குற்றமும் தண்டனையும் நாவலில் பெண் கதாபாத்திரங்களை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். எஃப்.எம் எழுதிய நாவலில் பெண் படங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் சோனியா மர்மெலடோவாவின் படம்

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றமும் தண்டனையும் நாவலில், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான பாத்திரங்கள். அவர்களின் விதி வாழ்க்கை நிலைமைகள், வாழ்க்கை நடக்கும் சூழல் மற்றும் தனிப்பட்ட பண்புகள் ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" கதாபாத்திரங்களை அவர்களின் செயல்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே வகைப்படுத்த முடியும், ஏனெனில் படைப்பில் ஆசிரியரின் குரலை நாம் கேட்கவில்லை.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் - நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம்

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ்- வேலையின் மையப் பாத்திரம். இளைஞன் ஒரு கவர்ச்சியான தோற்றம் கொண்டவன். "அப்படியானால், அவர் அழகான கருமையான கண்கள், கருமையான கூந்தல், சராசரிக்கும் மேலான உயரம், மெல்லிய மற்றும் மெலிதான தோற்றமுடையவர்." ஒரு அசாதாரண மனம், ஒரு பெருமையான பாத்திரம், நோய்வாய்ப்பட்ட பெருமை மற்றும் பரிதாபகரமான இருப்பு ஆகியவை ஹீரோவின் குற்றவியல் நடத்தைக்கான காரணங்கள். ரோடியன் தனது திறன்களை மிகவும் மதிக்கிறார், தன்னை ஒரு விதிவிலக்கான நபராக கருதுகிறார், ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை கனவு காண்கிறார், ஆனால் அவரது நிதி நிலைமை அவர் மீது மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. பல்கலைக் கழகத்தில் படிப்பதற்கு அவனிடம் பணம் எதுவும் இல்லை, அவனுடைய வீட்டு உரிமையாளருக்குக் கொடுக்கப் போதுமான பணமும் இல்லை. இளைஞனின் உடைகள், இழிந்த மற்றும் வயதான தோற்றத்துடன் வழிப்போக்கர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. சூழ்நிலைகளைச் சமாளிக்க முயற்சிக்கும் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் பழைய அடகு வியாபாரியைக் கொல்லச் செல்கிறார். இவ்வாறு, அவர் மிக உயர்ந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்றும், இரத்தத்தின் மீது கால் வைக்க முடியும் என்றும் தன்னை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். "நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா" என்று அவர் நினைக்கிறார். ஆனால் ஒரு குற்றம் மற்றொன்றுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு அப்பாவி, பரிதாபகரமான பெண் இறந்து போகிறாள். ஒரு வலுவான ஆளுமையின் உரிமை பற்றிய ஹீரோவின் கோட்பாடு ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சோனியாவின் அன்பு மட்டுமே கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை எழுப்புகிறது மற்றும் அவரை உயிர்ப்பிக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆளுமை எதிர் குணங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு அலட்சியமான, கொடூரமான கொலையாளி ஒரு அந்நியரின் இறுதிச் சடங்கிற்காக தனது கடைசி சில்லறைகளைக் கொடுக்கிறார், ஒரு இளம் பெண்ணின் தலைவிதியில் தலையிடுகிறார், அவளை அவமதிப்பிலிருந்து காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார்.

சிறு பாத்திரங்கள்

கதையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் கதாபாத்திரங்களின் படங்கள் மற்றவர்களுடனான அவர்களின் உறவுகளின் விளக்கத்தின் விளைவாக முழுமையாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறும். குடும்ப உறுப்பினர்கள், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள், சதித்திட்டத்தில் தோன்றும் எபிசோடிக் நபர்கள் வேலையின் யோசனையை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும் செயல்களின் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறார்கள்.

நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் தோற்றத்தை வாசகருக்கு தெளிவாக்க, எழுத்தாளர் பல்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். கதாபாத்திரங்களின் விரிவான விளக்கத்துடன் நாங்கள் பழகுவோம், அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளின் மந்தமான உட்புறத்தின் விவரங்களை ஆராய்வோம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மந்தமான சாம்பல் தெருக்களைக் கருத்தில் கொள்கிறோம்.

சோபியா மர்மலடோவா

சோபியா செமியோனோவ்னா மர்மெலடோவா- ஒரு இளம் துரதிர்ஷ்டவசமான உயிரினம். "சோனியா குட்டையாக, சுமார் பதினெட்டு, மெல்லிய, ஆனால் மிகவும் அழகான பொன்னிறமாக, அற்புதமான நீல நிற கண்களுடன்."

அவள் இளம், அப்பாவி மற்றும் மிகவும் அன்பானவள். குடிகார அப்பா, நோய்வாய்ப்பட்ட சித்தி, பசித்த சித்தி, அண்ணன் - இப்படித்தான் ஹீரோயின் வாழும் சூழல். அவள் கூச்ச சுபாவமுள்ளவள், தனக்காக எழுந்து நிற்க முடியாதவள். ஆனால் இந்த உடையக்கூடிய உயிரினம் அன்புக்குரியவர்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்ய தயாராக உள்ளது. அவள் தனது உடலை விற்று, விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு, தன் குடும்பத்திற்கு உதவுகிறாள், மேலும் குற்றவாளி ரஸ்கோல்னிகோவைப் பின்தொடர்கிறாள். சோனியா ஒரு வகையான, தன்னலமற்ற மற்றும் ஆழ்ந்த மத நபர். இது அவளுக்கு எல்லா சோதனைகளையும் சமாளிக்கும் வலிமையை அளிக்கிறது மற்றும் அவள் தகுதியான மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிகிறது.

செமியோன் மர்மலாடோவ்

மர்மெலடோவ் செமியோன் ஜாகரோவிச்- வேலையில் சமமான குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரம். அவர் ஒரு முன்னாள் அதிகாரி, பல குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பத்தின் தந்தை. ஒரு பலவீனமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர் தனது எல்லா பிரச்சினைகளையும் ஆல்கஹால் உதவியுடன் தீர்க்கிறார். சேவையிலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன் தன் மனைவியையும் குழந்தைகளையும் பட்டினியால் வாடுகிறான். ஏறக்குறைய அலங்காரம் இல்லாத ஒரு நடை அறையில் அவர்கள் வசிக்கிறார்கள். குழந்தைகள் பள்ளிக்கு செல்வதில்லை, மாற்று உடை இல்லை. மர்மெலடோவ் தனது கடைசி பணத்தை குடித்துவிட்டு, தனது மூத்த மகளிடமிருந்து சம்பாதித்த சில்லறைகளை எடுத்துக்கொண்டு, குடித்துவிட்டு, பிரச்சினைகளில் இருந்து தப்பிக்க முடியும். இதுபோன்ற போதிலும், ஹீரோவின் உருவம் பரிதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் தூண்டுகிறது, ஏனெனில் சூழ்நிலைகள் அவரை விட வலிமையானதாக மாறியது. அவரே தனது துணையால் அவதிப்படுகிறார், ஆனால் அதை சமாளிக்க முடியாது.

அவ்டோத்யா ரஸ்கோல்னிகோவா

அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னா ரஸ்கோல்னிகோவா- முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சகோதரி. ஒரு ஏழை ஆனால் நேர்மையான மற்றும் தகுதியான குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண். துன்யா புத்திசாலி, நன்கு படித்தவர், ஒழுக்கமானவர். அவள் "குறிப்பிடத்தக்க அழகானவள்", இது துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆண்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. குணநலன்களில், "அவள் தன் சகோதரனைப் போல் இருந்தாள்." அவ்தோத்யா ரஸ்கோல்னிகோவா, ஒரு பெருமை மற்றும் சுதந்திரமான இயல்பு, உறுதியான மற்றும் நோக்கமுள்ள, தனது சகோதரனின் நல்வாழ்வுக்காக அன்பில்லாத நபரை திருமணம் செய்யத் தயாராக இருந்தார். சுயமரியாதை மற்றும் கடின உழைப்பு அவளுடைய விதியை ஒழுங்கமைக்கவும், சரிசெய்ய முடியாத தவறுகளைத் தவிர்க்கவும் உதவும்.

டிமிட்ரி வ்ராசுமிகின்

டிமிட்ரி ப்ரோகோபீவிச் வ்ராசுமிகின்- ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஒரே நண்பர், தனது நண்பரைப் போலல்லாமல், தனது படிப்பை கைவிடவில்லை. அவர் கிடைக்கக்கூடிய எல்லா வழிகளிலும் வாழ்கிறார் மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தை நம்புவதை நிறுத்துவதில்லை. வறுமை அவரைத் திட்டங்களைத் தீட்டுவதில்லை. ரசுமிகின் ஒரு உன்னத மனிதர். அவர் தன்னலமின்றி தனது நண்பருக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தை கவனித்துக்கொள்கிறார். அவ்தோத்யா ரோமானோவ்னா ரஸ்கோல்னிகோவா மீதான காதல் இளைஞனை ஊக்குவிக்கிறது, அவரை வலிமையாகவும் தீர்க்கமாகவும் ஆக்குகிறது.

