லாட்வியா சின்னங்கள். லாட்வியாவின் தேசிய சின்னங்கள். செயின்ட் ஜேம்ஸ் கதீட்ரல்

கொடி

13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பண்டைய லாட்காலியன் பழங்குடியினர் அத்தகைய கொடியுடன் எஸ்டோனிய பழங்குடியினருடன் சண்டையிட்டபோது, ​​​​வெள்ளை பட்டையுடன் சிவப்புக் கொடியின் எழுதப்பட்ட சான்றுகள் உள்ளன. (ஜெர்மனியர்களுடன் கூட்டணியில், இது கவனிக்கப்பட வேண்டும்). இந்தத் தகவல் லாட்வியன் கொடியை உலகின் பழமையான கொடிகளில் தரவரிசைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் இறுதியில், லிவோனியன் ஒழுங்கின் "ரைம்ட் க்ரோனிக்கிள்" இல் கடந்த காலத்தில் சிவப்பு-வெள்ளை-சிவப்பு கொடி பற்றிய குறிப்பு லாட்வியன் மாணவர் ஜெகாப்ஸ் லாடென்பாஸ்-ஜஸ்மின்ஸ் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பின்னர் அவர் ஒரு நாட்டுப்புற ஆராய்ச்சியாளர். பேராசிரியரானார். 1290 வரை லாட்வியாவின் பிரதேசத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளை "ரைம்ட் க்ரோனிக்கிள்" விவரிக்கிறது, லாட்வியாவின் பிரதேசத்தில் வாழும் பேகன்களை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு மாற்றியதற்காக சிலுவைப்போர்களின் தகுதிகளை மகிமைப்படுத்துகிறது. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வரலாற்றுத் தகவல்களின் அடிப்படையில், கலைஞர் அன்சிஸ் சிருலிஸ் மே 1917 இல் லாட்வியாவின் தேசியக் கொடிக்கான நவீன வடிவமைப்பை உருவாக்கினார். லாட்வியன் கொடியின் சிவப்பு நிறம் ஒரு சிறப்பு இருண்ட நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது (இரத்தம் தோய்ந்த, பதட்டமானவர்களுக்கு - செர்ரி)தொனி. கொடியின் நிறங்களின் விகிதாசார விநியோகம் பின்வருமாறு: 2:1:2 (கொடியின் கீழ் மற்றும் மேல் சிவப்பு பகுதிகள் எப்போதும் நடுத்தர - ​​வெள்ளை நிறத்தை விட இரண்டு மடங்கு அகலமாக இருக்கும்), மற்றும் நீளம் மற்றும் அகலத்தின் விகிதங்கள் 2: 1. இந்த வடிவத்தில் லாட்வியாவின் தேசியக் கொடி மற்றும் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஜூன் 15, 1921 அன்று பாராளுமன்றத்தின் சிறப்புத் தீர்மானத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்

லாட்வியாவின் அரசு சின்னம் லாட்வியா குடியரசின் சுதந்திரப் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு சுதந்திர மாநிலத்தின் அடையாளமாக உருவாக்கப்பட்டது. கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் தேசிய மாநிலத்தின் சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பகுதிகளின் பண்டைய சின்னங்கள் இரண்டையும் இணைக்கிறது. லாட்வியாவின் தேசிய மாநிலமானது, கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் கவசத்தின் உச்சியில் சூரியனால் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. முதல் உலகப் போரின்போது, ​​ரஷ்யப் பேரரசின் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்ட வீரர்கள் - லாட்வியன் ரைபிள்மேன்கள் - சூரியனின் பகட்டான படத்தை வேறுபாட்டிற்கும் தேசியத்திற்கும் அடையாளமாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். முதல் உலகப் போரின்போது, ​​சூரியன் 17 கதிர்களால் சித்தரிக்கப்பட்டது, இது லாட்வியர்களால் அதிகம் வசிக்கும் 17 மாவட்டங்களைக் குறிக்கிறது. மாநில சின்னத்தின் கேடயத்திற்கு மேலே உள்ள மூன்று நட்சத்திரங்கள் வரலாற்றுப் பகுதிகளை (ஐக்கிய குர்செம்-ஜெம்கேல், விட்செம் மற்றும் லாட்கேல்) ஐக்கிய லாட்வியாவில் சேர்க்கும் யோசனையை உள்ளடக்கியது. கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பகுதிகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே தோன்றிய பழமையான ஹெரால்டிக் படங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சிவப்பு சிங்கம் குர்செம் மற்றும் ஜெம்கேலை (லாட்வியாவின் மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கு பகுதி) குறிக்கிறது. சிங்கம் ஏற்கனவே 1569 இல் கோர்லாந்தின் முன்னாள் டச்சியின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் தோன்றியது. Vidzeme மற்றும் Latgale (லாட்வியாவின் வடக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதிகள்) கழுகின் தலையுடன் ஒரு அற்புதமான சிறகுகள் கொண்ட வெள்ளி விலங்குகளால் குறிக்கப்படுகின்றன - ஒரு கழுகு. இந்த சின்னம் 1566 இல் தோன்றியது, தற்போதைய பிரதேசமான விட்செம் மற்றும் லாட்கேல் போலந்து-லிதுவேனியன் அரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. லாட்வியாவின் மாநில சின்னம் லாட்வியன் கலைஞரான ரிஹார்ட்ஸ் ஜரின்ஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.

லாட்வியாவின் மாநில சின்னத்தின் பயன்பாட்டின் பகுதி கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. மூன்று வகையான மாநில சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - பெரிய, சிறிய துணை மற்றும் சிறிய கோட்.

தேசீய கீதம்

"கடவுள் லாட்வியாவை ஆசீர்வதிப்பார்" என்பது லாட்வியாவின் தேசிய கீதம். கீதத்தின் உரை மற்றும் இசையை எழுதியவர் லாட்வியன் இசையமைப்பாளர் கார்லிஸ் பௌமானிஸ் (பாமனு கார்லிஸ்). "கடவுள் லாட்வியாவை ஆசீர்வதிப்பார்" என்ற பாடல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் லாட்வியன் மக்களின் தேசிய விழிப்புணர்வு செயல்முறை தொடங்கியபோது இயற்றப்பட்டது. ஒரு பாடலின் வரிகளில் "லாட்வியா" என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடத் துணிந்த முதல் லாட்வியன் இசையமைப்பாளர் கார்லிஸ் பௌமானிஸ் ஆவார். அந்த நேரத்தில் லாட்வியன் மக்கள் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமான அரசை உருவாக்க வேண்டும் என்று கனவு காணத் துணியவில்லை என்ற போதிலும், "கடவுள் லாட்வியாவை ஆசீர்வதிப்பார்" பாடல் மக்களின் சுய விழிப்புணர்வை வலுப்படுத்த பங்களித்தது. பாடலில் "லாட்வியா" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு லாட்வியன் தேசிய அடையாளத்தின் விழிப்புணர்வின் தெளிவான உறுதிப்படுத்தலாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும், ஆனால் இது ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தை திருப்திப்படுத்தவில்லை. முதலில், ரஷ்ய அதிகாரிகள் பாடலின் தலைப்பு மற்றும் வரிகளில் "லாட்வியா" என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடுவதைத் தடைசெய்தனர், மேலும் அது "பால்டிக்" என்ற வார்த்தையுடன் மாற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. இந்த பாடல், பின்னர் லாட்வியாவின் கீதமாக மாறியது, ஜூன் 1873 இன் இறுதியில் ரிகாவில் நடந்த முதல் பொது லாட்வியன் பாடல் விழாவில் முதன்முதலில் நிகழ்த்தப்பட்டது, மேலும் நவம்பர் 18, 1918 அன்று லாட்வியா குடியரசின் பிரகடனத்தின் போது தேசிய கீதமாக பாடப்பட்டது. ஜூன் 7, 1920 இல், "காட் பிளஸ் லாட்வியா" பாடல் அதிகாரப்பூர்வமாக தேசிய கீதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

லாட்வியாவின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னங்கள் - கொடி, கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் கீதம் - ஜூன் 1940 முதல், லாட்வியாவை கம்யூனிஸ்ட் சோவியத் ஒன்றியம் ஆக்கிரமித்ததில் இருந்து தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. (உண்மையில், கொடி இன்னும் சிறிது நேரம் ரத்து செய்யப்பட்டது. - இ.பி.) அவை பிப்ரவரி 15, 1990 அன்று அதிகாரப்பூர்வ மாநில சின்னங்களாக மீண்டும் அங்கீகரிக்கப்பட்டன.

