โบสถ์ Tsarevich Dimitri "บนสนาม" วัดของภูมิภาค Yaroslavl, เขต Uglich โบสถ์ Tsarevich Dimitri "บนสนาม"

บทคัดย่อในหัวข้อ:

โบสถ์เดเมตริอุสในโปแลนด์ (ปัสคอฟ)

วางแผน:

การแนะนำ

• 1 คำอธิบาย
  • 1.1 ขนาด
• 2 ประวัติศาสตร์
  • 2.1 ชีวิตคริสตจักร
• 3 สุสานดมิตรีเยฟสโคย
แหล่งที่มา

การแนะนำ

โบสถ์เดเมตริอุส ทุ่งมดยอบ(Dmitry Solunsky) - โบสถ์ออร์โธดอกซ์ใน Pskov อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางในช่วงศตวรรษที่ 15-16 ตั้งอยู่กลางสุสาน Dmitrievsky ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Pskov

1. คำอธิบาย

จัตุรัสสี่เสาของวัดมีสามเอป ทางด้านตะวันตกมีห้องโถงและหอระฆัง 3 ชั้น ชั้นบนมี 6 ด้าน ซึ่งปิดท้ายด้วยใบมีดและยอดแหลม โบสถ์มีทางเดินด้านทิศใต้ของการก่อสร้างในภายหลังโดยมีแหนบหนึ่งอัน ซึ่งปิดท้ายด้วยโดมเล็กๆ บนกลองประดับ วัดมีการตกแต่งด้านหน้าแบบเรียบง่ายซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับสถาปัตยกรรมของวัด Pskov ในศตวรรษที่ 16 กลองเบาของวัดหลักมีเข็มขัดตกแต่งที่สร้างจากขอบถนนสองแถวและมีแถวนักวิ่งอยู่ระหว่างนั้น เสาด้านตะวันตกของรูปสี่เหลี่ยมด้านล่างทาด้วยสีน้ำมันสีขาวจนถึงความสูงของบุคคล ส่วนบนมีภาพเขียนสีน้ำมัน

สร้างจากแผ่นหินปูนในท้องถิ่นใช้ปูนขาวฉาบปูนและทาสีขาว

1.1. ขนาด

ความยาวของวัดตามแนวแกนตะวันตก - ตะวันออกคือ 22 ม. กว้าง −8 ม. ความยาวของทางเดินคือ 21.5 ม. กว้าง 8 ม.

2. ประวัติศาสตร์

• โบสถ์หินที่อุทิศในนามของเซนต์เดเมตริอุสสร้างขึ้นในปี 1534 ในอาราม พงศาวดาร Pskov กล่าวว่า: "... ในฤดูร้อนปี 7042 โบสถ์แห่ง Holy Martyr Demetrius ถูกสร้างขึ้นในอาราม ... "
• มีการกล่าวถึงโบสถ์นี้ในแหล่งข้อมูลต่างๆ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 มันถูกเรียกว่า "... จากสนามซึ่งอยู่บนถนน Stolbitskaya เหนือ Pskov ... ", "... ลงสู่พื้นจากด้านหลังประตู Petrovsky ... "
• พ.ศ. 2228 (ค.ศ. 1685) - ชาวนาของอาราม Dmitrievsky เข้าร่วมในการก่อสร้างหลังคากำแพงเมือง Pskov
• พ.ศ. 2241 (ค.ศ. 1698) - อาราม Dmitrievsky เนื่องจากมีประตู Petrovsky เป็นเจ้าของสนามหญ้า 28 แห่ง
• พ.ศ. 2158 (ค.ศ. 1615) - อารามถูกทำลายโดยผู้รุกรานชาวสวีเดน แต่ไม่นานก็ได้รับการบูรณะใหม่
• พ.ศ. 2306 (ค.ศ. 1763) - มีการให้คำอธิบายสั้น ๆ ครั้งแรกของโบสถ์ที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลบ้านของอธิการ โบสถ์นี้มีชื่อว่า "... ด้านหลังประตูปีเตอร์จากสนาม ... " โบสถ์สร้างด้วยหินปูด้วยไม้กระดาน ไม้กระดาน โดมประสานด้วยดีบุก หอระฆังก็ทำจากหิน มีระฆังสี่ใบ
• พ.ศ. 2325 (ค.ศ. 1782) - ด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อค้า Pskov Vukola Evstafievich Podnebesny จึงได้มีการสร้างโบสถ์น้อยขึ้น ถวายในนามของการที่พระมารดาของพระเจ้าเข้าไปในพระวิหาร
• จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 โบสถ์ถูกระบุว่าเป็นตำบล
• พ.ศ. 2351 (ค.ศ. 1808) – โบสถ์ควรจะถูกรื้อถอนเนื่องจากการทรุดโทรม แต่การรื้อถอนโบสถ์ถูกห้ามโดยพระสังฆราช
• พ.ศ. 2407 (ค.ศ. 1864) - มีการสร้างโบสถ์น้อย หลังจากนั้นคณะสงฆ์ Pskov จึงตัดสินใจสร้างหอระฆังที่มีกรอบไม้
• พ.ศ. 2419 ​​มีการติดตั้งสัญลักษณ์ใหม่ในโบสถ์หลักและในปี พ.ศ. 2425 - ในโบสถ์
• จนถึงปลายทศวรรษ 1980 โบสถ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในห้าโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่เปิดดำเนินการในปัสคอฟ
• พ.ศ. 2503 ตามมติคณะรัฐมนตรีของ RSFSR ลำดับที่ 1327 เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม วัดซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานสำคัญของพรรครีพับลิกันถูกยึดภายใต้การคุ้มครองของรัฐ
• ตามการตัดสินใจของคณะกรรมการบริหารเมือง Pskov เมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2503 สุสานใกล้โบสถ์ถูกปิดเพื่อฝังศพ

