Bralec za menoj, ki je rekel. »Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave, zveste, večne ljubezni. prava, prava, večna ljubezen...«

Esej

»Kdo ti je rekel, da ni

prava, prava, večna ljubezen...«

(na podlagi dela M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita" in A. I. Kuprina "Granatna zapestnica")

Uvod

Ljubezen ... Verjetno se ne bom zmotila, če rečem, da je ljubezen najbolj skrivnosten občutek na Zemlji. Zakaj ena oseba nenadoma ugotovi, da brez druge ne more več živeti in dihati? Zakaj se to vsakemu izmed nas zgodi vsaj enkrat v življenju? Kakršen koli odgovor na to vprašanje bo ostal podcenjen. In ko vse te neizrečene stvari zberemo skupaj, dobimo skrivnost – eno najlepših skrivnosti tega sveta. To je tisto, kar se mi zdi glavno v človeških odnosih. In verjetno to ni samo moje mnenje - navsezadnje je na svetu toliko knjig o ljubezni!

Včasih se zdi, da je o ljubezni v svetovni literaturi povedano vse. Kaj lahko poveste o ljubezni po Shakespearovi zgodbi o Romeu in Juliji, po Puškinovem "Evgeniju Onjeginu", po "Ani Karenini" Leva Tolstoja? Ta seznam stvaritev, ki poveličujejo tragedijo ljubezni, se lahko nadaljuje. Toda ljubezen ima na tisoče odtenkov in vsaka njena manifestacija ima svojo svetost, svojo žalost, svoj zlom in svoj vonj. Tako drugačni, srečni in nesrečni, veseli in zagrenjeni, ki letijo mimo v trenutku in trajajo večno.

Iz neznanega razloga najraje berem o zvesti, vzvišeni, čisti ljubezni, zaradi katere je ljudem vse običajno - tako življenje kot smrt. Mogoče si le želiš verjeti, da je na svetu ostalo vsaj nekaj svetlega. In to vero mi dajeta roman M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita" in zgodba A. I. Kuprina "Grantova zapestnica".

Želim govoriti o ljubezni, ki nam jo v svojem delu razkrivata A. I. Kuprin in M. A. Bulgakov.

Kuprina lahko imenujemo pevec vzvišene ljubezni. Ko lista po straneh njegovih del, se bralec potopi v čudoviti svet njegovih junakov. Vsi so zelo različni, a nekaj je v njih, da se z njimi sočustvuješ, veseliš in žalostiš. Pisatelj protestira proti vulgarnosti in cinizmu meščanske družbe, pokvarjenim čustvom in manifestacijam živalskih nagonov, išče primere idealne ljubezni, ki je neverjetna po lepoti in moči. Njegovi junaki so ljudje z odprto dušo in čistim srcem, ki se upirajo ponižanju človeka in poskušajo braniti človeško dostojanstvo.

Zgodba »Granatova zapestnica« je potrditev, da Kuprin v resničnem življenju išče ljudi, ki so »obsedeni« z visokim občutkom ljubezni, ki se znajo dvigniti nad okolico, nad vulgarnostjo in brezduhovnostjo, ki so pripravljen dati vse, ne da bi zahteval karkoli v zameno. Pisatelj poveličuje vzvišeno ljubezen in ji nasproti sovraštvo, sovraštvo, nezaupanje, antipatijo in brezbrižnost. Z usti generala Anosova pravi, da ta občutek ne sme biti lahkomiseln, niti primitiven, poleg tega pa temeljiti na dobičku in lastnem interesu: »Ljubezen naj bo največja skrivnost na svetu! kalkulacije in kompromisi se morajo dotakniti«.

Ljubezen, po mnenju Kuprina, mora temeljiti na vzvišenih občutkih, medsebojnem spoštovanju, poštenosti in resnicoljubnosti. Prizadevati si mora za ideal.

Zato je eno najbolj dišečih in hrepenečih del o ljubezni - in morda najbolj žalostno - zgodba A. I. Kuprina "Grantova zapestnica". V njem pravi romantik Kuprin obožuje ljubezen. Vsaka beseda tukaj žari, blešči, blešči z dragocenim rezom. Ljubezen do samouničenja, pripravljenost umreti v imenu ženske, ki jo ljubiš - to je tema, ki se v tej zgodbi razkrije v celoti.

Bulgakov povezuje občutek ljubezni z zvestobo in večnostjo. Se spomnite besed, s katerimi se začne drugi del, 19. poglavje? Slišali jih bodo še danes.

Roman "Mojster in Margarita" je zelo kompleksno delo. O njem je bilo že veliko, veliko povedanega, a verjemite mi, še več se bo govorilo, veliko se bo razmišljalo, veliko se bo pisalo o "Mojstru in Margariti".

»Rokopisi ne gorijo,« pravi eden od junakov romana. Bulgakov skuša zažgati svoj rokopis, a mu to ne prinese olajšanja. Roman je živel še naprej. Mojster si ga je zapomnil na pamet. Rokopis je restavriran. Po pisateljevi smrti je prišla k nam in kmalu našla bralce v vseh državah sveta.

Zdaj je delo Bulgakova prejelo zasluženo priznanje in postalo sestavni del naše kulture. Vendar pa še ni vse dojeto in obvladano. Bralcem romana je usojeno, da njegovo stvaritev razumejo na svoj način in odkrijejo nove vrednote, ki se skrivajo v globinah.

Roman je težak tudi zato, ker od bralca zahteva preseganje vsakdanjih vsakdanjih predstav in informacij. V nasprotnem primeru ostane del umetniškega pomena romana neviden, nekatere njegove strani pa se morda zdijo zgolj plod avtorjeve nenavadne domišljije.

Kako naj pojasnim, zakaj sem izbral ravno to temo eseja? Ljubezen je smisel vsega življenja. Samo pomislite, ali lahko obstaja življenje brez ljubezni? Seveda ne. Potem to ne bo več življenje, ampak banalen obstoj.

Dandanes je prava redkost iskrena, čista ljubezen. Kot je rekel general Anosov v "Grantovi zapestnici": "Ljubezen, ki se ponovi samo enkrat v tisoč letih." Prav takšno ljubezen imata Mojster in Margarita, telegrafist Želtkov. Za njih je ljubezen resničen občutek, ki odpušča. Zato želim ta dela globlje preučiti in videti njihove značilnosti.

Namen tega dela - preučite temo ljubezni v zgodbi A. I. Kuprina "Grantova zapestnica" in v romanu M. A. Bulgakov "Mojster in Margarita".

Glavni del

Tema ljubezni v zgodbi A. I. Kuprina "Grantova zapestnica"

Neuslišana ljubezen človeka ne poniža, ampak ga povzdigne.

