உரைநடையில் பெண் படங்கள் மற்றும். ஏ. புனினா. கட்டுரை “I. Bunin இன் படைப்புகளில் பெண் படங்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

உரைநடையில் பெண் படங்கள். எல்லா நேரங்களிலும், ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்பில் "நித்திய கேள்விகளை" எழுப்பினர்: வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, காதல் மற்றும் பிரித்தல், மனிதனின் உண்மையான நோக்கம், அவனது உள் உலகத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்தல், அவனது தார்மீக தேடல். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்பு நம்பிக்கை "வாழ்க்கையின் ஆழமான மற்றும் அத்தியாவசியமான பிரதிபலிப்பாகும்." அவர்கள் நித்திய, உலகளாவிய நிலையில் இருந்து தனிப்பட்ட மற்றும் தேசிய அறிவு மற்றும் புரிதலுக்கு வந்தனர்.

இந்த நித்திய உலகளாவிய மதிப்புகளில் ஒன்று அன்பு - ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாடு, சிற்றின்பம் மற்றும் ஆன்மீகம், உடல் மற்றும் ஆன்மா ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இணக்கம், அழகு மற்றும் நன்மை ஆகியவை அவனில் எழும் போது ஒரு நபரின் தனித்துவமான நிலை. மேலும், காதலின் முழுமையை உணர்ந்த ஒரு பெண், வாழ்க்கையில் அதிக கோரிக்கைகளையும் எதிர்பார்ப்புகளையும் செய்ய முடிகிறது.

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில், பெண் கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தேசிய பாத்திரத்தின் சிறந்த அம்சங்களின் உருவகமாக மாறியுள்ளன. அவற்றில் A. N. Ostrovsky, N. A. Nekrasov, JI ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட வண்ணமயமான பெண் வகைகளின் கேலரி உள்ளது. என். டால்ஸ்டாய்; ஐ.எஸ். துர்கனேவின் பல படைப்புகளின் கதாநாயகிகளின் வெளிப்படையான படங்கள்; I. A. கோஞ்சரோவின் வசீகரிக்கும் பெண் உருவப்படங்கள். இந்தத் தொடரில் ஒரு தகுதியான இடம் I. A. Bunin இன் கதைகளிலிருந்து அற்புதமான பெண் கதாபாத்திரங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் மறுக்க முடியாத வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் கதாநாயகிகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கிய பொதுவான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ஆழ்ந்த மற்றும் தன்னலமற்ற முறையில் நேசிக்கும் திறனால் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள், ஆழ்ந்த உள் உலகத்துடன் தனிநபர்களாக தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

"இருண்ட சந்துகள்" சுழற்சிக்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்த கதையின் நாயகி நடேஷ்டாவை நினைவில் கொள்வோம். அவரது காதல் கதை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, "கொச்சையானது," "சாதாரணமானது": முன்னாள் செர்ஃப், "இதயமின்றி" மற்றும் "அவமானமாக" ஒரு இளம் எஜமானரால் கைவிடப்பட்டது. அவளுடைய இளமை பருவத்தில், அவள் "மாயமாக" அழகாக இருந்தாள், "அற்புதமானவள்", "சூடானவள்", நிகோலெங்காவை உண்மையாக காதலித்தாள், அப்போது அவள் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் என்று அழைத்தாள். மேலும் அவன் அவளை காதலிப்பது போல் தோன்றியது. அவன் அவளது அழகையும் இளமையையும், அவளது மெல்லிய உருவத்தையும், அற்புதமான கண்களையும், "இருண்ட சந்துகள்" பற்றிய அழகான கவிதைகளைப் படித்தான். மற்றும் அவரது வட்டத்தில் ஒரு பெண்ணை மணந்தார். தனது காதலியிலிருந்து பிரிந்த சிறிது நேரத்திலேயே, நடேஷ்டா தனது சுதந்திரத்தைப் பெற்றார். அவளுடைய அழகு, இளமை மற்றும் புதிய சுதந்திரத்துடன், அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், குழந்தைகளைப் பெறலாம் மற்றும் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழலாம், ஆனால் அவள் விரும்பவில்லை.

அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் முதல் காதலின் ஆழமான உணர்வை சுமந்தாள். நடேஷ்டாவின் வாழ்க்கை பாதை எளிதானது அல்ல, ஆனால் அவள் இதயத்தை இழக்கவில்லை, தன் சுயமரியாதையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாள். அவள் ஒரு விடுதியை நடத்துகிறாள், "வட்டிக்கு பணம் கொடுக்கிறாள்," "பணக்காரனாகிறாள்," ஆனால் அவள் மனசாட்சிப்படி வாழ்கிறாள், கண்டிப்பான மற்றும் நியாயமானவள், ஏனென்றால் இந்த மக்கள் அவளை மதிக்கிறார்கள். ஆனால் பெண் தன் இதயத்தில் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் காதல் மீதான மறைந்த மனக்கசப்புடனும் நிறைவேறாத நம்பிக்கையுடனும் வாழ்க்கையின் இலையுதிர் காலத்தை தனியாக எதிர்கொள்கிறாள். அவளது இளமை பருவத்தில் நிகோலெங்காவை விட அன்பானவர்கள் யாரும் இல்லை, "பின்னர் அது அப்படி இல்லை", ஆனால் நடேஷ்டாவால் மன்னிக்க முடியவில்லை, இழைக்கப்பட்ட அவமானத்தை மறக்க முடியவில்லை. முப்பது வருட பிரிவிற்குப் பிறகு ஒரு சந்தர்ப்ப சந்திப்பு நடேஷ்தாவுக்கு விதியால் புரிந்து கொள்ளவும் மன்னிக்கவும் ஒரு வாய்ப்பாக வழங்கப்பட்டது, ஏனென்றால் எதையும் சரிசெய்ய முடியாது.

மாவீரர்களின் சமூக சமத்துவமின்மை மட்டுமே அவர்களின் தோல்வியுற்ற மகிழ்ச்சிக்கு வெளிப்புறக் காரணம் என்பது தெளிவாகிறது. "எல்லாம் பல ஆண்டுகளாக கடந்து செல்கிறது" என்று ஹீரோ கூறுகிறார். - யோபு புத்தகத்தில் எப்படி கூறப்பட்டுள்ளது? "நீர் எப்படி ஓடியது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள்." "கடவுள் யாருக்கு என்ன கொடுக்கிறார், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்," நடேஷ்டா அவருடன் வாதிடுகிறார். "ஒவ்வொருவரின் இளமையும் கடந்து செல்கிறது, ஆனால் காதல் வேறு விஷயம்." அன்பு ஆன்மாவில் என்றென்றும் இருக்கும், ஆசிரியர் நமக்குச் சொல்கிறார், ஏனென்றால் அன்பு என்பது ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் மாற்றக்கூடிய ஒரு பெரிய சக்தியாகும். காதல் சோகமானது மற்றும் அடிக்கடி துன்பத்தைத் தருகிறது, ஆனால் அது மறக்க முடியாத மகிழ்ச்சியின் தருணங்களைத் தருகிறது, ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது, அன்றாட வேனிட்டி உலகத்திற்கு மேலே அவரை உயர்த்துகிறது மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. அன்பின் சக்தி ஒரு நபருக்கு அதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தில் உள்ளது.

அன்பில், இந்த உணர்வின் ஒரு நபரின் அனுபவத்தின் தனித்தன்மையில், புனின் மிகவும் பொதுவான வாழ்க்கை விதிகளின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டார், பிரபஞ்சத்தின் வாழ்க்கையுடன் தனிநபரின் தொடர்பு. "ஈஸி ப்ரீத்திங்" கதையிலிருந்து இளம் பள்ளி மாணவி ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் கதை கூறப்பட்ட கருப்பொருள்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இது முதல் பார்வையில் மட்டுமே. ஏற்கனவே கதையின் ஆரம்பத்தில், படைப்பின் கருப்பொருள் வெளிப்படுகிறது - வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, அவற்றின் பிரிக்க முடியாத இணைப்பு மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத மர்மம்: “கல்லறையில், ஒரு புதிய களிமண் மேட்டின் மீது, ஓக் மரத்தால் செய்யப்பட்ட புதிய சிலுவை உள்ளது, வலுவான, கனமான, மென்மையானது... ஒரு பெரிய குவிந்த பீங்கான் சிலுவை பதக்கத்தில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பதக்கத்தில் மகிழ்ச்சியான, அற்புதமான கண்கள் கொண்ட ஒரு பள்ளி மாணவியின் புகைப்படம் உள்ளது. பின்னர் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஓலென்கா மெஷ்செர்ஸ்காயாவைப் பற்றிய கதையைப் பின்தொடர்கிறது.

புனின் தனது கதாநாயகியின் வாழ்க்கைக் கதையை காலவரிசைப்படி கட்டவில்லை. அதன் சாராம்சம் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படும் சில அத்தியாயங்களை மட்டுமே அவர் முன்னிலைப்படுத்தினார். ஒல்யா வாழ்க்கையின் பொதுவான பின்னணிக்கு எதிராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், படிப்படியாக அதிலிருந்து விலகி நிற்கிறார். ஒரு பெண்ணாக, அவள் மற்ற "அழகான, பணக்கார மற்றும் மகிழ்ச்சியான" பள்ளி மாணவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவள் அல்ல. அவர்களில் பலரைப் போலவே, அவள் ஒரு உன்னதமான பெண்ணின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு திறமையாகவும், விளையாட்டுத்தனமாகவும், கவனக்குறைவாகவும் இருந்தாள், ஆனால் அவள் "அதிகமாக மலர்ந்து வளர" தொடங்கினாள், பதினைந்து வயதில் அவள் ஏற்கனவே ஒரு உண்மையான அழகு என்று அறியப்பட்டாள். "அவளுடைய கவலைகள் அல்லது முயற்சிகள் எதுவும் இல்லாமல், எப்படியாவது கண்ணுக்குத் தெரியாத வகையில், கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் முழு ஜிம்னாசியத்திலிருந்தும் அவளை வேறுபடுத்திக் காட்டிய அனைத்தும் அவளுக்கு வந்தன - கருணை, நேர்த்தி, சாமர்த்தியம் ..." ஒலென்காவின் வசீகரம் அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது தோல்வியற்ற விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. முதல் வகுப்பு மாணவர்கள் அவளை நேசிக்கிறார்கள், உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் ஷென்ஷின் அவளைக் காதலிக்கிறார், மேலும் 56 வயதான மல்யுடின் மற்றும் ஒரு இளம் கோசாக் அதிகாரி இருவரும் அவளால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்.

ஜிம்னாசியத்தில், ஒலியாவின் செயல்கள், அவரது "பறப்பு" நடத்தை பொதுவான விவாதம் மற்றும் கண்டனத்திற்கு உட்பட்டது. அவளது அடக்கமுடியாத வாழ்க்கை தாகம், வேடிக்கை மற்றும் அவள் கண்களின் தெளிவான பிரகாசம் ஆகியவற்றால் யாருக்கும் ஓய்வு கொடுக்கப்படவில்லை. "அவள் முற்றிலும் பைத்தியமாகிவிட்டாள்," என்று அவர்கள் அவளைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். ஒல்யா எதிர்பாராத விதமாக வளர கடினமாக உள்ளது. ஆமாம், Meshcherskaya அறிவுறுத்தல்களைக் கேட்கவில்லை, விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப வாழ முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் இந்த விதிமுறைகளும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை. சிறுமியின் கவர்ச்சியானவர் உடற்பயிற்சி கூடத்தின் தலைவரின் சகோதரரான "அப்பாவின் நண்பர் மற்றும் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்" என்று மாறுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

நாட்குறிப்பில் இருந்து ஒரு பக்கம், ஓல்யா முதலில் வெளி உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதில் இருந்து தனது மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் விவரிக்கிறார், பின்னர் ஒரு வயதான மனிதனால் மயக்கப்பட்ட பிறகு அவளுடைய வெறுப்பு, கதாநாயகி தனது சொந்த சாரத்தைக் கண்டுபிடித்ததில் திகைத்துப் போனதைக் குறிக்கிறது. "இது எப்படி நடக்கும் என்று எனக்கு புரியவில்லை, நான் பைத்தியம், நான் இப்படி இருக்கிறேன் என்று நான் நினைக்கவில்லை! இப்போது எனக்கு ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது ... என்னால் இதைத் தாங்க முடியாத அளவுக்கு அவர் மீது எனக்கு வெறுப்பு இருக்கிறது! அவளே தன் மரணத்தை நோக்கிப் பாடுபடுகிறாள் என்ற எண்ணம் ஒருவருக்கு வருகிறது.

வேலையின் முடிவில், ஒல்யா தனது தந்தையின் புத்தகங்களில் ஒன்றில் படித்ததாக தனது நண்பரிடம் கூறுகிறார்: ஒரு உண்மையான பெண்ணுக்கு என்ன வகையான அழகு இருக்க வேண்டும் என்று: "அங்கே, உங்களுக்குத் தெரியும், உங்களால் எல்லாவற்றையும் நினைவில் கொள்ள முடியாது என்று நிறைய கூறப்படுகிறது ... ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்ன தெரியுமா? - எளிதான சுவாசம்! ஆனால் என்னிடம் உள்ளது...” ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவுக்கு உண்மையில் எளிதான, இயற்கையான சுவாசம் இருந்தது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே தகுதியான சில சிறப்பு, தனித்துவமான விதிக்கு அவள் தயாராகி வருவதாகத் தோன்றியது, ஆனால் ஒலினோவின் “ஒளி சுவாசம்”, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவளுடைய மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையற்ற கருத்து வாழ்க்கையுடன் பொருந்தாது: “இப்போது இந்த லேசான சுவாசம் மீண்டும் உலகில், இந்த மேகமூட்டமான வானத்தில், இந்த குளிர் வசந்த காற்றில், "அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது.

"மீண்டும்" என்ற சொல் வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை, மறைவின் எளிமை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துவதாகத் தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் அதில் வெல்ல முடியாத நித்தியத்தின் உணர்வு உள்ளது: இளமையும் அழகும் அழிவுக்கு (இறப்பு அல்லது முதுமை) அழிந்துவிடும். என்றென்றும் வாழ (நினைவில், புதிய வெளிப்பாடுகளில்). எனவே, வாழ்க்கைக்கும் இறப்புக்கும் இடையிலான மோதல் இறுதியில் வாழ்க்கைக்கு ஆதரவாக தீர்க்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அழகான, பிரகாசமான, சரியான, ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ள ஏக்கம் ஒருபோதும் மறைந்துவிடாது.

புனினின் படைப்பு முழுவதும் கடந்து செல்லும் கடந்த காலத்திற்கான ஏங்குதல் மற்றும் நவீன காலத்தின் ஆன்மா இல்லாத நாகரிகத்திற்கு மனிதனின் எதிர்ப்பின் மையக்கரு உள்ளது. மேலும் அவரது பெரும்பாலான படைப்புகளில் அன்பு மட்டுமே காப்பாற்றும் சக்தி என்றால், அன்புடன் போட்டியிட தகுதியான ஒரே சக்தி நம்பிக்கை மற்றும் மதத்தின் சக்தி. "க்ளீன் திங்கள்" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம் அன்பை விட குறைவான உயர்ந்த மற்றும் வலுவான உணர்வுகள் இல்லை என்பதை உறுதியாக நிரூபிக்கிறது, ஆனால் இது ஒரு புதிர், மனித மனதின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு ரகசியம்.

"சுத்தமான திங்கள்" கதையின் கதாநாயகி இளம், பணக்கார மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகானவர். பெண்ணின் தோற்றத்தைப் பாராட்டிய ஹீரோ, அவளுடைய அழகு எப்படியோ ஓரியண்டல் என்று வலியுறுத்துகிறார் - "இந்திய, பாரசீக: ஒரு இருண்ட-அம்பர் முகம், அதன் அடர்த்தியான கருமையில் அற்புதமான மற்றும் ஓரளவு அச்சுறுத்தும் முடி, கருப்பு சேபிள் ரோமங்கள், புருவங்கள் வெல்வெட் போல கருப்பு." நிலக்கரி, கண்கள் ... "அவளுடைய வாழ்க்கையில் எல்லாம் உள்ளது - ஆறுதல், கருணை, சுதந்திரம், வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பு, ஆனால் முதல் வரிகளிலிருந்து அவள் ஆத்மாவில் மகிழ்ச்சியும் அமைதியும் இல்லை என்று உணரப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் மீதான அவளது அதிருப்தி வெளிப்படையானது. "அவளுக்கு எதுவும் தேவையில்லை என்பது போல் தோன்றியது," ஹீரோ விளக்குகிறார், "பூக்கள், புத்தகங்கள், இரவு உணவுகள், தியேட்டர்கள் அல்லது நகரத்திற்கு வெளியே இரவு உணவுகள் இல்லை, இருப்பினும் அவள் விரும்பிய மற்றும் விரும்பாத பூக்கள் அவளிடம் இருந்தன. நான் அவளிடம் கொண்டு வந்த புத்தகங்களை, அவள் எப்பொழுதும் படிக்கிறாள், ... இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய மாஸ்கோ புரிதலுடன் மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவை சாப்பிட்டாள்," பந்துகள் மற்றும் திரையரங்குகளில் கலந்துகொண்டாள், அவளுடைய வெளிப்படையான பலவீனம் "நல்ல உடைகள், வெல்வெட், பட்டு, விலையுயர்ந்த ஃபர்."

அழகான உடைகள், சுவையான உணவுகள், பூக்கள், போஹேமியன் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் இன்பத்தை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் தூய்மை, கடுமை மற்றும் துறவறம் ஆகியவற்றின் விருப்பத்துடன் இணைக்க முயற்சிக்கும் கதாநாயகி தனது அழைப்பைத் தேடுகிறார். அவரது வாழ்க்கையில், நவீன காலத்தின் சிற்றின்ப நாவல்கள் (Przybyshevsky, Tetmeier, Schnitzler) மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் படைப்புகள் - Andrei Bely, Valery Bryusov, Leonid Andreev - பண்டைய ரஷ்ய "பெட்ரின் முன்" கலாச்சாரத்தை நோக்கிய ஈர்ப்புடன் அருகருகே இணைந்துள்ளன. இது அவரது வாழ்க்கையை "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" உடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தது. காதலில் ஒரு காதலனின் முன்னேற்றங்களை கதாநாயகி சாதகமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்ற போதிலும், அவளே காதலிக்கவில்லை, அல்லது காதலிக்க முடியாது, உணர்ந்த அன்பில் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கைக்கான பாதையைக் காணவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகும் வாழ்க்கைத் துணைகளை இணைக்கும் ஒற்றை, தூய்மையான மற்றும் உன்னதமான அன்பின் கனவு, அவளை நேசிக்கும் நபரின் ஒரு பிசாசு சோதனையாக, மனித வடிவத்தில் "ஆழமான அழகான" ஒரு உமிழும் பாம்பாக இருக்கிறது. கதாநாயகியின் இயல்பின் இரட்டைத்தன்மை வெளிப்புற அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஆழ்ந்த உள் வேலைகளின் பொருந்தாத தன்மையால் மட்டுமல்ல (ஹீரோ அவர் நிறைய படித்ததாக கூறுகிறார், “அவள் எப்போதும் எதையாவது நினைத்துக் கொண்டிருந்தாள், அவள் மனதளவில் எதையாவது ஆராய்வதாகத் தோன்றியது”) ஆனால் அப்போதைய மாஸ்கோவில், ஆம் மற்றும் பொதுவாக ரஷ்யாவில், பரஸ்பரம் பிரத்தியேக மரபுகளைக் கொண்ட இரண்டு எதிரெதிர் கலாச்சாரங்கள். எனவே பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமான, முதல் பார்வையில், கதாநாயகியின் படங்கள், உண்மையான மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர் (ஒரு அடக்கமான மாணவர், ஒரு சமூகவாதி, "ஷாமகான் ராணி" மற்றும் ஒரு கன்னியாஸ்திரி), அவளுடைய ஆசைகள் மற்றும் அபிலாஷைகள். தனக்கான ஒரே ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பாதையை தெளிவுபடுத்த, புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறாள், ஆனால் ஆரம்பத்தில் இறுதித் தேர்வின் சாத்தியத்தை நம்பவில்லை: “உலகில் எல்லாம் ஏன் செய்யப்படுகிறது? நமது செயல்களில் ஏதாவது புரிகிறதா? “இப்படிப்பட்ட அசாதாரண வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது கூட - கடவுளுக்குச் சேவை செய்வது அவளுக்கு அமைதியைத் தருவதில்லை. இந்தத் தேர்வு அவளுக்கு இறுதியானதாகத் தெரியவில்லை.

