இதர. விட் - புத்திசாலித்தனத்தை உருவாக்குவதற்கான புத்தகங்கள் மற்றும் பயிற்சிகள்

புத்தி தான்கருத்துக்கள் மற்றும் பொருள்களை எதிர்பாராத விதமாக ஒன்றிணைக்கும் திறன்; ஒரு நகைச்சுவையான படம் (ஒப்பீடு, உருவகம்) என்பது கருத்துகளின் உடனடி தொகுப்பு ஆகும், அவை வெளிப்படையாக ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் உள்ளன அல்லது எதிர்நோக்கி கூட உள்ளன, இவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு தர்க்க-பகுத்தறிவு மட்டத்தில் தெளிவாக இல்லை; இவ்வாறு, ஜே. டோன் தனது காதலிக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தார்: "ஓ, என் அமெரிக்கா! என் புதிய நிலம்! (எலிஜி XIX, 1635, மரணத்திற்குப் பின்) எதிர்பாராத விதமாக மனித உடலையும் கிரகத்தின் (பூமியின்) “உடலையும்” நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, இதனால் பெண் உடலுடன் சிற்றின்ப விளையாட்டு புவியியல் கண்டுபிடிப்புடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. விட் என்ற கருத்து ஏற்கனவே பண்டைய சொல்லாட்சிகளில் தோன்றுகிறது; அரிஸ்டாட்டில் விட் என்பது காட்சி உருவகங்களை உருவாக்கும் திறன் என்று புரிந்துகொள்கிறார், இது "எங்களுக்கு ஒருவித அறிவைத் தருகிறது", இது பொருட்களுக்கு இடையே ஒரு புதிய, எதிர்பாராத தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது: "பெரும்பாலான நகைச்சுவையான வெளிப்பாடுகள் உருவகம் மற்றும் கேட்பவரை தவறாக வழிநடத்துவதால் உருவாகின்றன: அது அவருக்கு தெளிவாகிறது. அவர் உங்கள் எதிர்பார்ப்புக்கு நேர்மாறான ஒன்றைக் கற்றுக்கொண்டார், உங்கள் உள்ளத்தில் கூறுகிறார்: " இது எவ்வளவு உண்மை! மேலும் நான் தவறு செய்தேன்"(சொல்லாட்சி). பின்னர், சொல்லாட்சி விட் என்பது கண்டுபிடிப்பதற்கான திறன் (inventio) என விளக்கப்பட்டது. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பரோக்கின் இலக்கியக் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில், விட் மைய அழகியல் வகைகளில் ஒன்றாக மாறியது; விட் யோசனையின் அடிப்படையில் பல பாணிகள் தோன்றின: மரினிசம், கோங்கோரிசம், துல்லியம், மெட்டாபிசிகல் பள்ளி.

விட்டின் அழகியல் கோட்பாடு பல கட்டுரைகளில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை மேலும் மேலும் புதிய வரையறைகளைப் பெறுகிறது: "இயற்கை அறிவு முக்கியமாக இரண்டு விஷயங்களைக் கொண்டுள்ளது: கற்பனையின் வேகம் (அதாவது, ஒரு சிந்தனையிலிருந்து மற்றொரு சிந்தனைக்கு விரைவான மாற்றம். ) மற்றும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட இலக்கின் நிலையான நாட்டம்" ( டி. ஹோப்ஸ். லெவியதன், 1651); விட் என்பது "ஒரே காரணத்தால் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு அல்லது மூன்று தொலைதூரக் கருத்துகளின் இணக்கமான ஒப்பீடு" (பி. கிரேசியன். விட், அல்லது ஒரு அதிநவீன மனதின் கலை), " மாறுபட்ட படங்களின் கலவை அல்லது வெளிப்புறமாக வேறுபட்ட விஷயங்களில் மறைந்திருக்கும் ஒற்றுமைகளைக் கண்டறிதல்"(எஸ். ஜான்சன். கோவ்லியின் வாழ்க்கை, 1779); "ஒரே ஒரு விஷயத்தை கண்டுபிடித்து, அதை திடீரென கண்டுபிடித்துவிடுகிறார்" (Jean-Paul. Preparatory School of Aesthetics). "புதியதை உருவாக்கும் சிறந்த திறன்" (கிரேசியன்) என்பதால், விட் மனித அறிவின் தெய்வீக அங்கமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதற்கு நன்றி "மனிதன் இயற்கையின் சேவகனை விட போட்டியாளராக ஆனான்" (A. Percio. Treatise on the Wit மனிதனின், 1576). தெய்வீக உருவாக்கம் பரோக் கோட்பாட்டாளர்களால் (E. Tesauro) விட்க்கான சிறந்த உதாரணமாகக் கருதப்பட்டது; இவ்வாறு, விட் கருத்து கலையின் மிமிடிக் செயல்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வதில் தீவிர மாற்றங்களைச் செய்தது: எழுத்தாளர், இயற்கையைப் பின்பற்றுபவர், படைப்பாளரைப் பின்பற்றுபவர் ஆனார்.

ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் மட்டத்தில் புத்திசாலித்தனம்

ஸ்டைலிஸ்டிக் மட்டத்தில், பரோக் நூல்களின் புத்திசாலித்தனம் வினோதமான படங்களின் தீவிரம், முரண்பாடான முரண்பாடான நாடகம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது (உதாரணமாக, கல்லறையில் இறந்தவர்களை வாழ்க்கையின் ஆசிரியர்களாகக் குறிப்பிடுவது: "ஓ பொய் சொல், என்னை நிற்க கற்றுக்கொடுங்கள்" 1656) A. Gryphiyas கல்லறை மற்றும் ஓய்வு இடங்கள் பற்றிய எண்ணங்கள். ஜெனா ரொமாண்டிக்ஸ் விட் என்ற கருத்தை இன்னும் பரந்த அர்த்தத்தை அளித்தது, அதில் அறிவுசார் சுதந்திரத்தின் கொள்கையைப் பார்க்கிறது: விட் என்பது "தர்க்கரீதியான சமூகத்தன்மை," "ஒரு கட்டுப்பட்ட ஆவியின் வெடிப்பு" (எஃப். ஸ்க்லெகல். விமர்சன துண்டுகள். 1797. இல்லை. 56). இருப்பினும், பிற்கால காதல் அழகியல் "கற்பனை", "கற்பனை" ஆகியவற்றிற்கு ஆதரவாக விட் என்ற கருத்தை கைவிட்டது: "பயோகிராஃபியா இலக்கியத்தில்" கோல்ரிட்ஜ் ஏற்கனவே "புத்தியின் தர்க்கத்தை" "கவிதையின் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதாக" கண்டனம் செய்கிறார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, விட் ஒரு அடிப்படை அழகியல் வகையாக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டது, இனிமேல் ஆசிரியரின் நனவின் சாத்தியமான சொத்தாக, ஒரு பாத்திரத்தின் பண்பாக அல்லது விளிம்பு இலக்கிய வகைகளின் (ஃபியூலெட்டன், நகைச்சுவையான) பண்புக்கூறாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. கதை, எபிகிராம்).

