ஸ்பார்டாவின் சமூக மற்றும் மாநில அமைப்பு. பண்டைய தன்னலக்குழு ஸ்பார்டா

ஸ்பார்டன் சமூகம், இது 9 ஆம் நூற்றாண்டில் லாகோனியாவின் (சினோயிசிசம்) பழங்குடி சமூகங்களின் இணைப்பின் விளைவாக எழுந்தது. கி.மு., போர்கள், கொள்ளைகள், சண்டைகள், தன்னிச்சையானதன் விளைவாக, அது சரிவின் விளிம்பில் இருந்தது. புகழ்பெற்ற லைகர்கஸின் சட்டங்கள் ஸ்பார்டன் மாநிலத்தின் உச்சத்திற்கு வழிவகுத்தன, இதற்கு நன்றி ஸ்பார்டா 2 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. கி.மு

லிகர்கஸ் ஸ்பார்டாவின் அரசர்களில் ஒருவர். அவர் திடீரென்று இறந்த அவரது சகோதரரின் வாரிசு. தனது சகோதரனின் மனைவி கர்ப்பமாக இருப்பதை அறிந்த அவர், ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தால், அவர் பிந்தையவருக்கு அரியணையை உறுதியளித்தார். வாரிசு பிறந்த பிறகு, லைகர்கஸ், பாதுகாவலராக இருந்து, மன்னரின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் செய்தார், மேலும் அவரது ஞானம் மற்றும் நீதிக்காக மக்களின் அன்பையும் மரியாதையையும் பெற்றார். ஆனால் எதிரிகள் லைகர்கஸை அவதூறாகப் பேசினர், அவர் தனது வார்டின் மரணத்தை விரும்புவதாகக் கூறினார், அதன் பிறகு லைகர்கஸ் தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேறினார். ஸ்பார்டன்ஸ் அவரை திரும்ப திரும்ப கேட்டனர். டெல்ஃபிக் ஆரக்கிளின் (சரணாலயம்) பாதிரியார் பித்தியாவின் கருத்தைப் பாதுகாத்து, அவரது சட்டங்கள் மற்ற மாநிலங்களின் சட்டங்களை விட சிறப்பாக இருக்கும் என்று, லிகர்கஸ் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பினார். பலவீனமான விருப்பமுள்ள மருமகன், மன்னர் ஹரிலாய், மற்ற குடிமக்களைப் போலவே, அவரது சட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டார்.

டகுனோவ் டி.இ. Lycurgus இன் சீர்திருத்தங்கள் ஒரு சமூக-பொருளாதார மற்றும் சட்டத் தன்மையின் மாற்றங்களின் முழு சிக்கலானது, ரெட்ரோ மூலம் முறைப்படுத்தப்பட்டது - "சிறந்த மாநில அமைப்பு" பற்றிய ஒப்பந்தம். லைகர்கஸ் ரெட்ராவின் பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு நோக்குநிலை வெளிப்படையானது. சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, பிரபுக்கள் முறையாக மறைந்துவிட்டனர், டெமோக்களின் வெகுஜனத்தில் கரைந்ததைப் போல. ஒரு குறுகிய காலத்தில், லைகர்கஸ் முன்மாதிரியான ஒழுங்கை நிறுவினார், மக்களை அமைதியின்மை மற்றும் பிரச்சனைகளில் இருந்து காப்பாற்றினார்; புராணக்கதைகள் ஸ்பார்டன் சமுதாயத்தின் அத்தகைய அடித்தளங்களை உருவாக்குவதற்கு காரணம் என்று கூறுகின்றன, அவை அவற்றின் ஸ்திரத்தன்மையில் குறிப்பிடத்தக்கவை.

எல்.ஜி. பெச்சட்னோவாவின் கூற்றுப்படி, லைகர்கஸின் கிரேட் ரெட்ரா என்பது சிவில் குழுவின் ஒருங்கிணைப்பின் தொடக்கத்தின் அறிகுறியாகும், அதில் மக்களுக்குத் தள்ளப்பட்டது பிரபுத்துவம் அல்ல, மாறாக, முழு ஸ்பார்டா மக்களும் மாறினார்கள். ஆளும் வர்க்கம். ஸ்பார்டான்கள் தங்களை கோமியன்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர் என்பது சும்மா இல்லை, அதாவது. சமமான. ஆனால் அவர்களின் சமத்துவம் மிகவும் விசித்திரமானது - அது எஜமானர்களின் அடுக்குக்குள் சமத்துவம்.

என்.ஐ. இலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஸ்பார்டாவில் "லைகர்கோவியன் அமைப்பு" உருவானது. கி.மு மாநிலத்தின் சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்பைப் பற்றிய ரெட்ரா இரண்டு முக்கிய சிக்கல்களைத் தீர்த்தார் - சொத்து வேறுபாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், ஸ்பார்டான்களின் ஒற்றுமை மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் மீது அவர்களின் கூட்டு ஆதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்துதல். ஒழுங்கும் ஒற்றுமையும் ஸ்பார்டாவை பலப்படுத்தியது.

ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினரின் திறமைக்கு நன்றி, நிச்சயமாக, ஸ்பார்டன் அரசின் தற்போதைய அரசியல் அமைப்பு ஒரே இரவில் உருவாக்கப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த அமைப்பு படிப்படியாக மேம்படுத்தப்பட்டது, முந்தைய லிகர்ஜியன் சட்டத்தில் திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டன. ஆனால் இன்னும், லைகர்கஸின் சட்டங்கள்தான் முழு சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் நனவான மாற்றத்தின் தொடக்கமாகும்.

லைகர்கஸின் சட்டங்கள் நடைமுறைக்கு வந்தபோது, ​​அவர் ஒரு மிக முக்கியமான மாற்றத்தை செய்ய வேண்டும் என்று மக்களுக்குத் தெரிவித்தார், ஆனால் இதற்காக அவர் டெல்பிக் ஆரக்கிளைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. அவர் திரும்பி வரும் வரை ஸ்பார்டன்கள் தனது சட்டத்தில் எதையும் மாற்ற மாட்டார்கள் என்று சத்தியம் செய்து, அவர் புறப்பட்டார். ஸ்பார்டா அதன் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்தால் செழிக்கும் என்று ஆரக்கிள் மூலம் கேள்விப்பட்டது. அவர் ஸ்பார்டாவுக்குத் திரும்பாமல் இறக்க முடிவு செய்தார், இதனால் ஸ்பார்டன்கள் அவரது மரணத்தைப் பற்றி கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள் மற்றும் அவர்களின் சத்தியத்தை கைவிட மாட்டார்கள்.

போட்வின்னிக் எம்.என் கருத்துப்படி, நம்பிக்கைகள் லைகர்கஸை ஏமாற்றவில்லை. ஸ்பார்டா தனது சட்டங்களை கடைபிடிக்கும் வரை, பல நூற்றாண்டுகளாக, அது கிரேக்கத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநிலங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே. கி.மு., தங்கம் மற்றும் வெள்ளியுடன் ஸ்பார்டாவிற்குள் சுயநலம் மற்றும் சொத்து சமத்துவமின்மை ஊடுருவியபோது, ​​லைகர்கஸின் சட்டங்கள் ஒரு மரண அடியை எதிர்கொண்டன.

புளூட்டார்ச்சின் கூற்றுப்படி, பொது அரங்கில் இதுவரை நடித்த அனைத்து கிரேக்கர்களையும் லைகர்கஸ் மகிமையில் விஞ்சுகிறார். அதனால்தான், ஸ்பார்டான்கள் தங்கள் சட்டமன்ற உறுப்பினருக்குக் காட்டிய மரியாதைகள் மிகப் பெரியவை என்றாலும், லைகர்கஸ் லாசிடேமனில் தனக்கு உரிய அனைத்தையும் பெறவில்லை என்று அரிஸ்டாட்டில் கூறுகிறார். லைகர்கஸின் எச்சங்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு மாற்றப்பட்டபோது, ​​​​கல்லறை மீது மின்னல் தாக்கியது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அதைத் தொடர்ந்து, யூரிபிடிஸ் தவிர, அரேதுசாவுக்கு அருகிலுள்ள மாசிடோனியாவில் இறந்து புதைக்கப்பட்ட எந்தப் பிரபலமானவர்களுக்கும் இது ஏற்படவில்லை. ஒருமுறை கடவுளிடம் தூய்மையான மற்றும் மிகவும் கருணையுள்ள மனிதனுக்கு நிகழ்ந்த அதே விஷயம் மரணத்திற்குப் பிறகு அவருக்கும் நடந்தது, மேலும் யூரிபிடீஸின் ஆர்வமுள்ள அபிமானிகளின் பார்வையில், இது அவர்களின் தீவிர பக்திக்கு ஒரு நியாயமாக செயல்படும் ஒரு பெரிய அறிகுறியாகும்.

சட்டமன்ற உறுப்பினர் லைகர்கஸின் ஆளுமை மற்றும் அவரது சீர்திருத்தங்களின் முக்கியத்துவத்தை ஆராய்ந்த பின்னர், பாடநெறியின் ஆசிரியர் ஸ்பார்டன் பொலிஸின் மாநில கட்டமைப்பின் சாரத்தை மேலும் கருத்தில் கொள்வார், இது லைகர்கஸால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு வடிவம் பெற்றது.

ஸ்டாடுப் ஐ.டி.யின் படி, ஸ்பார்டாவை அடிமையாக வைத்திருக்கும் அரசு அமைப்பு, இராணுவ ஜனநாயகத்தை குடியரசாக மாற்றியதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது, இது காலப்போக்கில் ஒரு பிரபுத்துவ தன்மையைப் பெற்றது. பழமையான வகுப்புவாத சகாப்தத்திலிருந்து, மக்கள் சபை (அபெல்லா), பெரியவர்கள் சபை (கெருசியா) மற்றும் இரண்டு மன்னர்கள் - ஆர்கெஜெட்டுகள் - இங்கு தப்பிப்பிழைத்தனர்.

ஸ்பார்டாவின் உச்ச அதிகாரம் அப்பெல்லா ஆகும், இதில் 30 வயதை எட்டிய மற்றும் தங்கள் நில ஒதுக்கீட்டை இழக்காத அனைத்து முழு அளவிலான ஸ்பார்டியேட்டுகளும் அடங்கும். முழு அளவிலான ஸ்பார்டியேட்டுகள், அவர்களது குடும்பங்களுடன் சேர்ந்து, மொத்த மக்கள்தொகையில் 10% க்கு மேல் இல்லை. தேசிய சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் எந்த முன்மொழிவுகளையும் முன்வைக்கவில்லை, ஆனால் அரசர்கள் அல்லது ஜெரோசியா - பெரியோர்கள் சபையின் முன்மொழிவுகளுக்கு ஆதரவாகவோ எதிராகவோ மட்டுமே பேசினர். குறிப்பாக முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் போது, ​​அவர்கள் வெவ்வேறு திசைகளில் பிரிந்து, மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் கூச்சலிடுவதன் மூலம் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர்.

