Religija v sodobnem svetu. Verska združenja in organizacije v Ruski federaciji. Verska združenja in organizacije v Ruski federaciji – Hipermarket znanja

VERSKO ZDRUŽENJE

prostovoljno združenje državljanov Ruske federacije in drugih oseb. stalno in zakonito prebivajo na ozemlju Ruske federacije, ustanovljene z namenom skupne izpovedi in širjenja vere in imajo značilnosti, ki ustrezajo temu namenu: vera; opravljanje bogoslužja, drugih verskih obredov in obredov: poučevanje vere in izobraževanje svojih privržencev (Zvezni zakon Ruske federacije z dne 26. septembra 1997 št. 125-FZ "O svobodi vesti in verskih združenjih"). Prepovedano je ustvarjanje in delovanje P.O., katerega cilji in delovanje je v nasprotju z zakonom.

Sodobna zgodovina Ruske federacije pozna primere tako ostre represivne državne politike do P.O. kot skoraj popolnega pomanjkanja nadzora nad njihovimi dejavnostmi, kar je v obeh primerih vodilo do kršitev pravic državljanov. Odlok z dne 20. januarja 1918 je pravoslavni cerkvi in ​​drugim verskim skupnostim odvzel premično in nepremično premoženje (»uporabljati« jih je bilo mogoče samo z dovoljenjem oblasti): odvzel jim je pravice pravne osebe (samo »dvajsetice«). laikov bi lahko bil tak): prepovedal pouk verskih vaj. Leta 1929 Prepovedane so bile vse oblike verske »propagande« in družbenih dejavnosti cerkve, razen »bogoslužja« znotraj cerkvenih zidov. Do leta 1941 je na nekdanjem ozemlju ZSSR (brez Zahodne Ukrajine in Zahodne Belorusije) ostalo le nekaj več kot 200 pravoslavnih župnij od 48 tisoč leta 1914. Po veliki domovinski vojni je bil nadzor nad dejavnostmi P.O. je izvajal Svet za verske zadeve pri Svetu ministrov ZSSR, je celotno notranje življenje cerkve potekalo pod nadzorom KGB. Leta 1961 so župnikom odvzeli upravna pooblastila; posedovale so jih lahko le posvetne osebe. V letih 1959-1966. število župnij se je ponovno zmanjšalo z 22 tisoč na 7,5 tisoč, zaprli so semenišča in samostane ter poostrili nadzor predstavnikov Sveta za verske zadeve. Brez odobritve koncila ni bilo mogoče posvetiti duhovnikov ali jih premestiti drugam. Še posebej preganjane so bile skupnosti, ki niso bile pod nadzorom države – baptistične, verske in človekove pravice. Šele leta 1990 je vrhovni sovjet ZSSR razveljavil proticerkvene zakone iz let 1918 in 1929. in sprejeli novo zakonodajo, ki verskim organizacijam daje možnost, da se ponovno vzpostavijo.

Liberalizacija zakonodaje o P.O. v razmerah 90. let. privedla do množičnega širjenja tako imenovanih »totalitarnih sekt« v državi, ki so pod krinko ustavne pravice do svobode vesti in veroizpovedi pogubno vplivale na duševno in telesno zdravje svojih članov, tudi mladoletnih. Zakon o svobodi vesti in verskih združenjih je prepovedal delovanje tujih verskih organizacij na ozemlju Ruske federacije, lahko jim je podeljena le pravica do odprtja svojih predstavništev. Vendar se ne morejo ukvarjati s kultnimi ali drugimi verskimi dejavnostmi in zanje ne velja status P.O. Druga pomembna novost je razmejitev vseh P.O. v dve neenaki kategoriji: verske skupine in verske organizacije.

Verska skupina je priznana kot predprostovoljno združenje državljanov, ustanovljeno za skupno izpovedovanje in širjenje vere, opravljanje dejavnosti brez državne registracije in pridobitev pravic pravne osebe. Prostori in premoženje, potrebni za delovanje verske skupine, se dajejo v uporabo skupnosti njenim članom. Državljani, ki so ustanovili versko skupino z namenom, da bi jo pozneje preoblikovali v versko organizacijo, o njeni ustanovitvi in ​​začetku delovanja obvestijo organe lokalne samouprave. Verske skupine imajo pravico do bogoslužja, drugi

verske obrede in obrede ter izvajajo verski pouk in versko vzgojo svojih vernikov.

Verska organizacija je prostovoljno združenje državljanov Ruske federacije in drugih oseb, ki stalno in zakonito prebivajo na ozemlju Ruske federacije, ustanovljeno z namenom skupnega izpovedovanja in širjenja vere ter registrirano kot pravna oseba. Z vidika civilnega prava (117. člen Civilnega zakonika Ruske federacije) so verske organizacije neprofitne organizacije.

Verske organizacije lahko razdelimo na lokalne in centralizirane. Ustanovitelji lokalne verske organizacije so lahko najmanj 10 državljanov Ruske federacije, združeni v versko skupino, ki lahko potrdi svoj obstoj najmanj 15 let (potrdilo izdajo lokalne oblasti) ali članstvo v strukturi centralizirane verske organizacije. organizacije iste vere (izda navedena organizacija) . Centralizirana verska organizacija je struktura, ki jo v skladu s svojo listino sestavljajo najmanj 3 lokalne verske organizacije.

Ime verske organizacije mora vsebovati navedbo njene vere. Verske organizacije, ki ob vložitvi vloge za državno registracijo delujejo najmanj 50 let, imajo pravico v svojem imenu navesti besede "Rusija", "ruski" in izpeljanke iz njih.

Verski organizaciji se lahko zavrne državna registracija le v primerih, ki jih določa zakon: nasprotje njenih dejavnosti z ustavo Ruske federacije in veljavno zakonodajo, nesposobnost ustanovitelja, nepriznavanje organizacije kot verske ali

predhodna registracija verske organizacije pod istim imenom. Zoper zavrnitev se je mogoče pritožiti na sodišču.

Dejavnosti P.O. se lahko prepove, sama organizacija pa likvidira s sklepom ustanoviteljev ali organa, ki je za to pooblaščen z listino P.O., ali s sodno odločbo, če so dejavnosti združenja v nasprotju z njegovo listino ali veljavno zakonodajo.

Po zakonu je P.O. ima pravico: postavljati in vzdrževati verske zgradbe in objekte, druge prostore in objekte, ki so posebej namenjeni bogoslužju, molitvi in ​​verskim srečanjem, verskemu češčenju (romanju); organizirajo in izvajajo na način, ki je predpisan za shode, procesije in demonstracije, javna bogoslužja, verske obrede in slovesnosti. P.O. uživajo izključno pravico ustanavljati organizacije, ki objavljajo liturgično literaturo in izdelujejo predmete verskega pomena, ter ustanavljati ustanove strokovnega verskega izobraževanja. Imajo pravico do opravljanja dobrodelne dejavnosti, vzpostavljanja in vzdrževanja mednarodnih zvez in stikov, imajo lastninsko pravico, sklepajo pogodbe (pogodbe) o zaposlitvi z zaposlenimi ter uporabljajo premoženje, ki je last države, državljanov in njihovih združenj. P.O. ima pravico opravljati podjetniško dejavnost in ustanavljati lastna podjetja...

Nadzor in nadzor nad izvajanjem zakonodaje o svobodi vesti in P.O. ki ga je izvedlo tožilstvo Ruske federacije, in v smislu skladnosti s P.O. statut, cilje in postopke njihovega delovanja - pravosodni organi.

Dodonov V.N., Kolodkin L.M.

Enciklopedija odvetnika. 2005 .

Poglejte, kaj je "VERSKO ZDRUŽENJE" v drugih slovarjih:

Versko združenje: Vsebina 1 V Ruski federaciji 2 V ZSSR 3 Glej tudi... Wikipedia

Pravni slovar

Versko združenje- v skladu z zakonodajo Ruske federacije je prostovoljno združenje državljanov Ruske federacije, drugih oseb, ki stalno in zakonito prebivajo na ozemlju Ruske federacije, ustanovljeno z namenom skupnega izpovedovanja in širjenja vere ter ima potrebne lastnosti Za ta namen... ... Računovodska enciklopedija

Versko združenje- (angleško versko združenje) v Ruski federaciji, vrsta javnega združenja, prostovoljno združenje državljanov Ruske federacije, drugih oseb, ki stalno in zakonito prebivajo na ozemlju Ruske federacije, ustanovljeno z namenom skupnega izpovedovanja in širjenja vera...... Enciklopedija prava- religinė bendrija statusas Aprobuotas sritis Religinės bendruomenės ir bendrijos apibrėžtis Religinių bendruomenių susivienijimas, siekiantis vienos religijos tikslų. Religinę bendriją sudaro ne mažiau kaip dvi religinės bendruomenės, turinčios… … litovščina slovar (lietuvių žodynas)

versko združenje- prostovoljno združenje državljanov Ruske federacije, drugih oseb, ki stalno in zakonito prebivajo na ozemlju Ruske federacije, ustanovljeno z namenom skupnega izpovedovanja in širjenja vere in ima naslednje značilnosti, ki ustrezajo temu namenu: a) … … Velik pravni slovar

Versko združenje- prostovoljno združenje občanov, ki nastane zaradi skupnega izpovedovanja in širjenja vere in ima temu cilju ustrezne značilnosti: veroizpoved; opravljanje bogoslužja, drugih verskih obredov in obredov;… … Upravno pravo. Slovar-priročnik

VERSKO ZDRUŽENJE- prostovoljno združenje polnoletnih državljanov Ruske federacije in drugih oseb, ki stalno in zakonito prebivajo na ozemlju Ruske federacije, ustanovljeno z namenom skupnega izpovedovanja in širjenja vere. Zakon prepoveduje ustanovitev R.o. v organih..... Enciklopedični slovar "Ustavno pravo Rusije"

Tema lekcije: »Religija v sodobnem svetu. Verska združenja in organizacije v Ruski federaciji"

Namen: razviti predstavo o mestu in vlogi takih združenj (skupin) prebivalstva v Ruski federaciji, ki so povezana z verskimi idejami, vero, kultom

Naloge:

Pomagati študentom, da se seznanijo s posebnostmi verskih organizacij, pravico do ustvarjanja, ki jih imajo ruski državljani; razkrivajo bistvo pravnega statusa verskih združenj, predvsem njihovih pravic, ki jih zagotavlja zakonodaja Ruske federacije; pomaga razumeti načela delovanja uradnih verskih organizacij in totalitarnih ločin, njihov pozitivni in negativni vpliv na duhovne in moralne temelje človekovega življenja.

Za spodbujanje razvoja sposobnosti za delo z besedili zakonov Ruske federacije izberite glavno stvar, komentirajte potrebne določbe; razvijajo spretnost iskanja in obdelave informacij o dani temi; izvajanje socioloških raziskav in obdelava podatkov; spodbujati razvoj kritičnega mišljenja, monološkega in dialoškega govora, sposobnost izražanja lastnih misli in argumentiranja sklepov

Prispevati k širjenju obzorja, negovati temelje duhovnosti in religioznosti glede na učno temo, negovati kulturo poslušanja in govorjenja.

Vrsta lekcije: učenje nove teme.

Oprema: odlomki iz ustave in zakona Ruske federacije "O svobodi vesti in verskih združenjih", pripravljena predstavitev diapozitivov, računalnik s projektorjem.

Med poukom:

Diapozitiv 1. Tema lekcije je opredeljena na diapozitivu: "Verska združenja in organizacije v Ruski federaciji." Povej mi, o čem naj se pogovarjava?

Diapozitiv 2

učiteljica. Naslednji pravni dokumenti bodo zagotovili pravno podlago za današnjo lekcijo.

Diapozitiv 3. Citat iz 14. člena ustave Ruske federacije.

učiteljica. Torej ustava opredeljuje Rusijo kot sekularno državo. Kaj pomeni "sekularno"? (cerkev je ločena od države, se nima pravice vmešavati v izobraževalni proces, ne more vplivati ​​na politično odločanje in zunanjepolitična vprašanja, ne sme imeti predstavništva v uradnih državnih organih itd.)

Diapozitiv 4. Zakon o svobodi vesti in verskih združenjih.

učiteljica. Katere glavne določbe vsebuje ta dokument?

Zakon potrjuje pravico vsakogar do izbire in izpovedovanja katere koli vere, priznava posebno vlogo pravoslavja in opredeljuje spoštljiv odnos do drugih veroizpovedi, vsebuje pa tudi vse podatke o pravni podlagi za delovanje verskih združenj.

2. stopnja Osnovno raziskovanje teme skozi hevristični pogovor

JAZ. Religija kot oblika kulture

Mi lahko poveste, zakaj zanimanje za vero pri nas še vedno ne upada?

Kaj je vera?

Ali verjameš v Boga?

Ali pogosto obiskujete cerkev?

Zaključek: Religija je ...

Diapozitiv 5 (tabela)

Povzemimo (zapiši v zvezek)

Diapozitiv 6

Religija je skupek pogledov na svet, ki temelji na veri v Boga, božansko načelo

Diapozitiv 7

Diapozitiv 8

Diapozitiv 9 Učitelj: za primerjavo si oglejmo diagram:

II Verske organizacije in združenja v Ruski federaciji

Učitelj: V sodobni Rusiji največ vernikov pridiga pravoslavje. Poleg pravoslavja v Rusiji živijo tudi ljudje drugih veroizpovedi. Versko združenje v Rusiji je priznano kot prostovoljno združenje državljanov Ruske federacije, ki stalno zakonito prebivajo na ozemlju naše države. Oblikujmo glavne razlike med verskimi združenji in izpolnimo to tabelo: »Verska združenja v Ruski federaciji« (delo z učbenikom)

Diapozitiv 10

Diapozitiv 11

"Verska združenja v Ruski federaciji"

(Po izpolnitvi tabele učenci poimenujejo skupne lastnosti in razlike verskih skupin in organizacij)

Učitelj: Skupne značilnosti so:

vera

Izboljšanje bogoslužja, drugih verskih obredov in obredov;

Poučevanje vere ali verska vzgoja svojih privržencev.

razlike:

Skupino je mogoče ustanoviti brez državne registracije in pridobitve statusa pravne osebe, takšna registracija pa je za organizacijo obvezna;

Organizacije so lahko lokalne ali centralizirane, vendar za verske skupine zakonodaja take delitve ne predvideva.