லாட்வியாவின் பிற சின்னங்கள்

தேசிய பறவை

லாட்வியாவின் தேசிய பறவை வெள்ளை வாக்டெயில் (மோட்டாசில்லா ஆல்பா). லாட்வியாவில் ஏப்ரல் முதல் அக்டோபர் வரை இந்த அழகான பறவையை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கலாம். வெள்ளை வாக்டெயில் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள் மற்றும் பல்வேறு நீர்நிலைகளுக்கு அருகில் காணப்படுகிறது. பொதுவாக, வாக்டெயில் அதன் நீண்ட குறுகிய வாலை மேலும் கீழும் அசைத்து, தரையில் சுறுசுறுப்பாக இயங்கும். அவள் ஈவ்ஸ் கீழ், மரக் குவியல்களில், கற்களின் குவியல் மற்றும் பறவைக் கூண்டுகளில் கூடு கட்டுகிறாள். தெற்கு ஐரோப்பா மற்றும் வட ஆப்பிரிக்காவில் குளிர்காலம். லாட்வியாவின் தேசிய பறவையாக வெள்ளை வாக்டெயில் 1960 இல் சர்வதேச பறவைகள் பாதுகாப்பு கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

தேசிய பூச்சி

லாட்வியாவின் தேசிய பூச்சி இரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட லேடிபக் (அடாலியா பைபன்க்டாட்டா) ஆகும். இரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட லேடிபக் தாவரங்களை பூச்சியிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு நன்மை பயக்கும் பூச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் இயல்பால், இந்த பூச்சி மிகவும் மெதுவாக உள்ளது, ஆனால் அது தன்னை நன்கு பாதுகாக்க முடியும். அதன் தோற்றம் மற்றும் நடத்தை காரணமாக, இந்த பூச்சி லாட்வியாவில் பரவலாக அறியப்படுகிறது மற்றும் விரும்பப்படுகிறது.
லாட்வியனில் இந்த பூச்சியின் பெயர் லாட்வியன் பண்டைய தெய்வமான மாராவுக்கு ஒத்ததாகும், இது பூமிக்குரிய சக்தியைக் குறிக்கிறது. இரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட லேடிபக் 1991 இல் லாட்வியாவின் தேசிய பூச்சியாக லாட்வியன் பூச்சியியல் சங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

தேசிய மலர்

லாட்வியாவின் தேசிய மலர் காட்டு கெமோமில் (லுகாந்தெமம் வல்கேர், முன்பு கிரிஸான்தமம் லுகாந்தெமம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது). லாட்வியாவின் காலநிலை நிலைகளில், சாதாரண அல்லது காட்டு டெய்ஸி மலர்கள் ஜூன் முதல் செப்டம்பர் வரை பூக்கும். டெய்ஸி மலர்கள் விருப்பமான மலர்கள் மற்றும் அவை பெரும்பாலும் பரிசுகளாக வழங்கப்படுகின்றன.

தேசிய மரங்கள்

லாட்வியாவின் தேசிய மரங்கள் லிண்டன் (டிலியா கார்டாட்டா) மற்றும் ஓக் (குவர்கஸ் ரோபர்) ஆகும். ஓக் மற்றும் லிண்டன் ஆகியவை லாட்வியன் நிலப்பரப்பின் சிறப்பியல்பு கூறுகள். இரண்டு மரங்களும் இன்றும் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மருத்துவ டிங்க்சர்கள் லிண்டன் மஞ்சரி மற்றும் ஓக் பட்டைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. லாட்வியன் நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் (டைனாஸ்), தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைகளின் பண்டைய நாட்டுப்புறக் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும், லிண்டன் மற்றும் ஓக் ஆகியவை மற்ற மரங்களில் பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

லாட்வியன் நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில், லிண்டன் மரம் பாரம்பரியமாக பெண்மையின் அடையாளமாகவும், ஓக் மரம் ஆண்மையின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த மரங்களுக்கான மக்களின் மரியாதை கிராம நிலப்பரப்பால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பெரும்பாலும் ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான ஓக் அல்லது கம்பீரமான லிண்டன் தொடப்படாமல் அல்லது பயிரிடப்பட்ட வயலின் நடுவில் வேலி போடப்படுகிறது.

அம்பர்

பால்டிக் கடலின் கிழக்கு கடற்கரையின் பிரதேசத்தின் விலைமதிப்பற்ற கல் பண்பு அம்பர் நீண்ட காலமாக கருதப்படுகிறது. லாட்வியர்கள் சில சமயங்களில் பால்டிக் கடலை "அம்பர் கடல்" என்று அழைக்கிறார்கள், இதனால் மக்கள் மற்றும் நாட்டின் வரலாற்றில் அம்பர் குறியீட்டின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. கனிம வேதியியல் செயல்முறைகளின் விளைவாக உருவான மற்ற விலைமதிப்பற்ற மற்றும் அரை விலைமதிப்பற்ற கற்களைப் போலல்லாமல், பால்டிக் அம்பர் கரிமப் பொருட்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது - ஊசியிலையுள்ள மரங்களின் பெட்ரிஃபைட் பிசினிலிருந்து. எனவே, அம்பர் உடல் வெப்பத்தை உறிஞ்சி, செயலாக்க எளிதானது.

தொலைதூர கடந்த காலங்களில், லாட்வியாவின் பிரதேசம் அம்பர் சுரங்கத்தின் இடமாக பரவலாக அறியப்பட்டது. இப்போது அது மிகவும் குறைவாகிவிட்டது. பால்டிக் கடல் கடற்கரையிலிருந்து அம்பர் நகைகளில் மூலப்பொருளாகவும், பண்டைய எகிப்து, அசீரியா, கிரீஸ் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசில் வர்த்தக பரிமாற்ற வழிமுறையாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. சில இடங்களில் அது தங்கத்தை விடவும் அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டது. பண்டைய காலங்களிலும் இன்றும், அம்பர் முக்கியமாக அலங்காரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. லாட்வியா மற்றும் உலகின் பிற இடங்களில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இது தாயத்துக்கள், பதக்கங்கள், பொத்தான்கள், கழுத்தணிகள், அத்துடன் மிகவும் சிக்கலான நகைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. அம்பர் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அதில் உள்ள சுசினிக் அமிலம் ஒரு தனித்துவமான பயோஸ்டிமுலண்டாக கருதப்படுகிறது.

