சமூக வகைகளின் சுருக்கமான விளக்கம். சைக்கோடைப் மூலம் உள் யதார்த்தத்தைப் படிக்கிறோம்

சமூகவியல் என்பது ஆளுமை வகைகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளின் கருத்து.

சமூகவியலின் கற்பித்தல், எந்த வகையான மக்கள் ஆய்வுப் பொருளாக இருக்கிறார்கள், 1970 களில் ஜங்கின் மனோதத்துவத்தின் அடிப்படையில் சோஷியோனிக்ஸ் உருவாக்கப்பட்டது.

ஆஷ்ரா லாட்வியன் குடியரசின் நிதி அமைச்சகத்தில் பணிபுரிந்தார், அதே நேரத்தில் உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் அரசியல் பொருளாதாரம் கற்பித்தார். ஆஷ்ரு வில்னியஸ் பெடாகோஜிகல் இன்ஸ்டிட்யூட்டின் குடும்ப ஆய்வு பீடத்திற்கு வந்தார், அங்கு அவர் ஆளுமை தட்டச்சுக்கான புதிய அணுகுமுறையை விவரிக்கத் தொடங்கினார். அவர் தனது சொந்த புத்தகங்களை வெளியிடத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் மனித ஆளுமையின் அச்சுக்கலை பற்றிய அனைத்து கருத்துக்களையும் வழங்கினார்.

எனவே, சோஷியனிக்ஸ் ஒரு அறிவியலாக மனித ஆன்மா தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் பற்றிய தகவல்களை உணர்ந்து செயலாக்கும் சட்டங்களைப் படிக்கிறது. தேவையான தரவு இருந்தால், மற்றவர்களின் நடத்தையை நீங்கள் கணிக்க முடியும், அவர்களின் குணங்கள் மற்றும் திறன்களை தீர்மானிக்கவும், அவர்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவும் முடியும். சுய அறிவு மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கு சமூகவியல் கணிசமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

சமூகவியல் முறையான அணுகுமுறைகள் மற்றும் மாடலிங் அடிப்படையிலானது. இது உளவியல் அல்லது சமூகவியல் படிப்பின் துறைகள் மற்றும் பகுதிகளுக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் ஒரு சுயாதீனமான திசையாகும். சமூகவியலின் முக்கிய பிரச்சனை, நபரின் வகையை தீர்மானிப்பதற்கான புறநிலை அளவுகோல்கள் இல்லாதது.

அவை ஊக ரீதியாக நிறுவப்பட்டதால், உளவியல் தட்டச்சு முடிவுகளை கண்டிப்பாக மற்றும் அறிவியல் பூர்வமாக தீர்மானிப்பது மற்றும் சரிபார்க்க இயலாது. அதனால்தான் சமூகவியல் என்பது அறிவியலுக்கு சொந்தமானது அல்ல, அது ஒரு கோட்பாடு அல்லது திசை மட்டுமே. இருப்பினும், இது பல முன்னணி உளவியலாளர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு வகையான சமூக நடைமுறையாக, இது மனித உறவுகள் மற்றும் கூட்டு செயல்பாடுகளை புரிந்து கொள்ளவும் மேம்படுத்தவும் உதவுகிறது. சமூக வகைகள், உளவியல் அம்சங்கள் மற்றும் இடைப்பட்ட தொடர்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள் நம் ஒவ்வொருவரின் அன்றாட வாழ்விலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

சமூகவியலில் ஆளுமை வகைகள்

யுங் உளவியல் வகைகளின் வகைப்பாட்டை தொகுத்தார், எட்டு வெவ்வேறு விருப்பங்களை அடையாளம் காட்டினார். விளக்கங்களைத் தொகுக்கும்போது, ​​உள்ளுணர்வு, உணர்ச்சி, புறம்போக்கு, உள்நோக்கம், தர்க்கரீதியான, நெறிமுறை, பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவற்றது போன்ற சுவாரஸ்யமான அம்சங்களை ஜங் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டார். இந்த ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், சமூகவியல் ஏற்கனவே 16 ஆளுமை வகைகளை நிறுவியுள்ளது.

ஒவ்வொரு வகையையும் சுருக்கமாகப் பார்ப்போம்:

• தர்க்க-உணர்வு புறம்போக்கு. நம்பமுடியாத கடின உழைப்பாளி, சமூக நபர், அவரைச் சுற்றி நிலையான செயல்பாடு உள்ளது, அவர் அனைவரையும் ஊக்குவிக்கிறார். அவரது உணர்வுகளைக் காட்டுகிறது, விருந்துகளை நேசிக்கிறார், ஒரு வகையான, வரவேற்கும், திறந்த நபர்.
• தருக்க-உணர்வு. ஒரு பெடண்ட், அதிகரித்த தூய்மை மற்றும் விஷயங்களை மிகவும் நிதானமான பார்வையுடன். ஒரு தர்க்க-உணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர் தனது பலத்தை யதார்த்தமாக மதிப்பிடுகிறார் மற்றும் பல தொடர்புகளுக்குப் பிறகு மற்றவர்களிடம் ஒரு விரிவான மற்றும் சாதகமான அணுகுமுறையைத் தூண்டுகிறார்.
• தர்க்க-உள்ளுணர்வு புறம்போக்கு. அவர் தனது சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் திறன்களை தெளிவாக அடையாளம் கண்டு வரையறுக்கிறார், மாறும் விளையாட்டு மற்றும் தீவிர உணர்வுகளை விரும்புகிறார். ஆபத்தை விரும்புகிறது. புதிய தொழில்நுட்பங்களின் உலகில் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியது.
• தர்க்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, நகைச்சுவையான சுயாதீனமான. இத்தகைய சமூக வகைகள் ஆழமான, அமைதியான பிரதிபலிப்பு, சத்தமில்லாத நிறுவனங்களிலிருந்து விலகி ஒரு அன்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்கள் நெருக்கமான உரையாடல்களை விரும்புகிறார்கள். அவர்களிடம் தெளிவான, நடைமுறை தர்க்கம் உள்ளது. ஒரு தர்க்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர் ஒரு அமைதியான மற்றும் சமநிலையான நபர்.
• நெறிமுறை-உணர்வு புறம்போக்கு. ஒரு கையாளுபவர், அவர் தனது கருத்துக்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளை எப்படித் தள்ளுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஒரு தன்னலமற்றவர், அவர் தனது நலன்களை எளிதில் தியாகம் செய்வார். திறமையான, நேசமான, செயலில்.
• நெறிமுறை-உணர்வு உள்முக சிந்தனை. அவர் தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் செயல்களை சுய பரிசோதனை மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்ய வாய்ப்புள்ளது. அவர் தனது கருத்துக்களையும் நம்பிக்கைகளையும் மென்மையாக ஆனால் விடாமுயற்சியுடன் எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். எல்லா மக்களும் சமம் என்று நம்புகிறார்.
• நெறிமுறை-உள்ளுணர்வு புறம்போக்கு. மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட, வெளிப்படையான, சுறுசுறுப்பாக சைகை. அவர்கள் அசாதாரண திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் மற்றவர்களின் பொய்களை எளிதில் உணர்கிறார்கள், யாராவது ஏமாற்றும்போது.
• நெறிமுறை-உள்ளுணர்வு உள்ளுணர்வு. மக்கள் மீதான நம்பிக்கை இந்த வகைக்கு ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அவள் மற்றவர்களைப் பற்றிய தீவிர உணர்வைக் கொண்டிருக்கிறாள், படிக்கவும் படிக்கவும் விரும்புகிறாள். அத்தகையவர்கள் பெரும்பாலும் ஆசிரியர்கள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களாக மாறுகிறார்கள்.
• உணர்வு-தருக்க புறம்போக்கு. எந்த விலையிலும் வெற்றி என்பது அத்தகைய நபரின் முக்கிய கொள்கை. எந்தவொரு சூழ்நிலையையும் நீங்கள் வழிநடத்தவும், வெல்லவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும் விரும்புகிறீர்கள் என்றால், இது உங்கள் சமூக வகையாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட செயல் திட்டத்தை வரைவதன் மூலம், நீங்கள் எதையும் பின்வாங்காமல் பின்பற்றுகிறீர்கள்.
• உணர்வு-தருக்க உள்முக சிந்தனை. உணர்வு என்ற சொல் முதலில் வந்தால், அது உணர்வு என்று பொருள்படும், அதாவது உணர்வுகள் மூலம், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்து கொள்வதற்கு அறிவாற்றல் பாதையே பிரதானம். அத்தகையவர்கள் தங்கள் கைகளால் வேலை செய்ய விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் பொறியாளர்கள், கட்டிடங்கள், மேசன்கள், தச்சர்கள். மனநிலை பகுத்தறிவு மற்றும் தொழில்நுட்பமானது.
• உணர்வு-நெறிமுறை புறம்போக்கு. இயல்பிலேயே மனச்சோர்வு, அல்லது ஒருவராகத் தோன்ற விரும்புகிறது, ஆனால் இருக்கக்கூடாது. வழிநடத்துவதை விட வழிநடத்த விரும்புகிறது. அவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் அசலாகவும் தோன்றுவதற்காக அவர் பலவீனமான நண்பர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். அப்படிப்பட்டவர்களை பற்றி அவர் மனதில் என்ன இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை என்று கூறுகிறார்கள். குடும்பத்தில், நெருங்கிய மக்களிடையே, அவர் மரியாதைக்குரிய தூரத்தை பராமரிக்க விரும்புகிறார்.
• உணர்ச்சி-நெறிமுறை உள்முக சிந்தனையாளர் அல்லது டுமாஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர், எழுத்தாளரின் பெயரால். ஒரு எளிய மற்றும் எளிதில் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய நபர், அவர் ஒருபோதும் முரண்படுவதில்லை, அதே நேரத்தில் கேலி செய்வது மற்றும் முழுமையாக வேடிக்கை பார்ப்பது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். அவர் அடிக்கடி தன்னார்வ நிறுவனங்களில் உறுப்பினராகிறார், பாட்டிகளுக்கு சாலையைக் கடக்க உதவுவது அவசியம் என்று உணர்கிறார்.
• உள்ளுணர்வு-தருக்க புறம்போக்கு. உங்கள் பார்வைகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் அகலத்தால் நீங்கள் வேறுபடுத்தப்பட்டவராகவும், மாற்றப்பட்ட நிலைமைகள் மற்றும் புதிய பணியிடத்திற்கு எளிதில் பொருந்தக்கூடியவராகவும் இருந்தால், நீங்கள் இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர். நீங்கள் யோசனைகளின் நடைபயிற்சி ஜெனரேட்டராக இருந்தால், வழக்கத்தை விரும்பவில்லை, மேலும் சிக்கலான பணிகளை எவ்வாறு விளக்குவது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்.
• உள்ளுணர்வு-தருக்க உள்முக சிந்தனையாளர். உள்ளுணர்வு-தர்க்கரீதியான உள்முக சிந்தனையாளர், அல்லது பால்சாக், ஒரு அற்புதமான, நன்கு படித்த தத்துவவாதி. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் பகுப்பாய்வு செய்ய விரும்பினால், வெட்டுவதற்கு முன் ஏழு முறை அளவிடவும் - இது உங்களுடையது. அத்தகையவர்கள் கவனமாகவும், சுத்தமாகவும், அன்றாட வாழ்வில் இல்லறம் மற்றும் ஆறுதலையும் விரும்புகிறார்கள். பால்சாக் மற்றவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார் மற்றும் குடும்பத்தை மதிக்கிறார்.
• உள்ளுணர்வு-நெறிமுறை புறம்போக்கு. அத்தகைய நபர்களின் சமூக வகைகள் கற்பனை மற்றும் திறமைகளுடன் பிறக்கின்றன. அவர்கள் ஒரு சிறந்த மன அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர், அத்தகைய நபர்கள் கலைஞர்களாகவும், எழுத்தாளர்களாகவும், எந்தவொரு ஆக்கப்பூர்வமான செயலையும் வணங்குகிறார்கள். நீங்கள் வழக்கத்தையும் சலிப்பையும் வெறுக்கிறீர்கள் என்றால் இது உங்கள் வகையாகும், நீங்கள் மக்களுடன் எளிதாக தொடர்பு கொள்ளலாம், அவர்களுடன் பொதுவான மொழியை உடனடியாகக் கண்டறியலாம்.
• உள்ளுணர்வு-நெறிமுறை உள்முக சிந்தனையாளர். அதிநவீன கனவு காண்பவர்கள். நீங்கள் கவிதை எழுதுகிறீர்கள், காதல் கவிதைகள் எழுதுகிறீர்கள், நீண்ட மணிநேர பகல் கனவில் ஈடுபடுகிறீர்கள் என்றால் இது உங்கள் வகை. கூடுதலாக, சமூக வகை மக்களைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலைக் கொண்டுள்ளது, அவர்களின் ஆடைகளால் மக்களைச் சந்திக்கிறது, தோற்றத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது, செலவழிப்பவர் மற்றும் செலவழிப்பவர், ஆனால் அவர்களைப் போன்றவர்கள், அவர்கள் எதிர் பாலினத்தவர்களால் நேசிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தீவிரமாக தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக விரும்பும் பரிசுகளைப் பயன்படுத்துங்கள்.