இறுதிக் காட்சியில் தேடும் பார்வை இளம் கன்னியாஸ்திரியின் உள்ளத்தில் இணக்கமின்மை, தேடலின் முழுமையின்மை ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது.

புனின் "சுத்தமான திங்கள்" கதையை தான் எழுதிய எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாகக் கருதினார். "சுத்தமான திங்கட்கிழமை" என்று எழுதுவதற்கு அவர் எங்களுக்கு வாய்ப்பளித்ததற்காக நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். இந்த கதையின் எளிய சதித்திட்டத்திற்குப் பின்னால் ரஷ்யாவின் வரலாற்றுப் பாதையைப் பற்றிய ஒரு உருவகமாக, அடையாளமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட யோசனை உள்ளது. மர்மமான கதாநாயகி காதல்-ஆர்வம் என்ற கருத்தை அல்ல, ஆனால் ஒரு தார்மீக இலட்சியத்திற்கான ஏக்கத்தை உள்ளடக்கியது, அதனால்தான் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் இந்த கலவையின் பிரதிபலிப்பாக கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கொள்கைகளின் கலவையானது அவளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

கதாநாயகி ஒரு மடாலயத்திற்கு எதிர்பாராத விதமாக புறப்பட்டது, இது அவளைக் காதலித்த மனிதனை மிகவும் திகைக்க வைத்தது, புனின் ரஷ்யாவிற்குத் தேர்ந்தெடுத்த சிறப்பு, "மூன்றாவது பாதையை" குறிக்கிறது. இது வேலை மற்றும் மனத்தாழ்மையின் பாதை, உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, இதில் எழுத்தாளர் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு அழிவின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்வதற்கான வாய்ப்பைக் காண்கிறார், இது ரஷ்யா தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளும் மற்றும் அதன் சொந்த, ஒரே உண்மையான பாதையைக் கண்டுபிடிக்கும் பெரும் துன்பத்தின் பாதை. .

புனினின் உரைநடையின் சில சிறந்த பக்கங்கள் பெண்ணுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை என்று யாரும் வாதிடுவது சாத்தியமில்லை. வாசகருக்கு அற்புதமான பெண் கதாபாத்திரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அதன் வெளிச்சத்தில் ஆண் படங்கள் மங்கிவிடும். "இருண்ட சந்துகள்" புத்தகத்திற்கு இது குறிப்பாக உண்மை. இங்கு பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். ஆண்கள், ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்களை அமைக்கும் ஒரு பின்னணி.

புனின் எப்போதும் பெண்மையின் அதிசயத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார், தவிர்க்கமுடியாத பெண் மகிழ்ச்சியின் ரகசியம். "பெண்கள் எனக்கு ஓரளவு மர்மமாகத் தெரிகிறது. நான் அவற்றை எவ்வளவு அதிகமாகப் படிக்கிறேனோ, அவ்வளவு குறைவாகப் புரிந்துகொள்கிறேன், ”என்று அவர் ஃப்ளூபெர்ட்டின் நாட்குறிப்பில் இருந்து இந்த சொற்றொடரை எழுதுகிறார்.

"டார்க் சந்துகள்" கதையிலிருந்து நடேஷ்டா இங்கே நம் முன் இருக்கிறார்: "... கருமையான கூந்தல், மேலும் கருப்பு புருவம் மற்றும் இன்னும் அழகான பெண், வயதான ஜிப்சியைப் போல தோற்றமளிக்கும், மேல்புறத்தில் கருமையான பஞ்சுகளுடன் உதடு மற்றும் அவள் கன்னங்கள் வழியாக, லேசாக நடந்தாள், ஆனால் குண்டாக, சிவப்பு ரவிக்கையின் கீழ் பெரிய மார்பகங்களுடன், ஒரு வாத்து போன்ற முக்கோண தொப்பையுடன், கருப்பு கம்பளி பாவாடையின் கீழ்." அற்புதமான திறமையுடன், புனின் சரியான வார்த்தைகளையும் படங்களையும் கண்டுபிடித்தார். அவை நிறமும் வடிவமும் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. சில துல்லியமான மற்றும் வண்ணமயமான பக்கவாதம் - மற்றும் எங்களுக்கு முன் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம் உள்ளது. இருப்பினும், நடேஷ்டா தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல. அவளுக்கு பணக்கார மற்றும் ஆழமான உள் உலகம் உள்ளது. முப்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக, ஒருமுறை தன்னை மயக்கிய எஜமானரின் அன்பை அவள் உள்ளத்தில் வைத்திருந்தாள். அவர்கள் தற்செயலாக சாலையின் ஒரு "சத்திரத்தில்" சந்தித்தனர், அங்கு நடேஷ்டா தொகுப்பாளினி மற்றும் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஒரு பயணி. நடேஷ்டா ஏன் "அந்த அழகுடன் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை" என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அவளது உணர்வுகளின் உயரத்திற்கு அவனால் உயர முடியவில்லை, ஒரு நபரை வாழ்நாள் முழுவதும் எப்படி நேசிக்க முடியும்.

"டார்க் சந்துகள்" புத்தகத்தில் இன்னும் பல அழகான பெண் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன: இனிமையான சாம்பல் நிற கண்கள் கொண்ட தன்யா, ஒரு "எளிய ஆன்மா", தனது காதலிக்காக அர்ப்பணித்தவர், அவருக்காக எந்த தியாகத்தையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார் ("தன்யா"); உயரமான, கம்பீரமான அழகு Katerina Nikolaevna, அவரது வயது மகள், மிகவும் தைரியமான மற்றும் ஆடம்பரமான ("Antigone"); எளிமையான எண்ணம் கொண்ட, அப்பாவியான பாலியா, தனது தொழில் ("மாட்ரிட்") மற்றும் பலவற்றையும் மீறி தனது ஆத்மாவின் குழந்தைத்தனமான தூய்மையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

புனினின் பெரும்பாலான கதாநாயகிகளின் தலைவிதி சோகமானது. திடீரென்று, விரைவில் ஒரு அதிகாரியின் மனைவி ஓல்கா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் மகிழ்ச்சி, ஒரு பணியாளராக (“பாரிஸில்”) பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது, அவர் தனது அன்புக்குரிய ருஸ்யாவுடன் (“ருஸ்யா”) பிரிந்து செல்கிறார், மேலும் நடாலி (“நடாலி”) பிரசவத்தால் இறந்துவிடுகிறார். .

இந்த சுழற்சியில் மற்றொரு சிறுகதையின் முடிவு, "கல்யா கன்ஸ்கயா" சோகமானது. கதையின் நாயகன் கலைஞர், இந்தப் பெண்ணின் அழகை ரசிப்பதில் சலிப்பதில்லை. பதின்மூன்று வயதில், அவள் "இனிமையாகவும், விளையாட்டுத்தனமாகவும், அழகாகவும் இருந்தாள். ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, கல்யா முதிர்ச்சியடைந்தார்: “... இனி ஒரு இளைஞன் அல்ல, ஒரு தேவதை அல்ல, ஆனால் ஒரு அதிசயமாக அழகான மெல்லிய பெண் ... ஒரு சாம்பல் தொப்பியின் கீழ் அவள் முகம் பாதி சாம்பல் முக்காடால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அக்வாமரைன் கண்கள் அதன் மூலம் பிரகாசிக்கின்றன. ” கலைஞரைப் பற்றிய அவளுடைய உணர்வு உணர்ச்சிவசப்பட்டது, மேலும் அவர் மீதான ஈர்ப்பு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. இருப்பினும், அவர் விரைவில் இத்தாலிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு, ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் புறப்படத் தயாராகிவிட்டார். வீணாக அந்தப் பெண் தன் காதலனைத் தங்கும்படி வற்புறுத்துகிறாள் அல்லது தன்னுடன் அழைத்துச் செல்கிறாள். மறுத்ததால், கல்யா தற்கொலை செய்து கொண்டார். அப்போதுதான் கலைஞர் தான் இழந்ததை உணர்ந்தார்.

அவளுடைய கண் இமைகள் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன: "... பரலோக இந்தியப் பூக்களில் மிகவும் மாயாஜாலமாக மின்னும் பரலோக பட்டாம்பூச்சிகளைப் போல." அழகு தனது நாணல் நாற்காலியில் சாய்ந்துகொண்டு, “அவளுடைய பட்டாம்பூச்சியின் கண் இமைகளின் கருப்பு வெல்வெட்டுடன் அளவிடத்தக்க வகையில் மினுமினுப்புகிறது,” தனது விசிறியை அசைக்கும்போது, அவள் ஒரு மர்மமான அழகான, அமானுஷ்ய உயிரினத்தின் தோற்றத்தைத் தருகிறாள்: “அழகு, புத்திசாலித்தனம், முட்டாள்தனம் - இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தும் இல்லை. அது அவளுக்கு பொருந்தாதது போல, எல்லா மனிதர்களுக்கும் பொருந்துகிறது: உண்மையிலேயே அவள் வேறு கிரகத்தில் இருந்து வந்தவள் போல் இருந்தாள். நூறு ரூபாயை பாக்கெட்டில் வைத்திருக்கும் எவரும் இந்த அமானுஷ்ய அழகைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்று மாறும்போது, கதை சொல்பவருக்கு என்ன ஆச்சரியமும் ஏமாற்றமும் என்ன, அவருடன் நமக்கும்!

புனினின் சிறுகதைகளில் வசீகரமான பெண் கதாபாத்திரங்களின் சரம் முடிவற்றது. ஆனால், அவரது படைப்புகளின் பக்கங்களில் கைப்பற்றப்பட்ட பெண் அழகைப் பற்றி பேசுகையில், "ஈஸி ப்ரீதிங்" கதையின் கதாநாயகி ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. அவள் என்ன ஒரு அற்புதமான பெண்! ஆசிரியர் அவளை இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: “பதினாலு வயதில், மெல்லிய இடுப்பு மற்றும் மெல்லிய கால்கள், அவளுடைய மார்பகங்கள் மற்றும் மனித வார்த்தைகளால் இதுவரை வெளிப்படுத்தப்படாத அனைத்து வடிவங்களும் ஏற்கனவே தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன; பதினைந்து வயதில் அவள் ஏற்கனவே ஒரு அழகியாக கருதப்பட்டாள். ஆனால் இது ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் கவர்ச்சியின் முக்கிய சாராம்சம் அல்ல. ஒரு நிமிடத்தில் பார்த்து சோர்வடையும் மிக அழகான முகங்களை அனைவரும் பார்த்திருக்கலாம். ஒல்யா, முதலில், ஒரு மகிழ்ச்சியான, "கலகலப்பான" நபர். அவளது அழகின் மீது ஒரு துளி கூட பிரமிப்பு, பாசம் அல்லது சுயநினைவு பாராட்டுதல் இல்லை: “மேலும் அவள் எதற்கும் பயப்படவில்லை - அவள் விரல்களில் மை கறை இல்லை, சிவந்த முகம் இல்லை, கலைந்த முடி இல்லை, முழங்கால் ஆனது. ஓடும்போது விழும் போது வெறுமையாக இருக்கும்." பெண் ஆற்றல் மற்றும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதாக தெரிகிறது. இருப்பினும், "ரோஜா எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக அது மங்கிவிடும்." மற்ற புனின் சிறுகதைகளைப் போலவே இந்தக் கதையின் முடிவும் சோகமானது: ஒல்யா இறந்துவிடுகிறார். இருப்பினும், அவரது உருவத்தின் வசீகரம் மிகவும் பெரியது, இப்போது கூட ரொமான்டிக்ஸ் அதை தொடர்ந்து காதலித்து வருகிறது. இதைப் பற்றி கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி: “ஓ, எனக்குத் தெரிந்திருந்தால்! மற்றும் என்னால் முடிந்தால்! பூமியில் பூக்கும் எல்லாப் பூக்களையும் சேர்த்து இந்தக் கல்லறையைத் தூவுவேன். நான் இந்தப் பெண்ணை ஏற்கனவே காதலித்தேன். அவளுடைய விதியின் ஈடுசெய்ய முடியாததைக் கண்டு நான் நடுங்கினேன். ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயா புனினின் புனைகதை என்று நான் அப்பாவியாக உறுதியளித்தேன், இறந்த பெண்ணின் மீதான எனது திடீர் அன்பின் காரணமாக உலகத்தைப் பற்றிய காதல் உணர்வின் போக்கு மட்டுமே என்னைத் துன்பப்படுத்துகிறது.

பாஸ்டோவ்ஸ்கி கதையை "எளிதான சுவாசம்" என்று அழைத்தார், இது ஒரு சோகமான மற்றும் அமைதியான பிரதிபலிப்பு, பெண் அழகுக்கான ஒரு எபிடாஃப்.

புனினின் உரைநடையின் பக்கங்களில் பாலினத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல வரிகள் மற்றும் நிர்வாண பெண் உடலின் விளக்கங்கள் உள்ளன. வெளிப்படையாக, எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரை "வெட்கமின்மை" மற்றும் அடிப்படை உணர்வுகளுக்காக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நிந்தித்தனர். எழுத்தாளர் தனது தவறான விருப்பங்களுக்குக் கொடுக்கும் கடிந்துரை இதுதான்: “... நான் எப்படி நேசிக்கிறேன்... உங்களை, “ஆண்களின் பெண்கள், மனித ஏமாற்றத்தின் வலையமைப்பு”! இந்த "நெட்வொர்க்" உண்மையிலேயே விவரிக்க முடியாத, தெய்வீக மற்றும் பிசாசுத்தனமானது, நான் அதைப் பற்றி எழுதும்போது, அதை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறேன், வெட்கமின்மைக்காகவும், குறைந்த நோக்கங்களுக்காகவும் நான் நிந்திக்கப்படுகிறேன் ... இது ஒரு பழைய புத்தகத்தில் நன்றாகக் கூறப்பட்டுள்ளது: "எழுத்தாளர் காதல் மற்றும் அதன் முகங்களைப் பற்றிய அவர்களின் வாய்மொழி சித்தரிப்புகளில் தைரியமாக இருப்பதற்கு அதே முழு உரிமையும் உள்ளது, இது எல்லா நேரங்களிலும் ஓவியர்களுக்கும் சிற்பிகளுக்கும் இந்த விஷயத்தில் வழங்கப்பட்டது: மோசமான ஆத்மாக்கள் மட்டுமே அழகில் கூட மோசமான தன்மையைக் காண்கின்றன.

புனினுக்கு மிகவும் நெருக்கமான விஷயங்களைப் பற்றி மிகவும் வெளிப்படையாகப் பேசத் தெரியும், ஆனால் கலைக்கு இடமில்லாத எல்லையை ஒருபோதும் கடக்கவில்லை. அவரது சிறுகதைகளைப் படிக்கும் போது, அசிங்கமான அல்லது மோசமான இயற்கையின் குறிப்பைக் கூட நீங்கள் காண முடியாது. எழுத்தாளர் காதல் உறவுகளை நுட்பமாகவும் மென்மையாகவும் விவரிக்கிறார், "பூமிக்குரிய காதல்." "அவர் எப்படி தனது மனைவியைக் கட்டிப்பிடித்தார், அவளுடைய முழு குளிர்ந்த உடலையும், இன்னும் ஈரமான மார்பகங்களை முத்தமிட்டார், கழிப்பறை சோப்பின் வாசனை, அவள் கண்கள் மற்றும் உதடுகள், அதில் இருந்து அவள் ஏற்கனவே வண்ணப்பூச்சியைத் துடைத்தாள்." ("பாரிஸில்").

ரஸ் தனது காதலிக்கு உரையாற்றிய வார்த்தைகள் எவ்வளவு தொடுகின்றன: “இல்லை, காத்திருங்கள், நேற்று நாங்கள் எப்படியோ முட்டாள்தனமாக முத்தமிட்டோம், இப்போது நான் உன்னை முதலில் முத்தமிடுவேன், அமைதியாக, அமைதியாக. மற்றும் நீங்கள் என்னை கட்டிப்பிடி ... எல்லா இடங்களிலும் ..." ("ரஷ்யா").

புனினின் உரைநடையின் அதிசயம் எழுத்தாளரின் பெரும் படைப்பு முயற்சிகளின் விலையில் அடையப்பட்டது. இது இல்லாமல், சிறந்த கலை சிந்திக்க முடியாதது. இவான் அலெக்ஸீவிச் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதுகிறார்: “...அந்த அற்புதமான, சொல்லமுடியாத அழகான, பூமிக்குரிய எல்லா விஷயங்களிலும் முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று, இது ஒரு பெண்ணின் உடலாகும், இது யாராலும் எழுதப்படவில்லை. நாம் வேறு சில வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அவர் அவர்களைக் கண்டுபிடித்தார். ஒரு கலைஞர் மற்றும் சிற்பியைப் போலவே, புனின் ஒரு அழகான பெண் உடலின் நிறங்கள், கோடுகள் மற்றும் வடிவங்களின் இணக்கத்தை மீண்டும் உருவாக்கினார், ஒரு பெண்ணில் பொதிந்துள்ள அழகை மகிமைப்படுத்தினார்.

புனினின் உரைநடையின் சில சிறந்த பக்கங்கள் பெண்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை என்று யாரும் வாதிடுவது சாத்தியமில்லை. வாசகருக்கு அற்புதமான பெண் கதாபாத்திரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அதன் வெளிச்சத்தில் ஆண் படங்கள் மங்கிவிடும். "இருண்ட சந்துகள்" புத்தகத்திற்கு இது குறிப்பாக உண்மை. இங்கு பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். ஆண்கள், ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்களை அமைக்கும் ஒரு பின்னணி.

புனின் எப்போதும் பெண்மையின் அதிசயத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார், தவிர்க்கமுடியாத பெண் மகிழ்ச்சியின் ரகசியம். "பெண்கள் எனக்கு ஓரளவு மர்மமாகத் தெரிகிறது. அவற்றை நான் எவ்வளவு அதிகமாகப் படிக்கிறேனோ அவ்வளவுக்கு எனக்குப் புரிவது குறைவு” – இதுதான் அவர் எழுதும் வாசகம்

இது ஃப்ளூபர்ட்டின் நாட்குறிப்பில் இருந்து.

"டார்க் சந்துகள்" கதையிலிருந்து நடேஷ்டா இங்கே நம் முன் இருக்கிறார்: "... கருமையான கூந்தல், மேலும் கருப்பு-புருவம் மற்றும் இன்னும் அழகான பெண், வயதான ஜிப்சியைப் போல தோற்றமளிக்கும், மேல் பகுதியில் கருமையான பஞ்சு போன்ற தோற்றம் கொண்ட பெண். உதடு மற்றும் அவளது கன்னங்களுடன், லேசாக நடந்தாள், ஆனால் குண்டாக இருந்தாள், சிவப்பு ரவிக்கையின் கீழ் பெரிய மார்பகங்களுடன், ஒரு வாத்து போன்ற முக்கோண வயிற்றுடன், ஒரு கருப்பு கம்பளி பாவாடையுடன்.

