Analiza prizorov srečanja Pečorina in Vere, Pečorina in Marije. Analiza epizod. Marijino zadnje srečanje s Pechorinom (M. Yu. Lermontov, "Junak našega časa") metodološki razvoj v literaturi (9. razred) na temo Analizirajte prizor srečanja med Pechorinom in Marijo

Pechorin in Vera sta junaka, s katerima je povezana ljubezenska linija v romanu M. Yu Lermontova "Junak našega časa". Pechorinov odnos do Vere najbolj razkriva osebnost osrednjega junaka in njegov odnos do žensk na splošno.

Začetek razmerja

Vera in Gregory sta se srečala še pred trenutkom zgodbe. Avtor ne opisuje podrobno, kaj se je zgodilo prej, vendar pravi, da je bil odnos med Pechorinom in Vero napolnjen s strastjo. Iz pogovora med liki je razvidno, da sta se spoznala, ko je bila Vera poročena. Junakinja priznava, da ji je Pechorin prinesel samo nesrečo: "Odkar se poznava, nisi mi dal nič drugega kot trpljenje." Mučil jo je le s »praznimi dvomi in navidezno hladnostjo«.

Srečanje junakov

Pečorin izve, da je na Kavkaz prispela ženska z madežem na licu. Takoj razume, da je to Vera. Novica o njenem videzu je Pečorina spodbudila k razmišljanju o njegovih resničnih čustvih: »Zakaj je tukaj? In ali je? In zakaj mislim, da je ona?

In zakaj sem sploh tako prepričan o tem? Ali ni dovolj žensk z madeži na licih?

Grigorij Aleksandrovič se sreča z Vero in njuna čustva vzplamtijo z novo močjo. Junaki se vidijo na skrivaj pred vsemi, saj je Vera poročena z moškim, ki ga ne ljubi, ampak spoštuje.

Vera pravi Pečorinu, da ga je ljubila in ga še vedno ljubi: »Veš, da sem tvoja sužnja; Nikoli se ti nisem znal upreti.”

Posledično Verin mož izve za razmerje med Pechorinom in Vero, med njim in njegovo ženo pa pride do prepira. Vendar se Vera sploh ne spomni, o čem sta se pogovarjala, kaj je odgovorila. Vera pravi, da mu je morda povedala, da še vedno ljubi Pečorina.

Vse to prisili Verinega moža, da se odloči zapustiti Kislovodsk. Vera napiše poslovilno pismo Pečorinu in odide. V pismu junakinja priznava Pečorinu, da nikoli več ne bo ljubila nikogar drugega, ker je njena duša na njem »izčrpala« vse »svoje zaklade, svoje solze in upe«.

Ljubov Pechorina

Pečorin Wernerju izpove svoja čustva: »V tvojem portretu prepoznam žensko, ki sem jo ljubil v starih časih ...«.

Vera je igrala veliko vlogo v Pechorinovem življenju, saj je samo ona lahko razumela pravo bistvo junaka: "To je edina ženska, ki me je popolnoma razumela, z vsemi mojimi manjšimi slabostmi in slabimi strastmi." Zato njegov odnos z njo ni podoben ljubezenskim razmerjem z drugimi ženskami. Lahko rečemo, da je bila Vera edina ženska, ki jo je Pechorin ljubil v svojem življenju.

Čeprav je Vera rekla, da jo je Pechorin "ljubil kot lastnino, kot vir radosti, skrbi in žalosti, ki se nadomeščajo, brez katerih je življenje dolgočasno in monotono", ne more živeti brez njene ljubezni. Razmišlja, zakaj ga noče videti, ker "ljubezen, kot ogenj, ugasne brez hrane."

Ko Vera odide, jo skuša dohiteti in svojega konja požene do smrti. To nakazuje, da je bila vera zanj zelo pomembna. To ni kratkotrajna romanca, ampak dolgotrajen občutek.

Po razhodu glavni junak romana "Junak našega časa" razume, da je izgubil srečo, da njen "grenak poslovilni poljub" ne more prinesti veselja, ker bo potem še bolj boleče, da se ločita. Pečorin iskreno doživlja tragični konec razmerja. Vendar pa veliko njegovih dejanj do Vere govori o njegovi sebičnosti in ponosu. Junak ni mogel zgraditi odnosa z žensko, ki ga je ljubila, ker je bil sam na vsem svetu in je to razumel. Razmerje z Vero je bilo zanj preteklost, s katero se je moral ločiti.

Ta članek, ki vam bo pomagal napisati esej na temo "Pechorin in Vera", bo podrobno preučil zgodovino odnosa med liki v romanu "Junak našega časa".

Delovni preizkus

»Dvakrat sem ji stisnil roko ... drugič jo je potegnila proč, ne da bi rekla besedo.

»To noč bom slabo spala,« mi je rekla, ko se je mazurka končala.

- Za to je kriv berač Grush.

- Oh ne! - In njen obraz. Počutil sem se tako zamišljeno, tako žalostno, da sem si tisti večer obljubil, da ji bom zagotovo poljubil roko.

Začeli so odhajati. Ko sem princesko spravil v kočijo, sem njeno majhno dlan hitro pritisnil na svoje ustnice. Bilo je temno in nihče tega ni videl.

V dvorano sem se vrnil zelo zadovoljen sam s seboj.”

Ta prizor je kot kaplja vode odražal celoten Pečorinov načrt glede princese Marije in Grušnickega. Tu je bil odlično izražen leteči psihologizem M. Yu Lermontova. Vsak stavek kljub svoji zunanji praznini implicira celo vrsto misli in skritih želja. Pred našimi očmi se posvetna igra prepleta z resničnimi občutki. Pechorin usmerja princesine misli in občutke "iz nasprotne smeri", jo prisili, da najprej izvleče roko in nato zanika svoje besede. S tem prikrije lastno vodenje dogajanja, prepozna obseg princesine potopljenosti v igro, ki jo je predlagal, in poudari ime Grušnickega kot nezaželeno. Hkrati pa sploh ni pomembno, da se princesa ni strinjala z njegovo izjavo; pomembno je bilo posredno opozoriti na rivalstvo Pečorina z Grušnickim, prepričati dekle na ravni skoraj NLP programiranja, da je Pečorin dejansko vpleten v boj za njeno srce.

< Назад
Naprej >

Analiza del ruske književnosti, 11. razred
- .C. Vysotsky "Ne maram" analiza dela (324)
  
  Optimistična po duhu in zelo kategorična po vsebini je pesem B.C. Vysotskyjev "Ne ljubim" je programski v svojem delu. Šest od osmih kitic se začne ...
- B.C. Vysotsky "Stoletja zakopan v našem spominu ..." analiza dela (276)
  
  Pesem »Buried in our memory for centuries ...« je napisal B.C. Vysotsky leta 1971. V njem se pesnik ponovno obrne na dogodke velike domovinske vojne, ki so že postali zgodovina, a vseeno ...
Literatura
- "Antonov jabolka" Bunin esej (305)
  
  Buninova ustvarjalna dediščina je zelo zanimiva, impresivna, a težko dojemljiva in razumljiva, tako kot je bil svetovni nazor pesnika in pisatelja zapleten in protisloven. Bunin...
- Eneida, Vergilov esej-analiza (293)
  
  Vergilijeva pesnitev "Eneida" je epsko delo, ki temelji na rimski mitologiji. Pesem pripoveduje o legendarnem Eneju, Trojancu, sinu trojanskega kralja Priama. Enej po...
Eseji o ruski književnosti
- "Junak našega časa" - glavni liki (229)
  
  Glavni junak romana je Grigorij Pečorin, izjemna osebnost, avtor je naslikal »sodobnega človeka, kot ga razume in ga je prepogosto srečeval«. Pečorin je poln navideznih...
- "Juduška Golovlev je edinstven tip (239)
  
  Juduška Golovljev je sijajno umetniško odkritje M. E. Saltikova-Ščedrina. Nihče drug ni mogel razkriti podobe brezveznega govorca s tako obtožujočo močjo.
- "Mali človek" v Gogoljevi zgodbi "Plašč" (255)
  
  Zgodba Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Plašč" je imela veliko vlogo pri razvoju ruske literature. »Vsi smo izšli iz Gogoljevega »Plašča«,« je dejal F. M. Dostojevski, ko je ocenil ...

Poglavje "Princess Mary" je osrednje mesto v "Pechorin's Journal", kjer junak razkriva svojo dušo v svojih dnevniških zapisih. Njun zadnji pogovor - Pechorin in princesa Mary - logično zaključi zgodbo zapletenih odnosov in potegne črto nad to spletko. Pechorin zavestno in preudarno doseže ljubezen do princese, svoje vedenje gradi s poznavanjem zadeve. Za kaj? Samo zato, da mu »ne bo dolgčas«. Glavna stvar za Pechorina je podrediti vse svoji volji, pokazati moč nad ljudmi. Po nizu preračunanih akcij je zagotovil, da dekle

Prva mu je izpovedala ljubezen, zdaj pa se zanjo ne zanima. Po dvoboju z Grushnitskyjem je prejel ukaz, naj odide v trdnjavo N in se je odpravil k princesi, da bi se poslovil. Princesa izve, da je Pečorin branil Marijino čast in ga ima za plemenitega človeka. Najbolj jo skrbi hčerino stanje, ker je Marija bolna od skrbi, zato princesa odkrito povabi Pečorina, da se poroči z njeno hčerko. Lahko jo razumemo: Mariji želi srečo. Toda Pečorin ji ne more odgovoriti: prosi za dovoljenje, da bi sam razložil Mariji. Princesa je prisiljena popustiti. Pečorin je že povedal, kako se boji ločitve od svoje svobode, in po pogovoru s princeso v svojem srcu ne najde več niti ene iskrice ljubezni do Marije. Ko je zagledal Marijo, bledo in shujšano, je bil šokiran nad spremembo, ki se je zgodila v njej. Deklica je v njegovih očeh iskala vsaj »nekaj podobnega upanju« in se poskušala nasmehniti s svojimi bledimi ustnicami, toda Pechorin je bil strog in neprizanesljiv. Pravi, da se ji je smejal in da bi ga morala Mary zaničevati, pri čemer potegne logično, a tako kruto ugotovitev: »Posledično me ne moreš ljubiti ...« Deklica trpi, v očeh se ji svetijo solze in komaj še zašepeta. jasno - "O moj bog!" V tem prizoru je še posebej jasno razkrit Pechorinov odsev - razcep njegove zavesti, o kateri je prej rekel, da v njem živita dva človeka - eden deluje, "drugi misli in ga sodi." Igralski Pechorin je krut in deklici odvzame vsako upanje na srečo, tisti, ki analizira njegove besede in dejanja, pa prizna: "Postalo je neznosno: še ena minuta in padel bi ji pred noge." Z »odločnim glasom« razloži, da se ne more poročiti z Mary, in upa, da bo svojo ljubezen nadomestila s prezirom do njega - navsezadnje se tudi sam zaveda nizkosti svojega dejanja. Mary, »bleda kot marmor«, z iskrivimi očmi pravi, da ga sovraži.

Zavest, da se je Pečorin igral z njenimi občutki, ranjeni ponos je Marijino ljubezen spremenil v sovraštvo. Mary, užaljena v svojem prvem globokem in čistem občutku, zdaj verjetno ne bo več mogla zaupati ljudem in si povrniti nekdanjega duševnega miru. V tem prizoru se povsem jasno razkrijeta Pečorinova krutost in nemoralnost, razkriva pa tudi, kako težko je za tega človeka živeti po načelih, ki si jih je sam vsilil, kako težko je ne podleči naravnim človeškim čustvom – sočutju, usmiljenju. , kesanje. To je tragedija junaka, ki sam priznava, da ne more živeti v tihem mirnem pristanu. Primerja se z mornarjem roparskega brijega, ki obleži na obali in sanja o nevihtah in razbitinah, saj je zanj življenje boj, premagovanje nevarnosti, viharjev in bitk, Marija pa na žalost postane žrtev tega razumevanja življenja. .

Pečorinova ljubezen do Vere je velik in iskren občutek. Zavest, da za vedno izgublja vero, povzroča neustavljivo željo po obdržanju »izgubljene sreče«. Pechorinov iskren impulz, njegovo navdušenje, ki prisili junaka, da noro požene svojega konja, določa naravo zgodbe. Tukaj je vse gibanje! Pechorin se mudi, zaskrbljen, nima časa za slike, ki se mu vrtijo pred očmi, o njih ne piše, ker ne opazi okoliške narave. Obvladuje ga ena misel: za vsako ceno dohiteti Vero. Izbira besed in narava stavkov izraža to željo. Pečorin deluje, se giblje in ničesar ne opisuje, zato v besedilu ni pridevniških definicij, ampak je maksimalno nasičeno z glagoli (v petih stavkih je trinajst glagolov).
Ker junak nima časa razmišljati, se splošna sintaktična zgradba analiziranega odlomka izkaže za naravno: preprosti in jedrnati stavki, pogosto prekinjeni z elipsami, kot da Pečorin v naglici nima časa razmišljati oz. dokončaj misel. Junakova vznemirjenost določa čustvenost intonacij; mnogi stavki se končajo s klicaji. Obstajajo ponovitve, ki poudarjajo moč Pechorinovih izkušenj: "eno minuto, še eno minuto, da jo vidim ...", "... Vera mi je postala dražja od vsega na svetu, dražja od življenja, časti, sreče. ” Čustvenost se ne kaže le v vzklikajočih intonacijah, ampak tudi v izbiri besed. Večina jih označuje človeška čustva in izkušnje. To so samostalniki »nestrpnost«, »skrb«, »obup«, »sreča« in glagoli »preklel«, »jokal«, »smejal se«, »skakal, zadihal«.
Ekspresivnost tega odlomka je velika, čeprav tukaj skorajda ni epitetov, metafor, primerjav, razen zelo prepričljive in tehtne metaforične primerjave: »Misel ... je s kladivom zadela moje srce.« Opis dirke, junakovega obupa, njegovih solz je eno najbolj ganljivih mest v zgodbi. In koliko ta scena pomeni za razumevanje Pečorina! Ne hladen in preračunljiv egoist, ne skeptik, ravnodušen do sebe in drugih, ampak živ, globoko čuteč, neskončno trpeč zaradi osamljenosti in nezmožnosti ohraniti srečo - takšen je junak tukaj.
Za razumevanje Pečorina je pomembna tudi epizoda slovesa od Marije. Pogosto se napačno razlaga kot junak, ki nenehno zaključuje kruto igro in uživa v priložnosti, da ponovno muči svojo žrtev. Dejansko Pečorin govori neusmiljene besede Mariji in se razlaga »odkrito in nesramno«. Ampak, če pomislite na to, ali bi bilo za Marijo bolje, če bi on, ne da bi se menil, da se je mogoče poročiti, pustil dekle dvom o tem, ali je ljubljena? V tem primeru bi Mary veliko težje premagala ljubezen do Pechorina, ker bi v njenih očeh ostal skrivnost, plemeniti junak, ki se je zavzel za njeno čast, a jo je iz neznanega razloga zavrnil. roka. Trda resnica jo bo bolj verjetno ozdravila kot prijazna laž. Mogoče Pečorin to razume? Skorajda niso naključne njegove besede: »Vidiš, igram v tvojih očeh najbolj bedno in gnusno vlogo in to celo priznam; to je vse, kar lahko naredim zate." Ali je mogoče s polno vero vzeti junakov stavek: »Princeska ... veš, . da sem se ti nasmejal! ..”
Navsezadnje se je smejal Grushnitskyju, toda v njegovem odnosu z Marijo je bila zavestna igra, ki je pogosto očarala samega Pečorina, ne pa posmeha. V nasprotju s to zunanjo krutostjo je občutek usmiljenja in navdušenja, ki je prevzel Pečorina, ko je videl bledo, shujšano Marijo. "... Še ena minuta in padel bi ji pred noge," piše junak.

Ker junak nima časa razmišljati, se splošna sintaktična zgradba analiziranega odlomka izkaže za naravno: preprosti in jedrnati stavki, pogosto prekinjeni z elipsami, kot da Pečorin v naglici nima časa razmišljati oz. dokončaj misel. Junakova vznemirjenost določa čustvenost intonacij; mnogi stavki se končajo s klicaji. Obstajajo ponovitve, ki poudarjajo moč Pechorinovih izkušenj: »eno minuto, še eno minuto, da jo vidim ...«, ».... Vera mi je postala dražja od vsega na svetu, dražja od življenja, časti, sreče .” Čustvenost se ne kaže le v vzklikajočih intonacijah, ampak tudi v izbiri besed. Večina jih označuje človeška čustva in izkušnje. To so samostalniki »nestrpnost«, »skrb«, »obup«, »sreča« in glagoli »preklel«, »jokal«, »smejal se«, »skakal, zadihal«.

Ekspresivnost tega odlomka je velika, čeprav tukaj skorajda ni epitetov, metafor, primerjav, razen zelo prepričljive in tehtne metaforične primerjave: »Misel ... je s kladivom zadela moje srce.« Opis dirke, junakovega obupa, njegovih solz je eno najbolj ganljivih mest v zgodbi. In koliko ta scena pomeni za razumevanje Pečorina! Ne hladen in preračunljiv egoist, ne skeptik, ravnodušen do sebe in drugih, ampak živ, globoko čuteč, neskončno trpeč zaradi osamljenosti in nezmožnosti ohraniti srečo - takšen je junak tukaj.

Za razumevanje Pečorina je pomembna tudi epizoda slovesa od Marije. Pogosto se napačno razlaga kot junak, ki nenehno zaključuje kruto igro in uživa v priložnosti, da ponovno muči svojo žrtev. Dejansko Pečorin govori neusmiljene besede Mariji in se razlaga »odkrito in nesramno«. Ampak, če pomislite na to, ali bi bilo za Marijo bolje, če bi on, ne da bi se menil, da se je mogoče poročiti, pustil dekle dvom o tem, ali je ljubljena? V tem primeru bi Mary veliko težje premagala ljubezen do Pechorina, ker bi v njenih očeh ostal skrivnost, plemeniti junak, ki se je zavzel za njeno čast, a jo je iz neznanega razloga zavrnil. roka. Trda resnica jo bo bolj verjetno ozdravila kot prijazna laž. Mogoče Pečorin to razume? Njegove besede niso naključne: "Vidiš, v tvojih očeh igram najbolj patetično in odvratno vlogo in to je vse, kar lahko storim zate." Ali je mogoče s polno vero vzeti junakov stavek: "Princesa ... veš ... da sem se ti smejal! ..."

Navsezadnje se je smejal Grushnitskyju, toda v njegovem odnosu z Marijo je bila zavestna igra, ki je pogosto očarala samega Pečorina, ne pa posmeha. V nasprotju s to zunanjo krutostjo je občutek usmiljenja in navdušenja, ki je prevzel Pečorina, ko je videl bledo, shujšano Marijo. "... Še ena minuta in padel bi ji pred noge," piše junak.