Банка литературни аргументи. EGE руски език. банка от аргументи. семейни проблеми

Въпросът за целта и средствата за нейното постигане тревожи човечеството от древни времена. Много писатели, философи и публични личностиразмишляваха върху него и дадоха исторически, житейски и литературни аргументи, за да докажат своята гледна точка. В руската класика също имаше много отговори и примери, които като правило доказват твърдението, че пътищата на постижение трябва да съответстват във всичко на това, което трябва да се постигне, в противен случай то губи всякакъв смисъл. В тази колекция сме изброили най-ярките и илюстративни примериот руска литература за финално есе в направление „Цели и средства”.

1. В романа на Пушкин " Дъщерята на капитана» главен геройвинаги избира правилните пътища за постигане на целите, но не по-малко благородни. Благодарение на това от неинтелигентен благородник Гринев се превръща в искрен офицер, готов да пожертва живота си в името на дълга. След като се закле във вярност на императрицата, той честно служи, защитавайки крепостта и дори смъртта в ръцете на бунтовнически разбойници не го плаши. Също толкова честно, той търсеше благоволението на Маша и го постигна. Обратното на Пьотър Гринев в романа - Швабрин - напротив, използва всякакви средства за постигане на целта, избирайки най-злите от тях. Тръгнал по пътя на предателството, той преследва лична изгода, изисква реципрочност от Маша, без да се колебае да я очерни в очите на Петър. При избора на цели и средства Алексей се ръководи от духовно малодушие и личен интерес, защото е лишен от идеи за чест и съвест. Мери го отхвърля по тази причина, защото добра цел не може да се постигне с измама.
2. Каква трябва да е крайната цел, ако средствата за постигането й са жестокост, измама и човешки животи? В романа на М.Ю. „Героят на нашето време” на Лермонтов Григорий Печорин има моментни цели, капсулирани в желание за моментни победи, за постигането на които той избира сложни и понякога жестоки средства. В неговите победи е скрито упорито търсене смисъл на живота, които героят не може да намери. В това търсене той унищожава не само себе си, но и всички, които го заобикалят - принцеса Мери, Бела, Грушницки. За да съживи собствената си душа, той си играе с чувствата на другите, като неволно става причина за техните нещастия. Но в игра с собствен животГригорий безнадеждно губи, губи онези няколко души, които са му били скъпи. „Осъзнах, че да преследваш изгубеното щастие е безразсъдно“, казва той, а целта, за постигането на която бяха вложени толкова много усилия и чужда мъка, се оказва илюзорна и непостижима.
3. В комедията A.S. „Горко от ума“ на Грибоедов, обществото, в което Чацки е принуден да живее, живее според пазарните закони, където всичко се купува и продава, а човекът не е ценен духовни качества, а от размера на портфейла и успеха в кариерата. Благородството и дългът са нищо тук в сравнение с важността на ранга и титлата. Ето защо Александър Чацки се оказва неразбран и неприет в кръг, където доминират меркантилните цели, оправдаващи всякакви средства.
   Той влиза в битка с Фамусовско общество, предизвиква Молчалин, който прибягва до измама и лицемерие, за да получи висока позиция. Дори и в любовта Александър се оказва неудачник, защото не осквернява целта с подли средства, отказва да притисне широчината и благородството на сърцето си в тясната рамка на общоприетите и вулгарни понятия, с които къщата на Фамусов е пълна .
4. Човек е ценен с делата си. Но делата му, дори и подчинени на висока цел, не винаги се оказват добри. В романа на Ф.М. „Престъпление и наказание“ на Достоевски Родион Разколников решава за себе си важен въпрос от морална гледна точка: целта оправдава ли средствата? Може ли, според неговата теория, да се разпорежда с живота на хората по свое усмотрение?
   Отговорът се крие в заглавието на романа: душевните страдания на Разколников след извършеното от него зверство доказват, че изчисленията му са били неправилни и теорията му е погрешна. Една цел, основана на несправедливи и нехуманни средства, се обезценява и се превръща в престъпление, за което рано или късно човек трябва да бъде наказан.
5. В романа M.A. Шолохов "Тихо течение" съдбата на героите е пометена от революционните елементи. Григорий Мелехов, който искрено вярва в щастливото и прекрасно комунистическо бъдеще, е готов да даде живота си за благополучието и просперитета на своя родна земя. Но в контекста на живота ярките революционни идеи се оказват несъстоятелни и мъртви. Грегъри разбира, че борбата между бели и червени, привидно насочена към „красиво утре“, всъщност представлява насилие и репресии срещу безпомощните и инакомислещите. Брилянтните лозунги се оказват измама, а зад високата цел се крие жестокостта и произволът на средствата. Благородството на душата му не му позволява да се примири със злото и несправедливостта, които наблюдава около себе си. Измъчван от съмнения и противоречия, Грегъри се опитва да намери единствения правилен път, който ще му позволи да живее честно. Той не е в състояние да оправдае многобройните убийства, извършени в името на една призрачна идея, в която вече не вярва.
6. Романът на А. Солженицин „Архипелагът ГУЛАГ“ - изследване, свързано с политическа историяСССР, според Солженицин, е „опит художествени изследвания“, в който авторът анализира историята на страната – утопия, изграждаща идеален свят върху развалините човешки животи, множество жертви и лъжи, маскирани като хуманни цели. Цената за илюзията за щастие и мир, в която няма място за индивидуалност и инакомислие, се оказва твърде висока. Проблемите на романа са разнообразни, тъй като включват много въпроси. морален характер: Възможно ли е да се оправдае злото в името на доброто? Какво обединява жертвите и техните палачи? Кой носи отговорност за допуснатите грешки? Подкрепена с богат биографичен и изследователски материал, книгата отвежда читателя към проблема за целите и средствата, убеждавайки го, че едното не оправдава другото.
7. Човешката природа е да търси щастието като основен смисъл на живота, негова най-висша цел. Заради нея той е готов да използва всякакви средства, но не разбира, че това е излишно. Главният герой на историята В.М. Шукшин „Ботуши“ - на Сергей Духанин - проявите на нежни чувства не са никак лесни, защото той не е свикнал с неоправдана нежност и дори се срамува от това. Но желанието да угоди на някой близък, желанието за щастие го тласка да харчи много. Парите, похарчени за закупуването на скъп подарък, се оказват ненужна жертва, тъй като жена му има нужда само от внимание. Щедростта и желанието да се даде топлина и грижа изпълват малко загрубялата, но все пак чувствителна душа на героя с щастие, което, както се оказва, не е толкова трудно да се намери.
8. В романа на V.A. В "Двама капитани" на Каверин проблемът за целите и средствата се разкрива в конфронтацията между двама герои - Саня и Ромашка. Всеки от тях е воден от собствените си цели, всеки сам решава кое е наистина важно за него. В търсене на решения пътищата им се разделят; съдбата ги изправя един срещу друг в решаващ двубой морални насокивсеки доказва благородната сила на единия и подлата низост на другия. Саня е воден от честни, искрени стремежи, той е готов да поеме по труден, но пряк път, за да открие истината и да я докаже на другите. Лайка преследва малки цели, постигайки ги по не по-малко дребни начини: лъжи, предателство и лицемерие. Всеки от тях изпитва болезнения проблем на избора, в който е толкова лесно да изгубиш себе си и тези, които истински обичаш.
9. Човек не винаги ясно разбира целта си. В римския L.N. „Война и мир“ на Толстой Андрей Болконски търси себе си и мястото си в живота. Колебливите му житейски ориентири са повлияни от модата, обществото и мнението на приятели и роднини. Той бълнува за слава и военни подвизи, мечтае да направи кариера в службата, но не просто да се издигне до високи чинове, а да спечели вечна славапобедител и герой. Той отива на война, чиито жестокости и ужаси моментално му показват цялата абсурдност и илюзорност на мечтите му. Той не е готов като Наполеон да последва костите на войниците към славата. Желанието да живееш и да правиш чудесен животдруги хора поставят нови цели пред Болконски. Срещата с Наташа вдъхва любов в душата му. Но в момент, който изисква неговото постоянство и разбиране, той се поддава под тежестта на обстоятелствата и изоставя любовта си. Той отново е измъчван от съмнения относно правилността на собствените си цели и едва преди смъртта си Андрей разбира, че най-добрите моменти от живота, неговите големи дарове се съдържат в любовта, прошката и състраданието.
10. Характерът прави човека. Той го определя цели в животаи забележителности. В „Писма за доброто и красивото” Д.С. Проблемът на Лихачов за целта и средствата за нейното постигане се счита от автора за един от най-важните, формиращи понятията на младия читател за чест, дълг и истина. „Целта оправдава средствата” е формула, неприемлива за автора. Напротив, всеки човек трябва да има цел в живота, но не по-малко важни са методите, които използва, за да постигне това, което иска. За да бъдете щастливи и в хармония със собствената си съвест, е необходимо да направите избор в полза на духовните ценности, давайки предпочитание добри делаи прекрасни мисли.

Интересно? Запазете го на стената си!

• Хората, които не четат книги, се лишават от мъдростта на предишните поколения.
• Литературните произведения учат човек да мисли, анализира и търси скрити значения
• Идеологическото влияние на една книга може да продължи през целия живот на човек.
• Четейки, човек става по-умен и по-интелигентен
• Можете да намерите утеха в книгите дори в най-трудните моменти.
• Книгите са колекция от цялата човешка мъдрост, натрупана в продължение на много векове
• Без книги човечеството е обречено на гибел

Аргументи

КАТО. Пушкин "Евгений Онегин". За Татяна Ларина, главен геройпроизведения, книгите са напълно специален свят. Момичето чете много романи и във фантазиите си вижда себе си като тяхна героиня. Тя си представя живота такъв, какъвто е представен в любимите й книги. Когато Татяна се влюбва в Евгений Онегин, тя започва да търси в него черти, които са общи за героите от любимите й творби. Когато Евгений напуска селото, момичето изучава библиотеката му, научавайки все повече и повече за този човек от книгите.

Рей Бредбъри "451 по Фаренхайт" Значението на книгите в живота на човека не може да бъде надценено. В антиутопичния роман на Рей Бредбъри виждаме свят, лишен от литературни произведения. Унищожавайки книгите, човечеството унищожи своите историческа памети свободата си, забравих как да мисля и да вниквам в същността на нещата. Замяна литературни произведенияСтанаха напълно глупави телевизионни предавания, говорещи екрани с „роднини“. Самите хора не разбираха как се превърнаха в същества, неспособни да мислят или да схванат същността на това, което четат. Техните мозъци са свикнали да приемат лека, забавна информация. Хората сериозно решиха, че книгите носят само зло и че няма нужда да ги четете. Изгубвайки книгите, човечеството се обрича на унищожение, оставяйки се да бъде контролирано.

Ф.М. Достоевски „Престъпление и наказание“. Библията оказа огромно влияние върху живота на Родион Разколников, главния герой на произведението. Соня Мармеладова чете епизод на героя, чийто смисъл ще бъде важен за него късен живот. Пасажът, разказващ за възкресението на Лазар, предава идеята за всеобхватната Божия милост и прошката на грешниците: искреното покаяние води до прераждане на душата. Докато е в затвора, Родион Разколников чете Библията. Книгата помага на героя да поеме по пътя на духовното възкресение.

Джек Лондон "Мартин Идън". Четенето на книги помогна на Мартин Идън да се трансформира от слабо образован моряк в най-умният човекна своето време. Героят не пести време и усилия за четене: в същото време той чете и изучава граматика, възхищава се на красиви стихове и изучава произведенията на Хърбърт Спенсър. С помощта на книгите Мартин Идън получи цялостно образование, без да прекарва време в училище и университет. Докато четеше, героят съжаляваше, че има толкова малко време през деня. Историята на живота на Мартин Идън потвърждава, че книгите са огромен запас от знания за човечеството, в който човек може да намери отговор на всеки въпрос.

К. Паустовски „Разказвачът“. Като Новогодишен подаръкмомчето получава книга с приказки на Ханс Кристиан Андерсен. Приказките така увличат детето, че то забравя за празника и забавленията. Докато чете, той заспива под дървото и насън вижда самия автор. Момчето благодари на писателя, че отвори пътя към света на приказките. Героят е сигурен, че приказките са го научили да вярва в чудесата и силата на доброто.

Главният герой на историята „Юшка“ е бедният помощник на ковача Ефим. Хората го наричат ​​просто Юшка. Този млад мъж, поради консумация, рано се превърна в старец. Беше много слаб, слаб с ръце, почти сляп, но работеше с всички сили. Рано сутринта Юшка вече беше в ковачницата, раздухваше пещта с козина, носеше вода и пясък. И така цял ден, до вечерта. За работата си го хранеха със зелева чорба, каша и хляб, а вместо чай Юшка пиеше вода. Винаги беше облечен в старо
панталон и блуза, прогорени от искри. Родителите често казваха на невнимателни ученици за него: „Ще бъдеш като Юшка. Ще пораснеш и ще ходиш бос през лятото и в тънки плъстени ботуши през зимата.” Децата често обиждаха Юшка на улицата, хвърляйки клони и камъни по него. Старецът не се обиди, той спокойно мина. Децата не разбираха защо не могат да ядосат Юшка. Те блъскаха стареца, смееха му се и се радваха, че не може да направи нищо за нарушителите. Юшка също беше щастлива. Мислеше, че децата му досаждат, защото го обичат. Те не могат да изразят любовта си по друг начин и затова измъчват нещастния старец.
Възрастните не се различаваха много от децата. Те наричаха Юшка „благословена“, „животно“. Заради кротостта на Юшка те станаха още по-горчиви и често го биеха. Един ден, след поредния побой, дъщерята на ковача Даша ядосано попита защо Юшка изобщо живее на този свят. На което той отговори, че хората го обичат, хората имат нужда от него. Даша възрази, че хората бият Юшка до кръв, каква любов е това. И старецът отговори, че хората го обичат „без представа“, че „сърцата на хората могат да бъдат слепи“. И тогава една вечер минувач се вкопчи в Юшка на улицата и бутна стареца, така че той падна назад. Юшка не стана повече: кръвта започна да тече в гърлото му и той умря.
И след малко се появи младо момиче, което търсеше стареца. Оказа се, че Юшка я настани, сираче, при семейство в Москва и след това я учи в училище. Прибираше мизерната си заплата, отказваше си дори чай, само и само да вдигне сирачето на крака. И така момичето се обучи за лекар и дойде да излекува Юшка от болестта му. Но нямах време. Мина много време. Момичето остана в града, където живееше Юшка, работеше като лекар в болница, винаги помагаше на всички и никога не вземаше пари за лечение. И всички я наричаха дъщерята на добрата Юшка.

Така че едно време хората не можеха да оценят красотата на душата на този човек; сърцата им бяха слепи. Те смятаха Юшка за безполезен човек, който нямаше място на земята. Те успяха да разберат, че старецът не е живял живота си напразно, едва след като научиха за своя ученик. Юшка помогна на непознат, сираче. Колко са способните на такава благородна, безкористна постъпка? И Юшка спести стотинките си, за да може момичето да порасне, да се научи и да се възползва от шанса си в живота. Люспите паднаха от очите на хората едва след смъртта му. И сега те вече говорят за него като за „добро“ Юшка.
Авторът ни призовава да не ставаме безчувствени, да не закоравяваме сърцата си. Нека сърцето ни „види“ нуждата на всеки човек на земята. В крайна сметка всички хора имат право на живот, а Юшка също доказа, че не го е живял напразно.

Трябва да използвате поне 1 свой аргумент, взет от художествена литература, журналистика или научна литература. Най-често се дават примери от измислица, тъй като това са произведенията, които се изучават в часовете по литература като част от училищната програма.

Да дадем примерен списъклитература, от която можете да вземете аргументи, за да обосновете своята гледна точка. Съставен е въз основа на произведения, от които най-често се дават аргументи при писане на есе за единен държавен изпит по руски език. Списъкът е подреден по фамилията на автора по азбучен ред.

Струва си да се отбележи, че този списък с препратки не е строго определен и има само консултативен характер. Аргументи могат да бъдат взети от всякакви други произведения, основното е те да съответстват на основния проблем на текста. Също така не е необходимо да четете всички произведения по-долу; за всяка тема, на която може да бъде посветен текстът, достатъчно е да подготвите 2 аргумента от някои от произведенията.

Списък с препратки към аргументи в есето на единния държавен изпит по руски език

Руският език постоянно взаимодейства с други световни езици. В романа в стихове А. С. Пушкин, описвайки облеклото на Онегин, казва, че "... панталони, фрак, жилетка, всички тези думи не са на руски." Изненадващо, минали са векове и никой не си спомня, че тези думи някога са били отречени, смятайки ги за несериозни и неучтиви. В началото на 19 век те се считат за сравнително нови видове облекло, чиято терминология все още не е напълно установена. Изборът на руски имена беше бавен. нос лека ръкаПушкин, ние считаме тези думи за свои и не се замисляме за техния произход. Човек може да спори дали руският език е станал по-богат, но със сигурност не е станал по-беден, защото днес вместо сако без ръкави казваме „жилетка“, а вместо къси панталони казваме „гащи“. Въпреки че можем спокойно да кажем, че тази дума постепенно излиза от употреба.

2. А.С. Пушкин "Евгений Онегин"

В осма глава появата на Татяна е заобиколена от аура на ентусиазъм и светски апотеоз. Пушкин, че Татяна е „истинска снимка на Du comme il faut...” И след това авторът моли славянофилите за прошка: „Шишков, прости ми. Не знам как да превеждам. Изразът в превод от френски означава приличен, приличен, както трябва да бъде. Обикновено този израз се използва в ироничен смисъл, но тук Пушкин използва тази дума - comme il faut - в положителен смисъл, всичко, което не е вулгарно (тоест не е вулгарно, тоест не е примитивно, вулгарно). Авторът говори за това по-късно.

Никой не можа да го намери в него
Тази автократична мода
Във високия кръг на Лондон
Нарича се вулгарно. (Не мога...
Много обичам тази дума
Но не мога да превеждам;
Все още е ново за нас,
И едва ли ще бъде почетен.
Би било подходящо за епиграма...

Вулгарно - примитивно - стана абсолютно наша дума, използвана в разговорната реч.

3. А.С. Грибоедов "Горко от ума"

Александър Андреевич Чацки действа като защитник на руснака национален език. Намира го за неподходящо за използване Френскипоне в собствената си страна. Да сме по-близо до хората. В своя монолог той казва:

На конгреси, на големи, на енорийски празници?
Все още преобладава объркване на езиците:
Френски с Нижни Новгород?

Ако приемем, че последните три години може да са променили нещо. Грибоедов, чрез устата на Чацки, изразява негативното си отношение към използването на френския език в ежедневието.

4. Л.Н. Толстой “Война и мир”

В романа авторът предава ситуация, когато след битката при Бородино представители на петербургското общество решават да се откажат от използването на френски думи. Подобно решение обаче е трудно за изпълнение, тъй като във висшето общество не е обичайно да се говори руски и мнозина просто не знаят значението на френските думи на родния си език. Л. Н. Толстой явно не симпатизира на представителите висшето общество, като се има предвид, че в Трудно времевсички граждани трябва да се обединят, а езикът е едно от основните средства, допринасящи за това.

5. К. Паустовски

вярваше: „Получихме притежание на най-богатия, най-точен, мощен и наистина вълшебен руски език.“ Нашите изключителен писателМислех това истинска любовлюбовта към родината е немислима без любов към езика. Руска литературае гордостта на нацията, имената на Пушкин, Толстой, Чехов, Достоевски, Булгаков са световно наследство, четат се и обичат на всички континенти. „Много руски думи сами по себе си излъчват поезия, точно както скъпоценни камъниизлъчват мистериозен блясък."