ஒரு நபரின் சமூக வகை எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படுகிறது?

இதற்காக அவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் அவர்களின் தொடர்பு, உடை மற்றும் சூழ்நிலைக்கு எதிர்வினையாற்றுவது போன்றவற்றின் மூலம் குறிப்பிட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அவர்களின் சமூக வகையை தீர்மானிக்க முடியும்.

சோதனையை விரைவாக கடந்து செல்லுங்கள், ஆனால் மிகவும் நம்பகமானதாக இல்லை. ஒரு விதியாக, ஆன்லைன் சோதனைகள் பல கேள்விகளைக் கேட்கின்றன, அதன் பிறகு நீங்கள் ஒரு உள்ளுணர்வு-தர்க்கரீதியான உள்முக சிந்தனையாளரா அல்லது உங்கள் வகை தர்க்க-உணர்வு உள்முக சிந்தனையா என்பதை அவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் 16 ஆளுமை வகைகளை அடையாளம் காண கற்றுக்கொண்டதன் மூலம், அவர்களின் செயல்கள் என்ன, நடத்தை வேறுபாடுகள் என்ன, அவர்களின் திறன்கள், ஆர்வங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஏன் வேறுபடுகின்றன என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்.

சமூகவியல் துறையில் உள்ள அறிவு எதிர் பாலினத்தவர்களுடன் உங்கள் பொருந்தக்கூடிய தன்மையை எளிதில் தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கும், அவர்களுடனான எதிர்கால உறவுகள் எவ்வாறு வளரும், ஒரு பங்குதாரர், காதலன் அல்லது காதலியின் குணங்களை உணர வேண்டும் மற்றும் எதை புறக்கணிக்க வேண்டும் என்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

தோற்றத்தின் மூலம் தட்டச்சு செய்வது சமூகவியலில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய விருப்பமாகும்.இந்த முறையை ஆதரிப்பவர்களும் எதிர்ப்பவர்களும் உள்ளனர். அறிகுறிகள் தெரியாமல் இருக்கலாம் அல்லது முறையான அறிகுறிகள் இல்லாமல் இருக்கலாம்.

மற்றொரு முறை சுய-டைப்பிங் ஆகும், நீங்கள் ஒரு உள்ளுணர்வு-நெறிமுறை உள்முக சிந்தனையாளரா அல்லது தர்க்கரீதியான-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளரா என்பதை விளக்கங்களிலிருந்து நீங்களே தீர்மானிக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​உங்கள் சமூக வகையை தீர்மானிக்க இயலாது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை.

நீங்கள் யார் என்பதைத் தீர்மானிக்க மிகவும் சாத்தியம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு உள்ளுணர்வு-நெறிமுறை உள்முக சிந்தனையாளர் அல்லது தர்க்க-உணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர், முதலியன. ஆனால் நீங்கள் வரையறுப்பதற்கு முன், நீங்கள் உங்களை போதுமான அளவு உணரத் தொடங்க வேண்டும், உங்கள் குணத்தின் ஒவ்வொரு குணாதிசயத்தையும் கெட்டதாகவோ, நல்லதாகவோ, தீங்கு விளைவிப்பதாகவோ அல்லது நேர்மறையாகவோ அல்ல, ஆனால் சமூகவியல் பார்வையில் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மற்றும், நிச்சயமாக, ஜங்கின் படி அறிவியலின் அச்சுக்கலை விரிவாகப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

ஒரு நபரின் தன்மையில் ஆளுமை வகையின் தாக்கம்

முதலாவதாக, சைக்கோடைப் ஒரு நபரின் தன்மையை முழுமையாக தீர்மானிக்கவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம்.

நீங்கள் ஒரு உள்ளுணர்வு-தர்க்கரீதியான உள்முக சிந்தனையாளர் என்பதை சோதனைகளின் விளைவாக நீங்கள் நிறுவியிருந்தால், இது ஒரு உள்ளுணர்வு-நெறிமுறை உள்முக சிந்தனையாளர் அல்லது தர்க்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர் அல்லது பிற வகைகள் உங்கள் குணாதிசயத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்தாது என்று அர்த்தமல்ல.

சைக்கோடைப் என்பது தகவல்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும், இது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்விற்கு நீங்கள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் எவ்வளவு நிலையானவர் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆனால் நாம் ஒவ்வொருவரும் தனித்துவமானவர்கள், அசல். மேலும் 16 ஆளுமை வகைகளால் எந்தவொரு பாத்திரத்தையும் அதன் தனிப்பட்ட அளவுருக்களையும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. உளவியல், சமூகவியல் அல்லது ஆளுமை பற்றிய வேறு எந்த அறிவியலும் இந்த நிலையை எட்டாது. வகைப்பாடு மற்றும் தட்டச்சு ஆகியவற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பிற்குள் நம்மை நாமே செலுத்துவதற்கு நாங்கள் மிகவும் தனித்துவமானவர்கள் மற்றும் வேறுபட்டவர்கள்.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, 16 ஆளுமை வகைகளை ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கலாம், இணக்கமான மற்றும் சீரற்றதாக இருக்கும். ஒரு உள்ளுணர்வு-தருக்க உள்முக சிந்தனையாளர் ஒரு தருக்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர் மற்றும் தர்க்க-உணர்வு உள்முக சிந்தனையின் அம்சங்களை இணைக்க முடியும்.

சமூக வகைகளின் அறிவியலின் பயன்பாட்டின் பகுதிகள் மற்றும் நன்மைகள்

பொதுவாக, ஒரு சமூக வகை, ஏதோவொரு வகையில், நம் ஒவ்வொருவரின் உள் ஜாதகமாகும். உங்கள் ஜாதகத்தை அறிவது மதிப்புக்குரியதா, இந்த அறிவை வாழ்க்கையில் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது - நீங்கள் முடிவு செய்ய வேண்டும்.

நீங்கள் ஒரு தர்க்க-உணர்ச்சி உள்முக சிந்தனையாளராக இருந்தாலும் அல்லது உள்ளுணர்வு-தர்க்கரீதியான உள்முக சிந்தனையாளராக இருந்தாலும் அல்லது முற்றிலும் மாறுபட்ட வகையாக இருந்தாலும் - இந்த அறிவை நடைமுறை அம்சத்தில் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது மற்றும் பயன்படுத்துவது என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தால் மட்டுமே இது முக்கியமானது. மக்கள் எல்லாவற்றையும் வகைப்படுத்தி வரையறுக்க முனைகிறார்கள், அதுதான் நமது இயல்பு.

தட்டச்சு கருத்துகளின் பயன்பாடு பணியாளர் நிர்வாகத்தில் நடைமுறையில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பணியாளர் தேர்வின் போது, ​​ஒருங்கிணைந்த குழுவை உருவாக்குவதற்கும், நிறுவனத்தில் நிர்வாகத்தின் திறமையான செயல்பாட்டிற்கும் இங்கே அவர்கள் உதவுகிறார்கள்.

சமூகவியலின் பயன்பாட்டின் மற்றொரு பகுதி டேட்டிங் ஏற்பாடு ஆகும். முழு டேட்டிங் சேவைகளும் உள்ளன, அங்கு டேட்டிங் சமூக தட்டச்சு அடிப்படையிலானது. மேலும், சமூக முறைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் உதவியுடன், பயிற்சியை ஒழுங்கமைக்க, கல்வி மற்றும் பயிற்சிக்காக குழுக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.

சமூகவியல் துறையில் அறிவு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நன்மையை அளிக்கிறது. இது உள்ளார்ந்த ஆளுமை கட்டமைப்புகளுடன் வேலை செய்வதை உள்ளடக்கியது. அணுகுமுறை மக்களின் நடத்தையைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவர்களின் எதிர்வினைகளைக் கணிக்கவும், பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளுடனான உறவுகளின் பண்புகளை வெளிப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது.

அவை 4 இருவகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இப்போது மக்களை வகைப்படுத்தப் பயன்படுகின்றன:

• தர்க்கம்/நெறிமுறைகள்
• உணர்வு / உள்ளுணர்வு
• பகுத்தறிவு / பகுத்தறிவின்மை
• புறம்போக்கு / உள்முகம்

இந்த வரையறைக்கு பிற பெயர்களும் உள்ளன: “சமூக வகை”, “தகவல் வளர்சிதை மாற்றத்தின் வகை (IMT)” அல்லது “சமூக வகை”, சாராம்சம் ஒன்றே - ஒரு நபரால் பெறப்பட்ட தகவல்களின் கருத்து மற்றும் செயலாக்கத்தின் விளக்கம் மற்றும் அவர் எப்படி சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பு கொள்கிறது.

16 சமூக வகைகளின் பண்புகள்

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் மிகவும் நல்ல நடத்தை மற்றும் தந்திரமானவர்கள், கண்ணியமானவர்கள் மற்றும் அனுதாபம் (பச்சாதாபம்) எப்படி என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு உள்ளுணர்வு மட்டத்தில் மக்களை உணர்கிறார்கள் மற்றும் உறவுகளின் நுணுக்கங்களை விரிவாகப் பார்க்கிறார்கள்.
2. யேசெனினின் அடிப்படை செயல்பாடு நேரத்தின் உள்ளுணர்வு; இந்த வகை "சரியான தருணத்தை" முழுமையாக உணர்கிறது, மேலும் அவரது முன்கணிப்பு திறன்களால் எந்த சூழ்நிலையின் வளர்ச்சியையும் விரிவாகக் காண முடிகிறது.
3. டான் குயிக்சோட் ஒரு பகுத்தறிவற்ற வகை, அவர் ஒரே மாதிரியான சிந்தனையால் தன்னைச் சுமக்கவில்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலை ஒரே நேரத்தில் தீர்ப்பதற்கான பல விருப்பங்களை அவர் காண்கிறார் மற்றும் ஒவ்வொரு பொருளிலும் மறைந்திருக்கும் திறனை உணர்கிறார்.
4. ஜாக் லண்டன் - வணிக தர்க்கம். இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆதாரமாக உணர்கிறார்கள் - தகவல், மனித, நேரம்.
5. ஸ்டிர்லிட்ஸ் என்பது ஒரு புறம்போக்கு வகை, இது சுயாதீனமாகவும் மற்றவர்களின் வேலையை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலமாகவும் செயல்படும் திறன் கொண்டது. படைப்பு உணர்ச்சி திறன்களின் இருப்பு அவரது வேலையை திறம்பட மட்டுமல்ல, வசதியாகவும் செய்ய அனுமதிக்கிறது.
6. ஹேம்லெட் - இந்த வகை பெரும்பாலும் உணர்ச்சிகளால் வாழ்கிறது மற்றும் வேறு யாரையும் போல, ஆற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி சூழ்நிலையை உணர்கிறது, அவர் மிகவும் திறமையாக கையாளுகிறார். கலை மற்றும் அழகியல் வாழ்க்கையின் நுணுக்கங்களைப் பற்றி அவருக்கு நிறைய தெரியும்.
7. Robespierre - இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் சுயநலம் அல்லது புகழைத் தொடர வாய்ப்பில்லை. அத்தகையவர்கள் தரம் மற்றும் நேரமின்மை, ஒருமைப்பாடு மற்றும் நேர்மையை விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் பொறுப்பானவர்கள்.
8. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் பல்வேறு குறைபாடுகளைக் காண பால்சாக் ஒரு சிறந்த திறனைக் கொண்டுள்ளார், இது அவரை ஒரு ஆக்கபூர்வமான விமர்சகராக ஆக்குகிறது. பெரும்பாலும் அத்தகைய நபர் அவநம்பிக்கையானவராக கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது மதிப்பு தீர்ப்புகள் சிடுமூஞ்சித்தனமாக வரையறுக்கப்படுகின்றன.
9. காபென் - இந்த வகைக்கு, அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் நல்லிணக்கத்தையும் அமைதியையும் மிகவும் மதிக்கிறார்கள். அத்தகையவர்கள் புதிய உயரங்களை வெல்வதை விட அமைதியுடன் இருப்பை அனுபவிக்க விரும்புகிறார்கள்.
10. ஹக்ஸ்லி - அவர் மறைந்திருக்கும் சாத்தியக்கூறுகளை முழுமையாகப் பார்க்கிறார், அது ஒரு பொருளாக இருந்தாலும் அல்லது சூழ்நிலையாக இருந்தாலும் சரி. இந்த வகை மக்கள், அவர்களின் இயல்பிலேயே, தர்க்கரீதியானதை விட அதிக நெறிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர், அதனால்தான் அவர்கள் முதல் பார்வையில் சாத்தியமற்றது என்று தோன்றும் அற்புதமான யோசனைகளுக்கு அந்நியமாக இல்லை. அவர்கள் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவர்கள் மற்றும் தனித்துவமான நினைவாற்றல் கொண்டவர்கள்.
11. மாக்சிம் கோர்க்கி ஒரு வகை தர்க்கவாதி, அவருக்கான காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகள் வெளிப்படையானவை. அத்தகைய மக்கள் தெளிவான அட்டவணையின்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் சிந்தனை பகுத்தறிவு.
12. டிரைசர் - உறவுகளின் நெறிமுறைகள். அவர்களுக்குள் மிகத் தெளிவான தார்மீகக் கோட்பாடுகள் உள்ளன, மேலும் அவர்களுடன் வெளிப்புற முரண்பாடுகளைக் கண்டால், அவர்கள் அதை மிகவும் கடுமையாக விமர்சிக்கிறார்கள்.

