Najstariji narod: ime, povijest podrijetla, kultura i vjera. Pamirci: kako se pojavio ovaj narod? Može li se povući granica između njih? Gdje je ona

Bok tata! Ovo me pitanje stvarno muči. Ako je Bog stvorio Adama i Evu, a oni su bili Židovi, odakle su onda došli drugi narodi i rase? Pomozi mojoj nevjeri.

Svećenik Antony Skrynnikov odgovara:

Pozdrav, Dimitrije!

Kad je Bog stvorio Adama i Evu, oni nisu imali nacionalnost. Moderne nacionalnosti i različite narodnosti nastale su nakon potopa, a potječu od Noinih sinova: Hama, Šema i Jafeta. A Adam i Eva su preci ne samo Židova, nego i svih drugih naroda. Židovski narod se kao nacija formirao i formirao znatno kasnije (nakon otprilike 400 godina) – za vrijeme života u Egiptu.

Ovako protojerej Serafim Slobodskaja opisuje ovaj događaj u “Zakonu Božjem”:

Umnoženi Noini potomci živjeli su dugo zajedno u jednoj zemlji, nedaleko od planina Ararat, i govorili su istim jezikom. Kad se ljudski rod umnožio, zla su se djela i sukobi među ljudima povećali, te su vidjeli da će se uskoro morati razići po cijeloj zemlji. Ali prije nego što su se razišli, potomci Hamovi, povlačeći i druge za sobom, odlučili su sagraditi grad iu njemu kulu, poput stupa, visine do neba, kako bi postali slavni i ne bili podređeni potomcima. Šema i Jafeta, kako je Noa predvidio. Napravili su cigle i bacili se na posao. Ova ponosna ideja ljudi bila je neugodna Bogu. Da ih zlo ne bi potpuno uništilo, Gospod je pomiješao jezik graditelja tako da su počeli govoriti različitim jezicima i prestali se razumjeti. Tada su ljudi bili prisiljeni napustiti gradnju koju su započeli i raspršiti se zemljom u različitim smjerovima. Jafetovi potomci otišli su na zapad i naselili se diljem Europe. Šemovi potomci su ostali u Aziji, Hamovi su otišli u Afriku, ali neki od njih su ostali i u Aziji. Nedovršeni grad dobio je nadimak Babilon, što znači zbrka. Cijela zemlja u kojoj je bio ovaj grad počela se nazivati ​​zemljom Babilon, a također i Kaldej. Ljudi koji su se naselili diljem zemlje postupno su počeli zaboravljati svoje srodstvo i počeli su se formirati zasebni, neovisni narodi ili nacije, sa svojim običajima i jezikom.

S poštovanjem, svećenik Anthony Skrynnikov.

Pročitajte također

S razvojem proizvodnog gospodarstva povećavaju se razlike u tempu razvoja različitih regija svijeta. Tamo gdje su postojali povoljni uvjeti za poljoprivredu i obrt, razvoj je tekao brže. Prirodni i klimatski uvjeti također su utjecali na formiranje različitih naroda.

Lingvisti će mrtve i moderne jezike smjestiti u jezične obitelji i skupine. Pretpostavlja se da su nekada davno preci govornika srodnih jezika činili jedinstvenu zajednicu i živjeli na jednom mjestu. Zatim su se zasebne skupine tih zajednica raspršile na različite teritorije, pomiješale s drugim plemenima, a razlike su se pojavile u njihovim jezicima.

Znanstvenici raspravljaju koji su narodi živjeli na području zapadne Azije u razdoblju formiranja tamošnjeg produktivnog gospodarstva. U ovoj regiji formirane su mnoge jezične obitelji. Konkretno, tamo, kao iu sjevernoj Africi, živjela su plemena koja su nastala Semšto-hamitski jezici. Ovim jezicima govorili su mnogi stari narodi: Egipćani, Babilonci, Asirci.

Postoji stajalište da su u nekim područjima zapadne Azije tijekom neolitika živjela plemena koja su dovela do Indoeuropski jezici. Danas značajan dio svjetske populacije govori indoeuropskim jezicima. Slavenski jezici također pripadaju indoeuropskim jezicima.

Pitanje vremena i mjesta pojavljivanja Indoeuropljani je predmet rasprava među znanstvenicima više od dvjesto godina, otkako je utvrđeno srodstvo jezika rasprostranjenih na golemim zemljama od Indije do zapadne Europe (otuda im i ime). Trenutno većina znanstvenika vjeruje da se indoeuropska zajednica počela oblikovati u 4.-3. tisućljeću prije Krista. e. Ali postoje mišljenja o ranijem razdoblju (VI - V tisućljeće pr. Kr.).

Ranije se vjerovalo da je pradomovina indoeuropskih naroda južna Skandinavija i sjeverna Njemačka. Trenutno ovo gledište gotovo da nema pristalica. Teorija o balkansko-podunavskoj prapostojbini bila je široko rasprostranjena. Danas je sve popularnija verzija o južnoruskoj prapostojbini (Istočna Ukrajina, Sjeverni Kavkaz, Povolžje, Južni Predural). Konačno, izražena je verzija o istočnoj anatolijskoj prapostojbini (sjeverno od zapadne Azije).

Glavno zanimanje indoeuropskih plemena dugo je bilo stočarstvo. Stari su Indoeuropljani pripitomili konja. Ovladavanje tajnom izrade brončanog oružja učinilo je Indoeuropljane vrlo ratobornima. Njihove odvojene skupine kretale su se u različitim smjerovima, pokušavajući uhvatiti najbolje zemlje. Miješajući se s drugim plemenima i prenoseći im svoje jezike, naselili su se u Europi, srednjoj Aziji, Iranu, Indiji itd.

Kraj nekadašnje jednakosti ljudi.

Kao posljedica neolitske revolucije prekinut je dotadašnji, u osnovi jednoličan, razvoj ljudskog društva na golemim prostranstvima Europe, Azije i Afrike. Nove mogućnosti koje su se tada ukazale ljudima omogućile su im da bolje i učinkovitije iskoriste prirodne prednosti područja u kojem su živjeli. Naprotiv, tamo gdje su priroda i klima bili oštri, ljudima je bilo teže koristiti nova, divna dostignuća.