அற்புதமான திறமையுடன், புனின் சரியான வார்த்தைகளையும் படங்களையும் கண்டுபிடித்தார். அவை நிறமும் வடிவமும் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. சில துல்லியமான மற்றும் வண்ணமயமான பக்கவாதம் - மற்றும் எங்களுக்கு முன் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம் உள்ளது. இருப்பினும், நடேஷ்டா தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல. அவளுக்கு ஒரு பணக்காரன் மற்றும்

ஆழமான உள் உலகம். முப்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக, ஒருமுறை தன்னை மயக்கிய எஜமானரின் அன்பை அவள் உள்ளத்தில் வைத்திருந்தாள். அவர்கள் தற்செயலாக சாலையின் ஒரு "சத்திரத்தில்" சந்தித்தனர், அங்கு நடேஷ்டா தொகுப்பாளினி மற்றும் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஒரு பயணி. நடேஷ்டா ஏன் "அந்த அழகுடன் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை" என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அவளது உணர்வுகளின் உயரத்திற்கு அவனால் உயர முடியவில்லை, ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எப்படி நேசிக்க முடியும்.

இந்த சுழற்சியில் மற்றொரு சிறுகதையின் முடிவு, "கல்யா கன்ஸ்கயா" சோகமானது. கதையின் நாயகன் கலைஞர், இந்தப் பெண்ணின் அழகை ரசிப்பதில் சலிப்பதில்லை. பதின்மூன்று வயதில், அவள் "இனிமையான, விளையாட்டுத்தனமான, அழகானவள். ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, கல்யா வளர்ந்தார்: “... இனி ஒரு இளைஞன் அல்ல, ஒரு தேவதை அல்ல, ஆனால் ஒரு அதிசயமாக அழகான மெல்லிய பெண் ... ஒரு சாம்பல் தொப்பியின் கீழ் அவள் முகம் பாதி சாம்பல் முக்காடால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அக்வாமரைன் கண்கள் அதில் பிரகாசிக்கின்றன. ." கலைஞரைப் பற்றிய அவளுடைய உணர்வு உணர்ச்சிவசப்பட்டது, மேலும் அவர் மீதான ஈர்ப்பு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. இருப்பினும், அவர் விரைவில் இத்தாலிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு, ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் புறப்படத் தயாராகிவிட்டார். வீணாக அந்தப் பெண் தன் காதலனைத் தங்கும்படி வற்புறுத்துகிறாள் அல்லது தன்னுடன் அழைத்துச் செல்கிறாள். மறுத்ததால், கல்யா தற்கொலை செய்து கொண்டார். அப்போதுதான் கலைஞர் தான் இழந்ததை உணர்ந்தார்.

லிட்டில் ரஷ்ய அழகி வலேரியாவின் ("ஜோய்கா மற்றும் வலேரியா") அபாயகரமான வசீகரத்தில் அலட்சியமாக இருப்பது சாத்தியமில்லை: "... அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள்: வலிமையான, நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட, அடர்த்தியான கருமையான முடி, வெல்வெட் புருவங்களுடன், கிட்டத்தட்ட இணைந்திருந்தாள். , அச்சுறுத்தும் கண்களுடன் கருப்பு இரத்தத்தின் நிறம், சூடான முகத்தில் கருமையான சிவப்புடன், பிரகாசமான பற்கள் மற்றும் முழு செர்ரி உதடுகளுடன். "Camargue" சிறுகதையின் நாயகி, தனது ஆடைகளின் வறுமை மற்றும் அவரது நடத்தையில் எளிமை இருந்தபோதிலும், தனது அழகால் ஆண்களை வெறுமனே துன்புறுத்துகிறார். “நூறு ரூபாய்” சிறுகதையில் வரும் இளம் பெண் அழகு குறைந்தவள் அல்ல. அவளுடைய கண் இமைகள் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன: "... பரலோக இந்தியப் பூக்களில் மிகவும் மாயாஜாலமாக மின்னும் பரலோக பட்டாம்பூச்சிகளைப் போல." அழகு தனது நாணல் நாற்காலியில் சாய்ந்துகொண்டு, “அவளுடைய பட்டாம்பூச்சியின் கண் இமைகளின் கருப்பு வெல்வெட்டுடன் அளவிடத்தக்க வகையில் மினுமினுப்புகிறது,” தனது விசிறியை அசைக்கும்போது, அவள் ஒரு மர்மமான அழகான, அமானுஷ்ய உயிரினத்தின் தோற்றத்தைத் தருகிறாள்: “அழகு, புத்திசாலித்தனம், முட்டாள்தனம் - இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தும் இல்லை. அது அவளுக்கு பொருந்தாதது போல, எல்லா மனிதர்களுக்கும் பொருந்துகிறது: உண்மையிலேயே அவள் வேறு கிரகத்தில் இருந்து வந்தவள் போல் இருந்தாள். நூறு ரூபாயை பாக்கெட்டில் வைத்திருக்கும் எவரும் இந்த அமானுஷ்ய அழகைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்று மாறும்போது, கதை சொல்பவருக்கு என்ன ஆச்சரியமும் ஏமாற்றமும் என்ன, அவருடன் நமக்கும்!

ஆனால் இது ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் கவர்ச்சியின் முக்கிய சாராம்சம் அல்ல. ஒரு நிமிடத்தில் பார்த்து சோர்வடையும் மிக அழகான முகங்களை அனைவரும் பார்த்திருக்கலாம். ஒல்யா, முதலில், ஒரு மகிழ்ச்சியான, "கலகலப்பான" நபர். அவளிடம் அவளது அழகின் விறைப்பு, பாசம் அல்லது தன்னம்பிக்கை துளி கூட இல்லை: “மேலும் அவள் எதற்கும் பயப்படவில்லை - அவள் விரல்களில் மை கறை இல்லை, சிவந்த முகம் இல்லை, கலைந்த முடி இல்லை, முழங்கால் ஆனது. ஓடும்போது விழும் போது வெறுமையாக இருக்கும்." பெண் ஆற்றல் மற்றும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதாக தெரிகிறது. இருப்பினும், "ரோஜா எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக அது மங்கிவிடும்." மற்ற புனின் சிறுகதைகளைப் போலவே இந்தக் கதையின் முடிவும் சோகமானது: ஒல்யா இறந்துவிடுகிறார். இருப்பினும், அவரது உருவத்தின் வசீகரம் மிகவும் பெரியது, இப்போது கூட ரொமான்டிக்ஸ் அதை தொடர்ந்து காதலித்து வருகிறது. இதைப் பற்றி கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி: “ஓ, எனக்குத் தெரிந்திருந்தால்! மற்றும் என்னால் முடிந்தால்! பூமியில் பூக்கும் எல்லாப் பூக்களையும் சேர்த்து இந்தக் கல்லறையைத் தூவுவேன். நான் இந்தப் பெண்ணை ஏற்கனவே காதலித்தேன். அவளுடைய விதியின் ஈடுசெய்ய முடியாததைக் கண்டு நான் நடுங்கினேன். ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயா புனினின் புனைகதை என்று நான் அப்பாவியாக உறுதியளித்தேன், இறந்த பெண்ணின் மீதான எனது திடீர் அன்பின் காரணமாக உலகத்தைப் பற்றிய காதல் உணர்வின் மீதான ஆர்வம் மட்டுமே என்னைத் துன்பப்படுத்தியது.

ரஸ் தனது காதலிக்கு உரையாற்றிய வார்த்தைகள் எவ்வளவு தொடுகின்றன: “இல்லை, காத்திருங்கள், நேற்று நாங்கள் எப்படியோ முட்டாள்தனமாக முத்தமிட்டோம், இப்போது நான் உன்னை முதலில் முத்தமிடுவேன், அமைதியாக, அமைதியாக. நீங்கள் என்னை கட்டிப்பிடி... எல்லா இடங்களிலும்..." ("ருஷ்யா").

புனினின் உரைநடையின் அதிசயம் எழுத்தாளரின் பெரும் படைப்பு முயற்சிகளின் விலையில் அடையப்பட்டது. இது இல்லாமல், சிறந்த கலை சிந்திக்க முடியாதது. இதைப் பற்றி இவான் அலெக்ஸீவிச் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: “... ஒரு பெண்ணின் உடலாகிய அனைத்து பூமிக்குரிய விஷயங்களிலும் அற்புதமான, சொல்ல முடியாத அழகான, முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று, யாராலும் எழுதப்படவில்லை. நாம் வேறு சில வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அவர் அவர்களைக் கண்டுபிடித்தார். ஒரு கலைஞர் மற்றும் சிற்பியைப் போலவே, புனின் ஒரு அழகான பெண் உடலின் நிறங்கள், கோடுகள் மற்றும் வடிவங்களின் இணக்கத்தை மீண்டும் உருவாக்கினார், ஒரு பெண்ணில் பொதிந்துள்ள அழகை மகிமைப்படுத்தினார்.

I.A. Bunin இன் பணி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வு ஆகும். அவரது உரைநடை பாடல் வரிகள், ஆழமான உளவியல் மற்றும் தத்துவம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. எழுத்தாளர் மறக்கமுடியாத பல பெண் படங்களை உருவாக்கினார்.

I. A. Bunin இன் கதைகளில் வரும் பெண் முதலில் அன்பானவள். எழுத்தாளர் தாய்வழி அன்பைப் போற்றுகிறார். இந்த உணர்வை எந்த சூழ்நிலையிலும் அணைக்க முடியாது என்று அவர் கூறுகிறார். அது மரண பயம் தெரியாது, கடுமையான நோய்களை கடந்து சில நேரங்களில் சாதாரண மனித வாழ்க்கையை ஒரு சாதனையாக மாற்றுகிறது. "மகிழ்ச்சியான முற்றம்" என்ற கதையில், நோய்வாய்ப்பட்ட அனிஸ்யா, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறிய தனது மகனைப் பார்க்க தொலைதூர கிராமத்திற்குச் செல்கிறாள்.

* சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட இடத்தில் ஒரு புகை உள்ளது
* தங்கப் புள்ளிகள் கொண்ட முக்காடு,
* ஆசா என்பது பள்ளத்தாக்கு, காடு,
* நீலம் உருகும் தூரம்.

புனினின் உணர்வுகளின் ஓவியம் துல்லியமானது மற்றும் மர்மமானது. அவரது கவிதைகளில் காதல் கருப்பொருள் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உணர்வுகளின் விழிப்புணர்வு மற்றும் இழப்பின் வலிமிகுந்த குறிப்பு, இது நினைவுகள் உயிர்ப்பிக்கும் இடத்தில் எப்போதும் கேட்கப்படுகிறது. நினைவுகளில் மட்டுமே ஒரு நிலையற்ற உணர்வு மற்றும் மறைந்து போகும் அழகு வாழ்கிறது, எனவே I.A. Bunin இன் கவிதைகளில் கடந்த காலம் உற்சாகமான விவரங்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது, ஒவ்வொன்றிலும் வலி மற்றும் தனிமை உள்ளது:

* அடுப்பு அல்ல, சிலுவை அல்ல.
* அது இன்னும் எனக்கு முன்னால் உள்ளது -
* நிறுவன உடை
* மற்றும் ஒரு பிரகாசமான பார்வை.
*நீங்கள் தனிமையில் இருக்கிறீர்களா?
*நீ என்னுடன் இல்லையா
* நமது தொலைதூர கடந்த காலத்தில்,
* நான் எங்கே வித்தியாசமாக இருந்தேன்?

I. A. Bunin ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தின் அனுபவங்களை வெளிப்படுத்தும் கவிதைகளை அடிக்கடி எழுதுகிறார்:

* அதிகாலை, அரிதாகவே புலப்படும் விடியல்,
* பதினாறு வயது இதயம்,
* ஜன்னலிலும், அதன் பின்னாலும் திரை
* என் பிரபஞ்சத்தின் சூரியன்.

ஒரு இளம் இதயத்தின் விழிப்புணர்வில் ஒவ்வொரு மழுப்பலான தருணத்தின் மிக உயர்ந்த மதிப்பை வெளிப்படுத்த கவிஞர் பாடுபடுகிறார். இந்த வினாடிகள் தான் உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக, வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக மாறும். புனினின் உணர்வுகளின் ஓவியம் நுட்பமானது மற்றும் ஆத்மார்த்தமானது, உளவியல் துல்லியம் மற்றும் லாகோனிசத்தால் குறிக்கப்பட்ட இயற்கையின் வாழ்க்கை, லேசான சோகத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, மனித உணர்வுகளின் மர்மமான வாழ்க்கை சரியான கவிதை வார்த்தைகளில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது.

* கல்லறைகள், மம்மிகள் மற்றும் எலும்புகள் அமைதியாக உள்ளன,
* வார்த்தைக்கு மட்டுமே உயிர் கொடுக்கப்படுகிறது.

அது அழியக்கூடிய மற்றும் நித்தியமான, வாழ்க்கை மற்றும் அதன் நிலையற்ற தன்மை பற்றிய எண்ணங்களை எழுப்புகிறது. எளிய நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருள்களுக்குப் பின்னால் உலகின் அழகைப் பார்க்கவும், மாறிக்கொண்டே இருக்கும் வாழ்க்கையின் மதிப்பை உணரவும் இது உதவுகிறது.

I. A. புனின் அசாதாரண திறமையுடன் தனது படைப்புகளில் நல்லிணக்கம் நிறைந்த இயற்கை உலகத்தை விவரிக்கிறார். அவருக்கு பிடித்த ஹீரோக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை நுட்பமாக உணரும் பரிசைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தின் அழகு, இது வாழ்க்கையை அதன் முழுமையிலும் உணர அனுமதிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக...

படைப்புகள் ஐ.ஏ. புனின் தத்துவ சிக்கல்களால் நிரம்பியுள்ளது. எழுத்தாளரைப் பற்றிய முக்கிய பிரச்சினைகள் மரணம் மற்றும் காதல் பற்றிய கேள்விகள், இந்த நிகழ்வுகளின் சாராம்சம், மனித வாழ்க்கையில் அவற்றின் தாக்கம். மரணத்தின் கருப்பொருளை புனின் தனது கதையில் மிக ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறார்.

தத்துவ மற்றும் வரலாற்று உல்லாசப் பயணங்களும் இணைகளும் நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது. புனினால் ரஷ்யாவைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து விடுபட முடியவில்லை. அவளிடமிருந்து எவ்வளவு தூரம் வாழ்ந்தாலும், ரஷ்யா அவனிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதது. இருப்பினும், இது பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்ட ரஷ்யாவாகும், முன்பு ஜன்னலுக்கு வெளியே வெளியே பார்க்கத் தொடங்கியதல்ல...

ஐ.ஏ. புனினின் உரைநடை மற்றும் கவிதைகளின் தொகுப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இது வழக்கத்திற்கு மாறாக வலுவான ஒப்புதல் தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது ("அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்"). பெரும்பாலும், பாடல் வரிகள் சதி அடிப்படையை மாற்றுகின்றன, இதன் விளைவாக, ஒரு உருவப்படக் கதை தோன்றும் ("லிர்னிக் ரோடியன்"). ...

அன்பின் கருப்பொருளில், புனின் அற்புதமான திறமை கொண்ட ஒரு மனிதராக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் ஆன்மாவின் நிலையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்று அறிந்த ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், அன்பால் காயமடைந்தவர். எழுத்தாளர் சிக்கலான, வெளிப்படையான தலைப்புகளைத் தவிர்ப்பதில்லை, அவரது கதைகளில் மிகவும் நெருக்கமான மனிதனை சித்தரிப்பார்.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

பட்டதாரி தகுதிக்கான வேலை

தலைப்பு: ஐ.ஏ.வின் படைப்புகளில் பெண் உருவங்களின் வகைப்பாடு. புனினா

அறிமுகம்

அத்தியாயம் 1. ஆராய்ச்சி தலைப்பின் தத்துவார்த்த அம்சங்கள், ஐ.ஏ.வின் படைப்புகளில் பெண் படங்களின் தொகுப்பு. புனினா

அத்தியாயம் 2. ஐ.ஏ.வின் கதைகளில் பெண் உருவங்களின் பகுப்பாய்வு. புனினா

2.1 ஒரு சாதாரண பெண்ணின் உருவம்

2.2 பெண் படம் - போஹேமியன்களின் பிரதிநிதிகள்

2.3 சுதந்திரமான மற்றும் சுதந்திரமான பெண்களின் படங்கள்

அத்தியாயம் 3. ஆராய்ச்சி தலைப்பின் வழிமுறை அம்சங்கள்

3.1 படைப்பாற்றல் ஐ.ஏ. 5-11 வகுப்புகளுக்கான பள்ளி இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளில் புனின்

3.2 படைப்பாற்றல் ஐ.ஏ. கிரேடு 11 க்கான இலக்கியம் குறித்த கல்வி மற்றும் வழிமுறை பொருட்களில் புனின்

3.3 11 ஆம் வகுப்பில் "இருண்ட சந்துகள்" தொடரின் கதைகளைப் படிப்பது

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

விண்ணப்பம். 11 ஆம் வகுப்பில் பாடம் சுருக்கம்

அறிமுகம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி இரண்டு தசாப்தங்கள் 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸுக்கு ஒரு முறையீட்டால் குறிக்கப்பட்டன. இது முதலில், "வெள்ளி வயது" என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் அக்கால ஆன்மீக சூழ்நிலையை உருவாக்கி தீர்மானித்த பல கலைஞர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் பெயர்களை திரும்பப் பெறுவதற்கு காரணமாகும்.

எல்லா நேரங்களிலும், ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்பில் "நித்திய கேள்விகளை" எழுப்பினர்: வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, காதல் மற்றும் பிரித்தல், மனிதனின் உண்மையான நோக்கம், அவனது உள் உலகத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்தல், அவனது தார்மீக தேடல். 19-20 ஆம் நூற்றாண்டு எழுத்தாளர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான நம்பிக்கை "வாழ்க்கையின் ஆழமான மற்றும் அத்தியாவசியமான பிரதிபலிப்பாகும்." அவர்கள் நித்திய, உலகளாவிய நிலையில் இருந்து தனிப்பட்ட மற்றும் தேசிய அறிவு மற்றும் புரிதலுக்கு வந்தனர்.

இந்த நித்திய உலகளாவிய மதிப்புகளில் ஒன்று அன்பு - ஒரு நபரின் தனித்துவமான நிலை, தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாடு, சிற்றின்பம் மற்றும் ஆன்மீகம், உடல் மற்றும் ஆன்மா இடையே இணக்கம், அழகு மற்றும் நன்மை ஆகியவை அவனில் எழும் போது. மேலும், காதலின் முழுமையை உணர்ந்த ஒரு பெண், வாழ்க்கையில் அதிக கோரிக்கைகளையும் எதிர்பார்ப்புகளையும் செய்ய முடிகிறது.

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில், பெண் கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தேசிய பாத்திரத்தின் சிறந்த அம்சங்களின் உருவகமாக மாறியுள்ளன. அவற்றில் A. N. Ostrovsky, N. A. Nekrasov, L. N. டால்ஸ்டாய் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட வண்ணமயமான பெண் வகைகளின் கேலரி உள்ளது; ஐ.எஸ். துர்கனேவின் பல படைப்புகளின் கதாநாயகிகளின் வெளிப்படையான படங்கள்; I. A. கோஞ்சரோவின் வசீகரிக்கும் பெண் உருவப்படங்கள். இந்தத் தொடரில் ஒரு தகுதியான இடம் I. A. Bunin இன் கதைகளிலிருந்து அற்புதமான பெண் கதாபாத்திரங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் மறுக்க முடியாத வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் கதாநாயகிகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கிய பொதுவான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ஆழ்ந்த மற்றும் தன்னலமற்ற முறையில் நேசிக்கும் திறனால் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள், ஆழ்ந்த உள் உலகத்துடன் தனிநபர்களாக தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

பெண் படங்களின் முழு கேலரியையும் புனின் உருவாக்குகிறார். அவர்கள் அனைவரும் எங்கள் நெருக்கமான கவனத்திற்கு தகுதியானவர்கள். புனின் ஒரு சிறந்த உளவியலாளர், அவர் மனித இயல்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் கவனிக்கிறார். அவரது கதாநாயகிகள் வியக்கத்தக்க வகையில் இணக்கமானவர்கள், இயல்பானவர்கள் மற்றும் உண்மையான போற்றுதலையும் அனுதாபத்தையும் தூண்டுகிறார்கள்.

