Hladna jesen zakaj tako ime. Analiza "Hladne jeseni" I.A. Bunina Dramatični dogodki v zgodbi "Hladna jesen"

Nobelovec, ruski pisatelj Ivan Bunin, ki je preživel dve svetovni vojni, revolucijo in emigracijo, pri štiriinsedemdesetih letih ustvarja cikel zgodb z naslovom “Temne ulice”. Vsa njegova dela so posvečena eni večni temi - ljubezni.

Zbirka obsega 38 zgodb, med ostalimi izstopa zgodba z naslovom Mrzla jesen. Ljubezen je tukaj predstavljena kot nevidni ideal, občutek, ki ga junakinja nosi skozi vse življenje. Zgodba se bere v enem dihu, za seboj pa pusti občutek izgubljene ljubezni in vere v nesmrtnost duše.

Sam Bunin je to zgodbo ločil od ostalih. Zgodba se začne kot na sredini. Plemiška družina, sestavljena iz očeta, matere in hčere, na Petrovo praznuje imendan glave družine. Med gosti je tudi bodoči ženin glavne junakinje. Dekličin oče ponosno razglasi zaroko svoje hčerke, a nekaj dni kasneje se vse spremeni: časopis objavi senzacionalno novico - prestolonaslednik Ferdinand je bil ubit v Sarajevu, razmere v svetu so postale napete, prihaja vojna.

Pozno je, starši taktno pustijo mladi par pri miru in gredo spat. Zaljubljenca ne vesta, kako bi umirila navdušenje. Dekle iz nekega razloga želi igrati pasjanso (ponavadi v tesnobnih trenutkih želite narediti nekaj navadnega), vendar mladenič ne more sedeti pri miru. Recitirajo Fetove pesmi in gredo ven na dvorišče. Vrhunec tega dela zgodbe je poljub in besede ženina, da če ga ubijejo, naj ona živi, uživa življenje, potem pa pridi k njemu...

Dramatični dogodki v zgodbi "Hladna jesen"

Če nimate dovolj časa za branje, si oglejte povzetek "Hladne jeseni" Bunina. Opis je kratek, zato ga ne bo težko prebrati do konca.

Mesec dni kasneje so ga ubili, ta "čudna beseda" ji nenehno odzvanja v ušesih. Avtor se nenadoma prenese v prihodnost in opiše stanje junakinje trideset let pozneje. To je ženska srednjih let, ki ji je bilo usojeno, da gre skozi vse kroge pekla, kot mnogi, ki niso sprejeli revolucije. Tako kot vsi ostali je tudi ona tiho prodajala nekaj svojega premoženja vojakom v klobukih in z odpetimi plašči (avtorica poudarja to pomembno podrobnost) in nenadoma je srečala upokojenega vojaka, človeka redke duhovne lepote. Bil je precej starejši od nje, zato ji je kmalu predlagal poroko.

Kot mnogi so se oblečeni v kmečka oblačila izselili v Jekaterinodar in tam živeli dve leti. Po umiku belcev so se odločili odpluti v Turčijo, z njimi pa so pobegnili možev nečak, njegova mlada žena in sedemmesečna hči. Na poti je mož umrl zaradi tifusa, nečak in njegova žena sta se pridružila Wrangelovi vojski, zapustila hčerko in izginila.

Tegobe izseljenstva

Nadalje pripoved (v članku je predstavljen povzetek Buninove "Hladne jeseni") postane tragična. Junakinja je morala trdo delati, tavati po vsej Evropi, da bi zaslužila za preživetje zase in za dekle. V zahvalo ni prejela ničesar. Posvojena hči se je izkazala za "pravo Francozinjo": dobila je službo v pariški čokoladnici, se spremenila v uglajeno mladenko in popolnoma pozabila na obstoj svojega skrbnika, ki je moral beračiti v Nici. Junakinja nikogar ne obsoja, to je opazno v njenih besedah: na koncu zgodbe pravi, da je živela, se veselila in ostalo je samo srečanje z ljubljenim.

Analiza Buninove "Hladne jeseni"

Pisatelj svoja dela večinoma podaja po običajni shemi, v tretji osebi, začenši s protagonistovimi spomini na burne trenutke življenja, izbruhe čustev in neizogibno ločitev.

V zgodbi "Hladna jesen" Bunin spremeni kronologijo dogodkov.

Pripoved je podana iz perspektive junakinje, kar daje zgodbi čustven prizvok. Bralka ne ve, kdaj je spoznala svojega zaročenca, je pa že jasno, da med njima pletejo čustva, zato ji oče na godovnem dnevu razglasi zaroko. Ko pride, da se poslovi od nevestine hiše, junak meni, da je to zadnje srečanje. Bunin v kratkih, a jedrnatih podobah opisuje zadnje skupne trenutke junakov. Zadržanost junakov je v nasprotju z navdušenjem, ki so ga doživeli. Besede »odzval se je brezbrižno«, »naredil vzdih«, »gledal odsotno« in tako naprej, na splošno označujejo aristokrate tistega časa, med katerimi ni bilo običajno govoriti pretirano o čustvih.

Junak razume, da je to njegovo zadnje srečanje z ljubljeno, zato poskuša v svoj spomin ujeti vse, kar je povezano z njegovo ljubljeno, vključno z naravo. Je »žalosten in dober«, »strašen in ganljiv«, boji se neznanega, a gre pogumno dati življenje za »svoje prijatelje«.

Himna ljubezni

Bunin se je teme "hladne jeseni" dotaknil že v odrasli dobi, ko je šel skozi vse življenjske stiske in prejel mednarodno priznanje.

Cikel "Temne uličice" je hvalnica ljubezni, ne samo platonski, ampak tudi fizični. Dela v zbirki so bolj poezija kot proza. V zgodbi ni impresivnih bojnih prizorov; Bunin meni, da je problem "Hladne jeseni" - dramatične zgodbe o ljubezni - vojna, ki uničuje usode ljudi in jim ustvarja nevzdržne razmere, odgovorni pa so tisti, ki jo sprožijo. za prihodnost. O tem piše ruski emigrantski pisatelj Ivan Bunin.

Ostali liki v zgodbi "Hladna jesen"

Ljubezenska drama se razvija v ozadju prve svetovne vojne. Zdi se, da se čas v zgodbi upočasni, ko gre za glavne junake. Večji del opisa je posvečen mladim, bolje rečeno enemu večeru v njihovem življenju. Preostalih trideset let je zbranih v enem odstavku. Manjše osebe zgodbe "Hladna jesen" Ivana Aleksejeviča Bunina opisujejo dve ali tri značilnosti. V tragični luči so prikazani deklicin oče, mati, lastnica, ki jo je varovala in trpinčila, mož glavne junakinje ter celo njen nečak in njegova mlada žena. Druga značilnost dela je, da nihče nima imen.

In to je simbolično. Buninovi junaki so skupne podobe tistega časa. Ne gre za konkretne ljudi, ampak za tiste, ki so trpeli med prvo svetovno vojno in kasneje državljansko vojno.

Dva glavna dela zgodbe

Ko analizirate Buninovo "Hladno jesen", razumete, da je zgodba razdeljena na dva dela: lokalni in zgodovinski. Lokalni del vključuje junake, njihove težave, njihov ožji krog, zgodovinski del pa imena in izraze, kot so Ferdinand, prva svetovna vojna, evropska mesta in države, na primer Pariz, Nica, Turčija, Francija, Jekaterinodar, Krim, Novočerkask. in tako naprej. . Ta tehnika potopi bralca v določeno obdobje. Na primeru ene družine lahko globoko razumete stanje ljudi tistega časa. Očitno je, da pisec obsoja vojno in uničujočo silo, ki jo prinaša. Ni naključje, da so najboljše knjige in filmi o vojni napisani in posneti brez vojnih prizorov. Tako je film "Beloruska postaja" film o usodi ljudi, ki so preživeli veliko domovinsko vojno. Film velja za mojstrovino ruske kinematografije, čeprav popolnoma nima bojnih prizorov.

Zaključni del

Nekoč je veliki ruski pisatelj Lev Tolstoj rekel Ivanu Aleksejeviču Buninu, da v življenju ni sreče, so le trenutki, strele tega občutka, ki jih je treba ceniti, ceniti in živeti. Junak zgodbe "Hladna jesen", ko je odšel na fronto, je svojo ljubljeno prosil, naj živi in uživa v svetu, tudi če je bil ubit. Toda ali je bila v njenem življenju sreča, ki jo je videla in doživela? Na to vprašanje odgovarja junakinja sama: bil je le en hladen jesenski dan, ko je bila resnično srečna. Ostalo se ji zdijo nepotrebne sanje. Toda ta večer se je zgodil, spomini nanj so ji ogreli dušo in ji dali moč, da je živela brez obupa.

Ne glede na to, kaj se je človeku zgodilo v življenju, so bili ti dogodki in so dali izkušnje in modrost. Vsakdo si zasluži to, o čemer sanja. Ženska s težko usodo je bila srečna, ker je njeno življenje osvetlila strela spominov.

Junija tistega leta nas je obiskal na posestvu - vedno je veljal za enega naših ljudi: njegov pokojni oče je bil prijatelj in sosed mojega očeta. 15. junija je bil Ferdinand ubit v Sarajevu. Šestnajstega zjutraj so s pošte prinesli časopise. Oče je prišel iz pisarne z moskovskim večernim časopisom v rokah v jedilnico, kjer smo on, mama in jaz še vedno sedeli za čajno mizo, in rekel: - No, prijatelji moji, vojna je! V Sarajevu so ubili avstrijskega prestolonaslednika. To je vojna! Veliko ljudi je prišlo k nam na Petrovo — očetov god je bil god — in pri večerji so ga razglasili za mojega zaročenca. Toda 19. julija je Nemčija Rusiji napovedala vojno ... Septembra je prišel k nam samo za en dan - da se poslovimo pred odhodom na fronto (takrat so vsi mislili, da se bo vojne kmalu končalo, in najino poroko so preložili na pomlad). In potem je prišel naš poslovilni večer. Po večerji so kot običajno postregli samovar in oče je ob pogledu na okna, zarošena od njegove pare, rekel: — Presenetljivo zgodnja in hladna jesen! Tisti večer sva sedela tiho, le občasno izmenjala nepomembne besede, pretirano mirna, skrivala svoje skrivne misli in čustva. Z navidezno preprostostjo je pater spregovoril tudi o jeseni. Šla sem do balkonskih vrat in z robcem obrisala steklo: na vrtu, na črnem nebu, so se svetleče in ostro lesketale čiste ledene zvezde. Oče je kadil, naslonjen na stol in odsotno gledal v vročo svetilko, ki je visela nad mizo, mama z očali je pod njeno svetlobo skrbno šivala majhno svileno vrečko - vedeli smo katero - in bila je ganljiva in grozljivo. Oče je vprašal: - Torej še vedno želite iti zjutraj in ne po zajtrku? "Ja, če nimate nič proti, zjutraj," je odgovoril. "Zelo žalostno, vendar hiše še nisem popolnoma uredil." Oče je rahlo zavzdihnil: - No, kakor hočeš, moja duša. Samo v tem primeru je čas, da greva z mamo spat, zagotovo te želiva jutri pospraviti ... Mama je vstala in prekrižala svojega nerojenega sina, on se je priklonil njeni roki, nato očetovi roki. Ko sva ostala sama, sva še malo ostala v jedilnici - odločil sem se za pasjanso - tiho je hodil od kota do kota, potem pa vprašal: - Bi se radi malo sprehodili? Pri duši mi je postajalo vse težje, ravnodušno sem odgovarjal:- Globa... Med oblačenjem na hodniku je še naprej razmišljal o nečem in se s sladkim nasmehom spomnil Fetovih pesmi:

Kakšna hladna jesen!
Nadeni si šal in kapuco...

"Ni kapuce," sem rekel. - Kaj je naslednje? - Ne spomnim se. Zdi se tako:

Poglej - med črnečimi borovci
Kot da gori ogenj...

- Kakšen ogenj? — Mesečev vzhod, seveda. Nekakšen rustikalni jesenski čar je v teh verzih: »Nadeni si šal in kapuco ...« Časi naših starih staršev ... O, moj bog, moj bog!- Kaj pa ti? - Nič, dragi prijatelj. Še vedno žalosten. Žalostno in dobro. Zelo-zelo te ljubim... Ko smo se oblekli, smo šli skozi jedilnico na balkon in šli na vrt. Sprva je bilo tako temno, da sem ga držala za rokav. Tedaj so se na svetlečem nebu začele pojavljati črne veje, posute z mineralno sijočimi zvezdami. Umolknil je in se obrnil proti hiši: - Poglejte, kako okna hiše zasijejo na prav poseben, jesenski način. Živ bom, vedno se bom spominjal tega večera ... Pogledala sem in objel me je v moji švicarski pelerini. Snela sem puhasto ruto z obraza in rahlo nagnila glavo, da me je lahko poljubil. Ko me je poljubil, me je pogledal v obraz. "Kako se lesketajo oči," je rekel. - Ali te zebe? Zrak je povsem zimski. Če me ubijejo, me ne boste takoj pozabili? Pomislil sem: »Kaj če me res ubijejo? in ali ga bom res čez nekaj časa pozabila - saj se na koncu vse pozabi? In hitro je odgovorila, prestrašena od svoje misli: - Ne govori tega! Ne bom preživel tvoje smrti! Umolknil je in počasi rekel: "No, če te ubijejo, te bom počakal tam." Živi, uživaj v svetu, potem pa pridi k meni. Grenko sem jokala ... Zjutraj je odšel. Mama mu je okoli vratu nataknila tisto usodno vrečko, ki jo je zvečer sešila - v njej je bila zlata ikona, ki sta jo oče in dedek nosila v vojni - in z nekakšnim silovitim obupom smo ga prekrižali. Gledali smo za njim in stali na verandi v tisti omamljenosti, ki se vedno zgodi, ko nekoga pošljete za dolgo časa, čutili smo le neverjetno nezdružljivost med nami in veselim, sončnim jutrom, ki nas je obdajalo, iskrivo od zmrzali na travi. Ko smo nekaj časa stali, smo vstopili v prazno hišo. Hodila sem po sobah, roke na hrbtu in nisem vedela, kaj naj zdaj sama s sabo in ali naj vpijem ali pojem na ves glas... Ubili so ga - kakšna čudna beseda! - čez mesec dni, v Galiciji. In zdaj je od takrat minilo trideset let. In veliko, veliko je bilo doživetega v teh letih, ki se zdijo tako dolga, ko dobro premisliš o njih, preletiš v spominu vse tisto čarobno, nerazumljivo, nedoumljivo bodisi z razumom bodisi s srcem, kar se imenuje preteklost. Spomladi 1918, ko ne oče ne mama nista bila živa, sem živel v Moskvi, v kleti trgovca na smolenski tržnici, ki se mi je ves čas posmehoval: »No, vaša ekscelenca, kako ste?« Tudi jaz sem se ukvarjal s trgovino in prodajal, kot so takrat mnogi prodajali, vojakom v klobukih in odpetih plaščih nekaj stvari, ki so mi ostale - nekakšen prstan, pa križec, pa krznen ovratnik, ki ga je pojedel molj. , in tukaj, ko je prodajala na vogalu Arbata in tržnice, je srečala človeka redke, lepe duše, starejšega upokojenega vojaškega človeka, s katerim se je kmalu poročila in s katerim sta aprila odšla v Jekaterinodar. Z njim in njegovim nečakom, kakšnim sedemnajstletnim fantom, ki se je prav tako prebijal med prostovoljce, smo hodili tja skoraj dva tedna - jaz sem bila ženska, v copatih, on v ponošenem kozaškem kožuhu, z rastoča črna in siva brada - in ostali smo na Donu in na Kubanu več kot dve leti. Pozimi, med orkanom, smo z nepregledno množico drugih beguncev pluli iz Novorossiyska v Turčijo in na poti, na morju, je moj mož umrl za tifusom. Po tem so mi na celem svetu ostali samo še trije sorodniki: možev nečak, njegova mlada žena in njuna punčka, sedemmesečni otrok. Toda nečak in njegova žena sta čez nekaj časa odplula na Krim, k Wrangelu, in pustila otroka v mojem naročju. Tam so izginili. In dolgo sem živel v Carigradu in zaslužil denar zase in za dekle z zelo težkim ropskim delom. Potem sem se, kot mnogi, potepal z njo povsod! Bolgarija, Srbija, Češka, Belgija, Pariz, Nica ... Deklica je že zdavnaj odrasla, ostala v Parizu, postala čisto Francozinja, zelo srčkana in popolnoma brezbrižna do mene, delala je v čokoladnici blizu Madeleine, z elegantno roke s srebrnimi ognjiči je zavijala škatle v satenast papir in jih povezovala z zlatimi vezalkami; in živel sem in še živim v Nici, kar Bog pošlje ... Prvič sem bil v Nici v devetsto dvanajstem letu - in ali bi si lahko mislil v tistih srečnih dneh, kaj bo nekoč postalo zame! Tako sem preživel njegovo smrt, ko sem nekoč lahkomiselno rekel, da je ne bom preživel. Ampak, ko se spomnim vsega, kar sem doživel od takrat, se vedno vprašam: ja, ampak kaj se je zgodilo v mojem življenju? In si odgovorim: samo tisti hladen jesenski večer. Je res bil nekoč tam? Vseeno je bilo. In to je vse, kar se mi je zgodilo v življenju - ostalo so bile nepotrebne sanje. In verjamem, goreče verjamem: nekje tam me čaka - z isto ljubeznijo in mladostjo kot tisti večer. "Živiš, uživaj v svetu, potem pa pridi k meni ..." Živel sem, se veselil in zdaj kmalu pridem. 3. maj 1944

Oddelki: Literatura

Ivan Aleksejevič Bunin je izjemen ruski pisatelj, ki je pridobil posebno svetovno slavo. Buninova poezija in proza izhajata iz skupnega verbalnega in psihološkega vira; njegov bogat jezik, poln edinstvene plastičnosti, je enoten onkraj delitve na literarne vrste in žanre. V njem je bilo po besedah K. Paustovskega vse "od zvonjenja bakrene slovesnosti do prosojnosti tekoče izvirske vode, od izmerjene natančnosti do intonacije neverjetne mehkobe, od lahke melodije do počasnih gromov."

Kaj privlači današnje šolarje k delu I.A. Bunina?

Za Buninovo delo je značilna privlačnost do notranjega sveta junakov: prodiranje v skrivne impulze duše, skrivnosti dejanj, povezave med "umom" in "srcem". Okolje in okoliške materialne stvari izgubijo svoj pomen. Perspektiva avtorjevega likovnega dela je zožena na psihologijo in čustvenost junaka.

Kakšna hladna jesen
Nadeni si šal in kapuco...
Poglejte med črneče borovce
Kot da se ogenj dviguje.

Te Fetove vrstice, ki jih je izrekel junak zgodbe »Hladna jesen«, najbolj jasno odražajo čas, ko je I. Bunin v izgnanstvu napisal cikel »Temne ulice«. Čas sprememb, čas boja, čas protislovij. Omeniti velja, da se v zgodbi "Hladna jesen" nenehno pojavljajo nasprotja. Če sledimo Buninovi ustvarjalni dejavnosti, bomo videli, da je njena "razločna lastnost nasprotovanje pesniških tradicij ruske muze" zlate dobe "inovatorskim iskanjem simbolistov." Po definiciji Yu. Aikhenvalda je Buninovo delo "... izstopalo na njihovem ozadju kot dobra stara stvar."

Toda za samega Bunina to ni bilo le nasprotje pogledov, načel, pogleda na svet - bil je trmast in dosleden boj proti simbolizmu. In ta boj je bil tako junaški, da se je Bunin znašel sam in se ni bal globokih ran, ki mu jih je zadal. »Skrajnostim simbolistov je nasproti postavil preveliko čustveno uravnoteženost: njihovo muhavost s preveč popolno doslednostjo misli, njihovo željo po nenavadnosti s preveč namerno poudarjeno preprostostjo, njihove paradokse z očitno neizpodbitnostjo izjav. Bolj kot si subjekt simbolistične poezije želi biti izjemen, bolj se subjekt Buninove poezije trudi biti normalen.« Zanimivo dejstvo je, da je Bunin v Italiji ali na Capriju pisal zgodbe o ruski vasi, v Rusiji pa o Indiji in Cejlonu. Tudi v tem primeru je mogoče razbrati umetnikova nasprotujoča si občutja. Ko je gledal na Rusijo, je Bunin vedno potreboval distanco - kronološko in celo geografsko.

Buninov položaj v odnosu do ruskega življenja je bil videti nenavaden: mnogim njegovim sodobnikom se je Bunin zdel "hladen", čeprav briljanten mojster. "Hladni" Bunin. "Hladna jesen". Sozvočje definicij. Ali gre za naključje? Zdi se, da je za obema boj - boj novega s starim, resnice z neresnico, pravice s krivico - in neizogibna osamljenost.

"Hladni" Bunin. Iz svojega dela je skušal iztrgati vse, kar bi lahko bilo skupnega s simboliko. Bunin je bil še posebej vztrajen proti simbolistom na področju upodabljanja resničnosti. »Simbolist je ustvarjalec lastne pokrajine, ki se vedno nahaja okoli njega. Bunin se umakne in si po najboljših močeh prizadeva čim bolj objektivno reproducirati resničnost, ki jo malikuje. Toda simbolist, ki ne prikazuje sveta, ampak bistvo samega sebe, v vsakem delu doseže svoj cilj takoj in v celoti. Bunin otežuje doseganje svojega cilja, prikazuje pokrajino kot natančno, resnično in živo, kar vodi do tega, da za umetnikovo osebnost največkrat ne ostane več prostora. Toda prav zato se je postavil nasproti simbolistom.

"Hladna jesen". V tej zgodbi Bunin s prebujanjem sistema asociativnih povezav v bralčevem umu želi govoriti o tem, kar je ostalo v preteklosti - preprostosti, dobroti, čistosti misli in neizogibnosti prihajajoče tragedije.

V njem je usoda ruske inteligence prikazana skozi usodo ženske, njena usoda pa se ne razkriva toliko skozi podrobno biografijo kot skozi zgodbo o ljubezni, v kateri je nekaj dni preteklosti dojeto polneje kot 30 let, ki so minila po tem. Disonanco med dobrim in zlim, mirom in vojno, harmonijo in kaosom je mogoče zaslediti skozi celotno kratko zgodbo. In na koncu - osamljenost, razočaranje v življenju, čeprav ga popestrijo sanje in vera v srečo »tam zunaj«. Zgodba je tragedija ljubezni v nemirnih časih, tragedija razuma v blaznem plamenu revolucionarnih prevratov.

Kontrast Buninovega pogleda na svet in ustvarjalnosti z drugimi, kontrast starega sveta in novega, dobrega in zla v zgodbi. To je tisto, kar združuje sozvočje definicij - "hladnega" Bunina in "hladne jeseni". Buninova antiteza je zelo privlačna, zato bi rad obravnaval zgodbo "Hladna jesen" s tega vidika.

Namen dela je ugotoviti idejno in umetniško vlogo tehnike antiteze v zgodbi »Hladna jesen« na ravni:

plot
skladbe
kronotop
prostora
slikovni sistemi
umetniški in vizualni mediji.

Zgodba »Hladna jesen« se začne z dogodkom, ki nakazuje zgodovinsko verodostojnost - prvo svetovno vojno. Dogodki so podani v fragmentih: »Junija je bil na obisku«, »Na Petrovo so ga razglasili za ženina.« Celotno delo je zgrajeno na kontrastu. Tako na razstavi beremo: »Septembra sem prišel, da se poslovim"In "Najina poroka je bila prestavljena na pomlad." Hladno jesen si lahko razlagamo kot konec običajnega mirnega življenja skupaj z umiranjem narave. Toda poroka junakov je bila odložena do pomladi. Navsezadnje se pomlad ne kaže le kot čas ponovnega rojstva narave, ampak tudi kot začetek novega mirnega življenja.

Nadaljnji razvoj akcije poteka v hiši junakinje, kamor se je »on« prišel poslovit. Bunin jedrnato prenaša vzdušje "poslovilni večer" spet uporablja eno antitezo za drugo. Na eni strani je okno, za katerim " presenetljivo zgodnja hladna jesen.” Ta lakonična fraza ima večplasten pomen: je hkrati mraz jeseni in mraz duše – kot da slišimo očetovo prerokbo svojemu otroku: presenetljivo, strašno zgodaj, izgubil ga boš, vedel boš, hlad samote. Na drugi strani, "okno zarošeno od pare." S to frazo Bunin poudarja toplino hiše, udobje, mir - »sedela sta tiho«, »izmenjevala nepomembne besede, pretirano umirjeno, skrivala svoje skrivne misli in občutke«, »z navidezno preprostostjo«. In spet, antiteza je v manifestaciji zunanjega miru in notranje tesnobe. Bunin spretno kontrastira to stanje vseh ljudi v sobi z občutkom, da "ganljivo in srhljivo." V istem delu zgodbe "na črnem nebu so se svetleče in ostro lesketale čiste ledene zvezde" in "vroča svetilka, ki visi nad mizo". Še ena živa ponazoritev antiteze: "mraz" in "toplota", zunanje "ledene zvezde" in notranja "vroča svetilka" - tuja in lastna.

Naslednja dejanja se odvijajo na vrtu. "Gremo na vrt" Bunin uporablja prav ta glagol, tako da ima bralec takoj eno asociacijo: šli so v pekel (odstranite "s" iz besede vrt). Iz sveta topline, družine - v jesen, vojno. »Na začetku je bilo tako temno. Nato so se na svetlečem nebu začele pojavljati črne veje, posute s sijočimi mineralnimi zvezdami.«. In iz pekla "Okna hiše se svetijo prav posebno, kot jesen." Rajska hiša, v katero bodo kmalu vdrli jesen, vojna in pekel. Obstaja nenavaden dialog med "njo" in "njim". Avtor stopnjuje stanje bližajoče se katastrofe. Besede, ki jih citira »on«, so globoko simbolične: "Poglej med črneče borovce, kot da gori ogenj ..." Njeno napačno razumevanje simbola: »Kakšen ogenj? "Moonrise, seveda." Luna simbolizira smrt in mraz. In »ogenj«, ogenj kot simbol trpljenja, bolečine, uničenja lastnega, dragega, toplega. Atmosfero ne-udobja, ne-življenjskega je izpraznil logični čustveni impulz: »Nič, dragi prijatelj. Še vedno žalosten. Žalostno in dobro. Zelo-zelo te ljubim". Ta fraza, topla in svetla, izstopa v nasprotju s temnim in hladnim ozadjem zgodbe. Zaradi tega je disonanca med dobrim in zlim, mirom in vojno še močnejša.

Vrhunec zgodbe predstavlja prizor poslavljanja, ki je zgrajen na kontrastu. Junaki postanejo v nasprotju z naravo. "Pokrižali so se s silovitim obupom in, potem ko so vstali, vstopili v prazno hišo." in čutil "samo neverjetna nezdružljivost med nami in veselim, sončnim, iskrivim mrazom na travi zjutraj okoli nas." Izraz vrhunca: »Ubili so ga - kakšna grozna beseda! - Čez mesec dni v Galiciji"- Bunin je jedrnato poustvaril občutek z leti izbrisanega čustvenega dojemanja. Ta spust se je že zgodil: "V Moskvi sem živel v kleti." To je iz hiše, kjer "po večerji so kot običajno postregli samovar!", "postala je ženska v čevljih." To je od "Švicarska pelerina!" Tu avtor primerno in pomenljivo uporablja podrobnosti, ki označujejo bolje kot dolgotrajni opisi: prodano "Nekakšen prstan, ali križ, ali krznen ovratnik ..." Se pravi, prodala je preteklost in se ji odrekla: »Časi naših starih staršev«, »O, moj bog, moj bog.« Lepota in počasnost življenja pred smrtjo junaka sta v nasprotju z divjim tempom življenja, obilico nesreč in neuspehov po njem. Rajski dom se je spremenil v pekel-tujino. Spusta je konec. Tukaj ni življenja - to so le nepotrebne sanje.

V delu je še en kulminacijski val - »Vedno se sprašujem: ja, ampak kaj se je zgodilo v mojem življenju? In si odgovorim: samo tisti hladen večer.”. Bunin daje junakinji zadnjo priložnost, da spozna, da je bil tisti večer zmagoslavje duha, smisel življenja, življenje samo.

To protislovje izraža osnovo tragičnega zapleta. Zdaj ima junakinja le vero v čakanje na srečanje, vero v srečo »tam«.



			življenje

Sestava ima obliko obroča: "Samo živi in uživaj v svetu ..."- življenje - "... živel sem srečno življenje ..." Bunin pojasnjuje strukturo kompozicije na naslednji način: »Kaj se je sploh zgodilo v mojem življenju? Le tisti hladen jesenski večer ... ostalo so nepotrebne sanje.” Delo se začne z opisom jesenskega večera in konča s spominom nanj. V pogovoru v parku junakinja pravi: "Ne bom preživel tvoje smrti." In njegove besede: "Živiš, uživaš v svetu, potem pa pridi k meni." In priznava, da tega ni preživela, enostavno je pozabila nase v strašni nočni mori. In postane jasno, zakaj je o vsem, kar se je zgodilo potem, govorila s tako v bistvu suhoparnim, naglim, brezbrižnim tonom. Duša je umrla skupaj s tistim večerom. Kompozicija prstana je uporabljena za prikaz sklenjenega kroga junakinjinega življenja: Čas je, da »odide«, da se vrne k »njemu«. Kompozicijsko lahko delo razdelimo na dele, ki so med seboj kontrastni.

1. del. Od začetka zgodbe do besed: “...se želiš malo sprehoditi?”- skoraj absurdna slika tragičnega miru, rednosti v življenju, na posestvu v ozadju oddaljene, na videz neresnične vojne.

2. del . Od besed: »V moji duši je ...« do besed: »... ali naj pojem na ves glas?«- On in ona, nasvidenje. V ozadju veselega, sončnega jutra ima junakinja v duši praznino in nemoč.

3. del Od besed: »Ubili so ga ...« do besed: »kaj je postala zame«-pospešitev akcije: na eni strani - preostanek življenja. Prikaz junakinjinega tavanja in stiske, ki se začne z vrhunsko frazo o »njegovi« smrti. Junakinja nepristransko opisuje svoje prihodnje življenje in navaja dejstva.

4. del. do konca zgodbe- pred nami je junakinja-pripovedovalka v sedanjosti.

Torej je pripoved zgrajena na antitezi. To načelo je razglašeno z vzklikom: "No, prijatelji moji, vojna je!" Besedi "prijatelji" in "vojna" sta glavna člena v verigi protislovij: posloviti se od svojega ljubljenega - in govoriti o vremenu, soncu - in ločitvi. Absurdna protislovja.

Toda s človeško psihologijo so povezana tudi protislovja, ki natančno izražajo duševno zmedo: "... jokaj zame ali poj na ves glas." In potem se lepota in ležernost življenja pred »njegovo« smrtjo postavita v kontrast z divjim tempom in obilico neuspehov in nesreč po njej.

Kronotop dela je zelo podroben. V prvem stavku je letni čas: "v juniju". Poletje, razcvet duše in občutkov. Točnega datuma "tistega leta" ni: številke niso pomembne - to je preteklost, ni več. Preteklost, lastna, draga, krvna, organska. Uradni datum je tuj pojem, zato je tuji datum naveden natančno: "pobili so petnajstega julija" "Devetnajstega julija je Nemčija napovedala vojno Rusiji," poudariti zavrnitev tudi čez čas. Živa ilustracija Buninove antiteze "prijatelj ali sovražnik".

Časovne meje celotne zgodbe so odprte. Bunin navaja samo dejstva. Navedba določenih datumov: »Ubijali so 15. julija«, »16. zjutraj«, »ampak 19. junija«. Sezone in meseci: »junija tistega leta«, »septembra«, »prestavljeno na pomlad«, »med orkanom pozimi«, »ubili so ga mesec dni kasneje«. Navedba števila let: "Od takrat je minilo celih 30 let", "dve leti smo ostali na Donu in Kubanu", "leta 1912." In besede, s katerimi lahko določite čas: »dolgo je živela«, »deklica je zrasla«, »tisti hladen jesenski večer«, »ostalo so nepotrebne sanje«. Seveda je prisoten občutek nečimrnosti in mobilnosti časa. V epizodi poslovilnega večera Bunin uporablja samo besede, s katerimi je mogoče določiti čas in ga občutiti: “po večerji”, “tisti večer”, “čas za spanje”, “ostal malo dlje”, “sprva je bilo tako temno”, “zjutraj je odšel”. Prisoten je občutek izoliranosti, vse se dogaja na enem mestu, v enem majhnem časovnem obdobju – večeru. A ni obremenjujoče, ampak vzbuja občutek konkretnosti, zanesljivosti in tople žalosti. Specifičnost in abstraktnost časa je antiteza »svojega« časa in »tujega«: junakinja živi v »svojem«, živi pa v »tujem« kot v sanjah.

Meje časa in smisla življenja so protislovne. Besede časa skozi zgodbo so številna naštevanja, a za junakinjo nepomembna. Toda besede časa v epizodi poslovilnega večera, v smislu življenja, so celo življenje.

Besede časa v celotni zgodbi		Besede poslovilnega časa
določeni datumi:		Po večerji
		čas je za spanje
zjutraj 16		tisti večer
spomladi '18		ostani še malo
letni časi in meseci:		sprva je bilo tako temno
junija istega leta		zjutraj je odšel
septembra odložiti do pomladi pozimi v orkanu
navedbo števila let:
minilo je celih 30 let; leta 1912 smo preživeli več kot 2 leti
Besede, s katerimi lahko določimo čas:
živel le en dan

V delu se takoj začuti kontrast pripovedi. Zdi se, da se prostor zgodbe razširi, ko se pojavijo zvezde. Pojavijo se v dveh podobah: najprej se lesketajo na črnem nebu, nato pa svetijo na svetlečem nebu. Ta slika ima filozofski pomen. Zvezde v svetovni kulturi simbolizirajo večnost, kontinuiteto življenja. Bunin poudarja kontrast: hitra ločitev in smrt junaka - večnost in nepravičnost življenja. V drugem delu zgodbe, ko junakinja pripoveduje o svojem potepanju, se prostor razširi najprej na Moskvo, nato pa na vzhodno in zahodno Evropo: »živel v Moskvi«, »dolgo živel v Carigradu«, »Bolgarija, Srbija, Češka, Pariz, Nica ...« Izmerjeno, umirjeno življenje na posestvu se je spremenilo v neskončni vrvež, kaos življenjskega prostora junakinje : "Prvič sem bil v Nici leta 1912 - in ali bi si v tistih srečnih dneh lahko mislil, kaj bo nekoč postalo zame".

Eno glavnih sredstev pri oblikovanju avtorjevega položaja je sistem slik. Buninovo načelo predstavitve junakov odlikuje njegova svetlost in nenavadnost. Torej nobeden od likov nima imena, ime "gosta" in "ženina" ni nikoli omenjeno - preveč sveto je zaupati svetim črkam, zvokom najljubšega imena na papirju. Ime drage osebe "on" podobno Blokovemu imenu za Lepo damo v verzih - "Ona". Toda poimenovano je ime nekoga drugega, ne tvojega - "Ferdinand je bil ubit v Sarajevu." V nadrealističnem smislu se lahko šteje za vir težav. Zlo je "bolj ekspresivno" kot dobro - tukaj ima specifično ime. Te podobe so utelešale Buninovo antitezo "lastno - tuje."

Bunin v delo uvaja novo plast podob: "družina - ljudje." Družina je udobna, prijazna, srečna, ljudje pa so tujci "kot uničevalci", tatovi harmonije, "kot mnogi," »Na Petrovo je k nam prišlo veliko ljudi«, »Nemčija je Rusiji napovedala vojno«, »Jaz tudi(kot masa ) se je ukvarjal s trgovino, prodajal«, »plul z nešteto množico beguncev«. Zdi se, da avtor s temi slikami poudarja, da njegova zgodba ne govori samo o tem, kaj se je zgodilo vsakemu posamezniku osebno, ampak tudi o tem, kaj se je zgodilo celotni generaciji. Bunin najbolj jasno prikaže tragedijo generacije z usodo ženske - glavnega junaka. Podoba ženske je bila vedno povezana s podobo gospodinje, družina in dom pa sta glavni vrednoti časa. Dogodki prve svetovne vojne, revolucija, ki je sledila, porevolucionarna leta - vse to je padlo na usodo junakinje - cvetoče deklice, ko jo je prvič srečala, in starke na pragu smrti - na koncu zgodba z njenimi spomini, podobna izidu njenega življenja. Njen lik združuje ponos izseljenca s kljubovanjem usodi - mar ni to lastnost avtorja samega? V življenju se marsikaj poklopi: doživel je revolucijo, ki je ni mogel sprejeti, in Nico, ki ni mogla nadomestiti Rusije.

Pomemben dotik v sistemu podobe "dekle". Je ravnodušna do svoje preteklosti: postala je "francosko". Junakinja opisuje "elegantne roke", "srebrni ognjiči" in "zlate čipke" njegov učenec z bridko ironijo, a brez zlobe. "Sončna zajčica" med dolgočasnimi barvami "njene" pripovedi, vendar ne čutimo topline - ledenega sijaja. Največjo tragedijo inteligence je Bunin prikazal skozi njeno podobo: izguba prihodnosti, pomanjkanje povpraševanja, smrt Rusije v dušah otrok izseljencev.

V povesti se pojavlja tudi metonimična podoba vojakov "v mapah in odpetih plaščih." To je očitno, Rdeča armada, ki so ji ljudje, ki niso ustrezali novemu času, prodali svoje stvari. Zanimiva je podoba moža junakinje. Prav tako ni imenovan, vendar je poudarjen kontrast med krajem, kjer sta se (junakinja in njen bodoči mož) srečala (na vogalu Arbata in trga) in zelo lakonično, a zmogljivo karakterizacijo samega moža. "človek redke, lepe duše." To morda simbolizira kaotično naravo ruske zgodovine tistega časa. Z izbiro več likov je Bunin odražal veliko tragedijo Rusije. Spet kontrast – kaj je bilo in kaj je postalo. Tisoče elegantnih dam, ki se prelevile v "ženske v čevljih" in "ljudje, redke, lepe duše" oblečen “nošene kozaške zadrge” in tiste, ki so izpustili "črne brade" Torej postopoma, po " prstan, križ, krzneni ovratnik" ljudje so izgubljali državo, država pa barvo in ponos. Kontrast Buninovega sistema podob je očiten.

Bunin kot mojster besede briljantno in mojstrsko uporablja antitezo na vseh ravneh jezika. Najbolj zanimiva je Buninova sintaksa. Jezik tega umetniškega dela je značilen za avtorja: je preprost, ni poln dodelanih metafor in epitetov. V prvem delu novele (glej zgornje meje delov) avtor uporablja preproste, manj pogoste povedi. To daje vtis listanja fotografij v družinskem albumu, le navedba dejstev. Ponudba - okvir. Petnajst vrstic - deset stavkov - okvirji. Poglejmo skozi preteklost. "Petnajstega junija je bil Ferdinand ubit v Sarajevu." "Šestnajstega zjutraj so s pošte prinesli časopise." "To je vojna!" "In zdaj je prišel naš poslovilni večer." "Presenetljivo zgodnja in hladna jesen." V epizodi poslovilnega večera se zdi, da avtor ustavi čas, raztegne prostor, ga napolni z dogodki, stavki pa postanejo zapleteni, vsak njihov del je razširjen. Ta del vsebuje veliko sekundarnih članov stavka, ki so v pomenu kontrastni: « megleno iz parnega okna" in "presenetljivo zgodaj in hladno jesen", "na Črna nebo svetlo in akutna bleščalo čisto ledeno zvezde" in "visi nad mizo vroče svetilka".Številčno je to izraženo takole: v štirinajstih vrsticah je pet stavkov. "Tisti večer sva sedela tiho, le občasno izmenjala nepomembne besede, pretirano mirna, skrivala svoje skrivne misli in občutke." "Nato so se na svetlečem nebu začele pojavljati črne veje, posute z mineralno sijočimi zvezdami." "Ostala sama, malo sva ostala v jedilnici," sem se odločila igrati pasjanso, "molče je hodil od kota do kota, potem pa vprašal:" Ali se želiš malo sprehoditi? V naslednjem delu Bunin z dialogom razkrije notranji svet likov. V tem delu imajo dialogi še posebej pomembno vlogo. Za vsemi frazami, pripombami o vremenu, o "jeseni" je drugi pomen, podtekst, neizrečena bolečina. Govorijo eno, mislijo pa nekaj drugega, govorijo samo zaradi besed, pogovora. Tako imenovani "podtok". In bralec razume, da so očetova raztresenost, materina prizadevnost in brezbrižnost junakinje izmišljene tudi brez neposredne avtorjeve razlage: »le občasno sta si izmenjala nepomembne besede, pretirano umirjeno, skrivajoč svoje skrivne misli in občutke.« "Medtem ko se je oblačil na hodniku, je še naprej razmišljal o nečem, s sladkim nasmehom se je spomnil Fetovih pesmi:

Kakšna hladna jesen

Nadeni si šal in kapuco...

