எல் டால்ஸ்டாய் வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு. வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு பற்றிய டால்ஸ்டாயின் மதிப்பீடு. L.N ஆல் மதிப்பிடப்பட்டது. வரலாற்றில் டால்ஸ்டாயின் ஆளுமையின் பங்கு? ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்க்கைக்கு அவர் என்ன முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்? பள்ளி மாணவர்கள், மாணவர்கள் மற்றும் அனைவருக்கும் பயிற்சிகள் மற்றும் மேற்பூச்சு இணைப்புகள்

"போரும் அமைதியும்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை. டால்ஸ்டாயின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு தன்னிச்சையாக வடிவம் பெறுகிறது, இது வரலாற்றில் சாதாரண பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரின் நனவான செயல்பாட்டின் எதிர்பாராத விளைவு. ஒரு நபர் தனது விருப்பத்தில் சுதந்திரமாக இருக்கிறாரா?

ஒரு நபர் உணர்வுபூர்வமாக தனக்காக வாழ்கிறார் என்று எழுத்தாளர் கூறுகிறார், ஆனால் வரலாற்று உலகளாவிய இலக்குகளை அடைவதற்கான ஒரு மயக்க கருவியாக செயல்படுகிறது. ஒரு நபர் எப்போதும் பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்: சமூகம், தேசியம், குடும்பம், புத்திசாலித்தனத்தின் நிலை, முதலியன

இந்த கட்டமைப்பிற்குள், அவர் தனது விருப்பத்தில் சுதந்திரமாக இருக்கிறார். மேலும் இது துல்லியமாக ஒரே மாதிரியான "தேர்வுகளின்" ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையாகும், இது நிகழ்வின் வகை, அதன் விளைவுகள் போன்றவற்றை தீர்மானிக்கிறது.

போரில் பங்கேற்றவர்களைப் பற்றி டால்ஸ்டாய் குறிப்பிடுகிறார்: “அவர்கள் பயந்தார்கள், மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள், கோபமடைந்தார்கள், பிரதிபலித்தனர், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், என்ன செய்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும் என்று நம்பினர், ஆனால் இன்னும் அவர்கள் வரலாற்றின் தன்னிச்சையான கருவியாக இருந்தனர்: அவர்கள் ஏதோ செய்தார்கள். அவர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டாலும், அவர்களுக்குப் புரியும். அனைத்து நடைமுறை நபர்களின் மாற்ற முடியாத விதி இதுதான். தங்கள் இலக்கை அடைய முயற்சிக்கும் இந்த மக்கள் அனைவரையும், ஒரு பெரிய முடிவை நிறைவேற்றுவதற்கு உதவ பிராவிடன்ஸ் கட்டாயப்படுத்தியது, இது ஒரு நபர் கூட - நெப்போலியன் அல்ல, அலெக்சாண்டர் அல்ல, போரில் பங்கேற்றவர்களில் எவரும் கூட எதிர்பார்க்கவில்லை. ”

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெரிய மனிதர் மக்களின் தார்மீக அடித்தளங்களை தனக்குள்ளேயே சுமந்துகொண்டு மக்களுக்கு தனது தார்மீகக் கடமையை உணர்கிறார். எனவே, நெப்போலியனின் லட்சிய கூற்றுகள், நடக்கும் நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ளாத ஒரு நபராக அவரை வெளிப்படுத்துகின்றன. தன்னை உலகின் ஆட்சியாளராகக் கருதி, நெப்போலியன் தேவையை அங்கீகரிப்பதில் உள்ள அந்த உள் ஆன்மீக சுதந்திரத்தை இழக்கிறார். "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை" என்று டால்ஸ்டாய் நெப்போலியன் மீது அத்தகைய தீர்ப்பை அறிவிக்கிறார்.

டால்ஸ்டாய் குதுசோவின் தார்மீக மகத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் அவரை ஒரு சிறந்த மனிதர் என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் அவர் முழு மக்களின் நலன்களையும் தனது செயல்பாடுகளின் குறிக்கோளாக அமைத்தார். வரலாற்று நிகழ்வைப் புரிந்துகொள்வது குடுசோவ் "தனிப்பட்ட அனைத்தையும்" துறந்ததன் விளைவாகும், அவரது செயல்களை ஒரு பொதுவான குறிக்கோளுக்கு அடிபணியச் செய்தது. இது மக்களின் ஆன்மாவையும் தேசப்பற்றையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபரின் விருப்பத்திற்கு மதிப்பு இல்லை. ஆம், நெப்போலியன், தனது விருப்பத்தின் சக்தியை நம்பி, தன்னை வரலாற்றை உருவாக்கியவர் என்று கருதுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் விதியின் விளையாட்டு, "வரலாற்றின் ஒரு முக்கிய கருவி." நெப்போலியனின் ஆளுமையில் பொதிந்துள்ள தனிமனித நனவின் சுதந்திரத்தின் உள் பற்றாக்குறையை டால்ஸ்டாய் காட்டினார், ஏனெனில் உண்மையான சுதந்திரம் எப்போதும் சட்டங்களை செயல்படுத்துவதோடு தொடர்புடையது, விருப்பத்தை "உயர்ந்த இலக்குக்கு" தானாக முன்வந்து சமர்ப்பிப்பதன் மூலம். குதுசோவ் வேனிட்டி மற்றும் லட்சியத்தின் சிறையிலிருந்து விடுபட்டவர், எனவே வாழ்க்கையின் பொதுவான சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

நெப்போலியன் தன்னை மட்டுமே பார்க்கிறார், எனவே நிகழ்வுகளின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை. எனவே டால்ஸ்டாய் வரலாற்றில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்திற்கான ஒருவரின் கூற்றுக்களை எதிர்க்கிறார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களான இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் கவுண்ட் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் வாழ்க்கை பாதை, ரஷ்யாவுடன் சேர்ந்து, தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக முரண்பாடுகளிலிருந்து "அமைதிக்கு", புத்திசாலித்தனமான மற்றும் இணக்கமான வழிக்கான ஒரு வேதனையான தேடலாகும். மக்கள் வாழ்க்கை. ஆண்ட்ரியும் பியரும் "உயர்ந்த உலகின்" அற்ப, சுயநல நலன்கள், மதச்சார்பற்ற நிலையங்களில் சும்மா பேசுவதில் திருப்தி அடையவில்லை. அவர்களின் ஆன்மா முழு உலகத்திற்கும் திறந்திருக்கும்.

அவர்கள் சிந்திக்காமல், திட்டமிடாமல், தங்களுக்கும் மக்களுக்கும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனித இருப்பின் நோக்கம் பற்றிய முக்கிய கேள்விகளை தீர்மானிக்காமல் வாழ முடியாது. இது அவர்களை தொடர்புபடுத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் நட்பின் அடிப்படையாகும்.

ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஒரு அசாதாரண ஆளுமை, வலுவான இயல்பு, அவர் தர்க்கரீதியாக சிந்திக்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கையில் வெற்றிகரமான பாதைகளைத் தேடுவதில்லை. அவர் மற்றவர்களுக்காக வாழ முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர்களிடமிருந்து தன்னைப் பிரிக்கிறார். பியர் ஒரு உணர்ச்சிவசப்பட்ட நபர்.

நேர்மையான, தன்னிச்சையான, சில சமயங்களில் அப்பாவியாக, ஆனால் மிகவும் கனிவான. இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் குணாதிசயங்கள்: உறுதிப்பாடு, அதிகாரம், குளிர்ந்த மனம், தீவிர தேசபக்தி. இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தெளிவான பார்வை.

அவர் தனது "சிம்மாசனம்", மகிமை, சக்திக்காக பாடுபடுகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு சிறந்தவர் பிரெஞ்சு பேரரசர் நெப்போலியன். தனது அதிகாரி பதவியை சோதனைக்கு உட்படுத்தும் முயற்சியில், அவர் இராணுவத்தில் சேருகிறார்.

ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரின் போது ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் சாதனை. ஒருவரின் இலட்சியங்களில் ஏமாற்றம், முந்தைய சோதனைகள் மற்றும் வீட்டு வட்டத்தில் அடைப்பு. இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் புதுப்பித்தலின் ஆரம்பம்: போகுசரோவ்ஸ்கி விவசாயிகளை இலவச விவசாயிகளுக்கு மாற்றுவது, ஸ்பெரான்ஸ்கி குழுவின் பணியில் பங்கேற்பது, நடாஷா மீதான அன்பு.

பியரின் வாழ்க்கை கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களின் பாதை. அவரது வாழ்க்கை மற்றும் தேடல்கள் ரஷ்ய வரலாற்றில் டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த பெரிய நிகழ்வை வெளிப்படுத்துகின்றன. பியரின் குணாதிசயங்கள் புத்திசாலித்தனம், கனவு காணக்கூடிய தத்துவக் கருத்தாய்வு, குழப்பம், பலவீனமான விருப்பம், முன்முயற்சியின்மை, நடைமுறையில் எதையும் செய்ய இயலாமை, விதிவிலக்கான இரக்கம்.

உங்கள் நேர்மை மற்றும் நட்பு அனுதாபத்துடன் மற்றவர்களை வாழ்க்கையில் எழுப்பும் திறன். இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடனான நட்பு, நடாஷா மீது ஆழமான, உண்மையான அன்பு.

