"கடினமான" ஆளுமைகளின் வகைகள் மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வழிகள். வெறித்தனமான ஆளுமை வகை: நான் யார் என்று பாசாங்கு செய்தல்

வெறி பிடித்த நபர் யார்? வெறித்தனமான ஆளுமை வகை கொண்ட ஒரு நபரை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? இதை நீங்கள் எப்போதும் தவறாமல் செய்யலாம். தோற்றமும் சுறுசுறுப்பான நடத்தையும் கண்ணைக் கவரும் ஒரு நபர் வெறித்தனமாக இருப்பார்.

வெறித்தனமான ஆளுமை வகையின் பலம்

இந்த வகை குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் ஒவ்வொரு நாளும் கோபத்தை வீசுகிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கக்கூடாது. இது ஒரு கலைஞர், ஒரு பொது நபர். அத்தகைய நபர் எப்பொழுதும் நாகரீகமாகவும், சுவையாகவும் உடையணிந்து, நல்ல கற்பனைத் திறன் கொண்டவர். கவனத்தை ஈர்ப்பது மற்றும் கூட்டத்தில் தனித்து நிற்பது எப்படி என்பது அவருக்குத் தெரியும். இந்த வகை குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு பெண் அடிக்கடி தனது உருவத்தை தீவிரமாக மாற்றிக் கொள்கிறாள், அவளுடைய தோற்றத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறாள்.

ஹிஸ்டிராய்டு நகைச்சுவை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை விரும்புகிறது. இது கேட்போரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது மற்றும் மனநிலையை உயர்த்துகிறது. அவர் நிகழ்வுகளின் மையத்தில் இருக்க விரும்புகிறார், எனவே அவர் அடிக்கடி சிலேடைகள் மற்றும் திடீர் யோசனைகளை உருவாக்குகிறார், மேலும் யோசனைகளை உருவாக்குகிறார். அவர் சமூக நெகிழ்வுத்தன்மையால் வேறுபடுகிறார். அவர் எந்த சமூகப் பாத்திரத்தையும் கையாள முடியும்.

புத்திசாலித்தனத்தின் சரியான வளர்ச்சியுடன், இந்த சைக்கோடைப் மக்களை திறமையாக கையாள முடியும். ஒரு வெறித்தனமான ஆளுமை பெரும்பாலும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கும்;

பலவீனமான பக்கங்கள்

அத்தகைய நபருக்கு பலவீனமான நரம்பு மண்டலம் உள்ளது. அவர் நீண்ட காலமாக உணர்ச்சிகரமான உற்சாகத்தையும் மன அழுத்தத்தையும் தாங்க முடியாது. மற்றவர்களின் கவனக்குறைவை அவரால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. அத்தகைய நபரின் முக்கிய பிரச்சனை தன்னிறைவு மற்றும் கட்டுப்பாடு இல்லாதது. கதாபாத்திரத்தில் ஈகோசென்ட்ரிசம் உள்ளது.

வெறித்தனமான சைக்கோடைப் கொண்ட ஒரு நபர் போதுமான நம்பகமானவர் அல்ல. குறிப்பிடத்தக்க முயற்சி தேவைப்பட்டால் அவர் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற மாட்டார். வழியில் தடைகளைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறது மற்றும் கவனம் தேவைப்படும் பணிகளைச் செய்யாது.

வெறித்தனமான பண்புகளைத் தாங்குபவர் தனது சமூக முக்கியத்துவத்தில் உண்மையாகவும் முற்றிலும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார். எந்த அடிப்படையும் இல்லாவிட்டாலும். அவர் தொடர்ந்து தனது நபருக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் அவரது தனித்துவத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டும். வெறி பிடித்தவர்கள் மிகவும் மாறக்கூடியவர்கள். அவர்களின் நடத்தை பெரும்பாலும் அவர்களின் சமூக சூழலைப் பொறுத்தது. வெறித்தனமான குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் உண்மையான பிரச்சினைகளைச் சமாளிக்க போதுமான வலிமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், அவர் நல்வாழ்வின் மாயையை உருவாக்குகிறார் மற்றும் புனிதமாக அதை நம்புகிறார். அவர் சிரமங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை, அவற்றை அவரது நினைவகத்திலிருந்து வெளியேற்றுகிறார்.

தகவல்தொடர்புகளை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது

அத்தகைய நபருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்த, பாராட்டுக்களுடன் தொடங்கவும். அதை மிகைப்படுத்த பயப்பட வேண்டாம். கவனம் மற்றும் ஒப்புதலுடன் தாராளமாக இருங்கள். இது ஹிஸ்டிராய்டில் நட்பு அலையை ஏற்படுத்தும்.

இந்த நபர் தயாரிப்புகள் மற்றும் புதிய திட்டங்களை வழங்குவதிலும், முறையான அறிக்கையிடுவதிலும் சிறந்தவராக இருப்பார். விவரங்கள் மற்றும் விடாமுயற்சியில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய பணிகளை நீங்கள் அவருக்கு ஒதுக்கக்கூடாது.

நீங்கள் ஏதாவது நல்லதைச் செய்ய விரும்பினால், இந்த நபரின் தகுதிகளுக்கு பொது அங்கீகாரம் சிறந்த பரிசு. பொதுமக்களின் பாராட்டும் கைதட்டல்களும் இந்த நபருக்கு தேவை. வெறித்தனமான ஆளுமை வகை கொண்ட ஒருவருடன் நீங்கள் நல்ல உறவைப் பேண விரும்பினால், மற்றவர்களின் கவனத்திற்காக நீங்கள் அவருடன் போட்டியிடக்கூடாது.

வெறித்தனமான ஆளுமை வகை பெண் பாதியின் சிறப்பியல்பு என்று மிகவும் பரவலான நம்பிக்கை உள்ளது. இதற்கான தொடர்பு "ஹிஸ்டீரியா" என்ற வார்த்தையின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து வருகிறது. கிரேக்க மொழியில் இருந்து "ஹிஸ்டீரியா" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் மொழிபெயர்த்தால், நீங்கள் "கருப்பை" என்ற வார்த்தையைப் பெறுவீர்கள். பண்டைய காலங்களில், கருப்பை என்பது பெண் உடலுக்குள் அலைந்து திரியும் உறுப்பு என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் இந்த உறுப்புதான் வெறியை ஏற்படுத்தியது: எதிர்பாராத உரத்த சிரிப்பு, பிச்சி நடத்தை, கட்டுப்படுத்த முடியாத கண்ணீர்.

ஆனால் எஸ். பிராய்டின் கூற்றுக்குப் பிறகு இந்தக் கோட்பாடு இல்லாமல் போனது, அவர் தனது நேர்மையான வாக்குமூலங்களில் ஒன்றில் ஹிஸ்டீராய்டு வகையின் குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருப்பதாக ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

வெறித்தனமான ஆளுமை வகையின் முக்கிய அம்சம்

வெறித்தனமான ஆளுமை வகையின் முக்கிய அம்சம் ஈகோசென்ட்ரிசம் ஆகும். அதாவது, ஒருவரின் சொந்த நபரின் கவனத்திற்கு முடிவில்லாத தாகம், அனுதாபம், உணர்ச்சி மற்றும் போற்றுதலைத் தூண்டுவதற்கான விருப்பம். எந்த வகையிலும் தங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கும் நபர்களில் வெறித்தனமான ஆளுமை வகை கவனிக்கப்படுகிறது: பொறாமை, எதிர்மறையான நடத்தை, கோபம்.

இந்த வகை ஆளுமையின் ஒரு நபர் உணர்ச்சிகள், பதிவுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் நாடகப் பாசாங்குகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அதே நேரத்தில், உண்மையான ஆழமான உணர்வுகள் எதுவும் இல்லை, அவற்றின் இடத்தில் "காட்சிகள்" மட்டுமே உள்ளன.

வெறி கொண்டவர்களின் தோற்றம்

ஈகோசென்ட்ரிஸ்டுகளின் தோற்றம், ஒரு விதியாக, மிகவும் கவர்ச்சிகரமான, பிரகாசமான, பல பார்வைகளை ஈர்க்கிறது. வெறித்தனமான வகை மக்கள் கலகலப்பான, சுதந்திரமான, தைரியமான பேச்சைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் நடத்தை திறந்த மற்றும் கலகலப்பானது.

இந்த அறிகுறிகள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தோன்றத் தொடங்குகின்றன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் வகுப்பு அல்லது குழுவின் "நட்சத்திரங்கள்" ஆகிறார்கள். நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் பங்கேற்பதன் மூலம், அவர்கள் தலைவர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் பிடித்தவர்களாக மாறுகிறார்கள். பெரும்பாலும், தோற்றம் கிட்டத்தட்ட மிக முக்கியமான விஷயம். சிறு வயதிலிருந்தே அவர்கள் தங்கள் உடைகள், முடி, காலணிகள் ஆகியவற்றின் நேர்த்தியை கண்காணிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

வெறித்தனமான ஆளுமைகளின் முக்கிய பிரச்சினைகள்

ஒரு நபரின் வெறித்தனமான ஆளுமை வகை அதிகப்படியான உணர்ச்சியை உள்ளடக்கியது என்பதால், முக்கிய பிரச்சனை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான எந்தவொரு சம்பவத்திற்கும் மிகவும் கடுமையான எதிர்வினையாகும். ஆனால் இந்த சம்பவம் ஒருவருடைய ஆளுமை சம்பந்தப்பட்டதாக இருந்தால் மட்டுமே. அவர்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளில் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள்.

வழியில் உண்மையான சிரமங்களும் சிக்கல்களும் ஏற்பட்டவுடன், வெறித்தனமான ஆளுமைகள் தங்கள் கவனத்தை சூடேற்றாமல் மற்றும் தூண்டவில்லை என்றால் மிக விரைவாக அதில் ஆர்வத்தை இழக்கிறார்கள். ஒரே மாதிரியான வழக்கத்திற்கும் இது பொருந்தும். இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க முடியாவிட்டால், அத்தகையவர்கள் நோய்வாய்ப்படலாம். இந்த உண்மை மன அழுத்தம் மற்றும் அதிகப்படியான உடல் உழைப்புக்கு உடலின் பாதுகாப்பு எதிர்வினை மூலம் விளக்கப்படுகிறது.

மற்றொரு பிரச்சனை, குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, சமூக சமூகத்தில் உள்ள உறவுகள். அதிகப்படியான ஆர்ப்பாட்டம், பிரகாசம், போட்டி மற்றும் கவனத்தின் மையமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை ஆகியவை நேரடி மோதலுக்கு வழிவகுக்கும்.

"ஹிஸ்டிராய்டுகளின்" தற்கொலை போக்குகள்

இளமை பருவத்தில் தற்கொலை போக்குகள் அடிக்கடி தோன்றும். வெறித்தனமான குணாதிசயங்கள் ஆளுமை உருவத்தில் இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும் காலகட்டத்தில். இந்த நேரத்தில், பாதிக்கப்பட்டவர் தற்கொலை முயற்சிகள் மூலம் கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார்: அவரது நரம்புகளை வெட்டுதல், முதலுதவி பெட்டியில் இருந்து மாத்திரைகளைப் பயன்படுத்துதல். ஆனால் அவர்கள் உண்மையிலேயே இறக்கத் தயாராக இல்லை. இந்த நேரத்தில் மன அழுத்தத்தை அனுபவித்த பிறகு அவர்களுக்கு ஆதரவு தேவை: தோல்வியுற்ற காதல், தண்டனையைத் தவிர்ப்பது அல்லது எந்த சூழ்நிலையும்.

ஒரு வெறித்தனமான சுயமரியாதை குறைதல், மற்றவர்களிடமிருந்து அவமானம், அதிகார இழப்பு மற்றும் அதன் வட்டங்களில் மரியாதை ஆகியவற்றால் ஏற்படும் உணர்ச்சி நிலையில் மட்டுமே தனது சொந்த பாதுகாப்பின் எல்லையை கடக்க முடியும்.

வெறித்தனமான ஆளுமைகளின் பொழுதுபோக்குகள்

பெரும்பாலும், வெறித்தனமான நபர்களின் பொழுதுபோக்குகள் மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையவை. இது சினிமா, நடனம், குரல் பாணியாக இருக்கலாம்.

ஒரு விதியாக, மிகவும் வெற்றிகரமான வெறித்தனமானவர்கள் திரைப்பட நடிகர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள். காணக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும், கவனத்தின் மையமாக இருக்க வேண்டும், ஒப்புதல் மற்றும் பாராட்டுதல் பார்வைகள் மற்றும் விருப்பங்களைப் பெறுவதற்கான விருப்பம் உங்களை மிகவும் கடினமாக உழைக்கவும், உங்கள் திசையில் வேலை செய்யவும், கலைக்கு உங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கவும் செய்கிறது.

ஒரு வெறித்தனமான நபரின் வாழ்க்கை சூழலின் அம்சங்கள்

தோற்றத்தில் இருப்பது போலவே, வெறி பிடித்தவர்கள் தங்கள் வீட்டில் அல்லது பணியிடத்தில் சரியாக அதே வழியில் நடந்து கொள்கிறார்கள். அலங்காரமானது ஆளுமைக்கு பொருந்த வேண்டும்: பிரகாசமான வண்ணங்கள், அசல் தன்மை, சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட துணை கலாச்சாரத்திற்கு சொந்தமானது. அமைப்பில் உள்ள மிக முக்கியமான உருப்படியானது உங்களைப் பற்றிய ஒரு முக்கிய இடத்தில் புகைப்படங்கள் ஆகும்.