கூட்டங்கள் நடந்த சதுக்கம் அலங்கரிக்கப்படாமல் இருந்தது, சூரியன் மற்றும் காற்றிலிருந்து எந்த பாதுகாப்பும் இல்லை, உட்கார எங்கும் இல்லை. இந்த அலங்காரம் பேச்சாளர்களை சொற்பொழிவாற்றிவிடும் என்ற பயம் காரணமாக இருந்தது. புளூடார்ச் இதை விளக்குகிறார், லைகர்கஸின் கருத்துப்படி, இது போன்ற எதுவும் நியாயத்தீர்ப்புக்கு பங்களிக்காது, மாறாக, இது தீங்கு விளைவிக்கும், அற்பங்கள் மற்றும் முட்டாள்தனங்களால் கூடிவருபவர்களின் மனதை ஆக்கிரமித்து, அவர்களின் கவனத்தை சிதறடிக்கிறது. வியாபாரம் செய்வதற்குப் பதிலாக, சிலைகள், ஓவியங்கள் அல்லது சபையின் உச்சவரம்பு, மிகவும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தின் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் ஒரு அதிகாரியைத் தேர்ந்தெடுப்பது போன்ற பிரச்சினைகளை அப்பெல்லா தீர்த்தார். ஆனால் முடிவுகள் விவாதிக்கப்படவில்லை - அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன அல்லது நிராகரிக்கப்பட்டன.

அரச அதிகாரத்தைப் பற்றி, வரலாற்றாசிரியர்கள் பின்வருவனவற்றைத் தெளிவுபடுத்துகிறார்கள்: “ஸ்பார்டாவில் ஆளும் இரண்டு வம்சங்களைச் சேர்ந்த இரண்டு மன்னர்களால் ஸ்பார்டியேட் சமூகம் வழிநடத்தப்பட்டது - யூரிபோன்டிட்ஸ் மற்றும் அஜியாட்கள் இராணுவப் போராளிகளை வழிநடத்தினர், வழிபாட்டில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர் 60 வயதை எட்டிய மக்கள் மன்றத்தால் வாழ்நாள் முழுவதும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேலும் 28 செல்வாக்கு மிக்க ஸ்பார்டியேட்டுகளை அரசர்களுடன் சேர்த்து, கெருசியாவால் அவர்களது அதிகாரம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

கெரோசியாவால் அரச அதிகாரத்தின் வரம்பு டெரெவென்ஸ்கி பி.ஜி.யால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: ஸ்பார்டாவில் இரண்டு மன்னர்கள் ஆட்சி செய்தனர், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பரம்பரை மூலம் தனது அதிகாரத்தை கடந்து சென்றனர். இருப்பினும், உண்மையான அதிகாரம் பெரியவர்களின் சபைக்கு சொந்தமானது, குறைந்தது அறுபது வயதுடைய உன்னதமான ஸ்பார்டான்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அரசர்களே படைக்குக் கட்டளையிட்ட போது, ​​இந்தச் சபை அனைத்து மாநில விவகாரங்களையும் முடிவு செய்தது.

கூடுதலாக, ராஜாக்கள் அல்லது பிரதானிகள் நீதித்துறை அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி, பிரதான ஆசாரியர்களாக இருந்தனர்.

அரசர்களுக்கு உடல் ஊனம் இருக்கக் கூடாது. ஒவ்வொரு ஒன்பது வருடங்களுக்கும் அவர்கள் ஒரு மத தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றனர், அதன் பிறகு அவர்கள் அடுத்த ஒன்பது ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர். என்.ஐ. இலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, அரசர்களின் முக்கிய வணிகம் அவர்களின் பிறப்பு மற்றும் அரியணைக்கான உரிமையை நிரூபிப்பது அல்ல, மாறாக ஒரு இராணுவத்தை திறமையாகக் கட்டளையிடுவதும் போரில் தைரியமாகப் போரிடுவதும் ஆகும்.

ராஜாக்களைப் பற்றி மார்க் நௌமோவிச் பின்வருமாறு தெரிவிக்கிறார்: “யூரிபோன்டிட் குலத்திலிருந்து வந்த சாரிலாஸுடன், இரு ராஜாக்களும் ஒருவரையொருவர் வெறுத்தனர்: ஒவ்வொருவரும் தனிப்பட்ட வரம்பற்ற அதிகாரத்தை கிரீஸில் அழைத்தனர் பகை அரச அமைப்பை பலவீனப்படுத்தியது.

புளூடார்க்கின் கூற்றுப்படி, லைகர்கஸின் பல கண்டுபிடிப்புகளில், முதல் மற்றும் மிக முக்கியமானது முதியோர் கவுன்சில் ஆகும். காய்ச்சல் மற்றும் வீக்கத்துடன் இணைந்து, பிளேட்டோவின் கூற்றுப்படி, அரச அதிகாரம், மிக முக்கியமான விஷயங்களைத் தீர்மானிப்பதில் வாக்களிக்க சம உரிமை உள்ளது, இந்த கவுன்சில் செழிப்பு மற்றும் விவேகத்தின் உத்தரவாதமாக மாறியது. கொடுங்கோன்மையை நோக்கியோ, மன்னர்கள் வெற்றி பெற்ற போது, ​​அல்லது முழுமையான ஜனநாயகத்தை நோக்கியோ, பக்கமிருந்து பாய்ந்த அரசு, நடுவில், கப்பலின் பிடியில் உள்ள பல்லாங்குழியைப் போல, நடுவில் வைத்து, அதிகாரம் பெரியவர்கள், சமநிலை, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஒழுங்கைக் கண்டறிந்தனர்: இருபத்தி எட்டு பெரியவர்கள் இப்போது தொடர்ந்து மன்னர்களை ஆதரித்தனர், ஜனநாயகத்தை எதிர்த்தனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் மக்கள் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து தந்தை நாட்டைப் பாதுகாக்க உதவுகிறார்கள்.

M.N. Botvinnik இன் கூற்றுப்படி, ராஜாக்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் மக்கள் அதிகாரத்தைப் பற்றி தங்களுக்குள் வாதிடுவதைத் தடுப்பதற்காக, லைகர்கஸ் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு ஒப்பந்தத்தை உருவாக்கினார் - அதிகாரப் பகிர்வு குறித்த சட்டம். "மக்கள் வசிக்கும் இடம் மற்றும் பழங்குடியினராக பிரிக்கப்படட்டும், 30 பேர் ராஜாக்களுடன் சேர்ந்து ஜெருசியாவில் நுழையட்டும், யூரோடாஸ் நதியில் மக்கள் கூட்டங்களுக்கு அவ்வப்போது கூடிவரட்டும்" என்று சட்டம் கூறுகிறது. அங்கு, மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அல்லது நிராகரிக்கக்கூடிய முடிவுகளை வழங்க வேண்டும், மக்களுக்கு மிக உயர்ந்த அதிகாரமும் அதிகாரமும் இருக்கட்டும்.

இருப்பினும், ஸ்பார்டன் சமூகத்தில் அடுக்குமுறை ஏற்பட்டது. எனவே, "பெரிய ரெட்ரா" க்கு கூடுதலாக, அப்பெல்லா, ராஜாக்கள் மற்றும் ஜெரோசியா ஆகியோர் தவறான முடிவை எடுத்தால், அவர்கள் மக்கள் மன்றத்தை கலைத்து, முடிவை ரத்து செய்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

இதை க்ருஷ்கோல் ஒய்.எஸ் உறுதிப்படுத்தினார்: “மூப்பர்களில் ஒருவர் கலந்துகொண்டால் மட்டுமே கூட்டம் திறந்ததாகக் கருதப்பட்டது, அவர்கள் கூட்டத்தை கூட்டுவதற்கு உடன்படவில்லை என்றால், அவர்களால் கூட்டம் திறக்கப்படவில்லை உண்மையான அதிகாரம் இல்லை மற்றும் முக்கிய மாநில பிரச்சினைகளை அது சில சமயங்களில் சாதாரணமாக சந்திக்கவில்லை.

மக்கள் மன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எபோர்ஸ் போன்ற ஆளும் குழு சிறிது நேரம் கழித்து தோன்றியது. அவர்களில் ஐந்து பேர் மொத்தம் இருந்தனர், அவர்கள் மகத்தான சக்தியைக் கொண்டிருந்தனர்: அவர்கள் ராஜாக்களின் முடிவுகளை ரத்து செய்யலாம், நிதி மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை உறவுகளைக் கையாண்டனர், ஸ்பார்டான்களின் நடத்தையை மேற்பார்வையிட்டனர், அவர்கள் சிவில் நீதிமன்ற வழக்குகளை நடத்தினர் பழங்குடி தலைவர்களுக்கும் பழங்குடி பிரபுத்துவத்திற்கும் இடையிலான கடுமையான மோதல்களின் விளைவாக ஸ்பார்டாவில் எபோர்ஸ் தோன்றியது. இராணுவ கொள்ளைகளில் பெரும் பங்கையும், சுதந்திர சமூக உறுப்பினர்களை ஒடுக்குவதற்கான வாய்ப்பையும் பெற்ற பிந்தையவர்கள், தலைவர்களின் வாழ்நாள் அதிகாரத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரபுத்துவ பிரதிநிதிகளின் அதிகாரத்திற்கு மட்டுப்படுத்த முயன்றனர். "தகுதியானவர்களிடமிருந்து" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எபோர்கள் இப்படித்தான் தோன்றினர்.

எபோர்கள், ஜெருசியா மற்றும் மன்னர்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் அமைப்பாக, ஐந்து கிராமங்களின் பிரதிநிதியாக இருந்தன - கோம், இதில் ஸ்பார்டா நகரம் இருந்தது, அல்லது ஐந்து ஓபியின் பிரதிநிதி, இதில் ஸ்பார்டன் போலிஸ் பிரிக்கப்பட்டது.

பிக்கஸ் என்.என். எபோர்கள் அனைத்து ஸ்பார்ட்டியேட்டுகளிலிருந்தும் ஒரு வருட காலத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் மிக உயர்ந்த கட்டுப்பாட்டு அதிகாரம் கொண்டவர்கள், ஜெரண்ட்ஸ் மற்றும் ராஜாக்கள் உட்பட அனைத்து ஸ்பார்டியேட்டுகள் மீது வழக்குத் தொடரவும் தீர்ப்பளிக்கவும் உரிமை உண்டு என்று எழுதுகிறார். அவர்கள் ஸ்பார்டன் வாழ்க்கை முறையின் விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பதை மேற்பார்வையிட்டனர், உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை மற்றும் ஹெலட்டுகளுக்கு எதிரான பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளை வழிநடத்தினர்.

அவர்களின் செயல்பாடுகளில், எபோர்கள் தங்கள் வாரிசுகளுக்கு மட்டுமே அறிக்கை அளித்தனர். எனவே, கட்டுப்பாட்டின்மை மற்றும் சட்டப்பூர்வ தண்டனையின்மை அதிகார துஷ்பிரயோகத்திற்கு வழிவகுத்தது. எபோர்கள் ராஜாவை ஒரு உரையாடலுக்கு அழைக்கலாம், பிந்தையவர் தோன்றவில்லை என்றால், அவர் பலவந்தமாக அழைத்து வரப்பட்டார்.