"விட்" என்ற சொல் வந்ததுலத்தீன் இன்ஜினியம், ஆங்கில அறிவு, ஜெர்மன் விட்ஸ், பிரஞ்சு எஸ்பிரிட், இத்தாலிய இங்க்னோ.

WIT

1. பிரகாசமான, வெற்றிகரமான, வேடிக்கையான அல்லது கிண்டலான வெளிப்பாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் புத்திசாலித்தனம். தீராத ஓ.

2. புத்தி கூர்மை மற்றும் நுணுக்கம். பற்றி காட்டு. பிரச்சினையை தீர்ப்பதில். யூகம் புத்தி இல்லாமல் இல்லை.

ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா. 1949-1992 .

ஒத்த சொற்கள்:

மற்ற அகராதிகளில் "WIT" என்றால் என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

அறிவு... எழுத்து அகராதி - குறிப்பு புத்தகம்

பக்கவாட்டில் வாள் ஏந்தி நிற்கும் வழக்கம் அற்றுப்போனதால், மனதில் புத்திசாலித்தனம் இருக்க வேண்டும். Heinrich Heine Sharp mind பூதக்கண்ணாடி; சின்ன புத்தி. Georg Lichtenberg புத்திசாலித்தனத்துடன், இசையைப் போலவே நிலைமை உள்ளது: விட... ... பழமொழிகளின் ஒருங்கிணைந்த கலைக்களஞ்சியம்

புத்தி, பொன்மோ, சிலேடை, நகைச்சுவை, வார்த்தைகளில் விளையாடுதல், கேட்ச்ஃபிரேஸ், உப்பு (அட்டிக்). ஹேக்னிட், மலிவான, தட்டையான விளிம்பு, தட்டையானது. மேலும் எவ்வளவு கோபம், சிரிப்பு மற்றும் உப்பு உள்ளது. கோகோல். அவர் பொன்மோவை விட்டுவிட்டு கேலி செய்தார். Feuilleton wit... ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் அகராதி... ஒத்த சொற்களின் அகராதி

அறிவு, புத்தி, பல. இல்லை, cf. 1. சுருக்கம் பெயர்ச்சொல் நகைச்சுவைக்கு. நகைச்சுவையின் புத்திசாலித்தனம். 2. சிந்தனையின் நுட்பம், வெற்றிகரமான, பிரகாசமான, வண்ணமயமான அல்லது வேடிக்கையான வெளிப்பாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் புத்தி கூர்மை, அத்துடன் வெற்றிகரமான முடிவுகள் மற்றும் செயல்கள். தீராத புத்தி... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

புத்திசாலித்தனம்- WIT, பேச்சுவழக்கு. மொழியியல் நகைச்சுவையான, நகைச்சுவையான, பேச்சுவழக்கு. நகைச்சுவையான, பேச்சுவழக்கு நகைச்சுவையான, பேச்சுவழக்கு குறும்புக்காரன், பேச்சுவழக்கு குறைப்பு கேலி, பேச்சுவழக்கு குறைப்பு Khokhmach WITTY, கலகலப்பான, கூர்மையான, பேச்சுவழக்கு. பல்வகை, பேச்சுவழக்கு குளிர், பேச்சுவழக்கு நாக்கு-கன்னத்தில், பேச்சுவழக்கு குறையும்...... ரஷ்ய பேச்சின் ஒத்த சொற்களின் அகராதி - சொற்களஞ்சியம்

அல்லது மனக் கூர்மை. புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளர். இது ஒரு நகைச்சுவையான முடிவு. புத்தி, மெட்ஸ், புத்தி, புத்திசாலித்தனமான நபர். நுனி காது லின்க்ஸ். நாய் புத்திசாலி. கூர்மையான டெயில்கோட். கூர்மையான வால் வாத்து, கூர்மையான வால், பின்டைல், அனஸ் அகுடா. | கிசுகிசு. ஷார்ப்டெயில் கணவர்... டாலின் விளக்க அகராதி

பரோக் கோட்பாடு சொல். ஸ்பானிய கலைக் கோட்பாட்டாளர் பால்டாசர் கிரேசியன் எழுதிய "விட், அல்லது தி ஆர்ட் ஆஃப் எ ரிஃபைன்ட் மைண்ட்" (1642) என்ற கட்டுரையில், புத்தி என்பது ஒரு கூரிய மனதின் தேர்ச்சி என வரையறுக்கப்படுகிறது, உண்மையான கவிஞர்கள், சில திறமையான இயல்புகள்,... .. . இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

நகைச்சுவை உணர்வு என்பது ஒரு புன்னகையுடன் இருக்கும் ஒரு நபரின் நகைச்சுவையைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன். நகைச்சுவை உணர்வு என்பது புலனுணர்வு, அறிவாற்றல், உணர்ச்சி, உடலியல் மற்றும் நடத்தை செயல்முறைகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. நகைச்சுவை உணர்வு இல்லாமையால் முடியும்... ... விக்கிபீடியா

புத்திசாலித்தனம்- பார்க்க: ஏணி புத்தி... ரஷ்ய ஆர்கோட் அகராதி

புத்திசாலித்தனம்- ▲ அணுகுமுறையில் புத்திசாலித்தனம், நகைச்சுவையில் நகைச்சுவை புத்திசாலித்தனம். புத்திசாலித்தனம். நகைச்சுவையான. காரமான (# ஜோக்). கூர்மை. அட்டிக் உப்பு. மோட்டோ. புத்திசாலித்தனம். புத்திசாலித்தனம். புத்திசாலித்தனம். நகைச்சுவையான (இரும்பு). சுய-கற்பித்த புத்தி (எளிய). கூர்மையான நாக்கு...... ரஷ்ய மொழியின் ஐடியோகிராஃபிக் அகராதி

புத்தகங்கள்

தி விட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் என்சைக்ளோபீடியா, ஆர்டெமோவ் வி. (தொகுக்கப்பட்டது). புத்தி என்பது மனித சிந்தனையின் சிறப்பு நுட்பம், பிரகாசமான, கூர்மையான அல்லது வேடிக்கையான வெளிப்பாடுகள், வரையறைகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் புத்திசாலித்தனம், ஆனால் கூர்மையான மனம் என்பது பிரத்தியேகமாக கேலி செய்யும் மனதைக் குறிக்காது,...
சிக்மண்ட் பிராய்டுடன் அறிவும் அதன் உறவும். 1923 - 1927 இல் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற ஆஸ்திரிய விஞ்ஞானியின் படைப்புகளால் இந்த தொகுப்பு ஆனது, பின்னர் நீண்ட காலமாக மீண்டும் வெளியிடப்படவில்லை. மனநல மருத்துவர்களுக்கு...

உங்கள் அசல் தன்மையையும் எண்ணங்களின் அதிநவீனத்தையும் காட்டுவதற்கான விருப்பம் சமூகத்தில் எப்போதும் வரவேற்கப்படுவதில்லை. சில நேரங்களில் அத்தகைய நபர்கள் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். புத்தி எப்போது பொருத்தமானது மற்றும் எப்படி நகைச்சுவையான நபராக மாறுவது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

புத்தி என்றால் என்ன?

எண்ணங்கள், புத்தி கூர்மை, வெற்றிகரமான மற்றும் மிகவும் பிரகாசமான, வண்ணமயமான அல்லது வேடிக்கையான வெளிப்பாடுகளைக் கண்டறியும் திறன், வெற்றிகரமான முடிவுகள் மற்றும் செயல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட நுட்பம் என்று பல அகராதிகள் கூறுகின்றன. அத்தகைய குணாதிசயத்தைக் கொண்ட ஒரு நபர், நகைச்சுவையாக இருக்கும் திறனுடன் கூடுதலாக, இன்னும் ஒரு தரத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் - படைப்பிற்குப் பிறகு உடனடியாக தனது சொந்த நகைச்சுவைகளை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் திறன். ஒரு நபர் தனது தோல்வியுற்ற நகைச்சுவையை சரியான நேரத்தில் நிறுத்த முடியாவிட்டால், அவர் பொதுவாக நகைச்சுவையானவர் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் வகைக்குள் வரமாட்டார்.

புத்தியின் கோட்பாடுகள்

பின்வரும் புத்திசாலித்தனமான முறைகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்:

குறிப்பு- அவர்கள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறார்கள் என்பதற்கான மறைமுக அறிகுறி. ஒரு நபர் அநாகரீகமான அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட ஒன்றைத் தொட்டால் ஒரு குறிப்பு கூர்மையாக இருக்கும். ஒரு நபர் குறியிடும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றால், அவருடனான தொடர்பு ஆழமாகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கும்.
முரண்- பெரும்பாலும் கேலியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. பல்வேறு அளவுகளில், என்ன இருக்க முடியும் என்பதை ஒப்பிடுவதற்கு இது பயன்படுத்தப்படலாம்.
தலைகீழ் ஒப்பீடு- வார்த்தைகளின் அடையாள அர்த்தத்தை வேறு சூழலில் பயன்படுத்தினால் அது மிகவும் வேடிக்கையானது.
மறைமுகமான பண்புகள் மூலம் ஒப்பீடு- பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் சில நேரங்களில் ஒப்பிடப்படுகின்றன, ஆனால் மறைமுகமான பண்புகளின்படி. பொதுவான அம்சங்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களில் கவனிக்கப்படுவதில் நகைச்சுவை உள்ளது.
அபத்தமானது- அபத்தமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனையின் உதவியுடன் கூட நீங்கள் கேலி செய்யலாம். இங்கே ஒரு சிறிய உட்பிரிவு முழு அர்த்தத்தையும் முற்றிலும் மாற்றும்.
முரண்பாடு- புத்தியின் சிக்கலான நுட்பங்களில் ஒன்று. உடல்நலம், பணம் மற்றும் உறவுகள் பற்றிய மிகவும் சாதாரணமான சொற்றொடர்களிலிருந்து இது தோன்றலாம்.

புத்தி - நல்லதா கெட்டதா?

ஒரு நபர் புத்திசாலியாக இருந்தால், அது நல்லதா கெட்டதா? புத்தி என்று சொல்ல முடியுமா? பதில் தெளிவாக உள்ளது: புத்திசாலித்தனமாக இருப்பது பாராட்டுக்குரியது, ஆனால் புத்திசாலித்தனமாக இருப்பது மோசமானது. அறிவு தேவைப்படும்போது பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த திறன் ஒரு நல்ல தரம் மட்டுமல்ல, அசல் தன்மை மற்றும் சிந்தனையின் அசல் தன்மையின் குறிகாட்டியாகும். அத்தகைய நபர் நிச்சயமாக வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்பதை அறிந்திருக்கிறார், அதே நேரத்தில் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை புரிந்துகொள்கிறார். புத்தி என்பது பெரும்பாலும் சரியாக சிந்திக்கும் திறன் மற்றும், உண்மையில், பறக்கும்போது மிக முக்கியமான விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வது என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நகைச்சுவை உணர்வு

சராசரி மனிதனுக்கு, நகைச்சுவை உணர்வும், புத்திசாலித்தனமும் ஒன்றுதான். இருப்பினும், அவை வெவ்வேறு சொற்களால் குறிப்பிடப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. புத்தி கூர்மை மற்றும் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் வேடிக்கையான வெளிப்பாடுகளைக் கண்டறிவது என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் நகைச்சுவை உணர்வு என்பது பார்ப்பதற்கு மட்டுமல்ல, வேடிக்கையானதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் திறன் ஆகும். முரண்பாடாகத் தோன்றினாலும், நகைச்சுவையான நபருக்கு நகைச்சுவை உணர்வு இல்லாமல் இருக்கலாம், மேலும் நகைச்சுவை உணர்வு உள்ள ஒருவர் முற்றிலும் அறியாதவராக இருக்கலாம். புத்திசாலித்தனமான நகைச்சுவைகளை உருவாக்கும் திறனுடனும், நகைச்சுவையைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனுடனும் பெரும்பாலும் தொடர்புடையது.