Od sada pa nadalje tempo razvoja pojedinih regija svijeta postaje drugačiji. Područja koja su se najbrže razvijala bila su ona s blagom klimom i plodnim tlom, gdje su poljoprivrednici mogli dobiti velike žetve. To se dogodilo u zapadnoj Aziji, sjevernoj Africi (dolina Nila), Sredozemnom moru, Indiji i Kini. Gotovo istovremeno, nomadska pastirska društva su se formirala u stepskim područjima istočne Europe, Sibira i Dalekog istoka.

I farmeri i nomadi brzo su rasli u broju stanovnika i gomilali bogatstvo. Pojavila se prilika da se iz rodovskih zajednica izdvoje pojedine obitelji koje su mogle samostalno osigurati svoju egzistenciju. Nekadašnja ravnopravnost ljudi iz vremena plemenskog sustava postajala je prošlost.

Plemenski vođe, starješine i ratnici imali su priliku dobiti u svoje ruke najbolje zemlje za oranice i pašnjake, prikupiti veliko bogatstvo u svojim rukama, unajmiti ljude da štite i uvećavaju to bogatstvo i organizirati njihovo otimanje na stranim teritorijima. Stvari su išle prema stvaranju država.

Još u neolitu nastale su prve države u plodnim dolinama rijeka zapadne Azije (Eufrat i Tigris), Egipta (Nil) i Indije (Ind). Kasnije, već u brončano doba, nastale su države u Kini, na Sredozemlju i kod nekih nomadskih naroda Europe i Azije.

Razvoj je tekao sporije na jugu Europe i vrlo sporo na sjeveru i istoku ovog kontinenta, na golemim prostranstvima Azije. Nekoliko tisuća godina kasnije došlo je do prijelaza s lova, ribolova i sakupljanja na zemljoradnju i stočarstvo. Stanovnici ovih mjesta u svemu su zaostajali za stanovnicima juga: u vrsti oruđa i oružja, posuđu, nastambama, vjerskim obredima pa čak i ukrasima.

Sklapanje nacija. Razlike u razvoju čovječanstva također su utjecale na formiranje zasebnih velikih skupina ljudi koji su govorili svojim posebnim jezicima, imali svoje posebne običaje, pa čak i vanjske razlike.

Tako se na sjeveroistoku Europe, u Trans-Uralu i Zapadnom Sibiru, počeo javljati tip ljudi koji su postali preci ugro-finskih naroda.

U istočnom Sibiru, na nepodijeljenim stepskim prostranstvima Azije, u zoni u kojoj su se pojavila stočarska plemena, počeli su se formirati preci budućih mongolskih i turskih naroda.

Na jugoistoku Europe i susjednim područjima formirala su se zemljoradnička i stočarska plemena, koja su postala preci budućih Indoeuropljana.

Na Kavkazu su se počeli formirati kavkaski narodi.

U svim tim plemenskim skupinama Euroazije došlo je do brzog rasta stanovništva. Osjećali su se skučeno na svojim bivšim teritorijama, ali Zemlja je bila velika, obilna i lijepa. Ljudi su to davno shvatili. Nastavili su se seliti iz mjesta u mjesto u potrazi za boljim životom. To znači da je već u to vrijeme započela ne samo izolacija velikih skupina stanovništva Zemlje, već i njihovo miješanje.

Taj je proces bio olakšan razmjenom prehrambenih proizvoda, alata, oružja te upoznavanjem međusobnih proizvodnih iskustava. Rat i mir nastavili su marširati rame uz rame našim planetom.

Indoeuropljani.

Znanstvenici Indoeuropljanima nazivaju drevno stanovništvo golemih teritorija Europe i Azije, od kojih su nastali mnogi moderni narodi svijeta, uključujući Ruse i druge Slavene.

Gdje je bila pradomovina Indoeuropljana? A zašto se davni preci većine europskih naroda, pa tako i Slavena, nazivaju Indoeuropljanima? Većina znanstvenika vjeruje da je takva pradomovina bila velika regija jugoistočne i srednje Europe, posebno Balkanski poluotok i podnožje Karpata, a vjerojatno i južna Rusija i Ukrajina. Ovdje, u dijelovima Europe opranim toplim morima, na plodnom tlu, u suncem ugrijanim šumama, na planinskim obroncima i dolinama obraslim mekom smaragdnom travom, gdje su tekle plitke prozirne rijeke, oblikovala se drevna indoeuropska zajednica ljudi. Postoje i druga stajališta o položaju pradomovine Indoeuropljana (vidi kartu na str. 26).

Nekada davno, ljudi koji su pripadali ovoj zajednici govorili su istim jezikom. Tragovi ovog zajedničkog podrijetla još uvijek su sačuvani u mnogim jezicima naroda Europe i Azije. Dakle, u svim tim jezicima postoji riječ "breza", što znači ili drvo općenito ili naziv same breze. U tim jezicima postoji mnogo drugih uobičajenih naziva i pojmova.

Indoeuropljani su se bavili stočarstvom i poljoprivredom, a kasnije su počeli taliti broncu.

Primjer indoeuropskih naselja bili su ostaci drevnog sela na području srednjeg toka Dnjepra u blizini sela Tripolie, koji datira iz 4.–3. tisućljeća pr. e. (Neki znanstvenici ne smatraju “Tripoljce” Indoeuropljanima.)

“Tripoljci” više nisu živjeli u zemunicama, već u velikim drvenim kućama, čiji su zidovi bili premazani glinom radi topline. Pod je također bio glinen. Površina takvih kuća dosegla je 100–150 m2. U njima su živjele velike skupine, možda plemenske zajednice, podijeljene u obitelji. Svaka je obitelj živjela u zasebnom, ograđenom odjeljku s peći od pečene gline za grijanje i kuhanje.

U središtu kuće nalazilo se malo uzvišenje - oltar, gdje su Tripolci obavljali svoje vjerske obrede i prinosili žrtve bogovima. Jednom od glavnih smatrala se božica majka, zaštitnica plodnosti. Kuće u selu često su bile smještene u krug. Naselje se sastojalo od desetaka nastambi. U središtu mu je bio tor za stoku, a sam je bedemom i palisadom bio ograđen od napada ljudi i grabežljivih životinja. No, iznenađujuće je da u tripoljskim naseljima nisu pronađeni ostaci oružja - bojne sjekire, bodeži i druga sredstva obrane i napada. To znači da su ovdje živjela uglavnom miroljubiva plemena kojima rat još nije postao dio života.

Glavno zanimanje Tripoljaca bila je poljoprivreda i uzgoj domaćih životinja. Zasijali su velike površine zemlje pšenicom, ječmom, prosom i graškom; polje su obrađivali motikama i žetvu ubirali drvenim srpovima u koje su bili umetnuti silikonski umetci. Tripoljci su uzgajali goveda, svinje, koze i ovce.

Prijelaz na zemljoradnju i stočarstvo znatno je unaprijedio gospodarsku moć indoeuropskih plemena i pridonio porastu njihova stanovništva. A pripitomljavanje konja, razvoj brončanog oruđa i oružja učinili su Indoeuropljane u 4.–3. tisućljeću pr. e. lakše se uzdižu u potrazi za novim zemljama, odvažniji u razvoju novih teritorija.

Naseljavanje Indoeuropljana. Širenje Indoeuropljana po prostranstvima Euroazije počelo je s jugoistoka Europe. Krenuli su na zapad i jugozapad i zauzeli cijelu Europu do Atlantika. Drugi dio indoeuropskih plemena širio se prema sjeveru i istoku. Naselili su se u sjevernoj Europi. Klin indoeuropskih naselja zabio se u okruženje ugro-finskih naroda i zakopao se u Uralsko gorje, iza kojega Indoeuropljani nisu išli. Na jugu i jugoistoku napredovali su do Male Azije, Sjevernog Kavkaza, Irana i središnje Azije, te se naselili u Indiji.

Mitovi i bajke naroda Indije čuvaju uspomene na njihovu drevnu sjevernu prapostojbinu, dok na sjeveru Rusije još postoje imena rijeka i jezera koja potječu iz sanskrta, starog jezika Indije.

Tijekom seoba naroda u 4. – 3. tisućljeću pr. e. počela se raspadati indoeuropska zajednica, koja je zauzimala ogromna područja od zapadne Europe do Indije (otuda naziv). U uvjetima stalnog kretanja, razvoja novih teritorija, indoeuropska plemena sve su se više udaljavala jedna od drugih.

Ratoborni, energični Indoeuropljani došli su tamo gdje su već živjeli drugi narodi. Ove invazije su bile daleko od miroljubivih. Davno prije nego što su se prve države i vojske pojavile na području Euroazije, počeli su ratovi - naši davni preci borili su se za udobne zemlje, velikodušna ribolovna područja, šume bogate životinjama. Na mjestu mnogih drevnih nalazišta vidljivi su tragovi vatre i žestokih bitaka - tamo su pronađene lubanje i kosti, probodene strijelama i slomljene bojnim sjekirama.

Indoeuropljani i preci drugih naroda.

Već u razdoblju naseljavanja Indoeuropljana počinje njihova interakcija i miješanje s drugim plemenima. Tako su na sjeveroistoku Europe bili susjedi predaka ugro-finskih naroda (sada uključuju mnoge ruske narode: Mordovce, Udmurte, Mari, Komi, kao i Mađare, Estonce i Fince).

U Aziji i Europi Indoeuropljani su se susreli s precima Turaka i Mongola (njihovi potomci ruskih naroda su Tatari, Baškiri, Čuvaši, Kalmici, Burjati itd.).

Preci uralskih naroda živjeli su u području Sjevernog Urala. Drevni Altajci nastali su u južnom Sibiru.

Burni procesi odvijali su se na Kavkazu, gdje se formiralo stanovništvo koje je govorilo kavkaskim jezicima (stari stanovnici Dagestana, Adigeje, Abhazije).

Indoeuropljani, koji su se naselili u šumskoj zoni, zajedno s ostalim lokalnim stanovništvom, ovladali su stočarstvom i šumarstvom, te nastavili razvijati lov i ribolov. Stanovništvo koje je živjelo u surovim uvjetima šume i šumske stepe zaostajalo je za brzo razvijajućim narodima Sredozemlja, južne Europe, zapadne Azije i Egipta. Priroda je u to vrijeme bila glavni regulator ljudskog razvoja, a nije bila naklonjena Sjeveru.

Etnička povijest naroda svijeta nije završila formiranjem jezičnih obitelji. Već u razdoblju naseljavanja govornika najvećih skupina jezika po kontinentima dolazi do intenzivne interakcije između različitih etničkih skupina, njihove diferencijacije i asimilacije, nestajanja jednih naroda i formiranja drugih. Tako su, primjerice, kada su se Indoeuropljani doselili u Europu susreli drevnije stanovništvo koje je tu živjelo vjerojatno još od kasnog paleolitika i mezolitika i govorilo jezicima koji nisu stigli do nas, a koji se uvjetno mogu nazvati „paleo -Europski”. Mnogi lingvisti smatraju da su germanski jezici nastali u procesu asimilacije od strane Indoeuropljana nekog praindoeuropskog jezičnog supstrata (lat. substratum-podsloj, osnova). Tragovi sličnog supstrata mogu se pronaći i u jezicima baltičkih naroda - starih Prusa, Litavaca i Latvijaca. Moguće je da su posljednji ostaci Paleoeuropljana bili oni koji su živjeli do početka 2. tisućljeća naše ere. e. Pikti iz Škotske, koje spominju srednjovjekovni pisci i ispričani u škotskim narodnim legendama.

