ரஷ்ய வழக்கப்படி வணிகரின் மனைவி வரவேற்கிறார். இந்த வழக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? கிறிஸ்து தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்குத் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவக் கற்றுக் கொடுத்ததாக நற்செய்தி நமக்குச் சொல்கிறது, "இந்தச் சிறியவர்களில் ஒருவருக்காக" என்ன செய்யப்பட்டது என்பது இறுதியில் தனக்காகவே செய்யப்பட்டது என்று கூறினார். கபனிகா பண்டைய பழக்கவழக்கங்களை புனிதமாக பாதுகாக்கிறார், இது அவருக்கு கிட்டத்தட்ட பிரபஞ்சத்தின் அடித்தளமாகும். ஆனால் அவள் தன் மகனுக்கும் மருமகளுக்கும் “துருவைப் போல இரும்பைக் கூர்மையாக்குவது” பாவமாகக் கருதவில்லை. கபனிகாவின் மகள் கடைசியில் அதைத் தாங்க முடியாமல் தன் காதலனுடன் ஓடிவிடுகிறாள், மகன் படிப்படியாக குடிகாரனாக மாறுகிறான், மருமகள் விரக்தியில் தன்னை ஆற்றில் வீசுகிறாள். கபனிகாவின் பக்தியும் பக்தியும் உள்ளடக்கம் இல்லாத ஒரு வடிவமாகவே மாறிவிடுகிறது. கிறிஸ்துவின் கூற்றுப்படி, அத்தகையவர்கள் வெளிப்புறத்தில் அழகாக வர்ணம் பூசப்பட்ட சவப்பெட்டிகளைப் போன்றவர்கள், ஆனால் உள்ளே அசுத்தம் நிறைந்தவர்கள்.

டிகோய், கபனிகா மற்றும் பலவற்றைச் சார்ந்தவர்கள் சிலர். தொடர்ந்து பதற்றத்துடனும் அச்சத்துடனும் வாழும் மக்களின் இருப்பு இருண்டது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, தனிநபரின் தொடர்ச்சியான அடக்குமுறைக்கு எதிராக அவர்களுக்குள் ஒரு எதிர்ப்பு எழுகிறது. இந்த எதிர்ப்பு மட்டுமே பெரும்பாலும் அசிங்கமான அல்லது சோகமான முறையில் வெளிப்படுகிறது. குடும்ப வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாயின் போதனைகளை கடமையுடன் சகித்துக்கொள்ளும் கபனிகாவின் மகன், சில நாட்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, தொடர்ச்சியான குடிப்பழக்கத்தில் எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுகிறான்: "ஆம், அவர் கட்டிவிட்டார்! அவன் போனவுடனே குடிக்க ஆரம்பிச்சிடுவான்." போரிஸ் மற்றும் கேடரினாவின் காதல் அவர்கள் வாழும் அடக்குமுறை சூழலுக்கு எதிரான ஒரு வகையான எதிர்ப்பாகும். இந்த காதல் பரஸ்பரம் இருந்தாலும் மகிழ்ச்சியைத் தராது: கலினோவில் பொதுவான பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குக்கு எதிரான போராட்டம் கேடரினாவை தனது பாவத்தை கணவரிடம் ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, மேலும் வெறுக்கத்தக்க வாழ்க்கை முறைக்குத் திரும்புவதற்கு எதிரான போராட்டம் பெண்ணை தண்ணீரில் தள்ளுகிறது. வர்வாராவின் எதிர்ப்பு மிகவும் சிந்தனைமிக்கதாக மாறுகிறது - அவள் குத்ரியாஷுடன் ஓடிவிடுகிறாள், அதாவது மதவெறி மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் சூழ்நிலையிலிருந்து அவள் வெளியேறுகிறாள்.