2.1. ชีวิตคริสตจักร

• ตั้งแต่ปี 1915 นักบวช Alexy Cherepnin รับใช้ที่นี่ เขาศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Pskov ร่วมกับพระสังฆราช Tikhon (เบลลาวิน) ในอนาคต เขาถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2481 เมื่ออายุ 80 ปี นักบวชเสียชีวิตในเรือนจำเลนินกราด
• เจ้าอาวาสวัดคือ Archimandrite Anatoly (Novozemtsev)

3. สุสาน Dmitrievskoe

• สุสานเกิดขึ้นรอบๆ โบสถ์เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 แม่ชีของ Old Ascension Monastery ถูกฝังอยู่ที่นี่
• จากการตัดสินใจของ Pskov Ecclesiastical Consistory ในปี พ.ศ. 2405 ส่วนหนึ่งของสุสานถูกแยกออกจากกันด้วยรั้วสำหรับฝังศพของชาวคาทอลิก ในเว็บไซต์คาทอลิกมีหลุมศพของศิลปิน Vladimir Ottovich Rechenmacher ลูกศิษย์ของ I. E. Repin

ชาวเมือง Pskov ที่มีชื่อเสียงถูกฝังอยู่ในสุสาน:

• M. A. Nazimov (1801-1888) ผู้หลอกลวงและเพื่อนของ M. Yu.
• ญาติของ Decembrist Ivan Pushchin เพื่อน Lyceum ของ A. S. Pushkin
• I. I. Vasilev ผู้ก่อตั้ง Pskov Archaeological Society
• ผู้เข้าร่วมสงครามรักชาติ: E. P. Nazimov และ V. M. Bibikov
• เมืองหลวงของ Pskov และ Porkhov ในปี 1954-1987 จอห์น (ราซูมอฟ) ซึ่งเสียชีวิตในปี 2533
• F. M. Plyushkin ผู้ประกอบการและนักสะสมงานศิลปะ
• I. N. Skrydlov ผู้อำนวยการโรงเรียนรัฐบาลในจังหวัด Pskov พ่อของพลเรือเอก N. I. Skrydlov เสียชีวิตใน Petrograd ในปี 1918
• B.S. Skobeltsyn สถาปนิก ช่างบูรณะ
• V. A. Poroshin ศิลปิน
• ผู้อำนวยการโรงยิม Pskov บางคนถูกฝังอยู่ในสุสานเดียวกัน

แหล่งที่มา

• Okulich-Kazarin N.F. สหายของ Pskov โบราณ ปัสคอฟ พ.ศ. 2456
• สเปกัลสกี้ ยู.พี. ปัสคอฟ ล.-ม.: “ศิลปะ”. 2506 (ชุด "อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะของเมืองในสหภาพโซเวียต")
• สโกเบลต์ซิน บี.เอส., คราโบรวา เอ็น.เอส. ปัสคอฟอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ - ล.: "ศิลปะ" 1969
• สโกเบลต์ซิน บี.เอส., โปรคานอฟ เอ. ดินแดนปัสคอฟอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ล.: “ศิลปะ”. 1972
• สเปกัลสกี้ ยู. ปัสคอฟอนุสรณ์สถานทางศิลปะ - ล.: “เลนิซดาต”. 1972
• Spegalsky Yu. P. ตาม Pskov แห่งศตวรรษที่ 17 ล., 1974
• สถานที่ท่องเที่ยวของภูมิภาค Pskov คอมพ์ แอล. ไอ. มาลยาคอฟ เอ็ด ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และเพิ่มเติม (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 - 2524). - ล.: “เลนิซดาต”. 2520 - 360 หน้า ป่วย ป.11-22.
• สเปกัลสกี้ ยู. พีสคอฟ เอ็ด 2. - ล.: "ศิลปะ" 2521 (ชุด "อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะของเมืองในสหภาพโซเวียต")
• Arshakuni O.K. สถาปัตยกรรมพื้นบ้านของ Pskov มรดกทางสถาปัตยกรรมของ Yu. P. Spegalsky - ม.: “สตรอยอิซดาต”. 1987
• โบโลตอฟ เอ.เอ. ปัสคอฟ ล.: เลนิซดาต. 1988
• สถาปัตยกรรม Sedov V.V. Pskov ของศตวรรษที่ 16 ม. 1996

ครบรอบ 420 ปีแห่งการสวรรคตของ Tsarevich Dimitri และวันครบรอบ 405 ปีแห่งการเชิดชูพระองค์