புத்திசாலித்தனத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது?

பேச்சில் புத்திசாலித்தனத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்று யோசிக்கும் எவருக்கும், நாங்கள் மதிப்புமிக்க உதவிக்குறிப்புகளை வழங்குகிறோம்:

முடிந்த அளவு புத்தகங்களைப் படியுங்கள். பல்வேறு பாணிகளில் பலவிதமான நையாண்டிகளின் இலக்கியமாக இருக்க வேண்டும். அத்தகைய புத்தகங்களுக்கு நன்றி, உங்கள் சொற்களஞ்சியம் சுவாரஸ்யமான உருவகங்களால் நிரப்பப்படும்.
தொடர்ந்து பயிற்சி செய்யுங்கள். குறுகிய நகைச்சுவைகளை வெட்டி, மின்னல் வேக எதிர்வினைகளைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்.
நல்ல சொற்றொடர்களை எழுதுங்கள். நீங்கள் ஒரு சிறப்பு நோட்புக்கை வைத்து அதில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நகைச்சுவைகள் மற்றும் கூர்மையான கருத்துகளை எழுதலாம்.
வெளிநாட்டு நகைச்சுவையாளர்களின் நகைச்சுவையைப் படிக்கவும். உதாரணமாக, ஆங்கிலேயர்களுக்கு சிறந்த அறிவு இருக்கிறது.
நேர்மறை உணர்ச்சிகள். புத்தி நேர்மறையாகவும், அது புன்னகையை வரவழைக்கக் கூடியதாகவும் இருப்பதை ஒரு விதியாக ஆக்குங்கள். கொடூரமான நகைச்சுவைகள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அடக்கி கொண்டு வருகின்றன. கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான ஒரு வழியாக நீங்கள் புத்திசாலித்தனத்தின் திறனைப் பயன்படுத்தலாம்.

புத்திசாலித்தனத்தை வளர்ப்பதற்கான பயிற்சிகள்

எளிமையான மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பயிற்சிகள் எப்படி நகைச்சுவையாக மாறுவது என்பதை அறிய உதவும்:

மொழியியல் பிரமிடுகள்- உங்கள் சொந்த சிந்தனையின் தனித்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும், பொதுமைப்படுத்தல் திறன்களை வளர்க்கவும் உதவும். உடற்பயிற்சியின் சாராம்சம் என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை எடுத்து அது எந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தது என்று சொல்ல வேண்டும், ஒப்புமைகளை வரையவும்.
ஒரு காக்கை ஒரு மேசைக்கு எப்படி ஒத்திருக்கிறது?- வெவ்வேறு வகுப்புகளுக்கான ஒப்புமைகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை அறிய பயிற்சி உங்களை அனுமதிக்கும். இங்கு மூன்று பேர் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவற்றில் ஒன்று உயிருள்ள உயிரினத்திற்கு பெயரிட வேண்டும், மற்றொன்று உயிரற்ற பொருளுக்கு பெயரிட வேண்டும், மூன்றாவது அவை ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு ஒத்திருக்கின்றன என்பதை சொல்ல வேண்டும்.
நான் எதைப் பற்றிப் பாடுகிறேன் என்பதைப் பார்க்கிறேன்- பேச்சில் எளிமை மற்றும் சகவாசத்தை வளர்க்கிறது. இந்த பயிற்சியை ஜோடிகளாக செய்ய வேண்டும். ஒருவர் ஒரு பொருளைச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும், மற்றவர் அதைப் பற்றி ஐந்து நிமிடங்கள் பேச வேண்டும்.
உணர்வின் நீரோடை- முற்றிலும் எந்த இடத்திலிருந்தும் எந்த தலைப்பிலும் உரையாடலைத் தொடங்கும் திறனை வளர்க்கிறது. இங்கே உங்களுக்கு ஒரு கண்ணாடி மற்றும் ஒரு நபர் தேவை. நீங்கள் கண்ணாடி முன் நின்று மனதில் தோன்றும் அனைத்தையும் பேச வேண்டும். பத்து நிமிடங்களில் அது எவ்வளவு எளிது என்பது புரியும்.

அறிவாற்றலை வளர்ப்பதற்கான புத்தகங்கள்

உங்கள் சொந்த எண்ணங்களை எவ்வாறு புத்திசாலித்தனமாக வெளிப்படுத்துவது என்பதை அறிய, சிறப்பு இலக்கியங்களைப் படிப்பது முக்கியம். பின்வரும் புத்தகங்கள் சிறந்த உதவியாக இருக்கும்:

I. Ilf, E. பெட்ரோவ். “பன்னிரண்டு நாற்காலிகள். தங்க கன்று."
ஜெரோம் கே. ஜெரோம் "ஒரு படகில் மூன்று பேர், நாயை எண்ணவில்லை." கதைகள். கதைகள்".
A. Griboyedov "Wo from Wit."
P. Wodehouse "ஜீவ்ஸ், நீங்கள் ஒரு மேதை!"
வி. டிராகன்ஸ்கி "டெனிஸ்காவின் கதைகள்."
ஜி. ஆஸ்டர் "கெட்ட அறிவுரை."

