Каква е разликата между столичното дворянство и местното дворянство. Изобразяване на живота на местното и столично благородство

Романът на Пушкин "Евгений Онегин" е първият руски реалистичен роман, правдиво и широко показващ руския живот през 20-те години на 19 век. Това е времето на подем на националното самосъзнание, събудено от войната от 1812 г., нарастващото недоволство на напредналата дворянска интелигенция от самодържавно-феодалния строй.

Пушкин, напреднал човекот своята епоха, не може да подмине най-належащите проблеми на деня и им отговаря с романа "Евгений Онегин", с право наречен от критика Белински "енциклопедия на руския живот".

Един от въпросите, повдигнати на страниците на романа, беше въпросът за руското дворянство, провинциално и митрополитско. В своя роман Пушкин правдиво показа начина на живот, живота, интересите на благородството и даде точно описание на представителите на това общество. Зад добрата природа на автора често се крие много иронично описание на конкретен герой. Например, когато става дума за чичо Онегин, който живее в имението си, поетът пише:

Четиридесет години се карах с икономката,

Гледаше през прозореца и мачкаше мухи.

Със същата ирония поетът говори за "живота на мирното" семейство Ларин, но харесва техните "навици от скъпи старини". И за тази близост до народни обичаиПушкин симпатизира на семейство Ларин. Ветровете на света все още не са достигнали до тях и те все още танцуват мазурка, пекат палачинки за Масленицата, „два пъти в годината си лягат“ и „носят ястия според ранговете си“. Самият Дмитрий Ларин "... беше мил човек, закъснял през миналия век." Той не четеше книги, не се задълбочаваше в икономиката, в отглеждането на деца, „ядеше и пиеше в пеньоар“ и „умря час преди вечеря“.

Много образно поетът ни показа гостите на Лариновите, дошли на именния ден на Татяна. Тук са и „дебелият Пустяков“, и „Гвоздин, отличен домакин, собственик на бедни селяни“, и „окръжният денди Петушков“, и „пенсионираният съветник Флянов, тежък клюкар, стар мошеник, лакомник, подкупник и шут“. "Скотинини - двойка със сиви коси" - сякаш от "Подраст" те мигрираха към романа на Пушкин. Такова е провинциалното благородство от 19-ти век, което не е далеч по своите възгледи и начин на живот от благородството на 18-ти век.

Хазяите живееха по старомодния начин, не се притесняваха с нищо, водеха празен начин на живот. Те се грижеха само за своето благополучие, имаха „цяла система от ликьори“ и, като се събраха, говореха „... за сенокос, за вино, за развъдник, за своите роднини“ и се осъждаха един друг. Отвъд тези разговори техните интереси не отиваха. Освен ако не говорим за нови хора, които се появиха в тяхното общество, за които съчиниха много басни. Собствениците на земя, от друга страна, мечтаеха да дадат изгодно дъщерите си за жени и буквално хванаха ухажори за тях. Така беше и с Ленски: „Всички дъщери предсказаха своя полуруски съсед“.

Културните изисквания на провинциалните благородници също бяха много ниски. Пушкин, само с няколко думи, дава добре насочен и пълно описаниежестокостта на собствениците на земя. И така, Ларина "обръсна челата" на виновните селяни, "тя биеше слугините, когато беше ядосана".

Жестока и алчна крепостна собственичка, тя принуди момичетата да пеят, докато берат плодове, „така че злите устни да не ядат тайно плодовете на господаря“.

Когато Юджийн, след като пристигна в селото, „замени хомота ... на корвей със стар квирент с лек“, тогава „... в ъгъла си той се нацупи, виждайки това като ужасна вреда, благоразумният му съсед, ” вероятно като Скотинините или същия Гвоздин. Всичко, за което говори поетът, е истина; това и личното му наблюдение върху живота на провинциалното благородство, в изгнание в Михайловски той видя всичко това със собствените си очи.

Романът описва и живота на столичното аристократично общество. Животът на благородниците е непрекъснат празник. Системата на автократично-крепостната система им позволи да водят такъв начин на живот. Театри, балове, ресторанти - това е основното занимание на столичното благородство. Те не искаха да работят, защото „упоритият труд им беше отвратителен“. Празният, неактивен живот в светското общество се смяташе за нормален. Авторът на романа ни запозна подробно с "изследванията на Евгений Онегин и, използвайки примера на един ден, прекаран от него, показа, че животът на обществото е много" монотонен и пъстър, а утрешният ден е същият като вчера. Пушкин, който е критичен към такъв живот, сатирично рисува типични представители на висшето общество. Цветът на столицата е "необходими глупаци", "за всички сърдити господа", "диктатори", "злобни дами" и "неусмихнати момичета". Без цел, без движение напред - така видяхме аристократичните благородници, изпълнили светските холове на Петербург и Москва:

Всичко в тях е толкова бледо, безразлично:

Те клеветят дори скучно,

В безплодната сухота на речите,

Въпроси, клюки и новини

Мислите няма да мигат цял ​​ден.

Макар и случайно, дори на случаен принцип.

И местното благородство, и столицата се прекланяха пред всичко чуждо. Във всяка къща на благородник имаше чуждестранни луксозни предмети, които Париж и „Лондон скрупулни... ни носят за дървен материал и мас“. Навсякъде носеха дрехи в чужд стил и говореха френски:

Но панталони, фрак, жилетка,

Всички тези думи не са на руски.

Татяна, "рускиня по душа", попаднала в петербургското общество, научила науката да "управлява себе си", за което й говори Онегин. Висшият свят може да превъзпита всеки в светски човек, какъвто трябва да бъде в разбирането на „решителни и строги съдии“, така че те „цял век да казват за него: какъв прекрасен човек“.

СЪС ранно детствоблагородниците са били внушени с чертите на весел човек, който трябва да бъде хватка или денди, така че „той да може да издържи студа на живота през годините“, така че той „не се свени от тълпата на светските ” и на тридесетгодишна възраст той „се ожени благосклонно”.

Характеристиката на благородниците, дадена от поета, показва, че те са имали една цел пред себе си - да постигнат слава и ранг. Пушкин е верен на своите принципи и винаги осъжда такива хора в произведенията си. В романа "Евгений Онегин" той сатирично изобличава бита на местното и столично благородство. В същото време поетът точно посочва основния враг, който позволява на благородството да води такъв начин на живот - автократично-крепостната система.

Романът "Евгений Онегин" централно местоположениев творчеството на Пушкин. Работата по романа продължава осем години, от 1823 до 1831 г., но събитията, които се случват в творбата, са затворени в различна историческа рамка - от 1819 г. до въстанието на декабристите. И не напразно Белински нарича "Евгений Онегин" "енциклопедия на руския живот". Всъщност в своя роман в стихове Пушкин успява да изобрази почти всички аспекти на руския живот през 19 век, всички сектори на обществото.
Едно от основните места в творбата е описанието на дворянството. Първата глава е посветена на описанието на живота на Онегин в Санкт Петербург. Тук Пушкин показва своя герой в средата на петербургското дворянство, от което той излиза. Усвоил всички норми на средата си, Онегин води празен начин на живот: излиза през нощта, кара около топки, разхожда се по Невски проспект, посещава театри. Но скоро „чувствата се охладиха“ в Онегин, „той се отегчи от светлина и шум“, той беше нападнат от блуса - болест на богатите млади хора от онова време и неговия кръг, безцелно изгарящ през живота. И Онегин реши да замине за селото.
Само с няколко щриха и характерни детайли Пушкин изобразява живота на дворянството обемно и пълно. Тук дендизмът, стремежът към наследство, веселбата са напълно приемливи. Така животът на благородниците е показан като празен, пълен с развлечения, далеч от простотата на хората и следователно празен. Онегин, от една страна, е показан като пълноправен представител на благородното общество, а от друга, като човек, уморен от собствената си среда. Истински ценноститой осъзнава едва когато придобие проста, но истинска човешка любов, чиито корени не са светски, а естествени, природни.
Представители местно благородствоВ романа се появяват чичо Онегин и семейство Ларин. Чичо Онегин водеше живот, характерен за всички местни благородници в селото: „четиридесет години той се караше на икономката, гледаше през прозореца и мачкаше мухи“, „водеше тетрадка за разходите, пиеше ябълкови ликьори и, с изключение на календара, правеше не гледайте други книги." За Онегин, който беше възпитан на нови учения, на книгите на Адам Смит, този начин на живот беше неприемлив: той реши да установи „нов ред“ в дома си - „замени корвеята с квирент“, което предизвика недоволство от съседите му, които решиха, че той е „най-опасен ексцентрик“. Тук Пушкин прави паралел между Чацки и Онегин на Грибоедов. Точно както Чацки беше обявен за луд Московско общество, мнението на местното благородство за Онегин беше същото: „нашият съсед е невежа, луд“.
Особено колоритно Пушкин описва живота и обичаите на местното благородство на примера на семейство Ларин и техните гости на именния ден на Татяна. Животът на Ларините е привлекателен за автора със своята простота:
Те водеха спокоен живот
Сладки стари навици.
По отношение на други благородни семейства има очевидна ирония и дори известно презрение:
Lay mosek, smaking girls,
Шум, смях, тълпа на прага.
Имената на гостите не са лишени от ирония: Пустяков, Петушков, Буянов, Флянов, Карликова. Пушкин изобразява местното дворянство като противоестествено, претендиращо за светскост, с претенциозни маниери.
Сред гостите се появява мосю Трике - "истински французин" от Тамбов, чийто образ повтаря "Французинът от Бордо" на Грибоедов. Авторът иронизира как след „фалшивото пеене” на Трике върху него се сипят „викове, пръски, поздрави”. Така Пушкин още веднъж подчертава моралната празнота, глупостта и лицемерието на гостуващите земевладелци. По този начин, изобразявайки навиците и обичаите на местното благородство, Пушкин до известна степен го сравнява с благородството на Санкт Петербург.
Московското благородство е показано от малко по-различна гледна точка. Поетът подчертава консерватизма на начина на живот на московското благородство: „Но в тях няма промяна ...“ - в много отношения го сравнява с Москва на Грибоедов. Москва на Пушкин обаче е по-мила, макар и също толкова бездушна и прагматична.
Действието на романа в стихове "Евгений Онегин" завършва в Санкт Петербург. В края на работата си Пушкин отново изобразява петербургското благородство, сравнявайки го с образа на Петербург, даден в началото на романа. Но не толкова самият Петербург се е променил, а отношението на Онегин към него. Сега главен геройРомана гледа светски забавленияотвън сега той вече чувства не толкова умора, колкото отчуждение от това общество. Любовта към Татяна му помогна да разбере празнотата на отношенията между хората в света, фалшивостта на блясъка и блясъка на баловете. За да фокусира вниманието на читателя върху това, Пушкин описва петербургското благородство не с лека ирония, както в началото на романа, а по грубо сатиричен начин.
Така в своя роман в стихове Пушкин успя да покаже всички аспекти на благородния живот, неумереността на неговия морал и вулгарността на неговите основи, независимо дали става дума за местното благородство или за града. Творбата имплицитно показва идеята, че именно средата, порочната среда е погубила Онегин и той е прогледнал твърде късно, за което е бил наказан, загубил личното си щастие.

Роман А.С. Пушкин "Евгений Онегин" е създаден в продължение на седем години. Поетът работи упорито върху него, както върху никое друго произведение. Понякога той нарича разпръснатите си чернови на романа в стихове „тетрадки“, подчертавайки натурализма, реализма на скиците, които служат на Пушкин като вид тетрадка, където отбелязва особеностите на живота на обществото, в което се движи.

В.Г. Белински, въпреки бедността си критична статияза "Евгений Онегин", принадлежи към известния израз. Той нарича романа „енциклопедия на руския живот“. И дори по-нататъшните разсъждения на критика да не се характеризират с логика и замисленост, горното твърдение отлично показва мащабността и, без съмнение, епохалния характер на произведението.

Романът "Евгений Онегин" литературните критици наричат ​​първия реалистичен романв историята на руската литература. Пушкин създава и нов тип герой - така нареченият "герой на времето". По-късно той ще се прояви в работата на М.Ю. Лермонтов и в бележките на И.С. Тургенев и дори Ф.М. Достоевски. Поетът си поставя задачата да опише човек такъв, какъвто е, с всички пороци и добродетели. Основната идея на романа е необходимостта да се покаже конфронтацията между западната, европейската цивилизация и оригиналния руски, високо духовен. Тази конфронтация е отразена в изображенията различни видовеблагородството - столицата, чийто представител е просто Евгений Онегин, и провинциалната, която притежава "сладкия идеал" Татяна Ларина.

Така че европейското благородство, столицата, не предизвиква много съчувствие към автора на произведението. Той много иронично описва порядките и обичаите на великите светско общество, подчертавайки неговата пустота, покрита с наперен разкош. И така, благородниците на столицата живеят, прекарват времето си на балове, вечери, разходки. Тези забавления обаче следват един и същ сценарий ден след ден, така че дори Юджийн често изнемогва с обществото.

Основната стойност е европейски традиции, мода, етикет, умение за поведение в обществото. най-талантливите и образовани хоравсъщност те се оказват празни, "повърхностни". Същият Онегин учи при една французойка, а след това е даден на отглеждане от "окаян французин", който "учи на всичко на шега" младия Юджийн. Това доведе до факта, че героят знаеше по малко отвсякъде, но не беше майстор, професионалист в никоя наука. За Ленски, друг представител на столичното благородство, Пушкин пише скромно, като изяснява, че в Европа той е получил също толкова повърхностно образование и е донесъл със себе си от Германия само „свободолюбиви мечти“ и „черни къдрици до раменете“.

Подобно на Онегин, Владимир Ленски, млад идеалист, е обременен от светското общество, но в същото време и двамата герои не успяват да прекъснат връзките си с него. Така например и двамата, след като се охладиха, мечтаят да забравят за дуела, но в същото време нито един от тях не намира сили да отмени дуела, тъй като това противоречи на светските концепции за чест и достойнство. Цената на това егоистично желание да не загуби лицето си е смъртта на Ленски.

Провинциалното дворянство е изобразено от Пушкин в много по-благоприятна светлина. Селските земевладелци живеят съвсем различен живот: те все още имат връзка с руския народ, руската традиция, култура и духовност. Ето защо Татяна толкова обича да слуша историите на бавачката си; Ларина харесва фолклорните легенди, тя е религиозна и благочестива.

В селото цари различен живот, по-спокоен и прост, неразглезен от помпозността на света. Но въпреки това, провинциалните благородници се опитват да се справят с столицата: организират възможно най-богати пиршества. Гостите на партито се забавляват с играта на вист и бостън, както и жителите на столицата, тъй като нямат свястно занимание. „Младите дами“ Олга и Татяна говорят френски, както е обичайно във висшето общество. Тази особеност е трогателно отбелязана от Пушкин в сцената, когато Ларина пише любовно писмо до Онегин: „И така“, казва авторът. - Написа тя на френски. „Скъпи идеал“ се чете на френски с удоволствие любовни романи, които заменят всичко за нея, а Олга обича албума си, в който моли Ленски да й напише поезия. Подобно желание да прилича на столичните благородници не предизвиква положителен отговор от поета.

Но придържането към традициите, високата духовност на провинциалните благородници са толкова привлекателни за A.S. Пушкин. Те са искрени, мили и честни хора, неспособен на измама и предателство, който цари в света на висшето общество. Като поет истински християнин, иска да види руския народ като руски, православен, благочестив, изоставил наложените европейски ценности. Същата идея за запазване на „рускостта“ беше продължена от други титани на руската литература от „Златния век“, например Л.Н. Толстой или Ф.М. Достоевски.

В тази статия предлагаме на вашето внимание есе за дворянството, както го показва Пушкин в романа "Евгений Онегин".

Благородство (висше общество) в романа "Евгений Онегин".

КАТО. Пушкин в романа си "Евгений Онегин" описва живота на руското дворянство през двадесетте години на XIX век. Според В. Г. Белински „ той реши да ни представи вътрешен животтози клас ».

Авторът на романа обръща специално внимание на петербургското благородство, типичен представител на което е Евгений Онегин. Поетът описва подробно деня на своя герой, а денят на Онегин е типичен ден на столичния благородник. Така Пушкин пресъздава картина от живота на цялото петербургско светско общество.

Пушкин говори за петербургското висше общество с доста ирония и без особено съчувствие, тъй като животът в столицата е „еднообразен и пъстър“, а „светският шум“ бързо омръзва.

Местното, провинциално благородство е представено в романа доста широко. Това е чичо Онегин, семейство Ларини, гости на именния ден на Татяна, Зарецки.

Ярки представители на провинциалното благородство се събират при Татяна за имен ден: Гроздин, " отличен домакин, собственик на бедни мъже "; Петушков, окръжен денди "; Флянов, " тежки клюки, стар мошеник ". Ако в разказа за столичното дворянство Пушкин въвежда истински исторически личности, например Каверина, след това в този случайавторът използва имена на известни литературни герои: Скотинините са героите от "Подраст" на Фонвизин, Буянов е героят на В.Л. Пушкин. Авторът също използва говорещи фамилни имена. Например триколка означава " пръчка ”- намек, че той не може да бъде приет във висшето общество, но в провинцията той е желан гост.

Светът на местното благородство далеч не е идеален, защото в него духовните интереси, нуждите не са решаващи, както и техните разговори не се различават по интелигентност:

Разговорът им е благоразумен

За сенокос, за вино,

За развъдника, за вашето семейство.

Пушкин обаче пише за него с повече симпатия, отколкото за Петербург. IN провинциално благородствоестествеността и непосредствеността се запазват като свойства на човешката природа.

Добро семейство от съседи

Безцеремонни приятели.

Местните благородници в смисъл на отношение, живот бяха доста близки до хората. Това се проявява във връзка с природата и религията, в спазването на традициите. Пушкин обръща по-малко внимание на московското благородство, отколкото на петербургското. Изминаха няколко години, откакто Пушкин написа 1-ва глава от своя роман, и A.S. Грибоедов завършва комедията „Горко от ума“, но Пушкин въвежда репликите на Грибоедов в епиграфа на седма глава, като по този начин подчертава, че оттогава малко се е променило в Москва. Втората столица винаги е била патриаршеска. Така например Татяна е посрещната от сивокос калмик при леля си, а модата за калмиците е в края на 18 век.

Московското благородство е събирателен образ, за ​​разлика от петербургското, където главният герой е Евгений Онегин. Пушкин, говорейки за Москва, сякаш я населява с героите от комедията на Грибоедов, която времето не е променило:

Но те не виждат промяната

Всичко в тях е на старата извадка ...

В московското общество се появява и истинска историческа личност:

Вяземски някак си седна при нея (Татяна) ...

Но в Москва все още има същата врява, " шум, смях, тичане, поклони “, които оставят безразлични и Татяна, и автора

Пушкин успява да даде в "Евгений Онегин" подробна картина на живота на дворянството и в същото време, според Белински, цялото общество "във формата, в който е било в избраната от него епоха, т.е. двадесетте години на настоящия XIX век“.

Ето едно есе-характеристика на висшето общество в романа "Евгений Онегин".

В романа "Евгений Онегин" Пушкин очертава с леки щрихи благородството - хората, в чието общество се въртеше Евгений Онегин и с които, освен с главните герои, той трябваше да поддържа отношения и да общува. Столичното благородство беше поразително различно от провинциалните земевладелци, които живееха в пустошта. Тази празнина беше толкова по-забележима, колкото по-рядко собствениците на земя пътуваха до столицата. Интересите, нивото на културата, образованието на двамата често бяха на различни нива.

Образите на земевладелците и благородниците от висшето общество бяха само отчасти измислени. Самият Пушкин се въртеше в тяхната среда и повечето от картините, изобразени в творбата, бяха забелязани на социални събития, балове и вечери. Поетът общува с провинциалното общество по време на принудителното си изгнание в Михайловски и по време на престоя си в Болдино. Следователно животът на дворянството, в провинцията, в Москва и Петербург, е изобразен от поети с познаване на материята.

Провинциално поземлено благородство

Наред с фамилията Ларин в провинцията са живели и други земевладелци. С повечето от тях читателят се запознава на именни дни. Но някои щрихи-скици към портретите на съседи-хазяи могат да се видят във втора глава, когато Онегин се установява в селото. Прости в умственото си разположение, дори донякъде примитивни хора се опитаха да се сприятеляват с новия съсед, но веднага щом видя приближаването на дрошкия, той яхна коня си и напусна задната веранда, за да не бъде забелязан. Маневрата на новоизпечения земевладелец беше забелязана и съседите, обидени в най-добрите си намерения, спряха опитите си да се сприятеляват с Онегин. Пушкин интересно описва реакцията на замяната на corvée с такси:

Но в неговия ъгъл се нацупи,
Виждайки тази ужасна вреда,
Неговият благоразумен съсед;
Другият се усмихна лукаво,
И в глас всички решиха така,
Че той е най-опасният ексцентрик.

Отношението на благородниците към Онегин става враждебно. Клюки с остър език започнаха да говорят за него:

„Нашият съсед е невеж; луд;
Той е фармацевт; той пие едно
Чаша червено вино;
Той не пасва на ръцете на дамите;
всичко дада Не;няма да кажа да сър
ile не с". Това беше общият глас.

Измислените истории са в състояние да покажат нивото на интелигентност и образование на хората. И тъй като остави много да се желае, Ленски също не беше ентусиазиран от съседите си, въпреки че от учтивост ги посещаваше. Макар че

Господарите на съседните села
Той не обичаше празниците;

Някои собственици на земя, чиито дъщери растяха, мечтаеха да получат "богат съсед" за зет. И тъй като Ленски не се стремеше да попадне в нечии умело поставени мрежи, той също започна да посещава съседите си все по-рядко:

Той водеше шумния им разговор.
Разговорът им е благоразумен
За сенокос, за вино,
За развъдника, за вашето семейство.

Освен това Ленски беше влюбен в Олга Ларина и прекара почти всичките си вечери в семейството им.

Почти всички съседи дойдоха на именния ден на Татяна:

С яката си жена
Дебелата дреболия пристигна;
Гвоздин, отличен домакин,
Собственик на бедни мъже;

Тук Пушкин явно иронизира. Но, за съжаление, сред собствениците на земя имаше много такива гвоздини, които откъснаха селяните си като лепкав.

Скотинини, сивокоса двойка,
С деца от всички възрасти, брои
Тридесет до две години;
Окръжен денди Петушков,
Братовчед ми Буянов,
Надолу, с шапка с козирка
(Както, разбира се, го познавате),
И пенсиониран съветник Флянов,
Тежки клюки, стар мошеник,
Чревоугодник, подкупчик и шут.

XXVII

Със семейството на Панфил Харликов
Мосю Трике също пристигна,
Вит, наскоро от Тамбов,
С очила и червена перука.

Пушкин няма нужда да харчи дълги строфи за характеризиране на гостите-хазяи. Имената говореха сами за себе си.

На тържеството присъстваха не само стопани, представители на няколко поколения. По-старото поколениепредставени от семейство Скотинини, побеляла двойка, те очевидно бяха над 50, пенсионираният съветник Флянов, той също беше доста над 40. Във всяко семейство имаше деца, които съставляваха по-младото поколение, които се радваха на полковия оркестър и танцуване.

Провинциалното благородство се опитва да имитира столицата, като организира балове и празници, но тук всичко е много по-скромно. Ако в Санкт Петербург се предлагат ястия, приготвени от френски готвачи от отвъдморски продукти, тогава в провинциите се слагат собствени запаси на масата. Пресоленият тлъст пай беше приготвен от дворни готвачи, тинктури и ликьори бяха направени от горски плодове и плодове, събрани в собствената им градина.

В следващата глава, която описва подготовката за дуела, читателят ще се срещне с друг земевладелец

Зарецки, някога кавгаджия,
Атаман на хазартната банда,
Главата на рейка, трибуната на механата,
Сега мило и просто
Бащата на семейството е ерген,
Надежден приятел, мирен собственик на земя
И дори честен човек.

Това е той, страхува се Онегин, не смеейки да предложи на Ленски помирение. Знаеше, че Зарецки може

Приятели се карат млади
И ги сложи на бариерата
Или ги накарай да се помирят,
Да закусим заедно
И след това тайно клевети
Смешна шега, лъжа.

Московско благородно общество

Татяна дойде в Москва неслучайно. Тя дойде с майка си на панаира на булките. Близки роднини на Ларините живееха в Москва, а Татяна и майка й останаха с тях. В Москва Татяна влиза в близък контакт с обществото на благородството, което е по-архаично и замръзнало, отколкото в Санкт Петербург или провинцията.

В Москва Таня беше приета топло и искрено от близките си. Старите жени, разпръснати в спомените си, „младите грации на Москва“, гледащи отблизо новата роднина и приятелка, открита при нея взаимен език, сподели тайните на красотата и модата, говори за искрените си победи и се опита да изнуди тайните си от Татяна. Но

тайната на сърцето ти,
Ценено съкровище, сълзи и щастие,
Междувременно мълчи
И не го споделят с никого.

Гости дойдоха в имението на леля Алина. За да не изглеждате прекалено разсеяни или арогантни,

Татяна иска да слуша
В разговори, в общ разговор;
Но всички в хола вземат
Такива несвързани, вулгарни глупости;
Всичко в тях е толкова бледо, безразлично;
Клеветят дори скучно.

Всичко това не беше интересно за романтично настроено момиче, което дълбоко в себе си може би е чакало някакво чудо. Тя често стоеше някъде встрани и само

Архивни млади мъже в тълпа
Те се взират в Таня
И за нея помежду си
Говорят неблагосклонно.

Разбира се, такива "архивни млади мъже" не биха могли да заинтересуват младата дама. Тук Пушкин използва старославянската форма на прилагателното, за да подчертае принадлежността на "младите мъже" към "миналия век". Късните бракове не са необичайни в края на 18 и началото на 19 век. Мъжете са били принудени да служат, за да направят известно състояние, и едва след това са се женили. Но те избираха млади момичета за булки. Така че браковете на различна възраст не са били рядкост по това време. Те гледаха с пренебрежение на провинциалната млада дама.

Заедно с майка си или братовчеди Татяна посещаваше театри, водеше я на московски балове.

Има стягане, вълнение, топлина,
Ревът на музиката, блясъкът на свещите,
Мига, вихрушка от бързи двойки,
Красавици леки рокли,
Хора пълни с хорове,
Булки огромен полукръг,
Всички сетива внезапно поразяват.
Тук те изглеждат денди бележка
Твоята наглост, твоята жилетка
И невнимателен лорнет.
Празничните хусари идват тук
Бързат да се появят, да гърмят,
Блести, плени и отлети.

На една от топките бъдещият й съпруг обърна внимание на Татяна.

Благородници от Санкт Петербург

В първата част на поетичния роман светското общество на Санкт Петербург е описано в леки скици, поглед отвън. За бащата на Онегин Пушкин пише това

Служи отлично благородно,
Баща му живееше в дългове
Даваше три топки годишно,
И накрая се прецака.

Не един Онегин-старши е живял По подобен начин. За много благородници това беше норма. Друг удар на светското общество на Санкт Петербург:

Ето го моят Онегин на свобода;
Обръснат по последна мода
как дендиЛондон облечен -
И най-накрая видя светлината.
Той е напълно французин
Можеше да говори и пише;
С лекота танцуваше мазурка
И се поклони спокойно;
какво искаш повече Светът реши
Че е умен и много мил.

Описание, Пушкин показва какви интереси и мироглед има аристократичната младеж.

Никой не се смущава, че младият мъж не служи никъде. Ако благородно семействоима имоти и крепостни селяни, тогава защо да служиш? В очите на някои майки Онегин може би е бил подходящ за брак на дъщерите им. Това е една от причините младите хора да бъдат приемани и канени на балове и вечери по света.

Той беше в леглото:
Носят му бележки.
Какво? покани? Наистина,
Три къщи за вечерното обаждане:
Ще има бал, има детско парти.

Но Онегин, както знаете, не се стреми да обвърже възела. Въпреки че беше ценител на „науката за нежната страст“.

Пушкин описва бала, на който пристигна Онегин. Това описание служи и като скица за характеризиране на петербургските обичаи. На такива балове младите хора се срещаха, влюбваха се

Бях луд по топките:
Няма място за изповеди
И за доставяне на писмо.
О, вие, почтени съпрузи!
Ще ви предложа моите услуги;
Моля ви да обърнете внимание на речта ми:
Искам да те предупредя.
Вие също, майки, сте по-строги
Гледайте дъщерите си:
Дръжте лорнета си прав!

В края на романа петербургското светско общество вече не е толкова безлично, колкото в началото.

Чрез тясната редица от аристократи,
Военни дендита, дипломати
И горди дами тя се плъзга;
Тук тя седеше тихо и гледаше,
Възхищавайки се на шумната теснота,
мигащи рокли и речи,
Поява на бавни гости
Пред очите на младата любовница...

Авторът запознава читателя с Нина Воронская, ослепителна красота. Пушкин дава подробен портрет на светското общество на столицата в описанието на вечерята в къщата на Татяна. Тук се събра, както казаха тогава, целият каймак на обществото. Описвайки хората, присъстващи на вечерята, Пушкин показва колко високо се е издигнала Татяна в йерархичната стълбица, омъжвайки се за принц, военен офицер и ветеран. Отечествена война 1812 г.

основен цвят,
И да знам, и модни проби,
Навсякъде срещаш лица
Необходими глупаци;
Имаше възрастни дами
В шапки и рози те изглеждат зли;
Имаше няколко момичета
Не усмихнати лица;
Имаше пратеник, който каза
За държавните дела;
Ето го с миризлива сива коса
Старецът, шегувайки се по стария начин:
Изключително фин и умен
Което е малко смешно в наши дни.

Тук той беше алчен за епиграми,
Ядосан сър на всичко:

Но заедно с представители на висшето общество на вечерята присъстваха няколко случайни хора, дошли тук по различни причини.

Имаше Проласов, който заслужаваше
Известен с подлостта на душата,
Във всички албуми притъпени,
St.-Priest, вашите моливи;
На вратата друг диктатор в балната зала
Той стоеше като снимка от списание,
Румен като херувим от върба,
Стегнати, тъпи и неподвижни,
И скитникът пътник,
Престарял нагъл.

Благородният статус постави много високи изисквания към своите представители. И в Русия имаше много наистина достойни благородници. Но в романа "Евгений Онегин" Пушкин показва, наред с блясъка и лукса, пороци, празнота и вулгарност. Склонността към харчене, животът над възможностите и желанието за подражание, нежеланието да служат и да бъдат в полза на обществото, непрактичността и безгрижието на светското общество са показани в пълна степен в романа. Тези редове имаха за цел да накарат читателите да се замислят, повечето от които представляваха това благородство, да преразгледат начина си на живот. Не е изненадващо, че "Евгений Онегин" беше приет от четящата публика двусмислено и не винаги благосклонно.