Esej na temo: Mtsyri kot romantični junak. "Mtsyri kot romantični junak" - esej na podlagi Lermontove pesmi Zakaj je Mtsyri romantičen
Na prelomu iz 18. v 19. stoletje se je v Rusiji razvila romantična tradicija, ki je nadomestila klasicizem. Če se je prejšnje literarno gibanje osredotočalo na razvoj družbe in skušalo opisati idealno svetovno ureditev, potem postane za romantiko pomembno nekaj povsem drugega. V delih romantikov je na prvem mestu človek, njegov notranji svet, stremljenja in občutki. Romantični pisci trdno verjamejo, da je vsak človek edinstven in prvovrsten, zato svojo pozornost usmerjajo k prikazovanju občutkov in doživetij. Tako se pojavi romantični junak, za katerega upodobitev se kmalu oblikujejo precej jasni literarni kanoni.
Prvo pravilo romantike kot literarnega gibanja je upodabljanje nenavadnega junaka v nenavadnih razmerah. Romantični pisci praviloma izberejo netipično okolje za svoja dela: gozd, gore, puščavo ali kakšen starodavni grad. Na skrivnosten kraj je postavljen nenavaden junak, ki ima vse najboljše človeške lastnosti: je lep, ponosen in plemenit. Je boljši od ljudi okoli sebe in hkrati vzbuja njihovo sovražnost. Od tod sledi drugi pogoj: nasprotje junaka in družbe, junaka in okoliške stvarnosti. Romantični junak je vedno v opoziciji, saj jasno vidi nepopolnost sveta in se zaradi moralne čistosti z njo noče sprijazniti. Na tem je zgrajen romantični konflikt. Drugi pogoj za literaturo romantike je podroben opis junakovih misli. Za to je izbrana oblika dnevnika, liričnega monologa ali izpovedi.
Klasičen primer romantičnega junaka v delih ruskih pisateljev so lahko junaki del M. Lermontova. To sta Pechorin in Arbenin, Demon in Mtsyri ... Vzemimo Mtsyrija kot romantičnega junaka.
Mtsyri kot romantični junak
Lermontov je v svojih delih upošteval ustvarjalne izkušnje Byrona, ki je bil dolga leta njegov idol, zato lahko govorimo o Lermontovih junakih kot o byronskih junakih. Byronski junak je romantični junak najvišje kakovosti, uporniški junak ognjevite narave. Nobene okoliščine ga ne morejo zlomiti. Te lastnosti so še posebej pritegnile Lermontova in prav njih s posebno skrbjo izpisuje v svojih junakih. Takšen je romantični junak Mtsyri, ki ga lahko imenujemo ideal romantičnega junaka.
O Mtsyrijevem življenju oziroma o njegovih ključnih trenutkih izvemo iz prve roke, saj je Lermontov za pesem izbral obliko izpovedi. To je eden najbolj priljubljenih žanrov romantike, saj vam izpoved omogoča, da odprete globine človeške duše, zaradi česar je zgodba čustvena in iskrena. Junak je postavljen na nenavaden kraj: v samostan na Kavkazu, Kavkaz pa se je takrat za ruske ljudi zdel zelo eksotična dežela, središče svobode in svobodomiselnosti. Značilnosti romantičnega junaka "Mtsyrija" so vidne že v tem, kako malo je bralcu povedano o prejšnjem življenju junaka - le nekaj skopih stavkov o njegovem otroštvu. Njegovo življenje v samostanu je zavito v skrivnost, tako značilno za romantična dela. Malega Mtsyrija je ujel ruski general in ga pripeljal v samostan, kjer je odraščal - to bralec ve. Toda sam Mtsyri ni navaden menih, ima popolnoma drugačen značaj, po naravi je upornik. Svoje domovine nikoli ni mogel pozabiti in je zapustiti; hrepeni po resničnem življenju in je zanj pripravljen plačati vsako ceno.
Se je Mtsyriju zlahka odločil pobegniti iz tihega obstoja v celici? Očitno je, da mu menihi, ki so zdravili in vzgajali Mtsyrija, niso želeli škode. Toda njihov svet ne more postati Mtsyri, saj je bil ustvarjen za drugo življenje. In v njenem imenu je pripravljen tvegati. V skladu z romantično tradicijo sta tukaj nasproti življenje v samostanu in življenje zunaj njega, pri čemer prvo simbolizira nesvobodo in omejenost človekove osebnosti, drugo pa idealno življenje. Prav za to si prizadeva Mtsyri, rojen za svobodo. Njegov beg je upor proti tradiciji; pomenljivo je, da se dogaja v nevihtni, nevihtni noči, ko naj bi menihi molili v strahu pred »božjo jezo«. Za Mtsyrija nevihta vzbuja veselje, željo po sorodstvu z uporniškimi elementi: "Jaz sem kot brat ...". Junakova iskrenost premaga njegovo bahavo meniško ponižnost - Mtsyri se znajde svoboden.