ஐ.ஏ.க்கு "வெள்ளி வயது" சகாப்தத்தின் பெண்மையின் சிறந்த உருவகத்திற்கு நெருக்கமான அம்சங்களின் பெண் உருவத்தில் வெளிப்படுவதன் மூலம் புனின் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. புனினின் கதாநாயகிகளின் அப்பட்டமான சாரத்தை வரையறுக்கும் மர்மத்தின் நோக்கம், மாசற்ற அழகு, மற்றொரு உலகின் நிகழ்வுகளுக்கும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான தொடர்பில் ஆசிரியரால் கருதப்படுகிறது. புனினின் படைப்புகளில் உள்ள அனைத்து பெண் உருவங்களும் மனித வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றி, மனித தன்மையில் உள்ள முரண்பாடுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன. எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கும் சில எழுத்தாளர்களில் புனினும் ஒருவர்.

ஆய்வின் பொருள் I.A இன் படைப்புகளில் பெண் படங்கள். புனினா.

பொருள் - I.A இன் கதைகளில் பெண் உருவங்களின் பண்புகள். புனினா.

ஆய்வின் நோக்கம் I.A இன் படைப்புகளில் பண்புகளை முன்வைத்து பெண் படங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதாகும். புனினா.

1) I.A இன் படைப்புகளில் பெண் படங்களின் கேலரியை விவரிக்கவும். புனின்;

2) I.A இன் கதைகளில் பெண் உருவங்களின் பகுப்பாய்வு நடத்தவும். புனின்;

3) ஆராய்ச்சி தலைப்பின் வழிமுறை அம்சங்களை வகைப்படுத்தவும் மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளியில் ஒரு பாடத்தை உருவாக்கவும்.

முக்கிய ஆராய்ச்சி முறைகள் சிக்கல்-கருப்பொருள், கட்டமைப்பு-அச்சுவியல், ஒப்பீட்டு.

இறுதித் தகுதிப் பணி ஒரு அறிமுகம், மூன்று அத்தியாயங்கள், ஒரு முடிவு, குறிப்புகளின் பட்டியல் மற்றும் பிற்சேர்க்கை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

காதல் தீம் I.A. புனின் தனது படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆரம்பம் முதல் கடைசி வரை அர்ப்பணித்தார். அவர் எல்லா இடங்களிலும் அன்பைக் கண்டார், ஏனென்றால் அவருக்கு இந்த கருத்து மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது.

புனினின் கதைகள் துல்லியமாக தத்துவம். அவர் அன்பை ஒரு சிறப்பு வெளிச்சத்தில் பார்க்கிறார். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் அனுபவித்த உணர்வுகளை இது பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், காதல் என்பது சில சிறப்பு, சுருக்கமான கருத்து அல்ல, மாறாக, அனைவருக்கும் பொதுவானது.

புனின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் மனித உறவுகளைக் காட்டுகிறார்: விழுமிய பேரார்வம், மிகவும் சாதாரண ஆசைகள், நாவல்கள் "எதுவும் செய்யாதது," உணர்ச்சியின் விலங்கு வெளிப்பாடுகள். புனின் தனது குணாதிசயமான முறையில், அடிப்படை மனித உள்ளுணர்வைக் கூட விவரிக்க தேவையான, பொருத்தமான வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிப்பார். அவர் ஒருபோதும் அநாகரிகத்திற்குத் தள்ளப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று அவர் கருதுகிறார். ஆனால், வார்த்தையின் உண்மையான மாஸ்டர் என்ற முறையில், அவர் எப்போதும் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் அனைத்து நிழல்களையும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறார். மனித இருப்பின் எந்த அம்சங்களிலிருந்தும் அவர் வெட்கப்படுவதில்லை; ஒரு எழுத்தாளருக்கான காதல் என்பது முற்றிலும் பூமிக்குரிய, உண்மையான, உறுதியான உணர்வு. ஆன்மீகம் என்பது ஒருவரையொருவர் ஈர்க்கும் மனிதனின் உடல் இயல்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. இது புனினுக்கு குறைவான அழகாகவும் கவர்ச்சியாகவும் இல்லை.

நிர்வாண பெண் உடல் பெரும்பாலும் புனினின் கதைகளில் தோன்றும். ஆனால் இங்கே கூட, சாதாரண இயற்கைவாதத்திற்கு இறங்காதபடி, சரியான வெளிப்பாடுகளை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். பெண் ஒரு தெய்வத்தைப் போல அழகாகத் தோன்றுகிறாள், இருப்பினும் ஆசிரியர் குறைபாடுகளுக்குக் கண்மூடித்தனமாகவும் நிர்வாணத்தை அதிகமாக ரொமாண்டிக் செய்வதிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்.

ஒரு பெண்ணின் உருவம் புனினை தொடர்ந்து ஈர்க்கும் கவர்ச்சிகரமான சக்தியாகும். அவர் அத்தகைய படங்களின் கேலரியை உருவாக்குகிறார், ஒவ்வொரு கதைக்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது.

அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகளில், புனினின் படைப்பு கற்பனை இன்னும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பெண் கதாபாத்திரங்களின் உறுதியான சித்தரிப்பை இலக்காகக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவை அனைத்தும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன: ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா (“சுலபமான சுவாசம்”) அல்லது கிளாஷா ஸ்மிர்னோவா (“கிளாஷா”), அவள் இன்னும் வாழ்க்கையில் விழித்திருக்கவில்லை மற்றும் அவளுடைய அழகில் அப்பாவி. பெண் வகைகள், அவற்றின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும், இருபதுகளில் ("ஐடா", "மித்யாவின் காதல்", "தி கேஸ் ஆஃப் கார்னெட் எலாகின்") மற்றும் மேலும் - முப்பது மற்றும் நாற்பதுகளில் ("இருண்ட சந்துகள்") புனினின் பக்கங்களுக்கு வரும். இதுவரை, எழுத்தாளர் கிட்டத்தட்ட அவருடன், ஹீரோ, அல்லது மாறாக, கதாபாத்திரத்தில் முழுமையாக ஆக்கிரமித்துள்ளார். 1916 இல் ஒரு விதியாக எழுதப்பட்ட புனினின் கதைகளில் ஆண் உருவப்படங்களின் கேலரி (கதாப்பாத்திரங்களை விட அதிகமாக உருவப்படங்கள்) கட்டப்பட்டுள்ளது. "சாங்ஸ் ட்ரீம்ஸின்" கேப்டன் மற்றும் அதே பெயரில் உள்ள விசித்திரமான காசிமிர் ஸ்டானிஸ்லாவோவிச், ஒரு அழகான பெண்ணைக் கடைசியாகப் பார்த்துவிட்டு தன்னைக் கொல்ல முற்படுவதைத் தவிர, அனைவருக்கும் அன்பின் இனிமையான விஷம் தெரியாது. ஒருவேளை அவரது மகள், இடைகழியில் , - குப்ரின் "கார்னெட் ப்ரேஸ்லெட்" இல் இருந்து ஜெல்ட்கோவ் போன்ற அவரது இருப்பை சந்தேகிக்கிறார்.

"அனைத்து அன்பும் பெரும் மகிழ்ச்சி, அது பகிர்ந்து கொள்ளப்படாவிட்டாலும்" - "டார்க் சந்துகள்" புத்தகத்தின் இந்த வார்த்தைகளை புனினின் அனைத்து ஹீரோக்களும் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லலாம், பலவிதமான தனிநபர்கள், சமூக அந்தஸ்து போன்றவை காதலைத் தூக்கி எறியுங்கள், அதை அடிக்கடி தேடுங்கள், அதனால் எரிந்து, அவர்கள் அழிந்துவிடுகிறார்கள், இந்த கருத்து புனினின் படைப்பில் புரட்சிக்கு முந்தைய தசாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது 1946 இல் அதன் இறுதி வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டது. பாரிஸ் - ரஷியன் இலக்கியத்தில் இந்த வகையான ஒரே ஒரு மறக்க முடியாத பெண் வகைகளை வழங்குகிறது - Rusya, Antigone, Galya Ganskaya (அதே பெயரில் கதைகள்), Polya ("Madrid"), "சுத்தமான திங்கள்" நாயகி. ".

இந்த மஞ்சரிக்கு அருகில், ஆண் எழுத்துக்கள் மிகவும் விவரிக்க முடியாதவை; அவை குறைவாக வளர்ச்சியடைந்து, சில நேரங்களில் மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டு, ஒரு விதியாக, நிலையானவை. நேசிக்கப்பட்ட மற்றும் தன்னிறைவு பெற்ற பெண்ணின் உடல் மற்றும் மன தோற்றம் தொடர்பாக அவை மறைமுகமாக, பிரதிபலிப்புடன் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, சண்டையிடும் அழகான பெண்ணை சுட்டுக் கொன்ற அன்பான அதிகாரி "அவர்" மட்டுமே செயல்பட்டாலும், இன்னும் "அவள்" மட்டுமே நினைவில் இருக்கிறார் - "நீண்ட, அலை அலையான" ("ஸ்டீம்போட் சரடோவ்" "இருண்ட சந்துகளில்" உள்ளது ஒரு கரடுமுரடான சிற்றின்பம் , மற்றும் ஒரு திறமையாக சொல்லப்பட்ட விளையாட்டுத்தனமான கதை ("நூறு ரூபாய்"), ஆனால் தூய்மையான மற்றும் அழகான அன்பின் தீம் புத்தகத்தில் ஓடுகிறது. இந்த கதைகளின் ஹீரோக்கள் அசாதாரண வலிமை மற்றும் உணர்வுகளின் நேர்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். துன்பத்தையும் ஆர்வத்தையும் சுவாசிக்கும் முழு இரத்தக் கதைகளுடன் ("தன்யா", "இருண்ட சந்துகள்", "சுத்தமான திங்கள்", "நடாலி", முதலியன) முடிக்கப்படாத படைப்புகள் ("காகசஸ்"), வெளிப்பாடுகள், எதிர்கால சிறுகதைகளின் ஓவியங்கள் ( "ஆரம்பம்") அல்லது வெளிநாட்டு இலக்கியங்களிலிருந்து நேரடி கடன் வாங்குதல் ("ரோம் திரும்புதல்", "பெர்னார்ட்").

"இருண்ட சந்துகள்" உண்மையிலேயே "அன்பின் கலைக்களஞ்சியம்" என்று அழைக்கப்படலாம். இரண்டு நபர்களுக்கு இடையிலான உறவில் மிகவும் மாறுபட்ட தருணங்களும் நிழல்களும் எழுத்தாளரை ஈர்க்கின்றன. இவை மிகவும் கவிதை, உன்னதமான அனுபவங்கள் ("ரஷ்யா", "நடாலி"); முரண்பாடான மற்றும் விசித்திரமான உணர்வுகள் ("மியூஸ்"); மிகவும் சாதாரண இயக்கங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் ("குமா", "ஆரம்பம்"), அடிப்படை வரை, உணர்ச்சி மற்றும் உள்ளுணர்வின் விலங்கு வெளிப்பாடு ("இளம் லேடி கிளாரா", "விருந்தினர்"). ஆனால் முதல் மற்றும் முக்கியமாக, புனின் உண்மையான பூமிக்குரிய அன்பால் ஈர்க்கப்படுகிறார், "பூமி" மற்றும் "வானத்தின்" இணக்கம்.

அத்தகைய அன்பு மிகுந்த மகிழ்ச்சி, ஆனால் மகிழ்ச்சி மின்னல் போன்றது: அது எரிந்து மறைந்தது. "இருண்ட சந்துகளில்" காதல் எப்போதும் மிகவும் சுருக்கமானது; மேலும், அது வலுவாகவும் சரியானதாகவும் இருந்தால், அது விரைவில் உடைக்கப்பட வேண்டும். உடைக்க - ஆனால் இறக்க அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் முழு நினைவகத்தையும் வாழ்க்கையையும் ஒளிரச் செய்ய. எனவே, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், சத்திரத்தின் "மேல் அறை" ("இருண்ட சந்துகள்") உரிமையாளரான நடேஷ்தா, ஒருமுறை தன்னை மயக்கிய "அவன்" மீதான தனது அன்பை சுமந்தார். "ஒவ்வொருவரின் இளமையும் மங்குகிறது, ஆனால் காதல் வேறு விஷயம்," என்று அவர் கூறுகிறார். இருபது ஆண்டுகளாக, ருஸ்யா "அவர்" தனது குடும்பத்தில் ஒரு காலத்தில் இளம் ஆசிரியராக இருந்ததை மறக்க முடியாது. "குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதையின் கதாநாயகி, தனது வருங்கால மனைவியை போருக்குப் பார்த்தார் (அவர் ஒரு மாதம் கழித்து கொல்லப்பட்டார்), முப்பது ஆண்டுகளாக அவர் மீதான அன்பை தனது இதயத்தில் வைத்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக தனது வாழ்க்கையில் மட்டுமே இருந்தது என்று நம்புகிறார். "அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை," அவள் அவனிடம் விடைபெறும்போது, "மீதமுள்ளவை தேவையற்ற கனவு."

மக்களை இணைக்கும் "மகிழ்ச்சியான" நீடித்த அன்புடன் புனினுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை: அவர் அதைப் பற்றி எழுதுவதில்லை. வேறொருவரின் நகைச்சுவையான வார்த்தைகளை அவர் ஒருமுறை உற்சாகமாகவும் மிகவும் தீவிரமாகவும் மேற்கோள் காட்டியது ஒன்றும் இல்லை: "ஒரு பெண்ணுடன் வாழ்வதை விட அவளுக்காக இறப்பது பெரும்பாலும் எளிதானது."காதலர்களின் ஒன்றியம் முற்றிலும் மாறுபட்ட உறவு, வலி இல்லாதபோது, அதனால் வலிமிகுந்த பேரின்பம் அவருக்கு விருப்பமில்லை. "அது மட்டும் இருக்கட்டும்... சிறப்பாக இருக்காது"- "ஸ்விங்" கதையில் இளம் பெண் கூறுகிறாள், அவள் காதலிக்கும் ஆணுடன் சாத்தியமான திருமணம் பற்றிய யோசனையை நிராகரித்தாள்.

தான்யாவை மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டால் என்ன செய்வேன் என்று திகிலுடன் யோசிக்கிறார் "தான்யா" கதையின் நாயகன் - ஆனால் அவள் தான் உண்மையில் காதலிக்கிறாள். காதலர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை ஒன்றிணைக்க பாடுபட்டால், கடைசி நேரத்தில், எல்லாம் மகிழ்ச்சியான முடிவை நோக்கிச் செல்லும் போது, ஒரு திடீர் பேரழிவு தவிர்க்க முடியாமல் வெடிக்கிறது; அல்லது ஹீரோக்களின் மரணம் உட்பட எதிர்பாராத சூழ்நிலைகள் தோன்றும் "கணத்தை நிறுத்து"உணர்வுகளின் உச்சத்தில். "கவிஞர்", "ஹென்றி" கதையின் ஹீரோ, உண்மையிலேயே நேசித்த பெண்களின் ஒரே ஒரு பெண், பொறாமை கொண்ட காதலனின் துப்பாக்கிச் சூட்டில் இருந்து இறக்கிறார். ரஸின் பைத்தியக்காரத் தாயின் திடீர் தோற்றம் தனது காதலியுடன் டேட்டிங் செய்யும் போது காதலர்களை என்றென்றும் பிரிக்கிறது. கதையின் கடைசிப் பக்கம் வரை எல்லாம் சரியாக நடந்தால், முடிவில் புனின் பின்வரும் சொற்றொடர்களால் வாசகரை திகைக்க வைக்கிறார்: "ஈஸ்டரின் மூன்றாவது நாளில், அவர் ஒரு சுரங்கப்பாதை காரில் இறந்தார் - ஒரு செய்தித்தாளைப் படித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, அவர் திடீரென்று தனது தலையை நாற்காலியின் பின்புறத்தில் எறிந்துவிட்டு கண்களை உருட்டினார்..."("பாரிஸில்"); "டிசம்பரில் அவர் ஜெனீவா ஏரியில் முன்கூட்டிய பிறப்பில் இறந்தார்."("நடாலி").

கதைகளின் இத்தகைய தீவிரமான சதி கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் முழுமையான உளவியல் தூண்டுதலை விலக்கவோ அல்லது முரண்படவோ இல்லை - புனின் தனது சொந்த வாழ்க்கையில் நடந்த சம்பவங்களின் சிறந்த நினைவகத்திலிருந்து எழுதினார் என்று பலர் வாதிட்டனர். அவர் தனது இளமை பருவத்தின் சில "சாகசங்களை" நினைவில் கொள்வதில் உண்மையில் தயங்கவில்லை, ஆனால் ஒரு விதியாக, அது கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றியது (அப்போது கூட, நிச்சயமாக, ஓரளவு மட்டுமே). எழுத்தாளர் சூழ்நிலைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை முழுமையாக கண்டுபிடித்தார், இது அவருக்கு பெரும் ஆக்கபூர்வமான திருப்தியை அளித்தது.

புனினின் எழுத்தின் செல்வாக்கின் சக்தி உண்மையிலேயே மீறமுடியாதது. மிக நெருக்கமான மனித உறவுகளைப் பற்றி அவர் மிகவும் வெளிப்படையாகவும் விரிவாகவும் பேச முடியும், ஆனால் எப்போதும் அந்த வரம்பில், சிறந்த கலை ஒரு துளி கூட இயற்கையின் குறிப்புகளுக்குக் குறைக்காது. ஆனால் இந்த "அதிசயம்" பெரும் ஆக்கபூர்வமான வேதனையின் விலையில் அடையப்பட்டது, உண்மையில், வார்த்தையின் உண்மையான துறவியான புனினால் எழுதப்பட்ட அனைத்தும். இந்த "வேதனைகளுக்கு" சாட்சியமளிக்கும் பல உள்ளீடுகளில் ஒன்று இங்கே: "... ஒரு பெண்ணின் உடலாகிய அற்புதமான, சொல்லமுடியாத அழகான, முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று, இது யாராலும் எழுதப்படவில்லை வேறு சில வார்த்தைகள்” (பிப்ரவரி 3, 1941). இந்த மற்றவற்றை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது அவருக்கு எப்போதும் தெரியும் - ஒரே தேவையான, அவசர வார்த்தைகள். ஒரு "கலைஞர் மற்றும் சிற்பி" போல, அவர் அழகு வர்ணம் மற்றும் செதுக்கினார், இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட வடிவங்கள், கோடுகள் மற்றும் வண்ணங்களால் அவளுக்கு வழங்கப்பட்ட அனைத்து கருணை மற்றும் நல்லிணக்கத்தில் ஒரு பெண்ணில் பொதிந்தார்.