மக்கள் பிரிந்து செல்வதும், ஆன்மிகம் குறைவதும் தான் மக்களின் இன்னல்களுக்கும் துன்பங்களுக்கும் முக்கிய காரணம் என்பதை இருவரும் புரிந்து கொள்ளவும் உணரவும் தொடங்குகின்றனர். இது போர். அமைதி என்பது மக்களுக்கு இடையேயான உடன்பாடு, ஒரு நபர் தன்னுடன் உடன்பாடு. 1812 ஆம் ஆண்டின் போர் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை சுறுசுறுப்பான செயல்பாட்டிற்கு எழுப்புகிறது.

பிரெஞ்சு தாக்குதலை ஒரு தனிப்பட்ட பேரழிவாகக் கருதுதல். ஆண்ட்ரி சுறுசுறுப்பான இராணுவத்தில் சேர்ந்து, குதுசோவின் துணையாளராக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை மறுக்கிறார். போரோடினோ களத்தில் ஆண்ட்ரியின் தைரியமான நடத்தை.

கொடிய காயம்.

போரோடினோ போர் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் வாழ்க்கையின் உச்சக்கட்டமாகும். அவரது இறக்கும் துன்பங்கள் புதிய கிறிஸ்தவ அன்பைப் புரிந்துகொள்ள உதவியது. பச்சாதாபம், சகோதரர்கள் மீதான அன்பு, நம்மை நேசிப்பவர்களுக்கு, நம்மை வெறுப்பவர்களுக்கு, எதிரிக்கு அன்பு, இது கடவுள் பூமியில் பிரசங்கித்தது மற்றும் ஆண்ட்ரிக்கு புரியவில்லை.

ஆழ்ந்த "பொதுமக்கள்" பியர் பெசுகோவ் போரில். பியர், தாய்நாட்டின் தீவிர தேசபக்தராக இருப்பதால், ஒரு சுற்றிவளைப்பு படைப்பிரிவை உருவாக்க தனது நிதியைக் கொடுக்கிறார், நெப்போலியனைக் கொல்ல வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், அதற்காக அவர் மாஸ்கோவில் இருக்கிறார். பியரின் சிறைபிடிப்பு மற்றும் உடல் மற்றும் தார்மீக துன்பங்கள் மூலம் சுத்திகரிப்பு, மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான சந்திப்பு பியரின் ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கு உதவியது.

மாநிலத்தை மறுசீரமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் உறுதியாக நம்புகிறார், போருக்குப் பிறகு டிசம்பிரிஸ்டுகளின் அமைப்பாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களில் ஒருவரானார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே மற்றும் பியர் பெசுகோவ் - இதுபோன்ற வித்தியாசமான கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டவர்கள் துல்லியமாக நண்பர்களாகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இருவரும் தங்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் நோக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கையின் உண்மையையும் அர்த்தத்தையும் தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்.