நகைச்சுவையான படங்கள்

ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் ஒரு அழகியல் கொள்கையாக புத்திசாலித்தனம் ஒரு இடத்தைப் பெற வேண்டும் என்று நம்பும் எவரும் இந்தத் திரைப்படங்களின் தேர்வை ரசிப்பார்கள்:

99 பிராங்குகள் (2007, பிரான்ஸ்).
கிரவுண்ட்ஹாக் டே (1993, அமெரிக்கா).
மொழிபெயர்ப்பில் லாஸ்ட் (2003, USA).
ஃப்ரீக்கி வெள்ளி (2003, அமெரிக்கா).
வாடகைக்கு சிறந்த மனிதர் (2015, அமெரிக்கா).
பயங்கரமான முதலாளிகள் (2011, அமெரிக்கா).
நாங்கள் மில்லர்ஸ் (2015, அமெரிக்கா).
வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட சொர்க்கம் (1991, USSR).

உருவாக்கம்

பிறக்கும்போதே ஒரு நபருக்கு நகைச்சுவை உணர்வு கொடுக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது வெளிப்படத் தொடங்குகிறது மற்றும் சிறுவயதிலேயே சூழல், நகைச்சுவைகள் போன்றவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது. அதன் வளர்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகள் இல்லாதது ஒரு நேரடியான தன்மையை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது அத்தகைய தீவிர ஆளுமை வகை கொண்ட நபர் சமூக தழுவலில் சிக்கல்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.

அளவீடு

வெவ்வேறு நபர்களின் நகைச்சுவை உணர்வை அளவிடவும், மற்ற மனித குணாதிசயங்களுடன் தொடர்புபடுத்தவும் முயற்சித்த ஆய்வுகள் உள்ளன.

நகைச்சுவை உணர்வின் மதிப்பீடுகள் மொழியியல், சமூகவியல், உளவியல், மானுடவியல் போன்ற பல்வேறு அறிவியல் துறைகளின் பார்வையில் இருந்து செய்யப்படுகின்றன. நகைச்சுவைக்கு சுமார் நூறு கோட்பாடுகள் உள்ளன. பல கோட்பாடுகள் நகைச்சுவையின் நோக்கம் பதற்றம் மற்றும் மன அழுத்தத்தைக் குறைப்பது மற்றும் சூழ்நிலைகளின் புதிய விளக்கங்களை ஊக்குவிப்பது என்று கூறுகின்றன. இந்த கோட்பாடுகளின்படி, ஒவ்வொரு நகைச்சுவையும் அதைச் சொல்லும்போது கவனத்தை அதிகரிக்கும், அதைத் தொடர்ந்து ஜோக் சொல்லப்படும்போது வெளியிடப்படும். நகைச்சுவையானது தொடர்பில்லாத அல்லது முரண்பட்ட சூழ்நிலைகளின் எதிர்பாராத தொடர்பைக் காட்டுவதால் புதிய விளக்கங்கள் எழுகின்றன. நகைச்சுவை ஆக்கிரமிப்பை வெளியேற்ற அனுமதிக்கிறது என்று சில கோட்பாடுகள் கூறுகின்றன. இருப்பினும், பல கொடூரமான சமூகங்களில் (போரில் உள்ள வீரர்கள், காவல்துறை, குற்றவாளிகள், மருத்துவர்கள்) ஒரு சிறப்பு நகைச்சுவை செழித்து வளர்கிறது, சில சமயங்களில் கருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நகைச்சுவை உணர்வு என்பது ஒரு நபரின் கதை, சூழல் அல்லது சூழ்நிலையில் வேடிக்கையானதைப் பார்க்கும் திறன் என வரையறுக்கப்படுகிறது. அவை கேலி செய்யும் திறனையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. சில சூழ்நிலைகளில் நகைச்சுவையான கருத்துக்களை வெளியிடுவது அல்லது வேடிக்கையாக செயல்படுவது ஒரு நபரின் போக்கு. நகைச்சுவை ஒரு உடலியல் பாதுகாப்பு செயல்பாடு என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

அறிவியல் நூல் பட்டியல்

ரஷ்ய மொழியில்

பிராய்ட் Z. விட் மற்றும் மயக்கத்துடன் அதன் உறவு. எம்., 1924
லுக் ஏ.என். நகைச்சுவை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் பற்றி. - எம்., கலை, 1968
டிமிட்ரிவ் ஏ.வி. நகைச்சுவையின் சமூகவியல்: கட்டுரைகள். - எம்., 1996

மற்ற மொழிகளில்

Boyle GJ, Joss-Reid JM (2004) ரிலேஷன்ஷிப் ஆஃப் ஹூமர் டு ஹெல்த்: ஒரு சைக்கோமெட்ரிக் விசாரணை. Br J Health Psychol 9(Pt 1):51–66. நகைச்சுவைக்கும் ஆரோக்கியத்திற்கும் இடையிலான உறவு: ஒரு சைக்கோமெட்ரிக் ஆய்வு. ஆரோக்கியத்தில் நகைச்சுவையின் விளைவுகள் மூன்று குழுக்களாக (பொது மக்கள், பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் மற்றும் நோயாளிகள்) பிரிக்கப்பட்ட 504 நபர்களிடம் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. பின்வரும் கருதுகோள்கள் சோதிக்கப்பட்டன: (1) நகைச்சுவை ஆரோக்கியத்துடன் தொடர்புடையது; (2) அதிக நகைச்சுவை உணர்வு கொண்ட நபர்கள் ஆரோக்கியமானவர்கள்; (3) பல பரிமாண நகைச்சுவை அளவுகோலின் காரணி மதிப்பெண்கள் ஆஸ்திரேலியாவிற்கு குறிப்பிட்ட கேள்விகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கும். நகைச்சுவை ஆரோக்கியத்துடன் தொடர்புடையது என்பதை முடிவுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன, மேலும் பல பரிமாண நகைச்சுவை அளவுகோல் எண் மதிப்பீடுகளுக்கு பயனுள்ளதாக இருப்பதையும் குறிக்கிறது.
கிளார்க் ஏ, சீட்லர் ஏ, மில்லர் எம் (2001) நகைச்சுவை உணர்வு மற்றும் கரோனரி இதய நோய் இடையே தலைகீழ் தொடர்பு. இன்ட் ஜே கார்டியோல் 80(1): 87–88.
கெல்லி WE (2002) கவலை மற்றும் நகைச்சுவை உணர்வு பற்றிய விசாரணை. ஜே சைக்கோல் 136(6): 657–666. உற்சாகம் மற்றும் நகைச்சுவையின் ஆய்வு. கவலை மற்றும் நகைச்சுவைக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை ஆராய, ஆசிரியர்கள் Worry Domains கேள்வித்தாள் (WDQ; F. Tallis, M. Eysenck, & A. Matthews, 1992) மற்றும் பல பரிமாண நகைச்சுவை அளவுகோல் (MSHS; J. A. Thorson, F. Powell) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர். 1993) 140 மாணவர்களிடம் நடத்தப்பட்ட ஆய்வில். கவலை எதிர்மறையாக நகைச்சுவை உணர்வுடன் தொடர்புடையது. கெல்லி மற்றும் மில்லரின் அறிவாற்றல் மாதிரியின் பின்னணியில் முடிவுகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன (W. E. கெல்லி மற்றும் M. J. மில்லர், 1999)
சைர் ஜே (2001) மனநல பிரிவு ஊழியர்களால் மாறுபட்ட மருத்துவ நகைச்சுவையின் பயன்பாடு. பிரச்சினைகள் மென்ட் ஹெல்த் நர்ஸ் 22(7):669–689.
தோர்சன் ஜேஏ, பவல் எஃப்சி (2001) "அண்டர்டேக்கர்ஸ்" சென்ஸ் ஆஃப் சைக்கோல் ரெப். 89(1): 175-176.