การเชิดชูและถ่ายโอน Holy Moshas ของ Tsarevich Dimitri จาก Uglich ไปยังมอสโก

เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม ค.ศ. 1606 (แบบเก่า) ในเมือง Uglich คณะกรรมาธิการอันศักดิ์สิทธิ์ที่นำโดย Metropolitan Philaret แห่ง Rostov ค้นพบและยอมรับว่าเป็นพระธาตุที่ศักดิ์สิทธิ์และไม่เน่าเปื่อยของ Tsarevich Dimitri เยาวชนที่ถูกสังหารอย่างบริสุทธิ์ใจและเจ้าชาย Uglich คนสุดท้าย

จากมหาวิหารในเมือง ขบวนแห่พร้อมโลงศพของผู้ถือกิเลสได้เคลื่อนไปยังด่านหน้ารอสตอฟ เสียงระฆังของโบสถ์ในเมืองฮัมเพลงอย่างบ้าคลั่งและน่าสมเพชเมื่อมองจากซาเรวิช ที่บริเวณชายแดนของราชสำนัก ขบวนแห่ก็หยุดลง ที่นี่ในทุ่งโล่ง ผู้คนหลายพันคนมารวมตัวกันเพื่อต้องการกล่าวคำอำลาและแสดงความเคารพต่อเจ้าชายอันเป็นที่รักเป็นครั้งสุดท้าย พระสงฆ์ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 24 ชั่วโมงในที่โล่ง

ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งวิหารในบริเวณนี้ โดยมีสายเลือดไหลออกมาจากหลุมศพของผู้ถือกิเลสลงบนพื้น ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการเก็บรวบรวมอย่างระมัดระวังโดยนักบวชและวางไว้ในศาลเจ้าสีเงินพร้อมกับดิน (ปัจจุบันศาลเจ้านี้ถูกเก็บไว้ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ Uglich) วันที่ 3 กรกฎาคม ขบวนแห่ศพมาถึงกรุงมอสโกอย่างเคร่งขรึม ร่างของซาเรวิช ดิมิทรี พักอยู่ในอาสนวิหารเทวทูตแห่งมอสโกเครมลิน ชาว Uglich ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าและเป็นผู้ทำการอัศจรรย์ของพวกเขา

การสร้างวัด

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1606 สถานที่อำลา Tsarevich ถูกกำหนดโดยโบสถ์ไม้

ในปี 1610 ชาวโปแลนด์ก็เผามัน

โบสถ์แห่งนี้ได้รับการบูรณะในปี 1637 และตั้งตระหง่านมาเป็นเวลาครึ่งศตวรรษ มันถูกแทนที่ด้วยโบสถ์ไม้ที่นำมาจาก Uglich Kremlin

ในปี 1729 ทีมงานสถาปนิก มิคาอิโล โวลคอฟ ได้สร้างโบสถ์หินแห่งแรกขึ้น เดิมทีโบสถ์แห่งนี้เป็นโบสถ์ท้องถิ่น ต่อมากลายเป็นสุสานที่ไม่มีวัด ตามน้ำพระทัยของพระเจ้า ชีวิตของเธอมีอายุสั้น ไฟไหม้ครั้งใหญ่เมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2336 ซึ่งทำลาย Uglich ครึ่งหนึ่งทำให้โครงสร้างของโบสถ์เสียหายร้ายแรง

ในปี พ.ศ. 2341 มีการตัดสินใจรื้อวัดเนื่องจากทรุดโทรมและสร้างขึ้นใหม่ ผู้อุปถัมภ์ของวัดคือพ่อค้า Uglich Rusinov วัดใหม่ถูกวางไว้ใกล้กับถนน Rostov 10 ฟาทอมเพื่อรักษาสุสานโบราณ

วันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2345 พิธีต่างๆ กลับมาให้บริการอีกครั้งในบริเวณอันอบอุ่นของนักบุญมรณสักขี คิริกและยูลิตตา ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2357 วัดหลักแล้วเสร็จ จิตรกรไอคอน Grigory และ Vasily Burenin รวมถึงงานศิลปะของ Timofey Medvedev ซึ่งเป็นจิตรกรไอคอนที่ดีที่สุดของ Uglich - ทำงานเกี่ยวกับการตกแต่ง

ทรงถวายวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่การโอนพระบรมสารีริกธาตุของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ Tsarevich Dimitri Archimandrite Palladium จากอาราม Uglich Alekseevsky

วัดไม่ได้ถูกปิดมา 200 ปีแล้ว มันมีคอลเลกชันไอคอนมากมาย

ในปีพ.ศ. 2538 ด้วยความพยายามของอธิการบดี วลาดิมีร์ อัครสังฆราช วลาดิเมียร์ ทำให้วัดได้รับชิ้นส่วนของพระธาตุของผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ ความมั่งคั่งฝ่ายวิญญาณทั้งหมดนี้สามารถเห็นได้ในปัจจุบัน

วัดศาลเจ้า

ปี 2011 ถือเป็นวันครบรอบ 200 ปีของหนึ่งในศาลเจ้าอันเป็นที่เคารพนับถือ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ John the Warrior