உன்னதமான, சமமான, உயர்ந்த ஒழுக்கமுள்ள மக்கள். இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் கவுண்ட் பியர் பெசுகோவ் ரஷ்யாவின் சிறந்த மனிதர்கள்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வரலாறு தனிமனிதர்களால் அல்ல, ஆனால் மக்களின் விருப்பத்தால் உருவாக்கப்படுகிறது. ஒரு தேசத்தின் ஆவி பல தனிப்பட்ட விருப்பங்களிலிருந்து உருவாகிறது, அதில் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளைவு சார்ந்துள்ளது. இது 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போரால் நிரூபிக்கப்பட்டது, ஒரு வெளிநாட்டு அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டு, முழு தேசமும் ஒன்றுபட்டு "பொதுவான வாழ்க்கையை" கண்டது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் என்ன நாட்டுப்புற வகைகளை “போர் […] நாவலில் வரைகிறார்
2. "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது ஒரு ரஷ்ய தேசிய காவியம், அதன் வரலாற்று விதி தீர்மானிக்கப்படும் தருணத்தில் ஒரு பெரிய மக்களின் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. டால்ஸ்டாயின் முக்கிய பணி "ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் துருப்புக்களின் தன்மையை" வெளிப்படுத்துவதாகும். மக்கள், டால்ஸ்டாயின் புரிதலில், தீர்க்கமான சக்தியாக [...]
3. வகையின் அடிப்படையில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" ஒரு காவிய நாவல் ஆகும், ஏனெனில் இது 1805 முதல் 1821 வரையிலான ஒரு பெரிய காலகட்டத்தை உள்ளடக்கிய வரலாற்று நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது; நாவலில் 200 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் உள்ளனர், உண்மையான வரலாற்று நபர்கள் உள்ளனர் (குதுசோவ், நெப்போலியன், அலெக்சாண்டர் I, ஸ்பெரான்ஸ்கி, ரோஸ்டோப்சின், பாக்ரேஷன், முதலியன), அனைத்து சமூக அடுக்குகளும் காட்டப்பட்டுள்ளன […]...
4. 1. நாவலின் பொருள். 2. ஆசிரியர் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் கருத்து. 3. குடுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன். 4. அலெக்சாண்டர் மற்றும் ஃபிரான்ஸ் ஜோசப். 5. மாக், பாக்ரேஷன், ஸ்பெரான்ஸ்கி. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவல் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களுக்குள் மட்டுமல்ல அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. பல வரலாற்று, சமூக மற்றும் தத்துவ வகைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் இது முக்கியமானது. அத்தகைய படைப்பை உருவாக்குவதே ஆசிரியரின் முக்கிய பணியாக இருந்தது [...]
5. "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலில், லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் வரலாற்றின் உந்து சக்திகளின் கேள்வியில் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தார். வரலாற்று நிகழ்வுகளின் போக்கையும் விளைவுகளையும் தீர்க்கமாக பாதிக்க சிறந்த ஆளுமைகளுக்கு கூட வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை என்று எழுத்தாளர் நம்பினார். அவர் வாதிட்டார்: "மனித வாழ்க்கையை பகுத்தறிவால் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று நாம் கருதினால், வாழ்க்கையின் சாத்தியம் அழிக்கப்படும்." டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வரலாற்றின் போக்கு ஒரு உயர்ந்த அதிபுத்திசாலித்தனமான அடித்தளத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது [...]
6. எல். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" மற்றும் இன்று நாம் அறிந்த படைப்புகளின் அசல் கருத்து வேறுபட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. ஆசிரியர் டிசம்பிரிஸ்டுகளைப் பற்றிய ஒரு நாவலை உருவாக்கினார், அதில் அவர் வரலாற்று கடந்த காலத்துடன் தொடர்புடைய நவீனத்துவத்தைக் காட்ட விரும்பினார். அறியாமலே, ஆசிரியரே சாட்சியமளித்தபடி, அவர் நிகழ்காலத்திலிருந்து 1825 க்கு நகர்ந்தார், ஆனால் நிகழ்வுகளில் ஹீரோவை விளக்குவதற்காக […]...
7. “இந்த நேரத்தில் ஒரு புதிய முகம் வாழ்க்கை அறைக்குள் நுழைந்தது. புதிய முகம் இளம் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி" - இதுதான் முக்கிய, ஆசிரியரின் மிகவும் பிரியமானவர் அல்ல என்றாலும், நாவலின் ஹீரோ அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் வரவேற்பறையில் முகங்களின் சூறாவளியில் தோன்றுகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரி பாவம் மற்றும் நாகரீகமானவர். அவரது பிரஞ்சு பழுதற்றது. அவர் குதுசோவின் பெயரை ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரைப் போல கடைசி எழுத்துக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து உச்சரிக்கிறார். […]...
8. நாவலில் நிஜ வாழ்க்கை Pierre Bezukhov மற்றும் இளவரசர் Andrei Bolkonsky இடையேயான சர்ச்சையில் முன்வைக்கப்படுகிறது. இந்த இரண்டு இளைஞர்களும் வாழ்க்கையை வித்தியாசமாக கற்பனை செய்கிறார்கள். சிலர் மற்றவர்களுக்காக மட்டுமே வாழ வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள் (பியர் போல), மற்றவர்கள் தனக்காக மட்டுமே வாழ வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள் (இளவரசர் ஆண்ட்ரேயைப் போல). ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அவரவர் வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்கள். நீங்கள் உங்களுக்காக வாழ வேண்டும் என்று ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி நம்புகிறார், எல்லோரும் [...]
9. எல். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போரும் அமைதியும்" ஒரு பன்முகப் படைப்பு. எழுத்தாளர், கலை வழிகளைப் பயன்படுத்தி, ரஷ்யாவிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள பிற நாடுகளிலும் வரலாற்று நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறார், சில வரலாற்று நிலைமைகளின் கீழ் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் செயல்பட்ட வரலாற்று நபர்களின் படங்களை உருவாக்குகிறார். இவை அனைத்தும் எல். டால்ஸ்டாயின் வரலாற்றின் தனித்துவமான தத்துவத்தைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது, இது நாவலின் பக்கங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளரின் நீண்ட வாதங்கள் இங்கே [...]
10. வாழ்க்கையின் அர்த்தம்... வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்னவாக இருக்கும் என்று நாம் அடிக்கடி நினைக்கிறோம். நம் ஒவ்வொருவரையும் தேடும் பாதை எளிதானது அல்ல. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, எப்படி, எதை வைத்து வாழ வேண்டும் என்பதை சிலர் மரணப் படுக்கையில் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கும் இதேதான் நடந்தது, என் கருத்துப்படி, எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலின் பிரகாசமான ஹீரோ “போர் மற்றும் […]...
11. வரலாற்றுத் தனித்தன்மை, படத்தின் பன்முகத்தன்மை போரின் பயனற்ற தன்மையையும் ஆயத்தமின்மையையும் காட்டுகிறது ஷெங்ராபென் போரின் முக்கியத்துவம். அத்தியாயங்கள்: பிரவுனாவில் ரஷ்ய துருப்புக்களின் தயாரிப்பு மற்றும் ஆய்வு. ரஷ்ய இராணுவத்தின் பின்வாங்கல். ஜெனரல் பாக்ரேஷனுக்கு குதுசோவ் முன்வைத்த பணி. ஷெங்ராபென் போர் மற்றும் அதன் உண்மையான ஹீரோக்கள். "டூலோன்" பற்றி இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் கனவுகள். இளவரசர் ஆண்ட்ரே துஷினுக்காக நிற்கிறார், (தொகுதி. 1, பகுதி 2. அத்தியாயம் 2. 14, 3, 12. […]...
12. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான போர் மற்றும் அமைதி. "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலில், நட்பு வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான மதிப்புகளில் ஒன்றாக நம் முன் தோன்றுகிறது. நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் டெனிசோவ், நடாஷா மற்றும் இளவரசி மரியா, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் நட்பை நாங்கள் காண்கிறோம். கடைசி இரண்டு கதாபாத்திரங்களின் உறவு எழுத்தாளரால் மிக ஆழமாக ஆராயப்படுகிறது. கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் குணாதிசயங்களின் வித்தியாசத்துடன், நாம் பார்க்கிறோம் [...]
13. "போரும் அமைதியும்" டால்ஸ்டாய் வரலாற்றில் தனிநபர் மற்றும் மக்களின் பங்கு பற்றிய கேள்வியை எழுப்பினார். டால்ஸ்டாய் 1812 போரை கலை ரீதியாகவும் தத்துவ ரீதியாகவும் புரிந்துகொள்ளும் பணியை எதிர்கொண்டார்: "இந்தப் போரின் உண்மை என்னவென்றால், அது மக்களால் வென்றது." போரின் தேசியத் தன்மையின் சிந்தனையால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட டால்ஸ்டாய், வரலாற்றில் தனிநபர் மற்றும் மக்களின் பங்கு பற்றிய கேள்வியைத் தீர்க்க முடியவில்லை; 3 மணிக்கு […]...
14. டால்ஸ்டாய் அக்டோபர் 1863 இல் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலை எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் டிசம்பர் 1869 இல் அதை முடித்தார். எழுத்தாளர் ஆறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக "இடைவிடாத மற்றும் விதிவிலக்கான வேலை" க்காக அர்ப்பணித்தார், தினசரி, வலிமிகுந்த மகிழ்ச்சியான வேலை, அவருக்கு ஆன்மீக மற்றும் உடல் வலிமையின் அதிகபட்ச உழைப்பு தேவைப்பட்டது. "போர் மற்றும் அமைதி" தோற்றம் உண்மையிலேயே உலக இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் மிகப்பெரிய நிகழ்வாகும். டால்ஸ்டாயின் காவியம் […]...
15. புஷ்கின் காலத்திலிருந்தே, ரஷ்ய இலக்கியம் மனித உளவியல், அவரது உள்ளார்ந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உளவியலில் தனது கண்டுபிடிப்பை அறிமுகப்படுத்தினார், செர்னிஷெவ்ஸ்கி "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" வெளிப்படுத்தும் திறனை அழைத்தார். "மக்கள் நதிகளைப் போன்றவர்கள் ..." - டால்ஸ்டாய், இந்த ஒப்பீட்டில் மனித ஆளுமையின் பல்துறை மற்றும் சிக்கலான தன்மை, மாறுபாடு மற்றும் தொடர்ச்சியான இயக்கம், வளர்ச்சி, மக்களின் உள் வாழ்க்கையின் "திரவத்தன்மை" ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, […]...
16. "போரும் அமைதியும்" ஒரு ரஷ்ய தேசிய காவியம். "தவறான அடக்கம் இல்லாமல், இது இலியாட் போன்றது" என்று லியோ டால்ஸ்டாய் எழுத்தாளர் எம். கார்க்கியிடம் கூறினார். ஹோமரின் காவியத்துடன் ஒப்பிடுவது ஒரே ஒரு பொருளைக் கொண்டிருக்க முடியும்: போரும் அமைதியும் சிறந்த ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்று விதியை தீர்மானிக்கும் தருணத்தில் அவர்களின் தேசிய தன்மையை பிரதிபலித்தது. எழுத்தாளர் தனது நாவலின் உள்ளடக்கமாக [...]
17. வாழ்வின் பொருள். .. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்னவாக இருக்கும் என்று நாம் அடிக்கடி நினைக்கிறோம். நம் ஒவ்வொருவரையும் தேடும் பாதை எளிதானது அல்ல. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, எப்படி, எதை வைத்து வாழ வேண்டும் என்பதை சிலர் மரணப் படுக்கையில் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கும் இதேதான் நடந்தது, என் கருத்துப்படி, எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலின் பிரகாசமான ஹீரோ “போர் […]...
18. எல். டால்ஸ்டாய் ஒரு மக்கள் எழுத்தாளர். அவரது ஒவ்வொரு படைப்பிலும் உயர் சமூகம் மற்றும் அங்கு நடக்கும் ஒழுக்கங்கள் மீதான அதிருப்தியைக் காணலாம். அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் சாதாரண ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி, அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி மிகுந்த அன்புடன் பேசுகிறார். ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கும் அந்த பிரபுக்கள், அதே போல் தங்கள் வாழ்க்கையை சீட்டு விளையாடுபவர்களும் […]...
19. ரஷ்யாவின் போருக்கான ஆயத்தமின்மை (போதிய எண்ணிக்கையிலான துருப்புக்கள், போர்த் திட்டம் இல்லாதது); பின்வாங்குதல், ஸ்மோலென்ஸ்க் சரணடைதல், போகுசரோவின் ஆட்களின் கிளர்ச்சி: குதுசோவ் நியமனம்; போரோடினோ போர்; ஃபிலியில் இராணுவ கவுன்சில்; மாஸ்கோவின் சரணடைதல் மற்றும் கலுகாவிற்கு பின்வாங்குதல்; பாகுபாடான இயக்கத்தின் நோக்கம்; நெப்போலியனின் வெளியேற்றம் மற்றும் அவரது இராணுவத்தின் மரணம் (எபிசோட்களின் பகுப்பாய்வு தொகுதி. 3). "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் வரலாற்றின் தத்துவம்: என்ன நடக்கிறது என்பதை விளக்க முடியாது என்ற நம்பிக்கை [...]
20. எல். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் குடுசோவின் உருவம் மற்றும் வரலாற்றின் தத்துவம், "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள குதுசோவின் உருவம் டால்ஸ்டாயின் அதே தத்துவ பகுத்தறிவுடன் நேரடி தொடர்பில் இருப்பதை யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. இருப்பினும், இந்த உறவு பெரும்பாலும் ஒருதலைப்பட்சமாக எடுக்கப்படுகிறது. இந்த நாவல் பற்றிய இலக்கியத்தில், மிகவும் பொதுவான கருத்து டால்ஸ்டாய், [...]
21. நாவலில் உண்மையும் பொய்யும் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" I. அறிமுகம் நவீன நாகரிகத்தின் முக்கிய தீமைகளில் ஒன்று, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, தவறான கருத்துகளின் பரவலான பரவல் ஆகும். இது சம்பந்தமாக, உண்மை மற்றும் பொய்யின் சிக்கல் வேலையில் முன்னணியில் ஒன்றாகும். உண்மையிலிருந்து பொய்யை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? இதற்கு, டால்ஸ்டாய்க்கு இரண்டு அளவுகோல்கள் உள்ளன: உண்மை [...]
22. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில், உளவியல் மட்டுமல்ல, தத்துவம் மற்றும் வரலாற்றிற்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் போல அல்ல, ஆனால் மனித வெகுஜனத்தையும் அதை பாதிக்கும் வழிகளையும் காட்ட விரும்பினார். டால்ஸ்டாயின் வரலாறு கோடிக்கணக்கான மக்களின் தொடர்பு. ஒரு தனிமனிதன், ஒரு வரலாற்று நபர், மனிதகுலத்தை பாதிக்க முடியாது என்பதை அவர் காட்ட முயற்சிக்கிறார். […]...
23. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் விதிவிலக்கான கவனம் செலுத்தினார். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகத்தை சித்தரிப்பதில் உச்ச தேர்ச்சி பெறுகிறார். நுட்பமான மன இயக்கங்கள், மனநிலை மாற்றங்கள், உணர்வுகளின் தோற்றம் அல்லது வளர்ச்சி ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகளில் ஒன்று படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் காணும் கனவுகள். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள அனைத்து கனவுகளும் தற்செயலானவை அல்ல, அவை கண்டிப்பாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன […]...
24. போர் மற்றும் அமைதியில் நிலப்பரப்பு மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஆனால் நிலப்பரப்பு முற்றிலும் சாதாரணமானது அல்ல. துர்கனேவின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் போன்ற இயற்கையின் விளக்கங்களை நாம் காண முடியாது. துர்கனேவின் நிலப்பரப்பு தத்துவமானது, மேலும் இது ஒரு அழகியல் செயல்பாட்டையும் கொண்டுள்ளது. போர் மற்றும் அமைதியில், குறியீட்டு விவரம் முக்கியமானது, மேலும் இது ஒரு நடிகரின் உரிமைகளைக் கொண்ட நிலப்பரப்பின் ஒரு உறுப்பு மட்டுமே. இளவரசரின் ஓக் […]...
25. நவீன பள்ளி மாணவருக்கு ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை செயல்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. ரஷ்ய கல்வியை வளர்ப்பதற்கான வழிகள் பற்றிய உரையாடல்களில் மாணவர்களை மையமாகக் கொண்ட கற்றலில் கவனம் செலுத்துவது பொதுவானதாகிவிட்டது. இந்தக் கொள்கையைச் செயல்படுத்துவதற்கான வழிகள் வேறுபட்டவை: இவை சமீபத்திய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட நிறுவன வடிவங்கள் (விரிவுரை-கருத்தரங்கு அமைப்பு, ஸ்ட்ரீம் பற்றிய விரிவுரைகள், குழு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வகுப்புகள்). மாஸ்கோவில் உள்ள ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் லைசியம் எண். 1535ன் கல்வி மாதிரி […]...
26. எல்.என். டால்ஸ்டாய்க்கு, மனித ஆளுமையை உருவாக்கும் செயல்முறை முக்கியமானது. இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் உருவத்தை உருவாக்கி, அவர் தனது ஹீரோவின் ஆன்மாவின் இயங்கியல், அவரது உள் மோனோலாக்ஸ் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், இது ஆன்மாவில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது, ஆளுமை உருவாக்கம். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியைப் பற்றி பியர் கூறினார்: "அவர் எப்போதும் தனது ஆன்மாவின் முழு பலத்துடன் ஒன்றைத் தேடினார்: முற்றிலும் நல்லவராக இருக்க வேண்டும். உயர்ந்த உண்மைக்கான ஆசை [...]
27. போர் மற்றும் அமைதியில் நிலப்பரப்பு மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஆனால் நிலப்பரப்பு முற்றிலும் சாதாரணமானது அல்ல. துர்கனேவின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் போன்ற இயற்கையின் விளக்கங்களை நாம் காண முடியாது. துர்கனேவின் நிலப்பரப்பு தத்துவமானது, மேலும் இது ஒரு அழகியல் செயல்பாட்டையும் கொண்டுள்ளது. போர் மற்றும் அமைதியில், ஒரு குறியீட்டு விவரம் முக்கியமானது, மேலும் பெரும்பாலும் இது இயற்கையின் ஒரு உறுப்பு மட்டுமே, அது பாத்திரத்தின் "உரிமைகளை" கொண்டுள்ளது. இளவரசரின் ஓக் […]...
28. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் தத்துவ மற்றும் வரலாற்று காவிய நாவலான "போரும் அமைதியும்" உளவியல் நாவலின் அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது. பக்கம் பக்கமாக, டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் அவற்றின் ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை, நிலைத்தன்மை மற்றும் மாறுபாடு ஆகியவற்றில் வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. டால்ஸ்டாய் ஒரு நபரின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பண்புகளில் ஒன்றாக உள்ளார்ந்த மாற்றத்திற்கான திறன், சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஆசை, தார்மீக தேடலுக்கான விருப்பம். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்கள் மாறுகிறார்கள், ஆனால் அவரது அன்பில்லாதவர்கள் நிலையானவர்களாக இருக்கிறார்கள். […]...
29. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலின் ஹீரோக்கள் மிகவும் மாறுபட்டவர்கள். அவர்கள் குணம், வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் அவர்களின் நடத்தை ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள். Pierre Bezukhov நாவல் முழுவதும் ஆன்மீக ரீதியில் உருவாகிறது. அவர் வாழ்க்கையில் நோக்கத்தையும் அர்த்தத்தையும் தேடுகிறார். நடாஷா ரோஸ்டோவா தனது செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவள் இதயத்தில் குழந்தையாக இருக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியான, கணிக்க முடியாத பெண். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது குறும்படத்தில் […]...
30. ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் நீண்ட காலமாக தங்கள் ஹீரோக்களின் உள் நிலையை வகைப்படுத்த இயற்கையின் விளக்கங்களைப் பயன்படுத்தினர். டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் இதேபோன்ற நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினார். “சாலையின் ஓரத்தில் ஒரு கருவேலமரம் நின்றிருந்தது... நீண்ட நாட்களாக ஒடிந்து கிடந்த கிளைகளோடும், மரப்பட்டைகளோடும், பழைய புண்கள் படர்ந்தும்.... அவர் மட்டும் வசந்தத்தின் வசீகரத்திற்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை மற்றும் பார்க்க விரும்பவில்லை [...]
31. உலகம் முழுவதும் வாழ்க! எல்.என். டால்ஸ்டாய் லியோ டால்ஸ்டாயின் படைப்பின் முக்கிய யோசனை என்ன என்ற கேள்வியைக் கேட்டால், வெளிப்படையாக, மிகவும் துல்லியமான பதில் பின்வருவனவாக இருக்கும்: தொடர்பு மற்றும் மக்களின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் ஒற்றுமையின்மை மற்றும் பிரிவினை மறுத்தல். இவை எழுத்தாளரின் ஒற்றை மற்றும் நிலையான சிந்தனையின் இரு பக்கங்களாகும். காவியத்தில், அப்போதைய ரஷ்யாவின் இரண்டு முகாம்கள் கடுமையாக எதிர்க்கப்பட்டன - [...]
32. லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் தனது “போர் மற்றும் அமைதி” நாவலில் பல இலக்குகளை உணர்ந்தார். அவற்றில் ஒன்று, படைப்பின் ஹீரோக்களின் வளர்ச்சியைக் காட்டுவது, "ஆன்மாவின் இயங்கியல்". இந்த இலக்கைப் பின்பற்றி, எழுத்தாளர் கதாபாத்திரங்களை சோதனைகளுக்கு உட்படுத்துகிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளலாம்: அன்பின் சோதனை, குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் சோதனை, மரணத்தின் சோதனை. இறுதிச் சோதனையில் கிட்டத்தட்ட முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எவரும் தப்பவில்லை. ஒவ்வொருவரின் வாழ்விலும் மரணம் வருகிறது [...]
33. ரஷ்ய எழுத்தாளரின் மிகப் பெரிய படைப்பு - எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி" - அமைதிக் காலத்திலும் போரின் கடினமான நாட்களிலும் மக்களின் வாழ்க்கை, பார்வைகள், இலட்சியங்கள், வாழ்க்கை மற்றும் அறநெறிகளின் முக்கிய அம்சங்களை விளக்குகிறது. ஆசிரியர் உயர் சமூகத்தை களங்கப்படுத்துகிறார் மற்றும் முழு கதையிலும் ரஷ்ய மக்களை அரவணைப்புடனும் பெருமையுடனும் நடத்துகிறார். ஆனால் உயர் சமூகம், [...]
34. இரண்டாவது தொகுதியின் மூன்றாம் பகுதியின் முதல் அத்தியாயம் மக்களின் வாழ்வில் அமைதியான நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது, ஆனால் 1805 மற்றும் 1807 ஆம் ஆண்டு நெப்போலியனுடனான போர்களும் இங்கே பிரதிபலிக்கின்றன. நெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர் என்று அழைக்கப்பட்ட "உலகின் இரண்டு ஆட்சியாளர்களின்" சந்திப்பு பற்றிய செய்தியுடன் அத்தியாயம் தொடங்குகிறது, 1805 இல் நெப்போலியன் ரஷ்யாவில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று கருதப்பட்டார் என்பதை மறந்துவிட்டார். ரஷ்யர்களின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தை அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் [...]
35. எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒரு சிறந்த யதார்த்தவாதி. அவரது பேனாவிலிருந்து ஒரு புதிய வரலாற்று நாவல் வந்தது: காவிய நாவல். இந்த படைப்பில், வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன், நில உரிமையாளர் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையையும் பிரபுத்துவ சமூகத்தின் உலகத்தையும் அவர் சித்தரிக்கிறார். பிரபுக்களின் பல்வேறு அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகள் இங்கே காட்டப்படுகிறார்கள். முற்போக்கான, சிந்திக்கும் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ், எழுத்தாளர் மிகுந்த அனுதாபத்துடன் நடத்துகிறார். முதலில் […]...
36. நிஜ வாழ்க்கை என்பது ஒரு தெளிவற்ற கருத்து, ஒவ்வொரு நபருக்கும் வேறுபட்டது. எல்லா மக்களுக்கும் அவர்களின் சொந்த மதிப்புகள், அவர்களின் சொந்த இலட்சியங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்டவர், அவருடைய பார்வைகள் மற்றும் ஆன்மாவின் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப, அவரது உண்மையான வாழ்க்கையையும் அதற்கான பாதையையும் தேர்வு செய்கிறார். ஆனால் பெரும்பாலும், தொலைதூரத்திலிருந்து முன்வைக்கப்பட்டு தெளிவற்ற கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டு, அடையும்போது, ​​அத்தகைய வாழ்க்கை முற்றிலும் மாறுபட்டதாக மாறும், கனவுகளுக்கு ஒத்ததாக இல்லை. […]...
37. மேலும் நான் எவ்வளவு அதிகமாகப் பிரதிபலிக்கிறேனோ, அவ்வளவு இரண்டு விஷயங்கள் என் ஆன்மாவை எப்போதும் புதிய ஆச்சரியத்தாலும், வளர்ந்து வரும் பிரமிப்பாலும் நிரப்புகின்றன: எனக்கு மேலே உள்ள நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானம் மற்றும் எனக்குள் இருக்கும் தார்மீக சட்டம். I. காண்ட் திட்டம். தார்மீக இலட்சியத்தைப் பற்றிய எனது புரிதல். எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள தார்மீக இலட்சியம். நாவலின் மையக் கருத்து. பியர் பெசுகோவின் ஆன்மீக தேடல்கள். இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் ஆன்மீகத் தேடல். […]...
38. எல்.என் எழுதிய நாவலில் உளவியலின் தேர்ச்சி. டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" I. அறிமுகம் உளவியல் என்பது ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் ஒரு நபரின் உள் உலகின் விரிவான மற்றும் ஆழமான இனப்பெருக்கம் ஆகும். (மேலும் விவரங்களுக்கு, அகராதியைப் பார்க்கவும்.) டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமல்ல, உலக இலக்கியத்திலும் மிகப்பெரிய உளவியல் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். உளவியலின் உதவியுடன், டால்ஸ்டாய் தனது ஹீரோக்களின் தார்மீக தேடலை வெளிப்படுத்துகிறார், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் செயல்முறை. அதனால்தான் […]...
39. டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" "உண்மையான வாழ்க்கை" நாவலில் "நிஜ வாழ்க்கை" ... அது என்ன, எந்த வகையான வாழ்க்கையை உண்மையானது என்று அழைக்கலாம்? "நிகழ்வு" என்ற வார்த்தையின் முதல் அர்த்தம், வாழ்க்கையை இப்போது, ​​இந்த தருணத்தில், இன்றைய வாழ்க்கை என்று புரிந்துகொள்வது. ஆனால் "நிஜ வாழ்க்கை" என்ற வெளிப்பாட்டில் ஒரு ஆழமான அர்த்தம் மறைந்துள்ளது. அநேகமாக, மில்லியன் கணக்கான மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் கேள்வியைக் கேட்டிருக்கிறார்கள் […]...
40. எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒரு நாவலில் இரண்டு முழு நாவல்களையும் இணைக்க முடிந்தது: ஒரு வரலாற்று காவிய நாவல் மற்றும் ஒரு உளவியல் நாவல். பக்கம் பக்கமாக எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, மிகச்சிறந்த விவரங்கள், அவற்றின் ஒற்றுமை அல்லது பன்முகத்தன்மை, நிலைத்தன்மை அல்லது மாறுபாடு ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. "மக்கள் நதிகளைப் போன்றவர்கள்", "மனிதன் திரவம்" - இதுதான் மனிதனைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் பார்வைக்கு அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ஒரு எழுத்தாளரின் மதிப்புமிக்க குணங்களில் ஒன்று [...]