Tragedija Mtsyrija
Romantični junak je skoraj vedno obsojen na poraz v boju s svetom, saj je ta boj neenakopraven. Njegove sanje se praviloma ne uresničijo in njegovo življenje se zgodaj konča. V tem se romantični junak Lermontove pesmi "Mtsyri" izkaže za izjemo: vseeno mu je uspelo izpolniti del svojih sanj in vdihniti zrak svobode. Druga stvar je, da je, kot nam pove epigraf pesmi, »okusil malo medu« in svoboda mu je bila dana le za tri dni - a toliko bolj živo bodo doživeli tokrat. Mtsyri je zadovoljen s svojim zlivanjem z naravo. Tu se mu vračajo spomini na družino, rodno vas in srečno otroštvo. Tu se prebudi njegova kri, kri bojevitih gorjanov, in izkaže se, da je sposoben podvigov. Med bitko z leopardom se Mtsyri pred bralcem pojavi kot pogumen bojevnik, ki se popolnoma zaveda svoje moči in jo zna uporabiti. Lep je, tako kot divja narava okoli njega: je del nje in njen otrok.
Toda Lermontova ne bi mogli upravičeno imenovati velikega romantičnega pesnika, če bi svojo pesem spremenil v veselo pravljico. Mtsyrija premagajo okoliščine, ranjen je in spet pripeljan v celico. Svoboda ga je le vabila, a njegove glavne sanje: vrnitev v domovino, na daljni, svobodni Kavkaz, se niso uresničile. In, če dobro pomislite, to sploh ni bilo izvedljivo, saj ga tam ni čakal nihče. Mtsyrijevi ljubljeni so bili že zdavnaj mrtvi, hiša je bila uničena in v svojem domu bi se izkazal za popolnoma enakega tujca kot v samostanu. Tu se pokaže prava romantična tragedija: junak je popolnoma izločen iz tega sveta in enako tuj vsem v njem. Sreča ga morda čaka le onkraj meja življenja, a Mtsyri noče odnehati. "Raj in večnost" bi z veseljem zamenjal za nekaj minut doma. Umre nezlomljen in njegov zadnji pogled je uprt v Kavkaz.
Podoba Mtsyrija je podoba romantičnega junaka z globoko tragično zgodbo, ki upravičeno uživa ljubezen številnih generacij bralcev. "... Vidite, kakšno ognjevito dušo, kakšen mogočni duh, kakšno velikansko naravo ima ta Mtsyri!" - tako je o njem govoril kritik Belinsky in kritikove besede resnično v celoti označujejo junaka. Leta minevajo, literarni trendi se spreminjajo, romantična tradicija je preteklost, a podoba Mtsyrija še vedno navdihuje za junaška dejanja in prebuja ljubezen do najbolj dragocenega: življenja in domovine.
Podana podoba romantičnega junaka pesmi in opis njegovih značilnosti bosta učencem 8. razreda uporabna pri iskanju gradiva za esej na temo "Mtsyri kot romantični junak Lermontove pesmi"
Delovni preizkus
Lermontova je vedno navduševal in privlačil Kavkaz. Veličastje gora, kristalna čistost in nevarna moč rek, svetlo nenavadno zelenje in seveda svobodoljubni in ponosni ljudje so hranili domišljijo romantičnega pesnika. In Kavkaz je bil izbran tudi kot kraj za pesem "Mtsyri".
To je delo o pogumu in svobodi. Pesnik je skoraj popolnoma izključil ljubezenski motiv - prisoten je le v epizodi Mtsyrijevega kratkega srečanja z Gruzijko ob gorskem potoku. Junak, ki premaga neprostovoljni impulz mladega srca, zavrne odlično srečo v imenu svoje domovine in svobode. Lermontov ne deli teh konceptov: ljubezen do domovine in žeja po volji se združita v eno, a "ognjeno strast".
Samostan postane zapor za Mtsyrija, celice se mu zdijo zatohle, zidovi mračni in dolgočasni, stražarji-menihi so strahopetni in usmiljeni, sam pa je suženj in ujetnik. Njegova želja, da bi ugotovil, ali smo »na ta svet rojeni za svobodo ali zapor«, je posledica strastnega impulza po svobodi. Kratki dnevi bega so vse njegovo življenje. Samo zunaj samostana je živel in ni vegetiral. Samo te dni kliče blaženost.
Mtsyrijev svobodoljubni patriotizem je še najmanj podoben zasanjani ljubezni do domače čudovite pokrajine in dragih grobov, čeprav junak hrepeni tudi po njih. Prav zato, ker resnično ljubi svojo domovino, se želi boriti za svobodo svoje domovine. In pesnik z nedvomno naklonjenostjo poje o vojnih sanjah mladeniča.
Mtsyri se svojega očeta in znancev spominja predvsem kot bojevnikov; Ni naključje, da sanja o bitkah, v katerih zmaguje, ni zaman, da ga sanje vlečejo v »čudoviti svet tesnobe in bitk«. Prepričan je, da bi lahko bil »v deželi svojih očetov, ne pa eden zadnjih pogumnežev«. Čeprav usoda Mtsyriju ni dovolila, da bi doživel zanos bitke, je z vso strukturo svojih občutkov bojevnik. Že od otroštva se je odlikoval s svojo strogo zadržanostjo. Mladenič, ponosen na to, pravi: "Se spomniš, v otroštvu nisem nikoli poznal solz." Solzam daje duška le med tekom, saj jih nihče ne vidi. Tragična osamljenost v samostanu je okrepila Mtsyrijevo voljo. Pobegnil je iz samostana v nevihtno noč: tisto, kar je prestrašilo prestrašene menihe, mu je bilo blizu - Mtsyri čuti sorodstvo z elementi.
Pogum in moč junaka se najbolj jasno pokažeta v bitki z leopardom. Mtsyri se ne boji smrti, saj ve: vrnitev v samostan pomeni nadaljevanje prejšnjega trpljenja. Tragičen konec nakazuje, da bližanje smrti ne oslabi duha junaka in moči njegove ljubezni do svobode. Opomini starega meniha ga ne pokesajo. Tudi zdaj bi »raj in večnost zamenjal« za nekaj minut življenja med svojimi najdražjimi. Ni bil kriv, če se ni pridružil vrstam borcev za to, kar je imel za svojo sveto dolžnost: okoliščine so se izkazale za nepremostljive in »prepiral se je z usodo« zaman. Poraženi Mtsyri ni bil duhovno zlomljen, njegov pogum, poštenost, junaštvo so lastnosti, ki jih Lermontov ni našel pri svojih boječih in nedejavnih sodobnikih.
Pravi junak pesmi je Kavkaz. Pokrajina v delu služi kot sredstvo za razkrivanje podobe Mtsyrija. Junak, ki prezira okolico, čuti sorodstvo le z naravo. Zaprt v samostanu se primerja z bledim rastlinjakom, ki je zrasel med vlažnimi ploščami. Ko se osvobodi, se zbudi skupaj z rožami. Otrok narave pade na tla in kot pravljični junak spozna skrivnost ptičjega petja. Razume spor med potokom in kamni, misel na ločene skale, ki hrepenijo po srečanju. Mtsyri vidi tisto, česar drugi ne opazijo: sijaj kačjih lusk in bleščanje srebra na krznu leoparda, nazobčane zobe oddaljenih gora in bledo črto »med temnim nebom in zemljo«; zdi se mu, da je njegov »marnega pogleda« skozi prozorno modrino neba lahko sledil za letom angelov.
Mtsyri, poln gorečih strasti, mračen in osamljen, razkrije svojo dušo v izpovedni zgodbi. Vrstice o Mtsyrijevem nesrečnem otroštvu in mladosti pomagajo bolje razumeti njegove izkušnje in misli. Avtor je skušal čim bolj razkriti - "povedati dušo" svojega neverjetnega junaka.
Torej so v pesmi Lermontova prisotne vse značilnosti romantike: kraj dogajanja je Kavkaz, eksotičen in veličasten; pesnikova pozornost je usmerjena v psihologijo glavnega junaka; Zaplet dela je sestavljen iz svetlih, daleč od običajnih dogodkov. Toda glavno je, da je v središču pesmi podoba Mtsyrija, izjemne, močne, pogumne, svobodoljubne osebe - avtor ga je obdaril z vsemi lastnostmi romantičnega junaka, čudovitega, a nemogočega.
- delo, ki ga je napisal Lermontov. Predstavi nam mladega novinca Mtsyrija, ki je bil proti svoji volji zaprt v obzidju samostana. Ta samostan je postal ujetništvo za svobodoljubnega prebivalca Gruzije.
Esej o romantičnem junaku Mtsyri
Če razširimo temo, je treba na splošno odgovoriti, koga točno v literaturi preloma 19. stoletja bi lahko šteli za romantičnega junaka. To je človek z nenavadno usodo, človek z iskrenimi in visokimi čustvi, ki bi lahko bil upornik proti prevladujočim okoliščinam. To je oseba, obdarjena z najboljšimi lastnostmi človeškega značaja, oseba s svetlo dušo.
Katere značilnosti romantičnega junaka so lastne Mtsyriju in zakaj je Mtsyri romantični junak?
Ko se seznanimo z delom in njegovim junakom, ki se znajde v svetu, ki mu je tuj, v svetu pokorščine in prepovedi, medtem ko človekova duša zahteva svobodo, se vsakič znova prepričamo, da je Mtsyri junak - romantik. Obdarjen je z odločnostjo, pogumom, pogumom. Romantičnih trenutkov v samem delu ni ali pa jih je zelo malo. Na primer, vidimo samo eno srečanje junaka z neznanim dekletom, ko je njegovo srce začelo biti hitreje. Pesem je še vedno napisana v duhu romantike, Mtsyri pa je romantični junak pesmi, ki ni mogel živeti v ujetništvu in je pobegnil iz samostana. Pobegnila sem in šele na svobodi sem videla vso lepoto sveta okoli sebe in lahko globoko zadihala. Kakšni trije dnevi potepanja so se mu zdeli kot večnost in raj. Srečanje z leopardom, kjer se je mladenič z živaljo pomeril v dvoboju, ga ni prestrašilo, saj je zunaj samostana našel želeno svobodo.
Škoda, da Mtsyri ni našel poti domov in se je po treh dneh potepanja spet znašel med zidovi samostana. Škoda, da naš junak umre. Vendar sem vesel, da mu je uspelo doseči svoj cilj, njegova smrt pa je bila le končna izpustitev iz zapora. Mtsyri je za vedno postal svoboden.
M. Yu Lermontov je občudoval Kavkaz že od otroštva. Veličastne nedostopne gore, čiste reke in Kavkazi, svobodoljubni in ponosni. V eseju "Mtsyri kot romantični junak" je treba opozoriti, da je tema svobode ključna v pesmi.
Zgodovina ustvarjanja
V eseju "Mtsyri kot romantični junak" lahko kot enega od argumentov navedemo zgodovino pisanja pesmi. Zgodba prvega biografa Lermontova P. A. Viskovatova pripoveduje, kako je pesnik med svojim prvim kavkaškim izgnanstvom srečal meniha, ki je povedal to zgodbo.
Menih je Lermontovu povedal, da je kot otrok končal v samostanu. Tja ga je pripeljal general Ermolov. Dolgo se ni mogel navaditi na samostansko življenje in je poskušal pobegniti. Morda je pod vtisom te zgodbe Mihail Jurijevič napisal svojo pesem.
Vendar je nemogoče ugotoviti, kako zanesljiva je zgodba Viskovatova. Nekateri raziskovalci verjamejo, da bi lahko bila osnova zgodba umetnika P. Z. Zakharova, ki je bil čečenske narodnosti. V Tiflis ga je odpeljal general Ermolov. Obe zgodbi govorita o težki usodi ujetih planincev, ki so se znašli daleč od svojih sorodnikov in domovine ter sanjali o uživanju življenja. Mtsyri je svobodoljuben, vtisljiv mladenič s toplim srcem.
Karakterni značaj
V eseju "Mtsyri - romantični junak pesmi" morate razkriti značaj glavnega junaka. To je svobodoljuben mladenič, ki si želi pobegniti iz zidov samostana in videti svet. Želi najti svoje mesto v življenju, saj noče biti menih in se odreči vsem posvetnim radostim.
Mtsyri se je izogibal družbi menihov, saj je verjel, da so se za obzidjem skrili pred resničnim življenjem. Njegova vroča, goreča narava si prizadeva za svobodo, da izkusi vse občutke, ki jih doživljajo običajni ljudje. Njegov uporniški duh se ne more sprijazniti z dejstvom, da se bo moral v najboljših letih odpovedati radostim. Zato pobegne. In ko se dogodki razvijajo, postanejo mladeničeva odločnost, njegov pogum in zvestoba svojim sanjam vedno bolj očitni.
Otroštvo protagonista
V eseju "Mtsyri kot romantični junak" podobo mladeniča razkrije zgodba o njegovi preteklosti. V prejšnjih delih pesnik ni govoril o pogojih, ki so vplivali na razvoj značaja. Zgodba o otroštvu in težkih mladostniških letih globlje razkriva junakov notranji svet.
Bralec izve, da se je en ruski general odpravljal v Tiflis. Njegova pot je potekala skozi gore in z njim je jezdil ujet otrok. Toda dojenček ni prenesel tegob poti in je zbolel. Toda kljub svoji krhki postavi in plašnosti je čutil duševno trdnost, značilno za planince.
En menih se ga je usmilil in fanta odpeljal. Sprva se je otrok izogibal družbi in se ni igral hrupnih iger. Rad se je potepal sam in imel je domotožje. Toda postopoma se je fant navadil na menihe in se celo naučil tujega jezika ter bil krščen. In ko je postal mladenič, je bil pripravljen sprejeti meniško zaobljubo. Potem pa je Mtsyri nenadoma izginil. Po branju zgodbe o otroštvu glavnega junaka začne bralec razumeti motive mladeniča in se vživeti vanj.
Junakov odnos do samostana
V eseju "Mtsyri kot romantični junak" je vredno pisati o tem, kakšna čustva je imel mladenič do samostana. Kljub dejstvu, da se mu je menih usmilil in je po njegovi zaslugi deček preživel, Mtsyri ni nikoli razvil toplih čustev do svojega dobrotnika. Za mladeniča je bil samostan ječa. Mtsyri je v svojem srcu ohranil otroške spomine na svoj dom, po katerem je hrepenel.
V eseju "Mtsyri kot romantični junak" je mogoče poudariti, da so za takšne like značilne močne izkušnje in duhovni dvomi. Strašila ga je možnost, da postane menih in se odreče vsem radostim življenja. Zato podleže duhovnemu vzgibu in pobegne iz samostana, da bi videl svet. Kljub dejstvu, da je samostan povezan z duševnim mirom, Mtsyri tam ne najde miru in si prizadeva pobegniti od tam. Mladenič je tiste tri dni, ki jih je preživel zunaj samostanskega obzidja, označil za blažene.
Spomini na družino
V eseju "Mtsyri kot romantični junak" je treba opozoriti, da je ena od pomembnih značilnosti lika njegova ljubezen do domovine in doma. Mladenič menihu pove, da se spominja svoje vasi in družine. Žalostno je bilo, da nikogar ne more nagovoriti s svetima besedama »mati« in »oče«. Kljub menihovim prizadevanjem, da bi jih fant pozabil, Mtsyri pravi, da se je rodil z zvokom teh besed.
Pogosto imajo romantični junaki težke odnose s svojo družino, saj je za človeka pomembno, da čuti podporo svojih prednikov. Mladenič je spomine na otroštvo ohranil kot zaklad. In to je pomembno omeniti v eseju na temo "Mtsyri kot romantični junak."
Hrabrost mladeniča
V eseju na temo "Mtsyri kot romantični junak" morate govoriti o srečanju junaka z leopardom. Navsezadnje takšni liki ne smejo imeti le sposobnosti doživljanja močnih čustev, ampak morajo biti tudi pripravljeni na pogumna dejanja. Med srečanjem z leopardom je mladenič pokazal svoj pogum in vztrajnost.
Mtsyri se ni bal umreti v boju z zverjo, saj je bilo zanj bolj grozno vrniti se v samostan, ki ga je imel za zapor. Junakova vzdržljivost se kaže tudi v tem, da kljub vsem oviram ostaja zvest svojim sanjam. V eseju "Ali lahko Mtsyrija imenujemo romantični junak" je treba omeniti, da je mladenič želel biti kot njegov oče, sodelovati v bitkah, braniti svojo domovino in družino.
Srečanje z dekletom
V eseju "Ali lahko Mtsyrija imenujemo romantični junak" je treba opisati tudi njegovo srečanje z mlado Gruzijko. Toda med njim in sentimentalnim likom je tudi nekaj razlik. Mladenič, ki dekleta še nikoli ni videl, ni bil navdušen toliko nad njeno lepoto kot nad celotno podobo.
Mtsyri je bila presenečena nad njeno preprosto, brezvezno pesmijo. In nekaj podobnega ljubezni je za trenutek odvrnilo njegove misli in občutke od glavnega cilja: najti pot do svojega doma. Toda mladenič nenadoma izgubi zavest, in ko se je zbudil, je mlada Gruzijka že odšla. In Mtsyri je videl dva saklja, v enega od katerih je vstopila deklica. In kar je videl, mu je bilo drago, morda zato, ker ga je spominjalo na njegov dom, na njegovo družino. To je manifestacija junakove romantične narave: zvestobe svojim sanjam.
Mladost in narava
V eseju "Mtsyri kot romantični junak" za 8. razred morate opisati vlogo pokrajine pri razkrivanju podobe lika. Mladenič je čutil enotnost z naravo; bila mu je bližja kot družba ljudi. Nevihto je dojemal kot svojega zvestega prijatelja in verjel je, da ni močnejšega prijateljstva od njega in strele.
Mtsyri je razumel žuborenje potoka. Čepeč na tla je poslušal, kaj govorijo rastline in živali. Ko je mladenič preživel več let v samostanu in sanjal, da bi videl svet, je bil presenečen nad njegovo lepoto. V svoji izpovedi menihu je Mtsyri dejal, da so se vsi glasovi narave združili. In tam ni zvenel ponosni glas moškega. To je dokaz, da je mladenič ljubil travo in drevesa, družbo živali in ptic.
Občudovanje narave, vtisljivost - vse to je značilno za romantične junake. Pogosto iščejo samoto med gorami, gozdovi in jezeri ter poskušajo najti harmonijo. Dejstvo, da je Mtsyri razumel svet okoli sebe bolje kot ljudje, poudarja njegovo izoliranost in odtujenost. Navsezadnje je bil med menihi osamljen, počutil se je kot tujec. In šele ko je pobegnil iz samostana, je med zelišči in rožami mladenič našel mir in se začutil del sveta okoli sebe.
V 8. razredu pišejo esej "Mtsyri kot romantični junak". V podobi pogumnega mladeniča je M. Yu Lermontov upodobil lastnosti, ki bi jih rad videl v ljudeh. Pesem opeva moč človekovega duha in njegovo zvestobo svojim sanjam.
Sanje in ostra resničnost sta se izkazala za zelo protislovna koncepta za glavnega junaka dela M. Yu Lermontova "Mtsyri". Resničnost Mtsyrija je samostan, v katerem je Mtsyri preživel svojo mladost in otroštvo, to pomeni, da je zanj povezan z zaporom, ni videl lepote svojih dežel in na splošno ni videl svobode. Mtsyri je končal v samostanu, ko je bil še deček, zato je moral izkusiti vso obremenitev osamljenosti. In v sanjah je kot svobodna ptica, ki ima priložnost odleteti v domovino, v deželo svojih očetov. Sam pojem domovine je za Mtsyrija postal poosebljenje svobode in življenja, ki mu je bila usojena njegova duša. V idealnem primeru vidi okolje za svoj obstoj: »kjer so ljudje svobodni«. Mtsyri se sooča z na videz nemogočimi situacijami, a jih je pripravljen premagati samo zato, da bi videl svojo domovino.
Uspelo mu je občutiti okus svobode, enotnosti z naravo, ki je po njegovem mnenju govorila isti jezik kot on. Zaljubil se je celo v dekle. Bori se s svetom okoli sebe, kot da je Mtsyri odmaknjen od družbe, od človeške komunikacije in kar je najpomembneje - od narave.
Vsi ljudje si prizadevajo služiti Bogu, da bi postali svetlejša duša, on pa, nasprotno, želi zapustiti ta »božji dom«. To pomeni, da lahko rečemo, da zanj ni vredno, kaj ljudje cenijo, ampak, nasprotno, ceni tisto, kar drugi ljudje ne cenijo. To govori o razliki med njegovim notranjim svetom in drugimi.
Trije dnevi, preživeti na prostosti, so zanj postali pomembnejši od celotnega preteklega življenja. To pomeni, da so se njegove sanje do neke mere izpolnile.
Trčenje resničnosti in sanj glavnega junaka, razlika med Mtsyrijem in drugimi pravi, da je Mtsyri pravi romantični junak.