Na sjeveru istočne Europe paleoeuropska plemena su očito asimilirana ne samo od strane Indoeuropljana, već i od ugro-finskih naroda, koji su se već u neolitiku (III-II tisućljeće pr. Kr.) proširili s Urala i Volge-Kama regija na sjeveru i zapadu, dopirući do obala Baltičkog mora. U balto-finskim jezicima (estonskom, finskom, karelskom, itd.), sovjetski lingvisti identificiraju supstrat koji može biti isti kao paleoeuropski supstrat latvijsko-litavskih jezika. Kasnije (najvjerojatnije tek u 1. tisućljeću pr. Kr.) Sami (Laponci), čiji su preci govorili nekim drugim jezikom, možda bliskim samojedskom, prešli su na finski govor. U Zapadnom Sibiru, plemena Ugrica i Samojeda, krećući se prema sjeveru, asimilirala su starije stanovništvo u tajgi i tundri, čiji su jezici možda bili bliski jezicima Yukaghira. Istočno od Jeniseja, Jukagire su uglavnom apsorbirali Tunguzi koji su se širili s juga, a kasnije (krajem 1. tisućljeća nove ere) Jakuti koji su govorili turkijem, čiji su preci živjeli u području Bajkala. Na krajnjem sjeveroistoku Sibira asimilirali su se preci Čukča i Korjaka, koji su uzgoj sobova preuzeli od Tungusa

Spomenici najstarijih civilizacija svijeta:

a-Zigurat u sumerskom gradu Uru (III tisućljeće pr. Kr.). b-staroegipatska sfinga i piramida (III tisućljeće pr. Kr.)

starija eskimska populacija, koja se uglavnom bavila lovom na morske životinje.

Procesi etničke diferencijacije i asimilacije u južnijim dijelovima ekumene tekli su drugačije u antičko doba. S formiranjem u IV-II tisućljeću pr. e. na temelju poljoprivredne ekonomije ranoklasnih društava i antičkih država u porječjima Tigrisa i Eufrata, Nila, Inda, Gangesa i Žutih rijeka, kao i u nekim susjednim zemljama, ovdje su nastala središta jedinstva velikih naroda, koji su postupno uključivala različite etničke elemente. Među tim narodima bili su predstavnici raznih jezičnih obitelji: Sumerani, semitski Akađani i stari Egipćani,

Bazen za pranje u Mohenjo Daru

indoeuropski Hetiti iz Male Azije i Baktrijci i Horezmijanci iz Srednje Azije, Dravidi tvorci civilizacije Harappa i Mohenjo Daro, stari Kinezi iz dinastije Yin (XVII.-XI. st. pr. Kr.). Kasnije, već u 1. tisućljeću pr. e., Babilonija i Asirija, Elam i stara Perzija, Urartu u Zakavkazju, države sjeverne Indije u porječju Gangesa, antička Grčka (Helada), helenističke države zapadne i srednje Azije, koje su nastale na ruševinama carstva Aleksandar Veliki, počeli su igrati sličnu ulogu središta etničke konsolidacije i, konačno, Rim, koji je pod svojom vlašću ujedinio najprije cijelu Italiju, a početkom naše ere i većinu mediteranskih zemalja.

Susjedi ovih starih država u pojasu stepa i polupustinja bili su razni pastirski nomadski i polunomadski narodi, kojima su u sjevernoj Africi i jugozapadnoj Aziji pripadala libijska (berberska), kušitska, židovska i staroarapska plemena; koji govore semitsko-hamitskim jezicima, na jugu istočne Europe, u središnjoj Aziji i južnom Sibiru - indoeuropski (iranski govorni) Skiti, Sarmati i Sake, au srednjoj Aziji - Xiongnu (Huni), Xianbi i drugi etnički skupine koje su govorile turskim i mongolskim jezicima. Ta su plemena stalno uznemiravala susjedne države svojim pohodima i često napadala duboko u njihov teritorij, što je dovelo do dubokih etničkih raseljavanja i često uzrokovalo formiranje novih etničkih skupina. U prvim stoljećima A.D. e. Huni, koje su Kinezi potisnuli s granica svoje države, počinju se seliti na zapad, vodeći sa sobom druga turska plemena i postupno asimilirajući stepske narode koji govore iranski jezik.

O etničkoj povijesti drevnih naroda tropskih i suptropskih područja Afrike i Azije, kao i Australije, Oceanije i Amerike, znamo relativno malo. Središta ranoklasnih društava, a ujedno i konsolidacija velikih etničkih skupina u ovim dijelovima ekumene, nastala su kasnije, au mnogim se zemljama uopće nisu razvila prije početka europske kolonizacije. Međutim, u sjevernoj Africi još u 1. tisućljeću pr. e. postojalo je nekoliko neovisnih država: Kartaga, koju su osnovali doseljenici iz Fenicije, koji su govorili semitskim jezikom bliskim hebrejskom, Mauritanija i Numidija, koju su stvorili Libijci. Nakon što su Rimljani osvojili Kartagu 146. pr. e. te su države nakon tvrdoglave borbe postale rimski posjedi. Nekoliko stoljeća prije nove ere na području moderne Etiopije započeo je razvoj klasnog društva. Jedna od država koje su se ovdje razvile, Aksum, svoj je vrhunac doživjela u 4. stoljeću. n. e., kada su njegovi posjedi na zapadu stigli do zemlje Meroe u dolini Nila, a na istoku - "Sretna Arabija" (moderni Jemen). U 2. tisućljeću n.e e. u zapadnom Sudanu nastale su jake države (Gana, Mali, Songhai i Bornu); kasnije su nastale države na obali Gvineje (Ashanti, Dahomey, Kongo itd.), zapadno od jezera Čad (države naroda Hausa) i u mnogim drugim područjima afričkog kontinenta. Tvorci tih država bili su narodi koji su pripadali različitim jezičnim obiteljima i skupinama, ali je u svim slučajevima došlo do etničke konsolidacije, uslijed koje su se počele oblikovati mnoge velike nacije Afrike koje danas postoje.

U Indiji tijekom 1. tisućljeća pr. e. i prvim stoljećima nove ere, došlo je do intenzivnog miješanja i interakcije između Dravida, Mundasa i Indoarijevaca Kako su se kretali prema jugu, ti su narodi asimilirali očito drevnije domorodačko stanovništvo, koje je govorilo nama nepoznatim jezicima. gramatička struktura, vjerojatno bliska jezicima Andamanaca, Sjevernih Halmaheraca i Papuanaca. Posljednji ostaci ovih starosjedilaca vjerojatno su Veddas iz Šri Lanke, koji su prešli na jezik susjednih Sinhalesa, koji su sjevernoindijskog podrijetla, kao i nekih plemena Južne Indije (Chenchus, Mudughars, itd.), koji trenutno govore raznim dravidskim dijalektima.

Invazija raznih naroda na Indiju sa sjeverozapada nastavila se kroz gotovo cijelu njezinu povijest. U IV-II stoljeću. PRIJE KRISTA Nakon indijskog pohoda Aleksandra Velikog uspostavljaju se veze između Indije i zemalja helenističkog svijeta, praćene prodorom grčkih i partskih (perzijskih) elemenata. Kasnije, krajem 2.st. PRIJE KRISTA e. počelo je preseljenje Saka (Šaka) koji su govorili iranski u Indiju, čija je država uključivala Gujarat, Sindh i dio Rajasthana. Sredinom 1.st. n. e. Došlo je do nove invazije Kušana povezanih sa Šakama. Kušanska država pokrivala je veći dio međurječja Gangesa i Jamne, Punjab, Kašmir, kao i Afganistan, mnoge regije središnje Azije, uključujući Istočni Turkestan (Xinjiang).

Tako su u stanovništvo Indije uneseni mnogi novi etnički elementi; kao rezultat njihove interakcije s lokalnim stanovništvom, pojavile su se nove etničke skupine, poput Gujara, Jata, Rajputa, možda i Todasa, itd. Vrlo je važno naglasiti da su u stvaranju drevnih i srednjovjekovnih država Indije, kao Kao iu razvoju njegove žive i bogate kulture, sudjelovali su razni narodi koji su govorili jezicima različitih obitelji.

Već smo govorili o glavnim fazama drevne etničke povijesti istočne i jugoistočne Azije. U 1. tisućljeću pr. e. ovdje se nastavila razvijati ranoklasna drevna kineska država u čijoj su gospodarskoj, političkoj i kulturnoj povijesti aktivno sudjelovali ne samo Kinezi, već i drugi narodi,

Grobnica kralja Yinsa (iskopavanja u Anyangu u sjevernoj Kini)"

oni koji su govorili turski, mongolski i mandžurski na sjeveru, te tibeto-burmanski, tajlandski, miao-yao, mon-kmerski i indonezijski jezik na jugu i zapadu. Područje moderne Kine južno od grebena Qinling do sredine 1. tisućljeća n. e. nije bio etnički Kinez. Slično tome, u etničkoj povijesti Koreje, gdje se klasno društvo također razvilo u prvim stoljećima prije Krista, sudjelovala su južna plemena Yue (Indonezija), sjeverna paleoazijska i zapadna drevna plemena Altaja; jezik potonjeg postao je osnova za razvoj korejskog jezika. U Japanu su prve države nastale još kasnije (već u 1. tisućljeću nove ere), a njihovo stanovništvo uključivalo je Ainue, Indonežane i drevna japanska plemena koja su migrirala iz Koreje.

U Indokini i Indoneziji klasno društvo počinje se oblikovati na prijelazu iu prvim stoljećima nove ere među drevnim Vietima (na kineskom "Yue") - precima modernih Vijetnamaca, indonezijskih Chama, austroazijskih Kmera i Mon. , neki malajski narodi Sumatre i Javanci. U formiranju prvih država jugoistočne Azije značajnu ulogu imali su doseljenici iz Indije, a dijelom (u Vijetnamu) i iz južne Kine. Kasnije, već krajem 1. tisućljeća n.e. e., formirane su države Burmanaca i Tajlanđana, koje su napredovale u Indokinu sa sjevera, potiskujući i asimilirajući starije Mon-Kmere i Indonežane. Etnički sastav kopnene jugoistočne Azije kroz povijest je ostao izrazito raznolik, dok je u njenom otočnom dijelu (Indonezija i Filipini) većina ljudi govorila jezicima jedne austronezijske obitelji. S Filipina i Indonezije u 1. tisućljeću n.e. e. Austronežani su naselili cijelu Oceaniju, formirajući ovdje tri jezične skupine: melanezijsku, mikronezijsku i polinezijsku. U istočnoj Indoneziji, Novoj Gvineji i nekim drugim otocima Melanezije asimilirali su starija papuanska plemena. Prema nekim istraživačima (primjerice norveški etnograf i putnik Thor Heyerdahl), u naseljavanju istočnih polinezijskih otoka (osobito Uskršnjeg otoka) mogle su sudjelovati zasebne skupine doseljenika iz Amerike.

Vrlo malo znamo o drevnoj etničkoj povijesti Amerike. Prvobitno stanovništvo je u ovaj dio svijeta ušlo, kao što znamo, krajem paleolitika iz sjeveroistočne Azije 30-25 tisuća godina prije našeg vremena. Vjerojatno je bilo nekoliko uzastopnih valova naseljavanja Amerike; jedno od posljednjih bilo je preseljenje Eskima u 1. tisućljeću pr. e., postupno se šireći na istok sve do Grenlanda. Što se tiče predaka američkih Indijanaca, oni su se, nastanivši se na ogromnom prostoru od Aljaske do Ognjene zemlje tijekom 12-15 tisuća godina, razbili u veliki broj jezičnih obitelji i izoliranih skupina, čiji odnosi ostaju nedovoljno proučeni. U znanosti je pitanje mogućih veza Amerike s drugim dijelovima svijeta prije Kolumbovih putovanja i početka europske kolonizacije izazvalo mnogo kontroverzi.

Thor Heyerdahl, koji je nastupao 1969. i 1970. godine. dva eksperimentalna putovanja od obale Afrike do otoka Karipskog mora na papirusnim čamcima "Rz-1" i "Ra-2" sugeriraju da su stari Egipćani mogli koristiti takve brodove za transatlantska putovanja do obala Amerike.

Do danas se raspravlja o problemu Atlantide - legendarne zemlje smještene, prema grčkom filozofu Platonu (V-IV stoljeća prije Krista), zapadno od Gibraltara na velikom otoku, koja je u antičko doba bila rezultat neke grandiozne katastrofe. progutale su ga vode oceana. Zagovornici hipoteze o postojanju Atlantide smatraju da su se preko nje, davno prije Kolumba, mogli odvijati gospodarski i kulturni kontakti između naroda Europe i Afrike, s jedne, i Amerike, s druge strane. Međutim, podaci iz arheologije, etnografije i drugih znanosti još nisu potvrdili ovu legendu.

Više puta su iznesena mišljenja o drevnim putovanjima Kineza, Japanaca i posebno Austronežana do obala Amerike, kao io povratku američkih Indijanaca u Oceaniju. Na primjer, francuski lingvist Paul Rivet, uspoređujući austronezijske i australske jezike s južnoameričkim, iznio je hipotezu prema kojoj su Polinežani stigli do zapadnih obala Južne Amerike, imajući Melanežane, pa čak i Australce na svojim brodovima kao robove. Od velikog znanstvenog interesa bila su otkrića 1956. godine tijekom iskapanja neolitskih nalazišta u gradu Valdivia na južnoj obali Ekvadora glinenih posuda s ukrasima karakterističnim za keramiku kulture Jomon u južnom Japanu (IV-III tisućljeće pr. Kr.). Moguće je da su nositelji ove kulture, koji su najvjerojatnije govorili ainu ili austronezijskim jezicima, u davna vremena dovedeni morskim plovidbama do obala Južne Amerike. Prema Thoru Heyerdahlu, pretke Polinežana morske su struje odnijele od obala Japana do zapadne obale Sjeverne Amerike; tamo su živjeli oko tisuću godina, a zatim su se preselili na Havajsko otočje, odakle su postupno razvili cijelu Polineziju. Polinežani su na Uskršnjem otoku susreli starije stanovništvo južnoameričkog podrijetla, djelomično ga istrijebili, a djelomično asimilirali.

Većina sovjetskih i stranih etnografa s oprezom se odnosi prema ovim hipotezama, iako ne poriču da u njima može biti izvjesne doze istine. Ali u svjetlu najnovijih povijesnih i arheoloških otkrića, mora se smatrati potpuno dokazanim da je u 11.

XII stoljeća n. e. Norveški moreplovci (Vikinzi) s Islanda i Grenlanda doplovili su do obala Sjeverne Amerike i čak osnovali naselja u zemlji koju su nazvali Vinland (očigledno na području današnjeg Newfoundlanda) dalja sudbina ovih skandinavskih ojaonista je nepoznata imali su značajan utjecaj na etničku povijest Amerike, ali nisu.

Središta ranog klasnog društva i državnosti u Americi razvila su se mnogo kasnije nego u Aziji, Africi i Europi; to je uvelike zbog činjenice da su preci Indijanaca, u početku vrlo malobrojni, proveli mnogo vremena i truda istražujući ovaj dio svijeta. Najnoviji arheološki materijali upućuju na to da su mnoge skupine Indijanaca, osobito u Srednjoj i Južnoj Americi (u području Anda), koje su prije pet do četiri tisuće godina bile dobro upoznate s poljoprivredom, do prijelaza dosegle visoku razinu društveno-ekonomskog i kulturnog razvoja. nove ere. U prvim stoljećima nove ere u Mesoamsriku su nastale države Maja i Olmeka; arhitektonski spomenici i od njih sačuvani pisani izvori govore o bogatoj i složenoj civilizaciji. Nešto kasnije, otprilike od 2.-3.st. n. e., na području današnjeg Meksika, počele su se razvijati države naroda Nahua, prvo Tolteka, a zatim Asteka. Na području južnoameričkih Anda postojale su visoke kulture u 1. i ranom 2. tisućljeću naše ere. e. stvorili su narodi Chibcha na području današnje Kolumbije i narodi Quechua na području današnjeg Perua, Bolivije i Ekvadora. U XIII-XV stoljeću. Predvođena plemenom Inka (iz skupine Quechua), pojavila se jaka ranoklasna država, pokorivši brojna susjedna plemena. Sve navedene države pretkolumbovske Amerike barbarski su uništili španjolski kolonijalisti u 16. stoljeću.

Osim procesa etničke konsolidacije koji su se odvijali u srednjoameričkim i južnoameričkim državama, u etničkoj povijesti američkih Indijanaca bilo je još mnogo važnih događaja. Možemo spomenuti, na primjer, masovne migracije Atabaskanaca, koji su zavladali ogromnim područjima na području moderne Kanade, SAD-a i Meksika, dok su asimilirali niz plemena koja su govorila različitim jezicima. Vrlo je zanimljiv proces preseljenja sa sjeverne obale Južne Amerike na karipske otoke brojnih plemena Kariba, koja su istrijebila ili pokorila

Spomenici visokih kultura drevne Amerike:

a-Aztenska glinena figurica boga Quetzalcuatla; b-ljudska glava, drevna peruanska glinena posuda

Arawaci koji su prije živjeli ovdje. Budući da su pobjednici uništili gotovo sve muškarce među pobijeđenima, u vrijeme kada su se Europljani pojavili na ovim otocima, razvila se neobična situacija u kojoj su muškarci govorili jednim jezikom (karipski), a žene drugim (arawak). Dakle, većina naroda Amerike (kao i cijelog svijeta), davno prije našeg vremena, bila je etnički heterogena podrijetlom i uključivala je potomke različitih plemena koja su u početku govorila neovisnim i dalekim, ali uvijek srodnim jezicima.

Podrijetlo naroda

Kako su se pojavili ljudi, nacije i rase.

Postoji mnogo hipoteza o pojavi ljudi na Zemlji. Neki kažu da nas je Bog stvorio, drugi sugeriraju da su nas donijeli vanzemaljci. Svaki narod, svaka vjera ima svoje gledište o podrijetlu čovjeka. Nema smisla dokazivati ​​ispravnost bilo kakvih teorija, niti ih pobijati. Činjenica da je bez razumijevanja povijesti, bez poznavanja svog podrijetla nemoguće predvidjeti našu bližu i dalju budućnost, ne treba dokazivati.

Govoreći o genealogiji, pretpostavljamo ne samo skladište podataka o našim neposrednim precima, već i poznavanje povijesti našeg naroda, našeg jezika. Govoreći o povijesti, često se susrećete s idejom da se narodi pojavljuju niotkuda, izvršavaju misiju koju je propisao nitko ne zna tko i nestaju bez traga. Ta je okolnost osobito uočljiva u povijesti indoeuropskih naroda.

Podrijetlo rasa se nigdje i nikada ne povezuje ni s pojavom Homo sapiensa ni s razvojem etničkih skupina. Pretpostavlja se da se negdje u dalekoj Africi, u pradavna vremena, pojavio Homo sapiens, nedvojbeno bijeli, naselio sve kontinente, a zatim se iz nepoznatog razloga podijelio u tri glavne rase. Etničke skupine su se formirale relativno nedavno. Slaveni u 5. stoljeću, Germani nešto ranije. Najstariji u Europi, Grci i Romani, pojavili su se tisuću godina ranije.
Čini se da je sve u redu i divno. Nije jasno kako su preci istih Slavena i Nijemaca komunicirali jedni s drugima. Odgovor je otprilike ovaj: “...na prajeziku ili indoeuropskom jeziku!” Onda se postavlja pitanje, zašto su prvo Nijemci, a potom i Slaveni, odjednom zaboravili svoj govor? Doslovno su u jedno ili dva stoljeća prešli: neki na germanski, neki na slavenski.

Zatim su živjeli jedni pored drugih nekoliko tisuća godina i svaki je govorio svojim jezikom. Unatoč pritisku informacijske tehnologije, preživjevši strahote nacizma, već u doba postindustrijskog društva, mnogi Lužičani govore svojim materinjim slavenskim jezikom. Nekoliko stoljeća povolški Nijemci živjeli su u potpunoj izolaciji od Njemačke i govorili su svojim materinjim jezikom. Gotovo tisućljeće Tatari, Čuvaši, Mordovci, Mordovci, Mari i Udmurti živjeli su zajedno s Rusima. Održali su svoj govor.

Koji su se globalni procesi dogodili na početku naše ere koji su prisilili neke etničke skupine da trenutno umru, prema povijesnim standardima, i rodile druge. Ratovi? Velika seoba naroda? Ali zar nije bilo ratova ranije ili kasnije? Bilo ih je, i još ponešto. Strahote svjetskih ratova dvadesetog stoljeća prastanovnici Europe nisu mogli sanjati ni u noćnim morama. Pohodi Cezara i Atile bili su dječja igra u usporedbi s neprekidnom frontom, tepih bombardiranjem, salvama stotina topničkih oruđa na svakom kilometru ili krematorijima u koncentracijskim logorima.

Seoba naroda - mit?

Ili možda nije bilo oštrih prijelaza? Etničke skupine i jezici nastali su mnogo ranije. A selidbe nekako nisu baš dobre. Jedno je kada zdravi i jaki muškarci putuju. S oružjem u ruci i na bojnim konjima oni putuju na duga putovanja. Nakon što su opljačkali tuđu zemlju, okrenuli lokalno stanovništvo protiv sebe i dobili trofeje, heroji se vraćaju u naručje svojih najmilijih da im ližu rane.

Druga je stvar napasti neprijateljsku zemlju, vukući za sobom dojenčad, bespomoćne starce, bolesne i invalide. Treba jako sumnjati u borbenu učinkovitost takve vojske, a još više u uputnost takvih kampanja. Posebno smiješno izgleda ponovno naseljavanje Gota. Iz Švedske su se preselili na Vislu. Zatim su se preselili na Dnjepar i Don. Nakon što su opljačkali grčke gradove na Crnom moru, Goti su se naoružali protiv Rimljana. Pobijedivši Rim, lutalice su se konačno naselile na teritoriju Carstva. Ono što je najzanimljivije je da se apsolutno cjelokupno stanovništvo selilo iz jednog mjesta u drugo, ne ostavljajući za sobom ni gradove, ni sela, ni potomke sposobne da sačuvaju jezik i slavu svojih predaka.

Zar su ljudi na poziv svojih vođa napuštali zemlju, kuće, stečena imanja, strpali starce i djecu na kola ili na ramena i pohrlili u nepoznate zemlje da steknu slavu za kraljeve i zlato za žene kraljevske? U svakom narodu postoji kategorija ljudi koji su spremni na avanture na zov srca. Dio stanovništva može biti privučen lakim plijenom i primamljivim izgledima.
S druge strane, uvijek će biti razumnih ljudi. Postoje patološki konzervativci koji ni pod kojim uvjetima ne mogu promijeniti mjesto stanovanja ili promijeniti svoj uobičajeni način života. Na kraju mora postojati opozicija liderima. Gdje je sve ovo? Zašto bi vođe trebali nositi teret sa sobom? Što je zdrav razum? Više je pitanja nego odgovora.

Što se događa? Selidba je mit, bajke i fikcija. Nije mu bilo ni traga. Što se dogodilo? Došlo je do raspada Rimskog Carstva, koje je imalo sve više i više novih protivnika. Postojala je pisana povijest Rima. Odrastali su kompetentni i radoznali znanstvenici koji su pokušavali shvatiti odakle dolaze plemena koja su bila sposobna ravnopravno se boriti s velikim carstvom, a ponekad i pobijediti.

Rim i barbari

Tijekom svog procvata, Rim nije bio jak u umjetnosti ili znanosti. Snaga Rima je vojska. Prednost Rimljana je njihova sposobnost borbe. Bili su duboko ravnodušni prema tome kojim jezikom govori njihov neprijatelj; kronike poraženih naroda slabo su ih zanimale. U početnoj fazi svoje povijesti Rimljani su sve svoje protivnike nazivali Galima. Grci su donijeli znanost u Rim. Zajedno s grčkim učiteljima u Rim je došao pojam “barbari”.

Rimsko i grčko razumijevanje riječi barbari bilo je vrlo različito jedno od drugog. Grci su sve ne-Grke nazivali barbarima. Rimljani su skratili značenje ove riječi, isključivši iz nje narode koji su u to vrijeme bili dio carstva. U praksi, do početka nove ere, Rimljani su narode koji su živjeli na sjeveru ili sjeveroistoku carstva nazivali barbarima.

Osvajanja i obrana golemih teritorija stalno su zahtijevali obnavljanje ljudstva. Rimsku vojsku popunjavali su stanovnici pograničnih područja. Neke su se legije sastojale isključivo od predstavnika jednog plemena. Često su "barbari" postajali glavni vojskovođe i carevi Rima. Novo je plemstvo trebalo rodovnicu usporedivu s kronikama patricijskih obitelji. U to se vrijeme javila potreba za opisima podviga barbarskih plemena.

Rim je dobio povijesti susjednih naroda, narodi su dobili rimske povjesničare. Povijesna je znanost stekla pisane izvore. O pouzdanosti takvih izvora ne treba govoriti. Pomiješali su sve: stvarne činjenice, zahtjeve kupaca, bajke, legende, mitove i čistu maštu autora. U takvim izvorima pojavili su se prvi spomeni Nijemaca i Slavena.

Ne postoje pisani izvori o postojanju Slavena prije 5. stoljeća. Treba jako sumnjati u objektivnost postojećih. Što je rezultat razmišljanja? Je li povijest naših predaka izgubljena zauvijek i bez traga? Ne treba žuriti sa zaključcima. Imamo već dovoljno podataka da povijest Slavena ne počinje i ne završava s 5. stoljećem. Svake godine prikuplja se sve više činjenica o njihovom postojanju.

Drevni artefakti pojavljuju se s zapisima u kojima se lako mogu pogoditi slavenske riječi. Arheolozi iskopavaju predmete kućanstva stanovnika antičkih gradova u kojima se može pratiti kontinuirani kontinuitet s kasnijim životom slavenskih naroda. I konačno, povijest jednog naroda duboko je isprepletena s poviješću jezika. Slavenski jezici su živi, ​​sadrže dovoljno informacija da se nauči o podrijetlu, stilu života, načinu života, kulturi, pa čak i vjeri Slavena.

Povijest na ruskom

Ruski jezik nije iznimka. Da bi povijest ruskog jezika otkrila svoje najdublje tajne, potrebno je razumjeti kod jezika, ili, jednostavnije, izračunati ključne riječi ili glasove s kojima je jezik počeo. Unatoč prividnoj složenosti zadatka, pokazalo se da odgonetanje tih tajanstvenih gradivnih blokova tvorbe riječi nije tako teško.

Nekoliko je razloga za to.

1. Primitivni jezici prilično su primitivni i lakonski. Jezik naših dalekih predaka nije bio iznimka. Uz svu raznolikost i bogatstvo modernog ruskog jezika, samo nekoliko riječi-zvukova leži u njegovom temelju. Možete ih nabrojati na prste ruke, ali od njih je izgrađena jezgra ili kostur na koji se oslanja ogromno deblo s mnogo grančica, grana i lišća moćnog stabla.

2. Sve ključne riječi-glasovi imaju svoje korijene u omanotopiji, tj. prirodna onomatopeja. U početku je ovaj zvuk označavao predmet ili pojavu s kojom je taj zvuk bio povezan. Uglavnom su primitivni ljudi povezivali zvukove sa životinjama koje su ih stvarale. Primjer iz suvremenog jezika. "Koo-Koo" - kukavica kuka.

3. Neke ključne riječi prisutne su u drugim jezicima, iako u modificiranom obliku, ali označavaju značenja koja su im bliska. Jedan od njih je glas "MA", poput varijanti "MI", "ME", "MO", "MU", "WE". Na ruskom: "Slatka", "Milky", "MANJI", "MALA", "BEBA", "MAMA", "Bravo", "MOĆAN", "Muž", "MI". Sve ove riječi označavaju ili jednu od hipostaza osobe ili označavaju kvalitativni znak iste osobe. Slične riječi koje znače "osoba" nalaze se u finskom, turskom i germanskom jeziku.

Što se tiče kvalitativnog atributa, nisam slučajno posložio riječi u određenom nizu. Zvuk "MA" zauzima neutralan položaj. Ovaj je zvuk bio jedna od prvih riječi koje su ušle u ljudsku upotrebu. Tako su zvali uplakano dijete i majku koju je zvao. Ako se htjelo reći o nečem manjem, tada se samoglasnik “A” zamjenjuje s “E” ili “I”, i obrnuto, “O”, “U”, “Y” idu rastućim redom. Ova tehnika je primjenjiva ne samo na zvuk "MA", već i na druge riječi ruskog jezika.

Faze ruske povijesti

Poznavajući ključne riječi i osnovna pravila prema kojima su naši preci stvorili jezik, trebate se mentalno prenijeti u povijesno doba kada su te riječi rođene. Poput mnogih razvijenih etničkih skupina u svijetu, ruski narod je doživio nekoliko glavnih faza svog razvoja. Ovdje još treba pojasniti da je svaka etnička grupa imala svoju povijest

1. Primitivni lov i sakupljanje. (Prvi ljudi, mama)
2. Pripitomljavanje i pripitomljavanje životinja. (Indoeuropljani, ljudi)
3. Oranje. (Slaveni, rulja)
4. Komercijalni lov i trgovina. (Rus, Rusija)

Prva faza je zajednička gotovo svim euroazijskim narodima. Iz nje se u našem jeziku nije sačuvalo mnogo riječi. Ali isti fonem "MA", a s njim i riječi "majka", "mali", "mir", "tama" i neke druge.

Tijekom druge etape pojavila se “kavkaska rasa” ili “nordijska rasa”, kako hoćete. Indoeuropska obitelj jezika svoje porijeklo vuče iz tog vremena. Ovo razdoblje dalo je ruskom jeziku sljedeće riječi: "ovan", "vjera", "dob", "večer", "grad", "rod". Značenja nekih od navedenih riječi razlikuju se od suvremenih.

Treći stupanj je slavenski stupanj. Većina riječi u modernom ruskom pojavila se u to vrijeme. Istodobno se formirala svakodnevna kultura ljudi, koja je ostala netaknuta gotovo do početka dvadesetog stoljeća.

Zapravo, zadnja četvrta faza je ruska. U to su se vrijeme pojavili pojmovi "Rus", "Rusija", "ruski jezik". Formirana je kultura usmenog govora. Pojavilo se moderno pismo.

Na temelju svega navedenog pokušao sam iznijeti svoju verziju događaja u nizu kratkih članaka pod općim naslovom “Povijest na ruskom jeziku”. Ne sadrže detaljan opis događaja. Ovo je vrsta konturne karte. Za slikanje će trebati puno vremena i truda.