Имена христианские. Почему у русских именно такие фамилии? Почему Романовы - Романовы

Свой вклад в исследование статистики русских фамилий внес и известный российский лингвист А. Ф. Журавлев – доктор филологических наук, заведующий отделом этимологии и ономастики Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН (Москва).

А. Ф. Журавлевым к обсчету привлекались телефонные справочники нескольких городов России и других бывших советских территорий, библиотечные каталоги, оказавшиеся доступными персональные списки учреждений, списки абитуриентов некоторых московских вузов, разнообразные по характеру массивы ономастического (фамильного) материала в Интернете и пр. Однако обследованная им территория четко не очерчена, список городов, чьи телефонные справочники использовались, полностью не приведен (среди названных А. Ф. Журавлевым – Москва, Рязань, Владимир, Красноярск., на Украине – Большая Ялта). Принципы отбора городов недостаточно обоснованы. Дискуссионным является и сам характер добывания материала. Сам А. Ф. Журавлев признает, что не может «сколько-нибудь точно оценить общий объем ономастических единиц, попадавших в поле зрения, и, следовательно, долю в нем тех фамилий, которые вошли в итоговый список.

Из текущего в руки потока фамилий отбирались лишь те, которые попали в предварительный 800-единичный список (укороченный далее до 500 фамилий с наиболее надежной статистикой)». Сам же список из 800 единиц (т. е. фамилий) составлялся интуитивно. Все это снижает значимость полученных результатов, но тем не менее сам список из 500 наиболее частотных русских фамилий интересен. Число всех учтенных по разным источникам носителей первых 500 наиболее частых русских фамилий составляет несколько сотен тысяч. Очевидно, этот список еще будет уточняться, т. к. по заверению самого А. Ф. Журавлева, приведенная статистика «может быть признана имеющей лишь самый предварительный характер, но в любом случае лучшей, чем таблица Унбегауна» (имеется в виду приложение к книге «Русские фамилии» со списком самых частых фамилий Петербурга в 1910 г.).

Я решил привести эти 500 фамилий для ознакомления с ними посетителей сайта. Из материала А. Ф. Журавлева исключены две графы с данными для сравнения по статистике тех же фамилий в Петербурге в 1910 г. (они взяты из работы Б. О. Унбегауна). В итоговой таблице справа от фамилии приведено число, показывающее относительную встречаемость фамилии. Оно получено отнесением суммарной абсолютной частоты данной фамилии к суммарной абсолютной частоте наиболее распространенной у русских фамилии Иванов.

Итак, список, составленный А. Ф. Журавлевым. Во время подготовки к размещению на сайте обнаружилось, что в нем на три фамилии больше (они даны без порядкового номера). Для нахождения нужной фамилии воспользуйтесь функцией поиска Вашего браузера.