பல்வேறு தனிப்பட்ட விருதுகள்: சான்றிதழ்கள், கோப்பைகள், பரிசுகள் அலமாரியில் அல்லது படுக்கைக்கு அடியில், அலமாரிகளில் மறைக்கப்படவில்லை. ஹிஸ்டிராய்டின் உட்புறம் உடனடியாக அறை அல்லது பிற வளாகத்தின் உரிமையாளரின் ஆளுமை மற்றும் தன்மை பற்றிய முழுமையான படத்தை அளிக்கிறது. அவர்களின் அலமாரியில் எப்போதும் பலவிதமான உடைகள் மற்றும் காலணிகள் இருக்கும். அவரது சேகரிப்பு தொடர்ந்து புதிய பிரகாசமான விஷயங்களுடன் புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

சைகைகள் மற்றும் முகபாவங்களின் அம்சங்கள்

ஒரு வெறி கொண்ட நபரை அவரது சைகைகள் மற்றும் முகபாவங்கள் மூலம் எளிதில் அடையாளம் காண முடியும். அனைத்து இயக்கங்களும் சைகைகளும் நாடக பண்புகள், நடத்தை மற்றும் பிரபுத்துவத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. ஹிஸ்டீராய்டுகள் ஒருபோதும், எந்த சூழ்நிலையிலும், தங்கள் தனித்துவத்தையும் உயர்ந்த தன்மையையும் வலியுறுத்தாத ஒரு வெளிச்சத்தில் தங்களைக் காட்டிக்கொள்ளாது. முகபாவனைகள் பெரும்பாலும் திமிர்பிடித்ததாகவும், குழப்பமாகவும் இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்து முகமூடிகளை மாற்றுவது அவர்களுக்கு கடினம் அல்ல.

முடிவுரை

ஒரு நபர் தனது தோற்றத்தில் நேரத்தைச் செலவிட்டால், அவருடைய குணாதிசயத்தில் வெறி இருப்பதாக நாம் பாதுகாப்பாகச் சொல்லலாம். பிற ஆளுமை வகைகளுக்கு ஹிஸ்டீரியாவின் விகிதம் தோற்றத்தில் செலவழித்த நேரம், அதை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் அதன் ஏற்பாட்டிற்கான செலவு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

வெறித்தனமானவர்களுடன் பழகும்போது, ​​அவர்களுடன் சேர்ந்து விளையாடுவது முக்கியம், அவர்களின் சுய உருவத்தை உயர்த்தும் பாராட்டுக்களைக் கொடுப்பது. பின்னர் நீங்கள் அவரிடமிருந்து நேர்மறையான அணுகுமுறைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுவீர்கள். ஒவ்வொரு நபரும் 3-4 ஆளுமை வகைகளை ஒருங்கிணைக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மற்றும் வெறி தன்னை ஆதிக்கமாக வெளிப்படுத்த முடியும். அல்லது நேர்மாறாகவும். எனவே, நீங்கள் அவசர முடிவுகளை எடுக்கக்கூடாது, ஆனால் அவர்களின் ஆளுமை பற்றி மேலும் அறிய வேண்டும். பின்னர், ஆளுமை வகை மற்றும் அதன் குணாதிசயங்கள் பற்றிய முடிவுகளை எடுத்த பிறகு, நீங்கள் அந்த நபருடன் எளிதாக தொடர்பை ஏற்படுத்தலாம்.

எனவே, ஹிஸ்டீரியாவின் கருத்து ஒரு மனநோய் அல்ல மற்றும் "நிரந்தரமானது" என்பதைக் குறிக்கவில்லை. ஹிஸ்டீராய்டு வகை வகைப்படுத்தப்படுவது இதுதான்.

அதன் மிக முக்கியமான அறிகுறிகளை அடையாளம் காணலாம்:

1. ஆர்ப்பாட்டம்

அத்தகைய நபர் நனவாகவும், "பழக்கத்திற்கு வெளியேயும்" சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். "எல்லோரும் நினைவில் வைத்திருக்கும்" உங்கள் வகுப்பு தோழர்கள் அல்லது சக மாணவர்களில் சிலரை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம். எனவே, பெரும்பாலும், இவர்கள் வெறித்தனமான நபர்கள்.

அவர்கள் எப்போதும் மையத்தில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் காபி குடித்தாலும் அவர்களின் நடத்தை கவனிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது. அவர்களின் முழு சாராம்சமும் பார்வையாளர்களுக்காக தொடர்ந்து எதையாவது விளையாடுவது போல் தோன்றும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இரண்டு முக்கியமான குறிகாட்டிகளுக்கு வழிவகுக்கிறது:

1. நாடகத்தன்மை
2. அதிர்ச்சி அடைய ஆசை

மேலும், இந்த ஆசை "பட தயாரிப்பாளர்களின் சிந்தனை நடவடிக்கை" அல்ல. இல்லை, அத்தகைய நபர் உள்ளுணர்வுடன் தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எப்போதும் கூட்டத்தை ஆச்சரியப்படுத்த தயாராக இருக்கிறார்.

1. ஆடம்பரமான மற்றும் நாகரீகமான ஆடைகளின் தேர்வு

இயற்கையாகவே, இவை அனைத்திலும் ஆடை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஹிஸ்டீராய்டுகள் சமீபத்திய போக்குகளை கவனமாக பின்பற்றுகின்றன மற்றும் பேஷன் பொடிக்குகளில் வழக்கமானவை. ஆனால், அவர்கள் நாகரீகமான தோற்றத்தை விரும்புகிறார்கள் என்ற உண்மையைத் தவிர, அவர்களின் படங்கள் மிகவும் பிரகாசமாகவும் கண்ணைக் கவரும் வகையிலும் உள்ளன. தற்போதைய அனைத்து போக்குகளிலும், அவர்கள் மிகவும் மறக்கமுடியாத மற்றும் சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.

இந்த அறிகுறிகளே ஹிஸ்டிராய்டு வகை பெண்களை மிகத் தெளிவாக வகைப்படுத்துகின்றன. சுற்றிப் பாருங்கள்: நடை, தோரணை மற்றும் பார்வையால் கூட கவனத்தை ஈர்க்கும், புலி அச்சில் ஒரு "சிறந்த அழகு" இருப்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? நீங்கள் அவளை சந்திக்கலாம் - இது அவள், வெறித்தனமான இளம் பெண். இருப்பினும், உச்சரிப்பின் தீவிரம் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்யலாம். மற்றும் ஆடைகள் மிகவும் லாகோனிக் மற்றும் குறைந்த பளிச்சிடும். ஆனால், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், பச்சை அல்லது நீல நிறத்தின் சில அற்புதமான நிழலின் ஒரு ஆடை கூட கவனிக்கப்படாமல் போகாது, இது கடுமையான சொற்பொழிவாளர்களால் குறைந்த சுவையற்றதாக மதிப்பிடப்பட்டாலும் கூட.

1. பச்சாதாபம் மற்றும் அதிகரித்த உணர்ச்சி சிக்கல்கள்

ஹிஸ்டீரியா என்பதன் எதிர்ச்சொல் என்று நம்பப்படுகிறது. அத்தகைய நபர் நேர்மையான பச்சாதாபத்தைக் காட்ட இயலாது, அவர் எப்போதும் "விளையாடுகிறார்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மற்றும் வெளியில் இருந்து, சில நேரங்களில் இது போல் தெரிகிறது. ஆனால் உண்மையில், இது ஒரு வெறித்தனமான ஆளுமையின் பார்வையில் முற்றிலும் உண்மை இல்லை. அத்தகையவர்கள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார்கள், ஆனால் விரைவாக மாறுகிறார்கள்.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் நோயாளியின் படுக்கையில் தனது நல்வாழ்வைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுவார், மேலும் இதற்கு வன்முறையாக நடந்துகொள்வார்: அழுங்கள், கொல்லப்படுங்கள், வெட்கப்படுங்கள் மற்றும் வெளிர் நிறமாக மாறும். ஆனால், "பார்வைக்கு வெளியே, மனதிற்கு வெளியே" என்பது அவரைப் பற்றியது. ஆஸ்பத்திரியை விட்டு வெளியேறி, கடவுளின் ஒளியை திரும்பிப் பார்த்தவுடன், எல்லா துக்கங்களும் மறைந்துவிடும், மறந்துவிடும். மறுபுறம், இதுபோன்ற செயல் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கும் பட்சத்தில், நோய்வாய்ப்பட்ட உறவினருக்காக அவர் மலைகளை நகர்த்தத் தயாராக இருக்கிறார்.

உதாரணமாக, ஒரு வெறி கொண்ட நபர், அறுவை சிகிச்சை அறையின் கீழ் உணவு இல்லாமல் பல நாட்கள் நிற்க அல்லது நோயாளியின் படுக்கையில் வாரக்கணக்கில் கடமையில் நிற்க தயாராக இருக்கிறார், இது வார்டில் உள்ள ஊழியர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டார் இருவருக்கும் பொதுவான மகிழ்ச்சியையும் பாசத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. அவரது சோர்வு அனைவரின் கவனத்தால் முற்றிலும் ஈடுசெய்யப்படுகிறது, அவர் பேட்டரியைப் போல ரீசார்ஜ் செய்யப்படுகிறார்.

1. உயர்ந்த சுயமரியாதை

இது இல்லாமல், வெறி எங்கும் இல்லை. ஒரு விதியாக, நம்பத்தகாத திட்டங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒருவரின் முக்கியத்துவத்தின் நியாயமற்ற மிகை மதிப்பீடு ஆகியவை ஆண்களின் வெறித்தனமான ஆளுமை வகையின் மிகவும் சிறப்பியல்பு. பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் "கையில் பறவை" க்கு தீர்வு காண முடியாது. இயற்கையாகவே, பலர் ஒன்றுமில்லாமல் போய்விடுகிறார்கள். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், அத்தகைய மக்கள் அனைவரும் தோல்வியடைவதில்லை.

இருப்பினும், வெறித்தனம் இன்னும் இரண்டு முக்கியமான குணங்களால் வேறுபடுகிறது:

1. சிறப்பாக உரை நிகழ்த்தினார்
2. புலமை

உண்மை என்னவென்றால், இந்த வகை பிரதிநிதிகளுக்கு உண்மையில் ஒரு கூட்டத்துடன் எவ்வாறு வேலை செய்வது என்பது தெரியும். அவர்கள் அதை உணர்கிறார்கள், எனவே தேவைப்படும்போது சொற்பொழிவு மற்றும் கலைநயமிக்கவர்கள். அவற்றின் போட்டிகள் நன்கு கட்டப்பட்ட மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மணிகளை ஒத்திருக்கும். கூடுதலாக, அவர்கள் புத்திசாலித்தனமான நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார்கள், அவர்களிடமிருந்து நம் வாழ்வின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக் கொள்ளலாம். உண்மை, இந்த அறிவு பெரும்பாலும் மேலோட்டமானது.

1. எல்லாம் அழகாக இருக்க வேண்டும்: முகம் மற்றும் ஆடை இரண்டும் ...

A.P. செக்கோவின் மேற்கோளைத் தொடர்வதில் எந்தப் பயனும் இல்லை, ஏனென்றால் வெறித்தனமான ஆளுமை வகையின் அடிப்படையானது முதல் இரண்டு கூறுகளில் மட்டுமே உள்ளது. இருப்பினும், உண்மையைச் சொல்ல, அவற்றில் மட்டுமல்ல. வெறித்தனமான மனிதனின் கையெழுத்து அழகாக இருக்கிறது, அவனது தோற்றம் நன்றாக இருக்கிறது, அவனது உடல் மெலிதாக இருக்கிறது, அவனது புன்னகை சிறப்பாக இருக்கிறது.

நிதி ஒரு முழுமையான பேரழிவாக இருந்தால், ஹாலிவுட் தரத்தின் மட்டத்தில் உங்கள் தோற்றத்தை பராமரிக்க முடியாது என்றால், ஒரு நபர் இன்னும் சிறப்பாக தோற்றமளிக்க முயற்சிப்பார். இது அவரது உள் தேவை. இல்லையெனில், நீங்கள் எப்படி கவனம் செலுத்த முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த கவனம் உற்சாகமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். கவனம் அப்படிச் செயல்படாது. இருப்பினும், சில நேரங்களில் இது முற்றிலும் பச்சை குத்தப்பட்ட உடல் வடிவில் அல்லது அதிகப்படியான துளையிடல் வடிவத்தில் வினோதமான வடிவங்களை எடுக்கலாம்.

உன்னிப்பாகப் பாருங்கள்: உங்கள் இனிமையான குழந்தை மணிக்கணக்கில் கண்ணாடியை விட்டு வெளியேறவில்லை என்றால், அவர் அணிய விரும்பாத ஒன்றில் எங்கும் செல்ல மாட்டார். அது எங்கும் மற்றும் யாருக்கும் முன்னால் செய்யத் தயாராக இருந்தால், பெரும்பாலும் நாம் ஒரு குழந்தையின் வெறித்தனமான ஆளுமை வகையைக் கையாளுகிறோம். ஆனால் இப்போது, ​​நிகழ்ச்சி முடிந்துவிட்டது, பெரியவர்கள் தங்கள் சொந்த விவகாரங்களில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். மேலும் குழந்தையை நான் கவனிக்கவே இல்லை.

எனவே, இப்போது மோசமான ஒன்று நடக்க வேண்டும்: ஒரு கவிழ்க்கப்பட்ட அட்டவணை, ஒரு சித்திரவதை பூனை, அல்லது வெறித்தனம். ஆனால், உண்மையில் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது: குழந்தைக்கு அவர் தேடுவதைப் பெற்றார் - தன்னைக் கவனியுங்கள். குழந்தை அவளை ஒரு நிமிடம் தனியாக விட்டுவிடாது, தொடர்ந்து கவனத்தை கோருகிறது என்று அவரது தாயார் அவரைப் பற்றி கூறுவார். மேலும் இது "அதிக அன்பு" அல்லது வளர்ப்பில் உள்ள பிரச்சனைகள் அல்ல.

அத்தகைய குழந்தை, வெறுமனே கவனத்தின் மையமாக இருக்க வேண்டும். எனவே, மற்ற உற்சாகமான காதுகளும் கண்களும் தோன்றும்போது மட்டுமே அவர் தனது தாயை விடுவிப்பார்.