மேற்கோள்கள்

ஒரு நகைச்சுவையற்ற நபருக்கு நகைச்சுவை உணர்வை விட அதிகமாக இல்லை (மார்க் ட்வைன்)

மேலும் பார்க்கவும்

இணைப்புகள்

டாக்டர். தோர்சனின் நகைச்சுவை அளவுகோல், உங்கள் நகைச்சுவை உணர்வை அளவிடுவதற்கான ஆன்லைன் சோதனை

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை.

ஒத்த சொற்கள்:

2010.
கூர்மை

ஆஸ்ட்ரூமோவ், அலெக்ஸி

புத்திசாலித்தனம்மற்ற அகராதிகளில் "விட்" என்றால் என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்: எழுத்து அகராதி - குறிப்பு புத்தகம்

WIT- புத்திசாலித்தனம்... பழமொழிகளின் ஒருங்கிணைந்த கலைக்களஞ்சியம்

புத்திசாலித்தனம்- புத்திசாலித்தனம், பொன்மோ, சிலேடை, நகைச்சுவை, வார்த்தைகளில் விளையாடுதல், கேட்ச்ஃபிரேஸ், உப்பு (அட்டிக்). ஹேக்னிட், மலிவான, தட்டையான விளிம்பு, தட்டையானது. மேலும் எவ்வளவு கோபம், சிரிப்பு மற்றும் உப்பு உள்ளது. கோகோல். அவர் பொன்மோவை விட்டுவிட்டு கேலி செய்தார். Feuilleton wit... ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் அகராதி... ஒத்த சொற்களின் அகராதி

WIT- WIT, புத்தி, பன்மை. இல்லை, cf. 1. சுருக்கம் பெயர்ச்சொல் நகைச்சுவைக்கு. நகைச்சுவையின் புத்திசாலித்தனம். 2. சிந்தனையின் நுட்பம், வெற்றிகரமான, பிரகாசமான, வண்ணமயமான அல்லது வேடிக்கையான வெளிப்பாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் புத்தி கூர்மை, அத்துடன் வெற்றிகரமான முடிவுகள் மற்றும் செயல்கள். தீராத புத்தி... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

WIT- WIT, I, cf. 1. பிரகாசமான, வெற்றிகரமான, வேடிக்கையான அல்லது கிண்டலான வெளிப்பாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் புத்திசாலித்தனம். தீராத ஓ. 2. புத்தி கூர்மை மற்றும் நுணுக்கம். பற்றி காட்டு. பிரச்சினையை தீர்ப்பதில். யூகம் புத்தி இல்லாமல் இல்லை. ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ....... ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

WIT- அல்லது மனக் கூர்மை. புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளர். இது ஒரு நகைச்சுவையான முடிவு. புத்தி, மெட்ஸ், புத்தி, புத்திசாலித்தனமான நபர். நுனி காது லின்க்ஸ். நாய் புத்திசாலி. கூர்மையான டெயில்கோட். கூர்மையான வால் வாத்து, கூர்மையான வால், பின்டைல், அனஸ் அகுடா. | கிசுகிசு. ஷார்ப்டெயில் கணவர்... டாலின் விளக்க அகராதி

புத்திசாலித்தனம்- பரோக் கோட்பாட்டின் சொல். ஸ்பானிய கலைக் கோட்பாட்டாளர் பால்டாசர் கிரேசியன் எழுதிய "விட், அல்லது தி ஆர்ட் ஆஃப் எ ரிஃபைன்ட் மைண்ட்" (1642) என்ற கட்டுரையில், புத்தி என்பது ஒரு கூரிய மனதின் தேர்ச்சி என வரையறுக்கப்படுகிறது, உண்மையான கவிஞர்கள், சில திறமையான இயல்புகள்,... .. . இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

புத்திசாலித்தனம்- பார்க்க: ஏணி புத்தி... ரஷ்ய ஆர்கோட் அகராதி

புத்திசாலித்தனம் மக்களில் மிகவும் பொதுவான குணம் அல்ல. அகராதி மொழியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டால், இந்த சொல் சிந்தனை மற்றும் புத்தி கூர்மை ஆகியவற்றின் நுட்பத்தை குறிக்கிறது, அசல், வேடிக்கையான மற்றும் வெற்றிகரமான வெளிப்பாடுகளில் வெளிப்படுகிறது. ஆனால் இது மிகவும் பொதுவான வரையறை.

ஒரு வாழ்க்கைமுறையாக புத்திசாலித்தனம்

நிச்சயமாக நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த குணத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஒரு நண்பர் இருக்கிறார். அத்தகைய மக்கள், ஒரு விதியாக, நம்பிக்கையுடனும், நிதானமாகவும், வாழ்க்கையில் திருப்தியுடனும் இருக்கிறார்கள். அவர்களின் கண்கள் எரிகின்றன, நீங்கள் அவர்களின் பார்வையை உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், அடையாளப்பூர்வமாகச் சொன்னால், ஒரு எண்ணத்தை நீங்கள் கவனிக்கலாம். தோற்றத்திற்கும் தரத்திற்கும் உளவியலுக்கும் சமூகவியலுக்கும் என்ன சம்பந்தம் என்று தோன்றுகிறது? ஒரு நபர் அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதில் எப்போதும் பிரதிபலிக்கிறார் என்ற போதிலும்.

புத்தி என்பது ஒரு நபர் மீது எப்போதும் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும் ஒரு குணம், இது ஆச்சரியமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்தி என்பது புத்திசாலித்தனத்தின் களஞ்சியமாகும், இது தெளிவான வாய்மொழி வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த குணம் ஒரு நபருக்கு ஒரு பொருத்தமான சொற்றொடரின் உதவியுடன் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மோதல்களையும் தீர்க்கும் திறனை வழங்குகிறது. ஒரு நபரின் புத்திசாலித்தனம் அவளுடைய புத்திசாலித்தனம், கல்வி மற்றும் திறமையான பேச்சைக் காட்டுகிறது.

இந்த குணம் உள்ளவர் எந்த ஒரு எண்ணத்தையும் அதன் பொருளை அனைவரும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் வெளிப்படுத்த முடியும். இதற்கு நன்றி, அவர் எப்போதும் தனது திறன்கள் மற்றும் பலங்களில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார். இந்த குணம் கொண்ட ஒரு நபர் கேட்கப்படுவதற்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் உள்ளது. எனவே புத்தியை ஒரு வாழ்க்கைமுறையாகக் கருத முடியுமா? கண்டிப்பாக.

பிராய்டுக்கு திரும்புதல்

1905 ஆம் ஆண்டில், புகழ்பெற்ற ஆஸ்திரிய மனோதத்துவ ஆய்வாளர் மிகவும் சுவாரஸ்யமான படைப்பை வெளியிட்டார். இது "புத்தி மற்றும் மயக்கத்துடன் அதன் உறவு" என்று அறியப்படுகிறது. சிக்மண்ட் பிராய்ட் நகைச்சுவையை இந்தக் கருத்துடன் அடையாளப்படுத்துகிறார் என்பதை இந்தப் படைப்பைப் படித்தால் புரிந்து கொள்ளலாம். அதாவது, சில நிகழ்வுகளின் வேடிக்கையான மற்றும் முரண்பாடான அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்தும் அறிவுசார் திறன்.

நகைச்சுவை (கனவுகளைப் போலவே) மனித மயக்கத்துடன் தொடர்புடையது என்று பிராய்ட் கருதினார். ஒரு நபர் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அல்லது தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கருதப்படும் ஒரு எண்ணத்தை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கும் தருணத்தில் ஒரு நகைச்சுவை பிறக்கிறது என்று மனோதத்துவ ஆய்வாளர் உறுதியளித்தார். ஆனால் மத மற்றும் தார்மீக அணுகுமுறைகளுக்கு பொறுப்பான சூப்பர்-ஈகோ என்று அழைக்கப்படுவது, மனித ஈகோ இந்த அல்லது அந்த எண்ணத்தை நகைச்சுவையான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

"விட் அண்ட் அண்ட்ஸ் ரிலேஷன் டு தி அன்கான்ஷியஸ்" என்பது ஒரு பெரிய படைப்பு. இது சுவாரஸ்யமான எண்ணங்களை விவரிக்கிறது, மேலும் இந்த வேலை அனைவருக்கும் படிக்க பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஆனால் சுருக்கமாக, பிராய்டின் கூற்றுப்படி, புத்தி என்பது மனரீதியான பதங்கமாதல். அதாவது, உள் பதற்றம் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் நன்றி.

நீங்களே வேலை செய்கிறீர்கள்

புத்தி என்பது மிகவும் கடினமான ஒரு குணம். பலர் இந்த கருத்தை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இதற்கு ஒரு சிறப்பு முன்கணிப்பு உள்ளது. ஒருவேளை ஒரு பரிசு. "கரிஸ்மா" என்ற வார்த்தை மிகவும் பொருத்தமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை உண்மையில், ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்கும் சில வெளிப்புற அம்சங்கள் மட்டுமல்ல. கரிஸ்மா என்பது அறிவார்ந்த அடிப்படையில் ஒரு நபரின் தனித்தன்மையும் ஆகும். இருப்பினும், புத்திசாலித்தனத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பதில் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். சரி, எல்லாம் உண்மையானது.

முதலில், உங்களைப் பற்றி நீங்கள் முரண்பாடாக மாற வேண்டும். நீங்கள் மற்றவர்களுடன் தொடர்ந்து கேலி செய்தால், நீங்கள் ஒரு நகைச்சுவையான நபராக அல்ல, ஆனால் தீங்கிழைக்கும் புத்திசாலி என்று கருதலாம். ஆனால் தன்னைத்தானே கேலி செய்யத் தெரிந்த ஒரு நபர் அன்பானவர். அத்தகையவர்கள் நேரடியான, நட்பு மற்றும் திறந்தவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள்.

இரண்டாவதாக, நகைச்சுவைகள் நுட்பமானதாக இருக்க வேண்டும். நெருங்கிய நண்பர்களின் நிறுவனத்தில், நிச்சயமாக, "பீடம் கீழே" நகைச்சுவை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. இருப்பினும், சமூகத்தில் நீங்கள் உங்களை அழகாக வெளிப்படுத்த வேண்டும், ஆனால் வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

மூன்றாவதாக, நீங்கள் குறைவாக தீவிரமாக இருக்க வேண்டும். விடுமுறையில் கூட டென்ஷனாக இருப்பவர்களை வெகு சிலரே விரும்புவார்கள். மற்றவர்களின் நகைச்சுவையை உணர நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், நாமும் ஒன்றாக இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

சொல்லகராதி

புத்திசாலித்தனத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்ற கேள்விக்கு இது எல்லாம் இல்லை. இருப்பினும், மிக முக்கியமான விஷயம் தனித்தனியாக விவாதிக்கப்பட வேண்டும். இது நிச்சயமாக சொல்லகராதியைக் குறிக்கிறது.

நீங்கள் அதை வெவ்வேறு வழிகளில் நிரப்பலாம் (மற்றும் வேண்டும்). புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள், கல்வித் திட்டங்கள், சுவாரசியமான நபர்கள் - நம்மைச் சுற்றி எண்ணற்ற தனித்துவ ஆதாரங்கள் உள்ளன. நமக்குப் பிடித்தமான வார்த்தைகள், சொற்றொடர்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையைக் கூட நாம் பின்பற்றலாம். எப்படி புத்திசாலித்தனம் கற்றுக்கொள்வது என்ற கேள்வியால் குழப்பமடைந்தவர்கள் இதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு நபரின் சொற்களஞ்சியம் ஒரு காரில் உள்ள உபகரணங்களைப் போன்றது: அது பரந்த அளவில் உள்ளது, சிறந்தது. ஒரு நபர் அதிக நம்பிக்கையுடன் உணரத் தொடங்குவார். மேலும் சமூகத்தின் எந்த நிறுவனத்திலும், மட்டத்திலும், பல்வேறு விதமான பேச்சு பாணிகள், விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் நடத்தைகள் தெரிந்தால், அவர் தண்ணீரில் இருந்து வெளியேறும் மீன் போல இருப்பார். இது பன்முகத்தன்மையைக் காட்டுகிறது.

பிரேம்கள் இல்லை

இது ஒரு நகைச்சுவையான ஆளுமையை வேறுபடுத்தும் மற்றொரு அம்சமாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாராம்சத்தில், எல்லைகள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் என்றால் என்ன? இதுவே எல்லாவற்றையும் தரநிலைகளுக்குச் சரிசெய்கிறது, நவீன உலகில் அவற்றில் பல உள்ளன. தரநிலைகள் என்ன? இது சலிப்பு, அசல் தன்மை இல்லாமை, தனித்துவம்.

புத்திசாலிகள் உலகத்தை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் நம் யதார்த்தத்தை அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் படிக்கிறார்கள், ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான, அசாதாரணமான விஷயங்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். இந்த வெளிப்பாடில் புத்திசாலித்தனத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஏராளம். ஒரு குறிப்பிட்ட கருப்பொருள் உரையாடலின் போது, ஒரு பதிலைக் கொடுக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், ஒரு நபர் வெளிப்படையான இடைநிறுத்தம் செய்து, ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வைப் பற்றி தனது எதிர்ப்பாளர் கேள்விப்பட்டாரா என்று கேட்க முடியுமா? பின்னர் அவரைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர் ஏன் இதை நினைவில் கொண்டார் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள், தொடர்பை நிரூபிக்கவும், வாதங்கள் செய்யவும். புத்தி என்பது நகைச்சுவை உணர்வு மட்டுமல்ல. இது ஒரு சுவாரசியமான உரையாடலை நடத்தும் திறனும் கூட.

அசல் நகைச்சுவை எப்போதும் மதிப்புமிக்கது

மயக்கத்தின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் இந்த பரிசைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் பற்றி மேலே அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது. சரி, அதை நிரூபிக்கும் சில வேலைநிறுத்த சொற்றொடர்களை மேற்கோள் காட்டுவது மதிப்பு.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ஆஸ்கார் லெவண்ட் போன்ற பிரபலமான அமெரிக்க நடிகர் வாழ்ந்து நடித்தார். அவர் பின்வரும் சொற்றொடரை வைத்திருக்கிறார்: "நான் என்னை கவனித்துக் கொள்ள முடிவு செய்தேன். புகைபிடித்தல் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தை விட்டுவிடுங்கள், டயட்டில் சென்றார், கனமான உணவைக் கைவிட்டார். இரண்டு வாரங்களில் நான் 14 நாட்களை இழந்தேன். இந்த பழமொழியின் அசல் தன்மையுடன் வாதிடுவது கடினம். லெவண்ட் ஒரு நகைச்சுவையான மற்றும் கவர்ச்சியான ஆளுமையைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் ஒரு நடிகராகவும் நகைச்சுவை நடிகராகவும் ஆனதற்கு இந்த குணம் காரணமாக இருந்தது என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது.

யூரி நிகுலினுக்கும் பல சுவாரஸ்யமான வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. முந்தைய உதாரணத்தைப் போலவே அவை அர்த்தமற்றவை அல்ல. இங்கே, ஒருவேளை, அவர் சொன்ன சிறந்த விஷயம்: “கெட்டவர்களை ஒருபோதும் பழிவாங்க வேண்டாம். சந்தோஷமாக இருங்கள். அவர்கள் இதைத் தக்கவைக்க மாட்டார்கள். ”

அபத்தமாக இருக்க பயப்பட வேண்டாம்

நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக மாற விரும்பினால் கடைபிடிக்க வேண்டிய கடைசி விதி இதுதான். அபத்தம் சில நேரங்களில் மிகவும் பொருத்தமானது. பிரபல அமெரிக்க எழுத்தாளர் மார்க் ட்வைனும் அப்படித்தான் நினைத்தார். இன்றுவரை கேட்டவர்களுக்கும் சிரிப்பை வரவழைக்கும் ஒரு வாசகத்திற்கு சொந்தக்காரர். அது இப்படிச் செல்கிறது: “புகைபிடிப்பதை விட்டுவிடுவது எளிது. நான் 50 முறை வீசினேன்." இந்த வழக்கில், அபத்தம் மிகைப்படுத்தல் மூலம் பெறப்படுகிறது. குறைமதிப்பையும் பயன்படுத்தலாம். கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" இல், இதே போன்ற எடுத்துக்காட்டுகளும் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன.