ஏன், சுருள் முடி கொண்ட மனிதனின் கூற்றுப்படி, குலிகின் ஒரு பழங்கால விசித்திரமானவர். இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு குளிகின் அணுகுமுறை என்ன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கட்டுரையின் இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தில் குலிகின் படம். காட்டுக்கு அனுப்பப்பட்ட கோரிக்கை

சூழல் சார்ந்த கற்றல் தொழில்நுட்பத்தில் திறந்த பாடம்

தலைப்பு: ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள்".

வகுப்பு: 10

பாடம் வகை: இலக்கிய உரையுடன் பணிபுரிதல்.

பாடம் வகை - படைப்பு வேலைக்கான அணுகலுடன் சூழ்நிலை கற்றல் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு பட்டறை.

பாடத்தின் நோக்கம்: ஹீரோக்களின் பேச்சு பண்புகளைப் பயன்படுத்தி, நகரவாசிகளின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்" ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு அழிக்கின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள்.

பாடம் நோக்கங்கள்: கலினோவ் நகரத்தை வகைப்படுத்தவும்;

"இருண்ட இராச்சியம்" மக்களின் சமூக உறவுகளின் அமைப்பைக் கண்டறிய

மாணவர்களின் பகுப்பாய்வு, தொடர்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பு கலாச்சாரம், மோனோலாக் மற்றும் உரையாடல் பேச்சு, அவர்களின் படைப்பு திறன்களை வெளிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்.

உபகரணங்கள்: ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை",

விளக்கக்காட்சி "கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள்";

குழு வேலைக்கான அட்டைகள்

கொள்கை: "முடிந்தவரை அதிகமான மாணவர்கள் மற்றும் முடிந்தவரை குறைவான ஆசிரியர்கள்"

கல்வெட்டு: வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அதிகமாக உள்ளது

கசப்பான காற்றில் சிந்தியது.

எஃப்.ஐ. டியூட்சேவ்.

விண்ணப்பம்,

காட்டு.
- அவர் யாரையாவது பயப்படுகிறார்! அவர் போரிஸ் கிரிகோரிச்சை ஒரு தியாகமாகப் பெற்றார், அதனால் அவர் அதை சவாரி செய்கிறார்... (குத்ரியாஷ்)
- எங்கள் Savel Prokofich போன்ற மற்றொரு திட்டு பாருங்கள்! அவர் யாரையாவது வெட்ட முடியாது. (ஷாப்கின்)
- ஷிரில் மனிதன். (சுருள்)
-அவரை அமைதிப்படுத்த யாரும் இல்லை, அதனால் அவர் சண்டையிடுகிறார்... (ஷாப்கின்)
- எப்படி திட்டக்கூடாது! அது இல்லாமல் அவரால் சுவாசிக்க முடியாது... (சுருள்)
- அவர் முதலில் நம்முடன் நரகத்தை உடைப்பார், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் நம்மைத் துஷ்பிரயோகம் செய்வார், அவருடைய இதயம் விரும்பியபடி, ஆனால் இன்னும் எதையும் கொடுக்கவில்லை ... (போரிஸ்)
- அவருக்கு அத்தகைய ஸ்தாபனம் உள்ளது. எங்களுடன், யாரும் சம்பளத்தைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லத் துணிய மாட்டார்கள், அதன் மதிப்புக்காக அவர் உங்களைத் திட்டுவார். (சுருள்)
- அவரது சொந்த மக்களால் கூட அவரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது, ஆனால் நான் எங்கே ... (போரிஸ்)
- அவரது முழு வாழ்க்கையும் சத்தியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டால், அவரை யார் மகிழ்விப்பார்கள்? மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பணம் காரணமாக. சத்தியம் செய்யாமல் ஒரு கணக்கீடும் முழுமையடையாது. மற்றொருவர் தனது சொந்தத்தை விட்டுக் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அமைதியாக இருக்க வேண்டும். மேலும் பிரச்சனை என்னவென்றால், காலையில் யாராவது அவரை கோபப்படுத்துவார்கள்! அவர் நாள் முழுவதும் அனைவரையும் தேர்வு செய்கிறார். (சுருள்)
- ஒரு வார்த்தை: போர்வீரன்! (ஷாப்கின்)
- ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், அத்தகைய நபர் அவரை புண்படுத்தும் போது, ​​​​அவர் திட்டுவதற்குத் துணியவில்லை, பிறகு வீட்டிலேயே இருங்கள்! (போரிஸ்)
- மேலும் அதிக மரியாதை இல்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பெண்களுடன் சண்டையிட்டீர்கள் ... (கபனோவா)
"நான் உங்களைப் பார்த்து மிகவும் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: உங்கள் வீட்டில் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் உங்களை மட்டும் பிரியப்படுத்த முடியாது." (கபனோவா)
-உங்களுக்கு மேல் பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை, எனவே நீங்கள் காட்டுகிறீர்கள் ... (கபனோவா)

(டிகோய், அடர்ந்த தாடியுடன், கசப்பான, துணிச்சலான வியாபாரி, ஹூடி அணிந்திருப்பார், பூட்ஸ் பூட்ஸ் அணிந்திருப்பார், கைகளில் அகிம்போவுடன் நிற்கிறார், தாழ்ந்த குரலில் பேசுவார்... நகரத்தில் முரட்டுத்தனமான மற்றும் கொடூரமான மனிதராக அறியப்படுகிறார். ஒரு கொடுங்கோலன் பணம், பொருள் சார்பு மற்றும் கலினோவைட்களின் பாரம்பரிய கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது - அவர் தனது வலிமையைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் அவர் பரம்பரை உரிமை கோரும் போரிஸ் சந்திக்கும் போது எரிச்சல் அடைகிறது - டிக்கியின் பேச்சு கோழைத்தனமாக மட்டுமே நாடகத்தின் ஹீரோக்களுக்கு இடையேயான உறவின் அடிப்படையாகும் முரட்டுத்தனமான, கரடுமுரடான பேச்சு வார்த்தைகள் மற்றும் ஏராளமான சாபங்கள்: "டாமோட்!
கபனிகா.
-கபனிகாவும் நல்லவள்!... சரி, குறைந்த பட்சம் அவளாவது, பக்தி என்ற போர்வையில் இருக்கிறாள்... (குத்ரியாஷ்)
- ப்ரூட், ஐயா! அவர் ஏழைகளுக்கு பணம் கொடுக்கிறார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தை முழுமையாக சாப்பிடுகிறார். (குலிகின்)
-நான் உன்னை மதிக்கவில்லை என்றால், நான் எப்படி... (வர்வாரா)
-... நான் எந்த வகையான துரதிர்ஷ்டவசமான நபராக உலகில் பிறந்தேன், என்னால் உங்களை எதனாலும் மகிழ்விக்க முடியாது (டிகோன்)
-...அவர் சாப்பிடுகிறார், கடந்து செல்ல அனுமதிக்கவில்லை... (டிகோன்)
-அவள் இப்போது துருப்பிடித்த இரும்பைப் போல அவனை (டிகோனை) கூர்மைப்படுத்துகிறாள்... அவன் தன் சொந்த விருப்பப்படி சுதந்திரமாக நடப்பதால் அவள் இதயம் வலிக்கிறது. எனவே இப்போது அவள் அவனுக்கு உத்தரவுகளை வழங்குகிறாள், ஒன்று மற்றொன்றை விட அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறது, பின்னர் படத்திற்கு - அவர் கட்டளையிட்டபடி எல்லாவற்றையும் செய்வார் என்று சத்தியம் செய்வார். (வர்வாரா)
-என் அம்மா என்னை அனுப்பினால், நான் எப்படி போகாமல் இருப்பேன்? (டிகோன்)
-சரி, நான் சென்று கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், என்னை தொந்தரவு செய்யாதே... (கபனோவா)
- இளமை என்றால் என்ன... அவர்களைப் பார்ப்பது கூட வேடிக்கையாக இருக்கிறது!... அவர்களுக்கு ஒன்றும் தெரியாது, ஒழுங்கு இல்லை... வீட்டில் பெரியவர்கள் உள்ளவர்கள், இருக்கும் வரை வீட்டைப் பிடித்துக் கொள்வது நல்லது. அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள். (கபனோவா)
இந்த நாட்களில் அவர்கள் உண்மையில் பெரியவர்களை மதிப்பதில்லை... (கபனோவா)
- என் மாமியார் மட்டும் இல்லையென்றால்! சுவர்கள் கூட அருவருப்பானவை... (கேடரினா)
-... பலர், உங்களை அழைத்துச் செல்கிறார்கள், பூக்கள் போன்ற நற்பண்புகளால் தங்களை அலங்கரிக்கிறார்கள்: அதனால்தான் எல்லாம் கூலாகவும் ஒழுங்காகவும் செய்யப்படுகிறது... (ஃபெக்லுஷா)
- நாங்கள் அவசரப்படுவதற்கு எங்கும் இல்லை, அன்பே, நாங்கள் நிதானமாக வாழ்கிறோம் ... (கபனோவா)
- என்னை மலிவாகக் கண்டுபிடி! மேலும் நான் உங்களுக்கு அன்பானவன்! (கபனோவா முதல் டிக்கி வரை)
- அவள் கணவன் முட்டாளாக இருந்தாலும், அவளுடைய மாமியார் வலிமிகுந்த கொடூரமானவர் என்று சொல்லலாம் ... (சுருள்)
- உங்கள் அம்மா மிகவும் அருமையாக இருக்கிறார். (குலிகின்)
- எனவே அம்மா கூறுகிறார்: அவள் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு அவள் உயிருடன் மண்ணில் புதைக்கப்பட வேண்டும்! (டிகோன்)
அம்மா அவளை சாப்பிடுகிறாள், அவள் ஒரு நிழலைப் போல, பதிலளிக்காமல் சுற்றித் திரிகிறாள்... (டிகோன்)
- நான் கவலைப்பட மாட்டேன், ஆனால் மம்மி... அவளிடம் எப்படி பேச முடியும்... (டிகோன்)
-அது அவளுடைய தாயிடமிருந்து (வர்வாரா வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டாள்) என்று நேரடியாகச் சொல்ல வேண்டும், அதனால்தான் அவள் அவளை கொடுங்கோன்மைப்படுத்தி அவளைப் பூட்ட ஆரம்பித்தாள்... (டிகோன்)
- என் மாமியார் என்னை சித்திரவதை செய்கிறார், என்னைப் பூட்டுகிறார் ... எல்லோரும் என் கண்களில் சரியாகச் சிரிக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் உங்களை நிந்திக்கிறார்கள் ... (கேடரினா)
-அம்மா, நீ அவளை அழித்தாய், நீ, நீ, நீ... (டிகோன்)
மாணவர்களால் முடிக்கப்பட்ட தோராயமான விளக்கம்:
(ஒரு உயரமான, அதிக எடை கொண்ட வயதான பெண் பழைய பாணியிலான ஆடையை அணிந்துள்ளார்; தன்னை நேராகப் பிடித்துக் கொள்கிறான், கண்ணியத்துடன், மெதுவாக நடக்கிறான், நிதானமாக நடக்கிறான், தீவிரமாக, குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பேசுகிறான். ஆதிக்கம் செலுத்தும், சர்வாதிகார கபனிகா தனது குடும்பத்தை தொடர்ந்து கூர்மைப்படுத்துகிறார். கபனிகா டோமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, பண்டைய வாழ்க்கை விதிகளை குடும்பத்தின் அடிப்படையாக பார்க்கிறார். இந்த சட்டங்கள் பின்பற்றப்படாவிட்டால், எந்த ஒழுங்குமுறையும் இருக்காது என்று கபானிகா உறுதியாக நம்புகிறார். அவர் ஒரு முழு தலைமுறையின் சார்பாக பேசுகிறார், தொடர்ந்து ஒழுக்கமான சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறார். அவளுடைய உருவம் ஆணாதிக்க பழங்காலத்தின் அடையாளமாக வளர்கிறது. பழங்காலத்தின் அதிகாரத்தை நம்பி, கபனிகா தனது உரையில் நாட்டுப்புற சொற்றொடர்களையும் பழமொழிகளையும் பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார்: “நீங்கள் ஏன் அனாதையாக நடிக்கிறீர்கள்? நீ ஏன் வம்பு செய்கிறாய்?”, “வேறொருவரின் ஆன்மா இருளில் இருக்கிறது.” கபானிகாவின் பேச்சுக்கு வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் மூலம் அளவிடப்பட்ட, சலிப்பான தன்மை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: “... நான் என் கண்களால் பார்க்கவில்லை என்றால், என் காதுகளால் கேட்கவில்லை என்றால்,” “... அம்மா ஒரு முணுமுணுப்பவர், அம்மா வழி விடவில்லை என்று, அவள் வெளிச்சத்திலிருந்து அழுத்துகிறாள்...”.கபனிகாவைச் சார்ந்திருக்கும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அவரது போதனைகளைப் பற்றி வேறுபட்ட அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.)