1. காதல், காதல் மற்றும் ஒரு சிறிய செக்ஸ்

அதிகரித்த, மேலோட்டமான உணர்ச்சியுடன் தொடர்கிறது: இரு பாலினத்தினதும் வெறித்தனங்கள் டிவியில் மட்டுமல்ல "சோப் ஓபராக்களை" விரும்புகின்றன. ஆசைகள் அதிகமாக ஓடலாம். நாங்கள் ஆர்ப்பாட்டத்தைச் சேர்த்தால், தற்கொலை செய்து கொள்வதற்காக அல்ல, ஆனால் அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் இந்த முயற்சிகளை மேற்கொள்ளும் "தோல்வியடைந்த தற்கொலையாளர்களின்" உருவப்படத்தை உருவாக்குவோம்.

மேலும், வரவிருக்கும் முயற்சியைப் பற்றி பலர் அறிவார்கள், இதனால் குறைந்தபட்சம் யாராவது அதைத் தடுப்பார்கள். எனவே இது நிச்சயமாக ஒரு வெறித்தனமான நபருடன் சலிப்பை ஏற்படுத்தாது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, சத்தமில்லாத முறிவுகளுக்குப் பிறகு, அத்தகைய நபர் விரைவாக "தனது காதல் காயங்களை நக்குகிறார்" மற்றும் புதிய அன்பைக் காண்கிறார்.

ஆனால் அன்புக்குரியவர்கள் அத்தகைய முயற்சிகளை உடனடியாக மறக்க முடியாது. வெறித்தனமான மனநோய் அல்லது வெறித்தனமான குணாதிசயங்கள் கண்டறியப்பட்ட பதின்ம வயதினரின் பெற்றோர்கள் உளவியலாளர் அல்லது மனநல மருத்துவரிடம் சென்றதில் 80% வழக்குகள் மீண்டும் மீண்டும் தற்கொலை ஆர்ப்பாட்டங்களுடன் தொடர்புடையவை. ஒரு விதியாக, முதல் பயன்பாடுகள் 15 வருடங்கள், பிளஸ் அல்லது மைனஸ் ஒரு வருடத்துடன் தொடர்புடையவை.

இருப்பினும், காதல் அனுபவங்கள் மட்டுமல்ல, அத்தகைய செயல்களுக்கு அவரைத் தள்ளலாம்; இவ்வாறு, "வேறொரு நகரத்திலிருந்து கோரப்படாத காதல்" ஒரு கல்வி நிறுவனத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் தற்கொலை முயற்சிக்கு வழிவகுத்த சூழ்நிலைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பின்னர் இந்த வழியில் அவர்கள் வெளியேற்றத்தைத் தவிர்க்க முடிந்தது.

எனவே, செயல்களுக்கான உண்மையான காரணத்தை நீங்கள் எப்போதும் நம்பக்கூடாது. ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டும் உறுதியாக இருப்பதால் - ஒருவரின் உள்ளார்ந்த ஈகோசென்ட்ரிசத்தை திருப்திப்படுத்த வேண்டிய அவசியம்.

ஆனால் வெறித்தனமான நபரின் நிலையான அன்பும் பாசமும், ஒரு விதியாக, அவரது பெற்றோருக்கு. இல்லை, அவர், நிச்சயமாக, அவர்களுக்காக "ஆர்ப்பாட்ட நிகழ்ச்சிகளை" ஏற்பாடு செய்கிறார் மற்றும் அவரது "ஆபத்தான ஆர்ப்பாட்டங்கள்" மூலம் அவர்களை கண்ணீர் மற்றும் மாரடைப்புக்கு கொண்டு வருகிறார். அவர் சுதந்திரத்தையும் கோருகிறார், அவ்வப்போது வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார், இதனால் மக்கள் அவரைப் பின்தொடர்வார்கள். ஆனால் அவர் தொடர்ந்து திரும்புகிறார், ஏனென்றால் அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவர் பெறுகிறார்: கவனம், கவனிப்பு, மோசமான விமர்சனங்கள், அரவணைப்பு, ஆறுதல் மற்றும் நிதி உதவி.

உடலுறவில், ஹிஸ்டிராய்டு மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படக்கூடியது, நெகிழ்வானது மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடியது. சோதனைகள், ஒளி சடோமசோசிசம் மற்றும் பொம்மைகளின் பயன்பாடு ஆகியவற்றிற்கு தயாராக உள்ளது. கூடுதலாக, அவர் தனிமையின் அசாதாரண இடங்களை விரும்பலாம்.

1. தேவையற்றது, கோழைத்தனம் அல்லது எச்சரிக்கை, ஆனால் எல்லாம் நன்மை பயக்கும்

ஒரு உண்மையான ஹிஸ்டிராய்டு மிகவும் கட்டாயமற்ற நபர். அவர் தன்னை அறிவிக்கும் கருத்துக்களைப் பின்பற்றுவதை விட, மரியாதை மற்றும் மனசாட்சியைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் எளிதானது. அவர் கோழையாகவும் துரோகமாகவும் மாறலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு முக்கிய விஷயம் அவரே. இந்தப் பொறுப்பின்மைதான் அவருடன் சேர்ந்து வாழும்போது கொடுமையான ஏமாற்றமாக மாறுகிறது.

காற்றில் உள்ள அரண்மனைகள் மற்றும் அழகான வார்த்தைகள் கொடூரமான யதார்த்தத்தால் சிதைக்கப்படுகின்றன - நான் மறந்துவிட்டேன், நான் அதை செய்யவில்லை, நான் தாமதமாகிவிட்டேன். ஸ்பாட்லைட்கள் வேறொரு இடத்திற்குச் சென்றதால். அதே நேரத்தில், அவர் தனது செயல்களையும் உள்நாட்டிலும் தனக்குத்தானே நியாயப்படுத்துகிறார், இதன் காரணமாக மக்களுடன் பிரிந்து செல்கிறார்: "இந்த குட்டி நிறுவனத்தால் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்," "அவள் ஒரு குறுகிய எண்ணம் கொண்ட முட்டாளாக மாறிவிட்டாள்," "அவர் தொடர்ந்து குறைகளைக் கண்டறிதல்."

1. தப்பித்தல் மற்றும் நோய் - சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழி

மக்கள், குறிப்பாக வெறித்தனமான தன்மை கொண்ட குழந்தைகள், பல்வேறு காரணங்களுக்காக ஓடிப்போக வாய்ப்புள்ளது: முதலாவதாக, தங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க. இந்த வழக்கில், அவர்கள் வெகு தொலைவில் ஓடி, அவர்கள் தேடப்படும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இரண்டாவதாக, காதல், கவர்ச்சியான தன்மை மற்றும் அட்ரினலின் ஆசை. சாம்பல் அன்றாட வாழ்க்கை வெறித்தனத்திற்காக அல்ல, இப்போது ஒரு புதிய பாத்திரத்தில் உங்களை முயற்சிக்க ஒரு வாய்ப்பு. பின்னர் இவை, ஒரு விதியாக, "சூடான நாடுகளுக்கு" "பருவகால தப்பித்தல்" ஆகும், அங்கு நீங்கள் யாரையும், ஏஜென்ட் 007 கூட ஆள்மாறாட்டம் செய்யலாம்.

மூன்றாவதாக, வெளிப்படுவதைத் தவிர்ப்பது. இது இளம் வயதினரிடையே அதிகம் காணப்படுகிறது. அதை ஒப்புக்கொள்ள வெட்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் சராசரி வருமானம் கொண்ட சாதாரண பெற்றோரின் சாதாரண குழந்தைகள். பெருமையடிக்கும் ஆசை ஒரு அவமானத்தை வகிக்கிறது: நண்பர்கள் "நம்பமுடியாத செல்வத்தின்" ஆதாரத்தை வலியுறுத்தத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் குழந்தைகள் ஓடுகிறார்கள்.

ஹிஸ்டிராய்டு கோளாறுகள்

ஹிஸ்டெரிகல் மற்றும் சைக்கோசோமாடிக் கோளாறுகள் பெரும்பாலும் ஒன்றாக நிகழ்கின்றன. அத்தகையவர்கள் நோய்வாய்ப்படுவதற்கு எதுவும் செலவாகாது. அவர்களின் உணர்ச்சி மற்றும் சுய முக்கியத்துவம் எளிதில் உண்மையான வெப்பநிலையை உயர்த்துகிறது. கவனத்தை ஈர்க்க அல்லது யாரையாவது எளிதாகப் பிடிக்க விரும்புவது உண்மையில் கவனிக்கத்தக்க மற்றும் கடுமையான வலிக்கு வழிவகுக்கிறது. மேலும், இது வேலை செய்தால், "நோய்" நீடித்தது அல்லது அடிக்கடி மீண்டும் வரலாம்.

பலவீனமான வயிற்று வலியை அனுபவிக்கும் போது, ​​அனுதாபமுள்ள பலரின் கவனத்தை ஈர்த்த ஒரு நோயாளியை இலக்கியம் விவரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அவள் உண்மையில் கொஞ்சம் சாப்பிட்டாள், குமட்டல் மற்றும் வாந்தியை அனுபவித்தாள், நிறைய எடை இழந்தாள். ஆனால் காஸ்ட்ரோஎன்டாலஜிஸ்டுகள் துல்லியமாக நோயறிதலை தீர்மானிக்க முடியவில்லை.

ஒரு மனநல மருத்துவருடன் மட்டுமே வேலை செய்யுங்கள், பின்னர் ஒரு உளவியலாளருடன், நோய்க்கான உண்மையான காரணங்களைப் புரிந்து கொள்ள உதவியது: அவளுடைய பெற்றோர் அவளது பரம்பரையை இழக்கப் போகிறார்கள் என்ற பயம்; அவள் ஏற்கனவே மனதளவில் திருமணம் செய்துகொண்டிருந்த வேளையில், அதைச் சமாளிக்க முடியாமல் வேலையிலிருந்து நீக்கப்படப் போகிறாள் என்ற நம்பிக்கை மற்றும் அவளது பொதுவான சட்டக் கணவனுடனான உறவில் உள்ள பிரச்சனைகள், அதை ரகசியமாக எல்லோரிடமும் சொன்னாள்.

இயற்கையாகவே, "நோய்" "அவளுடைய முகம் மற்றும் அவளுடைய முக்கியத்துவத்தை" இழக்காமல் ஒட்டும் சூழ்நிலைகளில் இருந்து வெளியேற உதவியது: பெற்றோர்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையை இழக்க முடியாது. தீராத நோய் காரணமாக அவள் வேலையை விட்டுவிட்டாள். பாஸ்டர்ட் மனிதன் திருமணத்தைப் பற்றி பேசுவதை நிறுத்திவிட்டான் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: "யாருக்கு நோய்வாய்ப்பட்ட மனைவி தேவை!" அதே நேரத்தில், அவர் அனுதாபமான "ஒற்றுமை" நண்பர்களிடமிருந்து நம்பமுடியாத ஆதரவையும் கவனத்தையும் பெற்றார்.

உளவியல் சிகிச்சை

இருப்பினும், உச்சரிக்கப்படும் வடிவங்களிலும், தொடர்ந்து தற்கொலை மனப்பான்மை மற்றும் ஓடிப்போகும் போக்கிலும், வெறித்தனமான ஆளுமைக் கோளாறைக் கண்டறியலாம், இது ICD-10 இன் படி, ஒரு மனநலக் கோளாறு மற்றும் பொதுவான ஆளுமைக் கோளாறுகள் மற்றும் மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும். அறிகுறிகள்:

• மிகைப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சிகள், நாடகத்தன்மை, தோரணை;
• சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் கருத்துக்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை பரிந்துரைக்கும் மற்றும் எளிதில் மாற்றக்கூடியது;
• உணர்ச்சி செயல்முறைகளின் மேலோட்டமான தன்மை;
• ஈகோசென்ட்ரிசம் மற்றும் எந்த விலையிலும் கவனத்தை ஈர்க்கும் விருப்பம்;
• வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஆடைகளில் மிகவும் வலுவான மற்றும் சில நேரங்களில் போதிய கவர்ச்சியற்ற தன்மை;
• உடல் கவர்ச்சி மற்றும் உடல் தோற்றத்தில் தீவிரமான மற்றும் வெறித்தனமான அக்கறை.

ஒரு நோயறிதலைச் செய்வது மற்றும் குறிப்பாக போதுமான உதவியை வழங்குவது ஒரு நிபுணரால் மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும் - ஒரு மனநல மருத்துவர், உளவியலாளர் அல்லது உளவியல் நிபுணர்.

ஹிஸ்டீரியா என்பது சற்றே பழமையான கருத்தாகும், இது நவீன பயன்பாட்டில் எதிர்மறையான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள் சொல்கிறார்கள்: "வெறித்தனமாக இருப்பதை நிறுத்துங்கள்", "காரணத்துடன் அல்லது இல்லாமல் வெறி", கட்டுப்படுத்த முடியாத அனுபவங்கள் வரும்போது. பயன்படுத்தப்படும் அறிவியல் சொல் ஹிஸ்ட்ரியோனிக் தன்மை, இது கவனிக்கத்தக்க வெறி அறிகுறிகள் இல்லாதவர்களில் ஏற்படுகிறது.

ஒரு பொது தொழிலில் இடம் பெற்ற பிரகாசமான திறமையான மக்கள் சாதாரண வரலாற்று அல்லது இருக்கலாம் வெறித்தனமான ஆளுமை வகை, மற்றும் கால்-கை வலிப்பு இல்லாமல் வலிப்பு வலிப்பு, கண் நோய்கள் இல்லாமல் குருட்டுத்தன்மை, மற்றும் கரிம புண்கள் இல்லாமல் பிற மனோவியல் அறிகுறிகள் - வெறித்தனமான நியூரோசிஸ் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளில்.