பியோட்ர் லுஷின்

பியோட்டர் பெட்ரோவிச் லுஷின்- மரியாதைக்குரிய, மரியாதைக்குரிய நடுத்தர வயது மனிதர் இனிமையான தோற்றம். அவர் ஒரு வெற்றிகரமான தொழில்முனைவோர், துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவாவின் மகிழ்ச்சியான வருங்கால மனைவி, பணக்கார மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட மனிதர். உண்மையில், ஒருமைப்பாட்டின் முகமூடியின் கீழ் குறைந்த மற்றும் மோசமான தன்மையை மறைக்கிறது. அந்தப் பெண்ணின் அவல நிலையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, அவளுக்குப் பிரபோஸ் செய்கிறான். அவரது செயல்களில், பியோட்டர் பெட்ரோவிச் தன்னலமற்ற நோக்கங்களால் அல்ல, ஆனால் அவரது சொந்த நன்மையால் வழிநடத்தப்படுகிறார். அவர் ஒரு மனைவியைக் கனவு காண்கிறார், அவர் தனது நாட்களின் இறுதி வரை அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்து நன்றியுள்ளவராக இருப்பார். தனது சொந்த நலன்களுக்காக, அவர் காதலிப்பது போல் பாசாங்கு செய்கிறார், ரஸ்கோல்னிகோவை அவதூறு செய்ய முயற்சிக்கிறார், சோனியா மர்மெலடோவா மீது திருட்டு குற்றம் சாட்டினார்.

ஆர்கடி ஸ்விட்ரிகைலோவ்

ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஆர்கடி இவனோவிச்- நாவலில் மிகவும் மர்மமான நபர்களில் ஒருவர். அவ்டோத்யா ரோமானோவ்னா ரஸ்கோல்னிகோவா பணிபுரிந்த வீட்டின் உரிமையாளர். அவர் தந்திரமானவர் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு ஆபத்தானவர். ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஒரு தீய நபர். திருமணமான அவர், துன்யாவை மயக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் தனது மனைவியைக் கொலை செய்ததாகவும், குழந்தைகளை ஏமாற்றியதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. ஸ்விட்ரிகைலோவின் பயங்கரமான இயல்பு, விந்தை போதும், உன்னதமான செயல்களின் திறன் கொண்டது. அவர் சோனியா மர்மெலடோவா தன்னை நியாயப்படுத்த உதவுகிறார் மற்றும் அனாதை குழந்தைகளின் தலைவிதியை ஏற்பாடு செய்கிறார். ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், ஒரு குற்றத்தைச் செய்து, தார்மீக சட்டத்தை மீறியதால், இந்த ஹீரோவைப் போல மாறுகிறார். ரோடியனுடனான உரையாடலில் அவர் சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "நாங்கள் ஒரு இறகு பறவைகள்."

புல்செரியா ரஸ்கோல்னிகோவா

ரஸ்கோல்னிகோவா புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா- ரோடியன் மற்றும் துன்யாவின் தாய். பெண் ஏழை, ஆனால் நேர்மையானவள். அன்பான மற்றும் அனுதாபமுள்ள நபர். அன்பான தாய், தன் குழந்தைகளுக்காக எந்தத் தியாகங்களுக்கும் கஷ்டங்களுக்கும் தயாராக இருப்பவள்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது சில ஹீரோக்களுக்கு மிகக் குறைந்த கவனம் செலுத்துகிறார். ஆனால் கதையின் போக்கில் அவை அவசியம். எனவே, புத்திசாலி, தந்திரமான, ஆனால் உன்னத புலனாய்வாளர் போர்ஃபிரி பெட்ரோவிச் இல்லாமல் விசாரணை செயல்முறையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. இளம் மருத்துவர் ஜோசிமோவ் ரோடியனின் நோயின் போது அவரது உளவியல் நிலைக்கு சிகிச்சை அளித்து புரிந்துகொள்கிறார். காவல் நிலையத்தில் கதாநாயகனின் பலவீனத்திற்கு ஒரு முக்கியமான சாட்சி காலாண்டு வார்டன் இலியா பெட்ரோவிச்சின் உதவியாளர். Luzhin இன் நண்பர் Lebezyatnikov Andrei Semyonovich சோனியாவின் நல்ல பெயரைத் திருப்பி அவளது வஞ்சக மணமகனை அம்பலப்படுத்துகிறார். இந்த கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடைய முதல் பார்வையில் முக்கியமற்றதாக தோன்றும் நிகழ்வுகள் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

வேலையில் எபிசோடிக் நபர்களின் பொருள்

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சிறந்த படைப்பின் பக்கங்களில், நாம் மற்ற கதாபாத்திரங்களை சந்திக்கிறோம். நாவலின் ஹீரோக்களின் பட்டியல் எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்களால் கூடுதலாக உள்ளது. கேடரினா இவனோவ்னா, மர்மலாடோவின் மனைவி, துரதிர்ஷ்டவசமான அனாதைகள், பவுல்வர்டில் ஒரு பெண், பேராசை கொண்ட பழைய பணம்-கடன் கொடுப்பவர் அலெனா இவனோவ்னா, நோய்வாய்ப்பட்ட லிசோவெட்டா. அவர்களின் தோற்றம் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒவ்வொன்றும், மிக அற்பமான உருவம் கூட, அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை செயல்படுத்த உதவுகிறது. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் முக்கியமானவை மற்றும் அவசியமானவை, அவற்றின் பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது.

வேலை சோதனை

பெண் படங்கள் இலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை பிரதிபலிக்க உதவுகின்றன, அவற்றின் அழகு மற்றும் கருணை மூலம் வாசகரை மகிழ்விக்கின்றன. உதாரணமாக, A.S எழுதிய நாவலின் கதாநாயகி டாட்டியானா லாரினாவை நினைவில் கொள்வோம். புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்", இது அசல் ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தது, தனித்துவமான ரஷ்ய இயல்புக்கு. A.N இன் புகழ்பெற்ற நாடகத்தில் கேடரினாவின் படத்தை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை", "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

எஃப்.எம். எழுதிய நாவலில் குறைவான சுவாரஸ்யமான பெண் கதாபாத்திரங்களுக்கு எனது கட்டுரையை இன்று அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". இங்கே பல கதாநாயகிகள் ஒரே நேரத்தில் வாசகர் முன் தோன்றுகிறார்கள். ஒருவேளை அவற்றை பட்டியலிடுவது மதிப்புக்குரியது: சோனியா மர்மெலடோவா, துன்யா, புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, லிசாவெட்டா இவனோவ்னா மற்றும் அலெனா இவனோவ்னா.

மேலே உள்ள எழுத்துக்களின் உதவியுடன் கட்டுரையின் முன்மொழியப்பட்ட தலைப்பை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களிலும், நிச்சயமாக, சோனியாவை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும், அந்த ஆன்மீக சக்தியைக் கொண்ட பெண் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நல்லதைக் கொண்டுவர உதவுகிறது. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவளை ஒரு "வேசி" என்று அழைக்கிறார், ஆனால் கதாநாயகி சமூகத்தில் இந்த முக்கிய இடத்தை தனது சொந்த விருப்பத்தால் அல்ல, ஆனால் அவரது குடும்பத்திற்கு உதவுவதற்காக ஆக்கிரமித்தார். பெண் உண்மையில் மற்றவர்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்கிறாள், அவளுடைய பரிதாபகரமான, முக்கியமற்ற நிலையை சமாளிக்க முயற்சிக்கிறாள். ஆனால், இது எவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருந்தாலும், சோனியா தனது சொந்த ஆத்மாவின் தூய்மையையும் ஒருமைப்பாட்டையும் பராமரிக்க முடிந்தது, இது அவளை ஒரு வலுவான ஆளுமையாக வகைப்படுத்துகிறது. பெண்ணின் முக்கிய குணங்கள் சுய தியாகம், பணிவு மற்றும் மன்னிப்பு. அவர் கிறிஸ்தவ நியதிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின்படி வாழ்கிறார், பின்னர் அவர் தனது உள் மையத்தை இழந்த ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவில் ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறார். சோனியாவின் செல்வாக்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் தன்னை அறிந்து கொள்ளவும், சிறந்த எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையைப் பெறவும், வாழ்க்கையில் உண்மையான பாதையைக் கண்டறியவும் உதவுகிறது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். அந்தப் பெண் ரஸ்கோல்னிகோவ் மீதான வலுவான, அனைத்தையும் நுகரும் அன்பின் உணர்வை அனுபவித்தாள், அதனால் அவளால் தன் அனுபவங்கள் மற்றும் கவலைகளால் அவனைத் தனியாக விட்டுவிட முடியவில்லை.

ரோடியனுக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கும் சகோதரி துன்யா மற்றும் தாய் புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஆகியோரால் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையில் சமமான முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. துன்யா தனது சகோதரனை வறுமையில் இருந்து மீள்வதற்காக அன்பற்ற நபருடன் தனது பங்கை வழங்கவும் தயாராக இருக்கிறார். “நான் உன்னை எவ்வளவு நேசிக்கிறேன் தெரியுமா; எங்களுக்கும், துன்யாவுக்கும் நீ ஒருவனே, எங்கள் எல்லாமே, எங்கள் எல்லா நம்பிக்கையும், நம்பிக்கையும் நீயே” - அம்மாவின் இந்த வார்த்தைகளுக்கு மதிப்பு அதிகம். ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா தனது அன்பையும் அக்கறையையும் வெளிப்படுத்துகிறார், தன்னை ஒரு அன்பான தாயாகக் காட்டுகிறார்.

இப்போது நாவலில் சற்று வித்தியாசமான பெண்களை நோக்கி நகர்வது மதிப்பு. பழைய அடகு வியாபாரியின் சகோதரி லிசாவெட்டா இவனோவ்னாவை நினைவில் கொள்க. இந்த படம், சாராம்சத்தில், "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. Lizaveta Ivanovna அடக்கம், சாந்தம் மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவள் தன் வாழ்நாளில் யாருக்கும் தீங்கு விளைவித்ததில்லை அல்லது துன்பம் செய்ததில்லை. ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு அப்பாவி பெண்ணை ஏன் கொன்றார்? ஒருவேளை கதாநாயகி வெறுமனே சூழ்நிலைகளுக்கு பலியாகி இருக்கலாம். இருப்பினும், இந்த தருணம் ரோடியனுக்கு ஒரு திருப்புமுனையாக மாறியது, அவரது கோட்பாடு நொறுங்கத் தொடங்கியது.

இறுதியாக, அலெனா இவனோவ்னாவின் உருவத்திற்குத் திரும்புவோம், இது ஆரம்பத்தில் வெறுப்பைத் தூண்டுகிறது, இது பின்வரும் மேற்கோள் மூலம் சாட்சியமளிக்கிறது: "அவள் ஒரு சிறிய, உலர்ந்த வயதான பெண், சுமார் அறுபது வயது, கூர்மையான மற்றும் கோபமான கண்கள், ஒரு சிறிய கூர்மையான மூக்கு. மற்றும் வெற்று முடி. அவளுடைய பொன்னிறமான, சற்று நரைத்த தலைமுடியில் எண்ணெய் தடவப்பட்டிருந்தது. அவளுடைய மெல்லிய மற்றும் நீண்ட கழுத்தைச் சுற்றி, ஒரு கோழிக் காலைப் போலவே, அவளைச் சுற்றி ஒரு வகையான ஃபிளானல் கந்தல் இருந்தது, மேலும் அவள் தோள்களில், வெப்பம் இருந்தபோதிலும், ஒரு வறுக்கப்பட்ட மற்றும் மஞ்சள் நிற ஃபர் கோட் தொங்கிக் கொண்டிருந்தது. வயதான பெண் சமூக தீமையின் உருவம், அவளைக் கொல்வதன் மூலம், ஹீரோ மக்களை துன்பத்திலிருந்தும் துயரத்திலிருந்தும் காப்பாற்ற முற்படுகிறார். ஆனால், அது மாறியது போல், மோசமான நபரைக் கூட கொல்வது ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான வழியைத் திறக்காது. சிந்திய இரத்தத்தில் மகிழ்ச்சியை உருவாக்க முடியாது.

எனவே, மேற்கூறிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் நாம் முடிவு செய்யலாம், எஃப்.எம் நாவலில் பெண் படங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" தங்களுக்குள் மாறுபட்டவை. ஒவ்வொரு கதாநாயகியும் தனித்துவமானவர், தனிப்பட்டவர், அவளுடைய சொந்த வகை சிந்தனை மற்றும் நனவு உள்ளது.

தலைப்பில் சுருக்கம்:

எஃப்.எம் எழுதிய நாவலில் பெண் படங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

அறிமுகம். 3

1. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பெண் படங்கள். 10

2. நாவலில் பெண் உருவங்களின் அமைப்பு. 14

3. நாவலின் மையப் பெண் பாத்திரம் சோனியா மர்மெலடோவா. 23

4. கேடரினா இவனோவ்னாவின் சோகமான விதி.. 32

5. நாவலில் சிறு பெண் மற்றும் குழந்தை கதாபாத்திரங்கள். 33

முடிவுரை. 40

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்... 42

ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் போது, ​​தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: பேச்சு குணாதிசயம், உள்துறை, இயற்கை உருவப்படம், முதலியன, இது எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் ஹீரோக்களை வகைப்படுத்துகிறது.

ஆனால் அவற்றில் முன்னணி இடம் உருவப்படத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஹீரோக்களின் உருவப்படக் குணாதிசயத்தின் தனித்துவமான பாணியை உருவாக்கினார். கலைஞர் "இரட்டை உருவப்படம்" முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்.

இந்தச் சொல்லை முதன் முதலில் பயன்படுத்தியவர் வி.யா. கிர்போடின் தனது படைப்பில் “ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஏமாற்றம் மற்றும் வீழ்ச்சி” (7). ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிடுகிறார், "உள் மனிதனைப் பற்றிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பார்வை அவரது தோற்றத்தின் பார்வையை விட அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் சரியான உருவப்படத்தை உருவாக்கினார், இது கோகோலின் ஒரு நபரின் கோரமான உருவத்திலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் யதார்த்தவாதிகளின் தகவல் விளக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மற்றும் டால்ஸ்டாய் செயல்பாட்டு பிளாஸ்டிசிட்டியில் இருந்து, கதையின் காவியம் மற்றும் உளவியல் வெளிப்படுவதைப் பொறுத்து, படிப்படியாக அதிகரித்து வரும் அத்தியாயங்களில் உருவப்படங்களை சித்தரிக்கிறது."

ஏ.வி.யின் பணியில். சிச்செரின் "கவிதை வார்த்தையின் சக்தி" (16) தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உருவப்படத்தின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களைப் பற்றிய பொதுவான விளக்கத்தை வழங்குகிறது. ஆராய்ச்சியாளர் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கருத்தைத் தெரிவிக்கிறார்: “ஒரு உருவப்படத்தில், முதலில், சிந்தனை மிகவும் முக்கியமானது, நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நபரிடமிருந்தும் சிந்தனை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஆசிரியர் தொடர்ந்து முன்னேறி, அவரது அனைத்து உள்ளீடுகளையும் கண்டுபிடித்தார். தோற்றத்தால் மட்டுமே ஒரு நபரில் வெளிப்படுகிறது.

ஆராய்ச்சியாளர் கஷினா என். “மேன் இன் தி ஒர்க்ஸ் ஆஃப் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி” என்ற புத்தகத்தில், “தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் ஹீரோக்களின் தோற்றம் மற்றும் அவர்களின் புறநிலை சூழல் பற்றிய விளக்கம் தனித்துவத்தை ஈர்க்கவில்லை, ஆனால் பொதுவான வரையறைகளை ஈர்க்கிறது - அழகு, அசிங்கம். , விகாரம், முக்கியத்துவமின்மை."

புத்தகத்தில் எஸ்.எம். சோலோவியோவ் "F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பில் காட்சி பொருள்" (13) தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் கலை அம்சங்களை ஆராய்கிறது. அவர் வரைந்த கதாபாத்திரங்களின் தர்க்கத்தின் விளைவாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் காட்சி வழிமுறைகளின் அசல், அசல் மற்றும் முழுமையான அமைப்பை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார். கலை வடிவத்தின் இன்றியமையாத கூறுகளாக நிலப்பரப்பு, நிறம், ஒளி, ஒலி ஆகியவற்றின் பங்கை இந்த வேலை கண்டறிந்துள்ளது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உருவப்படக் கலையின் அசல் தன்மையை ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிடுகிறார்.

ஏ.பி. "ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் உளவியல்" (4) புத்தகத்தில் எசின், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உளவியலின் அசல் தன்மையை வலியுறுத்துகிறார், உளவியல் சூழ்நிலை எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகிறது, ஹீரோக்களின் உருவப்படம் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்படுகிறது என்பதில் வாழ்கிறது. யெசின் ஒரு நுண்ணோக்கியின் கீழ் உருவப்படத்தை ஆராய்கிறார், அதாவது. ஒவ்வொரு விவரத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறது (வாய்மொழி அம்சங்கள், சொல்லகராதி).

எங்கள் கருத்துப்படி, F.M இன் கலை பாணி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனிப்பயனாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், இது உருவப்பட பண்புகளில் வெளிப்படுகிறது.

புனைகதையின் முக்கிய கவர்ச்சிகரமான அம்சங்களில் ஒன்று, ஒரு நபரின் உள் உலகின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தும் திறன், அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் செய்ய முடியாத அளவுக்கு துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் உணர்ச்சிகரமான இயக்கங்களை வெளிப்படுத்தும் திறன். உளவியல் என்பது கடந்த கால இலக்கியத்தின் நீண்ட வரலாற்று வாழ்க்கையின் ரகசியங்களில் ஒன்றாகும்: மனித ஆன்மாவைப் பற்றி பேசுகையில், அது ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் தன்னைப் பற்றி பேசுகிறது.