ஃபெக்லுஷா மற்றும் நகரத்தின் பிற குடியிருப்பாளர்கள்.
- நான் என்ன சொல்ல முடியும்! நீங்கள் வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தில் வாழ்கிறீர்கள்! மேலும் வணிகர்கள் அனைவரும் பக்திமான்கள், பல நற்குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்! பெருந்தன்மையும் பல நன்கொடைகளும்! (ஃபெக்லுஷா)
- நீங்கள் அனைவரும் தீயில் அணையாமல் எரிவீர்கள்! பிசின் எல்லாம் அடங்காமல் கொதிக்கும்! (பெண்)
"அன்புள்ள பெண்ணே, யாராவது அலறுவதை நன்றாகக் கேட்பது எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்." (ஃபெக்லுஷா)
- யார் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும், நீங்கள் அனைவரும் ஒருவரையொருவர் அவதூறாகப் பேசுகிறீர்கள்... நீங்கள் அனைவரும் சண்டையிட்டுக் கொள்கிறீர்கள். (கிளாஷா)
- நான், அன்பே பெண்ணே, அபத்தமானவள் அல்ல, எனக்கு அத்தகைய பாவம் இல்லை. எனக்கு ஒரு பாவம்... எனக்கு இனிப்பு சாப்பிடுவது பிடிக்கும். (ஃபெக்லுஷா)
-நான்... வெகுதூரம் நடக்கவில்லை, ஆனால் நான் கேள்விப்பட்டேன் - நான் நிறைய கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்... (ஃபெக்லுஷா)
-அப்போது எல்லா மக்களும் நாய்த் தலைகளை வைத்திருக்கும் ஒரு நிலமும் உள்ளது ... துரோகத்திற்கு. (ஃபெக்லுஷா)
நல்ல மனிதர்கள் இருப்பதும் நல்லது: இல்லை, இல்லை, இந்த உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் கேட்பீர்கள்; இல்லையேல் முட்டாள்கள் போல் செத்திருப்பார்கள். (கிளாஷா)
-கடைசி முறை, அன்னை மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா, கடைசியாக, கடைசியாக, கடைசியாக, இதோ... இதோ... வாயிலில் இருந்து வெளியே வந்து உட்காருவது அரிது... ஆனால் மாஸ்கோவில், தெருக்களில் நடைகள் உள்ளன. விளையாட்டுகள், ஒரு இந்திய கூக்குரல்... ஏன், அவர்கள் ஒரு உமிழும் பாம்பைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்... (ஃபெக்லுஷா)
- கடினமான காலங்கள்... காலம் ஏற்கனவே குறைய ஆரம்பித்துவிட்டது... நேரம் குறைந்து கொண்டே வருகிறது... நம் பாவங்களுக்காக காரியங்கள் குறைந்து கொண்டே வருகின்றன... (ஃபெக்லூஷா)
- லிதுவேனியா என்றால் என்ன? - எனவே இது லிதுவேனியா. - மேலும் அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என் சகோதரரே, அது வானத்திலிருந்து எங்கள் மீது விழுந்தது ... - வானத்திலிருந்து, வானத்திலிருந்து.. (நகர மக்கள்)
மாணவர்களால் முடிக்கப்பட்ட தோராயமான விளக்கம்:
(நகரத்தின் உலகம் சலனமற்றது மற்றும் மூடப்பட்டுள்ளது: அதன் குடியிருப்பாளர்களுக்கு அவர்களின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தெளிவற்ற யோசனை உள்ளது மற்றும் கலினோவுக்கு வெளியே என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி எதுவும் தெரியாது. ஃபெக்லுஷாவின் அபத்தமான கதைகள் கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களிடையே உலகத்தைப் பற்றிய சிதைந்த கருத்துக்களை உருவாக்கி, அவர்களின் ஆன்மாவில் பயத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. அவள் சமூகத்திற்கு இருளைக் கொண்டுவருகிறாள் , அவள் கபனோவாவுடன் சேர்ந்து, நல்ல பழைய காலத்தின் முடிவைக் கண்டிக்கிறாள், புதியது "கடைசி முறை" பற்றிய ஃபெக்லுஷாவின் வார்த்தைகளின் அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது "கபனோவ்ஸ் மற்றும் காடுகளின் ஆணாதிக்க உலகம் அதன் கடைசி நாட்களில் வாழ்கிறது.

டிகோன் கபனோவ்.
- அம்மா, நான் எப்படி உங்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியும்? (கபனோவ்)
- நான், தெரிகிறது, மம்மி, உங்கள் விருப்பத்திலிருந்து ஒரு படி கூட எடுக்க வேண்டாம் ... (கபனோவ்)
-... நான் எந்த வகையான துரதிர்ஷ்டவசமான நபராக உலகில் பிறந்தேன், என்னால் உங்களை எதிலும் மகிழ்விக்க முடியாது ... (கபனோவ்)
- நீங்கள் ஏன் அனாதையாக நடிக்கிறீர்கள்? ஏன் இப்படி குறும்பு செய்கிறாய்? சரி, நீங்கள் எப்படிப்பட்ட கணவர்? உன்னைப் பார்! இதற்குப் பிறகு உங்கள் மனைவி உங்களைப் பார்த்து பயப்படுவாரா? (கபனோவா)
- ஆம், அம்மா, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி வாழ விரும்பவில்லை. என் சொந்த விருப்பத்தால் நான் எங்கே வாழ முடியும்! (கபனோவ்)
-முட்டாள்! ஒரு முட்டாளிடம் ஏன் பேச வேண்டும், அது பாவம்... (கபனோவா)
- அம்மா அவளைத் தாக்குகிறாள், நீங்களும் அப்படித்தான். மேலும் நீங்கள் உங்கள் மனைவியை நேசிக்கிறீர்கள் என்றும் சொல்கிறீர்கள். உன்னைப் பார்க்கவே எனக்கு அலுப்பாக இருக்கிறது. (வர்வாரா)
-உங்கள் தொழிலை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - எதையும் செய்யத் தெரியாவிட்டால் அமைதியாக இருங்கள்... (வர்வாரா)
-நீங்கள் என்னை இங்கு வெகுதூரம் தள்ளிவிட்டீர்கள்! எப்படி வெளியேறுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நீங்கள் இன்னும் என்னைக் கட்டாயப்படுத்துகிறீர்கள். (கபனோவ்)
-இப்படிப்பட்ட அடிமைத்தனத்தால், நீங்கள் விரும்பும் அழகான மனைவியை விட்டு ஓடிவிடலாம். உன் மனைவியை விட்டு ஓடிவிடு. ஆம், இரண்டு வாரங்களுக்கு என் மீது இடியுடன் கூடிய மழை இருக்காது, என் கால்களில் கட்டுகள் இல்லை, அதனால் என் மனைவியைப் பற்றி நான் என்ன கவலைப்படுகிறேன்? (கபனோவ்)
- நான் அவளை நேசிக்கிறேன், அவள் மீது விரல் வைப்பதற்கு வருந்துகிறேன். நான் அவனை கொஞ்சம் அடித்தேன், அப்போதும் என் அம்மா கட்டளையிட்டேன்.... அதனால் நான் அவளைப் பார்த்து தற்கொலை செய்து கொள்கிறேன். (கபனோவ்)
- ஐயா, நீங்கள் உங்கள் சொந்த மனதுடன் வாழ வேண்டிய நேரம் இது. (குலிகின்)
-இல்லை, அவர்கள் மனம் விட்டுப் போய்விட்டதாகச் சொல்கிறார்கள். அதாவது வேறொருவருடையவராக வாழுங்கள் (டிகோன்)
மாணவர்களால் முடிக்கப்பட்ட தோராயமான விளக்கம்:
(டிகோன் தனது தாயை மகிழ்விப்பது பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார், அவரது கீழ்ப்படிதலை நம்ப வைக்க முயற்சி செய்கிறார். முகவரியின் பன்மை வடிவமும் "அம்மா" என்ற வார்த்தையும் அவரது பேச்சுக்கு இழிவான தன்மையைக் கொடுக்கிறது. தனது தாயின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் அவர் தனது மனைவியை அவமானப்படுத்துகிறார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் டிகோன் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள மனிதர், அவர் தனது தாயின் கடுமையான கோபத்திற்கு தன்னை விட்டு விலகுகிறார்.)

குளிகின்.
-ஐம்பது வருடங்களாக நான் தினமும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், ஆனால் எல்லாவற்றையும் என்னால் போதுமான அளவு எடுக்க முடியவில்லை ... நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்த்தீர்களா அல்லது இயற்கையில் என்ன அழகு கொட்டுகிறது என்று உங்களுக்கு புரியவில்லையா ... (குலிகின்)
-நீங்கள் ஒரு பழங்காலப் பொருள், வேதியியலாளர்... (குத்ரியாஷ்)
-மெக்கானிக், சுய-கற்பித்த மெக்கானிக்... (குலிகின்)
-அவரைப் போல (டிகோவ்), அவரை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். சகித்துக் கொள்வது நல்லது. (குலிகின்)
- நான் என்ன செய்ய வேண்டும், ஐயா? நாம் எப்படியாவது மகிழ்விக்க முயற்சிக்க வேண்டும். (குலிகின்)
-நான் நிறைய லோமோனோசோவ், டெர்ஷாவின் படித்திருக்கிறேன்... (குலிகின்)
- ஐயா, என் அரட்டைக்காக நான் ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டேன்; என்னால் முடியாது, உரையாடலைக் கெடுக்க விரும்புகிறேன்! (குலிகின்)
-என்னால் ஒரு கைபேசி கிடைத்தால், ஐயா...என்ன இருந்தாலும், ஆங்கிலேயர்கள் எனக்கு ஒரு மில்லியன் தருகிறார்கள். நான் அனைத்து பணத்தையும் சமூகத்திற்காக, ஆதரவிற்காக பயன்படுத்துவேன். பிலிஸ்தியர்களுக்கு வேலை கொடுக்க வேண்டும். இல்லையெனில், உங்களிடம் கைகள் உள்ளன, ஆனால் வேலை செய்ய எதுவும் இல்லை. (குலிகின்)
-எல்லாம், இது... அனைத்து சாதாரண மக்களுக்கும் நன்மை பயக்கும்... (குலிகின்)
- நீங்கள் ஏன் எல்லா வகையான முட்டாள்தனங்களாலும் என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறீர்கள் ... நான் உங்களுக்கு சமமா அல்லது என்ன? (காட்டு)
-நான் என் வேலையை சும்மா வைக்க விரும்புகிறேன்... ஆம், இங்குள்ள அனைவருக்கும் என்னைத் தெரியும், யாரும் என்னைப் பற்றி தவறாக எதுவும் சொல்ல மாட்டார்கள்... (குலிகின்)
- நான், ஐயா, ஒரு சிறிய மனிதன், என்னை புண்படுத்த அதிக நேரம் எடுக்காது ... "மேலும் நல்லொழுக்கம் கந்தலில் மதிக்கப்படுகிறது." (குலிகின்)
- செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை, நாம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். (குலிகின்)
- அவரை ஏமாற்றுவது பரிதாபம்! என்ன ஒரு நல்ல மனிதர்! அவர் தனக்காக கனவு காண்கிறார், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். (போரிஸ்)
மாணவர்களால் முடிக்கப்பட்ட தோராயமான விளக்கம்:
(குளின் நகரத்தின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்" பற்றி வேதனையுடன் பேசுகிறார், ஆனால் கொடுங்கோலர்களை "எப்படியாவது தயவு செய்து" அறிவுறுத்துகிறார். அவர் ஒரு போராளி அல்ல, ஆனால் ஒரு கனவு காண்பவர்; அவரது திட்டங்கள் செயல்படுத்த முடியாதவை. நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை கண்டுபிடிப்பதில் அவர் தனது சக்தியை செலவிடுகிறார். குலிகின் வாழ்க்கை நிலை அவரது பழைய பாணியிலான பேச்சுக்களுடன் தொடர்புடையது, அவர் பெரும்பாலும் பழைய ஸ்லாவோனிக் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர் அலகுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: "பரிசுத்த வேதாகமத்தின்" மேற்கோள்கள்: "ரொட்டியின் அவசியம்", "வேதனைக்கு முடிவே இல்லை". அவர் லோமோனோசோவ் மற்றும் டெர்ஷாவினுக்கு உண்மையுள்ளவர்.)
வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷ்.
-எங்களிடம் என்னைப் போன்ற போதுமான தோழர்கள் இல்லை, இல்லையெனில் நாங்கள் அவருக்கு குறும்பு செய்ய வேண்டாம் என்று கற்பித்திருப்போம் ... (சுருள்)
"நான் என் தலையை மலிவாக விற்க மாட்டேன் என்பதை அவன் மூக்கால் உணர்கிறான்... அவன் தான் உனக்கு பயமாக இருக்கிறான், ஆனால் அவனிடம் எப்படி பேசுவது என்று எனக்குத் தெரியும்." (சுருள்)
-நான் ஒரு முரட்டுத்தனமான நபராக கருதப்படுகிறேன் ... நான் அவருக்கு பயப்படவில்லை, ஆனால் அவர் என்னைப் பற்றி பயப்படட்டும். (சுருள்)
- ஆம், நானும் அதை விடமாட்டேன்: அவர் ஒரு வார்த்தை, நான் பத்து... இல்லை, நான் அவருக்கு அடிமையாக மாட்டேன். (சுருள்)
-பெண்களுக்கு நான் மிகவும் பைத்தியம்... (சுருள்)
- நான் ஏன் உன்னை நியாயந்தீர்க்க வேண்டும், எனக்கு என் சொந்த பாவங்கள் உள்ளன ... (வர்வாரா)
-வறண்ட ஆசை என்ன! நீங்கள் மனச்சோர்வினால் இறந்தாலும், அவர்கள் உங்களைப் பற்றி பரிதாபப்படுவார்கள்!... எனவே உங்களை நீங்களே சித்திரவதை செய்வது எவ்வளவு அவமானம்! (வர்வாரா)
- நீங்கள் இடியுடன் கூடிய மழைக்கு மிகவும் பயப்படுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. நான் பயப்படவில்லை. (வர்வாரா)
- நான் ஒரு பொய்யன் அல்ல, ஆனால் அது தேவைப்படும்போது கற்றுக்கொண்டேன் ... (வர்வாரா)
- என் கருத்துப்படி, நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள், அது பாதுகாப்பாகவும் மூடப்பட்டதாகவும் இருக்கும் வரை. (வர்வாரா)
- உங்கள் நேரம் வரும் வரை நடக்கவும். உங்களுக்கு இன்னும் போதுமானதாக இருக்கும். (கபனோவா)
-மாமா வர்வராவை கூர்மைப்படுத்தி கூர்மைப்படுத்தினாள், ஆனால் அவளால் தாங்க முடியவில்லை, அவள் அப்படியே இருந்தாள் - அவள் அதை எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினாள் ... அவர்கள் குத்ரியாஷுடனும் வான்காவுடனும் அவள் ஓடிவிட்டாள், அவனை எங்கும் காணவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவளுடைய தாயிடமிருந்து, அவள் அவளை கொடுங்கோன்மைப்படுத்தி அவளைப் பூட்ட ஆரம்பித்தாள். "அதை பூட்ட வேண்டாம்," என்று அவர் கூறுகிறார், "அது மோசமாக இருக்கும்." அப்படித்தான் நடந்தது. (கபனோவ்)
மாணவர்களால் முடிக்கப்பட்ட தோராயமான விளக்கம்:
(பாசாங்கு இல்லாமல் இங்கு வாழ முடியாது என்று வர்வாரா உறுதியாக நம்புகிறாள். அவள் தன் தாயை ஏளனம் செய்கிறாள், அவளைக் கண்டிக்கிறாள். வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷின் காதலில் உண்மையான கவிதை இல்லை, அவர்களின் உறவு குறைவாக உள்ளது. வர்வாரா காதலிக்கவில்லை, ஆனால் "நடக்கிறார்." இளைஞர்களின் "இலவச" நடத்தையை ஆசிரியர் சித்தரிக்கிறார்.