ஒரு வெறித்தனமான குழந்தை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது மற்றும் மனோபாவத்தால் உணர்திறன் கொண்டது - அவர் சண்டையிடுகிறார், வலிக்கும் போது அழுகிறார், மேலும் வேடிக்கையாக இருக்கும்போது மகிழ்ச்சியுடன் கத்துகிறார். குழந்தை புதிய உணர்வுகளைத் தேடுகிறது மற்றும் அவர்களால் அதிகமாக உள்ளது, சில நேரங்களில் அனுபவங்களின் அளவை சமாளிக்க முடியாது. ஒரு ஹிஸ்டிராய்டு ஒரு ஸ்கிசாய்டு போன்ற உள்ளார்ந்த உணர்திறனைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவரைப் போலல்லாமல், ஒரு ஹிஸ்டிராய்டு குழந்தை மக்களிடம் ஈர்க்கப்படுகிறது.

குழந்தை ஆர்வத்துடன் விளையாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளது, அவருக்கு உணவளிக்கும் பொருட்டு அவர் திசைதிருப்ப முடியாது. பசி தீவிரமடையும் போது தான், தான் இப்போது "மிகவும் மோசமாக" பசியுடன் இருப்பதை திடீரென்று உணர்ந்து கொள்கிறான்.

ஆறு வயது சிறுவனின் தாயுடனான உரையாடலில் இருந்து

வெறித்தனமான ஆளுமை வகை கொண்ட பெண்களின் குழந்தை பருவ அனுபவங்களில், ஆண் பாலினத்திற்கு சக்தி மற்றும் மதிப்பைக் கூறும் நிகழ்வுகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளைக் காணலாம். பெரியவர்கள் ஆண்களை விரும்புகிறார்கள் என்பதையும், தாய் அல்லது பெண்களை விட ஆண்களுக்கு அதிக சக்தி இருப்பதையும் ஒரு பெண் வலியுடன் அறிந்திருப்பது வழக்கமான சூழ்நிலைகள்.

தாத்தா என் கர்ப்பிணி தாயை வார்த்தைகளால் வெளியேற்றினார்: "நான் அதை விளிம்பில் கொண்டு வந்தேன், அதை நான்கு பக்கங்களிலும் எறியுங்கள்."

ஒரு சிகிச்சை உரையாடலில் இருந்து

ஒரு பெண் குழந்தை நேர்மறையான கவனத்தைப் பெறும்போது, ​​​​அது தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது, அழகான அல்லது அப்பாவித்தனம். வளரும்போது, ​​​​அந்தப் பெண் தனது பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் குறைவான மதிப்புமிக்கவர்கள் என்பதை கவனிக்கிறார், மேலும் சிறுவர்கள் சிறுமிகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் திட்டப்படுகிறார்கள் - "நீங்கள் ஒரு பெண்ணைப் போல!"

ஒரு வரலாற்றுப் பெண்ணின் தந்தை பெரும்பாலும் உணர்ச்சிவசப்படுபவர் மற்றும் வெடிக்கும் தன்மை உடையவர், இது ஒரு உணர்திறன் கொண்ட பெண்ணுக்கு திகிலைத் தூண்டுகிறது. அவர் உங்களை ஈர்க்கிறார், அதே நேரத்தில் உங்களை பயமுறுத்துகிறார். குடும்பத்தில் தந்தை இல்லை என்றால், அவர் இல்லாதது ஒரு பெண்ணின் பார்வையில் ஆண்களை உற்சாகமாகவும், அறியப்படாததாகவும், இலட்சியமயமாக்கலுக்கு ஏற்றதாகவும் ஆக்குகிறது.

"ஆண்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளது, வளங்கள் கிடைக்கும், அவர்கள் வலிமையானவர்கள் மற்றும் ஆபத்தானவர்கள், பெண்கள் மென்மையானவர்கள், கனிவானவர்கள், ஆனால் பலவீனமானவர்கள் மற்றும் பாதுகாப்பற்றவர்கள்" என்ற ஆணாதிக்க ஸ்டீரியோடைப்பை உள்வாங்கிக் கொண்ட ஒரு பெண் - ஒரு வெறித்தனமான ஆளுமை வகை - தனது ஆதரவையும் அடிப்படையையும் தேடுகிறது. ஆண்களுடனான உறவுகளில் சுயமரியாதை, சக்தி வாய்ந்த மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கதாக அவள் கருதுகிறாள்.

பெண்களின் உரிமைகள் பற்றி ஒரு ஆத்திரமூட்டும் கேள்வியை குழுக்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன். ஒரு அப்பாவி முகத்துடன், நான் கேட்கிறேன்: "எந்த நாட்டில், எந்த ஆண்டில் பெண்களுக்கு வாக்குரிமை கிடைத்தது என்று சொல்லுங்கள்?" இதற்குப் பிறகு, இருப்பவர்கள் வரலாற்றை அறிந்து கொள்வதற்குப் பொறுப்பான தங்கள் நினைவகத்தின் பகுதியைக் கஷ்டப்படுத்தி, நீண்ட காலத்திற்கு விருப்பங்களை வழங்குகிறார்கள். அவை அரிதானவை, ஏனெனில் இதுபோன்ற முதல் நாடு 1893 இல் நியூசிலாந்து. இறுதியாக நாம் யூகித்து உண்மைகளை பெயரிடும்போது, ​​​​நான் தயாரிக்கப்பட்ட கேள்விகளில் இரண்டாவதாகக் கேட்கிறேன்: "சொல்லுங்கள், அவர்கள் யாரிடமிருந்து இதைப் பெற்றனர்?" பொதுவாக பார்வையாளர்களில் மயான அமைதி நிலவுகிறது.

புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி “நான் ஒரு பெண்ணியவாதி. இதைப் பற்றி பேச வேண்டுமா?

மரியா சபுனேவா

உடல் ரீதியாக அல்லது உளவியல் ரீதியாக இல்லாத தந்தையுடன் தாயால் வளர்க்கப்படும் வெறித்தனமான சிறுவர்கள், ஒரே மாதிரியான "உண்மையான மனிதர்களுடன்" இழிவான ஒப்பீட்டின் விளைவாக வெறித்தனமான திசையில் வளர்கிறார்கள். இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட "உண்மையான" மனிதர்கள் வலிமையான, தாராள மனப்பான்மை கொண்ட ஹீரோக்கள், அவர்களுக்கு "இந்த கண்ணாடி அணிந்த மனிதர் சந்திரனைப் போன்றவர்."

ஆண்மையை தாயால் இழிவுபடுத்தினால் - "நீ விம்ப், நீ எங்கே கொப்பளிக்கிறாய்", அல்லது பாலுணர்வை இழிவுபடுத்தினால் - "உனது உள்ளாடைகளை மாற்றினாயா, உன் மணியைக் கழுவினாயா?", பையனுக்கு ஆண் பற்றாக்குறை உணர்வு உருவாகிறது. அவரை முதிர்வயதில். வரலாற்று மனிதர்களில் தன்னைத்தானே கவனத்தை ஈர்ப்பதன் மயக்கமான அர்த்தம், குழந்தை பருவ அனுபவங்களுக்கு மாறாக, அவர்களும் தங்கள் பாலினமும் மரியாதைக்கு தகுதியானவர்கள் என்பதை நிரூபிக்கும் முயற்சியாகும்.

வெறித்தனமான ஆளுமையின் ஆழத்தில் ஒரு சிறிய, பயமுறுத்தும், அபூரண குழந்தை, சக்தி வாய்ந்த மற்றவர்களின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகில் தன்னால் முடிந்தவரை சமாளிக்கிறது. எனவே, ஒரு வரலாற்று ஆளுமை தன்னை நம்புவதற்கு கற்றுக்கொள்வது முக்கியம், பாலின வேறுபாடு இல்லாமல் ஒரு ஆளுமை தனக்குள்ளேயே சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் என்று நம்ப வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு ஆண், ஒரு வரலாற்றுப் பெண்ணின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் உள்ளடக்கத்தில் ஆர்வமாக இருக்க முடியும், மேலும் அவளது கவர்ச்சியான பாலியல் தூண்டுதல்களை எதிர்க்க முடியும்.

எனவே, பெரும்பாலும் ஒரு வெறித்தனமான ஆளுமை வகையின் ஆதாரம், ஒருவரின் சொந்த பாலின அடையாளம் உள்ளார்ந்த உணர்திறன் மற்றும் ஏற்புத்தன்மையின் பின்னணியில் உள்ள சிக்கல்களுடன் தொடர்புடையது என்ற உணர்வு.

வெறித்தனமான ஆண்களுக்கு ஒரு உண்மையான மனிதனின் இலட்சியத்தை அடைய முடியாதது பற்றிய வலிமிகுந்த விழிப்புணர்வு உள்ளது - எதையும் செய்யக்கூடிய மற்றும் அனைவரையும் தோற்கடிக்கும் ஒரு வலுவான ஆடம்பரம். குடும்பத்திலோ அல்லது பள்ளியிலோ உள்ள பெரியவர்களால் உள்ளார்ந்த உணர்ச்சிகள் சிறுமைப்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் இது ஒரு பெண் வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட்டது. ஏற்றுக்கொள்ளும் வெறி கொண்ட ஆண்கள் மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள், ஒரு மனிதனாக இருக்கும் போது ஒரு மனிதன் வித்தியாசமாக இருக்க முடியும் என்பதை அறியாமலேயே நிரூபிக்கிறார்கள்.

வெறித்தனமான பெண்கள் ஆணாதிக்க கட்டமைப்பைப் பற்றிய புரிதலைக் கொண்டுள்ளனர் - ஆண்களால் பெண்களின் பாகுபாடு, பெண்களின் பலவீனம் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற தன்மை மற்றும் ஆண்களின் வலிமை மற்றும் சக்தி. உணர்ச்சி மற்றும் உணர்திறன் பாலுணர்வாக உருவாகிறது, இதன் மூலம் ஏற்றத்தாழ்வை சரிசெய்து ஆண்களுக்கு சமமாக மாற முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஒரு வெறித்தனமான பெண் அறியாமலேயே தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தான் மதிப்புமிக்கவள், தனக்குள் அர்த்தமுள்ளவள் என்பதை நிரூபிக்கிறாள்.

வெறித்தனமான ஆளுமை வகைபாலியல் மற்றும் பாலியல் சக்தியின் கருப்பொருள்களைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. மற்றவர்களுடனான நெருக்கத்திற்கான இயல்பான ஆசைகள் தீவிரமடைந்து, பாலியல் ஆற்றலால் நிரப்பப்படுகின்றன. ஹிஸ்டீராய்டுகள், குறிப்பாக பெண்கள், தங்கள் நடத்தையில் உள்ள மறைமுகமான பாலியல் அழைப்புகளை உணராமல் கவர்ந்திழுக்கும். மற்றவர்கள் தங்கள் நடத்தை ஒரு பாலியல் உறவைத் தொடங்குவதாக உணரும்போது அவர்கள் அதிர்ச்சியடைகிறார்கள்.

நீங்கள் "இல்லை" என்று சொல்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் முழு உடலும் "ஆம்" போல் உணர்கிறது.

ஒரு இளைஞனுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலான உரையாடலின் மறுபரிசீலனையிலிருந்து

வரலாற்று நபர்களின் சுயமரியாதை, அவர்கள் பயப்படும் நபரைப் போன்றே அல்லது மற்ற பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அதிகாரபூர்வமான நபர் - "இந்த சக்திவாய்ந்த நபர் என்னில் ஒரு பகுதி" என்ற உணர்வைப் பொறுத்தது. சிலை, கலைஞர் அல்லது பாடகரை இலட்சியப்படுத்தும் பெண் ரசிகர்களின் உளவியலில் இந்த யோசனை உள்ளது.

ஒரு இளம் கவர்ச்சியான மாணவர் தைரியமான மற்றும் கொடூரமான ஆசிரியரிடம் ஆர்வம் காட்டினார். அவள் ஒரு பயபக்தியுடன் பின்பற்றுபவர் போல எல்லா ஆண்களையும் அணுகினாள், அவளுடைய கவர்ச்சியை புறக்கணிப்பது அவர்களுக்கு எளிதல்ல. ஆசிரியரும் தன்னிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார் என்ற சமிக்ஞையை அவள் பெற்றபோது, ​​​​அவளுக்கு சக்தி, உற்சாகம், முக்கியத்துவம் மற்றும் அதே நேரத்தில், ஒரு திருமணமான ஆணின் கவனத்தைப் பெறுவதற்கான பயம் மற்றும் குற்ற உணர்வு ஆகியவற்றை அனுபவித்தாள்.

மற்றொருவரின் சக்திக்கு வெளியே இருக்கும் உரிமையை மீண்டும் பெறுவது முக்கியம், ஒரு தனி மற்றும் சுவாரஸ்யமான நபர். ஒரு வரலாற்று நபர் தனது சொந்த முக்கியத்துவத்தை நம்புவது கடினம். அவரது உணர்ச்சிபூர்வமான அறிக்கைகள் நாடக அல்லது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: "நான் அப்படி ஒரு விஷயத்தைப் பார்த்தேன்!" பணமதிப்பிழப்பு அனுபவத்தைக் கொண்டிருப்பதால், உணர்வுகளுக்கு மரியாதைக்குரிய கவனத்தை அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை, தங்களைத் தாங்களும் மற்றவர்களும் தங்கள் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான உரிமையை நம்ப வைப்பதற்காக அவற்றைத் தீவிரப்படுத்துகிறார்கள்.

ஹிஸ்டீராய்டு கேட்கப்பட்ட அனுபவத்தைப் பெற்றால், அவரது உணர்வுகளை பெரிதாக்காமல் நம்பக்கூடிய வகையில் விவரிக்க அவருக்கு வாய்ப்பு உள்ளது.

வெறி கொண்டவர்கள் தங்கள் சொந்த அச்சங்கள் இருந்தபோதிலும், அச்சமற்றவர்களாகவும், சாகசக்காரர்களாகவும், பிரகாசமானவர்களாகவும் தோன்றலாம். அவர்கள் பயப்படும்போது மயக்குகிறார்கள், தங்கள் உடலைப் பற்றி வெட்கப்படும்போது தங்களைக் காட்டிக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்களை விட தங்களைத் தாழ்வாகக் கருதும்போது கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள், ஆக்கிரமிப்புக்கு பயப்படும்போது சாதனைகளைச் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள், அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாகும்போது அதிகார நபர்களைத் தூண்டுகிறார்கள். அவர்களால்.

சில நேரங்களில் மன அழுத்த நிலையில் உள்ள ஒரு வெறித்தனமான நபர் உடல் அறிகுறிகளில் "ஓடிவிடுகிறார்" - அவர் எழுந்திருக்கிறார், மறந்துவிடுகிறார், நோய்வாய்ப்படுகிறார். வெறி கொண்ட நபர் நோயை போலியாகக் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் அறிகுறியை மதிப்பிடாமல் இருப்பது முக்கியம்.

பிரபலமான "கையுறை முடக்கம்" பிராய்டால் விவரிக்கப்பட்டது, அதன் சாராம்சம் கையில் மோட்டார் செயல்பாடு இழக்கப்படுகிறது. இந்த கோளாறு உடலியல் நரம்பியல் காரணத்தைக் கொண்டிருக்க முடியாது, ஏனெனில் கை முடக்குதலுக்கு வழிவகுக்கும் நரம்பு சேதம் முழு கையையும் செயலிழக்கச் செய்யும். இந்த அறிகுறி பாலியல் சுய தூண்டுதலுக்கான விருப்பத்திற்கும் அதற்கு எதிரான தடைக்கும் இடையிலான உள் மோதலைத் தீர்த்தது.

உடலியல் காரணங்கள் இல்லாத நோய்களின் அறிகுறிகள் - கண்டறியக்கூடிய இதய நோய் இல்லாத இதய வலி, ஆரோக்கியமான குடலுடன் குடல் பிரச்சினைகள் மற்றும் உடலியல் பிரச்சினைகள் இல்லாத பிற நோய்கள் - வெறித்தனமான ஆளுமை வகை கொண்ட ஒரு நபரின் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடுகள். ஒரு நோயின் அறிகுறிகளை புறநிலையாக, புறக்கணிக்க முடியாத ஒன்றாகக் காட்டலாம்.

அறிகுறிகளின் உதவியுடன், ஒரு வரலாற்று நபர் அவர் உண்மையில் என்ன உணர்கிறார் என்பதை இன்னும் தெளிவாகக் காட்ட முயற்சிக்கிறார். இருப்பினும், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பார்வையில், அவர் "அதிகப்படியாக செயல்படுகிறார்", இதன் விளைவாக, அவர் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை, அவரது உணர்வுகள் மற்றும் துன்பங்கள் மதிப்பிழக்கப்படுகின்றன - அதிர்ச்சி மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது.

அவளுக்கு நாற்பது வயது, அவள் சிவப்பு நிற டைட்ஸ் மற்றும் மினிஸ்கர்ட்களில் இருக்கிறாள்.

பெண்கள் மத்தியில் கிசுகிசுக்கள் இருந்து

ஹிஸ்டிராய்டு உண்மையில் யார் என்று பாசாங்கு செய்கிறது. உள் வெறுமையை நிரப்ப மற்றவர்களின் பாராட்டு தேவைப்படும் நாசீசிஸ்ட்டைப் போலல்லாமல், வெறித்தனமானவர் அனுபவங்களால் மூழ்கி, அவற்றை மிகத் தெளிவாகவோ, நாடக ரீதியாகவோ அல்லது மனோதத்துவ அறிகுறிகளின் மூலமாகவோ வெளிப்படுத்துகிறார், தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார்.

“பெரியவனாக நீ என்னிடம் பேசும்போது, ​​நான் உன்னை நம்பவில்லை. நான் வலிமையானவன் என்று நீங்கள் கூறும்போது, ​​எனது சொந்த சாதனைகளைச் சுட்டிக்காட்டுங்கள், என்னால் அதை நம்ப முடியவில்லை, நான் அதை நம்ப பயப்படுகிறேன், நான் நம்பவில்லை. நான் பலவீனமாக உணர்கிறேன், சிறிய மதிப்பு, அதனால் நான் குறைந்தபட்சம் நன்கு வருவார் வேண்டும். ஆனால் நான் கண்ணாடியில் பார்க்கும்போது, ​​நான் ஒரு பயங்கரமான தவழும் வெறித்தனமாக உணர்கிறேன்! வெறித்தனமான ஆளுமை வகையைக் கொண்ட ஒரு அழகான பெண்ணின் மோனோலாக் கோக்வெட்ரியாக உணரப்படலாம், ஆனால் நாடகம் என்னவென்றால், அவளுடைய அனுபவங்களின் தீவிரம் மிக அதிகமாக இருப்பதால் அவற்றைச் சமாளிப்பது அவளுக்கு கடினம். அதே நேரத்தில், அவள் பாதிக்கப்படும் பதட்டம் மற்றும் உள் மோதல்கள் காரணமாக, அவளுடைய உணர்ச்சிகள் மற்றவர்களுக்கு மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவோ அல்லது மேலோட்டமாகவோ தோன்றும், மேலும் அவளுடைய உணர்வுகள் மிக விரைவாக மாறுகின்றன.

பதிவுசெய்த பயனர்களுக்கு மட்டுமே கட்டுரைக்கான முழு அணுகல் உள்ளது.
(முதல் இலவச உளவியலாளர்-ஆலோசகர் வரியில் தோன்றியவுடன், நீங்கள் உடனடியாக குறிப்பிட்ட மின்னஞ்சலில் தொடர்பு கொள்ளப்படுவீர்கள்), அல்லது செல்லவும் .

வெறித்தனமான ஆளுமைகள்

மனநிலையில் ஒரு கூர்மையான மாற்றம் - காது கேளாத சிரிப்பிலிருந்து எந்த அற்பமான அழுகை, ஆர்ப்பாட்டமான நடத்தை மற்றும் நித்திய அதிருப்தி வரை. "வெறி!" - அத்தகைய நபரின் பின்னால் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஆனால் இங்கே இன்னும் என்ன இருக்கிறது: விபச்சாரம், மோசமான நடத்தை, மற்றவர்களை அவமரியாதை, நடத்தை கலாச்சாரமின்மை அல்லது வேறு ஏதாவது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹிஸ்டீரியா என்பது ஒரு நபரின் ஒரு முறை பொருத்தமற்ற நடத்தை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களை வேண்டுமென்றே புறக்கணிப்பது.

இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் நுட்பமான மனநல கோளாறுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நவீன வகைப்பாடுகளில், ஹிஸ்டீரியா மனநலக் கோளாறுகளின் முழுக் குழுவையும் குறிக்கிறது: குணாதிசயம் மற்றும் ஆளுமைக் கோளாறின் உச்சரிப்பு முதல் சோமாடோஃபார்ம் மற்றும் விலகல் கோளாறுகள் வரை.

வெறித்தனமான ஆளுமைகளின் முக்கிய அம்சம், K. Jaspers இன் உருவ வெளிப்பாட்டின் படி, அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட பெரியதாக தோன்றும் ஆசை.

இந்த கதாபாத்திரத்தின் மையமானது செயலற்ற குழந்தைவாதத்தின் பின்னணிக்கு எதிரான ஈகோசென்ட்ரிசம் ஆகும். ஈகோசென்ட்ரிசம் என்பது எப்போதும் தன்னிடம் கவனத்தை ஈர்க்கும் நனவான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு ஆழமான, திறமையான நபர், ஒரு விதியாக, தன்னிச்சையாக கவனத்தின் மையத்தில் தன்னைக் காண்கிறார், அவருடைய குறிப்பிடத்தக்க ஆளுமை மற்றும் உயர் ஆக்கப்பூர்வமான சாதனைகள் காரணமாக அவர்களே அவரிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். அவர் பெரும்பாலும் மையத்தில் இருக்க முயலவில்லை, ஆனால் சில நேரங்களில் அது சுமையாக உணர்கிறது; அவர் அடிக்கடி வெறுக்கப்படுகிறார் மற்றும் பிரபலம் மற்றும் அவரது நபரைச் சுற்றியுள்ள விளம்பரங்களால் தடைபடுகிறார். அத்தகையவர்களுக்கு, பிரபலத்தை விட செயல்திறன் முக்கியமானது.

எல்லோரும் உங்களை நேசிப்பதே பிரபலமானது, பொதுவாக சிறிது மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல. மற்றும் செயல்திறன் உங்கள் குணங்கள், திறன்கள் மற்றும் திறன்களை குறிக்கிறது. இதற்கு நேர்மாறாக, கவனத்தின் மையமாக இருக்க வேண்டும் என்று ஏங்கும் ஒரு வெறித்தனமான நபரைப் புரிந்துகொள்வது எளிது, அதே நேரத்தில் அதை அடைவதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளைப் பற்றி அதிகம் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. முக்கியமானது ஆர்ப்பாட்டம், அதாவது, தன்னைக் காட்சிக்கு வைக்கும் விருப்பம்.

வெறித்தனமான கோளாறுகள் எல்லைக்குட்பட்ட நரம்பியல் மனநல கோளாறுகளின் மிகவும் உருவமற்ற மற்றும் பன்முக வடிவங்களில் ஒன்றாகும். 1913 இல் மனநல மருத்துவர் எமில் க்ரேபெலின் எழுதினார், ""வெறி" என்ற கருத்தை விட உள்ளடக்கம் மற்றும் நோக்கம் இரண்டிலும் சர்ச்சைக்குரிய கருத்து எதுவும் இல்லை.

"வெறி" என்ற கருத்து 4,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மனநலக் கோளாறின் அறிகுறிகள் கிமு 1700 இல் ஈபர்ஸ் பாப்பிரஸில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன: வலிப்புத்தாக்கங்கள், பதட்டம், அதிகமாக பாதிக்கப்படக்கூடிய பெருமை, மயக்கம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட எந்த நோயையும் பின்பற்றும் திறன்.

கருப்பை நங்கூரமிடப்படாவிட்டால், அது உடல் முழுவதும் அலைந்து திரிந்து ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் நின்று, அங்கு வெறித்தனமான அறிகுறிகளை ஏற்படுத்தும் என்ற பண்டைய எகிப்திய யோசனையுடன் ஹிஸ்டீரியாவின் கருத்து தொடங்கியது.

பண்டைய கிரேக்க மருத்துவர்கள்அத்தகைய நோயாளிகளின் உணர்ச்சி நிலையில் வியத்தகு மாற்றங்கள் மற்றும் உடல் நலம் பற்றிய அவர்களின் தெளிவற்ற புகார்கள் கருப்பையின் இடப்பெயர்ச்சியுடன் சேர்ந்து ஒரு நோயால் ஏற்பட்டதாக கேலன் மற்றும் ஹிப்போகிரட்டீஸ் நம்பினர் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. ஹிஸ்டெரா- கருப்பை).

சிகிச்சையானது கருப்பையை அதன் இயல்பான நிலைக்குத் திரும்ப உதவும் நடைமுறைகளைக் கொண்டிருந்தது. யோனியில் தூபம் போடுவது அல்லது தூபமிடுவது அல்லது "பாதிக்கப்பட்ட" பகுதியில் துர்நாற்றம் வீசும் நச்சுப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துவது ஆகியவை அடிப்படை நுட்பங்களில் அடங்கும்.

ஹிப்போகிரட்டீஸின் மருந்துச்சீட்டுகளில் பெரும்பாலும் வழக்கமான பாலியல் வாழ்க்கை, திருமணம் மற்றும் குழந்தைப்பேறு ஆகியவை அடங்கும் (இன்று மருத்துவர்கள் பெரும்பாலும் வெறித்தனமான நோயாளிகளுக்கு அளிக்கும் பரிந்துரைகள்).

IN இடைக்காலம்வெறி பேய் பிடித்ததாக உணரப்பட்டது மற்றும் பேயோட்டுதல் மூலம் அடிக்கடி சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. இந்த நோக்கத்திற்காக, பல்வேறு குறிப்பிட்ட நடைமுறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: இன்றுவரை நன்கு அறியப்பட்ட "கண்டிப்புகள்" முதல், ஒரு மடாலயம் அல்லது மனநல மருத்துவமனைக்கு நாடுகடத்தப்படுவது, மாந்திரீகம் மற்றும் பிசாசுடனான உறவுகள் பற்றிய கூடுதல் குற்றச்சாட்டுகள் ஏற்பட்டால் எரிக்கப்படும்.

வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, ஹிப்போக்ரடிக் போன்ற ஒரு நோக்கத்தை நான் சந்தித்தேன் சிக்மண்ட் பிராய்ட். அவரது முதல் நோயாளிகளில் லிசா புஃபென்டோர்ஃப், ஹிஸ்டீரியாவால் பாதிக்கப்பட்டார். லிசாவின் கணவர் ஆண்மைக்குறைவாக இருந்ததால், அவர் திருமணமாகி 18 ஆண்டுகள் ஆனதால், கன்னியாகவே இருந்தார்.

நோயாளிக்கு எப்படி உதவுவது என்று தனக்குத் தெரிந்த ஒரு மகளிர் மருத்துவ நிபுணரிடம் பிராய்ட் கேட்டார், மேலும் அவர் சிடுமூஞ்சித்தனமாக பதிலளித்தார்: “இந்த விஷயத்தில் பரிந்துரைக்கக்கூடிய ஒரே தீர்வு எங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும், ஆனால் அதை மருந்துச் சீட்டில் எழுத முடியாது. இது இப்படி இருக்க வேண்டும்: "ஆணுறுப்பு நார்மலிஸ் டோசிம் ரிப்பேட்டூர்!" ("மீண்டும் திரும்பும் அளவுகளில் இயல்பான ஆண்குறி!")."

பிராய்ட் அதிர்ச்சியடைந்தார் மற்றும் மனிதனின் முக்கியமாக பாலியல் இயல்பு பற்றிய யோசனையை எதிர்த்தார். இருப்பினும், பாலுணர்வின் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தும் உண்மைகள் உண்மையில் அவரை வேட்டையாடின, இறுதியில் அவர் மனித ஆன்மாவில் லிபிடோவின் செல்வாக்கை அங்கீகரித்தார்.

மனோதத்துவக் கோட்பாடு பிராய்டின் ஹிஸ்டீரியாவின் அறிகுறிகளின் விளக்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டாலும், அவரது முதன்மை ஆர்வம் வெறித்தனமான ஆளுமைப் பண்புகளைக் காட்டிலும் மாற்று வெறியில் (வெறியின் உடல் வெளிப்பாடுகள்-வெறித்தனமான வளைவுகள், சூடோபாராலிசிஸ் மற்றும் பல வகைகள்) கவனம் செலுத்தியது.

ஆரம்பகால மனோதத்துவ விளக்கங்களில், அவர் தீர்க்கப்படாத ஈடிபல் மோதல்களை கோளாறுக்கான முதன்மைக் காரணம் என்று வலியுறுத்தினார். அடக்குமுறை பாதுகாப்பின் மிகவும் சிறப்பியல்பு வகையாகக் கருதப்படுகிறது.

ஒடுக்கப்பட்ட பாலியல் உணர்ச்சிகளை விடுவிப்பது ஒரு சிகிச்சைக்கு வழிவகுக்கும் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், ஹிஸ்டீரியாவுக்கான மனோ பகுப்பாய்வு சிகிச்சையானது, உணர்ச்சிகளுக்கு பதிலளிக்கும் மற்றும் நோயாளியின் நிலையைத் தணிக்க தூண்டும் தாக்கங்கள் மற்றும் ஹிப்னாஸிஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது.

ஃப்ராய்ட் பின்னர் தனது முறையை மாற்றியமைத்து, இலவச தொடர்பு, எதிர்ப்பு விளக்கம் மற்றும் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினார். இது நுண்ணறிவு (தெளிவுபடுத்துதல், அறிவொளி) என்று அழைக்கப்படுவதை எளிதாக்குவதாக கருதப்பட்டது, இது மனோ பகுப்பாய்வின் தந்தை தவறாக நம்பியது போல, தானாகவே கதர்சிஸ் (சுத்திகரிப்பு, விடுதலை) ஏற்படுகிறது. ஹிஸ்டீரியா சிகிச்சையானது மனோதத்துவ முறையின் அடிப்படையாகக் கருதப்பட்டாலும், நன்கு விவரிக்கப்பட்ட கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் மிகச் சிலவே வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

உளவியலில் மாற்றம் என்பது ஆன்மாவின் ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும், இது மனோ-உணர்ச்சி அழுத்தத்தை உடல் (சோமாடிக்) எதிர்வினைகள் மற்றும் செயலிழப்புகளாக மொழிபெயர்க்கும் போக்கில் வெளிப்படுகிறது. இது உணர்ச்சி-மோட்டார் கோளத்தின் செயல்பாட்டு சீர்குலைவுகள் மற்றும் ஒரு கரிம அடிப்படையை வெளிப்படுத்தாத உள் உறுப்புகளின் செயல்பாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, இது வலிமிகுந்த கோளாறுகளின் அசாதாரண மற்றும் வினோதமான உள்ளூர்மயமாக்கலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

மாற்றம் அறியாமலேயே ஏற்படுவதால், நோயாளிகள் பொதுவாக தங்கள் தீவிர நோயை உண்மையாக நம்புகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கை மருத்துவ படத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் அது செயலிழப்பின் தன்மையை அமைக்கிறது, நோய் எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்பது பற்றிய நபரின் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது.

பொதுவாக, "புண்கள்" என்பது உறுப்புகளின் உடற்கூறியல் மற்றும் செயல்பாடு பற்றிய பொதுவான கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது, மேலும் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு வழிமுறைகளின் உண்மையான மண்டலங்களுக்கு அல்ல. இந்த வெளிப்பாடு வெறித்தனமான வகை நபர்களில் மிகவும் பொதுவானது.

அறிகுறி மட்டத்தில் மாற்றப்படுவதற்கான தெளிவான உதாரணம் குளோபஸ் ஹிஸ்டெரிகஸ் (lat. குளோபஸ் ஹிஸ்டெரிகஸ்), ஒரு நபர் தொண்டையில் ஒரு வெளிநாட்டு உடல் (கட்டி) உணர்வால் தொந்தரவு செய்யும்போது, ​​கழுத்தில் அழுத்தத்தின் உணர்வு, பொதுவாக சாப்பிடும் போது ஓரளவு பலவீனமடைகிறது. சில நேரங்களில் ஒரு கட்டி மட்டும் போதாது, மேலும் அதிக அளவு மனோ-உணர்ச்சி அழுத்தத்துடன், உடல் அறிகுறிகள் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் கோளாறாக மாறும், இது செயல்பாட்டில் கடுமையான குறைபாடுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

அத்தகைய கோளாறுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஹிட்லரின் கதை. அக்டோபர் 15, 1918 இல், கார்போரல் அடால்ஃப் ஹிட்லர் எதிரியின் வாயு தாக்குதலின் போது தனது பார்வையை இழந்தார். Udenard இல் உள்ள Bavarian கள மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பலனைத் தரவில்லை.

விழித்திரை, பார்வை நரம்பு மற்றும் காட்சி பகுப்பாய்வி சேதமடையவில்லை என்ற முடிவுக்கு மருத்துவர்கள் வந்தனர், இருப்பினும், பார்வையின் ஆரோக்கியமான உறுப்பு மற்றும் ஆக்ஸிபிடல் கோர்டெக்ஸில் வேலை செய்யும் பகுப்பாய்வி மூலம் அப்படியே பாதைகள் இருந்தபோதிலும், நோயாளி தொடர்ந்து பார்வையற்றவராக இருந்தார். அவர் பேஸ்வாக்கில் உள்ள பிரஷியன் பின்புற மருத்துவமனையில் உள்ள மனநல வார்டுக்கு மாற்றப்பட்டார்.

செவிலியர் உதவியின்றி ஹிட்லரால் நகர முடியாது. அவனது கண்கள் ஒரு கட்டையால் மூடப்பட்டிருந்தன. அவர் தனது மீதமுள்ள நாட்களில் பார்வையற்றவர் என்று நம்பினார், மேலும் தனக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டத்தால் அவர் நுகரப்பட்டார். ஒரு ஊனமுற்ற மனிதர், துரதிர்ஷ்டத்தால் நசுக்கப்பட்டார், மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு விசாரிக்கும் மருத்துவரின் கைகளில் விழுந்தார் - எட்மண்ட் ஃபோர்ஸ்டர், ஒரு ஜெர்மன் மனநல மருத்துவர், பின்னர் அவர் பேராசிரியரானார்.

அடோல்ஃப் ஹிட்லர் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு அவர் மருத்துவமனையை விட்டு வேறு ஒரு நபராக இருப்பார் என்று சந்தேகிக்கவில்லை, ஒரு பார்வையாளராக மட்டும் இல்லை. "மோசமான முன்முயற்சி மற்றும் உந்துதல்" என்று விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து குணாதிசயங்களிலும், தனது சக வீரர்கள் குறிப்பிடத்தகுந்ததாகக் கருதப்பட்ட ஒரு பாதுகாப்பற்ற கார்போரல் திடீரென்று எப்படி ஒரு சிறந்த பேச்சாளராக, கூட்டத்தை ஹிப்னாட்டியாக பாதித்த ஒரு அரசியல் தலைவராகவும், 1934 இல் தேசத்தின் தலைவரான ஃபுரராகவும் மாறினார். ?

பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியரும் எழுத்தாளருமான டேவிட் லூயிஸ், "தி மேன் ஹூ கிரியேட் ஹிட்லரை" என்ற புத்தகத்தில், உண்மையில் எதிர்கால ஃபூரர் உடல் குருட்டுத்தன்மைக்காக அல்ல, மாறாக மனநலக் கோளாறால், மனமாற்றம் பார்வைக் குறைபாட்டிற்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார். டாக்டர் ஃபார்ஸ்டரால் முன்மொழியப்பட்ட அசாதாரண சிகிச்சையின் ஒரு பக்க விளைவு, லூயிஸின் கூற்றுப்படி, அடால்ஃப் ஹிட்லரின் ஆளுமை மற்றும் அவரது மனநல துவக்கத்தின் மாற்றம் ஆகும்.

ஜெர்மன் மனநல மருத்துவர்கள் ஹிஸ்டீரியாவின் அறிகுறிகளை நன்கு அறிந்திருந்தனர். முதல் உலகப் போரின்போது, ​​போலிப் பராலிசிஸ், போலி குருட்டுத்தன்மை, போலி காது கேளாமை, அஸ்டாசியா மற்றும் அபாசியா (மூளைச் சேதம் இல்லாமல் நடக்க மற்றும் நிற்கும் திறன் இழப்பு) ஆகியவற்றுடன் வழக்கமான மருத்துவமனைகளில் மனநல மருத்துவ மனைகளில் முடித்த ஜெர்மன் வீரர்களின் தரவரிசையை அவர் குறைத்தார். , மற்றும் பிற மாற்று விருப்பங்கள்.

"தன்னிச்சையாக தவறானவர்களை" முடிந்தவரை விரைவாக சேவைக்கு திருப்பி அனுப்பும் பணியை அரசாங்கம் அமைத்துள்ளது. அவர்களின் விரைவான சிகிச்சைக்கான தொழில்நுட்பம், உண்மையில் மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக, வரும் முன் வரிசை வீரர்கள் மீது மருத்துவ ஆர்வலர்களால் போலியானது.

தொழில்நுட்பத்தின் சாராம்சம் மற்றும் வெறித்தனமான வாடிக்கையாளருடன் பயனுள்ள தொடர்பு என்ன? இன்று நாம் பெரும்பாலும் இந்த முறையை எரிக்சோனியன் ஹிப்னாஸிஸ் என்று அழைப்போம். மில்டன் ஹைலேண்ட் எரிக்சன் அந்த நேரத்தில் பதினேழு வயதிற்குட்பட்டவராக இருந்தபோதிலும், அடுத்த ஆண்டு அவர் போலியோவால் பாதிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, இது இறுதியில் விஞ்ஞானியை சக்கர நாற்காலியில் அடைத்து வைத்தது.

எரிக்சன் ஹிப்னாஸிஸின் அவரது பதிப்பை உருவாக்கினார், அது பின்னர் அவரது பெயரைப் பெற்றது, 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. இருப்பினும், எட்மண்ட் ஃபார்ஸ்டர் சரிசெய்தல், நல்லுறவு, டிரான்ஸ் தூண்டல் மற்றும் உருவகங்கள் ஆகியவற்றின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினார்.

அத்தகைய நோயாளிகளைக் கையாள்வதில் அவரது விரிவான அனுபவத்திற்கு நன்றி, அவர் அவர்களின் குணாதிசயங்கள், "திறந்தவெளிகள்" மற்றும் முன்னணி நோக்கங்களை நன்கு அறிந்திருந்தார். லட்சிய மனநல மருத்துவர் தனது "போவா கன்ஸ்டிரிக்டர் நடனத்தை" ஒரு உறுதியான ஷாட் மூலம் தொடங்கினார்: அவர் உடல்நிலை சரியில்லாத கார்போரலை நேராக தனது அலுவலகத்திற்கு அழைத்தார் மற்றும் அவரை மிகவும் அசாதாரணமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நபராக உடனடியாக தனிமைப்படுத்திய வார்த்தைகளால் அவரை திகைக்க வைத்தார்.

"உங்களுக்கு நடந்தது சாதாரண குருட்டுத்தன்மை அல்ல," என்று ஃபார்ஸ்டர் தொடர்ந்தார், ஹிட்லரின் சொற்கள் அல்லாத சிறிய எதிர்வினைகளை உன்னிப்பாகப் பார்த்தார். "இது மேலே இருந்து ஒரு அடையாளம்!"

ஒரு குழந்தையாக, தேவாலயத்தில் மதச் சின்னங்களைப் பார்த்து மணிநேரம் செலவழித்த லட்சிய அடோல்ஃப், இந்த உரையாடலுக்கு சில வினாடிகளுக்கு முன்பு, தனது முழு வயது வாழ்க்கையிலும் தனது விதியை மிகக் குறைவாக நம்பினார், மரியாதைக்குரிய மருத்துவர் என்ன அர்த்தம் என்று உலர்ந்த உதடுகளுடன் கேட்டார்? போர்வீரருக்கு அத்தகைய அடையாளத்தை அனுப்பிய உயர் சக்திகள் அவருக்கான உண்மையான திட்டங்களைக் கொண்டிருப்பதால், சிகிச்சை வெற்றிபெறும் என்று மருத்துவர் விளக்கினார். "நாளை என்னிடம் வாருங்கள், நாங்கள் உங்கள் கண்களைத் திறப்போம்" என்று பரிசோதனை மனநல மருத்துவர் உறுதியளித்தார்.

அடுத்த நாள், எட்மண்ட் ஃபார்ஸ்டர் மீண்டும் சற்று உற்சாகமான அடால்ஃப் ஹிட்லருடன் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கினார். மனநல மருத்துவர் அமர்ந்திருந்த மேஜையில், இரண்டு எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் இருந்தன, வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக உரையாசிரியரின் பார்வைக்கு அணுக முடியாது. மருத்துவர் மீண்டும் மெதுவாக கார்போரலின் ஆளுமையின் அனைத்து முக்கிய இழைகளையும் கடந்து, ஹிப்னாடிக் பரிந்துரையின் மன்னிப்புக்கு அவரை வேண்டுமென்றே தயார்படுத்தினார்.

"ஹெவன்," ஃபார்ஸ்டர் ஒரு ஆத்மார்த்தமான குரலில், நேற்றைய கருப்பொருளைத் தொடர்ந்தார், "இங்கே ஒரு உண்மையான சமிக்ஞையை கொடுக்க முடியும். இந்த கிரகத்தில் உள்ள பலரின் தலைவிதியை நீங்கள் பாதிக்க வேண்டும் என்றால், உங்கள் கண்கள் நிச்சயமாக இப்போது திறக்கும்.

ஹிட்லரின் ஆளுமையின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், அவரது மயக்கமான ஆன்மாவின் கோளம் வெறுமனே உதவ முடியாது, ஆனால் அத்தகைய கவர்ச்சியான சலுகைக்கு பதிலளிக்க முடியவில்லை. "பின்னர் நீங்கள் என் நிழற்படத்தையும் ஒரு வெள்ளை அங்கியையும் பார்ப்பீர்கள்," என்று ஃபார்ஸ்டர் ஏற்கனவே தனது பயிற்சி பெற்ற குரலை தனது முழு வலிமையுடன் பயன்படுத்தி, தனது பிசுபிசுப்பான வடிவங்களில் ஆலோசனையின் பொறிகளை வைத்தார்.

ஓ, அதிசயம்! போரில் காயமடைந்ததிலிருந்து முதல்முறையாக, ஹிட்லர் தனது கண்களில் தெளிவற்ற மங்கலைக் கவனித்தார், பின்னர் அவர் தனது உரையாசிரியரின் வரையறைகளையும் அவரது அங்கியின் வெள்ளைப் புள்ளியையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடிந்தது. "என் மேஜையில் எத்தனை மெழுகுவர்த்திகளைப் பார்க்கிறீர்கள்?" - மனநல மருத்துவர் ஒரு கட்டுப்பாட்டு கேள்வியைக் கேட்டார். சிறிது இடைநிறுத்தப்பட்டு, நீண்ட வார இருளுக்குப் பிறகு மீண்டும் எரிந்த ஒளியின் குச்சிக்கு கண்களைப் பழக்கப்படுத்திய பிறகு, அடால்ஃப் கிசுகிசுத்தார்: "இரண்டு."

அடுத்த நாட்களில், விரைவில் குணமடைந்து பார்வையை மீட்டெடுத்த ஹிட்லர் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் ஈடுபட்டார். அப்போது அவர் எடுத்த முடிவுகள் அவருக்கு மறதியில் மூழ்கின, ஆனால் முழு உலகமும் அதன் விளைவுகளை அறிந்து கொண்டது.

இந்த ஹிப்னாஸிஸ் அமர்வு மற்றும் குறுகிய கால சிகிச்சையானது அவரது ஆதரவாளர் ஆட்சிக்கு வந்தபோது மருத்துவர் உட்பட மனிதகுலத்திற்கு மிகவும் விலை உயர்ந்தது. இப்போது ஹிப்னாடிஸ்ட் முயல் வேடத்தில் நடித்தார்.

1933 இல் ஃபார்ஸ்டர் தனது நோயாளியின் சிகிச்சையின் முன்னேற்றம் குறித்த தகவல்களை வெளியிட முயன்றபோது, ​​​​அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனியின் அதிபராக இருந்த அவர், அவருக்கு அச்சுறுத்தல்களைப் பெறத் தொடங்கினார். திங்கட்கிழமை, செப்டம்பர் 11, 1933, காலை 8 மணிக்கு (மிகவும் தற்கொலை நேரம் திங்கள் காலை), மருத்துவர் குளியலறையில் அவரது மனைவி இறந்து கிடந்தார்.

எட்மண்ட் ஃபார்ஸ்டர் நெருங்கிய தூரத்தில் சுடப்பட்டார், ஒரு கைத்துப்பாக்கி அவருக்கு அருகில் கிடந்தது, இது குடும்பத்தில் யாருக்கும் எதுவும் தெரியாது. இது தற்கொலையல்ல, அதீத அறிவுள்ள மருத்துவரின் கலைப்புச் செயலா என்ற சந்தேகம் எழுந்தது.

வரவிருக்கும் பழிவாங்கலுக்கு பயந்து, ஃபார்ஸ்டர் சொந்தமாக இறந்துவிட்டாரா அல்லது ஃபூரரின் தனிப்பட்ட எதிரிகளை அகற்றும் நிபுணர்களால் அவருக்கு உதவப்பட்டதா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவு அபாயகரமான சிகிச்சையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பது வெளிப்படையானது.

வெறித்தனமான ஆளுமையின் மனோ பகுப்பாய்வுக் கோட்பாடுகள் வேறு எந்த கருத்தையும் விட நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், அவை வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. அதிகாரப்பூர்வ வகைப்பாடுகள்.

பல ஆண்டுகளாக, 1968 ஆம் ஆண்டின் மனநோய்களின் அமெரிக்க வகைப்பாட்டின் (DSM-II) நிலையான வகைப்பாடு வெறித்தனமான நியூரோசிஸ் (மாற்று எதிர்வினை மற்றும் விலகல் எதிர்வினை உட்பட) மற்றும் வெறித்தனமான ஆளுமை என்று அழைக்கப்பட்டது.

கடுமையான மன அழுத்தம், மனமாற்றக் கோளாறு, ப்ரிக்வெட்ஸ் நோய்க்குறி, ஆளுமைக் கோளாறு மற்றும் ஆளுமைப் பண்பு போன்றவற்றால் ஏற்படும் தற்காலிகக் கட்டுப்பாட்டை இழப்பது போன்ற வேறுபட்ட நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிட ஹிஸ்டீரியா என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சிகிச்சையளிப்பது கடினமாக இருந்த எளிதில் உற்சாகமளிக்கும் நோயாளிகளை விவரிக்க பெரும்பாலும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. K. Schneider இந்த வகை மக்களை "அங்கீகாரம் கோருதல்" என்று அழைக்க பரிந்துரைத்தார்.

ஹிஸ்டீரியா என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு தொடர்பான குழப்பத்தை (மற்றும் சாத்தியமான பாலியல் அர்த்தங்கள்) குறைக்கும் முயற்சியில், அமெரிக்க மனநல சங்கம் அதன் 1980 DSM-III வகைப்பாட்டில் இந்த வார்த்தையை சேர்க்கவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, தனித்தனி பிரிவுகளான சோமாடைசேஷன், கன்வெர்ஷன் டிஸ்ஆர்டர், ஹைபோகாண்ட்ரியாசிஸ், டிசோசியேட்டிவ் மற்றும் ஹிஸ்ட்ரியோனிக் பர்சனாலிட்டி கோளாறு (ஐபிடி) நியமிக்கப்பட்டது.

நோய்களின் சர்வதேச வகைப்பாட்டைத் திருத்துவதற்கான சமீபத்திய, 10 வது முயற்சியானது விலகல் (மாற்றம்) கோளாறுகள், சோமாடோஃபார்ம் கோளாறுகள் மற்றும் ஹிஸ்ட்ரியோனிக் ஆளுமைக் கோளாறு ஆகியவற்றின் தனி வகைகளையும் அடையாளம் காட்டுகிறது.

அதன் படி, ஹிஸ்டீரியாவால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் அதிகப்படியான உணர்ச்சி, சுய நாடகம், நாடகத்தன்மை மற்றும் கவனத்தை ஈர்க்கும் விருப்பம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். இந்த நபர்கள் தொடர்ந்து மற்றவர்களிடமிருந்து ஆதரவு, ஒப்புதல் அல்லது பாராட்டுகளை நாடுகின்றனர் அல்லது கோருகின்றனர்.

ஆடம்பரமான, கவர்ச்சிகரமான நடத்தை மூலம் மற்றவர்களின் கவனத்தை தீவிரமாக தேடுகிறது. அவர்கள் தங்கள் தோற்றத்தில் அதிக அக்கறை கொண்டவர்கள், பெரும்பாலும் கவர்ச்சிகரமானவர்கள் மற்றும் கவனத்தின் மையமாக இருப்பது மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.

அவர்களின் உணர்ச்சிகள் பொருத்தமற்ற முறையில் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், லேசாகவும், மேலோட்டமாகவும் தெரிகிறது. அவர்கள் பொதுவான அறிக்கைகளை வெளியிட முனைகிறார்கள் மற்றும் பேச்சு மற்றும் நடத்தையில் ஈர்க்கக்கூடிய பாணியைக் கொண்டுள்ளனர்; அதிகப்படியான, வெறித்தனமான, செயலில், தீவிரமான மற்றும் உறுதியான, உணர்ச்சி ரீதியாக உற்சாகமான மற்றும் ஏங்கித் தூண்டுதல், பெரும்பாலும் சிறிய தூண்டுதல்களுக்கு (எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை) நியாயமற்ற வலுவான உணர்ச்சி வெடிப்புகளுடன் பதிலளிக்கிறது.

அவர்களின் பேச்சு பெரும்பாலும் சுறுசுறுப்பாகவும், உணர்ச்சிப்பூர்வமாகவும், நாடகத்தன்மையுடனும், வியத்தகு சைகைகளுடன் கூடியதாகவும், மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கும். வெறி பிடித்தவர்கள், "இது எனக்கு எப்போதும் நடக்கும்!" அவர்கள் அடிக்கடி தங்கள் அறிகுறிகள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அவை தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட வெளிப்புற பொருள்களைப் போல.

உணர்ச்சிகள் தீவிரமாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் நோயாளி ஒரு பாத்திரத்தை வகிப்பது போல் மிகைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது நம்பமுடியாததாக உணரப்படுகிறது. அத்தகைய நபர்களின் ஆடைகள் ஒரு ஆத்திரமூட்டும் பாணி, பிரகாசமான அல்லது அசாதாரண நிறங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அவர்கள் அழகுசாதனப் பொருட்கள், வாசனை திரவியங்கள் மற்றும் முடி நிறத்தை தவறாக பயன்படுத்துகின்றனர்.

அவர்களின் தனிப்பட்ட உறவுகள் தொந்தரவு செய்யப்படுகின்றன, அதனால்தான் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள ஆரோக்கியமான மக்கள் பெரும்பாலும் குறுகிய எண்ணம், நேர்மையற்ற, விசித்திரமான மற்றும் அதிகப்படியான சார்புடையவர்களாக உணர்கிறார்கள். மற்றவர்களின் கவனத்தை அவர்கள் சார்ந்திருப்பதன் காரணமாகவே, வெறி கொண்ட நபர்கள் பிரிவினைக் கவலைக்கு ஆளாகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அச்சுறுத்தலை உணர்ந்தவுடன் பல்வேறு தந்திரங்களையும் கையாளுதல்களையும் நாடலாம்.

1984 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் கே. ஸ்டாண்டேஜ், கே. பில்ஸ்பரி, எஸ். ஜேன் மற்றும் டி. ஸ்மித் ஆகியோர், ஹிஸ்டீரியா நோயால் கண்டறியப்பட்ட பெண்கள், அதே கலாச்சாரத்தில் உள்ள மற்றவர்களால் உணரப்பட்டு மதிப்பீடு செய்யப்பட்டதால், அவர்களின் சொந்த நடத்தையை உணர்ந்து மதிப்பிடும் திறன் பலவீனமாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர். வரலாற்று ஆளுமைக் கோளாறு கொண்ட ஒரு பெண் பொதுவாக பெண்மையாகக் கருதப்படும் கேலிச்சித்திரமாக வரையறுக்கப்படுகிறாள்: வேனிட்டி, மேலோட்டமான தன்மை, ஆர்ப்பாட்டம், முதிர்ச்சியற்ற தன்மை, அதிகப்படியான சார்பு மற்றும் சுய-மையம்.

ஹிஸ்டீரியாஅடிக்கடி கண்டறிதல்பெண்கள் மத்தியில். ஆண்களுக்கு இது நிகழும்போது, ​​அவர்கள் பெரும்பாலும் ஓரினச்சேர்க்கையை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த பாலின பங்கு விவரக்குறிப்பு உண்மையான வேறுபாடுகளை விட நமது சமூக எதிர்பார்ப்புகளின் விளைவாகும்.

ஹிஸ்டீரியா பொதுவாக பாலியல் பாத்திரங்களின் கேலிச்சித்திரமாக மிகவும் போதுமானதாக பார்க்கப்படுகிறது, இதில் தீவிர பெண்மை மட்டுமல்ல, அதே ஆண்மையும் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, சிலிர்ப்பைத் தேடும் ஒரு "மச்சோ" உருவம், மேலோட்டமானது, வீண் மற்றும் சுய- மையம் கொண்டது. ஆண்களில், ஹிஸ்டீரியாவின் சிறப்பியல்பு முகமூடிகள் பெரும்பாலும் சமூக விரோத போக்குகளாகும், மேலும் பெண்களில், நம் காலத்தில் உள்ள வெறி பெரும்பாலும் மனநோய் எதிர்வினைகள் மற்றும் நோய்களுக்குப் பின்னால் மறைக்கப்படுகிறது.

வெறி கொண்ட ஒரு நோயாளியின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்று: "நான் போதுமானவன் மற்றும் சொந்தமாக வாழ தகுதியற்றவன்." இந்த அனுமானம் மற்றும் தவறான சிந்தனை முறை மற்ற ஆளுமை கோளாறுகளிலும் பொதுவானது.

வெறி பிடித்தவர், பிரச்சனையை எப்படிச் சமாளிக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதில் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார். உதாரணமாக, இந்த நம்பிக்கையுடன் மனச்சோர்வடைந்தவர்கள் தங்களைப் பற்றிய எதிர்மறையான அம்சங்களைப் பற்றிக் கொள்வார்கள், பயனற்றவர்களாகவும் நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும் உணர்கிறார்கள். மறுபுறம், வெறித்தனமான நபர்கள் மிகவும் நடைமுறை அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், வாய்ப்பு எதுவும் இல்லை.

அவர்கள் தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாததால், மற்றவர்கள் தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் தங்கள் தேவைகளைப் போதுமான அளவு பூர்த்தி செய்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்த கவனத்தையும் ஒப்புதலையும் தீவிரமாகத் தேடத் தொடங்குகிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உயிர்வாழ்விற்காக அவர்களை நேசிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை நிராகரிப்பின் தீவிர பயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒருவரின் பாலியல் பாத்திரத்தின் அதிகப்படியான வெளிப்பாடு மூலம் ஒப்புதல் பெற வேண்டிய அவசியம் பெரும்பாலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சிறுவயதிலிருந்தே வெறித்தனமான பெண்கள் திறமை அல்லது முறையான சிந்தனை, திட்டமிடல், பொறுமை தேவைப்படும் எந்தவொரு முயற்சிக்கும் பதிலாக கருணை, உடல் கவர்ச்சி மற்றும் வசீகரத்திற்காக வெகுமதி அளிக்கப்பட்டனர்.

வெறித்தனமான ஆண்கள் மிகவும் ஆண்பால் பாத்திரத்தை வகிக்க கற்றுக்கொண்டனர், உண்மையான திறமை அல்லது சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறனைக் காட்டிலும் தைரியம், கடினத்தன்மை மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றிற்காக வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறார்கள்.

E. Kretschmer காலத்திலிருந்தே, ஹிஸ்டீரியாவின் கோட்பாட்டின் வெளிச்சத்தில் நடத்தையின் ஆர்ப்பாட்டமான நடத்தை (தன்னிச்சையான பாதிப்பு, தவம்) பற்றிய கருத்துக்கள் கருதப்படுகின்றன. பெண் வெறி முக்கியமாக புறம்போக்கு மற்றும் வலியுடன் வெளி உலகத்திற்கும் சுற்றியுள்ள சாட்சிகளுக்கும் தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஆண் வெறி அடிக்கடி உள்நோக்கி மற்றும் தன்னை நோக்கித் திரும்புகிறது: "நீங்கள் இல்லாமல் என்னால் நிர்வகிக்க முடியும்!" (நிரூபண செயலற்ற தன்மையில் தங்குமிடம்). அல்லது இது உள் துணிச்சலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: "நான் உங்கள் அனைவரையும் நேசிக்கிறேன்!.." (ஒருவரின் செயல்பாட்டின் யோசனையிலிருந்து வெளியேறவும்). இது ஏற்கனவே வீர வெறி.

விரும்பப்பட வேண்டும் என்ற ஆசை தன்னைத்தானே நோயியல் சார்ந்ததாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இருப்பினும், வெறித்தனமான நபர்கள் இந்த மூலோபாயத்தில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர், அவர்கள் அதை பயனற்ற முறையில் பயன்படுத்துகின்றனர். அவர்களின் பங்கு மற்றும் கவனத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, அவர்கள் உண்மையான இலக்கை இழந்து, தங்கள் சொந்த நலனுக்காக உற்சாகத்தையும் நாடகமாக்கலையும் தேடத் தொடங்குகிறார்கள்: விரும்பப்பட வேண்டும் என்ற எண்ணத்திலிருந்து வெளியே காட்டும் பழக்கம் வரை.

ஹிஸ்டீராய்டுகள் தங்களை நேசமான, நட்பு மற்றும் இனிமையான நபர்களாகக் கருதுகின்றன. அவர்கள் உண்மையில் மக்களுடன் எளிதில் பழகுகிறார்கள், அவர்கள் நன்றாக மாற்றியமைப்பது மற்றும் முதலில் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். ஒரு உறவின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் அழகானவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். ஆனால் வெறித்தனமான ஆளுமைகளின் செயல்கள் அழகியவை, அவர்களின் உணர்ச்சிகள் பிரகாசமானவை மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை, ஆனால் மேலோட்டமானவை என்பது பெரும்பாலான உரையாசிரியர்களுக்கு கவனிக்கத்தக்கது.

மற்றவர்கள் தங்கள் எதிர்மறை பண்புகளைக் கண்டறிந்தால், அவர்கள் எளிதில் உறவுகளை முறித்துக் கொண்டு புதியவற்றைத் தேடுகிறார்கள். மேலும் வெளியேறியவர்கள் தவறான புரிதல், சீரற்ற தன்மை மற்றும் அவர்கள் "பொருத்தமற்றவர்கள்" அல்லது போதுமான நபர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். வசீகரம் படிப்படியாக இழக்கப்படுகிறது, மேலும் வெறித்தனம் அதிக தேவை மற்றும் ஆதரவு தேவை என்று கருதத் தொடங்குகிறது.

ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் அங்கீகாரத்தை அடைவதற்கான முயற்சியில், அவர்கள் தந்திரங்களை நாடுகிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் கையாளுதலைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் கண்ணீர், மயக்கம், வீழ்ச்சி, பல்வேறு நோய்கள், அவதூறுகள், சூழ்ச்சிகள், பொய்கள், தற்பெருமைகள், ஆடைகள், அசாதாரண பொழுதுபோக்குகள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். மேலும் நுட்பமான முறைகள் தோல்வியுற்றால், அவர்கள் வற்புறுத்தல், மிரட்டல், எரிச்சல் மற்றும் தற்கொலை அச்சுறுத்தல் ஆகியவற்றை நாடலாம்.

ஒரு ஹிஸ்டிராய்டின் சிந்தனையின் சிறப்பியல்பு பாணியானது ஆரோன் பெக் கண்டறிந்த பல உள் உளவியல் சிதைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த நபர்கள் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியவர்கள், பிரதிபலிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வுக்கு ஆளாகாதவர்கள் என்பதால், அவர்கள் இருவேறு ("கருப்பு மற்றும் வெள்ளை") சிந்தனைக்கு ஆளாகிறார்கள், தீவிரமாகவும் தன்னிச்சையாகவும் செயல்படுகிறார்கள், அவசரமாக மிகவும் எதிர்மறையான அல்லது நேர்மறையான முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள்.

இந்த நபர்கள் விவரம் மற்றும் தர்க்கத்தில் கவனம் செலுத்தாததால், அவர்கள் மிகைப்படுத்தவும் முனைகிறார்கள். வெளிப்புற நிகழ்வுகளின் மீதான அவர்களின் ஆர்வத்தின் காரணமாக, இந்த வகை மக்கள் தங்கள் உள் அனுபவங்களை விட வெளிப்புற நிகழ்வுகளை மதிக்கிறார்கள். இது சுய-அறிவைத் தவிர்ப்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது போதுமான சுய-உணர்தல் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தரமான தொடர்புக்கு கடுமையான தடையாக உள்ளது. இது, அவர்களின் உரையாசிரியர்களுக்கும் தங்களுக்கும் தகவல்தொடர்புகளில் பல்வேறு சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது.

உள்நாட்டு மருத்துவ சூழலில்ஹோமோ ஹிஸ்டெரிகஸை முறைசாரா, பேசப்படாத மற்றும் பாராசயின்டிஃபிக் பிரிவு என இரண்டு வகைகளாக வேறுபடுத்தும் வெளிப்பாடுகள் (ட்ரோப்கள்) உள்ளன: "ஹிஸ்டெரோசிஸ் மிமோசா" மற்றும் "ஹிஸ்டெரோசிஸ் பிச்".

"மிமோசா" பலவீனமாகவும் உதவியற்றதாகவும், நுட்பமாகவும், பாதிக்கப்படக்கூடியதாகவும், அடிபணிந்து சரணடைவதாகவும் தோன்றுகிறது, அதே சமயம் "பிச்" வலிமையாகவும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவும், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் நயவஞ்சகமாகவும், மயக்கும் மற்றும் தண்டிக்கும். "மிமோசா" பாதுகாக்கும் விருப்பத்துடன் மயக்குகிறது, "பிச்" அடையும் விருப்பத்துடன். பொதுவாக, இது முற்றிலும் சரியானதாக இல்லாவிட்டாலும், துணைக்குழுக்களின் பதவியாகும்.

"மிமோசா ஹிஸ்டீரியா" இலிருந்து மாஸ்டர் வகுப்பாக கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய இரண்டு முக்கிய பாடங்கள். முதலாவதாக: உங்கள் கூட்டாளரைப் பற்றி உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாவிட்டால், அமைதியாகவும் அன்பாகவும் இருங்கள், பேசுவதற்கு அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கவும் "திட்டத் திரையை" உருவாக்கவும். இரண்டாவதாக: உங்கள் எதிரி உங்களை விட வலிமையானவராக இருந்தால் அல்லது எந்த வரிசையிலும் அதிக வளங்களைக் கொண்டிருந்தால், உங்கள் மீதும் உங்கள் உதவியற்ற தன்மையிலும் அவருடைய உலகளாவிய மேன்மையை நம்புவதற்கு அவருக்கு உதவுங்கள். இந்த இரண்டு செயல்களின் விளைவாக, வெறித்தனமானவர் தனது அனைத்து பலவீனங்கள் மற்றும் பாதிப்புகளைப் பற்றி கூறுவார், மேலும் பயன்பாட்டிற்கான அனைத்து அணுகல் விசைகளையும் நம்பிக்கையுடன் ஒப்படைப்பார்.

இன்று, "பிச்" என்ற கருத்து பெண் வெற்றி மற்றும் உறுதியான (நம்பிக்கை) நடத்தைக்கு கிட்டத்தட்ட ஒத்ததாகிவிட்டது. "நீங்கள் ஒரே மாதிரியாக மாற விரும்புகிறீர்களா - தன்னம்பிக்கை, வலிமை, தன்னிறைவு? இன்று நாங்கள் உண்மையான பிட்ச் பாடங்களைக் கற்பிக்கிறோம்!" - வலைத்தளங்கள் மற்றும் விளம்பரங்களின் தலைப்புச் செய்திகள் அவற்றில் நிரம்பியுள்ளன.

டஜன் கணக்கான பிரபலமான புத்தகங்கள், நூற்றுக்கணக்கான கருத்தரங்குகள், பயிற்சிகள் மற்றும் ஆலோசகர்கள் "உண்மையான பிச் ஆக" மற்றும் "ஆண்கள் மற்றும் உலகத்தை" நிர்வகித்தல் ஆகியவை இந்த வார்த்தை மற்றும் கருத்தின் வழக்கமான விளக்கத்தை ஓரளவு உயர்த்தியுள்ளன.

ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், ஒரு பிச் பாரம்பரியமாக ஒரு அவதூறான, எரிச்சலான மற்றும் வழிகெட்ட பெண்ணாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் உண்மையில், டால் அகராதியின் படி, ஒரு பிச் என்பது இறந்த விலங்கு, கேரியன், கேரியன் ஆகியவற்றின் சடலம். இது மிகவும் குறியீட்டு மற்றும் உருவகமானது, ஏனெனில், வேண்டுமென்றே அல்லது இல்லாவிட்டாலும், இது ஆழ்ந்த பாதுகாப்பற்ற நபரின் வலுவான ஆளுமையின் உயிரற்ற, செயற்கை விளையாட்டை பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு கவர்ச்சியான மெய்நிகர் படத்தை உருவாக்க மகத்தான முயற்சியுடன் முயற்சிக்கிறது.

இப்போது நம் சமூகத்தில் அவர்கள் ஒரு வலுவான, தன்னிறைவு, புத்திசாலி, அழகான மற்றும் சுய-அன்பான பெண், திறமையான கையாளுபவர் மற்றும் மயக்கும் மாஸ்டர், ஒரு "பிச்" என்று நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கின்றனர். "பிட்ச்களின்" குணாதிசயங்கள் மற்றும் நன்மைகள் குளிர்ச்சியான, கணக்கிடும் மனம் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய ஆண் தர்க்கரீதியான, இழிந்த பார்வை மற்றும் மக்கள் மீதான அணுகுமுறையுடன் பாவம் செய்ய முடியாத பெண் தோற்றத்தின் கலவையாகும்.

அவள் எதை விரும்புகிறாள், அதை எப்படி அடைவது என்பது அவளுக்குத் தெரியும். அவளுக்கு ஒரு தெளிவான திட்டம் உள்ளது, அதற்குச் சரியாகப் பொருந்தி அதைச் செயல்படுத்த உதவும் ஒரு ஆண் தேவை. அத்தகைய பெண்களுக்கு காட்ட ஏதாவது இருக்கிறது, அவர்கள் அதை திறமையாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் ஒவ்வொரு அடியையும் ஒரு செயல்திறன் மற்றும் மயக்கும் செயலாக மாற்றுகிறார்கள்.

ஒரு பிச் பொதுவாக தனது வெளிப்புற பாலுணர்வு மற்றும் முன்முயற்சியை உறவுகளை நிர்வகிக்க ஒரு கருவியாக பயன்படுத்துகிறது. இருப்பினும், வெறித்தனமானவர்கள் தங்கள் கைகளால் வெற்றி மற்றும் சுதந்திரத்தின் கவனமாக உருவாக்கப்பட்ட உருவத்தின் பணயக்கைதிகளாக மாறுகிறார்கள்: நீண்ட தூரத்தில் ஒரு அசாதாரண பாத்திரம் அவர்களுக்கு மிகவும் கடினம். உண்மையான உறவுகள் உருவாகும்போது, ​​படத்தைப் பராமரிப்பது கடினமாகிறது - அவற்றின் அடர்த்தி மற்றும் காலத்திற்கு நேரடி விகிதத்தில்.

பகுதி II. ஒரு நபரின் இரகசிய வற்புறுத்தலின் சிக்கலான நிறுவன தொழில்நுட்பங்கள் அத்தியாயம் 1 ஒரு நபரின் இரகசிய வற்புறுத்தலின் சிக்கலான நிறுவன தொழில்நுட்பங்களாக உளவியல் செயல்பாடுகள் 1.1. சிக்கலான நிறுவனத்தை செயல்படுத்துதல் மற்றும் பயன்படுத்துவதற்கான முக்கிய பகுதிகள்