சோஷியனிக்ஸ் என்பது ஆளுமையைப் படிக்கும் ஒரு இளம் அறிவியல். சோசியனிக்ஸ் பற்றிய முதல் அறிவியல் படைப்பு சோவியத் விஞ்ஞானி ஆஷ்ரா அகஸ்டினாவிச்சூட் "மனிதனின் இரட்டை இயல்பு" (1978) புத்தகமாகக் கருதப்படலாம். இந்த வேலை மனித உறவுகளின் துறையில் நிறைய புதிய விஷயங்களைத் திறந்து, ஒரு நபரின் உளவியல் உருவப்படத்தை உருவாக்குவதற்கான அசல் முறையை முன்மொழிந்தது.

ஒரு சமூக வகை என்றால் என்ன?

சமூகவியல் வகைகள் சமூகவியலில் ஒரு அடிப்படைக் கருத்தாகும். அவற்றில் மொத்தம் 16 உள்ளன, மேலும் அவை சமூகத்தில் மனித நடத்தையின் 16 மாதிரிகளை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதம், சமூகம் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட வேண்டும், ஒருவர் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும், எது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது மற்றும் எது இல்லாதது போன்ற அவரது கருத்துக்களை சமூகவியல் பிரதிபலிக்கிறது. நிச்சயமாக, நம்மில் எவரின் பார்வைகளும் வளர்ப்பு மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் சமூக வகைகள் ஒரு நபரின் உண்மையான தன்மையையும் அவரது ஆசைகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன, நமது பன்முக சமூகத்தில் அவரது உண்மையான "ஆறுதல் மண்டலம்".

சமூக வகைகளின் வகைகள்

ஒவ்வொரு சமூக வகைக்கும் ஒரு உண்மையான பிரபலமான நபரின் பெயர் அல்லது கொடுக்கப்பட்ட விளக்கத்துடன் பொருந்தக்கூடிய நன்கு அறியப்பட்ட இலக்கிய பாத்திரம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜாக் லண்டன் (ஒரு தர்க்கரீதியான-உள்ளுணர்வு புறம்போக்கு) ஒரு "தொழில்முனைவோர்" என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறார்: அவர் தனது வாய்ப்புகளை ஒருபோதும் தவறவிடுவதில்லை, எந்தவொரு வணிகத்திலிருந்தும் எவ்வாறு பயனடைவது என்பது தெரியும், உள்ளுணர்வைக் கேட்பது மற்றும் அபாயங்களை எடுப்பது எப்படி என்பது தெரியும்.

ஸ்டிர்லிட்ஸ் (லாஜிக்கல்-சென்சரி எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்) ஒரு நல்ல “நிர்வாகியின்” முக்கிய பிரதிநிதி: உறுதியான, மிகவும் கடின உழைப்பாளி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்தர வேலையைச் செய்வது, நேரத்தைச் சரியாக நிர்வகிக்கக் கூடியவர்.

ஹேம்லெட்டுக்கு (ஒரு நெறிமுறை-உள்ளுணர்வு புறம்போக்கு) சமூகத்தில் ஒரு "வழிகாட்டி" என்ற இடத்தை ஆக்கிரமிப்பது மிகவும் வசதியானது: அவர் மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளை நன்றாக உணர்கிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்தமாக இருப்பதைப் போல உணர முடியும், வற்புறுத்தும் பரிசு உள்ளது, மற்றும் எப்போதும் எதிர்பாராத சூழ்நிலைகளுக்கு முன்கூட்டியே தயாராகிறது.

ஹ்யூகோ (நெறிமுறை-உணர்திறன் புறம்போக்கு) ஒரு சிறந்த "உற்சாகமானவர்": அவரது அதிகப்படியான உணர்ச்சியால், அவர் யோசனைகளால் மக்களை "தொற்று" மற்றும் செயலில் நடவடிக்கை எடுக்க அவர்களைத் தள்ளுகிறார், அவர் ஒரு நம்பிக்கையற்ற நம்பிக்கையாளர், மேலும் அவரது குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் மகிழ்ச்சியுடன் கவனித்துக்கொள்கிறார். .

Robespierre (தர்க்கரீதியான-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர்) அவரது எண்ணங்களின் ஒழுங்குமுறை, அவரது அறிக்கைகளின் தெளிவு, நடைமுறையில் பொருந்தக்கூடிய எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு தெளிவான அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான விருப்பம் மற்றும் பொதுவாக எல்லாவற்றையும் மேம்படுத்தி மேம்படுத்துவதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். அதனால்தான் அவர் சில நேரங்களில் "ஆய்வாளர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

மாக்சிம் கார்க்கி (தர்க்க-உணர்ச்சி உள்முக சிந்தனையாளர்) ஒரு பொதுவான "இன்ஸ்பெக்டர்": அவர் சம்பந்தப்பட்ட விஷயத்தை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினை பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும் அறிய விரும்புகிறார், குறிப்பு இலக்கியம், மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் காதலர். எல்லாவற்றிலும் கணினிக்கு முழுமையான ஒழுங்கு மற்றும் கீழ்ப்படிதல்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி (நெறிமுறை-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர்), அல்லது ஒரு உண்மையான "மனிதநேயவாதி" - வெளியில் இருந்து மனித உறவுகளை கவனிக்க விரும்புகிறார், கனிவானவர் மற்றும் தாராளமானவர், உறவுகளில் முழுமையான நேர்மையை மதிக்கிறார், உளவியல் அழுத்தத்தை எவ்வாறு செலுத்துவது என்று தெரியவில்லை, சாய்வதில்லை. ஆக்கிரமிப்பு காட்ட, எனவே அவர் ஒரு அற்புதமான ஆசிரியர் அல்லது கல்வியாளர் ஆக முடியும் .

ட்ரீசர் (நெறிமுறை-உணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர்), அல்லது "கார்டியன்" என்பது "எங்கள்" மற்றும் "அந்நியர்களை" தீர்மானிப்பதில் ஒரு மாஸ்டர், "அவரது" வட்டத்தில் மக்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவர் அவர்களைப் பாதுகாக்கவும், அவர்களின் நல்வாழ்வுக்காக முடிந்த அனைத்தையும் செய்யவும் தயாராக இருக்கிறார். அது உண்மையில் தேவைப்படும் வரை அவரது கருத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டாம்.

அடுத்த வகை "சீக்கர்", அல்லது "டான் குயிக்சோட்" (உள்ளுணர்வு-தர்க்கரீதியான புறம்போக்கு): அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக உள்ளார், அடிக்கடி தனது தொழிலை மாற்ற முனைகிறார், ஆக்கபூர்வமான யோசனைகளை விரும்புகிறார், ஆனால் சலிப்பான வேலைகளில் கடினமாக உள்ளது. மற்றும் அனைத்து வகையான மரபுகள்.

ஜுகோவ் (உணர்திறன்-தருக்க புறம்போக்கு) ஒரு பிறந்த "மார்ஷல்": தீர்க்கமான, உறுதியான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர், எந்த விஷயத்திலும் வெற்றி பெற பாடுபடுகிறார், சந்தேகிக்கவோ தயங்கவோ இல்லை, பல செயல் திட்டங்களை முன்கூட்டியே கணக்கிடுகிறார்.

தட்டச்சு முறைகள்

சில நபர்களுக்கு சமூக வகைகளை துல்லியமாக நிறுவுவது கடினம். இந்தத் துறையில் ஒரு நிபுணரால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும்.

மிகவும் பொதுவான தட்டச்சு நுட்பம் வெளிப்புற அறிகுறிகளால் சோதனை அல்லது வகையை தீர்மானிப்பதாகும்.

வெளிப்புற பண்புகள் மூலம் தட்டச்சு

சமூகவியல் ஆய்வு செய்யப்பட்டபோது, ​​அவை ஒரு தனி சுவாரசியமான பிரச்சினையாகக் கருதப்பட்டன. சமூகவியலாளர்கள், ஒரு வகை அல்லது இன்னொரு வகையைச் சேர்ந்தவர்களின் ஆயிரக்கணக்கான புகைப்படங்களைப் படித்து, எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டிர்லிட்ஸ் முற்றிலும் நேரான, கடினமான முதுகு, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் வேறுபடுகிறார் என்பதைக் கவனித்தார் - முற்றிலும் பாரபட்சமற்ற ஜாக் லண்டனை அவரது "ஹாலிவுட்" புன்னகையால் அடையாளம் காண முடியும். ஒழுங்கற்ற, "கலந்த" தோற்றம், மற்றும் யேசெனினா - அவரது அதிநவீன, நேர்த்தியான தோற்றம் மற்றும் வெட்கப் புன்னகை.

சமூக வகைகளின் சிறந்த சேர்க்கைகள்

சமூக வகைகள் சிறந்த ஜோடிகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை இரட்டையர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஜுகோவின் நிறுவனத்தில் யேசெனின் வசதியாக இருப்பார், ஸ்டிர்லிட்ஸ்க்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உணர்திறன் மற்றும் மென்மை இல்லை, மேலும் டான் குயிக்சோட் டுமாஸ் போன்ற ஒருவருடன் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்.

நடைமுறை பயன்பாட்டின் பார்வையில் இருந்து இந்த அறிவியலை நாம் கருத்தில் கொண்டால், சமூக வகைகள் மக்கள் தங்கள் பலவீனங்களை உணர்ந்து அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளவும், அவர்களின் சொந்த குணாதிசயங்களைப் பயன்படுத்தவும் உதவுகின்றன, மேலும் குடும்பம், நட்பு அல்லது வணிகத்தை உருவாக்குவதற்கான சிறந்த கூட்டாளர்களைக் கண்டறிய உதவுகின்றன.

டாட்டியானா ப்ரோகோஃபிவா,

மெரினா குஸ்மினா

அன்பான வாசகர்களே, சமூக வகைகளை நன்கு தெரிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம். விளக்கத்திற்கு நான்கு செயல்பாடுகளை எடுத்துக் கொள்வோம்: இரண்டு வலுவான மற்றும் இரண்டு பலவீனமான. இந்த வழியில் நாம் ஒவ்வொரு வகையின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் இரண்டையும் பார்க்கலாம்.

உள்ளுணர்வு-தருக்க எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்ஸ் (ILE, டான் குயிக்சோட்)- பிறந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள். அதே நேரத்தில், அவை பயனுள்ளவை மட்டுமல்ல, இயந்திரங்கள் மற்றும் வழிமுறைகளின் கோட்பாட்டிலிருந்து தொடங்கி, பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் கம்பளிப்பூச்சிகள் வரை "சுவாரஸ்யமான அனைத்தையும்" படிக்கின்றன. அவர்களுக்கு ரொட்டி கொடுக்க வேண்டாம், மர்மமான மற்றும் புதிரான ஒன்றைப் பற்றி படிக்கட்டும். ILE கள் நடைமுறையில் வாங்கிய அறிவை உடனடியாகப் பயன்படுத்த முயற்சி செய்கின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து உண்மையான நன்மைகளைப் பெறுவதில் அரிதாகவே ஆர்வமாக உள்ளனர். உள்ளுணர்வு (சேனல் 1) மற்றும் தர்க்கம் (சேனல் 2) ஆகியவற்றிற்கு நன்றி, இந்த வகை பிரதிநிதிகள் தங்களுக்கு விருப்பமான ஒரு தலைப்பில் ஒரு பெரிய அளவிலான இலக்கியங்களை விரைவாகப் பிரித்தெடுக்க முடியும், அவர்கள் சொல்வது போல், அபரிமிதத்தைத் தழுவி "ஒரு தெளிவைக் குறைக்க" அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு. அவர்களின் கோட்பாடுகள் மற்றும் முறைகள் சில நேரங்களில் இயற்கையில் அசாதாரணமானது, இது ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட பார்வைகளில் ஒரு புரட்சிக்கு வழிவகுக்கும்.

உணர்வு-நெறிமுறை உள்முக சிந்தனையாளர் (SEI, Dumas)சமரசத்தின் மாஸ்டர் என்று அழைக்கலாம். SEI இன் வாழ்க்கை நம்பகத்தன்மை என்பது வாழ்க்கையை முழுமையாக அனுபவிக்கும் திறன் மற்றும் மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்வதில் தலையிடாது. ஒரு விதியாக, இந்த ஆளுமை வகையின் பிரதிநிதிகள் மிகவும் வசதியான வீட்டைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவையும் உடலையும் ஓய்வெடுக்க விரும்புகிறார்கள் (உணர்வு உணர்வு ஒரு அடிப்படை செயல்பாடு). வீட்டில் பல வசதியான விஷயங்கள் உள்ளன. எல்லாம் தொனியில் பொருத்தப்பட்டு முன்கூட்டியே சிந்திக்கப்படுகிறது. SEI தனது ஓய்வு நேரத்தை சமைப்பதில் செலவிடுகிறார் - இது அவருக்கு பிடித்த பொழுது போக்கு. இந்த வகையின் பிரதிநிதி ஒரு பிறந்த வடிவமைப்பாளர், சிகையலங்கார நிபுணர் மற்றும் ஒப்பனை கலைஞர். அவர் நிறம், வடிவம் மற்றும் பொருட்களின் அளவு ஆகியவற்றின் தீவிர உணர்வைக் கொண்டவர். இரவு உணவு மேசையில் நண்பர்களைச் சேகரித்து, SEI அடிக்கடி ஒரு டோஸ்ட்மாஸ்டர், ஜோக்கர் மற்றும் கட்சியின் ஆன்மாவாக மாறுகிறது (உணர்ச்சிகளின் நெறிமுறைகள் படைப்பாற்றல் சேனலில் உள்ளன). ஒரு வேடிக்கையான கதை அல்லது நூல் மூலம், அவர் மிகவும் இருண்ட நபரைக் கூட வெல்ல முடியும்.

SES இன் குறைபாடு முக்கியமான, மூலோபாய முடிவுகளை எடுக்கும் திறன் இல்லாதது. பொறுப்பான விஷயங்களில் அவருக்கு விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி மற்றும் தொலைநோக்கு இல்லை. SEI ஒரு நேரத்தில் ஒரு நாள் வாழ்கிறது, எதிர்காலத்திற்கான எந்த முடிவுகளும் அவருக்கு குறிப்பாக வேதனையானவை (நேரத்தின் உள்ளுணர்வு மற்றும் செயல்களின் தர்க்கம் பலவீனமான செயல்பாடுகள்). இந்த வகையின் பிரதிநிதிகளில் மற்றொரு எதிர்மறையான பண்பு மீண்டும் மீண்டும் கவனிக்கப்படுகிறது - அவர்கள் அற்ப விஷயங்களில் நிறைய விலைமதிப்பற்ற நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.

தர்க்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர் (LII, Robespierre)எல்லாவற்றிலும் ஒரு அமைப்பையும் வடிவத்தையும் பார்க்கவும் உருவாக்கவும் பாடுபடுகிறது. ஒரு விதியாக, இவர்கள் தங்கள் மாறுபட்ட அறிவை விளம்பரப்படுத்த விரும்பாத பரவலாக புத்திசாலித்தனமானவர்கள். அவர்கள் தங்கள் சிந்தனையில் மட்டுமல்ல, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள வெளி உலகிலும் சுத்தமாகவும், நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார்கள். LII இல், அற்புதங்களை நம்பும் மற்றும் "ஒருவேளை" என்று நம்பும் ஒருவரை நீங்கள் சந்திக்க வாய்ப்பில்லை. ஒரு இலக்கைக் கண்டறிந்து, அவர்கள் தங்கள் சொந்த கடின உழைப்பு மற்றும் தங்கள் விவகாரங்களில் அமைப்பை நம்பியிருக்கிறார்கள். நிலைத்தன்மை, அர்ப்பணிப்பு, ஒருமுறை கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தையைப் பின்பற்றுதல் - இவை இந்த ஆளுமை வகையின் பிரதிநிதிகளை வகைப்படுத்தப் பயன்படும் நல்ல பெயர்களாகும்.

LII இன் குறைபாடு என்பது உறவுகளின் நெறிமுறைகளின் பலவீனம் ஆகும், இது சில நேரங்களில் மக்களின் உணர்ச்சி மதிப்பீடுகளில் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஒரு அறிமுகமில்லாத சூழலில் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பார்த்து, PII கள் வசதியானவை, கொடுக்கப்பட்ட நிறுவனத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் எது இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கின்றன. இருப்பினும், அவர்களால் எப்போதும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப இருக்க முடியாது. அவர்கள் பொருத்தமற்ற மகிழ்ச்சியாக அல்லது இருண்டதாக இருக்கலாம். உணர்ச்சி நுணுக்கங்களை வேறுபடுத்தி அறியும் திறன் இல்லாததால், இந்த வகை பிரதிநிதிகள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் மக்களைப் பார்க்கிறார்கள்: கெட்ட - நல்ல, வகையான - தீய, நண்பர் - எதிரி. LII கள் பெரும்பாலும் பிடிவாதமான மற்றும் பிடிவாதமாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (ஹைபர்டிராஃபிட் volitional உணர்வு செயல்பாடு). சிறு பொய்யையும், பொய்யையும் அவர்களால் தாங்கிக் கொள்ள முடியாது என்பதுதான் உண்மை. தங்களுக்கு அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயங்களில், அவர்கள் ஒரு பாறையைப் போல அதிகப்படியான திடமாக இருக்க முடியும்.

நெறிமுறை-உள்ளுணர்வு புறம்போக்கு (EIE, ஹேம்லெட்)வீணான உணர்ச்சிகளைக் கொண்டவர் என்று விவரிக்கலாம். அவர்களில் பல கலைஞர்கள், இயக்குனர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் இருப்பது சும்மா இல்லை (சேனல் ஒன்னில் உள்ள உணர்ச்சிகளின் நெறிமுறைகள்). "உலகம் முழுவதும் ஒரு தியேட்டர், அதில் உள்ளவர்கள் நடிகர்கள்" என்பது EIE இன் குறிக்கோள். ஆர்வமில்லாத விஷயங்களைக் கூட வியக்கத்தக்க வகையில் கலகலப்பாகவும் பொழுதுபோக்காகவும் பார்வையாளர்களுக்கு வழங்கக்கூடியவர். பொதுவாக, அவர்களுடன் ஒருபோதும் மந்தமான தருணம் இல்லை. இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் ஒரு உணர்ச்சி புயலில் இருந்து வாழ்கிறார்கள், இது எதிர்பாராத விதமாக மே இடியுடன் கூடிய மழை போல, மற்றொன்றுக்கு தொடங்கியது. மேற்கோள்கள், நகைச்சுவைகள், சிலேடைகள் மற்றும் கதைகளை உரையாடல்களில் பின்னுவதில் அவர் ஒரு மாஸ்டர். பெரும்பாலும் EIE ஒரு உண்மையான connoisseur மற்றும் அழகுக்கான connoisseur. காலத்தின் உள்ளுணர்வு கலையை மதிப்பிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது மற்றும் எது பிரபலமாக இருக்கும், எது இருக்காது என்பதை உடனடியாக தீர்மானிக்கிறது. இந்த வகை பிரதிநிதிகளில் இலக்கியம், இசை மற்றும் ஓவியம் ஆகியவற்றில் அவாண்ட்-கார்ட் இயக்கங்களை பின்பற்றுபவர்கள் பலர் உள்ளனர். EIE ஒரு போஹேமியன் மனிதன், சகாப்தத்தின் மனநிலைக்கு உணர்திறன். இவர்கள் மிகவும் பிரபுத்துவ மக்கள், உண்மையான இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசிகள்.

EIE இன் குறைபாடு என்னவென்றால், அது "பொது மக்களுக்காக வேலை செய்கிறது." அவர்களின் தோரணை மற்றும் வெளிப்புற விளைவுகளுக்கு அலட்சியம் மற்றும் அலட்சியம் சில நேரங்களில் மிகவும் அழிவுகரமானது. பொருத்தமான பார்வையாளர்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, EIE இன் உற்சாகம் மங்குகிறது, நடத்தை கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் கேட்போர் மீது வெறுப்பு தோன்றுகிறது. அவை அதிகப்படியான வெறுப்பால் வேறுபடுகின்றன (உணர்வுகளின் உணர்ச்சி அமைப்பு நொண்டி). ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், இந்த வகை பிரதிநிதிகளின் வீடு பொதுவாக "கலைக் கோளாறில்" வைக்கப்படுகிறது. தோற்றத்திலும் முரண்பாடுகள் தோன்றலாம். EIE ஆனது பச்சை மற்றும் சிவப்பு நிறத்தை அணிய முடியும், இதை ஃபேஷன் மற்றும் தனித்துவமான பாணியுடன் விளக்குகிறது. தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுவதில் வலிமிகுந்த இயலாமை (இந்தச் செயல்பாடு ஒரு வலிப்புள்ளி) சில சமயங்களில் ஒரு வணிக நபராக அறியப்படுவதற்கான வலியுறுத்தப்பட்ட விருப்பமாக ஹைபர்டிராஃபியாக மாறும். EIE ன் பாக்கெட்டுகளில் நிறைய குறிப்பேடுகள், வணிக அட்டைகள் மற்றும் காசோலைகள் உள்ளன. பொருத்தமான எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் அவர் அவற்றை முன்வைக்கிறார். இந்த வகை பிரதிநிதி உடல் வலியை தாங்க முடியாது. பல் மருத்துவர்கள் அவர்களின் பரம எதிரிகள். சிறிதளவு கீறல் நீண்ட காலத்திற்கு அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யலாம், மேலும் ஒரு பணக்கார கற்பனை அதற்கு மிகவும் மோசமான விளைவுகளைக் கூறுகிறது. "இளவரசி மற்றும் பட்டாணி" என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - இது சரியாகவே உள்ளது.

தர்க்க-உணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர்கள் (LSI, Maxim)அமைதியாகவும், முறையாகவும், பகுத்தறிவுடனும் செயல்பட விரும்புகிறது. அவர்களின் பார்வையில், உலகம் தர்க்கத்தின் சட்டத்தின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது (தொடர்புடைய செயல்பாடு அடிப்படை). இந்த மக்கள் ஒழுக்கத்தையும் ஒழுங்கையும் மதிக்கிறார்கள். அவர்கள் வலுவான சக்தியைப் பின்பற்றுபவர்கள். இந்த வகை ஆளுமையின் பிரகாசமான பிரதிநிதி ஐ.வி. அவரது அரசியலில், அவர் ரகசியமாக செயல்பட விரும்பினார், சில சமயங்களில் சூழ்ச்சி மூலம், மற்றும் போட்டியாளர்களை "சத்தம் மற்றும் தூசி" இல்லாமல் அகற்றினார். PWD களின் விடாமுயற்சியும் பொறுமையும் இந்த குணங்களைக் கொண்டிருக்காத பல ஆளுமை வகைகளால் பொறாமைப்படுகின்றன. எல்எஸ்ஐயின் அமைதியான ஆனால் உறுதியான நிலைப்பாட்டைக் கண்டு அவர்கள் பின்வாங்குகிறார்கள். தர்க்க-உணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர்கள் ஒரு சிறிய குழுவின் தலைவர்கள்;

PWD கள் பெரும்பாலும் உணர்ச்சி ரீதியாக காது கேளாதவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். அவர்களின் குறைபாடு உணர்ச்சிகளின் நெறிமுறைகளின் பலவீனமான வெளிப்பாடாகும். உதாரணமாக, அவர்களின் மேற்பார்வையின் கீழ் அணியில் நிலவும் மனநிலையை அவர்களால் அரிதாகவே உணர முடிகிறது. அவர்கள் வணக்கத்தின் விளைவில் மக்களுடன் உறவுகளை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள். இந்த வகை பிரதிநிதிகள் அரிதாகவே கேட்க முடியும், மிக முக்கியமாக, அவர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்ட ஆக்கபூர்வமான விமர்சனங்களை கூட ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். சாத்தியக்கூறுகளின் உள்ளுணர்வில் அவர்களின் பலவீனம், அவர்கள் "அதிகப்படியான" தகவலுடன் போராட முனைகிறார்கள் மற்றும் முன்னர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு கருத்தை கடைபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் என்பதில் வெளிப்படுகிறது. விவாதங்களும் விவாதங்களும் வேலையில் தலையிடும் தேவையற்ற சச்சரவுகளாக அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது. மாற்றுத்திறனாளிகள் ஆலோசனைகளை அரிதாகவே கேட்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தை மட்டுமே சரியானதாகக் கருதுகிறார்கள். இந்தக் குறைபாடுகளை நீங்கள் அவர்களுக்குச் சரியாகச் சுட்டிக் காட்டினால், அவர்கள் ஒரு வெறுப்பை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும், தேவைப்பட்டால், பழிவாங்கவும் முடியும். ஸ்ராலினிச அடக்குமுறைகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இதன் விளைவாக புத்திஜீவிகளின் அதிருப்தி பிரதிநிதிகள் உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்டனர்.

உள்ளுணர்வு-நெறிமுறை உள்முக சிந்தனையாளர் (IEI, யேசெனின்)ஒரு தொலைநோக்கு மற்றும் கனவு காண்பவர் என்று விவரிக்க முடியும். எதிர்காலத்தின் நினைவுகள் மற்றும் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் IEI இன் எண்ணங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளன. இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் கைகளில் ஒரு புத்தகத்துடன் சோபாவில் படுத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள் அல்லது ஊருக்கு வெளியே சென்று இயற்கையுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைகிறார்கள். உண்மை, இயற்கை ஒரு நயவஞ்சகமான விஷயம், அது பனி, மழை மற்றும் காற்று வடிவத்தில் பேரழிவுகளை வழங்க முடியும். எனவே, IEI முக்கியமாக இத்தகைய நிகழ்வுகளை அதன் சொந்த கற்பனையில் நடத்துகிறது. நேரத்தின் வலுவான உள்ளுணர்வு (முதல் சேனல்) இந்த வகைக்கு மாயவாதம் மற்றும் மூடநம்பிக்கைக்கான விருப்பத்தை அளிக்கிறது. IEI தீர்க்கதரிசன கனவுகள் மற்றும் சகுனங்களை நம்புகிறது. உணர்ச்சிகளின் நெறிமுறைகள் (படைப்பாற்றல் செயல்பாடு) உரையாசிரியரின் கண்ணுக்கு தெரியாத உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப, வேறொருவரின் ஆன்மாவின் நுட்பமான அபிலாஷைகளைப் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் எப்போதும் தங்கள் படைப்பு செயல்பாட்டை நன்மைக்காகப் பயன்படுத்த முடியாது. சில நேரங்களில் உணர்ச்சிகளின் ஹைபர்டிராஃபிட் நெறிமுறைகளுடன் IEI கள் உள்ளன, வேறுவிதமாகக் கூறினால், உணர்ச்சி ரீதியாக கரைந்துவிடும். உள் அரவணைப்புடன் வெப்பமடைவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் மக்களைக் கையாளவும், கேப்ரிசியோஸ் ஆகவும் தொடங்குகிறார்கள். ஒரு உயர்ந்த தூண்டுதலில், IEI ஒரு கோபத்தை வீசலாம், ஏனெனில் "எல்லாம் தவறு" மற்றும் "எதுவும் சேர்க்கவில்லை" (செயல்களின் உணர்வு மற்றும் தர்க்கம் பலவீனமான செயல்பாடுகள்). ஒரு வார்த்தையில், இந்த வகை பிரதிநிதி சிரமங்களுக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. காலத்தின் உள்ளுணர்வின் செல்வாக்கின் கீழ், மாயைகள், கனவுகள் மற்றும் கற்பனைகள் நிறைந்த உலகில் அவர் சிக்கிக் கொள்ள முடிகிறது. அவர் ஒரு நீண்ட கால வணிகத்தை அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வர வாய்ப்பில்லை. IEI கள் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பைப் புதுப்பிக்க பல ஆண்டுகள் செலவிடலாம் அல்லது காலையில் மரச்சாமான்களை மறுசீரமைக்கத் தொடங்கி, மதிய உணவு நேரத்திற்குள் இந்தச் செயல்பாட்டைக் கைவிடலாம்.

உணர்திறன்-தருக்க புறம்போக்குகள் (SLE, Zhukov)அவர்கள் மேகங்களுக்குள் தங்கள் தலையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டால் என்ன நடக்கும் என்று கனவு காணவில்லை ... இவர்கள் பூமிக்குரிய, நடைமுறை விஷயங்களைக் கொண்டவர்கள். லட்சியம், வலுவான விருப்பம் மற்றும் நோக்கம் - இந்த வகை பிரதிநிதிகளை இப்படித்தான் வகைப்படுத்த முடியும். அவர்கள் பிறந்த தலைவர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகள், முக்கிய முடிவுகளை எடுப்பதற்கு பொறுப்பேற்க முடியும். அவர்கள் தர்க்கத்தையும் வாதத்தையும் மதிக்கிறார்கள். SLE இன் பகுத்தறிவற்ற தன்மை அவர்களின் செயல்பாடுகள் சில நேரங்களில் மனநிலைக்கு உட்பட்டது என்பதில் வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் காலையில் "இடது காலில்" எழுந்திருக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் எந்தத் தாளிலும் கையொப்பமிடவோ அல்லது விரும்பத்தகாத சி கிரேடைக் கொடுக்கவோ முடியும், ஆனால் இல்லையென்றால், ஜாக்கிரதை! அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்கள் கொல்ல கடினமானவர்கள். இதுபோன்ற போதிலும், நீங்கள் ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையில் உதவிக்காக இந்த வகை பிரதிநிதிகளிடம் திரும்பினால், அவர்கள் கூச்சலிட மாட்டார்கள் மற்றும் இலவச ஆலோசனைகளை வழங்க மாட்டார்கள், ஆனால் நடவடிக்கைக்கு உதவ விரும்புகிறார்கள். இது அவர்களின் முக்கிய நன்மை.

தீமைகள் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்க இயலாமை மற்றும் கடுமையான வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் விளைவுகள் (சாத்தியக்கூறுகளின் பலவீனமான உள்ளுணர்வு) ஆகியவை அடங்கும். இதன் விளைவாக, பிரச்சினைகள் எங்கிருந்தும் வெளியே வந்து பனிப்பந்து போல வளர்கின்றன என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது. அவர்கள் தங்கள் முக்கிய பணியை தாங்கக்கூடிய மற்றும் உடைக்க முடியாது. மனித உறவுகளின் நுணுக்கங்களை SLE களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. இந்த விஷயத்தில் வலுவான விருப்பமுள்ள உணர்வு, அது போல், பலவீனமான செயல்பாடுகளை குடைமிளகாய் மற்றும் வெளியில் இருந்து ஒரு "தொட்டி விளைவு" உருவாக்கப்படுகிறது. அடிக்கும் ஆட்டைப் போல, அவர்கள் மக்களின் கருத்துகள் மற்றும் பலவீனங்களை நேரடியாகச் செல்கிறார்கள்.

உணர்ச்சி-நெறிமுறை புறம்போக்குகள் (பார்க்க, நெப்போலியன்)- பிறந்த தலைவர்கள் மற்றும் தலைவர்கள். அவர்களின் ஆர்வத்தின் பகுதி: பூமிக்குரிய, நடைமுறை விஷயங்கள், இதன் மூலம் அவர்கள் மற்றவர்கள் மீது தங்கள் எல்லையற்ற செல்வாக்கை உணர முடியும். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் அதிகாரத்தை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அதற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஒரு விஷயத்திற்காக, அது வழங்கிய அனைத்து சலுகைகளுக்காகவும். "நான் வந்தேன், பார்த்தேன், வென்றேன்" என்பதே அவர்களின் பொன்மொழி! இவர்கள் வலுவான விருப்பமுள்ளவர்கள் (விருப்ப உணர்வு ஒரு அடிப்படை செயல்பாடு) மற்றும் அதே நேரத்தில் இராஜதந்திர (படைப்பு சேனலில் உறவுகளின் நெறிமுறைகள்). மற்ற வகையான தகவல் வளர்சிதை மாற்றம் ஒரு பொறுப்பான நிகழ்வைத் தொடங்குவதற்கு முன் தயக்கம் மற்றும் தயக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, SEE கள் குளத்தில் தலைகுப்புற விரைகின்றன. "முக்கியமான விஷயம் போரில் ஈடுபடுவது, பிறகு பார்ப்போம்" என்று இந்த வகையின் முக்கிய பிரதிநிதியான நெப்போலியன் போனபார்டே கூறினார். "மேலும் நான் ஒரு குளத்தில் மூழ்குவது போல என்னை காதலிக்கிறேன்," என்று SEE இன் முக்கிய பிரதிநிதியான அல்லா புகச்சேவா எதிரொலிக்கிறார். இவர்கள் கட்டுப்பாடற்ற உணர்ச்சிகளைக் கொண்டவர்கள், அவர்கள் நண்பர்களாக இருந்தால், இறுதிவரை, அவர்கள் நேசித்தால், ஒரு தடயமும் இல்லாமல். அவர்கள் நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறார்கள், அவர்களுக்கு எதிர்காலம் எப்போதும் அற்புதமானது, ஆனால் அது எதிர்காலத்தில் உள்ளது, கடந்த காலத்தைப் பற்றி வருத்தப்பட ஒன்றுமில்லை, அதைத் திருப்பித் தர முடியாது.

சூரியனைப் போல அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் பிரகாசிக்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் விருப்பம் SEE இன் குறைபாடு. நான்காவது சேனல் (வலி நிறைந்த செயல்பாடு) உறவுகளின் தர்க்கத்துடன் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் கணினியுடன் நண்பர்கள் இல்லை, அவர்கள் பல்வேறு சம்பிரதாயங்களை விரும்புவதில்லை: வரைபடங்கள், அட்டவணைகள், விஷயங்களை ஒழுங்காக வைப்பதை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள். எனவே அவர்களின் அதிகபட்சவாதம். ஒரே நபரிடம் "அன்பு - வெறுப்பு" உணர்வுகள் ஒரு நாளைக்கு பல முறை மாறலாம். SEE ஒரு திறமையான கையாளுபவர் மற்றும் திட்டவட்டமான முகமூடியை அடிக்கடி அணிந்துகொள்கிறார், ஆனால் சாத்தியக்கூறுகளின் உள்ளுணர்வு அவரது வலுவான புள்ளியாக இல்லாததால், விரைவான வெற்றிகள் சில நேரங்களில் எதிர்காலத்தில் சிக்கல்களாகவும் தோல்விகளாகவும் மாறும். துருவியறியும் கண்களில் இருந்து தோல்விகளை மறைக்க பார்க்கவும், ஏனெனில் வெற்றியாளரின் படத்தை எதுவும் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது. SEE பெரும்பாலும் தன்முனைப்பு, உயர்த்தப்பட்ட லட்சியங்கள் மற்றும் அகங்காரம் ஆகியவற்றால் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் "இங்கே மற்றும் இப்போது" கொள்கையின்படி ஒரு நாளில் ஒரு நாள் வாழ்கிறார்கள், மேலும் கோபத்தின் வெடிப்புகளுடன், சில நேரங்களில் தங்களுக்கு எதிரிகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

உள்ளுணர்வு-தருக்க உள்முக சிந்தனையாளர் (OR, Balzac)அனைத்து மூலோபாயவாதிகளின் தலைமை மூலோபாயவாதி என்று அழைக்கப்படலாம். மிகவும் சக்திவாய்ந்த உள்ளுணர்வு, தர்க்கத்துடன் இணைந்து, இந்த வகையின் பிரதிநிதிகளுக்கு ஞானத்தையும் வாழ்க்கை விதிகளின் அறிவையும் தருகிறது. ILI இன் தனிச்சிறப்பு எச்சரிக்கை. இந்த வகை தகவல் வளர்சிதை மாற்றத்தின் ஒரு முக்கிய பிரதிநிதி எம்.ஐ. குடுசோவ். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் போராடினார், ஆனால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க போரில் கூட வெற்றி பெறவில்லை, அவரது அனைத்து வெற்றிகளும் தெளிவற்றவை - சமநிலையுடன். இருந்தபோதிலும், நாங்கள் அவரை மிகப்பெரிய தளபதி என்று அழைக்கிறோம். நெப்போலியன் மற்றும் சுவோரோவ் மைக்கேல் இல்லரியோனோவிச்சை ஒரு தந்திரமான நரிக்குக் குறைவானவர் என்று அழைத்தனர். ஏன்? குதுசோவின் புத்திசாலித்தனம் ஒரு வெளிப்படையான உண்மையை எளிமையாக அங்கீகரிப்பதில் வெளிப்பட்டது - திறந்த போரில் நெப்போலியனை தோற்கடிப்பது சாத்தியமில்லை. நெப்போலியன் தாக்குதலின் மாஸ்டர், அவர் போர் திட்டங்களை முன்கூட்டியே மற்றும் விரிவாக யோசித்தார், மேலும் குதுசோவ் எப்படி பின்வாங்குவது என்று அறிந்திருந்தார். இது மிகவும் கடினமான இராணுவப் பணியாகும் - படைகளின் ஒரு பகுதியுடன் மட்டுமே செயல்படுவது, எதிரியின் அனைத்துப் படைகளையும் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம், தொடர்ந்து மாறி மாறி, அவற்றை ஒரு போர் அமைப்பில் நிலைநிறுத்துவது அல்லது அணிவகுப்பு அமைப்பில் சரிவது. குதிரைப்படை குதிரைகளுக்கு நெப்போலியன் உணவு வழங்க முடியாது என்று குதுசோவ் துல்லியமாக கணக்கிட்டார், அவர் சொல்வது சரிதான். போரின் முடிவில், பெரிய "கிராண்ட் ஆர்மி" யில் இருந்து 5,000 பேர் மட்டுமே உயிருடன் இருந்தனர். இது ஐநூறு அல்லது அறுநூறு ஆயிரத்திலிருந்து! குதுசோவ் ஒரு பொதுப் போருக்காக இராணுவத்தின் பாதியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

ILI இன் முக்கிய தீமை உணர்ச்சிகளை தீவிரமாக காட்ட ஒரு வலி இயலாமை என்று அழைக்கப்படலாம். போரோடினோ போரின் உச்சத்தில் குடுசோவ் கோழியை சாப்பிட்ட வரலாற்று உண்மையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் இருண்ட மற்றும் சோகமான நபர்களின் தோற்றத்தை கொடுக்கிறார்கள். இருப்பினும், நித்திய சந்தேகங்கள் மற்றும் அவநம்பிக்கையாளர்களின் முகமூடியின் கீழ் ஒரு உண்மையான கனவு காண்பவர் மற்றும் இலட்சியவாதியை மறைக்கிறார்கள். "சராசரி மாவீரர்" அல்லது ஆடம்பரம் அல்லது பொறுப்பற்ற செயல்களில் திறன் கொண்டவர் போல் தோன்றாமல் இருப்பதற்காக. உதாரணமாக, உங்களுக்கு நன்கு அறிமுகமில்லாத ஒருவருக்கு விலையுயர்ந்த பரிசை வழங்குதல். ஆனால் இங்கே அவர்கள் கடைசி வரை அனைத்து பணத்தையும் அரிதாகவே செலவழிக்கிறார்கள், ஒரு நாளைக்கு எவ்வளவு செலவழிக்க வேண்டும், எப்போது அழைக்க வேண்டும் என்பதை முன்கூட்டியே கணக்கிடுகிறார்கள். பலவீனமான உணர்ச்சி உணர்வு தோற்றத்தில் அலட்சியமாக வெளிப்படுகிறது, சில சமயங்களில் தளர்வு மற்றும் மந்தமான நிலையை அடைகிறது. பொதுவாக, அவர்கள் ஒரு எளிய பாணியிலான ஆடைகளை நோக்கி ஈர்க்கிறார்கள்.

தர்க்க-உள்ளுணர்வு எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்ஸ் (LIE, ஜாக் லண்டன்)- இவர்கள் பிறந்த தொழில்முனைவோர், வணிகர்கள், கண்டுபிடிப்பாளர்கள். அவர்கள் அனைவரையும் ஒரே வார்த்தையில் விவரிக்கலாம் - கடின உழைப்பாளிகள். இருப்பினும், அவர்கள் அர்த்தமற்ற செயல்களை விரும்புவதில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு இறுதி இலக்கு இருக்க வேண்டும். LIE இன் தலைவர் ஒரு கணினியை ஒத்திருக்கிறது (ஒரு வலுவான லாஜிக் சேனல்). அவர்கள் சிக்கலின் சாரத்தை விரைவாகப் புரிந்துகொள்ளவும், விவரங்களைக் கணக்கிடவும், சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான உகந்த வழிகளைக் கணக்கிடவும் முடியும் (உள்ளுணர்வு வெளிப்பாடுகள்). அதே நேரத்தில், இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் சரிசெய்ய முடியாத காதல், பயணம், சாகசம் மற்றும் ஆபத்துக்கு ஆளாகிறார்கள். அவர்களில் பல ஸ்டண்ட்மேன்கள், மீட்பவர்கள் மற்றும் சோதனையாளர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வேலை செய்கிறார்கள், சமூகம் மற்றும் தோழமை உணர்வு அவர்களுக்கு முக்கியம்.

LIE இன் முக்கிய பிரச்சனை அதன் தோற்றம் (உணர்வு உணர்வு மோசமாக உள்ளது). எனவே, அவர்கள் பெரும்பாலும் அவர்கள் ஒரு உயர்வு இருந்து வந்தது போல்: ஆண்கள் மொட்டையடித்து இல்லை, பெண்கள் சீப்பு இல்லை. அவர்கள் செய்ய வேண்டிய பல முக்கியமான விஷயங்கள் உள்ளன, தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள அவர்களுக்கு நேரமில்லை. சமையல் பிரச்சனைக்கும் இது பொருந்தும். சமையலறையில், இந்த வகை பிரதிநிதிகள் மேம்பாட்டை விரும்புவதில்லை. மாறாக, அவர்கள் ஒரு சமையல் புத்தகத்தை எடுத்து, எழுதப்பட்ட செய்முறையின்படி ஒரு உணவைத் தயாரிப்பார்கள். ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி ஒரு வழக்கமான கேள்வியைக் கேட்டால், அவர்கள் சமீபத்தில் அனுபவித்த சந்தேகத்திற்குரிய அறிகுறிகளை விவரிக்கத் தொடங்கலாம். உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடில் ஒரு விசித்திரமான தன்னிச்சையானது (உணர்ச்சிகளின் பலவீனமான நெறிமுறைகள்) எதிர்பாராத விதமாக சரிந்த நீர்வீழ்ச்சியுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. அத்தகைய தருணங்களில் "அவற்றில் அதிகமானவை மற்றவர்களுக்கு" உள்ளன.

நெறிமுறை-உணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர் (ESI, Dreiser)- சமூகத்தின் தார்மீகக் கொள்கைகளின் உண்மையான ஸ்டோயிக் மற்றும் பாதுகாவலர். இந்த வகை பிரதிநிதிகளில் பல வழக்கறிஞர்கள், புலனாய்வாளர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் (முதல் சேனலில் உறவுகளின் நெறிமுறைகள்) உள்ளனர். ESI பெண்கள் குடும்பத்தின் மீதுள்ள ஆழமான பற்றுதலால் சிறப்பிக்கப்படுகிறார்கள். வேலை, வீட்டு பராமரிப்பு மற்றும் குழந்தைகள் வடிவில் தாங்க முடியாத சுமையை ஏற்று, அவர்கள் விதியைப் பற்றி புகார் செய்யவில்லை, ஆனால் கஷ்டங்களை வீரத்துடன் தாங்குகிறார்கள். அர்ப்பணிப்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் அளவைப் பொறுத்தவரை, வேறு எந்த உளவியல் வகையும் ESI உடன் ஒப்பிட முடியாது (விருப்ப உணர்வு - படைப்பு செயல்பாடு). இஎஸ்ஐ வகைக்கு ஆவி மட்டுமல்ல, உடலையும் எப்படி குணப்படுத்துவது என்பது தெரியும். தீமைக்கு எதிரான போராட்டம் இந்த வகையின் தனித்துவமான அம்சமாகும்.

ESI இன் தீமை இந்த வகையின் மிகை-பகுத்தறிவில் உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட மரபுவழி மற்றும் அதிகபட்சம் அவர்களை எதிர்மறையாக வேறுபடுத்துகிறது. பல பண்டைய கிரேக்க கதைகளை நினைவு கூர்வோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் எதை தேர்வு செய்ய வேண்டும்: அன்பு அல்லது கடமை? பிந்தையதை ESI தேர்ந்தெடுக்கிறது. அத்தகைய தேர்வு செய்வதால், அவர்கள் பெரும்பாலும் உள் தனிமைக்கு பணயக்கைதிகளாக மாறுகிறார்கள். அவர்களின் மதிப்பு அமைப்புக்கு பொருந்தாத சுவாரஸ்யமான நபர்களும் உறவுகளும் அவர்களின் பார்வையில் இருந்து விழும். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் சாத்தியக்கூறுகளின் உள்ளுணர்வுடன் முரண்படுகிறார்கள், எனவே சரியான நேரத்தில் அல்லது பொருத்தமற்ற முன்முயற்சியைக் காண்பிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள். பின்னர், இது பல சிக்கல்களாக மாறும் - "முயற்சி தண்டனைக்குரியது."

லாஜிக்கல்-சென்சரி எக்ஸ்ட்ரோவர்ட் (LSE, Stirlitz)பிரதானத்தை இரண்டாம் நிலையிலிருந்து பிரிக்கும் திறனை வேறுபடுத்துகிறது. எல்லா தர்க்கவாதிகளையும் போலவே, இந்த வகையும் அவசரம், வம்பு மற்றும் அதனுடன் இணைந்த பதட்டத்தை பொறுத்துக்கொள்ளாது. எல்எஸ்இ வணிகரீதியானது, சேகரிக்கப்பட்டது, சீரானது. பொதுவாக, இந்த வகை பிரதிநிதிகள் தங்கள் சொந்த பலத்தை புத்திசாலித்தனமாக மதிப்பிடுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் வேலையில் தங்களுக்கு ஏற்ற ஒரு முக்கிய இடத்தை ஆக்கிரமிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். கிரியேட்டிவ் சேனலில் உள்ள உணர்ச்சி உணர்வுகள் LSE க்கு சுத்திகரிக்கப்பட்ட சுவை மற்றும் தனது சொந்த கைகளால் அழகை உருவாக்கும் திறனைக் கொடுக்கின்றன. LSE பெண்கள் கண்ணைக் கவரும், உருவத்திற்கு ஏற்ற பாணிகள் மற்றும் ஆடைகளில் அணிகலன்களை விரும்புகிறார்கள். செயல்பாடு மற்றும் பயனுடன் இணைந்த அழகு அவர்களின் வெற்றிக்கு முக்கியமாகும்.

எஃப்இஎல்களின் குறைபாடு கணிக்கக்கூடிய தன்மை மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை (நேரத்தின் பலவீனமான உள்ளுணர்வு) மீதான அவற்றின் அதிகப்படியான போக்கு ஆகும். ஒரு நேரத்தில் ஒரு நாள் வாழ பயப்படுவதால், அவர்கள் பழமைவாதத்திற்காகவும் குறுகிய பார்வைக்காகவும் நிந்திக்கப்படுகிறார்கள். உணர்ச்சிகளின் பலவீனமான நெறிமுறைகள் அறிமுகமில்லாத சூழலில் நிச்சயமற்ற தன்மையைக் கொடுக்கிறது. எல்எஸ்இக்கள் புறம்போக்குகள் என்ற போதிலும், "இரண்டு புதியவர்களை விட பழைய நண்பர் சிறந்தவர்" என்ற கொள்கையால் வழிநடத்தப்படும் புதிய உறவுகளைத் தொடங்க அவர்கள் விரும்புவதில்லை. சில காரணங்களால் குடும்ப வாழ்க்கை திருப்திகரமாக இல்லாவிட்டாலும், LSE தனிமையான பயணத்தை மேற்கொள்ள வாய்ப்பில்லை.

நெறிமுறை-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளருக்கு (EII, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி)முன்னுரிமைகளின் படிநிலையில் முதல் இடத்தில் மனித நெறிமுறைகள் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் சிக்கல்கள் உள்ளன (உறவுகளின் நெறிமுறைகள் ஒரு அடிப்படை செயல்பாடு). அவரது அனைத்து வேலைகளும் மனித உறவுகளின் புதிய, மிகவும் சரியான வடிவங்களுக்கான தேடலால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. EII ஒவ்வொரு நபரிடமும் கவனத்துடன் இருக்க முயற்சிக்கிறது, ஏனெனில் அவர் அதை முழு உலகமாகப் பார்க்கிறார், அதில் அழகு, முரட்டுத்தனம், கோபம் மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவை அடங்கும். EII வகை ஒரு ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மேய்ப்பன், ஒரு வழிகாட்டி, வயதைப் பொருட்படுத்தாமல். துக்கம் நிகழும்போது அல்லது பூனைகள் தங்கள் ஆன்மாவில் கீறும்போது மக்கள் "தங்கள் உடுப்பில் அழுவதற்கு" அவரிடம் விரைகிறார்கள். புரிதலில் இருந்து மன்னிப்புக்கான பாதையை உருவாக்கி, EII பிரதிநிதி தனது விதியை நிறைவேற்றுகிறார்.

EII வகையின் தீமைகள், தனிநபருக்கு எதிரான வன்முறைக்கு மாறாத வகையில் வெளிப்படுத்தப்படும் விருப்ப உணர்வு திறன்களின் போதுமான வெளிப்பாடாக இல்லை. மேலும், அவர்களுக்குப் பிடித்த வெளிப்பாடுகள் அனைத்தும் "வேண்டும்" என்பதன் அடைமொழிகளாகும். இதன் விளைவாக தேவையற்ற வம்புகள் இருக்கக்கூடாத இடத்தில். சில நேரங்களில் உறுதியான, பூமிக்குரிய பயன்பாடு இல்லாத தத்துவ பிரதிபலிப்பில் நாட்களைக் கழிப்பதால், EII தனது சொந்த வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க முடியாது. வெளிப்புற விசை அழுத்தம் பாதிக்கப்படக்கூடிய EII க்கு தீங்கு விளைவிக்கும், தாக்குதலைத் தாங்க முடியாது. இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் உயர்ந்த, ஆன்மீக இலட்சியங்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் "பிலிஸ்டைன்" வெளிப்பாடுகளை நிராகரித்து விமர்சிக்கிறார்கள்: நன்றாக உடுத்த ஆசை, சுவையாக சாப்பிடுங்கள். EII தியாகம் சில நேரங்களில் உண்மையில் தேவையில்லாதவர்களை நோக்கி செலுத்தப்படலாம்.

உணர்வு-தருக்க உள்முக சிந்தனையாளர்கள் (SLI, Gaben)- வானத்தில் பை பிடிப்பதில் பல ஆண்டுகள் செலவிடுவதை விட தங்கள் கைகளில் ஒரு பறவையை வைத்திருக்க விரும்பும் மக்கள். ஒரு வலுவான உணர்ச்சி செயல்பாடு SLI தனது கைகளால் வேலை செய்வது தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் திறமையை அளிக்கிறது. இந்த வகையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையின் ஏற்பாடு ஆகும். இந்த மக்கள் வடிவமைப்பு, தளபாடங்கள் மற்றும் சிறந்த சுவை பற்றி நிறைய தெரியும். அவர்கள் தங்கள் மரியாதைக்குரிய நிலையை வலியுறுத்தும் விலையுயர்ந்த ஆடைகளை விரும்புகிறார்கள். மற்றும் அவர்களின் நிலை உண்மையில் உயர்ந்தது. ஆண்களும் பெண்களும் வர்த்தகம் அல்லது உற்பத்தியில் லாபகரமான வணிகத்தை ஒழுங்கமைக்கும் திறன் கொண்டவர்கள். SLI களும் இயற்கை சமையல்காரர்கள். அவர்களுக்கான சமையல் செயல்முறை ஒரு புனிதமான சடங்கு போன்றது. ஒரு வலுவான உணர்ச்சி செயல்பாடு இதற்கு உதவுகிறது. கேனரி தீவுகளில் அவர்களுக்கு வில்லா இல்லாவிட்டாலும், அருகிலுள்ள மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் ஒரு சிறிய வீடு இருந்தாலும், என்னை நம்புங்கள், அவர்கள் பனியில் ஒரு காலை ஜாக், பூக்கும் இளஞ்சிவப்பு வாசனையை அனுபவிக்க முடியும். மற்றும் ஒரு குவளை புதிய பால்.

SLI இன் குறைபாடு உணர்ச்சிகளின் நெறிமுறைகள் மற்றும் நேரத்தின் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றின் பலவீனமான செயல்பாடுகளில் உள்ளது. ILI போலவே, SLI க்கும் உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்துவதில் சிரமம் உள்ளது. தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதைப் பற்றி தாமதமாக பயப்படுகிறார் (SLI மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியது), அவர் மக்கள் மீதான தனது உண்மையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டாலோ அல்லது பகிரங்கமாக கேலி செய்யப்பட்டாலோ, அவர்கள் கண்ணீருடன் வெடித்து உடைந்து, குற்றவாளியைக் கூச்சலிடலாம். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் சிறிய குறைகளை கூட நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் பெரிய கருத்து வேறுபாடுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உறவுகளை முற்றிலுமாக முறித்துக் கொள்ள முடிகிறது. SLI இன் நேரத்தின் பலவீனமான உள்ளுணர்வு அனைத்து வகையான விஷயங்களையும் முன்கூட்டியே திட்டமிடுவதற்கான விருப்பத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இதில் அவர்களின் அதிகப்படியான பழமைவாதமும் எச்சரிக்கையும் அடங்கும். சிக்கலை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாமல், அனைத்து விவரங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் அவர்கள் ஒருபோதும் இறுதி முடிவை எடுக்க மாட்டார்கள்.

உள்ளுணர்வு-நெறிமுறை புறம்போக்குகள் (IEE, ஹக்ஸ்லி)- பிறந்த உளவியலாளர்கள், ஆலோசகர்கள் மற்றும் மத்தியஸ்தர்கள். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் அனைவருக்கும் மிகவும் கலகலப்பான, தன்னிச்சையான மக்கள். முதல் சேனலில் உள்ள உள்ளுணர்வு மனித பிரச்சினைகள் மற்றும் ஆசைகளின் சாரத்தை உடனடியாகப் புரிந்துகொள்ள அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. அவர்கள் அற்பமாக, அசாதாரணமாக சிந்திக்கிறார்கள், சில சமயங்களில் அவர்களின் உரையாசிரியரில் அறியப்படாத நல்லொழுக்கங்களையும் திறமைகளையும் கண்டுபிடிப்பார்கள். IEE இல் கணினி நிரல்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறையில் பல கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் முன்னோடிகள் உள்ளனர். நெறிமுறைகளுடன் இணைந்த உள்ளுணர்வு ஒரு விலைமதிப்பற்ற தந்திரோபாய உணர்வில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. மக்களுடன் பணியாற்றுவதில் IEE இன் திறமையைப் பற்றி நான் தனித்தனியாக சொல்ல விரும்புகிறேன். இந்த வகை அனைத்து பிரதிநிதிகளும் உடனடியாக அழகானவர்கள், சூடான மற்றும் கவனத்துடன் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் பலவிதமான நண்பர்களைக் கொண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் மனித பிரச்சினைகள் மற்றும் குணாதிசயங்களைப் பற்றிய நுட்பமான புரிதலுக்காக எல்லோரும் அவர்களை நேசிக்கிறார்கள். முன்னாள் மனைவிகள், கணவர்கள் மற்றும் பணிபுரியும் சக ஊழியர்களுடன் நல்ல உறவைப் பேணக்கூடிய ஒருவரை நீங்கள் உங்கள் வழியில் சந்தித்தால், இது பெரும்பாலும் IEE ஆக இருக்கலாம்.

IEE இன் குறைபாடு, கடினமான, முறையான வேலை, ஒரு வார்த்தையில், எந்த "உட்கார்ந்த வேலை" தேவைப்படும் வேலையைச் செய்ய இயலாமை என்று அழைக்கப்படலாம். இந்த வகை பிரதிநிதிகள் தங்கள் ஆய்வறிக்கை, காலாண்டு அறிக்கைகள் மற்றும் பிற முக்கியமான ஆவணங்களைச் சமர்ப்பிக்க நீண்ட நேரம் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் (அவர்கள் விருப்ப உணர்ச்சித் திறன்களின் வெளிப்பாடு இல்லை). அமைதி மற்றும் நட்பு சில நேரங்களில் IEE இன் வாழ்க்கையில் ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடுகிறது. உண்மை, சில நேரங்களில் (பெரும்பாலும் பொருத்தமற்றது) அவர்கள் இரும்பு விருப்பத்தையும் இறுதிவரை செல்ல உறுதியையும் காட்ட முடியும். ஆனால் பின்னர் அவர்கள் கடுமையான வார்த்தைகளுக்கும் செயல்களுக்கும் வருந்துகிறார்கள் மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான வாய்ப்புகளைத் தேடுகிறார்கள்.

நூல் பட்டியல்:

ஏ. பார்சோவா. உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை எப்படி வாழ்வது, வேறொருவரின் அல்லது ஆளுமை அச்சுக்கலை அல்ல. - எம்.: "ஏஎஸ்டி-பிரஸ்", 2001.

எஸ்.ஈ. காஷ்னிட்ஸ்கி. மக்கள் மத்தியில். சமூகவியல் என்பது தகவல் தொடர்பு அறிவியல். - எம்.: "ஆர்மடா-பிரஸ்", 2001

சமூகவியல் போன்ற ஒரு சொல் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றியது. இது ஒரு அறிவியல் அல்ல, ஆனால் ஆளுமை வகைகளின் சிறப்பு வகைப்பாடு மற்றும் அவற்றுக்கிடையே உருவாகும் உறவுகள். இது கடந்த நூற்றாண்டின் எழுபதுகளில் Aušra Augustinavičiute போன்ற சமூகவியலாளரால் நிறுவப்பட்டது. இந்த அச்சுக்கலை பலவற்றை ஏற்படுத்தியுள்ளது, எனவே, இந்த கருத்தைப் பற்றி எளிமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியில் பேசுவதும் அதன் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வதும் மதிப்பு.

வரையறை

எனவே, சமூகவியல் என்றால் என்ன என்பது தெளிவாகிறது. இப்போது நாம் இந்த வார்த்தையை இன்னும் விரிவாக விளக்க வேண்டும்.

இந்த கருத்தின் நோக்கம், ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த நபரைக் கண்டுபிடித்து, அதன் முடிவு மற்றும் படித்த குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் (வழக்கமாக ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் அவரை வழிநடத்தும் சில ஆலோசனைகளுடன்), சுய-உணர்தல் முறையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

பல விமர்சகர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் சோஷியனிக்ஸ் என்பது ஒரு சுயாதீனமான துறையாகும், இது உளவியலுக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் அதன் நோக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. வேறு விதமாகவும் சொல்லலாம். சமூகவியல் என்பது கணினி அறிவியல், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகிய மூன்றும் இணையும் இடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு விசித்திரமான மற்றும் தனித்துவமான அறிவியல் ஆகும்.

ஒழுக்கத்தைப் பயன்படுத்துதல்

சமூகவியல் என்பது வளர்ந்த ஒரு துறை மட்டுமல்ல, சில செயல்பாடுகளில் அதன் பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவில், பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது ஒரு சமூக சோதனை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட ஒழுக்கத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட முறைகள் கற்பித்தலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பணியாளர்களை நியமித்தல் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை ஆம்புலன்ஸ் குழுக்களை உருவாக்குதல் - இது அதன் பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளது.

மொழியியலில் கூட சமூகவியல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் கொள்கைகளின் அடிப்படையில், மொழியியல் ஆளுமையின் முறையான அச்சுக்கலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், மொழியியல் வகைகள் அடையாளம் காணப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. ஆனால் இது முற்றிலும் மாறுபட்ட "தொழில்".

மற்றும், நிச்சயமாக, அரசியல். இந்த முக்கியமான செயல்பாட்டுத் துறையில், இந்த கருத்தும் ஏற்கனவே பயன்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளது.

மன செயல்பாடுகள்

சோஷியனிக்ஸ் ஒரு அசாதாரண சோதனை. இது எளிமையானதாகத் தோன்றலாம் (உண்மையில், இருப்பினும்), ஆனால் அதைச் செய்ய, விஞ்ஞானிகள் பல்வேறு சோதனைகளை நடத்தினர் மற்றும் மனித சிந்தனையைப் படித்தனர்.

உள்ளுணர்வு, உணர்வு, உணர்வு மற்றும் சிந்தனை போன்ற பண்புகளின் அடிப்படையில் ஆளுமை வகைகள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த வரையறையைக் கொண்டுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, சிந்தனை என்பது தகவல் மற்றும் தரவை ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தியல் இணைப்பில் கொண்டு வரும் ஒரு செயல்பாடு ஆகும். உணர்வு சற்று வித்தியாசமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது இந்த உள்ளடக்கத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை அளிக்கிறது. இது தார்மீகக் கூறுகளைக் குறிக்கிறது. அதாவது, ஒரு நபர் தகவலைப் பெற்றார் (சிந்தித்து), அதைச் செயலாக்கி, ஒரு முடிவை எடுத்தார் - அது கெட்டது அல்லது நல்லது, அழகானது/அசிங்கமானது, சராசரி/நேர்மையானது போன்றவை. இவை உணர்வுகள்.

இப்போது உணர்வுகள். "உணர்தல்" என்ற வார்த்தைக்கு இணையான சொல். ஒரு நபர், ஒரு முடிவை தீர்மானிக்கும் போது (மேலே விவாதிக்கப்பட்டபடி), உணர்வுகளால் துல்லியமாக வழிநடத்தப்படுகிறார்.

மற்றும் கடைசி விஷயம் உள்ளுணர்வு. ஒரு நபர் சிந்திக்காமல் எதையாவது உணரும் செயல்பாடு. அறியாமல் சொல்லலாம். அவருக்கு அப்படித்தான் தோன்றுகிறது.

இந்த செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில், அல்லது இன்னும் துல்லியமாக அவை ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் நனவில் எவ்வாறு இணைக்கப்படுகின்றன மற்றும் எந்த அளவுகளில், சமூக வகை தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

"டான் குயிக்சோட்", "டுமாஸ்", "ஹ்யூகோ" மற்றும் "ரோபஸ்பியர்"

நான் பேச விரும்பும் முதல் நான்கு வகைகள் இவை. அவற்றில் மொத்தம் 16 உள்ளன.

எனவே, "டான் குயிக்சோட்" (அக்கா "தேடுபவர்"). இதனுடன் தொடர்புடையவர்கள் உள்ளுணர்வு-தர்க்கரீதியான புறம்போக்குகளாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். சிறந்த அமைப்பாளர்கள், பயனுள்ளதாக இருக்க முயற்சிக்கும் நபர்கள், தொடர்ந்து உற்சாகம் தேவை மற்றும் வாய்ப்புகளுக்காக எப்போதும் ஆர்வமாக இருக்கும் சிலிர்ப்பைத் தேடுபவர்கள்.

"டுமாஸ்", அல்லது "மத்தியஸ்தர்". இந்த மக்கள் உணர்ச்சி-நெறிமுறை உள்முக சிந்தனையாளர்கள். நட்பு, அவர்கள் கலை மற்றும் இயற்கையை விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் கவனமும் அக்கறையும் கொண்டவர்கள், அரிதாகவே மறுக்கிறார்கள், உதவ விரும்புகிறார்கள் மற்றும் கூட்டத்தில் இருந்து தனித்து நிற்க விரும்பவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த வகையான மற்றும் நேர்மையான மக்கள் இன்று அரிதாகவே உள்ளனர். சோசியனிக்ஸ் இதை ஏற்கனவே நிரூபித்துள்ளது. அத்தகைய நபர்களுக்கு சிறந்த ஜோடி (இரட்டை) மேலே விவரிக்கப்பட்ட "டான் குயிக்சோட்" என்று உறவு அட்டவணை காட்டுகிறது. உண்மையில், குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில், அவை ஒருவருக்கொருவர் முழுமையாக பூர்த்தி செய்கின்றன.

"ஹ்யூகோ" மற்றும் "ரோபஸ்பியர்" ஆகியவையும் "உற்சாகமானவர்" மற்றும் "ஆய்வாளர்". நெறிமுறை-உணர்வு புறம்போக்கு மற்றும் தர்க்க-உள்ளுணர்வு உள்முக சிந்தனையாளர். உளவியல் பார்வையில் இருந்து அவை ஒருவருக்கொருவர் முழுமையாக பூர்த்தி செய்கின்றன. ஒரு உமிழும், உணர்ச்சிவசப்பட்ட, ஒழுங்கின் மீது அயராத காதலன் மற்றும் வளர்ந்த தர்க்கத்துடன் நீதிக்கான பகுத்தறிவுப் போராளி ஆகியவை மிகவும் வண்ணமயமான கலவையாகும், சமூகவியல் காட்டுகிறது. இந்த கலவையில் சந்திக்கும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஜோடிகள்.

"ஹேம்லெட்", "மாக்சிம்", "ஜுகோவ்" மற்றும் "யெசெனின்"

பட்டியலிடப்பட்ட முதல் இரண்டு வகைகள் "வழிகாட்டி" மற்றும் "இன்ஸ்பெக்டர்". மேலும் அவை இரண்டும். "குக்கிராமங்கள்" தங்கள் பிரச்சனைகளில் கவனம் செலுத்தும் தீவிரமான நபர்கள். இந்த மக்கள் சூழ்நிலைக்குத் தயாராகி தீர்வைக் கண்டால் எதையும் சமாளிக்க முடியும் என்று சோஷியனிக்ஸ் காட்டுகிறது. அவர்கள் நல்லதையும் தீயதையும் தெளிவாகப் பிரிக்கிறார்கள் மற்றும் ஒருபோதும் தகுதியில்லாமல் கெட்ட காரியங்களைச் செய்ய மாட்டார்கள்.

"மாக்சிம் கார்க்கி" நிதானமான யதார்த்தவாதிகள், அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை ஒருபோதும் மாற்றிக்கொள்ள மாட்டார்கள். அனைத்தும். கூடுதலாக, அவர்கள் மிகவும் இரகசியமானவர்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, "என்னுடையது" என்பது பிரத்தியேகமாக "என்னுடையது." அவர்கள் கடினமானவர்கள், நிலையான தன்மை கொண்டவர்கள், சில சமயங்களில் இரக்கமற்றவர்கள். மற்றும் உணர்ச்சி.

"Zhukov" மற்றும் "Yesenin" ஒரு சுவாரஸ்யமான இரட்டை ஜோடி. "மார்ஷல்கள்" வலுவான விருப்பமுள்ள மற்றும் நோக்கமுள்ள மக்கள், அவர்கள் விரும்பிய இலக்கை அடைவதில் ஆர்வமாக உள்ளனர். அவர்கள் பயம், பதட்டம் அல்லது பிற வலுவான உணர்ச்சிகளை அனுபவிப்பதில்லை. "யேசெனின்" அவருக்கு ஒரு சிறந்த இரட்டை ஜோடி, ஏனெனில் இந்த நபர்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான விடுதலைக்கான போராளிகள். அவர்கள் மற்றவர்களை மிக நுட்பமாக உணர்கிறார்கள். உத்வேகத்தைத் துரத்தும் ரொமான்டிக்ஸ். "யெசெனின்" என்ற சமூக வகையைச் சேர்ந்த ஒரு நபர் சற்றே கடுமையான மற்றும் தீவிரமான "ஜுகோவ்" இல்லாதவராக மாறுவார்.

"நெப்போலியன்", "பால்சாக்", "ஜாக்" மற்றும் "ட்ரீசர்"

இது சோசியனிக்ஸ் நம் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரும் இறுதி "நான்கு" ஆகும். பட்டியலிடப்பட்ட வகைகள் ஒருவருக்கொருவர் முழுமையாக பூர்த்தி செய்கின்றன என்பதை உறவு அட்டவணை காட்டுகிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "நெப்போலியன்" மற்றும் "பால்சாக்" உண்மையிலேயே ஒரு தனித்துவமான ஜோடி. சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான அழகியல் மற்றும் மென்மையான இதயம் கொண்ட அறிவுஜீவி. "பால்சாக்" "நெப்போலியன்" க்கு ஒரு சிறந்த ஜோடியாக மாறுகிறார், ஏனென்றால் அவருக்கு ஒரு நபர் தேவைப்படுகிறார், அவர் உடனடியாக தனது "ஆத்ம துணையாக" மாறுவார். அதாவது, அவர் தனது துணையுடன் ஒத்துப்போக விரும்பவில்லை. இந்த இரட்டை ஜோடியில் இது மிகவும் சாத்தியம்.

"ஜாக்" ஒரு உண்மையான உழைப்பாளி, சாகசத்தை விரும்பும் ஒரு காதல், அயராத நம்பிக்கையாளர் மற்றும் வாழ்க்கையை நேசிக்கும் ஒரு நபர். சமூகவியல் நமக்கு என்ன சொல்கிறது? "ஜாக்ஸ்" மற்றும் "ட்ரைசர்ஸ்" இடையேயான உறவு சிறந்தது. ஏனென்றால் இவர்கள் கண்ணியமானவர்கள், சாதுரியமானவர்கள், அடக்கமானவர்கள், உண்மையுள்ளவர்கள், அன்பானவர்கள். பொதுவாக, “ட்ரீசர்” “ஜாக்” நிச்சயமாக உற்சாகப்படுத்த விரும்புவார், உண்மையான, நிகழ்வு நிறைந்த வாழ்க்கையைக் காட்டுவார். ஒரு விதியாக, அத்தகைய தம்பதிகள் வலுவானவர்கள்.

"ஸ்டிர்லிட்ஸ்", "தஸ்தாயெவ்ஸ்கி", "ஹக்ஸ்லி" மற்றும் "கேபன்"

இது தர்க்கரீதியாகவும் நியாயமாகவும் செயல்படத் தெரிந்த “ஸ்டிர்லிட்ஸ்” இன் கடைசி நான்கு. அவர்கள் உறுதியானவர்கள் மற்றும் எந்த தாமதத்தையும் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள். மேலும், "ஸ்டிர்லிட்ஸ்" தந்திரமான, அற்பத்தனம் மற்றும் நேர்மையற்ற விளையாட்டின் தீவிர எதிர்ப்பாளர், அது என்னவாக இருந்தாலும் சரி. "ஸ்டிர்லிட்ஸ்" க்கு ஒரு சிறந்த சமூக ஜோடியாகக் கருதப்படும் "தஸ்தாயெவ்ஸ்கிஸ்" மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள், அவர்கள் ஒருபோதும் மறுக்க மாட்டார்கள் மற்றும் அனைவருக்கும் உதவ முயற்சிக்கிறார்கள். உண்மையில், இந்த நபர்கள் "ஸ்டிர்லிட்ஸ்" க்கு ஒரு நல்ல ஜோடியாக மாறும் திறன் கொண்டவர்கள் - இது இல்லாமல் ஒரு உறவை உருவாக்க முடியாத சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு மென்மையாக இருக்க அவர்களுக்கு கற்பிக்க முடியும்.

"ஹக்ஸ்லி" தீவிர ஆர்வலர்கள். உணர்ச்சி, சுறுசுறுப்பான, வேடிக்கையான நிறுவனம் மற்றும் சாகசத்தை விரும்புகிறேன். மற்றும் எல்லாம் அவரவர் மனநிலையைப் பொறுத்தது. "காபென்", அவரது இரட்டை, உணர்ச்சிகளில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபர், அவர் எந்த இலக்கும் இல்லாமல் வேலை செய்ய மாட்டார். அவருக்கும் "ஹக்ஸ்லிக்கும்" உண்மையில் பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் உறவு இருக்கிறது. ஒருவர் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த மற்றவருக்குக் கற்பிக்கிறார் (எப்போது கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், எப்போது இதைச் செய்யக்கூடாது), இரண்டாவது தனது கூட்டாளரை சுறுசுறுப்பாகத் தள்ளுகிறது.

முடிவுரை

எனவே, ஒவ்வொரு வகைக்கும் விரிவான பண்புகள் உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் மேலே விவரிக்கப்பட்ட அனைத்தும் சுருக்கமாகவும் பொதுவான தகவலுக்காகவும் மட்டுமே. இறுதியாக, பட்டியலிடப்பட்ட "இரட்டைகள்" காதல் ஜோடிகளுக்கு அவசியமில்லை என்று முன்பதிவு செய்ய விரும்புகிறேன். சகாக்கள், தோழர்கள், நண்பர்கள் - பொதுவாக மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை நாங்கள் குறிக்கிறோம்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "இரட்டைகள்" என்பது சில ஜோடிகளாகும், அவை ஒருவருக்கொருவர் உளவியல்-சமூகவியல் நிரப்புதலின் பார்வையில் சிறந்தவை.