Lopakhin je še vedno v vasi GDZ. Češnjev vrt. Visoka družba kot standard

Zakaj govorim o dačah? No, najprej je poletje in vroče. Drugič, naletel sem na lepo razstavo "dacha" v Melihovu.

Lopakhin. Vaše posestvo se nahaja le dvajset milj od mesta, v bližini je železnica, in če češnjev nasad in zemljišče ob reki razdelite na poletne koče in jih nato oddate kot poletne koče, potem jih boste imeli vsaj petindvajset tisoč dohodkov na leto.

Gaev. Oprostite, kakšne neumnosti! (…)

Ljubov Andreevna. Dachas in poletni prebivalci - to je tako vulgarno, oprostite.

Melikhovo - muzejsko posestvo Čehova. Tako se nehote spomnite "Češnjev vrt". Drama je bila napisana leta 1903, takrat se je "dacha" kultura že razširila na široko.

Kako se je začelo? Sama beseda je v etimologiji jasna - izhaja iz glagola "dati". In sprva je šlo preprosto za zemljišča ali gozdne parcele, ki jih je podelil princ ali car (v Rusiji je bilo veliko zemlje, v zakladnici je bilo malo denarja - tako so nagrajevali vredne zaupnike).

Koncept primestnega - oziroma celo primestnega - majhnega posestva se je pojavil v dobi Petra Velikega. Car je visokim uradnikom začel razdeljevati zemljišča v bližini novozgrajenega Sankt Peterburga - kot je bilo rečeno, da poleti ne bi odšli na oddaljena posestva, ampak bi za vsak slučaj ostali na dosegu roke monarha.

Vendar se je pomen izraza še naprej spreminjal - in že v dvajsetih letih 19. stoletja vidimo "lastno dačo njenega cesarskega veličanstva v Aleksandriji." In tukaj seveda mislimo preprosto na podeželski ansambel, nekaj podobnega evropski vili.

A še vedno je bilo daleč od tistih dač, o katerih je govoril lik Čehova. Spremembe so s seboj prinesle dvoje: kmečko reformo Aleksandra II. (ki je, potem ko je povzročila številne gospodarske preobrazbe, hkrati uničila sam princip plemiške posesti kot velikega kompleksa predvsem kmetijskih zemljišč) in železnico.

Slednje je pomembno. Navsezadnje so premožni meščani obstajali že prej - nekateri so si celo pridobili ali zgradili majhna posestva za poletne počitnice (čehovljevo Melihovo je bilo navsezadnje eno od teh). Toda pred pojavom železniške komunikacije je odhod v poletno rezidenco pomenil opremiti velik - in počasi plazeč - konvoj in se na pot odpraviti za več mesecev hkrati.

Dacha v drugi polovici 19. stoletja je v določenem smislu reprodukcija graščine ali posestva, vendar v malem. Ne le prikrajšani za zemljo in niso povezani s kmetijstvom, ampak tudi ne potrebujejo velikega števila uslužbencev. In tudi ne predaleč od mesta - za razliko od lastnikov tradicionalnih posestev, ki so samo dvakrat letno opravili poljubno dolgo pot iz vasi v mesto in nazaj, so bili »poletni prebivalci« na mesto vezani s službeno ali poklicno dejavnostjo. . Počasni plazeči posestveni vlak ni bil primeren za take ljudi. In meščani praviloma niso več imeli svojih konj. In s prihodom vlaka je bilo vprašanje rešeno.

Seveda so bile nekatere dače zgrajene "zase" - praviloma po individualnem projektu in pogosto celo z vključevanjem resnih arhitektov. Toda pogosteje so bile cele počitniške vasi zgrajene za najem. In tako se začnejo pojavljati ravno okoli železniških postaj - da bi lahko oče družine (čigar počitnice so bile praviloma najkrajše v poletnem obdobju) zjutraj odšel v mesto na delo in se zvečer vrnil.

Sodeč po takratnih napovedih še vedno ni šlo za 30 kvadratnih metrov, ki so bili predpisani kot omejitev površine hiše za sovjetskega lastnika šeststo kvadratnih metrov, temveč za bolj impresivne zgradbe, zasnovane tako za največje družino in služabnike.

Na splošno citirajmo še enkrat Čehovo dramo:

Lopakhin. Do sedaj so bili v vasi samo gospodje in kmetje, zdaj pa so tudi poletni stanovalci.

In s poletnimi prebivalci se je pojavil poseben podeželski slog. To res niso bili več isti »gospodje«, ki so veliko časa nadzirali kmetijska dela. Poletni prebivalec je počival - odrasli z dela ali iz mestnega družabnega življenja, otroci iz gimnazije. In vsi skupaj so pili čaj na verandi (in tudi kuhali marmelado na vrhuncu sezone, kuhanje marmelade pod drevesi v bakreni posodi pa je na splošno ločen, posebej dacha ritual).

Poleg tradicionalnih (tudi za urbani prosti čas) družabnih iger so se pojavile tudi športne igre. Med katerimi je izstopal danes pozabljen (in ponekod s težavo, a trmasto oživljajoč) kroket.

Druge vrste podeželskega preživljanja prostega časa, bi rekli, poznajo vsi - sprehodi, pikniki, gobe, ribolov, kopanje, čolni ... Zaradi tega so počitniška naselja hitro pridobila nekakšno infrastrukturo za prosti čas.

In povsod so nastajala poletna gledališča. Ponekod so precej temeljito zgrajene, primerne za povabilo profesionalnih pevcev in igralcev. Nekje prilagojeno iz hleva ali hleva - za amaterske predstave.

Kako pomembna je tematika dače postala na prelomu iz 19. v 20. stoletje, pričajo številne tiskane publikacije, posvečene samo njej. Z nasveti, kot sta "kdaj iti na dacho" in "kako je treba urediti racionalne kopeli." In tudi s številnimi karikaturami in šaljivimi zgodbami (in če sem iskren, se je temi dače v tem kontekstu uspelo pokloniti ne le Teffi ali Averchenko, ampak tudi samemu Antonu Pavloviču).

No, kot veste, so bile vedno težave s podeželskimi cestami - in to je tudi večna ruska zgodba.

No, smešno je, da lahko v Čehovi igri preberete nekaj podobnega napovedi - le da se nanaša na "dače" druge polovice dvajsetega stoletja.

Lopakhin. Vsa mesta, tudi najmanjša, so zdaj obkrožena z dačami. In lahko rečemo, da se bo v dvajsetih letih poletni prebivalec izjemno razmnožil. Zdaj pije samo čaj na balkonu, lahko pa se zgodi, da bo na svoji eni desetini začel kmetovati.

No, tokrat sem končal v samem posestvu Čehov ob še eni gledališki premieri v gledališču Melihovo. O čem lahko kdo prebere.

Ne obupajte, dragi moji, obstaja izhod!


Posvečeno dvema genijem ruskega gledališča.
V spomin Anatolij Efros,
ki je leta 1975 na Taganki uprizoril "Češnjev vrt".
V spomin Vladimir Visotski, ki je igral Lopakhina.

JELKE. Takrat so poznali pot.
RANEVSKAJA. Kje je zdaj ta metoda?
JELKE. Pozabil. Nihče se ne spomni.

Znaki

Ranevskaya Lyubov Andreevna, posestnica.
Anya, njena hči, stara 17 let.
Varya, njena posvojena hči, stara 24 let.
Gajev Leonid Andrejevič, brat Ranevske.
Lopakhin Ermolai Aleksejevič, trgovec.
Trofimov Petr Sergeevich, študent.
Simeonov-Pishchik, posestnik.
Charlotte Ivanovna, guvernanta.
Epihodov Semyon, uradnik.
Dunyasha, služkinja.
Firs, lakaj, starec 87 let.
Yasha, mladi lakaj.


VELIKOST IMA POMEN


Češnjev vrt je stara predstava, stara je 102 leti. In nihče ne ve, za kaj gre.
Nekateri se spomnijo, da se posest plemkinje Ranevskaya prodaja za dolgove, trgovec Lopakhin pa uči, kako priti ven - zemljo morate razrezati na parcele in jih najeti za dače.
Kako veliko je posestvo? Vprašam svoje prijatelje, vprašam igralce, ki igrajo Češnjev vrt, in režiserje, ki so predstavo postavili. Obstaja samo en odgovor - "Ne vem."
- Jasno je, da ne veš. Ampak ugani kaj.
Oseba, ki je vprašala, zagodrnja, zabrenča in nato okleva:
- Dva hektarja, morda?
- Ne.
Posestvo Ranevskaya je več kot tisoč sto hektarjev.
- Ne more biti! Od kje ti to?

- To piše v predstavi.Če češnjev nasad in zemljo ob reki razdelite na dačne parcele in jih oddate kot dače, potem boste imeli vsaj 25 tisočakov na leto. Od poletnih prebivalcev boste vzeli vsaj 25 rubljev na leto na desetino. Garantiram ti vse - do jeseni ti ne bo ostal niti en zastonj zapis, vse se bo uredilo.