ஒவ்வொரு மாநில அமைப்புகளாலும் நீதித்துறை செயல்பாடுகள் செய்யப்பட்ட போதிலும், ஸ்டாடப் ஐ.டி. ஒவ்வொன்றின் திறனையும் தெளிவாக வரையறுக்கிறது: கிரிமினல் வழக்குகள், குறிப்பாக மாநில குற்றங்கள் சம்பந்தப்பட்டவை, ஜெரோசியாவால் பரிசீலிக்கப்பட்டன, சிவில் தகராறுகள் எபோர்களால் பரிசீலிக்கப்பட்டன, மற்றும் ஆர்கேஜெட்களால் சாலைகளைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான சர்ச்சைகள். விசாரணை அல்லது பூர்வாங்க விசாரணை இல்லாமல் ஹெலட்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர். சாட்சியங்களில் உறுதிமொழிகள், சாட்சிகளின் சாட்சியம், சோதனைகள் (தெய்வீக தீர்ப்பு) மற்றும் கையும் களவுமாக பிடிபட்டது ஆகியவை அடங்கும். நீதிபதிகளின் விருப்பப்படி தண்டனைகள் விதிக்கப்பட்டன. அபராதம், வெளியேற்றம், உரிமைகளை பறித்தல் (அடிமியா) மற்றும் மரண தண்டனை, குன்றின் மீது எறிந்து கழுத்தை நெரித்தல் போன்ற வடிவங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

க்ருஷ்கோல் யூ.எஸ்.ஸின் கூற்றுப்படி, பண்டைய கிரேக்க அரசுகளில் ஸ்பார்டன் அமைப்பு மிகவும் பிற்போக்குத்தனமானது. பெலோபொன்னேசியன் லீக்கில் மேலாதிக்கத்தைக் கொண்டிருந்த ஸ்பார்டாவே, இந்த தொழிற்சங்கத்துடன் சேர்ந்து, பண்டைய கிரேக்கத்தில் எழுந்த அனைத்து ஜனநாயக விரோத செயல்களையும் போக்குகளையும் எப்போதும் ஆதரித்தது.

இவ்வாறு, ஸ்பார்டன் அரசு லைகர்கஸின் சீர்திருத்தங்களுக்கு நன்றி செலுத்தியது. Lycurgus இன் சட்டம் இரண்டு முக்கிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: முதலில், ஸ்பார்டான்களின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்த சொத்து வேறுபாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம்; இரண்டாவதாக, கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் மீது ஸ்பார்டான்களின் கூட்டு ஆதிக்கம். ஸ்பார்டாவின் அரசியல் அமைப்பு ஒரு பிரபுத்துவ குடியரசாகும், இதில் மாநில அதிகாரிகள் மக்கள் சட்டமன்றம், பெரியவர்கள், மன்னர்கள் மற்றும் எபோர்ஸ் கவுன்சில்.

ஜெரோசியாவால் முன்வைக்கப்பட்ட முடிவுகளை மக்கள் பேரவை ஏற்றுக்கொண்டது அல்லது நிராகரித்தது. மூப்பர்கள் கவுன்சில் அவர்களின் முடிவை நிராகரிக்க முடியும் என்பதால் இது இயற்கையில் முறையானது. கெருசியா அனைத்து மாநில விவகாரங்களையும் முடிவு செய்தார், கிரிமினல் வழக்குகள், குறிப்பாக மாநில குற்றங்கள் என்று கருதப்பட்டது. மன்னர்கள் இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டனர், மத வழிபாட்டு முறைகளை வழிநடத்தினர் மற்றும் நீதித்துறை செயல்பாட்டைச் செய்தனர். எபோர்ஸ் உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கையை வழிநடத்தியது மற்றும் உள்நாட்டு மோதல்களைத் தீர்த்தது.

லைகர்கஸ் (IX - VIII நூற்றாண்டுகள் கிமு) - புராணக்கதை மாநிலத்தின் உருவாக்கத்திற்குக் காரணம். மற்றும் ஸ்பார்டாவின் சமூக அமைப்பு, அதன் அம்சங்களை 4 மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இருப்பினும், இந்த அமைப்பில் கிமு 900 இல் நிறுவப்பட்ட ஸ்பார்டாவின் வளர்ச்சியின் விளைவு என்ன, சட்டமன்ற உறுப்பினரின் செயல்பாட்டின் பலன் என்ன - இதைப் பற்றி ஒருவர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும்.

லைகர்கஸைப் பற்றிய நமது அறிவின் முக்கிய ஆதாரம் புளூட்டார்க்கால் உருவாக்கப்பட்ட அவரது வாழ்க்கை வரலாறு ஆகும், அவர் நம்மை அடையாத பல ஆதாரங்களை நம்பியிருந்தார்.

புளூடார்ச்சின் கூற்றுப்படி, லைகர்கஸ் ஒரு அரச குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர் (பண்டைய காலத்திலிருந்து ஸ்பார்டாவில் 2 மன்னர்கள் இருந்தனர்) மற்றும் அவரது இளம் மருமகனின் பாதுகாவலராக (புரோடிகஸ்) சட்டத்தை எடுத்தார்.

சீர்திருத்தத்தைத் தயாரிக்கும் போது, ​​​​லைகர்கஸ் பல நாடுகளுக்குச் சென்றார்: கிரீட், ஆசியா மைனர், எகிப்து, அங்கு அவர் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி அறிந்தார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. திரும்பி, அவர் டெல்பியில் உள்ள ஆரக்கிள் பக்கம் திரும்பினார், அவர் அவருக்கு என்று அழைக்கப்பட்டார். "கிரேட் ரெட்ரா" ("ரெட்ரா" என்பது "ஒப்பந்தம்" என்றும் "ஆரக்கிள் சொல்வது" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது).

லைகர்கஸின் சீர்திருத்தங்கள்:

அரசியல் துறையில்:

மக்கள் சபையின் மாநாடு (அபெல்லா) - ராஜா அல்லது ஜெரோன்ட் அவர்களின் முடிவுகளில் வாக்களிக்க கூடியது. கூட்டத்தில் விவாதம் தடைசெய்யப்பட்டது; பேரவையில் பிரேரணை மீது வாக்கெடுப்பு மட்டுமே நடத்த முடியும். கூட்டத்தில் பெரியவர்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். கூட்டத்தில் எல்லாம் கூச்சல் போட்டு முடிவு செய்யப்பட்டது;

முதியோர் கவுன்சிலின் உருவாக்கம் (கெருசியா). ஜெருசியா என்பது அரச அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பாகும் (அதற்கு வாக்களிக்கும் உரிமை உள்ளது). ஜெருசியாவில் 28 பெரியவர்கள் (ஜெரோன்ட்கள்) மற்றும் 2 மன்னர்கள் (பேசிலியஸ்) உள்ளனர்.

சமூகத் துறையில்:

நிலப் பிரிவு. ஸ்பார்டாவின் புறநகர்ப் பகுதிகள் பெரிக்கிக்காக 30 ஆயிரம் அடுக்குகளாகவும், நகர மாவட்டமே - குடிமக்களுக்கான 9 ஆயிரம் அடுக்குகளாகவும் (ஸ்பார்டியேட்ஸ்) பிரிக்கப்பட்டன, அவை ராஃப்ட்களால் செயலாக்கப்பட்டன. அடுக்குகளின் மதிப்பு ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அறுவடை (பார்லி, ஒயின் மற்றும் எண்ணெய்கள்) மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

குடிமக்களை ஃபைல்ஸ் மற்றும் உடல் பருமனாகப் பிரித்தல்;

தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்களை கனமான இரும்புடன் மாற்றியமைத்தது, இது திரட்சியின் பொருளை இழக்க வழிவகுத்தது, மேலும் ஸ்பார்டாவை வெளிநாட்டு சந்தையில் இருந்து வெளியேற்றியது. நகரத்திலேயே ஆடம்பரப் பொருட்களை உருவாக்கும் கைவினைஞர்கள் மறைந்துவிட்டனர்.

சிசிட்டி அறிமுகம் - பகிரப்பட்ட உணவுகள். ஸ்பார்டான்கள் கூட்டு விருந்தில் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, கொண்டுவரப்பட்ட அனைத்து உணவுகளும் சேகரிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், வீட்டில் உணவருந்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அனைவரும் உணவில் ஈடுபட்டுள்ளனர், பசிலியஸ் கூட. சுமார் 15 பேர் மேஜையில் கூடினர், இந்த சங்கத்தில் சேர, சிசிஷியாவின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் ஒருமனதாக ஒப்புதல் தேவைப்பட்டது.

கல்வி அமைப்பில்: சீர்திருத்தம் போர்வீரர்களுக்கு கல்வி கற்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

பலவீனமான புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் படுகுழியில் வீசப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் வலிமையானவை, வலிமை மற்றும் தைரியத்தை வளர்த்த செவிலியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன;

7 வயதிலிருந்தே, குழந்தைகள் குழுக்களில் சேர்க்கப்பட்டனர் - "தேவதைகள்", அங்கு அவர்களுக்கு ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் கற்பிக்கப்பட்டது, "கேள்விக்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதல், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் வெற்றியின் அறிவியல்" ஆகியவற்றை வளர்ப்பது;

-14 வயதிலிருந்தே, மிகவும் தகுதியான குடிமக்களிடமிருந்து பெடோனமிஸ்டுகள் அவர்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர். இளம் ஸ்பார்டான்கள் பெரிசியில் இருந்து உணவைத் திருட வேண்டியிருந்தது;

-20 வயதிலிருந்தே, ஸ்பார்டன் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார், அங்கு நடத்தை விதிகள் ஏற்கனவே குறைவாகவே இருந்தன.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஸ்பார்டன் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அவரது வளர்ப்பு வயது முதிர்ந்தவுடன் முடிவடையவில்லை.

லைகர்கஸின் சட்டங்கள் எழுதப்படவில்லை. புளூடார்க் குறிப்பாக லைகர்கஸின் மூன்று "ரெட்ராக்களை" குறிப்பிடுகிறார்:

2) ஒரு கோடரி மற்றும் ஒரு ரம்பம் மட்டுமே ஒரு வீட்டைக் கட்டுதல்;

3) ஒரே எதிரியுடன் நீண்ட காலமாக போரில் பங்கேற்காதது (அவருக்கு போர்க் கலையை கற்பிக்கக்கூடாது).

லைகர்கஸின் சட்டங்களின் சரிவு அகிஸ் (கிமு 426) இராச்சியத்தில் நிகழ்கிறது, இதன் போது தங்கப் பணம் ஸ்பார்டாவில் நுழைந்தது, மாநிலத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணிந்த ஒரு சமூகத்தின் கட்டமைப்பை அழித்தது.

பண்டைய ஸ்பார்டாவின் அரசாங்க அமைப்பு

புளூட்டார்ச் தனது லைகர்கஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் குறிப்பிடும் "லைகர்கஸ் ரெட்ரா" அடிப்படையில், பின்வரும் மாநிலங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம். உறுப்புகள்:

மக்கள் சபை (அபெல்லா) - 30 வயதுக்கு மேற்பட்ட திருமணமான ஸ்பார்டியேட்கள் அனைவரையும் உள்ளடக்கியது. கூச்சல் எழுப்பி வாக்குப்பதிவு நடைபெற்றது. பசிலியஸ் (ஆர்கேஜெட்டுகள்) மற்றும் ஜெரோன்ட்களுக்கு மட்டுமே பேச உரிமை இருந்தது. மீதமுள்ளவர்கள் ஜெரோசியாவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மசோதாவிற்கு "ஆதரவாக" அல்லது "எதிராக" மட்டுமே வாக்களிக்க முடியும்.

ஜெருசியா (மூத்தோர் கவுன்சில்) 60 வயதை எட்டிய 28 ஜெரோன்ட்களையும் 2 ஆர்கெடோவ்களையும் (ராஜாக்கள்) கொண்டிருந்தது. ஜெரோன்கள் வாழ்க்கைக்காக அமர்ந்தனர். புதிய ஜெரோன்ட்கள் அப்பெல்லாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

ஜெருசியா திறன்:

- நடப்பு விவகாரங்களின் மேலாண்மை;

- முறையீட்டில் மசோதாக்களை அறிமுகப்படுத்துதல்.

ஸ்பார்டாவில் ஒரு டைரிக்கி இருந்தது - இரண்டு மன்னர்களின் சக்தி (ஒரு ராஜா பெலேஜியன், மற்றொன்று டோரியன்). இந்த தலைப்பு பரம்பரை மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதல்ல. ஆர்கேஜெட்டுகள் இராணுவத் தலைவர்களின் செயல்பாட்டைச் செய்தனர், அவர்களில் ஒருவர் இராணுவத்துடன் பிரச்சாரத்திற்குச் சென்றார், மற்றவர் ஸ்பார்டாவில் இருந்தார். அவர்கள் பூசாரிகளின் செயல்பாடுகளையும், எபோர்களின் வருகைக்கு முன்பும், நீதித்துறை செயல்பாடுகளையும் செய்தனர்.

பின்னர், எபோர்கள் தோன்றின - பண்டைய ஸ்பார்டாவின் உயர் அதிகாரிகள். அவர்கள் 1 வருட காலத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். மொத்தம் 5 எஃபர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். ephors மாநிலத்தின் மீது உச்சக் கண்காணிப்பை மேற்கொண்டனர். விவகாரங்கள், மேலும் ஜெருசியா மற்றும் அப்பெல்லாவைக் கூட்டியது; அவை உச்ச நீதிமன்றமாக இருந்தன.

பிந்தைய காலகட்டத்தில், 2 எஃபர்கள் ராஜாவுடன் பிரச்சாரத்தில் சென்று அவரைக் கண்காணித்தனர். எபோர்ஸ் எந்த பெரியவர்களிடமும், அரசர்களிடமும் கணக்கைக் கோரும் உரிமையைக் கொண்டிருந்தனர்.

பண்டைய ஸ்பார்டாவில் மக்கள் தொகை தரவரிசையில் உள்ளது

ஸ்பார்டன் மாநிலத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், வெற்றி ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. ஆதிவாசிகள் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு ஹெலட்களாக மாற்றப்பட்டனர். வெற்றியாளர்கள் ஸ்பார்டாவின் முழு குடிமக்களின் வகுப்பை உருவாக்கினர்.

ஹெலட்கள். அவர்கள் அடிமைகள் அல்ல; அவர்களின் நிலை மிகவும் விசித்திரமானது. ஹெலட்கள் அரசின் சொத்து. ஒரு தனி நபர் ஸ்பார்டன், தனது வசம் ஒரு ஹெலட் வைத்திருந்தார், அவரை முழுவதுமாக அப்புறப்படுத்த உரிமை இருந்தது, ஆனால் அவரை வெளிநாட்டில் விற்க உரிமை இல்லை. ஹெலட்டுக்கு சொந்த நிலம் இல்லை, ஆனால் ஸ்பார்டனுக்கு அரசால் வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் வேலை செய்தார். ஹெலட் இந்த நிலத்தின் அறுவடையில் பாதியை தனது எஜமானருக்குக் கொடுத்தார். ஹெலட்கள் லேசான ஆயுதம் ஏந்திய வீரர்களாக இராணுவத்தில் பணியாற்றினர். ஹெலட்கள் மீதான ஆதிக்கம் முறையான பயங்கரவாதம் (கிரிப்டியா) மூலம் பராமரிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் எபோர்ஸ் ஹெலோட்டுகள் மீது போரை அறிவித்தது. ஹெலட்டுகள் பெரும்பாலும் ஸ்பார்டான்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், எந்தவொரு சாதகமான சூழ்நிலையையும் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், ஆனால் அவர்கள் ஸ்பார்டான்களை விட பல மடங்கு அதிகமாக இருந்த போதிலும் அவர்கள் எப்போதும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.

பெரிகி. அவர்கள் அரசியல் உரிமைகளை அனுபவிக்கவில்லை, ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் சுதந்திரமாகவும் சட்டரீதியாகவும் தகுதி பெற்றிருந்தனர். அவர்கள் பரிவர்த்தனை செய்து சொத்துக்களை வாங்கலாம். அவர்களின் முக்கிய தொழில் வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை. பெரிக்ஸ் இராணுவ சேவையை மேற்கொண்டார் மற்றும் இராணுவத்தில் அதிக ஆயுதம் ஏந்திய போர்வீரராக தோன்ற வேண்டியிருந்தது. அவர்களை, பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் கண்காணித்தனர். விசாரணையின்றி எந்த எண்ணிலும் பெரிசியை இறக்கும் உரிமை எபோர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

ஸ்பார்டன்ஸ். அவர்களுக்கு மட்டுமே அரசியல் உரிமைகள் இருந்தன. அனைத்து ஸ்பார்டான்களுக்கும் ஹெலோட்களால் பயிரிடப்பட்ட நில அடுக்குகள் வழங்கப்பட்டன. ஸ்பார்டான்களின் சமூக ஒழுங்கில், ஒரு இராணுவ முகாம் அமைப்பு அனுசரிக்கப்பட்டது. குடிமக்கள் பொது உணவில் பங்கேற்க வேண்டும் - சிசிஷியா. ஒவ்வொரு ஸ்பார்டனும் இதற்காக மாதாந்திர பங்களிப்புகளைச் செய்தனர்; கல்வி என்பது மாநில விவகாரம். ஏழு வயதிலிருந்தே, சிறுவர்கள் அதிகாரிகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கட்டாயப் பயிற்சி பெற்றனர் - பெடோமோன்கள், உடற்கல்விக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. இந்த வளர்ப்பு 20 வயது வரை தொடர்ந்தது. 20 முதல் 60 வயது வரை, ஒவ்வொரு ஸ்பார்டனும் இராணுவ சேவை செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவர் வயது முதிர்ந்தவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டு அரசியல் உரிமைகளைப் பெற்ற 30 வயதை எட்டியவுடன் திருமணம் செய்துகொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டார்.

குறிப்புகள்

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன www.zakroma.narod.ru/

தொகுத்தது:

பேராசிரியர், வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர் லிச்மேன் பி.வி.

தலைப்பு 6: அடிமைகளுக்கு சொந்தமான பிரபுத்துவ குடியரசின் காலத்தில் ஸ்பார்டா

(VIIIவி. கி.மு - நடுத்தரIIவி. கி.மு.)

திட்டம்:

மாநிலத்தின் தோற்றம். லைகர்கஸின் சட்டங்கள்.

மாநில கட்டமைப்பு.

மக்கள்தொகையின் அடுக்குகள்.

பண்டைய ஸ்பார்டாவின் சட்டம்.

அடிப்படை கருத்துக்கள்

மாநிலத்தின் தோற்றம். லைகர்கஸின் சட்டங்கள்.

ஸ்பார்டன் அரசு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தது. அச்செயன் பழங்குடியினர் வாழ்ந்த ஹெரேசியா-லாகோனிகா மற்றும் மெசேனியாவின் தெற்கின் டோரியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டதன் விளைவாக கி.மு.

கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களில் ஒரு அரசியல் அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தை நிறுவுதல், கிங் லிகர்கஸ் (கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு) பெயருடன் தொடர்புடையது.

சட்டங்களில், லிகர்கஸ் 800 ஆண்டுகளாக "இராணுவ ஜனநாயகம்" என்ற புரோட்டோ-ஸ்டேட் வடிவத்தை பொறித்தார்.

1. நிலம் அரசுக்கு சொந்தமானது மற்றும் ஆண் வீரர்களுக்கு சம பங்குகளாக (கிளெர்) பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது.

2. விநியோகிக்கப்பட்ட நிலம் அரசு அடிமைகளால் (ஹெலட்கள்) பயிரிடப்பட்டது.

4. ஸ்பார்டியேட்டுகள் இராணுவ முகாம் அமைப்பில் வாழ்ந்தனர்.

5. ஸ்பார்டியேட்டுகள் ஒரே மேஜையில் எளிய உணவை சாப்பிட்டனர்.

6. பெண்கள் ஆண்களுக்கு சமமானவர்கள்.

7. கட்டாய இராணுவ பயிற்சி.

பெலோபொன்னேசியப் போரில் ஏதென்ஸின் மீது ஸ்பார்டா பெற்ற வெற்றி, ஆடம்பரத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, பண்டங்கள்-பண உறவுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் 2 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பார்டா ஒரு இராணுவமயமாக்கப்பட்ட பிரபுத்துவ அடிமை அரசாக இறந்தது. கி.மு

மாநில கட்டமைப்பு.

ஸ்பார்டாவின் அரசியல் அமைப்பு அடிமைகளுக்கு சொந்தமான பிரபுத்துவ குடியரசு ஆகும்.

உச்ச உடல் - தேசிய சட்டமன்றம்(அப்பேலா).

கூட்டத்தில் 30 வயதை எட்டிய ஸ்பார்டியேட்டுகள் கலந்து கொண்டனர்.

தீர்க்கப்பட்ட சிக்கல்கள்:

அதிகாரிகள் தேர்தல்.

இராணுவ பிரச்சாரத்தின் தலைவர் தேர்தல்.

போர் மற்றும் அமைதி பற்றிய கேள்விகள்.

மக்கள் (அப்பேலா) சபைக்கு அதன் சொந்த தனித்தன்மைகள் இருந்தன.

1. மக்கள் பேரவை (appela) நாட்டின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கவில்லை.

2. சட்டங்கள் விவாதிக்கப்படவில்லை: அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன அல்லது நிராகரிக்கப்பட்டன (வாக்கெடுப்பு மூலம்).

3. முதியோர் கவுன்சிலுக்கு (கெருஸ்ஸி) ஆட்சேபனைக்குரிய கூட்டத்தின் முடிவு நிராகரிக்கப்பட்டது.

மாநில தலைவர்

அவர்களின் தலைமையில் இரண்டு பரம்பரை அரசர்கள் (ஆர்கேஜெட்டுகள்) இருந்தனர்.