Ранг	Фамилия	Частотность
1	Иванов	1,0000
2	Смирнов	0,7412
3	Кузнецов	0,7011
4	Попов	0,5334
5	Васильев	0,4948
6	Петров	0,4885
7	Соколов	0,4666
8	Михайлов	0,3955
9	Новиков	0,3743
10	Федоров	0,3662
11	Морозов	0,3639
12	Волков	0,3636
13	Алексеев	0,3460
14	Лебедев	0,3431
15	Семенов	0,3345
16	Егоров	0,3229
17	Павлов	0,3226
18	Козлов	0,3139
19	Степанов	0,3016
20	Николаев	0,3005
21	Орлов	0,2976
22	Андреев	0,2972
23	Макаров	0,2924
24	Никитин	0,2812
25	Захаров	0,2755
26	Зайцев	0,2728
27	Соловьев	0,2712
28	Борисов	0,2710
29	Яковлев	0,2674
30	Григорьев	0,2541
31	Романов	0,2442
32	Воробьев	0,2371
33	Сергеев	0,2365
34	Кузьмин	0,2255
35	Фролов	0,2235
36	Александров	0,2234
37	Дмитриев	0,2171
38	Королев	0,2083
39	Гусев	0,2075
40	Киселев	0,2070
41	Ильин	0,2063
42	Максимов	0,2059
43	Поляков	0,2035
44	Сорокин	0,1998
45	Виноградов	0,1996
46	Ковалев	0,1978
47	Белов	0,1964
48	Медведев	0,1953
49	Антонов	0,1928
50	Тарасов	0,1896
51	Жуков	0,1894
52	Баранов	0,1883
53	Филиппов	0,1827
54	Комаров	0,1799
55	Давыдов	0,1767
56	Беляев	0,1750
57	Герасимов	0,1742
58	Богданов	0,1706
59	Осипов	0,1702
60	Сидоров	0,1695
61	Матвеев	0,1693
62	Титов	0,1646
63	Марков	0,1628
64	Миронов	0,1625
65	Крылов	0,1605
66	Куликов	0,1605
67	Карпов	0,1584
68	Власов	0,1579
69	Мельников	0,1567
70	Денисов	0,1544
71	Гаврилов	0,1540
72	Тихонов	0,1537
73	Казаков	0,1528
74	Афанасьев	0,1516
75	Данилов	0,1505
76	Савельев	0,1405
77	Тимофеев	0,1403
78	Фомин	0,1401
79	Чернов	0,1396
80	Абрамов	0,1390
81	Мартынов	0,1383
82	Ефимов	0,1377
83	Федотов	0,1377
84	Щербаков	0,1375
85	Назаров	0,1366
86	Калинин	0,1327
87	Исаев	0,1317
88	Чернышев	0,1267
89	Быков	0,1255
90	Маслов	0,1249
91	Родионов	0,1248
92	Коновалов	0,1245
93	Лазарев	0,1236
94	Воронин	0,1222
95	Климов	0,1213
96	Филатов	0,1208
97	Пономарев	0,1203
98	Голубев	0,1200
99	Кудрявцев	0,1186
100	Прохоров	0,1182
101	Наумов	0,1172
102	Потапов	0,1165
103	Журавлев	0,1160
104	Овчинников	0,1148
105	Трофимов	0,1148
106	Леонов	0,1142
107	Соболев	0,1135
108	Ермаков	0,1120
109	Колесников	0,1120
110	Гончаров	0,1115
111	Емельянов	0,1081
112	Никифоров	0,1055
113	Грачев	0,1049
114	Котов	0,1037
115	Гришин	0,1017
116	Ефремов	0,0995
117	Архипов	0,0993
118	Громов	0,0986
119	Кириллов	0,0982
120	Малышев	0,0978
121	Панов	0,0978
122	Моисеев	0,0975
123	Румянцев	0,0975
124	Акимов	0,0963
125	Кондратьев	0,0954
126	Бирюков	0,0950
127	Горбунов	0,0940
128	Анисимов	0,0925
129	Еремин	0,0916
130	Тихомиров	0,0907
131	Галкин	0,0884
132	Лукьянов	0,0876
133	Михеев	0,0872
134	Скворцов	0,0862
135	Юдин	0,0859
136	Белоусов	0,0856
137	Нестеров	0,0842
138	Симонов	0,0834
139	Прокофьев	0,0826
140	Харитонов	0,0819
141	Князев	0,0809
142	Цветков	0,0807
143	Левин	0,0806
144	Митрофанов	0,0796
145	Воронов	0,0792
146	Аксенов	0,0781
147	Софронов	0,0781
148	Мальцев	0,0777
149	Логинов	0,0774
150	Горшков	0,0771
151	Савин	0,0771
152	Краснов	0,0761
153	Майоров	0,0761
154	Демидов	0,0756
155	Елисеев	0,0754
156	Рыбаков	0,0754
157	Сафонов	0,0753
158	Плотников	0,0749
159	Демин	0,0745
160	Хохлов	0,0745
161	Фадеев	0,0740
162	Молчанов	0,0739
163	Игнатов	0,0738
164	Литвинов	0,0738
165	Ершов	0,0736
166	Ушаков	0,0736
167	Дементьев	0,0722
168	Рябов	0,0722
169	Мухин	0,0719
170	Калашников	0,0715
171	Леонтьев	0,0714
172	Лобанов	0,0714
173	Кузин	0,0712
174	Корнеев	0,0710
175	Евдокимов	0,0700
176	Бородин	0,0699
177	Платонов	0,0699
178	Некрасов	0,0697
179	Балашов	0,0694
180	Бобров	0,0692
181	Жданов	0,0692
182	Блинов	0,0687
183	Игнатьев	0,0683
184	Коротков	0,0678
185	Муравьев	0,0675
186	Крюков	0,0672
187	Беляков	0,0671
188	Богомолов	0,0671
189	Дроздов	0,0669
190	Лавров	0,0666
191	Зуев	0,0664
192	Петухов	0,0661
193	Ларин	0,0659
194	Никулин	0,0657
195	Серов	0,0657
196	Терентьев	0,0652
197	Зотов	0,0651
198	Устинов	0,0650
199	Фокин	0,0648
200	Самойлов	0,0647
201	Константинов	0,0645
202	Сахаров	0,0641
203	Шишкин	0,0640
204	Самсонов	0,0638
205	Черкасов	0,0637
206	Чистяков	0,0637
207	Носов	0,0630
208	Спиридонов	0,0627
209	Карасев	0,0618
210	Авдеев	0,0613
211	Воронцов	0,0612
212	Зверев	0,0606
213	Владимиров	0,0605
214	Селезнев	0,0598
215	Нечаев	0,0590
216	Кудряшов	0,0587
217	Седов	0,0580
218	Фирсов	0,0578
219	Андрианов	0,0577
220	Панин	0,0577
221	Головин	0,0571
222	Терехов	0,0569
223	Ульянов	0,0567
224	Шестаков	0,0566
225	Агеев	0,0564
226	Никонов	0,0564
227	Селиванов	0,0564
228	Баженов	0,0562
229	Гордеев	0,0562
230	Кожевников	0,0562
231	Пахомов	0,0560
232	Зимин	0,0557
233	Костин	0,0556
234	Широков	0,0553
235	Филимонов	0,0550
236	Ларионов	0,0549
237	Овсянников	0,0546
238	Сазонов	0,0545
239	Суворов	0,0545
240	Нефедов	0,0543
241	Корнилов	0,0541
242	Любимов	0,0541
243	Львов	0,0536
244	Горбачев	0,0535
245	Копылов	0,0534
246	Лукин	0,0531
247	Токарев	0,0527
248	Кулешов	0,0525
249	Шилов	0,0522
250	Большаков	0,0518
251	Панкратов	0,0518
252	Родин	0,0514
253	Шаповалов	0,0514
254	Покровский	0,0513
255	Бочаров	0,0507
256	Никольский	0,0507
257	Маркин	0,0506
258	Горелов	0,0500
259	Агафонов	0,0499
260	Березин	0,0499
261	Ермолаев	0,0495
262	Зубков	0,0495
263	Куприянов	0,0495
264	Трифонов	0,0495
265	Масленников	0,0488
266	Круглов	0,0486
267	Третьяков	0,0486
268	Колосов	0,0485
269	Рожков	0,0485
270	Артамонов	0,0482
271	Шмелев	0,0481
272	Лаптев	0,0478
273	Лапшин	0,0468
274	Федосеев	0,0467
275	Зиновьев	0,0465
276	Зорин	0,0465
277	Уткин	0,0464
278	Столяров	0,0461
279	Зубов	0,0458
280	Ткачев	0,0454
281	Дорофеев	0,0450
282	Антипов	0,0447
283	Завьялов	0,0447
284	Свиридов	0,0447
285	Золотарев	0,0446
286	Кулаков	0,0446
287	Мещеряков	0,0444
288	Макеев	0,0436
289	Дьяконов	0,0434
290	Гуляев	0,0433
291	Петровский	0,0432
292	Бондарев	0,0430
293	Поздняков	0,0430
294	Панфилов	0,0427
295	Кочетков	0,0426
296	Суханов	0,0425
297	Рыжов	0,0422
298	Старостин	0,0421
299	Калмыков	0,0418
300	Колесов	0,0416
301	Золотов	0,0415
302	Кравцов	0,0414
303	Субботин	0,0414
304	Шубин	0,0414
305	Щукин	0,0412
306	Лосев	0,0411
307	Винокуров	0,0409
308	Лапин	0,0409
309	Парфенов	0,0409
310	Исаков	0,0407
311	Голованов	0,0402
312	Коровин	0,0402
313	Розанов	0,0401
314	Артемов	0,0400
315	Козырев	0,0400
316	Русаков	0,0398
317	Алешин	0,0397
318	Крючков	0,0397
319	Булгаков	0,0395
320	Кошелев	0,0391
321	Сычев	0,0391
322	Синицын	0,0390
323	Черных	0,0383
324	Рогов	0,0381
325	Кононов	0,0379
326	Лаврентьев	0,0377
327	Евсеев	0,0376
328	Пименов	0,0376
329	Пантелеев	0,0374
330	Горячев	0,0373
331	Аникин	0,0372
332	Лопатин	0,0372
333	Рудаков	0,0372
334	Одинцов	0,0370
335	Серебряков	0,0370
336	Панков	0,0369
337	Дегтярев	0,0367
338	Орехов	0,0367
339	Царев	0,0363
340	Шувалов	0,0356
341	Кондрашов	0,0355
342	Горюнов	0,0353
343	Дубровин	0,0353
344	Голиков	0,0349
345	Курочкин	0,0348
346	Латышев	0,0348
347	Севастьянов	0,0348
348	Вавилов	0,0346
349	Ерофеев	0,0345
350	Сальников	0,0345
351	Клюев	0,0344
352	Носков	0,0339
353	Озеров	0,0339
354	Кольцов	0,0338
355	Комиссаров	0,0337
356	Меркулов	0,0337
357	Киреев	0,0335
358	Хомяков	0,0335
359	Булатов	0,0331
360	Ананьев	0,0329
361	Буров	0,0327
362	Шапошников	0,0327
363	Дружинин	0,0324
364	Островский	0,0324
365	Шевелев	0,0320
366	Долгов	0,0319
367	Суслов	0,0319
368	Шевцов	0,0317
369	Пастухов	0,0316
370	Рубцов	0,0313
371	Бычков	0,0312
372	Глебов	0,0312
373	Ильинский	0,0312
374	Успенский	0,0312
375	Дьяков	0,0310
376	Кочетов	0,0310
377	Вишневский	0,0307
378	Высоцкий	0,0305
379	Глухов	0,0305
380	Дубов	0,0305
381	Бессонов	0,0302
382	Ситников	0,0302
383	Астафьев	0,0300
384	Мешков	0,0300
385	Шаров	0,0300
386	Яшин	0,0299
387	Козловский	0,0298
388	Туманов	0,0298
389	Басов	0,0296
390	Корчагин	0,0295
391	Болдырев	0,0293
392	Олейников	0,0293
393	Чумаков	0,0293
394	Фомичев	0,0291
395	Губанов	0,0289
396	Дубинин	0,0289
397	Шульгин	0,0289
398	Касаткин	0,0285
399	Пирогов	0,0285
400	Семин	0,0285
401	Трошин	0,0284
402	Горохов	0,0282
403	Стариков	0,0282
404	Щеглов	0,0281
405	Фетисов	0,0279
406	Колпаков	0,0278
407	Чесноков	0,0278
408	Зыков	0,0277
409	Верещагин	0,0274
410	Минаев	0,0272
411	Руднев	0,0272
412	Троицкий	0,0272
413	Окулов	0,0271
414	Ширяев	0,0271
415	Малинин	0,0270
416	Черепанов	0,0270
417	Измайлов	0,0268
418	Алехин	0,0265
419	Зеленин	0,0265
420	Касьянов	0,0265
421	Пугачев	0,0265
422	Павловский	0,0264
423	Чижов	0,0264
424	Кондратов	0,0263
425	Воронков	0,0261
426	Капустин	0,0261
427	Сотников	0,0261
428	Демьянов	0,0260
429	Косарев	0,0257
430	Беликов	0,0254
431	Сухарев	0,0254
432	Белкин	0,0253
433	Беспалов	0,0253
434	Кулагин	0,0253
435	Савицкий	0,0253
436	Жаров	0,0253
437	Хромов	0,0251
438	Еремеев	0,0250
439	Карташов	0,0250
440	Астахов	0,0246
441	Русанов	0,0246
442	Сухов	0,0246
443	Вешняков	0,0244
444	Волошин	0,0244
445	Козин	0,0244
446	Худяков	0,0244
447	Жилин	0,0242
448	Малахов	0,0239
449	Сизов	0,0237
450	Ежов	0,0235
451	Толкачев	0,0235
452	Анохин	0,0232
453	Вдовин	0,0232
454	Бабушкин	0,0231
455	Усов	0,0231
456	Лыков	0,0229
457	Горлов	0,0228
458	Коршунов	0,0228
459	Маркелов	0,0226
460	Постников	0,0225
461	Черный	0,0225
462	Дорохов	0,0224
463	Свешников	0,0224
464	Гущин	0,0222
465	Калугин	0,0222
466	Блохин	0,0221
467	Сурков	0,0221
468	Кочергин	0,0219
469	Греков	0,0217
470	Казанцев	0,0217
471	Швецов	0,0217
472	Ермилов	0,0215
473	Парамонов	0,0215
474	Агапов	0,0214
475	Минин	0,0214
476	Корнев	0,0212
477	Черняев	0,0212
478	Гуров	0,0210
479	Ермолов	0,0210
480	Сомов	0,0210
481	Добрынин	0,0208
482	Барсуков	0,0205
483	Глушков	0,0203
484	Чеботарев	0,0203
485	Москвин	0,0201
486	Уваров	0,0201
487	Безруков	0,0200
488	Муратов	0,0200
489	Раков	0,0198
490	Снегирев	0,0198
491	Гладков	0,0197
492	Злобин	0,0197
493	Моргунов	0,0197
494	Поликарпов	0,0197
495	Рябинин	0,0197
496	Судаков	0,0196
497	Кукушкин	0,0193
498	Калачев	0,0191
499	Грибов	0,0190
500	Елизаров	0,0190
	Звягинцев	0,0190
	Корольков	0,0190
	Федосов	0,0190

Изначально на Руси фамилий не существовало. То, что в древних летописях походило на современные русские фамилии, имело совершенно другой смысл. Так, например, Иван Петров, в переводе на современный язык означало Иван сын Петров (Иван Петрович). Кроме того, часто встречающиеся формы - Шемяка, Чобот и даже Упырь, были личными прозвищами, которые давались человеку и довольно редко переходили по наследству его потомкам.

Распространенные русские фамилии высшего сословия обозначали либо принадлежность к царскому или княжескому роду (Рюриковичи, Гедеминовичи), либо относились к местам, откуда шел род знатного человека (Вяземские, город Вязьма; Бельские, город Белый; Ржевские, город Ржев).

Формирование родовых имен началось благодаря соединению корневой основы имени основателя рода или его прозвища и суфиксов, приставок, окончаний.

Основа фамилии мужчин и девушек позволяет выявить, каким образом она появилась. Самыми распространенными суффиксами, участвующими в создании родовых имен, являются «-ов/ова», «-ев/ева», «-ин/ина». Другими популярными суффиксами считаются «-ын/ына», «-ский/ская», «-ской», «-цкий/цкой/цкая».

500-летнее формирование фамилий

Впервые присвоение имени семье произошло в XV столетии. Закончился этап присвоения родового имени в XIX столетии. История формирования фамилий на Руси очень похожа на процесс возникновения фамилий в других государствах. Источниками для создания родового имени являлись географические названия, профессии основателя рода, ремесла и другие. В первую очередь ими были удостоены представители высшего сословия, тогда как крестьяне и бедняки получили их последними.

Многие фамилии не подлежат простейшему анализу и быстрой расшифровке. Они требуют тщательного изучения нюансов. В основном это связано с историей конкретного рода. Все русские фамилии имеют корень и дополнительную частицу. Корень всегда наделен лексическим значением. Так, в фамилии Иванов им является имя Иван, Кузнецов - профессия кузнец. Основная масса семейных имен имеет четкий ответ на вопрос «Чей?» или «Чьих ты будешь?».

Красивейшие фамилии представителей духовенства

Красивые мужские родовые имена получили представители духовенства во второй половине XVIII века. Корневой основой в этом случае являлось название прихода или церкви. До этого момента служители церкви в родовом имени не нуждались. Именовать их было принято отцом Федором, отцом Александром и так далее. С XVIII века им были дарованы фамилии типа Рождественский, Успенский, Покровский, Благовещенский и так далее.

Многие священнослужители получали родовое имя при выпуске из духовной семинарии. В этом случае оно могло звучать как Афинский, Кипарисов, Тихомиров и другие. При таких обстоятельствах священнослужителям подбирались наиболее глубокомысленные фамилии. В случае если ученик имел плохую славу, его награждали именем, значение которого было отрицательным. В основном, происходили они от плохих библейских персонажей.

Графские фамилии или православные

Женские фамилии на Руси, как передает история, формировались таким же образом, как и мужские - посредством суффиксов и приставок. Самые популярные родовые имена девушек происходят от имен собственных, а также названий птиц и зверей. Хорошо звучат графские фамилии, но не менее красивые и нейтральные. От имен собственных произошли такие красивые родовые имена, как Илларионова, Владимирова, Романова, Павлова.

Список русских женских фамилий, происходящих от птиц и зверей включает самые звучные из них: Стриженова, Соколова, Орлова, Лебедева. Многие популярные наделены глубоким смыслом, как, например, Щедрая или Мудрая, Славянская. Среди них могут встретиться и необычные, такие как Родина. Все красивые родовые имена для девушек содержит Словарь русских фамилий, где они представлены по алфавиту.

Православный оттенок носят самые благородные родовые имена - Воскресенская, Преображенская, Рождественская.

Сила и благородство, призвание и профессия

Мужские фамилии имеют огромное значение в жизни современного человека. Каждая девушка стремится приобрести достойную фамилию после замужества. Разумеется, у мужчин пользуются популярностью не только красивые графские родовые имена, но также и несущие смысловую нагрузку. Прекрасными признаны фамилии, в основе которых лежат названия церковных приходов, географических объектов и имен собственных. Сложно с этим поспорить.

Довольно известны сегодня в кинематографических кругах фамилии Маковецкий, иначе владелец Маковца и Бондарчук, произошедшие от профессионального прозвища. Другие известные мужские родовые имена - Тихонравов, Ильин, Добровольский, Победоносцев. Как легко заметить, в русской истории больше всего запомнились культурные и политические деятели, обладающие великолепными родовыми именами.

Каждое родовое имя имеет свою историю и свой смысл. Примером прекрасных фамилий, в основе которых лежит географическое название, являются Белоозеров, Шуйский, Горский, Вяземский. Происхождение русских фамилий изначально связано с закладыванием в них смысла, который будет передаваться из поколения в поколение.

Православие подарило множество интересных фамилий

Словарь русских фамилий содержит довольно интересные и необычные примеры. Множество таких родовых имен изначально принадлежало православному духовенству. Сюда можно отнести такие фамилии, как Гиляровский, Люминантов, Гиацинтов, Птолемеев и Цезарев. С каждым столетием количество необычных фамилий прибавляется. Можно заметить, что необычные родовые имена имеют мусульманское и буддийское происхождения. Не стоит удивляться, так как возникновение такого явления как фамилии на земном шаре происходило примерно в одно время и в равных обстоятельствах.

Подобные родовые имена являются очень красивыми и многие из них сегодня - популярные. Конечно, чаще всего встречаются люди с «профессиональными» фамилиями - Рыбников, Гончаров, Хлебников. Большой процент занимают русские фамилии «именного» происхождения - Ильин, Сергеев, Иванов, Владимиров. С течением времени фамилии русского происхождения приобретали зарубежные оттенки. Так, русский Добровольский превращался в Беневоленского, а Надеждин в Сперанского.

В основе имя - популярности не отнимать

История распорядилась так, что мужские фамилии становятся популярными, если корневой основой является имя основателя рода. Сегодня можно насчитать в России немалое количество Сергеевых, Владимировых и Иванов. Наиболее часто встречаются фамилии Петров, Сидоров, Алексеев и прочие. «Профессиональные» родовые имена составляют немалый процент от общего числа. Менее «успешны» фамилии, в основе которых лежат названия зверей и географических объектов.

Избранные личности, продолжатели родов, носят графские и боярские фамилии, как Победоносцев, Годунов, Тихонравов, Новгородцев, Строганов или Минин. Разумеется, самые прекрасные из фамилий все же имеют церковное или приходское происхождения. Словарь русских фамилий содержит великое их множество от самых невероятных и единичных до наиболее известных.

Видео: Русские фамилии

Эта фамилия Церковный в ряде случаев имеет польское происхождение и формируется либо из самой Польши, либо из соседних с ней государств (Белоруссия, Украина). Подавляющее большинство представителей фамилии Церковный относились к польской шляхте. В 10% процентах носитель фамилии возможно является потомком древнего русского княжеского или боярского рода. Но в обоих случаях фамилия указывает, в основном, на местность, где прожилвали дальние предки человека или населенный пункт, откуда, по легендам, происходит этот род, однако фамилия может происходить и от прозвища или имени дальнего предка. Можно предположить что в 24% случаев эта фамилия была дана предком священнослужителем, когда он выпускался из семинарии. Обычно такая фамилия давалась по воле руководства училища и могла быть образована от именования города, села, или святого.

Фамилия Церковный числится слабораспространенной на территории России и стран ближнего зарубежья. В сохранившихся летописных текстах граждане с этой фамилией относились к сословию аристократии из славянского псковского купечества в XVI-XVII в., имеющих в своем распоряжении большую царскую привелегию. Изначальные свидетельства фамилии можно найти в указателе переписи Всея Руси в эру царствования Ивана Грозного. У правителя хранился определенный список уважаемых и благозвучных фамилий, которые даровались близким только в случае особых заслуг или награды. Тем самым указанная фамилия донесла личное неповторимое происхождение и является исключительной..

Написание фамилии латиницей: TSERKOVNYIY

Если не определить, то хотя бы предположить сословную принадлежность своих предков можно только в том случае если они передали своим потомкам духовные фамилии. Большинство других русских фамилий, в общем-то, всесословны, в том числе и «громкие» дворянские. Например, Гагарины ‒ это и представители древнего княжеского рода, и смоленские крестьяне. Именно их потомком был Юрий Алексеевич Гагарин.

Или другой пример: замечательный писатель русского зарубежья Михаил Андреевич Осоргин (1878‒1942) писал под литературным псевдонимом. Настоящая его фамилия была Ильин, а уфимские дворяне Ильины являлись потомками Рюрика. Так что «простую» фамилию Ильин могли носить рюриковичи, а также купцы, мещане и крестьяне.

А вот среди православного духовенства Ильиных было немного. Объясняется это тем, что в конце XVIII ‒ первой трети XIX века в духовном сословии происходил уникальный «фамилииобразующий» процесс: повсеместно при поступлении ученика в Духовное училище или в Духовную семинарию ему присваивалась новая звучная или оригинальная фамилия.

Интересное описание этой эпохи оставил в своих воспоминаниях, опубликованных в 1882 году в журнале «Русская старина», профессор Санкт-Петербургской духовной академии Дмитрий Иванович Ростиславов (1809-1877)

«В то время, которое я описываю, и даже еще долго, фамильные названия у большинства духовных лиц были мало употребительны… Батюшка мой, несмотря на свою благочинническую должность, подписывался на всех рапортах консистории и к архиерею Иваном Мартыновым. Потом родные братья, обучавшиеся в духовно-учебных заведениях, часто имели различные фамилии, например из дедушкиных детей батюшка мой прозывался Тумским, дядюшка Иван – Весельчаковым, а дядюшка Василий – Крыловым.

…На основании этого обычая, духовные лица, отдавая детей своих в училище, давали им такие фамилии или прозвища, которые почему-либо им нравились. Люди простые, не изобретательные, не ученые, брали в этом случае во внимание или:

1) название села: так, например, из четырнадцати сел Касимовского уезда, принадлежащих к Мещоре, только Черкасово и Фрол, сколько я помню, не дали прозвища детям своего духовенства, а из прочих вышли мне известные Тумские и Тумины, Биреневы, Лесковы, Палинские, Пещуровы, Куршины, Верикодворские, Гусевы, Пармины, Палищины и Прудины;

2) храмовые праздники: отсюда множество Вознесенских, Успенских, Ильинских;

3) звание отца: отсюда Протопоповы, Поповы, Дьячковы, Дьяковы, Пономаревы; замечательно, что слова «священник» и «причетник» не пользовались популярностью; я не помню ни одного семинариста с фамилиею Священников или Причетников;

…Обучавшиеся же в семинариях и вообще обнаруживавшие притязание на ученость или остроумие, давали фамилии своим детям, сообразуюсь или с теми качествами, которые в них замечались, или с теми надеждами, которые на них рассчитывали. Отсюда множество Смирновых, Кротковых, Славских, Славинских, Поспеловых, Чистяковых, Надеждиных, Надежиных, Разумовых, Разумовских, Добрыниных, Добровых, Твердовых и проч. Тут, впрочем, очень любили фамилии, составленные из двух слов, особенно те, в которые входили слова Бог, добро и благо. Отсюда бесчисленное множество Тихомировых, Остроумовых, Миролюбовых, Миротворских, Миловидовых, Боголюбовых, Благосветловых, Благонравовых, Благосердовых, Благонадеждиных, Чистосердовых, Добромысловых, Добролюбовых, Добронадеждиных, Доброхотовых, Добротворских и проч.

…Но русский язык казался для многих недостаточным, или, может быть, надобно было блеснуть знанием латинского или греческого языков; отсюда Сперанские, Амфитеатровы, Палимсестовы, Урбанские, Антизитровы, Витулины, Мещеровы.

Само начальство не хотело тоже не заявить своего участия в этом деле; иные потому что отцы им самим предоставляли дать прозвание сыновьям, а другие даже отнимали у отцов право на это. В этом отношении замечателен был смотритель Скопинского училища Илья Россов. Для фамилий учеников он пользовался всеми науками, особенно естественными и историей: у него были Орловы, Соловьевы, Волковы, Лисицыны, Алмазовы, Изумрудовы, Румянцевы, Суворовы и проч. и проч. Однажды он вздумал отличиться перед правлением семинарии и обратить его внимание на свою изобретательность. Он прислал списки, в которых ученики внесены были, так сказать отдельными группами, по свойству своих фамилий, т.е. писались к ряду Румянцевы, Суворовы, Кутузовы, потом Орловы, Соловьевы, Птицыны, далее Волковы, Лисицыны, Куницыны. Но правление семинарии возвратило списки со строгим выговором и приказало составить их по успехам учеников, а не по значению фамилий их.

…Многие отцы-ректоры, академисты, магистры любили остроумничать по части фамилий. Если им почему-либо нравился какой-либо ученик, то они переменяли его фамилию и давали другую, которая им казалась лучше. Этой затейливостью отличался ректор рязанской семинарии Илиодор… Моего товарища Дмитрова перекрестил в Мелиоранского, ученика богословия Кобыльского в Богословского и проч.

Когда я уже был в академии, Синод как-то догадался, что надобно положить конец этой безурядице, которая была причиною многих недоразумений при делах по наследствам. Он издал указ, которым предписывалось, чтобы все священно- и церковнослужители проименовывались и подписывались по имени и фамилии, чтобы дети их имели фамилии своих отцов. В это время мой батюшка решился поступить довольно оригинально. У него уже было четверо детей: я при должности, а прочие еще обучались, но имели все мою фамилию. Он подал прошение архиерею, что бы ему самому дозволено было именоваться Ростиславовым. Точно так же поступил мой дядя Иван Мартыновыч: он из Весельчакова стал Добровольским, потому что так прозывался его старший сын, обучавшийся тогда еще, кажется в семинарии. Я очень жалел, что не знал о намерении батюшки переменить свою фамилию. Не знаю, почему он захотел назвать меня Ростиславовым, но я не любил этой фамилии, мне приятнее было бы быть Тумским».

Известны некоторые духовные или семинарские фамилии-«кальки». Когда Петухов превращался в Алекторова (от греческого «алектор» ‒ петух), Соловьев ‒ в Аедоницкого, Белов ‒ в Альбанова, Надеждин ‒ в Сперанского и так далее.

Были случаи, когда фамилию выбирали в честь известного или уважаемого человека. В 1920-х годах были опубликованы воспоминания церковного историка Евгения Евсигнеевича Голубинского (1834 – 1912), родившегося в Костромской губернии в семье сельского священника Е.Ф. Пескова. «Когда мне исполнилось семь лет, отец начал помышлять о том, чтобы отвести меня в училище. Первым вопросом для него при этом было, какую дать мне фамилию… он хотел дать мне фамилию какого-нибудь знаменитого в духовном мире человека. Бывало, зимним вечером ляжем с отцом на печь сумерничать, и он начнет перебирать: Голубинский, Делицын (который был известен как цензор духовных книг), Терновский (разумел отец знаменитого в свое время законоучителя Московского университета, доктора богословия, единственного после митрополита Филарета), Павский, Сахаров (разумел отец нашего костромича и своего сверстника Евгения Сахарова, бывшего ректором Московской духовной академии и скончавшегося в сане епископа Cимбирского), заканчивая свое перечисление вопросом ко мне: "Какая фамилия тебе более нравится?" После долгого раздумывания отец остановился наконец на фамилии Голубинский».

Можно привести еще один забавный эпизод из воспоминаний, напечатанных в 1879 году в журнале «Русская старина» (имя их автора, сельского священника, не было названо). В 1835 г. отец привез его в Саратовское духовное училище.

«Несколько сот учеников толпилось на дворе… Некоторые из новичков, прижавшись к стенке, с клочком бумажки в руках, заучивали свою фамилию. У нас, духовных, как известно уже всем, фамилии есть забавные. Откуда они взялись? Это было так: привозит какой-нибудь отец своего мальца в училище, ставит на квартиру, непременно в артель. В артельной квартире непременно уже господствует какой-нибудь великан-синтаксист, лет 10 трудящийся над латинскими и греческими спряжениями. Иногда таких господ собиралось и по несколько на одной квартире. Отец обращается к какому-нибудь и спрашивает: какую бы, милостивый государь, дать фамилию моему парнишке? Тот в это время долбил: типто, типтис, типти… Какую фамилию дать?!.. Типтов! Другой, такой же атлет, сидит в это время, где-нибудь верхом на коньке сеновала или погребицы и долбит: diligenter – прилежно, male – худо… Слышит, о чем спрашивают и орет: "Нет, нет! Дай своему сыну прозвание Дилигентеров, слышишь: Дилигентеров! " Третий, такой же скотина, сидит верхом на заборе и орет урок из географии: Амстердам, Гарлем, Сардам, Гага… "Нет, нет, ‒ перебивает, ‒ Дай прозвище сыну Амстердамов!" Сбегаются все, делается совет, т.е. крик, ругань и иногда с зуботрещинами, и чья возьмет, того фамилия и останется. Дикий малец не может и выговорить-то, как его окрестили эти урванцы. Ему пишут на бумажку, и он ходит и заучивает иногда, право, чуть не месяц. С месяц, по крайней мере, было, что спроси кого-нибудь учитель, и человек десять бросятся в карманы за запиской, чтобы справиться, не его ли вызывают. Вот причина, почему у нас, духовных, образовались фамилии Превышеколокольниходященских! Я не раз бывал свидетелем подобных сцен. Я был уже в последнем классе семинарии в 1847 году, когда последовало распоряжение Синода, чтобы дети носили фамилию своих отцов. Но за то Превышеколокольниходященские закрепились навек».

Своеобразие фамилий в духовном сословии частенько становилось предметом для шуток. Так, в рассказе А.П. Чехова «Хирургия» дьячок имеет фамилию Вонмигласов (от церковно-славянского «вонми» – услышь, послушай); дьячок в рассказе «Канитель» – Отлукавин.

27 сентября 1799 года указом императора Павла I была учреждена самостоятельная Оренбургская епархия. При этом местом пребывания епископа был назначен не губернский тогда Оренбург, а город Уфа. В июне 1800 года в Уфе была открыта Оренбургская духовная семинария. В сем обширнейшем крае это было первое духовное учебное заведение. И можно предположить, что, как и повсеместно, именно в ее стенах началось активное «фамилиетворчество». Но стоит отметить, что и в XVIII веке (то есть в досеминарскую эпоху) в Уфе и провинции служили клирики с необычными фамилиями: Ребелинские, Унгвицкие, Базилевские.

В 1893 году в «Уфимских губернских ведомостях» краевед А.В. Черников-Анучин опубликовал статью о родоначальнике Базилевских, и благодаря его работе известна история возникновения этой фамилии. Протоиерей стерлитамакского собора Феодор Иванович Базилевский (1757‒1848) был сыном священника Зилаирской крепости о. Иоанна Шишкова. В 1793 году дьячок Феодор Шишков архиепископом Казанским Амвросием (Подобедовым) был рукоположен в диакона к Покровской церкви города Стерлитамака. При этом владыка «приказал новопоставленному диакону писаться впредь везде уже не Шишковым, а Базилевским». Вероятно, фамилия была образована от титула древнегреческих, а затем византийских императоров – базиле́вс. Будущий миллионер-золотопромышленник и самый известный уфимский благотворитель Иван Федорович Базилевский (1791‒1876) являлся одним из первых учеников открытой в Уфе в июне 1800 года Оренбургской духовной семинарии, но свою фамилию он получил не там, а от отца, которому она была присвоена при рукоположении.

Тем не менее, можно предположить, что большинство «коренных» уфимских духовных фамилий появились именно в семинарии. Иногда удается проследить процесс их образования. Так, в 1880-х годах в Уфимской епархии служил священник Виктор Евсигнеевич Касимовский, его брат Василий Евсигнеевич (1832‒1902) был преподавателем Уфимской духовной семинарии. В ревизских сказках села Касимова Уфимского уезда, сохранились сведения о том, что в 1798 умер дьячок Петр Федоров. В 1811 году его пятнадцатилетний сын Евсигней Касимовский обучался в Оренбургской семинарии. Таким образом Евсигней получил свою фамилию по названию села, где служил отец.

В 1809 году у воспитанников Оренбургской духовной семинарии (напомним, что находилась она в Уфе) были такие фамилии, как Адамантов, Акташевский, Алфеев, Альбинский, Аманатский, Богородицкий, Борецкий, Быстрицкий, Высоцкий, Гарантельский, Гениев, Голубев, Гумилевский, Державин, Добролюбов, Дубравин, Дубровский, Евладов, Евхоретенский, Елецкий и проч.

Можно также отметить, что некоторая часть семинаристов и в самом начале XIX века носила простые фамилии, образованные от имен. Были, и те, кто сохранил свои старинные родовые. Так, например, Кибардины. Еще в 1730-х годах в дворцовом селе Каракулине (ныне в территории Удмуртии) пономарем был Василий Кибардин. В последующие более чем 200 лет многие Кибардины служили в Оренбургско-Уфимской епархии.

В XIX веке в оренбургский край переводились клирики из европейской части России. Переводились и приносили со своей родины новые духовные фамилии. Первый достаточно полный список Уфимского духовенства (священники, диаконы, псаломщики) был опубликован в Справочной книжке Уфимской губернии за 1882-1883. Среди них, конечно, были Андреевы, Васильевы, Макаровы; имелись и те, кто носили «не совсем» духовные фамилии: Бабушкин, Кулагин, Полозов, Уваров, Малышев. Но, тем не менее, у большинства священно- и церковнослужителей они были «семинарскими». После того, как в 1830-1840-е годы указами Синода фамильная «безурядица» была прекращена, их доля стала постепенно уменьшаться, но и в первой трети XX века оставалась еще довольно высокой. Так, по сведениям из Адрес-календаря Уфимской губернии за 1917 год, более половины священников имели явно духовные фамилии.

Можно задаться вопросом, почему нечто подобного не происходило, например, в среде купечества? Почему дворяне не спешили расставаться подчас с весьма неблагозвучными фамилиями, седи которых были Дуровы, Свиньины, Куроедовы?

В своих «Мелочах архиерейской жизни» Н.С. Лесков писал об орловских «духовенных», ещё с детства необыкновенно его интересовавших: «они располагали меня к себе… сословной оригинальностию, в которой мне чуялось несравненно более жизни, чем в тех так называемых "хороших манерах", внушением коих томил меня претензионный круг моих орловских родственников». По всей вероятности, «сословная оригинальность» проистекала из того, что духовенство было самым образованным сословием российского общества.

Если в 1767 году при составлении наказа в Уложенную комиссию более половины уфимских дворян (по незнанию грамоты) не смогли его даже подписать, в семье священников Ребелинских уже в середине XVIII века, а возможно и ранее, велась домашняя памятная книга, в которую записывались события, свидетелями которых они были. В дальнейшем несколько Ребелинских вели личные дневники, писали памятные записки и мемуары. Священник Зилаирской крепости Иван Шишков, так как ни духовных училищ, ни семинарии в крае не было, в 1770-х годах смог дать своему сыну только домашнее образование. При этом будущий всеми уважаемый и весьма просвещенный стерлитамакский протоиерей Феодор Иванович Базилевский обучился грамоте, счету, Закону Божию, церковному уставу и пению по церковному обиходу.

Самым первым средним учебным заведением обширнейшей Оренбургско-Уфимской губернии была именно Духовная семинария, открытая в Уфе в 1800 году. Первая мужская гимназия начала свою деятельность почти тридцать лет спустя ‒ в 1828-м.

До 1840-х годов главным предметом в семинариях был латинский язык, который изучался до степени свободного им владения. В средних классах воспитанников обучали сочинять стихи и произносить речи на латыни. В высших все лекции читались на латинском языке, семинаристы читали античные и западноевропейские богословские и философские труды, сдавали экзамены на латинском языке. В Уфимской семинарии уже в 1807 году были открыты классы медицины и рисования, в 1808 году ‒ французского и немецкого языков. С 1840-х годов латынь стала одним из общеобразовательных дисциплин. Кроме богословских и богослужебных предметов в Уфимской семинарии изучались: гражданская и естественная история, археология, логика, психология, поэзия, риторика, физика, медицина, сельское хозяйство, алгебра, геометрия, землемерие, еврейский, греческий, латинский, немецкий, французский, татарский и чувашский языки.

Основная часть выпускников становились приходскими священниками, но были и те, кто служил затем в различных светских учреждениях (чиновники, преподаватели). Некоторые семинаристы поступали в высшие духовные и светские учебные заведения – духовные академии, университеты.

В 1897 году по данным первой всеобщей переписи населения по Уфимской губернии среди дворян и чиновников грамотных было 56,9%, в семьях духовного сословия ‒ 73,4%, городских сословий ‒ 32,7%. Среди дворян и чиновников тех, кто получил образование выше начального, было 18,9%, среди духовенства ‒ 36,8%, городских сословий ‒ 2,75%.

Особенно в XIX веке духовенство исправно поставляло интеллигенцию российскому государству, и среди фамилий знаменитых ученых, врачей, педагогов, писателей, художников есть множество «духовных». Далеко не случайно, что воплощение таланта, цивилизованности, оригинальности и общей культуры ‒ это булгаковский герой Филипп Филиппович Преображенский, сын соборного протоиерея.

В современном обществе духовные по происхождению фамилии довольно распространены, а многие их носители даже и не подозревают, что отдаленный предок мог принадлежать к духовному сословию. Духовные (иногда их ещё называют семинарскими) фамилии это не только Богоявленский, Агров или Херувимов; но и, например: Скворцов, Зверев, Касимовский, Борецкий, Великанов, Светлов, Головин, Тихомиров и многие другие.

Определить, то хотя бы предположить социальный статус, вернее сословную принадлежность своих предков, можно только в том случае если они передали своим потомкам духовные фамилии. Большинство других русских фамилий, в общем-то - всесословны. В том числе и “громкие” дворянские. Например, – Гагарины. Это и представители древнего княжеского рода; а так же смоленские крестьяне, и их потомок - Юрий Алексеевич Гагарин. Или другой пример. Замечательный писатель русского зарубежья Михаил Андреевич Осоргин (1878-1942) писал под литературным псевдонимом. Настоящая его фамилия была – Ильин, а уфимские дворяне Ильины являлись потомками Рюрика. Так что “простую” фамилию Ильин, могли носить и рюриковичи, а также купцы, мещане, и крестьяне.

А вот среди православного духовенства Ильиных было немного. Объясняется это тем, что в конце XVIII - первой трети XIX века, в духовном сословии происходил уникальный “фамилииобразующий” процесс. Повсеместно при поступлении ученика в Духовное училище или в Духовную семинарию ему присваивалась новая звучная или оригинальная фамилия.

Интересное описание этой эпохи оставил в своих воспоминаниях, опубликованных в 1882 году в журнале “Русская старина”, профессор Санкт-Петербургской духовной академии Дмитрий Иванович Ростиславов (1809-1877).

“В то время, которое я описываю, и даже еще долго, фамильные названия у большинства духовных лиц были мало употребительны… Батюшка мой, несмотря на свою благочинническую должность, подписывался на всех рапортах консистории и к архиерею Иваном Мартыновым. Потом родные братья, обучавшиеся в духовно-учебных заведениях, часто имели различные фамилии, например из дедушкиных детей, батюшка мой прозывался Тумским, дядюшка Иван – Весельчаковым, а дядюшка Василий – Крыловым.

…На основании этого обычая, духовные лица, отдавая детей своих в училище, давали им такие фамилии или прозвища, которые почему-либо им нравились. Люди простые, не изобретательные, не ученые, брали в этом случае во внимание или:

1) название села, так например, из четырнадцати сел Касимовского уезда, принадлежащих к Мещоре, только Черкасово и Фрол, сколько я помню, не дали прозвища детям своего духовенства, а из прочих вышли мне известные Тумские и Тумины, Биреневы, Лесковы, Палинские, Пещуровы, Куршины, Верикодворские, Гусевы, Пармины, Палищины и Прудины;

2) храмовые праздники: отсюда множество Вознесенских, Успенских, Ильинских…;

3) звание отца: отсюда Протопоповы, Поповы, Дьячковы, Дьяковы, Пономаревы; замечательно, что слова “священник” и “причетник” не пользовались популярностью; я не помню ни одного семинариста с фамилиею Священников или Причетников;

…Обучавшиеся же в семинариях и вообще обнаруживавшие притязание на ученость или остроумие, давали фамилии своим детям, сообразуюсь или с теми качествами, которые в них замечались, или с теми надеждами, которые на них рассчитывали. Отсюда множество Смирновых, Кротковых, Славских, Славинских, Поспеловых, Чистяковых, Надеждиных, Надежиных, Разумовых, Разумовских, Добрыниных, Добровых, Твердовых и проч. Тут, впрочем, очень любили фамилии, составленные из двух слов, - особенно те, в которые входили слова: Бог, добро и благо. Отсюда бесчисленное множество Тихомировых, Остроумовых, Миролюбовых, Миротворских, Миловидовых, Боголюбовых, Благосветловых, Благонравовых, Благосердовых, Благонадеждиных, Чистосердовых, Добромысловых, Добролюбовых, Добронадеждиных, Доброхотовых, Добротворских и поч.

…Но русский язык казался для многих недостаточным, или может быть надобно было блеснуть знанием латинского или греческого языков; отсюда Сперанские, Амфитеатровы, Палимсестовы, Урбанские, Антизитровы, Витулины, Мещеровы.

Само начальство не хотело тоже не заявить своего участия в этом деле; иные потому что отцы им самим предоставляли дать прозвание сыновьям, а другие даже отнимали у отцов право на это. В этом отношении замечателен был смотритель Скопинского училища Илья Россов. Для фамилий учеников он пользовался всеми науками, особенно естественными и историей: у него были Орловы, Соловьевы, Волковы, Лисицыны, Алмазовы, Изумрудовы, Румянцевы, Суворовы и проч. и проч. Однажды он вздумал отличиться перед правлением семинарии и обратить его внимание на свою изобретательность. Он прислал списки, в которых ученики внесены были, так сказать отдельными группами, по свойству своих фамилий, т.е. писались к ряду Румянцевы, Суворовы, Кутузовы, потом Орловы, Соловьевы, Птицыны, далее Волковы, Лисицыны, Куницыны. Но правление семинарии возвратило списки со строгим выговором и приказало составить их по успехам учеников, а не по значению фамилий их.

…Многие отцы-ректоры, академисты, магистры любили остроумничать по части фамилий. Если им почему-либо нравился какой-либо ученик, то они переменяли его фамилию и давали другую, которая им казалась лучше. Этой затейливостью отличался ректор рязанской семинарии Илиодор… Моего товарища Дмитрова перекрестил в Мелиоранского, ученика богословия Кобыльского в Богословского и проч.

Когда я уже был в академии, Синод как-то догадался, что надобно положить конец этой безурядице, которая была причиною многих недоразумений при делах по наследствам. Он издал указ, которым предписывалось, чтобы все священно- и церковнослужители проименовывались и подписывались по имени и фамилии, чтобы дети их имели фамилии своих отцов. В это время мой батюшка решился поступить довольно оригинально. У него уже было четверо детей: я при должности, а прочие еще обучались, но имели все мою фамилию. Он подал прошение архиерею, что бы ему самому дозволено было именоваться Ростиславовым. Точно так же поступил мой дядя Иван Мартыновыч: он из Весельчакова стал Добровольским, потому что так прозывался его старший сын, обучавшийся тогда еще, кажется в семинарии. Я очень жалел, что не знал о намерении батюшки переменить свою фамилию. Не знаю почему он захотел назвать меня Ростиславовым, но я не любил этой фамилии, мне приятнее было бы быть Тумским”.

Известны некоторые духовные или семинарские фамилии-“кальки”. Когда Петухов превращался в Алекторова (от греческого “алектор” - петух), Соловьев в Аедоницкого, Белов в Альбанова, Надеждин в Сперанского и так далее.

Были случаи, когда фамилию выбирали в честь известного или уважаемого человека. В 1920-х годах были опубликованы воспоминания церковного историка Евгения Евсигнеевича Голубинского (1834 – 1912), родившегося в Костромской губернии в семье сельского священника Е.Ф.Пескова.

“Когда мне исполнилось семь лет, отец начал помышлять о том, чтобы отвести меня в училище. Первым вопросом для него при этом было, какую дать мне фамилию…он хотел дать мне фамилию какого-нибудь знаменитого в духовном мире человека. Бывало, зимним вечером ляжем с отцом на печь сумерничать, ион начнет перебирать: Голубинский, Делицын (который был известен как цензор духовных книг), Терновский (разумел отец знаменитого в свое время законоучителя Московского университета, доктора богословия, единственного после митрополита Филарета), Павский, Сахаров (разумел отец нашего костромича и своего сверстника Евгения Сахарова, бывшего ректором Московской Духовной Академии и скончавшегося в сане епископа Cимбирского), заканчивая свое перечисление вопросом ко мне: "Какая фамилия тебе более нравится?" После долгого раздумывания отец остановился наконец на фамилии "Голубинский".

Можно привести еще один забавный эпизод из воспоминаний, напечатанных в 1879 году в журнале “Русская старина” (имя их автора - сельского священника, не было названо). В 1835 г. отец привез его в Саратовское духовное училище.

“Несколько сот учеников толпилось на дворе… Некоторые из новичков, прижавшись к стенке, с клочком бумажки в руках, заучивали свою фамилию. У нас, духовных, как известно уже всем, фамилии есть забавные. Откуда они взялись? Это было так: привозит какой-нибудь отец своего мальца в училище, ставит на квартиру, непременно в артель. В артельной квартире непременно уже господствует какой-нибудь великан-синтаксист, лет 10 трудящийся над латинскими и греческими спряжениями. Иногда таких господ собиралось и по несколько на одной квартире. Отец обращается к какому-нибудь и спрашивает: какую бы, милостивый государь, дать фамилию моему парнишке? Тот в это время долбил: типто, типтис, типти…- Какую фамилию дать?!..Типтов! Другой, такой же атлет, сидит в это время, где-нибудь верхом на коньке сеновала или погребицы и долбит: diligenter – прилежно, male – худо… Слышит, о чем спрашивают и орет: Нет, нет! Дай своему сыну прозвание Дилигентеров, слышишь: Дилигентеров! Третий, такой же скотина, сидит верхом на заборе и орет урок из географии: Амстердам, Гарлем, Сардам, Гага… «Нет, нет, - перебивает, - Дай прозвище сыну Амстердамов!». Сбегаются все, делается совет, т.е. крик, ругань и иногда с зуботрещинами, и чья возьмет, того фамилия и останется. Дикий малец не может и выговорить-то, как его окрестили эти урванцы. Ему пишут на бумажку и он ходит и заучивает иногда, право, чуть не месяц. С месяц, по крайней мере, было, что спроси кого-нибудь учитель, и человек десять бросятся в карманы за запиской, что бы справиться, не его ли вызывают? Вот причина, почему у нас духовных, образовались фамилии Превышеколокольниходящинских! Я не раз бывал свидетелем подобных сцен. Я был уже в последнем классе семинарии, в 1847 году, когда последовало распоряжение Синода, что бы дети носили фамилию своих отцов. Но, за то, Превышеколокольниходящинские закрепились навек”.

Своеобразие фамилий в духовном сословии, частенько становилось предметом для шуток. Так, в рассказе А.П.Чехова “Хирургия”, дьячок – Вонмигласов (от церковно-славянского “вонми” – услышь, послушай); дьячок в рассказе “Канитель” – Отлукавин.

27 сентября 1799 года, указом Императора Павла I, была учреждена самостоятельная Оренбургская епархия. При этом местом пребывания епископа был назначен не губернский тогда Оренбург, а Уфа. В июне 1800 года в Уфе была открыта Оренбургская духовная семинария. В нашем обширнейшем крае – это было первое духовное учебное заведение. И можно предположить что, как и повсеместно, именно в её стенах началось активное “фамилиетворчество”. Но стоит отметить, что и в XVIII веке (то есть в досеминарскую эпоху) в Уфе и провинции служили клирики с необычными фамилиями: Ребелинские, Унгвицкие, Базилевские.

В 1893 году в “Уфимских губернских ведомостях” краевед А.В.Черников-Анучин опубликовал статью о родоначальнике Базилевских, и благодаря его работе известна история возникновения этой фамилии. Протоиерей стерлитамакского собора Фёдор Иванович Базилевский (1757-1848) был сыном священника Зилаирской крепости о. Иоанна Шишкова. В 1793 году, дьячок Фёдор Шишков архиепископом Казанским Амвросием (Подобедовым) был рукоположен в диакона к Покровской церкви города Стерлитамака. При этом владыка “приказал новопоставленному диакону писаться, впредь, везде уже не Шишковым, а Базилевским”. Вероятно, фамилия была образована от титула древнегреческих, а затем византийских императоров – базиле́вс. Будущий миллионер-золотопромышленник и самый известный уфимский благотворитель Иван Фёдорович Базилевский (1791-1876) являлся одним из первых учеников открытой в Уфе в июне 1800 года Оренбургской духовной семинарии, но свою фамилию он получил не в ней, а от отца, которому она была присвоена при рукоположении.

Тем не менее, можно предположить, что большинство “коренных” уфимских духовных фамилий появились именно в семинарии. Иногда удается проследить процесс их образования. Так в 1880-х годах в Уфимской епархии служил священник Виктор Евсигнеевич Касимовский, его брат Василий Евсигнеевич (1832-1902) был преподавателем Уфимской духовной семинарии. В ревизских сказках села Касимова Уфимского уезда (ныне в составе микрорайона Шакша), сохранились сведения о том, что в 1798 умер дьячок Пётр Федоров. В 1811 году его 15-ти летний сын - Евсигней Касимовский обучался в Оренбургской семинарии. Таким образом, Евсигней получил свою фамилию по названию села, где служил отец.

В 1809 году у воспитанников Оренбургской духовной семинарии (напомним, что находилась она в Уфе) были фамилии:

Адамантов

Акташевский

Альбинский

Аманатский

Березовский

Богородицкий

Борецкий

Бродский

Бугульминский

Быстрицкий

Виноградов

Высоцкий

Гарантельский

Гиляровский

Гумилевский

Державин

Добролюбов

Должниковский

Дубравин

Дубровский

Евхоретенский

Ждановский

Зеленский

Земляницин

Ивановский

Ильинский

Инфантьев

Казанцев

Канцеров

Карпинский

Касимовский

Катаевский

Космодемьянский

Красавцев

Красноярский

Круглополев

Лебединский

Левковский

Лепоринский

Лепяцкий

Магницкий

Молчанов

Монсветов

Набережный

Надеждин

Никольский

Петровский

Петропавловский

Прибыловский

Протопопов

Ребелинский

Рождественский

Руфитский

Сельский

Сергиевский

Серебренников

Словохотов

Смельчаков

Тоболкин

Тобольский

Троицкий

Унгвицкий

Флоринский

Фрагранский

Холмогоров

Хрусталев

Червинский

Черемшанский

Чистохотов

Ясинский

Можно также отметить, что некоторая часть семинаристов, и в самом начале XIX века, носили простые фамилии, образованные от имен. Были, и те, кто сохранил свои старинные родовые. Так, например, Кибардины. Еще в 1730-х годах в дворцовом селе Каракулине (ныне в территории Удмуртии) пономарем был Василий Кибардин. В последующие более чем 200 лет многие Кибардины служили в Оренбургско-Уфимской епархии.

В XIX веке в наш край переводились клирики из европейской части России. Переводились и приносили со своей родины новые духовные фамилии. Первый достаточно полный список Уфимского духовенства (священники, диаконы, псаломщики) был опубликован в Справочной книжке Уфимской губернии за 1882-1883. Среди них, конечно, были: Андреевы, Васильевы, Макаровы; и те, кто носили “не совсем” духовные фамилии: Бабушкин, Кулагин, Полозов, Уваров, Малышев. Но, тем не менее, у большинства священно и -церковнослужителей они были духовными. Приведем некоторые.

Алеманов

Альбанов

Альбокринов

Аравицкий

Аргентовский

Архангельский

Белокуров

Бельский

Беневоленский

Бережковский

Благовещенский

Благодатов

Благонравов

Боголюбов

Богомолов

Бономорский

Василевский

Васнецов

Введенский

Великанов

Веселитский

Викторов

Владиславлев

Вознесенский

Воскресенский

Галунский

Геллертов

Генерозов

Головинский

Грачевский

Гребенев

Григоровский

Громогласов

Гуменский

Дмитровский

Добродеев

Добротворский

Доброхотов

Добрынин

Еварестов

Евфорицкий

Ерикалин

Желателев

Желвицкий

Златоверховников

Златоустовский

Ишерский

Казанский

Казырский

Кандарицкий

Касторский

Катанский

Кибардин

Кипарисов

Клейстеров

Ковалевский

Колокольцев

Кондарицкий

Константиновский

Контрактов

Котельников

Кочуновский

Красносельцев

Кречетов

Кувшинский

Кыштымов

Лавровский

Левитский

Лисневский

Логовский

Лучинский

Люперсольский

Лютецкий

Ляпустин

Малиновкин

Малиновский

Медиоланский

Милесский

Минервин

Миролюбов

Миславский

Михайловский

Монбланов

Назаретов

Налимский

Некрутов

Несмелов

Никитский

Никольский

Образцов

Остроумов

Пактовский

Перетерский

Печеневский

Подбельский

Покровский

Покрывалов

Полянцев

Пономарев

Похваленский

Преображенский

Протекторов

Пустынский

Разумовский

Реченский

Родосский

Румянцев

Сагацкий

Салтыков

Сатрапинский

Сацердотов

Светловзоров

Северовостоков

Сильевский

Симонейский

Скворцов

Соловьев.

Софотеров

Сперанский

Старосивильский

Стрежнев

Суздальский

Терновский

Тихановский

Тиховидов

Тихомиров

Туберозов

Уводский

Успенский

Фальковский

Феликсов

Фенелонов

Феофилактов

Финансов

Херувимов

Хлебодаров

Цареградский

Целяритский

Ципровский

Циркулинский

Чемоданов

Юловский

Юновидов

После того как в 1830-1840-е годы указами Синода, фамильная “безурядица” была прекращена, их доля стала постепенно уменьшаться, но, и в первой трети XX века оставалась еще довольно высокой. Так по сведениям из Адрес-календаря Уфимской губернии за 1917 год, более половины священников имели явно духовные фамилии. Кроме тех, что были приведены выше.

Алешинский

Алякринский

Беркутов

Бобровский

Богданов

Богословский

Богоявленский

Востоков

Геллертов

Горностаев

Граммаков

Задорожин

Земляницкий

Каллистов

Кондаков

Конфеткин

Ласточкин

Лепоринский

Логочевский

Макарьевский

Мокринский

Нарциссов

Новорусский

Павинский

Парийский

Песчанский

Починяев

Разсыпинский

Светозаров

Сердобольский

Спасский

Таланкин

Талантов

Можно задаться вопросом, почему нечто подобного не происходило, например, в среде купечества? Почему дворяне не спешили расставаться подчас с весьма неблагозвучными фамилиями: Дуровы, Свиньины, Куроедовы?

В своих “Мелочах архиерейской жизни” Н.С.Лесков писал, об орловских “духовенных” ещё с детства необыкновенно его интересовавших: “они располагали меня к себе … сословной оригинальностию, в которой мне чуялось несравненно более жизни, чем в тех так называемых "хороших манерах", внушением коих томил меня претензионный круг моих орловских родственников”. По всей вероятности, “сословная оригинальность” проистекала из того, что духовенство было самым образованным сословием российского общества.

Если в 1767 году при составлении наказа в Уложенную комиссию более половины уфимских дворян (по незнанию грамоты) не смогли его даже подписать, в семье священников Ребелинских, уже в середине XVIII века, а возможно и ранее, велась домашняя памятная книга, в которую записывались события, свидетелями которых они были. В дальнейшем, несколько Ребелинских вели личные дневники, писали памятные записки и мемуары. Священник Зилаирской крепости Иван Шишков, так как ни духовных училищ, ни семинарии в крае не было, в 1770-х годах смог дать своему сыну только домашнее образование. При этом будущий всеми уважаемый и весьма просвещенный стерлитамакский протоиерей Фёдор Иванович Базилевский обучился: грамоте, счету, Закону Божию, церковному уставу и пению по церковному обиходу.

Самым первым средним учебным заведением обширнейшей Оренбургско-Уфимской губернии была именно Духовная семинария, открытая в Уфе в 1800 году. Первая мужская гимназия начала свою деятельность почти тридцать лет спустя - в 1828.

До 1840-х годов главным предметом в семинариях был латинский язык, который изучался до степени свободного им владения. В средних классах воспитанников обучали сочинять стихи, и произносить речи на латыни. В высших все лекции читались на латинском языке, семинаристы читали античные и западноевропейские богословские и философские труды и сдавали экзамены на латинском языке. В Уфимской семинарии уже в 1807 году были открыты классы медицины и рисования, в 1808 году французского и немецкого языков. С 1840-х годов латынь стала одним из общеобразовательных дисциплин. Кроме богословских и богослужебных предметов в Уфимской семинарии изучались: гражданская и естественная история, археология, логика, психология, поэзия, риторика, физика, медицина, сельское хозяйство, алгебра, геометрия, землемерие, еврейский, греческий, латинский, немецкий, французский, татарский и чувашский языки. Основная часть выпускников становились приходскими священниками, но были и те, кто служил затем в различных светских учреждениях (чиновники, преподаватели). Некоторые семинаристы поступали в высшие духовные и светские учебные заведения – духовные академии, университеты.

В 1897 г. по данным первой всеобщей переписи населения по Уфимской губернии среди дворян и чиновников, грамотных было 56,9%, среди духовенства - 73,4%, городских сословий - 32,7%. Среди дворян и чиновников, получивших образование выше начального, было 18,9%, среди духовенства -36,8%, городских сословий - 2,75.

Особенно в XIX веке духовенство исправно поставляло интеллигенцию российскому государству, и среди фамилий знаменитых ученых, врачей, педагогов, писателей, художников множество духовных. Далеко не случайно, что воплощение таланта, цивилизованности, оригинальности и общей культуры это – сын соборного протоиерея, булгаковский Филипп Филиппович Преображенский.