Puškin, Aleksander Sergejevič

Po mnenju mnogih raziskovalcev je »v tej zgodbi vse mojstrsko napisano, začenši z naslovom. Sam naslov je presenetljivo poetičen in zveneč. Sliši se kot vrstica pesmi, napisana v jambskem trimetru.«

Zgodba temelji na resničnem dogodku. V pismu uredniku revije "Božji svet" F. D. Batjuškovu je Kuprin oktobra 1910 zapisal: "Se spomnite tega? - žalostna zgodba majhnega telegrafskega uradnika P.P. Zholtikova, ki je bil brezupno, ganljivo in nesebično zaljubljen v ženo Lyubimova (D.N. je zdaj guverner v Vilni). Zaenkrat sem prišel le do epigrafa ...« (L. van Beethoven. Son št. 2, op. 2. Largo Appassionato). Čeprav delo temelji na resničnih dogodkih, je konec zgodbe - Želtkov samomor - pisateljeva ustvarjalna špekulacija. Ni bilo naključje, da je Kuprin svojo zgodbo končal s tragičnim koncem; potreboval ga je, da bi še bolj poudaril moč Želtkovove ljubezni do njemu skoraj neznane ženske - ljubezni, ki se zgodi "enkrat na tisoč let".

Delo na zgodbi je močno vplivalo na stanje duha Aleksandra Ivanoviča. "Pred kratkim sem rekel eni dobri igralki," je zapisal v pismu F.D. Batjuškovu decembra 1910, "o zapletu njegovega dela - jočem, rekel bom eno stvar, da še nikoli nisem napisal nič bolj čednega."

Glavni lik zgodbe je princesa Vera Nikolaevna Sheina. Dogajanje zgodbe se odvija v črnomorskem letovišču jeseni, in sicer 17. septembra - na ime Vere Nikolaevne.

Prvo poglavje je uvod, katerega naloga je pripraviti bralca na potrebno dojemanje kasnejših dogodkov. Kuprin opisuje naravo. Kuprin ima v sebi veliko zvokov, barv in predvsem vonjav. Pokrajina je zelo čustvena in drugačna od drugih. Zahvaljujoč opisu jesenske pokrajine s praznimi dačami in cvetličnimi gredami čutite neizogibnost venenja okoliške narave, venenja sveta. Kuprin potegne vzporednico med opisom jesenskega vrta in notranjim stanjem glavnega junaka: hladna jesenska pokrajina bledeče narave je v bistvu podobna razpoloženju Vere Nikolaevne Sheina. Iz tega napovedujemo njen miren, nedostopen značaj. V tem življenju je nič ne pritegne, morda je zato svetlost njenega bitja zasužnjena vsakdanjosti in dolgočasnosti.

Avtor opisuje glavno junakinjo takole: »...povzela je svojo mamo, lepo Angležinjo, s svojo visoko gibčno postavo, blagim, a hladnim in ponosnim obrazom, lepimi, čeprav precej velikimi rokami, in tistimi očarljivimi poševnimi rameni, ki lahko videti v starodavnih miniaturah ...« Vera ni mogla biti prežeta z občutkom za lepoto sveta okoli sebe. Ni bila naravni romantik. In ko sem videl nekaj neobičajnega, neko posebnost, sem jo poskušal (čeprav nehote) utemeljiti, primerjati s svetom okoli sebe. Njeno življenje je teklo počasi, odmerjeno, tiho in, kot kaže, zadovoljevala življenjska načela, ne da bi jih presegla.

Mož Vere Nikolajevne je bil princ Vasilij Lvovič Šein. Bil je vodja plemstva. Vera Nikolaevna se je poročila s princem, zglednim, tihim človekom, kot je ona sama. Nekdanja strastna ljubezen Vere Nikolajevne do moža se je spremenila v občutek trajnega, zvestega, pravega prijateljstva. Par se je kljub visokemu položaju v družbi komaj preživljal. Ker je morala živeti nad svojimi zmožnostmi, jo je mož rešil neopazno in ostala vredna svojega naziva.

Vero na njen god obiščejo njeni najbližji prijatelji. Kot pravi Kuprin, je "Vera Nikolaevna Sheina vedno pričakovala nekaj veselega in čudovitega od svojega rojstnega dne." Njena mlajša sestra Anna Nikolaevna Friesse je prišla pred vsemi. Ob njenem godu je Veri podarila majhen zvezek v čudoviti vezavi. Veri Nikolaevni je bilo darilo zelo všeč. Verin mož pa ji je podaril uhane iz hruškastih biserov.

Gostje pridejo zvečer. Vse like, razen Želtkova, glavnega junaka, ki je zaljubljen v princeso Sheino, zbere Kuprin na dači družine Shein. Princesa od gostov prejema draga darila. Imenodnevno praznovanje je bilo zabavno, dokler Vera ne opazi, da je gostov trinajst. Ker je bila vraževerna, jo to skrbi. Toda zaenkrat ni znakov težav.

Med gosti Kuprin izpostavlja starega generala Anosova, soborca ​​z očetom Vere in Ane. Avtor ga opisuje takole: »Debel, visok, srebrnast starec, težko se je povzpel s stopnice ... Imel je velik, hrapav, rdeč obraz z mesnatim nosom in s tistim dobrodušnim, postavnim, rahlo prezirljivim. izraz v njegovih zoženih očeh ... ki je značilen za pogumne in navadne ljudi ... "

Na imenu je bil prisoten tudi Verin brat Nikolaj Nikolajevič Mirza-Bulat-Tuganovski. Vedno je branil svoje mnenje in se bil pripravljen postaviti za svojo družino.

Po tradiciji so gostje igrali poker. Vera se ni pridružila igri: poklicala jo je služkinja in ji izročila paket. Ko odvije paket, Vera odkrije škatlo z zlato zapestnico s kamni in opombo: "...zlato, nizko kakovostno, zelo debelo ... na zunanji strani je popolnoma prekrito ... z granati" zapestnica. Videti je kot neokusen nakit poleg dragih, elegantnih daril, ki so ji jih podarili gostje. Zapisek pove o zapestnici, da je družinski dragulj s čarobno močjo in da je najdražja stvar, ki jo ima obdarovanec. Na koncu pisma so bile začetnice G.S.Zh. in Vera je ugotovila, da je to skrivni oboževalec, ki ji je pisal sedem let. Ta zapestnica postane simbol njegove brezupne, navdušene, nesebične, spoštljive ljubezni. Tako se ta oseba vsaj nekako poskuša povezati z Vero Nikolaevno. Dovolj mu je bilo le to, da so se njene roke dotaknile njegovega darila.

Ob pogledu na temno rdeče granate se je Vera prestrašila; začutila je približevanje nečesa neprijetnega in v tej zapestnici videla nekakšno znamenje. Ni naključje, da te rdeče kamne takoj primerja s krvjo: "Točno kri!" - vzklikne. Mir Vere Nikolaevne je bil moten. Vera je imela Zheltkova za "nesrečnega"; ni mogla razumeti tragedije te ljubezni. Izraz "srečna nesrečna oseba" se je izkazal za nekoliko protislovnega. Navsezadnje je Zheltkov v svojem občutku do Vere doživel srečo.