ภาพดังกล่าวได้รับการบริจาคให้กับวัดโดยพ่อค้า Uglich Mikhail Alexandrovich Khorkhorin

เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ 20 ไอคอนนี้ถูกขโมยสองครั้งในปี พ.ศ. 2468 และ พ.ศ. 2480 และกลับมาอย่างอัศจรรย์ทั้งสองครั้ง

การโจรกรรมครั้งที่สามเกิดขึ้นในปี 1993 แต่สองปีต่อมารูปนี้ก็กลับมาที่วัดอีกครั้ง

นอกจากนี้ยังเป็นวันครบรอบ 200 ปีของสัญลักษณ์วัดของ Tsarevich Demetrius ซึ่งวาดในปี 1811 โดยช่างฝีมือ Uglich สำหรับโบสถ์แห่งนี้

เป็นที่ทราบกันดีว่าเธอเข้าร่วมในขบวนแห่ทางศาสนาทั่วเมือง Uglich ซึ่งจัดขึ้นในวันฉลองการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ที่คณะนักร้องประสานเสียงด้านขวามีแท่นบูชาที่มีอนุภาคของพระบรมสารีริกธาตุของ Tsarevich Dimitri และผ้าห่อศพ

ที่นี่ยังเป็นหีบที่มีพระธาตุของเจ้าชายโรมันแห่งอูกลิชอีกด้วย เขาเป็นเจ้าชาย Uglich คนที่ 3 และบนบัลลังก์ของเจ้าชายเขาได้รับการยกระดับด้วยคุณธรรมและความกตัญญูไปสู่ระดับนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น

พระธาตุถูกค้นพบในปี 1495 ในปี ค.ศ. 1595 พระองค์ทรงได้รับเกียรติโดยทั่วไป ในปี ค.ศ. 1611 ในระหว่างการแทรกแซงของโปแลนด์-ลิทัวเนีย พระธาตุได้รับความทุกข์ทรมานจากไฟไหม้ และตามเสาเรืองแสงที่อยู่ด้านบน ก็ถูกกู้คืนจากเถ้าถ่านเป็นครั้งที่สอง ตั้งแต่ปี 1930 พวกเขาอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Uglich และในปี 1989 พวกเขาถูกย้ายไปที่โบสถ์

ที่คณะนักร้องประสานเสียงด้านซ้ายมีโบราณวัตถุซึ่งมีพระบรมสารีริกธาตุของทารกผู้พลีชีพจอห์น (เชโปโลซอฟ) ซึ่งถูกสังหารเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม (8 มิถุนายน) พ.ศ. 2206 เขาแสดงความรักอย่างสูงต่อพระเจ้าและพ่อแม่ของเขา โดยปฏิเสธที่จะเรียนเวทมนตร์ ซึ่งเขาทนทุกข์ทรมานอย่างโหดร้ายจากครูผู้คลั่งไคล้ของเขา ในไม่ช้าพระธาตุก็ได้รับการกู้คืนอย่างน่าอัศจรรย์และได้รับเกียรติจากคณะกรรมาธิการของคริสตจักร พ่อแม่ของเขาซึ่งกำลังสร้างวิหารบนหลุมศพของลูกชายได้อธิษฐานต่อเขาแล้ว

เจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้สักการะศาลเจ้าของวัดและให้เกียรติรำลึกถึงนักบวช Uglich ที่เสียชีวิต การเสด็จเยือนสมเด็จพระสังฆราชเป็นเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ในบันทึกของวัด นับเป็นครั้งแรกที่กำแพงได้รับการชำระและชำระให้บริสุทธิ์โดยการอธิษฐานและการเทศนาของลำดับชั้นสูง

นักบวช เยาวชน และเด็กทุกวัยจำนวนมากมารวมตัวกันในวัด ประการแรก พระดำรัสของสมเด็จพระสังฆราชได้กล่าวถึงเยาวชน เขาพูดคุยเกี่ยวกับผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา Metropolitan Nikodim (Rotov) เกี่ยวกับความรักที่เขามีต่อวัดแห่งนี้และ Uglich สิงหาคม 2010 เป็นวันครบรอบ 60 ปีของการเป็นเจ้าอาวาสของบิชอปนิโคเดมัสในวิหารแห่งซาเรวิชมิทรี

ชื่อของ Vladyka Nicodemus ได้รับการเคารพเป็นพิเศษในวัดแห่งนี้ เนื่องจากเป็นหน้าที่ของเขาที่วัดแห่งนี้จะต้องได้รับความรอดจากการถูกปิดและทำลายในปี 1961 พระสังฆราชคิริลล์ของพระองค์ได้กล่าวถึงความสำเร็จทางจิตวิญญาณของนักบวชในช่วงหลายปีที่ผ่านมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยมองดูใบหน้าของลูกหลานด้วยความอบอุ่นและเอาใจใส่ ลำดับชั้นสูงเรียกร้องให้คนรุ่นใหม่และนักบวชรักษาและเพิ่มมรดกทางจิตวิญญาณของวิหารของซาร์และเพื่อปกป้องศรัทธาของบรรพบุรุษ

ไพรเมตแห่งคริสตจักรออร์โธด็อกซ์รัสเซียเป็นนักพูดและนักเทศน์ที่ยอดเยี่ยม พูดคุยกับคนหนุ่มสาวในภาษาที่มีชีวิตชีวาและเป็นรูปเป็นร่าง บอกพวกเขาอย่างน่าเชื่อถือและชาญฉลาดถึงคำสอนอันยิ่งใหญ่และช่วยให้รอดของคริสตจักรของพระคริสต์ เขาสามารถอธิบายแก่นแท้ของปัญหาและปัญหาที่ซับซ้อนต่างๆ ได้ โดยช่วยค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้องเท่านั้น

แท้จริงแล้ว ไม่เคยมีผู้ขอโทษและผู้สอนศาสนาที่โดดเด่นขนาดนี้มาก่อนในแผนกปิตาธิปไตยของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การเยือนแสวงบุญของผู้นำทางจิตวิญญาณของรัสเซียไปยัง Uglich และวิหารของ Tsarevich Dimitri เป็นเหตุการณ์ตามลำดับเวลาและจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดโดยจารึกด้วยเส้นสีแดงในบันทึกประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของวัด

โบสถ์ Tsarevich Dimitri บนสนาม
ถนนรอสตอฟสกายา 60
บัลลังก์: Demetrius Tsarevich, Kirik และ Julitta

โบสถ์แห่งนี้ไม่ค่อยมีนักท่องเที่ยวมาเยี่ยมชมและอยู่นอกเส้นทางหลัก อย่างไรก็ตาม เธอคือผู้ที่เก็บความลับมากมายของเมืองนี้

โบสถ์อิฐในสไตล์คลาสสิกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2341-2357 แทนที่จะเป็นโบสถ์อิฐก่อนหน้านี้ที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2272 ด้วยค่าใช้จ่ายของชาวเมือง M. Volkov อาคารสี่ส่วนมีส่วนพระวิหารสูงสองยอด มีโดมห้าโดม ประดับด้านหน้าอาคารด้านข้างด้วยมุขสี่เสา โรงอาหารที่มีโบสถ์ฤดูหนาวของ Kirik และ Iulita ทางด้านตะวันตกมีหอระฆังสามชั้นสร้างขึ้นในปี 1822

โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นบนเว็บไซต์สำหรับการอำลาพระธาตุของ Tsarevich Dimitri เมื่อพวกเขาถูกย้ายไปมอสโคว์เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 1606

ขบวนแห่เคลื่อนตัวตรงไปตามถนนมอสโกเลียบแม่น้ำโวลก้า แต่ในบริเวณของอาราม Epiphany เปลหามพร้อมพระธาตุก็หยุดกะทันหัน ขบวนแห่เลี้ยวไปที่ถนน Rostov และที่ทางออกจากเมืองก็หยุดอีกครั้งเพื่อให้ชาวเมืองได้กล่าวคำอำลากับเจ้าชาย เดิมที ไม่นานก็มีการสร้างโบสถ์ไม้ในบริเวณนี้

ในปี ค.ศ. 1693 โบสถ์เก่าแก่อันอบอุ่นที่อาสนวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงได้ถูกย้ายจากเครมลินไปยังสถานที่ของโบสถ์ เนื่องจากมีการสร้างโบสถ์ใหม่ในเครมลิน โบสถ์ "เครมลิน" ยืนหยัดมานานกว่าสี่สิบปีจนกระทั่งปี 1729 เมื่อโบสถ์หินของ Tsarevich Demetrius และ St. คิริกและยูลิตา วัดถูกทิ้งร้างตั้งแต่ท้ายที่สุด ศตวรรษที่สิบแปด มีสถานะเป็นสุสาน
ต่อมาได้ก่อสร้างวัดเดิมขึ้นเล็กน้อยจากวัดเดิม จริงๆ แล้วที่นี่มีทุ่งนาจริงๆ ไม่ใช่ถนนที่มีผู้คนพลุกพล่าน ภายใน ภาพวาดจากปี 1836 ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งมีรูปแบบคล้ายกับจิตรกรรมฝาผนังของอาสนวิหาร Transfiguration ในเครมลิน ซึ่งเป็นสาเหตุที่นักวิจัยเชื่อว่าโบสถ์ทั้งสองแห่งถูกวาดด้วยงานศิลปะชิ้นเดียวกัน รูปสัญลักษณ์ที่แกะสลักเป็นรูปประตูชัยก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน

ในสมัยโซเวียต มีเพียงแต่ไม่ได้ปิดและยังคงเปิดดำเนินการต่อไป นี่เป็นวัดเดียวที่เปิดดำเนินการในสมัยโซเวียต