To pomeni tisoč desetin. In desetina je 1,1 hektarja.
Poleg vrta in »zemlje ob reki« imajo tudi na stotine hektarjev gozda.
Zdi se, kakšna težava, če se režiserji tisočkrat zmotijo. Vendar to ni samo aritmetika. Obstaja prehod iz kvantitete v kvaliteto.
To je tako velik prostor, da ne vidiš roba. Natančneje: vse, kar vidite okoli sebe, je vaše. Vse je do obzorja.
Če imate tisoč hektarjev, vidite Rusijo. Če imate več hektarjev, vidite ograjo.
Revež zagleda ograjo deset metrov od svoje hiše. Bogataš je sto metrov od svojega dvorca. Iz drugega nadstropja svojega dvorca vidi številne ograje.
Režiser R., ki ni le uprizoril Češnjevega vrta, ampak je o tej predstavi napisal tudi knjigo, je rekel: »Dva hektarja.« Direktor P. (čudovito, subtilno) je rekel: "Ena in pol."
Tisoč hektarjev je drugačen občutek življenja. To je vaš brezmejni prostor, brezmejno prostranstvo. S čim primerjati? Revež ima tuš, bogat ima jacuzzi. In tam je odprto morje, ocean. Ali je pomembno, koliko kvadratnih kilometrov je? Pomembno je, da se obale ne vidijo.
... Zakaj Ranevskaya in njen brat ne ravnata po tako preprostem, tako donosnem načrtu Lopakhina? Zakaj se ne strinjajo? Kdo igra - da so iz lenobe, kdo - iz neumnosti, zaradi svoje nezmožnosti (pravijo, da so plemiči zastareli razred), da bi živeli v resničnem svetu in ne v svojih fantazijah.
Toda za njih je neskončni prostor realnost, ograje pa nagnusna fantazija.
Če režiser ne vidi ogromne posesti, potem igralci ne bodo igrali in občinstvo ne bo razumelo. Naša običajna pokrajina so zidovi hiš, ograje, panoji.
Navsezadnje si nihče ni mislil, kaj bo sledilo. Če predate tisoč parcel, se bo pojavilo tisoč dachas. Poletni prebivalci so družinski ljudje. Ob vas se bo naselilo štiri do pet tisoč ljudi. Od sobote do nedelje bodo k njim na prenočišče prihajale družine prijateljev. Skupaj to pomeni, da bo pred vašim nosom od deset do dvanajst tisoč ljudi - pesmi, pijani kriki, jok otrok, cviljenje kopalnih deklet - pekel.

ČEHOV - NEMIROVIČ-DANČENKO

22. avgust 1903. Jalta
Posebni okraski niso potrebni. Šele v drugem dejanju mi ​​daš pravo zeleno polje in cesto ter za oder neobičajno distanco.

Hodiš - polja, travniki, gozdovi - neskončna prostranstva! Duša je napolnjena z visokimi občutki. Vsakdo, ki je hodil ali potoval po Rusiji, pozna to slast. Ampak to je, če se pogled odpre na kilometre.
Če hodiš med visokimi ograjami (z bodečo žico na vrhu), potem so občutki nizki: razočaranje, jeza. Ograje so višje, občutki nižji.

LOPAKHIN. Gospod, dal si nam ogromne gozdove, prostrana polja, najgloblja obzorja in živeči tukaj bi morali biti sami res velikani...

Ni se uresničilo.

ČEHOV DO SUVORINA

28. avgusta 1891. Bogimovo
Ogledal sem si več posestev. Majhne so, velikih, ki bi bile primerne zate, pa ni. Obstajajo majhne - ena in pol, tri in pet tisoč. Za tisoč petsto - 40 hektarjev, ogromen ribnik in hiša s parkom.

Pri nas 15 arov velja za veliko parcelo. Za Čehova je 44 hektarjev malo. Bodite pozorni na cene: 4400 hektarjev, ribnik, hiša, park - za tisoč in pol rubljev.

...Pod nami je še vedno srednjeruščina višina. Ampak kako podla je postala.

- To piše v predstavi. Doslej so bili v vasi samo gospodje in kmetje, in Zdaj je več poletnih prebivalcev. Vsa mesta, tudi najmanjša, so zdaj obkrožena z dačami. In lahko rečemo, da se bo v dvajsetih letih poletni prebivalec izjemno razmnožil.

Uresničilo se je.
Stena je visoka, za njo pa zaplata 6-12 arov, vransko naselje, utesnjenost. Prej je na takem zemljišču stala hišica iz desk in je bilo razmeroma veliko prostora za redkvice. In zdaj na takem koščku zemlje stoji trinadstropna betonska pošast. Namesto oken so vrzeli; Med hišo in ograjo lahko hodite samo bočno.
Pokrajine so uničene. Včeraj ste se vozili – na obeh straneh avtoceste so bila neskončna polja, gozdovi, travniki, hribi. Danes so na obeh straneh poskočile petmetrske ograje. To je kot vožnja v tunelu.
Pet metrov je isto kot sto metrov: zemlja izgine. Ostalo ti je le nebo nad bodečo žico.
Nekdo se je polastil zemlje in naša domovina je izginila. Izginil je videz, ki bolj kot prapor in himna oblikuje osebnost.

GLEDALIŠKA SVOBODA

Razen velikega prostora, ki ga nihče ni opazil, V Češnjevem vrtu sta dve skrivnosti. Niso še rešeni.
...Za tiste, ki ste pozabili na zaplet. Prvo leto dvajsetega stoletja. Plemkinja Ranevskaya se vrne iz Pariza na svoje posestvo. Njen brat in njeni dve hčerki, Anya in Varya (posvojeni), živijo tukaj. Celotno posestvo se prodaja na dražbi zaradi dolgov. Zdelo se je, da je družinski prijatelj, trgovec Lopakhin, poskušal naučiti lastnike, kako se rešiti dolgov, vendar ga niso poslušali. Potem ga je Lopakhin, nepričakovano za vse, sam kupil. In Petya Trofimov je 30-letni večni študent, berač, brezdomec, Anin fant. Petya meni, da je njegova dolžnost, da vsem izreže resnico naravnost v oči. Tako se uveljavlja ... Češnjev nasad je prodan, vsi odhajajo na vse strani; Nazadnje ubijejo starejše Jelke. Seveda ne z bejzbolskimi kiji, ampak z žeblji; zaklepajo vrata in polkna; stlačen v prazno hišo, bo preprosto umrl od lakote.
Kakšne so skrivnosti v stari predstavi? V 100 letih jo je uprizorilo na tisoče gledališč; vse je že zdavnaj razstavljeno na koščke.
In vendar obstajajo skrivnosti! - ne dvomi, bralec, dokazi bodo predstavljeni.
Skrivnosti!.. Kaj so prave skrivnosti? Na primer, ali je bila Ranevskaya ljubica Lopakhina? Ali koliko je stara?..
Takšna življenjska resnica(o kateri razpravljajo tračarice po klopeh) je povsem v rokah režiserja in igralcev. Znanstveno imenovano tolmačenje. Najpogosteje pa je to nevljudnost, mastnost, vulgarnost, norčija ali tista preprostost, ki je hujša od kraje.
Tukaj je posestnica Ranevskaya ostala sama z večnim študentom.

RANEVSKAJA. Zdaj lahko kričim ... Lahko naredim nekaj neumnega. Reši me, Petya.

Ona moli za čustveno sočutje, za tolažbo. Toda ne da bi spremenili besedo - le mimiko obraza, intonacijo, gibe telesa - je enostavno pokazati, da prosi, da pogasi svoje poželenje. Dovolj je, da igralka dvigne krilo ali preprosto potegne Petya k sebi.
Gledališče je groba, stara, ulična umetnost, v ruščini je sramota.
Avanture telesa so veliko bolj spektakularne od miselnega dela in jih je milijonkrat lažje igrati.

* * *
Koliko je stara junakinja? Predstava ne pove, ampak običajno se Ranevskaya igra "nad 50". Zgodi se, da vlogo igra znana igralka, starejša od 70 let (v otroštvu je videla Stanislavskega!). Velika starka se z roko v roki popelje na oder. Občinstvo živo (na pol živo) legendo pozdravi z aplavzom.
Slavni litovski režiser Nyakrosius je to vlogo dal Maksakovi. Njena Ranevskaya je mlajša od 60 let (na Zahodu ženske nad 80 let izgledajo tako). Toda Nyakrosius ni prišel samo do starosti za Ranevskaya, ampak tudi do diagnoze.
Komaj hodi, komaj govori in kar je najpomembneje, ničesar se ne spomni. In gledalec takoj razume: aha! Ruska gospa Ranevskaja je v Parizu doživela možgansko kap (po našem mnenju - kap). Genialna najdba sijajno utemelji številne vrstice v prvem dejanju.

- To piše v predstavi. Lyubov Andreevna je pet let živela v tujini. Me bo prepoznala?

Čudno. Se je Lopakhin res tako spremenil v 5 letih? Zakaj dvomi, ali bo "ugotovil"? Če pa ima Ranevskaya možgansko kap, potem je to razumljivo.
Tudi prve besede Anje in Ranevske so bile upravičene.

ANJA. Ali se, mama, spomniš, katera soba je to?
RANEVSKAJA (veselo, skozi solze). Otroški!

To je neumno vprašanje. Ranevskaya se je rodila in živela vse življenje v tej hiši, odraščala je v tem vrtcu, nato je tu odraščala njena hči Anya, nato njen sin Grisha, ki se je utopil pri 7 letih.
Ampak, če je Ranevskaya jezna, potem je hčerino vprašanje upravičeno in odgovor najti s težavo, s solzami in veseljem bolnika, ki se ga je lahko spomnila.
Ko bi se le igra končala tukaj - bravo, Nyakrosius! Toda čez 10 minut bo Gaev govoril o svoji sestri z nespodobno odkritostjo.

GAEV. Hudobna je. Čutiš jo že v njenem najmanjšem gibu.

Oprostite, v vseh gibih Ranevske-Maksakove vidimo paralizo, ne izprijenosti.
Ja, seveda, režiser ima pravico do kakršne koli interpretacije. Ampak ne smeš se obrniti preostro. Predstava, ki je izgubila logiko, se sesuje kot vlak, ki se je iztiril.
In postane nezanimivo za gledanje. Nesmisel je dolgočasen.
Posebnosti tolmačenja so lahko povezane s starostjo, spolom, usmerjenostjo režiserja in celo narodnostjo.
Svetovno znani nemški režiser Peter Stein je uprizoril "Tri sestre" in požel izjemen uspeh. Moskovčani so z radovednostjo opazovali, kako je stražar zemeljskega sveta Ferapont prinesel papirje v gospodarjevo hišo (pisarno) na podpis. Zima je, zato pride starec v naušnicah, v ovčjem plašču in v škornjih iz klobučevine. Na klobuku in ramenih je sneg. Tuji turisti navdušeni - Rusija! Toda Nemec ne ve, da čuvaj ne more vstopiti v gospodarjevo hišo v klobuku in ovčjem plašču, da bi starca na oddaljenih pristopih (na hodniku, v ljudski sobi) slekli in sezuli čevlje. Ne ve, da Rus, pravoslavni kristjan, samodejno sname klobuk, ko vstopi v sobo, četudi ne gospodarju, ampak koči. Toda Stein je želel prikazati ledeno Rusijo (večno nočno moro Evrope). Če bi "Tri sestre" uprizorili v nemškem cirkusu, bi zasneženi Ferapont pripeljal v gospodarjevo pisarno na medvedu. V bogatem cirkusu - na polarnem medvedu.
Čehov ni simbolist, ni dekadent. Ima podtekst, vendar ni zamenjav.
Ko Varja reče Trofimovu: »Petja, tukaj so, tvoje galoše. (S solzami.) In kako so umazani in stari,«- podtekst je seveda: "Tako sem utrujen od tebe! Kako nesrečna sem!" Toda zamenjave so spogledljivega tipa: "Lahko vzamete svoje galoše, in če želiš, lahko vzameš tudi mene«- temu ni tako. In ne more biti. In če bodo igrali tako (kar ni izključeno), bo Varjina podoba uničena. In zakaj? - zavoljo nekaj najstnikov, ki se režejo v zadnji vrsti?
Interpretacije so omejene. Ne morete nasprotovati neposrednim pomenom, neposrednim navedbam besedila. Tu v "Treh sestrah" Andrejeva žena skrbi:

NATAŠA. Zdi se mi, da je Bobik slab. Bobikov nos je mrzel.

Lahko pa ji seveda podarite kužka Bobika. Če pa igra jasno pove, da je Bobik otrok Andreja in Nataše, potem:
a) Bobik ni pes;
b) Nataša ni moški v preobleki; ni transvestit.
...Torej, koliko je stara Ranevskaya? Predstava tega ne pove, a odgovor je preprost. Čehov je vlogo napisal za Olgo Knipper, svojo ženo, in jo prilagodil njenim značilnostim in talentu. Poznal je vse njene navade, poznal jo je kot žensko in kot igralko in jo sešil točno po meri, da se je lepo prilegala. Igro je končal jeseni 1903. Olga Knipper je bila stara 35 let. To pomeni, da je Ranevskaya enaka; Zgodaj se je poročila (pri 18 letih je že rodila Anyo, starost njene hčerke je navedena kot 17). Je, kot pravi njen brat, zlobna. Lopakhin, čaka, je zaskrbljen kot moški.
Čehov si je zelo želel uspeha tako predstave kot njegove žene. Odrasli otroci starajo svoje starše. Mlajša kot je Anya videti, bolje je za Olgo Knipper. Dramatik se je trudil dodeljevati vloge po pošti.

ČEHOV - NEMIROVIČ-DANČENKO

2. september 1903. Jalta
Igro bom imenoval komedija. Olga bo prevzela vlogo matere, ne upam pa se odločiti, kdo bo igral 17-letno hčerko, dekle, mlado in suhljato.

ČEHOV - OLGA KNIPPER

14. oktober 1903. Jalta
Igrali boste Lyubov Andreevna. Anya bi morala igrati seveda mlada igralka.

ČEHOV - NEMIROVIČ-DANČENKO

("Češnjev vrt", A.P. Čehov)

Aktivni Lopakhini izrinjajo počasne gospode, ki jim ni vseeno
niso sposobni, ampak samo sedijo in tarnajo:
"Draga omara"...
V. Tokarev "Moj Čehov"

"Tako smo že stoletja zapored vsi naključno zaljubljeni ..."
B. Akhmadullina

A. P. Čehov je očitno simpatiziral s tem likom. »Navsezadnje je Lopahinova vloga osrednja.
Lopahina ne bi smeli igrati kot glasnega govorca ... On je blag človek,« je pisal svoji ženi 30. oktobra 1903. In istega dne - Stanislavskemu: "Lopahin je res trgovec, a spodobna oseba v vseh pogledih, obnašati bi se moral zelo spodobno, inteligentno, ne malenkostno, brez zvijač ..."

Najljubši junaki A. P. Čehova, kot je Astrov, poleg glavnega dela vedno nekaj sadijo in cenijo lepoto. Naš »poslovnež« je torej tak: »Spomladi sem posejal tisoč desetin maka in zdaj sem zaslužil štirideset tisočakov čistega. In ko je moj mak zacvetel, kakšna slika je bila!« pripoveduje Trofimov.

Najprej je Lopakhin priden delavec: »Veste, vstanem ob peti uri zjutraj, delam od jutra do večera, no, vedno imam svoj in tuji denar in vidim, kakšen ljudi je okoli mene. Samo začeti morate nekaj delati, da boste razumeli, kako malo je poštenih, poštenih ljudi.”
Kako pomembno se sliši, a minilo je skoraj 110 let!

Vendar si je vse, kar ima, zaslužil s poštenim delom, ogromno delovno sposobnostjo in bistrim, praktičnim umom. Navsezadnje ta kmečki sin ni mogel dobiti nobene izobrazbe. Očitno ta okoliščina daje razlog, da prazen lenuh Gaev z njim ravna prizanesljivo: "Leonid Andrejič o meni pravi, da sem nesreč, da sem kulak, a to zame ni pomembno." Seveda kot inteligentna oseba preprosto ignorira aroganten ton brata ženske, zaradi katere je opustil svoje zadeve in prišel na pomoč.

Lopakhin. Zdaj, ob petih zjutraj, moram v Harkov. Kakšna sramota! Hotela sem te gledati, se pogovarjati... Še vedno si enako čudovita...
Želim si samo, da bi mi še vedno verjel, da bi me tvoje čudovite, ganljive oči gledale kot prej. Jaz... te ljubim kot svojega... bolj kot svojega.

Ali ni res, da ta moški, ki ni nagnjen k sentimentalnosti, govori kot ljubimec.

In ko si jemlje k ​​srcu vse težave te družine, daje razumne nasvete, kako se izogniti popolnemu propadu: »Saj že veste, vaš češnjev nasad se prodaja za dolgove, dražba je napovedana za dvaindvajseti avgust, a ne skrbi, draga, mirno spi.” obstaja izhod... Tukaj je moj projekt. Posluh prosim! Vaše posestvo se nahaja le dvajset milj od mesta, v bližini je železnica, in če češnjev nasad in zemljišče ob reki razdelite na poletne koče in jih nato oddate kot poletne koče, potem jih boste imeli vsaj petindvajset tisoč dohodkov na leto.
Od poletnih prebivalcev boste vzeli najmanjši znesek, petindvajset rubljev na leto za desetino, in če to objavite zdaj, potem jamčim za vse, do jeseni vam ne bo ostal niti en brezplačni ostanek, vse bo odvzet. Z eno besedo, čestitam, rešen si.”

Toda gospodje niso pripravljeni poslušati razumnega, poslovnega človeka. Pravijo mu, da je to neumnost, da nič ne razume, da »če je v vsej pokrajini kaj zanimivega, celo čudovitega, je to samo naš češnjev nasad«.
Seveda je češnjev nasad lep, a sami so ga »pojedli«.

Medtem pa pronicljivi podjetnik vztraja pri svojem »vulgarnem« projektu dače: »Doslej so bili v vasi samo gospodje in kmetje, zdaj pa so tudi dačarji. Vsa mesta, tudi najmanjša, so zdaj obkrožena z dačami. In lahko rečemo, da se bo v dvajsetih letih poletni prebivalec izjemno razmnožil. Zdaj pije samo čaj na balkonu, lahko pa se zgodi, da bo na svoji eni desetini začel kmetovati in takrat bo vaš češnjev nasad postal vesel, bogat, razkošen ...«

In kako se je izkazal za prav, lahko potrdimo iz 21. stoletja! Res je, o sreči, bogastvu in razkošju je tako, kot bi rekli; a na svojih šeststo kvadratnih metrih ljudje nesebično delajo.

Nato Lopakhin tri mesece neuspešno poskuša pomagati Ljubov Andreevni, da bi se izognila katastrofi. In na koncu, da ne izgubi proti tekmecu, mora posestvo kupiti sam.
Seveda slavi zmago:
»Moj Bog, moj Bog, moj češnjev vrt! Reci mi, da sem pijan, zmešan, da si vse to domišljam ... (Topca z nogami.) Ne smej se mi! Ko bi vsaj moj oče in dedek vstal iz svojih grobov in pogledal celotno dogajanje, kot njihov Ermolai, pretepeni, nepismeni Ermolai, ki je pozimi tekel bos, kako je ta isti Ermolai kupil posestvo, najlepše med njimi tam ni nič na svetu. Kupil sem posestvo, kjer sta bila moj ded in oče sužnja, kjer nista smela niti v kuhinjo.”

V ekstazi je:
»Pridite vsi in opazujte, kako Jermolaj Lopahin vzame sekiro v češnjev vrt in kako drevesa padajo na tla! Postavili si bomo dače, naši vnuki in pravnuki bodo tu videli novo življenje ... Glasba, igraj!«
Toda ob pogledu na grenko jokajočo Lyubov Andreevno se takoj ustavi in ​​jo žalosti: »Uboga moja, dobra, zdaj je ne moreš vrniti. (S solzami.) Oh, ko bi le minilo vse to, ko bi se naše nerodno, nesrečno življenje nekako spremenilo.«

In on, zmagovalec, zakaj govori o svojem nerodnem življenju, kaj mu manjka? Morda ljubezen, družinska sreča? Lyubov Andreevna ga še vedno želi poročiti s svojo posvojeno hčerko Varyo. In vsi dražijo dekle Madame Lopakhina. Kaj je narobe?

Varja. Mami, sama ga ne morem zasnubiti. Že dve leti mi vsi govorijo o njem, vsi govorijo, on pa molči ali se šali. Razumem. Bogati, ukvarja se s posli, nima časa zame.

Tukaj je: "nima časa zame." Navsezadnje se je zaradi Ranevske odrekel vsem svojim zadevam, ona je tista, ki je pripravljena "posoditi" denar brez računa, z njo najde besede ljubezni in nežnosti. In razume, da je njegov občutek popolnoma brezupen. Da ljubi in bo vedno ljubila drugega. Da bo spet hitela k tej nepomembni osebi, zapustila svojo hišo in svoja dekleta. Da se je verjetno povsem razumno poročiti z resno, varčno in ljubečo deklico, njeno hčerko.

In on, "mehak moški", (po avtorjevem načrtu) ne ve, kako zavrniti žensko, ki jo ljubi:
»Ti to zelo dobro veš, Ermolai Alekseich; Sanjal sem ... da jo bom poročil s tabo in iz vsega je bilo jasno, da se boš poročil ... Ona te ljubi, ti jo imaš rad in ne vem, ne vem zakaj se vsekakor izogibaš drug drugega. ne razumem!
Lopakhin. Tudi sam tega ne razumem, moram priznati. Vse je nekako čudno ... Če je še čas, potem sem vsaj zdaj pripravljen ... Takoj zaključimo in to je to, in brez tebe se mi zdi, da ne bom dal ponudbe.

In vendar ne. Enostavno ne more. Ker ne ljubi. Ker se je podoba lepe mlade dame naselila v njegovi duši že od rane mladosti. In morda za vedno. Tukaj je njuno prvo srečanje:
»Spomnim se, da me je, ko sem bil kak petnajstletni fant, moj pokojni oče – takrat je prodajal v trgovini tukaj v vasi – udaril s pestjo po licu, iz nosu mi je začela teči kri ... Takrat sva prišel skupaj na dvorišče iz nekega razloga, in je bil pijan . Ljubov Andrejevna, kolikor se zdaj spominjam, še mlada, tako suha, me je pripeljala do umivalnika, prav v tej sobi, v otroški sobi. "Ne jokaj, pravi, mali mož, pred poroko bo ozdravel ..."

V predstavi ni poroke. A ljudje ne živijo samo od ljubezni – rešuje jih delo.
In Lopakhin, ki si je začasno oddahnil od dela, je že hitel v svojo običajno tirnico: »Kar naprej sem se družil s tabo, bil sem utrujen od tega, da ne delam ničesar. Ne morem živeti brez dela, ne vem, kaj bi z rokami; družijo se nekako nenavadno, kot tujci.”

Zdi se, da se Lopakhin poslavlja od "večnega študenta", mu neuspešno ponuja denar in posluša njegove pompozne govore:

»Ustrahujemo drug drugega, a življenje gre mimo. Ko delam dolgo, neumorno, takrat so moje misli lahkotnejše in zdi se, kot da tudi vem, zakaj obstajam. In koliko ljudi, brat, je v Rusiji, ki obstajajo, ker nihče ne ve, zakaj."

Bogve, kako prav ima!

Moške igre

Lopakhin in Gaev med seboj tekmujeta za status. In ker je pariška lepotica Ranevskaya v središču pozornosti vseh, je tukaj "status na splošno" status v očeh Ranevskaya.

Prvo srečanje Lopakhina in Gaeva v besedilu predstave - Lopakhin poskuša vstopiti v pogovor med Ranevsko in Gaevom kot enakovreden - Gaev mu blokira to priložnost.

Ljubov Andreevna . Všečkaj to? Naj se spomnim... Rumeno v kotu! Duplet na sredini!

Gaev . Sekam v kot! Nekoč sva ti in jaz, sestra, spala prav v tej sobi, zdaj pa sem stara že enainpetdeset let, nenavadno ...

Lopakhin . Ja, čas teče.

Gaev . koga?

Lopakhin . Čas, pravim, teče.

Gaev . In tukaj diši po pačuliju.

Gaev se boji neposredno napasti Lopakhina, to počne za njegovim hrbtom - vendar v očeh svoje sestre.

Lopakhin . Odhajam, odhajam ... (Odhaja).

Gaev . Šunka. Vendar, oprosti ... Varya se poroči z njim, to je Varjin ženin.

Varja . Ne govori preveč, stric.

Drugi neposredni spopad se ne konča v korist Gajeva

Ljubov Andreevna . Dachas in poletni prebivalci - to je tako vulgarno, oprostite.

Gaev . Se popolnoma strinjam s teboj.

Lopakhin . Ali bom planila v jok, ali zakričala, ali pa se bom onesvestila. Nemorem! Mučil si me! (Gajevu.) Ti si ženska!

Gaev . koga?

Lopakhin . ženska! (Želi oditi.)

Ljubov Andreevna (prestrašen). Ne, ne odidi, ostani, draga. Prosim te za to. Mogoče se kaj domislimo!

Končno, ko je kupil vrt, Lopakhin končno uniči Gaev - vendar je to Pirova zmaga. Ranevskaya odide.

Gaev (ji ne odgovori, samo zamahne z roko; Jelka joka). Izvolite ... Tukaj so sardoni, kerški slaniki ... Danes nisem jedel ničesar ... Tako zelo sem trpel! ...

Piščik . Kaj bo na dražbi? Povej mi!

Ljubov Andreevna . Je češnjev nasad prodan?

Lopakhin . prodano

Ljubov Andreevna . Kdo ga je kupil?

Lopakhin . Kupil sem.

Konflikt med dvema močnima možema za eno lepo žensko se tu boleče prekriva s konfliktom med starim plemstvom in mladim meščanstvom.

Zanimivo je, da je Gaev na enak način v konfliktu z Yasho.

Gaev (zamahne z roko). Nepoboljšljiv sem, to je očitno ... (Razdražen, Yasha.) Kaj je, nenehno se ti vrti pred očmi ...

Jaša (smeh). Nisem mogel slišati tvojega glasu brez smeha.

Gaev (moji sestri). Ali jaz ali on...

Ljubov Andreevna . Pojdi stran, Yasha, pojdi ...

Jaša (da Lyubov Andreevni denarnico). odšel bom zdaj. (Komaj se zadržuje, da se ne bi zasmejal.) Prav zdaj ... (Odide).

Konec sveta

Absolutno odgovorna Firs in Varja poosebljata močne pozitivne temelje stare družbe – ruske družbe pred odpravo tlačanstva.

Jelke . Pred nesrečo je bilo enako: sova je kričala, samovar pa je nenadzorovano brnel.

Gaev . Pred kakšno nesrečo?

Jelke . Pred oporoko.

Firs je bil globoko prepričan, da je stara družba vsebovala pozitivne vrednote - in z odpravo tlačanstva so te vrednote začele razpadati in izginjati iz življenja.

Jelke . V starih časih, pred približno štiridesetimi, petdesetimi leti, so češnje sušili, vlagali, vlagali, kuhali marmelado, včasih pa...

Gaev . Utihni, Firs.

Jelke . In včasih so posušene češnje pošiljali s tovorom v Moskvo in Harkov. Denar je bil! In posušene češnje so bile takrat mehke, sočne, sladke, dišeče ... Takrat so poznali način ...

Ljubov Andreevna . Kje je zdaj ta metoda?

Jelke . Pozabil. Nihče se ne spomni.

Šele pred štiridesetimi leti je bilo tlačanstvo odpravljeno. Mladi so začeli odhajati v mesto. Starih tehnologij ni bilo na koga prenesti. Bili so pozabljeni. Toda prav teh štirideset let je mladim dalo priložnost, da so se učili in se v mestu dobro znašli. Tako so se pojavili poletni prebivalci - prihajali so iz mesta v vas.

Lopakhin . Do sedaj so bili v vasi samo gospodje in kmetje, zdaj pa so tudi poletni stanovalci. Vsa mesta, tudi najmanjša, so zdaj obkrožena z dačami. In lahko rečemo, da se bo v dvajsetih letih poletni prebivalec izjemno razmnožil. Zdaj pije samo čaj na balkonu, lahko pa se zgodi, da bo na svoji eni desetini začel kmetovati in takrat bo vaš češnjev nasad postal vesel, bogat, razkošen ...

Gaev (ogorčen). Kakšna neumnost!

Za Gaeva, Ranevskajo, Firsa, Varjo se je čas ustavil. Prodaja vrta je za njih konec sveta, za Firsa pa praviloma fizična smrt

Ljubov Andreevna . Je češnjev nasad prodan?

Lopakhin . prodano

Ljubov Andrejevn A. Kdo ga je kupil?

Lopakhin . Kupil sem. Pavza.

Lyubov Andreevna je depresivna; padla bi, če ne bi stala blizu stola in mize. Varja vzame ključe iz pasu, jih vrže na tla sredi dnevne sobe in odide.

Visoka družba kot standard

Yasha, Dunyasha, Epikhodov - tri različice enega modela razmišljanja in vedenja. Bistvo tega modela je, da brez zadostne podlage vstopi v visoko družbo s kopiranjem zunanjih znakov obnašanja.

Epihodov . Sem razvit človek, berem razne čudovite knjige, ampak nikakor ne morem razumeti, v katero smer pravzaprav želim, ali naj živim ali naj se striktno ustrelim, a kljub temu vedno nosim s seboj revolver. Tukaj je ... (Pokaže revolver) ... (Odide)

Dunjaša . Bog ne daj, da se ustreli. (Premor. Postala sem tesnobna, skrbelo me je. Že kot deklico so me peljali k mojstrom, zdaj nisem vajena preprostega življenja in zdaj so moje roke bele in bele, kot mlade dame. Postale so nežne, tako občutljive , plemenito, vsega se bojim ... In če me ti, Yasha, prevaraš, potem ne vem, kaj se bo zgodilo z mojimi živci.

Jaša (jo poljubi). kumara! Seveda se mora vsako dekle spomniti nase in najbolj mi ni všeč, če se dekle slabo obnaša.

Dunjaša . Zaljubil sem se vate strastno, izobražen si, o vsem se lahko pogovarjaš. (Pavza).

Jaša (zeha). Da, gospod ... Po mojem mnenju je tako: če dekle nekoga ljubi, potem je nemoralna. (Pavza). Lepo je pokaditi cigareto na čistem zraku ... (Posluša). Prihajajo... To so gospodje...

Vendar pa ljudje, ki so »bolj mentalno in duhovno razviti«, takoj ločijo to »lažno visoko svetlobo« od prave »visoke svetlobe«.

Ljubov Andreevna . Kdo je ta tukaj in kadi odvratne cigare...

Epihodov (igra kitaro in poje). »Kaj me briga hrupna svetloba, kaj so moji prijatelji in sovražniki ...« Kako prijetno je igrati mandolino!

Dunjaša . To je kitara, ne mandolina. (se pogleda v ogledalo in se napudra).

Epohodov . Za zaljubljenega norca je to mandolina ... (Poje.) "Ko bi le srce ogrela vročina medsebojne ljubezni ..." (Yasha poje).

Charlotte . Ti ljudje strašno pojejo... uf! Kot šakali.

Piščik in Daša

Pishchik sam ne bere knjig, ampak njegova hči Dasha. (To je drugi - in zadnji - bralni lik v igri - po Lopakhinu). Pishchik je dober, ker podpira svojo hčerko in ustvarja pogoje za njeno kulturno rast. Piščik ni junak (kot Lopakhin), je bolj primitiven, bolj samozavesten, uspešnejši od Gajeva - njegovo posestvo še ni naprodaj. Če bi bil pametnejši, bi vstopil v delež Britancev, postal bi kapitalist – a to bi bila povsem druga zgodba.

Kar je Čehov zamolčal

Predstava nima neposrednih odgovorov na dve pomembni vprašanji – nanju pa bomo morali odgovoriti sami.

Prvo vprašanje. Zakaj so Ranevskaya pripeljali iz Pariza?

Drugo vprašanje. Od kod prihajajo govorice o skorajšnji poroki Lopakhina in Varye?

Začnimo z drugim vprašanjem – odgovor nanj nam bo pomagal pri soočanju s prvim vprašanjem.

Poroka Lopakhina in Varje

Razmerje med Lopakinom in Varjo, kot ju vidimo skozi igro, nam ne daje niti najmanjšega razloga za domnevo o skorajšnji poroki. Očitno je to govorica, ki jo je sprožil nekdo, ki zadevo opazuje od daleč. Niti Varya niti Lopakhin ne bi širila takšnih govoric ali jih posredovala. Anya, Gaev, služabniki - to bi povedali - ne pa si izmislili. Napol zunanji in napol inteligentna, "kreativna" oseba, na primer Pishchik, bi lahko sprožila govorice. »Resnično, povem vam ...« Kaj pa je bila podlaga za govorice?

Nujen in zadosten pogoj za govorice je dejstvo, da Lopakhin pogosto, nerazumno obiskuje posestvo. To dejstvo se lahko šteje za dokazano. Lopahinovi posli so daleč stran, v Harkovu. Zakaj prihaja sem? Star je 35 let, čas je za poroko. Tukaj mu je enaka le ena oseba - Varya. Čas je, da se tudi Varya poroči. Tako razmišlja zunanji opazovalec. Toda Lopakhin ni tukaj zaradi tega. Kaj za?

Vidimo samo eno razlago. Lopakhin je bil zaljubljen v Ranevsko - od tistega prvega srečanja, pred dvajsetimi leti ... Kasneje je bil tukaj, jo je na kratko videl. Pred odhodom jo je videl tukaj. Po odhodu je prišel sem, da bi se spomnil Ranevske in govoril o njej.

Lopakhin ... Ljubim te kot svojega ... bolj kot svojega.

Takšen Lopakhin po Ranevskaya ne more niti pogledati drugih žensk. Pripravlja se na njen prihod, »pripravlja poslovni načrt« za vrnitev posestva. Toda o tem molči do prihoda Ranevske. Niti Gaev niti Varya mi o tem ne vesta ničesar. To je njegovo presenečenje - "darilo za prihod" Ranevske.

Zakaj so pripeljali Ranevsko?

Očitno je "odpravo za Ranevskaya" organiziral Gaev - na splošno je glavni in edini organizator v družini. Za kaj?

Gaev ... (Anji.) Tvoja mama bo govorila z Lopakinom; Seveda je ne bo zavrnil ...

Pravzaprav iz tega razloga. Toda zdaj, po Lopakhinovem govoru o poletnih prebivalcih, Gaev ni več tako prepričan, da "ne bo zavrnil." To je zdaj rečeno bolj po inerciji.

Če bi se Lopakhin razkril prej, Gaev ne bi organiziral odprave.

Toda na začetku predstave Lopakhin tudi Gaeva ne razume. Prepričan je, da bo Gaev zadovoljen s svojim načrtom, da bo sam postal menedžer ali, v najslabšem primeru, najel njega, Lopakhina, kot menedžerja. In šele ko igra napreduje, strani (Lopakhin in Gaev) postopoma spoznata, da so njihove prejšnje predstave drug o drugem napačne, da se ne bodo mogli sporazumeti.

Ranevskaja pa tega ne razume in na koncu predstave do zadnje minute poskuša ukazovati Lopakhinu in ga poročiti z Varjo. Ne nasprotuje, a tudi ne ugodi.

Z vidika TUAI
(
Teorije stopenj abstraktne inteligence)

Popolna analiza dramskega besedila, kot ga razumemo, mora vsebovati TAI profil vsakega lika z utemeljitvijo, vzeto iz besedila, ter analizo konfliktov kot TAI manever.

profil lika

Ranevskaya 1-5-4

Lopahin 5-6-3

Trofimov 1-4-5

Dunjaša 3-2-1

Piščik 4-3-1

Epihodov 4-1-2

Charlotte 5-4-6

Harmonični ljudje imajo stopnje nenehno.

To sta Firs (4-3-2) in Varya (4-3-2). Njihova najvišja stopnja je vedenje vlog (4), najnižja pa cikličnost življenja (2).

To je Charlotte Ivanovna (5-4-6), vendar ima svoj notranji svet (6), čeprav je na prvem mestu odločnost akcije, improvizacija (5), na drugem mestu je umetniška sposobnost izvajanja ( 4).

Harmonična - v svojem primitivizmu - Dunyasha (3-2-1).

Lopakhin modelira tujo zavest kot homogeno svoji lastni (6) (delno tudi zato je vedno prevaran pri ljudeh, saj verjame, da mislijo enako kot on, in je potem razočaran. In zakaj je najel Epihodova!)

Gaev lahko to stori, vendar ga uporablja kot sredstvo (na tretjem mestu).

Anya lahko to stori - predvideva, da bo Ranevskaya boleče videti Petjo, vendar se tudi tukaj moti, enači Ranevskaya s seboj).

Gaev in Lopakhin imata rivalstvo in odločnost (3), Pishchik, Yasha, Dunyasha imajo odločnost (3), toda Anya, Ranevskaya, Epikhodov, Trofimov ne.

Ranevskaya, Trofimov, Yasha, Lopakhin zlahka zamenjajo mesta (5).

Gaev, Anya, Dunyasha, Trofimov so nagnjeni k zgodbam, govorom, propagandi (4)

1. stopnja - sposobnost, da vas trenutna okoliščina odnese.

Ta hobi omogoča takojšen govor (1-4) za Trofimovo in Anyo (za Anyo so obveznosti v vlogi še vedno močnejše od strasti, 4-1), takojšnjo akcijo (in govor) za Ranevskaya (1-4, 1-5) takojšnjo akcijo za Yasha (1-5).

Ranevskaya ima še vedno ostanke obnašanja vlog (4) - zato se poskuša poročiti z Varjo in odpeljati Firsa v bolnišnico.

A neodločnost (3) ji onemogoča doseganje zastavljenih ciljev, čeprav v primeru Firsa to sploh ni težko.

Dati mimoidočemu zlato je hkrati takojšnja strast (1) in dejanje (5) ter vloga – dati revežem (4).

Hipnotična moč Ranevske in Trofimova je vidna tudi v tem, da imata na prvem mestu 1. stopnjo in to je stopnja magije, stopnja šamanizma.

Prava umetnost je vedno uganka, k rešitvi katere avtor povabi bralca ali gledalca.

Če vas ta članek prisili, da se vrnete k besedilu Čehovljeve drame in ga ponovno preberete - enkrat, dvakrat ali desetkrat - je naš cilj dosežen.

Namen gledališča v vseh časih je bil in bo:
pridrži ogledalo naravi,
pokazati hrabrosti njeno pravo barvo
in njegova resnica je nizkotnost,
in vsako stoletje zgodovine -
njegovega neokrnjenega videza.
Shakespeare. Hamlet

Prolog

OFELIJA. Kratek je, moj princ.
HAMLET. Kot ženska ljubezen.
Shakespeare. Hamlet

Kaj je bila prva stvar, ki jo je Papa Carlo kupil za svojega lesenega sina? Natančneje: ne prvi, ampak edini (kajti Papa Carlo Ostržku ni kupil ničesar drugega). Knjiga!
Ubogi stari norec je za to darilo prodal svojo edino jakno. Deloval je kot Človek. Kajti človek je postal pravi človek šele takrat, ko je knjiga postala najpomembnejša.
Zakaj je Ostržek prodal svojo edino knjigo? Samo da grem enkrat v gledališče.
Zariti svoj radovedni nos v zaprašen kos starega platna, v zaprašeno staro predstavo - tam se odpre osupljivo zanimiv svet ... Gledališče.
»Smisel gledališča v vseh časih« – a kdo to pravi? Igralec v Londonu pred štiristo leti ali Hamlet v Elsinorju pred dvanajsto leti?
In kako želi Klavdiju (visoko postavljenemu bedniku) pokazati svoj pravi obraz? Kakšno ogledalo si postavi pod nos? Hekuba! - Eshil, Sofoklej, Evripid ...
To je cilj klasičnega izobraževanja, ki je vključevalo (do leta 1917) latinščino in grščino. Mrtvi jeziki so nosili živo kulturo.
Shakespeare (skozi usta Hamleta) pravi: »Namen gledališča je pokazati dobi njen neokrnjeni videz, njen pravi obraz.«
Pokažite stoletje? – Kaj pa, če starost ne razume? Kaj če si slep? Kaj pa, če gleda, a ne razume, da vidi sebe? Ne bodo poslušali! vidijo - a ne vedo! Pokrit s podkupninami vleke(Deržavin).
Pokazati nizkotnosti njene prave barve? Toda nizkotnost se noče prepoznati. Poleg tega je na obrednih portretih upodobljena kot Največja hrabrost.
... In vsako stoletje zgodovine - njegov nelakiran videz. Ko uprizarjamo Hamleta, moramo torej prikazati 21. stoletje, in ne 17. stoletja (Shakespeare) in ne 9. stoletja (Hamlet). Gledališče ni muzej; kostumi niso pomembni. Bojari v krznenih plaščih? Ne, v blindiranih mercedesih so. In Hamlet pokaže Klavdija njegov neokrnjen videz, ne Hekuba in ne Baptista. Starodavna besedila uporablja kot rentgenski aparat, kot laser – prežge naravnost.
In rentgen je obstajal že takrat (in vedno).
KRALJ. Želim vam le najboljše. Ne bi dvomili, če bi videli naše misli.
HAMLET. Vidim keruba, ki jih vidi.
Tom Sawyer ne preučuje Svetega pisma zaradi vere (verjame v mrtve mačke, v duhove). Ta provincialni fant v divji sužnjelastniški Ameriki razmišlja v smislu viteških časov. Na ustih ima zgodbe o vojvodah in kraljih ...
Benvenuto Cellini, Henrik Navarski, vojvoda Northumberlandski, Guilford Dudley, Ludvik XVI., Casanova, Robin Hood, kapitan Kidd – vprašajte dvanajstletnika iz sosednje hiše: koga od njih pozna (pa ne le po imenu, ampak življenjski dogodki, podvigi, slavni stavki). In Tom Sawyer jih v svoji zgodovinski in geografski divjini pozna vse: nekateri so zgledi, ki jim je treba slediti, drugi so predmet prezira. Toda vse so smernice.
Ljudje ne potrebujejo vedno skupnega jezika, da bi se razumeli. Njam-njam - jasno brez prevoda. Kaj pa čustvena doživetja? Boleča izbira: kaj storiti? Osnova za razumevanje je skupna knjiga, skupni junaki.
Huck razume Toma, ko se pogovarjata, kaj bosta jedla in kam naj tečeta. Toda osvoboditev črnca Jima ... Tom uporablja izkušnje vojvod in kraljev, Ge pa ne razume, kaj se dogaja in zakaj komplicirati.
Tom, ko si prebral veliko neumnosti, kaj počneš? Osvobodi sužnja, črnca. Še več, v državi, kjer je to veljalo za sramoto, ne za podvig. Tom se zaveda svojega zločina, vendar ga stori. Kaj ga žene?
Seveda igra Tom Sawyer. Ampak kaj igra - to je tisto, kar je neskončno pomembno. Osvobodite zapornika!
Moralni zakon je v nas, ne zunaj. Knjižni pojmi o časti in plemenitosti (prebrani pojmi, naučeni iz knjig) so bili za Toma močnejši in pomembnejši od tistih, med katerimi je odraščal. Deluje kot Don Kihot, neskončno zapleta najpreprostejše situacije, preizkuša se na velikih vzorcih, ne uboga dobička ali običajev, temveč gibe duše. noro. V bližini (na knjižni polici) je še en norec. Hamlet poskuša s Hekubo, ki je umrla pred več tisoč leti. Tukaj je povezava časov: Hekuba (1200 pr. n. št.) - Hamlet (9. stoletje) - Shakespeare (1600) - in mi, zadihani v 21. stoletju - triintrideset stoletij!
Za razumevanje so potrebni splošni pojmi – tj. splošna knjiga. Ljudje umirajo, ona pa ostaja. Je nosilka pojmov.
Sveto pismo je delovalo. Zdaj pa marsikdo nima skupne knjige. Kaj je danes? Puškin? V Rusiji obstaja le kot ime, kot šolsko ime "ob Lukomorju je zeleni hrast" - torej kot eniki-beniki.
Za razumevanje ne potrebujete samo skupnega (formalno) jezika, ampak tudi enako razumevanje pogostih besed.
Ti zapiski (tudi tisti o oblasti, gledališču in času) kot na temelju stojijo na besedilih Puškina, Shakespearja ... In obstaja upanje, da bralec ta besedila (torej usode junakov) pozna. , in usoda avtorjev, in usoda besedil , in zakaj je bil Politbiro napisan z velikim, Bog pa - z majhnim.

Izgubljeni smo, kaj naj storimo?
Demon nas očitno vodi na polje
In kroži okoli ...
...Četudi ne temelj, ampak besedila velikih štrlijo kot mejniki - iz snega, iz močvirja, v temo, v vihar, v meglo - in te vodijo.
Zakaj neumna knjiga o starih igrah, ki jih vsi poznajo, o predstavah, ki ne obstajajo?
Zakaj Hamleta uprizarjajo v Avstraliji, Nemčiji, Rusiji, Franciji, na Japonskem (to je po abecedi) že več kot štiristo let? Stara angleška igra o princu, ki je bil iz neznanega razloga tudi Danec. Zakaj že več kot sto let ves svet uprizarja Češnjev vrt?
Stare predstave gledamo kot v ogledalo – vidimo sebe in svojo starost.

del I
Nežna duša

Posvečeno dvema genijem ruskega gledališča
V spomin na Anatolija Efrosa, ki je leta 1975 na Taganki postavil Češnjev vrt
V spomin na Vladimirja Vysotskega, ki je igral Lopakhina
JELKE. Takrat so poznali pot.
RANEVSKAJA. Kje je zdaj ta metoda?
JELKE. Pozabil. Nihče se ne spomni.
Čehov. Češnjev vrt

Znaki

RANEVSKAYA LYUBOV ANDREEVNA, posestnica.
ANYA, njena hči, 17 let.
VARYA, njena posvojenka, 24 let.
GAEV LEONID ANDREEVIČ, brat Ranevske.
LOPAKHIN ERMOLAJ ALEKSIJEVIČ, trgovec.
TROFIMOV PETER SERGEJEVIČ, študent.
SIMEONOV-PISHCHIK BORIS BORISOVICH, posestnik.
CHARLOTTE IVANOVNA, guvernanta.
EPIKHODOV SEMEN PANTELEJEVIČ, uradnik.
DUNYASHA, služkinja.
FIRS, lakaj, starec 87 let.
JAŠA, mladi lakaj.

Velikost je pomembna

Gledališke svoboščine

Poleg ogromnega prostora, ki ga nihče ni opazil, ima Češnjev vrt dve skrivnosti. Niso še rešeni.
...Za tiste, ki ste pozabili na zaplet. Prvo leto dvajsetega stoletja. Plemkinja Ranevskaya se vrne iz Pariza na svoje posestvo. Njen brat in njeni dve hčerki, Anya in Varya (posvojeni), živijo tukaj. Celotno posestvo se prodaja na dražbi zaradi dolgov. Zdelo se je, da je družinski prijatelj, trgovec Lopakhin, poskušal naučiti lastnike, kako se rešiti dolgov, vendar ga niso poslušali. Potem ga je Lopakhin, nepričakovano za vse, sam kupil. In Petja Trofimov je tridesetletni večni študent, berač, brezdomec, Anin fant. Petya meni, da je njegova dolžnost, da vsem izreže resnico naravnost v oči. Tako se uveljavlja ... Češnjev nasad je prodan, vsi odhajajo na vse strani; Nazadnje ubijejo starejše Jelke. Seveda ne z bejzbolskimi kiji, ampak z žeblji; zaklepajo vrata in polkna; stlačen v prazno hišo, bo preprosto umrl od lakote.
Kakšne so skrivnosti v stari predstavi? Več kot sto let ga je uprizorilo na tisoče gledališč; vse je že zdavnaj razstavljeno na koščke.
In vendar obstajajo skrivnosti! – ne dvomi, bralec, dokazi bodo predloženi.
Skrivnosti!.. Kaj so prave skrivnosti? Na primer, ali je bila Ranevskaya ljubica Lopakhina? Ali koliko je stara?..
Takšna življenjska resnica(o kateri razpravljajo tračarice po klopeh) je povsem v rokah režiserja in igralcev. V znanstvenem smislu se temu reče interpretacija. Najpogosteje pa je to nevljudnost, mastnost, vulgarnost, norčija ali tista preprostost, ki je hujša od kraje.
Tukaj je posestnica Ranevskaya ostala sama z večnim študentom.
RANEVSKAJA. Zdaj lahko kričim ... Lahko naredim nekaj neumnega. Reši me, Petya.
Ona moli za čustveno sočutje, za tolažbo. Toda ne da bi spremenili besedo - le z izrazi obraza, intonacijo, gibi telesa - je enostavno pokazati, da prosi, da bi potešila svoje poželenje. Dovolj je, da igralka dvigne krilo ali preprosto potegne Petya k sebi.
Gledališče je groba, stara, javna umetnost, v ruščini je sramota.
Avanture telesa so veliko bolj spektakularne od miselnega dela in jih je milijonkrat lažje igrati.

* * *
Koliko je stara junakinja? Predstava ne pove, ampak običajno se Ranevskaya igra "od petdeset". Zgodi se, da vlogo igra slavna sedemdesetletna igralka (Stanislavskega je videla kot otrok!). Velika starka se z roko v roki popelje na oder. Občinstvo živo (na pol živo) legendo pozdravi z aplavzom.
Slavni litovski režiser Nyakrosius je to vlogo dal Maksakovi. Njena Ranevskaya se približuje šestdesetim (na Zahodu tako izgledajo ženske, starejše od osemdeset). Toda Nyakrosius ni prišel samo do starosti za Ranevskaya, ampak tudi do diagnoze.
Komaj hodi, komaj govori in kar je najpomembneje, ničesar se ne spomni. In gledalec takoj razume: aha! Rusinjo Ranevsko je v Parizu zadela možganska kap (po naše možganska kap). Genialna najdba sijajno utemelji številne vrstice v prvem dejanju.
LOPAKHIN. Lyubov Andreevna je pet let živela v tujini. Me bo prepoznala?
Čudno. Se je Lopakhin res tako spremenil v petih letih? Zakaj dvomi, ali bo "ugotovil"? Če pa ima Ranevskaya možgansko kap, potem je to razumljivo.
Tudi prve besede Anje in Ranevske so bile upravičene.
ANJA. Ali se, mama, spomniš, katera soba je to?
RANEVSKAJA(veselo, skozi solze) . Otroški!
To je neumno vprašanje. Ranevskaya se je rodila in vse življenje živela v tej hiši, odraščala v tem vrtcu, nato je tu odraščala njena hči Anya, nato njen sin Grisha, ki se je utopil pri sedmih letih.
Ampak, če je Ranevskaya jezna, potem je hčerino vprašanje upravičeno in odgovor najti s težavo, s solzami in veseljem bolnika, ki se ga je lahko spomnila.
Ko bi se le igra končala tukaj - bravo, Nyakrosius! Toda čez deset minut bo Gaev govoril o svoji sestri z nespodobno odkritostjo.
GAEV. Hudobna je. To se čuti že pri njenem najmanjšem gibu.
Oprostite, v vseh gibih Ranevske-Maksakove vidimo paralizo, ne izprijenosti.
Ja, seveda, režiser ima pravico do kakršne koli interpretacije. Ampak ne smeš se obrniti preostro. Predstava, ki je izgubila logiko, se sesuje kot vlak, ki se je iztiril.
In postane nezanimivo za gledanje. Nesmisel je dolgočasen.
Posebnosti tolmačenja so lahko povezane s starostjo, spolom, usmerjenostjo režiserja in celo narodnostjo.
Svetovno znani nemški režiser Peter Stein je uprizoril "Tri sestre" in požel izjemen uspeh. Moskovčani so z radovednostjo opazovali, kako je stražar zemeljskega sveta Ferapont prinesel papirje v gospodarjevo hišo (pisarno) na podpis. Zima je, zato pride starec v naušnicah, v ovčjem plašču in v škornjih iz klobučevine. Na klobuku in ramenih je sneg. Tuji turisti navdušeni - Rusija! Toda Nemec ne ve, da čuvaj ne more vstopiti v gospodarjevo hišo v klobuku in ovčjem plašču, da bi starca na oddaljenih pristopih (na hodniku, v sobi za služabnike) slekli in sezuli čevlje. Ne ve, da Rus, pravoslavni kristjan, samodejno sname klobuk, ko vstopi v sobo, četudi ne gospodarju, ampak koči. Toda Stein je želel prikazati ledeno Rusijo (večno nočno moro Evrope). Če bi "Tri sestre" uprizorili v nemškem cirkusu, bi zasneženi Ferapont pripeljal v gospodarjevo pisarno na medvedu. V bogatem cirkusu - na polarnem medvedu.
Čehov ni simbolist, ni dekadent. Ima podtekst, vendar ni zamenjav.
Ko Varja reče Trofimovu:
VARJA. Petya, tukaj so, tvoje galoše.(S solzami.) In kako so umazani in stari ... -
Seveda obstaja podtekst: »Tako sem se te naveličal! Kako nesrečna sem!" Toda zamenjave so spogledljivega tipa: "Lahko vzamete svoje galoše, in če želiš, lahko vzameš tudi mene- temu ni tako. In ne more biti. In če bodo igrali tako (kar ni izključeno), bo Varjina podoba uničena. In zakaj? – zavoljo nekaj najstnikov, ki se režejo v zadnji vrsti?
Interpretacije so omejene. Ne morete nasprotovati neposrednim pomenom, neposrednim navedbam besedila. Tu v "Treh sestrah" Andrejeva žena skrbi:
NATAŠA. Zdi se mi, da je Bobik slab. Bobikov nos je mrzel.
Lahko pa ji seveda podarite kužka Bobika. Če pa igra jasno pove, da je Bobik otrok Andreja in Nataše, potem:
a) Bobik ni pes;
b) Nataša ni moški v preobleki; ni transvestit.
...Torej, koliko je stara Ranevskaya? Predstava tega ne pove, a odgovor je preprost. Čehov je vlogo napisal za Olgo Knipper, svojo ženo, in jo prilagodil njenim značilnostim in talentu. Poznal je vse njene navade, poznal jo je kot žensko in kot igralko in jo sešil točno po meri, da se je lepo prilegala. Igro je končal jeseni 1903. Olga Knipper je bila stara 35 let. To pomeni, da je Ranevskaya enaka; Zgodaj se je poročila (pri 18 letih je že rodila Anyo, starost njene hčerke je navedena kot 17). Je, kot pravi njen brat, zlobna. Lopakhin, čaka, je zaskrbljen kot moški.
Čehov si je zelo želel uspeha tako predstave kot njegove žene. Odrasli otroci starajo svoje starše. Mlajša kot je Anya videti, bolje je za Olgo Knipper. Dramatik se je trudil dodeljevati vloge po pošti.
ČEHOV – NEMIROVIČ-DANČENKO
2. september 1903. Jalta
Igro bom imenoval komedija. Olga bo prevzela vlogo matere, ne upam pa se odločiti, kdo bo igral 17-letno hčerko, dekle, mlado in suhljato.
ČEHOV OLGI KNIPPER
14. oktober 1903. Jalta
Igrali boste Lyubov Andreevna. Anya bi morala igrati vsekakor mlada igralka.
ČEHOV – NEMIROVIČ-DANČENKO
2. november 1903. Jalta
Vsakdo lahko igra Anyo, tudi popolnoma neznana igralka, če je le mlada, videti kot dekle in govori z mladim, zvonkim glasom.
Ni šlo. Stanislavsky je Anjo dal svoji ženi Mariji Petrovni, ki je bila takrat stara sedemintrideset let. Oder Anya je postala dve leti starejša od svoje matere. In Čehov je v naslednjih pismih vztrajal: Anji je vseeno, kdo je, dokler je mlada. Steznik in ličila ne pomagajo. Glas in plastičnost pri sedemintridesetih nista enaka kot pri sedemnajstih.
Ranevskaya je lepa in razburljiva. Lopakhin ji naglo pojasni:
LOPAKHIN. Še vedno si enako čudovita. Tvoj brat o meni pravi, da sem nesramen, da sem pest, a to zame ni pomembno. Želim si samo, da bi mi še vedno verjel, da bi me tvoje čudovite, ganljive oči gledale kot prej. Usmiljeni Bog! Moj oče je bil podložnik tvojemu dedku in očetu, a ti si nekoč toliko naredil zame, da sem pozabil na vse in te ljubim kot svojega ... bolj kot svojega.
Tako strastna razlaga, in to celo v prisotnosti njenega brata in služabnikov. Kako bi se Lopakhin obnašal, če bi bili sami? Nekaj ​​je bilo med njima. Kaj pomeni "vse sem pozabil in ljubim te bolj kot svojega"? "Vse sem pozabil" zveni kot "vse sem odpustil." Kaj je odpustil? Podložnost? ali izdaja? Navsezadnje je živela v Parizu s svojim ljubimcem, to vedo vsi, tudi Anya.
Ranevskaya je mlada, strastna ženska. In Lopakhinova pripomba "me bo prepoznala?" – ne njena kap, ampak njegov strah: kako ga bo gledala? obstaja kaj upanja za obnovitev vznemirljive zveze?
Ali pa se želi polastiti posestva?