பெண்கள் பொதுவாக இருண்ட சந்துகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள். ஆண்கள், ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்களை அமைக்கும் ஒரு பின்னணி மட்டுமே; ஆண் கதாபாத்திரங்கள் இல்லை, அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் மட்டுமே வழக்கத்திற்கு மாறாக கடுமையான மற்றும் உறுதியான முறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. தவிர்க்கமுடியாத பெண் "இயற்கையின்" மந்திரம் மற்றும் மர்மத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மிகக் கடுமையான விருப்பத்தின் மீது எப்போதும் அவளுக்கான அவனது அபிலாஷைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. செப்டம்பர் 13, 1940 அன்று ஃப்ளூபெர்ட்டின் நாட்குறிப்பிலிருந்து புனின் எழுதுகிறார், "பெண்கள் எனக்கு ஓரளவு மர்மமானதாகத் தெரிகிறது.

"டார்க் சந்துகள்" புத்தகத்தில் பெண் வகைகளின் முழு சரம் உள்ளது. கல்லறைக்கு தங்கள் காதலிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "எளிய ஆத்மாக்கள்" இங்கே - ஸ்டியோபா மற்றும் தான்யா (அதே பெயரின் கதைகளில்); மற்றும் உடைந்த, ஆடம்பரமான, நவீன தைரியமான "நூற்றாண்டின் மகள்கள்" ("மியூஸ்", "ஆன்டிகோன்"); "ஜோய்கா மற்றும் வலேரியா" மற்றும் "நடாலி" கதைகளில் ஆரம்பத்தில் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் தங்கள் சொந்த "இயல்பை" சமாளிக்க முடியாத பெண்கள்; அசாதாரண ஆன்மீக அழகு கொண்ட பெண்கள், சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சியை அளிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள் மற்றும் தங்களை வாழ்க்கையில் காதலித்தவர்கள் (ரஷ்யா, ஹென்ரிச், அதே பெயரில் உள்ள கதைகளில் நடாலி); விபச்சாரிகள் - துடுக்குத்தனமான மற்றும் மோசமான ("இளம் பெண்மணி கிளாரா"), அப்பாவி மற்றும் குழந்தைத்தனமான ("மாட்ரிட்") மற்றும் பல வகைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள், மேலும் ஒவ்வொன்றும் உயிருடன் உள்ளன, உடனடியாக நனவில் பதிக்கப்படுகின்றன. இந்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் மிகவும் ரஷ்ய மொழியாகும், மேலும் நடவடிக்கை எப்போதும் பழைய ரஷ்யாவில் நடைபெறுகிறது, அதற்கு வெளியே இருந்தாலும் ("பாரிஸில்", "பழிவாங்குதல்"), தாய்நாடு இன்னும் ஹீரோக்களின் ஆத்மாக்களில் உள்ளது. "நாங்கள் ரஷ்யாவை, எங்கள் ரஷ்ய இயல்பை எங்களுடன் அழைத்துச் சென்றோம், நாங்கள் எங்கிருந்தாலும், அதை உணராமல் இருக்க முடியாது" என்று புனின் கூறினார்.

"டார்க் சந்துகள்" புத்தகத்தில் பணிபுரிவது எழுத்தாளருக்கு ஓரளவிற்கு தப்பிக்க உதவியது, உலகில் நடக்கும் திகில் இருந்து ஒரு இரட்சிப்பு. மேலும்: படைப்பாற்றல் என்பது இரண்டாம் உலகப் போரின் கனவுக்கு கலைஞரின் எதிர்ப்பாகும். இந்த அர்த்தத்தில், முதுமையில் புனின் தனது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் இருந்ததை விட வலிமையாகவும் தைரியமாகவும் மாறினார் என்று நாம் கூறலாம், முதல் உலகப் போர் அவரை ஆழ்ந்த மற்றும் நீடித்த மனச்சோர்வு நிலையில் ஆழ்த்தியது, மேலும் புத்தகத்தில் பணிபுரிவது ஒரு முழுமையானது. எழுத்தின் சாதனை.

புனினின் "இருண்ட சந்துகள்" ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டன, இது பூமியில் மக்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது, மனித இதயத்தின் "பாடல்களின் பாடல்" வெவ்வேறு வழிகளில் வேறுபடுகிறது.

"குளிர் இலையுதிர் காலம்" என்ற சிறுகதை ஒரு தொலைதூர செப்டம்பர் மாலை பற்றிய ஒரு பெண்ணின் நினைவுக் குறிப்புகள் ஆகும், அதில் அவளும் அவளுடைய குடும்பத்தினரும் தனது வருங்கால கணவனிடம் விடைபெற்றனர், அவர் முன்னால் புறப்பட்டார். ஹீரோக்களின் கடைசி நடையான பிரியாவிடை காட்சியை புனின் வழங்குகிறார். பிரியாவிடை காட்சி சுருக்கமாக காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மிகவும் தொடுகிறது. அவள் ஆன்மாவில் ஒரு கனம் உள்ளது, மேலும் அவர் ஃபெட்டின் கவிதைகளை அவளிடம் படிக்கிறார். இந்த பிரியாவிடை மாலையில், ஹீரோக்கள் காதல் மற்றும் சுற்றியுள்ள இயற்கையால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். "வியக்கத்தக்க குளிர் இலையுதிர் காலம்"குளிர் நட்சத்திரங்கள், குறிப்பாக வீட்டின் ஜன்னல்கள் இலையுதிர் காலம் போல பிரகாசிக்கின்றன.குளிர்காலம் போன்ற குளிர் காற்று. ஒரு மாதம் கழித்து அவர் கொல்லப்பட்டார். அவள் அவனுடைய மரணத்தில் உயிர் பிழைத்தாள். எழுத்தாளர் கதையின் கலவையை சுவாரஸ்யமாக உருவாக்குகிறார், அது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி நாயகியின் பார்வையில் நிகழ்காலத்தில் சொல்லப்படுகிறது, இரண்டாவது அவள் பார்வையில் உள்ளது, இவை மட்டுமே நாயகியின் வருங்கால கணவர் வெளியேறிய தருணம், அவரது மரணம் மற்றும் அவள் இல்லாமல் வாழ்ந்த கடந்த கால நினைவுகள். அவரை. அவள் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் சுருக்கி, இருந்தது என்ற முடிவுக்கு வருவது போல் இருக்கிறது "அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை மட்டுமே ... என் வாழ்க்கையில் நடந்தது அவ்வளவுதான் - மீதமுள்ளவை தேவையற்ற கனவு."இந்த பெண்ணுக்கு பல துன்பங்கள் இருந்தன, உலகம் முழுவதும் அவள் மீது விழுந்தது போல் இருந்தது, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா இறக்கவில்லை, காதல் அவள் மீது பிரகாசிக்கிறது.

எழுத்தாளரின் மனைவியின் கூற்றுப்படி, புனின் இந்த புத்தகத்தை கைவினைத்திறனில் மிகவும் சரியானதாகக் கருதினார், குறிப்பாக “சுத்தமான திங்கள்” கதை. புனினாவின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு காகிதத்தில் பின்வரும் வாக்குமூலத்தை விட்டுவிட்டார்: "சுத்தமான திங்கட்கிழமை" என்று எழுதுவதற்கு நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன் . ஒவ்வொரு பக்கவாதம், நிறம் , விவரங்கள் சதி வெளிப்புற இயக்கம் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது மற்றும் சில உள் போக்குகளின் அடையாளமாக மாறுகிறது, வேலையின் நாயகியின் பிரகாசமான, மாறக்கூடிய தோற்றம். மனித ஆன்மாவின் முரண்பாடான சூழ்நிலையைப் பற்றிய கருத்துக்கள், சில புதிய தார்மீக இலட்சியத்தின் தோற்றம் பற்றி.

"சுத்தமான திங்கள்" சிறுகதை ஒரு கதை-தத்துவம், ஒரு கதை - ஒரு பாடம். இங்கே நோன்பின் முதல் நாள் காட்டப்பட்டுள்ளது, அவள் முட்டைக்கோஸ் தோட்டத்தில் வேடிக்கையாக இருக்கிறாள். புனினின் முட்டைக்கோஸ் செடி அவள் கண்களால் கொடுக்கப்பட்டது. அவள் அங்கே இருந்தபோது நிறைய குடித்துவிட்டு புகைபிடித்தாள். அங்கே எல்லாம் அருவருப்பாக இருந்தது. வழக்கப்படி, அத்தகைய நாளில், திங்கட்கிழமை, ஒருவர் வேடிக்கை பார்க்க முடியாது. முட்டைக்கோஸ் தோட்டம் இப்படி ஒரு நாளில் நடந்திருக்கக் கூடாது. "குறைந்த கண் இமைகளுடன்" இழிவாக இருக்கும் இவர்களை கதாநாயகி பார்க்கிறார். ஒரு மடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை ஏற்கனவே அவளுக்குள் முதிர்ச்சியடைந்திருந்தது, ஆனால் கதாநாயகி அதை இறுதிவரை பார்க்க விரும்பினாள், அவள் அத்தியாயத்தைப் படித்து முடிக்க விரும்பினாள், ஆனால் “முட்டைக்கோஸ் அமர்வில்” எல்லாம் இறுதியாக இருந்தது. முடிவு செய்தார். தான் அவளை இழந்ததை உணர்ந்தான். புனின் கதாநாயகியின் கண்களால் நமக்குக் காட்டுகிறார். இந்த வாழ்க்கையில் அது மிகவும் மோசமானதாகிவிட்டது. கதாநாயகிக்கு காதல் இருக்கிறது, கடவுள் மீது மட்டுமே காதல். தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையையும் மக்களையும் பார்க்கும்போது அவள் ஒரு உள் மனச்சோர்வை உணர்கிறாள். கடவுள் மீதான அன்பு மற்ற அனைத்தையும் வெல்லும். மற்றவை எல்லாம் பிடிக்காதவை.

"ரகசிய சந்துகள்" புத்தகத்தில் பெண் படங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, மேலும் இது சுழற்சியின் மற்றொரு ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சமாகும். பெண் படங்கள் அதிக பிரதிநிதித்துவம் கொண்டவை, ஆண் படங்கள் நிலையானவை. இது மிகவும் நியாயமானது, ஏனென்றால் பெண் ஒரு ஆணின் கண்களால் துல்லியமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஒரு ஆணின் காதல். சுழற்சியின் படைப்புகள் முதிர்ந்த அன்பை மட்டுமல்ல, அதன் பிறப்பையும் ("நடாலி", "ருஸ்யா", "ஆரம்பம்") பிரதிபலிப்பதால், இது கதாநாயகியின் உருவத்தில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது. குறிப்பாக, உருவப்படம் ஐ.ஏ. புனின் முற்றிலும். செயல் முன்னேறி, கதை நகர்த்தும்போது, அவர் மீண்டும் மீண்டும் கதாநாயகிக்குத் திரும்புகிறார். முதலில் இரண்டு தொடுதல்கள், பின்னர் மேலும் மேலும் விவரங்கள். ஆசிரியர் ஒரு பெண்ணைப் பார்ப்பது அவ்வளவு அல்ல, ஹீரோ தனது காதலியை இப்படித்தான் அடையாளம் காண்கிறார். "கேமர்கு" மற்றும் "நூறு ரூபாய்" ஆகிய மினியேச்சர்களின் கதாநாயகிகளுக்கு விதிவிலக்கு அளிக்கப்படுகிறது, அங்கு உருவப்படத்தின் பண்புகள் உடைக்கப்படவில்லை மற்றும் வேலையை உருவாக்குகின்றன. ஆனால் இங்கே எழுத்தாளனுக்கு வேறு குறிக்கோள் உள்ளது. அடிப்படையில் இது ஒரு உருவப்படத்திற்காக ஒரு உருவப்படம். இங்கே ஒரு பெண் மற்றும் அவளுடைய அழகுக்கான போற்றுதல். அப்படிப்பட்ட பரிபூரண தெய்வீகப் படைப்புக்கு இது ஒருவகைப் பாடல்

தனது பெண்களை உருவாக்கி, ஐ.ஏ. புனின் வார்த்தைகளையும் வண்ணங்களையும் விடவில்லை. ஐ.ஏ எதை நாடவில்லை? புனின்! பிரகாசமான அடைமொழிகள், பொருத்தமான ஒப்பீடுகள், ஒளி, வண்ணம், வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒலிகள் கூட அத்தகைய சரியான உருவப்படங்களை உருவாக்குகின்றன, அது கதாநாயகிகள் உயிருடன் வந்து புத்தகத்தின் பக்கங்களை விட்டு வெளியேறப் போகிறது என்று தோன்றுகிறது. பெண் படங்கள், பல்வேறு வகையான மற்றும் சமூக அடுக்குகள் கொண்ட பெண்கள், நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் கலைந்த, அப்பாவி மற்றும் அதிநவீன, மிகவும் சிறிய மற்றும் வயதான, ஆனால் அனைத்து அழகான பெண் படங்கள் ஒரு முழு கேலரி. ஹீரோக்கள் இதை அறிந்திருக்கிறார்கள், இதை உணர்ந்து, அவர்கள் பின்னணியில் பின்வாங்குகிறார்கள், அவர்களைப் பாராட்டுகிறார்கள் மற்றும் வாசகருக்கு அவர்களைப் பாராட்ட வாய்ப்பளிக்கிறார்கள். ஒரு பெண்ணின் மீதான இந்த அபிமானம் மற்றவர்களிடையே ஒரு வகையான நோக்கமாகும், இது சுழற்சியின் அனைத்து வேலைகளையும் ஒட்டுமொத்தமாக இணைக்கிறது.

இதனால், ஐ.ஏ. பெண் படங்களின் முழு கேலரியையும் புனின் உருவாக்குகிறார். அவர்கள் அனைவரும் எங்கள் நெருக்கமான கவனத்திற்கு தகுதியானவர்கள். புனின் ஒரு சிறந்த உளவியலாளர், அவர் மனித இயல்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் கவனிக்கிறார். அவரது கதாநாயகிகள் வியக்கத்தக்க வகையில் இணக்கமானவர்கள், இயல்பானவர்கள் மற்றும் உண்மையான போற்றுதலையும் அனுதாபத்தையும் தூண்டுகிறார்கள். அவர்களின் தலைவிதியில் நாம் மூழ்கிவிட்டோம், அத்தகைய துக்கத்துடன் அவர்களின் துன்பங்களைப் பார்க்கிறோம். புனின் வாசகரை விட்டுவிடவில்லை, வாழ்க்கையின் கடுமையான உண்மையை அவர் மீது கொண்டு வருகிறார். அவரது படைப்புகளின் ஹீரோக்கள், எளிய மனித மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவர்கள், ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக மாறுகிறார்கள். ஆனால், இதைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, வாழ்க்கையின் அநீதியைப் பற்றி நாங்கள் புகார் செய்வதில்லை. ஒரு எளிய உண்மையை நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சிக்கும் எழுத்தாளரின் உண்மையான ஞானத்தை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்: வாழ்க்கை பன்முகத்தன்மை கொண்டது, எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு இடம் இருக்கிறது. ஒரு நபர் வாழ்கிறார், ஒவ்வொரு அடியிலும் தொல்லைகள், துன்பங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் மரணம் கூட அவருக்கு காத்திருக்கக்கூடும் என்பதை அறிவார். ஆனால் இது உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடத்தையும் அனுபவிப்பதைத் தடுக்கக்கூடாது.

அத்தியாயம் 2. ஐ.ஏ.வின் கதைகளில் பெண் உருவங்களின் பகுப்பாய்வு. புனினா

I.A இன் குறிப்பிட்ட கதைகளில் பெண் உருவங்களின் பகுப்பாய்வுக்கு நகர்கிறது. புனினின் கூற்றுப்படி, அன்பின் தன்மையும் பெண்ணின் சாராம்சமும் ஆசிரியரால் அசாதாரண தோற்றத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் கருதப்படுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, பெண் உருவத்தைப் பற்றிய புனினின் விளக்கம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரியத்துடன் பொருந்துகிறது, இது ஒரு பெண்ணின் சாரத்தை "பாதுகாவலர் தேவதை" என்று ஏற்றுக்கொள்கிறது.

புனினில், பெண் இயல்பு அன்றாட வாழ்க்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு பகுத்தறிவற்ற, மர்மமான கோளத்தில் வெளிப்படுகிறது, அவரது கதாநாயகிகளின் புரிந்துகொள்ள முடியாத மர்மத்தை வரையறுக்கிறது.

"டார்க் ஆலீஸ்" இல் உள்ள ரஷ்ய பெண் பல்வேறு சமூக-கலாச்சார அடுக்குகளின் பிரதிநிதி: ஒரு சாமானியர் - ஒரு விவசாயி, ஒரு பணிப்பெண், ஒரு சிறிய ஊழியரின் மனைவி ("தன்யா", "ஸ்டியோபா", "முட்டாள்", "வணிக அட்டைகள்" , "மாட்ரிட்", "செகண்ட் காபி பாட்"), ஒரு விடுதலை பெற்ற, சுதந்திரமான, சுதந்திரமான பெண் ("மியூஸ்", ((ஜோய்கா மற்றும் வலேரியா", "ஹென்றி"), போஹேமியாவின் பிரதிநிதி ("கல்யா கன்ஸ்காயா", "சரடோவ் ஸ்டீம்ஷிப்" , "சுத்தமான திங்கள்").

2.1 ஒரு சாதாரண பெண்ணின் உருவம்

"ஓக்ஸ்" மற்றும் "தி வால்" ஆகியவற்றில் சாமானியப் பெண்கள் மற்றும் விவசாயப் பெண்களின் படங்களை நாம் சந்திக்கிறோம். இந்த படங்களை உருவாக்கும் போது, ஐ.எல். புனின் அவர்களின் நடத்தை மற்றும் உணர்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் உடல் அமைப்பு தனித்தனி பக்கவாதம் மட்டுமே கொடுக்கப்படுகிறது: "... கருமையான கண்களும் கருமையான முகமும்... கழுத்தில் பவள நெக்லஸ், மஞ்சள் சின்ட்ஸ் ஆடையின் கீழ் சிறிய மார்பகங்கள்..."("ஸ்டெபா"), "... அவள்... பட்டு இளஞ்சிவப்பு ஆடையில், திறந்த கைகள் கொண்ட காலிகோ சட்டையில், பவள நெக்லஸில் அமர்ந்திருக்கிறாள் - எந்த சமுதாய அழகையும் பெருமைப்படுத்தும் பிசின் தலை, நடுவில் சீராக சீப்பு, வெள்ளி காதணிகள் அவள் காதுகள்."கருமையான கூந்தல், கருமையான தோல் (புனினின் அழகுக்கான விருப்பமான தரநிலை), அவர்கள் ஓரியண்டல் பெண்களை ஒத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள். இந்த படங்கள் அவற்றின் இயல்பான தன்மை, தன்னிச்சையான தன்மை, மனக்கிளர்ச்சி, ஆனால் மென்மையானவை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கின்றன. ஸ்டியோபா மற்றும் அன்ஃபிசா இருவரும் தயக்கமின்றி வெற்று உணர்வுகளுக்கு தங்களைக் கொடுக்கிறார்கள். ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒருவர் குழந்தைத்தனமான ஏமாற்றத்துடன் புதியதை நோக்கி செல்கிறார், அது இதுதான் என்ற நம்பிக்கை, அவளுடைய மகிழ்ச்சி கிராசில்னிகோவின் ("ஸ்டியோபா") முகத்தில் உள்ளது - மற்றொன்று - ஒரு அவநம்பிக்கையான ஆசை, ஒருவேளை அவளில் கடைசியாக வாழ்க்கை, அன்பின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க ("ஓக்ஸ்"). "டுப்கி" சிறுகதையில் ஐ.ஏ. புனின், கதாநாயகியின் தோற்றத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவரது அலங்காரத்தை சற்று விரிவாக விவரிக்கிறார். பட்டு உடுத்திய விவசாயப் பெண். இது ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொருள் சுமையைக் கொண்டுள்ளது. காதலிக்காத கணவனுடன் தன் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை வாழ்ந்த ஒரு பெண் திடீரென்று அவளிடம் அன்பை எழுப்பும் ஒரு மனிதனைச் சந்திக்கிறாள்... அவனது "வேதனையை" பார்த்து, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவளுடைய உணர்வு பரஸ்பரம் என்பதை உணர்ந்து, அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள் அவனைப் பொறுத்தவரை, அவள் உண்மையில் ஒரு பண்டிகை ஆடையை அணிந்தாள், அன்ஃபிசாவுக்கு இந்த தேதி கடைசியாக மாறியது, அவள் கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள் ... மேலும் கதையின் முடிவு இன்னும் சோகமாகத் தெரிகிறது - மரணம். நாயகி, மகிழ்ச்சியை, காதலை அனுபவித்ததில்லை.

"பிசினஸ் கார்ட்ஸ்" பெண் மற்றும் பணிப்பெண் தன்யா ("தன்யா") இருவரும் தங்கள் மகிழ்ச்சியான நேரத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். ".... மெல்லிய கைகள்.... ஒரு மங்கலான மற்றும் இன்னும் தொடுகின்ற முகம்.... ஏராளமாக மற்றும் எப்படியோ கருமையான முடியை அகற்றி, அவள் எல்லாவற்றையும் அசைத்தாள்; அவள் கருப்பு தொப்பியைக் கழற்றி தோள்களில் இருந்து எறிந்தாள். அவள் பருத்தி ஆடை."மீண்டும் ஐ.ஏ. கதாநாயகியின் தோற்றத்தைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்துடன் புனின் நிற்கவில்லை; ஒரு சில பக்கவாதம் - மற்றும் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம், ஒரு மாகாண நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிறிய அதிகாரியின் மனைவி, நித்திய தேவை, பிரச்சனைகள் ஆகியவற்றால் சோர்வாக இருக்கிறது. இது அவளுடைய கனவு - "ஒரு பிரபல எழுத்தாளருடன் எதிர்பாராத அறிமுகம், அவருடனான அவரது குறுகிய உறவு. ஒரு பெண் இதை தவறவிட முடியாது, பெரும்பாலும் கடைசி, மகிழ்ச்சிக்கான வாய்ப்பு. அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள ஒரு அவநம்பிக்கையான ஆசை அவளது ஒவ்வொரு சைகையிலும், அவளுடைய முழு தோற்றத்திலும் வருகிறது. அவள் வார்த்தைகளில்: " - ..... திரும்பிப் பார்க்க உங்களுக்கு நேரம் இருக்காது, வாழ்க்கை எப்படி கடந்து செல்லும்! ... மேலும் நான் எதையும் அனுபவிக்கவில்லை, வாழ்க்கையில் எதையும் அனுபவிக்கவில்லை! - அனுபவிக்க மிகவும் தாமதமாகவில்லை ... - மேலும் நான் செய்வேன்!"மகிழ்ச்சியான, உடைந்த, கன்னமான கதாநாயகி உண்மையில் அப்பாவியாக மாறிவிடுகிறார். இந்த "அப்பாவித்தனம், தாமதமான அனுபவமின்மை, அதீத தைரியத்துடன் இணைந்து," அவள் ஹீரோவுடன் ஒரு உறவில் நுழைகிறாள், பிந்தையதில் ஒரு சிக்கலான பரிதாப உணர்வையும் அவளது நம்பகத்தன்மையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் விருப்பத்தையும் தூண்டுகிறது. கிட்டத்தட்ட வேலையின் முடிவில் I.A. புனின் மீண்டும் ஒரு பெண்ணின் உருவப்படத்தை நாடினார், அவளை நிர்வாண சூழ்நிலையில் முன்வைக்கிறார்: “அவள்... கீழே விழுந்திருந்த தன் ஆடையை அவிழ்த்து விட்டாள், சிறுவனைப் போல மெலிந்து, லேசான சட்டையுடன், வெறும் தோள்களிலும் கைகளிலும், வெள்ளை நிற பேண்டலூன்களிலும் இருந்தாள், அவன் அப்பாவித்தனத்தால் வேதனையுடன் துளைக்கப்பட்டான். இவை அனைத்தும்".

மேலும்: "அவள் கீழே எறியப்பட்ட அனைத்து உள்ளாடைகளிலிருந்தும் கீழ்ப்படிதலுடன் விரைவாக வெளியேறினாள், அவள் முற்றிலும் நிர்வாணமாக இருந்தாள், ஒரு பெண்ணின் உடலின் அந்த தனித்தன்மையுடன், அது பதட்டமாக குளிர்ந்து, வாத்து புடைப்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் ... ”.இந்தக் காட்சியில்தான் நாயகி உண்மையானவள், தூய்மையானவள், அப்பாவியாய், கொஞ்ச நேரமாவது மகிழ்ச்சியை ஆசைப்படுகிறாள். அதைப் பெற்ற பிறகு, அவள் மீண்டும் ஒரு சாதாரண பெண்ணாக மாறுகிறாள், அவளுடைய அன்பற்ற கணவனின் மனைவி: "அவன் அவளது குளிர்ந்த கையை முத்தமிட்டான் ... அவள் திரும்பிப் பார்க்காமல், கப்பலில் இருந்த கரடுமுரடான கூட்டத்திற்குள் ஓடினாள்."

"… அவளுக்கு பதினேழு வயது, அவள் உயரம் குட்டையாக இருந்தாள்... அவளது எளிமையான முகம் மட்டுமே அழகாக இருந்தது, அவளது சாம்பல் நிற விவசாயி கண்கள் இளமையுடன் மட்டுமே அழகாக இருந்தன.தன்யாவைப் பற்றி புனின் சொல்வது இதுதான். எழுத்தாளர் அவளில் ஒரு புதிய உணர்வின் பிறப்பில் ஆர்வமாக உள்ளார் - காதல். வேலை முழுவதும் அவர் பல முறை அவரது உருவப்படத்திற்கு திரும்புவார். இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: பெண்ணின் தோற்றம் ஒரு வகையான கண்ணாடி, அதில் அவளுடைய எல்லா அனுபவங்களும் பிரதிபலிக்கின்றன. அவள் பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச்சை காதலிக்கிறாள், அவளுடைய உணர்வு பரஸ்பரம் என்பதை அவள் அறிந்ததும் உண்மையில் மலர்கிறது. அவர் தனது அன்புக்குரியவரிடமிருந்து பிரிந்ததைப் பற்றி கேள்விப்பட்டவுடன் அவர் மீண்டும் மாறுகிறார்: "அவர் அவளைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார் - அவள் மிகவும் மெலிந்து, முழுவதுமாக மங்கிவிட்டாள், அவளுடைய கண்கள் மிகவும் பயமாகவும் சோகமாகவும் இருந்தன."தான்யாவைப் பொறுத்தவரை, பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச் மீதான காதல் முதல் தீவிர உணர்வு. முற்றிலும் இளமைப் பருவத்துடன், அவள் தன் அன்புக்குரியவருடன் மகிழ்ச்சியை எதிர்பார்க்கிறாள். அதே நேரத்தில், அவள் அவனிடம் எதையும் கோருவதில்லை. அவள் தன் காதலியை அவன் போலவே அடக்கமாக ஏற்றுக்கொள்கிறாள்: அவள் தன் அறைக்கு வரும்போது மட்டுமே, அவளுடைய காதலி வெளியேறாதபடி அவள் கடவுளிடம் தீவிரமாக ஜெபிக்கிறாள்: “...இன்னும் இரண்டு நாட்களுக்கு அது குறையாமல் இருக்க கடவுள் அருள் புரிவானாக!”

சுழற்சியின் மற்ற ஹீரோக்களைப் போலவே, தன்யாவும் காதலில் "ஹாஃப்டோன்களில்" திருப்தி அடையவில்லை. காதல் ஒன்று உள்ளது அல்லது இல்லை. அதனால்தான் அவள் சந்தேகத்தால் வேதனைப்படுகிறாள் தோட்டத்திற்கு பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் புதிய வருகை: "... இது முற்றிலும், முற்றிலும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, மீண்டும் மீண்டும் அல்ல, அல்லது அவருடன் பிரிக்க முடியாத வாழ்க்கை, பிரிந்து இல்லாமல், புதிய வேதனை இல்லாமல்..."ஆனால், தனது அன்புக்குரியவரை பிணைக்கவோ அல்லது அவரது சுதந்திரத்தை பறிக்கவோ விரும்பாமல், தான்யா அமைதியாக இருக்கிறார்: "... இந்த எண்ணத்தை தன்னிடமிருந்து விரட்ட முயன்றாள்...".அவளைப் பொறுத்தவரை, விரைவான, குறுகிய கால மகிழ்ச்சியானது "பழக்கத்திற்கு மாறான" உறவுகளுக்கு விரும்பத்தக்கதாக மாறும், அதே போல் மற்றொரு சமூக வகையின் பிரதிநிதியான நடாலிக்கும் ("நடாலி").

ஏழ்மையான பிரபுக்களின் மகள், அவள் புஷ்கினின் டாட்டியானாவை ஒத்திருக்கிறாள். இது ஒரு தொலைதூர எஸ்டேட்டில், தலைநகரின் சத்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு பெண். அவள் எளிமையானவள், இயற்கையானவள், உலகத்தைப் பற்றிய அவளுடைய பார்வை, மக்களிடையேயான உறவுகள், எளிமையானது, இயற்கையானது மற்றும் தூய்மையானது. புனினின் தான்யாவைப் போலவே, அவளும் இந்த உணர்வுக்கு தன்னை ஒதுக்கி வைக்காமல் விடுகிறாள். மெஷ்செர்ஸ்கிக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு காதல்கள் மிகவும் இயல்பானவை என்றால், நடாலிக்கு அத்தகைய சூழ்நிலை சாத்தியமற்றது: "... நான் ஒரு விஷயத்தை உறுதியாக நம்புகிறேன்: ஒரு பையனுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான பயங்கரமான வித்தியாசம்." ஒரே ஒரு காதல் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். கதாநாயகி இதை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உறுதிப்படுத்துகிறார். புஷ்கினின் டாட்டியானாவைப் போலவே, அவள் இறக்கும் வரை மெஷ்செர்ஸ்கியின் மீதான தனது அன்பைக் காப்பாற்றுகிறாள்.

2.2 பெண் படம் - போஹேமியன்களின் பிரதிநிதிகள்

போஹேமியர்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியையும் கனவு காண்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அதை தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இது முதலில், "சுத்தமான திங்கள்" நாயகி.

"...அவளுக்கு ஒரு வகையான இந்திய, பாரசீக அழகு இருந்தது: கருமையான-அம்பர் முகம், அதன் கருமையில் அற்புதமான மற்றும் சற்றே அச்சுறுத்தும் முடி, கறுப்பு நிற உரோமம், புருவங்கள், வெல்வெட் நிலக்கரி போன்ற கருப்பு கண்கள், வசீகரிக்கும் வெல்வெட்- வாய். கருஞ்சிவப்பு நிற உதடுகளால் இருட்டாக நிழலாடியது...”இத்தகைய கவர்ச்சியான அழகு அதன் மர்மத்தை வலியுறுத்துகிறது: "...அவள் மர்மமானவள், புரிந்துகொள்ள முடியாதவள்...".இந்த மர்மம் எல்லாவற்றிலும் உள்ளது: செயல்கள், எண்ணங்கள், வாழ்க்கை முறை. சில காரணங்களால் அவள் படிப்புகளை எடுக்கிறாள், சில காரணங்களால் அவள் தியேட்டர்கள் மற்றும் உணவகங்களுக்குச் செல்கிறாள், சில காரணங்களால் அவள் "மூன்லைட் சொனாட்டா" படித்து கேட்கிறாள். இரண்டு முற்றிலும் எதிர் கொள்கைகள் அவளில் உள்ளன: ஒரு சமூகவாதி, ஒரு விளையாட்டுப் பெண் மற்றும் ஒரு கன்னியாஸ்திரி. அவர் தியேட்டர் ஸ்கிட் மற்றும் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் ஆகியவற்றை சம மகிழ்ச்சியுடன் பார்வையிடுகிறார்.

இருப்பினும், இது ஒரு போஹேமியன் அழகின் விருப்பம் மட்டுமல்ல. இது உங்களுக்கான தேடல், வாழ்க்கையில் உங்கள் இடம். அதனால்தான் ஐ.ஏ. புனின் கதாநாயகியின் செயல்களில் வாழ்கிறார், அவரது வாழ்க்கையை நிமிடத்திற்கு நிமிடம் விவரிக்கிறார். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவள் தன்னைப் பற்றி பேசுகிறாள். அந்தப் பெண் அடிக்கடி கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களுக்குச் செல்வது, ரோகோஜ்ஸ்கோய் கல்லறைக்கான பயணம் மற்றும் பேராயரின் இறுதிச் சடங்குகளைப் பற்றி ஹீரோவிடம் கூறுகிறது. அந்த இளைஞன் கதாநாயகியின் மதவெறியால் தாக்கப்படுகிறான்; வாசகரை இன்னும் ஆச்சரியப்படுத்துவது என்னவென்றால், இப்போது வாசகர், மடாலயம் முடிந்த உடனேயே (மற்றும் இந்த காட்சி நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் நடைபெறுகிறது) அவள் ஒரு உணவகத்திற்குச் செல்லும்படி கட்டளையிடுகிறாள், எகோரோவின் அப்பத்தை, பின்னர் ஒரு நாடக ஸ்கிட்.

ஒரு மாற்றம் நிகழும் போல் இருக்கிறது. ஹீரோவுக்கு முன்னால், ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு கிட்டத்தட்ட ஒரு கன்னியாஸ்திரியை அவருக்கு முன்னால் பார்த்தார், மீண்டும் ஒரு அழகான, பணக்கார மற்றும் விசித்திரமான சமூகப் பெண்மணி தனது செயல்களில்: "ஸ்கிட் பார்ட்டியில் அவள் நிறைய புகைபிடித்தாள் மற்றும் ஷாம்பெயின் பருகினாள்...",- மற்றும் அடுத்த நாள் - மீண்டும் அன்னியமானது, அணுக முடியாதது: "இன்று மாலை நான் ட்வெருக்குப் புறப்படுகிறேன், கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும் ..."இத்தகைய உருமாற்றங்கள் ஹெராயினில் நிகழும் போராட்டத்தால் விளக்கப்படுகின்றன. அவள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறாள்: அமைதியான குடும்ப மகிழ்ச்சி அல்லது நித்திய துறவற அமைதி - மற்றும் பிந்தையதைத் தேர்வு செய்கிறாள், ஏனென்றால் அன்பும் அன்றாட வாழ்க்கையும் பொருந்தாது. அதனால்தான் அவள் மிகவும் பிடிவாதமாக, "எல்லாருக்கும் ஒருமுறை", ஹீரோவுடன் திருமணம் பற்றிய எந்தப் பேச்சையும் தவிர்க்கிறாள்.

"சுத்தமான திங்கள்" கதாநாயகியின் மர்மம் சதி உருவாக்கும் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது: ஹீரோ (வாசகருடன் சேர்ந்து) அவரது ரகசியத்தை அவிழ்க்க அழைக்கப்படுகிறார். பிரகாசமான முரண்பாடுகளின் கலவையானது, சில சமயங்களில் நேரடியாக எதிர்மாறாக, அவளுடைய உருவத்தின் ஒரு சிறப்பு மர்மத்தை உருவாக்குகிறது: ஒருபுறம், அவள் "எதுவும் தேவையில்லை",மறுபுறம், அவள் என்ன செய்கிறாள், அவள் அதை முழுமையாக செய்கிறாள், "இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய மாஸ்கோ புரிதலுடன்."எல்லாம் ஒரு வகையான சுழற்சியில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது: "காட்டு மனிதர்கள், இங்கே ஷாம்பெயின் மற்றும் மூன்று கைகளின் கடவுளின் தாய் உடன் அப்பத்தை"; ஐரோப்பிய வீழ்ச்சியின் நாகரீகமான பெயர்கள்; Hugo von Hofmannsthal (ஆஸ்திரிய அடையாளவாதி); ஆர்தர் ஷ்னிட்ஸ்லர் (ஆஸ்திரிய நாடக ஆசிரியர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர், இம்ப்ரெஷனிஸ்ட்); டெட்மேயர் காசிமியர்ஸ் (போலந்து பாடலாசிரியர், அதிநவீன சிற்றின்ப கவிதைகளை எழுதியவர்) - அவரது சோபாவின் மேலே உள்ள "வெறுங்காலுடன் டால்ஸ்டாயின்" உருவப்படத்திற்கு அருகில் உள்ளது.

ஒரு நேர்கோட்டில் வளரும் நிகழ்வு மட்டத்தில் கதாநாயகியின் உச்சக் கலவையின் கொள்கையைப் பயன்படுத்தி, ஆசிரியர் பெண் உருவத்தின் ஒரு சிறப்பு மர்மத்தை அடைகிறார், உண்மையான மற்றும் சர்ரியல் எல்லைகளை அழிக்கிறார், இது கலையில் பெண் இலட்சியத்திற்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது. "வெள்ளி வயது".

வெளிப்படையான பெண் சாரத்தின் சிறப்பு உணர்வை ஆசிரியர் அடையும் ஸ்டைலிஸ்டிக் நுட்பங்களைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

கதாநாயகிகளின் முதல் தோற்றம் சாதாரண உலகத்தைத் தாண்டி, அதன் திடீர்த் தன்மையால் பிரமிக்க வைக்கும் நிகழ்வாகக் கருதுகிறார் ஆசிரியர். க்ளைமாக்ஸில் ஐடாவின் இந்த தோற்றம் உடனடியாக அத்தியாயத்தின் கலை இடத்தை இரண்டு விமானங்களாகப் பிரிக்கிறது: அன்றாட உலகம் மற்றும் காதல் விசித்திரக் கதை உலகம். ஹீரோ, குடித்துவிட்டு சிற்றுண்டி சாப்பிடுகிறார், "திடீரென்று என் முதுகுக்குப் பின்னால் உலகில் மிகவும் பரிச்சயமான, அற்புதமான பெண் குரல் கேட்டது". சந்திப்பு அத்தியாயத்தின் சொற்பொருள் சுமை ஆசிரியரால் இரண்டு வழிகளில் தெரிவிக்கப்படுகிறது: வாய்மொழியாக - "திடீரென்று", மற்றும் ஹீரோவின் இயக்கத்தின் மூலம் வாய்மொழியாக - "தூண்டாமல் திரும்பியது".

"நடாலி" கதையில், மும்மூர்த்திகளின் முதல் தோற்றம் கதாபாத்திரங்களின் உச்சக்கட்ட விளக்கத்தின் தருணத்தில் ஒளிரும் "மின்னல்" படத்துடன் தொடர்புடையது. அவள் "திடீரென ஹால்வேயில் இருந்து சாப்பாட்டு அறைக்குள் குதித்து, பார்த்தேன்<...>மேலும், இந்த ஆரஞ்சு நிறத்தில், அவளது தலைமுடியின் தங்கப் பிரகாசம் மற்றும் கருப்பு கண்களால் பிரகாசிக்க, அவள் மறைந்துவிட்டாள்". மின்னலின் குணங்கள் மற்றும் ஹீரோவின் உணர்வுகளின் ஒப்பீடு காதல் உணர்வுடன் உளவியல் ரீதியான இணையாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது: கணத்தின் திடீர் மற்றும் குறுகிய காலம், உணர்வின் கூர்மை, ஒளி மற்றும் இருளின் மாறுபாட்டின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, நிலைத்தன்மையில் பொதிந்துள்ளது. தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. பந்து காட்சியில் நடாலி "திடீரென்று<..,> வேகமாகமற்றும் ஒளி சறுக்குகளுடன் பறக்கும்"ஹீரோவை நெருங்கி, "இல்உடனடிஅவளுடைய கருப்பு இமைகள் படபடத்தன<...>, கருப்பு கண்கள்மின்னியதுமிகவும் நெருக்கமான...", உடனடியாக மறைந்துவிடும், "குறைந்த வெள்ளிஆடையின் விளிம்பு". இறுதி மோனோலாக்கில், ஹீரோ ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் மீண்டும் உன்னால் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறேன்."