ศาลเจ้าและสัญลักษณ์ที่ยังมีชีวิตอยู่จากทั่ว Uglich ถูกนำมาที่นี่ ในปี 1989 ศาลเงินซึ่งมีพระบรมสารีริกธาตุของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์แห่ง Uglich Roman ในศาลเจ้าเงินถูกย้ายไปยังวัดจากอาสนวิหารการเปลี่ยนแปลงของ Uglich Kremlin
เก็บไว้ที่นี่:
- ซากพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Roman Vladimirovich แห่ง Uglich (พ่อของเขาออกจาก Uglich ในปี 1237 และเมื่อกองทัพของ Batu ใกล้เข้ามาเขาก็สั่งให้เมืองยอมจำนนโดยไม่ให้เลือด - 02.1237 Batu ออกจากเมืองโดยไม่มีใครแตะต้องสามปีต่อมา เจ้าชายกลับมาที่ Uglich พ่อของเขาเสียชีวิตในปี 1249 พี่ชายของ R. Andrey โรมันเจ้าชายแห่ง Uglich กลายเป็นเจ้าชายตั้งแต่ปี 1261 สร้างโบสถ์อย่างน้อย 15 แห่ง สิ้นพระชนม์ในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 1285 ถูกฝังใน โบสถ์อาสนวิหารแห่ง Uglich ในปี 1486 พบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยในการก่อตั้งวัดใหม่ ในปี 1595 พวกเขาได้รับการตรวจสอบ ในปี 1609 ชาวโปแลนด์ได้เผาสิ่งเหล่านั้นพร้อมกับมหาวิหาร ซากศพของพวกเขาถูกเก็บไว้จนถึงปี 1917 ในโบสถ์ที่อุทิศให้กับ โรมัน)
- อนุภาคของพระธาตุของ Tsarevich Dmitry;
- ไอคอน Feodorovskaya ของ B.M. ต่อหน้าเจ้าชายสวดภาวนา;
-ไอคอน Athos B.M.
-ไอคอนของการขอร้อง B.M. (ปรากฏในศตวรรษที่ 14 ไอคอนเดียวกันนี้ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะและประวัติศาสตร์ - อันไหนไม่ทราบ)
-จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ถั่วเปื้อนเลือดของเจ้าชายก็วางอยู่รอบๆ แต่พวกมันถูกขโมยไป
- ส่วนหนึ่งของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเยาวชน John Chepolosov (ถูกคนงานของพ่อของเขาสังหาร - สร้างบาดแผล 25 บาดแผลให้กับเขาในปี 1663 และในปี 1669 พระธาตุก็พบว่าไม่เน่าเปื่อย)

วาดเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ภาพวาดนี้ได้รับการบูรณะในปี 1986 ภายใต้การดูแลของ E.M. Maslova
Timofey Medvedev ยังมีส่วนร่วมในการวาดภาพไอคอน เอกสารที่ตีพิมพ์จากกองทุนของสาขา Uglich ของหอจดหมายเหตุแห่งรัฐมีคุณค่าทางการศึกษาที่สำคัญ: ช่วยให้เราสามารถระบุลักษณะของ Timofey Medvedev ในฐานะจิตรกรไอคอนคนสำคัญขยายความเข้าใจในกิจกรรมของเขาใน Uglich กำหนดความเก่งกาจของมัน จนถึงขณะนี้ ยุค Uglich ในงานของ Medvedev ได้กำหนดให้เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการวาดภาพฝาผนังเท่านั้น

ข้อตกลงระหว่างจิตรกรหลัก Timofey Alekseevich Medvedev และผู้คุมโบสถ์และนักบวชของโบสถ์ St. Demetrius Tsarevich ซึ่งอยู่ในสนามของเมือง Uglich เกี่ยวกับการวาดภาพไอคอน 27 ไอคอนสำหรับสัญลักษณ์หลัก 1812 กุมภาพันธ์ 1 วัน I จากจังหวัด Vladimir ในเขต Shuya ของ Princess Daria Alexandrovna Dolgorukova แห่งหมู่บ้าน Teikova ผู้อาศัย Timofey Alekseev Medvedev แห่งเมือง Uglich แห่งโบสถ์ Tsarevskaya ซึ่งอยู่ในสนาม (พร้อม) นักบวชและนักบวชและผู้คุมโบสถ์ Nikolai Skornyakov ที่ฉัน Medvedev ในโบสถ์ Tsarevich ในสัญลักษณ์ใหม่วาดภาพไอคอนบนพื้นน้ำมันของผลงานกรีกที่ดีที่สุดและงานศิลปะที่ดีที่สุด - เทียบกับภาพการประสูติของพระคริสต์ที่ฉันมอบให้ ใช้สีที่ดีที่สุดสำหรับงานนี้ และใช้สีทองสำหรับครอบฟันและช่องว่างในชุด สีทองแดง ไม่ใช่สองเท่า โดยรวมแล้วในสัญลักษณ์นี้มีไอคอนยี่สิบเจ็ดไอคอนคือที่ด้านบนสุดของเข็มขัดเส้นแรกตรงกลางเขียนว่าพระผู้ช่วยให้รอดโดยที่ไอคอนเหล่านั้นยืนอยู่ในห้าหน้า ในสี่ที่ด้านข้างมีพระผู้ช่วยให้รอด tsks (เหมือนต้นฉบับ) - อัครสาวกสิบสองคน; อีกสองเครื่องหมายถัดจากพระผู้ช่วยให้รอดมีศาสดาพยากรณ์สองคนหรืออะไรก็ตามที่พวกเขาตัดสินใจเขียน ในวินาที (เข็มขัด) ตรงกลาง (เขียน) พระกระยาหารมื้อสุดท้ายและด้านข้างของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายในแสตมป์ - (ความหลงใหล) ของพระเจ้าและในแสตมป์อื่น ๆ เหนือภาพท้องถิ่น (สิบสอง) งานฉลอง ให้มากที่สุดเท่าที่จะพอดีได้ ด้านล่าง (คาดเข็มขัดที่ประตูหลวง) (เขียน) การประกาศและผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่...(อ่านไม่ได้อีกข้อความหายไป - ส่วนหนึ่งของแผ่นฉีกขาด) (ด้านขวา) ด้านข้างของประตูหลวง (เขียน ) พระผู้ช่วยให้รอด...(อ่านเพิ่มเติมไม่ได้ ข้อความหายไป - ส่วนหนึ่งของกระดาษขาด) (เจ้าชายซาเรวิชดิมิทรี); ทางด้านซ้าย...(อ่านไม่ได้อีก ข้อความหายไป) (D) เชื่อในการเขียนอัครสังฆราชสเตฟาน...(อ่านไม่ได้อีก ข้อความหายไป) อย่าห้ามปราม แต่เขียนตามความพอใจของพวกเขา