Petja in volk

V Češnjevem vrtu, ponavljamo, sta dve skrivnosti, ki še nista razrešeni.
Prva skrivnost- Zakaj je Petya Trofimov odločno in popolnoma spremenil svoje mnenje o Lopakhinu?
Tukaj je njun dialog (v drugem dejanju):
LOPAKHIN. Naj vas vprašam, kako me razumete?
TROFIMOV. Jaz, Ermolai Alekseich, to razumem: ti si bogat človek, kmalu boš milijonar. Tako kot pri metabolizmu potrebujete grabežljivo zver, ki poje vse, kar ji pride na pot, tako potrebujete tudi vas. (Vsi se smejejo.)
To je zelo nevljudno. Izgleda kot nevljudnost. In celo v prisotnosti dam. V prisotnosti Ranevske, ki jo Lopakhin idolizira. Še več, ta prehod s "ti" na "ti" izkazuje popoln prezir. In ni ga samo imenoval plenilec in zver, ampak je dodal tudi informacije o metabolizmu, ki zaostruje prebavila.
Grabežljiva zver - to je gozdni redar. V redu, nisem rekel "črv" ali "hrošček", ki sta prav tako potrebna za presnovo.
In tri mesece kasneje (v zadnjem dejanju, v finalu):
TROFIMOV(Lopahin) . Imate tanke, nežne prste, kot umetnik, imate subtilno, nežno dušo ...
Ta "ti" je popolnoma drugačen, občudujoč.
Obakrat je Trofimov popolnoma iskren. Petya ni hinavec, govori neposredno in je ponosen na svojo neposrednost.
Lahko bi sumili, da je milijonarju laskal z nekim namenom. Toda Petya ne zahteva denarja. Lopakhin, ko je slišal za nežno dušo, se je takoj stopil; ponuja denar in celo vsiljuje. Petja odločno in trmasto zavrača.
LOPAKHIN. Vzemi denar od mene za pot. Ponujam vam posojilo, ker lahko. Zakaj si drgne nos? Jaz sem moški... preprosto. (Vzame denarnico.)
TROFIMOV. Daj mi vsaj dvesto tisoč, ne bom vzel.
"Beast of Prey" ni kompliment, je zelo žaljiv in nikomur ne more biti všeč. Tudi bankir, tudi razbojnik. Kajti surovost in grabežljivost ne veljata za pozitivni lastnosti niti zdaj, še manj pa pred sto leti.
"Beast of Prey" popolnoma izključuje "nežno dušo".
Se je Lopakhin spremenil? Ne, tega ne vidimo. Njegov značaj se od začetka do konca prav nič ne spremeni.
To pomeni, da se je Petyin pogled spremenil. Kako radikalno - 180 stopinj!
In Čehov? Mogoče si je avtor premislil o liku? Ali so junaki sledili avtorju?
Pogled Čehova na Lopahina se ne more spremeniti. Kajti Lopahin obstaja v Čehovih možganih. Se pravi, Čehov o njem ve vse. Ve že od vsega začetka. Ve, preden se začne.
In Petya postopoma spoznava Lopakhina, toda na poti se lahko izgubi in je prevaran.
In mi?
Jasen primer razlike med poznavanjem avtorja, gledalca in lika:
Othello ne ve da je Jago baraba in obrekovalec. Othello bo to z grozo razumel šele v finalu, ko bo prepozno (ženo je že zadavil). Če bi vedel od vsega začetka, ne bi bilo zaupanja, ne izdaje, ne bi bilo igre.
Shakespeare ve o Iagu vse pred začetkom.
Gledalec prepozna bistvo Iaga je zelo hitro – tako hitro, kot hoče Shakespeare.
Avtor potrebuje odziv tako likov kot občinstva: oh, to je to! Oh, to pa je! Zgodi se, da namerno naslikajo strašnega zlikovca, na koncu pa je - glej ga zlomka - dobrotnik vseh.

* * *
Lopakhin je trgovec, nouveau riche (bogat človek v prvi generaciji). Kar naprej se je pretvarjal, da je družinski prijatelj, po malem je bruhal stvari ...
RANEVSKAJA. Ermolai Alekseich, posodi mi še!
LOPAKHIN. Poslušam.
...in potem - Petja je imela prav - je plenilec prevzel, izkoristil trenutek in ga zgrabil; vsi so obnemeli.
RANEVSKAJA. Kdo ga je kupil?
LOPAKHIN. Kupil sem! Hej muzikanti, igrajte, rad bi vas poslušal! Pridite in opazujte, kako Ermolai Lopakhin vzame sekiro v češnjev nasad in kako drevesa padajo na tla! Postavili si bomo dače, naši vnuki in pravnuki bodo tu videli novo življenje! Glasba, igraj jasno! Naj bo vse tako, kot želim! Vse lahko plačam! Moj češnjev sadovnjak! moj!
Pravilno je, da Gaev o Lopakhinu odvratno reče: "Boor." (Nenavadno je, da je Efros za vlogo nesramnega trgovca vzel pesnika - Vysotskega - nesramnega človeka z najbolj subtilno, zvenečo dušo.)
Lopakhin nedolžno priznava:
LOPAKHIN(služkinji Dunyashi) . Prebral sem knjigo in ničesar nisem razumel. Prebrala sem in zaspala...(Gajevu in Ranevski) . Moj oče je bil moški, idiot, ničesar ni razumel ... V bistvu sem jaz isti tepec in idiot. Nič se nisem naučil.
Pogosto bogataš govori o knjigah s prezirom in prezirom. Razmetava se: "Prebral sem in nisem razumel" - zveni takole: pravijo, vse je neumnost.
Lopakhin je plenilec! Sprva se je seveda delal, da mu je mar, sočustvoval, potem pa se je razgalil – zgrabil ga je in se razmahnil: pridi, pravijo, pogledat, kako grem s sekiro skozi češnjev vrt.
Subtilna duša? In Varja (posvojena hči Ranevske)? Bil je splošno priznan ženin, kazal je upanje in - prevaral je, ni se poročil, pred tem pa je možno, da ga je izkoristil - tukaj je, joka ... Subtilna duša? Ne - žival, plenilec, samec.
Mogoče je bilo kaj dobrega v njem, potem pa je prevladal nagon, pohlep. Poglejte, kako zavpije: »Moj češnjev vrt! moj!"