- Ne spomnim se. Zdi se tako:

Poglejte med črneče borovce, kot da gori ogenj ...

- Kakšen ogenj?

- Moonrise, seveda. Nekaj čara je v teh verzih: »Nadeni si šal in kapuco ...« Časi naših starih staršev ... O, moj bog, moj bog!

- Kaj pa ti?

- Nič, dragi prijatelj. Še vedno žalosten. Žalostno in dobro. Res, zelo si mi všeč Ljubim".

V zadnjem delu zgodbe prevladujejo pripovedni stavki, zapleteni s homogenimi stavčnimi deli. Ustvari se nenavaden občutek ritma in prepolnosti življenjskih dogodkov: »nekakšen prstan, pa križec, pa krznen ovratnik«, »Bolgarija, Srbija, Češka, Belgija, Pariz, Nica ...«, »delal ..., prodal ..., srečal ..., šel ven..”, “elegantne roke s srebrnimi nohti... zlate vezalke.” Bunin vse to nasprotuje notranji praznini in utrujenosti junakinje. Svoje nesreče navaja brez čustev. Življenje prenatrpano z dogodki se spremeni v dejstvo, da življenja ni. Na ravni sintakse je jasno izražena antiteza: preprosti - zapleteni stavki, razširjenost, nasičenost homogenih članov stavka in njihova odsotnost, dialoško - monolog junakinje. Zavest se razcepi: obstajata včeraj in zdaj, preteklost in vse življenje. Pri tem so v pomoč orodja za sintakso.

Omeniti velja tudi mojstrsko uporabo oblikoslovnih jezikovnih sredstev. Torej so v prvem delu dela glagoli v preteklem času. Spomini ... Zdi se, kot da se junakinja prebija skozi vetrovi preteklosti v sedanjost, živi svoje življenje, se stara in postaja razočarana: »vstal«, »prestopil«, »prešel«, »pogledal«, »živel«, »potepal«. V zadnjem delu zgodbe je pripoved pripovedovana z oblikami sedanjika: »Vprašam«, »Odgovarjam«, »Verjamem«, »Čakam«. Zdi se, da se junakinja prebuja. In življenje se je končalo.

Torej, glavna značilnost antiteze "Bunin" je, da prežema vse ravni zgodbe "Hladna jesen".

"Buninova" antiteza je način izražanja avtorjevega položaja.
Buninov kontrast je način odseva resničnosti, ustvarjanje slike sveta.
Kontrast je uporabljen za razkrivanje svetovnega nazora in filozofskega koncepta avtorja.
Antiteza kot prikaz katastrofičnosti časa na stičišču dveh stoletij, revolucij, vojn.
Kontrastna psihologija ljudi na začetku 20. stoletja.
Antiteza v Buninovi zgodbi "Hladna jesen" je tehnika ustvarjanja kompozicije, zapleta, kronotopa, prostora, sistema slik in jezikovnih značilnosti.

Naslov zbirke “Dark Alleys” prikliče podobe propadajočih vrtov starih posesti in zaraščenih uličic moskovskih parkov. Rusija, ki bledi v preteklost, v pozabo.

Bunin je mojster, ki zna biti edinstven v najbolj banalnih situacijah, vedno ostati čeden in čist, saj je ljubezen zanj vedno edinstvena in sveta. V "Temnih uličicah" je ljubezen tuja konceptu greha: "Navsezadnje v duši ostanejo krute solze, to so spomini, ki so še posebej kruti in boleči, če se spomniš nečesa veselega." Morda v melanholiji kratkih zgodb »Temne ulice« najde glas stara bolečina zaradi nekoč doživete sreče.

Bunin ni filozof, ne moralist ali psiholog. Zanj je bolj kot namen potovanja pomembno, kakšen je bil sončni zahod, ko so se junaki poslovili in nekam odšli. "Vedno mu je bilo tuje bogoiskanje in bogoborstvo." Zato je nesmiselno iskati globok pomen v dejanjih junakov. “Hladna jesen” je zgodba, kjer se pravzaprav ne govori o ljubezni. To delo je edino z dokumentirano natančno kronologijo. Jezik pripovedi je poudarjeno suhoparen ... Starejša ženska, lično oblečena, sedi nekje v obalni restavraciji in nervozno igra s šalom, pripoveduje svojo zgodbo naključnemu sogovorniku. Nobenih čustev ni več - vse je bilo že zdavnaj doživeto. Enako mimogrede govori o smrti ženina in o brezbrižnosti svoje posvojene hčerke. Praviloma je Buninovo delovanje koncentrirano v kratkem časovnem intervalu. “Hladna jesen” ni le segment življenja, je kronika celega življenja. Zemeljska ljubezen, ki jo je prekinila smrt, a zahvaljujoč tej smrti postane nezemeljska. In na koncu svojega viharnega življenja junakinja nenadoma spozna, da ni imela nič drugega kot to ljubezen. »Bunin v času svoje brez veselja »hladne jeseni«, ko je preživel revolucijo in izgnanstvo, v dneh ene najstrašnejših vojn piše zgodbo o ljubezni, tako kot je Boccaccio med kugo pisal »Dekameron«. Kajti bliski tega nezemeljskega ognja so luč, ki razsvetljuje pot človeštva.” Kot je rekla ena od junakinj "Dark Alleys": "Vsaka ljubezen je velika sreča, tudi če ni deljena."

Seznam uporabljene literature

Adamovič G.V. Osamljenost in svoboda. New York, 1985.
Aleksandrova V.A. “Temne ulice” // New Journal, 1947 št. 15.
Afanasjev V.O. O nekaterih značilnostih Buninove pozne lirične proze // Novice Akademije znanosti ZSSR. odd. Književnost in jezik, 1979, letnik 29, št.
Baboreko A.K. Bunin med vojno 1943-1944 // Daugava, 1980 št. 10.
Dolgopolov L.O. O nekaterih značilnostih realizma poznega Bunina // Ruska književnost, 1973 št. 2.
Muromceva - Bunina V.N. Življenje Bunina, Pariz, 1958.
Šola klasike. Kritike in komentarji. Srebrna doba. 1998.

Med veliko domovinsko vojno, ko je bil takrat v izgnanstvu in je živel v vili »Jeannette« v Grassu, je I.A. Bunin je ustvaril najboljše od vsega, kar je napisal - cikel zgodb "Temne ulice". V njem je pisatelj naredil poskus brez primere: osemintridesetkrat je pisal "o istem" - o ljubezni. Vendar pa je rezultat te neverjetne doslednosti neverjeten: vsakič, ko Bunin govori o ljubezni na nov način, in resnost poročanih "podrobnosti občutka" ni otopela, ampak celo okrepljena.

Ena najboljših zgodb v seriji je "Hladna jesen". Pisatelj je o njem zapisal: "Hladna jesen se me resnično dotakne." Nastala je 3. maja 1944. Ta zgodba izstopa od ostalih. Običajno Bunin pripoveduje iz tretje osebe, v katero je vstavljena junakova izpoved, njegov spomin na neki svetel trenutek v njegovem življenju, na njegovo ljubezen. In pri opisovanju občutkov Bunin sledi določenemu vzorcu: srečanje - nenadno zbližanje - bleščeč blisk občutkov - neizogibna ločitev. In najpogosteje pisatelj govori o nekoliko prepovedani ljubezni. Tukaj Bunin opusti neosebno pripoved in običajno shemo. Zgodba je pripovedovana z vidika junakinje, kar daje delu subjektiven pridih in hkrati nepristransko, natančno v izražanju občutkov, ki jih doživljajo junaki. Toda vsevidni avtor še vedno obstaja: kaže se v organizaciji materiala, v značilnostih likov in nehote od njega vnaprej izvemo, kaj se bo zgodilo, čutimo.

Kršitev sheme je, da se zgodba junakinje začne tako rekoč od sredine. Nič ne izvemo o tem, kako in kdaj se je rodila ljubezen. Junakinja začne svojo zgodbo z zadnjim srečanjem v življenju dveh ljubečih ljudi. Pred nami je že razplet, sprejem, ki ni značilen za "Temne ulice": zaljubljenca in njihovi starši so se že dogovorili za poroko, "neizogibna ločitev" pa je posledica vojne, v kateri je junak ubit. To nakazuje, da Bunin v tej zgodbi ne piše le o ljubezni.

Zaplet dela je precej preprost. Vsi dogodki so predstavljeni zaporedno, drug za drugim. Zgodba se začne z izjemno kratko ekspozicijo: tu spoznamo čas, v katerem so se odvijali glavni dogodki, nekaj malega o osebah v zgodbi. Dogajanje je postavljeno ob umoru Ferdinanda in trenutku, ko junakinjin oče v hišo prinese časopise in poroča o začetku vojne. Zelo gladko nas Bunin pripelje do razpleta, ki je vsebovan v enem stavku:

Ubili so ga (kako čudna beseda!) čez mesec dni, v Galiciji.

Naslednja pripoved je že epilog (zgodba o prihodnjem življenju pripovedovalca): čas teče, junakinjini starši umrejo, živi v Moskvi, se poroči in se preseli v Jekaterinodar. Po smrti moža se potepa po Evropi s hčerko njegovega nečaka, ki se je skupaj z ženo odpeljal v Wrangel in izginil. In zdaj, ko je njena zgodba povedana, živi sama v Nici in se spominja tistega hladnega jesenskega večera.

Časovni okvir v delu kot celoti je ohranjen. Samo na enem mestu je kronologija motena. Na splošno lahko notranji čas zgodbe razdelimo v tri skupine: »prvi preteklost« (hladna jesen), »pretekla sekunda« (trideset let poznejšega življenja) in sedanjost (življenje v Nici, čas pripovedovanja). "Prva preteklost" se konča s sporočilom o junakovi smrti. Tukaj se zdi, da se čas ustavi in smo prestavljeni v sedanjost:

In zdaj je od takrat minilo trideset let.

Na tem mestu je zgodba razdeljena na dva dela, ki sta si močno nasprotna: hladen jesenski večer in »življenje brez njega«, ki se je zdelo tako nemogoče. Nato se obnovi kronologija časa. In besede junaka »Ti živiš, uživaj v svetu, potem pridi k meni ...« na koncu zgodbe, kot da bi nas vrnile v tisto mrzlo jesen, o kateri je govora na začetku.

Druga značilnost časa v "Hladni jeseni" je, da vsi dogodki, ki tvorijo osnovo dela, niso enako podrobno zajeti. Več kot polovico zgodbe zavzemajo peripetije enega večera, dogodki tridesetletnega življenja pa so nanizani v enem odstavku. Ko junakinja govori o jesenskem večeru, se zdi, da čas teče počasi. Bralec je skupaj z liki potopljen v stanje napol spanca, sliši se vsak dih, vsak šumenje. Zdi se, da čas duši.

Prostor zgodbe združuje dve ravnini: lokalno (junaki in njihov ožji krog) in zgodovinsko-geografsko ozadje (Ferdinand, Wrangel, Sarajevo, prva svetovna vojna, mesta in države Evrope, Jekaterinodar, Novočerkask itd.). Zahvaljujoč temu se prostor zgodbe razširi do meja sveta. Hkrati pa zgodovinsko in geografsko ozadje ni le ozadje, ni le okras. Vse navedene zgodovinske, kulturne in geografske realnosti so neposredno povezane z liki v zgodbi in dogajanjem v njihovih življenjih. Ljubezenska drama se odvija v ozadju prve svetovne vojne oziroma njenega začetka. Poleg tega je vzrok za tragedijo, ki se nadaljuje:

Na Petrovo je k nam prišlo veliko ljudi – bil je očetov god, pri večerji pa so ga razglasili za mojega zaročenca. Toda 19. julija je Nemčija Rusiji napovedala vojno ...

Buninova obsodba vojne je očitna. Zdi se, kot da nam pisatelj sporoča, da je ta svetovna tragedija hkrati splošna tragedija ljubezni, saj jo uničuje, na stotine ljudi trpi zaradi dejstva, da se je začela vojna in prav zato, ker so ljubljeni ločeni. to, pogosto za vedno. To potrjuje tudi dejstvo, da nas Bunin na vse možne načine opozarja na tipičnost te situacije. To je pogosto navedeno neposredno:

Ukvarjal sem se tudi s trgovino, prodajo, kot mnogi potem prodan...

po, kot mnogi kjerkoli sem se potepal z njo!..

Likov je tu, tako kot v vsaki zgodbi, malo: junak, junakinja, njen oče in mati, njen mož in njegov nečak z ženo in hčerko. Nobeden od njih nima imena! To potrjuje zgoraj izraženo misel: ne gre za posebne ljudi, so eni tistih, ki so najprej trpeli v prvi svetovni vojni, nato pa še v državljanski vojni.

Za prenos notranjega stanja likov se uporablja "skrivni psihologizem". Zelo pogosto Bunin uporablja besede s pomenom brezbrižnosti, umirjenosti: "nepomembne", "pretirano mirne" besede, "hlinjena preprostost", "raztreseno pogledal", "rahlo vzdihnil", "odzval ravnodušno" in druge. To razkriva Buninov subtilen psihologizem. Junaki skušajo prikriti svoje navdušenje, ki iz minute v minuto narašča. Priča smo veliki tragediji. Povsod je tišina, a je mrtva. Vsi razumejo in čutijo, da je to njihovo zadnje srečanje, ta večer - in to se ne bo nikoli več ponovilo, nič se ne bo zgodilo naprej. Zaradi tega je hkrati "ganljiv in srhljiv", "žalosten in dober". Junak je skoraj prepričan, da se ne bo nikoli vrnil v to hišo, zato je tako občutljiv na vse, kar se dogaja okoli njega: opazi, da »okna hiše sijejo prav posebno, kot jesen«, iskrico njenih oči. , "zelo zimski zrak." On hodi iz kota v kot, odločila se je, da bo igrala pasjanso. Pogovor ne gre dobro. Čustvena tragedija doseže vrhunec.

Pokrajina ima tudi dramatičen ton. Ko se približuje balkonskim vratom, junakinja vidi, kako se "ledene zvezde" iskrijo "svetlo in ostro" "na vrtu, na črnem nebu"; gredo ven na vrt - "na svetlečem nebu so črne veje, posute z mineralno sijočimi zvezdami." Zjutraj ob njegovem odhodu je vse naokoli veselo, sončno, na travi se lesketa ivja. In hiša ostane prazna - za vedno. In začuti se »neverjetna nekompatibilnost« med njimi (liki v zgodbi) in naravo okoli njih. Ni naključje, da borovci iz Fetove pesmi, ki se jih spominja junak, postanejo »črnenje« (Za Feta »mirujoče«). Bunin obsoja vojno. Obožujem to. Podira naravni red stvari, uničuje povezave med človekom in naravo, črni srce in ubija ljubezen.

Toda to ni najpomembnejše v zgodbi "Hladna jesen".

Lev Tolstoj je nekoč rekel Buninu: "V življenju ni sreče, so le strele - ceni jih, živi po njih." Junak, ki je odšel na fronto, je junakinjo prosil, naj živi in bi bila srečna na svetu (če bi bil ubit). Je bilo v njenem življenju veselje? Sama odgovarja na to vprašanje: bil je "samo tisti hladen jesenski večer" in to je vse, "ostalo so nepotrebne sanje." In vendar se je ta večer »še vedno zgodil«. In pretekla leta njenega življenja se ji kljub vsemu zdijo »tista čarobna, nerazumljiva, nedoumljiva ne umu ne srcu, ki se ji reče preteklost«. Tista boleče tesnobna »hladna jesen« je bila sama zarja sreče, ki jo je Tolstoj svetoval ceniti.

Karkoli se je zgodilo v človekovem življenju, se je »še vedno zgodilo«; Prav to je čarobna preteklost; prav to spomin hrani spomine.

Meščerjakova Nadežda.

Klasična.

Prenesi:

Predogled:

Analiza zgodbe "Hladna jesen" I. A. Bunina.

Pred nami je zgodba I. A. Bunina, ki je med njegovimi drugimi deli postala klasika ruske literature.

Pisatelj se obrača k navidezno običajnim tipom človeških značajev, da bi skozi njih in njihove izkušnje razkril tragiko cele dobe. Celovitost in natančnost vsake besede in besedne zveze (značilne lastnosti Buninovih zgodb) sta se še posebej jasno pokazali v zgodbi "Hladna jesen". Naslov je dvoumen: po eni strani natančno poimenuje letni čas, ko so se odvijali dogodki v zgodbi, v prenesenem pomenu pa je »hladna jesen«, tako kot »čisti ponedeljek«, obdobje, ki je najbolj pomembna v življenju likov, je tudi stanje duha.

Zgodba je pripovedovana iz perspektive glavnega junaka.

Zgodovinski okvir zgodbe je širok: zajema dogodke prve svetovne vojne, revolucijo, ki ji je sledila, in porevolucionarna leta. Vse to je doletelo junakinjo - cvetočo deklico na začetku zgodbe in starko na koncu smrti. Pred nami so njeni spomini, podobni splošnemu povzetku njenega življenja. Dogodki svetovnega pomena so od samega začetka tesno povezani z osebno usodo likov: »vojna vdre v sfero »miru«. »...na večerji so ga razglasili za mojega zaročenca. Toda 19. julija je Nemčija Rusiji napovedala vojno ...« Junaki, ki pričakujejo težave, a se ne zavedajo njihovega pravega obsega, še vedno živijo v mirnem režimu - umirjeni tako navznoter kot navzven. »Oče je prišel iz pisarne in veselo naznanil: »No, prijatelji, vojna je! V Sarajevu ubili avstrijskega prestolonaslednika! To je vojna! - tako je vojna v vročem poletju 1914 vstopila v življenja ruskih družin. Potem pa pride "hladna jesen" - in pred nami so kot da isti, a v resnici različni ljudje. Bunin govori o njihovem notranjem svetu skozi dialoge, ki imajo v prvem delu dela še posebej pomembno vlogo. Za vsemi frazami, pripombami o vremenu, o "jeseni" je drugi pomen, podtekst, neizrečena bolečina. Govorijo eno, mislijo pa nekaj drugega, govorijo samo zaradi vzdrževanja pogovora. Popolnoma čehovska tehnika - tako imenovani "podtok". In da so očetova razpršenost, materina delavnost (kot utopljenec zgrabi za slamico »svileno vrečo«) in junakinjina brezbrižnost hlinjene, bralec razume tudi brez avtoričinega neposrednega pojasnila: »le občasno se izmenjevali nepomembne besede, pretirano mirni, skrivali svoje skrivne misli in občutke«. Ob čaju v dušah ljudi raste tesnoba, jasna in neizogibna slutnja nevihte; ta "se dviga ogenj" - pred nami grozi spektakel vojne. Spričo težav se skrivnostnost podeseteri: »Moja duša je postajala vedno težja, odzval sem se brezbrižno.« Težje kot je v notranjosti, bolj brezbrižni postajajo junaki navzven, izogibajo se razlagam, kot da jim je vse lažje, dokler niso izrečene usodne besede, tedaj je nevarnost meglenejša, upanje svetlejše. Ni naključje, da se junak obrača v preteklost, zvenijo nostalgične note: "Časi naših starih staršev." Junaki hrepenijo po času miru, ko si lahko nadenejo »šal in kapo« in se objeti drug drugega mirno sprehodijo po čaju. Zdaj se ta način življenja sesuje in junaki se obupno trudijo ohraniti vsaj vtis, spomin na to, citiranje Feta. Opazijo, kako zelo jesensko »sijejo« okna, kako »mineralno« se lesketajo zvezde (ti izrazi dobijo metaforično konotacijo). In vidimo, kako veliko vlogo ima govorjena beseda. Dokler ženin ni izvedel usodnega "Če me ubijejo." Junakinja ni popolnoma razumela groze tega, kar prihaja. "In kamnita beseda je padla" (A. Akhmatova). Toda, prestrašena že ob sami misli, jo odžene - navsezadnje je njen ljubljeni še vedno v bližini. Bunin z natančnostjo psihologa s pomočjo replik razkriva duše likov.

Kot vedno ima narava pri Buninu pomembno vlogo. Že od naslova naprej v pripovedi prevladuje »Hladna jesen«, ki v besedah likov zveni kot refren. "Veselo, sončno, iskrivo od zmrzali" jutro je v nasprotju z notranjim stanjem ljudi. »Ledene zvezde« se neusmiljeno lesketajo »svetlo in ostro«. Oči "sijejo" kot zvezde. Narava nam pomaga globlje občutiti dramo človeških src. Bralec že od samega začetka ve, da bo junak umrl, saj vse naokoli nakazuje na to – predvsem pa je mraz znanilec smrti. "Ali te zebe?" - vpraša junak in nato brez kakršnega koli prehoda: "Če me ubijejo, me ne boš takoj pozabil?" Še živi, a nevesto že zebe. Slutnje so od tam, iz drugega sveta. "Živ bom, vedno se bom spominjal tega večera," pravi in junakinja, kot da že ve, da se bo morala spomniti - zato se spominja najmanjših podrobnosti: "švicarska pelerina", "črna veje«, naklon njene glave ...

O tem, da so glavne značajske lastnosti junaka velikodušnost, nesebičnost in pogum, dokazuje njegova pripomba, podobna pesniški vrstici, ki zveni duševno in ganljivo, a brez patosa: "Živi, uživaj v svetu."

In junakinja? Brez kakršnih koli čustev, sentimentalnega jamranja in vpitja pripoveduje svojo zgodbo. A za to skrivnostnostjo se ne skriva brezčutnost, temveč vztrajnost, pogum in plemenitost. Vidimo subtilnost občutkov iz prizorišča ločitve - nekaj, zaradi česar je podobna Natashi Rostovo, ko je čakala na princa Andreja. V njeni zgodbi prevladujejo pripovedni stavki, natančno, do najmanjših podrobnosti opisuje glavni večer svojega življenja. Ne piše "jokala sem", ampak ugotavlja, da je prijatelj rekel: "Kako se mi iskrijo oči." O nesrečah govori brez samopomilovanja. Učenčeve »glatke roke«, »srebrne ognjiče«, »zlate čipke« opisuje z grenko ironijo, a brez zlobe. Njen lik združuje ponos izseljenca z vdanostjo v usodo - mar ni to lastnost avtorja samega? V njunih življenjih se marsikaj ujema: tako on je doživel revolucijo, ki je ni mogel sprejeti, kot Nica, ki ni mogla nikoli nadomestiti Rusije. Francozinja kaže poteze mlajše generacije, generacije brez domovine. Z izbiro več likov je Bunin odražal veliko tragedijo Rusije. Na tisoče elegantnih dam, ki so se spremenile v "ženske v čevljih". In »ljudje redkih, lepih duš«, ki so nosili »ponošene kozaške zipune« in spuščali »črne brade«. Tako so ljudje postopoma po "prstanu, križu, krznenem ovratniku" izgubili svojo državo, država pa barvo in ponos. Prstana kompozicija zgodbe sklene krog junakinjinega življenja: čas je, da »odide«, da se vrne. Zgodba se začne z opisom »jesenskega večera«, konča s spominom nanj, žalosten stavek pa zveni kot refren: »Živiš, uživaj v svetu, potem pridi k meni.« Nenadoma izvemo, da je junakinja živela le en večer v svojem življenju - tisti isti hladen jesenski večer. In postane jasno, zakaj je o vsem, kar se je zgodilo pozneje, govorila s tako v bistvu suhim, naglim, brezbrižnim tonom - navsezadnje so bile vse le "nepotrebne sanje". Duša je umrla s tistim večerom in ženska gleda na preostala leta kot na življenje nekoga drugega, "kot duša gleda od zgoraj na telo, ki so ga zapustili" (F. Tyutchev). Prava ljubezen po Buninu - ljubezen je blisk, ljubezen je trenutek - zmaga tudi v tej zgodbi. Buninova ljubezen se nenehno konča na na videz najbolj svetli in veseli noti. Ovirajo jo okoliščine - včasih tragične, kot v zgodbi "Hladna jesen". Spomnim se zgodbe "Rusya", kjer je junak resnično živel le eno poletje. In okoliščine ne posegajo po naključju - »ustavijo trenutek«, preden se ljubezen vulgarizira, ne umre, tako da v junakinjinem spominu »ne ostane ne plošča, ne razpelo«, ampak isti »sijoči pogled«, poln » ljubezen in mladost«, tako da je zmagal življenjsko potrjujoč začetek, ohranila se je »goreča vera«.

Fetova pesem poteka skozi celotno zgodbo - ista tehnika kot v zgodbi "Dark Alleys".