பெச்சோரின் முக்கிய தவறு என்ன? பள்ளி மாணவனுக்கு உதவுவதற்காக. பெச்சோரின் மற்றும் பலர்

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில், லெர்மண்டோவ் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் ரஷ்ய சமுதாயத்தைக் காட்டுகிறார். ஆசிரியர் தனது காலத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு வகையைக் காட்ட விரும்பினார். முப்பதுகளின் சிறந்த மக்கள் தங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் கவனமாக பகுப்பாய்விற்கு உட்படுத்தி, தங்கள் உள் உலகத்திற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. முப்பதுகளின் அரசியல் பிற்போக்குத்தனமானது படித்த வர்க்கம் மட்டுமல்ல, "முழு மக்களின்" வளர்ச்சியின் வரலாற்றையும் நிறுத்தி வைத்தது. இதற்கிடையில், வாழ்க்கையின் இயக்கம் தொடர்ந்தது, ஆனால் முற்போக்கான மக்களின் ஆத்மாவில் - அவர்களின் தேடல்களில்,

சுயபரிசோதனை, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் மோசமான விமர்சனம்.

சகாப்தத்தின் சமூக வடிவங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில், லெர்மொண்டோவ் நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் உள் அனுபவங்களில் கவனம் செலுத்தினார்.

லெர்மொண்டோவின் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின். பெச்சோரின் ஒரு பிரபு. அவர் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிக உயர்ந்த பிரபுத்துவ வட்டங்களில் நகர்கிறார், பணக்காரர் மற்றும் சுதந்திரமானவர்.

செயல்படுத்துவதில் திறமை மற்றும் உளவியல் விவரங்களின் செழுமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், நான் இல்லாத உருவப்படத்திற்கு திரும்புவோம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சமம். உருவப்பட விவரங்கள்

Pechorin இன் அசாதாரண மற்றும் முரண்பாடான தன்மையை அவர்களிடமிருந்து ஏற்கனவே தீர்மானிக்கக்கூடிய வகையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது நடை "கவனமற்ற மற்றும் சோம்பேறி", ஆனால் "அவர் தனது கைகளை அசைக்கவில்லை" (மறைக்கப்பட்ட இயல்புக்கான அடையாளம்); முதல் பார்வையில், ஹீரோவுக்கு இருபத்தி மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மேல் கொடுக்க முடியாது, பின்னர் - அனைத்து முப்பது. அவரது தலைமுடியின் வெளிர் நிறம் இருந்தபோதிலும், அவரது மீசை மற்றும் புருவங்கள் கருப்பு நிறமாக இருந்தன - கருப்பு மேனி மற்றும் கருப்பு வால் போன்ற ஒரு நபரின் இனத்தின் அடையாளம்.

வெள்ளை குதிரையில்." ஆசிரியர் கண்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்

பெச்சோரினா: "...அவர் சிரிக்கும்போது அவர்கள் சிரிக்கவில்லை... இது ஒரு தீய மனப்பான்மை அல்லது ஆழ்ந்த, நிலையான சோகத்தின் அடையாளம்."

Pechorin புத்திசாலி, படித்தவர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு சிறந்த வளர்ப்பைப் பெற்றார். அவரது உருவகமான, பொருத்தமான பேச்சு ஒரு வகையான ஆயுதமாகும், இதன் மூலம் அவர் சுய-நீதி இழிவுகளை தண்டிக்கிறார். பெச்சோரின் நாட்குறிப்பிலிருந்து, அவர் இருப்பு பற்றிய கேள்விகள், மனித நனவின் பண்புகள், ஆன்மாவைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் மற்றும் அவரது குறைபாடுகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. பெச்சோரின் இயற்கைக்கு ஈர்க்கப்பட்டார், அதில் மனித ஆவியின் சக்தி மற்றும் அழகை நினைவூட்டக்கூடிய ஒரு பிரகாசமான உறுப்பு. மனிதர்களில் உள்ள அநாகரிகம், சுயமரியாதை இல்லாமை, சமூக வாழ்க்கையின் டின்செல் மீது போற்றுதல், சேவையின் சுயநல நன்மைகள் ஆகியவற்றை ஹீரோ வெறுக்கிறார். டிராகன் கேப்டன் மற்றும் "நீர் சமூகத்தின்" பிற பிரதிநிதிகளான க்ருஷ்னிட்ஸ்கி மீதான அவரது அணுகுமுறை இதுதான், நாவலில் விதிவிலக்கான துல்லியம் மற்றும் நையாண்டி கூர்மையுடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஹீரோ ஒரு தொழிலுக்காக பாடுபடுவதில்லை, இருப்பினும் அவர் ஒரு அதிகாரி அல்ல, மிகவும் பணக்காரர் அல்ல.

பெச்சோரின் மக்களை நன்கு அறிந்தவர். ஒரே குறிக்கோளுடன் வாழும் "வெற்று" மற்றும் முட்டாள் மக்களை அவர் உடனடியாகப் பார்க்கிறார் - பணக்காரர்களாக இருக்க வேண்டும்: நிறைய பணம், உயர் பதவிகளைப் பெற, தங்கள் குழந்தைகளை "சொர்க்கத்தில்" வைக்க வேண்டும், அங்கு அவர்கள் ஒன்றும் செய்யவில்லை, ஆனால் நிறைய கிடைக்கும். நாயகன் வாழ்க்கையில் மிகச் சில நல்ல மனிதர்களைக் கண்டான், காரியத்திற்குச் சேவை செய்பவர்கள் மிகவும் நல்லவர்களாகவும் விசுவாசமான நண்பர்களாகவும் இருப்பார்கள். பெச்சோரினின் சிறந்த நண்பர் வேரா, எங்கள் ஹீரோ மிகவும் ஆர்வமாகவும் ஆர்வமாகவும் நேசிக்கும் பெண் - வேரா பெச்சோரின் நெருங்கிய நபர், சிறந்த நண்பர் மற்றும் ஆலோசகர். பெச்சோரின் மற்றும் வேராவின் பாதைகள் வேறுபட்டாலும், ஹீரோ எதிர்கால சந்திப்பை நம்புகிறார், அதைப் பற்றி கனவு காண்கிறார். வேரா வெளியேறிய பிறகு, பெச்சோரின் துரத்துகிறார், பிடிக்காமல், ஒரு குழந்தையைப் போல அழுகிறார் - அவர் தனது வாழ்க்கையில் மிகவும் விலையுயர்ந்த விஷயத்தை இழந்ததை உணர்ந்தார் - அன்பு மற்றும் நட்பை. ஹீரோ வேராவை காதலிக்கிறார், ஆனால் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது. அவர் வாழ்க்கையில் தனது இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஒரு ஹீரோ ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல் வாழ்வது என்பது வாழவே இல்லை.

Pechorin அவரது கடினமான காலங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர். ஆனால் லெர்மொண்டோவ் தனது செயல்களை, அவரது மனநிலையை நியாயப்படுத்துகிறாரா? தூக்கமில்லாத இரவில், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டைக்கு முன்னதாக, நாவலின் ஹீரோ தனது வாழ்க்கையின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். பெச்சோரின் தனக்குள்ளேயே "மகத்தான வலிமையை" உணர்கிறார், மேலும் அவரது நோக்கம் உயர்ந்தது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்: "நான் எனது முழு கடந்த காலத்தையும் என் நினைவில் ஓடுகிறேன், விருப்பமின்றி என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?.. மேலும், அது உண்மைதான், அது இருந்தது, அது உண்மைதான், எனக்கு ஒரு உயர்ந்த நோக்கம் இருந்தது, ஏனென்றால் நான் என் ஆத்மாவில் அபரிமிதமான சக்திகளை உணர்கிறேன் ... ஆனால் இந்த நோக்கத்தை நான் யூகிக்கவில்லை, நான் வெற்று மற்றும் சாதகமற்ற உணர்ச்சிகளின் கவர்ச்சிகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது; நான் அவர்களின் உலையிலிருந்து கடினமாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இரும்பைப் போல வெளியே வந்தேன், ஆனால் உன்னத அபிலாஷைகளின் ஆர்வத்தை நான் என்றென்றும் இழந்தேன் - வாழ்க்கையின் சிறந்த நிறம்.

பெச்சோரின் பாத்திரம் சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடானது. நாவலின் ஹீரோ தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "என்னில் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார் ...". இந்த இருவேறுமைக்கான காரணங்கள் என்ன? “என்னோடும் ஒளியோடும் நடந்த போராட்டத்தில் என் நிறமற்ற இளமை கடந்தது; எனது சிறந்த உணர்வுகள் ஏளனத்திற்கு பயந்தன, நான் அவற்றை என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்: அவர்கள் அங்கேயே இறந்தனர். நான் உண்மையைச் சொன்னேன் - அவர்கள் என்னை நம்பவில்லை: நான் ஏமாற்ற ஆரம்பித்தேன்; சமுதாயத்தின் ஒளி மற்றும் நீரூற்றுகளை நன்கு கற்றுக்கொண்ட நான், வாழ்க்கை அறிவியலில் திறமையானேன் ... " என்று பெச்சோரின் ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் இரகசியமாக இருக்க கற்றுக்கொண்டார், பழிவாங்கும், இரும்புக்கரம், பொறாமை, லட்சியம், மற்றும் அவரது வார்த்தைகளில் ஒரு தார்மீக முடமானார்.

பெச்சோரின் ஒரு சுயநலவாதி. ஆனால் பெலின்ஸ்கி புஷ்கினின் ஒன்ஜினை ஒரு துன்பகரமான அகங்காரவாதி மற்றும் தயக்கமற்ற அகங்காரவாதி என்றும் அழைத்தார். பெச்சோரின் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். ஒன்ஜினைப் பற்றி, பெலின்ஸ்கி எழுதினார்: "... இந்த பணக்கார இயற்கையின் சக்திகள் பயன்பாடு இல்லாமல், வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது, மற்றும் நாவல் முடிவில்லாதது ...". Pechorin பற்றி: "... சாலைகள் வேறுபட்டவை, ஆனால் விளைவு ஒன்றுதான்."

பெரும் செலவில், கடினமான சூழ்நிலையில், மகிழ்ச்சி, மனித கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் சாத்தியம் மட்டுமல்ல, அவசியமும் என்று ரஷ்ய பொதுமக்களுக்கு பெச்சோரின் ஒரு முக்கியமான முடிவை எடுக்கிறார். பெச்சோரின் கடைசி நம்பிக்கைகள் கடலின் முடிவற்ற விரிவாக்கங்களை நோக்கி, அலைகளின் சத்தத்தை நோக்கி இயக்கப்படுகின்றன. ஒரு கொள்ளைக்காரப் படையின் மேல்தளத்தில் பிறந்து வளர்ந்த மாலுமியுடன் தன்னை ஒப்பிட்டு, அவர் கரையை தவறவிட்டு ஏங்குவதாகக் கூறுகிறார். நாள் முழுவதும் அவர் கடற்கரை மணலுடன் நடந்து செல்கிறார், உள்வரும் அலைகளின் கர்ஜனையைக் கேட்டு, மூடுபனியால் மூடப்பட்ட தூரத்தை எட்டிப் பார்க்கிறார். அவர் எதற்காகக் காத்திருக்கிறார்? அவன் கண்கள் எதைத் தேடுகின்றன? “... விரும்பிய பாய்மரம் அங்கு பளிச்சிட மாட்டாயா, சாம்பல் மேகங்களிலிருந்து நீலப் பள்ளத்தை பிரிக்கும் வெளிர் கோட்டில், முதலில் ஒரு கடற்பாசியின் இறக்கையைப் போல, ஆனால் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கற்பாறைகளின் நுரையிலிருந்து நகர்ந்து நெருங்கி வருகிறது. வெறிச்சோடிய கப்பல் ஒரு நிலையான ஓட்டத்தில்...” லெர்மொண்டோவிற்கோ அல்லது அவரது நாவலின் ஹீரோவுக்கோ இந்த கனவு நனவாகவில்லை: விரும்பிய படகோட்டம் அவர்களை வேறொரு வாழ்க்கைக்கு, பிற கரைகளுக்குத் தள்ளவில்லை ...

பெச்சோரின் புத்திசாலித்தனம் மன உறுதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹீரோ மோதல் சூழ்நிலைகளில் விதிவிலக்காக அமைதியாக இருக்கிறார் மற்றும் தனது இலக்கை அடைவதில் மிகுந்த விடாமுயற்சியைக் காட்டுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, மேரியுடனான அவரது உறவின் வரலாற்றில். இருப்பினும், அவரது அனைத்து அசாதாரண திறன்களுக்கும், பெச்சோரின், ஒன்ஜினைப் போலவே, வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க எதையும் செய்யவில்லை. அவர் மக்களுக்கு சிக்கலைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வருவதில்லை, பெரும்பாலும் சாதகமற்ற விதியின் "கோடரியின் பாத்திரத்தை" வகிக்கிறார். பெச்சோரின் என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முப்பதுகளின் ஒரு வகை "மிதமிஞ்சிய மனிதன்". பெச்சோரின் இயல்பு எவ்வாறு வெளிப்பட்டது, நாவலில் ஹீரோ எவ்வாறு தோன்றுகிறார்? அவரது அனைத்து திறன்களுக்கும், அவர் தன்னையும் தனது நேரத்தையும் சோர்வடையச் செய்தார். சமூக தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் முன்னணிக்கு வரவில்லை, அவரது சுற்றுச்சூழலின் பிரம்மாண்டமான மூச்சுத்திணறல் பிடியில் இருந்து தனிமையாக தன்னை விடுவிக்க முடியவில்லை. ஆனால் பெச்சோரின் தூண்டுதல்கள் மற்றும் துன்பங்களின் சமூக-அரசியல் முக்கியத்துவம் இதனால் குறையவில்லை. பொதுவான அவமானம் மற்றும் சுய-அன்பான சாதாரணத்தன்மையின் வெற்றியின் போது, ​​பெச்சோரின் கிளர்ச்சி மற்றும் சந்தேகம் ஆகியவை உயர்ந்த உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்பட்ட மற்றொரு வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கனவுகளை மங்கவிட அனுமதிக்கவில்லை.

பெச்சோரின் ஒரு "மிதமிஞ்சிய மனிதர்", அவர் தனது உன்னத சூழலை விட முன்னேறி, அதில் எந்த ஆதரவும் இல்லாமல் அதிலிருந்து பிரிந்தார். அவர் எந்த மேற்கோள் குறிகளும் இல்லாமல் தனது காலத்தின் ஹீரோவாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் எதிர்வினை காலத்தில் ரஷ்ய சமூகம் தன்னைக் கண்டறிந்த தேக்கத்திலிருந்து வெளியேற ஒரு வழியைத் தேடுகிறார்.

