Odnos avtorja do Rodiona Raskolnikova. Moj odnos do Raskolnikova. "Zločin in kazen" - knjiga velike bolečine za človeštvo

Prva stvar, ki pade v oči, so imena glavnih likov: Raskolnikov, Marmeladova, Razumikhin itd. Ti priimki govorijo sami zase, saj kasneje izvemo, da je Razumikhin dokaj pameten mladenič, ki zna več jezikov, Sonya Marmeladova ima zelo prijazno in občutljivo srce, Raskolnikov pa je, ne glede na to, kako nesramno se sliši, ženski razdelil glavo. Vse v tem romanu govori samo zase.

Če sem iskren, me je med branjem besedila zelo skrbelo za Rodionovo usodo. Ves čas sem upal, da se mu bo uspelo izogniti kazni za to, kar je storil. Mislil sem, da se bo nekako izognil policiji, a se je na koncu pokesal za to, kar je storil.

Če dobro premislite in se poglobite, v kolikšni meri je bilo treba človeka spraviti v revščino in revščino, da se je odločil ubiti žensko – zastavljalnico (za določeno plačilo so ji prinesli v hrambo nakit in dragocenosti) ? Raskolnikov tudi ni bil neumen mladenič, vse je premislil do najmanjših podrobnosti, po ropu ni takoj zapravil denarja - čakal je, ni zamenjal nakita v zastavljalnicah - bal se je, da bi ga odkrili. Nekaj ​​dni po umoru je bilo celotno mesto na trnih, Rodiona pa je zbolela. O ni zdržal čustvene stiske, bal se je, da bi ga odkrili, bal se je sam sebi priznati, da je zločinec.

Raskolnikov je imel enega dobrega prijatelja - Razumihina. Tu in tam je poskušal nekako razvedriti Rodiona, poskušal mu je pomagati z vsem, kar je lahko. Oba sta imela velike težave z denarjem, vendar je Razumikhin svoje finančne težave poskušal rešiti mirno - prevajal je tuja besedila v ruščino in za to prejel tri rublje. Boril se je z okoliščinami. In Raskolnikov se je odločil, da bo vse naredil drugače - odločil se je, da bo denar zaslužil na enostaven način.

Nato izvemo, da Rodion ljubi Sonyo Marmeladovo, dan pred kesanjem pride k njej in prosi, naj prebere strani iz Svetega pisma. Tudi Sonja ga je imela rada, tako zelo ga je imela, da je kasneje odšla zanj v Sibirijo, na težko delo, kjer je bil obsojen na osem let. Čakala ga je, ni ga zapustila, verjela je.

Vedno premislite, preden storite zahrbtno dejanje, to je lahko narediti, vendar je težko plačati za to, kar ste storili.

Roman Dostojevskega Zločin in kazen je eno najzanimivejših del 19. stoletja. V njem bomo nedvomno prepoznali nove poteze »močnih osebnosti«, ki jih uteleša Rodion Raskolnikov.

Napoleonske ideje Raskolnikova je Fjodor Mihajlovič dosledno razkrival v svojem delu. Ali je mogoče, da so nekateri ljudje srečni po uničenju drugih? - to je glavno vprašanje v romanu. Po mnenju Rodiona je to mogoče. Toda Dostojevski to trditev zavrača. Ko zgodba napreduje, jasno spoznamo, kaj se na svetu ne more zgoditi

Harmonija, če trpijo nedolžni ljudje.

Junak je popolnoma v pisateljevi oblasti, zato so Raskolnikove protičloveške ideje propadle. Toda kljub popolni odtujenosti te teorije Dostojevski kaže usmiljenje do svojega junaka, občuduje njegovo sposobnost upora. Navsezadnje je tema upora dolgo obsedala pisatelja in je končno našla svoje utelešenje v tem romanu.

Junakov upor generira socialna neenakost v družbi. Po pogovoru z Marmeladovom je junak končno prepričan v svojo željo po zločinu. Imeti bogastvo je tisto, kar lahko človeku pomaga, je prepričan Rodion. Usoda

Zhe Marmeladova zavrača to trditev. Kljub obilici denarja mu ni uspelo priti z dna svojega življenja.

Raskolnikova žene želja po vzpostavitvi pravičnosti, to pa lahko doseže le s storitvijo zločina. Pisatelj, ki poskuša to temo raziskati širše, ustvari Rodionove dvojne junake. Tu ni zaman poudarjena njihova ideološka podobnost.

Raskolnikov verjame, da lahko le nekaj izbranih krši zakon. Toda pisatelj ne misli tako, on je proti umoru. Sčasoma se tega aksioma nauči tudi Rodion, vendar je za razliko od Dostojevskega spoznanje prišlo prepozno.

Do česa pride glavni lik, ko meni, da ima pravico uničevati "nepotrebne" ljudi? Nekatere ljudi uvršča med višje rase, druge med nižje. Skrbi ga lasten položaj v hierarhiji ljudi. Rodion sanja o pridobitvi moči z nemoralnimi dejanji, ubijanjem drugih.

Dostojevski, ki pridiga krščanstvo, v roman vnese podobo Sonje - popolno nasprotje Raskolnikova. Pisatelj razume »popolno srečo« v uničenju svojega »jaza«, v služenju ljudem. To je utelesil v Sonechki Marmeladovi. Avtor svojo podobo kontrastira s podobo Rodiona, ki nasprotuje uporniškemu duhu ponižnosti. Sonjina vseodpuščajoča ljubezen prepriča Raskolnikova, da sprejme trpljenje. Kaznivo dejanje prizna, a se nikakor ne kesa. Pravo kesanje pride do njega le v težkem delu.

Delo ostaja pomembno do danes. Dostojevski, ki je človeštvo svaril pred nevarnostjo revolucionarnih nemirov, je oznanjal vrednote človeške osebe.

Analiza romana F

Leta 1865 je F.M. Dostojevski začel delati na romanu "Zločin in kazen" in dokončal svoje delo leta 1866. V središču dela je zločin, »ideološki« umor.

Šest mesecev pred umorom je glavni lik romana Rodion Raskolnikov, »mlad moški, izključen iz študentov. živi v skrajni revščini,« je zapisal članek, v katerem je izrazil svoje načelo ločevanja ljudi.

Pripravljeni šolski eseji

Roman Zločin in kazen je F. M. Dostojevski zasnoval med bivanjem na težkem delu. Potem se je imenoval "Pijani ljudje", vendar se je koncept romana postopoma spremenil v "psihološko poročilo o zločinu". Sam Dostojevski v pismu založniku M. I. Katkovu jasno pripoveduje zaplet prihodnjega dela: »Mladenič. izključen iz študentov in živeč v skrajni revščini ... ker je podlegel nekaterim čudnim nedokončanim idejam ... se je odločil, da se bo takoj rešil iz svojega slabega položaja tako, da je ubil in oropal staro žensko ...« Hkrati študent želi tako prejeti denar porabiti v dobre namene: dokončati študij na univerzi, pomagati mami in sestri, oditi v tujino in »potem biti vse življenje pošten, trden in neomajen v izpolnjevanju svoje človeške dolžnosti do človečnost."

Test: Bolečina o osebi v romanu F

Človek je skrivnost. Treba ga je rešiti, in če boste vse življenje reševali to, ne recite, da ste zapravili čas; S to skrivnostjo se ukvarjam, ker želim biti moški.

V romanu Dostojevskega "Zločin in kazen" se je prvič z vso jasnostjo pojavil problem samostojnega ustvarjanja novih duhovnih in etičnih vrednot. Navsezadnje je pisatelj delal na njem v težkih življenjskih razmerah ob koncu 60. let, ko vsa nasprotja niso le bila zglajena, ampak še bolj zaostrena.

Moj odnos do junaka romana "Zločin in kazen" Rodiona Raskolnikova

odnos do junaka romana Zločin in kazen Rodiona Raskolnikova ne more biti nedvoumen; po eni strani je občutljiva oseba, sposobna požrtvovanja, po drugi strani pa je upornik, ki stori nemoralno dejanje. Zato sočustvujem z njim kot z razmišljujočo, neumno osebo in se ne strinjam z nemoralnostjo njegovih ciljev in načina njihovega doseganja. Idoli, idoli Raskolnikova so veliki geniji, razsodniki usode človeštva.

Moj odnos do zločina in kazni

Ideja vašega romana. Zaplet romana "Zločin in kazen", značilnosti njegove strukture. Tri faze dela Dostojevskega. Odgovor na glavno vprašanje romana. Ideja ljubezni do ljudi in ideja prezira do njih. Ideja dvodelnega koncepta in njen odraz v naslovu.

Zgodovina pisanja romana "Zločin in kazen". Glavni junaki dela Dostojevskega: opis njihovega videza, notranjega sveta, značajskih lastnosti in mesta v romanu.

Moj odnos do Raskolnikova

Dostojevski je namreč napisal prvi psihološki roman v zgodovini ruske literature. "Zločin in kazen" je zgodba o človeku, ki ga nenehno razdirajo dvomi, ki ga muči vest, človeku, čigar srce in um sta nenehno v nasprotju. Junakova osebnost razkriva tako globoke psihološke plasti, kakršne v fikciji še nikoli niso bile razkrite.

Podoba Sonje Marmeladove v romanu - Zločin in kazen - F

Podoba Sonje Marmeladove je ena ključnih v romanu Zločin in kazen. Sonya Marmeladova je hči revnega uradnika; Da bi svojo mačeho in otroke rešila lakote, vodi življenje padle ženske.