Preden gostje odidejo, se Vera odloči, da svojemu možu ne bo govorila o darilu. Medtem njen mož zabava goste z zgodbami, v katerih je zelo malo resnice. Med njimi je zgodba o nesrečnem ljubimcu Vere Nikolaevne, ki naj bi ji vsak dan pošiljal strastna pisma, nato pa je po smrti zapustil Veri dva gumba in stekleničko parfuma s svojimi solzami.

In šele zdaj izvemo o Zheltkovu, kljub dejstvu, da je glavni lik. Nihče od gostov ga ni nikoli videl, ne pozna njegovega imena, znano je le (sodeč po pismih), da služi kot manjši uradnik in na nek skrivnosten način vedno ve, kje je Vera Nikolaevna in kaj počne. O Želtkovu samem zgodba ne pove skoraj nič. O njem izvemo skozi majhne podrobnosti. Toda tudi te manjše podrobnosti, ki jih je avtor uporabil v svoji pripovedi, veliko povedo. Zavedamo se, da je bil notranji svet te izjemne osebe zelo, zelo bogat. Ta človek ni bil kot drugi, ni bil zatopljen v bedno in dolgočasno vsakdanje življenje, njegova duša je težila k lepemu in vzvišenemu.

Prihaja večer. Številni gostje odidejo, zapustijo generala Anosova, ki govori o svojem življenju. Spominja se svoje ljubezenske zgodbe, ki si jo zapomni za vedno - kratke in preproste, ki se v pripovedovanju zdi le kot vulgarna dogodivščina vojaškega častnika. »Ne vidim prave ljubezni. Tudi jaz tega nisem videl v svojem času!« - pravi general in navaja primere običajnih, nespodobnih zvez ljudi, sklenjenih iz takšnih ali drugačnih razlogov. "Kje je ljubezen? Je ljubezen nesebična, nesebična, ne čaka na nagrado? Tista, za katero pravijo, da je "močna kot smrt"?.. Ljubezen bi morala biti tragedija. Največja skrivnost na svetu! Nobene življenjske ugodnosti, kalkulacije ali kompromisi je ne smejo skrbeti.” Anosov je oblikoval glavno idejo zgodbe: "Ljubezen mora biti ..." in do neke mere izrazil Kuprinovo mnenje.

Anosov govori o tragičnih primerih, podobnih takšni ljubezni. Pogovor o ljubezni je Anosova pripeljal do zgodbe o telegrafistu. Sprva je domneval, da je Želtkov manijak, šele nato se je odločil, da je Želtkova ljubezen resnična: »...mogoče je tvojo pot v življenju, Veročka, prekrižala natanko tista ljubezen, o kateri sanjajo ženske in o kateri moški niso več. zmožen."

Ko sta v hiši ostala samo Verin mož in brat, je povedala za Želtkovo darilo. Vasilij Lvovič in Nikolaj Nikolajevič sta do Želtkovega darila ravnala s skrajnim prezirom, smejala sta se njegovim pisemom, se norčevala iz njegovih čustev. Granatna zapestnica pri Nikolaju Nikolajeviču povzroči burno ogorčenje; treba je omeniti, da ga je dejanje mladega uradnika zelo razdražilo, Vasilij Lvovič pa ga je zaradi svojega značaja sprejel bolj mirno.

Nikolaj Nikolajevič je zaskrbljen zaradi Vere. Ne verjame v čisto, platonsko ljubezen Zheltkova in ga sumi za najbolj vulgarno prešuštvo (prešuštvo, prešuštvo). Če bi sprejela darilo, bi se Zheltkov začel hvaliti pred prijatelji, lahko bi upal na kaj več, podaril bi ji draga darila: "... prstan z diamanti, biserno ogrlico ...", zapravljanja državnega denarja, potem pa bi se vse skupaj lahko končalo na sodišču, kamor bi bila zakonca Shein povabljena kot priči. Družina Shein bi se znašla v smešnem položaju, njihovo ime bi bilo osramočeno.

Vera sama pismom ni pripisovala posebnega pomena in ni imela občutkov do svojega skrivnostnega oboževalca. Bila je nekoliko počaščena zaradi njegove pozornosti. Vera je mislila, da so Želtkova pisma le nedolžna šala. Ne pripisuje jim enakega pomena kot njen brat Nikolaj Nikolajevič.

Mož in brat Vere Nikolajevne se odločita dati darilo skrivnemu oboževalcu in ga prositi, naj nikoli več ne piše Veri, naj za vedno pozabi nanjo. Toda kako to storiti, če ne poznajo imena, priimka ali naslova občudovalca vere? Nikolaj Nikolajevič in Vasilij Lvovič najdeta občudovalca po svojih začetnicah na seznamih mestnih uslužbencev. Zdaj se zavedajo, da je skrivnostni G.S.Zh. Verin brat in mož odideta k njemu domov na pomemben pogovor z Želtkovom, ki nato odloči o celotni Georgyjevi nadaljnji usodi.

Zheltkov je živel pod streho v eni revni hiši: »spljuvano stopnišče je dišalo po miših, mačkah, kerozinu in perilu ... Soba je bila zelo nizka, a zelo široka in dolga, skoraj kvadratne oblike. Dve okrogli okni, precej podobni parnikom, sta jo komaj osvetljevali. In celotno mesto je bilo videti kot garderoba tovorne ladje. Ob eni steni je bila ozka postelja, ob drugi zelo velika in široka zofa, pokrita z obrabljeno lepo tekinsko preprogo, v sredini je bila miza, pokrita z barvnim maloruskim prtom.” Kuprin z razlogom ugotavlja tako natančen podroben opis atmosfere, v kateri živi Želtkov; avtor prikazuje neenakost med princeso Vero in malim uradnikom Želtkovom. Med njimi so nepremostljive družbene ovire in delitve razredne neenakosti. Zaradi Verinega drugačnega socialnega statusa in zakonske zveze je Želtkova ljubezen neuslišana.

Kuprin razvija tradicionalno temo "malega človeka" v ruski literaturi. Uradnik s smešnim priimkom Zheltkov, tih in neopazen, ne samo da zraste v tragičnega junaka, ampak se z močjo svoje ljubezni dvigne nad drobno nečimrnost, življenjske ugodnosti in spodobnost. Izkazalo se je, da je človek, ki v plemenitosti nikakor ni slabši od aristokratov. Ljubezen ga je povzdignila. Ljubezen daje Zheltkovu "ogromno srečo". Ljubezen je postala trpljenje, edini smisel življenja. Zheltkov ni zahteval ničesar za svojo ljubezen; njegova pisma princesi so bila le želja, da spregovori, da prenese svoja čustva svojemu ljubljenemu bitju.

Ko se znajdeta v Želtkovi sobi, Nikolaj Nikolajevič in Vasilij Lvovič končno vidita Verino oboževalko. Avtor ga opisuje takole: »...bil je visok, suh, z dolgimi puhastimi, mehkimi lasmi ... zelo bled, nežnega dekliškega obraza, modrih oči in trmaste otroške brade z jamico na sredini; Najbrž je bil star kakih trideset, petintrideset let ...« Takoj ko sta se Nikolaj Nikolajevič in Vasilij Lvovič predstavila, je Želtkov postal zelo živčen in prestrašen, vendar se je čez nekaj časa pomiril. Možje vrnejo njegovo zapestnico Zheltkovu z zahtevo, naj se takšne stvari ne ponavljajo več. Zheltkov sam razume in prizna, da je storil neumnost, ko je Veri poslal granatno zapestnico.

Želtkov priznava Vasiliju Lvoviču, da že sedem let ljubi svojo ženo. Po naključju usode se je Vera Nikolaevna Želtkovu nekoč zdela neverjetno, popolnoma nezemeljsko bitje. In v srcu mu je vzplamtelo močno, svetlo čustvo. Vedno je bil oddaljen od svoje ljubljene in očitno je ta razdalja prispevala k moči njegove strasti. Ni mogel pozabiti čudovite podobe princese in prav nič ga ni ustavila ravnodušnost njegove ljubljene.

Nikolaj Nikolajevič daje Želtkovu dve možnosti za nadaljnje ukrepanje: ali za vedno pozabi Vero in ji nikoli več ne piše, ali pa, če ne opusti preganjanja, bodo proti njemu sprejeti ukrepi. Zheltkov prosi, naj pokliče Vero, da se poslovi od nje. Čeprav je bil Nikolaj Nikolajevič pozivu proti, je princ Shein to dovolil. Toda pogovor ni uspel: Vera Nikolajevna ni hotela govoriti z Želtkovom. Ko se je vrnil v sobo, je bil Zheltkov videti razburjen, njegove oči so bile polne solz. Prosil je za dovoljenje, da Veri napiše poslovilno pismo, po katerem bi za vedno izginil iz njihovih življenj, in princ Shein spet dovoli, da se to stori.

Tisti, ki so bili blizu kneginji Veri, so Želtkova prepoznali kot plemenitega človeka: brat Nikolaj Nikolajevič: »V tebi sem takoj prepoznal plemenitega človeka«; mož princ Vasilij Lvovič: "ta človek ni sposoben zavajati in zavestno lagati."

Ko se vrne domov, Vasilij Lvovič podrobno pove Veri o svojem srečanju z Želtkovom. Bila je prestrašena in je izgovorila naslednji stavek: "Vem, da se bo ta človek ubil." Vera je že predvidela tragični izid te situacije.

Naslednje jutro Vera Nikolajevna v časopisu prebere, da je Želtkov naredil samomor. Časnik je zapisal, da je do smrti prišlo zaradi poneverbe državnega denarja. Tako je samomorilec zapisal v svojem posmrtnem pismu.

Skozi celotno zgodbo Kuprin skuša bralcem vcepiti »pojem ljubezni na robu življenja«, in to prek Želtkova, zanj je ljubezen življenje, torej ni ljubezni, ni življenja. In ko Verin mož vztrajno prosi, naj preneha ljubiti, se njegovo življenje konča. Je ljubezen vredna izgube življenja, izgube vsega, kar je lahko na svetu? Na to vprašanje si mora vsak odgovoriti sam - ali si tega želi, kaj je zanj več vredno - življenje ali ljubezen? Zheltkov je odgovoril: ljubezen. No, kaj pa cena življenja, kajti življenje je najdragocenejše, kar imamo, tega se tako bojimo izgubiti, po drugi strani pa je ljubezen smisel našega življenja, brez katerega življenja ne bo. , vendar bo prazna fraza. Človek se nehote spomni besed I. S. Turgenjeva: "Ljubezen ... je močnejša od smrti in strahu pred smrtjo."

Zheltkov je izpolnil Verino prošnjo, naj "ustavi celotno to zgodbo" na edini način, ki je bil zanj mogoč. Istega večera Vera prejme pismo od Želtkova.

Takole piše v pismu: »... Tako se je zgodilo, da me nič v življenju ne zanima: niti politika, niti znanost, niti filozofija, niti skrb za prihodnjo srečo ljudi - zame je vse življenje samo v tebi... Moja ljubezen ni bolezen, ni manična ideja, to je božja nagrada... Če kdaj pomisliš name, potem zaigraj sonato L. van Beethovna. Sin št. 2, op. 2. Largo Appassionato ...« Tudi Želtkov je v pismu pobožanstvoval svojo ljubljeno; njegova molitev je bila naslovljena nanjo: »Sveti se ime tvoje.« Vendar je bila ob vsem tem princesa Vera navadna zemeljska ženska. Torej je njeno oboževanje plod domišljije ubogega Zheltkova.

Ob vsej svoji želji ni mogel imeti oblasti nad svojo dušo, v kateri je podoba princese zavzemala preveliko mesto. Zheltkov je idealiziral svojo ljubljeno, o njej ni vedel ničesar, zato je v svoji domišljiji naslikal povsem nezemeljsko podobo. In to tudi razkriva izvirnost njegove narave. Njegove ljubezni ni bilo mogoče diskreditirati ali očrniti prav zato, ker je bila predaleč od resničnega življenja. Zheltkov nikoli ni srečal svoje ljubljene, njegovi občutki so ostali privid, niso bili povezani z resničnostjo. In v zvezi s tem se ljubimec Zheltkov pred bralcem pojavi kot sanjač, ​​romantik in idealist, ločen od življenja.

Obdaril je najboljše lastnosti ženske, o kateri ni vedel popolnoma nič. Morda bi, če bi usoda Zheltkovu dala vsaj eno srečanje s princeso, spremenil svoje mnenje o njej. Vsaj ne bi se mu zdela idealno bitje, popolnoma brez napak. Toda, žal, srečanje se je izkazalo za nemogoče.

Anosov je rekel: "Ljubezen bi morala biti tragedija ...", če k ljubezni pristopite točno s tem merilom, potem postane jasno, da je ljubezen Želtkova natanko taka. Svoja čustva do lepe princese zlahka postavi nad vse na svetu. V bistvu življenje samo za Želtkova nima velike vrednosti. In verjetno je razlog za to pomanjkanje povpraševanja po njegovi ljubezni, saj življenje gospoda Zheltkova ni okrašeno z ničemer razen čustev do princese. Hkrati pa princesa sama živi popolnoma drugačno življenje, v katerem ni mesta za ljubimca Zheltkova. In ne želi, da bi se tok teh pisem nadaljeval. Princese njen neznani oboževalec ne zanima; srečna je brez njega. Toliko bolj presenetljiv in celo nenavaden je Želtkov, ki zavestno goji svojo strast do Vere Nikolaevne.

Ali lahko Zheltkova imenujemo trpeči, ki je nekoristno živel svoje življenje in se žrtvoval neki neverjetni brezdušni ljubezni? Po eni strani se zdi točno tak. Bil je pripravljen dati življenje svoje ljubljene, vendar nihče ni potreboval takšne žrtve. Sama granatna zapestnica je detajl, ki še bolj jasno poudari vso tragičnost tega človeka. Pripravljen se je ločiti od družinske dediščine, okrasja, ki ga podedujejo ženske iz njegove družine. Zheltkov je pripravljen dati svoj edini dragulj popolnoma neznancu in tega darila sploh ni potrebovala.

Ali lahko Želtkov občutek do Vere Nikolaevne imenujemo norost? Princ Shein v knjigi odgovarja na to vprašanje: »... Čutim, da sem prisoten pri neki ogromni tragediji duše in ne morem se klovnati tukaj ... Rekel bom, da te je imel rad in da sploh ni bil nor. ...”. In strinjam se z njegovim mnenjem.

Zheltkov je končal svoje življenje po ukazu Tuganovskega in s tem blagoslovil svojo ljubljeno žensko. Ko je za vedno odšel, je mislil, da bo Verina pot postala prosta, da se bo njeno življenje izboljšalo in nadaljevalo kot prej. A ni poti nazaj.

Psihološki vrhunec zgodbe je Verino slovo od pokojnega Želtkova, njun edini »zmenek« je prelomnica v njenem notranjem stanju. Na obrazu pokojnika je brala »globoko pomembnost, kot da je, preden se je ločil od življenja, izvedel neko globoko in sladko skrivnost, ki je razrešila vse njegovo človeško življenje«, »blažen in spokojen« nasmeh, »mir«. "V tistem trenutku je ugotovila, da je ljubezen, o kateri sanja vsaka ženska, minila." V tem trenutku je moč ljubezni dosegla največjo vrednost in postala enaka smrti.

Osem let slabe, nesebične ljubezni, ki ne zahteva ničesar v zameno, osem let predanosti sladkemu idealu, nesebičnosti od lastnih načel. V enem kratkem trenutku sreče žrtvovati vse, kar se je nabralo v tako dolgem obdobju, ni nekaj, kar lahko stori vsak. Toda Zheltkova ljubezen do Vere ni ubogala nobenih modelov, bila je nad njimi. In četudi se je njen konec izkazal za tragičen, je bilo odpuščanje Zheltkova nagrajeno. Kristalna palača, v kateri je živela Vera, se je razbila in v življenje spustila veliko svetlobe, topline in iskrenosti. Ko se v finalu zlije z Beethovnovo glasbo, se zlije z ljubeznijo Želtkova in z večnim spominom nanj. Zelo si želim, da bi ta pravljica o vseodpuščajoči in močni ljubezni, ki jo je ustvaril I. A. Kuprin, prodrla v naše monotono življenje. Zelo si želim, da kruta resničnost nikoli ne premaga naših iskrenih čustev, naše ljubezni. Povečati ga moramo, biti ponosni nanj. Ljubezen, pravo ljubezen, je treba vestno preučevati, kot najbolj skrbno znanost. Ljubezen pa ne pride, če vsako minuto čakaš na njen pojav, hkrati pa ne vzplamti iz nič, ampak tudi močno, pravo ljubezen je nemogoče ugasniti. Ona, drugačna v vseh manifestacijah, ni primer življenjskih tradicij, temveč izjema od pravila. In vendar človek potrebuje ljubezen za očiščenje, za pridobitev smisla življenja. Ljubeča oseba se je sposobna žrtvovati za mir in srečo ljubljene osebe. In vendar je srečen. V ljubezen moramo vnesti vse najboljše, kar čutimo, na kar smo ponosni. In takrat ga bo svetlo sonce zagotovo osvetlilo in tudi najbolj navadna ljubezen bo postala sveta, združila se bo v eno z večnostjo.

Očitno je Kuprin s smrtjo junaka želel izraziti svoj odnos do svoje ljubezni. Želtkov je seveda edinstvena, zelo posebna oseba. Zato mu je zelo težko živeti med navadnimi ljudmi. Izkazalo se je, da zanj ni mesta na tej zemlji. In to je njegova tragedija in sploh ne njegova krivda.

Seveda lahko njegovo ljubezen imenujemo edinstven, čudovit, neverjetno lep pojav. Da, tako nesebična in osupljivo čista ljubezen je zelo redka. Ampak vseeno je dobro, da se tako zgodi. Navsezadnje gre taka ljubezen z roko v roki s tragedijo, človeku uniči življenje. In lepota duše ostaja nezahtevana, nihče ne ve zanjo in je ne opazi.

Ko je princesa Sheina prišla domov, je izpolnila zadnjo željo Zheltkova. Svojo prijateljico pianistko Jenny Reiter prosi, naj ji nekaj zaigra. Vera ne dvomi, da bo pianist izvedel točno tisto mesto v sonati, ki ga je želel Želtkov. Njene misli in glasba so se zlile skupaj in slišala je, kot da bi se verzi končali z besedami: »Posvečeno bodi tvoje ime.«

Bibliografija

1. Afanasjev V.N., Kuprin A.I. Kritično-biografski esej, M.: Leposlovje, 1960.

2. Bio-bibliografski slovar ruskih pisateljev 20. stoletja,« uredil Nikolaev P. A., M.: Izobraževanje, 1990.

3. Bulgakov M. A., Mojster in Margarita, M.: Leposlovje, 1976.

4. Egorova N.V., Zolotareva I.V. Razvoj pouka ruske književnosti 20. stoletja, 11. razred, M.: Vako, 2004.

5. Kuprin A.I., Zgodbe, M.: Fikcija, 1976.

6. Najboljši izpitni eseji: 400 zlatih strani, M.: Ast - Press, 2002.

7. Shtilman S., O spretnosti zgodbe pisatelja A. Kuprina "Grantova zapestnica", Literatura št. 8, 2002.

S. Shtilman "O spretnosti pisatelja" Zgodba A. Kuprina "Granatna zapestnica", Literatura št. 8, 2002, str

V. N. Afanasjev “A. I. Kuprin Kritično-biografski esej", Moskva "Beletrina", 1960, str. 118

V. N. Afanasjev “A. I. Kuprin Kritično-biografski esej", Moskva "Beletrina", 1960, str. 118

Mihail Bulgakov "Mojster in Margarita". Knjiga iz domače knjižnice

Zaplet je zanimiv. To vsekakor drži. Znajdeš se v nekem posebnem svetu, kjer se realnost prepleta z domišljijo, mističnostjo, celo »hudičevostjo«.

Junaki tega dela so svetli, izvirni: Mojster in Margarita, Woland in njegovo spremstvo, Ješua in Poncij Pilat, Berlioz in Ivan Bezdomni, Varenuha .... Ne bom našteval vseh.

Ta knjiga vas spodbudi k razmišljanju o smislu življenja, pogleda na človeštvo od zunaj in ga ceni. Koliko od nas si prizadeva zadovoljiti svoje materialne potrebe. Za to so pripravljeni celo storiti zločine. Lahko goljufajo, jemljejo podkupnine ... Nekateri navadni ljudje so veseli, da vsaj nekako zaslužijo na račun nekoga drugega (obiskovalci improvizirane trgovine med sejo črne magije). So smešni? Ali vreden sočutja? Vsekakor je težko odgovoriti.

»...No,« je zamišljeno odvrnil, »so ljudje kot ljudje. Radi imajo denar, a to je bilo vedno ... Človeštvo ljubi denar, ne glede na to, iz česa je narejen, pa naj bo iz usnja, papirja, brona. ali zlato.No, lahkomiselni so... no... in milost jim včasih potrka na srce... navadni ljudje... nasploh so podobni starim... stanovanjski problem jih je samo pokvaril.. ."

Epizode, ki opisujejo vse to, so močne. Obstajajo ironija, humor, čustva in celo satira. Vendar to ni edina stvar, ki je nepozabna. to knjiga o ljubezni in sovraštvo, dobro in zlo...

»V rokah je nosila ostudne, moteče rumene rože. Hudič ve, kako jim je ime, ampak iz neznanega razloga so prvi, ki se pojavijo v Moskvi ...«

“...z rumenimi rožami v rokah je tisti dan prišla ven, da jo končno najdem in da bi se, če se to ne bi zgodilo, zastrupila, ker je bilo njeno življenje prazno.”

Dobro in zlo ... Kako pogosto se lahko te lastnosti združijo v dejanjih osebe. Veliko govorijo o Mojstru in Margariti, Wolandu, Ponciju Pilatu. V eni od kritik sem prebral, da je Pontius Pilate dolgočasen lik. Ne strinjam se s tem. Imam simpatije do tega lika. Osamljen je. Edino resnično bližnje bitje je pes Bunga. Poncij je prokurator Judeje. Prevevajo ga nasprotujoča si čustva. Ješua mu je všeč, vendar ostaja uradnik. Tožilka mu ni mogla rešiti življenja. Verjetno se je ustrašil. Zaradi tega trpi. Zdi se, da še nisem uspel povedati najpomembnejšega. Toda ali to muči le Poncija Pilata?

»Prevara samega sebe je bila v tem, da se je tožilec poskušal prepričati, da ta večerna dejanja niso nič manj pomembna od jutranje sodbe. Toda prokurist je to naredil zelo slabo.«

Vse podobe dela Mihaila Afanasjeviča so me navdušile. Želim pa izraziti tudi svoje občudovanje nad jezikom romana. Koliko aforizmov je!

« Ljubezen je skočila pred naju, kakor skoči morilec iz zemlje v uličici, in udarila naju oba hkrati! Tako udari strela, tako udari finski nož!«

»Kdo je rekel, da na svetu ni prave, zveste, večne ljubezni? Naj bo lažnivcu izrezan podli jezik!"

»Razumite, da lahko jezik prikrije resnico, oči pa nikoli! Vznemirjen ob vprašanju resnica iz dna duše za trenutek skoči v oči in opazi se, ujameš se.”

»Nikoli se ničesar ne boj. To je nerazumno. "

"Opeka nikoli nikomur ne bo padla na glavo brez razloga."

"Lahko in prijetno je govoriti resnico."

"Rokopisi ne gorijo!"

Na splošno je govor likov globoko individualiziran, izraža njihove značajske lastnosti, stopnjo izobrazbe in vzgoje.

Če kdo še ni prebral tega romana, mu ga v dobrem smislu zavidam. Izvede zanimivo zgodbo iz življenja izjemnih likov. Postali boste duhovno bogatejši.

Moja želja: Preberite roman in ne iščite tu politike (včasih literarni kritiki pogosto pišejo o tem) in začutili boste vso čarobnost v njem opisanih dogodkov.

Eseji o literaturi: "Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave, zveste, večne ljubezni."

V tej sobi je čarovnica

Pred mano je bil eden:

Še vedno je vidna njena senca

Na predvečer nove lune.

A. Ahmatova

Več kot šestdeset let je minilo od smrti velikega M. Bulgakova.

Pisateljev nagrobnik na pokopališču Novodevichy je bil kamen z groba njegovega ljubljenega N.V. Gogola. Zdaj sta na njem dve imeni. Poleg svojega Učitelja leži njegova Margarita, Elena Sergejevna Bulgakova. Prav ona je postala prototip te najbolj očarljive ženske podobe v ruski literaturi 20. stoletja.

»Sledi za menoj, bralec! Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave ... ljubezni?.. Sledi mi, bralec, in samo jaz ti bom pokazal takšno ljubezen!« Tako začne Bulgakov drugi del svojega romana »sončni zahod«, kot da bi slutil veselje zgodbe o navdihnjenem občutku na prvi pogled.

Srečanje junakov se zgodi po naključju.

Mojster pripoveduje pesniku Bezdomnyju o njej. Pred nami je torej ženska v črnem spomladanskem plašču, ki v rokah nosi »gnusne, zaskrbljujoče, rumene rože«. Junaka ni presenetila toliko njena lepota, ampak

Zakaj je Margarita tako osamljena? Kaj ji manjka v življenju? Konec koncev ima mladega in čednega moža, ki je prav tako "oboževal svojo ženo", živi v čudovitem dvorcu na eni od ulic Arbat in ne potrebuje denarja.

Kaj je bilo treba tej ženi, v očeh katere je gorel nek nerazumljiv ogenj! Je on, gospodar, res človek iz klavrnega kletnega stanovanja, osamljen, zaprt? In pred našimi očmi se je zgodil čudež, o katerem je Bulgakov tako slikovito zapisal: »...Nenadoma sem ... spoznal, da sem to žensko ljubil vse življenje!« Pojavi se kot nenaden uvid, v hipu vzplamtela ljubezen se izkaže za močnejšo od vsakdanjih tegob, trpljenja, močnejšo od smrti.

Ta ženska ni postala le umetnikova skrivna žena, ampak njegova muza: "Obljubljala je slavo, ga spodbujala in takrat ga je začela imenovati mojster."

Skupaj sta se počutila dobro in mirno.

A potem pridejo črni dnevi: napisani roman je bil deležen ostre kritike. Ljubezenska idila se je končala, začel se je boj. In Margarita je bila tista, ki je bila pripravljena nanjo. Niti ustrahovanje, niti huda bolezen, niti izginotje ljubljene osebe ne morejo ugasniti ljubezni. Tako kot Levi Matej se je pripravljena odpovedati vsemu, da bi sledila Mojstru in, če je treba, umrla z njim. Margarita je edina prava bralka romana o Ponciju Pilatu, njegova kritika in zagovornica.

Za Bulgakova sta zvestoba v ljubezni in vztrajnost v ustvarjalnosti pojava istega reda. Še več, Margarita se izkaže za močnejšo od mojstra. Pred življenjem ne pozna ne občutka strahu ne zmedenosti. »Verjamem,« ženska nenehno ponavlja to besedo. Za svojo ljubezen je pripravljena plačati

V celoti: “O, res, svojo dušo bi zastavil hudiču, samo da izvem, ali je živ ali ne!”

Hudiču ni bilo treba dolgo čakati. Azazellova čudežna krema, leteča krpa in drugi atributi čarovnice postanejo v romanu simboli duhovne osvoboditve iz osovražene hiše, od poštenega in prijaznega, a tako čudnega moža: »Margarita se je počutila svobodno od vsega ... odhajala je. dvorec in njeno staro življenje za vedno!"

Celotno poglavje je posvečeno letu Margarite. Fantastičnost in groteska tu dosežeta največjo intenzivnost. Zanos letenja nad »meglami rosnega sveta« zamenja povsem realistično maščevanje Latoonsu. In "divje uničenje" stanovanja osovraženega kritika meji na besede nežnosti, naslovljene na štiriletnega dečka.

Na Wolandovem plesu spoznamo novo Margarito, vsemogočno kraljico, udeleženko satanističnega kova. In vse to zaradi ljubljene osebe. Vendar je za Margarito ljubezen tesno povezana z usmiljenjem. Tudi ko postane čarovnica, ne pozabi na druge. Zato je njena prva prošnja glede Fride. Očaran nad plemenitostjo ženske, ji Woland vrne ne le svojo ljubljeno, ampak tudi svoj zažgani roman: navsezadnje resnična ustvarjalnost ni podvržena niti razpadu niti ognju.

Zaljubljenca spet vidimo v njunem majhnem stanovanju. "Margarita je tiho jokala od šoka in sreče, ki jo je izkusil ogenj, je ležal pred njo."

Toda Bulgakov svojim junakom ne pripravi srečnega konca. V svetu, kjer prevladujeta brezčutnost in laž, ni prostora ne za ljubezen ne za ustvarjalnost.

Zanimivo je, da sta v romanu dve sliki smrti zaljubljencev.

Eden od njih je precej realističen in daje natančno različico smrti. V tistem trenutku, ko je pacient, nameščen v sobi 118 klinike Stravinski, umrl v svoji postelji, je na drugem koncu Moskve v gotskem dvorcu Margarita Nikolaevna prišla iz svoje sobe, nenadoma prebledela, se prijela za srce in padla na tla.

V fantastičnem letalu naši junaki pijejo falernijsko vino in se odpeljejo v drugi svet, kjer jim je obljubljen večni mir. »Poslušaj brezglasje,« je rekla Margarita mojstru in pesek je zašumel pod njenimi bosimi nogami, »poslušaj in uživaj v tem, kar ti v življenju ni bilo dano - tišini ... Poskrbela bom za tvoj spanec.«

Zdaj v našem spominu bosta za vedno ostala skupaj tudi po smrti.

In kamen iz Gogoljevega groba je šel globoko v zemljo, kot da bi zaščitil M. Bulgakova in njegovo Margarito pred nečimrnostjo in vsakodnevnimi stiskami ter ohranil to vsesplošno ljubezen.

"Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave, prave, večne ljubezni?.." (Po romanu M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita")

Oh, kako morilsko se ljubiva,

Kot v siloviti slepoti strasti,

Najverjetneje bomo uničili,

Kar nam je pri srcu!

F. I. Tjutčev

Mihail Afanasevič Bulgakov je velik ruski pisatelj. Njegovo delo je prejelo zasluženo priznanje in je postalo sestavni del naše kulture. Dela Bulgakova so danes zelo priljubljena. Toda ta dela so prestala preizkus časa in zdaj vredno prispevajo k današnjemu življenju. Ko govorimo o pisateljevem delu, ne moremo omeniti njegove biografije.

M. A. Bulgakov se je rodil leta tisoč osemsto enaindevetdeset v Kijevu v družini učenega duhovnika. in pisateljev oče sta spoštovala krščanske zapovedi, ki sta jih učila svojega sina. Mikhail Afanasyevich v svojih delih prenaša vse, kar se je v otroštvu naučil od svojih staršev. Primer je roman "Mojster in Margarita", na katerem je avtor delal do zadnjega dne svojega življenja. Bulgakov je ustvaril to knjigo, saj je bil prepričan, da je nemogoče objaviti v življenju. Zdaj je roman, ki je izšel več kot četrt stoletja po nastanku, znan vsemu bralskemu svetu. Pisateljici je prinesel posmrtno svetovno slavo. Izjemni ustvarjalni umi menijo, da je delo Bulgakova "Mojster in Margarita" eden od vrhunskih pojavov umetniške kulture dvajsetega stoletja. Ta roman je večplasten, odraža romantiko in realizem, slikarstvo in jasnovidnost.

Glavni zaplet dela je "resnična, zvesta, večna ljubezen" Mojstra in Margarite. V svetu, ki obdaja Mojstra in Margarito, vlada sovraštvo, nezaupanje do disidentov, zavist.

Mojster, glavni lik Bulgakovovega romana, ustvarja roman o Kristusu in Pilatu. Ta junak je nepriznani umetnik, nekje pa sogovornik z velikani tega sveta, ki ga žene žeja po znanju. Poskuša prodreti v globino stoletij, da bi razumel večno. Mojster je kolektivna podoba osebe, ki si prizadeva spoznati večne zakone morale.

Nekega dne je Mojster med sprehodom na vogalu Tverske in Lane srečal svojo bodočo ljubljeno Margarito. Junakinja, katere ime je vključeno v naslov romana, zavzema edinstven položaj v strukturi dela. Sam Bulgakov jo opisuje takole: »Bila je lepa in pametna. K temu je treba dodati še nekaj - z gotovostjo lahko rečemo, da bi mnogi dali vse, da bi svoje življenje zamenjali za življenje Margarite Nikolaevne.

V naključnih okoliščinah sta se mojster in Margarita srečala in se tako zaljubila, da sta postala neločljiva. "Ivan je izvedel, da sta del njega in njegove skrivne žene že v prvih dneh njunega razmerja prišla do zaključka, da ju je sama usoda potisnila skupaj na vogalu Tverske in Lane in da sta za vedno povezana drug z drugim."

Margarita je v romanu nosilka ogromne, poetične, celovite in navdahnjene ljubezni, ki jo je avtor poimenoval »večna«. Postala je čudovita podoba ženske, ki ljubi. In bolj neprivlačna, »dolgočasna, ukrivljena« se pred nami pojavi pot, kjer se ta ljubezen poraja, bolj nenavaden je ta občutek, ki utripa s »strelo«. Margarita z nesebično ljubeznijo premaguje kaos življenja. Sama ustvarja svojo usodo, bori se za Gospoda, premaga svoje slabosti. Med udeležbo na plesu polne lune Margarita reši Mojstra. Pod ropotom očiščevalne nevihte njuna ljubezen preide v večnost.

Z ustvarjanjem romana »Mojster in Margarita« je Bulgakov želel nam, svojim naslednikom, opozoriti ne le na nasprotje dobrega in zla, ampak tudi, kar je morda najpomembneje, na »večno« ljubezen, ki obstaja tako v svetu kot iluzijah in v resnici.

Bulgakovove besede v drugem delu romana to jasno povedo: »Za menoj, bralec! Kdo ti je rekel, da prave, zveste, večne ljubezni ni na svetu? Naj se odreže lažnivčev podli jezik!

Moja bralka mi sledi in samo meni, in takšno ljubezen ti bom izkazoval!”

In M. A. Bulgakov je res pokazal in dokazal, da takšna ljubezen obstaja.

In nadaljujemo z objavo najzanimivejših citatov vseh časov, danes pa imamo prav tako pomenljiv citat iz ust ... Kaj mislite, koga? Kdo je avtor vrstic - Kdo ti je rekel, da prave, zveste, večne ljubezni ni na svetu? Naj se odreže lažnivčev podli jezik!

Pravilen odgovor na to vprašanje je Mihail Bulgakov

DRUGI DEL

Poglavje 19. Margarita

Sledi mi, bralec! Kdo ti je rekel, da prave, zveste, večne ljubezni ni na svetu? Naj se odreže lažnivčev podli jezik!

Sledi mi, moj bralec in samo meni, in pokazal ti bom takšno ljubezen!

ne! Mojster se je zmotil, ko je Ivanuški v bolnišnici ob uri, ko je minila polnoč, grenko rekel, da ga je pozabila. To se ni moglo zgoditi. Nanj seveda ni pozabila.

Najprej razkrijmo skrivnost, ki je mojster ni hotel razkriti Ivanuški. Njegova ljubljena se je imenovala Margarita Nikolaevna. Vse, kar je mojster rekel o njej, je bila absolutna resnica. Svojo ljubljeno je pravilno opisal. Bila je lepa in pametna. K temu je treba dodati še eno stvar - z gotovostjo lahko rečemo, da bi mnoge ženske dale vse, da bi svoje življenje zamenjale za življenje Margarite Nikolaevne. Tridesetletna Margarita brez otrok je bila žena zelo uglednega strokovnjaka, ki je naredil tudi najpomembnejše odkritje državnega pomena. Njen mož je bil mlad, čeden, prijazen, pošten in je svojo ženo oboževal. Margarita Nikolaevna in njen mož sta skupaj zasedla celoten vrh čudovitega dvorca na vrtu v eni od ulic blizu Arbata. Očarljivo mesto! To lahko preveri vsakdo, ki želi obiskati ta vrt. Naj me kontaktira, povedal mu bom naslov, pokazal pot – dvorec je še nedotaknjen.

SLEDI MI, BRALEC...

"Sledi mi, bralec!"
/M. Bulgakov “Mojster in Margarita”, 19. poglavje/
***

Sledi mi, bralec! Kdo ti je povedal,
Česar ni na svetu – resnično, večno
ljubezen? - Odpri oči, prijatelj moj,
Zravnajte potrta, zlomljena ramena.
Lažnivcu pa naj se odreže jezik


S katerim se naše življenje le ogreje.

Torej, na polno luno - v vlogi ljubice,
Strašljivo je biti voditeljica plesa, verjemite mi,
Toda svojo dušo sem mirno zastavil hudiču,
Svojega ljubljenega je rešila pred smrtjo.
Sledi mi, bralec, samo sledi mi,
Naj tvegam, da bom znan kot sanjač,
In naj jo še kdo preklinja,
Izkazal ti bom ljubezen - in samo tako...
***

LUNA NA JASNEM VEČERNEM NEBU…

“Luna zvečer, jasno nebo ...”
/M. Bulgakov “Mojster in Margarita”, 20. poglavje/
***

Luna zvečer, jasno nebo
Obešen kot bela luč,
Drevesa so duhovite verige,
Zunaj okna so bile sence.
In za odgrnjeno zaveso,
Električna luč je gorela,
Čakala je - tukaj je krema in kmalu
Prišel bo čas, deveti val -
Val bo prekril glavo,
In dvignil te bo pod oblake,
In pod noro luno -
Odprl bo mesto od zgoraj.
In tako se je zgodilo, za mojim hrbtom
Vabljivo je zazvonil telefon.
»Nevidno! - In k hudiču z mano,
Hitro na žogo, pojdi iz hiše ...«
***

NEVIDNA IN BREZPLAČNA...

"Neviden in svoboden!"
/M. Bulgakov “Mojster in Margarita”, 21. poglavje/
***

Nevidno in brezplačno! Nevidno in brezplačno!
Nevidna in svobodna... Lep je njen let!
S kosom sijočih las, v siju hladne lune,
Reže zrak kot puščica, stremi naprej, naprej.
Tiho po uličici, potapljajoč se med žicami,
Letak lebdi po nebu, izven mesta, mimo, proč,
In reke avtomobilov in kap plujejo po zemlji v vrstah,
Ne vedoč, kaj se dogaja - tisto noč nad mestom.

Nad gnusom te vsakdanjosti, strahopetnih, praznih ljudi,
Tisti, ki so zabredli v sramotni greh, ki so Kristusa ponovno križali,
Leti nad ogromno deželo, deželo taborišč in stolpov,
Država prepojena s krvjo. Sredi umazanije je čisto.
Muhe, ki so našle svobodo, se skoraj dotikajo oblakov,
Vdihavanje zore, megle, rose in utripajočih zvezd,
In poln modrosti, miru in veselja,
Nevidno in svobodno... Brez skrivanja veselih solz...
***

CIKLUS "MOJ BULGAKOV":
V uri neverjetno vročega sončnega zahoda ...:
V belem plašču z okrvavljeno podlogo ...:
Sledi mi, bralec ...:
Bogovi, moji bogovi... :
Sonce je zahajalo nad Plešasto goro ... :
V rokah je nosila rože...:
In Woland je malo šibek za Satana ...:
Toliko da veš...:
Ne more biti... :
A ljudje so še vedno isti...:
Sneg veje že stoletje ...
***

Film Anatolija Smeljanskega: »Mihail Bulgakov. Črni sneg"
https://www.youtube.com/
watch?v=6YK0lfppu-s&list=PL097C2AA50CFF9F7C
Film "Skrivnosti Mojstra in Margarite"
https://www.youtube.com/watch?v=hIpoQLmaAXU

Ocene

Cikel pesmi "Moj Bulgakov" je preprosto veličasten! Zelo dobro poznaš in čutiš izvirnik in zelo natančno upodabljaš svoje dojemanje v odlični poeziji! Oprostite, toda po mojem mnenju bi bilo treba spodnji štirikolesnik nekoliko spremeniti, da ne bi motil glasbe verza.
»Lažnivcu pa naj se odreže jezik
Za podle dvome in obrekovanje,
Če ne bi videl prave lepote,
S katerim se naše življenje vsaj malo ogreje." Nekaj ​​takega. Seveda morajo biti vaše besede, a potem se bo pesem enostavno prebrala v enem dihu.
(In zato se malo spotaknete.) Oprostite še enkrat in hvala za užitek branja.

Svetlana, iskreno sem vesel, da te vidim in tvojega toplega odziva!
In naša skupna ljubezen do Bulgakova, seveda.
Ampak, oprostite, vzdržal se bom sprememb, ker ... Malo sem se spotikala z njimi... :))
S hvaležnostjo in najboljšimi željami,

Oprostite. Z veseljem sem prebrala svojo najljubšo serijo, le vsak od nas ima svoje pojmovanje in dojemanje poezije, jaz pa sem si upala povedati svoje mnenje o tej zadevi, v upanju, da nisem prestopila meja. kaj je dovoljeno v svetovanju. Hvala vam.