உளவியல் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனித்துவமானவர். முதலில், உள் உலகம் ஒரு சிறப்புக் கண்ணோட்டத்தில் தோன்றுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நடுநிலை, சாதாரண உளவியல் நிலைகளை சித்தரிப்பதை நாம் அரிதாகவே பார்க்கிறோம் - மன வாழ்க்கை அதன் வெளிப்பாடுகளில், மிகப்பெரிய உளவியல் பதற்றத்தின் தருணத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஹீரோ எப்போதும் நரம்பு முறிவு, வெறி, திடீர் வாக்குமூலம், மயக்கம் ஆகியவற்றின் விளிம்பில் இருக்கிறார். மன திறன்கள் மற்றும் உணர்ச்சி எதிர்வினைகளின் உணர்திறன் அதிகபட்சமாக அதிகரிக்கும் போது, ​​உள் துன்பம் கிட்டத்தட்ட தாங்க முடியாததாக இருக்கும் தருணங்களில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நபரின் உள் வாழ்க்கையை நமக்குக் காட்டுகிறார். எழுத்தாளர் ஒரு உருவப்படத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.

உருவப்படம் எழுத்தாளர்களால் வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதற்கு நன்றி, லெர்மொண்டோவ், துர்கனேவ், எல். டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, செக்கோவ், கோர்க்கி போன்ற உளவியல் எழுத்தாளர்களின் உளவியல் பாணிகளின் தனித்துவம் மற்றும் அசல் தன்மை உருவாக்கப்பட்டது.

உளவியல் பகுப்பாய்வின் மாஸ்டர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, உள் உணர்வுகள் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் இரண்டின் தொடர்புகளில் ஹீரோவைக் காட்டுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். குறிப்பிட்ட திறமையுடன், கலைஞர் பெண் உருவங்களின் உருவப்பட பண்புகள் மூலம் இதை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பெண் உருவங்களுடன் எதிர்ப்பின் என்ன அடிப்படை சக்தி! அவரது அனுதாபங்கள் அனைத்தும் வாழ்க்கையால் வளைந்து உடைந்து, தங்கள் உரிமைகளையும் கண்ணியத்தையும் பாதுகாத்து, பழக்கவழக்கங்களுடனும் செயலற்ற சமூக மரபுகளுடனும் போராட்டத்தில் இறங்கிய அந்த கதாநாயகிகளின் பக்கம்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாயகிகளின் கீழ்ப்படியாமை என்பது ரஷ்ய சமுதாயத்தில் முதிர்ச்சியடைந்த எதிர்ப்பு மற்றும் கிளர்ச்சி உணர்வின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும், ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்தும் தலைகீழாக மாறி, புளிக்கும் போது, ​​​​பாழடைந்த நிலைமைகளின் தீவிரம் தாங்க முடியாத மற்றும் வெளிப்படையான போராட்டமாக மாறியது. சாரிஸ்ட் ஆட்சியுடன் புரட்சிகர சக்திகள் தொடங்கியது.

ஒரு பெண்ணின் உருவம் எழுத்தாளரின் படைப்பு முழுவதும் ஆர்வமாக இருந்தது. பெண் கதாபாத்திரங்களில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தீவிர கவனம், பெண்கள், வேறு யாரையும் போல, வலுவான சமூக ஒடுக்குமுறையின் கீழ் இருந்ததன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது.

எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளில் இதை மிகத் தெளிவாகப் பதிவு செய்கிறார்.

பெண்களின் சமூக ஒடுக்குமுறையை பிரதிபலிக்கும் முதல் முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்று எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நவீன ரஷ்யாவைப் பற்றிய ஒரு நாவல், இது ஆழமான சமூக மாற்றங்கள் மற்றும் தார்மீக எழுச்சிகளின் சகாப்தம், "சிதைவு" சகாப்தம், ஒரு நவீன ஹீரோவைப் பற்றிய நாவல், தனது நெஞ்சில் அனைத்து துன்பங்களையும் வலிகளையும் உள்ளடக்கியது. , காலத்தின் காயங்கள், சூழலில் இருந்து சார்பு தன்மையின் சிக்கலை முன்வைக்கும் ஒரு நாவல், இது சோனியா மர்மெலடோவாவின் உருவத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.

உருவப்படத்தின் சிறப்பியல்புகளின் கலை செயல்பாடுகள் மற்றும் அதன் அசல் தன்மையைப் படிப்பது, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி உருவாக்கிய உருவப்படங்களின் அம்சங்கள் என்ன, அவை வேலையில் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதே எங்கள் பணியின் நோக்கம். அவரது குற்றமும் தண்டனையும் என்ற நாவலின் பெண் உருவங்களின் உதாரணத்தின் மூலம் இதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

.) "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" (நாவலின் சுருக்கம் மற்றும் முழு உரையைப் பார்க்கவும்) வரைவுக் குறிப்புகளில், இந்த ஹீரோ A-ov என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஓம்ஸ்க் சிறைச்சாலையின் குற்றவாளிகளில் ஒருவரான அரிஸ்டோவின் பெயருக்குப் பிறகு, "குறிப்புகளில் இருந்து இறந்தவர்களின் வீடு" என்பது "தார்மீக வீழ்ச்சியின் வரம்பு ... தீர்க்கமான சீரழிவு மற்றும் ... திமிர்பிடித்த அடிப்படைத்தனம்" என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறது. "ஒரு நபரின் ஒரு உடல் பக்கத்தை அடைய முடியும் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு, எந்த விதிமுறைகளாலும், எந்த சட்டப்பூர்வத்தாலும் உள்நாட்டில் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை... இது ஒரு அரக்கன், ஒரு தார்மீக குவாசிமோடோ. அவர் தந்திரமாகவும் புத்திசாலியாகவும், அழகானவராகவும், ஓரளவு படித்தவராகவும், திறன்களைக் கொண்டிருந்தவராகவும் இருந்தார் என்பதைச் சேர்க்கவும். இல்லை, சமுதாயத்தில் இப்படிப்பட்ட மனிதனை விட நெருப்பு சிறந்தது, கொள்ளைநோய் மற்றும் பஞ்சம் சிறந்தது! ஸ்விட்ரிகைலோவ் அத்தகைய முழுமையான தார்மீக அசிங்கத்தின் உருவகமாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்த உருவமும் அதைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறையும் ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது: மோசடி, அழுக்கு துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கொடூரம் ஆகியவற்றுடன் பாதிக்கப்பட்டவரை தற்கொலைக்கு இட்டுச் சென்றது, அவர் எதிர்பாராத விதமாக நல்ல செயல்கள், பரோபகாரம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை ஆகியவற்றில் திறமையானவராக மாறிவிட்டார். ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஒரு மகத்தான உள் வலிமை கொண்டவர், அவர் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான எல்லைகளின் உணர்வை இழந்தார்.

குற்றம் மற்றும் தண்டனை. சிறப்புத் திரைப்படம் 1969 எபிசோட் 1

குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் Lebezyatnikov படம்

நாவலின் மற்ற படங்கள் அனைத்தும் பெரிய செயலாக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்படவில்லை. தொழிலதிபரும் தொழிலதிபருமான லுஷின், தனது சுயநல இலக்குகளை அடைய எந்த வழியையும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம் என்று கருதுபவர், மோசமான லெபஸ்யாட்னிகோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், "அவர்கள் அனைத்தையும் கேலிச்சித்திரமாக்குவதற்கும், கேலிச்சித்திரம் செய்வதற்கும் மிகவும் நாகரீகமான தற்போதைய யோசனையில் ஒட்டிக்கொள்பவர்களில் ஒருவர்." மிகவும் நேர்மையாக சேவை செய்கிறோம்.” மூலம், Lebezyatnikov உருவத்தின் சிறப்பியல்புகளை வலியுறுத்தி, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "fawning" என்ற வார்த்தையை கூட உருவாக்குகிறார். சில அறிக்கைகளின்படி, Lebezyatnikov பாத்திரம் பிரபல ரஷ்ய விமர்சகர் V. பெலின்ஸ்கியின் சில தனிப்பட்ட பண்புகளை பிரதிபலித்தது, அவர் முதலில் இளம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளை வரவேற்றார், பின்னர் விகாரமான மற்றும் பழமையான "பொருள்சார்" நிலைகளில் இருந்து அவர்களை விமர்சித்தார். (Lebezyatnikov விளக்கம், Lebezyatnikov கோட்பாடு - குற்றம் மற்றும் தண்டனையிலிருந்து மேற்கோள்களைப் பார்க்கவும்.)