லாட்வியாவின் தலைவிதியின் சின்னம் - டௌகாவா

லாட்வியாவின் தேசிய நதி டௌகாவா என்று பிரபலமாக கருதப்படுகிறது. டௌகாவா லாட்வியா வழியாக பாயும் மிகப்பெரிய நதி (மொத்த நீளம் 1005 கிலோமீட்டர், இதில் 352 கிலோமீட்டர் லாட்வியாவில் உள்ளது). லாட்வியன் இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிசிசத்தின் காலத்திலிருந்து, டௌகாவா "விதி" அல்லது "தாய் நதி" நதியாகக் கருதப்படுகிறது, இது மக்களின் வரலாற்றை பாதிக்கிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, டௌகாவா ஒரு முக்கியமான போக்குவரத்து தமனியாகவும், வாழ்வாதாரத்திற்கான ஆதாரமாகவும், ஆற்றல் மூலமாகவும் இருந்து வருகிறது (லாட்வியாவின் மிகப்பெரிய நீர்மின் நிலையங்கள் டௌகாவாவில் அமைந்துள்ளன). கடந்த காலத்தில் மற்றும் தற்போது, ​​Daugava பல்வேறு வரலாற்று பகுதிகளை விட்ஜெம் மற்றும் லாட்கேல் ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிக்கிறது.

சுதந்திரத்தின் சின்னம் - சுதந்திர நினைவுச்சின்னம்

தலைநகர் ரிகாவில் உள்ள சுதந்திர நினைவுச்சின்னம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி லாட்வியன் சுதந்திரத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. இது 1931 முதல் 1935 வரை மக்களின் நன்கொடையுடன் அமைக்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னம் லாட்வியன் சிற்பி கார்லிஸ் சாலே என்பவரால் செதுக்கப்பட்டது. நினைவுச்சின்னத்தின் அடிவாரத்தில் உள்ள சிற்பக் குழுக்கள் லாட்வியாவின் வரலாற்றில் சில முக்கியமான நிகழ்வுகளை விளக்குகின்றன, மேலும் நினைவுச்சின்னம் சுதந்திரத்தின் உருவத்துடன் முடிவடைகிறது - லாட்வியன் இறையாண்மையின் கருத்தை குறிக்கும் ஒரு பெண் உருவம்.

சுதந்திர நினைவுச்சின்னத்தின் அடிவாரத்தில் எப்போதும் மலர்கள் உள்ளன, அவை மாநிலத்தை உருவாக்கி, தேசிய அரசு மற்றும் நல்வாழ்வுக்கான சுதந்திரத்திற்கான போரில் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தவர்களுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதையின் அடையாளமாக இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. மக்கள்.

ஜன நாள்

மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க லாட்வியன் பாரம்பரிய விடுமுறையானது ஜான் தினம் அல்லது லிகோ விடுமுறை என்று பிரபலமாக கருதப்படுகிறது. லாட்வியன் மக்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த விடுமுறை ஒரு ஆழமான குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெற்றுள்ளது மற்றும் லாட்வியாவிற்கு வெளியே அறியப்படுகிறது.

லிகோ மாலை ஜூன் 23 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, அடுத்த நாள் ஜூன் 24 அன்று ஜனவரி நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விடுமுறை கோடைகால சங்கிராந்தியுடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் பல பண்டைய மரபுகளை கடைபிடிப்பதன் மூலம் கொண்டாடப்படுகிறது. லிகோவின் கொண்டாட்டம் முக்கியமாக இந்த நாளில் மூலிகைகள் மற்றும் பூக்களை சேகரிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஓக் இலைகள் மற்றும் பூக்களிலிருந்து மாலைகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, முற்றங்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் வீட்டு விலங்குகள் காட்டு மலர்கள் மற்றும் தாவரங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன, மாலை மற்றும் சிறப்பு "லிகோ" ” பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. சடங்கு உபசரிப்பு யானோவ் சீஸ் மற்றும் பார்லி பீர் ஆகும்.

உரை: ரைமண்ட் செருசிஸ்

வலிமையான, வலிமையான, வளைக்காத - லாட்வியாவைப் போலவே. அவர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் மற்றும் அவரது நீண்ட வாழ்க்கையில் நிறைய பார்த்திருக்கிறார். ஆண்மையின் சின்னம் மற்றும் நமது தேசிய புதையல், தனித்துவமான கைவா ஓக், இது நம் முழு நாட்டிலும் மட்டுமல்ல, லிதுவேனியா, எஸ்டோனியா மற்றும் போலந்திலும் கூட சமமாக இல்லை. லாட்வியாவில் வளரும் கைவா ஓக் ​​மற்றும் பிற தனித்துவமான மரங்கள் இன்றைய "100 இயற்கை பொக்கிஷங்கள்" திட்டத்தின் மையமாக உள்ளன.

மரங்கள் மிக முக்கியமான மற்றும் தனித்துவமான இயற்கை அதிசயங்களில் ஒன்றாகும். லாட்வியாவில் ஓக்ஸ் மற்றும் லிண்டன்கள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. இயற்கையில், தரவுகளில், ஓவியங்களில். மிகவும் பிரபலமான லாட்வியன் பணத்தாள், ஐந்து-லாட்ஸ் ரூபாய் நோட்டு, பரவி வரும் நூற்றாண்டு பழமையான ஓக் மரத்தின் உருவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. லாட்வியன் புராணங்களில், ஓக் ஆண்மையின் சின்னமாகும். லிண்டன் பெண்மையின் சின்னம். மூலம், நம் நாட்டில் பால்டிக்ஸில் பழங்கால ஓக்ஸ் மற்றும் லிண்டன் மரங்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளன. மிகப்பெரிய, அடர்த்தியான மற்றும் பழமையான ஓக் மரமும் நம்முடையது.

அதற்கு ஒரு பெயர் உள்ளது - கைவ்ஸ் சென்கு ஓசோல்ஸ் (பண்டைய கைவா ஓக்). இது செஞ்சி பண்ணையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள கைவ் நகரின் வடக்கு புறநகர்ப் பகுதிக்கு அருகில் உள்ள டுகும்ஸ் பகுதியில் வளர்கிறது. பழைய நாட்களில், பேகன்கள் அதை ஒரு உண்மையான மந்திர கலைப்பொருளாக போற்றினர். இப்போதெல்லாம், பழம்பெரும் ஓக் அரசால் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஓக் மரத்தை விட பெரிய கிளைகள் கொண்ட பாபாப் போல தோற்றமளிக்கும் இந்த மரம் லாட்வியன் பெட்ரோகிளிஃப் மையத்தின் மேற்பார்வையில் உள்ளது - இது வரலாற்று மற்றும் இயற்கை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பொருட்களை ஆய்வு செய்கிறது. கைவா ஓக் ​​நிச்சயமாக லாட்வியாவின் மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க பொக்கிஷங்களில் ஒன்றாகும் என்று மையத்தின் தலைவர் Andris Grinbergs கூறுகிறார்.

நாங்கள் அதை அவ்வப்போது ஆய்வு செய்கிறோம், இந்த நேரத்தில் அதன் உடற்பகுதியின் சுற்றளவு 10 மீட்டர் 52 சென்டிமீட்டர் என்று என்னால் சொல்ல முடியும். இது லாட்வியாவில் மட்டுமல்ல, பால்டிக் முழுவதும் மிகப்பெரிய நூற்றாண்டு பழமையான மரம்.

எங்கள் ஓக்கிற்கு மிக நெருக்கமான போட்டியாளர் லிதுவேனியாவில் வளர்கிறது - ஸ்டெல்முஸ் ஓக், அதன் உடற்பகுதியின் சுற்றளவு 9 மீட்டர் 80 செ.மீ., எனவே எங்களுடையது 70 சென்டிமீட்டருக்கும் அதிகமான சக்தி வாய்ந்தது" என்று க்ரின்பெர்க்ஸ் வலியுறுத்துகிறார்.

அத்தகைய மரங்களின் வயது - ஓக்ஸ் மற்றும் லிண்டன்கள், எங்கள் பிராந்தியத்தில் வளரும், மிகவும் எளிமையாக தீர்மானிக்க முடியும்: நீங்கள் சென்டிமீட்டர்களில் தண்டு சுற்றளவை 2 ஆல் வகுக்க வேண்டும். அதாவது, கைவா ஓக்கின் வயது தோராயமாக இருக்கும் என்று மாறிவிடும். 530 ஆண்டுகள். இது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று தகவல் உள்ளது, ஆனால் இது பெரும்பாலும் உண்மை இல்லை. சுற்றுலாப் பிரசுரங்களில் ஸ்டெல்முஜ் ஓக் பற்றி அவர்கள் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலானவர்கள் என்று எழுதுகிறார்கள், ஆனால் இது முட்டாள்தனம் - அதன் சுற்றளவு மூலம் அது 500 ஆண்டுகளுக்கும் குறைவானது என்று சொல்லலாம். ஓக் மரங்களின் சுற்றளவை அளவிடுவதன் மூலம் இது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, நமது நிலைமைகளில் ஒரு ஓக் மரம் ஆண்டுக்கு சராசரியாக 2 சென்டிமீட்டர் அளவுக்கு "கொழுப்பைப் பெறுகிறது". சதுப்பு நிலங்களில் அல்லது குன்றுகளில் வளரும் பைன்களைத் தவிர, நமது அனைத்து மரங்களும் இந்த வளர்ச்சி விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவர்களின் ஆண்டு வளர்ச்சி விகிதம் குறைவாக உள்ளது.

பொதுவாக, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரங்கள் ஏராளமாக இருப்பதைப் பற்றி நாம் பெருமைப்படலாம் என்று சொல்ல வேண்டும். லிதுவேனியா மற்றும் எஸ்டோனியாவில் மிகக் குறைவானவர்கள் உள்ளனர்.

முதல் 20 பால்டிக் ஓக்ஸை எடுத்துக் கொண்டால், இந்த முதல் 20 இல் இரண்டாவது இடம் லிதுவேனியாவின் மிகப்பெரிய ஓக் மரமாகும். எஸ்டோனியாவில் உள்ள மிகப்பெரிய ஓக் மரம் எங்கோ பதினைந்தாவது இடத்தில் உள்ளது, இல்லையென்றால் குறைவாக உள்ளது. இதன் சுற்றளவு எட்டரை மீட்டர் மட்டுமே. பால்டிக்ஸில் மீதமுள்ள 18 நூற்றாண்டு பழமையான மரங்கள் எங்களுடையவை!

காலநிலையில் நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்; மூலம், போலந்தில் நிறைய ஓக் மரங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை அங்கு பெரிதாக வளரவில்லை. அவற்றில் பல எட்டு மற்றும் ஒன்பது மீட்டர் ஓக் மரங்கள் உள்ளன, ஆனால் 10 மீட்டருக்கு மேல் சுற்றளவில் ஒரே ஒரு மரம் மட்டுமே உள்ளது - 10 மீட்டர், 10 சென்டிமீட்டர், எனவே அது எங்களுடையதையும் அடையவில்லை. அவர்களிடம் கைவ்ஸ்கியை விட பெரிய ஓக் மரம் இருந்தது, ஆனால் குண்டர்கள் அதை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எரித்தனர்.

எங்களிடம் மற்ற சிறந்த பழைய கால மரங்களும் உள்ளன. நம் நாட்டில் மிகப்பெரிய லிண்டன் மரம் குர்செமில், வால்டெமார்பில்ஸ் நகரில் - புறநகரில் வளர்கிறது. அதன் சுற்றளவு கிட்டத்தட்ட 9 மீட்டர், தோராயமாக 8 மீட்டர் மற்றும் 80 சென்டிமீட்டர். பால்டிக் தரத்தின்படி, இது மிகப்பெரிய ஒன்றாகும்.

பைன் மரங்களுடன் இது மிகவும் கடினம்: அவை பெரும்பாலும் வயதைக் கொண்டு பல தண்டுகளாக மாறும், மேலும் அவை மிகவும் உயரமாக வளரும்போது, ​​​​அவை காற்றின் அழுத்தத்தின் கீழ் உடைகின்றன. எனவே, லாட்வியாவில் உள்ள மிகப்பெரிய பைன், குர்செமில் உள்ள அல்லு பைன், "மட்டும்" 4 மீட்டர் மற்றும் 44 செமீ சுற்றளவு, 24 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரம் கொண்டது, இது ஒரு பைனுக்கு மிகவும் நல்ல முடிவு.

லாட்வியன் பெட்ரோகிளிஃப் மையத்தின் தலைவர் ஆண்ட்ரிஸ் கிரின்பெர்க்ஸ் பேசும் ஆல்ஜு பைன், வென்ட்ஸ்பில்ஸுக்கு அருகிலுள்ள ஸ்டெண்டே ஆற்றின் இடது கரையில் அமைந்துள்ளது. வால்டெமார்பில்ஸின் புறநகரில் உள்ள தால்சியிலிருந்து 14 கிமீ தொலைவில் வளரும் பழமையான லிண்டன் மரம், டியூக் ஜேக்கப்பைக் கண்டது. அவளுக்கு ஒரு பெயரும் உள்ளது - எல்கு, சிலைகளின் லிண்டன் மரம்.

ரிகாஸ் மெஷி நிறுவனத்தின் குழுவின் உறுப்பினர் உல்டிஸ் ஜோமர்ஸ் கைவா ஓக்கின் பெரிய ரசிகர் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஹீரோக்களைப் பற்றி தலைநகரம் பெருமை கொள்ள முடியாது என்பதில் மிகவும் வருந்துகிறார். ஆனால் அவரைப் பொறுத்தவரை,

லாட்வியாவில் வேறு எங்கும் பார்க்க முடியாத தாவரங்கள் ரிகாவில் உள்ளன. இந்த பாரம்பரியம் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரபல இயற்கை கட்டிடக்கலைஞர் ஜார்ஜ் குஃபால்ட் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

ரிகாவில் தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்களின் இயக்குநராக இருந்த அவர், அதன் பசுமையான பகுதிகளில் பல கவர்ச்சியான பூக்கள், புதர்கள் மற்றும் மரங்களை நட்டார். இன்று, ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, மிகவும் சாதாரண பூங்காவில் கூட, எங்கள் பிராந்தியத்துடன் எந்த வகையிலும் தொடர்பில்லாத அற்புதமான தாவரங்களை நீங்கள் சில நேரங்களில் தடுமாறலாம்.

அமெரிக்க தூதரகத்தின் உதவியுடன் வாஷிங்டன் சதுக்கத்தில் 6 ஆண்டுகளாக துலிப் மரம் வளர்ந்து வருகிறது. சாதாரண நிலையில், இது 50 மீட்டர் வரை கூட வளரும். ஓபராவுக்கு எதிரே, லாட்வியா பல்கலைக்கழகத்தின் பூங்காவில், கிரகத்தின் மிகப் பழமையான மரம் வளர்கிறது, இது மெசோசோயிக் காலத்திலிருந்து மாறாமல் உள்ளது - ஜின்கோ. ரிகாவில், இந்த இனத்தின் முதல் மரங்கள் புகழ்பெற்ற குஃபால்ட் தனிப்பட்ட முறையில் நடப்பட்டன. ஓபராவுக்கு அருகில் ஒரு நாற்று வளர்கிறது, இது ஜெர்மனியில் வசிப்பவர்களால் ரிகாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.

சுவிஸ் ஷாவெர்டி அகாடோவ் ஐரோப்பா முழுவதும் அக்ரூட் பருப்புகளை பயிரிடுகிறார். அவரது லேசான கையால், பிரான்சில் வளர்க்கப்படும் ஃபிராங்க்வெட் வகையின் கொட்டைகள், ஜீப்னிக்கால்ன்ஸ் எபெல்முயிசாஸ் பூங்காவிலும், டௌகாவா உலாவுப் பகுதியிலும் வளரும்.

சைபீரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிளாகன்சிம்ஸில் வசிக்கும் ஒருவர் ரிகாவுக்கு உண்மையான சைபீரியன் சிடார் ஒன்றைக் கொடுத்தார். இதை தலைநகரின் வெற்றி பூங்காவில் பார்க்கலாம். ரிகாவிலும் மாக்னோலியாக்கள் உள்ளன. முன்பு, இந்த அயல்நாட்டு மரங்கள் தாவரவியல் பூங்காவில் மட்டுமே வளர்ந்தன. இப்போது துணை வெப்பமண்டலங்களின் அழைப்பு அட்டையான மாக்னோலியா, ரிகா பூங்காக்களில் வளர்ந்து பூக்கிறது: வெர்மனா, க்ரோன்வால்டா மற்றும் ஓபராவுக்கு அருகிலுள்ள பூங்கா.

ஆனால் நமது அட்சரேகைகளுக்கு மிகவும் கவர்ச்சியான தாவரம் கென்டக்கி காபி மரம் ஆகும், இது சோப் மரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது டையோசியஸ் பண்டுக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ரிகா கால்வாயின் கரையில் வளரும்.

பீவர் அஸ்கோல்டின் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. இது கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் ரிகாவில் தோன்றியது மற்றும் சில நாற்றுகள் வேரூன்றியது மட்டுமல்லாமல், பழங்களைத் தருகின்றன - பீன்ஸ் மற்றும் பச்சை ஜெல் போன்ற பொருள் கொண்ட பழுப்பு காய்கள்.

பெயர் இருந்தபோதிலும், பண்டுக் பீன்ஸ் அவற்றின் மூல வடிவத்தில் காபி பீன்ஸ் அல்ல, அவை நச்சுத்தன்மையும் கூட. ஆனால் காய்களின் ஜெல் நிரப்புதல் நன்றாக நுரைக்கிறது மற்றும் அமெரிக்க பழங்குடியினர் சவர்க்காரங்களுக்கு பதிலாக அதைப் பயன்படுத்தினர்.

மூலம், தலைநகர் அல்லது மற்றொரு நகரத்திற்கு ஒரு மரத்தை கொடுக்க விரும்பும் லாட்வியர்களுக்கு, ரிகாஸ் மெஷி, பசுமையான இடங்களை நிர்வகிக்கும் நிறுவனங்களுடன் பரிசின் இருப்பிடத்தை ஒருங்கிணைக்க அறிவுறுத்துகிறார். லாட்வியாவின் உயிருள்ள பொக்கிஷங்களை அனைவரும் கவனமாக அனுபவிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார் - இலைகளை எடுக்கக்கூடாது, அழிவிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும், இதனால் இன்னும் பல தலைமுறை லாட்வியர்கள் அவற்றைப் பார்க்க முடியும்.

Vintsevich V. Rezekne Kise P. Rezekne Vase and vase 1978

லாட்வியாவின் கலை கைவினைப்பொருட்கள். நீண்ட காலமாக, ஏற்கனவே 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.பி. இ., உலோகங்கள், மரம், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் நெசவு ஆகியவற்றின் கலை செயலாக்கம் இங்கு அறியப்பட்டது. லாட்வியாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கலை கைவினைப்பொருட்கள் சமமாக வளர்ந்தன, இது பல இயற்கை மற்றும் வரலாற்று நிலைமைகளின் காரணமாக இருந்தது.

லாட்வியாவின் வடமேற்குப் பகுதி - குர்செம், பண்டைய காலங்களிலிருந்து பழங்கால மக்கள் - லிவ்ஸ், 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஸ்வீடன் மற்றும் ஜேர்மனியர்களின் படையெடுப்புகளை அடிக்கடி அனுபவித்திருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த நீண்டகால நிலங்களில் கூட, மக்களின் கலை படைப்பாற்றல் வளர்ந்தது.
குடியிருப்புகளின் உட்புறங்கள் பணக்காரர்களாக இல்லை: எளிமையான மர தளபாடங்கள், செதுக்குதல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை, எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்ட அலமாரிகள், உலோகத் தகடுகள் மற்றும் மலர் ஓவியங்கள் கொண்ட மார்பகங்கள். இரும்பு உலோகங்களால் செய்யப்பட்ட போலி பொருட்கள் வீட்டிற்கு சிறந்த அசல் தன்மையைக் கொடுத்தன, முதன்மையாக பல்வேறு வகையான விளக்குகள். உலோகம் தயாரிப்பில் திறமையாக வேலை செய்யப்பட்டது, அதன் வடிவங்கள் கண்டிப்பாகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கும், நிறம் இருண்டது, நிழற்படத்தின் கோடுகள் எளிமையானவை.
மட்பாண்டங்கள். பீங்கான்கள் சுமாரானவை. பானைகள், கிண்ணங்கள், குடங்கள், குவளைகள் மற்றும் குழாய்கள் கிட்டத்தட்ட அலங்காரம் இல்லாமல் இருந்தன. ஆனால் அவற்றின் வடிவங்கள் அழகாகவும் பிளாஸ்டிக்காகவும் இருக்கும். "இரட்டை" பாத்திரங்கள் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை - இரண்டு சிறிய பானைகள் ஒரு மேல் கைப்பிடியுடன் பக்கங்களிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
அவை இன்றும் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

லாட்வியன் SSR ரிகாவின் உள்ளூர் தொழில்துறை அமைச்சகத்தின் தயாரிப்பு சங்கம் "டெய்ல்ரேட்" லாட்வியன் SSR ரிகா ஜூலைட் E. ப்ரூச்ஸ்-தேசிய நோக்கங்களின்படி 1978 ஆம் ஆண்டின் கலை நிதியத்தின் கலை நிதியத்தின் "மக்ஸ்லா" ஆகியவற்றை இணைக்கிறது.

லாட்கேல் லாட்வியாவின் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. லாட்காலியர்கள் லாட்வியன் நிலத்தின் பண்டைய குடியேறிகள். இங்கே, இந்த பிரதேசங்களில், அது கூட்டமாக இருந்தது, ஏனென்றால் நிலம் சிறப்பாக இருந்தது மற்றும் வாழ பாதுகாப்பானது. ஆனால் மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால் நிலங்கள் சிறியதாக இருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், 80% மக்கள் விவசாயிகள், அவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு நிலமற்றவர்கள். கலை கைவினைப்பொருட்கள் பரவலாகிவிட்டன. சிறிய உலோகம் இருந்தது, கை கழுவும் இயந்திரங்கள் கூட களிமண்ணால் செய்யப்பட்டன. கலை உலோக செயலாக்கத்தில் அடிப்படையில் எந்த வர்த்தகமும் இல்லை, ஆனால் மட்பாண்டங்கள் செழித்து வளர்ந்தன. லாட்கேலில் மட்பாண்ட உற்பத்திக்கான மிகப்பெரிய மையம் சிலாய் ஆகும். அவர்கள் ஆண்ட்ரூபென், வில்யாகி மற்றும் லுட்சா நகரங்களிலும் இதைப் பயிற்சி செய்தனர்.
லாட்கேல் கலை மட்பாண்டங்கள் உள்ளூர் கைவினைகளின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை. இது ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு மற்றும் கலை மதிப்புகளின் அனைத்து யூனியன் நிதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பீங்கான் பல்வேறு வடிவங்கள், ஒரு குயவன் சக்கரத்தில் வேலை மற்றும் ஒரு தயாரிப்பில் இலவச கை மாடலிங் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தயாரிப்புகளின் வடிவங்கள் மென்மையானவை, வட்டமானவை மற்றும் பிளாஸ்டிக்காக இருக்கின்றன, அதனால்தான் அவை மிகவும் வசதியான மற்றும் வீட்டில் இருக்கும் தோற்றத்தை அளிக்கின்றன. தயாரிப்புகளின் அலங்காரமானது மேற்பரப்பு வேலைப்பாடு, மெருகூட்டல், சில நேரங்களில் கல்வெட்டுகள், ஸ்டக்கோ கைப்பிடிகள், அலை அலையான மென்மையான பிளாஸ்டிக் விளிம்புகள், மகிழ்ச்சியான பறவைகள் மற்றும் சிறிய விலங்குகளின் சிற்ப படங்கள் ஆகியவை அடங்கும். சில நேரங்களில், வேடிக்கைக்காக, பாத்திரங்கள் ஒரு விசில் மூலம் செய்யப்பட்டன. பெரும்பாலும் உணவுகள் நிவாரணத்தில் மட்டுமல்ல, அதிக நிவாரணத்திலும் மோல்டிங்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பாத்திரங்களில் இத்தகைய வார்ப்பட அலங்காரங்கள் முற்றிலும் அலங்காரமாக செய்யப்படுகின்றன. பச்சை, மஞ்சள் மற்றும் தங்க பழுப்பு நிறங்களின் அழகான கலவையான வண்ணம் ஒலித்தது.
லாட்கேலின் பீங்கான் கைவினை ஒரு தனித்துவமான நாட்டுப்புற தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இன்னும் அதிக அளவில் இங்கு உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களில், நடைமுறை செயல்பாடு இயற்கையாகவும் இயற்கையாகவும் அலங்கார பண்டிகை வடிவமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உணவுகள் ஒரு நபரின் வீட்டிற்கு மகிழ்ச்சியையும் சில நேரங்களில் வேடிக்கையையும் கொண்டு வந்தன. ஒவ்வொரு விஷயத்திற்கும் அழகும் பொழுதுபோக்கையும் தந்தார் நாட்டுப்புறக் கலைஞர். சில நேரங்களில் இந்த டிஷ்வேர் எளிமையானது, சில சமயங்களில் அது உழைப்பு மிகுந்ததாக இருந்தது மற்றும் அதன் கலவையின் சிக்கலான தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது.

லாட்வியன் எஸ்எஸ்ஆர் ரிகா மாஸ்டர்ஸ் விசுல்ஸ் ஏ. லிபின்ஸ் வி. வீட்டுப் பொருட்களுக்கான பெட்டிகள் 1976-1979 கலை நிதியத்தின் "மக்ஸ்லா" என்ற கலை ஆலை பயன்படுத்தப்பட்டது.

லாட்கேல் எஜமானர்களின் பீங்கான் கலை எப்போதும் பிரகாசமான இலட்சியங்களின் உலகத்தை பாதுகாத்து வருகிறது என்று தோன்றுகிறது; ஆனால் இந்த இ. காலத்தில், இணையாக, அருகிலேயே, வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கதைகள் இருந்தன, அதில் லாட்கேலில் மாற்ற முடியாத கருப்பொருள், வாழ்க்கையில் பிரகாசமான அனைத்தையும் மறுப்பது, எல்லா நம்பிக்கையும் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் பெற்றது. இந்த கருப்பொருள்கள் மணப்பெண்களின் பிரியாவிடை பாடல்களில் குறிப்பிட்ட சோகத்தை அடைந்தன - நாட்டுப்புற கலையின் இந்த தனித்துவமான நினைவுச்சின்னம். இந்த பாடல்களில் மனித வலி மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, பீங்கான் வீட்டுப் பொருட்களில் பறவை இனி ஒரு அலங்கார உறுப்பு என்று கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு பறவை-பெண்ணுடன் மேலும் மேலும் தொடர்ந்து தொடர்புடையது.
நிச்சயமாக, அலங்கார மற்றும் அன்றாட கலைகளில் வியத்தகு குறிப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை. முன்னதாக, இந்த கலை மிகவும் பிரதிபலிக்க உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை சமநிலைப்படுத்த. இன்று, லாட்காலியன் மட்பாண்டங்கள் - இந்த அற்புதமான லாட்வியன் நாட்டுப்புற கலை - அதன் பிரகாசமான, சுத்தமான அலங்கார உருவத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.
கலை மர செயலாக்கம். குர்சீமில் கறுப்பு தொழிலும், லாட்கேலில் - மட்பாண்டங்களும் வளர்ந்திருந்தால், குடியரசின் தெற்குப் பகுதியான ஜெம்கேலில், மரச் செயலாக்கம் பாரம்பரிய கலைக் கைவினைப் பொருளாக இருந்தது.
தேசிய தளபாடங்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள் மற்றும் உணவுகள் ஆகியவற்றின் வடிவங்கள் மிகப்பெரியதாகவும் கனமாகவும் இருந்தன. உயர்ந்த செதுக்கப்பட்ட மர முதுகுகள் மற்றும் மென்மையான தீய இருக்கைகள் கொண்ட நாற்காலிகள் இன்றுவரை பாரம்பரியமாக உள்ளன. அலமாரிகள் மற்றும் நெடுவரிசை கால்கள் கொண்ட படுக்கைகள் செதுக்கப்பட்ட மரப் பகுதிகளால் செய்யப்பட்டன.
மிக நீண்ட காலமாக, தளபாடங்கள் மற்றும் உணவுகளின் வடிவங்கள் மாறவில்லை. தளபாடங்கள் மற்றும் உணவுகள் கூடுதலாக, பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனங்கள் அழகான மற்றும் ஏராளமான செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, மரப் பொருட்களை எரிப்பதன் மூலம் அலங்கரிக்கும் கலை பரவலாகிவிட்டது. இந்த அலங்கார வடிவமைப்பில் பல வீடு மற்றும் மேஜை அலங்கார பொருட்கள் செய்யப்பட்டன. மர உணவுகள் அழகான எளிய வடிவங்கள் மற்றும் அடக்கமான அலங்காரம்.
நெசவு. லாட்வியாவின் மற்றொரு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்றுப் பகுதியான Vidzeme இல், குறிப்பாக சக்திவாய்ந்த கைவினை நெசவு மையங்கள் உருவாகியுள்ளன. Jaunpiebalga, Vecpiebalga, Rauna இல், சிறந்த துணிகள் ஆளி மற்றும் கம்பளியில் இருந்து நெய்யப்பட்டன, அவை லாட்வியா முழுவதும் பெரும் தேவை இருந்தது. ஆனால் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட துணிகள், மிகவும் அழகானவை கூட, குடியிருப்பாளர்களிடையே வெற்றிபெறவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணங்கள் தொழிற்சாலையில் தயாரிக்கப்பட்ட இறக்குமதி செய்யப்பட்ட துணிகளுக்கான தேவையின் பற்றாக்குறையை அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றன, அவை "உள்ளூர் மக்களின் ரசனைக்கு பொருந்தாது." கலை விருப்பங்களின் பழமைவாதம் என்பது வெளிநாட்டு, அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட, வெளிநாட்டு அனைத்தையும் நிராகரிக்கும் ஒரு வகையான எதிர்வினையாகும், மேலும் இது அதன் நேர்மறையான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் இது நாட்டுப்புற கலை மரபுகள் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை பாதுகாக்க அனுமதித்தது. ஒருவரின் சொந்த, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய, நெருக்கமானவர்களிடம் அன்பான அணுகுமுறை, படைப்புகளின் அலங்காரத்தின் பாரம்பரிய வடிவங்களில் மெதுவான மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

உஷ்பெலிஸ் ஏ. கெய்லிஷி கிராமம், ப்ரீலி மாவட்டம் மெழுகுவர்த்தி 1978

வீட்டில் அவர்கள் மேஜை துணி, விரிப்புகள், திரைச்சீலைகள், ஆடைகளுக்கான துணிகள் மற்றும் பெல்ட்களை நெய்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், நெசவு மிகவும் சிக்கலான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தியது: சாடின், ஹீல்ட், ட்வில். எளிமையானது - கைத்தறி. இந்த நுட்பங்கள் அனைத்தும் பின்வாங்கப்பட்ட சுழல்களின் நுட்பங்கள், வெவ்வேறு தடிமன் கொண்ட நூல்களைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் விளிம்புகளின் நெசவு ஆகியவற்றால் செறிவூட்டப்பட்டன. ஓரங்களுக்கு இரண்டு வகையான துணிகள் இருந்தன - வெறுமனே கோடிட்ட மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட கோடிட்ட. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், நெசவு நுட்பங்கள் இன்னும் சிக்கலானதாக மாறியது. வடிவமைக்கப்பட்ட வண்ண துணிகள் கூடுதலாக, வடிவியல் வடிவங்களின் அழகான நெசவுகளுடன் கூடிய மெல்லிய வெளுத்தப்பட்ட லினன் நிறைய தயாரிக்கப்பட்டது. அத்தகைய துணிகளில் இருந்து நேர்த்தியான மேஜை துணி மற்றும் துண்டுகள் செய்யப்பட்டன.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், விட்ஜெமிலும், மற்ற பால்டிக் பகுதிகளிலும், ரசாயன சாயங்களைப் பயன்படுத்துவதால் துணிகளின் அலங்காரமும் அவற்றின் நிறமும் அதிகரித்தன. வடிவமைக்கப்பட்ட மேஜை துணி, சுவர் திரைச்சீலைகள், சிக்கலான வடிவங்களைக் கொண்ட பல வண்ண கடினமான படுக்கை விரிப்புகள் தோன்றும். அவர்கள் மலர் ஆபரணங்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்க ஆரம்பித்துள்ளனர். ஜாக்கார்ட் நெசவு பரவுகிறது, மற்ற பால்டிக் குடியரசுகளில் அறியப்படாத குறிப்பாக லாட்வியன் வகை துணிகளின் பல்வேறு சிக்கலான நெசவுகள் தோன்றும்.
1880 களில் இருந்து, லாட்வியன் வீட்டு நெசவுகளில், வடிவமைப்புகள் பெருகிய முறையில் அதிநவீனமாகிவிட்டன மற்றும் வண்ணங்களின் வரம்பு பெருகிய முறையில் தீவிரமடைந்துள்ளது.
உடையில். தேசிய பெண்களின் உடையானது வெள்ளை நிற கைத்தறி சட்டையுடன் சிறிய ஸ்டாண்ட்-அப் காலர், பாவாடை, ஸ்லீவ்லெஸ் வேஸ்ட் மற்றும் தலைக்கவசம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. பெண்களின் ஆடை வடிவமைப்பைப் பொறுத்தவரை, எம்பிராய்டரி பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் ஆடைகளின் விவரங்களை முன்னிலைப்படுத்த மட்டுமே, மிகவும் அடக்கமாக இருந்தது. பொதுவாக, லாட்வியாவில் கலை கைவினைகளுக்கு எம்பிராய்டரி பொதுவானது அல்ல. குமிழ்கள் பெரும்பாலும் எம்பிராய்டரிக்கு சேர்க்கப்படுகின்றன. Kurzeme இல், கருப்பு, வெள்ளை, சாம்பல் மற்றும் நீல நிறங்களில் கடுமையான வடிவியல் வடிவமைப்புகளுடன் கூடிய மணிகளால் செய்யப்பட்ட சுற்றுப்பட்டைகள் பரவலாக இருந்தன. பாவாடை சரிபார்க்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் சிவப்பு அல்லது கோடிட்ட மேலோங்கியிருந்தது. ஸ்லீவ்லெஸ் வேஷ்டி பாவாடையின் நிறத்திலேயே இருந்தது. ஆடை ஒரு பின்னப்பட்ட மூலம் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது
குஞ்சம் கொண்ட கம்பளி சால்வை. சால்வையில் உலோக பதக்கங்கள் இருக்கலாம். உடையின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சம் பாரம்பரியமான நீண்ட, கிட்டத்தட்ட தரை-நீள தோள்பட்டை போர்வை - "வில்லன்". படுக்கை விரிப்பு பெரும்பாலும் தாயிடமிருந்து மகளுக்கு மரபுரிமையாக இருந்தது மற்றும் அலங்காரத்தின் பழங்கால உருவங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.
VHI நூற்றாண்டின் அடக்கம் ஒன்றில், ஒரு லாட்வியன் பெண்ணின் ஆடை எங்களை அடைந்தது. நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட கம்பளி தோள்பட்டை போர்வை-வில்லன், வெண்கல சுருள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. 13-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வில்லன்கள் தங்களுடைய நகைகளில் தொலைதூர இந்தியப் பெருங்கடலில் இருந்து ரொசெட் போன்ற டின் பொத்தான்கள், மணிகள் மற்றும் கவுரி ஷெல்களை வைத்திருந்தனர். நவீன வில்லன்கள் வெள்ளை நிறத்தில் அலங்கார டிரிம், பெரிய வடிவியல் வடிவங்களின் எம்பிராய்டரி, செக்கர்டு வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு, அல்லது வெற்று.

லாட்வியன் SSR ரிகாவின் உள்ளூர் தொழில்துறை அமைச்சகத்தின் தயாரிப்பு சங்கம் "டெய்ல்ரேட்" பெண்கள் மார்பக அலங்காரம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, படுக்கை விரிப்புகள் மிகவும் பரந்த அளவிலான வண்ணங்களில் செய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இதே போன்ற டோன்களில், எடுத்துக்காட்டாக, நீலம் மற்றும் அடர் பச்சை, அடர் பச்சை கருப்பு மற்றும் பர்கண்டி கொண்ட பர்கண்டி.
ஒரு பெண்ணின் ஆடை பொதுவாக ஒரு தாவணி அல்லது நமிட்காவுடன் முடிக்கப்படுகிறது, அதே சமயம் சிறுமிகளுக்கு பாரம்பரிய ஆரியோல் பல வரிசை உலோக சுருள்களால் இணைக்கப்பட்ட பின்னல் அல்லது உலோகத் தகடுகளால் ஆனது. பின்னப்பட்ட விளிம்பு வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறங்களில் வண்ண கண்ணாடி மணிகள், பட்டு எம்பிராய்டரி மற்றும் கம்பளி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. தலை விளிம்பின் உலோகப் பட்டையிலிருந்து, நீண்ட, ஏராளமான பதக்கங்கள் பக்கங்களில் இருந்து இறங்கின: சுருள்கள், மணிகள், உலோகத் தகடுகள், ஹாட்செட் கத்திகள் போன்ற வடிவத்தில். பெரிய வட்ட அம்பர் மணிகள் ஆடையை நிறைவு செய்தன.
பண்டைய காலங்களிலிருந்து, கம்பளி பின்னல் கலை லாட்வியா முழுவதும் பரவலாக உள்ளது. லாட்வியன் ஓபன்வொர்க் சால்வைகள் அவற்றின் உயர் சுவை மற்றும் அசல் தன்மையால் வேறுபடுகின்றன. அவை பெரும்பாலும் ஒரு வண்ணம், மற்றும் இரண்டாவது வண்ணம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டால், அது பொதுவாக ஒரு அழகான, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தட்டுகளில் இணைக்கப்படுகிறது: வெள்ளி-சாம்பல் வெள்ளை, சாம்பல் சிவப்பு. அதிக அலங்காரமானது, ஆனால் குறைவாகப் பயன்படுத்தப்படுவது, சிவப்பு மற்றும் கருப்பு நிறங்களின் கலவையாகும். பிற பின்னப்பட்ட தயாரிப்புகளில், எஸ்டோனிய பொருட்களைப் போலல்லாமல், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வண்ணத்திற்கும் முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது.
நகை கலை. புள்ளிகள் மற்றும் வட்ட வடிவங்களுடன் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட பெண்களுக்கான நகைகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நம்மை வந்தடைந்துள்ளன.
புள்ளி, கண்ணி, ஆபரணங்களுடன். உலோக நெக்லஸ்கள் மற்றும் மோதிரங்கள் சற்றே பிற்காலத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் அடக்கத்தில், அலங்காரங்கள் இருந்தன: சுழல் வடிவ மோதிரங்கள், சுற்றுப்பட்டை வடிவ அகலமான வளையல்கள், உலோகத் துண்டுகளால் செய்யப்பட்ட தலை கிரீடம், சிறப்பியல்பு மணிகள் கொண்ட கிரீடம் பதக்கங்கள், பெண்கள் இன்றும் அணிந்துகொள்கிறார்கள். ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து. நீண்ட வில்லன் மற்றும் வெண்கல நகைகளில், பல நூற்றாண்டுகளாக எங்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட அந்த தொலைதூர பெண்ணின் தோற்றத்தை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பெண்களின் உடைகளில் இருந்த அந்த பாரம்பரிய நகைகளின் பண்புகள் என்ன? வளையல்கள், மோதிரங்கள், நெற்றி அலங்காரங்கள் மற்றும் பதக்கங்களுடன் கூடுதலாக, பெரிய மார்பக ப்ரொச்ச்கள் எளிய உலோகத்தால் செய்யப்பட்டன - செழுமையான வேலைப்பாடு மற்றும் குறிப்புகள் கொண்ட சக்தாக்கள். பெரும்பாலும் உலோகம் வண்ண கற்களால் செறிவூட்டப்பட்டது, முக்கியமாக சிவப்பு கார்னிலியன், அம்பர் அல்லது வண்ண கண்ணாடி. தோள்பட்டை சக்தாக்கள் கூம்பு வடிவில், மிகப் பெரிய அளவில், ஆனால் கற்கள் இல்லாமல் இருந்தன. இந்த தோள்பட்டை சக்தாக்கள், அல்லது ப்ரொச்ச்கள் என அழைக்கப்படுவது, லாட்வியாவில் பழங்காலத்திலிருந்தே அவற்றின் தோற்றம் கொண்டது. அவர்களின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான முன்மாதிரிகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் செமிகாலியன்களின் பெரிய, குறுக்கு வில் வடிவ ப்ரூச்கள் ஆகும். அவற்றின் பாரிய தன்மை, பளபளப்பான உலோகத்தின் கடுமையான எளிமை மற்றும் அலங்காரம் இல்லாததால் அவை அழகாக இருக்கின்றன. ஒரு மெல்லிய ஃபிலிக்ரீ கயிறு மற்றும் முகம் கொண்ட மேற்பரப்பு மட்டுமே ப்ரொச்ச்களின் அலங்கார வடிவமைப்பு ஆகும்.
தற்போது, ​​நாட்டுப்புற கலைஞர்கள் லாட்வியன் கலைஞர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். இந்த சங்கம் பரந்த ஆக்கப்பூர்வமான முன்முயற்சிக்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களுடன் குடியரசில் பணிபுரிந்த அனுபவம், மிகவும் உகந்த நிறுவன அமைப்புக்கான செயலில் தேடல்களின் நமது காலத்தில் துல்லியமாக பரவலான பரவலுக்கு தகுதியானது. டெயில்ரேட் அசோசியேஷன் மற்றும் மக்ஸ்லா ஆலை ஆகியவை பரந்த அளவிலான நாட்டுப்புற கலை தயாரிப்புகளை உற்பத்தி செய்கின்றன, அவை அதிக தேவை மற்றும் நல்ல நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளன. இங்கே நாம் முதலில் அற்புதமான பின்னப்பட்ட பொருட்கள், கையால் நெய்யப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் மரம் மற்றும் தீய பொருட்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும். இந்த படைப்புகள் லாட்வியன் நாட்டுப்புற கலையின் சிறந்த மரபுகளை பாதுகாக்கின்றன.

லாட்வியன் SSR ரிகாவின் உள்ளூர் தொழில்துறை அமைச்சகத்தின் தயாரிப்பு சங்கம் "டெய்ல்ரேட்" லாட்வியன் SSR ரிகாவின் கலை நிதியத்தின் "Maksla" ஜூலைட் E. ப்ரூச்ஸ்-பதக்கங்கள் தேசிய நோக்கங்களின்படி தயாரிக்கப்பட்டது 1978 Vintsevich V. Rezekne Kise P. Rezekne Vase மற்றும் குவளை 1978 நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களின் கையுறைகள். 1978 கபோஸ்டின்ஸ் ஏ. ரெசெக்னே பீர் குடம் 1978
Kapostiņš A. Rezekne Jugs for milk 1978 Paulan A. Village Sembash, Preili district Jug (wistle with beer) 1973 Paulan A. Village Sembash, Preili District Jug (விசிலுடன்) பீர், 1973. Paegle M. Valmiera Jmsone போர்வைகள்-படுக்கை விரிப்புகள் 1977
லாட்வியன் SSR ரிகா மகளிர் கையுறைகளின் உள்ளூர் தொழில்துறை அமைச்சகத்தின் தயாரிப்பு சங்கம் "டெய்ல்ரேட்" 1980

லாட்வியா குடியரசின் அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்டங்களால் வரையறுக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ சின்னங்களுக்கு கூடுதலாக, பல அதிகாரப்பூர்வமற்ற சின்னங்கள் உள்ளன. இவற்றில் அடங்கும்:

லாட்வியாவின் தலைவிதியின் சின்னம் குடியரசின் மிகப்பெரிய நதி - டௌகாவா. இது லாட்வியர்களின் வரலாற்றை பாதிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, அவர்கள் அதை "தாய் நதி" என்று அழைக்கிறார்கள்.

ரிகாவின் மையத்தில் அமைந்துள்ள சுதந்திர நினைவுச்சின்னம் லாட்வியாவின் மற்றொரு சின்னமாகும்.

"லாட்வியாவின் தேசிய சின்னங்கள்" என்ற கட்டுரையைப் பற்றி ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்.

குறிப்புகள்

1. Latvijas enciklopēdija. - ரிகா: Valerija Belokoņa izdevniecība, 2007. - T. 4. - 520 p. - ISBN 978-9984-9482-4-9.
2. (ரஷ்யன்) (02.11.2010). மே 14, 2015 இல் பெறப்பட்டது.
3. (லாட்வியன்) . மே 14, 2015 இல் பெறப்பட்டது.
4. (லாட்வியன்) . மே 14, 2015 இல் பெறப்பட்டது.
5. (ரஷ்ய). லாட்வியா குடியரசின் வெளியுறவு அமைச்சகம்.
6. (ரஷ்ய). லாட்வியா குடியரசின் வெளியுறவு அமைச்சகம்.
7. (ரஷ்ய). லாட்வியா குடியரசின் வெளியுறவு அமைச்சகம்.
8. (ரஷ்ய). லாட்வியா குடியரசின் வெளியுறவு அமைச்சகம்.
9. (ரஷ்ய). லாட்வியா குடியரசின் வெளியுறவு அமைச்சகம்.
10. (ரஷ்ய). லாட்வியா குடியரசின் வெளியுறவு அமைச்சகம்.

லாட்வியாவின் தேசிய சின்னங்களை வகைப்படுத்தும் ஒரு பகுதி