III. Pravice verskih organizacij (MP str. 141 tabela)

Diapozitivi 12, 13, 14, 15

12

Učitelj: Ni skrivnost, kako pomembna je verska vzgoja za preučevanje moralnih načel in oblikovanje mlajše generacije. Ni zaman, da je bil na državni ravni v učni načrt 4. razreda uveden predmet, ki daje osnove idej o svetovnih religijah.

Diapozitiv 17

Diapozitiv 18

IV. Domača naloga: Preberite gradivo § 18. Napišite esej na podlagi izjave Friedricha Schillerja: "V obrazih svojih bogov človek nariše svoj portret"

Diapozitiv 1

Diapozitiv 2

Diapozitiv 3

Diapozitiv 4

Diapozitiv 5

Diapozitiv 6

Diapozitiv 7

Diapozitiv 8

Diapozitiv 9

Diapozitiv 10

Diapozitiv 11

Diapozitiv 12

Religija, dobesedno prevedena iz latinščine, pomeni pobožnost, vestnost in spoštovanje do Boga. Njegove ideje posredujejo množicam preko velikih verskih organizacij. Njihov koncept, bistvo in vrste bodo obravnavani v okviru tega članka.

Koncept verskih organizacij

Zvezni zakon "O svobodi vesti ..." pravi, da je naša država sekularna in je popolnoma ločena od teh gospodarskih subjektov.

Verska organizacija je prostovoljno združenje različnih posameznikov, ki se stalno in zakonito nahajajo na ozemlju Ruske federacije, ustanovljeno za skupno izpovedovanje in širjenje svoje vere po registraciji kot pravna oseba.

Poseg države v dejavnosti zadevnih gospodarskih subjektov

Predpostavlja se, da država tem gospodarskim subjektom ne zaupa opravljanja funkcij izvršilne oblasti, ne more posegati v njihove dejavnosti, če to ni v nasprotju z veljavno zakonodajo, ne more ustanavljati verskih združenj v različnih vladnih institucijah in vojaških enotah ter tudi ne more uvesti verske predmete v katere koli izobraževalne ustanove, razen v zasebne.

Lahko pa nudi pomoč pri obnovi, pri prenosu stavb in objektov z zemljišči in z njimi povezanimi nepremičninami verskim združenjem, pa tudi prispeva k varstvu različnih arhitekturnih in zgodovinskih spomenikov ter njihovemu vzdrževanju. Poleg tega jim lahko država zagotovi različne ugodnosti.

Verska organizacija je torej pravna oseba, ki lahko prejme določeno pomoč države, vendar je ta omejene narave, vsaka druga pomoč razen zgoraj naštetih pa je nezakonita.

Odgovornosti zadevnih subjektov

Verska združenja morajo upoštevati načelo ločenosti od države, ne prevzemati funkcij državnih organov in ne sodelovati v različnih volilnih kampanjah.

Za sistematične in hude kršitve zakona in namenov, za katere so te organizacije ustanovljene, se lahko verska organizacija likvidira s sodno odločbo.

Pri predstavitvi članka so bile večkrat omenjene ne le prve, ampak tudi zadnje teme. In če prvega še malo razumemo, se moramo z drugim konceptom še spoznati.

Torej, versko združenje je v bistvu ista verska organizacija, vendar je slednja ena od vrst prvega. Se pravi, društvo je celota, organizacija pa del. Druga vrsta so lahko verske skupine.

Slednje se od organizacij razlikujejo po tem, da niso pravne osebe. Verske skupine so bile uvedene z namenom, da se pri nas omeji nastajanje novih gibanj in sekt, ki v naši državi nikoli niso bile zastopane.

Posledično, če odmislimo slednje, so verske organizacije in združenja eno in isto.

Zvezni zakon "O svobodi vesti ..." je izbral teritorialni kriterij za razvrščanje obravnavanih predmetov. Slednje po njegovih besedah ​​delimo na centralizirane in lokalne.

V naši državi delujejo naslednje vrste prve vrste: Ruska pravoslavna cerkev, Zveza kristjanov evangeličanske vere, Ruska zveza adventistov sedmega dne in drugi.

Lokalna verska organizacija je tista, ki ima vsaj 10 odraslih udeležencev, ki živijo na geografsko bližnjih območjih, kar jim omogoča občasna srečanja za izvajanje ustreznih obredov in obredov. Ta vrsta vključuje župnije, samostane, skupnosti milosti in bratstva Ruske pravoslavne cerkve. Ustanovitelji lokalnih organizacij so lahko le državljani Ruske federacije, udeleženci pa so lahko vse osebe, ki zakonito in stalno prebivajo. Vsebujejo lahko takšne organe upravljanja, ki ne predvidevajo izključno poseganja ustanovitelja v njegove zadeve. Tujci se lahko pridružijo tem organom.

Centralizirano versko organizacijo lahko ustanovijo tri lokalne iste vere. Lahko jih označimo kot središča določene vere in lokalne verske organizacije. Koordinirajo aktivnosti slednjih.

Nekateri raziskovalci menijo, da teritorialni atribut ne velja v celoti za centralizirane organizacije, saj lahko vključujejo lokalne gospodarske subjekte, ki se nahajajo tako v istem kot v različnih subjektih federacije. Predlagajo razlikovanje vrst verskih organizacij po ustanoviteljih, za to pa predlagajo ustanovitev verskih organizacij, ki se lahko ustanavljajo centralno. A za to je treba spremeniti zakonodajo v smislu besedila. Po njihovem mnenju bi to moralo izgledati takole: “Verska organizacija je nepridobitni gospodarski subjekt, ki ga ustanovijo fizične ali pravne osebe...” (nato se predlaga ohranitev obstoječega besedila).

Dejavnosti lokalnih gospodarskih subjektov na verskem področju

Na določenem ozemlju mora obstajati vsaj 15 let. Potrdilo o tem izdajo lokalne oblasti. Poleg slednjega ima lahko naravo potrditve vstopa v strukturo centraliziranega gospodarskega subjekta iste vere.

Njegovo ime mora nakazovati vero. Delovanje verske organizacije se vsako leto potrdi. Kot vsaka pravna oseba tudi njegove dejavnosti temeljijo na listini, ki jo odobrijo ustanovitelji ali centralizirano, kateri pripada.

Državna registracija lahko traja od 1 meseca do šestih mesecev. Daljši rok se lahko določi, če se odloči o potrebi po opravljanju verskega izpita.

Ta organizacija lahko:

• samostojno izdelujejo ali kupujejo različne nabožne predmete doma in v tujini;
• ustanoviti dobrodelne organizacije za izvajanje ustreznih dejavnosti;
• ustanoviti druga podjetja;
• opravljati poslovne dejavnosti.

Njegovo lastništvo lahko vključuje različna osnovna sredstva, denar, premoženje, tudi v tujini. Za tiste, ki so namenjeni verskim obredom, ni mogoče naložiti izterjave terjatev upnikov.

To organizacijo je mogoče likvidirati, vendar je ni mogoče reorganizirati.

Likvidacija se izvede s sklepom ustanoviteljev ali organa, pooblaščenega z listino, pa tudi s sodno odločbo v primeru kršitve zakona. Vendar pa lahko lokalni vladni organi, tožilstvo in državna registracija sodišču podajo vloge o izvajanju tega ukrepa v zvezi s pravno osebo. Postopek likvidacije praviloma sovpada s postopkom likvidacije drugih pravnih oseb.

Glavne razlike v dejavnostih centraliziranega gospodarskega subjekta

Slednji, ko njegove strukture delujejo na ozemlju naše države vsaj 50 let pred časom prijave pri registracijskih organih z vlogo za državno registracijo, lahko v svojem imenu uporablja besedo Rusija, pa tudi izpeljanke iz nje. .

Centralizacija organizacije ne pomeni njene obvezne lokacije v katerem koli upravnem središču. Glavni pogoj za ustanovitev je, da so ustanovitelji vsaj trije lokalni verski gospodarski subjekti, sedež pa je lahko kjer koli.

Ruska pravoslavna cerkev

Razmislimo o dejavnostih Ruske pravoslavne cerkve kot pravoslavne verske organizacije centraliziranega tipa. Vključuje vse lokalne gospodarske subjekte določene vere. Njegova jurisdikcija se razteza ne samo na pravoslavne kristjane v Ruski federaciji, ampak tudi na tiste, ki živijo na ozemlju nekdanje ZSSR, pa tudi na Japonsko in druge države, ki se ji prostovoljno pridružijo.

Najvišji organi upravljanja so škofovski in lokalni sveti, sveti sinod, ki ga vodi patriarh Moskve in vse Rusije.

Ima svoj izvršni (Vrhovni cerkveni svet) in sodni organ, ki obravnava cerkvene zadeve na zaprtih sejah.

Krajevne cerkve so škofije, ki jih vodijo škofje. Več škofij lahko sestavlja metropolije, pa tudi metropolitanska okrožja in eksarhati (na nacionalno-regionalni osnovi). Moskovski patriarhat vključuje avtonomne in samoupravne cerkve.

Končno

Tako je verska organizacija glavni del takega društva, ki ima status pravne osebe. Lahko je lokalna (če se nahaja na določenem bližnjem ozemlju) ali centralizirana (ki jo tvorijo vsaj trije lokalni). Njihove dejavnosti so podobne dejavnostim drugih pravnih oseb. Organizacijska in vodstvena struktura je v marsičem podobna posvetnim institucijam, v tako centraliziranih organizacijah, kot je Ruska pravoslavna cerkev, pa celo državni. V nekaterih primerih lahko država pomaga pri dejavnostih gospodarskih subjektov, v osnovi pa je njeno delovanje v veri in verskih organizacijah omejeno.

3. Verske organizacije. Vrste verskih organizacij

Tretja smer v interpretaciji prioritet med elementi religijskega kompleksa je povezana z razvojem sociologije religije. Sociologi poudarjajo, da je religiozni kultni sistem predvsem sistem kolektivnih dejanj. Kolektivne akcije se ne morejo zgoditi spontano, kaotično. Potrebujejo red in organizacijo, zato se na podlagi kultnih dejanj in odnosov oblikuje religija kot družbena institucija. Socialne ustanove- To je zgodovinsko uveljavljena stabilna oblika urejanja skupnih dejavnosti ljudi. Postajanje religija kot družbena institucija predstavlja proces institucionalizacije religioznih kultnih sistemov.

Osnovna nega institucija vere je verska skupina. Nastane na podlagi skupnega izvajanja verskih obredov, to je simboličnih dejanj, v katerih so utelešene določene verske ideje.

Zgodovinarji pričajo, da so bila verska dejanja v prvinski družbi vtkana v proces materialne proizvodnje in družbenega življenja in niso bila opredeljena kot samostojna vrsta dejavnosti. Krog udeležencev verskih dejavnosti je sovpadal s krogom udeležencev delavskih in drugih družbenih dejavnosti. Zato je verska skupina po obsegu sovpadala z drugimi družbenimi skupinami - plemenom, rodom, sosedsko skupnostjo itd. Ena bistvenih značilnosti, ki je ločevala en rod ali pleme od drugega, je bilo skupno opravljanje verskih obredov s strani članov določenega rodu ali plemena. .

Sprva so vsi pripadniki primitivne skupnosti enakopravno sodelovali pri kultnih dejavnostih. Razlikovanje njihovih funkcij med obredi se pojavi le glede na spol in starost. Glede na stopnjo razvitosti teh skupnosti imajo v verskih dejavnostih vodilno vlogo ženske ali moški. Ker pa družbeno življenje postaja bolj kompleksno, se pojavljajo posebni ljudje, ki imajo v obredih vse pomembnejšo vlogo. Postopoma v verskih skupinah strokovnjaki za izvajanje verskih dejavnosti so opredeljeni:čarovniki, šamani. Tvorijo neke vrste poklicno skupino, ki se ukvarja z dejavnostmi, kot je organiziranje in vodenje obredov.

Sprva je te strokovnjake očitno izvolila skupnost in niso imeli nobenih privilegijev. Kasneje, ko postanejo kultne dejavnosti monopolizirane, se ta poklicna plast spremeni v posebno družbeno skupino in postane del klanske elite. Razvoj procesa institucionalizacije religije vodi do oblikovanja sistema odnosov, v katerem so voditelji skupnosti, plemenski starešine in druge osebnosti, ki v njih opravljajo vodstvene funkcije, hkrati igrali vodilno vlogo v verskem življenju skupnosti. Kot ugotavlja nemški zgodovinar I. G. Bachofen, je bil v stari Grčiji, na stopnji razgradnje klanskega sistema, vojaški vodja tudi veliki duhovnik. To je posledica dejstva, da je bilo vse javno življenje na tej stopnji sakralizirano. Vse najpomembnejše dogodke znotrajdružbenega življenja in meddružbenih odnosov je spremljalo izvajanje kultnih dejanj. Še vedno pa obstaja sovpadanje verskih in družbenih skupnosti.

Oblikovanje zgodnjerazredne družbe vodi do pomembnega zapleta družbenega življenja, vključno z verskimi idejami, pa tudi do spremembe družbenih funkcij religije. V ospredje prihaja naloga urejanja misli in vedenja ljudi v interesu vladajočih razredov, dokazovanje nadnaravnega izvora moči vladarjev. In takrat se začnejo oblikovati razmeroma neodvisni sistemi verskih dejavnosti – bogoslužje in s tem organizacija duhovščine – duhovniških korporacij. Duhovniška korporacija ni samo strokovna organizacija ljudi, ki se ukvarjajo z istim delom, temveč družbeni sloj ali natančneje stan. V različnih državah in regijah oblikovanje tega razreda ne poteka na enak način. V nekaterih državah se duhovniški sloj oblikuje kot poseben sloj znotraj plemstva, iz katerega se loči skupina družin, specializiranih za določeno področje, ki svoje znanje in družbeni položaj prenašajo z dedovanjem.

V drugih državah ta razred tvori zaprto kasto, ki ima prevladujoč položaj v javnem življenju (na primer brahmani v Indiji).

Toda tudi na tej stopnji je komajda vredno govoriti o oblikovanju verske organizacije kot samostojne družbene institucije. Še vedno obstaja tesno prepletanje gospodarske dejavnosti, državne pravne ureditve in verske prakse. V zgodnjih razrednih družbah so bili templji last države in v njih se je kopičilo ogromno bogastvo. Duhovniški stan je do neke mere sestavni del državnega aparata. Toda gospodarska moč templjev in vloga duhovništva kot lastnika in razdeljevalca tega bogastva ustvarja osnovo za njegovo avtonomijo znotraj države, s čimer se duhovništvo spremeni v nekakšno »državo v državi«.

V zgodovinski, sociološki in filozofski literaturi je precej podrobno prikazana odločilna vloga duhovnikov pri oblikovanju državnega pravnega sistema družbe. Vendar je ta vloga povezana predvsem z dejstvom, da so bili duhovniki najbolj izobražen sloj zgodnjerazredne družbe. M. Weber in E. Durkheim sta prepričljivo pokazala, da vodilna vloga duhovnikov ni bila določena le z dejstvom, da so bili najbolj izobraženi ljudje svojega časa, temveč z vlogo, ki jo je imel sveti element v družbenem življenju zgodnjega razreda. družbe. Državnopravna ureditev je bila v teh družbah sestavni del kultnega sistema. Ideološka ureditev je imela sinkretično obliko, ki je poleg moralne vključevala tudi naravo verske in državnopravne ureditve.

Ko postanejo družbeni odnosi in ideje bolj kompleksni, se celoten družbeni sistem, vključno z versko nadgradnjo, preoblikuje in postane bolj kompleksen. Zaplet družbene zavesti in družbenih institucij, povezan tudi z zapletom religiozne zavesti in kultnih dejavnosti, je privedel do tega, da slednje ne morejo več delovati v okviru prejšnjih sintetičnih odnosov in institucij. Postopoma, skupaj s samoodločbo drugih nadstrukturnih sistemov, pride do samoodločbe religijskega sistema. Ta proces je povezan z konstitucija verskih odnosov.

Najpomembnejši cilj verskih organizacij je normativni vpliv na svoje člane, oblikovanje določenih ciljev, vrednot in idealov v njih. Izvajanje teh ciljev se doseže z izvajanjem številnih funkcij:

1). Razvoj sistematizirane doktrine;

2). Razvoj sistemov za njegovo zaščito in utemeljitev;

3). Vodenje in izvajanje verskih dejavnosti;

4). Nadzor in izvajanje sankcij nad izvajanjem verskih norm;

5). Podpora povezavam s sekularnimi organizacijami in vladnim aparatom.

Nastanek verskih organizacij je objektivno pogojen z razvojem procesa institucionalizacije, katerega ena od posledic je krepitev sistemskih kvalitet religije, nastanek lastne oblike objektivizacije verskih dejavnosti in odnosov. Odločilno vlogo pri tem procesu je imela selekcija stabilen družbeni sloj, v nasprotju z večino vernikov - duhovščina, ki postanejo vodje verskih institucij in ki v svojih rokah koncentrirajo vse dejavnosti, povezane s produkcijo, posredovanjem verske zavesti in regulacijo vedenja množice vernikov.

V svoji razviti obliki so verske organizacije kompleksna družbena ustanova. Notranja struktura takšne institucije je organizacijsko formalizirana interakcija različnih sistemov, od katerih je delovanje vsakega povezano z oblikovanjem družbenih organizacij, ki imajo tudi status družbenih institucij, zlasti na cerkveni ravni jasno razdeljen nadzor in krmiljeni podsistemi. Prvi podsistem vključuje skupino ljudi, vključenih v razvoj in obdelavo verskih informacij, koordinacijo samih verskih dejavnosti in odnosov ter nadzor vedenja, vključno z razvojem in uporabo sankcij. Drugi, nadzorovani podsistem vključuje množico vernikov. Med temi podsistemi obstaja sistem normativno formaliziranih, hierarhično vzdrževanih odnosov, ki omogočajo upravljanje verskih dejavnosti.

Urejanje teh odnosov se izvaja z uporabo tako imenovanih organizacijskih in institucionalnih norm. Te norme vsebujejo različne listine in predpisi o verskih organizacijah. Določajo strukturo teh organizacij, naravo razmerja med verniki, duhovščino in upravnimi organi verskih združenj, med duhovniki različnih stanov, med upravnimi organi organizacij in strukturnimi deli ter urejajo njihove dejavnosti, pravice in odgovornosti.

Raziskovalci religije identificirajo štiri glavne vrste verskih organizacij: cerkev, sekto, karizmatični kult in denominacijo. Cerkev- to je vrsta verske organizacije s kompleksnim, strogo centraliziranim in hierarhiziranim sistemom interakcije med duhovščino in verniki, ki opravlja funkcije razvoja, ohranjanja in prenosa verskih informacij, organiziranja in usklajevanja verskih dejavnosti ter spremljanja vedenja ljudi. Cerkev ima običajno veliko privržencev. Pripadnost cerkvi ne določa svobodna izbira posameznika, temveč tradicija. Posameznik je že s svojim rojstvom v določenem verskem okolju, na podlagi določenega obreda, samodejno vključen v to versko skupnost. Cerkev nima stalnega in strogo nadzorovanega članstva.

Sekta nastane kot posledica ločitve nekaterih vernikov in duhovščine od cerkve na podlagi spremembe nauka in kulta. Značilnosti sekte so: razmeroma majhno število privržencev, prostovoljno, stalno nadzorovano članstvo, želja po izolaciji od drugih verskih združenj in izolaciji od posvetnega življenja, zahteva po ekskluzivnosti stališč in vrednot, prepričanje v »božji izbranosti«, manifestacija nasprotovanja in nepopustljivosti do drugače mislečih, pomanjkanje delitve na duhovščino in laike, razglašanje enakopravnosti vseh članov organizacije.

Karizmatični kult- se lahko šteje za eno od vrst sekte. Ima enake osnovne lastnosti. Posebnost karizmatičnega kulta je povezana s procesom njegovega nastajanja. Ta verska organizacija nastane na podlagi združenja privržencev določenega posameznika, ki se priznava in ga drugi priznavajo kot nosilca posebnih božanskih lastnosti (karizme). Bog sam ali predstavnik boga ali kakšne druge nadnaravne sile (na primer Satan) je praviloma maloštevilen, v njem so izraziteje izražene trditve o ekskluzivnosti, izolaciji, fanatizmu in mističnosti.

Denominacija To je vmesna vrsta verske organizacije, odvisno od narave izobraževanja in trenda evolucije, ki združuje značilnosti cerkve in sekte. Od cerkve si izposoja razmeroma visok sistem centralizacije in hierarhično načelo upravljanja, zavračanje politike izolacionizma, priznavanje možnosti duhovnega preporoda in s tem odrešenja duše za vse vernike. Kar jo približuje sekti, je načelo prostovoljnosti, stalnosti in strogega nadzora članstva, zahteva po ekskluzivnosti stališč in vrednot ter ideja o božji izbranosti. Razmerja med različnimi vrstami verskih organizacij so predstavljena v tabeli 1.

Upoštevati je treba, da je zgornja klasifikacija verskih organizacij do neke mere poljubna. V resnici se cerkvena vzgoja ves čas odvija v družbi.

procesi oblikovanja telesa in sekte. Nastajajoči karizmatični kulti in sekte se lahko v procesu svojega razvoja spremenijo v cerkve. Tako sta na primer nastala krščanstvo in islam. Po drugi strani pa se nekatere skupine nenehno ločujejo od cerkva in oblikujejo sekte. Ti procesi cerkvenja in nastajanja sekt bodo podrobneje obravnavani ob obravnavanju posameznih verskih združenj.

Če povzamemo vse zgoraj navedeno, lahko sklepamo, da so razvite religije precej zapletena strukturirana tvorba, ki vključuje tri glavne elemente - versko zavest, verske dejavnosti in verske organizacije. Ti elementi, ki so med seboj tesno povezani in medsebojno delujejo, tvorijo celovit verski sistem. Medsebojna povezava in interakcija teh elementov se izvajata v procesu njihovega delovanja. Zato je prišel čas, da preidemo na analizo tega procesa, da vidimo, kako vera vpliva na posameznika in družbo.

Literatura ________

Borunkov Yu F. Struktura verske zavesti. M., 1971, Weber M. Teorija stopenj in smeri verskega zavračanja sveta // Working M. Weber o sociologiji religije in kulture. vol. 1. M., 1991.

Dobrenkov V.I., Radugin A.A. Metodološka vprašanja pri študiju religije. M., 1989.

Levada Yu N. Socialna narava religije. M„ 1965. Ugriiovich D. M. Uvod v verouk. M., 1985. Yablokov I. N. Religija: bistvo in pojav. M., 1982.