குத்ரியாஷ் தனது சொந்த வழியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆளுமை. இந்த சண்டைக்காரர் யாருக்கும் பயப்படுவதில்லை, அவர் பணிபுரிந்த வலிமைமிக்க "போர்வீரன்" டிக்கி கூட இல்லை: "... நான் அவருக்கு முன் அடிமையாக மாட்டேன்." குத்ரியாஷிடம் செல்வம் இல்லை, ஆனால் டிகோய் போன்றவர்களின் நிறுவனத்தில் தன்னை எவ்வாறு இணைத்துக் கொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும்: “நான் ஒரு முரட்டுத்தனமான நபராகக் கருதப்படுகிறேன், அவர் ஏன் என்னைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்? எனவே, அவருக்கு நான் தேவை. சரி, அதாவது நான் அவருக்கு பயப்படவில்லை, ஆனால் அவர் என்னைப் பற்றி பயப்படட்டும். இவ்வாறு, குத்ரியாஷ் சுயமரியாதையின் வளர்ந்த உணர்வைக் கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறோம், அவர் ஒரு உறுதியான மற்றும் தைரியமான நபர். நிச்சயமாக, அவர் எந்த வகையிலும் சிறந்தவர் அல்ல. கர்லியும் அவர் வாழும் சமூகத்தின் விளைபொருளே. "ஓநாய்களுடன் வாழ்வது என்பது ஓநாய் போல அலறுவது" - இந்த பழைய பழமொழிக்கு இணங்க, குத்ரியாஷ் வைல்டின் பக்கங்களை உடைப்பதைப் பொருட்படுத்த மாட்டார், அவர் நிறுவனத்திற்காக பல சமமான அவநம்பிக்கையான தோழர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால் அல்லது கொடுங்கோலரை வேறு வழியில் "மதித்தால்". தன் மகளை மயக்கி.

மற்றொரு வகை நபர், கலினோவின் கொடுங்கோலர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக, சுய-கற்பித்த கண்டுபிடிப்பாளர் குலிகின் ஆவார். குத்ரியாஷைப் போலவே இந்த மனிதனுக்கும் உள்ளூர் பெரியவர்களின் உள்ளுணர்வு என்ன என்பது நன்றாகவே தெரியும். அவர் தனது சக குடிமக்கள் பற்றி எந்த மாயைகளும் இல்லை, இன்னும் இந்த மனிதன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறான். மனித அற்பத்தனம் அவருக்கு உலகின் அழகை மறைக்காது, மூடநம்பிக்கை அவரது ஆன்மாவை விஷமாக்காது, மேலும் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி அவரது வாழ்க்கைக்கு ஒரு உயர்ந்த அர்த்தத்தை அளிக்கிறது: “மேலும் நீங்கள் வானத்தைப் பார்க்க கூட பயப்படுகிறீர்கள், அது உங்களை நடுங்க வைக்கிறது! எல்லாவற்றிலிருந்தும், நீங்களே ஒரு பயத்தை உருவாக்கிக் கொண்டீர்கள். அட, மக்களே! நான் பயப்படவில்லை."

1859 ஆம் ஆண்டின் தியேட்டர் சீசன் ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வால் குறிக்கப்பட்டது - நாடக ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் “தி இடியுடன் கூடிய மழை” படைப்பின் முதல் காட்சி. அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான ஜனநாயக இயக்கத்தின் எழுச்சியின் பின்னணியில், அவரது நாடகம் பொருத்தமானதை விட அதிகமாக இருந்தது. அது எழுதப்பட்டவுடன், அது எழுத்தாளரின் கைகளில் இருந்து உண்மையில் கிழிந்தது: நாடகத்தின் தயாரிப்பு, ஜூலையில் முடிக்கப்பட்டது, ஆகஸ்ட் மாதம் ஏற்கனவே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மேடையில் இருந்தது!

ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் புதிய பார்வை

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் பார்வையாளருக்குக் காட்டப்பட்ட படம் ஒரு தெளிவான கண்டுபிடிப்பு. மாஸ்கோவின் வணிகர் மாவட்டத்தில் பிறந்த நாடக ஆசிரியர், பிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் வணிகர்கள் வசிக்கும் பார்வையாளர்களுக்கு அவர் வழங்கிய உலகத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார். வணிகர்களின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் நகரவாசிகளின் வறுமை முற்றிலும் அசிங்கமான வடிவங்களை அடைந்தது, இது நிச்சயமாக, மோசமான அடிமைத்தனத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது.

யதார்த்தமானது, வாழ்க்கையிலிருந்து எழுதப்பட்டதைப் போல, உற்பத்தி (ஆரம்பத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்) அன்றாட விவகாரங்களில் புதைக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வெளியில் இருந்து அவர்கள் வாழும் உலகத்தை திடீரென்று பார்க்க முடிந்தது. இது இரகசியம் அல்ல - இரக்கமின்றி அசிங்கமானது. நம்பிக்கையற்றவர். உண்மையில், இது ஒரு "இருண்ட ராஜ்யம்". அவர்கள் பார்த்தது மக்களிடையே அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.