வரலாற்றில் ஆளுமை என்ன பங்கு வகிக்கிறது? எல்.என். டால்ஸ்டாய் இந்தக் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்க நவீன வாசகரை அழைக்கிறார்.

உண்மை என்னவென்றால், ஒரு தனிநபரின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடும்போது, ​​​​போர் மற்றும் அமைதியின் ஆசிரியர் வரலாற்று வளர்ச்சியைப் பற்றிய தனது சொந்த புரிதலிலிருந்து முன்னேறுகிறார், இது ஒரு தன்னிச்சையான செயல்முறையாக அவர் கருதுகிறார். ஒரு தனிநபரின் விருப்பத்தால் மாற்ற முடியாத இருப்பை முன்னரே தீர்மானிப்பதைப் பற்றி எழுத்தாளர் பேசுகிறார்.

வரலாற்று செயல்பாட்டில் தனிப்பட்ட தலையீட்டின் பயனற்ற தன்மையை எல்.என். ஆனால் எல்லா மக்களும் இந்த செயல்பாட்டைச் செய்ய முடியுமா? வெகு தொலைவில். சில குணங்களை வைத்திருப்பது மட்டுமே இதற்கு வாய்ப்பளிக்கிறது என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார், எனவே குதுசோவின் தார்மீக மகத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார், அவரை மக்களின் நலன்களுக்காக வாழ்ந்த ஒரு பெரிய மனிதராக உண்மையாகக் கருதுகிறார்.

வரலாற்று நிகழ்வைப் புரிந்துகொள்வது குடுசோவ் "தனிப்பட்ட அனைத்தையும்" கைவிட்டதன் விளைவாகும், அவரது செயல்களை ஒரு பொதுவான குறிக்கோளுக்கு அடிபணியச் செய்தது. தளபதியின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில், அவர் வரலாற்றை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர் என்பதைக் காணலாம்.

ஆகவே, தன்னை வரலாற்றின் படைப்பாளி என்று வீணாகக் கருதிய நெப்போலியன், ஆனால் உண்மையில் அவள் கைகளில் ஒரு பொம்மை மட்டுமே, முன்கூட்டியே தோல்விக்கு ஆளானான்.

குதுசோவ் இருப்பு விதிகளைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றைப் பின்பற்றுகிறார், நெப்போலியன் தனது தொலைதூர மகத்துவத்தில் பார்வையற்றவர், எனவே, இந்த தளபதிகள் தலைமையிலான படைகளின் மோதலில், முடிவு முன்கூட்டியே அறியப்படுகிறது.

ஆனால் இன்னும், இந்த மக்கள் பெரிய மனித வெகுஜனத்துடன் ஒப்பிடும்போது ஒன்றும் இல்லை, இது முற்றிலும் குறைவான குறிப்பிடத்தக்க பற்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த விருப்பத்தையும் கணிசமான முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.

இந்த பற்களை இயக்கும் நோக்கங்கள்தான் முக்கியம். இது தனிப்பட்ட சுயநலம் அல்ல, மாறாக பச்சாதாபம், சகோதரர்கள் மீது அன்பு, நேசிப்பவர்கள், நம்மை வெறுப்பவர்கள், எதிரி மீது அன்பு என்று கடவுள் பூமியில் பிரசங்கித்தார் என்றால், கோக் சரியான திசையில் திரும்பி, பாதையை அமைக்கிறது. முழு இயந்திரம். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி இப்படித்தான் தோன்றுகிறார், போரின் பிரபலமான அர்த்தத்தை உணர்ந்து, குதுசோவின் துணைவராக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை மறுத்து, சிறிய, ஆனால் பிரகாசமானதாக இருந்தாலும், வரலாற்றின் மாத்திரைகளில் நுழைகிறார்.

மற்றொரு விஷயம் பெர்க். அவரை யார் நினைவில் கொள்வார்கள்? பொதுவான துக்கத்தின் போது தளபாடங்களை லாபகரமான கொள்முதல் செய்வதில் மட்டுமே ஆர்வமுள்ள ஒரு சிறிய நபரைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்? இது ஒரு நபரோ அல்லது ஒரு கோகோ அல்ல, இந்த நபர் வரலாற்றை உருவாக்க முடியாது.

எனவே, வரலாற்றில் தனிமனிதனின் பங்கு பெரியது மற்றும் அதே நேரத்தில் அற்பமானது. இருப்பு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதில் எஞ்சியிருப்பது ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: வரலாற்றை உருவாக்குபவர்கள் அல்ல, ஆனால் வரலாறு மக்களை உருவாக்குகிறது.

வரலாற்று செயல்முறையின் பொருள். வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு.

உடற்பயிற்சி. கட்டுரையின் ஆய்வறிக்கையை அடிக்கோடிட்டு, கேள்விகளுக்கான பதிலைத் தயாரிக்கவும்:

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வரலாற்று செயல்முறையின் பொருள் என்ன?

1812 போரின் காரணங்கள் மற்றும் போரைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை பற்றி டால்ஸ்டாயின் கருத்துக்கள் என்ன?

- வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு என்ன?

ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட மற்றும் திரள் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? சிறந்த மனித இருப்பு என்ன? எந்த ஹீரோக்கள் இந்த சிறந்த இருப்பு மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்?

நாவலில் உள்ள இந்த தலைப்பு முதலில் 1812 போரின் காரணங்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் தத்துவ விவாதத்தில் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது (மூன்றாவது தொகுதியின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாம் பகுதிகளின் ஆரம்பம்). டால்ஸ்டாய் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய ஒரே மாதிரியாக கருதும் வரலாற்றாசிரியர்களின் பாரம்பரிய கருத்துகளுக்கு எதிராக இந்த பகுத்தறிவு சர்ச்சைக்குரிய வகையில் இயக்கப்படுகிறது. டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, போரின் தொடக்கத்தை ஒருவரின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தால் விளக்க முடியாது (எடுத்துக்காட்டாக, நெப்போலியனின் விருப்பம்). அன்றைய தினம் போருக்குச் செல்லும் எந்தவொரு கார்போரலும் போலவே நெப்போலியன் இந்த நிகழ்வில் புறநிலையாக ஈடுபட்டார். போர் தவிர்க்க முடியாதது, அது கண்ணுக்குத் தெரியாத வரலாற்று விருப்பத்தின்படி தொடங்கியது, அதில் "பில்லியன் கணக்கான விருப்பங்கள்" உள்ளன. வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு நடைமுறையில் மிகக் குறைவு. அதிகமான மக்கள் மற்றவர்களுடன் இணைந்திருப்பதால், அவர்கள் "தேவை", அதாவது. அவர்களின் விருப்பம் மற்ற விருப்பங்களுடன் பின்னிப்பிணைந்து சுதந்திரம் குறைவாகிறது. எனவே, பொது மற்றும் அரசாங்க புள்ளிவிவரங்கள் குறைந்த அகநிலை இலவசம். "ராஜா வரலாற்றின் அடிமை." (அலெக்சாண்டரின் சித்தரிப்பில் டால்ஸ்டாயின் இந்த யோசனை எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?) நெப்போலியன் நிகழ்வுகளின் போக்கை பாதிக்க முடியும் என்று நினைக்கும் போது தவறாக நினைக்கிறார். "...உலக நிகழ்வுகளின் போக்கு மேலே இருந்து முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது, இந்த நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கும் மக்களின் அனைத்து தன்னிச்சையான தற்செயல் நிகழ்வுகளையும் சார்ந்துள்ளது, மேலும் ... இந்த நிகழ்வுகளின் போக்கில் நெப்போலியன்களின் செல்வாக்கு வெளிப்புறமானது மற்றும் கற்பனையானது" (தொகுதி. 3, பகுதி 2, அத்தியாயம்.XXVII). குடுசோவ், நடக்கவிருக்கும் விஷயங்களில் "தலையிடக்கூடாது" என்ற தனது வரியை திணிப்பதை விட, புறநிலை செயல்முறையை கண்டிப்பாக பின்பற்ற விரும்புகிறார் என்பதில் குடுசோவ் சரியானவர். நாவல் வரலாற்று மரணவாதத்தின் சூத்திரத்துடன் முடிகிறது: "...இல்லாத சுதந்திரத்தை கைவிட்டு, நாம் உணராத சார்புநிலையை அங்கீகரிப்பது அவசியம்."

போருக்கான அணுகுமுறை.போர் நெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர் அல்லது குதுசோவ் இடையேயான சண்டை அல்ல, இது இரண்டு கொள்கைகளின் (ஆக்கிரமிப்பு, அழிவு மற்றும் இணக்கமான, ஆக்கபூர்வமான) சண்டையாகும், இது நெப்போலியன் மற்றும் குதுசோவில் மட்டுமல்ல, தோன்றும் கதாபாத்திரங்களிலும் பொதிந்துள்ளது. சதித்திட்டத்தின் மற்ற நிலைகள் (நடாஷா, பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் பலர்). ஒருபுறம், போர் என்பது மனிதர்களுக்கு எதிரான ஒரு நிகழ்வு, மறுபுறம், இது ஒரு புறநிலை யதார்த்தம், அதாவது ஹீரோக்களின் தனிப்பட்ட அனுபவம். போரைப் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் தார்மீக அணுகுமுறை எதிர்மறையானது.

அமைதியான வாழ்க்கையில், ஒரு வகையான "போர்" கூட ஏற்படுகிறது. மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஹீரோக்கள், தொழில்வாதிகள் - ஒரு வகையான "சிறிய நெப்போலியன்கள்" (போரிஸ், பெர்க்), அதே போல் போர் ஆக்கிரமிப்பு தூண்டுதல்களை (பிரபுக்கள் டோலோகோவ், விவசாயி டிகோன் ஷெர்பாட்டி) உணரும் இடமாக இருப்பவர்கள் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த ஹீரோக்கள் "போர்" கோளத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்; அவர்கள் நெப்போலியன் கொள்கையை உள்ளடக்கியுள்ளனர்.

ஒரு நபரின் "தனிப்பட்ட" மற்றும் "திரள்" வாழ்க்கை.உலகத்தைப் பற்றிய அத்தகைய பார்வை ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கையானது என்று தோன்றலாம்: சுதந்திரம் என்ற கருத்து மறுக்கப்படுகிறது, ஆனால் மனித வாழ்க்கை அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. உண்மையில் இது உண்மையல்ல. டால்ஸ்டாய் மனித வாழ்க்கையின் அகநிலை மற்றும் புறநிலை நிலைகளை பிரிக்கிறார்: ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றின் சிறிய வட்டத்தில் (மைக்ரோகோசம், "தனிப்பட்ட" வாழ்க்கை) மற்றும் உலகளாவிய வரலாற்றின் பெரிய வட்டத்தில் (மேக்ரோகோசம், "திரள்" வாழ்க்கை). ஒரு நபர் தனது "தனிப்பட்ட" வாழ்க்கையை அகநிலை ரீதியாக அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவரது "திரள்" வாழ்க்கை எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் பார்க்க முடியாது.

"தனிப்பட்ட" மட்டத்தில், ஒரு நபர் போதுமான தேர்வு சுதந்திரம் மற்றும் அவரது செயல்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க முடியும். ஒரு நபர் அறியாமலேயே "திரள்" வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். இந்த நிலையில், அவரால் எதையும் தீர்மானிக்க முடியாது; நாவலில் இருந்து எழும் நெறிமுறைக் கொள்கை பின்வருமாறு: ஒரு நபர் தனது "திரள்" வாழ்க்கையுடன் உணர்வுபூர்வமாக தொடர்புபடுத்தக்கூடாது, அல்லது வரலாற்றுடன் எந்த உறவிலும் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளக்கூடாது. பொது வரலாற்று செயல்முறையில் உணர்வுபூர்வமாக பங்கேற்க முயற்சிக்கும் எந்தவொரு நபரும் தவறாக நினைக்கிறார்கள். போரின் தலைவிதி தன்னைச் சார்ந்தது என்று தவறாக நம்பிய நெப்போலியனை நாவல் இழிவுபடுத்துகிறது - உண்மையில், அவர் ஒரு தவிர்க்க முடியாத வரலாற்றுத் தேவையின் கைகளில் ஒரு பொம்மை. உண்மையில், அவர் நினைத்தபடி, தானே தொடங்கப்பட்ட செயல்முறையின் பலியாக மாறினார். நெப்போலியன்களாக இருக்க முயற்சித்த நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் விரைவில் அல்லது பின்னர் இந்த கனவை விட்டுவிடுகிறார்கள் அல்லது மோசமாக முடிவடைகிறார்கள். ஒரு எடுத்துக்காட்டு: இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஸ்பெரான்ஸ்கியின் அலுவலகத்தில் அரசு நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய மாயைகளை முறியடித்தார் (இது சரியானது, ஸ்பெரான்ஸ்கி எவ்வளவு "முற்போக்கானது").

மக்கள் தங்களுக்குத் தெரியாத வரலாற்றுத் தேவையின் சட்டத்தை கண்மூடித்தனமாக நிறைவேற்றுகிறார்கள், அவர்களின் தனிப்பட்ட குறிக்கோள்களைத் தவிர வேறு எதுவும் தெரியாது, மேலும் உண்மையிலேயே (மற்றும் "நெப்போலியன்" அர்த்தத்தில் அல்ல) பெரிய மனிதர்களால் மட்டுமே தனிப்பட்டதைத் துறக்க முடியும், வரலாற்று இலக்குகளில் ஊக்கமளிக்க முடியும். தேவை, மற்றும் உயர்ந்த விருப்பத்தின் நனவான நடத்துனராக மாறுவதற்கான ஒரே வழி இதுதான் (எடுத்துக்காட்டு - குடுசோவ்).

இலட்சியமாக இருப்பது நல்லிணக்கம், உடன்பாடு (உலகத்துடன், அதாவது, "அமைதி" நிலை (பொருளில்: போர் அல்ல). இதற்கு, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை "திரள்" வாழ்க்கையின் சட்டங்களுடன் நியாயமான முறையில் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். தவறானது இந்த சட்டங்களுடனான விரோதம், "போர்" நிலை, ஹீரோ தன்னை மக்களுக்கு எதிர்க்கும்போது, ​​​​தனது விருப்பத்தை உலகில் திணிக்க முயற்சிக்கிறார் (இது நெப்போலியனின் பாதை).

நாவலில் நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள் நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் அவரது சகோதரர் நிகோலாய் (இணக்கமான வாழ்க்கை, அதன் சுவை, அதன் அழகைப் புரிந்துகொள்வது), குதுசோவ் (வரலாற்று செயல்முறையின் போக்கிற்கு உணர்திறன் மற்றும் அதில் அவரது நியாயமான இடத்தைப் பிடிக்கும் திறன்), பிளாட்டன். கரடேவ் (இந்த ஹீரோவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை நடைமுறையில் "திரளில்" கரைந்து போகிறது, அவர் தனது சொந்த "நான்" இல்லை என்று தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு கூட்டு, தேசிய, உலகளாவிய "நாங்கள்" மட்டுமே).