கதாநாயகியின் உருவத்தை வெளிப்படுத்தி, ஆசிரியர் பரந்த அளவிலான கலை வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்; ஒரு குறிப்பிட்ட வண்ணத் திட்டம் (ஆரஞ்சு, தங்கம்), தற்காலிக வகைகள் (திடீர், உடனடி, வேகம்), உருவகங்கள் (தோற்றத்தால் திகைப்பூட்டும்), அவை அவற்றின் மாறாத தன்மையில் படைப்பின் கலை இடத்தில் கதாநாயகியின் உருவத்தின் காலமற்ற தன்மையை உருவாக்குகின்றன.

"இன் பாரிஸ்" நாயகியும் திடீரென்று ஹீரோவின் முன் தோன்றுகிறார்: "திடீரென்று அவரது உடல் ஒளிர்ந்தது."ஹீரோக்கள் இருக்கும் வண்டியின் இருண்ட "உள்ளே" "ஒரு கணம் ஒளிர்ந்ததுஒளிரும் விளக்கு",மற்றும் "முற்றிலும் வித்தியாசமான பெண்இப்போது அவன் அருகில் அமர்ந்திருந்தான்" . இவ்வாறு, ஒளி மற்றும் இருளின் மாறுபாட்டின் மூலம், சுற்றுச்சூழலை மாற்றும் பண்பு விளக்குகள், ஒரு அசாதாரண ஒழுங்கின் நிகழ்வாக கதாநாயகிகளின் தோற்றத்தை ஆசிரியர் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

ஆசிரியர் அதே நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், பெண் உருவங்களின் அசாதாரண அழகை அல்லது உருவப்படத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அதன்படி ஐ.ஜி. மினரலோவா, “ஒரு பெண்ணின் அழகு, புனினின் வழியில், தெய்வீக அழகின் பிரதிபலிப்பு, பிரதிபலிப்பு அல்லது பிரதிபலிப்பு, உலகில் சிந்தியது மற்றும் ஏதேன் தோட்டத்தில் அல்லது பரலோக ஜெருசலேமில் எல்லைகள் இல்லாமல் பிரகாசிக்கிறது தெய்வீகம், அது கடவுளின் பாதுகாப்பை பிரதிபலிக்கிறது. புனிதப்படுத்தல்/புனிதப்படுத்துதலின் சொற்பொருள் அருகாமை மற்றும் ஒளியின் திசை ஆகியவை கதாநாயகிகளின் தூய்மை மற்றும் புனிதத்தன்மையை ஸ்டைலிஸ்டிக்காக உள்ளடக்கியது. நடாலியின் உருவப்படம்: "அனைவருக்கும் முன்னால், துக்கத்தில், கையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன், அவள் கன்னத்தையும் அவளுடைய தலைமுடியின் தங்க நிறத்தையும் ஒளிரச் செய்தாள்"ஹீரோவாகும்போது அதை அசாத்தியமான உயரத்திற்கு உயர்த்துவது போல " ஐகானில் இருந்து என் கண்களை எடுக்க முடியாது போல் இருந்தது.ஆசிரியரின் சிறப்பியல்பு மதிப்பீடு ஒளியின் திசையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: மெழுகுவர்த்தி அல்ல - சுத்திகரிப்பு சின்னம் நடாலியை புனிதப்படுத்துகிறது, ஆனால் நடாலி மெழுகுவர்த்தியை புனிதப்படுத்துகிறார் - "உங்கள் முகத்திற்கு அருகில் இருந்த அந்த மெழுகுவர்த்தி புனிதமானது என்று எனக்குத் தோன்றியது."

வீரமான "சுத்தமான திங்கள்" கண்களின் "அமைதியான ஒளியில்" அப்பட்டமான உருவத்தின் அதே உயரம் அடையப்படுகிறது, இது ரஷ்ய வரலாற்றின் பெரியவர்களைப் பற்றி சொல்கிறது, இது ஆசிரியருக்கு அழியாத புனிதத்தை உருவாக்குகிறது.

அமானுஷ்ய அழகை வரையறுக்க, புனின் தூய்மையின் பாரம்பரிய சொற்பொருளைப் பயன்படுத்துகிறார்: வெள்ளை நிறம், ஸ்வான் உருவம். இவ்வாறு, நாயகனிடம் நெருக்கம் மற்றும் விடைபெறும் ஒரே இரவில் “சுத்தமான திங்கள்” நாயகியை விவரிக்கிறார் ஆசிரியர். "ஸ்வான் ஸ்லிப்பர்களை மட்டுமே அணிந்தேன்"பாவம் நிறைந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான அவளுடைய முடிவை அடையாளத்தின் மட்டத்தில் எதிர்பார்க்கிறது. கடைசி தோற்றத்தில், கதாநாயகியின் உருவம் ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் ஒளியால் குறிக்கப்படுகிறது "வெண்பலகை".

உருவகங்கள் மற்றும் வண்ண அடைமொழிகளின் கலவையில் கதாநாயகி நடாலியின் இலட்சியமயமாக்கல் ஒரு ஸ்வான் உருவத்துடன் சொற்பொருள் ரீதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது: " அவள் எவ்வளவு உயரம்வி பால்ரூம் உயர் சிகை அலங்காரம், ஒரு வெள்ளை பால்ரூம் உடையில்...", அவள் கை "ஒரு வெள்ளை கையுறையில் முழங்கை வரை அத்தகைய வளைவு,<" >அன்னத்தின் கழுத்தைப் போன்றது".

ரஸின் கதாநாயகியின் "சின்னமான தரம்" ஆசிரியரால் அவரது எளிமை மற்றும் வறுமையின் ஏக்கம் நிறைந்த கவிதையாக்கத்தில் அடையப்படுகிறது: "ஏற்றப்பட்டதுஒரு மஞ்சள் சின்ட்ஸ் சண்டிரெஸ் மற்றும் வெறுங்காலில் விவசாயிகளின் ஷார்ட்ஸ், ஒருவித பல வண்ண கம்பளியிலிருந்து நெய்யப்பட்டது".

அதன்படி ஐ.ஜி. மினரலோவாவின் கருத்துப்படி, "பூமிக்குரிய, இயற்கையான இருப்பின் கட்டமைப்பிற்குள், அழகின் தலைவிதி சோகமானது, ஆனால் மிகையான பார்வையில், இது மகிழ்ச்சியானது: "கடவுள் இறந்தவர்களின் கடவுள் அல்ல, ஆனால் உயிருள்ளவர்களின் கடவுள்" (நற்செய்திஅல்லதுமத்தேயு 22:32)", புனினுக்கு மாற்றமில்லை, அவருடைய முந்தைய படைப்புகளில் ("ஈஸி ப்ரீத்திங்", "அக்லயா", முதலியன) தொடங்கி "டார்க் ஆலீஸ்" வரையிலான உரைநடை வரை.

பெண்மையின் சாராம்சத்தின் இந்த விளக்கம் ஆண் ஹீரோக்களின் முக்கிய அம்சங்களை தீர்மானிக்கிறது, அவர்கள் கதாநாயகிகளின் இரட்டை உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்; உணர்ச்சி-உணர்ச்சி மற்றும் அழகியல்.

"தூய காதல் மகிழ்ச்சி, உணர்ச்சிபார்க்க ஒரு கனவுஅவள் மட்டும்..."நடாலி மீதான ஹீரோவின் உணர்வு நிரம்பியது. "மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி" அவர் "அவளை முத்தமிடுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி நான் சிந்திக்கத் துணியவில்லை."அவரது உணர்வுகளின் நேரமின்மை இறுதி மோனோலாக்கில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "நான் இப்போது இந்த பச்சை நமைச்சலைப் பார்த்தபோது, அதன் கீழ் உங்கள் முழங்கால்களைப் பார்த்தபோது, என் உதடுகளை ஒரு முறை தொடுவதற்கு நான் இறக்கத் தயாராக இருப்பதாக உணர்ந்தேன், அதற்கு மட்டுமே."

ரூஸ் மீதான ஹீரோவின் உணர்வு அப்பட்டமான பிரமிப்பு உணர்வுடன் நிரம்பியுள்ளது: "அவர்இனி அவளைத் தொடத் துணியவில்லை,” “... சில சமயங்களில் ஏதோ புனிதமானது போல குளிர்ந்த மார்பகத்தை முத்தமிட்டேன்.”"சுத்தமான திங்கள்" இல் ஹீரோ விடியற்காலையில் "கூச்சத்துடன் அவள் தலைமுடியை முத்தமிட்டார்".

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, "பெண்கள் பொதுவாக டார்க் சந்துகளில் ஒரு முன்னணி பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள், ஒரு விதியாக, கதாநாயகிகளின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்களை விரட்டுவது, அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் மட்டுமே. வழக்கத்திற்கு மாறாக கடுமையான மற்றும் உறுதியான வழியில் தெரிவிக்கப்பட்டது.<...>எப்போதும் அவரது அபிலாஷைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது - அவளை நோக்கி, தவிர்க்கமுடியாத பெண் "இயற்கையின்" மந்திரத்தையும் மர்மத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கான தொடர்ச்சியான விருப்பத்தின் மீது. அதே நேரத்தில், ஐ.பி. "இருண்ட சந்துகளின்" உருவ அமைப்பின் அசல் தன்மை ஹீரோக்களில் கதாபாத்திரங்கள் இல்லாதது அல்ல, ஆனால் அவை ஒரு பெண்ணைப் பற்றிய ஆசிரியரின் கருத்துக்கு கவிதை ரீதியாக மாறுபட்ட கேரியர்கள் மட்டுமே என்று கார்போவ் நம்புகிறார். "இருண்ட சந்துகள்" இல் ஆசிரியரின் நனவின் மோனோலாஜிசத்தைப் பற்றி பேச இந்த சிறப்பியல்பு அம்சம் நம்மை அனுமதிக்கிறது, இது "மனித ஆன்மாவின் ஒரு அற்புதமான உலகத்தை உருவாக்குகிறது, பெண் அழகு, ஒரு பெண்ணின் மீதான காதல் ஆகியவற்றின் சிந்தனையால் விழித்தெழுகிறது."

ரஸ்யா, என்னைப் போலவே நடாலி, கிராமத்தில் வளர்ந்த ஒரு உன்னத மகள். ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவள் ஒரு கலைஞன், ஒரு போஹேமியன் பெண். இருப்பினும், அவர் போஹேமியாவின் மற்ற புனின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவர். ருஸ்யா "சுத்தமான திங்கள்" நாயகியைப் போலவோ அல்லது கல்யாவைப் போலவோ ("கல்யா கன்ஸ்கயா") இல்லை. இது தலைநகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்வகர் மற்றும் தன்னிச்சையானது. அவள் நடாலியைப் போல வெட்கப்படவில்லை, ஆனால் முசா கிராஃப் ("மியூஸ்") போல இழிந்தவள் அல்ல. ஒருமுறை காதலில் விழுந்த அவள் இந்த உணர்வுக்கு முற்றிலும் சரணடைகிறாள். மெஷ்செர்ஸ்கி மீது நடாலியின் காதலைப் போலவே, ஹீரோவின் மீது ரஸின் காதல் என்றென்றும் உள்ளது. எனவே, சிறுமி கூறிய சொற்றொடர் "இப்போது நாங்கள் கணவன் மனைவி", திருமண சபதம் போல் தெரிகிறது. இங்கே, "வணிக அட்டைகள்" போலவே, ஆசிரியர் இரண்டு முறை கதாநாயகியின் உருவப்படத்திற்குத் திரும்புகிறார், நெருக்கத்திற்கு முன் அவளை நிர்வாண சூழ்நிலையில் முன்வைக்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இதுவும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கதாநாயகி ஹீரோவின் கண்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறார். பெண் அழகாக இருக்கிறாள்-அதுதான் அவனுடைய முதல் அபிப்ராயம். ரஷ்யா அவருக்கு அணுக முடியாததாகத் தெரிகிறது, தொலைதூரத்தில், ஒருவித தெய்வத்தைப் போல. அது வலியுறுத்தப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல "சின்னவியல்"அழகு. இருப்பினும், ஹீரோக்கள் நெருங்கி வருவதால், ரஷ்யா எளிமையாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் மாறும். இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்: "ஒரு நாள் அவள் கால்களை மழையில் நனைத்தாள், தோட்டத்திலிருந்து வாழ்க்கை அறைக்கு ஓடினாள், அவன் அவளது காலணிகளை கழற்றி அவளது ஈரமான குறுகிய கால்களை முத்தமிட விரைந்தான் - அவன் முழு வாழ்க்கையிலும் அத்தகைய மகிழ்ச்சி இருந்ததில்லை.". மேலும் அவர்களின் உறவின் விசித்திரமான உச்சம் நெருக்கம். "அழைப்பு அட்டைகள்" போலவே, கதாநாயகி தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்வதன் மூலம் அணுக முடியாத தன் முகமூடியை தூக்கி எறிகிறாள். இப்போது அவள் ஹீரோவுக்குத் திறந்திருக்கிறாள், அவள் உண்மையானவள், இயற்கையானவள்: "அவள் அவனுக்கு என்ன முற்றிலும் புதிய உயிரினமாக மாறினாள்!"இருப்பினும், அத்தகைய பெண் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. தன் பைத்தியக்காரத் தாயை மகிழ்விப்பதற்காக, அவன் அன்பைத் துறக்கும் காட்சியில், ரஷ்யா மீண்டும் அவனை அணுக முடியாத, தொலைவில், அந்நியமாகிறது.

போஹேமியாவின் மற்றொரு பிரதிநிதி கல்யா ("கல்யா கன்ஸ்காயா"). சுழற்சியின் பெரும்பாலான படைப்புகளைப் போலவே, இங்கே கதாநாயகியின் உருவம் ஹீரோவின் கண்களால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கலியின் வளர்ச்சி கலைஞரின் அன்பின் பரிணாம வளர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது. இதைக் காட்ட, புனின், “தானா” இல் பல முறை கதாநாயகியின் உருவப்படத்தைக் குறிக்கிறது. "நான் அவளை ஒரு இளைஞனாக அறிந்தேன், அவள் தாய் இல்லாமல், அவளுடைய தந்தையுடன் வளர்ந்தாள் ... கலாவுக்கு அப்போது பதின்மூன்று அல்லது பதினான்கு வயது, நாங்கள் அவளைப் பாராட்டினோம், நிச்சயமாக, அவள் ஒரு பெண்ணாக மட்டுமே: அவள் இனிமையானவள், விளையாட்டுத்தனமானவள். அழகான, வெளிர் பழுப்பு நிற சுருட்டைகளுடன் கன்னங்களில் ஒரு தேவதை போல அவளது முகம், ஆனால் மிகவும் ஊர்சுற்றுகிறது...""ஜோய்கா மற்றும் வலேரியா" என்ற சிறுகதையின் கதாநாயகி ஜோயிகாவைப் போலவே, அவர் நபோகோவின் லொலிடாவை ஒத்திருக்கிறார். ஒரு நிம்பெட்டின் ஒரு வகையான படம். ஆனால், லொலிடா மற்றும் சோய்காவைப் போலல்லாமல், காலா இன்னும் பெண்மையை விட குழந்தைத்தனமாக இருக்கிறார். இந்த குழந்தைத்தனம் அவளது வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும். மீண்டும் ஒருமுறை, ஹீரோயின் முன் ஹீரோ மற்றும் வாசகன் முன் தோன்றுகிறாள். இது "புதிய, வெளிர் சாம்பல், வசந்தமான எல்லாவற்றிலும் ஒரு அதிசயமான அழகான - மெல்லிய பெண் ஒரு சாம்பல் தொப்பியின் கீழ் அவளது முகம் பாதி சாம்பல் முக்காடால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அக்வாமரைன் கண்கள் அதன் மூலம் பிரகாசிக்கின்றன."இன்னும் அவர் ஒரு குழந்தை, அப்பாவி, ஹீரோவின் பட்டறையில் உள்ள காட்சியை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது. "... சற்றே தொங்கும் தொங்கும் நேர்த்தியான கால்கள், குழந்தைகளின் உதடுகள் பாதி திறந்து, பளபளக்கும்... முக்காடு தூக்கி, தலையை சாய்த்து, முத்தமிட்டார்... வழுக்கும் பச்சை நிற ஸ்டாக்கிங்கை, அதன் மீது இருந்த ஃபாஸ்டென்னர் வரை நடந்தார். மீள் இசைக்குழு, அதை அவிழ்த்து, சூடான இளஞ்சிவப்பு நிறத்தை முத்தமிட்டது, உடல் தொடையில் தொடங்கியது, பின்னர் மீண்டும் பாதி திறந்த வாயில் - அவள் என் உதடுகளை லேசாக கடிக்க ஆரம்பித்தாள்.இது இன்னும் காதல் மற்றும் நெருக்கத்திற்கான நனவான ஆசை அல்ல. இது ஒரு மனிதனுக்கு சுவாரஸ்யமானது என்ற உணர்விலிருந்து ஒரு வகையான மாயை: "அவள் எப்படியோ மர்மமான முறையில் கேட்கிறாள்: உனக்கு என்னை பிடிக்குமா?"

இது கிட்டத்தட்ட குழந்தைத்தனமான ஆர்வம், இது ஹீரோவுக்குத் தெரியும். ஆனால் ஏற்கனவே இங்கே காலாவில் ஹீரோவின் மீதான முதல், உணர்ச்சிமிக்க காதல் உணர்வு பிறக்கிறது, அது பின்னர் அதன் உச்சக்கட்டத்தை எட்டும், இது கதாநாயகிக்கு ஆபத்தானதாக மாறும். எனவே, ஹீரோக்களின் புதிய சந்திப்பு. மற்றும் கல்யா "சிரிக்கிறார் மற்றும் அவரது தோளில் ஒரு திறந்த குடையை சுழற்றுகிறார் ... அவர் கண்களில் இப்போது பழைய அப்பாவித்தனம் இல்லை ...".இப்போது அவள் வயது வந்தவள், நம்பிக்கையான பெண், காதல் தாகம் கொண்டவள். இந்த உணர்வில் அவள் ஒரு அதிகபட்சவாதி. காலா தனது அன்புக்குரியவருக்கு முழுவதுமாக சொந்தமாக இருப்பது முக்கியம், மேலும் அவர் முழுவதுமாக அவளுக்கு சொந்தமானது என்பதும் முக்கியம். இந்த மாக்சிமலிசம்தான் சோகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. நாயகனையும் அவனது உணர்வுகளையும் சந்தேகித்து, அவள் இறந்துவிடுகிறாள்.