குளிகின் - பாத்திர விளக்கம்

குலிகின் என்பது ஆசிரியரின் பார்வையில் ஒரு அடுக்கு செயல்பாடுகளை ஓரளவுக்கு செய்யும் ஒரு பாத்திரம், எனவே சில சமயங்களில் ஒரு பகுத்தறிவு ஹீரோவாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார், இருப்பினும், இது தவறாகத் தெரிகிறது, பொதுவாக இந்த ஹீரோ நிச்சயமாக ஆசிரியரிடமிருந்து தொலைவில் இருப்பதால், அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். மிகவும் ஒதுங்கியவராக, ஒரு அசாதாரண நபராக, சற்றே அயல்நாட்டவர் போல. கதாபாத்திரங்களின் பட்டியல் அவரைப் பற்றி கூறுகிறது: "ஒரு வர்த்தகர், சுயமாக கற்றுக்கொண்ட வாட்ச்மேக்கர், ஒரு நிரந்தர மொபைலைத் தேடுகிறார்." ஹீரோவின் குடும்பப்பெயர் ஒரு உண்மையான நபரை வெளிப்படையாகக் குறிக்கிறது - I. P. குலிபின் (1755-1818), அவரது வாழ்க்கை வரலாறு வரலாற்றாசிரியர் M. P. போகோடின் "மாஸ்க்விட்யானின்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது, அங்கு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒத்துழைத்தார்.

கேடரினாவைப் போலவே, கே. ஒரு கவிதை மற்றும் கனவு காணும் இயல்புடையவர் (உதாரணமாக, டிரான்ஸ்-வோல்கா நிலப்பரப்பின் அழகைப் போற்றுபவர் மற்றும் கலினோவ் மக்கள் அவரை அலட்சியமாக இருப்பதாக புகார் கூறுகிறார்). அவர் "பிளாட் பள்ளத்தாக்கு மத்தியில்...", இலக்கிய தோற்றம் கொண்ட ஒரு நாட்டுப்புற பாடல் (A.F. Merzlyakov வார்த்தைகளுக்கு) பாடுகிறார். இது கே. மற்றும் நாட்டுப்புறக் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டை உடனடியாக வலியுறுத்துகிறது, ஆனால் அவர் ஒரு புத்தக ஆர்வலராக இருந்தாலும், "பழைய பாணியில் தான் கவிதை எழுதுகிறார்" என்று போரிஸிடம் கூறுகிறார். நிறைய லோமோனோசோவ், டெர்ஷாவின்... லோமோனோசோவ் ஒரு முனிவர், இயற்கையை ஆராய்ந்தவர்...” லோமோனோசோவின் விளக்கம் கூட பழைய புத்தகங்களில் கே. படித்ததற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: ஒரு "விஞ்ஞானி" அல்ல, ஆனால் ஒரு "முனிவர்", "இயற்கையை ஆராய்பவர்." "நீங்கள் ஒரு பழங்காலப் பொருள், வேதியியலாளர்" என்று குத்ரியாஷ் அவரிடம் கூறுகிறார். "ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக்," K. K. இன் தொழில்நுட்ப யோசனைகளை சரிசெய்கிறது என்பதும் ஒரு தெளிவான அனாக்ரோனிசம் ஆகும். கலினோவ்ஸ்கி பவுல்வர்டில் நிறுவ அவர் கனவு காணும் சூரியக் கடிகாரம் பழங்காலத்தில் இருந்து வருகிறது. மின்னல் கம்பி - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்பு. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளாசிக்ஸின் உணர்வில் கே. எழுதினால், அவரது வாய்வழிக் கதைகள் முந்தைய ஸ்டைலிஸ்டிக் மரபுகளில் நிலைத்திருக்கும் மற்றும் பண்டைய ஒழுக்கக் கதைகள் மற்றும் அபோக்ரிஃபாவை ஒத்திருக்கும் ("அவர்களுடன், ஐயா, ஒரு விசாரணை மற்றும் வழக்கு தொடங்கும், மற்றும் வேதனைக்கு முடிவே இருக்காது - அவர்கள் இங்கே தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மாகாணத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அங்கே அவர்கள் அவர்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் கைகளைத் தெறிக்கிறார்கள்" - நீதித்துறை சிவப்பு நாடாவின் படம், தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கே., பாவிகளின் வேதனை மற்றும் பேய்களின் மகிழ்ச்சி பற்றிய கதைகளை நினைவூட்டுகிறது). ஹீரோவின் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும், நிச்சயமாக, கலினோவின் உலகத்துடனான தனது ஆழமான தொடர்பைக் காண்பிப்பதற்காக ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டன: அவர் நிச்சயமாக கலினோவைட்டுகளிடமிருந்து வேறுபட்டவர், அவர் ஒரு "புதிய" நபர் என்று நாம் கூறலாம். , ஆனால் அவரது புதுமை மட்டுமே இங்கு உருவாகியுள்ளது, இந்த உலகத்திற்குள் , கேடரினா போன்ற அதன் உணர்ச்சிமிக்க மற்றும் கவிதை கனவு காண்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அதன் "பகுத்தறிவு" கனவு காண்பவர்களுக்கும், அதன் சொந்த சிறப்பு, வீட்டில் வளர்ந்த விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மனிதநேயவாதிகளுக்கும் பிறந்தது.

க.வின் வாழ்க்கையின் முக்கிய வணிகம் "பெர்பெட்டு மொபைலை" கண்டுபிடித்து ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து ஒரு மில்லியனைப் பெறும் கனவு. அவர் இந்த மில்லியனை கலினோவ்ஸ்கி சமுதாயத்திற்காக செலவிட விரும்புகிறார் - "வேலைகள் பிலிஸ்தியர்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்." இந்தக் கதையைக் கேட்டு, கமர்ஷியல் அகாடமியில் நவீனக் கல்வியைப் பெற்ற போரிஸ் குறிப்பிடுகிறார்: “அவரை ஏமாற்றுவது பரிதாபம்! என்ன ஒரு நல்ல மனிதர்! அவர் தனக்காக கனவு காண்கிறார், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். இருப்பினும், அவர் சரியாக இல்லை. கே. உண்மையிலேயே ஒரு நல்ல மனிதர்: கனிவானவர், தன்னலமற்றவர், மென்மையானவர் மற்றும் சாந்தகுணமுள்ளவர். ஆனால் அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை: சமூகத்தின் நலனுக்காகக் கருதப்பட்ட அவரது கண்டுபிடிப்புகளுக்காக பணம் பிச்சையெடுக்க அவரது கனவு தொடர்ந்து அவரைத் தூண்டுகிறது, மேலும் அவை எந்தப் பயனையும் தரக்கூடும் என்று சமூகத்திற்குத் தெரியவில்லை, அவர்களுக்கு கே. , ஏதோ ஒரு நகரம் புனித முட்டாள் போன்றது. சாத்தியமான "கலைகளின் புரவலர்களான" டிகோய், கண்டுபிடிப்பாளரை துஷ்பிரயோகத்துடன் முற்றிலுமாகத் தாக்குகிறார், பொதுக் கருத்து மற்றும் கபனிகாவின் சொந்த ஒப்புதல் இரண்டையும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறார். குலிகின் படைப்பாற்றலின் பேரார்வம் அடங்காமல் உள்ளது; அறியாமை மற்றும் ஏழ்மையின் விளைவாக அவர்களின் தீமைகளைக் கண்டு அவர் தனது சக நாட்டு மக்களுக்காக வருந்துகிறார், ஆனால் அவர்களுக்கு எதிலும் உதவ முடியாது. எனவே, அவர் கொடுக்கும் அறிவுரை (கேடரினாவை மன்னியுங்கள், ஆனால் அவளுடைய பாவத்தை ஒருபோதும் நினைவில் கொள்ளாதீர்கள்) கபனோவ்ஸின் வீட்டில் செயல்படுத்துவது சாத்தியமற்றது, மேலும் கே. இதை புரிந்து கொள்ளவில்லை. அறிவுரை நல்லது, மனிதாபிமானம், ஏனென்றால் அது மனிதாபிமானக் கருத்தில் உள்ளது, ஆனால் அது நாடகத்தில் உண்மையான பங்கேற்பாளர்கள், அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாது.

அவரது அனைத்து உழைப்புக்கும், அவரது ஆளுமையின் ஆக்கபூர்வமான தொடக்கம், கே. எந்த அழுத்தமும் இல்லாத ஒரு சிந்தனை இயல்பு. எல்லாவற்றிலும் அவர் அவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார் என்ற போதிலும், கலினோவைட்டுகள் அவருடன் ஒத்துப்போவதற்கு இதுவே ஒரே காரணம். அதே காரணத்திற்காக, கேடரினாவின் செயல் குறித்த ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டை அவரிடம் ஒப்படைக்க முடியும் என்று தெரிகிறது. “இதோ உன் கேடரினா. அவளுடன் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்! அவள் உடல் இங்கே இருக்கிறது, அதை எடுத்துக்கொள்; ஆனால் ஆன்மா இப்போது உங்களுடையது அல்ல: அது இப்போது நீதிபதியின் முன் உள்ளது, அவர் உங்களை விட இரக்கமுள்ளவர்!

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக முக்கியமான படைப்பாகும். அதில், அவர் தனது காலத்தின் மிக முக்கியமான கேள்விகளை எழுப்புகிறார் மற்றும் வண்ணமயமான கதாபாத்திரங்களை வாசகரின் தீர்ப்புக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

"The Thunderstorm" இல் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பட்டியல் சிறியது. இவர்கள் கபனோவ்ஸ் மற்றும் அவர்களின் வீட்டில் வசிப்பவர்கள்: காட்டு வான்யா குத்ரியாஷ், ஷாப்கின், குலிகின் மற்றும் பல சிறிய கதாபாத்திரங்களின் குடும்பம்.

குலிகின் ஹீரோக்களில் ஒரு தனி இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே வாசகர் அவரைச் சந்திக்கிறார். குளிகின் படம் உடனடியாக வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.

குளிகின் ஒரு வியாபாரி, ஒரு சுய-கற்பித்த வாட்ச்மேக்கர், ஆனால் அவர் அழகை எப்படி உணர வேண்டும் என்று தெரியும், அவர் கவிதை. வோல்காவைப் பார்த்து, ஹீரோ பரவசத்துடன் கூச்சலிடுகிறார்: “காட்சி அசாதாரணமானது! அழகு!”, மற்றும் ஐம்பது ஆண்டுகளாக அவர் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பற்றி சிந்தித்துக் கொண்டிருப்பது அதன் அழகை ரசிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. குத்ரியாஷ் குலிகினை ஒரு பழங்கால பொருள் என்று அழைக்கிறார், அதாவது ஒரு அரிய, அசாதாரண நபர். கலினோவ் நகரத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஹீரோ உண்மையிலேயே ஒரு விதிவிலக்கான நிகழ்வு. அவர் நாடகத்தின் பல கதாபாத்திரங்களுடன் சாதகமாக ஒப்பிடுகிறார், அவர்கள் வோல்கா நிலப்பரப்பின் அதே அழகைப் பாராட்ட வாய்ப்பில்லை.

குளிகின் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதற்கு அவரது தனிப்பாடல்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. கலினோவின் உத்தரவை குலிகின் கோபத்துடன் தாக்குகிறார். ஏழை மக்கள் மீதான அவமதிப்பு, நேர்மையான தொழிலாளர்களின் கொடூரமான ஏமாற்றுதல், போட்டியாளருக்கு எந்த வகையிலும் தீங்கு விளைவிக்கும் வணிகர்களுக்கு இடையிலான சண்டைகள் பற்றிய அவரது வார்த்தைகள் கசப்புடன் நிரம்பியுள்ளன. கலினோவ்ஸ்கி குடியிருப்பாளர்களின் உள் உலகின் தாழ்வு மனப்பான்மையை ஹீரோ கொடூரமாக கேலி செய்கிறார், அவர்கள் ஒரே ஒரு நோக்கத்திற்காக பவுல்வர்டுக்குச் செல்கிறார்கள்: "தங்கள் ஆடைகளைக் காட்ட." குலிகின் கொடுங்கோலர்களையும் விடவில்லை: "அவர்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பத்தை சாப்பிட்டு தங்கள் குடும்பத்தை காயப்படுத்துகிறார்கள்." ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, கலினோவ்ஸ்கி கொடுங்கோலரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் "அனாதைகள், உறவினர்கள், மருமகன்கள், அவரது குடும்பத்தினரை அடித்து நொறுக்குவது, அதனால் அவர் அங்கு செய்யும் எதையும் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லத் துணிய மாட்டார்கள்."

குளிகின் கவிதைத் திறமை உண்டு. அவரைப் பொறுத்தவரை, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அதிகாரம் லோமோனோசோவ், அவர் சாதாரண மக்களிடமிருந்து வந்தவர் மற்றும் வேலை மற்றும் விடாமுயற்சியின் மூலம் சிறந்த கண்டுபிடிப்புகளுக்கு வழி வகுத்தார். குளிகின் நன்றாகப் படிக்கிறார். அவர் தனது எண்ணங்களை கவிதை வடிவில் வைக்க முடியும். அவருக்கு தைரியம் இல்லை என்பது தான். "அவர்கள் உன்னை உண்பார்கள், அவர்கள் உன்னை உயிருடன் விழுங்குவார்கள்," என்று அவர் கூறுகிறார்.

குளிகின் மக்களில் பெரும் ஆற்றலைக் காண்கிறார். அவர் தனது திறமையைப் பாராட்டுகிறார் மற்றும் பிலிஸ்தியர்களுக்கு "கைகள் உள்ளன, ஆனால் வேலை செய்ய எதுவும் இல்லை" என்று வருந்துகிறார்.

ஹீரோ ஒரு நிரந்தர மொபைலைத் தேடுகிறார், ஆனால் கலினோவில் யாரும் அவரது அபிலாஷைகளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, யாரும் அவரை ஆதரிக்க விரும்பவில்லை. குலிகின் தனது யோசனைகள் கொண்டு வரக்கூடிய அனைத்து நன்மைகளையும் டி-கோமாவிடம் உணர்ச்சியுடன் விவரிக்கிறார். தொழிலாளிகளிடம் இருந்து கடைசி பைசாவை பிடுங்குபவர்களை, "சமூகத்திற்காக" ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை நன்கொடையாக வழங்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார். டிக்கிக்கு இது எல்லாம் "முட்டாள்தனம்" என்பதை ஹீரோ பார்க்கவில்லை, மேலும் குலிகின் மன்னிக்கப்படக்கூடிய அல்லது நசுக்கக்கூடிய ஒரு புழுவைத் தவிர வேறில்லை. குலிகின் தனது இலக்குகளை அடைவதாக நம்புகிறார், அவர் ஒரு அதிசயத்தை நம்புகிறார், "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" இன்னும் குறைந்தது ஒரு "வாழும்" ஆன்மா இருக்கும்.

போரிஸ் குலிகினை விட மிகவும் தெளிவானவராக மாறிவிட்டார், அவர் ஹீரோவின் வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிப்பதில் பெருமூச்சு விடுகிறார்: "அவரை ஏமாற்றுவது பரிதாபம்!"

வீணாக ஹீரோ "இருண்ட" கலினோவைட்டுகளுக்கு இடியுடன் கூடிய "அருள்", மற்றும் வடக்கு விளக்குகளின் அழகு மற்றும் நகரும் வால்மீன்களின் அழகு ஆகியவற்றை விளக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் அவர்களுக்கு லோமோனோசோவை மேற்கோள் காட்டுகிறார், விலைமதிப்பற்ற மணிகளை எல்லா திசைகளிலும் வீசுகிறார், இவை அனைத்தும் வீண் என்பதை உணரவில்லை.

குலிகின், கபனோவாவின் மகன் டிகோனிடம், அவரது தாயார் "மிகவும் குளிர்ச்சியானவர்" என்றும், கேடரினா "யாரை விடவும் சிறந்தவர்" என்றும், அவரது வயதில் "உங்கள் சொந்த மனதுடன் வாழ வேண்டிய நேரம் இது" என்றும் கூறுகிறார்.

குளிகின் கனிவான உள்ளம் உடையவர். எதிரிகள் மன்னிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஏமாற்றமடைந்த டிகோனிடம் அவர் கூறுகிறார், மேலும் கேடரினா இறந்துவிட்டதைக் கண்டதும், கபனோவ்ஸின் முகத்தில் அவர்கள் இரக்கமற்ற தன்மையைப் பற்றிய வார்த்தைகளை வீசுகிறார்.

என். டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையை மறுசீரமைப்பதற்கான கல்விப் பாதையை நம்பிய குலிஜின்களை நம்புவது இன்னும் சாத்தியமற்றது மற்றும் வற்புறுத்தும் சக்தியுடன் கொடுங்கோலர்களை பாதிக்க முயற்சித்தது. இந்த மக்கள் கொடுங்கோன்மையின் அபத்தத்தை தர்க்கரீதியாக மட்டுமே புரிந்து கொண்டனர், ஆனால் அதற்கு எதிரான போராட்டத்தில் சக்தியற்றவர்கள்.

இயற்கையின் அழகை அவர் அறியாமலே உணர்ந்தால், குளிகின் அதன் ஈர்க்கப்பட்ட பாடகராக செயல்படுகிறார். வோல்காவின் அழகைப் பற்றிய அவரது உற்சாகமான வார்த்தைகளுடன் நடவடிக்கை தொடங்குகிறது. குலிகின் ஏழைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற மக்களுடன் தீவிர அனுதாபம் காட்டுகிறார், ஆனால் வலிமையோ வலிமையோ இல்லை. அவர்களுக்கு உதவ நிதி. அவர் ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை கண்டுபிடிப்பதை மட்டுமே கனவு காண்கிறார், அதற்காக ஒரு மில்லியனைப் பெற்று, இந்த பணத்தை தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ பயன்படுத்துகிறார் - "பொது நலனுக்காக."

"இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" மனிதாபிமானமற்ற ஒழுக்கங்களைக் கண்டித்து, அவர் தீர்க்கமான நடவடிக்கைக்கு பயப்படுகிறார். முரட்டுத்தனத்திற்குப் பிறகு முரட்டுத்தனமாக டிக்கிக்கு பதிலளிக்கும் குத்ரியாஷுக்கு, 'குலிகின் அறிவுரை கூறுகிறார்: "என்ன, அவரை ஒரு உதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வோம்!" சகித்துக் கொள்வது நல்லது." அவர் "அறிவொளி" செய்ய பயனற்ற முயற்சிகளை செய்கிறார், ஆனால் பதிலை மட்டுமே கேட்கிறார் - அவமானங்கள். குளிகின் இந்த கூச்சம் அவரது தனிப்பட்ட குறை அல்ல. அவரும் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவர். இருந்தாலும். உணர்வு மற்றும் சுயமரியாதை, பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களிடையே வளர்க்கப்பட்ட அடிமைத்தனமான கீழ்ப்படிதலை அவரால் வெல்ல முடியாது. அவர் போரிஸிடம் கூறுகிறார்: “நாங்கள் என்ன செய்ய முடியும், ஐயா! நாம் எப்படியாவது தயவு செய்து முயற்சி செய்ய வேண்டும்.” முற்றிலும் அறியாத கலினோவைட்டுகளில் அரை படித்த குலிகின் தனிமை சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பொதுவானது.

"பரம்பரைக்காக காத்திருக்கும்" அறிவார்ந்த இளைஞர்கள் மக்களின் திறமைகளுக்கு உதவ அவசரப்படுவதில்லை என்பது நாடக ஆசிரியரும் சரிதான். ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரம் சாத்தியமற்றது என்பதை போரிஸ் அறிவார், மேலும் இதை குலிகினுக்கு விளக்க முடியும், ஆனால் குலிகின் பொது நலன்கள் போரிஸுக்கு அந்நியமானவை, அவர் அவற்றை வெற்றுக் கனவுகளாகக் கருதுகிறார் மற்றும் ஒரு நல்ல மனிதனை "ஏமாற்றம்" செய்ய விரும்பவில்லை.

I.A. Goncharov இன் கூற்றுப்படி, "The Thunderstorm" இல், "தேசிய வாழ்க்கை மற்றும் அறநெறிகளின் படம் நிலைபெற்றது. இணையற்ற கலை முழுமை மற்றும் நம்பகத்தன்மையுடன். நாடகத்தின் நடவடிக்கை குடும்பம் மற்றும் அன்றாட மோதல்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லவில்லை, ஆனால் இந்த மோதல் பெரும் சமூக-அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்த சர்வாதிகாரம் மற்றும் அறியாமை பற்றிய உணர்ச்சிபூர்வமான குற்றச்சாட்டு, சுதந்திரம் மற்றும் ஒளிக்கான தீவிர அழைப்பு.

ஏமாற்று தாள் வேண்டுமா? பின்னர் சேமிக்கவும் - "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் குலிகின் உருவத்தின் பண்புகள். இலக்கியக் கட்டுரைகள்!

A. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "The Thunderstorm" இன் ஹீரோக்களில், குலிகின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவர், இருப்பினும் முக்கிய நபர்களில் ஒருவர்.

ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக், அவர் உண்மையில் நகரத்தில் நடக்கும் செயல்முறைகளைப் பார்க்கிறார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் தேவை என்பதையும், ஊரின் அடித்தளம் காலாவதியானது, மாற்றப்பட வேண்டும் என்பதையும், பழைய உலகம் நம் கண்முன்னே சரிந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதையும் குளிகின் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால், கேடரினாவைப் போலல்லாமல், அவரது எதிர்ப்பு வார்த்தைகளில் மட்டுமே வெளிப்படுகிறது. பணக்காரர்களின் கொடுமையால் கோபமடைந்து, சுற்றி ஆட்சி செய்யும் பகை மற்றும் வெறுப்பால், அவர் இன்னும் சமரசம் செய்து எப்படியாவது இருக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறார்.

உறுதியின்மை அவரது பயத்திற்கு பங்களிக்கிறது மற்றும் போரிஸ் கலினோவில் நடக்கும் அநீதியை வெளிப்படையாக அம்பலப்படுத்த முன்மொழியும்போது, ​​​​அவர் பதிலளிக்கிறார்: "ஐயா, எனது உரையாடலுக்காக நான் ஏற்கனவே அதைப் பெற்றேன்."

அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு மாற்ற முடியாத காதல் மற்றும் கனவு காண்பவர். அவரது கவிதைத் தன்மை இயற்கையின் மீதான அவரது அன்பில் வெளிப்படுகிறது, அதன் அழகு அவருக்கு கவிதை வரிகளைத் தூண்டுகிறது. கவிதைகள் வாசிப்பதும், பாடல்கள் பாடுவதும், சுற்றுப்புற அழகை ரசிப்பதும் அவரது உள்ளத்தின் நுணுக்கத்திற்குச் சான்றாகும். அவரது வார்த்தைகள் "மகிழ்ச்சி! அற்புதங்கள், அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது!" ஆன்மீக ரீதியில் அழகான நபருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது. அவரது தோற்றத்தைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவரது உள் அழகு மற்றும் அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது இந்த படத்தை நேர்மறையானதாக ஆக்குகிறது.

வேலையின் ஆரம்பத்தில், குளிகின் கரையில் அமர்ந்து அழகான வோல்காவைப் பாராட்டுகிறார். அவர் தனது நகரத்தையும், அதன் குடியிருப்பாளர்களையும் நேசிக்கிறார் மற்றும் அவர்களின் செழிப்புக்காக நிறைய செய்ய விரும்புகிறார். நகரத்தில் மின்னல் கம்பிகள் இல்லை, அடிக்கடி இடியுடன் கூடிய மழை தனக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அவர் கவலைப்படுகிறார், அவர் பூங்காவில் ஒரு சூரியக் கடிகாரத்தை உருவாக்க கனவு காண்கிறார், அதே போல் ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை கண்டுபிடித்து அதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தைப் பயன்படுத்தி வாழ்க்கையை மேம்படுத்துகிறார். நகரம். ஆனால் குலிகினின் உன்னதமான தூண்டுதல்களை அவர் ஏழை, இதற்கெல்லாம் பணம் இல்லை, யாரும் அவருக்கு உதவ விரும்பவில்லை என்ற எளிய காரணத்திற்காக உணர முடியாது. அவர்கள் அவரை ஒரு விசித்திரமான நபராகக் கருதி அவரது கருத்துக்களை வெறுமனே கேலி செய்கிறார்கள்.

குலிகினால் நகரத்தின் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் இல்லை மற்றும் பழைய உலகத்துடன் வெளிப்படையாக போராட பயப்படுகிறார். ஆனால் இந்த படத்தின் நேர்மறை என்னவென்றால், இது ஒரு புதிய நேரம் வரப்போகிறது என்பதை உணர்ந்து, நகரவாசிகளின் இருண்ட பகுதிக்கு சொந்தமானது அல்ல.

குளிகின் பற்றிய கட்டுரை

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய “தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகம், கலினோவோ என்ற சிறிய நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் கதையைச் சொல்கிறது, இதில் பிரபுக்களின் அனுமதி எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. இந்த நில உரிமையாளர்களை யாரும் பார்ப்பதில்லை, அவர்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்ய சுதந்திரமாக உள்ளனர். பல விவசாயிகள் இதை வெறுமனே பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் தங்கள் நடத்தையால் வெளிப்படையாக கோபப்படுகிறார்கள், மேலும் பிரபுவிடம் இதைச் சொல்பவர்களும் உள்ளனர்.

நாடகத்தின் முதல் பாத்திரம் குளிகின், 50 வயதுக்கு மேற்பட்ட, செயலூக்கமுள்ள, ஆனால் அதே நேரத்தில் கனவாக இருக்கும் ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக். அவர் அமர்ந்து பரந்த ரஷ்ய இயல்பைப் பாராட்டுகிறார், அவர் குத்ரியாஷ் மற்றும் ஷாப்கினிடம் பேசுகிறார். சாதாரண அன்றாடப் பிரச்சனைகளிலும் உள்ளூர் கிசுகிசுக்களிலும் மூழ்கியிருப்பதால், அவருடைய மகிழ்ச்சியை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவரது தோழர்கள் அவரைப் போற்றுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் அற்ப விஷயங்களைப் பற்றி பேசவில்லை, மேலும் சக்தி இல்லாமல், ஆனால் வெறுமனே வார்த்தைகளால் போராட முடியும். குலிகின் புதிய விஷயங்களை உருவாக்க மற்றும் உருவாக்க விரும்புகிறார், அவர் நகரத்தின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தவும், சிறந்த ஒன்றைக் கொடுக்கவும் விரும்புகிறார், ஆனால் பெரும்பாலும் இத்தகைய கனவுகள் இழப்பு மற்றும் ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

இந்த இருண்ட இராச்சியத்தில் கேடரினா ஒளியின் கதிர் என்று விமர்சகர் டோப்ரோலியுபோவ் தனது விமர்சனக் கட்டுரையில் எழுதினார் என்றால், குலிகின் இந்த "இருண்ட இராச்சியம்" மிகவும் இருண்டதாக இல்லை என்று கூறலாம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அதன் பிரகாசமான கதிர் இருந்தபோதிலும், இயக்கவியல், எல்லோரையும் போலவே, அனைத்து நகர நில உரிமையாளர்களையும் அவர்களின் கொடூரமான செயல்களையும் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும். டிக்கியை வாய்மொழியாக மட்டுமே எதிர்த்த மற்றும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பாத குத்ரியாஷை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால், குலிகின் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற விரும்பவில்லை, அவர் அமைதியாக இருக்கிறார், எல்லா தாக்குதல்களையும் தாங்குகிறார். வகுப்பில் தனக்கு மேலே உள்ள மற்றவர்களுடன் அவர் அரிதாகவே வாதிடுகிறார், மேலும் தனது தனிப்பட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்த முயற்சிப்பதில்லை. சண்டை போட்டால் எல்லாமே கெட்டுப்போகும் என்பதும், வாதாடுகிறவனை சாதாரணமாக திட்டினால், அவனை எடுத்து ஊனமாக்கி விடலாம் என்பதும் அவனுக்குப் புரிகிறது. ஆனால் பெரும்பாலும், குலிகின் பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையில் ஒரு சர்ச்சையை அமைதியாக தீர்க்க முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அவரது முயற்சிகள் தோல்வியில் இருக்கும்.

அவர் சரியாக என்ன துரோகம் செய்கிறார், ஆசிரியரின் முக்கிய எண்ணங்கள் மற்றும் சில விஷயங்களைப் பற்றிய அவரது கருத்து ஆகியவற்றைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். அவர்தான் கூறுகிறார்: “கொடூரம், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில் ஒழுக்கங்கள் கொடூரமானவை!...”. அவர் பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனம், சுயநலத்தை முற்றிலும் கண்டிக்கிறார். பிரபுக்கள் அவர்கள் அனைவருக்கும் ஏன் இவ்வளவு கொடூரமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், சிறிய விஷயங்களில் கூட தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவ விரும்பவில்லை என்பது அவருக்குப் புரியவில்லை. அவர்கள் தங்களுக்கும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கீழ் பணிபுரிபவர்களுக்கு ஒரு நாணயம் கூட கொடுக்க மாட்டார்கள். குலிகின் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அல்ல, ஹீரோ - நாடகத்தின் காரணகர்த்தா, ஆனால் அவர் முழு நாடகம் மற்றும் நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவராக கருதப்படலாம். நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினாவைப் போலவே, அவர் மரியாதை மற்றும் நீதிக்காக, சாதாரண விவசாயிகளின் உரிமைகளுக்காக போராடுகிறார். அவர் இருவரும் அன்பு மற்றும் நீதிக்காக போராடுகிறார்கள், இதற்காக நிறைய இழக்கத் தயாராக உள்ளனர், மேலும் குலிகின் ஆசிரியரின் அனைத்து எண்ணங்களையும் காட்டிக் கொடுக்கிறார்.

விருப்பம் 3

ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் குலிகின் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஹீரோ இருக்கிறார். அவர் முக்கிய கதாபாத்திரம் அல்ல. ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அவரது படம் சுவாரஸ்யமானது.

மனிதன் மெக்கானிக்காக வேலை செய்கிறான். அவர் தனது கைவினைப்பொருளை தானே கற்றுக்கொண்டார். அவர் ஒரு யதார்த்தவாதி மற்றும் அவர்களின் நகரத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார். குளிகின் தன் வாழ்க்கையையும் ஊரின் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையையும் மாற்ற விரும்புகிறான். அசையாமல் இருக்க வேண்டியது அவசியம் என்று அவர் நம்புகிறார். அவரது கருத்துப்படி, நகரவாசிகள் வாழ்ந்த பழைய கொள்கைகள் நீண்ட காலமாக காலாவதியாகிவிட்டன, மேலும் புதிதாக ஒன்றைக் கொண்டு வருவது அவசியம். தற்போதைய முறைக்கு எதிராக அவர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். மக்களின் கொடுமை மற்றும் சுற்றி ஆட்சி செய்யும் வெறுப்பால் அவர் கோபமடைந்தார். ஆனால் அவரது எதிர்ப்புகள் அனைத்தும் வார்த்தைகளில் மட்டுமே முடிந்தன.

அவர் ஒரு முடிவெடுக்க முடியாத மனிதர். போரிஸுக்கு அவர் மறுப்பது அவரது கோழைத்தனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. நகரத்தில் நடக்கும் அநியாயத்தை குளிகின் அம்பலப்படுத்த அந்த மனிதர் பரிந்துரைத்தார். ஆனால் அவர் ஏற்கனவே அதிகமாகப் பேசியதாகவும், இதற்காக அவர் ஏற்கனவே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தண்டிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் குலிகின் அவரிடம் கூறினார். இவை அனைத்தும் அவனது கோழைத்தனத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

அந்த மனிதன் மிகவும் ரொமான்டிக். அவர் கனவு காண விரும்பினார். அவர் இதயத்தில் ஒரு கவிஞராக இருந்தார். குளிகின் இயற்கையை மிகவும் நேசித்தார். அவள் அவனது அருங்காட்சியகமாகவும் உத்வேகமாகவும் இருந்தாள். இயற்கையின் அழகைப் பற்றி கவிதைகள் எழுதினார். அவர் ஒரு சிறந்த மன அமைப்பைக் கொண்டவர். தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அவர் போற்றுகிறார். அவர் ஒரு கனிவான மற்றும் அழகான ஆன்மாவைக் கொண்டிருக்கிறார். குலிகின் தோற்றத்தை விவரிக்க வேண்டாம் என்று ஆசிரியர் முடிவு செய்தார். கதையில், ஹீரோவின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. பொதுவாக, படத்தை நேர்மறையாகக் கருதலாம்.

பாயும் வோல்காவைப் பார்த்து கனவு காண்பது அவருக்குப் பிடிக்கும். அவர் தனது நகரம் வளர்ச்சியடைந்து சிறப்பாக மாற விரும்புகிறார். ஊரில் மின்னல் கம்பி இல்லாததால் குளிகின் கவலை. தொடர்ச்சியான இடியுடன் கூடிய மழை நகரத்திற்கு பெரும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அவர் அஞ்சுகிறார். ஏதாவது ஒரு கண்டுபிடிப்பு செய்து, கிடைத்த பணத்தை ஊருக்கு வெகுமதியாக செலவழிக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறான். ஆனால் இவை அவருடைய ஆசைகள் மட்டுமே, அவை நிறைவேற விதிக்கப்படவில்லை. அவன் ஏழை. அவர் தனது கருத்துக்களைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் பேசும்போது, ​​​​அவர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள். மனிதனின் தலை தூய மற்றும் நல்ல எண்ணங்களால் மட்டுமே நிறைந்துள்ளது.

குளிகினால் மட்டும் நகரத்தில் நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற முடியாது. அதற்கான பலமோ பணமோ அவரிடம் இல்லை. அடிப்படையில், அவர் ஒரு ஏழை, ஆனால் அவருக்கு மிகவும் பணக்கார உள் உலகம் உள்ளது. அவருடன் ஒரே நேரத்தில் இருப்பவர்கள் இல்லை. குலிகின் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடித்து அவர்களுடன் நிறுவப்பட்ட அமைப்புக்கு எதிராக போராட விரும்புகிறார். இது ஒரு நேர்மறையான பாத்திரம். அவர் கெட்ட செயல்களைச் செய்யமாட்டார், யாருக்கும் தீங்கு செய்யமாட்டார். குளிகின் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை கனவு காண்கிறார் மற்றும் இயற்கையின் அழகைப் பாராட்டுகிறார்.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• மக்சிமோவின் ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை அனைத்தும் கடந்த காலத்தில் உள்ளன (விளக்கம்)

  நன்கு அறியப்பட்ட கேன்வாஸ் தோட்டத்தின் எஜமானியை சித்தரிக்கிறது, அவள் தனக்கு பிடித்த நாற்காலியில் அமைதியாக ஓய்வெடுக்கிறாள்.

• புனினின் கதையான மிட்டினாவின் காதல் பற்றிய பகுப்பாய்வு

  புனின் காதல் மற்றும் உறவுகளைப் பற்றி நன்றாக எழுதுகிறார்; இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான தொடர்பு எப்போதும் மிகவும் மென்மையானது மற்றும் தூய்மையானது

• நபோகோவின் வட்டத்தின் கதையின் பகுப்பாய்வு

  விளாடிமிர் நபோகோவின் “தி சர்க்கிள்” கதையில் வாழ்க்கையின் வட்டம் தெளிவாக உணரப்படுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரமான இன்னசென்ட்டின் நினைவுகள் அவரை ஒரு வட்டத்தில் மிதக்கின்றன, அவரை கடந்த காலத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. நபோகோவ் ஹீரோவின் உணர்வுகளை திறமையாக வெளிப்படுத்துகிறார், உயர் சமூகத்தில் சேருவதற்கான அவரது உணர்ச்சிவசப்பட்ட விருப்பம்.

• Mtsyri எஸ்கேப் (இலக்கு, ஏன், தப்பிப்பதற்கான காரணங்கள்) கட்டுரை
• புனினின் கதையின் பகுப்பாய்வு குளிர் இலையுதிர் காலம், தரம் 11

  இவான் புனினின் கதைகள் எப்போதும் அவற்றின் நுண்ணறிவு மற்றும் கதைசொல்லலின் விசித்திரமான நுணுக்கத்தால் வேறுபடுகின்றன. இந்த படைப்பு ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் கதை. குறிப்பாக, அவள் இளமையின் ஒரு மாலை நேரத்தை விவரிக்கிறாள்

"திட்டத்தின் படி

1. பொது பண்புகள். குலிகின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திலிருந்து சுயமாக கற்றுக்கொண்ட மெக்கானிக். இந்த கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி ரஷ்ய கண்டுபிடிப்பாளர் ஐ.பி.

குலிகின் மாகாண நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து கூர்மையாக தனித்து நிற்கிறார். அவர் நன்கு படித்தவர் மற்றும் சாதாரண மக்கள் மத்தியில் ஆட்சி செய்யும் இருண்ட மூடநம்பிக்கைக்கு உட்பட்டவர் அல்ல.

குலிகின் முக்கிய வாழ்க்கை இலக்கு ஒரு நிரந்தர மொபைல் கண்டுபிடிப்பதாகும். ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை உருவாக்கும் யோசனை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. இருப்பினும், இந்த கண்டுபிடிப்பில் பணியாற்றுவதில், குலிகின் புகழ் தாகம் அல்லது பணக்காரர் ஆவதற்கான வாய்ப்பால் வழிநடத்தப்படவில்லை.

ஃபிலிஸ்டினிசத்தை ஆதரிப்பதற்காக ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை கண்டுபிடித்ததற்காக அவர் ரொக்கப் பரிசை செலவிட விரும்புகிறார். தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அறிவியலுக்காக அர்ப்பணித்த கண்டிப்பான மற்றும் தன்னிறைவான விஞ்ஞானிகளின் வகையைச் சேர்ந்தவரல்ல குலிகின்.

அவர் இயற்கையின் அழகைப் பாராட்டுகிறார், கவிதைகளில் நன்கு அறிந்தவர், ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களை விரும்புகிறார். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான தப்பெண்ணங்களால் தடையின்றி மனித வாழ்க்கையை வாழ்வதில் இயந்திரவியல் ஆர்வமாக உள்ளது.

2. குளிகின் சோகம். ஒரு திறமையான சுய-கற்பித்த நபர் தொடர்பாக, "அவரது சொந்த நாட்டில் தீர்க்கதரிசி இல்லை" என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தலாம். மாகாணத்தில் உள்ள மக்கள் மிகவும் அறியாதவர்கள், அவர்கள் அவரை ஒரு விசித்திரமானவராகக் கருதுகிறார்கள். குளிகின் துணிச்சலான கருத்துக்கள் மூடநம்பிக்கை கொண்ட சாதாரண மக்களிடையே தெய்வீக தண்டனை பற்றிய பயத்தை தூண்டுகிறது.

குலிகின் தனது விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளைத் தொடரவும், சோதனை மாதிரிகளைத் தயாரிக்கவும் நிதி தேவைப்படுகிறது, ஆனால் நேர்மையான வேலை மூலம் அவற்றைப் பெறுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. குலிகின் டிக்கியுடன் உரையாடும் காட்சியில், அறியாமை மற்றும் மத தப்பெண்ணங்களுடன் ஒரு விசாரணை மனதின் மோதல் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு சுய-கற்பித்த மனிதன் பயனுள்ள கண்டுபிடிப்புகளை நடைமுறைப்படுத்த ஒரு பணக்கார வணிகரிடம் நிதி உதவி பெற முயற்சிக்கிறான். இது எவ்வளவு கடினமானது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், எனவே அவர் அனைத்து பெருமைகளையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, சாவல் ப்ரோகோபீவிச்சிடம் "உங்கள் பிரபு" என்று பணிவுடன் உரையாற்றுகிறார்.

குலிகின், டிக்கியின் தகுதியற்ற அவமானங்களை பொறுமையாக சகித்துக்கொள்கிறார், சூரியக் கடிகாரங்கள் மற்றும் மின்னல் கம்பிகளின் மகத்தான நன்மைகளைப் பற்றி தொடர்ந்து அவரை நம்ப வைக்கிறார். டிகோய் குளிகின் என்ன சொல்கிறான் என்பதன் சாராம்சத்தைக் கூட ஆராயவில்லை. வர்க்க தப்பெண்ணங்கள் காரணமாக, அவர் வர்த்தகரை ஒரு "புழு" என்று கருதுகிறார், அவருடன் பேசுவதற்கு கூட மதிப்பு இல்லை. இருப்பினும், குலிகின் மின்னல் கம்பிகளைப் பற்றி குறிப்பிடும்போது, ​​"பக்தியுள்ள" வணிகர் உண்மையிலேயே கோபமடைந்தார். இடியுடன் கூடிய மழையும் மின்னலும் மேலே இருந்து வரும் தண்டனை என்று டிகோய் நம்புகிறார், எனவே அவற்றிலிருந்து "காக்குதல்" என்பது கடவுளுக்கு எதிராகச் செல்வதைக் குறிக்கிறது. குலிகினை "டாடர்" (அதாவது ஒரு முஸ்லீம்) என்று அழைப்பதன் மூலம், மதக் கோட்பாடுகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தனது வரையறுக்கப்பட்ட சிந்தனையை வணிகர் வெளிப்படுத்துகிறார். குலிகின் மேற்கோள் காட்டிய Derzhavin's ode ("நான் மனதினால் இடியைக் கட்டளையிடுகிறேன்") பகுதிக்கு, டிகோய் அவரை காவல்துறை நடவடிக்கைகளுக்காக மேயரிடம் அனுப்பத் தயாராக இருக்கிறார்.

3. குளிகின் பிரச்சனையின் அளவு. நாடகத்தில், ஒரு சிறந்த கண்டுபிடிப்பாளர், அவருடன் சேர்ந்து, ஒரு மாகாண நகரத்தின் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தை" எதிர்கொள்கிறார். இருப்பினும், உண்மையில் இந்த மோதல் மிகவும் பெரியது. முன்மாதிரி இலக்கிய பாத்திரத்தின் சோகமான விதி நன்கு அறியப்பட்டதாகும். குலிபினின் பெரும்பாலான கண்டுபிடிப்புகள் உரிமை கோரப்படாதவை. தனக்கும், நாடு முழுவதற்கும் உலகப் புகழைக் கொண்டு வரக்கூடிய ஒரு மனிதர் வறுமையில் வாடினார். இடைக்காலத்திலிருந்து அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு முக்கிய தடையாக இருந்தது மத பாசாங்குத்தனம். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, இந்த பிரச்சனை ரஷ்யாவிற்கு மட்டுமல்ல, ஐரோப்பா முழுவதற்கும் பொதுவானது.

குலிகின் பல திறமையான கண்டுபிடிப்பாளர்களின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்வார், ஒருபோதும் நிதி உதவியை அடைய முடியாது. எல்லாவற்றிலும் தெய்வீக சித்தத்தை நம்பி பழகிய மக்களுக்கு அவருடைய கண்டுபிடிப்புகள் தேவையில்லை. அதைக் கண்டுபிடித்தவர் நாத்திகர் அல்ல என்பதுதான் வேதனையான உண்மை. அவர் தனது சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் இயற்கையாகவே கடவுளை நம்புகிறார். எவ்வாறாயினும், சிந்தனை சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கும் குலிகின் நம்பிக்கையானது, மக்கள்தொகையில் பெரும் திரளான மக்களின் கண்மூடித்தனமான போற்றுதலிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது.

குலிகின் எதிர்முனையானது ஃபெக்லுஷா ஆகும், அவர் எந்த தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்பிலும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ராஜ்யத்தின் அணுகுமுறையைப் பார்க்கிறார். குலிகின் பங்கேற்புடன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் மறக்கமுடியாத காட்சி, இடியுடன் கூடிய மழையின் போது பயந்துபோன மக்களிடம் அவர் பேசியது. ஒரு மெக்கானிக்கின் உணர்ச்சிமிக்க மோனோலாக் மக்களை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்த முயற்சிக்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசியின் உணர்ச்சிமிக்க பிரசங்கத்துடன் ஒப்பிடலாம். குலிகின் கூச்சலிடுகிறார்: "இது இடியுடன் கூடிய மழை!" இந்த சொற்றொடரை புரிந்துகொள்ளவும் விளக்கவும் முடியாத மூடநம்பிக்கை பயத்தை அனுபவிக்கும் அனைத்து மக்களுக்கும் நியாயமான நிந்தையாக கருதலாம்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம், கொடுங்கோல் வணிகர்களுடன் உரிமையற்ற மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த மோதல் பல தனிப்பட்ட மோதல்களைக் கொண்டுள்ளது (கேடரினா மற்றும் கபனிகா, போரிஸ் மற்றும் டிக்கி, குலிகின் மற்றும் டிக்கி, முதலியன இடையே மோதல்). இருப்பினும், நடவடிக்கையின் வளர்ச்சியில் முன்னணியில் இருப்பது "இருண்ட இராச்சியம்" உடன் கேடரினாவின் மோதல் ஆகும். மீதமுள்ள மோதல்கள் அதனுடன் தொடர்புடையவை, அதற்கு அடிபணிந்தவை, இது முழு நாடகத்திற்கும் நல்லிணக்கத்தையும் முழுமையையும் தருகிறது.

வெளிப்படையாக, உரையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​கேடரினாவின் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தில் மாணவர்களின் கவனத்தை நாம் செலுத்த வேண்டும்.

தனித்தன்மை

நாடகத்தின் முரண்பாடானது, கொடுங்கோலர்களுடனான கேடரினாவின் மோதலுடன், ஆசிரியர் கேடரினாவின் ஆழமான உள் நாடகத்தைக் காட்டுகிறார்: சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான கதாநாயகியின் உணர்ச்சித் தூண்டுதல், அதே செல்வாக்கின் கீழ் உருவான அறநெறி பற்றிய அவரது சொந்த கருத்துக்களுடன் மோதுகிறது. "இருண்ட ராஜ்யம்" அதற்கு எதிராக அவள் "கலகம் செய்தாள்." இந்த உள் மோதலைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், கேடரினாவின் பாத்திரத்தையோ அல்லது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சமூக-உளவியல் நாடகத்தின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தையோ புரிந்து கொள்ள முடியாது. நாடகத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான சாத்தியமான விருப்பங்களில் ஒன்றை ஆசிரியருக்கு வழங்குகிறோம்.

1. நாடகத்தின் முக்கிய மோதல். கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை நிலைகள் (நாடகத்தின் முதல் செயலின் முதல் - ஆறாவது காட்சிகளின் வாசிப்பு கருத்து). - 1 மணி நேரம்.

2. கேடரினாவின் ஆன்மீக சோகம் (முதல் செயலின் ஏழாவது - ஒன்பதாவது நிகழ்வுகளில் மாணவர்களுடன் உரையாடல்). - 1 மணி நேரம்.

3. கேடரினா தனது மனித உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தில் (இரண்டாவது - நான்காவது செயல்களின் முன்னணி காட்சிகளின் பகுப்பாய்வு). - 2 மணி நேரம்.

4. கேடரினாவின் தற்கொலை கொடுங்கோல் அதிகாரத்திற்கு ஒரு சவால். நாடகத்தின் பிற தனிப்பட்ட மோதல்களின் தீர்வு (ஐந்தாவது செயலின் பகுப்பாய்வு). -1 மணி நேரம்

5. கேடரினா ஒரு இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர். நாடகத்தின் வகை அசல் தன்மை. - 1 மணி நேரம்.

6. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் தி டார்க் கிங்டம். மேடையில் "இடியுடன் கூடிய மழை". - 1 மணி நேரம்.

நாடகத்தின் உரையைப் படிக்கும் செயல்பாட்டில், டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையின் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" முக்கிய விதிகளுக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துவது நல்லது. இறுதிப் பாடங்களில், மாணவர்கள் இந்தத் தகவலை ஒருங்கிணைத்து முறைப்படுத்துவார்கள். உரையில் பணிபுரிய மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்தி, ஆசிரியர் நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு பெயரிடவும், அவர்களின் சமூக நிலையைக் குறிப்பிடவும், நிகழ்வுகள் எங்கு, எப்போது நடக்கும் என்பதை நிறுவவும் கேட்பார்.

மாணவர்களில் காட்சிப் படங்களைத் தூண்டுவதற்கு, I. I. Levitan “மாலை. கோல்டன் ரீச்." ஓவியம், நிச்சயமாக, நாடகத்திற்கான ஒரு விளக்கமாக கருதப்பட முடியாது, மேலும், அதன் பாணியில் இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வகை ஓவியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நாடக ஆசிரியரின் பாணியின் அம்சங்களை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தும் பணியை நாங்கள் அமைத்துக் கொள்ளவில்லை. . வோல்கா நிலப்பரப்புகளைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை வழங்குவதே எங்கள் குறிக்கோள், கலினோவைட்டுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு நபரின் கண்களால் அவற்றைப் பார்ப்பது.

வோல்கா நதிக்கரையில், நாடகம் நடக்கும் இடங்களில் கண்டால் இதைத்தான் பார்ப்பார்.

சீடர்கள் மதம் மாறுவார்கள். படத்தின் நிறத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். அஸ்தமன சூரியனின் கதிர்களில் குளித்த புதர்களின் பசுமையான பசுமை, நீர் மற்றும் வானத்தின் ஆரஞ்சு மற்றும் தங்க நிறங்கள். ஆற்றின் மேல் மூடுபனி எழுகிறது. எதிர் கரை ஒரு சாம்பல்-நீல மூடுபனியில் உள்ளது.

படம் அமைதியான அமைதியை வெளிப்படுத்துகிறது. இது ரஷ்ய இயற்கையின் கவிதைகளை அற்புதமாக வெளிப்படுத்துகிறது.

மாஸ்கோ மாயகோவ்ஸ்கி தியேட்டரின் கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட முதல் நிகழ்வின் டேப் பதிவை நாங்கள் இயக்குகிறோம். எங்கிருந்தோ வெகுதொலைவில் இருந்து பாடல் வருகிறது "தொலைவில், தூரத்தில் புல்வெளி வோல்காவிற்கு அப்பால் சென்றது ..." பாடலில் அதே மென்மையான சோகம் உள்ளது, லெவிடனின் ஓவியத்தில் உள்ள ரஷ்ய ஆத்மாவின் அதே கவிதை.

மாயகோவ்ஸ்கி தியேட்டரில் ஒரு நிகழ்ச்சியின் ஒலிப்பதிவுக்கு பதிலாக, ஆசிரியர் மாலி தியேட்டரில் ஒரு நிகழ்ச்சியின் பதிவைப் பயன்படுத்தலாம்.

இந்த பின்னணியில், குலிகின் வார்த்தைகள் குறிப்பாக வெளிப்படையானவை: “அற்புதங்கள்! உண்மையிலேயே அதிசயங்கள் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்! சுருள்!

இங்கே, என் சகோதரனே, ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்கா முழுவதும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், என்னால் போதுமானதாக இல்லை. குலிகின் வோல்கா நிலப்பரப்புகளின் அழகைப் போற்றுவது மட்டுமல்லாமல், "இயற்கையில் என்ன அழகு சிந்தப்பட்டுள்ளது" என்பதை மற்றவர்களுக்குக் காட்டவும் பாடுபடுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது கருத்துப்படி, இயற்கையை அனுபவிப்பது கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களின் கொடூரமான ஒழுக்கத்தை மென்மையாக்கும்.

உடனடியாக, இயற்கையின் அணுகுமுறையின் மூலம், நகரவாசிகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் உள்ள வேறுபாட்டை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார். குலிகினின் உற்சாகமான வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, குத்ரியாஷின் முரட்டுத்தனமான பேச்சு கேட்கப்பட்டது: "நெட்டோ!" இயற்கையின் கவிதை குத்ரியாஷுக்கு அணுக முடியாதது, அவரைப் பொறுத்தவரை குலிகின் இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, ஆசீர்வதித்தார்: “சரி, உங்களுடன் பேசுவதில் அர்த்தமில்லை! நீங்கள் பழமையானவர், வேதியியலாளர்!”

உரையாடலின் தொடர்ச்சி நாடகத்தின் முக்கிய மோதலை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. டிக்கி மற்றும் கபானிக் பற்றிய உரையாடலில் இருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்? குத்ரியாஷ், ஷாப்கின், குலிகின் ஆகியோர் கொடுங்கோல் வணிகர்களை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைகளுக்கு என்ன வித்தியாசம்? - நாங்கள் மாணவர்களிடம் கேட்கிறோம்.

குலிகினும் குத்ரியாஷும் கொடுங்கோலர்களைக் கண்டிப்பதில் உடன்படுகிறார்கள் என்ற உண்மைக்கு மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்ப்போம், ஆனால் குத்ரியாஷ் தனது சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கத் தயாராக இருந்தால் (“இல்லை, நான் அவருக்கு அடிமையாக இருக்க மாட்டேன்”), பின்னர் குலிகின் அடிபணிய விரும்புகிறார். காட்டு சக்தி ("அவன் உதாரணம் காட்டுவது சரியே! தாங்கிக் கொள்வது நல்லது!"). எனவே, நாடகம் "ஒடுக்கப்பட்ட கட்சியின்" மக்களுக்கு இரண்டு பாதைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது: கொடுங்கோலர்களை எதிர்த்துப் போராடுங்கள் அல்லது அடிபணியுங்கள்.

கொடுங்கோலர்களுக்கும் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான மோதலுக்கு நாம் நேரடி சாட்சிகளாக மாறுகிறோம். இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நிகழ்வுகளில் ஒரு உரையாடலை நடத்துவதன் மூலம், ஆசிரியர் மாணவர்களை வைல்ட் ஒன் உருவப்படத்தை வரையவும், அவரது வீடு மற்றும் நகரவாசிகள் மீதான அவரது அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசவும், அவரது பேச்சு பண்புகளை வழங்கவும் கேட்பார்.

மாணவர்களின் மனதில், அடர்ந்த தாடியுடன், குண்டான, போர்லி வியாபாரி, ஹூடி அணிந்து, எண்ணெய் பூசப்பட்ட பூட்ஸ் அணிந்து, கைகளை ஏந்தியபடி நின்று, தாழ்ந்த குரலில் பேசும் டிக்காயா. ஆனால், வனத்தின் வித்தியாசமான ஓவியத்தை வரைந்த மாணவி ஏ. அவரது விளக்கத்தின்படி, டிகோய் ஒரு சிறிய, வறண்ட முதியவர், அரிதான தாடி மற்றும் அமைதியற்ற கண்களை மாற்றுகிறார். இந்த விளக்கத்திற்கு அதன் சொந்த தர்க்கம் உள்ளது.

இது வைல்டின் ஆளுமையின் முழுமையான முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது மற்றும் சாராம்சத்தில் அத்தகைய பரிதாபகரமான நபர் ஏன் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களை பிரமிக்க வைக்க முடிகிறது என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது. உண்மை, வன உருவத்தின் அத்தகைய விளக்கத்துடன், இருண்ட இராச்சியத்தின் இருண்ட சுவை மென்மையாக்கப்படுகிறது, மேலும் மேடை பாரம்பரியம் படத்தின் அத்தகைய உருவகத்தை அறியாதது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

"எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்" என்ற நகைச்சுவையின் மறுஆய்வு ஆய்வின் போது மாணவர்கள் வணிகர்களின் வணிக நடவடிக்கைகளை ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறார்கள். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கவனம் குடும்ப உறவுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, ஆனால் இங்கே கூட, கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட கருத்துக்களிலிருந்து, மொத்த கொடுங்கோன்மை, கொள்ளை மற்றும் பணம் பறித்தல் ஆகியவற்றின் படம் வெளிப்படுகிறது. டிகோய் விவசாயிகளை வெளிப்படையாகக் குறைக்கிறார், அவர்கள் அவரைப் பற்றி மேயரிடம் புகார் செய்தபோது, ​​​​அவர் இழிந்த முறையில் அறிவிக்கிறார்: "இது போன்ற அற்ப விஷயங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுவது மதிப்புக்குரியதா, உங்கள் மரியாதை!"

எனக்கு ஒவ்வொரு வருடமும் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்; நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: நான் அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க மாட்டேன், ஆனால் நான் ஆயிரக்கணக்கானவற்றைச் சம்பாதிக்கிறேன், அது எனக்கு நல்லது! - அதே நேரத்தில் அவர் மேயரின் தோளில் நன்கு தட்டுகிறார்.

மேயரிடம் டிகோயின் முறையீடு டிகோய் தனது பலத்தை அறிந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது - இது பணப் பையின் சக்தி. அதனால்தான் அவர் ஒவ்வொரு பைசாவையும் மிகவும் மதிக்கிறார், அதனால்தான் பரம்பரையின் ஒரு பகுதியைக் கோரும் போரிஸுடனான அவரது சந்திப்புகள் மிகவும் எரிச்சலூட்டுகின்றன.

ஐந்தாவது நிகழ்வு, இது இருண்ட இராச்சியத்தின் ஒழுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. 1. குறிப்பிட்ட உண்மைகளை பொதுமைப்படுத்த ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் விருப்பம். கலினோவில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் மூன்றில் ரஷ்யாவின் மாகாண வாழ்க்கையின் படம் வெளிப்படுகிறது. 2. நாடகத்தில் இரு பரிமாண மோதல்: சமூக மற்றும் காதல் மோதல்களின் கலவை. அதே நேரத்தில், ஒரு காதல் மோதலின் வளர்ச்சி ஆசிரியருக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக இல்லை. அதன் தொடக்கத்தில் இருந்து உச்சகட்டம் வரை பத்து நாட்கள் கடந்ததாக மேடை திசைகள் மட்டுமே குறிப்பிடுகின்றன. […]...
2. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் வெளியீடு மற்றும் தயாரிப்பிற்குப் பிறகு, சமகாலத்தவர்கள் அதில் வாழ்க்கையை புதுப்பித்தல், சுதந்திரத்திற்கான அழைப்பைக் கண்டனர், ஏனெனில் இது 1860 இல் எழுதப்பட்டது, நாட்டில் அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்காக அனைவரும் காத்திருந்தனர். நாடகத்தின் மையத்தில் ஒரு சமூக-அரசியல் மோதல் உள்ளது: வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகள். ஒரு அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், தாங்க முடியாத [...]
3. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் வெளியிடப்பட்டு அரங்கேற்றப்பட்ட பிறகு, சமகாலத்தவர்கள் அதில் வாழ்க்கையை புதுப்பிப்பதற்கான, சுதந்திரத்திற்கான அழைப்பைக் கண்டனர், ஏனெனில் இது 1860 இல் எழுதப்பட்டது, நாட்டில் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்காக அனைவரும் காத்திருந்தனர். நாடகத்தின் மையத்தில் ஒரு சமூக-அரசியல் மோதல் உள்ளது: வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள், "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகள் மற்றும் அவர்களின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இடையிலான மோதல். ஒரு அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், தாங்க முடியாத [...]
4. “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் கடைசி செயலுக்கான ஆசிரியரின் அரிதான மேடை திசைகளில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: “முதல் செயலின் இயற்கைக்காட்சி. அந்தி". அந்தி உலகம் ஒரு திறமையான நாடக ஆசிரியரால் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது, ஒரு "இடியுடன் கூடிய மழை" அன்றாட மட்டத்தில் தவிர இருளை அகற்றும் திறன் கொண்டதல்ல. கேடரினாவின் மரணம், ஒரு சின்னத்தின் அளவைக் கொடுக்க ஆசிரியரின் அனைத்து முயற்சிகளையும் மீறி, சோகமானது, ஆனால் வியத்தகு அல்ல. கேடரினா தனது சொந்த கருத்துக்களால் பாழடைந்தார் [...]
5. பழைய நாட்கள் முடிவுக்கு வருகின்றன! A. Ostrovsky நாடகம் "The Thunderstorm" பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள் மற்றும் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" பழைய ஏற்பாட்டு வாழ்க்கை முறைக்கு எதிரான கேடரினாவின் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கேடரினாவின் ஆழமான உள் நாடகத்தை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான உணர்ச்சித் தூண்டுதல் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய அவரது சொந்தக் கருத்துக்களுடன் மோதுகிறது, அது அவர் "கிளர்ச்சி செய்த அதே "இருண்ட இராச்சியத்தின்" செல்வாக்கின் கீழ் உருவானது. நாடகம் நடைபெறுகிறது [...]
6. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பாற்றலின் உச்சம். இது முதன்முதலில் 1860 ஆம் ஆண்டிற்கான "வாசிப்பிற்கான நூலகம்" இதழின் ஜனவரி இதழில் வெளியிடப்பட்டது. நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் பழைய, பழமைவாத அடித்தளங்களுடன் புதிய அபிலாஷைகளின் போராட்டம். கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள். வோல்காவில் உள்ள கலினோவ் நகரம் வோல்கா நகரங்களின் கூட்டுப் படம் - ரஷ்ய வாழ்க்கை முறையின் மரபுகளின் பாதுகாவலர்கள். தொலைதூர வோல்கா வங்கிகளின் காட்சி, திறப்பு […]...
7. இது படைப்பின் இறுதி அவுட்லைன் ஆகும், இதன் உதவியுடன் ஆசிரியர் மனித வகைகளின் முழு கேலரியையும் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். இங்கே வணிகர்கள் - கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் கெளரவ தாய்மார்கள் - உள்ளூர் ஒழுக்கங்களின் பாதுகாவலர்கள், மற்றும் யாத்ரீகர்கள் - யாத்ரீகர்கள், கட்டுக்கதைகளைச் சொல்வது, மக்களின் இருள் மற்றும் கல்வியின் பற்றாக்குறையைப் பயன்படுத்தி, மற்றும் வீட்டில் வளர்ந்த விஞ்ஞானிகள் - ப்ரொஜெக்டர்கள். இருப்பினும், அனைத்து வகையான வகைகளிலும், அவை அனைத்தையும் கவனிக்க கடினமாக இல்லை […]...
8. “... மறைக்கப்பட்ட, அமைதியான பெருமூச்சு துக்கத்தின் உலகம்” நாடக ஆசிரியரால் சித்தரிக்கப்படுகிறது, அதன் நிகழ்வுகளையும் கதாபாத்திரங்களையும் “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களின் படங்களில் உள்ளடக்கியது, மேலும் N. Dobrolyubov இன் வார்த்தைகள் உதவுகின்றன என்பது வெளிப்படையானது. படைப்பின் வகை வரையறையை இன்னும் துல்லியமாக வரையறுக்க. "... மந்தமான, வேதனையான வலி, சிறை உலகம், மரண அமைதியின் உலகம்..." - ஆனால் முழு உலகமும், அதன் ஒரு துண்டு அல்ல, - ஒரு உலகம் முழுவதுமாக எடுக்கப்பட்டது […]...
9. கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்களில், குலிகின் உருவத்தை நான் மிகவும் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். அவர் மீது சிறிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில், இந்த "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" குலிகின் மட்டுமே புத்திசாலி. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் என்ன? குலிகின் ஒரு எளிய சுய-கற்பித்த மெக்கானிக், சுமார் ஐம்பது வயது. அவர் இயற்கையைப் போற்றுகிறார்: "ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், ஆனால் என்னால் இன்னும் போதுமானதாக இல்லை ..." குளிகின் புத்திசாலி, [...]
10. கேடரினாவின் மரணம் சமூகத்திற்கு ஒரு சோகம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இதன் மூலம் தற்போதுள்ள சமூகத்தில் பலர் வாழ முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறார். ஆனால் கேடரினாவின் மரணத்திற்கு யார் காரணம்? போரிஸ், டிகோன், கபனோவா அல்லது முழு சமூகமும்? இதற்கு என்ன உந்துசக்தியாக இருந்தது? முதலாவதாக, கேடரினா ஒரு விசுவாசி, கடவுள் அவளுக்கு ஒரு சிலை. அந்தக் காலத்தில் கணவனை ஏமாற்றியது பெரும் பாவம். […]...
11. இலக்கிய மதிப்பாய்வு என்பது பல ஒத்த நிகழ்வுகள் பற்றிய சுருக்கப்பட்ட மற்றும் பொதுவான அறிக்கையாகும். அத்தகைய செய்தி ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தில் உருவாக்கப்படுவதால், ஒரு குறிப்பிட்ட சிந்தனையை உறுதிப்படுத்த, ஒரு இலக்கிய விமர்சனம் ஒரு வகை கட்டுரை-பகுத்தறிவு என்று வாதிடலாம். ஒரு இலக்கிய மதிப்பாய்வை ஒரு கட்டுரை, தொடர் கட்டுரைகள் அல்லது வாய்வழி அறிக்கையின் வடிவத்தில் எழுதலாம். ஒரு இலக்கிய விமர்சனத்திற்கும் ஒரு கட்டுரைக்கும் இடையில் […]...
12. ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி - ரஷ்ய மோலியர் மற்றும் ரஷ்ய ஷேக்ஸ்பியர், அவர் சில நேரங்களில் அழைக்கப்படுவது போல், இன்று, ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமான "காட்டு முதலாளித்துவம்" உருவாகும் சகாப்தத்தில், புதிய அணுகுமுறைகள் மற்றும் மிகவும் கவனமாக வாசிப்பு தேவைப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மற்றும் 20 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சமூகத்தை கவலையடையச் செய்த பிரச்சினைகளை மீண்டும் எழுப்புகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" சிறந்த ஒன்று [...]
13. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களுக்கும், ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது. கேடரினாவைப் பொறுத்தவரை, அவள் பயத்தின் ஆதாரம், துரதிர்ஷ்டத்தின் முன்னோடி: “இடியுடன் கூடிய மழை! வீட்டுக்கு ஓடுவோம்! சீக்கிரம்!” டிகோனைப் பொறுத்தவரை, இடியுடன் கூடிய மழை என்பது அவரது தாயின் வாழ்க்கை, அவர் மீதான அவரது சக்தி அல்லது சிறைப்பிடிப்பு: “இரண்டு வாரங்களுக்கு என் மீது இடியுடன் கூடிய மழை இருக்காது என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும், என் கால்களில் இந்த கட்டுகள் […]...
14. அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்னதாக எழுதப்பட்ட "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ரஷ்ய நாடகத்தின் சிறந்த நாடகங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அதில் சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி, மனசாட்சி, அன்பு ஆகிய கருப்பொருள்களை எழுப்புகிறார். மாகாண கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களின் கடினமான தலைவிதியின் பின்னணியில், மையக் கதாபாத்திரமான கேடரினாவின் தனிப்பட்ட சோகம் வெளிப்படுகிறது. ஒரு இளம் பெண், ஒரு உள்ளூர் வணிகர் கபனோவாவின் மகனை மணந்தார், இதயமற்ற சூழலில் வாழ்வது தாங்க முடியாதது மற்றும் […]...
15. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஒரு சிக்கலான மற்றும் பன்முக வேலை ஆகும், இது பல்வேறு விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த நாடகத்தின் வகை கூட வித்தியாசமாக வரையறுக்கப்படுகிறது: இது சில சமயங்களில் ஒரு நாடகம், சில சமயங்களில் ஒரு நாட்டுப்புற சோகம், அதன் அடிப்படையிலான மோதல் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து. இது ஒரு உள்-குடும்ப, அன்றாட பிரச்சினை என்று நாம் கருதினால், கேடரினாவின் நாடகத்திற்கான காரணம் வெளிப்படையானது: மனைவி தன் கணவனை ஏமாற்றினாள், அதை அவளே ஒப்புக்கொண்டாள் […]...
16. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஒரு நாட்டுப்புற சமூக மற்றும் அன்றாட சோகம். என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடக ஆசிரியரின் முக்கிய, முக்கிய படைப்பாக நிற்கிறது. கடற்படை அமைச்சகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட 1856 இல் ரஷ்யாவிற்கு ஒரு பயணத்தின் போது ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட "நைட்ஸ் ஆன் தி வோல்கா" தொகுப்பில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" சேர்க்கப்பட வேண்டும். உண்மை, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பின்னர் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டார் மற்றும் ஒன்றுபடவில்லை, அவர் ஆரம்பத்தில் விரும்பியபடி, "வோல்கா" சுழற்சி ஒரு பொதுவான தலைப்பின் கீழ் இயங்குகிறது. "இடியுடன் கூடிய மழை" வெளிவந்தது […]...
17. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: Savel Prokofievich Dikoy - வணிகர், நகரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க நபர்; போரிஸ் கிரிகோரிவிச் அவரது மருமகன், ஒரு இளைஞன், ஒழுக்கமாக படித்தவர்; Marfa Ignatievna Kabanova (கபனிகா) - ஒரு பணக்கார வணிகரின் மனைவி, விதவை; டிகோன் இவனோவிச் கபனோவ் - அவளுடைய மகன்; கேடரினா, அவரது மனைவி; கபனிகாவின் மகள் வர்வரா; இந்த நடவடிக்கை கோடையில் வோல்காவின் கரையில் உள்ள கலினோவ் நகரில் நடைபெறுகிறது. மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது செயல்களுக்கு இடையில் உள்ளது […]...
18. "இடியுடன் கூடிய மழை" சதி வெவ்வேறு வழிகளில் வரையறுக்கப்படுகிறது. ஏ.ஐ. ரேவ்யாகின், கேடரினா மீதான போரிஸின் அன்பின் பிரகடனம், கேடரினாவின் பரஸ்பர ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் இணைந்து, ஆரம்பம் என்று கருதுகிறார். E. Kholodov Katerina இன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் "இன்னும் ஆரம்பம் இல்லை, ஆனால் தொடக்கத்தின் சாத்தியம் மட்டுமே" என்று வாதிடுகிறார், இது Katerina போரிஸுடன் ஒரு தேதியில் செல்ல முடிவு செய்யும் போது மட்டுமே உணரப்படுகிறது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், சதி அடிப்படையானது […]...
19. ஐந்து செயல்களில் இடி நாடகம் ஒன்று வோல்கா நதிக்கரையில் ஒரு பொதுத் தோட்டம். ஒரு பெஞ்சில் உட்கார்ந்து, வர்த்தகர் குலிகின் வோல்காவைப் பாராட்டுகிறார். நடந்து செல்லும் குத்ரியாஷ் மற்றும் ஷாப்கின், வணிகர் டிகோய் தனது மருமகனை திட்டுவதைக் கேட்டு இதைப் பற்றி விவாதிக்கின்றனர். குத்ரியாஷ் போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சுடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார், டிக்கி மக்களை கேலி செய்யாதபடி சரியாக பயப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார். டிகோய் விரும்பியதை ஷாப்கின் நினைவு கூர்ந்தார் [...]
20. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: Savel Prokofievich Dikoy - ஒரு வணிகர், நகரத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர். போரிஸ் கிரிகோரிவிச் அவருடைய மருமகன், படித்த இளைஞன். Marfa Ignatievna Kabanova ஒரு விதவை, ஒரு பணக்கார வணிகர். டிகோன் இவனோவிச் கபனோவ் இவரது மகன். கேடரினா அவரது மனைவி. வர்வாரா டிகோன் கபனோவின் சகோதரி. குலிகின், பர்பெட்யூம் மொபைலைத் தேடும் ஒரு வாட்ச்மேக்கர், ஒரு வர்த்தகர். வான்யா குத்ரியாஷ் டிக்கியின் எழுத்தர், ஒரு இளைஞன். […]...
21. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் மத்திய மோதல் “புயல்” எந்தவொரு நாடகப் படைப்பின் அடிப்படையும் எப்போதும் ஒரு வியத்தகு மோதலாகும் - எதிரெதிர் கருத்துக்கள், பார்வைகள், தார்மீகக் கொள்கைகள், கதாபாத்திரங்கள் ஆகியவற்றின் மோதல். ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் அத்தகைய மோதல் உள்ளது. இருப்பினும், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலையில் அவர் அசாதாரண பல்துறை மற்றும் சிக்கலான தன்மையைப் பெறுகிறார். உண்மை என்னவென்றால், முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கும் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் இடையிலான மோதலில் தொடங்கி [...]
22. நாடகத்தின் வளர்ச்சியில் கடுமையான ஒற்றுமையும் நிலைத்தன்மையும் இருக்க வேண்டும்; நிராகரிப்பு சதித்திட்டத்திலிருந்து இயற்கையாகவும் அவசியமாகவும் பாய வேண்டும்; ஒவ்வொரு காட்சியும் நிச்சயமாக செயலின் இயக்கத்திற்கு பங்களிக்க வேண்டும் மற்றும் அதை நிராகரிப்பு நோக்கி நகர்த்த வேண்டும்; எனவே, நாடகத்தின் வளர்ச்சியில் நேரடியாகவும் அவசியமாகவும் பங்கேற்காத ஒரு நபர் நாடகத்தில் இருக்கக்கூடாது, ஒரு உரையாடல் கூட இருக்கக்கூடாது, [...]
23. கசப்பான உண்மைகளின் இருள் நமக்கு மிகவும் பிடித்தது, நம்மை உயர்த்தும் வஞ்சகம். ஏ.எஸ். புஷ்கின் ஒரே விஷயத்தைப் பார்த்தால், நாம் அனைவரும் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் பார்க்கிறோம். இதைப் பற்றி ஒரு நகைச்சுவை உள்ளது: -ஒரு நம்பிக்கையாளருக்கும் அவநம்பிக்கையாளருக்கும் என்ன வித்தியாசம்? -ஒரு நம்பிக்கையாளர் மண்டபம் பாதி நிரம்பியதாக கூறுகிறார், ஒரு அவநம்பிக்கையாளர் அது பாதி காலியாக உள்ளது என்று கூறுகிறார். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதாநாயகியில் டோப்ரோலியுபோவ் என்ன பார்த்தார் என்பதைப் பாருங்கள்: "இதன் அசாதாரண அசல் தன்மை […]...
24. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" சமூகத்தின் நித்திய, சமூக கலாச்சார பிரச்சனைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. கேடரினா நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம். அவரது உருவம் ரஷ்ய வீரக் கதாபாத்திரத்தின் போராட்டத்தை உள்ளடக்கியது: அன்பிற்கான போராட்டம், உயர்ந்த இலட்சியங்களை உணர்தல், நீதி, உண்மை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம். குலிகின், ஒரு சுய-கற்பித்த இயந்திரம், நாடகத்தில் ஒரு சிறிய பாத்திரம். அவர் முக்கிய சூழ்ச்சியில் சேர்க்கப்படவில்லை மற்றும் கேடரினாவை அவரது வாழ்நாளில் கூட சந்திக்கவில்லை, [...]
25. குறிக்கோள்கள்: "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் வாசிப்பு நடவடிக்கைகளின் உள்ளடக்கம் பற்றிய அறிவை சோதிக்க; நாடகத்தின் காட்சிகளை கருத்துத் தெரிவிக்கும் மற்றும் வெளிப்படையாகப் படிக்கும் திறனை மேம்படுத்துதல், நாடக ஆசிரியரால் எழுப்பப்பட்ட மோதல்கள் மற்றும் சிக்கல்களைக் கண்டறிதல், அவர்கள் படித்ததை பகுப்பாய்வு செய்தல் மற்றும் சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுப்பது; மனிதனுக்கு இரக்கம், நீதி, மரியாதை கற்பிக்கவும். உபகரணங்கள்: ஒரு உருவப்படம். n ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி; நாடகத்திற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்; படத்தின் துண்டுகள் அல்லது நாடகம் "The Thunderstorm" (ஆசிரியரின் விருப்பம்); நாடக உரை; கல்வெட்டு […]...
26. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்கள் ரஷ்ய வணிகர்களின் முழு வாழ்க்கையையும் கண்ணாடியில் பிரதிபலித்தது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் வாசகருக்கு சோகத்தின் நம்பகமான படத்தைக் காட்டுகிறது, இது வணிகச் சூழலுக்கு முற்றிலும் பொதுவான நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது. ரஷ்ய வணிகர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரை தார்மீக மற்றும் உடல் ரீதியான மரணத்திற்கு கொண்டு வரும் திறன் கொண்டவை, மேலும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்புகளில் அவர்களின் அன்றாட மற்றும் தனித்தன்மையில் பயங்கரமான அனைத்து சூழ்நிலைகளையும் காட்டுகிறார், [...]
27. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை", நாடக ஆசிரியரின் மிக முக்கியமான படைப்பு, 1860 இல் தோன்றியது, அந்த நேரத்தில் அடிமைத்தனத்தின் அடித்தளங்கள் உடைந்து, ஒரு இடியுடன் கூடிய ரஷ்ய வளிமண்டலத்தில் உண்மையில் காய்ச்சியிருந்தன. கொடுங்கோலர்கள், சர்வாதிகாரிகள் மற்றும் அறிவற்றவர்களின் ராஜ்ஜியமான "இருண்ட ராஜ்ஜியத்துடன்" கேடரினா என்ற இளம் பெண்ணின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த வேலை. இந்த மோதல் ஏன் எழுந்தது, நாடகத்தின் முடிவு ஏன் மிகவும் சோகமானது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம், […]...
28. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "ரஷ்ய சோகம்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. சோக வகையின் ஆக்கபூர்வமான கூறுகள் அதில் தோன்றும், தேசிய வாழ்க்கையின் பிரத்தியேகங்களால் மாற்றப்படுகின்றன. "விதி" என்பது "அழிவுக்கு" வழிவகுக்கும் கதாநாயகியின் "அபாயகரமான" பேரார்வத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது முழு செயலையும் ஊடுருவிச் செல்லும் "இடியுடன் கூடிய மழையின்" படம், ஒரு பைத்தியக்காரப் பெண்ணின் தீர்க்கதரிசனங்கள், இதில் "சோகமான குற்றத்தைப் பற்றிய புராணம்" அழகு” (பி. ஏ. மார்கோவ்) உயிர்த்தெழுந்தார் ). கலினோவ் நகரின் குடியிருப்பாளர்கள், சாட்சிகள் மற்றும் [...]
29. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எங்கள் எழுத்தாளர்கள் ரஷ்ய பெண்களின் சமத்துவமற்ற நிலையைப் பற்றி அடிக்கடி பேசினர். "நீங்கள் உங்கள் பங்கு!" - ரஷ்ய பெண் பங்கு! அதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், ”என்று நெக்ராசோவ் கூறுகிறார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய், செக்கோவ் மற்றும் பலர் இந்த தலைப்பில் எழுதினர். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகங்களில் பெண் ஆத்மாவின் சோகத்தை எனக்கு உண்மையாக வெளிப்படுத்தினார். “ஒரு காலத்தில் ஒரு பெண் இருந்தாள். கனவு, கனிவான, பாசமுள்ள. அவள் பெற்றோருடன் வசித்து வந்தாள். தேவைகள் […]...
30. அந்த படைப்புகள் மட்டுமே பல நூற்றாண்டுகளாக வீட்டில் உண்மையிலேயே பிரபலமாக இருந்தன; காலப்போக்கில், இத்தகைய படைப்புகள் மற்ற மக்களுக்கும் முழு உலகிற்கும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் மாறும். ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பெயர் தேசிய அளவில் அசல் நாடகக் கலையை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடையது, நாடக ஆசிரியர் எழுதியது போல், "முழு மக்களுக்கும்" வடிவமைக்கப்பட்டது. சிறந்த ஒன்று மற்றும் [...]
31. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான “தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தில் ஆசிரியரின் நிலை மற்றும் வெளிப்பாடு வழிமுறைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில் சமூக வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட திருப்புமுனை, சமூக அடித்தளங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றம் ஆகியவற்றின் சிக்கலை எழுப்புகிறது. நாடக ஆசிரியர் முற்றிலும் பக்கச்சார்பற்றவராக இருக்க முடியாது, ஆனால் அவர் தனது நிலையை வெளிப்படுத்துவது மிகவும் கடினம் - ஆசிரியரின் நிலை மேடை திசைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றில் பல இல்லை, அவை போதுமான அளவு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. இது உள்ளது [...]
32. 1859 இல் A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "The Thunderstorm" நாடகம், அதன் வகையிலான ஒரு சமூக-உளவியல் நாடகம், ஆனால் அது சோகத்திற்கு அருகில் உள்ளது. இது சோகமான முடிவால் மட்டுமல்ல - கதாநாயகியின் தற்கொலை, ஆனால் உணர்ச்சிகளின் வலுவான தீவிரம், கேடரினாவின் ஆன்மாவில் உணர்வுக்கும் கடமைக்கும் இடையிலான உன்னதமான முரண்பாடு ஆகியவற்றால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நுட்பமான மாஸ்டர் உளவியலாளரைப் போலவே, ஆசிரியர் கதாநாயகியின் ஆழமான அனுபவங்கள், அவளுடைய துன்பம் மற்றும் மனநிலை மாற்றங்களை சித்தரிக்கிறார். […]...
33. 1859 இல் எழுதப்பட்ட "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, அக்கால ரஷ்ய மாகாண சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டினார். கொடுங்கோன்மையின் முக்கிய அம்சங்களைக் காட்டி, இந்தச் சமூகத்தின் தார்மீகப் பிரச்சனைகளையும் குறைபாடுகளையும் வெளிப்படுத்தினார். அவரது நாடகத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி குடும்ப வாழ்க்கைக்கு வெளியே ஒரு பரந்த பொதுக் கோளத்திற்கு நடவடிக்கை எடுத்தார்: ஒரு நகர தெருவில், ஒரு சதுரத்தில், ஒரு பொது தோட்டத்தில் மற்றும் முக்கிய […]...
34. உண்மையில், கேடரினாவின் சுய விழிப்புணர்வுக்கு என்ன பங்களித்தது? அவள் எப்போது ஒரு நபராக உணர்ந்தாள்? நான் காதலித்த போது. கேடரினாவின் காதல், அதன் அனைத்து சோகமான அழிவையும் கொண்டு, சுற்றியுள்ள இருளை பிரகாசமான ஒளியுடன் ஒளிரச் செய்கிறது. அவளுடைய காதல் டிகோனையும் போரிஸையும் கூட உயிர்ப்பிக்கிறது, அவர்களுக்குள் இரக்கம் மற்றும் பரிதாப உணர்வுகளை எழுப்புகிறது; மற்றும் அவர்களில், நிச்சயமாக, பல்வேறு அளவுகளில், ஆரம்பத்தில் இருந்த அதே சுய விழிப்புணர்வு […]...
35. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில் ஒன்றை கலினோவ் என்ற சிறிய நகரம் என்று அழைக்கலாம், அங்கு கொடுங்கோன்மை மற்றும் சுயநலம் ஆட்சி செய்கிறது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் தெளிவான படங்களில், இந்த இடம் சொல்லப்பட்ட இடத்தில், ஒரு சாதாரண வர்த்தகர் மற்றும் கனவு காண்பவர் - குலிகின். அவரது வயது சரியில்லாத போதிலும், அவர் உற்சாகமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருக்கிறார். ஏற்கனவே முதல் வரிகளிலிருந்து ஹீரோ சமூகத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருக்கிறார் என்பதை நாம் கவனிக்க முடியும். […]...
36. ஏ.என் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கையை நமக்கு காட்டுகிறது, இடியுடன் கூடிய மழையின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளால் இடையூறு செய்யப்படுகிறது. நாடகத்தில் இந்த இயற்கை நிகழ்வின் உருவம் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது: இது நாடகத்தின் பாத்திரம் மற்றும் அதன் யோசனை. இடியுடன் கூடிய மழையின் உருவத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயமாகும். உதாரணமாக, பாத்திரம் […]...
37. குலிகின் என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் க்ரோஸ் நாடகம், முழு வேலையிலும், முன்னேற்றம் மற்றும் பொது நலன்களைப் பாதுகாக்க சில முயற்சிகளைச் செய்யும் ஒரு பாத்திரத்தைக் காட்டுகிறது. மேலும் அவரது குடும்பப்பெயர் - குலிகின் - பிரபல ரஷ்ய மெக்கானிக்-கண்டுபிடிப்பாளர் இவான் குலிபினின் குடும்பப்பெயருடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. அவரது முதலாளித்துவ தோற்றம் இருந்தபோதிலும், குலிகின் அறிவுக்காக பாடுபடுகிறார், ஆனால் சுயநல நோக்கங்களுக்காக அல்ல. அவரது முக்கிய கவலை [...]
38. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஐந்து செயல்களில் ஒரு நாடகம் ஆகும், இது 1859 இல், சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய சமூக எழுச்சியின் பின்னணியில் எழுதப்பட்டது. மாஸ்கோ மாலி தியேட்டரின் மேடையில் நாடகத்தின் முதல் காட்சிக்குப் பிறகு, நாடகம் பல விமர்சன விமர்சனங்களைப் பெற்றது. இந்த நாடகத்தில் சிறு கதாபாத்திரங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஃபெக்லுஷி, வர்வாரா, குலிகின் மற்றும் பலர் இல்லாமல் மோதலின் வளர்ச்சி சாத்தியமற்றது. பெரும்பாலான மைனர் [...]
39. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல நாடகங்களை எழுதினார், அதை இன்னும் தொலைக்காட்சியில் அல்லது தியேட்டரில் காணலாம். ஆனால் மிகவும் பிரபலமான ஒன்று "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இது 1860 இல் எழுதப்பட்டது - அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட தினத்தன்று. எனவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சமகாலத்தவர்கள் பலர் அதில் வாழ்க்கையை புதுப்பிப்பதற்கான, சுதந்திரத்திற்கான அழைப்பைக் கண்டனர். இது நமக்குத் தோன்றினாலும் [...]