To dekle, ki se je zavedalo groze svojega položaja, svojega sramu, plaha, zagnana, je ohranjala čisto svojo dušo in se odlikovala z izjemno ljubeznijo do ljudi in gorečo religioznostjo. Pomirjeno, tiho, brez pritoževanja nosi Sonya svoj križ, žrtvuje vse svoje življenje in se izpostavlja hudi sramoti zaradi svojih najdražjih.

Odnos avtorja do Rodiona Raskolnikova v romanu Zločin in kazen

F.M. Dostojevski je sijajen pisatelj, klasik ruske literature. Ustvaril je vrsto romanov, ki so pretresli množičnega bralca v Rusiji 19. stoletja. Poleg tega so skoraj vsa dela Dostojevskega zelo priljubljena v tujini. Ime tega pisatelja je povezano z Rusijo, njeno skrivnostno rusko dušo.

Med deli F.M. Dostojevskega po mojem mnenju še posebej izstopa roman Zločin in kazen.

Odnos do junaka romana "Zločin in kazen" Rodiona Raskolnikova

Odnos do junaka romana "Zločin in kazen" Rodiona Raskolnikova ne more biti nedvoumen, po eni strani je občutljiva oseba, sposobna požrtvovanja, po drugi strani pa je upornik, ki stori nemoralno dejanje. Zato sočustvujem z njim kot z razmišljujočo, neumno osebo in se ne strinjam z nemoralnostjo njegovih ciljev in načina njihovega doseganja. Idoli, idoli Raskolnikova so veliki geniji, razsodniki usode človeštva. Da bi postal eden izmed njih, mora junak prevzeti nase vse človeške grehe in jih s tem premagati. Raskoljnikov je bil nad Napoleonom zelo očaran kot ideal močne osebnosti. Zavest o njegovi večvrednosti je bila ugodna psihološka tla za razvoj njegovih zahtev po oblasti nad ljudmi. Študent Raskolnikov je zgradil svojo kruto filozofijo, ki je bila naslednja: vsi ljudje so razdeljeni v dve kategoriji: "trepetajoča bitja", ki krotko sprejemajo ukaz. stvari, in »ustvarjalci zgodovine«, »mogočneži tega sveta«, ljudje, ki kršijo moralne norme in družbeni red, gen s tem, da prvi tepta Raskoljnikov ideal »nadčloveka« je Napoleon. Za junaka Dostojevskega je to oseba, ki deluje po pravilu »vse je dovoljeno«, oseba, ki lahko žrtvuje vse za lastno korist. To je genij, ki je prepričan, da ima pravico nadzorovati človeško usodo, stotine življenj. Brez oklevanja pošlje na tisoče ljudi v smrt v Egipt, pusti svojo vojsko, da zmrzne v snegu Rusije brez sence usmiljenja ali obžalovanja. To je Raskolnikov idol. Mladenič zavida cesarju sposobnost, da stopi čez vsakogar in vse, njegovo brezbrižnost, umirjenost in umirjenost. Raskolnikove sanje o napoleonski oblasti nad ljudmi niso bile le izraz njegove individualistične samopotrjevanja. To moč je nameraval uporabiti za skupno dobro. Raskolnikov sanja o tem, da bi obvladoval ljudi in usmerjal svoje sile, da bi spremenil svet na bolje. Njegov zločin paradoksalno sovpada z največjo žrtvovanjem starka je junakov samopreizkus: ali bo zdržal idejo o pravici močne osebnosti na krvi, ali je izbrana, izjemna oseba, Napoleon: »Pravkar sem ubil; ubijal je zase, sam za sebe.« Ali ni Dostojevski preizkusil moči junaka, ker se je videl v obsojenem morilcu? Ali se ne želite prepričati, da bi on, avtor, lahko storil zločin? Toda Raskolnikov skrbi, skrbi za svojo mamo, poskuša zaščititi svojo sestro Dunečko pred poroko s prevarantom Luzhinom, tako doživlja strašno obžalovanje , Raskolnikov ni uspel. Njegovo dejanje vodi v kršitev moralnih norm in propad moralnih vrednot. Vendar je skozi težke preizkušnje spoznal nesmiselnost in nepomembnost svojega izbranega ideala, do bridkega razočaranja nad Napoleonom. Rešila ga je ista sila – ljubezen in združitev z večnim. Sonjina ljubezen spremeni Raskolnikova in ga seznani z večnimi moralnimi vrednotami. Priznava moralni zakon kot občeobvezujoč in objektivno obstoječ, kar vodi v razočaranje nad njegovim idolom. Dostojevski je pokazal, da je sama ideja "napoleonizma" v svojem bistvu globoko nečloveška, sebična, buržoazna in protidemokratična. Raskolnikov je v romanu namenoma neprijeten za vse. V njegovem obnašanju je poudarek na trenutkih, ki ogorčujejo moralna čustva. Srdito se upira človečnosti v sebi in jo skuša zadaviti ter trpinči sebe in svoje bližnje. Ne sprejemamo heroja v tej absolutni, uničujoči sovražnosti do sveta. Avtor bolj sočustvuje z njim, nepotrpežljivim mislecem in filozofom, ki ne pride do bistva protislovij, ki ležijo pred njim.
Pri pripravi tega dela so bili uporabljeni materiali s spletnega mesta http://www.studentu.ru

odnos do junaka romana "Zločin in kazen" Rodiona Raskolnikova ne more biti nedvoumen; Zato sočustvujem z njim kot z razmišljujočo, neumno osebo in se ne strinjam z nemoralnostjo njegovih ciljev in načina njihovega doseganja.

Idoli, idoli Raskolnikova so veliki geniji, razsodniki usode človeštva. Da bi postal eden izmed njih, mora junak prevzeti nase vse človeške grehe in jih s tem premagati.

Raskolnikov je bil nad Napoleonom zelo očaran kot ideal močne osebnosti. Zavest o njegovi večvrednosti je bila ugodna psihološka tla za razvoj njegovih zahtev po oblasti nad ljudmi.

Študent Raskolnikov je zgradil svojo kruto filozofijo, ki je bila naslednja: vsi ljudje so razdeljeni v dve kategoriji: »trepetajoča bitja«, ki krotko sprejemajo red stvari, in »ustvarjalci zgodovine«, »močni tega sveta«, ljudje, ki kršijo moralo. norme in javnega reda, gen

s teptanjem prvega z zadnjim.

Raskolnikov ideal »nadčloveka« je Napoleon. Za junaka Dostojevskega je to oseba, ki deluje po pravilu »vse je dovoljeno«, oseba, ki lahko žrtvuje vse za lastno korist. To je genij, ki je prepričan, da ima pravico nadzorovati človeško usodo, stotine življenj. Brez oklevanja pošlje na tisoče ljudi v smrt v Egipt, pusti svojo vojsko, da zmrzne v snegu Rusije brez sence usmiljenja ali obžalovanja. To je Raskolnikov idol. Mladenič zavida cesarju sposobnost, da stopi čez vsakogar in vse, njegovo brezbrižnost, umirjenost in umirjenost.

Raskolnikove sanje o napoleonski oblasti nad ljudmi niso bile samo izraz njegove individualistične samopotrjevanja. To moč je nameraval uporabiti za skupno dobro. Raskolnikov sanja o upravljanju ljudi in usmerja svojo energijo v spreminjanje sveta na bolje.

Njegov zločin paradoksalno sovpada z največjo žrtvijo ... Stari zastavnik res ni postal žrtev morilca, ampak načela.

Za Raskolnikova je umor stare ženske samotestiranje junaka: ali bo vzdržal idejo o pravici močne osebnosti do krvi, ali je izbrana, izjemna oseba, Napoleon: »Pravkar sem ubil; Ubil sem ga zase, samo zase."

Raskoljnikov je storil zločin, ker je moški. Ali ni Dostojevski preizkusil moči junaka, ker se je videl v obsojenem morilcu? Bi se radi prepričali, ali bi on, avtor, lahko storil kaznivo dejanje?

Toda v prizadevanju, da bi postal Napoleon, Raskolnikov skrbi, skrbi za svojo mamo, poskuša zaščititi svojo sestro Dunečko pred poroko s prevarantom Luzhinom in doživlja strašno kesanje.

Tako je Raskolnikov propadel. Njegovo dejanje vodi v kršitev moralnih norm in propad moralnih vrednot. Vendar je skozi težke preizkušnje spoznal nesmiselnost in nepomembnost svojega izbranega ideala, do bridkega razočaranja nad Napoleonom.

Rešila ga je ista sila – ljubezen in združitev z večnim. Sonjina ljubezen spremeni Raskolnikova in ga seznani z večnimi moralnimi vrednotami. Moralni zakon spozna kot občeobvezujoč in objektivno obstoječ, kar vodi v razočaranje nad malikom.

Dostojevski je pokazal, da je sama ideja "napoleonizma" v svojem bistvu globoko nečloveška, sebična, buržoazna in protidemokratična.

Raskolnikov je v romanu namenoma neprijeten za vse. V njegovem obnašanju je poudarek na trenutkih, ki ogorčujejo moralna čustva. Srdito se upira človečnosti v sebi in jo skuša zadaviti ter trpinči sebe in svoje bližnje. Ne sprejemamo heroja v tej absolutni, uničujoči sovražnosti do sveta. Avtor bolj sočustvuje z njim, nepotrpežljivim mislecem in filozofom, ki ne pride do bistva protislovij, ki ležijo pred njim.