2.3 சுதந்திரமான மற்றும் சுதந்திரமான பெண்களின் படங்கள்

போஹேமியாவின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு விசித்திரமான மாறுபாடு - சுதந்திரமான, சுதந்திரமான பெண்களின் படங்கள். இவர்கள் "மியூஸ்", "ஸ்டீம்போட் "சரடோவ்", "சோய்கா மற்றும் வலேரியா" (வலேரியா), "ஹென்றி" ஆகிய படைப்புகளின் கதாநாயகிகள். அவர்கள் வலிமையானவர்கள், அழகானவர்கள், அதிர்ஷ்டசாலிகள். அவர்கள் சமூக ரீதியாகவும் உணர்வுகளின் அடிப்படையில் சுதந்திரமானவர்கள். ஒரு உறவை எப்போது தொடங்குவது அல்லது முடிவுக்கு கொண்டுவருவது என்பதை அவர்களே தீர்மானிக்கிறார்கள் . "... சாம்பல் நிற குளிர்காலத் தொப்பியில், சாம்பல் நிற நேரான கோட்டில், சாம்பல் பூட்ஸில், நேராக முன்னோக்கிப் பார்த்தால், ஏகோர்ன் நிற கண்கள், மழைத்துளிகள் அவரது நீண்ட கண் இமைகள், அவரது முகத்தில் மற்றும் தொப்பியின் கீழ் முடிகளில் மின்னுகின்றன ... ".வெளிப்புறமாக, அவள் முற்றிலும் எளிமையான பெண். மேலும் இந்த "விடுதலை" பற்றிய எண்ணம் வலுவானது. தன் வருகையின் நோக்கத்தைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசுகிறாள். அத்தகைய நேரடித்தன்மை ஹீரோவை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அவரை ஈர்க்கிறது: "... அவள் முகத்தில், நேரான கண்களில், அவளது பெரிய மற்றும் அழகான கையில் இருந்த பெண்மை மற்றும் இளமை எல்லாம் அவளது ஆண்மையின் கலவையால் நான் உற்சாகமடைந்தேன்.இப்போது அவர் ஏற்கனவே காதலித்து வருகிறார். இந்த உறவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாத்திரம் பெண்ணுக்கு சொந்தமானது என்பது தெளிவாகிறது, அதே நேரத்தில் ஆண் அவளுக்கு அடிபணிந்தான். அருங்காட்சியகம் வலுவானது மற்றும் சுயாதீனமானது, அவர்கள் சொல்வது போல், "அதன் சொந்தமாக." ஹீரோவுடன் முதல் நெருக்கம், அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்வது மற்றும் பிரிந்து செல்வது போன்ற முடிவுகளை அவளே எடுக்கிறாள். இதனால் ஹீரோ மகிழ்ச்சி அடைந்துள்ளார். அவர் அவளது "சுதந்திரத்துடன்" பழகினார், அவள் ஜாவிஸ்டோவ்ஸ்கிக்கு புறப்படும் சூழ்நிலையை உடனடியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவரது வீட்டில் மியூஸைக் கண்டுபிடித்த பிறகுதான் இது அவர்களின் உறவின் முடிவு, அவரது மகிழ்ச்சி என்பதை அவர் உணர்கிறார். அருங்காட்சியகம் அமைதியாக இருக்கிறது. ஹீரோ தனது பங்கில் "கொடூரமான கொடுமை" என்று அங்கீகரிப்பது கதாநாயகிக்கு ஒரு வகையான விதிமுறை. நான் காதலில் விழுந்தேன் - நான் வெளியேறினேன்

இந்த வகையின் மற்ற பிரதிநிதிகளுடன் நிலைமை சற்று வித்தியாசமானது. வலேரியா ("சோய்கா மற்றும் வலேரியா"), மியூஸைப் போலவே, முற்றிலும் சுதந்திரமான பெண். இந்த சுதந்திரம், சுதந்திரம், அவளுடைய தோற்றம், சைகைகள் மற்றும் நடத்தை எல்லாவற்றிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. "...வலுவான, நன்றாக, அடர்ந்த கருமையான கூந்தலுடன், வெல்வெட் புருவங்களுடன், ஏறக்குறைய உருகிய, அச்சுறுத்தும் கண்களுடன், கறுப்புத் தூவிகளின் நிறம், அவளது பதனிடப்பட்ட முகத்தில் சூடான கருமையான சிவப்புடன்...",அவள் மர்மமானதாகவும், அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் அணுக முடியாததாகவும் தோன்றுகிறது, அவளுடைய விடுதலையில் "புரிந்துகொள்ள முடியாதது". அவள் லெவிட்ஸ்கியுடன் பழகி, எதையும் விளக்காமல், அடியை மென்மையாக்க முயற்சிக்காமல், உடனடியாக அவரை டிட்டோவுக்கு விட்டுச் செல்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய நடத்தை சாதாரணமானது. அவளும் தானே வாழ்கிறாள். ஆனால் அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாளா? லெவிட்ஸ்கியின் காதலை நிராகரித்த வலேரியா, டாக்டர் டிடோவ் மீதான அதே அன்பின் அதே சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறாள். என்ன நடந்தது என்பது வலேரியாவுக்கு ஒரு வகையான தண்டனையாக கருதப்படுகிறது.

"ஸ்டீம்போட் "சரடோவ்" என்ற சிறுகதையின் கதாநாயகி. அழகானவர், தன்னம்பிக்கை, சுயாதீனமானவர். இந்த படத்தை உருவாக்கும் போது அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, கதாநாயகியின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் போது, புனின் அவளுடன் ஒப்பிட்டுப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு பாம்பு: "...அவள் உடனடியாக உள்ளே வந்தாள், பின்தங்கிய காலணிகளின் குதிகால்களில், இளஞ்சிவப்பு குதிகால்களுடன் வெறுங்காலுடன் - நீண்ட, அலை அலையான, குறுகிய மற்றும் வண்ணமயமான பேட்டையில், சாம்பல் பாம்பு போல, தோளில் தொங்கும் சட்டைகளுடன். அவர்கள் நீளமாக இருந்தது மற்றும் அவளது நீண்ட வெளிர் கையில் ஒரு சிகரெட் நீண்ட அம்பர் சிகரெட் பிடியில் புகைத்துக் கொண்டிருந்தது.மேலும் இது தற்செயலானது அல்ல. என்.எம் குறிப்பிட்டார். லியுபிமோவ், "புனினின் உருவப்பட ஓவியரின் அசல் தன்மை ஒரு நபரின் முழு தோற்றம் அல்லது அவரது தனிப்பட்ட அம்சங்களின் வரையறைகள் மற்றும் ஒப்பீடுகளின் பொருத்தமற்ற அசாதாரணத்தில் உள்ளது." இந்த வெளிப்புற அறிகுறிகள், அது போலவே, ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் மீது திட்டமிடப்படுகின்றன, இது நாம் பரிசீலிக்கும் சிறுகதையின் கதாநாயகியின் உருவத்திலும் நிகழ்கிறது. ஹீரோவை அவள் சந்திக்கும் காட்சியை நினைவில் கொள்வோம். அவள் "அவளுடைய உயரத்திலிருந்து" அவனைப் பார்க்கிறாள், அவள் தன்னம்பிக்கையுடன், கன்னமாக கூட நடந்துகொள்கிறாள்: "... ஒரு பட்டுப் பூவில் அமர்ந்து, வலது கையை முழங்கையின் கீழ் இடது கையால் எடுத்து, உயர்த்தப்பட்ட சிகரெட்டை உயரமாகப் பிடித்து, கால்களைக் கடந்து, முழங்காலுக்கு மேலே பேட்டையின் பக்கப் பிளவைத் திறந்தாள்...".அவளுடைய முழு தோற்றத்திலும், ஹீரோ மீதான வெறுப்பைக் காணலாம்: அவள் அவனைத் துண்டித்து, "சலிப்பாகச் சிரிக்கிறாள்" என்று கூறுகிறாள். இதன் விளைவாக, அவர் தங்கள் உறவு முடிந்துவிட்டதாக ஹீரோவிடம் அறிவிக்கிறார். மியூஸைப் போலவே, அவளும் பிரிந்ததைப் பற்றி ஒரு விஷயமாகப் பேசுகிறாள். ஒரு பரபரப்பான தொனியில். இந்த தொனி, சில வெறுப்புகள் ("ஒரு குடிகார நடிகர்," ஹீரோவைப் பற்றி அவர் சொல்வது போல்) அவளுடைய தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் ஹீரோவை ஒரு குற்றம் செய்யத் தள்ளுகிறது. தூண்டும் பாம்பு நாவலில் வரும் கதாநாயகியின் உருவம்.

"டார்க் ஆலிஸ்" இன் மற்றொரு கதாநாயகி எலெனா ("ஹென்றி") மரணத்திற்கு அதிகப்படியான தன்னம்பிக்கையே காரணம். ஒரு பெண், அழகான, வெற்றிகரமான, சுதந்திரமான, தொழில் ரீதியாக சாதனை படைத்தவர் (மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாளர்). ஆனால் இன்னும் ஒரு பெண், அவளது உள்ளார்ந்த பலவீனங்களுடன். க்ளெபோவ் அவள் அழுவதைக் கண்டதும் ரயில் பெட்டியில் நடந்த காட்சியை நினைவில் கொள்வோம். நேசிக்கவும் நேசிக்கப்படவும் விரும்பும் ஒரு பெண். நாம் மேலே பேசிய அனைத்து கதாநாயகிகளின் அம்சங்களையும் கிளீனா இணைக்கிறார். கல்யா கன்ஸ்காயாவைப் போலவே, அவளும் ஒரு அதிகபட்சவாதி. ஒரு நபரை நேசிப்பதால், க்ளெபோவின் முன்னாள் பெண்களின் மீது அவள் பொறாமை கொண்டதால், அவன் முழுவதுமாக தனக்குச் சொந்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்புகிறாள், ஆனால் அவள் முற்றிலும் அவனுக்குச் சொந்தமாக இருக்க விரும்புகிறாள். அதனால்தான் ஆர்தர் ஸ்பீக்லருடனான தனது உறவை தீர்த்துக்கொள்ள எலெனா வியன்னா செல்கிறாள். "உங்களுக்குத் தெரியும், நான் கடைசியாக வியன்னாவை விட்டு வெளியேறும்போது, அவரும் நானும் ஏற்கனவே விஷயங்களை வரிசைப்படுத்திக் கொண்டிருந்தோம், இரவில், ஒரு எரிவாயு விளக்கின் கீழ், அவருடைய முகத்தில் என்ன வெறுப்பு இருந்தது என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது!"இங்கே அவள் "ஸ்டீம்போட் "சரடோவ்" கதாநாயகியைப் போலவே இருக்கிறாள் - விதியுடன் விளையாடும் ஒரு ஆசைக்காரி. காதலில் இருந்து விழுந்து, அவள் வெறுமனே வெளியேறி, அவளுக்குத் தெரிவித்து, காரணங்களை விளக்காமல், எலெனாவுக்கும், மியூஸுக்கும் என்றால், இது இது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, பின்னர் ஆர்தர் ஸ்பீக்லருக்கு இது இல்லை, அவர் இந்த சோதனையைத் தாங்க முடியாது மற்றும் அவரது முன்னாள் காதலனைக் கொன்றார்.

எனவே, "வெள்ளி வயது" சகாப்தத்தின் சிறந்த பெண்ணின் சூழலில் இயற்கையாக நுழையும் வெளிப்படைத்தன்மையற்ற பெண்ணின் சாராம்சம், இருத்தலியல் அம்சத்தில் புனினால் கருதப்படுகிறது, மோதலின் கட்டமைப்பிற்குள் காதல் நோக்கத்தின் சோகமான ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்துகிறது. தெய்வீக / பூமிக்குரிய உலகம்.

அத்தியாயம் 3. ஆராய்ச்சி தலைப்பின் வழிமுறை அம்சங்கள்

3.1 படைப்பாற்றல் ஐ.ஏ. 5-11 வகுப்புகளுக்கான பள்ளி இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளில் புனின்

இந்த பத்தி இடைநிலைப் பள்ளிகளுக்கான தற்போதைய இலக்கியத் திட்டங்களின் கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது, இது I.A இன் படைப்புகளைப் படிக்கும் பார்வையில் இருந்து நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்தோம். புனினா.

"இலக்கியத் திட்டத்தில் (தரங்கள் 5-11)", உருவாக்கப்பட்டது குர்தியுமோவாவால் திருத்தப்பட்டது,பாடத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரிவுகளும் புனினின் படைப்புகளை கட்டாய ஆய்வுக்கு பரிந்துரைக்கின்றன. 5 ஆம் வகுப்பில், திட்டத்தின் ஆசிரியர்கள் "குழந்தைப் பருவம்" மற்றும் "விசித்திரக் கதை" கவிதைகளை வாசிப்பதற்கும் கலந்துரையாடுவதற்கும் வழங்குகிறார்கள் மற்றும் கற்பனை உலகம் மற்றும் படைப்பாற்றல் உலகம் பற்றிய ஆய்வு தொடர்பான பல்வேறு சிக்கல்களை வரையறுக்கின்றனர்.

6 ஆம் வகுப்பில், "உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்" என்ற பிரிவில், I. A. புனின் மொழிபெயர்த்த G. Longfellow எழுதிய "The Song of Hiawatha" என்பதிலிருந்து ஒரு பகுதி மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

7 ஆம் வகுப்பில், "எண்கள்" மற்றும் "லப்டி" கதைகள் படிப்பதற்காக வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் சிக்கலானது இந்த கதைகளின் முக்கிய பிரச்சனைகள்.

I. Bunin இன் கதை "சுத்தமான திங்கள்" 9 ஆம் வகுப்பில் படித்தது. புனினின் கதையின் அம்சங்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்-ஒப்பனையாளரின் திறமை ஆகியவற்றில் மாணவர்களின் கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது. "இலக்கியக் கோட்பாடு" என்ற பிரிவில் பாணியின் கருத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

11 ஆம் வகுப்பில், புனினின் படைப்புகள் ஒரு இலக்கியப் பாடத்தைத் திறக்கின்றன. பின்வரும் கதைகள் ஆய்வுக்காக வழங்கப்படுகின்றன: "தி மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ," "சன் ஸ்ட்ரோக்," "ஜான் தி வீப்பர்," "க்ளீன் திங்கள்", அத்துடன் ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களின் விருப்பத்தின் கவிதைகள். கல்வியின் இறுதி கட்டத்தில் எழுத்தாளரின் படைப்பின் ஆய்வைத் தீர்மானிக்கும் சிக்கல்களின் வரம்பு பின்வருமாறு வழங்கப்படுகிறது: புனினின் பாடல் வரிகளின் தத்துவ இயல்பு, மனித உளவியல் மற்றும் இயற்கை உலகத்தைப் பற்றிய நுணுக்கம், வரலாற்று கடந்த காலத்தை கவிதையாக்குதல், கண்டனம் இருப்பின் ஆன்மீகம் இல்லாதது.

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

I.S இன் வாழ்க்கை வரலாறு துர்கனேவ் மற்றும் அவரது நாவல்களின் கலை அசல் தன்மை. துர்கனேவின் ஆண் பற்றிய கருத்து மற்றும் பெண் கதாபாத்திரங்களின் கலவை. "துர்கனேவ் பெண்ணின்" இலட்சியமாக ஆஸ்யாவின் உருவம் மற்றும் I.S இன் நாவல்களில் இரண்டு முக்கிய வகை பெண் உருவங்களின் பண்புகள். துர்கனேவ்.

பாடநெறி வேலை, 06/12/2010 சேர்க்கப்பட்டது

பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளரும் கவிஞருமான இவான் புனினின் வாழ்க்கை, தனிப்பட்ட மற்றும் படைப்பு வளர்ச்சியின் சுருக்கமான ஓவியம், அவரது முதல் படைப்புகளின் தனித்துவமான அம்சங்கள். புனினின் படைப்புகளில் காதல் மற்றும் மரணத்தின் கருப்பொருள்கள், ஒரு பெண்ணின் உருவம் மற்றும் விவசாய கருப்பொருள்கள். ஆசிரியரின் கவிதை.

சுருக்கம், 05/19/2009 சேர்க்கப்பட்டது

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. புனினின் படைப்புகளில் காதல் கவிதை மற்றும் சோகம். "இருண்ட சந்துகள்" சுழற்சியில் காதல் தத்துவம். I.A இன் படைப்புகளில் ரஷ்யாவின் தீம். புனினா. புனினின் கதைகளில் ஒரு பெண்ணின் உருவம். மனிதனிடம் விதியின் இரக்கமற்ற தன்மை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்.

பாடநெறி வேலை, 10/20/2011 சேர்க்கப்பட்டது

ஏ.பி.யின் படைப்பாற்றலின் இடம் மற்றும் பங்கு XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தின் பொது இலக்கியச் செயல்பாட்டில் செக்கோவ். ஏ.பி.யின் கதைகளில் பெண் உருவங்களின் தனித்தன்மைகள். செக்கோவ். செக்கோவின் கதைகள் "அரியட்னே" மற்றும் "அன்னா ஆன் தி நெக்" ஆகியவற்றில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் மற்றும் பெண் உருவங்களின் பிரத்தியேகங்கள்.

சுருக்கம், 12/25/2011 சேர்க்கப்பட்டது

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் முக்கிய அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு, பெண் உருவங்களை உருவாக்குவதற்கான கொள்கைகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. கதாநாயகிகளின் படங்களை வெளியிடுவதில் பொதுவான வடிவங்கள் மற்றும் அம்சங்களை அடையாளம் காணுதல். பெண் உருவங்களின் கதாபாத்திரங்களின் கட்டமைப்பில் குறியீட்டு விமானம் பற்றிய ஆய்வு.

ஆய்வறிக்கை, 08/18/2011 சேர்க்கப்பட்டது

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் வாழ்க்கை வரலாறு. படைப்பாற்றலின் அம்சங்கள், எழுத்தாளரின் இலக்கிய விதி. தாய்நாட்டைப் பிரிந்த கனமான உணர்வு, காதல் என்ற கருத்தின் சோகம். உரைநடை ஐ.ஏ. புனின், அவரது படைப்புகளில் நிலப்பரப்புகளின் சித்தரிப்பு. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் எழுத்தாளரின் இடம்.

சுருக்கம், 08/15/2011 சேர்க்கப்பட்டது

A.M இன் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய மைல்கற்கள். ரெமிசோவா. ஆசிரியரின் குறிப்பிட்ட படைப்பு பாணியின் அம்சங்கள். எழுத்து அமைப்பை ஒழுங்கமைப்பதற்கான கோட்பாடுகள். நாவலின் நேர்மறை ஹீரோக்களின் படங்களின் பண்புகள் மற்றும் அவற்றின் எதிர்முனைகள். பெண் உருவங்களை சித்தரிப்பதில் பொதுவான போக்குகள்.

ஆய்வறிக்கை, 09/08/2016 சேர்க்கப்பட்டது

I.A இன் படைப்புகளின் கலைப் படங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு நுட்பமாக தொல்பொருள்களை கருதுதல். புனினா. இலக்கிய படைப்பாற்றலில் தொல்பொருள்கள் மற்றும் வரலாற்றுவாதங்களின் செல்வாக்கின் அளவை தீர்மானித்தல், சகாப்தத்தின் உருவத்தை உருவாக்குவதில் அவற்றின் பங்கு, எழுத்தாளரின் கதைகளின் உண்மைத்தன்மை மற்றும் தனித்துவம்.

பாடநெறி வேலை, 10/13/2011 சேர்க்கப்பட்டது

எஃப்.எம் நாவல்களில் பெண் உருவங்களின் கட்டுமானத்தின் அம்சங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. சோனியா மர்மெலடோவா மற்றும் துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவாவின் படம். எஃப்.எம் நாவலில் இரண்டாம் நிலை பெண் கதாபாத்திரங்களின் கட்டுமானத்தின் அம்சங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", மனித இருப்புக்கான அடித்தளம்.

பாடநெறி வேலை, 07/25/2012 சேர்க்கப்பட்டது

புனினின் காதல் கதைகளை உருவாக்கிய வரலாறு. விரிவான விளக்கங்கள், கடைசி மரண சைகையின் தெளிவு, புனினின் வாழ்க்கைக் கருத்தில் அவற்றின் பொருள். மகிழ்ச்சிக்கான எழுத்தாளரின் அணுகுமுறை, அவரது படைப்புகளில் அதன் பிரதிபலிப்பு. "இன் பாரிஸ்" கதை, அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் பாத்திரங்கள்.