"குற்றமும் தண்டனையும்" படத்தில் ரசுமிகினின் படம்

குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் பணிபுரியும் செயல்பாட்டில் ரசுமிகினின் உருவமும் அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில் மாறாமல் இருந்தது, இருப்பினும் ஆரம்பக் குறிப்புகளின்படி அவர் நாவலில் மிகப் பெரிய இடத்தைப் பிடித்திருக்க வேண்டும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவரை ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாகப் பார்த்தார். ரசுமிகின் வெளிப்படுத்துகிறார் மண்தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் உள்ளார்ந்த பார்வைகள். அவர் புரட்சிகர மேற்கத்திய போக்குகளை எதிர்க்கிறார், "மண்ணின்" முக்கியத்துவத்தை பாதுகாக்கிறார், ஸ்லாவோஃபில்-புரிந்த நாட்டுப்புற அடித்தளங்கள் - ஆணாதிக்கம், மத மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்கள், பொறுமை. ரசுமிகின் நியாயம் போர்ஃபைரி பெட்ரோவிச், "சுற்றுச்சூழல் கோட்பாட்டின்" ஆதரவாளர்களுக்கு அவரது ஆட்சேபனைகள், சமூக வாழ்க்கை நிலைமைகள், ஆட்சேபனைகள் மூலம் மனித நடவடிக்கைகளை விளக்கினார். ஃபோரியரிஸ்டுகள்மற்றும் மனித இயல்பை நிலைநிறுத்த முற்படுவதாகக் கூறப்படும் பொருள்முதல்வாதிகள் மற்றும் சுதந்திரமான விருப்பத்தை அகற்ற முயல்கிறார்கள், ரசுமிகினின் வலியுறுத்தல்கள் சோசலிசம்- ஒரு மேற்கத்திய யோசனை, ரஷ்யாவிற்கு அந்நியமானது - இவை அனைத்தும் நேரடியாக தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பத்திரிகை மற்றும் விவாதக் கட்டுரைகளுடன் எதிரொலிக்கின்றன.

ரஸுமிகின் பல பிரச்சினைகளில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் செய்தித் தொடர்பாளர், எனவே அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்.

குற்றம் மற்றும் தண்டனை. சிறப்புத் திரைப்படம் 1969 எபிசோட் 2

குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் சோனியா மர்மெலடோவாவின் படம்

ஆனால் ஏற்கனவே அடுத்த நோட்புக்கில், நாவலின் இறுதி உரையைப் போலவே சோனியா மர்மெலடோவா வாசகருக்குத் தோன்றுகிறார் - கிறிஸ்தவ யோசனையின் உருவகம்: “NB. அவள் தொடர்ந்து தன்னை ஒரு ஆழமான பாவியாக கருதுகிறாள், இரட்சிப்புக்காக பிச்சையெடுக்க முடியாத ஒரு விழுந்துபோன கெட்டுப்போன பெண்” (முதல் புத்தகம், ப. 105). சோனியாவின் உருவம் துன்பத்தின் மன்னிப்பு, மிக உயர்ந்த சந்நியாசத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையின் முழுமையான மறதி. கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை இல்லாமல் சோனியாவின் வாழ்க்கை நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது: "கடவுள் இல்லாமல் நான் என்னவாக இருந்தேன்," என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த யோசனை மர்மலாடோவ் தனது நாவலுக்கான கடினமான வரைவுகளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார். ஒருவேளை கடவுள் இல்லை என்ற ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மர்மெலடோவ் கூறுகிறார்: “அதாவது கடவுள் இல்லை, ஐயா, அவருடைய வருகையும் இருக்காது.. பிறகு... பிறகு வாழ முடியாது... அதுவும் கூட. மிருகத்தனம்... அப்போ நான் உடனே நெவாவுக்கு விரைந்திருப்பேன். ஆனால், அன்பே ஐயா, இது இருக்கும், இது சத்தியம், உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு, சரி, பின்னர் நமக்கு என்ன நிலைத்திருக்கும் ... யார் வாழ்ந்தாலும் (...) அவரது கழுத்து வரை, ஆனால் அவர் மட்டுமே உண்மையில் வாழும்பின்னர் அவர் துன்பப்படுகிறார், எனவே, அவருக்கு கிறிஸ்து தேவை, எனவே, கிறிஸ்து இருப்பார். ஆண்டவரே, நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள்? கிறிஸ்துவை நம்பாதவர்கள் மட்டுமே அவருக்குத் தேவையில்லாதவர்கள், சிறிதளவு வாழ்பவர்கள், மற்றும் ஆன்மா ஒரு கனிம கல்லைப் போன்றவர்கள்” (இரண்டாம் குறிப்பேடு, ப. 13). மர்மெலடோவின் இந்த வார்த்தைகள் இறுதி பதிப்பில் ஒரு இடத்தைப் பெறவில்லை, ஏனென்றால் இரண்டு யோசனைகளை இணைத்த பிறகு - “குடிபோதையில்” நாவல் மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ் பற்றிய கதை - மர்மலாடோவின் படம் பின்னணியில் மங்கியது.

அதே நேரத்தில், நகரத்தின் கீழ் வகுப்பினரின் கடினமான வாழ்க்கை, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் இவ்வளவு பிரகாசத்துடனும் நிவாரணத்துடனும் சித்தரிக்கப்பட்டது, எதிர்ப்பை ஏற்படுத்த முடியாது, இது ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. எனவே, கேடரினா இவனோவ்னா, இறக்கும் போது, ​​ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறார்: "எனக்கு எந்த பாவமும் இல்லை!

"ரஷியன் மெசஞ்சரில்" "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" வெளியீட்டின் போது, ​​இந்த பத்திரிகையின் எழுத்தாளர் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு இடையே வேறுபாடுகள் வெளிப்பட்டன. நாவலின் அத்தியாயத்தை அகற்றுமாறு ஆசிரியர்கள் கோரினர், அதில் சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு நற்செய்தியைப் படித்தார் (அத்தியாயம் 4, ஒரு தனி பதிப்பின் படி பகுதி 4), தஸ்தாயெவ்ஸ்கி உடன்படவில்லை.

ஜூலை 1866 இல், ரஷ்ய தூதரின் ஆசிரியர்களுடனான தனது கருத்து வேறுபாடுகள் குறித்து தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏ.பி. மிலியுகோவுக்குத் தெரிவித்தார்: “நான் அதை அவர்கள் இருவருக்கும் [லியுபிமோவ் மற்றும் கட்கோவ்] விளக்கினேன் - அவர்கள் தங்கள் நிலைப்பாட்டில் நிற்கிறார்கள்! இந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றி நானே எதுவும் சொல்ல முடியாது; தற்போதைய உத்வேகத்தில் நான் அதை எழுதினேன், ஆனால் அது மோசமாக இருக்கலாம்; ஆனால் அவர்களின் கருத்து இலக்கிய தகுதியில் இல்லை, ஆனால் பயத்தில் உள்ளது ஒழுக்கம்.இதில் நான் சொல்வது சரிதான் - ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக எதுவும் இல்லை மாறாக,ஆனால் அவர்கள் வேறு எதையாவது பார்க்கிறார்கள், கூடுதலாக, அவர்கள் தடயங்களைப் பார்க்கிறார்கள் நீலிசம்.லியுபிமோவ் அறிவித்தார் தீர்க்கமாகஎன்ன மாற்ற வேண்டும். நான் அதை எடுத்துக்கொண்டேன், ஒரு பெரிய அத்தியாயத்தின் இந்த மறுவேலை எனக்கு குறைந்தது மூன்று புதிய அத்தியாயங்களை செலவழித்தது, வேலை மற்றும் மனச்சோர்வின் மூலம் மதிப்பிடுகிறேன், ஆனால் நான் அதை அனுப்பினேன், அதை நிறைவேற்றினேன்.

திருத்தப்பட்ட அத்தியாயத்தை ஆசிரியருக்கு அனுப்பி, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி N. A. Lyubimov க்கு எழுதினார்: “தீய மற்றும் கருணைமிகவும் பிரிக்கப்பட்டவை, மேலும் அவற்றைக் கலந்து தவறாகப் பயன்படுத்த முடியாது. நீங்கள் சுட்டிக்காட்டிய மற்ற அனைத்து திருத்தங்களையும் நான் செய்தேன், மேலும், நீங்கள் சொன்னது, நான் நிறைவேற்றியது, எல்லாம் பிரிக்கப்பட்டு, வரையறுக்கப்பட்டு, தெளிவாக உள்ளது. நற்செய்தியைப் படித்தல்வித்தியாசமான சுவை கொடுக்கப்பட்டது."

எஃப்.எம் எழுதிய நாவலின் மைய இடம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சோனியா மர்மெலடோவா என்ற கதாநாயகியின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டார், அதன் விதி நம் அனுதாபத்தையும் மரியாதையையும் தூண்டுகிறது. அதைப் பற்றி நாம் எவ்வளவு அதிகமாகக் கற்றுக்கொள்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அதன் தூய்மை மற்றும் உன்னதத்தை நம்புகிறோம், உண்மையான மனித விழுமியங்களைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறோம். சோனியாவின் உருவமும் தீர்ப்புகளும் நம்மை ஆழமாகப் பார்க்கவும் நம்மைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பாராட்டவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது.

மர்மலாடோவின் கதையிலிருந்து, அவளுடைய மகளின் துரதிர்ஷ்டவசமான விதி, அவளுடைய தந்தை, மாற்றாந்தாய் மற்றும் அவளுடைய குழந்தைகளுக்காக அவள் தியாகம் செய்ததைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறோம். அவள் ஒரு பாவம் செய்தாள், தன்னை விற்கத் துணிந்தாள். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் எந்த நன்றியையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. அவள் எதற்கும் கேடரினா இவனோவ்னாவைக் குறை கூறவில்லை, அவள் தன் தலைவிதிக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்கிறாள், விதி அவளையும் அவளுடைய அன்புக்குரியவர்களையும் கொடூரமாகவும் நியாயமற்றதாகவும் நடத்துகிறது. முதலாவதாக, சோனியா தனது தாயையும் பின்னர் தந்தையையும் இழந்தார்; இரண்டாவதாக, வறுமை அவளை பணம் சம்பாதிப்பதற்காக தெருக்களுக்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் விதியின் கொடுமை அவளது தார்மீக உணர்வை உடைக்கவில்லை. நன்மை மற்றும் மனிதநேயத்தை விலக்குவது போல் தோன்றும் சூழ்நிலைகளில், கதாநாயகி ஒரு உண்மையான நபருக்கு தகுதியான ஒரு வழியைக் காண்கிறார். அவளுடைய பாதை சுய தியாகம் மற்றும் மதம். சோனியா யாருடைய துன்பத்தையும் புரிந்துகொண்டு தணிக்கவும், அவர்களை உண்மையின் பாதையில் வழிநடத்தவும், எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கவும், மற்றவர்களின் துன்பத்தை உறிஞ்சவும் முடியும். அவள் கேடரினா இவனோவ்னா மீது பரிதாபப்படுகிறாள், அவளை "ஒரு குழந்தை, நியாயமான" மற்றும் மகிழ்ச்சியற்றவள் என்று அழைக்கிறாள். கேடரினா இவனோவ்னாவின் குழந்தைகளைக் காப்பாற்றியபோதும், மனந்திரும்புதலின் வார்த்தைகளால் அவள் கைகளில் இறந்து கொண்டிருக்கும் அவளுடைய தந்தையின் மீது இரக்கம் காட்டும்போதும் அவளுடைய பெருந்தன்மை வெளிப்பட்டது. இந்த காட்சி, மற்றவர்களைப் போலவே, சிறுமியை சந்தித்த முதல் நிமிடங்களிலிருந்து மரியாதையையும் அனுதாபத்தையும் தூண்டுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் மன வேதனையின் ஆழத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள சோபியா செமியோனோவ்னா விதிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. ரோடியன் தனது ரகசியத்தை அவளிடம் சொல்ல முடிவு செய்தார், போர்ஃபரி பெட்ரோவிச்சிடம் அல்ல, ஏனென்றால் சோனியா மட்டுமே தனது மனசாட்சியின்படி அவரை நியாயந்தீர்க்க முடியும் என்று அவர் உணர்ந்தார், மேலும் அவரது தீர்ப்பு போர்ஃபிரியின் தீர்ப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்கும். "புனித முட்டாள்" என்று அவர் அழைத்த இந்த அசாதாரண பெண், ரோடியனின் பயங்கரமான குற்றத்தைப் பற்றி அறிந்து, முத்தமிட்டு, கட்டிப்பிடித்து, தன்னை நினைவில் கொள்ளாமல், ரஸ்கோல்னிகோவை விட "முழு உலகிலும் இப்போது மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் யாரும் இல்லை" என்று கூறுகிறார். குடும்ப வறுமை அவளை அவமானம் மற்றும் அவமானத்திற்கு ஆளாக்கிய ஒருவரால் இது கூறப்படுகிறது, "மோசமான நடத்தை கொண்ட பெண்" என்று அழைக்கப்படுபவர்! ஒரு உணர்திறன் மற்றும் தன்னலமற்ற பெண் உண்மையில் அத்தகைய தலைவிதிக்கு தகுதியானவளா, அதே நேரத்தில் லுஜின், வறுமையால் பாதிக்கப்படவில்லை, அற்பமான மற்றும் மோசமானவளா? சோனியாவை சமூகத்தை சீரழிக்கும் ஒழுக்கக்கேடான பெண்ணாக கருதுபவர். இரக்கமும் மக்களுக்கு உதவுவதற்கான விருப்பமும், கடினமான விதியிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றவும், கதாநாயகியின் நடத்தையை விளக்குவதை அவர் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார். அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் தூய்மையான சுய தியாகம். தன் அன்பின் சக்தியால், மற்றவர்களுக்காக எந்தவொரு வேதனையையும் தன்னலமின்றி தாங்கும் திறன், பெண் முக்கிய கதாபாத்திரம் தன்னை வென்று உயிர்த்தெழுப்ப உதவுகிறது. சோனெச்சாவின் விதி ரஸ்கோல்னிகோவை அவரது கோட்பாடு தவறு என்று நம்ப வைத்தது. அவர் அவருக்கு முன்னால் ஒரு "நடுங்கும் உயிரினம்" அல்ல, சூழ்நிலைகளின் தாழ்மையான பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதனின் சுய தியாகம் மனத்தாழ்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது மற்றும் அழிந்து வருபவர்களைக் காப்பாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, தனது அண்டை வீட்டாரை திறம்பட கவனித்துக்கொள்கிறது. குடும்பம் மற்றும் அன்பின் மீதான தன்னலமற்ற சோனியா, ரஸ்கோல்னிகோவின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக உயிர்த்தெழுப்ப முடியும் என்று அவள் உண்மையாக நம்புகிறாள். சோனியா மர்மெலடோவாவின் உண்மை என்னவென்றால், மனிதன் மீதான அவளுடைய நம்பிக்கை, அவனது ஆத்மாவில் உள்ள நன்மையின் அழியாத தன்மை, அனுதாபம், சுய தியாகம், மன்னிப்பு மற்றும் உலகளாவிய அன்பு ஆகியவை உலகைக் காப்பாற்றும்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "குற்றமும் தண்டனையும்" என்ற நாவலில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தெருப் பின்னணியில் இருந்து வரும் மார்மெலடோவின் கதையாக, ஒரு குடும்பத்தைப் பற்றிய மர்மலாடோவின் கதையாக, "மஞ்சள் சீட்டு" உடைய மகளைப் பற்றி சோனியா கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தோன்றுகிறார். அவள் இறக்கும் தந்தையின் படுக்கையில் தோன்றும் தருணத்தில் ஆசிரியரின் உணர்வின் மூலம் அவளுடைய தோற்றம் முதலில் வழங்கப்படுகிறது.

"கூட்டத்திலிருந்து, அமைதியாகவும் பயமாகவும், ஒரு பெண் தன் வழியைத் தள்ளினாள், இந்த அறையில், வறுமை, கந்தல், மரணம் மற்றும் விரக்தி ஆகியவற்றுக்கு இடையே அவளது திடீர் தோற்றம் விசித்திரமானது, அவளும் கந்தல் உடையில் இருந்தாள், ஆனால் அவளுடைய ஆடை ஒரு பைசாவாக இருந்தது ஒரு தெரு பாணி, அவரது உலகில் வளர்ந்த ரசனைக்கும் விதிகளுக்கும் ஏற்றவாறு, பிரகாசமான மற்றும் வெட்கக்கேடான சிறந்த இலக்குடன், சோனியா நுழைவாயிலில் மிகவும் வாசலில் நிறுத்தினார், ஆனால் வாசலைக் கடக்கவில்லை, தோற்றது போல் தோற்றமளிக்கவில்லை. எதையும் உணர்ந்து, நான்காவது கைகளில் இருந்து வாங்கிய பட்டு, இங்கே அநாகரீகமான , ஒரு நீண்ட மற்றும் வேடிக்கையான வால் கொண்ட ஒரு வண்ண ஆடை, மற்றும் ஒரு பெரிய கிரினோலின், மற்றும் பன்றி காலணிகள் மற்றும் ஒரு ஓம்ப்ரே-உடுத்தி, தேவையற்றது. இரவு, ஆனால் அவள் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றாள், இந்த தொப்பியிலிருந்து ஒரு பிரகாசமான உமிழும் நிற இறகு கொண்ட ஒரு வேடிக்கையான வட்டமான வைக்கோல் தொப்பியை, ஒரு பக்கத்தில் சிறுவனாக அணிந்திருந்தாள், திறந்த வாயுடன் மெல்லிய, வெளிர் மற்றும் பயந்த முகத்தைப் பார்த்தாள். கண்கள் திகிலில் அசைவற்று.

சோனியா மர்மெலடோவா நம் முன் தோன்றுவது இதுவே முதல் முறை. எழுத்தாளர் சோனியாவின் ஆடைகளின் விளக்கத்தில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார், இதன் மூலம் கதாநாயகி செய்யும் கைவினைப்பொருளை வலியுறுத்த விரும்பினார்.

சோனியா மர்மெலடோவாவின் தொழில் அவள் வாழும் நிலைமைகளின் தவிர்க்க முடியாத விளைவாகும். ஆனால் துல்லியமாக கேடரினா இவனோவ்னாவிற்கும் அவரது துரதிர்ஷ்டவசமான குழந்தைகளுக்கும் உதவ வேண்டும் என்ற ஆசைதான், சோனியாவை ஒழுக்கச் சட்டத்தின் மூலம் தன்னை மீறிச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது, இல்லையெனில், போலெச்ச்காவும் அவரது சகோதரியும் சகோதரரும் எப்படியாவது தனது "தங்கப் பணத்துடன்" ஆதரித்திருப்பார்கள். அதே சாலையில், அதே முனையுடன் "மீன்பிடித்தல்.

அவள் மற்றவர்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்தாள். "அப்போதுதான் இந்த ஏழை சிறிய அனாதைகளும் இந்த பரிதாபகரமான, அரை பைத்தியம் பிடித்த கேடரினா இவனோவ்னாவும், அவளது நுகர்வு மற்றும் சுவரில் முட்டிக்கொண்டு, அவளுக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதைப் புரிந்துகொண்டார்." சமுதாயத்தில் தன் நிலை, அவமானம் மற்றும் பாவங்களை உணர்ந்து அவள் மிகவும் கவலைப்படுகிறாள்: “ஆனால் நான்... நேர்மையற்றவன்.. நான் ஒரு பெரிய, பெரிய பாவி!”, “... எவ்வளவு பயங்கரமான வலியை நினைத்து அவளுடைய அவமானகரமான மற்றும் வெட்கக்கேடான நிலை அவளைத் துன்புறுத்தியது, இப்போது நீண்ட காலமாக." அவரது குடும்பத்தின் தலைவிதி (மற்றும் கேடரினா இவனோவ்னா மற்றும் குழந்தைகள் உண்மையில் சோனியாவின் ஒரே குடும்பம்) மிகவும் மோசமானதாக இல்லாவிட்டால், சோனெக்கா மர்மெலடோவாவின் வாழ்க்கை வித்தியாசமாக மாறியிருக்கும்.

எழுத்தாளரும் அவளுடைய பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அது தற்செயலாக அல்ல என்று நம்பப்படுகிறது. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பெயர் சோபியா என்பது கிரேக்க மொழியிலிருந்து வரலாற்று ரீதியாக நமக்கு வந்தது மற்றும் "ஞானம்", "நியாயத்தன்மை", "அறிவியல்" என்று பொருள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பல கதாநாயகிகள் சோபியா என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளனர் என்று சொல்ல வேண்டும் - "சாந்தகுணமுள்ள" பெண்கள் தங்களுக்கு நேர்ந்த சிலுவையை அடக்கமாகத் தாங்குகிறார்கள், ஆனால் நன்மையின் இறுதி வெற்றியை நம்புகிறார்கள். "சோபியா" என்பது பொதுவாக ஞானம் என்றால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் அவரது சோபியாவின் ஞானம் பணிவு.

சோனியா, தனது குழந்தைத்தனமான, தூய்மையான மற்றும் அப்பாவி ஆன்மாவைத் தவிர, மகத்தான தார்மீக வலிமையும், வலுவான ஆவியும் கொண்டவர், எனவே கடவுள் நம்பிக்கையால் காப்பாற்றப்படுவதற்கான வலிமையைக் காண்கிறார், எனவே அவள் ஆன்மாவைப் பாதுகாக்கிறாள். "கடவுள் இல்லாமல் நான் என்னவாக இருப்பேன்?"

கடவுள் நம்பிக்கையின் அவசியத்தை நிரூபிப்பது தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலுக்கு நிர்ணயித்த முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்றாகும்.

கதாநாயகியின் அனைத்து செயல்களும் அவர்களின் நேர்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையால் ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன. அவள் தனக்காக எதுவும் செய்யவில்லை, எல்லாம் யாரோ ஒருவருக்காக: அவளுடைய மாற்றாந்தாய், மாற்றாந்தாய் மற்றும் சகோதரி, ரஸ்கோல்னிகோவ். சோனியாவின் உருவம் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ மற்றும் நீதியுள்ள பெண்ணின் உருவம். ரஸ்கோல்னிகோவின் வாக்குமூலத்தின் காட்சியில் அவர் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார். இங்கே நாம் சோனெச்சாவின் கோட்பாட்டைப் பார்க்கிறோம் - "கடவுளின் கோட்பாடு". பெண் ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துக்களைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது; "கடவுளின் சட்டத்தை" மீறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது போல, ஒரு "அசாதாரண நபர்" என்ற கருத்து அவளுக்கு அந்நியமானது. அவளைப் பொறுத்தவரை, எல்லோரும் சமம், எல்லோரும் சர்வவல்லமையுள்ள நீதிமன்றத்தில் ஆஜராவார்கள்.

ஆம், சோனியாவும் ஒரு குற்றவாளி, ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலவே, அவளும் தார்மீக சட்டத்தை மீறினாள்: "நாங்கள் ஒன்றாக சபிக்கப்பட்டோம், நாங்கள் ஒன்றாகச் செல்வோம்" என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் அவளிடம் கூறுகிறார், அவர் மட்டுமே வேறொரு நபரின் வாழ்க்கையில் மீறினார், அவள் அவளது வழியாக மீறினாள். சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவை மனந்திரும்ப அழைக்கிறார், அவர் சிலுவையைச் சுமக்க ஒப்புக்கொள்கிறார், துன்பத்தின் மூலம் சத்தியத்திற்கு வர அவருக்கு உதவுகிறார். அவளுடைய வார்த்தைகளில் எங்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, சோனியா எல்லா இடங்களிலும், எல்லா இடங்களிலும் ரஸ்கோல்னிகோவைப் பின்தொடர்வார், எப்போதும் அவருடன் இருப்பார் என்று வாசகருக்கு நம்பிக்கை உள்ளது. ஏன், அவளுக்கு இது ஏன் தேவை? சைபீரியாவுக்குச் சென்று, வறுமையில் வாடி, வறண்ட, உங்களுடன் குளிர்ந்த, உங்களை நிராகரிக்கும் ஒரு நபருக்காக துன்பப்படுங்கள். அன்பான இதயத்துடனும், மக்கள் மீது தன்னலமற்ற அன்புடனும், "நித்திய சோனெக்கா" அவளால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரிடமிருந்தும் மரியாதை மற்றும் அன்பைத் தூண்டும் ஒரு விபச்சாரி முற்றிலும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, மனிதநேயம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் என்ற எண்ணம் இந்த உருவத்தில் ஊடுருவுகிறது. எல்லோரும் அவளை நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் மதிக்கிறார்கள்: கேடரினா இவனோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், அயலவர்கள் மற்றும் சோனியா இலவசமாக உதவிய குற்றவாளிகள். லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலின் புராணக்கதையான ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு நற்செய்தியைப் படித்தல், சோனியா தனது ஆத்மாவில் நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் மனந்திரும்புதலை எழுப்புகிறார். சோனியா அவரை அழைத்ததற்கு ரோடியன் வந்தார், அவர் வாழ்க்கையையும் அதன் சாராம்சத்தையும் மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட்டார்: "அவளுடைய நம்பிக்கைகள் இப்போது என் நம்பிக்கைகளாக இருக்க முடியுமா, குறைந்தபட்சம் அவளுடைய ஆசைகள்..."[

சோனியா மர்மெலடோவாவின் உருவத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் அவரது கோட்பாட்டிற்கு (நன்மை, தீமையை எதிர்க்கும் கருணை) எதிர்முனையை உருவாக்கினார். பெண்ணின் வாழ்க்கை நிலை எழுத்தாளரின் பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது, நன்மை, நீதி, மன்னிப்பு மற்றும் பணிவு மீதான அவரது நம்பிக்கை, ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் என்னவாக இருந்தாலும், அவர் மீதான அன்பு.

தனது குறுகிய வாழ்க்கையில் ஏற்கனவே கற்பனை செய்ய முடியாத மற்றும் கற்பனை செய்ய முடியாத அனைத்து துன்பங்களையும் அவமானங்களையும் அனுபவித்த சோனியா, தார்மீக தூய்மை, மனம் மற்றும் இதயத்தின் தெளிவை பராமரிக்க முடிந்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவை வணங்குவதில் ஆச்சரியமில்லை, அவர் அனைத்து மனித துயரங்களுக்கும் துன்பங்களுக்கும் தலைவணங்குவதாகக் கூறினார். அவளுடைய உருவம் உலகின் அனைத்து அநீதிகளையும், உலகின் துக்கத்தையும் உள்வாங்கியது. அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட அனைவரின் சார்பாகவும் சோனெக்கா பேசுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவைக் காப்பாற்றவும் சுத்திகரிக்கவும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, அத்தகைய வாழ்க்கைக் கதையுடன், உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலுடன், துல்லியமாக அத்தகைய ஒரு பெண்.

கேடரினா இவனோவ்னா- ஒரு அநீதியான மற்றும் விரோதமான சூழலில் உணர்ச்சியுடன் தலையிடும் ஒரு கிளர்ச்சியாளர். அவள் மிகவும் பெருமிதம் கொண்டவள், புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வில் அவள் பொது அறிவுக்கு எதிராக செல்கிறாள், உணர்ச்சியின் பலிபீடத்தில் தனது சொந்த வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, அதைவிட மோசமானது, அவளுடைய குழந்தைகளின் நல்வாழ்வையும் வைக்கிறாள்.

மர்மலடோவின் மனைவி கேடரினா இவனோவ்னா அவரை மூன்று குழந்தைகளுடன் மணந்தார் என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் உடனான மர்மெலடோவின் உரையாடலில் இருந்து அறிகிறோம்.

"எனக்கு ஒரு மிருகத்தின் உருவம் உள்ளது, என் மனைவி கேத்தரினா இவனோவ்னா, சிறப்பாகப் படித்த மற்றும் பிறந்த ஒரு ஊழியர் அதிகாரியின் மகள். அவள் உயர்ந்த இதயம் மற்றும் அவளுடைய வளர்ப்பால் உற்சாகப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுகளால் நிரம்பியவள் ... கேடரினா இவனோவ்னா, தாராளமாக இருந்தாலும் பெண்ணே, அநியாயமானவள்... அவள் என் தலைமுடியை பிடுங்குகிறாள்... என் மனைவி ஒரு உன்னதமான மாகாண உன்னத நிறுவனத்தில் வளர்க்கப்பட்டாள் என்பதை அறிந்துகொள், பட்டப்படிப்பு முடிந்ததும் அவள் கவர்னர் மற்றும் பிறர் முன்னிலையில் சால்வையுடன் நடனமாடினாள், அதற்காக அவள் பெற்றாள். தங்கப் பதக்கம் மற்றும் ஒரு பாராட்டுக் கடிதம், ஆம், அவள் ஒரு சூடான, பெருமை மற்றும் வளைந்து கொடுக்காத பெண்மணி, அவள் தன்னைத் துவைத்து, கருப்பு ரொட்டியில் வாழ்கிறாள், ஆனால் அவள் தன்னை அவமதிக்க அனுமதிக்க மாட்டாள்... அவள் ஏற்கனவே ஒரு விதவையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டாள். மூன்று குழந்தைகளுடன், அவர் தனது முதல் கணவரான காலாட்படை அதிகாரியை காதலித்து திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவர் தனது பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டார், ஆனால் அவர் சூதாட்டத்தில் ஈடுபட்டார். இறுதியில் அவன் அவளை அடித்தான், ஆனால் அவள் அவனை போக விடவில்லை... அவனுக்குப் பிறகு அவள் மூன்று சிறு குழந்தைகளுடன் தொலைதூர மற்றும் கொடூரமான மாவட்டத்தில் விடப்பட்டாள் , மிகவும் பெருமையாக இருக்கிறது... அவளுடைய துரதிர்ஷ்டங்கள் எந்த அளவிற்கு எட்டின என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம், அவள், படித்த மற்றும் நல்ல நடத்தை மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட குடும்பப் பெயரைக் கொண்ட, என்னை திருமணம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டாள்! ஆனால் நான் சென்றேன்! அழுது புலம்பி கைகளை பிசைந்து கொண்டு - போனேன்! ஏனென்றால் எங்கும் செல்ல முடியாது. ”

மார்மெலடோவ் தனது மனைவியைப் பற்றிய துல்லியமான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்: "...ஏனெனில் கேடரினா இவனோவ்னா தாராளமான உணர்வுகளால் நிரப்பப்பட்டிருந்தாலும், அந்த பெண் சூடாகவும் எரிச்சலுடனும் இருக்கிறார், மேலும் துண்டிக்கப்படுவார் ...". ஆனால் மர்மலடோவாவைப் போலவே அவளுடைய மனிதப் பெருமையும் ஒவ்வொரு அடியிலும் மிதிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவள் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் மறக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். மற்றவர்களிடமிருந்து உதவியையும் அனுதாபத்தையும் தேடுவது அர்த்தமற்றது, கேடரினா இவனோவ்னா "எங்கும் செல்ல முடியாது."

இந்த பெண் உடல் மற்றும் ஆன்மீக சீரழிவைக் காட்டுகிறது. அவள் தீவிரமான கிளர்ச்சி அல்லது பணிவு ஆகியவற்றிற்கு தகுதியற்றவள். அவளுடைய பெருமை மிகவும் அபரிமிதமானது, பணிவு அவளுக்கு வெறுமனே சாத்தியமற்றது. கேடரினா இவனோவ்னா "கிளர்ச்சி", ஆனால் அவரது "கிளர்ச்சி" வெறித்தனமாக மாறுகிறது. இது ஒரு கடினமான சதுர நடவடிக்கையாக மாறும் ஒரு சோகம். அவள் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை எந்த காரணமும் இல்லாமல் தாக்குகிறாள், மேலும் அவளே பிரச்சனையிலும் அவமானத்திலும் சிக்கிக் கொள்கிறாள் (ஒவ்வொரு முறையும் அவள் தன் வீட்டு உரிமையாளரை அவமதிக்கிறாள், "நியாயம் தேட" ஜெனரலிடம் செல்கிறாள், அங்கிருந்து அவளும் அவமானத்தில் வெளியேற்றப்படுகிறாள்).

கேடரினா இவனோவ்னா தனது துன்பத்திற்கு தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மட்டுமல்ல, கடவுளையும் குற்றம் சாட்டுகிறார். "எனக்கு எந்த பாவமும் இல்லை, எப்படியும் கடவுள் மன்னிக்க வேண்டும் ... ஆனால் அவர் மன்னிக்கவில்லை என்றால், அவர் மன்னிக்கக்கூடாது!"

அலெனா இவனோவ்னா- கல்லூரிப் பதிவாளர், அடகு வியாபாரி, “... ஒரு சிறிய, வறண்ட வயதான பெண், சுமார் அறுபது வயது, கூர்மையான மற்றும் கோபமான கண்கள், சிறிய கூரான மூக்குடன்... பெலோ
அவளது நரைத்த, சற்று நரைத்த தலைமுடியில் எண்ணெய் தடவப்பட்டிருந்தது. அவளுடைய மெல்லிய மற்றும் நீண்ட கழுத்தைச் சுற்றி, ஒரு கோழிக் கால் போன்றது, ஒருவித ஃபிளானல் துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும், வெப்பம் இருந்தபோதிலும், அவள் தோள்களில் தொங்கியது.
அனைத்து கிழிந்த மற்றும் மஞ்சள் நிற ஃபர் கோட்." அவளுடைய உருவம் வெறுப்பைத் தூண்ட வேண்டும், இதனால், ஓரளவு நியாயப்படுத்த வேண்டும்
ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனை, அவளிடம் உறுதிமொழிகளை எடுத்துச் சென்று அவளைக் கொன்றது.
பாத்திரம் ஒரு பயனற்ற மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் வாழ்க்கையின் சின்னமாகும். இருப்பினும், படி
ஆசிரியரின் எண்ணங்கள், அவளும் ஒரு நபர், அவளுக்கு எதிரான வன்முறை யாருக்கும் எதிரானது
ஒரு நபரால், உன்னதமான குறிக்கோள்களின் பெயரில் கூட, ஒரு குற்றம்
தார்மீக சட்டம்.

லிசாவெட்டா- இளைய, அடகு வியாபாரி அலெனாவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரி
இவனோவ்னா. “...ஒரு உயரமான, விகாரமான, பயந்த மற்றும் அடக்கமான பெண், கிட்டத்தட்ட
ஒரு முட்டாள், முப்பத்தைந்து வயது, தன் சகோதரியிடம் முழு அடிமையாக இருந்தாள்.
இரவும் பகலும் அவளுக்காக உழைத்தவன், அவள் முன் நடுங்கி துன்பப்பட்டான்
அவள் அடிக்கப்பட்டாள்." கருமையான, கனிவான முகம். சலவை செய்தல் மற்றும் சரிசெய்தல்
கைத்தறி கொலைக்கு முன், அவள் ரஸ்கோல்னிகோவை அறிந்தாள், அவள் சலவை செய்தாள்
சட்டைகள். அவள் சோனெக்காவுடன் நட்புறவுடன் இருந்தாள்
மர்மெலடோவா, அவருடன் சிலுவைகளை கூட பரிமாறிக்கொண்டார். ரஸ்கோல்னிகோவ்
தற்செயலாக பழக்கமான நகர மக்களுடன் அவள் உரையாடலைக் கேட்கிறாள்
அடுத்த ஏழு மணிக்கு கிழவி-அடக்கு வியாபாரி என்று அவன் அறிகிறான்
அன்றைக்கு வீட்டில் தனியாக இருப்பார். சற்று முன் தற்செயலாகக் கேட்டான்
ஒரு மதுக்கடையில், ஒரு இளம் அதிகாரி மற்றும் ஒரு மாணவருக்கு இடையே ஒரு அற்பமான உரையாடல், அங்கு பேச்சு
குறிப்பாக, எல் பற்றி பேசினார் - அவள் அசிங்கமாக இருந்தாலும், பலர் அவளை விரும்பினர்
தொங்குகிறார் - “மிகவும் அமைதியாக, சாந்தமான, கோரப்படாத, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, எல்லாவற்றிற்கும்
மெய்” எனவே தொடர்ந்து கர்ப்பம். கொலையின் போது
அடகு தரகர் எல். எதிர்பாராதவிதமாக வீடு திரும்புகிறார்
ரஸ்கோல்னிகோவின் பாதிக்கப்பட்டவர். சோனியா கொடுத்த நற்செய்தி தான் அவள் படிக்கிறாள்
ரஸ்கோல்னிகோவ்.