ஒரு மாகாண நகரத்தின் சராசரி படம்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் "இழந்த" நகரத்தின் படம் தலைநகருடன் மட்டும் தொடர்புடையது அல்ல. ஆசிரியர், தனது நாடகத்திற்கான பொருட்களில் பணிபுரியும் போது, ரஷ்யாவில் உள்ள பல குடியிருப்புகளுக்கு வேண்டுமென்றே பார்வையிட்டார், வழக்கமான, கூட்டு படங்களை உருவாக்கினார்: கோஸ்ட்ரோமா, ட்வெர், யாரோஸ்லாவ்ல், கினேஷ்மா, கல்யாசின். இவ்வாறு, நகரவாசி மேடையில் இருந்து மத்திய ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் பரந்த படத்தைப் பார்த்தார். கலினோவில், ரஷ்ய நகரவாசி அவர் வாழ்ந்த உலகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். பார்க்க வேண்டிய, உணர வேண்டிய ஒரு வெளிப்பாடு போல இருந்தது...

அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்பை ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பெண் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாக அலங்கரித்துள்ளார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளாதது நியாயமற்றது. ஆசிரியர் நடிகை லியுபோவ் பாவ்லோவ்னா கோசிட்ஸ்காயாவை கேடரினாவின் படத்தை உருவாக்க ஒரு முன்மாதிரியாகப் பயன்படுத்தினார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது வகை, பேசும் விதம் மற்றும் வரிகளை சதித்திட்டத்தில் வெறுமனே செருகினார்.

கதாநாயகி தேர்ந்தெடுத்த “இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு” எதிரான தீவிர எதிர்ப்பு - தற்கொலை - அசல் அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வணிகர்களிடையே, ஒரு நபர் "உயர்ந்த வேலிகளுக்கு" பின்னால் "உயிருடன் உண்ணப்பட்ட" கதைகளுக்கு பஞ்சமில்லை (மேயருக்கு சேவல் புரோகோஃபிச்சின் கதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள்). இத்தகைய தற்கொலைகள் பற்றிய செய்திகள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சமகால பத்திரிகைகளில் அவ்வப்போது வெளிவந்தன.

கலினோவ் மகிழ்ச்சியற்ற மக்களின் ராஜ்யமாக

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "இழந்த" நகரத்தின் படம் உண்மையில் விசித்திரக் கதையான "இருண்ட இராச்சியம்" போலவே இருந்தது. மிகக் குறைவான உண்மையான மகிழ்ச்சியான மக்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர். சாதாரண மக்கள் நம்பிக்கையின்றி உழைத்தால், ஒரு நாளைக்கு மூன்று மணிநேரம் மட்டுமே தூக்கத்தை விட்டுவிட்டு, முதலாளிகள் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் உழைப்பிலிருந்து தங்களை மேலும் வளப்படுத்துவதற்காக இன்னும் பெரிய அளவிற்கு அவர்களை அடிமைப்படுத்த முயன்றனர்.

செழிப்பான நகரவாசிகள் - வணிகர்கள் - உயரமான வேலிகள் மற்றும் வாயில்களால் தங்கள் சக குடிமக்களிடமிருந்து தங்களைத் தாங்களே வேலியிட்டுக் கொண்டனர். இருப்பினும், அதே வணிகர் டிக்கியின் கூற்றுப்படி, இந்த மலச்சிக்கலுக்குப் பின்னால் எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்களை "திருடர்களிடமிருந்து அல்ல" வேலியிட்டுக் கொண்டனர், ஆனால் "பணக்காரர்கள் ... தங்கள் வீட்டை எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள்" என்பதைக் காண முடியாது. இந்த வேலிகளுக்குப் பின்னால் அவர்கள் "உறவினர்கள், மருமகன்களை கொள்ளையடிக்கிறார்கள் ...". அவர்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களை மிகவும் அடித்தார்கள், அவர்கள் "முணுமுணுக்க தைரியம் இல்லை."

"இருண்ட இராச்சியத்தின்" மன்னிப்பாளர்கள்

வெளிப்படையாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் "இழந்த" நகரத்தின் படம் சுயாதீனமாக இல்லை. பணக்கார நகரவாசி டிகோய் சேவல் புரோகோஃபிச் என்ற வணிகர் ஆவார். சாதாரண மக்களை இழிவுபடுத்தவும், அவர்களின் உழைப்புக்குக் குறைவான ஊதியம் கொடுக்கவும் பழக்கப்பட்ட, தன் பொருளில் நேர்மையற்றவர் இந்த வகை நபர். எனவே, குறிப்பாக, ஒரு விவசாயி பணம் கடன் வாங்குவதற்கான கோரிக்கையுடன் அவரிடம் திரும்பும் ஒரு அத்தியாயத்தைப் பற்றி அவரே பேசுகிறார். அவர் ஏன் கோபமடைந்தார் என்பதை சேவல் புரோகோஃபிச்சால் விளக்க முடியாது: அவர் சபித்தார், பின்னர் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனை கிட்டத்தட்ட கொன்றார் ...

அவர் தனது உறவினர்களுக்கு ஒரு உண்மையான கொடுங்கோலன். வணிகரைக் கோபப்படுத்த வேண்டாம் என்று அவரது மனைவி தினமும் பார்வையாளர்களிடம் கெஞ்சுகிறார். அவரது குடும்ப வன்முறை அவரது குடும்பத்தை இந்த கொடுங்கோலனிடமிருந்து மறைப்புகள் மற்றும் அறைகளில் மறைக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் எதிர்மறையான படங்கள் வணிகர் கபனோவின் பணக்கார விதவையான மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. அவள், வைல்ட் போலல்லாமல், தன் குடும்பத்தை "சாப்பிடுகிறாள்". மேலும், கபனிகா (இது அவளுடைய தெரு புனைப்பெயர்) அவளுடைய வீட்டை முழுவதுமாக அவளுடைய விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வைக்க முயற்சிக்கிறாள். அவரது மகன் டிகோன் சுதந்திரத்தை முற்றிலுமாக இழந்தவர் மற்றும் ஒரு மனிதனின் பரிதாபமான சாயல். மகள் வர்வாரா "உடைக்கவில்லை," ஆனால் அவள் உள்நாட்டில் தீவிரமாக மாறினாள். அவளுடைய வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் ஏமாற்றுதல் மற்றும் இரகசியம். வரெங்கா தானே கூறுவது போல், "எல்லாம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது".

கபனிகா தனது மருமகள் கேடரினாவை தற்கொலைக்குத் தூண்டுகிறார், தொலைதூர பழைய ஏற்பாட்டின் கட்டளைக்கு இணங்குகிறார்: கணவன் உள்ளே நுழையும் போது அவரை வணங்கி, "பொதுவில் அலறி," தனது கணவரைப் பார்த்து. விமர்சகர் டோப்ரோலியுபோவ், "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற தனது கட்டுரையில், இந்த கேலிக்கூத்தலைப் பற்றி இப்படி எழுதுகிறார்: "இது நீண்ட நேரம் மற்றும் இடைவிடாமல் கசக்கிறது."

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி - வணிக வாழ்க்கையின் கொலம்பஸ்

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சிறப்பியல்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பத்திரிகைகளில் கொடுக்கப்பட்டன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "ஆணாதிக்க வணிகர்களின் கொலம்பஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் வணிகர்கள் வசிக்கும் மாஸ்கோவின் பிராந்தியத்தில் கழிந்தது, மேலும் நீதிமன்ற அதிகாரியாக, அவர் பல்வேறு "காட்டு" மற்றும் "பன்றிகளின்" வாழ்க்கையின் "இருண்ட பக்கத்தை" ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்தித்தார். மாளிகைகளின் உயரமான வேலிகளுக்குப் பின்னால் சமூகத்திலிருந்து முன்பு மறைத்து வைக்கப்பட்டது வெளிப்படையானது. இந்த நாடகம் சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியது. வியத்தகு தலைசிறந்த படைப்பு ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளின் ஒரு பெரிய அடுக்கை எழுப்புகிறது என்பதை சமகாலத்தவர்கள் அங்கீகரித்தனர்.

முடிவுரை

வாசகர், அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலையைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, நிச்சயமாக ஒரு சிறப்பு, ஆளுமையற்ற தன்மையைக் கண்டுபிடிப்பார் - "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் நகரம். இந்த நகரம் மக்களை ஒடுக்கும் உண்மையான அரக்கர்களை உருவாக்கியது: காட்டு மற்றும் கபனிகா. அவர்கள் "இருண்ட இராச்சியம்" இன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இந்த கதாபாத்திரங்கள்தான் கலினோவ் நகரில் வீடு கட்டுவதில் இருண்ட ஆணாதிக்க அர்த்தமற்ற தன்மையை ஆதரிப்பதும், தனிப்பட்ட முறையில் தவறான ஒழுக்கங்களை அதில் புகுத்துவதும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு பாத்திரமாக நகரம் நிலையானது. அவனது வளர்ச்சியில் உறைந்து போனது போல் இருந்தது. அதே நேரத்தில், "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "இருண்ட சாம்ராஜ்யம்" அதன் நாட்களை வாழ்ந்து கொண்டிருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. கபனிகாவின் குடும்பம் சரிகிறது... டிகாயா தனது மனநலம் குறித்து கவலை தெரிவிக்கிறார்... வோல்கா பகுதியின் இயற்கை அழகு, நகரத்தின் கனமான தார்மீக சூழலுடன் முரண்படுகிறது என்பதை நகர மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.