பெச்சோரின் தன்னையும் தனது தலைமுறையையும் அழைக்கிறார் "பரிதாபமான சந்ததியினர், நம்பிக்கைகள் மற்றும் பெருமைகள் இல்லாமல், மகிழ்ச்சி மற்றும் பயம் இல்லாமல் பூமியில் அலைந்து திரிகிறார்கள் ... இனி மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காகவோ அல்லது நம் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காகவோ கூட பெரிய தியாகங்களைச் செய்ய முடியாது ...".

லெர்மொண்டோவ் ஒரு குறிப்பிட்ட பணியை எதிர்கொண்டார், அவர் நாவலின் முன்னுரையில் விளக்கினார்: "எங்கள் முழு தலைமுறையினரின் தீமைகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உருவப்படம்" வரைவதற்கு. நவீன சமுதாயத்தைப் பற்றிய "காஸ்டிக் உண்மைகளை" வெளிப்படுத்துங்கள். இதனால்தான் பெச்சோரின் உருவம் நாவலில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அவரது அலைச்சல்கள், தவறுகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் மூலம், 30 மற்றும் 40 களின் உன்னத புத்திஜீவிகளின் சிறந்த பிரதிநிதிகளுக்கான தேடலின் கசப்பான அனுபவம் வெளிப்படுகிறது. பெச்சோரின் மற்றும் அவரது காலத்தின் பிற சிந்தனையாளர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ததற்கான முக்கிய காரணத்தை லெர்மொண்டோவ் தெளிவாக சுட்டிக்காட்டுகிறார். மக்களை எஜமானர்களாகவும் அடிமைகளாகவும் பிரிக்கும் தகராறுகளில், "ஒரு துண்டு நிலம் அல்லது சில கற்பனையான உரிமைகளுக்கான முக்கியமற்ற தகராறுகளில்" அவர் அதைக் கண்டார்.

பெலின்ஸ்கி பெச்சோரின் பாத்திரத்தில் நம்பிக்கை, சுயநலம் மற்றும் குளிர் விவேகமின்மை பற்றி பேசுகிறார். பெலின்ஸ்கி இந்த குணாதிசயங்களை நியாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் சமூக நிலைமைகளால் அவற்றின் தோற்றத்தை விளக்குகிறார்: “இந்த மனிதன் தனது துன்பத்தை அலட்சியமாக தாங்கவில்லை, அக்கறையின்மையால் அல்ல: அவர் வெறித்தனமாக வாழ்க்கையைத் துரத்துகிறார், எல்லா இடங்களிலும் அதைத் தேடுகிறார், அவர் தனது மாயைகளை கடுமையாக குற்றம் சாட்டுகிறார். உள் கேள்விகள் அவருக்குள் இடைவிடாமல் கேட்கப்படுகின்றன ... மேலும் அவர் பிரதிபலிப்பதில் அவற்றின் தீர்வைத் தேடுகிறார் ... ". அதனால்தான் பெச்சோரினின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக தேடல்கள் மற்றும் தூண்டுதல்கள் "அவரது காலத்தின் ஒரு பிரதிநிதியின் மர்மத்தை" பிரதிபலிக்கின்றன என்று பெலின்ஸ்கி நம்பினார் - "மனிதகுலம் அல்லது சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான மற்றும் அவசியமான தருணம்."

பெச்சோரின் பற்றி அவரது நாட்குறிப்பிலிருந்து, மற்ற கதாபாத்திரங்களின் கதைகளிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம், இது அவரைப் பற்றிய தெளிவற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. பெலா, மேரி, வேரா மற்றும் கனிவான மாக்சிம் மக்சிமிச் ஆகியோரிடம் பெச்சோரின் அணுகுமுறையை நாம் கண்டிக்க முடியாது. ஆனால் அவர் பிரபுத்துவ "நீர் சமூகத்தை" கேலி செய்து, க்ருஷ்னிட்ஸ்கி மற்றும் அவரது நண்பர்களின் சூழ்ச்சிகளை அடித்து நொறுக்கும்போது நாம் அவருக்கு அனுதாபம் காட்டாமல் இருக்க முடியாது. பெச்சோரின் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட தலை மற்றும் தோள்களில் இருப்பதையும், அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், திறமையானவர், தைரியம் மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர் என்பதை நாம் பார்க்காமல் இருக்க முடியாது. மக்கள் மீதான பெச்சோரின் அலட்சியம், உண்மையான அன்பின் இயலாமை, நட்பு, அவரது தனித்துவம் மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் நாங்கள் விரட்டப்படுகிறோம். ஆனால் பெச்சோரின் வாழ்க்கைக்கான தாகம், சிறந்த விருப்பத்திற்கான ஆசை மற்றும் அவரது செயல்களை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் திறன் ஆகியவற்றால் நம்மை வசீகரிக்கிறார். அவருடைய “பரிதாபமான செயல்கள்”, அவருடைய பலத்தை வீணடிப்பது, மற்றவர்களுக்குத் துன்பம் தரும் செயல்கள் ஆகியவற்றின் காரணமாக அவர் நம்மிடம் ஆழ்ந்த இரக்கமற்றவர். ஒரு சமூக வகையாக, பெச்சோரின் வகை கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறியது, இந்த பாத்திரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சொத்தாக இருந்தது. ஆனால் லெர்மொண்டோவின் ஹீரோவில் நீண்ட காலமாக நம் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒன்று உள்ளது. அறிவாற்றல், ஆற்றல், ஆன்மாவின் ஆழம் மற்றும் பல்வேறு உணர்வுகளின் உயர் கலாச்சாரம் - இது மனித இயல்பின் வற்றாத தன்மையின் அடையாளமாக பெச்சோரினில் இன்னும் உணரப்படுகிறது.

அதனால்தான் லெர்மொண்டோவின் நாவல் நமக்கு மிகவும் பிடித்தது, ஏனென்றால் அது தீய சக்திகளுக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது - சுயநலம், பகைமை, தீமை, வெறுப்பு - பூமியில் வாழ்க்கையை சிதைக்கும், முடக்கும் மற்றும் இருட்டாக்கும் அனைத்தும்.

அதிகாரப்பூர்வ கருத்து:

திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு தனிநபர், ஒரு மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பு, உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பாதையில் தவறுகளின் விலை, வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவது பற்றி விவாதங்கள் சாத்தியமாகும். அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி இலக்கியம் அடிக்கடி சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவம், வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்ல முடியாத தவறுகள் மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத, சோகமான தவறுகள் பற்றி.

"அனுபவம் மற்றும் பிழைகள்" என்பது இரண்டு துருவக் கருத்துகளின் தெளிவான எதிர்ப்பைக் குறைந்த அளவிற்குக் குறிக்கும் ஒரு திசையாகும், ஏனெனில் பிழைகள் இல்லாமல் அனுபவம் உள்ளது மற்றும் இருக்க முடியாது. ஒரு இலக்கிய நாயகன், தவறுகளைச் செய்து, அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்து, அனுபவத்தைப் பெறுதல், மாற்றங்கள், மேம்படுத்துதல் மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் செல்கிறார். கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை மதிப்பிடுவதன் மூலம், வாசகர் விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் இலக்கியம் வாழ்க்கையின் உண்மையான பாடநூலாக மாறும், ஒருவரின் சொந்த தவறுகளைச் செய்யாமல் இருக்க உதவுகிறது, அதன் விலை மிக அதிகமாக இருக்கும். ஹீரோக்கள் செய்த தவறுகளைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு தவறான முடிவு அல்லது தெளிவற்ற செயல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தலைவிதியிலும் மிகவும் ஆபத்தான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இலக்கியத்தில், முழு நாடுகளின் தலைவிதியையும் பாதிக்கும் துயரமான தவறுகளை நாம் சந்திக்கிறோம். இந்த அம்சங்களில்தான் இந்த கருப்பொருள் பகுதியின் பகுப்பாய்வை ஒருவர் அணுகலாம்.

பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:

நீங்கள் தவறு செய்ய பயந்து பயந்து பயப்படக்கூடாது;

Luc de Clapier Vauvenargues

நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் தவறு செய்யலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு வழியில் மட்டுமே சரியாக செயல்பட முடியும், அதனால்தான் முதலாவது எளிதானது, இரண்டாவது கடினம்; தவறவிடுவது எளிது, இலக்கைத் தாக்குவது கடினம்.

அரிஸ்டாட்டில்

கார்ல் ரேமண்ட் பாப்பர்

பிறர் தனக்காக நினைத்தால் தான் தவறு செய்ய மாட்டான் என்று நினைப்பவன் மிகவும் தவறாக நினைக்கிறான்.

ஆரேலியஸ் மார்கோவ்

நம் தவறுகள் நமக்கு மட்டுமே தெரிந்தால் அவற்றை எளிதில் மறந்து விடுகிறோம்.

Francois de La Rochefoucauld

ஒவ்வொரு தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன்

கூச்சம் எல்லா இடங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒருவரின் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வதில் அல்ல.

காட்ஹோல்ட் எப்ரைம் லெசிங்

உண்மையை விட பிழையை கண்டுபிடிப்பது எளிது.

ஜோஹன் வொல்ப்காங் கோதே

எல்லா விஷயங்களிலும், சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் மட்டுமே கற்றுக் கொள்ள முடியும், பிழையில் விழுந்து நம்மைத் திருத்திக் கொள்ள முடியும்.

கார்ல் ரேமண்ட் பாப்பர்

உங்கள் பகுத்தறிவுக்கு ஆதரவாக, பின்வரும் படைப்புகளை நீங்கள் குறிப்பிடலாம்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை".ரஸ்கோல்னிகோவ், அலெனா இவனோவ்னாவைக் கொன்று, தான் செய்ததை ஒப்புக்கொண்டார், அவர் செய்த குற்றத்தின் சோகத்தை முழுமையாக உணரவில்லை, அவரது கோட்பாட்டின் பொய்யை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் குற்றத்தைச் செய்ய முடியவில்லை, இப்போது செய்ய முடியாது என்று வருத்தப்படுகிறார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் தன்னை வகைப்படுத்த முடியும். கடின உழைப்பில் மட்டுமே ஆன்மா சோர்வடைந்த ஹீரோ மனந்திரும்புவது மட்டுமல்லாமல் (கொலையை ஒப்புக்கொண்டு மனந்திரும்பினார்), ஆனால் மனந்திரும்புதலின் கடினமான பாதையில் இறங்குகிறார். தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்பவர் மாறக்கூடியவர், அவர் மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர், உதவியும் இரக்கமும் தேவை என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். (நாவலில், ஹீரோவுக்கு அடுத்தபடியாக சோனியா மர்மெலடோவா இருக்கிறார், அவர் ஒரு இரக்கமுள்ள நபருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு).

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி", கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்".பலவிதமான படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் இதேபோன்ற அபாயகரமான தவறை செய்கிறார்கள், என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் வருந்துவேன், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களால் எதையும் சரிசெய்ய முடியாது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், முன்பக்கத்திற்குச் சென்று, அவரது மனைவி அவரைக் கட்டிப்பிடித்துத் தள்ளுகிறார், ஹீரோவின் கண்ணீரால் எரிச்சல் அடைகிறார், அவர் கோபப்படுகிறார் , அவள் "அவனை உயிருடன் புதைக்கிறாள்" என்று நம்புகிறாள், ஆனால் அது எதிர்மாறாக மாறிவிடும்: அவன் திரும்புகிறான், குடும்பம் இறந்துவிடுகிறது. இந்த இழப்பு அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான வருத்தம், இப்போது அவர் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திற்கும் தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார் மற்றும் விவரிக்க முடியாத வலியுடன் கூறுகிறார்: "என் மரணம் வரை, என் கடைசி மணி வரை, நான் இறந்துவிடுவேன், அவளைத் தள்ளிவிட்டதற்காக நான் என்னை மன்னிக்க மாட்டேன்!" கதை கே.ஜி. Paustovsky தனிமையான முதுமை பற்றிய கதை. தனது சொந்த மகளால் கைவிடப்பட்ட பாட்டி கேடரினா எழுதுகிறார்: “என் அன்பே, இந்த குளிர்காலத்தில் நான் வாழ மாட்டேன். குறைந்தது ஒரு நாளாவது வாருங்கள். நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், உங்கள் கைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் நாஸ்தியா தன்னை அமைதிப்படுத்திக் கொள்கிறாள்: "அவளுடைய தாய் எழுதினால், அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள் என்று அர்த்தம்." அந்நியர்களைப் பற்றி யோசித்து, ஒரு இளம் சிற்பியின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்து, மகள் தனது ஒரே உறவினரை மறந்துவிடுகிறாள். "ஒரு நபரைக் கவனித்துக்கொண்டதற்கு" நன்றியுணர்வின் சூடான வார்த்தைகளைக் கேட்ட பின்னரே, கதாநாயகி தனது பணப்பையில் ஒரு தந்தி இருப்பதை நினைவில் கொள்கிறார்: "கத்யா இறந்து கொண்டிருக்கிறார். டிகான்." மனந்திரும்புதல் மிகவும் தாமதமாக வருகிறது: “அம்மா! இது எப்படி நடந்தது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் வாழ்க்கையில் எனக்கு யாரும் இல்லை. இது அன்பே இல்லை மற்றும் இருக்காது. நான் சரியான நேரத்தில் அதைச் செய்ய முடிந்தால், அவள் என்னைப் பார்க்க முடிந்தால், அவள் என்னை மன்னித்திருந்தால் மட்டுமே. ” மகள் வந்தாள், ஆனால் மன்னிப்பு கேட்க யாரும் இல்லை. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கசப்பான அனுபவம் வாசகருக்கு அன்பானவர்களிடம் "தாமதமாகிவிடும் முன்" கவனமாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ".நாவலின் நாயகன் எம்.யு.வும் தன் வாழ்வில் தொடர் தவறுகளைச் செய்கிறார். லெர்மொண்டோவ். கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் சேர்ந்தவர் வாழ்க்கையில் விரக்தியடைந்த அவரது காலத்து இளைஞர்களுக்கு.

பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "இரண்டு பேர் என்னுள் வாழ்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்." லெர்மொண்டோவின் பாத்திரம் ஒரு ஆற்றல் மிக்க, அறிவார்ந்த நபர், ஆனால் அவர் தனது மனதை, அறிவை பயன்படுத்த முடியாது. பெச்சோரின் ஒரு கொடூரமான மற்றும் அலட்சிய அகங்காரவாதி, ஏனென்றால் அவர் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவருக்கும் அவர் துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் மற்றவர்களின் நிலையைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. வி.ஜி. கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது செயல்களுக்கு தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுகிறார், அவர் தனது செயல்கள், கவலைகள் மற்றும் அவருக்கு திருப்தியைத் தரவில்லை என்பதால் பெலின்ஸ்கி அவரை "துன்பமான அகங்காரவாதி" என்று அழைத்தார்.

கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் நியாயமான நபர், அவர் தனது தவறுகளை எவ்வாறு ஒப்புக்கொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் மற்றவர்களை தங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள கற்றுக்கொடுக்க விரும்புகிறார், உதாரணமாக, அவர் தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைத் தள்ள முயன்றார். அவர்களின் தகராறு அமைதியான முறையில். ஆனால் பெச்சோரின் மறுபக்கமும் தோன்றுகிறது: சண்டையின் நிலைமையைத் தணிக்கவும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மனசாட்சிக்கு அழைக்கவும் சில முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுவார் என்று அவர் ஒரு ஆபத்தான இடத்தில் சுட முன்மொழிகிறார். அதே நேரத்தில், இளம் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது சொந்த வாழ்க்கை ஆகிய இரண்டிற்கும் அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், ஹீரோ எல்லாவற்றையும் நகைச்சுவையாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் கொலைக்குப் பிறகு நாம் பார்க்கிறோம் , பெச்சோரின் மனநிலை எப்படி மாறியது: சண்டைக்கு செல்லும் வழியில், நாள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்பதை அவர் கவனித்தால், சோகமான சம்பவத்திற்குப் பிறகு, அவர் அந்த நாளை கருப்பு நிறத்தில் பார்க்கிறார், அவரது ஆன்மாவில் கல் உள்ளது.

பெச்சோரின் ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் இறக்கும் ஆன்மாவின் கதை ஹீரோவின் நாட்குறிப்பில் உள்நோக்கத்தின் இரக்கமற்ற தன்மையுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; "பத்திரிகையின்" ஆசிரியராகவும் ஹீரோவாகவும் இருப்பதால், பெச்சோரின் தனது இலட்சிய தூண்டுதல்கள், அவரது ஆன்மாவின் இருண்ட பக்கங்கள் மற்றும் நனவின் முரண்பாடுகள் பற்றி அச்சமின்றி பேசுகிறார். ஹீரோ தனது தவறுகளை அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவற்றை சரிசெய்ய எதுவும் செய்யவில்லை, அவருடைய சொந்த அனுபவம் அவருக்கு எதையும் கற்பிக்கவில்லை. பெச்சோரின் மனித உயிர்களை அழிக்கிறார் என்ற முழுமையான புரிதல் இருந்தபோதிலும் ("அமைதியான கடத்தல்காரர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறார்", பேலா தனது தவறு மூலம் இறந்துவிடுகிறார், முதலியன), ஹீரோ மற்றவர்களின் விதிகளுடன் "விளையாடுகிறார்", அது தன்னை உருவாக்குகிறது. மகிழ்ச்சியற்ற .

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி".லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ, தனது தவறுகளை உணர்ந்து, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றத்தின் பாதையில் செல்ல முடியவில்லை என்றால், டால்ஸ்டாயின் பிடித்த ஹீரோக்கள், வாங்கிய அனுபவம் அவர்கள் சிறந்தவர்களாக மாற உதவுகிறது. இந்த அம்சத்தில் தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​A. Bolkonsky மற்றும் P. Bezukhov ஆகியோரின் படங்களின் பகுப்பாய்வுக்கு ஒருவர் திரும்பலாம். இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி உயர் சமூக சூழலில் இருந்து தனது கல்வி, ஆர்வங்களின் அகலம், ஒரு சாதனையை நிறைவேற்றும் கனவுகள் மற்றும் பெரிய தனிப்பட்ட பெருமையை விரும்புகிறார். அவரது சிலை நெப்போலியன். அவரது இலக்கை அடைய, போல்கோன்ஸ்கி போரின் மிகவும் ஆபத்தான இடங்களில் தோன்றினார். கடுமையான இராணுவ நிகழ்வுகள் இளவரசர் தனது கனவுகளில் ஏமாற்றமடைந்தார் மற்றும் அவர் எவ்வளவு கசப்பான முறையில் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதை உணர்ந்தார். கடுமையாக காயமடைந்து, போர்க்களத்தில் எஞ்சியிருக்கும் போல்கோன்ஸ்கி ஒரு மன நெருக்கடியை அனுபவிக்கிறார். இந்த தருணங்களில், ஒரு புதிய உலகம் அவருக்கு முன் திறக்கிறது, அங்கு சுயநல எண்ணங்கள் அல்லது பொய்கள் இல்லை, ஆனால் தூய்மையான, உயர்ந்த மற்றும் நியாயமானவை மட்டுமே. போரையும் மகிமையையும் விட வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை இளவரசர் உணர்ந்தார். இப்போது முன்னாள் சிலை அவருக்கு சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தெரிகிறது. மேலும் நிகழ்வுகளை அனுபவித்த பிறகு - ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் அவரது மனைவியின் இறப்பு - போல்கோன்ஸ்கி தனக்காகவும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் மட்டுமே வாழ முடியும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். ஒரு ஹீரோவின் பரிணாம வளர்ச்சியில் இது முதல் கட்டம் மட்டுமே, அவர் தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், சிறந்தவராக மாற பாடுபடுகிறார். பியர் கணிசமான தொடர் தவறுகளையும் செய்கிறார். அவர் டோலோகோவ் மற்றும் குராகின் நிறுவனத்தில் ஒரு கலகமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், ஆனால் அத்தகைய வாழ்க்கை அவருக்காக இல்லை என்பதை அவர் உடனடியாக சரியாக மதிப்பிட முடியாது, எனவே அவர்களில் அடிக்கடி தவறு செய்கிறார். அவர் நேர்மையானவர், நம்பிக்கையுள்ளவர், பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர். இழிந்த ஹெலன் குராகினாவுடனான அவரது உறவில் இந்த குணாதிசயங்கள் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன - பியர் மற்றொரு தவறு செய்கிறார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோ தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்து, "தனது வருத்தத்தை மட்டும் செயலாக்குகிறார்." அவரது மனைவியுடன் பிரிந்த பிறகு, ஆழ்ந்த நெருக்கடி நிலையில், அவர் மேசோனிக் லாட்ஜில் சேருகிறார். இங்கே தான் அவர் "ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பைக் கண்டுபிடிப்பார்" என்று பியர் நம்புகிறார், மேலும் அவர் மீண்டும் முக்கியமான ஒன்றில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதை மீண்டும் உணர்ந்தார். பெற்ற அனுபவம் மற்றும் "1812 இன் இடியுடன் கூடிய மழை" ஹீரோவை அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் கடுமையான மாற்றங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஒருவர் மக்களுக்காக வாழ வேண்டும், தாய்நாட்டிற்கு நன்மை செய்ய பாடுபட வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்".இராணுவப் போர்களின் அனுபவம் மக்களை எவ்வாறு மாற்றுகிறது மற்றும் வாழ்க்கையில் அவர்களின் தவறுகளை மதிப்பீடு செய்ய அவர்களைத் தூண்டுகிறது என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவத்திற்கு நாம் திரும்பலாம். வெள்ளையர்களின் பக்கத்திலோ அல்லது சிவப்பு நிறத்திலோ சண்டையிட்டு, தன்னைச் சுற்றியுள்ள பயங்கரமான அநீதியைப் புரிந்துகொள்கிறான், அவனே தவறுகளைச் செய்கிறான், இராணுவ அனுபவத்தைப் பெறுகிறான், அவனுடைய வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்கிறான்: “... என் கைகளுக்குத் தேவை உழுது” வீடு, குடும்பம் - அதுதான் மதிப்பு. மக்களைக் கொல்லத் தூண்டும் எந்தக் கருத்தியலும் தவறுதான். வாழ்க்கை அனுபவத்துடன் ஏற்கனவே ஞானமுள்ள ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் போர் அல்ல, ஆனால் வீட்டு வாசலில் அவரை வரவேற்கும் மகன் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். ஹீரோ தான் தவறு செய்ததை ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து சிவப்பு நிறமாக மாறுவதற்கு இதுவே துல்லியமாக காரணம்.

எம்.ஏ. புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்".அனுபவத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், "ஒரு நிகழ்வை சோதனை முறையில் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு செயல்முறை, ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்திற்காக சில நிபந்தனைகளின் கீழ் புதியதை உருவாக்குதல்", பின்னர் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் நடைமுறை அனுபவம் "பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் உயிர்வாழ்வு பற்றிய கேள்வியை தெளிவுபடுத்துகிறது. எதிர்காலம், மனித உடலின் புத்துணர்ச்சியில் அதன் செல்வாக்கு" முற்றிலும் வெற்றிகரமானது என்று அழைக்க முடியாது.

விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில், இது மிகவும் வெற்றிகரமானது. பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு தனித்துவமான அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார். விஞ்ஞான முடிவு எதிர்பாராதது மற்றும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் இது மிகவும் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அறுவை சிகிச்சையின் விளைவாக பேராசிரியரின் வீட்டில் தோன்றிய பையன், "அந்த உயரம் குறைவாகவும், தோற்றத்தில் அழகற்றவராகவும்" நடந்து கொள்கிறார். எவ்வாறாயினும், வளர்ந்து வரும் மனித உருவம் மாற்றப்பட்ட உலகில் தன்னை எளிதாகக் காண்கிறது, ஆனால் மனித குணங்களில் வேறுபடுவதில்லை, விரைவில் குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு வீட்டிலும் வசிப்பவர்களுக்கும் இடியுடன் கூடிய மழையாக மாறும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அவரது தவறை ஆய்வு செய்த பேராசிரியர், நாய் P.P ஐ விட "மனிதாபிமானம்" என்பதை உணர்ந்தார். ஷரிகோவ். எனவே, பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கு கிடைத்த வெற்றியை விட ஷரிகோவ் மனித உருவம் கொண்ட கலப்பினமானது தோல்வியடைந்தது என்பதை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். அவனே இதைப் புரிந்துகொள்கிறான்: “வயதான கழுதை... இது டாக்டர், ஒரு ஆராய்ச்சியாளர், இயற்கையோடு இணையாகப் போய்த் தடுமாறாமல், கேள்வியைக் கட்டாயப்படுத்தி முக்காடு தூக்கும்போது என்ன நடக்கும்: இதோ, ஷரிகோவைக் கொண்டு வந்து கஞ்சியுடன் சாப்பிடுங்கள்.” மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் இயல்பில் வன்முறை தலையீடு பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற முடிவுக்கு பிலிப் பிலிபோவிச் வருகிறார்.

“ஒரு நாயின் இதயம்” கதையில், பேராசிரியர் தனது தவறை சரிசெய்கிறார் - ஷரிகோவ் மீண்டும் ஒரு நாயாக மாறுகிறார். அவர் தனது தலைவிதி மற்றும் தன்னுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில், இத்தகைய சோதனைகள் மக்களின் தலைவிதியில் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன, புல்ககோவ் எச்சரிக்கிறார். செயல்கள் சிந்தனையுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அழிவுகரமானதாக இருக்கக்கூடாது.

எழுத்தாளரின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், அறநெறி இல்லாத நிர்வாண முன்னேற்றம் மக்களுக்கு மரணத்தைத் தருகிறது, அத்தகைய தவறு மாற்ற முடியாதது.

வி.ஜி. ரஸ்புடின் "Fearwell to Matera".சரிசெய்ய முடியாத மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் துன்பத்தைத் தரும் தவறுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​இருபதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் சுட்டிக்காட்டிய கதைக்கு ஒருவர் திரும்பலாம். இது ஒருவரின் வீட்டை இழப்பதைப் பற்றிய ஒரு வேலை மட்டுமல்ல, தவறான முடிவுகள் எவ்வாறு பேரழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பது பற்றியது, அது நிச்சயமாக ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கும்.

கதையின் கதைக்களம் ஒரு உண்மைக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அங்காராவில் நீர்மின் நிலையம் அமைக்கும் பணியின் போது, ​​சுற்றுவட்டார கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. வெள்ளம் சூழ்ந்த பகுதிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு இடமாற்றம் ஒரு வேதனையான அனுபவமாக மாறியுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீர்மின் நிலையங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்காக கட்டப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு முக்கியமான பொருளாதாரத் திட்டமாகும், அதற்காக நாம் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும், பழையதைப் பிடிக்கக்கூடாது. ஆனால் இந்த முடிவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியானது என்று அழைக்க முடியுமா? மனிதாபிமானமற்ற முறையில் கட்டப்பட்ட கிராமத்திற்கு வெள்ளம் சூழ்ந்த மாடேரா குடியிருப்பாளர்கள் இடம்பெயர்கின்றனர். பெரிய அளவில் பணம் செலவழிக்கப்படும் தவறான நிர்வாகம் எழுத்தாளரின் ஆன்மாவை காயப்படுத்துகிறது. விளை நிலங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கும், மலையின் வடக்குச் சரிவில் கற்கள் மற்றும் களிமண் மீது கட்டப்பட்ட கிராமத்தில், எதுவும் வளராது. இயற்கையில் மொத்த குறுக்கீடு நிச்சயமாக சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் எழுத்தாளனுக்கு அவை மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் போல முக்கியமானவை அல்ல.

ரஸ்புடினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு தேசம், மக்கள், நாட்டின் சரிவு, சிதைவு ஆகியவை குடும்பத்தின் சிதைவுடன் தொடங்குகிறது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது. இதற்குக் காரணம், வயதானவர்களின் ஆன்மாக்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு விடைபெறுவதை விட முன்னேற்றம் மிகவும் முக்கியமானது என்ற சோகமான தவறு. மேலும் இளைஞர்களின் இதயங்களில் மனந்திரும்புதல் இல்லை.

வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து புத்திசாலித்தனமான பழைய தலைமுறையினர் தங்கள் சொந்த தீவை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் அவர்களால் பாராட்ட முடியாது என்பதால் அல்ல, ஆனால் முதன்மையாக இந்த வசதிகளுக்காக அவர்கள் மாதேராவைக் கோருகிறார்கள், அதாவது அவர்களின் கடந்த காலத்தை காட்டிக் கொடுக்க வேண்டும். மேலும் முதியோர் படும் துன்பம் நாம் ஒவ்வொருவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அனுபவமாகும். ஒரு நபர் தனது வேர்களை கைவிட முடியாது, கூடாது.

இந்த தலைப்பில் விவாதங்களில், ஒருவர் வரலாறு மற்றும் மனித "பொருளாதார" செயல்பாடு ஏற்படுத்திய பேரழிவுகளுக்கு திரும்பலாம்.

ரஸ்புடினின் கதை பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்களைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களாகிய நமக்கு ஒரு திருத்தமாக முந்தைய தலைமுறைகளின் சோகமான அனுபவமாகும்.

"பெச்சோரின், பெர்சியாவிலிருந்து திரும்பினார், இறந்தார் ..." எந்த சூழ்நிலையில் இது நடந்திருக்கும் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா?
லெர்மொண்டோவின் மரணம் உடனடி - அறியப்படாத காரணத்திற்காக சாலையில் இறந்த பெச்சோரின், "மரண வேதனையின்" வேதனையை முழுமையாக அனுபவிக்க அவரது படைப்பாளரால் நோக்கமாக இருந்தது. இந்த இக்கட்டான தருணத்தில் அவருக்கு அருகில் இருந்தவர் யார்? அவரது "பெருமை" துணையா?
சாலையில் இல்லாமல் அவருக்கு இது நடந்தால் என்ன செய்வது? என்ன மாறும்? பெரும்பாலும் - ஒன்றுமில்லை! அருகில் ஒரு உயிருள்ள, அக்கறையுள்ள ஆத்மா இல்லை ... ஆனால் மேரி மற்றும் வேரா இருவரும் அவரை நேசித்தனர். மாக்சிம் மக்ஸிமிச் எந்த நேரத்திலும் "தன் கழுத்தில் தூக்கி எறிய" தயாராக இருக்கிறார். பெச்சோரின் "இதற்கான சிறிதளவு விருப்பத்தை அவருக்குக் காட்டியிருந்தால்" ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் வெர்னர் கூட இதைச் செய்திருப்பார். ஆனால் மக்களுடனான அனைத்து தொடர்புகளும் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க சாத்தியம் உணரப்படவில்லை. ஏன்?
கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் கூற்றுப்படி, வெர்னர் "ஒரு சந்தேகவாதி மற்றும் ஒரு பொருள்முதல்வாதி." பெச்சோரின் தன்னை ஒரு விசுவாசி என்று கருதுகிறார். எப்படியிருந்தாலும், பெச்சோரின் சார்பாக எழுதப்பட்ட “ஃபாடலிஸ்ட்” இல், நாங்கள் படித்தோம்: “ஒரு நபரின் தலைவிதி சொர்க்கத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்ற முஸ்லீம் நம்பிக்கையும் n-a-m-i, h-r-i-s -t-i-a-n-a-m-i, பல ரசிகர்களிடையே காணப்படுகிறது...” என்று நாங்கள் விவாதித்தோம். "தமன்" கதையில் பெச்சோரின் கூச்சலிடுகிறார்: "சுவரில் ஒரு படம் கூட மோசமான அறிகுறி அல்ல!" "தாமன்" இல், ஹீரோ ஏசாயா நபியின் புத்தகத்தை துல்லியமாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "அந்த நாளில் ஊமைகள் அழுவார்கள், குருடர்கள் பார்ப்பார்கள்." "இளவரசி மேரி" (ஜூன் 3 தேதியிட்ட நுழைவு) இல், கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் எந்த முரண்பாடும் இல்லாமல், "உயர்ந்த சுய அறிவு நிலையில் மட்டுமே ஒரு நபர் கடவுளின் நீதியைப் பாராட்ட முடியும்" என்று வாதிடுகிறார்.
அதே நேரத்தில், பிரபலமான துண்டில், “நான் கிராமத்தின் வெற்று சந்துகள் வழியாக வீடு திரும்பிக்கொண்டிருந்தேன் ...” (“பேட்டலிஸ்ட்”) பெச்சோரின் சிரிக்காமல் இருக்க முடியாது, “ஒரு காலத்தில் பரலோக உடல்கள் எடுத்ததாக நினைத்த புத்திசாலிகள் இருந்தார்கள். ஒரு நிலத்துக்காகவோ அல்லது சில கற்பனையான உரிமைகளுக்காகவோ எங்களின் முக்கியமற்ற தகராறுகளில் பங்கு கொள்கிறது,” என்று மக்கள் நம்பினர், “மொத்த வானமும் அதன் எண்ணற்ற குடிமக்களுடன் பங்கேற்புடன் அவர்களைப் பார்க்கிறது, ஊமையாக இருந்தாலும், ஆனால் மாறாமல்!..” மேலே உள்ள மேற்கோள்கள் பெச்சோரின் ஆன்மாவைக் குறிக்கிறது. சந்தேகங்களால் வேதனைப்பட்டார். அதே துண்டு அவரது சந்தேகங்களுக்கான காரணத்தையும் குறிக்கிறது - "தவிர்க்க முடியாத முடிவைப் பற்றிய சிந்தனையில் ஒரு விருப்பமில்லாத பயம் இதயத்தை அழுத்துகிறது." பேலாவைத் துன்புறுத்தும் அதே "மரணத்தின் மனச்சோர்வு", அவளை விரைந்து செல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்துகிறது, கட்டுகளைத் தட்டுகிறது. இருப்பின் முடிவின் இந்த கடுமையான, வலிமிகுந்த உணர்வு இறக்கும் நபர்களுக்கு மட்டுமல்ல. அத்தகைய தருணங்களில் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை பற்றிய சுருக்கமான எண்ணம் மங்கலாகவும் நம்பமுடியாததாகவும் தோன்றலாம். ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறை, பல்வேறு புதுமையான போக்குகளுடன் பழகுதல் போன்றவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது நம்பிக்கை பலவீனமடைந்ததால் பெச்சோரின் இத்தகைய சந்தேகங்களை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று கருதலாம். இருப்பினும், ஆழமான மதவாதியான பேலா, எந்த ஒரு "பௌதிகவாதம்" பற்றியும் கேள்விப்படாத இந்த "மரண மனச்சோர்வின்" வேதனையிலிருந்து தப்பவில்லை. எனவே இங்கு சார்பு என்பது நேர்மாறானது: மரண பயம் நம்பிக்கையை பலவீனப்படுத்த வழிவகுக்கிறது.
பெச்சோரின் தனது சந்தேகங்களை காரணத்தின் உதவியுடன் சமாளிக்க முயற்சிக்கிறார். "நான் நீண்ட காலமாக என் இதயத்துடன் அல்ல, என் தலையுடன் வாழ்கிறேன்" - ஹீரோவின் இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நாவலின் உள்ளடக்கத்தால் முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வுலிச்சின் சோகமான மரணத்தின் கதை - இதயத்தின் குரலின் உண்மைத்தன்மையின் மறுக்க முடியாத சான்றுகள் இந்த படைப்பில் உள்ளன என்ற போதிலும். அவரது இதயத்தைக் கேட்க வேண்டியதன் அவசியத்தை இந்தக் கதை ஏன் பெச்சோரின் நம்ப வைக்கவில்லை? இதயத்தின் குரல் "அடிப்படையற்றது", எந்தவொரு பொருள் வாதங்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. லெப்டினன்ட்டின் "வெளிர் முகத்தில் மரணத்தின் அடையாளம்" மிகவும் நிலையற்றது மற்றும் தெளிவற்றது. இதைப் பற்றி நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உறுதியான கோட்பாட்டை உருவாக்க முடியாது. எனவே "மெட்டாபிசிக்ஸ்" ஒதுக்கித் தள்ளப்படுகிறது. மேலும், இந்தச் சொல்லை பெச்சோரின் பயன்படுத்தியதைச் சூழலில் இருந்து பின்பற்றுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் அகராதி, "இருத்தலின் "ஆன்மீகக் கொள்கைகள்", உணர்ச்சி அனுபவத்திற்கு அணுக முடியாத பொருட்களைப் பற்றிய அறிவியல் விரோத புனைகதைகள்" என்று வரையறுக்கிறது. (1987, பக். 306). வெறும் காரணத்தை மட்டும் நம்பி விசுவாசியாக இருக்க முடியுமா?
இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, கதைகளை காலவரிசைப்படி ஒழுங்கமைத்து ஹீரோவின் பாத்திரத்தின் வளர்ச்சியைப் பின்பற்றுவது அவசியம்.
காலவரிசைக் கண்ணோட்டத்தில், கதைகளின் வரிசையில் தமன் முதன்மையானவர் என்பதில் யாருக்கும் சந்தேகம் இல்லை. இக்கதையில் ஆற்றல் மிக்க ஒரு வீரனையும், வாழ்வின் அறிவுத் தாகத்தையும் காண்கிறோம். தரையின் குறுக்கே ஒளிரும் ஒரே ஒரு நிழல் அவனை ஒரு சாகசத்திற்குச் செல்லத் தூண்டுகிறது. இது வெளிப்படையான ஆபத்து இருந்தபோதிலும்: இரண்டாவது முறையாக அதே சாய்வில் இறங்கி, பெச்சோரின் குறிப்பிடுகிறார்: "நான் எப்படி என் கழுத்தை உடைக்கவில்லை என்று எனக்கு புரியவில்லை." இருப்பினும், ஆபத்து என்பது செயலில் உள்ள செயலுக்கு, வளைக்காத விருப்பத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு ஒரு சிறந்த ஊக்கம் மட்டுமே.
கூடுதலாக, பெச்சோரின் சாகசத்தை நோக்கி விரைகிறார் "இளமை ஆர்வத்தின் முழு வலிமையுடன்." ஜர்னலின் ஆசிரியர் "உமிழும்" என்று மதிப்பிடும் அந்நியரின் முத்தம் சமமான சூடான பரஸ்பர உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது: "என் கண்கள் இருண்டன, என் தலை சுற்ற ஆரம்பித்தது."
முற்றிலும் கிறிஸ்தவ வழியில், கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கருணை காட்டுகிறார் மற்றும் அவரது எதிரிகளை மன்னிக்கும் திறனை வெளிப்படுத்துகிறார். "கிழவி மற்றும் பார்வையற்றவருக்கு என்ன ஆனது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை," என்று அவர் சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு தன்னைக் கொள்ளையடித்தவரின் தலைவிதியைப் பற்றி புலம்புகிறார்.
உண்மைதான், குறிப்பாக பார்வையற்ற பையனைப் பற்றியும், "அனைத்து குருடர்கள், வளைந்தவர்கள், காது கேளாதவர்கள், கால்கள் இல்லாதவர்கள், முதுகுகள் இல்லாதவர்கள்" பற்றி பெச்சோரின் தர்க்கம், துரதிர்ஷ்டவசமான ஹெர்மன் பற்றிய A.S ஸ்பேட்ஸ்”: “சிறிதளவு உண்மையான நம்பிக்கை இல்லாததால், அவருக்கு பல தப்பெண்ணங்கள் இருந்தன.” பின்னர், குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுக்கு எதிரான தப்பெண்ணத்திற்கு, குழந்தை பருவத்தில் ஒரு வயதான பெண் தனது "ஒரு தீய மனைவியின் மரணத்தை" முன்னறிவித்ததன் அடிப்படையில், பெச்சோரின் "தீராத வெறுப்பை" திருமணத்தில் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம் ...
ஆனால் பெச்சோரின் "சிறிய உண்மையான நம்பிக்கை" கொண்டதற்காக நிந்திப்பது நியாயமா? தமனில் இதற்கு கிட்டத்தட்ட எந்த காரணமும் இல்லை. இந்த கதையில் பெச்சோரின் நடத்தை பற்றி ஆபத்தான ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தனது நல்ல உணர்வுகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கவில்லை - கருணை, மனந்திரும்புதல்; பகுத்தறிவு வாதங்களால் இதயத்தின் குரலை மூழ்கடிக்க முயற்சிக்கிறார்: "... மனித மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி நான் என்ன கவலைப்படுகிறேன், நான், ஒரு பயண அதிகாரி, மற்றும் உத்தியோகபூர்வ காரணங்களுக்காக சாலையில் கூட!.."
"இளவரசி மேரி" இல் ஹீரோவின் நடத்தையின் இந்த அம்சம் பல முறை பலப்படுத்தப்படுகிறது. கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மேரியுடனான உரையாடலில் உணர்வுகளைப் பார்த்து சிரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் தனது சொந்த உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தி, மக்களைக் கையாளும் திறனைத் தனக்குத்தானே (அல்லது பத்திரிகையின் சாத்தியமான வாசகர்களுக்கு?) காட்டுகிறார்.
"அமைப்புக்கு" நன்றி, அவர் வேராவுடன் தனியாக சந்திக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார், மேரியின் அன்பை அடைகிறார், மேலும் திட்டமிட்டபடி க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை தனது வழக்கறிஞராகத் தேர்ந்தெடுக்க ஏற்பாடு செய்கிறார். "அமைப்பு" ஏன் மிகவும் குறைபாடற்ற முறையில் செயல்படுகிறது? கடைசியாக ஆனால் குறைந்தது அல்ல, அவரது அசாதாரண கலை திறன்களுக்கு நன்றி - சரியான நேரத்தில் "ஆழமாக நகர்த்தப்பட்ட தோற்றத்தை" எடுக்கும் திறன். (புஷ்கினின் வார்த்தைகளை ஒருவர் எப்படி நினைவுகூர முடியாது: "அவரது பார்வை எவ்வளவு விரைவாகவும் மென்மையாகவும் இருந்தது, // வெட்கமாகவும் தைரியமாகவும் இருந்தது, சில சமயங்களில் // கீழ்ப்படிதல் கண்ணீருடன் ஜொலிக்கிறது!") மற்றும் மிக முக்கியமாக, அத்தகைய கலைத்திறன் சாத்தியமானதாக மாறிவிடும். நாவலின் ஹீரோ உங்கள் சொந்த உணர்வுகளை முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறார்.
எனவே பெச்சோரின் கிஸ்லோவோட்ஸ்க் கோட்டையை விட்டு வெளியேறும் முன் இளவரசியிடம் விடைபெறச் செல்கிறார். மேலும், இந்த வருகை உண்மையில் அவசியமா? நிச்சயமாக, திடீரென வெளியேறியதை மேற்கோள் காட்டி, மன்னிப்பு மற்றும் "மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்" என்று ஒரு குறிப்பை அனுப்ப முடியும். இருப்பினும், கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இளவரசிக்கு நேரில் தோன்றுவது மட்டுமல்லாமல், மேரியை தனியாக சந்திக்கவும் வலியுறுத்துகிறார். எந்த நோக்கத்திற்காக? ஏமாற்றப்பட்ட பெண்ணிடம் அவள் கண்களில் "மிகவும் பரிதாபகரமான மற்றும் அருவருப்பான பாத்திரம்" வகிக்கிறார் என்று சொல்லுங்கள்? இல்லாவிட்டால் அவளே இதைப் பற்றி யூகித்திருக்க மாட்டாள்!
"அன்புள்ள மேரியின் மீதான அன்பின் தீப்பொறியைக் கூட நான் என் நெஞ்சில் எவ்வளவு தேடினாலும், என் முயற்சிகள் வீண்தான்" என்று பெச்சோரின் அறிவிக்கிறார். பிறகு ஏன் "இதயம் பலமாக துடித்தது"? "அவள் காலில் விழ" ஏன் தவிர்க்கமுடியாத ஆசை? கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் நேர்மையற்றவர்! "அவளுடைய கண்கள் அற்புதமாக பிரகாசித்தன," இது காதலில் இருக்கும் ஒரு மனிதனின் கருத்து, இந்த எபிசோடில் அவர் வகிக்கும் குளிர் இழிந்தவர் அல்ல.
க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் கொலையின் அத்தியாயத்தில் ஹீரோவின் உணர்வுகளும் நடத்தையும் ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் உள்ளன. இந்த கதையில் அவரது பாத்திரம் குறைவான "பரிதாபமான மற்றும் அருவருப்பானது."
"எல்லா சிறுவர்களைப் போலவே, அவருக்கும் ஒரு வயதானவர் போல் பாசாங்கு உள்ளது," கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை ஏளனம் செய்கிறார் (நுழைவு ஜூன் 5), அதாவது பெச்சோரின் தனது நண்பரை விட வயதானவர் மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்தவர். அவரது இளம் நண்பரை பொம்மை செய்வது அவருக்கு கடினமாக இல்லை. இருப்பினும், "பொம்மை" நடத்தை கட்டுப்பாட்டை மீறும் அச்சுறுத்தல் உள்ளது. உடனே அழித்துவிடு!
சண்டை தொடங்குவதற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு பெச்சோரின் தனது எதிரியைப் பற்றி பேசுகிறார்: “... தாராள மனப்பான்மையின் தீப்பொறி அவரது ஆத்மாவில் எழுந்திருக்கும், பின்னர் எல்லாம் சிறப்பாக செயல்படும்; ஆனால் d-o-l-f-n-s பாத்திரத்தின் பெருமை மற்றும் பலவீனம்
b-y-l-and triumph..." அமைதியான சூழ்நிலை விரும்பத்தகாதது! எதிர்பார்க்கப்பட்ட, தேடப்பட்ட விருப்பம் இரண்டாவது... "விதி என் மீது கருணை காட்டினால், அவரை விட்டுவிடாமல் இருக்க முழு உரிமையையும் எனக்கு வழங்க விரும்புகிறேன்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "முடிந்தால் நான் அவரைக் கொல்ல விரும்புகிறேன்"... ஆனால் அதே நேரத்தில், பெச்சோரின் தனது உயிரைப் பணயம் வைக்க வேண்டும்.
கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர் ஆவார்; உண்மையில், “அவர் [க்ருஷ்னிட்ஸ்கி] வெட்கப்பட்டார்; நிராயுதபாணியைக் கொல்வதற்கு வெட்கப்பட்டான்... அவன் வானத்தை நோக்கிச் சுட்டுவிடுவான் என்பதில் உறுதியாக இருந்தேன்!” அவர் தன்னை நோக்கி துப்பாக்கியால் சுட்டப்படுவதைக் கண்டால், "என் நெஞ்சில் ஒரு இனம் புரியாத ஆத்திரம் கொதித்தது" என்று கோபம் கொள்ளும் அளவுக்கு எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது. இருப்பினும், பெச்சோரின் எதிர்பார்ப்புகள் முற்றிலும் நியாயப்படுத்தப்பட்டன: கேப்டனின் கூச்சல் மட்டுமே: "கோழை!" - தூண்டுதலை இழுக்க க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் தரையில் சுடுகிறார், இனி குறிவைக்கவில்லை.
அது நடந்தது... “ஃபினிடா லா காமெடி...”
பெச்சோரின் தனது வெற்றியில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாரா? “என் இதயத்தில் ஒரு கல் இருந்தது. சூரியன் எனக்கு மங்கலாகத் தோன்றியது, அதன் கதிர்கள் என்னைச் சூடேற்றவில்லை, ” சண்டைக்குப் பிறகு அவரது மனநிலை அப்படித்தான் இருந்தது. ஆனால் யாரும் உங்களை கட்டாயப்படுத்தவில்லை, கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், இந்த முட்டாள், பரிதாபகரமான பையனை சுட!
ஆனால் இது உண்மையல்ல. இந்த அத்தியாயங்களில், அவற்றில் மட்டுமல்ல, பெச்சோரின் தனது சொந்த விருப்பப்படி செயல்படவில்லை என்பது துல்லியமாக உணர்வு.
"ஆனால் ஒரு இளம், அரிதாகவே மலரும் ஆன்மாவை வைத்திருப்பதில் மகத்தான மகிழ்ச்சி இருக்கிறது!" - பெச்சோரின் தனது “ஜர்னலில்” திறக்கிறார். சற்று யோசித்துப் பாருங்கள்: ஒரு மனிதனுக்கு அழியாத ஆன்மா எப்படி இருக்கும்? ஒரு நபர் முடியாது ... ஆனால் "பெச்சோரின் மற்றும் அரக்கனின் உருவத்திற்கு இடையே ஒரு ஆழமான ஆன்மீக தொடர்பு உள்ளது" (கெட்ரோவ், 1974) என்பதை நாம் ஒப்புக்கொண்டால், எல்லாம் சரியாகிவிடும். பல தற்செயல் நிகழ்வுகள் வெளிப்படும் போது உடன்படாதது கடினம்: இடம் (காகசஸ்), மற்றும் காதல் சதி (“பேய்” - கதை “பேலா”), மற்றும் குறிப்பிட்ட அத்தியாயங்கள் (பேய் தமரா நடனத்தைப் பார்க்கிறது - பெச்சோரின் மற்றும் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் அவர்களின் தந்தை பேலாவைப் பார்க்க வந்தார் - பேச்சோரின் மற்றும் மேரியின் கடைசி சந்திப்பு).
கூடுதலாக, இந்த நாவல் இந்த ஆஃப்-ஸ்டேஜ் கதாபாத்திரத்தைப் பற்றிய குறிப்புடன் நடைமுறையில் முடிவடைகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: “பிசாசு அவரை இரவில் குடிபோதையில் பேசத் துணிந்தார்!..” வுலிச்சின் கதையைப் பற்றி பெச்சோரின் கதையைக் கேட்ட பிறகு மாக்சிம் மக்ஸிமிச் கூச்சலிடுகிறார். இறப்பு.
எனவே மக்களுடன் விளையாடும் பெச்சோரின், ஒரு தீய ஆவியின் கைகளில் ஒரு கீழ்ப்படிதலுள்ள பொம்மை, மேலும், அவருக்கு (தீய ஆவி) ஆன்மீக ஆற்றலுடன் உணவளிக்கிறார்: “இந்த தீராத பேராசையை நான் உணர்கிறேன், வரும் அனைத்தையும் உள்வாங்குகிறேன். வழி; நான் மற்றவர்களின் துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியையும் என்னுடன் தொடர்புடையதாக மட்டுமே பார்க்கிறேன், என் ஆன்மீக வலிமையை ஆதரிக்கும் உணவாக நான் பார்க்கிறேன்.
அவரது செயல்கள் சில சக்திகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்று பெச்சோரின் உணர்கிறார்: "விதியின் கைகளில் நான் ஏற்கனவே எத்தனை முறை கோடரியின் பாத்திரத்தை வகித்திருக்கிறேன்!" பெச்சோரின் துன்பத்தைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வர முடியாத ஒரு பாத்திரம். பிரச்சனை என்னவென்றால், சிறந்த உளவியலாளர் பெச்சோரின் தனது சொந்த உணர்வுகளையும் தனது சொந்த ஆன்மாவையும் சமாளிக்க முடியாது. அவருடைய “ஜர்னலின்” ஒரு பக்கத்தில், கடவுளின் நீதியைப் பற்றிய விவாதங்கள் - மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்: "என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் என் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படுத்துவதே எனது முதல் மகிழ்ச்சி." மத உணர்வு நீண்ட காலமாக இழந்துவிட்டது, ஒரு அரக்கன் அவனது ஆன்மாவில் குடியேறினான், அவன் தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவனாகக் கருதுகிறான்.
க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் கொலை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கடந்து செல்லவில்லை. கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஏதோ ஒன்றைப் பற்றி யோசித்துக் கொண்டிருந்தார், சண்டைக்குப் பிறகு, அவர் தனியாக "நீண்ட நேரம் சவாரி செய்தார்", "கடிமனைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, தலையை மார்பில் தாழ்த்திக் கொண்டார்."
அவருக்கு இரண்டாவது அதிர்ச்சி வேராவின் புறப்பாடு. இந்த நிகழ்வில் வலேரி மில்டனின் வர்ணனையைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை: “லெர்மொண்டோவின் நாவலில் ஒரு சிறிய சூழ்நிலை எதிர்பாராத விதமாக ஆழமான பொருளைப் பெறுகிறது: பெச்சோரின் ஒரே உண்மையான, நீடித்த காதல் வேரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் அவளுடன் என்றென்றும் பிரிந்து செல்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு பிரியாவிடை கடிதத்தில் அவருக்கு எழுதுகிறார்: "உங்களைப் போல யாரும் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் யாரும் தங்களை வேறுவிதமாக நம்ப வைக்க முயற்சிக்க மாட்டார்கள்."
"இல்லையெனில் உறுதி" என்பதன் அர்த்தம் என்ன? பெச்சோரின் தனக்கு நம்பிக்கை (எனவே நம்பிக்கை) இருப்பதாக தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறார். பிரிந்து சென்ற தனது காதலியின் தீவிரமான நாட்டம் ஒரு அற்புதமான சக்தி வாய்ந்த உருவகம்..." (மில்டன், 2002)
பெச்சோரின் முன் இரட்சிப்பின் பாதை திறக்கப்பட்டது - நேர்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரார்த்தனை. அது நடக்கவில்லை. "என் எண்ணங்கள் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பியது." மேலும், கிஸ்லோவோட்ஸ்கை விட்டு வெளியேறி, ஹீரோ தனது குதிரையின் சடலத்தை மட்டுமல்ல, மறுபிறப்புக்கான சாத்தியத்தையும் விட்டுவிடுகிறார். திரும்பும் புள்ளி நிறைவேற்றப்பட்டது. ஒன்ஜின் அன்பால் உயிர்த்தெழுந்தார் - பெச்சோரின் "நோய்" மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக மாறியது.
பெச்சோரின் மேலும் வாழ்க்கை பாதை ஹீரோவின் ஆளுமையை அழிக்கும் பாதை. "ஃபாடலிஸ்ட்" இல், அவர் "கேலியாக" வுலிச்சுடன் பந்தயம் கட்டுகிறார், அடிப்படையில் தற்கொலையைத் தூண்டுகிறார், மேலும் லெப்டினன்ட்டின் முகத்தில் "தவிர்க்க முடியாத விதியின் முத்திரையால்" அவர் வெட்கப்படவில்லை. முன்னறிவிப்பு உள்ளதா என்பதை பெச்சோரின் உண்மையில் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அதன்பிறகுதான் “கோடாரி வேடம் போட” உலகிற்கு வந்தான் என்று எண்ணுவது சகிக்கவில்லை! "பிரார்த்தனைகள் இல்லாமல் மற்றும் சிலுவை இல்லாமல்" ஒரு கல்லறை தனக்கு காத்திருக்கிறது என்பதை அறிந்த நாவலின் ஆசிரியர் இந்த கேள்வியில் ஆர்வமாக இருக்க முடியாது. இருப்பினும், கேள்வி திறந்தே இருந்தது.
"பேலா" கதையில் பெச்சோரின் நடத்தை வாசகரிடம் திகைப்பையும் இரக்கத்தையும் தூண்ட முடியாது. பதினாறு வயது சிறுமியை கடத்த கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் என்ன முடிவு செய்தார்? போலீஸ்காரரின் அழகான மகள் நாஸ்தியா கோட்டையில் இல்லாததா? அல்லது வெறித்தனமான காதல், அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்து தடைகளையும் துடைக்கிறதா?
"நான், ஒரு முட்டாள், அவள் இரக்கமுள்ள விதியால் எனக்கு அனுப்பப்பட்ட தேவதை என்று நினைத்தேன்" என்று ஹீரோ தனது செயலை விளக்குகிறார். "பெண்களை தேவதைகள் என்று பலமுறை அழைத்த கவிஞர்களைப் பற்றி ஜர்னலில் கேலி செய்தது அவர் அல்ல என்பது போல, அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாவின் எளிமையில், இந்த பாராட்டுக்களை உண்மையில் நம்பினர், பணத்திற்காக அதே கவிஞர்கள் நீரோவை தேவதை என்று அழைத்தார்கள். ...” அல்லது கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைக் கொல்லத் தூண்டிய ஏதாவது ஒன்றைக் கொண்டு வந்தாரா? நீரில் மூழ்கும் நபர், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, வைக்கோல்களைப் பிடிக்கிறார். இருப்பினும், ஹீரோவின் உணர்வுகள் அவர் எதிர்பார்த்ததை விட வேகமாக குளிர்ந்தன. மற்றும் ஏதேனும் இருந்ததா? இறக்கும் பேலாவைப் பார்த்து அவர் உண்மையில் எதையும் உணரவில்லை!
கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது எதிரிகளை எப்படி நேசித்தார்! அவர்கள் அவருடைய இரத்தத்தைக் கிளறி, அவருடைய சித்தத்தைத் தூண்டினார்கள். ஆனால் பெலா கஸ்பிச்சைக் கொன்ற எதிரி ஏன் இல்லை?! இருப்பினும், குற்றவாளியை தண்டிக்க பெச்சோரின் ஒரு விரலையும் தூக்கவில்லை. பொதுவாக, அவர் பெல்லில் ஏதாவது செய்தால், அது வேறொருவரின் கைகளால் மட்டுமே.
உணர்வுகள் சிதைந்து போகின்றன. விருப்பம் வலுவிழந்து விட்டது. ஆன்மா வெறுமை. பேலாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு மாக்சிம் மக்சிமிச் தனது நண்பருக்கு ஆறுதல் கூறத் தொடங்கியபோது, ​​பெச்சோரின் "தலையை உயர்த்தி சிரித்தார்..." அனுபவம் வாய்ந்த மனிதனுக்கு "இந்தச் சிரிப்பிலிருந்து அவரது தோலில் குளிர்ச்சி ஏற்பட்டது..." அது பிசாசு அல்லவா? பணியாளர் கேப்டனின் முகத்தில் சிரித்தாரா?
"எனக்கு ஒரே ஒரு தீர்வு உள்ளது: பயணம். ... ஒருவேளை நான் சாலையில் எங்காவது இறந்துவிடுவேன்!" - இருபத்தைந்து வயது ஹீரோ வாதிடுகிறார், அவர் சமீபத்தில் வரை "மரணத்தை விட மோசமானது எதுவும் நடக்காது" என்று நம்பினார்.
பெச்சோரினுடனான எங்கள் கடைசி சந்திப்பின் போது ("மக்சிம் மாக்சிமிச்" கதை) ஒரு "முதுகெலும்பு இல்லாத" (= பலவீனமான விருப்பமுள்ள) மனிதனைக் காண்கிறோம், அவர் தனது சொந்த கடந்த காலத்தில் ஆர்வத்தை இழந்தார் (அவர் தனது "ஜர்னலின்" தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார், கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஒருமுறை நினைத்தார்: "அதுதான், நான் அவர் மீது எறிவது காலப்போக்கில் எனக்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற நினைவகமாக மாறும்"), எதிர்காலத்தில் இருந்து எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, மக்களுடன் மட்டுமல்ல, அவரது தாயகத்துடனும் தொடர்புகளை இழந்தார்.
முடிவில், "ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில்" பெச்சோரின் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வரிக்கு உடனடியாக ஒரு எச்சரிக்கை உள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: "மேலும் கர்த்தர் கூறினார்: இந்த மக்கள் தங்கள் உதடுகளால் என்னை நெருங்குகிறார்கள். , மற்றும் அவர்களின் நாக்கால் என்னை மதிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் இதயம் என்னிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அவர்கள் எனக்கு மரியாதை செலுத்துவது மனிதர்களின் கட்டளைகளைப் படிப்பதாகும், பிறகு, இதோ, நான் இந்த மக்களை அசாதாரணமான முறையில், அற்புதமாகவும் அற்புதமாகவும் கையாள்வேன். அதனால் அவர்களுடைய ஞானிகளின் ஞானம் அழிந்துபோம், அறிவுள்ளவர்களிடையே அவர்களின் அறிவு இல்லாமல் போகும்."
குறிப்புகள்

1.கெட்ரோவ் கான்ஸ்டான்டின். வேட்பாளரின் ஆய்வுக் கட்டுரை "19 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதியின் ரஷ்ய யதார்த்த நாவலின் காவிய அடிப்படை." (1974)
லெர்மொண்டோவின் சோகக் காவியம் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"
http://metapoetry.narod.ru/liter/lit18.htm
2. மில்டன் வலேரி. லெர்மண்டோவ் மற்றும் கிர்கேகார்ட்: பெச்சோரின் நிகழ்வு. ஒரு ரஷ்ய-டேனிஷ் இணை பற்றி. அக்டோபர். 2002. எண். 4. ப.185
3. வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் அகராதி. எம். 1987.

என்ன தவறுகள் நிறைவேறாத வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கும்? பெச்சோரின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி ("நம் காலத்தின் ஹீரோ")

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவல் "கூடுதல் நபர்கள்" என்ற கருப்பொருளின் தொடர்ச்சியாக மாறியது. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" எழுதிய வசனத்தில் இந்த தீம் நாவலின் மையமாக மாறியது. ஹெர்சன் பெச்சோரின் ஒன்ஜினின் இளைய சகோதரரை அழைத்தார்.

நாவலின் முன்னுரையில், ஆசிரியர் தனது ஹீரோ மீதான அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறார். “யூஜின் ஒன்ஜின்” (“ஒன்ஜினுக்கும் எனக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைக் கவனிப்பதில் நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்”) புஷ்கினைப் போலவே, நாவலின் ஆசிரியரை அவரது முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் சமன்படுத்தும் முயற்சிகளை லெர்மொண்டோவ் கேலி செய்தார். லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரினை ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக கருதவில்லை, அவரிடமிருந்து ஒருவர் ஒரு உதாரணம் எடுக்க வேண்டும். பெச்சோரின் படத்தில், ஒரு உருவப்படம் ஒரு நபரின் உருவப்படம் அல்ல, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இளைஞர்களின் முழு தலைமுறையினரின் அம்சங்களையும் உள்வாங்கிய ஒரு கலை வகை என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்தினார்.

லெர்மொண்டோவின் நாவலான “எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ” ஒரு இளைஞன் தனது அமைதியின்மையால் அவதிப்படுவதைக் காட்டுகிறது, விரக்தியில் தன்னைத்தானே ஒரு வேதனையான கேள்வியைக் கேட்டுக்கொள்கிறான்: “நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?" மதச்சார்பற்ற இளைஞர்களின் அடிப்பட்ட பாதையில் செல்ல அவருக்கு சிறிதும் விருப்பம் இல்லை.

பெச்சோரின் ஒரு அதிகாரி. அவர் பணியாற்றுகிறார், ஆனால் குணப்படுத்தப்படவில்லை. பெச்சோரின் இசையைப் படிப்பதில்லை, தத்துவம் அல்லது இராணுவ விவகாரங்களைப் படிப்பதில்லை. ஆனால் பெச்சோரின் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட தலை மற்றும் தோள்களில் இருப்பதையும், அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், திறமையானவர், தைரியமானவர், ஆற்றல் மிக்கவர் என்பதை நம்மால் பார்க்காமல் இருக்க முடியாது. மக்கள் மீதான பெச்சோரின் அலட்சியம், உண்மையான அன்பின் இயலாமை, நட்பு, அவரது தனித்துவம் மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் நாங்கள் விரட்டப்படுகிறோம். ஆனால் பெச்சோரின் வாழ்க்கைக்கான தாகம், சிறந்த விருப்பத்திற்கான ஆசை மற்றும் அவரது செயல்களை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் திறன் ஆகியவற்றால் நம்மை வசீகரிக்கிறார். அவருடைய "பரிதாபமான செயல்கள்", அவரது வலிமையின் விரயம் மற்றும் பிற மக்களுக்கு அவர் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் செயல்கள் ஆகியவற்றின் காரணமாக அவர் நம்மிடம் ஆழ்ந்த இரக்கமற்றவர். ஆனால் அவரே ஆழ்ந்து துன்பப்படுவதைக் காண்கிறோம்.

பெச்சோரின் பாத்திரம் சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடானது. நாவலின் ஹீரோ தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "என்னில் இரண்டு பேர் இருக்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார் ..." இந்த இருமைக்கான காரணங்கள் என்ன?

"நான் உண்மையைச் சொன்னேன் - அவர்கள் என்னை நம்பவில்லை: நான் ஏமாற்ற ஆரம்பித்தேன்; சமுதாயத்தின் ஒளி மற்றும் நீரூற்றுகளை நன்கு கற்றுக்கொண்ட நான், வாழ்க்கை அறிவியலில் திறமையானேன் ... " என்று பெச்சோரின் ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் இரகசியமாக, பழிவாங்கும், பித்தம், லட்சியம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவரது வார்த்தைகளில் ஒரு தார்மீக ஊனமுற்றவராக ஆனார். பெச்சோரின் ஒரு சுயநலவாதி. பெலின்ஸ்கி புஷ்கினின் ஒன்ஜினை "ஒரு துன்பகரமான அகங்காரவாதி" மற்றும் "தயக்கமில்லாத அகங்காரவாதி" என்றும் அழைத்தார். பெச்சோரின் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். Pechorin வாழ்க்கையில் ஏமாற்றம் மற்றும் அவநம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் ஆவியின் நிலையான இருமையில் இருக்கிறார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களின் சமூக-அரசியல் நிலைமைகளில், பெச்சோரின் தனக்கு ஒரு பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர் சிறிய காதல் விவகாரங்களில் வீணடிக்கப்படுகிறார், செச்சென் தோட்டாக்களுக்கு தனது நெற்றியை வெளிப்படுத்துகிறார், காதலில் மறதியைத் தேடுகிறார்.

ஆனால் இவை அனைத்தும் ஏதோ ஒரு வழிக்கான தேடல் மட்டுமே, கலைக்க ஒரு முயற்சி. சலிப்பு மற்றும் அத்தகைய வாழ்க்கை வாழத் தகுதியற்றது என்ற உணர்வு அவரை ஆட்டிப்படைக்கிறது. நாவல் முழுவதும், பெச்சோரின் தன்னை ஒரு நபராகக் காட்டுகிறார், "மற்றவர்களின் துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியையும் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே" தனது ஆன்மீக வலிமையை ஆதரிக்கும் "உணவாக" பார்க்கிறார். இந்தப் பாதையில் தான் தன்னை ஆட்டிப்படைக்கும் சலிப்பிலிருந்து ஆறுதல் தேடி, தன் இருப்பின் வெறுமையை நிரப்ப முயல்கிறான்.

இன்னும் பெச்சோரின் ஒரு சிறந்த திறமையான இயல்பு. அவர் ஒரு பகுப்பாய்வு மனம் கொண்டவர், மக்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் பற்றிய அவரது மதிப்பீடுகள் மிகவும் துல்லியமானவை; அவர் மற்றவர்களிடம் மட்டுமல்ல, தன்னைப் பற்றியும் விமர்சன அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கிறார். அவரது நாட்குறிப்பு தன்னை வெளிப்படுத்துவதைத் தவிர வேறில்லை. அவர் ஒரு அன்பான இதயம் கொண்டவர், ஆழமாக உணரக்கூடியவர் (பேலாவின் மரணம், வேராவுடன் ஒரு தேதி) மற்றும் பெரிதும் கவலைப்படுகிறார், இருப்பினும் அவர் தனது உணர்ச்சி அனுபவங்களை அலட்சியத்தின் முகமூடியின் கீழ் மறைக்க முயற்சிக்கிறார். அலட்சியம், அலட்சியம் தற்காப்பு முகமூடி. பெச்சோரின், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள, வலுவான, சுறுசுறுப்பான நபர், "வலிமையின் வாழ்க்கை" அவரது மார்பில் தூங்குகிறது, அவர் செயல்படும் திறன் கொண்டவர். ஆனால் அவரது அனைத்து செயல்களும் நேர்மறை அல்ல, ஆனால் எதிர்மறையான கட்டணத்தை கொண்டு செல்கின்றன, ஆனால் அவரது அனைத்து செயல்பாடுகளும் படைப்பை அல்ல, அழிவை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இதில், பெச்சோரின் "பேய்" கவிதையின் ஹீரோவைப் போன்றவர். உண்மையில், அவரது தோற்றத்தில் (குறிப்பாக நாவலின் ஆரம்பத்தில்) பேய், தீர்க்கப்படாத ஒன்று உள்ளது.

நாவலில் லெர்மொண்டோவ் இணைத்த அனைத்து சிறுகதைகளிலும், பெச்சோரின் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் விதியையும் அழிப்பவராக நம் முன் தோன்றுகிறார்: அவர் காரணமாக, சர்க்காசியன் பேலா தனது வீட்டை இழந்து இறந்துவிடுகிறார், மாக்சிம் மக்ஸிமிச் நட்பில் ஏமாற்றமடைந்தார், இளவரசி மேரி மற்றும் வேரா பாதிக்கப்படுகிறார், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி அவரது கையில் இறந்துவிடுகிறார், "நேர்மையான கடத்தல்காரர்கள்" தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், இளம் அதிகாரி வுலிச் இறந்துவிடுகிறார்.

பெலின்ஸ்கி பெச்சோரின் கதாபாத்திரத்தில் "ஒரு இடைநிலை ஆவி நிலை, அதில் ஒரு நபருக்கு பழைய அனைத்தும் அழிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் புதிதாக எதுவும் இல்லை, அதில் ஒரு நபர் எதிர்காலத்தில் உண்மையான மற்றும் சரியான பேய்க்கான சாத்தியம் மட்டுமே." தற்போது."

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இறுதிக் கட்டுரை. கருப்பொருள் பகுதி: அனுபவம் மற்றும் தவறுகள். தயாரித்தவர்: ஷெவ்சுக் ஏ.பி., ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர், MBOU "இரண்டாம் நிலை பள்ளி எண். 1", பிராட்ஸ்க்

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பரிந்துரைக்கப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்: ஜாக் லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்", ஏ.பி. செக்கோவ் "ஐயோனிச்", எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்", ஹென்றி மார்ஷ் "தீங்கு செய்யாதே" M.Yu. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" "இகோரின் பிரச்சாரத்தின் கதை." A. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" "யூஜின் ஒன்ஜின்"; எம். லெர்மொண்டோவ் "மாஸ்க்வெரேட்"; "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" I. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"; "ஸ்பிரிங் வாட்டர்ஸ்"; "நோபல் நெஸ்ட்". F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை." எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"; "அன்னா கரேனினா"; "உயிர்த்தெழுதல்". A. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்"; "அன்பை பற்றி". I. Bunin "Mr. from San Francisco"; "இருண்ட சந்துகள்". A. குபின் "ஒலேஸ்யா"; "கார்னெட் காப்பு". M. புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்"; "அபாயமான முட்டைகள்" O. வைல்ட் "டோரியன் கிரேயின் படம்". D.Keys "அல்கெர்னானுக்கான மலர்கள்." வி. காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"; "ஓவியம்"; "நான் மலைக்குச் செல்கிறேன்." ஏ. அலெக்சின் "மேட் எவ்டோகியா". பி. எகிமோவ் "பேசு, அம்மா, பேசு." L. Ulitskaya "தி கேஸ் ஆஃப் குகோட்ஸ்கி"; "உண்மையுள்ள உங்களுடையது, ஷுரிக்."

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

உத்தியோகபூர்வ கருத்து: திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு தனிநபர், ஒரு மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பு, உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பாதையில் தவறுகளின் விலை, வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பற்றி விவாதங்கள் சாத்தியமாகும். . அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி இலக்கியம் அடிக்கடி சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவம், வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்ல முடியாத தவறுகள் மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத, சோகமான தவறுகள் பற்றி.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

முறையான பரிந்துரைகள்: "அனுபவம் மற்றும் பிழைகள்" என்பது இரண்டு துருவக் கருத்துகளின் தெளிவான எதிர்ப்பைக் குறைவாகக் குறிக்கும் ஒரு திசையாகும், ஏனெனில் பிழைகள் இல்லாமல் அனுபவம் உள்ளது மற்றும் இருக்க முடியாது. ஒரு இலக்கிய நாயகன், தவறுகளைச் செய்து, அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்து, அனுபவத்தைப் பெறுதல், மாற்றங்கள், மேம்படுத்துதல் மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் செல்கிறார். கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை மதிப்பிடுவதன் மூலம், வாசகர் விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் இலக்கியம் வாழ்க்கையின் உண்மையான பாடநூலாக மாறும், ஒருவரின் சொந்த தவறுகளைச் செய்யாமல் இருக்க உதவுகிறது, அதன் விலை மிக அதிகமாக இருக்கும். ஹீரோக்கள் செய்த தவறுகளைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு தவறான முடிவு அல்லது தெளிவற்ற செயல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தலைவிதியிலும் மிகவும் ஆபத்தான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இலக்கியத்தில், முழு நாடுகளின் தலைவிதியையும் பாதிக்கும் துயரமான தவறுகளை நாம் சந்திக்கிறோம். இந்த அம்சங்களில்தான் இந்த கருப்பொருள் பகுதியின் பகுப்பாய்வை ஒருவர் அணுகலாம்.

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:  தவறுகள் செய்ய பயந்து நீங்கள் பயப்படக்கூடாது; Luc de Clapier Vauvenargues  நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் தவறு செய்யலாம், ஆனால் நீங்கள் சரியானதை ஒரு வழியில் மட்டுமே செய்ய முடியும், அதனால்தான் முதலாவது எளிதானது, இரண்டாவது கடினம்; தவறவிடுவது எளிது, இலக்கைத் தாக்குவது கடினம். அரிஸ்டாட்டில்  எல்லா விஷயங்களிலும் நாம் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் மட்டுமே கற்றுக்கொள்ள முடியும், பிழையில் விழுந்து திருத்தப்படுகிறோம். கார்ல் ரைமண்ட் பாப்பர்  மற்றவர்கள் தனக்காக நினைத்தால் தான் தவறு செய்ய மாட்டோம் என்று நினைப்பவர் மிகவும் தவறாக நினைக்கிறார். ஆரேலியஸ் மார்கோவ்  நம் தவறுகள் நமக்கு மட்டுமே தெரிந்தால் அவற்றை எளிதில் மறந்து விடுகிறோம். François de La Rochefoucaud  ஒவ்வொரு தவறிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன்  கூச்சம் எல்லா இடங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒருவரின் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வதில் இல்லை. Gotthold Ephraim Lessing  உண்மையை விட பிழையை கண்டுபிடிப்பது எளிது. ஜோஹன் வொல்ப்காங் கோதே

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

உங்கள் பகுத்தறிவுக்கு ஆதரவாக, பின்வரும் படைப்புகளை நீங்கள் குறிப்பிடலாம். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". ரஸ்கோல்னிகோவ், அலெனா இவனோவ்னாவைக் கொன்று, தான் செய்ததை ஒப்புக்கொண்டார், அவர் செய்த குற்றத்தின் சோகத்தை முழுமையாக உணரவில்லை, அவரது கோட்பாட்டின் பொய்யை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் குற்றத்தைச் செய்ய முடியவில்லை, இப்போது செய்ய முடியாது என்று வருத்தப்படுகிறார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் தன்னை வகைப்படுத்த முடியும். கடின உழைப்பில் மட்டுமே ஆன்மா சோர்வடைந்த ஹீரோ மனந்திரும்புவது மட்டுமல்லாமல் (கொலையை ஒப்புக்கொண்டு மனந்திரும்பினார்), ஆனால் மனந்திரும்புதலின் கடினமான பாதையில் இறங்குகிறார். தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்பவர் மாறக்கூடியவர், அவர் மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர், உதவியும் இரக்கமும் தேவை என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். (நாவலில், ஹீரோவுக்கு அடுத்தபடியாக சோனியா மர்மெலடோவா இருக்கிறார், அவர் ஒரு இரக்கமுள்ள நபருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு).

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி", கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்". பலவிதமான படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் இதேபோன்ற அபாயகரமான தவறை செய்கிறார்கள், என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் வருந்துவேன், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களால் எதையும் சரிசெய்ய முடியாது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், முன்னால் புறப்பட்டு, தனது மனைவியை அணைத்துக்கொண்டு தள்ளிவிடுகிறார், ஹீரோ அவளுடைய கண்ணீரால் எரிச்சலடைகிறார், அவர் கோபப்படுகிறார், அவள் "அவரை உயிருடன் புதைக்கிறாள்" என்று நம்புகிறார், ஆனால் அது வேறு வழியில் மாறுகிறது: அவர் திரும்பி வருகிறார், மற்றும் குடும்பம் இறக்கிறது. இந்த இழப்பு அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான துக்கம், இப்போது அவர் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திற்கும் தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார் மற்றும் விவரிக்க முடியாத வலியுடன் கூறுகிறார்: “என் மரணம் வரை, என் கடைசி மணி வரை, நான் இறந்துவிடுவேன், பின்னர் அவளைத் தள்ளிவிட்டதற்காக நான் என்னை மன்னிக்க மாட்டேன்! ”

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கதை கே.ஜி. Paustovsky தனிமையான முதுமை பற்றிய கதை. தனது சொந்த மகளால் கைவிடப்பட்ட பாட்டி கேடரினா எழுதுகிறார்: “என் அன்பே, இந்த குளிர்காலத்தில் நான் வாழ மாட்டேன். குறைந்தது ஒரு நாளாவது வாருங்கள். நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், உங்கள் கைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் நாஸ்தியா தன்னை அமைதிப்படுத்திக் கொள்கிறாள்: "அவளுடைய அம்மா எழுதுவதால், அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள் என்று அர்த்தம்." அந்நியர்களைப் பற்றி யோசித்து, ஒரு இளம் சிற்பியின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்து, மகள் தனது ஒரே உறவினரை மறந்துவிடுகிறாள். "ஒரு நபரைக் கவனித்துக்கொண்டதற்கு" நன்றியுணர்வின் சூடான வார்த்தைகளைக் கேட்ட பின்னரே, கதாநாயகி தனது பணப்பையில் ஒரு தந்தி இருப்பதை நினைவில் கொள்கிறார்: "கத்யா இறந்து கொண்டிருக்கிறார். டிகான்." மனந்திரும்புதல் மிகவும் தாமதமாக வருகிறது: “அம்மா! இது எப்படி நடந்தது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் வாழ்க்கையில் எனக்கு யாரும் இல்லை. இது அன்பே இல்லை மற்றும் இருக்காது. நான் சரியான நேரத்தில் அதைச் செய்ய முடிந்தால், அவள் என்னைப் பார்க்க முடிந்தால், அவள் என்னை மன்னித்திருந்தால் மட்டுமே. ” மகள் வந்தாள், ஆனால் மன்னிப்பு கேட்க யாரும் இல்லை. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கசப்பான அனுபவம் வாசகருக்கு அன்பானவர்களிடம் "தாமதமாகிவிடும் முன்" கவனமாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ". நாவலின் நாயகன் எம்.யு.வும் தன் வாழ்வில் தொடர் தவறுகளைச் செய்கிறார். லெர்மொண்டோவ். கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்த அவரது சகாப்தத்தின் இளைஞர்களைச் சேர்ந்தவர். பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "இரண்டு பேர் என்னுள் வாழ்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்." லெர்மொண்டோவின் பாத்திரம் ஒரு ஆற்றல் மிக்க, அறிவார்ந்த நபர், ஆனால் அவர் தனது மனதை, அறிவை பயன்படுத்த முடியாது. பெச்சோரின் ஒரு கொடூரமான மற்றும் அலட்சிய அகங்காரவாதி, ஏனென்றால் அவர் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவருக்கும் அவர் துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் மற்றவர்களின் நிலையைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. வி.ஜி. கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது செயல்களுக்கு தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுகிறார், அவர் தனது செயல்கள், கவலைகள் மற்றும் அவருக்கு திருப்தியைத் தரவில்லை என்பதால் பெலின்ஸ்கி அவரை "துன்பமான அகங்காரவாதி" என்று அழைத்தார்.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் நியாயமான நபர், அவர் தனது தவறுகளை எவ்வாறு ஒப்புக்கொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் மற்றவர்களை தங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள கற்றுக்கொடுக்க விரும்புகிறார், உதாரணமாக, அவர் தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைத் தள்ள முயன்றார். அவர்களின் தகராறு அமைதியான முறையில். ஆனால் பெச்சோரின் மறுபக்கமும் தோன்றுகிறது: சண்டையின் நிலைமையைத் தணிக்கவும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மனசாட்சிக்கு அழைக்கவும் சில முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுவார் என்று அவர் ஒரு ஆபத்தான இடத்தில் சுட முன்மொழிகிறார். அதே நேரத்தில், இளம் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது சொந்த வாழ்க்கை ஆகிய இரண்டிற்கும் அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், ஹீரோ எல்லாவற்றையும் நகைச்சுவையாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் கொலைக்குப் பிறகு, பெச்சோரின் மனநிலை எவ்வாறு மாறியது என்பதைப் பார்க்கிறோம்: சண்டைக்குச் செல்லும் வழியில், நாள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்பதை அவர் கவனித்தால், சோகமான சம்பவத்திற்குப் பிறகு, அவர் அந்த நாளை கருப்பு நிறத்தில் பார்க்கிறார், அவரது ஆன்மாவில் கல் உள்ளது. பெச்சோரின் ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் இறக்கும் ஆன்மாவின் கதை ஹீரோவின் நாட்குறிப்பில் உள்நோக்கத்தின் இரக்கமற்ற தன்மையுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; "பத்திரிகையின்" ஆசிரியராகவும் ஹீரோவாகவும் இருப்பதால், பெச்சோரின் தனது சிறந்த தூண்டுதல்களைப் பற்றியும், அவரது ஆன்மாவின் இருண்ட பக்கங்களைப் பற்றியும், நனவின் முரண்பாடுகளைப் பற்றியும் அச்சமின்றி பேசுகிறார். ஹீரோ தனது தவறுகளை அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவற்றை சரிசெய்ய எதுவும் செய்யவில்லை, அவருடைய சொந்த அனுபவம் அவருக்கு எதையும் கற்பிக்கவில்லை. பெச்சோரின் மனித உயிர்களை அழிக்கிறார் என்ற முழுமையான புரிதல் இருந்தபோதிலும் ("அமைதியான கடத்தல்காரர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறார்," பேலா தனது தவறு மூலம் இறந்துவிடுகிறார், முதலியன), ஹீரோ மற்றவர்களின் விதிகளுடன் "விளையாடுகிறார்", அது தன்னை உருவாக்குகிறது. மகிழ்ச்சியற்ற .

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ, தனது தவறுகளை உணர்ந்து, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றத்தின் பாதையில் செல்ல முடியவில்லை என்றால், டால்ஸ்டாயின் பிடித்த ஹீரோக்கள், வாங்கிய அனுபவம் அவர்கள் சிறந்தவர்களாக மாற உதவுகிறது. இந்த அம்சத்தில் தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​A. Bolkonsky மற்றும் P. Bezukhov ஆகியோரின் படங்களின் பகுப்பாய்வுக்கு ஒருவர் திரும்பலாம். இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி உயர் சமூக சூழலில் இருந்து தனது கல்வி, ஆர்வங்களின் அகலம், ஒரு சாதனையை நிறைவேற்றும் கனவுகள் மற்றும் பெரிய தனிப்பட்ட பெருமையை விரும்புகிறார். அவரது சிலை நெப்போலியன். அவரது இலக்கை அடைய, போல்கோன்ஸ்கி போரின் மிகவும் ஆபத்தான இடங்களில் தோன்றினார். கடுமையான இராணுவ நிகழ்வுகள் இளவரசர் தனது கனவுகளில் ஏமாற்றமடைந்தார் மற்றும் அவர் எவ்வளவு கசப்பான முறையில் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதை உணர்ந்தார். கடுமையாக காயமடைந்து, போர்க்களத்தில் எஞ்சியிருக்கும் போல்கோன்ஸ்கி ஒரு மன நெருக்கடியை அனுபவிக்கிறார். இந்த தருணங்களில், ஒரு புதிய உலகம் அவருக்கு முன் திறக்கிறது, அங்கு சுயநல எண்ணங்கள் அல்லது பொய்கள் இல்லை, ஆனால் தூய்மையான, உயர்ந்த மற்றும் நியாயமானவை மட்டுமே.

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு விளக்கம்:

போரையும் மகிமையையும் விட வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை இளவரசர் உணர்ந்தார். இப்போது முன்னாள் சிலை அவருக்கு சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தெரிகிறது. மேலும் நிகழ்வுகளை அனுபவித்த பிறகு - ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் அவரது மனைவியின் இறப்பு - போல்கோன்ஸ்கி தனக்காகவும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் மட்டுமே வாழ முடியும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். ஒரு ஹீரோவின் பரிணாம வளர்ச்சியில் இது முதல் கட்டம் மட்டுமே, அவர் தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், சிறந்தவராக மாற பாடுபடுகிறார். பியர் கணிசமான தொடர் தவறுகளையும் செய்கிறார். அவர் டோலோகோவ் மற்றும் குராகின் நிறுவனத்தில் ஒரு கலகமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், ஆனால் அத்தகைய வாழ்க்கை அவருக்காக இல்லை என்பதை அவர் உடனடியாக சரியாக மதிப்பிட முடியாது, எனவே அவர்களில் அடிக்கடி தவறு செய்கிறார். அவர் நேர்மையானவர், நம்பிக்கையுள்ளவர், பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்.

ஸ்லைடு 14

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இழிந்த ஹெலன் குராகினாவுடனான அவரது உறவில் இந்த குணாதிசயங்கள் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன - பியர் மற்றொரு தவறு செய்கிறார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோ தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்து, "தனது வருத்தத்தை மட்டும் செயலாக்குகிறார்." அவரது மனைவியுடன் பிரிந்த பிறகு, ஆழ்ந்த நெருக்கடி நிலையில், அவர் மேசோனிக் லாட்ஜில் சேருகிறார். இங்கே தான் அவர் "ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பைக் கண்டுபிடிப்பார்" என்று பியர் நம்புகிறார், மேலும் அவர் மீண்டும் முக்கியமான ஒன்றில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதை மீண்டும் உணர்ந்தார். பெற்ற அனுபவம் மற்றும் "1812 இன் இடியுடன் கூடிய மழை" ஹீரோவை அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் கடுமையான மாற்றங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஒருவர் மக்களுக்காக வாழ வேண்டும், தாய்நாட்டிற்கு நன்மை செய்ய பாடுபட வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்". இராணுவப் போர்களின் அனுபவம் மக்களை எவ்வாறு மாற்றுகிறது மற்றும் வாழ்க்கையில் அவர்களின் தவறுகளை மதிப்பீடு செய்ய அவர்களைத் தூண்டுகிறது என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவத்திற்கு நாம் திரும்பலாம். வெள்ளையர்களின் பக்கத்திலோ அல்லது சிவப்பு நிறத்திலோ சண்டையிட்டு, தன்னைச் சுற்றியுள்ள பயங்கரமான அநீதியைப் புரிந்துகொள்கிறான், அவனே தவறுகளைச் செய்கிறான், இராணுவ அனுபவத்தைப் பெறுகிறான், அவனுடைய வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்கிறான்: “... என் கைகளுக்குத் தேவை உழுது” வீடு, குடும்பம் - அதுதான் மதிப்பு. மக்களைக் கொல்லத் தூண்டும் எந்தக் கருத்தியலும் தவறுதான். வாழ்க்கை அனுபவத்துடன் ஏற்கனவே ஞானமுள்ள ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் போர் அல்ல, ஆனால் வீட்டு வாசலில் அவரை வரவேற்கும் மகன் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். ஹீரோ தான் தவறு செய்ததை ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து சிவப்பு நிறமாக மாறுவதற்கு இதுவே துல்லியமாக காரணம்.

16 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எம்.ஏ. புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்". அனுபவத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், "ஒரு நிகழ்வை சோதனை முறையில் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு செயல்முறை, ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்திற்காக சில நிபந்தனைகளின் கீழ் புதியதை உருவாக்குதல்", பின்னர் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் நடைமுறை அனுபவம் "பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் உயிர்வாழ்வு பற்றிய கேள்வியை தெளிவுபடுத்துகிறது. மனிதர்களில் புத்துணர்ச்சியூட்டும் உயிரினத்தின் மீது அதன் செல்வாக்கு" முற்றிலும் வெற்றிகரமானது என்று அழைக்க முடியாது. விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில், இது மிகவும் வெற்றிகரமானது. பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு தனித்துவமான அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார். விஞ்ஞான முடிவு எதிர்பாராதது மற்றும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் இது மிகவும் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

ஸ்லைடு 17

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அறுவை சிகிச்சையின் விளைவாக பேராசிரியரின் வீட்டில் தோன்றிய பையன், "அந்த உயரம் குறைவாகவும், தோற்றத்தில் அழகற்றவராகவும்" நடந்து கொள்கிறார். எவ்வாறாயினும், வளர்ந்து வரும் மனித உருவம் மாற்றப்பட்ட உலகில் தன்னை எளிதாகக் காண்கிறது, ஆனால் மனித குணங்களில் வேறுபடுவதில்லை, விரைவில் குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு வீட்டிலும் வசிப்பவர்களுக்கும் இடியுடன் கூடிய மழையாக மாறும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவரது தவறை ஆய்வு செய்த பேராசிரியர், நாய் P.P ஐ விட "மனிதாபிமானம்" என்பதை உணர்ந்தார். ஷரிகோவ்.

18 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எனவே, பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கு கிடைத்த வெற்றியை விட ஷரிகோவ் மனித உருவம் கொண்ட கலப்பினமானது தோல்வியடைந்தது என்பதை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். அவனே இதைப் புரிந்துகொள்கிறான்: “வயதான கழுதை... இது டாக்டர், ஒரு ஆராய்ச்சியாளர், இயற்கையோடு இணையாகப் போய்த் தடுமாறாமல், கேள்வியைக் கட்டாயப்படுத்தி முக்காடு தூக்கும்போது என்ன நடக்கும்: இதோ, ஷரிகோவைக் கொண்டு வந்து கஞ்சியுடன் சாப்பிடுங்கள்.” மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் இயல்பில் வன்முறை தலையீடு பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற முடிவுக்கு பிலிப் பிலிபோவிச் வருகிறார். “ஒரு நாயின் இதயம்” கதையில், பேராசிரியர் தனது தவறை சரிசெய்கிறார் - ஷரிகோவ் மீண்டும் ஒரு நாயாக மாறுகிறார். அவர் தனது தலைவிதி மற்றும் தன்னுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில், இத்தகைய சோதனைகள் மக்களின் தலைவிதியில் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன, புல்ககோவ் எச்சரிக்கிறார். செயல்கள் சிந்தனையுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அழிவுகரமானதாக இருக்கக்கூடாது. எழுத்தாளரின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், அறநெறி இல்லாத நிர்வாண முன்னேற்றம் மக்களுக்கு மரணத்தைத் தருகிறது, அத்தகைய தவறு மாற்ற முடியாதது.

ஸ்லைடு 19

ஸ்லைடு விளக்கம்:

வி.ஜி. ரஸ்புடின் "Fearwell to Matera". சரிசெய்ய முடியாத மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் துன்பத்தைத் தரும் தவறுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​இருபதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் சுட்டிக்காட்டிய கதைக்கு ஒருவர் திரும்பலாம். இது ஒருவரின் வீட்டை இழப்பதைப் பற்றிய ஒரு வேலை மட்டுமல்ல, தவறான முடிவுகள் எவ்வாறு பேரழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பது பற்றியது, அது நிச்சயமாக ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கும். கதையின் கதைக்களம் ஒரு உண்மைக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அங்காராவில் நீர்மின் நிலையம் அமைக்கும் பணியின் போது, ​​சுற்றுவட்டார கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. வெள்ளம் சூழ்ந்த பகுதிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு இடமாற்றம் ஒரு வேதனையான அனுபவமாக மாறியுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீர்மின் நிலையங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்காக கட்டப்பட்டுள்ளன.

20 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இது ஒரு முக்கியமான பொருளாதாரத் திட்டமாகும், அதற்காக நாம் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும், பழையதைப் பிடிக்கக்கூடாது. ஆனால் இந்த முடிவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியானது என்று அழைக்க முடியுமா? மனிதாபிமானமற்ற முறையில் கட்டப்பட்ட கிராமத்திற்கு வெள்ளம் சூழ்ந்த மாடேரா குடியிருப்பாளர்கள் இடம்பெயர்கின்றனர். பெரிய அளவில் பணம் செலவழிக்கப்படும் தவறான நிர்வாகம் எழுத்தாளரின் ஆன்மாவை காயப்படுத்துகிறது. விளை நிலங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கும், மலையின் வடக்குச் சரிவில் கற்கள் மற்றும் களிமண் மீது கட்டப்பட்ட கிராமத்தில், எதுவும் வளராது. இயற்கையில் மொத்த குறுக்கீடு நிச்சயமாக சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் எழுத்தாளனுக்கு அவை மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் போல முக்கியமானவை அல்ல. ரஸ்புடினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு தேசம், மக்கள், நாட்டின் சரிவு, சிதைவு ஆகியவை குடும்பத்தின் சிதைவுடன் தொடங்குகிறது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது.

21 ஸ்லைடுகள்

ஸ்லைடு விளக்கம்:

இதற்குக் காரணம், வயதானவர்களின் ஆன்மாக்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு விடைபெறுவதை விட முன்னேற்றம் மிகவும் முக்கியமானது என்ற சோகமான தவறு. மேலும் இளைஞர்களின் இதயங்களில் மனந்திரும்புதல் இல்லை. வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து புத்திசாலித்தனமான பழைய தலைமுறையினர் தங்கள் சொந்த தீவை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் அவர்களால் பாராட்ட முடியாது என்பதால் அல்ல, ஆனால் முதன்மையாக இந்த வசதிகளுக்காக அவர்கள் மாதேராவைக் கோருகிறார்கள், அதாவது அவர்களின் கடந்த காலத்தை காட்டிக் கொடுக்க வேண்டும். மேலும் முதியோர் படும் துன்பம் நாம் ஒவ்வொருவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அனுபவமாகும். ஒரு நபர் தனது வேர்களை கைவிட முடியாது, கூடாது. இந்த தலைப்பில் விவாதங்களில், ஒருவர் வரலாறு மற்றும் மனித "பொருளாதார" செயல்பாடு ஏற்படுத்திய பேரழிவுகளுக்கு திரும்பலாம். ரஸ்புடினின் கதை பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்களைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களாகிய நமக்கு ஒரு திருத்தமாக முந்தைய தலைமுறைகளின் சோகமான அனுபவமாகும்.

22 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கலவை. "அனுபவமே எல்லாவற்றிற்கும் ஆசிரியர்" (கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர்) ஒரு நபர் வளரும்போது, ​​​​அவர் புத்தகங்கள், பள்ளி வகுப்புகள், உரையாடல்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். கூடுதலாக, சுற்றுச்சூழல், குடும்பத்தின் மரபுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மக்கள் ஒரு முக்கியமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர். படிக்கும் போது, ​​ஒரு குழந்தை நிறைய தத்துவார்த்த அறிவைப் பெறுகிறது, ஆனால் திறன்களைப் பெறுவதற்கும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கும் நடைமுறையில் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் அவசியம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியத்தைப் படிக்கலாம் மற்றும் எந்தவொரு கேள்விக்கும் பதிலைத் தெரிந்து கொள்ளலாம், ஆனால் உண்மையில், தனிப்பட்ட அனுபவம் மட்டுமே, அதாவது பயிற்சி, நீங்கள் வாழ கற்றுக்கொள்ள உதவும், மேலும் இந்த தனித்துவமான அனுபவம் இல்லாமல் ஒரு நபர் முடியாது. பிரகாசமான, நிறைவான, பணக்கார வாழ்க்கை வாழ. பல புனைகதைகளின் ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு நபரும் தனது ஆளுமையை எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவரவர் பாதையில் செல்கிறார்கள் என்பதைக் காட்ட இயக்கவியலில் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கின்றனர்.

ஸ்லைடு 23

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனடோலி ரைபகோவின் நாவல்களான "சில்ட்ரன் ஆஃப் தி அர்பாட்", "பயம்", "முப்பத்தைந்தாவது மற்றும் பிற ஆண்டுகள்", "தூசி மற்றும் சாம்பல்" ஆகியவற்றைப் பார்ப்போம். முக்கிய கதாபாத்திரமான சாஷா பங்கராடோவின் கடினமான விதி வாசகரின் பார்வைக்கு முன்னால் செல்கிறது. கதையின் ஆரம்பத்தில், அவர் ஒரு அனுதாபமுள்ள பையன், ஒரு சிறந்த மாணவர், ஒரு பள்ளி பட்டதாரி மற்றும் முதல் ஆண்டு மாணவர். அவர் தனது சரியான தன்மையில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், அவரது எதிர்காலத்தில், கட்சியில், அவரது நண்பர்கள், அவர் ஒரு திறந்த நபர், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ தயாராக இருக்கிறார். அவனுடைய நீதி உணர்வினால் தான் அவன் கஷ்டப்படுகிறான். சாஷா நாடுகடத்தப்படுகிறார், திடீரென்று அவர் தன்னை மக்களுக்கு எதிரியாகக் காண்கிறார், முற்றிலும் தனியாக, வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு அரசியல் கட்டுரையின் கீழ் குற்றவாளி. முத்தொகுப்பு முழுவதும், வாசகர் சாஷாவின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியைக் கவனிக்கிறார். தன்னலமின்றி அவனுக்காக காத்திருக்கும் வர்யா என்ற பெண் தவிர, அவனது நண்பர்கள் அனைவரும் அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள், சோகத்தை சமாளிக்க அவரது தாய்க்கு உதவுகிறார்கள்.

25 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

விக்டர் ஹ்யூகோவின் Les Misérables என்ற நாவல் Cosette என்ற பெண்ணின் கதையைச் சொல்கிறது. அவரது தாயார் தனது குழந்தையை விடுதிக் காப்பாளர் தேனார்டியரின் குடும்பத்திற்குக் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அங்கே வேறொருவரின் குழந்தையை மிக மோசமாக நடத்தினார்கள். நேர்த்தியாக உடையணிந்து, விளையாடி, நாள் முழுவதும் குறும்பு செய்யும் தங்கள் சொந்த மகள்களை உரிமையாளர்கள் எப்படிக் கொஞ்சி, நேசித்தார்கள் என்பதை கோசெட் பார்த்தார். எந்த குழந்தையைப் போலவே, கோசெட்டும் விளையாட விரும்பினாள், ஆனால் அவள் உணவகத்தை சுத்தம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தாள், நீரூற்றில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்க காட்டிற்குச் சென்று தெருவை துடைத்தாள். அவள் பரிதாபகரமான துணிகளை அணிந்து, படிக்கட்டுகளுக்கு அடியில் ஒரு அலமாரியில் தூங்கினாள். கசப்பான அனுபவம் அவளுக்கு அழக்கூடாது, புகார் செய்யக்கூடாது, ஆனால் அத்தை தேனார்டியரின் கட்டளைகளை அமைதியாக நிறைவேற்ற கற்றுக் கொடுத்தது. விதியின் விருப்பத்தால், ஜீன் வால்ஜீன் அந்தப் பெண்ணை தேனார்டியரின் பிடியில் இருந்து பறித்தபோது, ​​அவளுக்கு விளையாடத் தெரியவில்லை, தன்னை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஏழைக் குழந்தை மீண்டும் சிரிக்கவும், மீண்டும் பொம்மைகளுடன் விளையாடவும், கவலையின்றி நாட்களைக் கழிக்கவும் கற்றுக்கொண்டது. இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், இந்த கசப்பான அனுபவமே, தூய்மையான இதயத்துடனும் திறந்த உள்ளத்துடனும், அடக்கமானவராக மாறுவதற்கு காசெட் உதவியது.

26 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எனவே, எங்கள் பகுத்தறிவு பின்வரும் முடிவை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றி கற்பிப்பது தனிப்பட்ட அனுபவம். இந்த அனுபவம் கசப்பானதாக இருந்தாலும் சரி, ஆனந்தமாக இருந்தாலும் சரி, அது நம்முடையது, அனுபவம் வாய்ந்தது, மற்றும் வாழ்க்கையின் பாடங்கள் நமக்குக் கற்றுத் தருகின்றன, குணாதிசயங்களை உருவாக்குகின்றன மற்றும் ஆளுமையை வளர்க்கின்றன.