இளவரசர் ஆண்ட்ரே மற்றும் பியர் பெசுகோவ், தங்கள் வாழ்க்கைப் பாதையின் வெவ்வேறு கட்டங்களில், நெப்போலியனைப் போல மாறி மாறி, தங்கள் தனிப்பட்ட விருப்பத்தால் வரலாற்று செயல்முறையை பாதிக்க முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள் (போல்கோன்ஸ்கியின் லட்சிய திட்டங்கள்; பியர் முதலில் ஃப்ரீமேசனரி மீதும் பின்னர் ரகசிய சமூகங்கள் மீதும்; பியர் விருப்பம் நெப்போலியனைக் கொன்று ரஷ்யாவின் மீட்பராக) , ஆழ்ந்த நெருக்கடிகள், மனக் கொந்தளிப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் உலகத்தைப் பற்றிய சரியான பார்வையைப் பெறுகிறார்கள். இளவரசர் ஆண்ட்ரி, போரோடினோ போரில் காயமடைந்த பின்னர், உலகத்துடன் இணக்கமான ஒற்றுமையை அனுபவித்து இறந்தார். இதேபோன்ற அறிவொளி நிலை பியருக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில் வந்தது (இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், ஹீரோக்கள், எளிய, அனுபவ அனுபவத்துடன், ஒரு கனவு அல்லது பார்வை மூலம் மாய அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க). (உரையில் இதைக் கண்டறியவும்.) இருப்பினும், மீண்டும் பியருக்குத் திரும்புவதற்கான லட்சியத் திட்டங்களுடன், அவர் இரகசிய சமூகங்களில் ஆர்வம் காட்டுவார் என்று கருதலாம், இருப்பினும் பிளாட்டன் கரடேவ் இதை விரும்பாமல் இருக்கலாம் (எபிலோக்கில் நடாஷாவுடன் பியர் உரையாடலைப் பார்க்கவும்) .

"தனிப்பட்ட" மற்றும் "திரள்" வாழ்க்கையின் யோசனை தொடர்பாக, இரகசிய சமூகங்களைப் பற்றி பியருடன் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் சர்ச்சை சுட்டிக்காட்டுகிறது. பியர் அவர்களின் செயல்பாடுகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார் ("டுகெண்ட்பண்ட் என்பது நல்லொழுக்கம், அன்பு, பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றின் ஒன்றியம்; இதைத்தான் கிறிஸ்து சிலுவையில் பிரசங்கித்தார்") மற்றும் நிகோலாய் நம்புகிறார் "ஒரு இரகசிய சமூகம் - எனவே விரோதமானது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும், இது தீமையை மட்டுமே உருவாக்க முடியும்,<…>நீங்கள் ஒரு ரகசிய சமூகத்தை உருவாக்கினால், நீங்கள் அரசாங்கத்தை எதிர்க்கத் தொடங்கினால், அது எதுவாக இருந்தாலும், அதற்குக் கீழ்ப்படிவது எனது கடமை என்பதை நான் அறிவேன். அரக்கீவ் இப்போது என்னிடம் ஒரு படைப்பிரிவுடன் சென்று வெட்டச் சொன்னார் - நான் ஒரு நொடி கூட யோசிக்க மாட்டேன், நான் செல்கிறேன். பின்னர் நீங்கள் விரும்பியபடி தீர்ப்பளிக்கவும்.இந்த சர்ச்சை நாவலில் ஒரு தெளிவான மதிப்பீட்டைப் பெறவில்லை; நாம் "இரண்டு உண்மைகள்" பற்றி பேசலாம் - நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் பியர். நிகோலென்கா போல்கோன்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து பியர் மீது அனுதாபம் காட்டலாம்.

இந்த உரையாடலின் தலைப்பில் நிகோலெங்காவின் குறியீட்டு கனவுடன் எபிலோக் முடிவடைகிறது. பியரின் காரணத்திற்கான உள்ளுணர்வு அனுதாபம் ஹீரோவின் மகிமையின் கனவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் "அவரது டூலோன்" பற்றிய இளமைக் கனவுகளை நினைவூட்டுகிறது, அவை ஒரு காலத்தில் நிராகரிக்கப்பட்டன. எனவே, நிகோலென்காவின் கனவுகளில் டால்ஸ்டாய் விரும்பத்தகாததாகக் கண்டறிந்த "நெப்போலியன்" உறுப்பு உள்ளது; இது சம்பந்தமாக, அத்தியாயத்தில் நடாஷா மற்றும் பியர் இடையேயான உரையாடல். எபிலோக்கின் முதல் பகுதியின் XVI, பியர் பிளேட்டன் கரடேவ் (பியருடன் முக்கிய தார்மீக அளவுகோல்களுடன் தொடர்புடைய நபர்) தனது அரசியல் நடவடிக்கைகளை "அங்கீகரிக்க மாட்டார்", ஆனால் "குடும்ப வாழ்க்கைக்கு ஒப்புதல் அளிக்கிறார்" என்று ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ”

"நெப்போலியன் வழி"

நெப்போலியன் பற்றிய உரையாடல் நாவலின் முதல் பக்கங்களிலேயே தொடங்குகிறது. அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் வரவேற்பறையில் கூடியிருந்த சமூகத்தை அவர் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறார் என்பதை அறிந்த பியர் பெசுகோவ், "விரக்தியுடன்," "மேலும் மேலும் அனிமேஷன்", "நெப்போலியன் சிறந்தவர்," "மக்கள் அவரை ஒரு சிறந்த மனிதராகப் பார்த்தார்கள்" என்று வலியுறுத்துகிறார். ” அவரது உரைகளின் "தியாகம்" அர்த்தத்தை மென்மையாக்குதல் ("புரட்சி ஒரு பெரிய விஷயம்," Monsieur Pierre தொடர்ந்தார், இந்த அவநம்பிக்கையான மற்றும் எதிர்மறையான அறிமுக வாக்கியத்துடன் தனது சிறந்த இளமையைக் காட்டினார்..."), ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஒப்புக்கொள்கிறார். "ஒரு அரசியல்வாதியின் செயல்களில் ஒரு தனிப்பட்ட நபர், ஒரு தளபதி அல்லது ஒரு பேரரசரின் செயல்களை வேறுபடுத்துவது அவசியம்",இந்த பிந்தைய குணங்களை உள்ளடக்கியதில் நெப்போலியன் "சிறந்தவர்" என்று நம்புகிறார்.

பியர் பெசுகோவின் நம்பிக்கை மிகவும் ஆழமானது, அவர் "நெப்போலியனுக்கு எதிரான போரில்" பங்கேற்க விரும்பவில்லை, ஏனெனில் இது "உலகின் மிகப் பெரிய மனிதருடன்" (தொகுதி 1, பகுதி 1, அத்தியாயம் 5) சண்டையாக இருக்கும். அவரது வாழ்க்கையின் உள் மற்றும் வெளிப்புற நிகழ்வுகள் தொடர்பாக ஏற்பட்ட அவரது பார்வையில் ஒரு கூர்மையான மாற்றம், 1812 ஆம் ஆண்டில் அவர் தீமையின் உருவகமான நெப்போலியன் ஆண்டிகிறிஸ்டில் பார்க்கிறார் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது. பியரின் கூற்றுப்படி, நெப்போலியனிடமிருந்து மட்டும் வந்த தனது முன்னாள் சிலையை கொல்ல, இறக்க அல்லது ஐரோப்பா முழுவதும் துரதிர்ஷ்டத்தை நிறுத்த "அவசியம் மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை" அவர் உணர்கிறார்" (தொகுதி. 3, பகுதி 3, அத்தியாயம் 27).

ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, நெப்போலியன் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அடிப்படையை உருவாக்கும் லட்சியத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அவர் நெப்போலியன் வகைகளை விட "மோசமாக இல்லை" என்று நினைக்கிறார் (தொகுதி 1, பகுதி 2, அத்தியாயம் 23. ) அவரது தந்தையின் அனைத்து ஆட்சேபனைகள், தவறுகள் பற்றிய "வாதங்கள்", "பொனபார்டே அனைத்து போர்களிலும் மற்றும் அரசு விவகாரங்களிலும் கூட" அவரது கருத்துப்படி, அவர் "இன்னும் ஒரு சிறந்த தளபதி" (t .1, ) என்ற ஹீரோவின் நம்பிக்கையை அசைக்க முடியாது. பகுதி 1, அத்தியாயம் 24). கூடுதலாக, அவர் நெப்போலியனின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தனது சொந்த "மகிமைக்கான பாதை" ("ரஷ்ய இராணுவம் அத்தகைய நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் இருப்பதை அறிந்தவுடன், அது அவருக்கு ஏற்பட்டது ... இதோ, அந்த டூலோன்...” - t 1, பகுதி 2, அத்தியாயம் 12). இருப்பினும், உத்தேசித்த சாதனையை நிறைவேற்றிய பிறகு ("இதோ!" - இளவரசர் ஆண்ட்ரே, கொடிக்கம்பத்தைப் பிடித்து, தோட்டாக்களின் விசில் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டார், வெளிப்படையாக அவரை நோக்கி இயக்கினார்" - பகுதி 3, அத்தியாயம் 16) மற்றும் அவரது பாராட்டுகளைப் பெற்றார். "ஹீரோ", அவர் நெப்போலியனின் வார்த்தைகளில் "ஆர்வமில்லை" என்பது மட்டுமல்லாமல், "அவற்றை கவனிக்கவில்லை அல்லது உடனடியாக மறந்துவிட்டார்" (தொகுதி. 1, பகுதி 3, அத்தியாயம் 19). இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு அவர் வெளிப்படுத்திய வாழ்க்கையின் உயர்ந்த அர்த்தத்துடன் ஒப்பிடுகையில் அவர் முக்கியமற்றவராகவும், குட்டியாகவும், சுய திருப்தியாகவும் தெரிகிறது. 1812 ஆம் ஆண்டு நடந்த போரில், "பொதுவான உண்மை" யின் பக்கத்தை எடுத்த முதல் நபர்களில் போல்கோன்ஸ்கியும் ஒருவர்.

நெப்போலியன் தன்னார்வ மற்றும் தீவிர தனித்துவத்தின் உருவகம். அவர் தனது விருப்பத்தை உலகில் (அதாவது, பரந்த மக்கள்) திணிக்க முயல்கிறார், ஆனால் இது சாத்தியமற்றது. வரலாற்று செயல்முறையின் புறநிலை போக்கிற்கு ஏற்ப போர் தொடங்கியது, ஆனால் நெப்போலியன் தான் போரைத் தொடங்கினார் என்று நினைக்கிறார். போரில் தோற்றதால், அவர் விரக்தியையும் குழப்பத்தையும் உணர்கிறார். நெப்போலியன் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் உருவம் கோரமான மற்றும் நையாண்டி நிழல்கள் இல்லாமல் இல்லை. நெப்போலியன் நாடக நடத்தையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார் (உதாரணமாக, மூன்றாம் தொகுதியின் இரண்டாம் பாகத்தின் XXVI அத்தியாயத்தில் "ரோமன் ராஜா" உடனான காட்சியைப் பார்க்கவும்), நாசீசிசம் மற்றும் வேனிட்டி. லாவ்ருஷ்காவுடன் நெப்போலியன் சந்தித்த காட்சி, வரலாற்றுப் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு டால்ஸ்டாயால் புத்திசாலித்தனமாக "ஊகிக்கப்பட்டது", வெளிப்படையானது.

நெப்போலியன் தன்னார்வ பாதையின் முக்கிய சின்னம், ஆனால் பல ஹீரோக்கள் இந்த பாதையை நாவலில் பின்பற்றுகிறார்கள். அவர்களை நெப்போலியனுடன் ஒப்பிடலாம் (cf. "சிறிய நெப்போலியன்கள்" - நாவலின் வெளிப்பாடு). வேனிட்டி மற்றும் தன்னம்பிக்கை பென்னிக்சென் மற்றும் பிற இராணுவத் தலைவர்களின் சிறப்பியல்புகள், குதுசோவ் செயலற்றவர் என்று குற்றம் சாட்டிய அனைத்து வகையான "இயல்புகளின்" ஆசிரியர்கள். மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் உள்ள பலர் ஆன்மீக ரீதியில் நெப்போலியனைப் போலவே இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் எப்போதும் "போர்" நிலையில் வாழ்கிறார்கள் (மதச்சார்பற்ற சூழ்ச்சி, தொழில்வாதம், மற்றவர்களை தங்கள் சொந்த நலன்களுக்கு அடிபணிய வைக்கும் விருப்பம் போன்றவை). முதலாவதாக, இது குராகின் குடும்பத்திற்கு பொருந்தும். இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் ஆக்ரோஷமாக தலையிடுகிறார்கள், தங்கள் விருப்பத்தை திணிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த ஆசைகளை நிறைவேற்ற மற்றவர்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் காதல் சதி (நடாஷாவின் உலகில் துரோக அனடோலின் படையெடுப்பு) வரலாற்று ஒன்றோடு (ரஷ்யா மீதான நெப்போலியன் படையெடுப்பு) குறியீட்டு தொடர்பை சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர், குறிப்பாக போக்லோனயா மலையின் அத்தியாயம் ஒரு சிற்றின்ப உருவகத்தைப் பயன்படுத்துவதால் (“மேலும் இதிலிருந்து பார்வையில், அவர் [நெப்போலியன்] தனக்கு முன்னால் படுத்திருப்பதைப் பார்த்தார், அவர் இதுவரை பார்த்திராத ஒரு கிழக்கு அழகு [மாஸ்கோ]<…>உடைமையின் உறுதி அவரை உற்சாகப்படுத்தியது மற்றும் பயமுறுத்தியது" - ச. மூன்றாம் தொகுதியின் மூன்றாம் பகுதியின் XIX).

நாவலில் நெப்போலியனுக்கு அதன் உருவகம் மற்றும் எதிர்நிலை குடுசோவ். அவரைப் பற்றிய உரையாடலும் முதல் அத்தியாயத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அவரது துணைவர் என்ற உண்மையுடன் எழுகிறது. குடுசோவ் நெப்போலியனை எதிர்க்கும் ரஷ்ய இராணுவத்தின் தளபதி. இருப்பினும், அவரது கவலைகள் வெற்றிகரமான போர்களை இலக்காகக் கொண்டவை அல்ல, ஆனால் "ஆடையின்றி, சோர்வடைந்த" துருப்புக்களைப் பாதுகாப்பதில் உள்ளன (தொகுதி. 1, பகுதி 2, அத்தியாயங்கள் 1-9). வெற்றியை நம்பாமல், ஒரு பழைய இராணுவ ஜெனரலான அவர், "விரக்தியை" அனுபவிக்கிறார் ("காயம் இங்கே இல்லை, ஆனால் இங்கே!" குதுசோவ், காயமடைந்த கன்னத்தில் ஒரு கைக்குட்டையை அழுத்தி, தப்பியோடுவதை சுட்டிக்காட்டினார்" - தொகுதி 1, பகுதி 3, அத்தியாயம் 16). அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு, அவரது நடத்தையின் மந்தநிலை மற்றும் தன்னிச்சையானது

வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தம்.நாவலின் இறுதி சொற்றொடர் வாழ்க்கையின் அர்த்தமற்ற தன்மையைப் பற்றிய அவநம்பிக்கையான முடிவை எடுக்க வாசகரைத் தூண்டுகிறது. இருப்பினும், "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற சதித்திட்டத்தின் உள் தர்க்கம் (இதில் மனித வாழ்க்கை அனுபவத்தின் முழு பன்முகத்தன்மையும் மீண்டும் உருவாக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: ஏ.டி. சின்யாவ்ஸ்கி கூறியது போல், "முழு யுத்தமும் முழு உலகமும் ஒரே நேரத்தில்") பரிந்துரைக்கிறது. எதிர்.

வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு பற்றிய கேள்வியை டால்ஸ்டாய் எவ்வாறு தீர்க்கிறார்? ("போர் மற்றும் அமைதி") மற்றும் சிறந்த பதிலைப் பெற்றது

கலினா[குரு]விடமிருந்து பதில்
டால்ஸ்டாய் ஆளுமையின் பாத்திரத்தில் தனது சொந்த பார்வையைக் கொண்டிருந்தார்
வரலாற்றில்.
ஒவ்வொரு நபருக்கும் இரண்டு வாழ்க்கைகள் உள்ளன: தனிப்பட்ட மற்றும் தன்னிச்சையான.
ஒரு நபர் உணர்வுடன் வாழ்கிறார் என்று டால்ஸ்டாய் கூறினார்
தனக்காக, ஆனால் ஒரு மயக்க கருவியாக செயல்படுகிறது
உலகளாவிய மனித இலக்குகளை அடைய.
வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு மிகக் குறைவு.
மிகவும் புத்திசாலித்தனமான நபரால் கூட முடியாது
வரலாற்றின் இயக்கத்தை இயக்குவதற்கான அவர்களின் விருப்பம்.
இது வெகுஜனங்களால், மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது, தனிப்பட்ட ஒருவரால் அல்ல.
மக்களை விட உயர்ந்தது.
ஆனால் அவர் ஒரு மேதை என்ற பெயருக்கு தகுதியானவர் என்று டால்ஸ்டாய் நம்பினார்
ஊடுருவும் திறன் கொண்டவர்களில் ஒருவர்
வரலாற்று நிகழ்வுகளின் போக்கில், அவற்றின் பொதுவானவற்றைப் புரிந்து கொள்ள
பொருள்.
எழுத்தாளர் குதுசோவை அத்தகையவர்கள் என்று கருதுகிறார்.
அவர் தேசபக்தி உணர்வை வெளிப்படுத்துபவர்
மற்றும் ரஷ்ய இராணுவத்தின் தார்மீக வலிமை.
இது ஒரு திறமையான தளபதி.
குதுசோவ் ஒரு நாட்டுப்புற ஹீரோ என்று டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்துகிறார்.
நாவலில் அவர் ஒரு உண்மையான ரஷ்ய மனிதராகத் தோன்றுகிறார்.
பாசாங்கு இல்லாமல், ஒரு புத்திசாலித்தனமான வரலாற்று நபர்.
குதுசோவை எதிர்க்கும் நெப்போலியன்,
அழிவுகரமான வெளிப்பாட்டிற்கு வெளிப்படும்,
ஏனெனில் அவர் தனக்காக "தேசங்களை நிறைவேற்றுபவர்" என்ற பாத்திரத்தை தேர்ந்தெடுத்தார்;
குதுசோவ் ஒரு தளபதியாக உயர்ந்தவர்.
அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் அனைத்தையும் கீழ்ப்படுத்த முடியும்
பிரபலமான உணர்வு.

இருந்து பதில் 3 பதில்கள்[குரு]

வணக்கம்! உங்கள் கேள்விக்கான பதில்களைக் கொண்ட தலைப்புகளின் தேர்வு இங்கே: வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கு பற்றிய கேள்வியை டால்ஸ்டாய் எவ்வாறு தீர்க்கிறார்? ("போர் மற்றும் அமைதி")