สำหรับงานทั้งหมดของฉันที่อธิบายไว้ข้างต้น ฉัน Medvedev ตกลงที่จะรับหนึ่งพันรูเบิล ซึ่งหนึ่งร้อยรูเบิล (ที่จะได้รับ) ในราคาที่ตกลงกันไว้เป็นเงินมัดจำเมื่อสรุปข้อตกลงนี้ ในเดือนมีนาคม (อีก) หนึ่งร้อยรูเบิล; ในเดือนเมษายน - ร้อยรูเบิลเดียวกัน หลังจากได้รับเงินเท่ากันในเดือนมิถุนายน ฉัน Medvedev จะต้องนำเสนองานเขียนอย่างน้อยสิบชิ้น และโดยเฉพาะรูปวิหาร ซึ่งฉันควรได้รับอีกสองร้อยรูเบิล และฉันได้รับเงินอื่นๆ ตามความสำเร็จของงานของฉันที่นำเสนอต่อคริสตจักรของพวกเขา
ฉันจะเริ่มงานนี้ตั้งแต่วันที่เขียนไว้ในสัญญาและไม่ดำเนินการต่อไปจนถึงเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกัน ในตอนท้ายของงานทั้งหมดของฉันให้รอหนึ่งปีสำหรับสองร้อยรูเบิลสุดท้ายหรือว่าจะแก้ไขจำนวนเงินอย่างไร
ในกรณีของงานของฉัน หากหลังจากผ่านไปหกเดือน มีความผิดปกติหรือความเสียหายใดๆ ในการวาดภาพไอคอน ฉัน เมดเวเดฟ จะต้องแก้ไขไอคอนเหล่านี้ด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง โดยไม่ทำให้คริสตจักรสูญเสีย

เพื่อรับประกันงานทั้งหมดของฉัน ฉันจึงมอบข้อตกลงนี้แก่นักบวช นักบวช และผู้อาวุโสของโบสถ์ ซึ่งฉันลงนามไว้ ข้อตกลงดั้งเดิมลงนามดังนี้: สำหรับข้อตกลงนี้ Timofey Alekseev Medvedev จิตรกรไอคอนดังกล่าวด้วยมือของเขาเองลงนามในการปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เขียนไว้ข้างต้น ตามสัญญานี้ฉันได้รับเงินจริงหนึ่งร้อยรูเบิลในวันที่ระบุ เมื่อวันที่ 10 เมษายนฉันยังได้รับจิตรกรไอคอน Timofey Medvedev สำหรับเงินที่มอบให้สองร้อยรูเบิลซึ่งฉันลงนาม (T.A. Medvedev's ลายเซ็น)

โบสถ์ Tsarevich Dimitri "บนสนาม"

ที่ทางเข้าจาก Rostov Velikiy ถึง Uglich บนถนน Rostovskaya แขกของเมืองจะได้รับการต้อนรับจากโบสถ์เล็ก ๆ ที่สง่างาม นี่คือโบสถ์ของ Tsarevich Dimitri "บนสนาม" โบสถ์หินที่มีอยู่นี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2341-2357 แต่การก่อสร้างวัดปัจจุบันมีประวัติศาสตร์อันยาวนานนำหน้าซึ่งมีตำนานเล่าขานกันว่า...

ในวันที่ 3 มิถุนายน ค.ศ. 1606 เมื่อพระธาตุของซาเรวิช ดิมิทรีถูกย้ายจากอูกลิชไปยังมอสโก ขบวนแห่ก็ออกเดินทางครั้งแรกไปตามถนนมอสโก แต่เมื่อออกจากเมืองที่อารามเซนต์จอห์นนักศาสนศาสตร์ ผู้ให้บริการที่มีพระธาตุก็หยุดกะทันหันและไม่สามารถเคลื่อนย้ายออกจากที่ของตนได้ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตัดสินใจว่าเราต้องไปตามถนนรอสตอฟ ขบวนแห่ก็ดำเนินต่อไปตามนั้น เมื่อออกจากเมืองขบวนแห่ก็หยุดอีกครั้งเพื่อให้ชาวเมืองได้กล่าวคำอำลากับเจ้าชาย พระสงฆ์ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 24 ชั่วโมงในที่โล่ง

ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ มีเหตุการณ์เกิดขึ้นซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งวิหาร ณ สถานที่แห่งนี้ - จากโลงศพซึ่งเป็นที่ตั้งของพระธาตุของเดเมตริอุส มีเลือดหยดลงบนพื้น ศาลเจ้าแห่งนี้ได้รับการเก็บรวบรวมอย่างระมัดระวังโดยนักบวชและวางไว้ในศาลเจ้าสีเงินพร้อมกับดิน วันที่ 3 กรกฎาคม ขบวนแห่ศพมาถึงกรุงมอสโกอย่างเคร่งขรึม ร่างของซาเรวิช ดิมิทรี พักอยู่ในอาสนวิหารเทวทูตแห่งเครมลิน ชาว Uglich ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าและเป็นผู้ทำการอัศจรรย์

ในไม่ช้าโบสถ์น้อยก็ถูกสร้างขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งชาวเมืองกล่าวคำอำลากับซาเรวิชเดเมตริอุส Spaso-Preobrazhensky ได้ถูกย้ายไปยังสถานที่ของโบสถ์จากเครมลินเนื่องจากมีการสร้างโบสถ์ใหม่ในเครมลิน โบสถ์ "เครมลิน" ยืนหยัดมานานกว่าสี่สิบปีจนถึงปี 1729 เมื่อมีการสร้างโบสถ์หินของ Tsarevich Demetrius และ Saints Kirik และ Julita ขึ้นมาแทนที่ และหลังจากนั้นอีกครึ่งศตวรรษวัดที่มีอยู่ก็ถูกสร้างขึ้นเล็กน้อยไปทางด้านข้างของวัดก่อนหน้าซึ่งนิยมเรียกว่าโบสถ์เดเมตริอุส "บนสนาม" (ตามที่เรียกตรงกันข้ามกับวิหารเครมลิน "บน เลือด").

โบสถ์ "บนสนาม" เป็นอนุสรณ์สถานตามแบบฉบับของสมัยนั้น เป็นอาคารชั้นเดียว 5 โดม มีห้องโถงและหอระฆัง ด้วยองค์ประกอบแบบดั้งเดิม การตกแต่งจึงโดดเด่นด้วยรูปแบบของความคลาสสิก ได้แก่ เสาทัสคันทั้งสี่ เสา หน้าจั่วด้านหน้าจตุรัส เสาหลัก บัว และการออกแบบหอระฆัง โบสถ์แห่งนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจ แต่มีความสวยงามและโดดเด่นในแบบของตัวเอง และที่สำคัญที่สุดคือเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญและศาลเจ้าของสถานที่เหล่านี้

ภายใน ภาพวาดจากปี 1836 ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งมีรูปแบบคล้ายกับจิตรกรรมฝาผนังของมหาวิหาร Transfiguration ใน Uglich Kremlin ซึ่งเป็นสาเหตุที่นักวิจัยเชื่อว่าโบสถ์ทั้งสองแห่งถูกวาดด้วยงานศิลปะชิ้นเดียวกัน ที่นี่คุณจะพบกับรูปแบบลวงตาเช่นเสาหลุมฝังศพรวมกับเครื่องหมายของนักบุญและอาสาสมัคร แต่แน่นอนว่าความสุภาพเรียบร้อยของโบสถ์สุสานเล็ก ๆ นั้นมองเห็นได้ในทุกสิ่ง รูปสัญลักษณ์ที่แกะสลักเป็นรูปประตูชัยก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน

อาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โบสถ์ที่อุทิศให้กับผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเมืองไม่เคยปิดและยังคงเป็นโบสถ์เพียงแห่งเดียวที่ยังใช้งานได้ในช่วงปีโซเวียต ศาลเจ้าและสัญลักษณ์ที่ยังมีชีวิตอยู่จากทั่ว Uglich ถูกนำมาที่นี่ ในปี 1989 พระธาตุของเจ้าชาย Uglich เจ้าชายโรมันผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในแท่นบูชาเงินได้ถูกบริจาคให้กับวัด เขาเป็นเจ้าชาย Uglich คนที่ 3 และบนบัลลังก์ของเจ้าชายเขาได้รับการยกระดับด้วยคุณธรรมและความกตัญญูไปสู่ระดับนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น พระธาตุถูกค้นพบในปี 1495 ในปี ค.ศ. 1595 พระองค์ทรงได้รับเกียรติโดยทั่วไป ในปี ค.ศ. 1611 ในระหว่างการแทรกแซงของโปแลนด์-ลิทัวเนีย พระธาตุได้รับความทุกข์ทรมานจากไฟ และตามเสาเรืองแสงที่อยู่เบื้องบน ก็ถูกค้นพบอีกครั้งจากเถ้าถ่าน ตั้งแต่ปี 1930 พวกเขาอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Uglich

เมื่อวันที่ 9 กันยายน 2010 เมือง Uglich และวิหารของ Tsarevich Dmitry "บนสนาม" ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus'