Matryonin Dvor வேலையின் பகுப்பாய்வு. "A.I. சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மேட்ரியோனின் டுவோர்" என்ற தலைப்பில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய பாடம். வேலையில் நாட்டுப்புற பாத்திரம்

ஏ.என். சோல்ஜெனிட்சின், நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பி, மில்ட்செவோ பள்ளியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். அவர் மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா ஜாகரோவாவின் குடியிருப்பில் வசித்து வந்தார். ஆசிரியர் விவரித்த அனைத்து நிகழ்வுகளும் உண்மையானவை. சோல்ஜெனிட்சினின் கதை "மெட்ரெனின் டுவோர்" ஒரு ரஷ்ய கூட்டு பண்ணை கிராமத்தின் கடினமான பகுதியை விவரிக்கிறது. உங்கள் தகவலுக்கு திட்டத்தின் படி கதையின் பகுப்பாய்வை நாங்கள் வழங்குகிறோம்; இந்த தகவலை 9 ஆம் வகுப்பில் உள்ள இலக்கியப் பாடங்களில் வேலை செய்வதற்கும், ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான தயாரிப்பிற்கும் பயன்படுத்தலாம்.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

எழுதிய வருடம்– 1959

படைப்பின் வரலாறு- எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளில் பணியாற்றத் தொடங்கினார், ரஷ்ய கிராமத்தின் பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார், 1959 கோடையில் கிரிமியாவின் கடற்கரையில், அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட தனது நண்பர்களைப் பார்க்கச் சென்றார். தணிக்கை குறித்து ஜாக்கிரதை, "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்ற தலைப்பை மாற்ற பரிந்துரைக்கப்பட்டது, மேலும் ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் ஆலோசனையின் பேரில், எழுத்தாளரின் கதை "மாட்ரெனின் ட்வோர்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

பொருள்- இந்த வேலையின் முக்கிய கருப்பொருள் ரஷ்ய உள்நாட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை, சாதாரண மனிதனுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் பிரச்சினைகள் மற்றும் தார்மீக பிரச்சினைகள்.

கலவை- கதைசொல்லியின் சார்பாக, ஒரு வெளிப்புற பார்வையாளரின் கண்களால் கூறப்பட்டது. கலவையின் அம்சங்கள் கதையின் சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கின்றன, அங்கு ஹீரோக்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் செறிவூட்டல், பொருள் மதிப்புகள், ஆனால் தார்மீக மதிப்புகள் ஆகியவற்றில் மட்டுமல்ல (அவ்வளவு இல்லை) என்பதை உணர்ந்துகொள்வார்கள். இந்த பிரச்சனை உலகளாவியது, ஒரு கிராமம் இல்லை.

வகை- படைப்பின் வகை "நினைவுச் சின்னக் கதை" என வரையறுக்கப்படுகிறது.

திசை- யதார்த்தவாதம்.

படைப்பின் வரலாறு

எழுத்தாளரின் கதை நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, அவர் உண்மையில் மில்ட்செவோ கிராமத்தில் கற்பித்தார், இது கதையில் டல்னோவோ என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா ஜாகரோவாவிடம் இருந்து ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்தார். அவரது சிறுகதையில், எழுத்தாளர் ஒரு ஹீரோவின் தலைவிதியை மட்டுமல்ல, நாட்டின் உருவாக்கம், அதன் அனைத்து பிரச்சினைகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகள் பற்றிய முழு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் யோசனையையும் சித்தரித்தார்.

நானே பெயரின் அர்த்தம்"மேட்ரெனின் முற்றம்" என்பது வேலையின் முக்கிய யோசனையின் பிரதிபலிப்பாகும், அங்கு அவரது முற்றத்தின் எல்லைகள் முழு நாட்டிற்கும் விரிவுபடுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அறநெறி பற்றிய யோசனை உலகளாவிய மனித பிரச்சினைகளாக மாறும். இதிலிருந்து "மெட்ரியோனாவின் முற்றத்தை" உருவாக்கிய வரலாற்றில் ஒரு தனி கிராமம் இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கையைப் பற்றிய புதிய கண்ணோட்டத்தையும் மக்களை ஆளும் சக்தியையும் உருவாக்கிய வரலாறு என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

பொருள்

Matryona's Dvor இல் பணியின் பகுப்பாய்வுகளை மேற்கொண்ட பிறகு, தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம் முக்கிய தலைப்புசுயசரிதை கட்டுரை ஆசிரியருக்கு மட்டுமல்ல, முழு நாட்டிற்கும் என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைக் கண்டறிய கதை.

ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை, அதிகாரிகளுடனான அவர்களின் உறவு ஆழமாக விவாதிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்கிறார், அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையையும் அவரது வேலையில் ஆர்வத்தையும் இழக்கிறார். உங்கள் உடல்நலம், இறுதியில், எதையும் பெறாமல். மேட்ரியோனாவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர் தனது வேலையைப் பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் இல்லாமல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்தார், மேலும் ஓய்வூதியம் கூட சம்பாதிக்கவில்லை.

அதன் இருப்பு அனைத்து கடைசி மாதங்கள் பல்வேறு காகித துண்டுகள் சேகரிக்க செலவிடப்பட்டது, மேலும் அதிகாரிகளின் சிவப்பு நாடா மற்றும் அதிகாரத்துவம், ஒருவர் ஒரே காகிதத்தை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சென்று பெற வேண்டியிருந்தது. அலட்சியமாக அலட்சியம் செய்பவர்கள் அலுவலகங்களில் மேசைகளில் அமர்ந்து தவறான முத்திரை, கையொப்பம், முத்திரை போன்றவற்றை எளிதில் போடுவார்கள். எனவே மேட்ரியோனா, ஓய்வூதியத்தை அடைவதற்காக, அனைத்து அதிகாரிகளையும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சென்று, எப்படியாவது ஒரு முடிவை அடைகிறார்.

கிராமவாசிகள் தங்கள் சொந்த வளத்தைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு எந்த தார்மீக மதிப்புகளும் இல்லை. தாடியஸ் மிரோனோவிச், அவரது கணவரின் சகோதரர், மாட்ரியோனாவை அவரது வளர்ப்பு மகளான கிராவுக்கு அவரது வாழ்நாளில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பகுதியை வழங்குமாறு கட்டாயப்படுத்தினார். மேட்ரியோனா ஒப்புக்கொண்டார், பேராசையால், இரண்டு சறுக்கு வண்டிகள் ஒரு டிராக்டருடன் இணைக்கப்பட்டபோது, ​​​​வண்டி ஒரு ரயிலில் மோதியது, மேலும் மெட்ரியோனா தனது மருமகன் மற்றும் டிராக்டர் டிரைவருடன் இறந்தார். மனித பேராசை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதே மாலையில், அவளது ஒரே தோழியான அத்தை மாஷா, மேட்ரியோனாவின் சகோதரிகள் அதைத் திருடுவதற்கு முன்பு அவளுக்கு வாக்குறுதியளித்த பொருளை எடுக்க அவள் வீட்டிற்கு வந்தாள்.

இறந்த மகனுடன் தனது வீட்டில் ஒரு சவப்பெட்டியை வைத்திருந்த தாடியஸ் மிரோனோவிச், இறுதிச் சடங்கிற்கு முன்பு கடக்கும் இடத்தில் கைவிடப்பட்ட மரக்கட்டைகளை அகற்ற முடிந்தது, மேலும் ஒரு பயங்கரமான மரணம் அடைந்த பெண்ணின் நினைவாக அஞ்சலி செலுத்த கூட வரவில்லை. அவரது அடக்கமுடியாத பேராசை காரணமாக. மெட்ரியோனாவின் சகோதரிகள், முதலில், அவரது இறுதிச் சடங்கை எடுத்துக்கொண்டு, வீட்டின் எச்சங்களைப் பிரிக்கத் தொடங்கினர், தங்கள் சகோதரியின் சவப்பெட்டியில் அழுது அழுதது வருத்தத்தினாலும் அனுதாபத்தினாலும் அல்ல, ஆனால் அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்.

உண்மையில், மனிதாபிமானத்தைப் பொறுத்தவரை, யாரும் மெட்ரியோனாவைப் பற்றி வருத்தப்படவில்லை. பேராசையும் பேராசையும் சக கிராமவாசிகளின் கண்களை குருடாக்கியது, மேலும் மேட்ரியோனாவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியுடன் பெண் அவர்களிடமிருந்து எட்ட முடியாத உயரத்தில் நிற்கிறார் என்பதை மக்கள் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். அவள் ஒரு உண்மையான நேர்மையான பெண்.

கலவை

அக்கால நிகழ்வுகள் ஒரு வெளிநாட்டவரின் கண்ணோட்டத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு குத்தகைதாரர் மேட்ரியோனாவின் வீட்டில் வாழ்ந்தார்.

கதை சொல்பவர் தொடங்குகிறதுஅவர் ஆசிரியராக வேலை தேடும் காலத்திலிருந்து அவரது கதை, தொலைதூர கிராமத்தில் வசிக்கும் முயற்சி. விதியின்படி, அவர் மேட்ரியோனா வாழ்ந்த கிராமத்தில் வந்து அவளுடன் குடியேறினார்.

இரண்டாம் பாகத்தில், சிறுவயதிலிருந்தே மகிழ்ச்சியைக் காணாத மெட்ரியோனாவின் கடினமான விதியை விவரிப்பவர் விவரிக்கிறார். அன்றாட உழைப்பு மற்றும் கவலைகளுடன் அவளுடைய வாழ்க்கை கடினமாக இருந்தது. பிறந்த ஆறு குழந்தைகளையும் அவள் அடக்கம் செய்ய வேண்டும். மெட்ரியோனா நிறைய வேதனைகளையும் துக்கங்களையும் சகித்தார், ஆனால் அவள் மனச்சோர்வடையவில்லை, அவளுடைய ஆன்மா கடினமாக்கவில்லை. அவள் இன்னும் கடின உழைப்பாளி மற்றும் தன்னலமற்ற, நட்பு மற்றும் அமைதியானவள். அவள் ஒருபோதும் யாரையும் நியாயந்தீர்ப்பதில்லை, அனைவரையும் சமமாகவும் அன்பாகவும் நடத்துகிறாள், இன்னும் அவள் முற்றத்தில் வேலை செய்கிறாள். அவர் தனது உறவினர்களுக்கு வீட்டின் சொந்த பகுதியை மாற்ற உதவ முயன்றார்.

மூன்றாம் பாகத்தில், மெட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிப்பவர், அந்த பெண்ணின் மரணத்திற்குப் பிறகு, காகங்களைப் போல அவளது முற்றத்தின் எச்சங்களுக்குள் பறந்து, எல்லாவற்றையும் விரைவாகத் திருடி கொள்ளையடிக்க முயன்ற மக்கள், பெண்ணின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் ஆகியோரின் அதே முரட்டுத்தனத்தை விவரிக்கிறார். அவளுடைய நேர்மையான வாழ்க்கை.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

வகை

மாட்ரியோனா நீதிமன்றத்தின் வெளியீடு சோவியத் விமர்சகர்களிடையே நிறைய சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. அதிகாரிகளையும் விமர்சகர்களின் கருத்துக்களையும் பொருட்படுத்தாமல் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரே எழுத்தாளர் சோல்ஜெனிட்சின் என்று ட்வார்டோவ்ஸ்கி தனது குறிப்புகளில் எழுதினார்.

எழுத்தாளரின் பணி சொந்தமானது என்ற முடிவுக்கு அனைவரும் தெளிவாக வந்தனர் "நினைவுச் சின்னக் கதை", எனவே உயர் ஆன்மீக வகைகளில் ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்ணின் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது உலகளாவிய மனித மதிப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

வேலை சோதனை

மதிப்பீடு பகுப்பாய்வு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.7. பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 1601.

இந்த நாட்களில் சோல்ஜெனிட்சினின் குடும்பப்பெயர் அவரது "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்" மற்றும் அதன் அவதூறான புகழுடன் பிரத்தியேகமாக தொடர்புடையது. இருப்பினும், அவர் ஒரு திறமையான சிறுகதை எழுத்தாளராக ஒரு எழுத்தாளராக தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார், அவர் தனது கதைகளில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சாதாரண ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியை சித்தரித்தார். "மெட்ரியோனின் டுவோர்" கதை சோல்ஜெனிட்சினின் ஆரம்பகால படைப்புகளுக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு, இது அவரது சிறந்த எழுத்து திறமைகளை பிரதிபலித்தது. பல வாரியான Litrecon அதன் பகுப்பாய்வை உங்களுக்கு வழங்குகிறது.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையை எழுதும் வரலாறு சுவாரஸ்யமான உண்மைகளின் தொடர்:

• சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு தொழிலாளர் முகாமிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, மால்ட்செவோ கிராமத்தில், விவசாயப் பெண்ணான மேட்ரியோனா ஜாகரோவாவின் வீட்டில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தபோது, ​​அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய நினைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது கதை. அவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி ஆனார்.
• வேலைக்கான வேலை கிரிமியாவில் '59 கோடையில் தொடங்கியது, அதே ஆண்டில் முடிக்கப்பட்டது. வெளியீடு "புதிய உலகம்" இதழில் நடைபெறவிருந்தது, ஆனால் ஆசிரியர் ஏ.டி.யின் உதவிக்கு நன்றி, பணி ஆசிரியர் குழுவை இரண்டாவது முறையாக நிறைவேற்றியது. ட்வார்டோவ்ஸ்கி.
• "நீதிமான் இல்லாமல் நிற்காத கிராமம்" (இது சோல்ஜெனிட்சின் படைப்பின் முதல் தலைப்பு) என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையை அச்சிட தணிக்கையாளர்கள் விரும்பவில்லை. அதில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மத மேலோட்டங்களைக் கண்டார்கள். ஆசிரியர்களின் அழுத்தத்தால், ஆசிரியர் தலைப்பை நடுநிலையாக மாற்றினார்.
• "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" புத்தகத்திற்குப் பிறகு "மாட்ரெனின் டுவோர்" சோல்ஜெனிட்சினின் இரண்டாவது படைப்பாக மாறியது. இது நிறைய சர்ச்சைகளுக்கும் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கும் வழிவகுத்தது, மேலும் ஆசிரியர் புலம்பெயர்ந்த பிறகு, கருத்து வேறுபாடு கொண்ட எழுத்தாளரின் அனைத்து புத்தகங்களையும் போலவே இது முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டது.
• 1989 ஆம் ஆண்டில், பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் சகாப்தத்தில், சோவியத் ஒன்றியக் கொள்கையின் புதிய கொள்கை - கிளாஸ்னோஸ்ட் நடைமுறைக்கு வந்தபோது, ​​வாசகர்கள் கதையைப் பார்த்தார்கள்.