அவை:

இராணுவ தளபதிகள்.

நிர்வாக கிளை

எபோர்ஸ் கல்லூரி (5 பேர்) ஸ்பார்டன் தன்னலக்குழுவின் அமைப்பாகும்.

அவர்கள் ஆண்டுதோறும் மக்கள் மன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், ஆனால் எஃபரால் புதிய அமைப்பிற்கு அறிவிக்கப்பட்டனர்.

எபோர்ஸ் கல்லூரியின் செயல்பாடுகள்:

தேசிய சபையைக் கூட்டி அதற்கு தலைமை தாங்கினார்கள்.

அரசர்களின் நடவடிக்கைகள் மீது கட்டுப்பாடு.

வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கைகளை நிர்வகிக்கிறது.

அனைத்து அதிகாரிகளும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர்.

முதியோர் கவுன்சில் (கெருசியா)

ஒரு பழங்குடி அமைப்பிலிருந்து பெறப்பட்ட உறுப்பு.

ஜெரோசியாவின் அதிகாரங்கள் மிகவும் பரந்தவையாக இருந்தன.

எபோர்களின் (அடிமை-சொந்தமான பிரபுத்துவம்) அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதன் மூலம், ஜெரோசியாவின் (பழங்குடி பிரபுத்துவம்) முக்கியத்துவம் குறைந்தது.

மக்கள்தொகையின் அடுக்குகள்.

ஸ்பார்டாவின் சமூக அமைப்பு இராணுவ ஜனநாயகத்தின் எச்சங்களை நீண்டகாலமாக பாதுகாப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஸ்பார்டியேட்ஸ்

மாநிலத்தின் முழு குடிமக்கள் (டோரியன்களை வென்றவர்கள்).

கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் மீது தங்கள் ஆதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்த இராணுவ அமைப்பைப் பயன்படுத்தினர். இராணுவப் பணியைத் தவிர வேறு எந்த வேலையும் வெட்கக்கேடானது என்று அவர்கள் கருதினர்.

ஹெலட்கள்

மெசேனியாவில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் அரசு அடிமைகளாக மாறினர். தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஹெலட்கள் வெற்றியின் மூலம் அடிமைகளாக இருந்தனர். அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்களை வைத்திருந்தனர் மற்றும் ஸ்பார்டியேட்டுகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், அறுவடையில் 50% கொடுத்தனர். ஹெலட்கள் அடிமைகள் போன்ற பொருட்கள் அல்ல மற்றும் இராணுவ சேவைக்கு உட்பட்டவர்கள்.

பெரிகி

சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் தனிப்பட்ட முறையில் இலவச குடியிருப்பாளர்கள். அவர்களுக்கு அரசியல் உரிமைகள் இல்லை (அவர்கள் ஸ்பார்டன் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல). அவர்கள் துணைப் பிரிவுகளில் இராணுவ சேவையை மேற்கொண்டனர் மற்றும் வரி செலுத்தினர்.

பண்டைய ஸ்பார்டாவின் சட்டம்.

சட்ட ஆதாரங்கள்:

வழக்கமான சட்டம்.

பிற நாடுகளின் சட்டமன்ற அனுபவம்.

நான்கு ரெட்ராக்கள் (லிகர்கஸின் சட்டமன்ற சொற்கள்).

லைகர்கஸின் விதிகளில் ஒன்று எழுதப்பட்ட சட்டங்களை வழங்குவதை தடை செய்தது. எனவே ஸ்பார்டன் சட்டம் எழுத்துப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை.

லைகர்கஸின் விதிகள் சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் கொடூரமாக ஒழுங்குபடுத்தியது.

முக்கிய இலக்கு:

அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அடைதல்.

செல்வத்தையும் வறுமையையும் ஒழித்தல்.

ஹெலோட்டுகளுக்கு எதிரான போராட்டம்.

சொத்து உறவுகள்

இயற்கை பரிவர்த்தனை ஆதிக்கம் செலுத்தியது மற்றும் பொருட்கள்-பண உறவுகள் இல்லை. வீடுகள் கட்டுவது எப்படி, என்ன உடை உடுத்த வேண்டும், என்ன உணவு உண்ண வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. செல்வச் சமத்துவமின்மையைத் தடுப்பதற்காக இது செய்யப்பட்டது.

குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகள்

திருமணத்திற்கு சமூகம் அனுமதித்தது. ஆண்கள் இராணுவப் பிரிவுகளில் இருந்தனர் மற்றும் இரவைக் கழிக்க மட்டுமே வீட்டிற்கு வந்தனர்.

குழந்தைகள் பெற்றோருக்கு சொந்தமானவர்கள் அல்ல. 7 வயதிலிருந்தே, சிறுவர்கள் இராணுவப் பிரிவுகளில் வளர்க்கப்பட்டனர்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. லைகர்கஸ் தனது சட்டங்களின் மூலம் என்ன இலக்கைத் தொடர்ந்தார்?

2. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏதென்ஸ் ஏன். கி.மு அடிமைகளுக்குச் சொந்தமான ஜனநாயகக் குடியரசு என்றும், ஸ்பார்டாவை அடிமைகளுக்குச் சொந்தமான பிரபுத்துவக் குடியரசு என்றும் அழைத்தார்களா?

3. பண்டைய ஸ்பார்டாவின் மரணத்திற்கான காரணங்கள்?

இலக்கியம்

1. வெளிநாடுகளின் மாநில மற்றும் சட்டத்தின் வரலாறு: பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கான பாடநூல் / ஆர்.டி. முகேவ். – 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: யூனிட்டி-டானா, 2008. - 28-167 பக்.

2. கிராஃப்ஸ்கி வி.ஜி. சட்டம் மற்றும் மாநிலத்தின் பொது வரலாறு: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல். – எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் NORMA, 2008. – 53-217 பக்.

3. வெளிநாட்டு நாடுகளின் மாநில மற்றும் சட்டத்தின் வரலாறு: பாடநூல். / கே.ஐ. Batyr, I.A. ஐசேவ், ஜி.எஸ். நோபோவ் [மற்றும் பிறர்]; திருத்தியது கே.ஐ. பேடிர். - 5வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் – எம்.: ப்ரோஸ்பெக்ட், 2008. – 12-119 பக்.

4. வெளி நாடுகளின் மாநில மற்றும் சட்டத்தின் வரலாறு பற்றிய வாசகர். 2 T. /Ans. எட். என்.ஏ. க்ராஷெனின்னிகோவா. எம்., 2007.

இணைய வளங்கள்

1. வெளிநாட்டு நாடுகளின் மாநில மற்றும் சட்டத்தின் வரலாறு - மின்னணு: பாடநூல். பகுதி 1 / என்.ஏ. க்ராஷெனின்னிகோவா, ஓ. ஜிட்கோவ் ( http:// www. யாண்டெக்ஸ். ru).

2. வெளிநாட்டு நாடுகளின் மாநில மற்றும் சட்டத்தின் வரலாறு: பாடநூல். பகுதி 2 / என்.ஏ. க்ராஷெனின்னிகோவா, ஓ. ஜிட்கோவ் ( http:// www. யாண்டெக்ஸ். ru).

3. வெளிநாட்டு நாடுகளின் மாநில மற்றும் சட்டத்தின் வரலாறு: பாடநூல். / கவ்ரிலின் ஏ.கே., எசிகோவ் எஸ்.ஏ., 2004 ( http:// www. யாண்டெக்ஸ். ru).

மிக உயர்ந்த அரசாங்க மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரம் சொந்தமானது, ஆரம்பத்தில் அது "பெரியவர்களின் கவுன்சில்", முன்னோர்கள். ஸ்பார்டான்கள் (பொதுவாக அனைத்து டோரியன்களைப் போல) மூன்று பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட்டனர் ( பைலா) - கில்லி, டிமானி மற்றும் பாம்பிலி, மற்றும் இந்த மூன்று பழங்குடியினர் ஒவ்வொன்றும் - 10 வகைகளுக்கு ( பற்றி) ஜெரோசியாவின் முப்பது உறுப்பினர்கள் முதலில் முப்பது தொகுதியின் பெரியவர்களாக இருக்கலாம். வரலாற்று காலங்களில், ராஜாக்கள் தவிர, கெரோசியாவின் உறுப்பினர்கள் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்; இந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் ஜெரோன்ட்கள் ("வயதானவர்கள்") என்று அழைக்கப்பட்டனர். எனவே "கெருசியா" - "மூத்தோர் கூட்டம்" அல்லது "மூத்தோர் கூட்டம்" என்ற வார்த்தை. ஜெரோன்ட்டின் நிலை வாழ்க்கைக்காக இருந்தது. குறைந்தபட்சம் அறுபது வயது நிரம்பிய முதியவர்கள் மட்டுமே ஜெருசியாவிற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட முடியும். இரண்டு ஸ்பார்டன் அரசர்களுக்கு இது பொருந்தாது; அவர்கள் தங்கள் தரத்தின்படி கெருசியாவின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர் மற்றும் அதில் மிகவும் உன்னதமானதாகக் கருதப்படும் அவர்களின் இரண்டு ஓபோவின் பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர். ராஜாக்கள் ஜெரோசியாவின் தலைவர்களாகவும் இருந்தனர்.

வரலாற்று காலங்களில், ஜெரோசியாவின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் முழு ஸ்பார்டன் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் (முழு குடிமக்கள்; பெரிசி மற்றும் ஹெலட்கள் ஜெரோசியாவின் தேர்தல்களில் பங்கேற்கவில்லை), ஒவ்வொருவரும் அவரவர்களால் அல்ல. வேட்பாளர்கள் மக்கள் மன்ற சதுக்கம் வழியாக ஒருவர் பின் ஒருவராக நடந்து சென்றனர்; வழிப்போக்கர்களிடம் மக்கள் தங்களின் அனுதாபத்தைக் கூச்சலிட்டனர்; ஒரு பிரத்யேக அறையில் யார் கடந்து செல்கிறார்கள் என்று பார்க்க முடியாமல் பலர் நின்று கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் பதினாவது முறையாக அழுகை சத்தமாக இருந்தது, மற்றும் யாருடைய பத்தியின் போது இந்த அழுகை கெருசியாவின் உறுப்பினராக மாறியது என்பதை அவர்கள் அறிவித்தனர்.

கெருசியாவின் சக்தி மிகப் பெரியது; ஆனால் உச்ச அதிகாரம் மக்கள் சபைக்கு சொந்தமானது, இது பண்டைய ஸ்பார்டாவில் அப்பெல்லா என்று அழைக்கப்பட்டது. அப்பெல்லாவின் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் சம உரிமைகள் கொண்ட குடிமக்கள், அதாவது 30 வயதை எட்டிய அனைத்து டோரியன்களும். ஒவ்வொரு பௌர்ணமியிலும் மக்கள் மன்றம் நடக்கும். க்னாகி நதிக்கும் பாபிகா பாலத்திற்கும் இடையே உள்ள சதுக்கமே சந்திப்பு இடம். தலைவர்கள் மன்னர்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஒரு இராணுவ ஆய்வு நடத்தினர். மக்கள் மன்றம் பெரியவர்களையும் பிற முக்கியஸ்தர்களையும் தேர்ந்தெடுத்தது, அனைத்து முக்கிய விஷயங்களையும் முடிவு செய்தது, போரை அறிவித்தது, அமைதி மற்றும் பிற ஒப்பந்தங்களை முடித்தது. ஜெருசியாவின் அனைத்து முக்கிய முடிவுகளும் அவருக்கு ஒப்புதல் அளிக்க முன்மொழியப்பட்டன, மேலும் அவரது ஒப்புதலுக்குப் பிறகுதான் அவை சட்டத்தின் சக்தியைப் பெற்றன. அரசர்கள் அல்லது அவர்களின் பிரதிநிதிகள் மக்களுக்கு விஷயத்தை விளக்கினர், மேலும் அவர்கள் ஜெரோசியாவின் முடிவை ஏற்றுக்கொண்டனர் அல்லது நிராகரித்தனர். அவர் கூச்சலிடுவதன் மூலம் தனது ஒப்புதல் அல்லது மறுப்பை தெரிவித்தார். எந்தெந்த வாக்குகள் பெரும்பான்மையை உருவாக்கின, உறுதியான அல்லது எதிர்மறையான வாக்குகள் என்பதில் சந்தேகம் இருந்தால், மக்கள் இரு அணிகளாகப் பிரிந்து, எந்தப் பக்கம் பெரும்பான்மை என்று கணக்கிடப்பட்டது. வெளிநாட்டு தூதர்கள், ஜெரோசியாவின் சம்மதத்துடன், தாங்களாகவே இந்த விஷயத்தை மக்களிடம் முன்வைக்க முடியும்; இந்த வழக்கில் தவிர, ஒரு தேசிய சட்டமன்றத்தில் பேசும் உரிமை அதற்கு தலைமை தாங்குபவர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது; மற்ற ஸ்பார்டன்கள் பேசவோ அல்லது முன்மொழியவோ முடியவில்லை.

கெருசியா மற்றும் அப்பெல்லா ஆகியவை முந்தைய, ஹோமரிக் காலத்தின் அரசியல் கட்டமைப்பின் இயல்பான வளர்ச்சியாகும். பிரபுத்துவம் மற்றும் மக்களின் உரிமைகள் படிப்படியாக விரிவடைந்தது. இரண்டு அரசர்களுக்கு இடையே ஸ்பார்டாவில் அதிகாரப் பகிர்வுக்குப் பிறகு முன்னாள் முடியாட்சி இறையாண்மை பலவீனமடைந்தது. இதற்குப் பிறகு, அரண்மனையில் ஒரு விருந்தில் வணிகத்தைப் பற்றி விவாதிக்க மன்னர் பிரபுக்களை வரவழைத்த முந்தைய வழக்கம், அத்தகைய தன்மையைப் பெற்றது, இது ராஜாக்களுக்கு கெருசியாவின் உறுப்பினர்களைக் கூட்டி அவர்களின் கருத்துக்குக் கீழ்ப்படிவது கடமையாக மாறியது. சபை ஒரு சுதந்திரமான அரசு நிறுவனமாக மாறியது. முன்பு, தேசிய சட்டமன்றம் (apella) மன்னரின் நோக்கங்களையும் முடிவுகளையும் கேட்க மட்டுமே கூட்டப்பட்டது; இப்போது அதுவே தீர்க்கமான வாக்குகளைப் பெற்றுள்ளது.

100 ரூமுதல் ஆர்டருக்கான போனஸ்

வேலை வகையைத் தேர்ந்தெடு டிப்ளமோ வேலை பாடநெறிப் பயிற்சி அறிக்கை கட்டுரை அறிக்கை ஆய்வு சோதனை வேலை மோனோகிராஃப் சிக்கலைத் தீர்க்கும் வணிகத் திட்டம் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் ஆக்கப்பூர்வமான வேலை கட்டுரை வரைதல் கட்டுரைகள் மொழிபெயர்ப்பு விளக்கக்காட்சிகள் தட்டச்சு செய்தல் மற்றவை உரையின் தனித்துவத்தை அதிகரிக்கும் முதுகலை ஆய்வகப் பணி.

விலையைக் கண்டறியவும்

ஸ்பார்டாவின் அரசு நிறுவனங்கள்:

அப்பெல்லா - போலிஸின் குடிமக்களின் கூட்டம்;

ஜெருசியா - பெரியவர்களின் சபை;

Ephrate - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 அதிகாரிகள் கொண்ட குழு;

இரண்டு அர்ச்சகர் - அரசர்கள்.

கிளாசிக்கல் காலத்தின் (VII - V நூற்றாண்டுகள் BC) ஸ்பார்டாவில், ஒரு தனித்துவமான மாநில ஆட்சி முறை உருவாக்கப்பட்டது.

ஆர்கிடாஸ் ஆஃப் டாரெண்டம், "சட்டம் மற்றும் நீதி பற்றிய" தனது கட்டுரையில், ஸ்பார்டன் அரசு அமைப்பு மூன்று அரசியல் ஆட்சிகளின் கூறுகளை இணக்கமாக ஒருங்கிணைக்கிறது என்று நம்புகிறார்: முடியாட்சி, தன்னலக்குழு மற்றும் ஜனநாயகம்.

முடியாட்சி உறுப்பு என்பது அரச அதிகாரம். அவர் அரசாங்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை. இராணுவ ஜனநாயகத்தின் காலத்தின் தலைவர்களாக இருந்த இரு மன்னர்களும், இராணுவத்தின் "உச்ச தளபதிகள்-இன்-சீஃப்" மற்றும் பாதிரியார் செயல்பாடுகளைச் செய்தனர்: "... பிரச்சாரத்தில், ராஜாவுக்கு வேறு எந்த கடமைகளும் இல்லை. ஒரு பாதிரியார் மற்றும் இராணுவத் தலைவரின் கடமைகள்...”.

மன்னர்கள் ஹீரோக்களாக மதிக்கப்பட்டனர். பொது வாழ்வில் அவர்கள் சலுகைகளையும் மரியாதையையும் அனுபவித்தனர்.

ஸ்பார்டியேட்டுகள் தங்கள் மன்னர்களுக்கு சிறப்பு மரியாதைகள் மற்றும் உரிமைகளை பின்வருமாறு வழங்கினர்: இரண்டு பாதிரியார் பதவிகளும் - லாசிடெமோனின் ஜீயஸ் மற்றும் ஜீயஸ் யுரேனியஸ் (வானத்தின் கடவுள்) மற்றும் எந்த நாட்டுடனும் போர் செய்யும் உரிமையும் கூட. ஒரு ஸ்பார்டியேட் கூட அவர்களை எதிர்க்கத் துணியவில்லை, இல்லையெனில் அவர் தண்டனைக்கு ஆளாவார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூறு போர்வீரர்கள் பிரச்சாரத்தின் போது அவர்களின் மெய்க்காப்பாளர்களாக பணியாற்றுகின்றனர். ராஜாக்கள் தங்களுடன் பல தியாகம் செய்யும் விலங்குகளை ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம்: ஒவ்வொரு பாதிக்கப்பட்டவரிடமிருந்தும் அவர்கள் தோலையும் இறைச்சியின் பின்புறத்தையும் பெறுகிறார்கள். இவையே போர்க்காலத்தில் அரசர்களின் சிறப்புப் பயன்களாகும்.

சமாதான காலத்தில், அரசர்கள் சிறப்பு நன்மைகளுக்கு தகுதியுடையவர்கள். யாகங்களின் போது, ​​பலி விருந்தில் அரசன் முதலிடத்தில் அமர்ந்தான்; மற்ற பங்கேற்பாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​அவர்களுக்கு முதல் மற்றும் இரட்டை அளவுகளில் உபசரிப்பு வழங்கப்படுகிறது. பிரசாதம் வழங்கும்போது, ​​​​ராஜாக்களுக்கு முதல் கோப்பையும் பலியிடப்பட்ட விலங்கின் தோலும் வழங்கப்பட்டது. மாதத்தின் தொடக்கத்தின் 1வது மற்றும் 7வது நாட்களில், சமூகம் ஒரு விருப்பமான விலங்கை வழங்குகிறது, பின்னர் ஒரு லாகோனியன் மெடிம் பார்லி மாவு மற்றும் லாகோனியன் காலாண்டில் ஒயின் வழங்கப்படுகிறது. எல்லாப் போட்டிகளிலும், அரசர்களுக்கு சிறப்பு மரியாதை உண்டு. குடிமக்களில் யாரையாவது ப்ராக்ஸன்களாக நியமித்து, 2 பைத்தியாவை (டெல்பிக்கான தூதர்கள், பொதுவான செலவில் ராஜாக்களுடன் உணவருந்துபவர்கள்) தேர்ந்தெடுக்கும்படி அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது. ராஜாக்கள் விருந்துக்கு வரவில்லை என்றால், ஒவ்வொருவருக்கும் 2 ஹெனிகி பார்லி மாவு மற்றும் ஒரு பானை மது அனுப்பப்பட்டது. அவர்கள் வந்ததும், அவர்களுக்கு அனைத்து உணவுகளும் 2 அளவுகளில் வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு தனியார் குடிமகனும் அவர்களை இரவு உணவிற்கு அழைப்பதன் மூலம் அதே மரியாதையை வழங்குகிறார்.

அரசர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய மரியாதைகள் பின்வருமாறு. குதிரை வீரர்கள் லாகோனியாவின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் ராஜாவின் மரணத்தை அறிவித்தனர், மேலும் பெண்கள் நகரத்தை சுற்றி நடந்து கொப்பரைகளை அடித்தனர். இந்த ஒலிகள் கேட்டவுடன், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இரண்டு சுதந்திரமானவர்கள் - ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் - துக்கம் வைக்க வேண்டும். இந்த உத்தரவைக் கடைப்பிடிக்காதவர்கள் கடுமையான தண்டனையை எதிர்கொண்டனர்... லாசிடெமோனியன்களின் ராஜா இறந்த போதெல்லாம், ஸ்பார்டியேட்டுகள் தவிர, அடக்கம் செய்யும் இடத்தில் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான பெரிசிகளும் இருக்க வேண்டும். பல ஆயிரக்கணக்கான பெரியோர்கள், ஹெலட்கள் மற்றும் ஸ்பார்டியேட்டுகள், தங்கள் மனைவிகளுடன் கூடி, ஆவேசமாக நெற்றியில் அடித்து, உரத்த அழுகைகளை எழுப்பினர், அதே நேரத்தில் மறைந்த மன்னர் சிறந்தவர் என்று புலம்பினார்கள். போர்க்களத்தில் ராஜாவுக்கு மரணம் ஏற்பட்டால், அவரது வீட்டில் இறந்தவரின் உருவம் தரைவிரிப்பு படுக்கையில் வைக்கப்பட்டு வெளியே எடுக்கப்பட்டது. ராஜா அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, நீதிமன்றமும் சந்தையும் 10 நாட்களுக்கு மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான கூட்டங்களும் இல்லை, ஆனால் இந்த நாட்களில் அனைத்து லேசிடெமோனியர்களும் துக்கத்தில் உள்ளனர்.

மன்னரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசு, அரியணை ஏறியதும், ஸ்பார்டியேட்டுகளுக்கு அரசனுக்கான அனைத்து கடன்களையும் அல்லது வாக்குறுதிகளையும் மன்னிக்கிறார்.

Lacedaemonian பாலிட்டியில் உள்ள Xenophon, ராஜாக்களுக்கும் குடிமக்களின் சமூகத்திற்கும் இடையே தோராயமாக அதே உறவை விவரிக்கிறது, ராஜாக்கள் மற்றும் எபோர்களுக்கு இடையே வளர்ந்த உறவுகள் பற்றிய சில விவரங்களைச் சேர்க்கிறது. “ராஜா தோன்றியவுடன், எபோர்களைத் தவிர அனைவரும் எழுந்து நிற்கிறார்கள், அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் நாற்காலிகளில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். எபோர்களும் ராஜாவும் மாதந்தோறும் சத்தியப்பிரமாணம் செய்கிறார்கள்: எபோர்ஸ் பொலிஸின் சார்பாக சத்தியம் செய்கிறார், மாநிலத்தில் நிறுவப்பட்ட சட்டங்களின்படி ஆட்சி செய்வதாக ராஜா தனது சொந்த சார்பாக சத்தியம் செய்கிறார், மேலும் அரச அதிகாரத்தை மீறமுடியாத வரை பராமரிக்க காவல்துறை மேற்கொள்கிறது. அரசன் தன் சத்தியத்திற்கு உண்மையுள்ளவன். ஸ்பார்டாவில் ராஜாவுக்குக் கொடுக்கப்படும் மரியாதைகள் அப்படித்தான்... தனி நபர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் மரியாதையிலிருந்து சற்று வேறுபடுகின்றன. உண்மையில், லைகர்கஸ் அரசர்களுக்கு கொடுங்கோன்மைக்கான விருப்பத்தை ஏற்படுத்தவோ அல்லது சக குடிமக்களின் அதிகாரத்திற்காக பொறாமைப்படவோ விரும்பவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு அரசருக்கு வழங்கப்படும் மரியாதைகளைப் பொறுத்தவரை, லைகர்கஸின் சட்டங்களிலிருந்து தெளிவாகிறது. லேசிடெமோனிய மன்னர்கள் எளிய மக்களாக அல்ல, ஆனால் ஹீரோக்களாக மதிக்கப்பட்டனர்.

சில விஷயங்களில் முடிவெடுக்கும் பொறுப்பு மன்னர்கள் மட்டுமே. பின்வரும் விஷயங்களில் முடிவெடுக்கும் உரிமை ஒரு ராஜாவுக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட்டது: தனது மகள்-வாரிசுக்கான கணவனைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் சமூகச் சாலைகள் (பாதுகாப்பு பாதுகாப்பு)... யாராவது குழந்தையைத் தத்தெடுக்க விரும்பினால், அவர் அதைச் செய்ய வேண்டும் அரசர்களின் இருப்பு. அரசர்களும் 28 ஜெரோன்ட் சபையில் அமர்ந்தனர்... ஒவ்வொருவருக்கும் 2 வாக்குகள் இருந்தன.

அரசர்கள் ஜெரோசியாவிற்கு தலைமை தாங்கினர். மாநாடுகளில் மிக உயர்ந்த அதிகாரம் கடவுளைப் போன்ற மன்னர்களுக்குச் சொந்தமானதாக இருக்க வேண்டும், அவர்களுக்குப் பிறகு - பெரியவர்களுக்கு - பெரியவர்களுக்கு.

ஸ்பார்டாவின் அரசர்கள் பெரிய நில உரிமையாளர்கள். பேரீக் காணிகளில் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட காணிகளுக்கு மேலதிகமாக அரச காணிகளில் இருந்து ஒதுக்கப்பட்ட வளமான காணிகளும் அவர்களுக்குச் சொந்தமானவை. கூடுதலாக, "மக்களிடமிருந்து" மேலே விவரிக்கப்பட்ட பிரசாதங்களுக்கு அவர்கள் உரிமை பெற்றனர்: பலியிடும் விலங்குகள், மது, பார்லி மாவு, அதாவது. அரச மாளிகையின் பராமரிப்பு பெரும்பாலும் ஸ்பார்டன் சமூகத்தின் இயற்கை பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இராணுவத் தலைவர்களாக, அவர்கள் போரில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டதில் ஒரு பகுதியைப் பெற உரிமை பெற்றனர், மீதமுள்ள கொள்ளைகள் முழு சமூகத்தின் சொத்தாக மாறியது.

அஜியாட்ஸ் மற்றும் யூரிபோன்டிட்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இரண்டு மன்னர்களின் ஒரே நேரத்தில் ஆட்சியானது, வெற்றிக்கு முன்னர் கலாச்சார வளர்ச்சியில் உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்ந்த அச்சேயன் சமூகத்தின் பிரபுக்கள் சமூகத்தில் நுழைந்ததன் மூலம் விளக்கலாம். வெற்றியாளர்கள்.

அரச அதிகாரம் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு பரம்பரையாகச் சென்றது. ஆனால் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு அரசர்களின் ஆட்சி கட்டாயமாக இருந்தது.

இவ்வாறு, மன்னர்கள் பொருளாதார சலுகைகளை அனுபவித்தனர் மற்றும் ஹீரோக்களாக மதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மன்னர்களின் முக்கிய செயல்பாடு இராணுவ அதிகாரங்கள். பிரச்சாரங்களின் போது, ​​மன்னர்கள் வரம்பற்ற அதிகாரத்தை அனுபவித்தனர், எந்தவொரு போர்வீரனுக்கும் உயிர் மற்றும் இறப்பு உரிமை இருந்தது. பிரச்சாரத்தின் போது, ​​அரசர்களின் கட்டளைகளில் தலையிடவோ அல்லது அவற்றை மீறவோ எந்த அதிகாரிக்கும் உரிமை இல்லை. அனைத்து முடிவுகளும் ராஜாக்களால் கூட்டாக எடுக்கப்பட்டன, இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே அவை பிணைக்கப்பட்டன.

பெர்சியர்களுடன் ஒத்துழைத்ததாக ஏதெனியர்களால் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஏஜினாவில் வசிப்பவர்களைக் கைது செய்ய மன்னர் கிளீமினெஸ் மேற்கொண்ட முயற்சியை ஹெரோடோடஸ் விவரிக்கிறார். சில ஏஜினிடன்கள் அவரை எதிர்த்தனர் "...கிளியோமினெஸ்... ஸ்பார்டன் அதிகாரிகளின் அனுமதியின்றி செயல்படுகிறார்... இல்லையெனில் அவர் வேறொரு மன்னருடன் வந்திருப்பார்."

போர் முடிவடைந்த பின்னர், அரசர்களின் அதிகாரம் ஆசாரிய பணிகளுக்கும் வேறு சில கடமைகளுக்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

அரச அதிகாரத்தின் பலவீனம், எபோரேட் மற்றும் அரசர்களின் கூட்டு அரசாங்கத்தால் அதன் மீதான கட்டுப்பாடு, ஸ்பார்டாவில் அரச அதிகாரத்தின் நிறுவனம் இராணுவ ஜனநாயகத்தின் காலத்திற்கு முந்தைய பல தொன்மையான அம்சங்களைப் பெற்றுள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

ஸ்பார்டாவில் அரசர்களின் கொடுங்கோன்மையை ஸ்தாபிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக, எபோரேட் மற்றும் ஜெரோன்ட்களின் பணிகளில் ஒன்று ராஜாக்களுக்கு இடையே நிலையான விரோதத்தை பராமரிப்பதாகும், அதே நேரத்தில் மிக முக்கியமான முடிவுகள் இரு மன்னர்களின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே செல்லுபடியாகும்.

இதனால், மன்னர்கள் ஒரு இராணுவத் தலைவரின் அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், ஆனால் அரசியல் உரிமைகள் பெரிதும் குறைக்கப்பட்டன. இந்த சூழ்நிலையானது, கைப்பற்றப்பட்ட மக்களை சுரண்டுவதன் அடிப்படையில், ஒரு பெரிய அடிமை-சொந்த அரசின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அரச அதிகாரத்தை மாற்றியமைப்பதை சாத்தியமாக்கியது, எனவே ஒரு ஒருங்கிணைந்த இராணுவம் தேவை, ஒருபுறம். , குடிமக்களிடையே சமத்துவத்தைப் பேணுவதில் ஆர்வம், இது முழு முடியாட்சியின் கீழ் சாத்தியமற்றது.

இது சம்பந்தமாக, ராஜாக்கள் பறிக்கப்பட்ட அரசியல் உரிமைகளின் ஒரு பகுதி கெரோசியா மற்றும் எபோரேட் வழங்கப்பட்டது.

ஜெருசியா- பெரியோர் சபை. இந்த ஆளும் குழுவின் உருவாக்கம் சீர்திருத்தவாதியான லைகர்கஸுக்குக் காரணம் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. லைகர்கஸ் தனது திட்டத்தில் பங்கேற்றவர்களில் முதல் பெரியவர்களை நியமித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பின்னர், இறந்தவர்களுக்குப் பதிலாக, ஒவ்வொரு முறையும் 60 வயதை எட்டிய குடிமக்களிடமிருந்து, மிகவும் வீரம் மிக்கவராக அங்கீகரிக்கப்படுபவரைத் தேர்ந்தெடுக்க உத்தரவிட்டார்.

ஜெரோசியாவின் வடிவமைப்பில் முன்னணி பங்கு லைகர்கஸுக்கு மட்டுமே காரணமாக இருக்க முடியாது. டோரியன் பழங்குடியினரிடையே இதேபோன்ற ஆளும் குழு இராணுவ ஜனநாயகத்தின் காலத்திலிருந்தே இருந்தது, லைகர்கஸ் ரெட்ரா ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஜெரோன்ட்களை மட்டுமே சட்டப்பூர்வமாக்கியது, அவர்களின் தேர்தல் கொள்கையை சிறிதும் மாற்றவில்லை.

இரண்டு தலைமை ராஜாக்களைத் தவிர, ஜெருசியாவில் 28 பெரியவர்கள் அடங்குவர், அவர்கள் ஜனநாயகத்தை எதிர்க்கும் மன்னர்களை தொடர்ந்து ஆதரித்தனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் மக்கள் தங்கள் தாய்நாட்டை கொடுங்கோன்மையிலிருந்து பாதுகாக்க உதவினார்கள்.

ஒரு பிரபலமான சட்டமன்றத்தில் வாழ்நாள் முழுவதும் ஜெரோன்ட்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். மேலும், வாக்கு எண்ணிக்கை மிகவும் நிபந்தனையுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது - ஸ்பார்டான்கள் கூச்சலிடுவதன் மூலம் ஒரு முடிவை எடுக்கிறார்கள், கூழாங்கற்களால் அல்ல.

அழுகையின் வலிமையும், அதனால் வேட்பாளரின் வெற்றியும், வாக்களிக்கும் நேரத்தில் ஒரு மூடிய அறையில் இருந்த சிறப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளால் மதிப்பிடப்பட்ட போதிலும், வாக்களிப்பு முடிவுகள் தவறானவை மற்றும் அகநிலை.

ஆரம்பத்தில், ஜெரோசியா சமூகத்தின் உச்ச நீதிமன்றமாகவும், வாய்வழி சட்டத்தின் பாதுகாவலராகவும் இருந்தது, அதே நேரத்தில் அது மாநிலத்தின் உச்ச கவுன்சிலாகவும் இருந்தது. அவரது முடிவுகள் ஸ்பார்டாவின் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கைகளை பாதித்தன. பின்னர் கிரிமினல் வழக்குகள் மற்றும் மாநில குற்றங்களுக்கான மாநில நீதிமன்றம்.

எனவே, எபோரேட்டுடன் அதிகாரங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டதால், பண்டைய பழங்குடி அமைப்பு - பெரியவர்களின் கவுன்சில் - அடிமை அரசின் புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்றது.

அப்பெல்லா- முழு அளவிலான ஸ்பார்டியேட் குடிமக்களின் தேசிய சட்டமன்றம். ஆரம்பத்தில், அப்பெல்லாவின் செயல்பாடுகள் பரந்த அளவில் இருந்தன. சட்டங்களை இயற்றுவதற்கும் நிராகரிப்பதற்கும், போர் மற்றும் அமைதிக்கான கேள்விகளை முடிவு செய்வதற்கும், சமூகத்தில் உள்ள மிக முக்கியமான விஷயங்களைத் தீர்மானிக்கவும் அவளுக்கு உரிமை இருந்தது. ஆனால் அப்பெல்லாவின் அதிகாரத்தை மட்டுப்படுத்திய பிறகு, அப்பெல்லாவின் இரண்டாவது பிற்போக்கு மிக முக்கியமான செயல்பாடு அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதாகும். மேல்முறையீட்டின் முன்னாள் பரந்த அதிகாரங்கள் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தன. மேல்முறையீட்டு உறுப்பினர்களுக்கு, தங்கள் சொந்த முயற்சியில், தேசிய சட்டமன்றத்தால் பரிசீலிக்க எந்தவொரு பிரச்சினையையும் முன்மொழிய உரிமை இல்லை, ஆனால் கெருசியா மற்றும் ஆர்கெட் முன்மொழியப்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு தங்கள் அணுகுமுறையை மட்டுமே வெளிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. பலர் இதை வழக்கமாக கூச்சலிடுவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தினர் அல்லது சர்ச்சைக்குரிய சந்தர்ப்பங்களில், பக்கங்களுக்கு பிரிந்து செல்வார்கள், மேலும் பெரும்பான்மையானது ஜெரோன்ட்களால் கண்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இந்த வாக்களிக்கும் முறை அப்பெல்லாவின் இருப்பின் பெரும் தொன்மையைக் குறிக்கிறது; இது அநேகமாக டோரியன்களின் பழங்குடி கூட்டங்களுக்கு செல்கிறது.

முறையீட்டில் குடிமக்களிடமிருந்து பிரச்சினைகள் குறித்து எந்த விவாதமும் இல்லை என்பதால், வாக்களிப்பதன் மூலம் மட்டுமே தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது, மேலும் இதுபோன்ற பழமையான வாக்களிக்கும் முறை துஷ்பிரயோகத்திற்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஜெருசியா, நிச்சயமாக, எந்த முடிவுகளையும் எடுக்க முடியும். ஜெரோசியா முன்மொழிந்த தீர்மானத்திற்கு எதிராக பெரும்பான்மையான ஸ்பார்ட்டியேட்டுகள் குரல் கொடுத்தால், இரண்டாவது பின்வாங்கலில், சட்டசபையை கலைக்கும் உரிமை ஜெரோசியாவுக்கு இருந்தது. எனவே, தேசிய சட்டமன்றத்தின் பங்கை இரண்டாவது ரெட்ரோவுக்கு மட்டுப்படுத்திய பிறகு, அப்பெல்லா ஸ்பார்டன் அரசின் வாழ்க்கையில் செயலில் பங்கு வகிப்பதை நிறுத்தியது மற்றும் ஜெருசியாவின் கீழ் ஒரு ஆலோசனை அமைப்பாக மட்டுமே மாறியது.

அப்பெல்லாவின் இந்த நிலை நீண்ட காலமாக அடிமை நிலையில் இருக்க அனுமதித்தது, சாராம்சத்தில் இது ஒரு தொல்பொருள். இத்தகைய பழமையான உடலைப் பாதுகாப்பது ஜனநாயகத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்கியது மற்றும் ஸ்பார்டியேட்டுகளை ஒன்றிணைப்பதை சாத்தியமாக்கியது.

எபோரேட்- ஆண்டுதோறும் முழு ஸ்பார்டியேட் சமூகத்திலிருந்தும் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 நபர்களைக் கொண்ட அதிகாரப்பூர்வ எபோர்ஸ் குழு.

ஆரம்பத்தில், அரசர்களின் அதிகாரம் மற்றும் அரசு விவகாரங்களில் அவர்களின் செல்வாக்கைக் கட்டுப்படுத்த எபோரேட் நிறுவப்பட்டது. லைகர்கஸ் பொது நிர்வாகத்திற்கு ஒரு கலவையான தன்மையைக் கொடுத்தார், ஆனால் அவரது வாரிசுகள், தன்னலக்குழு இன்னும் வலுவாக இருப்பதைக் கண்டு, லைகர்கஸுக்கு சுமார் 130 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பியோபோம்பஸ் மன்னரின் கீழ், ஒரு கடிவாளத்தைப் போல அதைச் சுற்றி எபோர்களின் - பாதுகாவலர்களின் சக்தியை வீசினர். இதற்கு முன்னர் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ராஜாக்கள் மற்றும் எபோர்களின் பரஸ்பர சத்தியம் சான்றாகும்.

புராணத்தின் படி, ஒவ்வொரு 8 வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை எபோர்ஸ் வீட்டிற்கு வெளியே வானத்தைப் பார்த்து இரவைக் கழித்தார்கள். அன்றிரவு ஒரு நட்சத்திரம் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் விழுவதை அவர்கள் காணவில்லை என்றால், அரசர்களில் ஒருவர் தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சத்தியத்தைக் கடைப்பிடிக்காததால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார் என்று அர்த்தம்.

இரண்டாம் மெசேனியன் போர், பள்ளத்தாக்குகளின் முழு சுதந்திர மக்களையும் அடிமைப்படுத்தியதுடன், எபோரேட்டை வலுப்படுத்த வழிவகுத்தது.

எபோர்களின் ஒரு முக்கியமான செயல்பாடு, நிறுவப்பட்ட அரசியலமைப்பின் பாதுகாப்பின் மீது காவல்துறை கண்காணிப்பு ஆகும், எனவே சிவில் நீதிமன்றம் கெருசியாவிலிருந்து எபோர்ஸுக்கு மாற்றப்பட்டது. முக்கியமான சோதனைகளில் முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் எபோர்களின் கைகளில் உள்ளது.

போரின் போது, ​​​​எபோர்ஸ் கல்லூரியின் இரண்டு உறுப்பினர்கள் மன்னர்களின் நடவடிக்கைகளை தொடர்ந்து கண்காணிக்கும் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றனர். போரின் போது அரசர்களின் கட்டளைகளில் தலையிட அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை, ஆனால் போருக்குப் பிறகு அவர்கள் மன்னர்களை நியாயந்தீர்க்க முடியும். எனவே, ஆர்கோஸிலிருந்து திரும்பியதும், கிங் கிளோமினெஸ் எபோர்களால் விசாரணைக்கு கொண்டுவரப்பட்டார்.

எபோரேட் மாநிலத்தின் அனைத்து நீதிபதிகளையும் கட்டுப்படுத்தியது

ஸ்பார்டன் கல்வி முறை இப்போது எபோர்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு உட்பட்டது. ஸ்பார்டாவிலிருந்து வெளிநாட்டினரை அகற்ற எபோர்களுக்கு உரிமை இருந்தது. இராணுவக் கொள்ளைப் பொருட்களின் விநியோகம், வரிகளை நிறுவுதல் மற்றும் இராணுவ ஆட்சேர்ப்பு ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் உரிமையும் அவர்களின் கைகளில் சென்றது.

ஹெலோட்டுகள் மற்றும் பெரிசியைக் கட்டுப்படுத்துவதில் எபோர்களின் செயல்பாடுகள் குறிப்பாக முக்கியமானவை. அவர்கள்தான் கிரிப்ட்களின் தொடக்க நேரத்தை அமைத்தனர். குற்றவியல் விசாரணையின் உரிமையைப் பெற்றனர்.

ஸ்பார்டாவின் பழக்கவழக்கங்களை மீறும் எந்தவொரு குடிமகனையும் உடனடியாக தண்டிக்கும் உரிமையைக் கொண்டிருப்பதால், எஃபர்கள் தங்களை விசாரணைக்கு உட்படுத்தவில்லை மற்றும் கட்டுப்பாடற்றவர்களாக இருந்தனர், மக்களின் நலன்களுக்காக எஃபோரேட் நிறுவப்பட்டதாகத் தோன்றியது, ஆனால் உண்மையில் அது செல்வாக்கை வலுப்படுத்த உதவியது பிரபுக்களின்.

இதனால், எபோர்ஸ் கல்லூரி படிப்படியாக மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மாநில அமைப்பாக மாறியது.

இதன் விளைவாக, அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தன்னலக்குழு, முடியாட்சி மற்றும் ஜனநாயக அரசியல் ஆட்சிகளைக் குறிக்கும் பண்டைய ஸ்பார்டாவின் அனைத்து ஆளும் குழுக்களையும் விவரித்ததன் மூலம், உண்மையான அதிகாரம் எபோர்களின் கைகளில் குவிந்துள்ளது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

இவ்வாறு, அரசர்கள் மற்றும் கெருசியா - இரண்டு பிரபுத்துவ அதிகார நிறுவனங்கள் - மாநிலத்தை ஆள்வதில் பங்கு பெற்றனர். ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் சமநிலைப்படுத்துவதன் காரணமாக, மூன்று அதிகார அமைப்புகளும் ஸ்பார்டாவில் உள்ளார்ந்த ஒரு சிறப்பு வகை அரசாங்கத்தை உருவாக்கியது - ஒரு தன்னலக்குழு.

ஸ்பார்டன் சமுதாயத்தின் இராணுவ இயல்பு ஸ்பார்டியேட்டுகளிடையே வர்க்கத்திற்கு முந்தைய உறவுகளின் எச்சங்களை பாதுகாக்க பங்களித்தது. அத்தகைய நினைவுச்சின்னம் ஸ்பார்டியேட்டுகளின் வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க சமூகமயமாக்கலாகும், இது பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் இருந்து அவர்கள் முற்றிலும் அகற்றப்படுவதோடு, இராணுவ ஆளும் வர்க்கமாக அவர்கள் சமமாக முழுமையான மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது.