வைபோர்க் ரோமன் கத்தோலிக்க கல்லறை. கத்தோலிக்க கல்லறை வைபோர்க் கத்தோலிக்க கல்லறையில் கல்லறை கோளம்

| யெகாடெரின்பர்க்கின் கல்லறைகள்

லூத்தரன்-யூதர் (ஸ்டாரோமிகைலோவ்ஸ்கி) பற்றிய உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் வாசிலி கான்ஸ்டான்டினோவிச் நெக்ராசோவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து ) சோவியத் காலத்தில் அழிக்கப்பட்ட ஒரு கல்லறை, ஆனால் இன்னும் நம்மை நினைவூட்டுகிறது.

சதுக்கத்தின் தளத்தில் ஒரு காலத்தில் இரண்டு பழைய கல்லறைகள் இருந்தன - ஒரு லூத்தரன்-கத்தோலிக்க மற்றும் ஒரு யூத. முதலாவது ஐரோப்பிய நேர்த்தியுடன் கடுமையான சந்துகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இரண்டாவதாக ஒரே ஒரு சந்து மட்டுமே இருந்தது. நகர மக்கள் வெறுமனே லூத்தரன்-கத்தோலிக்க கல்லறை என்று அழைத்தனர் - ஜெர்மன். யூத கல்லறையின் வாயில்களில், இரண்டு பளிங்கு தகடுகள் பெர்தா மற்றும் ஆப்ராம் கோடிம்ஸ்கியின் செலவில் வீடு மற்றும் வேலி கட்டப்பட்டதைக் குறிக்கிறது.

வாயிலுக்குப் பின்னால் ஒரு கன சதுரம் கிரானைட் நினைவுச்சின்னம் இருந்தது, அதில் கோட்டிம்ஸ்கியின் மகன் ஒரு சிறுவன் இந்த இடத்தில் புதைக்கப்பட்டான் என்று கல்வெட்டு இருந்தது. பின்னர் அவரது அஸ்தி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கோய் கல்லறையில் உள்ள குடும்ப மறைவிடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. மையத்திற்கு அருகில் யூரல் தேசபக்தி மருத்துவர் போரிஸ் அயோசிஃபோவிச் கோட்லியான்ஸ்கியின் கல்லறையில் ஒரு அழகான நினைவுச்சின்னம் இருந்தது, அவர் மற்றவர்களின் உயிரைக் காப்பாற்ற தன்னை தியாகம் செய்தார். அவர் மாமின்-சிபிரியாக்கின் நல்ல நண்பராக இருந்தார். எழுத்தாளர், அவரை ஒரு முன்மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டு, "யூதர்" என்ற கதையை எழுதினார். பழைய நாட்களில், கல்லறை தொண்டு மூலம் ஆதரிக்கப்பட்டது. பெர்த்தா மற்றும் ஆப்ராம் மட்டும் முதலீடு செய்யவில்லை. Ekaterinburg உற்பத்தியாளர் Genrikh Borisovich Peretz முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தனது சொந்த செலவில் ஒரு காவலாளியை பராமரித்து, பிரதேசத்தின் முன்னேற்றத்தை கண்காணித்தார்.

நகர காப்பகத்தில் 1899 தேதியிட்ட ஒரு ஆவணம் உள்ளது, திரு. பெரெட்ஸ், அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், கல்லறையின் தெற்குப் பக்கத்தில் பாப்லர்களின் சந்து ஒன்றை நடுவதற்கு அனுமதித்தார், அதை ஹென்ரிச் போரிசோவிச் செய்தார். கல்லறைக்கான இடம் 1850 இல் நகர அதிகாரிகளால் ஒதுக்கப்பட்டது. இந்த நிலம் 1807 இல் ஜெர்மன் அதிகாரிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. அவருக்கு எவ்வளவு வயது என்று எண்ணுங்கள். இந்த கல்லறை அதன் பாழடைந்த நிலையில் கூட, அதன் அமைப்பில் உள்ள தெளிவு மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் கலை செழுமை ஆகியவற்றால் வியக்க வைத்தது. ஒரு வாயில் லூத்தரன் சந்துக்கும், மற்றொன்று கத்தோலிக்க சந்துக்கும் இட்டுச் சென்றது. இருபுறமும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரங்கள் வளர்ந்தன.

காவலாளியின் வீட்டின் வடமேற்கு மூலையில், இம்பீரியல் லேபிடரி தொழிற்சாலையின் இயக்குனர், கார்ப்ஸ் ஆஃப் மைனிங் இன்ஜினியர்ஸ், மேஜர் ஜெனரல் இவான் இவனோவிச் வீட்ஸ், ஜூன் 27, 1858 அன்று தனது 64 வயதில் இறந்த ஒரு பெரிய அழகான நினைவுச்சின்னம் நின்றது. 1894 இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், இந்த கல்லறையின் நிலம் நகர சபை உறுப்பினரான மருத்துவர் ஏ.இ.லாண்டேசனின் சாம்பலைப் பெற்றது. இங்கே பீர் உற்பத்தியாளர் ஃபிலிட்ஸ் அமைதியைக் கண்டார். யூரல் சொசைட்டி ஆஃப் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி லவர்ஸ் (UOLE), துருவ-புகைப்படக் கலைஞர் லியாமியர், தொழில்முனைவோர் மற்றும் பிரஷ்ய பாடமான வர்ம் மற்றும் பலரின் அஸ்தியும் இங்கே உள்ளது.

நினைவுச்சின்னங்களைத் தவிர, இரண்டு மறைவிடங்களும் இருந்தன. ஒருவர் ஒரு பெண்ணுடையது, துக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட கணவரால் அவரது ஆரம்பகால இறந்த மனைவிக்கு வழங்கப்பட்டது என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அடக்கமான கல்லறைகளும் இருந்தன. கிரிப்ட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ரஷ்ய-ஜப்பானிய மற்றும் முதல் உலகப் போர் ஆகிய இரண்டு போர்களைச் சந்தித்த ஒரு ரஷ்ய அதிகாரி அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஜேர்மன் மனைவி தனது கணவரின் எச்சங்களை இங்கே அடக்கம் செய்தார். அதிகாரியின் கல்லறை அடக்கமாக இருந்தது, சிலுவையில் ஒரு சிறிய வெண்கலப் பலகை இருந்தது. அவரது மனைவி ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் தனது கணவரின் கல்லறைக்கு வந்து அடக்கமான மலர்களை வைத்தார்.

இது 1940 வரை இருபது ஆண்டுகள் நீடித்தது. இந்த ஜெர்மன் பெண்ணின் பெயர் ஹென்ரிட்டா எட்வர்டோவ்னா.

ஜெர்மானியர்கள், பிரஷ்யர்கள், ஸ்வீடன்கள், போலந்துகள் மற்றும் யூதர்கள் ரஷ்ய நகரமான யெகாடெரின்பர்க்கில் வாழ்ந்தனர். இந்த மக்கள் யூரல் தொழில், கலாச்சாரம், அறிவியல், வர்த்தகம், எங்கள் நீண்டகால யெகாடெரின்பர்க்கிற்காக நிறைய செய்தார்கள்,

மீட்டெடுப்பதை விட உடைப்பது எளிது, மிக முக்கியமாக, நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. பின்னர் பேனாவின் ஒரு அடியால் ஒருவர் பழைய மற்றும் நவீன மனித நினைவகத்தை கடந்து சென்றார். நினைவுச்சின்னங்கள், நேர்த்தியான மற்றும் எளிமையானவை, டம்ப் டிரக்குகளில் ஏற்றப்பட்டு, பின்னர் கட்டுமானத்தில் இருந்த இரண்டு போக்குவரத்து பரிமாற்றங்களின் கரைகளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.

வி.கே. நெக்ராசோவ், மறுசீரமைப்பு கலைஞர், உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர். ஆசிரியரின் வரைபடங்கள்.

இந்த கல்லறையின் பிரதேசத்தில் இன்னும் உள்ளன. ஆனால் இந்த நாட்களில், நீங்கள் தரையில் வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் கல்லறைகள், நினைவுச்சின்னங்களின் துண்டுகள் மற்றும் கல்லறை வேலிகளைக் காணலாம். கற்கள் அழுகின்றன...

_______________________________________________________

இந்த கல்லறையின் மற்றொரு தெளிவான நினைவகத்துடன் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் வாசிலி நெக்ராசோவின் நினைவுக் குறிப்புகளை நான் கூடுதலாக வழங்குவேன் - நான் அதை ஒரு பொழுதுபோக்கில் சந்தித்தேன். யெகாடெரின்பர்க் பற்றிய வலைப்பதிவு

ஹெல்க்: 70 களின் முற்பகுதியில் Sverdlovsk (Ekaterinburg) இல் உள்ள பழைய லூத்தரன் கல்லறையைப் பார்வையிட நான் அதிர்ஷ்டசாலி. கல்லறை வீட்டின் முற்றத்தில் தொடங்கியது, அது மரங்கள் மற்றும் புதர்களால் பெரிதும் வளர்ந்திருந்தது, அதில் ஒரு ஆன்மா இல்லை, சில கல்லறைகள் தோண்டப்பட்டன, ஆனால் அனைத்து பண்டைய கல்லறைகள், கிரிப்ட்ஸ் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் அப்படியே இருந்தன. மாஸ்கோவிலோ அல்லது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரத்திலோ புஷ்சின்ஸ், டாட்டிஷ்சேவ்ஸ், ஜெர்மன் நிறுவனர்கள் மற்றும் வணிகத் தொழிற்சாலை உரிமையாளர்களின் இத்தகைய பழங்கால மற்றும் நினைவுச்சின்னமான பளிங்கு மற்றும் கிரானைட் கல்லறைகளை நான் பார்த்ததில்லை. புஷ்சின் கல்லறையில் உள்ள நினைவுச்சின்னம் குறிப்பாக பளிங்கு நெடுவரிசைகளுடன் ஒரு பெரிய ரோட்டுண்டா வடிவத்தில் தனித்து நின்றது, மேலும் சந்தின் நுழைவாயிலில் 1780 இல் இறந்த ஒரு ஜெர்மன் சிறுவனுக்கு ஒரு பெரிய கிரானைட் நினைவுச்சின்னம் இருந்தது. நீங்கள் பிரதான சந்து வழியாக கல்லறை வழியாக வலதுபுறம் நடந்தால், அந்த நேரத்தில் மக்கள் வாழ்ந்த கல்லறையின் மறுபுறத்தில் உள்ள ஒரு மாடி கல் வீட்டிற்கு வெளியே வரலாம். அத்தகைய நினைவுச்சின்னத்தை அழிப்பது இந்த நகரத்தை நிறுவிய மக்களுக்கு எதிராக சோவியத் அரசாங்கத்தின் குற்றம்; 1760-1800 தேதியிட்ட பல கல்லறைகள். கல்லறை பல பழங்கால பளிங்கு மற்றும் கிரானைட் கல்லறைகளை பாதுகாத்தது, அவை புதிய நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்க வெட்டப்பட்டிருக்கலாம். நகரத்தின் நிறுவனர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான வரலாற்று நினைவுச்சின்னத்தை அழிப்பதன் மூலம் நகரம் நிறைய இழந்தது. வரலாற்றைப் புறக்கணிப்பது நவ கம்யூனிஸ்டுகள் ஆட்சியில் இருக்கும் இந்நாட்டின் சிறப்பியல்பு.

1980களில் காவலர் கட்டிடம் இடிக்கப்பட்டது.
________________________________________________________

லூத்தரன்-கத்தோலிக்க மற்றும் யூத கல்லறையின் இன்னும் சில நினைவுகள்

"ஈவினிங் யெகாடெரின்பர்க்" செய்தித்தாளின் இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்ட பயோனர்ஸ்கி மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்ட் பற்றிய கட்டுரையிலிருந்து:

நான் ப்ளூச்சர் பூங்காவை தவிர்க்கிறேன்...
மார்கரிட்டா ஆன்டிபோவா, டானிலா ஸ்வெரெவின் பேத்தி, "தாய் மற்றும் குழந்தை ஆரோக்கியம்" என்ற மருத்துவ நோயறிதல் மையத்தின் நிர்வாக மற்றும் பொருளாதாரத் துறையின் தலைவர், 1972 முதல் பயோனர்ஸ்கி மைக்ரோ டிஸ்டிரிக்டில் வசிக்கிறார்: 15.09.2014 முன்னாள் கல்லறையில் லூத்தரன் தேவாலயம் கட்டுவதற்கு எதிராக குடியிருப்பாளர்கள் போராடி வருகின்றனர்
10/09/2014 லூத்தரன் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள் கோயில் வேறொரு இடத்தில் கட்டப்படும் என்று நிராகரிக்கவில்லை, ப்ளூச்சரில் உள்ள பூங்காவில் அல்ல
10/14/2014 "கிரே ஹவுஸ்" புளூச்சர் பூங்காவில் ஒரு லூத்தரன் தேவாலயம் கட்ட அனுமதித்தது, யெகாடெரின்பர்க் குடியிருப்பாளர்கள் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றனர்
10/14/2014 இன்னும் தேவாலயங்கள் இருக்கும்
17.12.2014 சிட்டி டுமா துணை எவ்ஜெனி போரோவிக்: லூத்தரன் கல்லறை ஒரு பூங்கா மற்றும் நாங்கள் ஒரு தேவாலயத்தை கட்ட அனுமதிக்க மாட்டோம். வீடியோ 19:17 நிமிடம்.
02/05/2015 "எல்லா பிரச்சனைகளும் ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்தவை!" பத்து வருடங்களாக யெகாடெரின்பர்க்கில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்ட லூத்தரன்கள் எப்படி முயற்சி செய்கிறார்கள்
04/01/2015 2014 இல் ரஷ்யாவில் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை செயல்படுத்துவதில் சிக்கல்கள்
04/14/2015 ப்ளூச்சரில் லூத்தரன் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான விதியை யெகாடெரின்பர்க் சிட்டி டுமா தீர்மானித்தது.
04/14/2015 டிஸ்கார்ட் சர்ச்
04/14/2015 யெகாடெரின்பர்க்கில் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் ஒத்திவைக்கப்பட்டது
04/28/2015 பிரதிநிதிகள் ப்ளூச்சர் பூங்காவில் உள்ள லூத்தரன் தேவாலயத்திற்கான நிலத்தை “தேவையான” வகைக்கு மாற்றினர் - இப்போது ரோயிஸ்மேன் ஒப்புதல் அளித்துள்ளார்
06.05.2015 "ரியல்டர் புல்லட்டின்": தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் பற்றி துணை போரோவிக். 12:15 நிமிடத்திலிருந்து வீடியோ.
07/31/2015 முதல் குவியல்கள் இயக்கப்பட்டன: யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள ப்ளூச்சர் பூங்காவில் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது
07/31/2015 யெகாடெரின்பர்க்கில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள ஒரு கல்லறை புளூச்சரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
07/31/2015 யெகாடெரின்பர்க் குடியிருப்பாளர்கள் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை முடக்கினர். "இது எலும்புகளில் வேலை"
07/31/2015 லூத்தரன் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்கு இடையூறு விளைவிக்கும் மக்களிடம் ரோயிஸ்மேன் வந்தார்.
31.07.2015 உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களை நகர்த்த விரும்புகிறார்கள்
07/31/2015 இரண்டு கூடாரங்கள் அமைக்கப்பட்டன: குடியிருப்பாளர்கள் ப்ளூச்சர் பூங்காவில் 24 மணி நேரமும் விழிப்புணர்வை ஏற்பாடு செய்தனர்
03.08.2015 எகடெரின்பர்க் பார்க் ஆஃப் டிஸ்கார்ட்
08/03/2015 தெருவில் உள்ள பூங்காவில் கட்டுமான பணி. ப்ளூச்சர் இடைநீக்கம் செய்யப்படும்
08/03/2015 புளூச்சர் தெருவில் உள்ள பூங்கா மற்றும் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள மோதல்களைப் பற்றி சிட்டி டுமா துணை கோசிண்ட்சேவ் பேசினார்.
08/03/2015 மற்றவர்களின் கல்லறைகளில் துப்புவது யார்? ப்ளூச்சர் பூங்காவில் மைதானம் பற்றிய கட்டுரை
03.08.2015 கோவில் கட்டுவதற்கு எதிராக ஒரு பீர் கொண்டு
08/04/2015 பின்வாங்கல்: லூத்தரன் சர்ச் கட்டுபவர்கள் ப்ளூச்சர் பூங்காவில் இருந்து உபகரணங்களை அகற்றினர்
04.08.2015 ஜெர்மன் கல்லறை பூங்காவின் பிரதேசத்தில் மோதல் பற்றி "RezonansTV"
04.08.2015 ஆண்ட்ரி கோபிரின். புகைப்படம்: கல்லறை - "ப்ளூச்சர் பார்க்"
08/04/2015 "நாங்கள் பாசிஸ்டுகள் என்று அழைக்கப்பட்டோம்": புளூச்சர் பூங்காவில் கட்டுமானத்தை எதிர்ப்பவர்கள் குறித்து லூத்தரன்கள் வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தில் புகார் அளித்தனர்.
08/04/2015 ஈடிவி. லூதரன்கள், குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள். யாருக்கு அதிக உரிமை உள்ளது?
05.08.2015 ஜேர்மன் கல்லறை பூங்காவின் இடத்தில் முரண்பட்ட கட்சிகளின் சமரசத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கும் தந்தை நிக்கோலஸ் (எகாடெரின்பர்க் பெருநகரம்) உரை
08/05/2015 யெகாடெரின்பர்க்கில் தேவாலயம் கட்டப்பட்ட இடத்தில் ஒரு லூத்தரன் கல்லறை இருந்தது.
05.08.2015
08/05/2015 லூத்தரன்ஸ் பூங்காவின் நிலப்பரப்புடன் ப்ளூச்சரில் தேவாலயம் கட்டுவதற்கான திட்டத்தை முன்வைத்தார்.
08/05/2015 பூங்காவை பாதுகாக்க நகர மக்கள் போராடி வருகின்றனர்
08.08.2015 “தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள மைதானம் ரத்து செய்யப்பட்டது”
08/11/2015 யெகாடெரின்பர்க் துணை டுமா போரோவிக் கல்லறைகள் மீது பிரச்சாரத்தை உருவாக்குகிறாரா?
08/11/2015 "அப்படியானால் இது பூங்காவா அல்லது கல்லறையா?!" - தெருவில் சர்ச்சைக்குரிய இடத்திற்கு. ப்ளூச்சேராவை விசாரிக்க எகடெரின்பர்க் வழக்கறிஞர் வந்தார்
08/11/2015 புளூச்செராவில் உள்ள பூங்காவில் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் குறைந்தது 20 நாட்கள் தாமதமானது
08/12/2015 யாகோவ் சிலின் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை ஆதரித்தார்
08/12/2015 துணைவேந்தர் கல்லறைகளில் PR கட்டுகிறார்
08/12/2015 யெகாடெரின்பர்க் குடியிருப்பாளர்கள் லூத்தரன் தேவாலயம் கட்டும் இடத்தில் பூங்காவில் 24 மணிநேரமும் கண்காணிப்பதை நிறுத்தினர்
08/12/2015 குய்வாஷேவ் அரசாங்கம் யெகாடெரின்பர்க்கில் ஒரு லூத்தரன் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை ஆதரித்தது
08/12/2015 "நாங்கள் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்குகிறோம்." புளூச்சர் தெருவில் உள்ள பூங்காவில் ஆர்வலர்கள் கூடாரம் அமைத்தனர்
08/12/2015 நாங்கள் சிறிது நேரம் வேலைநிறுத்தத்தில் இருந்தோம். லூத்தரன் தேவாலயம் கட்டப்பட்டதால் ஆத்திரமடைந்த அவர்கள் கூடார முகாமை மூடினர்
12.08.2015 வீடியோ: ஒரு தேவாலயம் கட்டுவதை எதிர்ப்பவர்கள் ஒரு லூத்தரன் பேச அனுமதிக்கவில்லை.
08/14/2015 MUGISO மற்றும் லூத்தரன்ஸ் ப்ளூச்சரில் "பூங்கா" எதிர்காலத்தை தீர்மானித்தனர்
08/14/2015 குடியிருப்பாளர்கள் லூத்தரன்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டும். யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள ப்ளூச்சரில் உள்ள பூங்காவின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது
08/14/2015 MUGISO மாநிலத் தேர்வுக்குப் பிறகு பியோனெர்காவில் லூத்தரன் தேவாலயத்தைக் கட்டுவது குறித்து முடிவு செய்யும்
08/14/2015 யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள "புளூச்சரின் பெயரிடப்பட்ட பூங்கா" தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆராயப்படுகிறது
09/01/2015 லூத்தரன் தேவாலயம் இன்னும் யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள ப்ளூச்சர் தெருவில் உள்ள "பூங்காவில்" தோன்றும்
09/01/2015 யெகாடெரின்பர்க்கில், லூத்தரன் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் வேறு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது
09/03/2015 பூங்கா மற்றும் கோவில் இரண்டும்
09/14/2015 லூத்தரன் தேவாலயம் கட்டுவதை எதிர்க்கும் "புளூச்சர் பார்க்" பாதுகாவலர்கள் மீண்டும் ஒரு பேரணியை நடத்துகிறார்கள்
09/15/2015 மீண்டும் யெகாடெரின்பர்க்கில் தேவாலயம் கட்டுவதற்கு எதிரான பேரணி நடைபெற்றது.
05.10.2015 லூத்தரன் கல்லறையில் அகழ்வாராய்ச்சி முறைகள் பற்றிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்
10/06/2015 எதிர்கால தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தின் கீழ் "ப்ளூச்சர் பூங்கா" இல் இரண்டு கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன
10/14/2015 யெகாடெரின்பர்க்கில் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் முன்மொழியப்பட்ட கட்டுமான இடத்தில் இரண்டு அடக்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
12/03/2015 எகடெரின்பர்க் ப்ளூச்சர் பூங்கா தேவாலயங்கள் மற்றும் பிற கட்டுமானத் திட்டங்களுக்காக "மூடப்பட்டது"
12/04/2015 யெகாடெரின்பர்க்கில் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் போது, ​​​​இரண்டாவது ஜெர்மன் கல்லறையின் புதைகுழிகளின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வது அவசியம் என்று ஒரு ஆய்வு காட்டுகிறது.
12/17/2015 புளூச்சர் பூங்காவில் கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் தேவாலயம் கட்ட மேயர் அலுவலகம் தடை விதித்தது.
12/17/2015 தேவாலயம் எங்கே கட்டப்படும்?
12/18/2015 லூத்தரன் கல்லறையைப் பாதுகாக்கும் பிரச்சினையில். போரோடா(சி)
02/11/2016 புளூச்சர் பூங்காவின் மேம்பாடு குறித்த இறுதி முடிவு எடுக்கப்பட்டது. "என்னைப் பொறுத்தவரை இதுவே முக்கிய விஷயம்"
04/25/2016 Sverdlovsk பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள அடையாளம் காணப்பட்ட கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களின் பட்டியல்: எண் 8. இரண்டாவது ஜெர்மன் (லூத்தரன்) கல்லறை.
31.08.2016

வைபோர்க் ரோமன் கத்தோலிக்க கல்லறை என்பது இப்போது இழந்த கல்லறை ஆகும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்தது. இது நகரத்தில் மட்டுமல்ல, ரஷ்யா முழுவதும் மிகப்பெரிய கத்தோலிக்க கல்லறையாக இருந்தது.

பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் அனுமதியுடன் 1856 இல் கல்லறை நிறுவப்பட்டது. அதே ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் என்.எல். பெனாய்ஸின் வடிவமைப்பின்படி, இங்கு ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, பின்னர் கன்னி மேரி எலிசபெத்திற்கு வருகை தந்ததன் நினைவாக ஒரு தேவாலயமாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது (கோயில் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது).

வெவ்வேறு காலங்களில், பின்வருபவை கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன: கலைஞர்கள் ஃபியோடர் அன்டோனோவிச் புருனி, அடால்ஃப் அயோசிஃபோவிச் சார்லமேன், லூய்கி பிரேமாஸி, மனநல மருத்துவர் இவான் பாவ்லோவிச் மெர்ஷீவ்ஸ்கி, பாடகி அங்கோலினா போசியோ மற்றும் பலர்.

1938 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் மூடப்பட்டது, ஒரு வருடம் கழித்து கல்லறை அழிக்கப்பட்டது, சில அடக்கங்கள் பார்கோலோவோவில் உள்ள வடக்கு கல்லறைக்கும், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் உள்ள நெக்ரோபோலிஸுக்கும் மாற்றப்பட்டன.

கோயில் 2005 இல் விசுவாசிகளுக்குத் திரும்பியது. முன்னாள் கல்லறையின் பிரதேசத்தில், ஒரே ஒரு கல்லறை மட்டுமே துண்டு துண்டாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் அப்பல்லினரி கேடனோவிச் க்ராசோவ்ஸ்கியின் கல்லறையின் மறைவின் ஒரு பகுதியும் உள்ளது.

நவீன காலத்தில், அரசியல் அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒரு நினைவு நினைவுச்சின்னம் பிரதேசத்தில் அமைக்கப்பட்டது.

N. A. நெக்ராசோவ் "வானிலை பற்றி"

1773 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளிநாட்டினருக்கான முதல் கல்லறை மூடப்பட்டது - வைபோர்க் பக்கத்தில் உள்ள செயின்ட் சாம்சன் தி ஹோஸ்ட் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள சாம்ப்சோனிவ்ஸ்கோய் கல்லறை. அப்போதிருந்து, நல்ல கத்தோலிக்கர்களின் எலும்புகள் ஸ்மோலென்ஸ்கி, வோல்கோவ்ஸ்கி மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மற்ற கல்லறைகளில், முக்கியமாக லூத்தரன்களை அடக்கம் செய்ய ஒதுக்கப்பட்ட பகுதிகளில் தங்கள் இறுதி அடைக்கலத்தைக் கண்டன. மதவெறியர்களிடையே அழுகுவது எப்படியோ சங்கடமாக இருந்தது, 1828 முதல், கத்தோலிக்க சமூகம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு தனி ரோமன் கத்தோலிக்க கல்லறையைத் திறக்க பல மனுக்களை சமர்ப்பித்துள்ளது. வெளிப்படையாக, "எதேச்சதிகாரம், மரபுவழி மற்றும் தேசியம்" சகாப்தத்தில், நகர அதிகாரிகள் இந்த சிக்கலை தீர்க்க அவசரப்படவில்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில், நிக்கோலஸ் I இன் மருமகனும், ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் ஒரே கத்தோலிக்கருமான லியூச்சன்பெர்க்கின் மாக்சிமிலியனின் நபருக்கு சமூகம் ஆதரவைக் கண்டபோதுதான் விஷயங்கள் தரையிறங்கியது. அவரது வாழ்நாளில், ஸ்மோலென்ஸ்க் வயலின் ஒரு பகுதியை ரோமன் கத்தோலிக்க கல்லறைக்கு ஒதுக்க திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் 1852 ஆம் ஆண்டில், நிலத்தை அந்நியப்படுத்தும் பிரச்சினையின் இறுதி தீர்வுக்கு முன்பே, லுச்சென்பெர்க் டியூக் இறந்தார். நல்ல கத்தோலிக்கர்களின் எச்சங்கள் இன்னும் மதவெறி புழுக்களால் கடிக்கப்பட்டன.

1852 ஆம் ஆண்டில், சமூகம் மீண்டும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அதிகாரிகளிடம் ஒரு கல்லறைக்கு நிலத்தை ஒதுக்கும்படி கேட்க முடிவு செய்தது, இந்த முறை குலிகோவோ வயலில். ஆரம்பத்தில், ஒரு மறுப்பு பெறப்பட்டது, ஏனெனில் சதி "ஏற்கனவே ஓரளவு சாகுபடிக்காகவும், ஓரளவு சாதாரண கால்நடைகளை மேய்ப்பதற்காகவும்" இருந்தது. இருப்பினும், ஃபிலிஸ்டைன் கால்நடைகள் 115,000 ரூபிள்களுக்கு இடமளிக்க ஒப்புக்கொண்டன, மேலும் 1855 இல் தற்போதுள்ள கல்லறைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும் புதியவற்றை நிறுவுவதற்கும் முன்மொழிவுகளை உருவாக்க உள்விவகார அமைச்சின் ஆணையம்காலரா கல்லறைக்கு தெற்கே ஒரு நிலத்தை ஒதுக்க கத்தோலிக்க மதகுருக்களின் மனுவை ஆதரித்தது, அந்த நேரத்தில் அது ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்தது.

மே 1856 இல், இன்ஃபுலாட் சிட்லோவ்ஸ்கி, அந்தோனி ஃபியல்கோவ்ஸ்கி, புதிய கல்லறையை புனிதப்படுத்தினார். இது வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறது: அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் - "செயின்ட் மேரி", ஆனால் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு", "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அசென்ஷன்", "மினரல்னாயாவில் மேரி மாக்டலீன்".

கல்லறை திறப்பதற்கு முன்பே, நிகோலாய் லியோன்டிவிச் பெனாய்ஸ் ஒரு தேவாலயத்திற்கான திட்டத்தையும் வயதானவர்களுக்கு தங்குமிடத்தையும் வரைந்தார். அதைத் தொடர்ந்து, கட்டுமானச் செலவைக் குறைக்கும் வகையில் திட்டம் சிறிது மாற்றப்பட்டது, ஜூலை 1856 இல் ஒரு புதிய கத்தோலிக்க தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது; இறுதி மதிப்பீடு 54,088 ரூபிள் ஆகும். வடிவமைப்பு ஆவணத்தில் கோயில் ஒரு தேவாலயம் (அதாவது ஒரு தேவாலயம்) என்று அழைக்கப்படுவது சுவாரஸ்யமானது, வெளிப்படையாக ஒப்புதல்களை எளிதாக்குகிறது. மூன்று ஆண்டுகளில் கட்டுமானம் முடிந்தது; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தேவாலயம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் N. பெனாய்ட்டின் முதல் பெரிய கட்டிடமாக மாறியது.

புதிய தேவாலயத்தின் கட்டிடக்கலை ரோமானஸ் பாணியின் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு செல்கிறது: திட்டத்தில் மாற்றியமைக்கப்பட்ட ஒரு பசிலிக்கா, ஒரு முன்னோக்கு போர்டல், ரொசெட்டுகள், ஆர்கேச்சர்ஸ்... கோவிலின் முன்மாதிரி, பி.எம். கிரிகோவின் கூற்றுப்படி, செயின்ட் வியன்னா தேவாலயம் ஆகும். . ஜான், என்.எல். பெனாய்ட்டின் ஆல்பம் ஒன்றில் ஒரு ஓவியம் காணப்பட்டது. பெனாய்ட்டின் சொந்த பயண நாட்குறிப்பில் உள்ள பதிவுகள், லியோ வான் க்ளென்ஸே மற்றும் மியூனிச்சில் பிரீட்ரிக் கேர்ட்னர் ஆகியோரின் படைப்புகளால் அவர் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறது; ரோமானஸ் வடிவங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, வான் க்ளென்ஸின் கத்தோலிக்க Allerheiligenkirche தீர்க்கப்பட்டது. இருப்பினும், பெனாய்ட், ஸ்டைலிசேஷனில் உண்மையான மாஸ்டர் என்பதால், எந்த ஒரு வரலாற்று முன்மாதிரிக்கும் தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை.

முனிச்சில் உள்ள அலர்ஹீலிஜென்கிர்ச் (1826-1837):

தரைத்தளத்தின் ஒரு பகுதி புதைக்கப்பட்ட இடங்களுக்கு திட்டமிடப்பட்டது. 1859 இல் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்த அதே நேரத்தில், பெனாய்ட் குடும்பத்தின் மறைவுக்காக தென்மேற்கு மூலையில் ஒரு இடம் ஒதுக்கப்பட்டது.

1877 ஆம் ஆண்டில், போலந்து காலனியின் அவசர வேண்டுகோளின் பேரில், "தேவாலயம் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் தனித்து நிற்க வேண்டும்" என்று விரும்பியதால், தேவாலயத்தில் ஒரு மணி கோபுரம் சேர்க்கப்பட்டது.

பெனாய்ட்டின் சொந்த கருத்துப்படி, நீட்டிப்பு கட்டிடத்தின் ஒருமைப்பாட்டை இழந்தது, ஆனால் பல துருவங்கள் இருந்தன, பெனாய்ட் தனியாக இருந்தார். N. L. பெனாய்ட் வடிவமைத்த மற்றும் E. Bikaryukov வடிவமைத்த மணி கோபுரம், 1879 இல் முடிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு புனித எலிசபெத் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் வருகையின் பெயரில் தேவாலயம் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

பெண்கள் சந்தித்து பேசினார்கள்:

உட்புறத்தின் ஒரே புகைப்படம் கோயிலின் உட்புறத்தைப் பற்றிய சில யோசனைகளைத் தருகிறது. பெரிய ஐகான்களில் ஒன்று F. A. புருனியால் வரையப்பட்டது என்பதும், சுவர் ஓவியங்கள் A. I. சார்லிமேனால் வரையப்பட்டது என்பதும் அறியப்படுகிறது.

கல்லறையின் முழு நிலப்பரப்பும் தனித்தனி பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: கல்லறை வேலிக்கு அருகிலுள்ள குறுகிய பிரிவுகளில் ஏழைகளின் இலவச அடக்கம் இருந்தது, மற்ற பிரிவுகளில் விலை 5 முதல் 150 ரூபிள் வரை மாறுபடும்; புதிய காற்றில் மிகவும் விலையுயர்ந்த இடங்களுக்கு - தேவாலயத்தைச் சுற்றி - அவர்கள் 500 ரூபிள் செலுத்தினர்; 2,000 ரூபிள் நன்கொடையானது தேவாலய மறைவின் வசதியான அந்தி நேரத்தில் படுத்துக் கொள்ள விரும்புவோருக்கு வாய்ப்பளித்தது (முறைப்படி தரை தளம் மதகுருக்களின் அடக்கம் செய்வதற்காக மட்டுமே இருந்தது).

கல்லறை அமைப்பு:

1894 வாக்கில், 22,000 பேர் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், புதைக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் செயின்ட் திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்கள். கேத்தரின். மற்ற நல்ல கத்தோலிக்கர்களில், ஃபியோடர் அன்டோனோவிச் புருனி, நிகோலாய் பெனாய்ஸ், ஜோசப் இவனோவிச் சார்லமேன் மற்றும் அவரது இரு மகன்களும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். நெக்ராசோவின் கவிதை "ஆன் தி வெதர்" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஓபரா பாடகி அங்கோலினா போசியோவும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

1894 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரைபடத்தில் ரோமன் கத்தோலிக்க கல்லறை:

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கல்லறை சற்று கூட்டமாக மாறியது. மேலும் அதிகமான கத்தோலிக்கர்கள் அஸ்ம்ப்ஷன் (இப்போது வடக்கு) கல்லறையின் இராணுவத் துறையின் அடுக்குகளில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. பாரிஷ் மதகுருமார்கள் காலரா கல்லறையின் பிரதேசத்தை ரோமன் கத்தோலிக்க கல்லறையுடன் இணைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்கள் மறுக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில் சிட்டி டுமா நகரத்திற்குள் உள்ள அனைத்து கல்லறைகளையும் மூட விரும்பினார். 1912 முதல், அர்செனல்னாயாவில் அடக்கம் செய்வது குறைவாக இருந்தது, 1918 இல் கல்லறை அதிகாரப்பூர்வமாக மூடப்பட்டது.

அர்செனல்னாயா தெருவில் இருந்து கல்லறை மற்றும் தேவாலயத்தின் வாயில்கள்:

புரட்சிக்குப் பிறகு, அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களும் தேவாலயத்தில் இருந்து அகற்றப்பட்டன, அக்டோபர் 1922 இல் ஒரு வலுவான தீ ஏற்பட்டது, அது கோயிலின் அனைத்து உள்துறை அலங்காரங்களையும் அழித்தது.

1930 ஆம் ஆண்டில், கல்லறையின் நிலப்பரப்பை கிராஸ்னி வைபோர்கெட்ஸ் ஆலைக்கு மாற்றுவதற்கான யோசனை அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் மூடப்பட்ட 30 ஆண்டு காலம் முடிவடைவதற்கு முன்பு கல்லறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான பிரச்சினை NKVD ஆல் ஒப்புக் கொள்ளப்பட வேண்டும். , மற்றும் வெளிநாட்டு குடிமக்கள் அல்லது அவர்களது உறவினர்களின் கல்லறைகளை அழித்தல் - NKID மூலம்; இந்த நேரத்தில் அதிகாரத்துவ தாமதங்கள் ஒரு நேர்மறையான பங்கைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் "ரெட் வைபோர்ஜெட்ஸ்" மற்றொரு தளத்தைப் பெற்றது.

1937 இல், திருச்சபையின் தலைவர்கள் திருச்சபையில் உள்ள பாதிரியார்களின் எண்ணிக்கையை 4 ஆக உயர்த்த மனு அளித்தனர். விரைவில் அதிகாரிகள் "இருபது" (பாரிஷ் கவுன்சில்) 9 உறுப்பினர்களை கைது செய்து உள்ளூர் ரெக்டரை சுட்டுக் கொன்றனர், இதன் மூலம் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் தேவையற்றவர்கள் என்று அவர்கள் கருதுவதாக வெளிப்படையாகக் குறிப்பிட்டனர். அடுத்த ஆண்டு, "பாரிஷ் கவுன்சிலின் சரிவு காரணமாக" தேவாலயத்தை மூட முடிவு செய்யப்பட்டது. கட்டிடம் Lenplodovoschtorg இன் உருளைக்கிழங்கு சேமிப்பு வசதிக்கு மாற்றப்பட்டது. காய்கறி ஜனநாயகம் ஒரு யதார்த்தமாக மாறியது.

1939 இல் இருந்து ஒரு ஜெர்மன் வான்வழி புகைப்படத்தின் விவரம்:

போரின் போது, ​​கல்லறையின் பிரதேசம் ஸ்டாலின் மெட்டல் ஆலையின் (இப்போது LMZ) தற்காப்பு பிரிவுகளுக்கான பயிற்சி பயிற்சிகளை நடத்தியது, மேலும் 1946 இல் தேவாலய கட்டிடம் ஒரு பிராந்திய ஆடைக் கிடங்கால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. அக்கால ஆவணங்களில் ஒன்று இப்பகுதியை "குறைந்த எண்ணிக்கையிலான நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட ஒரு தரிசு நிலம்" என்று விவரிக்கிறது; அநேகமாக, இந்த நேரத்தில் பெரும்பாலான கல்லறை நினைவுச்சின்னங்கள் வீட்டுத் தேவைகளுக்காக உடைக்கப்பட்டு திருடப்பட்டிருக்கலாம்.

ஒரு கட்டத்தில், அவர்கள் கதீட்ரல் மசூதியிலிருந்து விசுவாசிகளை வெளியேற்றப் போவதால், ஒரு மசூதி கட்டுவதற்காக தேவாலய கட்டிடத்தை முஸ்லீம் சமூகத்திற்கு மாற்ற விரும்பினர், ஆனால் 1959 இல் கட்டிடம் மத்திய உடல் பரிசோதனை துறைக்கு மாற்றப்பட்டது. பொருளாதாரத்தின் அறிவியல் ஆராய்ச்சி ஆய்வகம். கட்டிடத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மறுவடிவமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன: உள் அளவு (டிரான்செப்ட் தவிர) கூரையால் வகுக்கப்பட்டது, புதிய சாளர திறப்புகள் நிறுவப்பட்டன, தரை உறைகள் மாற்றப்பட்டன, காற்றோட்டம் அறைகள் பொருத்தப்பட்டன.

ப்ரெஸ்டில் உள்ள கத்தோலிக்க கல்லறை தற்போது நகரின் மத்திய பகுதியில் அமைந்துள்ளது. ஒரு காலத்தில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கத்தோலிக்கர்களை அடக்கம் செய்வதற்கான கல்லறைக்கான நிலம் நகரத்தின் எல்லையில் உள்ள அதிகாரிகளால் ஒதுக்கப்பட்டது, இதனால் அது நகர்ப்புற வளர்ச்சியில் தலையிடாது. காலப்போக்கில், நகரம் வளர்ந்தது, சில கல்லறைகள் இடிக்கப்பட்டன, இப்போது குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் அவற்றின் இடத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. தற்போது, ​​கல்லறையின் மொத்த பரப்பளவு 1.8 ஹெக்டேர் ஆகும். சுமார் 3 ஆயிரம் கல்லறைகள் உயிர் பிழைத்துள்ளன.

கல்லறையின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் கத்தோலிக்க, இருப்பினும், ப்ரெஸ்டில் இது பொதுவாக போலந்து என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான கல்லறை புதைகுழிகள், கல்லறைகள் மற்றும் மறைவிடங்கள் துருவங்களுக்கு சொந்தமானது.

ஒரு போலந்து விமானி பழைய கல்லறை ஒன்றில் தங்குகிறார். இந்த கல்லறை நகர்ப்புற புராணமாக மாறிவிட்டது. ப்ராக் நகருக்குப் பறந்து, விமான தூரத்தில் புதிய சாதனையைப் படைக்கப் போகும் போலந்து விமானிகள் இங்கு புதைக்கப்பட்டதாக நகரத்தின் பழைய குடியிருப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர், ஆனால் அவர்களின் விமானம் பயங்கரமான சண்டையில் ஈடுபட்டு விபத்துக்குள்ளானது. கல்லறைக்கு மேலே ஒரு விமான உந்துவிசை வடிவில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், மர ப்ரொப்பல்லர் பாழடைந்தது, இப்போது அச்சமற்ற விமானிகளின் கல்லறை எங்கே என்று யாருக்கும் தெரியாது.

போலிஷ் தொட்டி குழுவினரும் கத்தோலிக்க கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் கல்லறைகள் நன்கு அறியப்பட்டவை. சிலுவைகள் தொட்டி தடங்கள் மற்றும் தொட்டியின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன, அவை உள்ளே அமர்ந்திருக்கும் டேங்கர்களுடன் எரிந்தன.

கல்லறையில் நீங்கள் பிரபலமான பிரபுத்துவ குடும்பங்களை சந்திக்கலாம் மற்றும் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். இங்கு போலந்து வீரர்களின் வெகுஜன கல்லறையும் உள்ளது. இது 1920 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்டது.

வரலாற்றாசிரியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க கல்லறையில் உள்ள பழமையான கல்லறை 1835 க்கு முந்தையது. கிரிப்ட்ஸ், தேவதைகளின் சிலைகள், கன்னி மேரி மற்றும் கிறிஸ்து உள்ளன.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மயானம் சீரழிந்து வருகிறது, நகராட்சி அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்றால், விரைவில் இடிபாடுகள் மட்டுமே எஞ்சும்.

இன்று நான் ஸ்மோலென்ஸ்கிற்கான மிகவும் அசாதாரண கல்லறையைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன் - போலந்து கல்லறை. இது யூரிட்ஸ்கி தெருவில், கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக, "பிளேட்" கல்லறையிலிருந்து சாலையின் குறுக்கே அமைந்துள்ளது, இது நான் ஏற்கனவே முன்பு பேசியது. கல்லறை நகரத்திற்கு தனித்துவமானது, அதில் பெரும்பாலான புதைகுழிகள் போருக்கு முந்தையவை மற்றும் பல புரட்சிக்கு முந்தையவை.

உங்களுக்குத் தெரியும், ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியம் போலந்துடன் ஒரு சிறப்பு உறவைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்மோலென்ஸ்க் 1611-1654 இல் துருவங்களைச் சேர்ந்தவர், இது தொடர்பாக, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னால், ஏராளமான போலந்துகளும் லிதுவேனியர்களும் அதில் வாழ்ந்தனர், அதே போல் யூதர்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்கள் "பெரிய எண்ணிக்கையில்" வந்தனர். ஸ்மோலென்ஸ்கில் பல்வேறு தேசங்களின் மதக் கட்டிடங்கள் - லெனின் தெருவில் உள்ள ஒரு ஜெர்மன் தேவாலயம் (இப்போது ஒரு செஸ் கிளப்), ஒரு யூத ஜெப ஆலயம் (தற்போது தகவல் தொடர்பு மற்றும் தொலைத்தொடர்பு கல்லூரியின் முக்கிய கட்டிடம்) மற்றும், இது மிகவும் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, யூரிட்ஸ்கி தெருவில் ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம். இந்த தேவாலயம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை கலையின் சிறந்த நினைவுச்சின்னமாகும். 1894 ஆம் ஆண்டில் இது நிறுவப்பட்டது (இந்த ஆண்டுக்கான எண்கள் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு மேலே இடுகையிடப்பட்டுள்ளன, இது 80 ஆண்டுகளாக திறக்கப்படவில்லை, இல்லையென்றால்), 1897 இல் அது இறுதியாக முடிக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தில் மந்தையாக இருந்ததால், அதை ஒட்டி ஒரு கல்லறை தோன்றுவது இயற்கையானது.

1937 இல் தேவாலயம் மூடப்பட்டது. அப்போதிருந்து, கட்டிடம் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மாநில காப்பகத்தை வைத்திருக்கிறது, அதற்காக இப்போது ஒரு புதிய கட்டிடம் கட்டப்பட்டு வருகிறது. காப்பகம் கொண்டு செல்லப்படும் போது, ​​அவர்கள் தேவாலயத்தை கத்தோலிக்க சமூகத்திற்கு திருப்பித் தருவதாக உறுதியளித்தனர். இப்போது இரண்டு தேவாலயங்களும், அதில் இருந்து செங்கற்கள் விழுந்து, ஜன்னல்கள் இரும்புத் தகடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் கல்லறையே பரிதாபகரமான நிலையில் உள்ளது. பெரும்பாலான கல்லறைகள் களைகளால் வளர்ந்திருந்தன, மேலும் சில இடங்களில் பெரிய மரங்கள் கூட கல்லறைகளுக்கு அடுத்தபடியாக தரையில் இருந்து வெளியேறி, அவற்றை சேதப்படுத்தியது. துருவங்களுக்கு, வெளிப்படையாக, இந்த கல்லறைக்கு நேரமில்லை, ஏனென்றால் ஸ்மோலென்ஸ்கில் இன்னும் கட்டின் உள்ளது, இப்போது விமானம் விபத்துக்குள்ளான விமானத் தொழிற்சாலைக்கு அடுத்ததாக ஒரு தீர்வு உள்ளது.

கல்லறையில் நடைமுறையில் சிறந்த நபர்கள் இல்லை. இவற்றில், வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர், பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் பெட்ரோவிச் டயகோனோவ் (1875-1943), பழங்கால மற்றும் இடைக்கால வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளரைக் குறிப்பிடலாம். கல்லறையில் நெக்ராசோவின் கவிதைகளிலிருந்து ஒரு எபிடாஃப் உள்ளது.

பேராசிரியர் இவான் ஒசிபோவிச் மிகைலோவ்ஸ்கியின் (1874-1937) கல்லறை கவனத்தை ஈர்க்கிறது (ஒருவேளை அது கல்லறையில் வேலியுடன் மட்டுமே இருப்பதால்), அவரைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை.

கல்லறையின் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சுத்தம் செய்யப்பட்ட பகுதி மட்டுமே, தேவாலயத்தின் வேலிக்கு அடுத்ததாக, தேவாலயத்தின் பாதிரியார்கள் புதைக்கப்பட்டனர். மந்தமான தூபிகளின் பின்னணியில், 1866-1898 இல் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்த பிஷப் ஸ்டீபன் டெனிசெவிச்சின் (1836-1913) அசாதாரண கல்லறை கூட (தேவாலயத்திற்கு முன்பு மற்றொரு தேவாலயம் இருந்தது), பின்னர் அவர் இறக்கும் வரை மொகிலேவ் மறைமாவட்டத்தில் ஒரு பிஷப், ஜொலிக்கிறார். வெளிப்படையாக, துருவங்கள் அவரது கல்லறையை மாற்றி, அதைச் சுற்றி நடைபாதைக் கற்களை அமைத்தனர்.

கல்லறையின் மையத்தில் நெடுவரிசைகளுடன் ஒருவரின் மறைவு உள்ளது. நீங்கள் உள்ளே செல்ல முடியாவிட்டாலும் இது மிகவும் நினைவுச்சின்னமானது.

கல்லறை, நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், மிகவும் மோசமான நிலையில் உள்ளது, கிட்டத்தட்ட கைவிடப்பட்டது. அதிகாரிகள் அதைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, துருவங்களுக்கும் அதைச் சமாளிக்க நேரமில்லை. ஒருவேளை விஷயங்கள் மாறும். தேவாலயத்தை கத்தோலிக்கர்களுக்கு மாற்றுவதுடன்.
சில கல்லறைகள் சுவாரசியமான சிற்ப வேலைப்பாடுகள், கிளைகள் துண்டிக்கப்பட்ட கல் ஸ்டம்புகள் மற்றும் மையத்தில் பெயர் மற்றும் விவரங்களுடன் ஒரு சுருள் போன்றவை.

இருப்பினும், பெரும்பாலும் இவை சிலுவைகளாக இருக்கின்றன, அவை நேரம் அல்லது குடிகாரர்களால் துண்டிக்கப்பட்ட அல்லது உடைக்கப்படுகின்றன, அவை இரவில் இங்கு ஏராளமாக காணப்படுகின்றன.

பொறிக்கப்பட்ட நட்சத்திரத்துடன் ஒரு கல்லறை உள்ளது, ஆனால் அதில் எதையும் படிக்க முடியாது.

கல்லறையின் ஆழத்தில் ஓல்கா வாசிலீவ்னா புட்கோவின் கல்லறை உள்ளது: "ஒரு போக்கிரியின் பலியாக விழுந்தது." இப்போது அது ஒரு சிறிய தூபி, ஆனால் இந்த கல்லறை எந்த வகையிலும் தனித்து நிற்கவில்லை, அது மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அமைக்கப்பட்டது.

இளமையில் இங்கு குடிபோதையில் இருக்க விரும்பிய ஒரு நண்பர் என்னிடம் சொன்னார், இங்கே எங்காவது ஒரு கல்வெட்டுடன் ஒரு கல்லறை உள்ளது: "எதற்காக?", ஆனால் நான் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.
டெனிசெவிச்சின் கல்லறையிலிருந்து சந்துக்கு மறுபுறம் ஒரு பெரிய சிலுவையுடன் கற்களின் குவியல் உள்ளது. இந்த அமைப்பு மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நிறுவப்பட்டது. அநேகமாக துருவங்கள். நினைவுச்சின்னம் கட்டப்பட்டபோது, ​​​​கேடினில் இதே போன்றவற்றை நான் பார்த்தேன். சோவியத் ஆட்சியால் ஒடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் பாதிரியார்களுக்கு இது ஒரு வகையான கல்லறையாக இருக்குமோ?

உண்மையில், ஒரு ஆராய்ச்சியாளருக்கு, போலந்து கல்லறை அவரது ஆராய்ச்சிக்கு வளமான உணவு என்று நான் நினைக்கிறேன். பெரும்பாலான மக்களுக்கு, இது மனச்சோர்வு மற்றும் அவநம்பிக்கையைத் தவிர வேறு எந்த உணர்ச்சிகளையும் ஏற்படுத்தாது. கல்லறை நீண்ட காலமாக அருகிலுள்ள வீடுகளில் வசிப்பவர்களுக்கு கடந்து செல்லும் முற்றமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் உள்ளூர் குடிகாரர்களுக்கு கல்லறைகளில் பாட்டில்கள் மற்றும் பதப்படுத்தப்பட்ட சீஸ் வைப்பது மிகவும் வசதியானது. பெரும்பாலான கல்லறைகள் புரட்சிக்கு முன்னர் கடைசியாக கவனிக்கப்பட்டன. முடிவு பொருத்தமானது. மூலம், போல்ஷாயா கிராஸ்னோஃப்ளோட்ஸ்காயா தெருவில் எங்காவது ஒரு ஜெர்மன் கல்லறை இருந்தது, இப்போது அங்கு குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் உள்ளன, எனவே துருவங்களின் கல்லறை அதிர்ஷ்டம் என்று ஒருவர் கூறலாம். ஒருவேளை காலப்போக்கில் எல்லாம் மாறும். கல்லறையில் இருந்து அதன் நவீன வடிவில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களின் தொகுப்பு இதோ...