இயக்கம் மற்றும் வகை

"Matryonin's Dvor" கதை கட்டமைப்பிற்குள் எழுதப்பட்டது. எழுத்தாளர் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் நம்பகமான சித்தரிப்புக்காக பாடுபடுகிறார். அவர் உருவாக்கிய படங்கள், அவற்றின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் நம்பகத்தன்மையையும் இயல்பான தன்மையையும் சுவாசிக்கின்றன. கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் உண்மையில் நடக்கலாம் என்று வாசகர் நம்பலாம்.

இந்த படைப்பின் வகையை ஒரு கதையாக வரையறுக்கலாம். கதை ஒரு குறுகிய காலத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியது. பிரச்சனை உள்ளூர் இயல்புடையது மற்றும் உலகம் முழுவதையும் பாதிக்காது. எந்த விவரங்களும் இல்லாதது நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்புகளை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது.

பெயரின் பொருள்

ஆரம்பத்தில், சோல்ஜெனிட்சின் தனது கதைக்கு "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்ற தலைப்பைக் கொடுத்தார், இது தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்காக தன்னலமற்ற முறையில் தன்னைத் தியாகம் செய்து, வறுமையால் வாடும் மக்களைப் பிணைக்கும் உயர் ஆன்மீக முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் முக்கிய யோசனையை வலியுறுத்தியது. ஒன்றாக.

இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், சோவியத் தணிக்கையைத் தவிர்ப்பதற்காக, ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுத்தாளருக்கு தலைப்பை குறைவான ஆத்திரமூட்டும் வகையில் மாற்றுமாறு அறிவுறுத்தினார், அது செய்யப்பட்டது. "மாட்ரெனின் டுவோர்" என்பது படைப்பின் கண்டனத்தின் பிரதிபலிப்பாகும் (கதாநாயகியின் மரணம் மற்றும் அவரது சொத்தைப் பிரித்தல்), மற்றும் புத்தகத்தின் முக்கிய கருப்பொருளின் அறிகுறியாகும் - ஒரு கிராமத்தில் ஒரு நேர்மையான பெண்ணின் வாழ்க்கை. போர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் கொள்ளையடிக்கும் கொள்கைகள்.

கலவை மற்றும் மோதல்

கதை மூன்று அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

1. முதல் அத்தியாயம் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆசிரியர் தனது ஹீரோவுக்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்தி, மேட்ரியோனாவைப் பற்றி கூறுகிறார்.
2. இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், ஆரம்பம் ஏற்படுகிறது, வேலையின் முக்கிய மோதல் வெளிப்படும் போது, ​​அதே போல் க்ளைமாக்ஸ், மோதல் அதன் மிக உயர்ந்த புள்ளியை அடையும் போது.
3. மூன்றாவது அத்தியாயம் இறுதிக்கட்டத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அனைத்து கதைக்களங்களும் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு வருகின்றன.

வேலையில் உள்ள மோதல்கள் நேர்மையான வயதான பெண் மேட்ரியோனாவிற்கும் அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் இடையில் உள்ளூர் இயல்புடையவை, அவளுடைய தயவை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், கதையின் கலை அம்சங்கள் இந்த சூழ்நிலையின் சிறப்பியல்பு உணர்வை உருவாக்குகின்றன. எனவே, சோல்ஜெனிட்சின் இந்த மோதலுக்கு அனைத்து ரஷ்ய தத்துவத் தன்மையையும் தருகிறார். சகிக்க முடியாத வாழ்க்கை நிலைமைகளால் மக்கள் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகியுள்ளனர், மேலும் ஒரு சிலரால் மட்டுமே இரக்கத்தையும் பொறுப்பையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிகிறது.

கீழே வரி: அது எதைப் பற்றியது?

கதை சொல்பவர், ஒரு தொழிலாளர் முகாமில் பத்து வருடங்கள் நாடுகடத்தப்பட்டு, கிரிகோரிவா மாட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவின் வீட்டில் டோர்போப்ரோடக்ட் கிராமத்தில் குடியேறுகிறார் என்ற உண்மையுடன் கதை தொடங்குகிறது.

படிப்படியாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் முழு கதையையும், அவரது தோல்வியுற்ற திருமணம் பற்றி, அவரது குழந்தைகள் மற்றும் கணவரின் மரணம் பற்றி, அவரது முன்னாள் வருங்கால கணவர் தாடியஸுடனான மோதல் பற்றி, அவர் சந்திக்க வேண்டிய அனைத்து சிரமங்களையும் கற்றுக்கொள்கிறது. உள்ளூர் கூட்டுப் பண்ணை மட்டுமல்ல, முழு ரஷ்யாவும் தங்கியிருக்கும் ஆதரவைக் கண்டு, கதை சொல்பவர் வயதான பெண்ணின் மீதான மரியாதையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்.

கதையின் முடிவில், மேட்ரியோனா, தாடியஸின் குடும்பத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், அதை அவள் வளர்த்த மகள் கிராவுக்கு, அவளுடைய குடிசையின் ஒரு பகுதியாக, அவளுக்குக் கொடுக்கிறாள். இருப்பினும், அகற்றப்பட்ட அறையை கொண்டு செல்ல உதவுகையில், அவர் இறந்துவிடுகிறார். மேட்ரியோனாவின் உறவினர்கள் நிகழ்ச்சிக்காக மட்டுமே சோகமாக இருக்கிறார்கள், வயதான பெண்ணின் பரம்பரையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வாய்ப்பில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

"அன்னையின் நீதிமன்றம்" கதையில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு பல-வைஸ் லிட்ரெகானால் அட்டவணை வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது.

தலைப்புகள்

"அன்னையின் நீதிமன்றம்" கதையின் கருப்பொருள் உலகளாவியது மற்றும் அனைத்து தலைமுறை மக்களுக்கும் சிந்தனைக்கு உணவாகும்:

1. சோவியத் கிராம வாழ்க்கைசோல்ஜெனிட்சின் சோவியத் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை ஒரு சோதனையாக சித்தரிக்கிறார். கிராம வாழ்க்கை கடினமானது, மேலும் விவசாயிகள் பெரும்பாலும் முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஒழுக்கம் கொடூரமானது. அத்தகைய விரோதமான சூழ்நிலையில் தன்னை நிலைநிறுத்த ஒரு நபர் பெரும் முயற்சிகளை எடுக்க வேண்டும். நித்தியப் போர்களாலும், விவசாயத்தில் சீர்திருத்தங்களாலும் மக்கள் சோர்ந்து போயிருக்கிறார்கள் என்பதை வசனகர்த்தா வலியுறுத்துகிறார். அவர்களுக்கு அடிமை நிலை உள்ளது மற்றும் வாய்ப்புகள் இல்லை.
2. இரக்கம்- கதையில் கருணையின் கவனம் மேட்ரியோனா. ஆசிரியர் கிழவியை மனதாரப் போற்றுகிறார். இறுதியில், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் சுயநல நோக்கங்களுக்காக கதாநாயகியின் கருணையைப் பயன்படுத்தினாலும், சோல்ஜெனிட்சின் இப்படித்தான் வாழ வேண்டும் என்பதில் சந்தேகமில்லை - சமூகம் மற்றும் மக்களின் நலனுக்காக ஒருவன் அனைத்தையும் கொடுக்க வேண்டும், செல்வத்தால் பைகளை நிரப்பக்கூடாது. .
3. பொறுப்புணர்வு- சோவியத் கிராமத்தில், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, பதிலளிக்கும் தன்மைக்கும் நேர்மைக்கும் இடமில்லை. அனைத்து விவசாயிகளும் தங்கள் சொந்த பிழைப்பைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள், மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. மெட்ரியோனாவால் மட்டுமே தனது இரக்கத்தையும் மற்றவர்களுக்கு உதவ விருப்பத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது.
4. விதி- சோல்ஜெனிட்சின் காட்டுகிறார், பெரும்பாலும் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது மற்றும் மெட்ரியோனா போன்ற சூழ்நிலைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஆனால் அவர் மட்டுமே ஒரு நபரின் ஆன்மாவைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், மேலும் அவருக்கு எப்போதும் ஒரு தேர்வு உள்ளது: உலகில் கோபமடைந்து, இரக்கமற்றவராக, அல்லது பாதுகாக்க அவரது மனிதநேயம்.
5. சன்மார்க்கம்- மேட்ரியோனா, எழுத்தாளரின் பார்வையில், ஒரு நேர்மையான ரஷ்ய நபரின் இலட்சியமாகத் தெரிகிறது, அவர் முழு ரஷ்ய மக்களும் ரஷ்யாவும் தங்கியிருக்கும் மற்றவர்களின் நலனுக்காகத் தன்னை முழுவதுமாகக் கொடுக்கிறார். நீதியின் கருப்பொருள் ஒரு பெண்ணின் செயல்களிலும் எண்ணங்களிலும், அவளுடைய கடினமான விதியில் வெளிப்படுகிறது. என்ன நடந்தாலும் அவள் மனம் தளரவில்லை, குறை கூறுவதில்லை. அவள் மற்றவர்களை மட்டுமே பரிதாபப்படுத்துகிறாள், ஆனால் அவள் அல்ல, விதி அவளை கவனத்துடன் கெடுக்கவில்லை என்றாலும். இது நீதிமான்களின் சாராம்சம் - ஆன்மாவின் தார்மீக செல்வத்தைப் பாதுகாப்பது, வாழ்க்கையின் அனைத்து சோதனைகளையும் கடந்து, தார்மீக செயல்களுக்கு மக்களை ஊக்குவிக்கிறது.

பிரச்சனைகள்

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் சிக்கல்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் சிக்கல்களின் பிரதிபலிப்பாகும். வெற்றிகரமான புரட்சி மக்களின் வாழ்க்கையை எளிதாக்கவில்லை, ஆனால் அதை சிக்கலாக்கியது:

1. அலட்சியம்- "மேட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் முக்கிய பிரச்சனை. கிராமவாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சக கிராமவாசிகளின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் பிறருடைய பைசாவைப் பெறவும், கூடுதல் சம்பாதித்து, திருப்திகரமாக வாழவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். அனைத்து மக்களின் கவலைகளும் பொருள் வெற்றியைப் பற்றியது, மேலும் வாழ்க்கையின் ஆன்மீகப் பக்கமானது அண்டை வீட்டாரின் தலைவிதியைப் போலவே அவர்களுக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறது.
2. வறுமை- சோல்ஜெனிட்சின் ரஷ்ய விவசாயிகள் வாழும் தாங்க முடியாத நிலைமைகளைக் காட்டுகிறார், அவர்கள் மீது கூட்டுமயமாக்கல் மற்றும் போரின் கடினமான சோதனைகள் விழுந்தன. மக்கள் வாழ்கிறார்கள், வாழவில்லை. அவர்களுக்கு மருத்துவமோ, கல்வியோ, நாகரிகத்தின் பயன்களோ இல்லை. மக்களின் ஒழுக்கம் கூட இடைக்காலத்தில் இருந்ததைப் போன்றது.
3. கொடுமை- சோல்ஜெனிட்சின் கதையில் விவசாய வாழ்க்கை முற்றிலும் நடைமுறை நலன்களுக்கு அடிபணிந்துள்ளது. உழவர் வாழ்வில் இரக்கத்திற்கும், பலவீனத்திற்கும் இடமில்லை, அது கொடூரமானது, முரட்டுத்தனமானது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கருணை சக கிராமவாசிகளால் "விசித்திரம்" அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லாதது என்று கருதப்படுகிறது.
4. பேராசை- கதையில் பேராசையின் மையமானது தாடியஸ், மேட்ரியோனாவின் வாழ்நாளில், அவரது செல்வத்தைப் பெருக்குவதற்காக அவரது குடிசையை அகற்றத் தயாராக இருக்கிறார். வாழ்க்கைக்கான இந்த அணுகுமுறையை சோல்ஜெனிட்சின் கண்டிக்கிறார்.
5. போர்- கதை ஒரு போரைக் குறிப்பிடுகிறது, இது கிராமத்திற்கு மற்றொரு கடினமான சோதனையாக மாறும் மற்றும் மறைமுகமாக மேட்ரியோனாவிற்கும் தாடியஸுக்கும் இடையில் பல வருட முரண்பாடுகளுக்கு காரணமாகிறது. அவள் மக்களின் வாழ்க்கையை முடக்குகிறாள், கிராமங்களைக் கொள்ளையடிக்கிறாள், குடும்பங்களைச் சிதைக்கிறாள், சிறந்தவற்றை எடுத்துச் செல்கிறாள்.
6. மரணம்- மெட்ரியோனாவின் மரணம் சோல்ஜெனிட்சினால் தேசிய அளவில் ஒரு பேரழிவாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவளுடன் எழுத்தாளர் மிகவும் போற்றப்பட்ட அந்த இலட்சியவாத கிறிஸ்டியன் ரஸ் இறந்துவிடுகிறார்.

முக்கிய யோசனை

சோல்ஜெனிட்சின் தனது கதையில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கையை எந்தவித அலங்காரமும் இல்லாமல், ஆன்மீகம் மற்றும் கொடுமையின் பற்றாக்குறையுடன் சித்தரித்தார். இந்த கிராமம் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையை வாழும் மாட்ரியோனாவுடன் வேறுபட்டது. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மேட்ரியோனா போன்ற தன்னலமற்ற நபர்களுக்கு நன்றி, முழு நாடும், வறுமை, போர் மற்றும் அரசியல் தவறான கணக்கீடுகளால் அடைக்கப்பட்டுள்ளது. "மெட்ரியோனாவின் ட்வோர்" கதையின் பொருள் பேராசை மற்றும் சிக்கலில் உள்ள விவசாயிகளின் "உலக ஞானத்தை" விட நித்திய கிறிஸ்தவ மதிப்புகளின் (கருணை, அக்கறை, கருணை, தாராள மனப்பான்மை) முன்னுரிமையில் உள்ளது. சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் ஆகியவை மக்களின் மனதில் உள்ள எளிய உண்மைகளை மாற்ற முடியாது - ஆன்மீக வளர்ச்சியின் தேவை மற்றும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பு.

"மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையின் முக்கிய யோசனை அன்றாட வாழ்க்கையில் நீதியின் தேவை. தார்மீக மதிப்புகள் இல்லாமல் மக்கள் வாழ முடியாது - இரக்கம், கருணை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பரஸ்பர உதவி. எல்லோரும் அவற்றை இழந்தாலும், தார்மீக குணங்களின் முக்கியத்துவத்தை அனைவருக்கும் நினைவூட்டும் ஆன்மாவின் கருவூலத்திற்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு பாதுகாவலர் இருக்க வேண்டும்.

அது என்ன கற்பிக்கிறது?

"மெட்ரியோனாஸ் கோர்ட்" கதை கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை மற்றும் சுய தியாகத்தை ஊக்குவிக்கிறது, இது மேட்ரியோனா நிரூபித்தது. எல்லோரும் அத்தகைய வாழ்க்கையை வாழ முடியாது என்பதை அவர் காட்டுகிறார், ஆனால் ஒரு உண்மையான நபர் இப்படித்தான் வாழ வேண்டும் என்பதை அவர் வலியுறுத்துகிறார். இது சோல்ஜெனிட்சின் வகுத்த ஒழுக்கம்.

கிராமத்தில் ஆட்சி செய்யும் பேராசை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் சுயநலத்தை சோல்ஜெனிட்சின் கண்டிக்கிறார், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கனிவாக இருக்கவும், அமைதியாகவும் நல்லிணக்கத்துடன் வாழவும் அழைப்பு விடுக்கிறார். இந்த முடிவை "மெட்ரெனின் டுவோர்" கதையிலிருந்து எடுக்கலாம்.

விமர்சனம்

அலெக்சாண்டர் ட்வார்டோவ்ஸ்கியே சோல்ஜெனிட்சினின் வேலையைப் பாராட்டினார், அவரை ஒரு உண்மையான எழுத்தாளர் என்றும், அவரது கதை ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பு என்றும் கூறினார்.

இன்று சோல்ஜெனிட்சின் வருவதற்கு முன்பு, நான் காலை ஐந்து மணி முதல் அவரது "நீதியுள்ள பெண்ணை" மீண்டும் படித்தேன். கடவுளே, எழுத்தாளர். நகைச்சுவை இல்லை. தனது மனதிலும் இதயத்தின் மையத்திலும் உள்ளதை வெளிப்படுத்துவதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்ட ஒரு எழுத்தாளர். "காளையின் கண்ணைத் தாக்க", தயவுசெய்து, ஒரு ஆசிரியர் அல்லது விமர்சகரின் பணியை எளிதாக்குவதற்கான விருப்பத்தின் நிழல் அல்ல - நீங்கள் எதை விரும்பினாலும், அதிலிருந்து வெளியேறுங்கள், ஆனால் நான் என் வழியிலிருந்து வெளியேற மாட்டேன். என்னால் இன்னும் மேலே செல்ல முடியும்

எல். சுகோவ்ஸ்கயா, பத்திரிகையாளர் வட்டாரங்களில் இடம்பெயர்ந்தார், கதையை பின்வருமாறு விவரித்தார்:

...சொல்ஜெனிட்சினின் இரண்டாவது படைப்பை வெளியிடாவிட்டால் என்ன செய்வது? முதல்வரை விட நான் அவளை அதிகம் விரும்பினேன். அவள் தைரியத்தால் திகைக்கிறாள், அவளுடைய பொருளால் ஆச்சரியப்படுகிறாள், நிச்சயமாக, அவளுடைய இலக்கியத் திறமையால்; மற்றும் “மேட்ரியோனா”... இங்கே நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு சிறந்த கலைஞரைக் காணலாம், மனிதாபிமானமுள்ள, எங்களிடம் எங்கள் சொந்த மொழி, ரஷ்யாவை நேசிப்பவர், பிளாக் கூறியது போல், மரண அவமானப்படுத்தப்பட்ட அன்புடன்.

"Matryonin's Dvor" இலக்கிய சமூகத்தில் ஒரு உண்மையான வெடிப்பை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பெரும்பாலும் எதிர் விமர்சனங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இப்போதெல்லாம், கதை இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மிகச் சிறந்த உரைநடைப் படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஆரம்பகால சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு.

1956 கோடையில், கதையின் ஹீரோ, இக்னாட்டிச், ஆசிய முகாம்களிலிருந்து மத்திய ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புகிறார். கதையில் அவர் கதைசொல்லியின் செயல்பாட்டைக் கொண்டவர். ஹீரோ ஒரு கிராமப்புற பள்ளியில் ஆசிரியராக பணிபுரிகிறார் மற்றும் அறுபது வயதான மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா கிரிகோரிவாவின் குடிசையில் டால்னோவோ கிராமத்தில் குடியேறுகிறார். குத்தகைதாரரும் நில உரிமையாளரும் ஒருவருக்கொருவர் ஆன்மீக ரீதியில் நெருக்கமானவர்களாக மாறுகிறார்கள். மெட்ரியோனாவின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய இக்னாட்டிச்சின் கதையில், அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் மதிப்பீடுகளில், அவளுடைய செயல்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் அவளுடைய அனுபவங்களின் நினைவுகள், கதாநாயகியின் தலைவிதி மற்றும் அவளுடைய உள் உலகத்தை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. மேட்ரியோனாவின் தலைவிதியும் அவளுடைய உருவமும் ஹீரோவுக்கு விதியின் அடையாளமாகவும் ரஷ்யாவின் உருவமாகவும் மாறும்.

குளிர்காலத்தில், மேட்ரியோனாவின் கணவரின் உறவினர்கள் வீட்டின் ஒரு பகுதியை கதாநாயகி - மேல் அறையிலிருந்து எடுத்துச் செல்கிறார்கள். அகற்றப்பட்ட அறையைக் கொண்டு செல்லும்போது, ​​​​மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னா ஒரு நீராவி இன்ஜினின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் ஒரு ரயில்வே கிராசிங்கில் இறந்துவிடுகிறார், கிராசிங்கில் இருந்து பதிவுகளுடன் சிக்கிய சறுக்கு வண்டியை அகற்ற ஆண்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார். வரலாற்றின் போக்கால் இடம்பெயர்ந்த மக்களின் வாழ்க்கையின் உயர்ந்த ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் உருவகமாக, மாட்ரியோனா ஒரு தார்மீக இலட்சியமாக கதையில் தோன்றுகிறார். அவள், ஹீரோ-கதைஞரின் பார்வையில், உலகம் நிற்கும் அந்த நீதிமான்களில் ஒருவர்.

அதன் வகை அம்சங்களுடன், சோல்ஜெனிட்சின் கதை ஒரு கட்டுரைக்கு அருகில் வந்து "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" துர்கனேவ் பாரம்பரியத்திற்குச் செல்கிறது. இதனுடன், "மெட்ரெனின் டுவோர்" ரஷ்ய நீதிமான்களைப் பற்றிய லெஸ்கோவின் கதைகளின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்கிறது. ஆசிரியரின் பதிப்பில், கதை "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் முதலில் "மாட்ரெனின் ட்வோர்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது.

சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான “மேட்ரெனின் டுவோர்” கதையின் ஹீரோ-கதைஞரின் தலைவிதி “இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்” கதையின் ஹீரோக்களின் தலைவிதியுடன் தொடர்புடையது. இக்னாட்டிச், சுகோவ் மற்றும் அவரது சக முகாம் கைதிகளின் தலைவிதியைத் தொடர்கிறார். விடுதலைக்குப் பிறகு கைதிகளுக்கு வாழ்க்கையில் என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை அவரது கதை சொல்கிறது. எனவே, கதையின் முதல் முக்கியமான பிரச்சினை ஹீரோ உலகில் தனது இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள சிக்கல்.

பத்து வருடங்கள் சிறையிலும் முகாமிலும் கழித்த இக்னாட்டிச், "தூசி நிறைந்த சூடான பாலைவனத்தில்" நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, "வாழும் சாவதும் அவமானமாக இருக்காது" ரஷ்யாவின் அமைதியான மூலையில் குடியேற முற்படுகிறார். ஹீரோ தனது சொந்த நிலத்தில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார், அது நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் அசல் அம்சங்களையும் அறிகுறிகளையும் மாறாமல் பாதுகாக்கிறது. வரலாற்றின் தவிர்க்கமுடியாத போக்கின் அழிவுகரமான செல்வாக்கைத் தாங்கிய பாரம்பரிய தேசிய வாழ்க்கை முறையில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக ஆதரவையும் மன அமைதியையும் பெற இக்னாட்டிச் நம்புகிறார். அவர் அதை டல்னோவோ கிராமத்தில் கண்டுபிடித்து, மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவின் குடிசையில் குடியேறினார்.

ஹீரோவின் இந்த தேர்வை என்ன விளக்குகிறது?

கதையின் ஹீரோ இருப்பின் பயங்கரமான மனிதாபிமானமற்ற அபத்தத்தை ஏற்க மறுக்கிறார், இது சமகாலத்தவர்களின் வாழ்க்கையின் விதிமுறையாக மாறியுள்ளது மற்றும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை முறையில் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. சோல்ஜெனிட்சின் இதை ஒரு விளம்பரதாரரின் இரக்கமற்ற தன்மையுடன் “மேட்ரெனின் டுவோர்” கதையில் காட்டுகிறார். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான காடுகளை வெற்றிகரமாக அழித்ததற்காக சோசலிச தொழிலாளர் நாயகன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற கூட்டுப் பண்ணை தலைவரின் கவனக்குறைவான, இயற்கையை அழிக்கும் செயல்கள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ஹீரோவின் சோகமான விதியானது வரலாற்றின் அசாதாரண போக்கு மற்றும் நியாயமற்ற வாழ்க்கை முறையின் விளைவாகும். புதிய வாழ்க்கை முறையின் அபத்தம் மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான தன்மை குறிப்பாக நகரங்களிலும் தொழில்துறை நகரங்களிலும் கவனிக்கப்படுகிறது. எனவே, ஹீரோ ரஷ்யாவின் வெளிப்பகுதிக்கு பாடுபடுகிறார், "ரெயில்வேயிலிருந்து எங்கோ தொலைவில்" "என்றென்றும் குடியேற" விரும்புகிறார். இரயில்வே என்பது ஆன்மா இல்லாத நவீன நாகரிகத்தின் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்திற்கான பாரம்பரிய சின்னமாகும், இது மக்களுக்கு அழிவையும் மரணத்தையும் தருகிறது. சோல்ஜெனிட்சின் கதையிலும் ரயில்வே இந்த அர்த்தத்தில் தோன்றுகிறது.

முதலில், ஹீரோவின் ஆசை சாத்தியமற்றது. வைசோகோய் போலல் கிராமத்தின் வாழ்க்கையிலும், டோர்போப்ரோடக்ட் கிராமத்திலும் அவர் கசப்புடன் கவனிக்கிறார் ("ஆ, துர்கனேவ் ரஷ்ய மொழியில் அப்படி ஏதாவது எழுத முடியும் என்று தெரியவில்லை!" கிராமத்தின் பெயரைப் பற்றி கதை சொல்பவர்) புதிய வாழ்க்கை முறையின் பயங்கரமான உண்மைகள். எனவே, தால்னோவோ கிராமம், மேட்ரியோனாவின் வீடு மற்றும் அவளே ஹீரோவின் கடைசி நம்பிக்கையாக மாறியது, அவனது கனவை நனவாக்குவதற்கான கடைசி வாய்ப்பு. மாட்ரெனினின் முற்றம் ஹீரோவுக்கு அந்த ரஷ்யாவின் விரும்பிய உருவகமாக மாறுகிறது, அதை அவர் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் முக்கியமானது.

மாட்ரியோனாவில், இக்னாட்டிச் ரஷ்ய நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக இலட்சியத்தைப் பார்க்கிறார். வரலாற்றின் போக்கால் இடம்பெயர்ந்த மக்களின் வாழ்க்கையின் உயர்ந்த ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் உருவகத்தை மெட்ரியோனாவின் எந்த குணாதிசயங்கள், ஆளுமைப் பண்புகள் அவளைப் பார்க்க அனுமதிக்கின்றன? கதையில் கதாநாயகியின் உருவத்தை உருவாக்க என்ன கதை சொல்லும் நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன?

முதலாவதாக, மெட்ரியோனாவை ஒரு சாதாரண அமைப்பில், தினசரி கவலைகள் மற்றும் விவகாரங்களின் வரிசையில் பார்க்கிறோம். கதாநாயகியின் செயல்களை விவரிக்கும் போது, ​​கதைசொல்லி அவர்களின் மறைவான அர்த்தத்தை ஊடுருவி அவர்களின் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறார்.

இக்னாட்டிச் மற்றும் மேட்ரியோனாவின் முதல் சந்திப்பைப் பற்றிய கதையில், கதாநாயகியின் நேர்மை, எளிமை மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையைக் காண்கிறோம். "நான் பின்னர் தான் கண்டுபிடித்தேன்," என்று விவரிப்பவர் கூறுகிறார், "ஆண்டுதோறும், பல ஆண்டுகளாக, மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா எங்கிருந்தும் ஒரு ரூபிள் சம்பாதிக்கவில்லை. ஏனெனில் அவருக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்படவில்லை. அவளுடைய குடும்பம் அவளுக்கு அதிகம் உதவவில்லை. கூட்டு பண்ணையில் அவள் பணத்திற்காக - குச்சிகளுக்காக வேலை செய்யவில்லை. ஆனால் மேட்ரியோனா ஒரு இலாபகரமான குத்தகைதாரரைப் பெற முயற்சிக்கவில்லை. புதிய நபரை மகிழ்விக்க முடியாமல் போய்விடுமோ என்று அவள் பயப்படுகிறாள், அது தன் வீட்டில் அவருக்குப் பிடிக்காது என்று ஹீரோவிடம் நேரடியாகச் சொல்கிறாள். ஆனால் இக்னாட்டிச் தன்னுடன் இருக்கும் போது மேட்ரியோனா மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் ஒரு புதிய நபருடன் அவளுடைய தனிமை முடிவுக்கு வருகிறது.

மெட்ரியோனா உள் தந்திரம் மற்றும் சுவையான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. விருந்தினருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுந்து, "அமைதியாக, பணிவாக, சத்தம் போடாமல் இருக்க முயன்றாள், ரஷ்ய அடுப்பைச் சூடாக்கி, ஆடு பால் கறக்கச் சென்றாள்," "மாலையில் விருந்தினர்களை அவளுடைய இடத்திற்கு அழைக்கவில்லை, என் செயல்பாடுகளை மதித்து," என்கிறார். இக்னாட்டிச். மேட்ரியோனாவுக்கு "பெண் ஆர்வம்" இல்லை. இக்னாட்டிச் குறிப்பாக மாட்ரியோனாவின் நல்லெண்ணத்தால் கவரப்படுகிறாள், அவளுடைய இரக்கம் ஒரு நிராயுதபாணியான "கதிரியக்க புன்னகையில்" வெளிப்படுகிறது, அது கதாநாயகியின் முழு தோற்றத்தையும் மாற்றுகிறது. "அந்த மக்கள் எப்போதும் தங்கள் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாக இருக்கும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர்" என்று கதைசொல்லி முடிக்கிறார்.

"வாழ்க்கைக்கு அழைக்கப்படும் விஷயங்கள்" என்று கதை சொல்பவர் மேட்ரியோனாவைப் பற்றி கூறுகிறார். கதாநாயகிக்கு வேலை என்பது அவரது ஆன்மாவில் அமைதியை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். "அவளுடைய நல்ல மனநிலையை மீண்டும் பெற அவள் ஒரு உறுதியான வழியைக் கொண்டிருந்தாள் - வேலை," என்று விவரிப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார்.

ஒரு கூட்டுப் பண்ணையில் பணிபுரியும் போது, ​​மேட்ரியோனா தனது சக கிராம மக்களுக்கு உதவுவதற்காக எதையும் பெறவில்லை. அவளுடைய வேலை தன்னலமற்றது. மேட்ரியோனாவைப் பொறுத்தவரை, வேலை செய்வது சுவாசத்தைப் போலவே இயற்கையானது. எனவே, கதாநாயகி தனது வேலைக்கு பணம் எடுப்பது சிரமமாகவும் சாத்தியமற்றதாகவும் கருதுகிறார்.

மாட்ரியோனாவின் உருவத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு புதிய வழி, கதாநாயகியின் நினைவுகளை கதையில் அறிமுகப்படுத்துவதாகும். அவர்கள் அவளுடைய ஆளுமையின் புதிய அம்சங்களைக் காட்டுகிறார்கள், அவற்றில் கதாநாயகி முழுமையாக வெளிப்படுகிறது.

மெட்ரியோனாவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து, அவரது இளமையில், நெக்ராசோவின் கதாநாயகியைப் போலவே, அவர் ஒரு குதிரையை நிறுத்தினார் என்பதை அறிகிறோம். மேட்ரியோனா ஒரு தீர்க்கமான, அவநம்பிக்கையான செயலுக்குத் தகுதியானவர், ஆனால் இதற்குப் பின்னால் ஆபத்து காதல் அல்ல, பொறுப்பற்ற தன்மை அல்ல, ஆனால் சிக்கலைத் தவிர்க்கும் விருப்பம். சிக்கலைத் தவிர்க்கவும் மக்களுக்கு உதவவும் ஆசை அவரது மரணத்திற்கு முன் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களில் கதாநாயகியின் நடத்தையை ஆணையிடும், அவர் ரயில்வே கிராசிங்கில் சிக்கியிருக்கும் சறுக்கு வண்டியை வெளியே இழுக்க ஆண்களுக்கு உதவ விரைந்தார். மெட்ரியோனா இறுதிவரை உண்மையாகவே இருக்கிறார்.

"ஆனால் மேட்ரியோனா எந்த வகையிலும் அச்சமற்றவள்" என்று விவரிப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார். "அவள் நெருப்புக்கு பயந்தாள், அவள் மோலோனியாவைப் பற்றி பயந்தாள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சில காரணங்களால், ரயிலுக்கு." ரயிலைப் பார்க்கும்போது "மெட்ரியோனாவுக்கு சூடாக இருக்கிறது, அவள் முழங்கால்கள் நடுங்குகின்றன." ஒரு ரயிலைப் பார்த்த மாத்திரத்தில் மாட்ரியோனா அனுபவித்த பீதி பயம், முதலில் புன்னகையைத் தூண்டுகிறது, கதையின் முடிவில், கதாநாயகி அதன் சக்கரங்களுக்கு அடியில் இறந்த பிறகு, ஒரு சோகமான உண்மையான முன்னறிவிப்பின் பொருளைப் பெறுகிறது.

நாயகியின் அனுபவத்தின் நினைவுகளில், அவள் சுயமரியாதை உணர்வு கொண்டவள், அவமானங்களைத் தாங்க முடியாமல், கணவன் கையை உயர்த்தியபோது கடுமையான எதிர்ப்புகள் வெளிப்படுகின்றன.

முதல் உலகப் போரின் வெடிப்பு அவளை தனது அன்பான மனிதரான தாடியஸிடமிருந்து பிரிக்கிறது, மேலும் மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் முழு சோகமான போக்கையும் முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. மூன்று ஆண்டுகளில், ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் புதிய சோகங்கள் நிகழ்ந்தன: “மற்றும் ஒரு புரட்சி. மற்றும் மற்றொரு புரட்சி. மேலும் உலகம் முழுவதும் தலைகீழாக மாறியது." மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையும் தலைகீழாக மாறியது. முழு நாட்டையும் போலவே, மெட்ரியோனாவும் ஒரு "பயங்கரமான தேர்வை" எதிர்கொள்கிறார்: அவள் தன் விதியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: மேலும் எப்படி வாழ்வது? தாடியஸின் இளைய சகோதரர் எஃபிம், மாட்ரியோனாவைக் கவர்ந்தார். கதாநாயகி அவரை மணந்தார் - ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், தனது விதியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஆனால் தேர்வு தவறானது. ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, தாடியஸ் சிறையிலிருந்து திரும்புகிறார். அவரைப் பற்றிக்கொண்ட பேராசைகளின் பேரழிவு விளையாட்டில், தாடியஸ் மேட்ரியோனாவையும் அவள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரையும் கொல்லத் தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் வாழ்க்கையில் இன்னும் இருக்கும் தார்மீக தடையால் தாடியஸ் நிறுத்தப்படுகிறார் - அவர் தனது சகோதரருக்கு எதிராக செல்லத் துணியவில்லை.

கதாநாயகிக்கு எந்தத் திருப்பமும் இல்லை. மேட்ரியோனாவின் தேர்வு அவளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. புதிய வாழ்க்கை பலனளிக்கவில்லை, அவளுடைய திருமணம் பலனற்றது.

1941 ஆம் ஆண்டில், உலகப் போர் மீண்டும் தொடங்கியது, முதல் உலகப் போரில் ஏற்பட்ட சோகம் மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தது. முதல் போரில் மாட்ரியோனா தனது காதலியை இழந்தது போல், இரண்டாவது போரில் அவள் கணவனை இழக்கிறாள். காலத்தின் தவிர்க்க முடியாதது மாட்ரியோனாவின் முற்றத்தை மரணத்திற்கு ஆளாக்குகிறது: "ஒரு காலத்தில் சத்தமாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது வெறிச்சோடிய குடிசை அழுகி பழையதாகிவிட்டது - மற்றும் வெறிச்சோடிய மேட்ரியோனா அதில் வயதாகிவிட்டது."

சோல்ஜெனிட்சின் இந்த நோக்கத்தை வலுப்படுத்துகிறார், ஒரு புதிய வரலாற்று சகாப்தத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையின் விதிமுறையாக மாறியிருக்கும் கொடூரமான மனிதாபிமானமற்ற அபத்தம் மற்றும் ஹீரோ மாட்ரியோனாவின் வீட்டில் இரட்சிப்பைத் தேடியது, கதாநாயகியைத் தப்பவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. புதிய வாழ்க்கை முறை மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையை இடைவிடாமல் ஆக்கிரமிக்கிறது. போருக்குப் பிந்தைய பதினொரு ஆண்டுகள் கூட்டுப் பண்ணை வாழ்க்கை ஆக்கிரமிப்பு, மனிதாபிமானமற்ற முட்டாள்தனம் மற்றும் கூட்டுப் பண்ணை ஒழுங்கின் சிடுமூஞ்சித்தனத்தால் குறிக்கப்பட்டது. மெட்ரியோனா மற்றும் அவரது சக கிராமவாசிகள் மீது உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு சோதனை மேற்கொள்ளப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: கூட்டுப் பண்ணையில் அவர்கள் வேலைக்கு பணம் செலுத்தவில்லை, அவர்கள் தனிப்பட்ட தோட்டங்களை "துண்டித்தனர்", கால்நடைகளுக்கு வெட்டுவதை வழங்கவில்லை, மேலும் எரிபொருளை இழந்தனர். குளிர்காலம். கூட்டு பண்ணை வாழ்க்கையின் அபத்தத்தின் வெற்றி கதையில் பல ஆண்டுகளாக கூட்டு பண்ணையில் பணிபுரிந்த மேட்ரியோனாவின் சொத்து பட்டியலில் தோன்றுகிறது: "ஒரு அழுக்கு வெள்ளை ஆடு, ஒரு மெல்லிய பூனை, ஃபிகஸ் மரங்கள்." ஆனால் மெட்ரியோனா அனைத்து கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் சமாளித்து தனது ஆன்மாவின் அமைதியை மாறாமல் வைத்திருந்தார்.

மேட்ரியோனாவின் வீடும் அதன் எஜமானியும் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் அதில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட தர்க்கமற்ற மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான வாழ்க்கை முறைக்கு எதிராக தோன்றும். மனித உலகம் இதை உணர்ந்து மாட்ரியோனாவை கொடூரமாக பழிவாங்குகிறது.

இந்த மையக்கருத்து மேட்ரெனின் முற்றத்தின் அழிவின் கதையில் சதி வளர்ச்சியைப் பெறுகிறது. விதி இருந்தபோதிலும், அவளை தனிமைக்கு ஆளாக்கியது, மேட்ரியோனா தாடியஸின் மகள் கிராவை பத்து ஆண்டுகள் வளர்த்து இரண்டாவது தாயானார். மேட்ரியோனா முடிவு செய்தார்: அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பாதி வீடு, மேல் அறை, கிராவால் மரபுரிமையாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் மேட்ரியோனா ஒருமுறை தனது வாழ்க்கையை இணைக்க விரும்பிய தாடியஸ், அதன் உரிமையாளர் உயிருடன் இருக்கும்போதே மேல் அறையை எடுக்க முடிவு செய்தார்.

தாடியஸ் மற்றும் அவரது உதவியாளர்களின் செயல்களில், சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறையின் வெற்றியின் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறார். புதிய வாழ்க்கை முறை உலகிற்கு ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறையை உருவாக்கியது மற்றும் மனித உறவுகளின் புதிய தன்மையை தீர்மானித்தது. மனித இருப்பின் பயங்கரமான மனிதாபிமானமற்ற தன்மையும் அபத்தமும் ஆசிரியரால் சமகாலத்தவர்களின் மனதில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட கருத்துக்களை மாற்றியமைப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, "நம் மொழி எங்கள் சொத்தை எங்கள் சொத்து என்று பயந்து" "நல்லது". கதையின் சதித்திட்டத்தில், இந்த "நல்லது" அனைத்தையும் நசுக்கும் தீமையாக மாறும். "மக்கள் முன் இழப்பது வெட்கக்கேடான மற்றும் முட்டாள்தனமாகக் கருதப்படும்" அத்தகைய "நல்ல" நாட்டம், கதையில் உண்மையான மற்றும் நீடித்த நன்மையின் வித்தியாசமான, அளவிட முடியாத பெரிய இழப்பாக மாறும்: உலகம் ஒரு வகையான, அற்புதமான நபரை இழக்கிறது - மேட்ரியோனா, உயர் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகள் வாழ்க்கையில் இழக்கப்படுகின்றன. "நல்ல சொத்து" பற்றிய அவநம்பிக்கையான மற்றும் பொறுப்பற்ற நாட்டம் மனித ஆன்மாவிற்கு மரணத்தை கொண்டு வந்து மனித இயல்பின் பயங்கரமான அழிவு பண்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறது - சுயநலம், கொடுமை, பேராசை, ஆக்கிரமிப்பு, பேராசை, இழிந்த தன்மை, அற்பத்தனம். இந்த அடிப்படை உணர்வுகள் அனைத்தும் மேட்ரியோனாவைச் சுற்றியுள்ள மக்களில் வெளிப்படும், அவளுடைய வீட்டை அழித்தல் மற்றும் அவள் இறந்த கதையில் அவர்களின் நடத்தையை தீர்மானிக்கும். மெட்ரியோனாவின் ஆன்மா, அவளுடைய உள் உலகம் அவளைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உள் உலகத்துடன் வேறுபடுகிறது. மெட்ரியோனாவின் ஆன்மா அழகாக இருக்கிறது, ஏனெனில் சோல்ஜெனிட்சின் நம்புகிறார், மெட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையில் குறிக்கோள் நன்மை-சொத்து அல்ல, ஆனால் நன்மை-அன்பு.

சோல்ஜெனிட்சினின் கதையில் உள்ள மேட்ரியோனாவின் வீடு, விவசாய வாழ்க்கையின் இணக்கமான பாரம்பரிய வழி, உயர் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மதிப்புகளின் அடையாளமாக மாறுகிறது, அதன் பராமரிப்பாளர் மேட்ரியோனா. எனவே, அவளும் வீடும் பிரிக்க முடியாதவை. கதாநாயகி இதை உள்ளுணர்வாக உணர்கிறாள்: “அவள் நாற்பது ஆண்டுகளாக வாழ்ந்த கூரையை உடைக்கத் தொடங்கியது அவளுக்கு பயங்கரமானது. ...மேட்ரியோனாவிற்கு இது அவரது முழு வாழ்க்கையின் முடிவாகும், "என்று கதையாளர் முடிக்கிறார். ஆனால் தாடியஸ் மற்றும் அவரது உதவியாளர்கள் வித்தியாசமாக நினைக்கிறார்கள். ஹீரோவின் பேரழிவு உணர்வுகள் இனி எதனாலும் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை - இதற்கு முன்பு இருந்த எந்த தார்மீக தடைகளும் அவற்றின் வழியில் நிற்கவில்லை. "அவள் வாழ்நாளில் அவளுடைய வீடு உடைக்கப்படலாம் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள்."

கதையின் ஹீரோ ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக ஆதரவைக் கண்ட மாட்ரெனின் முற்றம், பாரம்பரிய தேசிய வாழ்க்கை முறையின் கடைசி கோட்டையாக மாறுகிறது, இது வரலாற்றின் தவிர்க்கமுடியாத போக்கின் அழிவுகரமான செல்வாக்கைத் தாங்க முடியவில்லை.

மாட்ரியோனாவின் வீட்டின் அழிவு வரலாற்று காலத்தின் இயற்கையான போக்கின் மீறலின் அடையாளமாக கதையில் மாறுகிறது, பேரழிவு எழுச்சிகள் நிறைந்தவை. இவ்வாறு, மேட்ரியோனின் நீதிமன்றத்தின் மரணம் ஒரு புதிய வரலாற்று சகாப்தத்தின் குற்றச்சாட்டாக மாறுகிறது.

கதாநாயகியின் உருவத்தை உருவாக்கும் இறுதி நாண், கதையின் முடிவில், மெட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் வருகிறது. மேட்ரியோனாவின் சோகமான மரணம் மக்களை அதிர்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டும், அவர்களை சிந்திக்க வைக்க வேண்டும், அவர்களின் ஆன்மாவை எழுப்ப வேண்டும், அவர்களின் கண்களில் இருந்து செதில்களை அசைக்க வேண்டும். ஆனால் இது நடக்காது. புதிய வாழ்க்கை முறை மக்களின் ஆன்மாக்களை அழித்துவிட்டது, அவர்களின் இதயங்கள் கடினமாகிவிட்டன, இரக்கத்திற்கோ, பச்சாதாபத்திற்கோ, உண்மையான துக்கத்திற்கோ அவர்களில் இடமில்லை. சோல்ஜெனிட்சின் இதை பிரியாவிடை விழாக்கள், இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் மேட்ரியோனாவின் எழுச்சிகளில் காட்டுகிறார். சடங்குகள் அவற்றின் உயர்வான, துக்ககரமான, சோகமான அர்த்தத்தை இழக்கின்றன, அவற்றில் எஞ்சியிருப்பது எஞ்சியிருக்கும், பங்கேற்பாளர்களால் இயந்திரத்தனமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. மரணத்தின் சோகம் மக்களின் வணிக மற்றும் வீண் அபிலாஷைகளை நிறுத்த முடியாது.

மெட்ரியோனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது தனிமை ஒரு சிறப்பு மற்றும் புதிய அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. அவள் தனிமையில் இருக்கிறாள், ஏனென்றால் மேட்ரியோனாவின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உலகம், புறநிலை ரீதியாக, கதாநாயகியின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, அவளைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் உலகின் மதிப்புகளை எதிர்க்கிறது. மேட்ரியோனாவின் உலகம் அவர்களுக்கு அந்நியமானது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, எரிச்சலையும் கண்டனத்தையும் ஏற்படுத்தியது. எனவே, நவீன சமுதாயத்தின் தார்மீக பிரச்சனைகள் மற்றும் ஆன்மீக வெறுமையை கதையில் காட்ட மேட்ரியோனாவின் படம் ஆசிரியரை அனுமதிக்கிறது.

மேட்ரியோனாவைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் கதை சொல்பவரின் அறிமுகம், மக்கள் உலகில் அவளது உயர்ந்த நோக்கத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. சொத்துக்களைக் குவிக்காத, கொடூரமான சோதனைகளைத் தாங்கி, ஆவியில் வலுவாக இருந்த மெட்ரியோனா, “மிகவும் நேர்மையான மனிதர், அவர் இல்லாமல், பழமொழியின் படி, கிராமம் நிற்காது.

நகரமும் இல்லை.

முழு நிலமும் எங்களுடையது அல்ல.

11 ஆம் வகுப்பில் பாடம் பிரதிபலிப்பு: "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது"

(ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மாட்ரெனின் டுவோர்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

பாடத்தின் நோக்கம்:ஏ.ஐ.யின் படைப்புகளை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த. சோல்ஜெனிட்சின்; கருணை, கருணை, உணர்திறன், மனிதநேயம், மனசாட்சி போன்ற தார்மீகக் கருத்துகளைப் பற்றி சிந்திக்க மாணவர்களுக்கு உதவுங்கள்; ரஷ்ய நிலத்தின் நீதியுள்ள பெண்ணாக மாட்ரியோனாவின் உருவத்தைப் புரிந்துகொள்ள மாணவர்களை வழிநடத்துங்கள்; மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

பாடத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியின் எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவு: மனநலப் பொருள்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது. குடிப்பழக்கம் மற்றும் புகைபிடித்தல் ஆகியவை சிகிச்சையளிப்பதற்கு கடினமான நோய்கள் என நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட பார்வையை வைத்திருங்கள்.

பாடத்திற்கான கல்வெட்டு:

இறுதி வரை
அமைதியான குறுக்கு வரை
ஆன்மாவை விடுங்கள்
அது சுத்தமாக இருக்கும்!

N. Rubtsov

பாடம் முன்னேற்றம்

உறுப்பு தருணம். ஸ்லைடு 1

ஆசிரியரின் தொடக்க உரை

- இன்று எங்கள் பாடத்தில், ஒரு பாடம்-பிரதிபலிப்பு, அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சினின் வேலையைப் பற்றி மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவைப் பற்றியும், ரஷ்ய மக்களைப் பற்றியும், ரஷ்ய மக்களைப் பற்றியும் பேசுவோம். மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி, நம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பேசுவோம். கேள்வி: "பூமியில் எப்படி வாழ்வது?" விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒவ்வொரு நபரையும் எதிர்கொள்கிறது. ஸ்லைடு 2நீங்கள் வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு வழிகளில் வாழலாம்: நீங்கள் துக்கத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும் வாழலாம், நேரத்திற்கு சாப்பிடலாம், சரியான நேரத்தில் குடிக்கலாம், மோசமான செயல்களைச் செய்யலாம்.

அல்லது நீங்கள் இதைச் செய்யலாம்: விடியற்காலையில் எழுந்து, ஒரு அதிசயத்தைப் பற்றி யோசித்து, உங்கள் நிர்வாணக் கையால் சூரியனை அடைந்து மக்களுக்குக் கொடுங்கள். (செர்ஜி ஆஸ்ட்ரோவாய்)

எனவே பூமியில் எப்படி வாழ்வது? இந்த கேள்விக்கான பதிலை அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சினிடமிருந்து கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம், ஏனென்றால் ஒரு உண்மையான எழுத்தாளர் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், வாழ்க்கையையும் மக்களையும் இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்கிறார். "மேட்ரெனின் டுவோர்" கதையில் சோல்ஜெனிட்சின் கிராமத்திற்கு, விவசாய உலகிற்கு ஒரு ஸ்வான் பாடலைப் பாடினார், அதன் முறிவு, எழுத்தாளரின் சரியான வார்த்தைகளில், முழு ரஷ்ய மக்களின் முதுகெலும்பின் முறிவாக மாறியது.

A. அக்மடோவா கதை பற்றி: (ஸ்லைடு 3)

2 இந்த அற்புதமான கதையின் பின்னணி என்ன?

மாணவர் செய்தி. 1963 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சிறுகதை வெளியிடப்பட்டது, அதைப் பற்றி அவர்கள் பின்னர் கூறுவார்கள், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவீன கிராம உரைநடைகளும் அதிலிருந்து வெளிவந்தன, கடந்த நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உரைநடை கோகோலின் ஓவர் கோட்டிலிருந்து வெளிவந்தது, ஏழை, "சிறிய" மனிதனிடம் இரக்கம். அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய "மெட்ரியோனா கோர்ட்" பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இது ரஷ்ய நீதிமான்களைப் பற்றிய லெஸ்கோவின் கதைகளைத் தொடர்கிறது.

கதை முற்றிலும் சுயசரிதை மற்றும் உண்மையானது. மேட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா ஜகரோவாவின் வாழ்க்கையும் அவரது மரணமும் அப்படியே மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன. கிராமத்தின் உண்மையான பெயர் மில்ட்செவோ, குர்லோவ்ஸ்கி மாவட்டம், விளாடிமிர் பிராந்தியம். ஆரம்பத்தில், ஆசிரியர் தனது படைப்பை "நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் பயனற்றது" என்று அழைத்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில், தணிக்கையுடன் உராய்வைத் தவிர்ப்பதற்காக, வெளியீட்டாளர் ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி பெயரை மாற்றினார் - நீதியின் யோசனை கிறிஸ்தவத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முற்பகுதியில் எந்த வகையிலும் வரவேற்கப்படவில்லை. நோவி மிரில் அதை வெளியிடும் போது, ​​சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு நடுநிலையான பெயரைக் கொடுப்பதற்கான தலைமை ஆசிரியரின் முன்மொழிவை ஒப்புக்கொண்டார் - "மெட்ரியோனின் டுவோர்."

- நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? பெயர் மிகவும் துல்லியமானது?ஒரு நோட்புக்கில் தலைப்பு மற்றும் கல்வெட்டு பதிவு செய்தல் (ஸ்லைடு 4)

- "நீதிமான்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் என்ன (ஸ்லைடு 5)

நீதிமான் தெளிவான மனசாட்சி மற்றும் ஆன்மா கொண்ட நபர். (V. Dal "வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி.")நீதிமான் 1. விசுவாசிகளுக்கு: நீதியான வாழ்க்கை வாழ்பவருக்கு பாவங்கள் இல்லை. 2. ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக எந்த வகையிலும் பாவம் செய்யாதவர். (S. Ozhegov "ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி.")

திறக்கலாம் புதிய ஏற்பாடு (ஸ்லைடு 6)

“ அந்துப்பூச்சியும் துருவும் அழித்து, திருடர்கள் புகுந்து திருடுகிற பூமியில் உங்களுக்காகப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்துவைக்காதீர்கள். உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே உங்கள் இருதயமும் இருக்கும்” (மத்தேயு 6:19-21).

- கதையில் யார் பூமியில் தங்களுக்கென பொக்கிஷங்களை குவிக்கவில்லை? (மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னா மற்றும் ஹீரோ-கதையாளர்

3. வேலையின் உரையுடன் பணிபுரிதல் (முன்னுரை மற்றும் அத்தியாயம் 1 இன் பகுப்பாய்வு)

ஹீரோ-கதைஞரின் படம்

மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவைப் பற்றி ஹீரோவின் கதையிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம் - கதை சொல்பவர், மெட்ரியோனாவைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொண்ட ஒரே நபர். கதை சொல்பவர் ஆசிரியருக்கு நெருக்கமானவர், ஆனால் அவருக்கு சமமானவர் அல்ல. ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே ஹீரோ-கதைக்காரனிடமிருந்து இந்த விலகலை வலியுறுத்துகிறார், அவருக்கு ஒரு "பெயர் மற்றும் புரவலர்" இக்னாட்டிச் கொடுத்தார்.

— முன்னுரையிலிருந்து அவரைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்?
கதை சொல்பவர் ஏன் "ரயில் பாதையில் இருந்து தள்ளி வைக்கப்பட வேண்டும்" என்று கேட்கிறார்?

(ஸ்லைடு 7)

முதலில் , பத்து வருட முகாம்களுக்குப் பிறகு ஆசிய வனாந்தரத்திலிருந்து திரும்பிய கதைசொல்லி இக்னாடிச், ஆழமான “உள்” ரஷ்யாவுக்கு (தூரத்தில் உள்ள), “கோண்டா” ரஸ்’ ( "வலுவான, நீடித்த, பழமையான, பழைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அடித்தளங்களைப் பாதுகாத்தல்") . அவரது தேடல் அவரை வெளியூர்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு "அடர்த்தியான, ஊடுருவ முடியாத காடுகளுக்கு" பின்னால் அசல் ரஷ்ய ஆன்மா பாதுகாக்கப்படுகிறது. - இக்னாடிச் தன்னைத் தேடுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது (குறிப்பு - பெயர் இல்லை, சமீபத்தில் - ஒரு எண் மட்டுமே), இங்கே அவர் உள் நிலைத்தன்மை, ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீக ஆதரவைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்.

பல வருட சோதனைகள் கதை சொல்பவரின் உள்ளத்தில் ரஷ்யா மீதான வெறுப்பை உண்டாக்கி அதில் ஒரு தீய தடயத்தை விட்டுச் சென்றதா?

இரண்டாவதாக , ஒரு பாதையின் படம், ஒரு சாலை, பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு சாலை என்பது ஒரு நபரின், ஒரு நாட்டின் வாழ்க்கைப் பாதை. பாதை மையக்கருத்து ஒரு உருவக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது மனித ஆன்மாவின் இயக்கங்கள் .

நம் ஹீரோ முதலில் எங்கே செல்கிறார்? (ஸ்லைடு 8) « உயர் களம் . பெயரே பொய்யாகவில்லை. ஆனால் வைசோகோய் துருவத்தில் "அவர்கள் ரொட்டி சுடவில்லை," "அவர்கள் உண்ணக்கூடிய எதையும் விற்கவில்லை." கிராமப்புற வாழ்க்கை, "காண்டோ", "உள்துறை ரஷ்யா" பொய்களால் அரிக்கப்பட்டதாக மாறிவிடும்.ஹீரோ ஒரு குறுக்கு வழியில் இருக்கிறார்: அவர் இலட்சியத்தைத் தேடுகிறார். வைசோகோய் பாலி கிராமம் ஒரு உயர்ந்த ஆன்மீக தொடக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அதை விவரிப்பவர் இன்னும் அடையவில்லை.

பின்னர் எங்கே? (ஸ்லைடு 9) கிராமம் Torfoprodukt.இந்த இடத்தை "பாதாளம்" என்று அழைக்கலாம் என்பதை உரையுடன் நிரூபிக்கவும். உங்கள் சொந்த முடிவுகளை வரையவும். (உண்மையில், டோர்போப்ரோடக்ட் கிராமத்தின் விளக்கம் பிசாசின் நிலத்தடி ராஜ்யத்தை ஒத்திருக்கிறது.வண்ண வரம்பு இங்கே அது பொருத்தமானது - சாம்பல், இருண்ட டோன்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.ஒலிகள் நரக சத்தம் மற்றும் அலறல்களை நினைவூட்டுகிறது. கிராமம் பிசாசு உலகத்தைச் சேர்ந்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை: பூமியின் வயிற்றில் இருந்து கரி பிரித்தெடுக்கப்படுகிறது, பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, சதுப்பு நிலத்தில் பிசாசுகள் மற்றும் இருண்ட சக்திகள் வசிக்கின்றன).- கதை சொல்பவர் எந்த கிராமத்தில் வசிக்கிறார்?

மேட்ரியோனாவின் வீடு

- மெட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவின் வீட்டின் விளக்கத்தைக் கண்டறியவும். சோல்ஜெனிட்சின் எடுத்த இந்த வீட்டின் புகைப்படம் இதோ(ஸ்லைடு 10)

நிஜ வாழ்க்கையில் மேட்ரியோனாவைச் சுற்றி என்ன இருக்கிறது?

உடற்பயிற்சி: உரையின் வரையறைகளுடன் முக்கிய வார்த்தைகளை பொருத்தவும்(ஸ்லைடு 11)

குடிசை

- ஹீரோ-கதைசொல்லியை மேட்ரியோனாவுடன் குடியேறத் தூண்டியது எது? ஏன் மாட்ரியோனாவின் குடிசையில் மட்டுமே ஹீரோ தனது இதயத்திற்கு ஒத்ததாக உணர்ந்தார். (அதில் தீமை எதுவும் இல்லை, பொய் இல்லை.) — இந்த வீடு உங்களுக்கு யாரை நினைவூட்டுகிறது?
முடிவு:எனவே, இக்னாடிச் தற்காலிகமாக டால்னோவோ கிராமத்தில் குடியேறுகிறார் - வைசோகோய் பாலியில் அல்ல, டோர்போப்ரோடக்டில் அல்ல, ஆனால் இடையில் எங்காவது. அவர் இன்னும் இறுதி தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

மெட்ரியோனாவின் படம்

1. மேட்ரியோனாவுடன் முதல் அறிமுகம் — எந்த சூழ்நிலையில் வாசகர்கள் முதலில் மெட்ரினாவை சந்திக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க? விருந்தினரை தனது வீட்டிற்குள் அனுமதிக்கக்கூடிய "விண்ணப்பதாரர்களில்" மெட்ரியோனா இல்லை; கிராமத்தைச் சுற்றி வரும் இக்னாட்டிச்சை வழிநடத்தும் பெண்ணின் மனதில் கடைசியாக மேட்ரியோனாவுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றுகிறது: “சரி, ஒருவேளை நாம் மேட்ரியோனாவுக்குச் செல்வோம்... அவளுக்கு மட்டும் அதே கழிப்பறை இல்லை, அவள் வசிக்கிறாள். வெறிச்சோடிய இடம்..."

- அத்தகைய "லாபகரமான" விருந்தினரை மாட்ரியோனா பெற விரும்புகிறாரா?? உரையிலிருந்து மேற்கோள் மூலம் உங்கள் பதிலை ஆதரிக்கவும். முடிவு:ஆம், கிராமவாசிகளுக்கு அவள் ஒரு பயனற்ற இல்லத்தரசி, புறக்கணிக்கப்பட்ட தனது வீட்டில் விருந்தினரை சரியாக வரவேற்க வாய்ப்பில்லாத, ஹீரோ-கதைஞர் திடீரென்று உணர்கிறார் இந்த வாழ்க்கை அவருக்கு நெருக்கமானது - மற்றும் Matryona உடன் வாழ உள்ளது.

2. கதாநாயகியின் பெயர். (ஸ்லைடு 12)

மேட்ரியோனா என்ற பெயரின் அர்த்தம் என்ன? "வணக்கத்திற்குரிய பெண்மணி", "மேடம்", "குடும்பத்தின் தாய்", "அம்மா").

உருவப்படம்

- கதையில் கதாநாயகியின் விரிவான உருவப்படம் உள்ளதா?

- எழுத்தாளர் எந்த உருவப்பட விவரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார்? இந்த விவரங்களின் பங்கு என்ன?

பெரும்பாலும், ஒரே ஒரு விவரம் மட்டுமே மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது - ஒரு புன்னகை: "ஒரு பிரகாசமான புன்னகை", "அவளுடைய வட்டமான முகத்தின் புன்னகை", "அவள் எதையாவது பார்த்து சிரித்தாள்", "அறிவூட்டப்பட்ட, எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக, அவளுடைய அன்பான புன்னகையுடன்", "ஒரு மன்னிப்பு அரை புன்னகை”. எல்லா எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஹீரோக்களைப் போலவே, மேட்ரியோனாவும் பெற்றவர் என்பதை நினைவில் கொள்கவிவேகமான தோற்றம்

("வெறுமனே மங்கலான நீலக் கண்களுடன்", "அவளுடைய மங்கலான கண்களில் கண்ணீரின் திரையுடன்").

(ஸ்லைடு 13) ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயப் பெண்ணின் வெளிப்புற அழகை மிக அதிகமாக சித்தரிக்காமல், அவள் கண்களில் இருந்து வெளிப்படும் உள் ஒளியை சித்தரிப்பது ஆசிரியருக்கு முக்கியமானது, மேலும் வெளிப்படையாக நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவரது சிந்தனையை வலியுறுத்துவது:"அந்த மக்கள் எப்போதும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாக இருக்கிறார்கள்."

எனவே, கதாநாயகியின் பயங்கரமான மரணத்திற்குப் பிறகும், அவரது முகம் அப்படியே இருந்தது, அமைதியாக, இறந்ததை விட உயிருடன் இருந்தது.

- பல முறை அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் மெட்ரியோனாவை நிதானமாக, புன்னகையுடன் புகைப்படம் எடுக்க முயன்றார், ஆனால் எதுவும் பலனளிக்கவில்லை. "லென்ஸின் குளிர்ந்த பார்வையை தன்னைப் பார்த்து, மெட்ரியோனா ஒரு பதட்டமான அல்லது மிகவும் கடுமையான வெளிப்பாட்டை எடுத்தார். ஒருமுறை நான் அவளை ஏதோ பார்த்து சிரித்துக்கொண்டு, ஜன்னலுக்கு வெளியே தெருவைப் பார்த்தேன். (- இந்த புகைப்படம் பிழைத்துள்ளது. மாட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவை இப்படித்தான் கற்பனை செய்தீர்களா?

“ஸ்லைடு 14) அந்த மக்கள் எப்போதும் தங்கள் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாக இருக்கும் நல்ல முகங்களைக் கொண்டுள்ளனர். நீங்கள் சோல்ஜெனிட்சினை விட சிறப்பாக சொல்ல முடியாது. இது, அநேகமாக, அவளுடைய முகத்தின் முக்கிய மர்மம் - அதில்.

மனசாட்சி.

கதாநாயகியின் பேச்சு கதாநாயகியின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அறிக்கைகளைப் படியுங்கள். அவள் பேச்சின் சிறப்பு என்ன? மேட்ரியோனாவின் படத்தை உருவாக்க மொழி விரிவாக்க கருவிகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன?, மெட்ரியோனாவின் ஆழ்ந்த நாட்டுப்புற குணம் முதன்மையாக அவரது பேச்சில் வெளிப்படுகிறது. பேச்சுவழக்கு, பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொல்பொருள்களின் மிகுதியானது மொழியின் வெளிப்பாட்டையும் பிரகாசமான தனித்துவத்தையும் அளிக்கிறது.. பேச்சுவழக்கு உருவாக்கம்சோல்ஜெனிட்சின் தனது கதாநாயகிக்கு மொழி உருவாக்கத்தின் பரிசை வழங்குகிறார், அவரது பழமொழிகள் (“உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நீங்கள் சமைக்காவிட்டால், அதை எப்படி இழப்பீர்கள்?”) மற்றும் பல எடுத்துக்காட்டுகளை நினைவூட்டுகிறது. நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல்:du-el(இருந்துஊதுதல்), நுண்ணறிவு (சாக்கெட்), பகுதி (கெடுதல்), அட்டை சூப். மெட்ரியோனாவின் பேச்சு எப்படி ஆழமான நாட்டுப்புறமாக இருக்கிறதோ, அதே போல் அவள் “இனிமையான வார்த்தைகளை” உச்சரிக்கிறாள். “எப்படியோ ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்

விசித்திரக் கதைகளில் பாட்டிகளைப் போல குறைந்த சூடான பர்ரிங்."

5. மேட்ரியோனாவின் விதி மாட்ரியோனாவில் ஒரு பொதுவான நாள் எப்படி இருக்கும்?

(நான் அடுப்பைப் பற்றவைத்தேன், ஆடு பால் கறந்தேன், தண்ணீருக்காகச் சென்றேன், சமைத்தேன், கரிக்குச் சென்றேன், பெர்ரிக்காக, தோண்டிய உருளைக்கிழங்கு, ஆட்டுக்கு வைக்கோல் தயார் செய்தேன்)

- அவளுடைய நிஜ வாழ்க்கையில் என்ன நடந்தது, என்ன நடக்கவில்லை? (ஸ்லைடு 15)

— கடந்த காலத்தில் மேட்ரியோனா என்ன அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது? (ஸ்லைடு 16)தனக்கு இவ்வளவு கொடுமையான இந்த உலகத்தின் மீது மாட்ரியோனா கோபமா?? (ஆனால் - ஆச்சரியமான விஷயம்! - மேட்ரியோனா இந்த உலகில் கோபப்படவில்லை, அவள் ஒரு நல்ல மனநிலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாள், முன்பு போலவே மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் பரிதாபம்.ஒரு கதிரியக்க புன்னகை அவளுக்கு வெளிச்சம் தருகிறது முகம். )

— ஒருவர் இரட்சிப்பை எங்கே காணலாம்?அவளுடைய நல்ல மனநிலையை மீட்டெடுப்பதற்கான உறுதியான வழி என்ன? வேலையைப் பற்றிய மேட்ரியோனாவின் அணுகுமுறை எல்லோரிடமிருந்தும் வேறுபட்டது: அவளுக்கு இந்த கருத்து மகிழ்ச்சி, தளர்வு மற்றும் அனைத்து நோய்களுக்கும் ஒரு சிகிச்சைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. வேலை அவளுக்கு ஒருபோதும் சுமையாக இருக்கவில்லை, "மெட்ரியோனா தனது உழைப்பையோ அல்லது பொருட்களையோ விட்டுவிடவில்லை."

6. சுற்றியுள்ள மக்களின் அணுகுமுறை. — அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவளுடைய வேலையை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள்?அவள் தன்னலமின்றி தன் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவுகிறாள், மற்றவர்களின் உருளைக்கிழங்கின் அளவை உண்மையாகப் போற்றுகிறாள். அதே நேரத்தில், அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவளது கருணையை விருப்பத்துடன் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், ஒருபோதும் கேட்க மாட்டார்கள், ஆனால் உண்மையைக் கூறவும்: "நாங்கள் கூட்டுப் பண்ணைக்கு உதவ வேண்டும்"; "நாளை, மாட்ரியோனா, நீங்கள் எனக்கு உதவ வருவீர்கள்."

- அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மேட்ரியோனாவை எப்படி நடத்துகிறார்கள்?உறவினர்கள் கிட்டத்தட்ட அவரது வீட்டில் தோன்றவில்லை, மேட்ரியோனா அவர்களிடம் உதவி கேட்பார் என்று அஞ்சினார். எல்லோரும் ஒருமனதாக மட்ரியோனாவை கண்டித்தனர், அவள் வேடிக்கையானவள், முட்டாள், மற்றவர்களுக்கு இலவசமாக வேலை செய்தாள். மெட்ரியோனாவின் எளிமை மற்றும் அன்பான தன்மையை அங்கீகரித்த மைத்துனி, இதைப் பற்றி "இகழ்வான வருத்தத்துடன்" பேசினார். எல்லோரும் இரக்கமின்றி மெட்ரியோனாவின் கருணை மற்றும் எளிமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர் - அதற்காக அவளை ஒருமனதாகக் கண்டித்தனர். முடிவு: மெட்ரியோனா வாசிலியேவ்னா, அவளுடைய இரக்கம் மற்றும் மனசாட்சியைத் தவிர, வேறு எந்த செல்வத்தையும் குவிக்கவில்லை. அவள் மனிதநேயம், மரியாதை மற்றும் நேர்மையின் சட்டங்களின்படி வாழப் பழகிவிட்டாள்.

4. அத்தியாயம் 2 இன் பகுப்பாய்வு

- அத்தியாயம் 2 இன் தொடக்கத்தைப் படித்து கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்: மேட்ரியோனாவிற்கும் கதை சொல்பவருக்கும் இடையே என்ன வகையான உறவு உருவாகியுள்ளது? கதை சொல்பவரும் மேட்ரியோனாவும் நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் கடந்த காலத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டாம், அதைப் பற்றி கேட்க வேண்டாம்.)

தாடியஸின் படம்

— அவர்களின் உறவின் வழக்கமான அடித்தளமான இந்த அமைதியை அழிப்பது எது? - தாடியஸின் தோற்றத்தின் விளக்கத்தைக் கண்டுபிடித்து படிக்கவா? பழைய-ஹீப்ரு - "புகழ்"

— கதையில் தாடியஸ் என்ன வண்ணங்கள் வரையப்பட்டிருக்கிறது? ? இந்த ஹீரோவின் சிறப்பியல்பு என்ன "பேசும்" அடைமொழி?

தாடியஸைத் தூண்டுவது எது? அவரது தார்மீக நிலை எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? மேல் அறையை அகற்றும்போது தாடியஸ் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்?

- சுயநலம், தனது மகளுக்கான சதித்திட்டத்தை "கைப்பற்ற" தாகம், அவர் ஒருமுறை கட்டிய வீட்டை அழிக்க அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. "மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளால் வாழ்க்கை அதன் சொந்த வழியில் உடைந்தது, தாடியஸ், மேட்ரியோனாவைப் போலல்லாமல், விதியின் மீது வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தார், அதை தனது மனைவி மற்றும் மகன் மீது எடுத்தார். - கிட்டத்தட்ட பார்வையற்ற முதியவர், தனது முன்னாள் மணமகளின் குடிசையை உடைத்தார்: "அவரது கண்கள் ... பரபரப்பாக பிரகாசித்தது," "நேர்த்தியாக ஏறியது," "அனிமேட்டாக சலசலத்தது." - பேராசையும் சோகத்திற்கு காரணமாகிறது: இரண்டாவது பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் கடக்கும்போது உடைந்து விழத் தொடங்கியது, ஏனென்றால் "தாடியஸ் காட்டிற்கு நல்லது எதையும் கொடுக்கவில்லை." தாடியஸின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை குறிப்பாக மேட்ரியோனாவின் இறுதிச் சடங்கிற்கு முன்பு தெளிவாக வெளிப்படுகிறது."அவருடைய மகள் மனம் தளர்ந்து, மருமகன் விசாரணையில் இருந்தபோது, ​​அவன் கொன்ற மகன் தன் வீட்டில் படுத்திருந்தான், அதே தெருவில் தான் கொன்றுவிட்ட, ஒரு காலத்தில் காதலித்த பெண்ணும் இருந்தாள்" தாடியஸ் "மேல் அறையின் மரக் கட்டைகளை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுவது" மற்றும் மேட்ரியோனாவின் சகோதரிகளின் சூழ்ச்சிகளில் இருந்து மட்டுமே நினைத்தார். - ஆனால் மேட்ரியோனா ஏன் அவரை நேசித்தார்? (அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் முற்றிலும் மாறுபட்டவர். முதுமையில் அவர் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு மாறிவிட்டார் என்பதில், மெட்ரியோனாவின் சொந்த குற்றத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கு உள்ளது. அவள் அதை உணர்ந்தாள், அவனை மிகவும் மன்னித்தாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் காத்திருக்கவில்லை. முன்பக்கத்திலிருந்து - மற்றும் தாடியஸ் உலகம் முழுவதும் கோபமடைந்தார், அவரது மனைவி, இரண்டாவது மேட்ரியோனா மீதான தனது மனக்கசப்பு மற்றும் கோபத்தை விரட்டினார்)

7. மேட்ரியோனாவின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை

- மேட்ரியோனாவின் உதடுகளிலிருந்து அவளுடைய கடந்த காலத்தைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்?

- தனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகையில், மெட்ரியோனா இந்த நிகழ்வுகளை மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறார். "எனவே அன்று மாலை மெட்ரியோனா தன்னை எனக்கு முழுமையாக வெளிப்படுத்தினார். அது நிகழும்போது, ​​அவளுடைய வாழ்க்கையின் தொடர்பும் அர்த்தமும், எனக்குப் புலப்படாமல், அதே நாட்களில் நகரத் தொடங்கியது.

- மெட்ரியோனாவின் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை மாற்றியது எது?

- மெட்ரியோனா தனது வாழ்நாளில் தனது மாணவருக்கு தனது உயிலின் அறையை வழங்க முடிவு செய்வது ஏன் கடினம்? மேல் அறையைப் பற்றி ஏன் "இரண்டு இரவுகள் அவள் தூங்கவில்லை"? மேல் அறைக்கு அவள் வருந்துகிறாளா?

மேட்ரியோனா மேல் அறைக்காக வருத்தப்படவில்லை; வீட்டின் அழிவு அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் அழிவாக அவளால் உணரப்படுகிறது.

மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவுக்கு இது என்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்மேல் அறை?
இந்த வார்த்தையுடன் தொடர்புடைய வேறு எந்த ஹீரோ?

மேல் அறை மேட்ரியோனாவைப் பொறுத்தவரை, இது அவளுடைய முழு வாழ்க்கை, ஏனென்றால் அவள் இங்கு சுமார் 40 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாள், ஆனால் அவள் கிராவுக்கு மேல் அறையை விட்டுக்கொடுக்கிறாள், அவளுக்குத் தேவை, அதன் மூலம் தன்னை மரணத்திற்கு ஆளாக்குகிறாள், ஆனால் அவளால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது. கெட்ட கருப்பு முதியவர் தாடியஸ் உடனடியாக மேட்ரியோனாவை எப்படி உடைப்பது என்று புரிந்து கொண்டார். முதியவர் மேல் அறையை அத்துமீறி நுழையும்போது இதில் ஏதோ மாய அர்த்தம் உள்ளது.

(ஸ்லைடு 17)

வி. டாலின் "வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதியில்" என்ற வார்த்தை "மேல் அறை" மற்றும் "மலை"ஒரே வேரைக் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் "உயர்" என்ற வார்த்தை "உயர்ந்த, பரலோக, ஆன்மீக உலகத்தைப் பற்றியது" என வரையறுக்கப்படுகிறது. எனவே, மேட்ரியோனாவின் மேல் அறை கைப்பற்றப்பட்டது, பரலோகத்தில் கதாநாயகியின் நம்பிக்கையின் மீதான தாக்குதலாகக் கருதப்படுகிறது.

மேல் அறையின் மரணம்கடக்கும்போது, ​​​​அது ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது: அது கட்டப்பட்ட நிலத்திலிருந்து கிழிக்கப்பட்டு, அதன் உரிமையாளரை இழந்து, வேர்களை உடைத்த ஒரு நபர் இறப்பது போல, அது இறந்துவிடுகிறது. மாட்ரியோனாவின் குடிசைக்கு ஒரு கசப்பான விதி காத்திருக்கிறது.சோகத்தின் இரவில், அவள் "அடிக்கடி கதவுகளைத் திறப்பதால் குளிர்ச்சியாக" சித்தரிக்கப்படுகிறாள்: இருளிலும் அமைதியிலும் மூழ்கினாள்: மேட்ரியோனாவின் மரணத்துடன், அரவணைப்பு, ஒளி மற்றும் வாழ்க்கையே அவளுடைய வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறது. இந்த ஆன்மீக இழப்பை உணராமல், உரிமையாளரின் உறவினர்கள் அவளுக்கு பிடித்த ஃபிகஸ் மரங்களை வெற்றுக் குடிசையிலிருந்து வெளியே எடுத்து, வசந்த காலம் வரை (சவப்பெட்டியைப் போல) குடிசையை நிரப்பினர், அதை யார் பெறுவது என்று தொடர்ந்து வாதிட்டனர்.

வயதான பெண்மணி

- நிகழ்வுகள் உண்மையில் சோகமாக முடிவடையும் என்று கதை சொல்பவர் ஏன் உணர்கிறார்? அத்தகைய முடிவுக்கு ஆசிரியர் ஏற்கனவே எங்களை எங்கே தயார்படுத்தியுள்ளார்? நண்பர்களே, இந்த ஆசிரியரின் "உதவிக்குறிப்புகளை" வாசகருக்குத் தேட முயற்சிக்கவும்.

(மெட்ரியோனா ரயிலைப் பற்றிய பயம்; எபிபானியில் புனித நீர் (ஒரு கெட்ட சகுனம்!) காணாமல் போனது; நொண்டி கால் பூனை காணாமல் போனது.)

8 ஒருங்கிணைந்த பகுதி

நிரல் பிரிவு:மனோவியல் பொருள் பயன்பாடு தடுப்பு.

ஒருங்கிணைந்த பகுதியின் உள்ளடக்கங்கள்:பொருள் பயன்பாட்டின் சமூக, உளவியல் மற்றும் உடலியல் விளைவுகள். மனோதத்துவ பொருட்களின் விநியோகம் மற்றும் பயன்பாட்டிற்கான சட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு. எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவு: குடிப்பழக்கம் நோய்க்கு சிகிச்சையளிப்பது கடினம் என்று ஒரு பார்வையை உருவாக்குங்கள்

"நடந்த சோகத்திற்கு ஒரு உண்மையான காரணமும் உள்ளது." எது? (மூன்ஹூன் நுகர்வு)

- இது ஆண்களை நியாயப்படுத்துகிறது, அவர்களின் குற்றத்தை குறைக்கிறது என்று நினைக்கிறீர்களா? (அவர்களின் குற்றத்தை அதிகரிக்கிறது)

- அவர்கள் குடிபோதையில் இருந்திருந்தால் இந்த சோகம் நடந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறீர்களா? (நிச்சயமாக இல்லை)

- மூன்ஷைன் தயாரிப்பதற்காக மாட்ரியோனாவுக்கு என்ன அச்சுறுத்தல் இருந்தது? (“ஆனால் ஒன்று தெளிவாக இருந்தது: மூன்ஷைனுக்கு மேட்ரியோனாவுக்கு ஒரு தண்டனை வழங்கப்படலாம்”)

— இயற்கை எப்படி சோகத்தை தடுக்கிறது? பொங்கி எழும் பனிப்புயலின் அத்தியாயத்தை உரையில் காணவும். கதாநாயகியின் உள் நிலையைப் புரிந்துகொள்ள இயற்கை எவ்வாறு உதவுகிறது? கிறிஸ்துவின் மரணதண்டனையின் போது பூமியை மூடியதைப் போன்ற ஒரு இருள் தல்னோவோ மீது விழுகிறது.

மெட்ரியோனா ஏன் இறக்கிறார்? (நான் தோழர்களுக்கு உதவ முடிவு செய்தேன்)

இருளின் மறைவின் கீழ் மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னாவின் மரணம் என்ன குறியீட்டு அர்த்தம்?

நமது முன்னோர்கள் இரவு என்ற கருத்தை கொண்டிருந்தனர் இருள் ("இருள்")யோசனைக்கு நெருங்கியது மரணம்;"இருள்" என்ற வார்த்தை அந்த வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது "தொற்றுநோய்".இரவின் இருளில் இருந்து தான் ஒரு உயிரினம், அதன் இரக்கமற்ற தன்மையில் பயங்கரமானது, வெளிப்படுகிறது - இன்ஜின், ரயில்,மாட்ரியோனா மிகவும் பயப்படுகிறார்.

நீராவி இன்ஜினின் படம் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. இதை வெவ்வேறு வழிகளில் பார்க்க முடியும்: இது ரஷ்யா முழுவதும் பரவிய தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், இது ரஷ்ய மக்களின் மில்லியன் கணக்கான ஊனமுற்ற விதிகளின் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் விரைந்த கம்யூனிசத்தின் அடையாளமாகும்.

பகுதி 3 பகுப்பாய்வு

ததஜ மட்டும் நெகட்டிவ் ஹீரோ என்று சொல்ல முடியுமா? ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், கிராமத்தில் தாடியஸ் மட்டும் இல்லை.

- மாட்ரியோனாவின் இறுதிச் சடங்கில் கூடியிருந்த மக்களின் நடத்தையைக் கண்காணிப்போம்.(படிக்க)

- என்ன நல்லதுமேட்ரியோனா எப்படி வாழ்கிறார், தாடியஸ் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்? ஏன் வார்த்தை நல்லதுஆசிரியர் அதை சாய்வாகப் போடுகிறாரா?

(மேட்ரியோனாவுக்கு நல்லது எல்லாம் ஆன்மீகம்:தீமை, அன்பு மற்றும் இரக்கத்திற்கான இயலாமை;

தாடியஸுக்கு நல்லது எல்லாமே பொருள்: தனிப்பட்ட சொத்து, உடமைகள், விஷயங்கள்.

கருத்துகளின் இந்த மாற்றீட்டில், ரஷ்யாவைத் தாக்கிய ஆன்மீக நெருக்கடியின் சாரத்தை சோல்ஜெனிட்சின் காண்கிறார்.

கதையின் முடிவைப் படிப்போம்.—ஆசிரியர் எதை ஒப்புக்கொள்கிறார்?அவருக்கும் முழுமையாக புரியவில்லை என்று. மரணம் மட்டுமே அவருக்கு மேட்ரியோனாவின் கம்பீரமான மற்றும் சோகமான உருவத்தை வெளிப்படுத்தியது. மேலும் கதை ஒரு வகை ஆசிரியரின் மனந்திரும்புதல், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் தார்மீக குருட்டுத்தன்மைக்காக கசப்பான மனந்திரும்புதல், அவர் உட்பட. ஒரு பெரிய தன்னலமற்ற ஆன்மாவின் முன் அவர் தலை வணங்குகிறார். மேட்ரியோனா வெளியேறியவுடன், மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான ஒன்று வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறது.

சோல்ஜெனிட்சின் உதவினார் ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்ணில் நாம் ஒரு பெரிய ஆன்மாவைக் காணலாம், ஒரு நேர்மையான பெண்ணைக் காணலாம். (ஸ்லைடு 18)

ஜோடிகளில் சுயாதீனமான வேலை (ஸ்லைடு 19)

ஒரு நீதிமான் மற்றும் ஒரு பாவியின் வாழ்க்கையுடன் என்ன இருக்கிறது? (மாணவர்கள் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்குகிறார்கள், ஸ்லைடில் சரிபார்க்கவும்)

தலைப்பின் பொருள் - "மெட்ரெனின் டுவோர்" கதை என்னவென்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?மெட்ரியோனின் முற்றம் என்பது பொய்களின் கடலின் நடுவில் உள்ள ஒரு வகையான தீவு, இது மக்களின் ஆவியின் பொக்கிஷங்களை வைத்திருக்கிறது.

- இந்த பரந்த உலகத்தை சித்தரிக்கும் அத்தியாயங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம், அதில் உள்ள உறவுகளின் அடிப்படையாக மாறும் என்பதை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம் பொய்.

கூட்டுப் பண்ணையின் தலைவர் பொய் சொல்கிறார், சரியான நேரத்தில் கரியைச் சேமித்து வைப்பார், அதை குடியிருப்பாளர்களுக்கு விற்கவில்லை, ஹெக்டேர் காடுகளை வேரோடு வெட்டி ஹீரோ என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற அவரது சகா கோர்ஷ்கோவ் பொய் சொல்கிறார், நம்பிக்கை பொய் சொல்கிறது. , அதன் அறிக்கைகளில் ஏராளமான கரி உற்பத்தியைக் காட்டுகிறது, ரயில்வே நிர்வாகம் பொய் சொல்கிறது, காலி வண்டிகளை விற்கவில்லை, - பள்ளிக்கூடம் பொய் சொல்கிறது, கல்வி செயல்திறன் அதிகமாக உள்ளது, - டிராக்டர் டிரைவர் பொய் சொல்கிறார், டிராக்டரை "ரகசியமாக ஓட்டுகிறார். இடதுபுறம்", ஷூ தயாரிப்பாளர் பொய் சொல்கிறார், அவர் போர் முழுவதும் தனது தாயுடன் நிலத்தடியில் மறைந்தார், - இறுதியாக, அரசு பொய் சொல்கிறது, இது "இன்று, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், கொடுத்தீர்கள், ஆனால் அவர் நாளை உங்களை ஃபக் செய்வார்." - இந்த மாநிலத்தின் மொழியே உள்ளது, மக்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையைப் படம்பிடித்த கிராமங்களின் அசல் ரஷ்ய பெயர்களை மொழியியல் அரக்கர்களுடன் மாற்றுகிறது. பீட் தயாரிப்பு."

Matrenin நீதிமன்றம் இந்த பொய் உலகத்தை எதிர்க்கிறது. இங்கே எல்லாம் உண்மை. கரப்பான் பூச்சிகளின் சலசலப்பு பற்றி கூட, ஆசிரியர் "அதில் பொய் இல்லை" என்று கூறுகிறார்.

முடிவு:மேட்ரியோனின் முற்றம் மாட்ரியோனின் உலகம் - நீதிமான்களின் சிறப்பு உலகம். ஆன்மிகம், கருணை, கருணை ஆகியவற்றின் உலகம், இது பற்றி எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாய். கதையின் உச்சக்கட்டத்தில், சுயநலமின்மை மற்றும் நீதியின் முற்றமான மேட்ரியோனின் முற்றம் அழிக்கப்படுகிறது, மேலும் கதையில் இது ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. குடிசை, மரத்தாலான ரஷ்யா இரும்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டை எதிர்கொண்டது, சுயநலத்தின் இரும்புப் பிடியுடன், அது துண்டுகளாக நொறுங்குகிறது.

மெட்ரியோனாவின் மரணம், அவளது முற்றம் மற்றும் குடிசை அழிக்கப்படுவது, அதன் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை இழந்த ஒரு சமூகத்திற்கு ஏற்படக்கூடிய பேரழிவைப் பற்றிய ஒரு பயங்கரமான எச்சரிக்கையாகும். - முடிவு கசப்பானது. ஆனால் ஆசிரியர் எந்த நம்பிக்கையையும் விட்டுவிடவில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா?மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையின் உண்மை ஊடுருவி அவளைப் பின்தொடர்பவரின் ஆத்மாவில் இருக்கும் - இக்னாடிச்.

(ஸ்லைடு 20)எனவே, கதையின் சோகமான முடிவு ஓரளவு நம்பிக்கையுடன் ஒலிக்கிறது : “நாங்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்ந்தோம், அவள் அதே நீதிமான் என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் இல்லாமல், பழமொழியின் படி, கிராமம் நிற்காது. நகரமும் இல்லை. எல்லா நிலமும் எங்களுடையது அல்ல”.. அவர் நீதியுள்ளவராகவே இருக்கிறார்கிராமத்தில், அதாவது எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கை, நன்மை மற்றும் நீதியின் மறுமலர்ச்சி. வெளிப்படையாக, கதையின் அசல் தலைப்பு இந்த நம்பிக்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - "ஒரு நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் நிற்காது."

புலாட் ஒகுட்ஜாவாவின் அற்புதமான கவிதையைக் கேட்போம் (ஒரு மாணவர் படித்தது.)

எங்கள் வாழ்க்கையில், அழகான மற்றும் விசித்திரமான,
மற்றும் குறுகிய, ஒரு பேனாவின் பக்கவாதம் போன்ற,
புகைபிடிக்கும் புதிய காயத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய நேரம் இது.
யோசித்துப் பாருங்கள், கூர்ந்து பாருங்கள்,
உயிரோடு இருக்கும் போது யோசியுங்கள்
இதயத்தின் அந்தியில் என்ன இருக்கிறது
அவரது இருண்ட அலமாரியில்.
உங்கள் விவகாரங்கள் மோசமானவை என்று அவர்கள் சொல்லட்டும்.
ஆனால் இது கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய நேரம், இது நேரம்
பரிதாபகரமான நொறுக்குத் தீனிகளுக்காக கெஞ்ச வேண்டாம்
கருணை, உண்மை, நன்மை.
ஆனால் ஒரு கடுமையான சகாப்தத்தை எதிர்கொண்டு,
அது அதன் சொந்த வழியில் சரியானது,
பரிதாபகரமான நொறுக்குத் தீனிகளை மோசடி செய்யாதே,
மற்றும் உங்கள் சட்டைகளை உருட்டுவதன் மூலம் உருவாக்கவும்.

- உங்கள் கருத்துப்படி, ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் உறுதிப்படுத்திய தார்மீகக் கொள்கைகள் இன்று சாத்தியமானதா?

“இன்று, பரஸ்பர வெறுப்பு, வெறுப்பு மற்றும் அந்நியப்படுதல் ஆகியவை பயங்கரமான விகிதாச்சாரத்தை எட்டியிருக்கும் போது, ​​நமது இக்கட்டான காலங்களில் இப்படிப்பட்டவர்கள் சாத்தியம் என்ற எண்ணமே சிலருக்கு அபத்தமாகத் தோன்றும். இருப்பினும், அது அப்படித்தான். கடந்த தசாப்தங்களில் ரஷ்ய மக்கள் தார்மீக ரீதியாக சீரழிந்துவிட்டனர் மற்றும் ஒரு காலத்தில் இயல்பாக இருந்த ஆன்மீக அசல் தன்மையை முற்றிலுமாக இழந்துவிட்டனர் என்ற அறிக்கையுடன் நான் ஒருபோதும் உடன்பட மாட்டேன். அதுமட்டுமல்லாமல், இப்படி இருந்தால், நம் இலக்கியத்தில் இன்னும் விசித்திரமான மனிதர்கள் இருப்பார்களா, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, நீதியுள்ள, நசுக்கப்படாத, அமைப்பு அல்லது சித்தாந்தத்தால் உடைக்கப்படவில்லை?

முடிவு:அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும் விதியும் நமக்கு நிஜ வாழ்க்கைப் பாடங்கள் - நன்மை, மனசாட்சி மற்றும் மனிதநேயத்தின் பாடங்கள். 9. வீட்டுப்பாடம்: கேள்விக்கு எழுத்துப்பூர்வமாக பதிலளிக்கவும் (விரும்பினால்) (ஸ்லைடு 21)- ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதை "மாட்ரெனின் டுவோர்" என்னை எதைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது? - நம் வாழ்வில் நீதிமான்கள் தேவை என்று நினைக்கிறீர்களா?