Pomen ženskih podob v romanu Oblomova. Ženske podobe v romanu Goncharov Oblomov, esej z orisom. ocene drugih likov o heroinu

Ta izjemen roman je nastal sredi 19. stoletja in je bil takoj prepoznan kot klasika. Ime glavnega junaka je postalo domače ime. Knjiga je bila napisana pravočasno. Puškin je bil na dnevnem redu političnega življenja Rusije in Lermontov je že ustvaril Onjegina in Pečorina - odveč ljudi v ruski družbi, ljudi, ki za seboj v zgodovini ne puščajo sledi. Ivan Aleksandrovič Gončarov, ki ga vodi njegova ustvarjalna veščina, ustvari podobo še bolj neuporabne osebe - Ilya Ilyich Oblomov. Lenobo v liku tega veleposestnika pripelje do grozljivih razsežnosti. Kako pomembno je bilo to brati plemičem, vzgojenim v 19. stoletju v tradicionalnem slogu – v zaničevanju vsakega dela! Po njihovem razumevanju je bilo delo moški poklic! Sam Gončarov je bil v mladosti deležen podobne vzgoje, zato je vedel, o čem in kako pisati ...

O temi članka

Predmet našega članka ne bo glavni lik - Ilya Ilyich Oblomov. Pritegne nas nekaj drugega: sistem podob, ki jih je pisatelj mojstrsko ustvaril v romanu. »Oblomov« Gončarova je zahvaljujoč uspešno izbranemu tipu njegovih junakov napredna misel Rusije v osebi Nikolaja Dobroljubova imenovala »znamenje časa«. Kot smo že omenili, je knjiga nastajala v času prebujanja narodne samozavesti, na pragu osvoboditve, tega davno zastarelega pojava. In roman Gončarova, ki je bil referenčna knjiga cesarja Aleksandra II z vzdevkom Osvoboditelj, je resnično prispeval k njegovi ukinitvi.

O likih romana

V knjigi Ivana Aleksandroviča je malo junakov. To avtorju omogoča, da med potekom romana predstavi podroben opis vsakega od njih. Poleg tega Gončarov nadarjeno uporablja sistem antipodnih podob, ki jih je sam zgradil: Stolz - Oblomov, Ilyinskaya - Pshenitsyna.

Ženske podobe v romanu "Oblomov" tvorijo zaplet. Sprva je bila to mati, nato predmet protagonistove ljubezni - Olga Ilyinskaya in na koncu ženska, ki je postala njegova žena in mu rodila sina Andryusha - Agafya Matveevna Pshenitsyna. Sam Ilya Ilyich Oblomov je izjemno neiniciativna in inertna oseba, ki ceni svojo lenobo in je nenehno v pasivnem razmišljanju. Po naravi je sledilec. Zato se zdi, da vse njegovo življenje teče v smeri, ki so jo začrtali drugi ljudje. Natančneje, ženske, ki so mu blizu.

Slike žensk. Oblomova mati

Kakšne ikonične ženske like ustvarja I. A. Gončarov (»Oblomov«) za rusko literaturo 19. stoletja? Povejmo vam več o njih.

Najbolj uničujoč vpliv na rastočega Oblomova je imela njegova mati. Vzgoja, ki jo je prejel od nje, je oblikovala socialno pasivno osebnost, ravnodušno do življenja okoli sebe, potopljeno v svet svojih sanj. Mama Ilje Iljiča je kot posestnica v vasi Oblomovka osebno prispevala k vzpostavitvi kulta brezdelja. Po njenem ukazu so varuške tekle za živahnim in inteligentnim otrokom Iljušo in skrbno skrbele, da deček ne prevzame nobenega dela.

Ženske podobe v romanu "Oblomov" so značilne, aktivno sodelujejo pri oblikovanju njega kot osebe. Zaradi, na primer, vpliva matere je deček zrasel v propadlega zemljiškega plemiča, brez poslovne žilice, ki so ga prevarali goljufi, katerih seznam bi se moral začeti pri upravitelju posestva.

Olga Iljinskaja

Druga ženska podoba je Olga Ilyinskaya. Srce Ilje Oblomova je osvojila s svojo lepoto, nesprejemljivostjo kakršne koli koketnosti in drugačnostjo od drugih deklet. Ta lik je najbolj v celoti razkril pisatelj Gončarov. Ženske podobe v romanu "Oblomov" so v njem pridobile najbolj presenetljivo komponento.

V Olgi so organsko sobivali inteligenca, preprostost in svoboden značaj. Njena osebnost je večplastna. Deklico privlačita literatura in glasba. Zaznava lepoto narave. Prav srečanje z njo je naredilo na videz nemogoče: prisililo Ilyo Ilyiča, da se je odtrgal od kavča, začel komunicirati z ljudmi in celo poskušal izboljšati svoje življenje.

Pšenicinova vdova

Avtor ne bi mogel razkriti zapleta romana brez prisotnosti še enega lika - Agafye Matveevne Pshenitsyna, ki je organsko dopolnjevala ženske like v romanu. Res je ljubila Oblomova. Agafya Matveevna je prava gospodinja: prijazna, ljubeča, skrbna. Poleg tega je pripravljena žrtvovati zaradi te ljubezni. Izvor te ženske ni iz plemiškega razreda, kot Ilyinskaya, je iz buržoazije. Tako kot večina takratnega prebivalstva je nepismena.

Ideja o ustvarjanju podobe Olge

Ilyinskaya je plemiškega porekla, je zelo harmoničnega videza: nekoliko visoka, pravilnih potez obraza in oblike telesa. Z Ilyo Ilyichom jo je seznanil njun skupni prijatelj Stolz. Olgi je všeč bogastvo njegovega uma, vendar se gnusi njegov življenjski slog: lenoba in prazno sklepanje. Zada si super nalogo - Ilyjo Iljiča vrniti v normalno življenje s prevzgojo.

Deklica predstavlja ideal žene-prijateljice, žene-soborca. Iljinskaja v nasprotju z materjo Oblomova in Pšenicino predstavlja v romanu nove, sodobne, aktivne ženske podobe. Oblomov je v zadregi zaradi njenega pritiska.

Olga je popolnoma navdušena nad svojim načrtom - prevzgojiti Ilya Ilyich. To vidi kot svoje poslanstvo. V njenem razumevanju sta življenje in ljubezen na splošno izpolnitev dolžnosti. Zato svojo racionalno željo - spremeniti Oblomova - vzame za ljubezen, ne da bi jo dopolnila z duhovno toplino. Hkrati Olga sama priznava, da do svojih bližnjih še nikoli ni uporabljala tako resnih meril. Oblomov je zmeden zaradi novih vidikov v njunem odnosu.

Literarni kritik Pisarev je tip Olge imenoval "ženska prihodnosti". Navsezadnje je značilna po eni strani naravnost, po drugi pa organska kombinacija refleksije in akcije.

Olgina racionalnost ljubezni

S tako abstraktnim razmišljanjem Olga prestopi meje dovoljenega v odnosu do glavnega junaka. S prepričevanjem in sarkazmom poskuša manipulirati z Ilyo Oblomovom. Stari Grki so takšno razumsko ljubezen nekoč imenovali s kratko besedo »pragma«. Tako Olgina pragmatična ljubezen, kot vidimo, ni mogla premagati Oblomovih pomanjkljivosti. Ni mogoče, da bi se tak občutek pozdravil!

Vloga ženskih likov v romanu Goncharov "Oblomov" je velika. Strinjam se, če ne bi bilo spletk, ki jih je predstavila Olga Ilyinskaya, bi zaplet knjige izgubil rdečo nit.

Posledično se Oblomov, ki je prej priznal svojo ljubezen Olgi, umakne. Hkrati se vrnite k običajnemu življenjskemu slogu. Z njo se razide tako, da napiše poslovilno pismo. Ilya Ilyich razume, da javni življenjski slog, h kateremu ga Olga nagiba, ni primeren zanj.

Olgina podoba... Ali ji je šele izobraževanje dalo željo po nadaljnjem razvoju? Komaj. Ta tip ženske je za rusko literaturo revolucionaren.

Poglejmo to s primerjalnim primerom. Podoba Olge Iljinske v romanu Oblomov Gončarova nekoliko spominja na Puškinovo Tatjano Larino. Enako plemenito poreklo, izobrazba, podoben videz, milost. Vendar se tu podobnost konča. Če Tatjano lahko imenujemo "nežna sanjač", potem je Olga samozadostna oseba, aktivna in energična. To je značaj, to je bistvo ženske bojevnice. Tako so se ženske podobe v romanu I. A. Gončarova, ki je nastal četrt stoletja po Puškinu, razvile in postale drugačne, kar ustreza dinamiki razvoja ruske družbe.

Dejstvo, da se bo ločila od Oblomova, je neizogibno. Olga Ilyinskaya končno prizna svojo nezdružljivost s svojim izbrancem in zapusti Oblomova z besedami, da ljubi njegovo prihodnost. Deklica se zaveda: skupno življenje z Ilyo Ilyichom bo v prihodnosti zanjo pomenilo obojestransko zavračanje življenjskih vrednot drugega s strani obeh zakoncev. Zato svoje življenje gradi drugače: poroči se s Stolzom, ki je tako aktiven kot ona. Vendar ima Ilyinskaya še več vitalne energije kot njen mož.

Zanimivo stališče o tem občutku Olge je izrazil literarni kritik Nikolaj Dobrolyubov. Verjame, da Ilyinskaya ponavadi izbira partnerje na podlagi lastnih interesov, to je osebnih koristi. Zato bo po njegovem mnenju Olga zapustila tudi njega, če bo Stolz prenehal zadovoljevati njene trgovske interese.

Preprosta in iskrena Pshenitsyna Agafya

Primerjava dveh ženskih likov v Goncharovovem romanu "Oblomov" se začne od trenutka njegovega spora z Olgo in njegovega prehoda na stran Vyborga, da bi ostal pri vdovi Pšenicini.

Prej je ta vdova izgubila moža, uradnika, in ostala z dvema otrokoma. To je odrasla ženska, ki si iskreno želi mirne družinske sreče. V času poznanstva z Ilyo Oblomovom je bila stara približno trideset let. Agafya nima aristokratske prefinjenosti svojega videza, ki razlikuje podobo Olge Ilyinskaya. Navzven je polna in svetlega obraza. Ima velike roke in zaobljene komolce. Njene sive oči - ogledalo duše - so preproste in naivne.

Dejansko Agafya Matveevna ne zanima vse, kar ne zadeva gospodinjstva. Sama je tiho, niti ne poskuša poslušati pogovorov, ki je ne zanimajo. Vendar je ta ženska kot gospodinja vsevedna in vsevedna. Če se razpravlja o temi, ki jo zanima, Pšenicinova vdova kot po čarovniji postane poslovna in pametna.

Ta ženska je bila takoj všeč Ilji Iljiču, ko je po nasvetu Tarantjeva prišel k njej živet na strani Vyborga. Njena podoba je nedvomno bližja duši Oblomova kot podoba Olge Iljinske. Prav takšno žensko si je predstavljal v otroštvu, ko je bral o čudoviti lepotici Militrisi Kirbitjevni. Dejstvo je, da si je glavni junak romana, po naravi infantilen, podzavestno želel ženo-mamo, ki skrbi zanj.

Po naravi je Agafya Matveevna prijazna. Pomaga svojim bližnjim. Ne privlači je zabava: obiski gledališč ali sprehodi. Skrbi: hranjenje, oblačenje, pomoč - so postale smisel njenega življenja. Zato, ko se je Ilya Ilyich pojavil v njeni hiši, je postal predmet skrbi zanjo.

Dva glavna ženska lika v Gončarovem romanu "Oblomov" sta dve osebi, ki doživljata na videz enak občutek. Toda za razliko od racionalne ljubezni Olge Iljinske je ljubezen Agafje Matveevne Pšenicine do Ilje Iljiča povsem drugačne narave. Ta je iskrena in ne vključuje zadržkov uma. Avtor s toplo ironijo govori o Pšenicinini ljubezni do Oblomova. Zaljubila se je brez razmišljanja, kot da je "padla pod oblak", se je prehladila in dobila vročino.

Zvestoba Agafji Pšenicini

Ni naključje, da lik v ženskih likih romana I. A. Gončarova "Oblomov" doseže najvišjo stopnjo duhovnosti in ravno v podobi nepismene, zastarele Agafje Matvejevne.

Vdova Pšenicina, nezakonska žena Oblomova, pritegne bralca s svojo poštenostjo in iskrenostjo. Zanjo glavna stvar v družinskem življenju ni materialni vidik, temveč iskrenost odnosa. Takšna ženska bo resnično ob svoji ljubljeni osebi v žalosti in veselju, v bogastvu in revščini. Da bi bolnemu Oblomovu zagotovila primerno oskrbo, proda svoje dragocenosti. In ko ugotovi, da njen brat in boter podlo zavajata in uničujeta Ilya Ilyicha, prekine vse odnose z njima.

Po smrti Oblomova izgubi vse zanimanje za življenje. "Kot bi mi vzeli dušo," pravi o sebi. Ali ni to odličen občutek?

Kakšna je Agafjina ljubezen?

Agafya Pshenitsyna intuitivno dojema ljubezen kot nekaj naravnega, ki ni povezano z razumom. Zaljubila se je v Ilyo Ilyich nezainteresirano, ne zaradi njegovih inherentnih vrlin. Njen občutek se je prav tako razplamtel ne zaradi žrtvovanja, torej ne kljub dejstvu, da je Oblomov nepopoln.

Agafya se je vanj zaljubila ravno kot v osebo, ki je bila sprva sama po sebi lepa. Takšna ljubezen v Rusiji se je imenovala krščanska (prej tega občutka niso ocenjevali z vidika racionalnosti ali srčnosti). Bistvo krščanske ljubezni je preprosto ljubiti, ker je tako čustvo značilno za človeka, in ne zato, ker bi si to druga oseba – objekt ljubezni – nekako zaslužila. Agafja Pšenicina nesebično ljubi Oblomova. Očitno je torej, da bi poudaril resnico njune ljubezni, Ivan Aleksandrovič v zaplet romana vnesel epizodo, ko ga je pokojna mati, ki je v sanjah prišla k Oblomovu, blagoslovila za razmerje z Agafjo.

Pogledi na ljubezen Agafye in Olge

Vloga ženskih podob v romanu Goncharova "Oblomov" se torej spušča tudi v avtorjevo izvirno filozofsko razlago ljubezni. Če Olga želi v Ilji Iljiču videti pravega moškega in ga poskuša ustrezno prevzgojiti, potem Agafja Matveevna vsega tega ne potrebuje. Ljubezen Ilyinskaya je vzpon k idealu. Pšenicina ljubezen je oboževanje. Vendar pa oba, zaljubljena v Oblomova, sama doživita duhovno prebujenje. Ženski liki v romanu Goncharova "Oblomov" so zelo umetniški in edinstveni. Tudi ostrovidni Belinski je subtilno opazil to lastnost Ivana Aleksandroviča Gončarova - pisati s "finim čopičem". Vsi so individualni, edinstveni in posebni.

Zaključek

I. A. Gončarov je mojstrsko upodobil dva resnično lepa ženska lika v romanu Oblomov. To je pokazalo njegov talent, opazovanje, poznavanje življenja. Ženska, ki aktivno ureja življenje, in ženska, ki je gospodinja. Ženske podobe v romanu "Oblomov" so pomembne za naš čas. Ilya Alexandrovich, kot pravi čarovnik besed, subtilno razkriva lastnosti vsakega od teh likov. Posledično sta tako Olga Iljinskaja kot Agafja Pšenicina liki, ki ju je njun ustvarjalec upodobil mojstrsko, z velikansko umetniško močjo in prepričljivostjo.

Značilno je, da se tako Olga kot Agafja med dogajanjem v knjigi ne srečata osebno. Vsak od njih živi in ​​deluje v svojem okolju. Eden je aktiven, aktiven, podpira in pomaga; drugi je prijeten, domač, nesebičen, ljubeč do konca. Katera vam je najbolj všeč? Odločite se sami.

(362 besed)

I.A. Oblomov je v svojem delu ustvaril obsežno sliko družbenega razpoloženja svoje dobe, upodobil junaka, ki ga obsojate, a še vedno sočustvujete. Zasluga tega pisca je ogromna tudi v njegovih spretno narisanih ženskih podobah: ne posplošenih in bledih, ampak svetlih in živahnih. Pogosto so ženske v njegovih romanih tiste, ki imajo resnično moč značaja in duha.

Kljub temu, da je Oblomov vse življenje preživel na kavču, ni bil prikrajšan za žensko pozornost. Prijatelj Stolz je glavnega junaka predstavil Olgi Ilyinskaya. To 20-letno dekle je polno miline in harmonije. Je brez koketerije in želje po ugajanju nasprotnemu spolu. Junakinja je nadarjena: lepo poje. Vse v njenem videzu kaže na to, da nenehno razmišlja, ima kipečo žejo po življenju in delovanju. Je ponosna, odločna, a hkrati prijazna in sočutna. S takšnimi lastnostmi so 50 let kasneje odšle v vojno kot sestre usmiljenke. Olgina misijonska dejavnost se je izražala v tem, da je hotela Oblomova »popraviti«, ga preoblikovati na svoj, aktiven način v njegovo dobro. Toda glavni junak ne želi zagoreti z dekletom, zato se kljub medsebojni naklonjenosti z njo razide. Za Oblomova je Olga božanstvo, ideal, ki ga nikoli ne bo mogla doseči. Junakinja, čeprav ni idealna, vzbuja sočutje, njena vztrajna želja po preoblikovanju ljubimca je povezana z njeno neizkušenostjo in mladostnim maksimalizmom: zavoljo dobrih ciljev lahko vse predelaš po svoje, ne glede na življenjsko resnico drugih.

Oblomov se preseli na stran Vyborga, kjer se začne njegova zveza z lastnico hiše, 30-letno Agafjo Pšenicino. Za junaka je poosebitev njegove rodne Oblomovke. In navzven: poln, zdrav, prijeten. In notranje: prav tako miren, preprost (celo dolgočasen v zadevah, ki niso povezane z gospodinjstvom), sramežljiv, ljubeč, domač. Agafja svoj glavni namen vidi v kmetijstvu, zato se temu predaja s strastjo in vedno nekaj počne, o abstraktnih stvareh pa sploh ne razmišlja. Junakinja se je zaljubila v Oblomova takšnega, kot je, in ga ni želela spremeniti, zato se je njuno razmerje srečno končalo. Je njeno božanstvo in ideal, pa tudi prva ljubezen (kljub pokojnemu možu). Ilya Ilyich se je zaljubil vanjo, ker je Agafya prizemljena in razumljiva, ni vam treba posegati po njej, ni vam je treba ugotoviti.

V romanu Oblomov sta narisana dva nasprotna tipa žensk, ne z dvema ali tremi potezami, ampak globoko in izrazito. Te slike so nepozabne in nikakor niso slabše od moških. To je avtorjeva inovativnost in njegov velik ustvarjalni uspeh.

Opisal in razkril bom glavne ženske iz Gončarovega romana Oblomov, kaj te ženske povezuje med seboj. Ženske v tem romanu imajo povsem različni življenji, popolna nasprotja, družijo pa jih le izkušnje z junakom Oblomovim.

Slika Olge Ilyinskaya

Prva podoba Olge Ilyinskaya je mlado, lepo, inteligentno, namensko dekle. Njeno življenje je kot burna reka, ves čas se nenehno premika naprej. Olga živi v harmoniji s srcem in svobodo, hkrati pa je pametna in samozavestna. Olga je tista, ki prebudi Oblomova in ga vzljubi; junak hiti k njej na zmenek in snuje veličastne načrte za njuno skupno prihodnost. Imata svetlo in tesno duhovno ljubezen, ki pa ni bila okronana z uspehom. Zaradi Oblomove lenobe se njuno razmerje konča. Spozna še enega življenjskega sopotnika, a se nanj ves čas spominja, saj sta se vedno imela o čem pogovarjati, v njem je našla sorodno dušo.

Agafja Pšenicina

Pogovorimo se o drugačni podobi - Agafya Matveevna Pshenitsyna - popolnoma nasproten ženski lik. Agafya je prava Rusinja, zrela, prijazna ženska, stara 30 let. Je preprosta oseba in modra ženska, misel, da bi zanemarila ali izdala nekoga, ki ji je drag, ji ​​ne bo nikoli padla na pamet, Agafya ne bo branila svojih položajev, obstaja moški in on je vodja. Zaradi nje moški ne delajo podvigov, toda s to žensko se moški vedno počuti močnega in potrebnega. Strast in ljubezen med Agafjo in Oblomovim nista izbruhnili na prvi pogled, ampak jo je spremenil in ji vdihnil dušo in živela sta v harmoniji.

Prav tako želim opozoriti na ti dve lepi ženski - združujeta ju preprostost in naravnost, obe junakinji sta delavni, vsaka kaže le svojo diskretnost.

Vloga ženskih likov

Tako lahko sklepam, da so glavne ženske vloge v romanu Oblomov Gončarova igrale zelo pomembno vlogo. Pomagali so razkriti junaka z različnih strani in pogledati na življenje z drugimi očmi ter bralcu prenesti občutke ljubezni, ki jih je vsak lik doživel.

Na kratko Ženske podobe v romanu Oblomova

Esej: Ženske podobe v romanu Oblomova

Ivan Gončarov je napisal čudovito delo z naslovom "Oblomov". V njem ni razkril le globalnih problemov duhovnega in socialnega življenja družbe, ampak se je dotaknil tudi med ljudmi enako pomembne teme - ljubezni.

Glavni junaki dela so Olga Ilyinskaya in Agafya Pshenitsyna. Obe ženski sta bili zaljubljeni v glavnega junaka romana Ilya Oblomova. Toda ljubezen in spoštljiv odnos do mladeniča v vsaki od junakinj je imela svoj, osebni značaj. Prav ta razlika v občutkih je močno vplivala na Oblomovo usodo. Ti dve mladi ženski sta pravo nasprotje druga drugi; imata različna temperamenta, obnašanja in notranji svet.

Olga in Agafya sta pozitivni, prijetni dekleti za pogovor, privlačni in vzbujajoči simpatije. Podoba Olge Ilyinskaya bralcu pokaže močno voljo, dobro prebrano in namensko žensko. Vse v njenem videzu in obnašanju govori o njeni želji po učenju in doseganju svojih ciljev. Olga ni bila lepotica, vendar je pritegnila poglede zaradi svoje graciozne hoje, vitkega telesa, gladkih, odmerjenih gibov, globine duše in umetnosti. Deklica je bila vzgojena v plemiški družini, rada je brala in dobila dostojno izobrazbo. Olga je bila resna in praktična, rada je pela. Agafya je neposredno nasprotje vesele in aktivne Olge Ilyinskaya. To mlado dekle z okroglo postavo, zaobljeno postavo in svetlo poltjo je bilo ravno nasprotno, krotke, mirne in poslušne narave. Agafya je menila, da je njena dolžnost skrbeti za nekoga, biti predana in zvesta svojemu ljubljenemu. Odraščala je v preprosti družini, bila je manj izobražena kot Olga in menila je, da je želja po znanju manj pomembna. Za Agafjo je glavno domače življenje in gospodinjstvo.

Glavni junaki Gončarovega dela "Oblomov" so podoba avtohtone ruske ženske devetnajstega stoletja. Mirna in pokorna Agafya, nikoli ne nasprotuje željam svojega moža, vedno se strinja z njegovim mnenjem in vedenjem. Z njo je lahko in preprosto, njena družba je majhen svet, v katerem se lahko sprostite in ne razmišljate o perečih težavah. Agafya je za razliko od Olge zadovoljna s svojim življenjem, ne poskuša spremeniti sveta okoli sebe, ne želi se naučiti nečesa novega in neznanega. Večina bralcev morda misli, da je Pšenicina neumna. Ampak to ni res. Če Olga nenehno poskuša spremeniti in vznemiriti Oblomova, potem Agafya, nasprotno, na vse možne načine ohranja njegov odmerjeni, rutinski ritem življenja, ki ji je po duhu blizu.

Podoba Olge Ilyinskaya je neposredno nasprotje podobe Agafye. Njen pogled na svet je podoben evropskemu, prizadeva si spreminjati svet in se nenehno izpopolnjuje v svojem znanju. Olga hišna opravila in skrbi za moža postavlja v drugi plan, saj ji je na prvem mestu spoznanje o boljšem življenju in veliki sreči v svetu, ki ga je ustvarila. Toda kljub vsej želji in soočanju z ženskimi obveznostmi Olga na koncu romana začne opravljati gospodinjska opravila in se popolnoma potopi v družinsko življenje. Prevzameta jo melanholija in žalost zaradi nenehnega življenja z dolgočasnim možem, vendar ga ne zapusti.

Ti dve ženski, čeprav različni po svojem ozadju, značaju in življenjskih ciljih, se pravzaprav odlično dopolnjujeta in odsevata moč ženske narave in lepoto.

Možnost 3

Izjemen roman "Oblomov" ruskega klasika Gončarova I.A. zasluži pozornost vsakega od nas. Avtor v romanu združuje številne protislovne podobe. Junaki njegovih del so popolnoma različni ljudje, iz različnih družbenih slojev, z različnimi moralnimi in etičnimi vrednotami. Takšna nasprotja bralcu omogočajo analizo in sprejemanje pravilnih odločitev tudi glede svojega življenja. Ker so situacije, s katerimi se soočajo junaki, aktualne še danes.

Roman opisuje zanimive in živahne ženske like. Podoba ženske v romanu vedno zasluži veliko pozornosti in to delo ni izjema. Delo predstavlja dve glavni ženski podobi, življenji, ki sta med seboj radikalno različni. Vendar pa si vsaka ženska želi najti pravo srečo v ljubezni.

Podoba Olge Ilyinskaya zavzema posebno mesto v romanu. To je mlada elegantna plemkinja. Kljub svoji mladosti, komaj 20 let, je dekle pametno in izobraženo ter ima manire prave dame. Kljub trenutnim okoliščinam se vedno obnaša zadržano in mirno. Mladenka se že od malih nog ukvarja z glasbo in ima čudovit glas, zaradi katerega je bralcu še toliko bolj všeč. Deklica je izjemno radovedna, pogosto preživi čas ob branju knjig, njeno življenje ne miruje. Prefinjenost podobe izda njena resnost, kar potrjuje avtoričin opis njenega portreta.

Na življenjski poti mlade dame sreča glavnega junaka dela, Oblomova. Njuno srečanje se zgodi po zaslugi skupnega prijatelja Andreja Stoltsa. V hišo pripelje Olgo Oblomov, od prve minute glavni lik ne more odvrniti pogleda od mladega in gracioznega dekleta. Njeno petje očara Oblomova in skoraj takoj ji izpove svojo ljubezen. Deklica ga vrne v življenje, pozabi na dolgočasen vsakdan in se je pripravljen spremeniti. Želja po spremembi pa izgine ob prvih težavah. Kljub svoji ljubezni se dekle ni pripravljeno sprijazniti z njegovimi pomanjkljivostmi. Ob sebi želi videti energičnega, veselega fanta, ki je zanjo pripravljen narediti velike stvari. Iskreno verjame, da je Oblomov zaradi ljubezni pripravljen na spremembe, vendar se potrebne spremembe ne zgodijo.

Glavna junakinja se naveliča življenja, ki ga živi dekle, in začne dvomiti v svoja čustva. In on se odloči, da bo prvi končal to zvezo, kljub dejstvu, da je ob njej nenavadno srečen, ga premaga lenoba. Čez nekaj časa se spet srečata in občutki ju preplavijo. Čez nekaj časa mlada dama spozna, da Oblomov tudi zaradi ljubezni ni pripravljen na spremembe in se odloči prekiniti to razmerje.

Kljub dejstvu, da je deklica zelo močna v duhu, jo prekinitev z Oblomovom močno vznemirja. Težko prenaša žalost ob izgubi ljubljene osebe.

Po neuspelem razmerju z Iljinsko se glavni lik zbliža z Agafjo Pšenicino. Agafya je popolno nasprotje Olge. To je prava gospodinja, ki Oblomova obdaja s skrbjo in pozornostjo. Ona, tako kot glavni lik, živi mirno in zmerno življenje, vzgaja otroke in naredi hišo prijetno. Družabno življenje ji ni pomembno, glasba in literatura ji nista zanimivi. Agafja si za razliko od Olge ne prizadeva spremeniti ustaljenega življenjskega sloga Ilje Iljiča, ampak nasprotno ustvarja mirno vzdušje okoli sebe. Kmalu se Oblomov poroči z Agafjo Pšenicino in rodi se jima sin Andrjuša.

Roman primerja dve popolnoma različni ženski podobi, a vsaka pri bralcih vzbudi odobravanje in jih osvoji. Vsi razmišljajo o tem, kakšen način življenja imajo raje, katere življenjske vrednote še vedno igrajo glavno vlogo, ali je mogoče združiti podobo dveh očarljivih dame?

Več zanimivih esejev

• Sem tresoče bitje ali imam pravico? kaj pomeni besedna zveza esej

  Glavni junak dela je Rodion Raskolnikov. S svojo teorijo Ali sem trepeče bitje ali imam pravico, trdi, da sta človeštvo in človek sam zločinec

• Podoba direktorja v zgodbi Rasputin's French Lessons esej

  Režiser je eden od stranskih likov v tem delu. To je v mnogih pogledih tipična slika, ki prikazuje predstave o nosilcu tega položaja v letih, ko je Valentin Rasputin pisal svojo zgodbo.

• Podoba in značilnosti Rjadčika v eseju o zgodbi Pevci Turgenjeva

  Eden od glavnih likov dela, vključenega v cikel »Zapiski lovca«, je Ryadchik, ki ga je pisatelj predstavil v podobi mestnega trgovca, ki se ukvarja z najemom delavcev, ki tekmuje z revežem Yashko Turkom v pevskem tekmovanju.

• Esej o septembru

  September je prvi jesenski mesec, mnogi ruski pesniki so ga opevali v svojih pesmih, upodabljali umetniki, je mesec, poln čarobnosti narave, mesec, ki je kot koktajl vsrkal vse vrste barv.

• Glavni junaki dela Gozdni car Žukovskega

  Glavna junaka balade sta moški in njegov sin. Zaplet tega dela je bil vzet iz ene legende.

Roman "Oblomov" Ivana Gončarova je pomembno delo ruske literature, ki razkriva številne akutne probleme družbenega in duhovnega življenja ruske družbe. Posebno mesto v delu zavzema tema ljubezni, ki jo avtor razkriva skozi ženske podobe v romanu Oblomov - podobe Olge Ilyinskaya in Agafye Pshenitsyna. Obe junakinji povezujejo močna čustva do Oblomova na določeni stopnji njegovega življenja, vendar je imel izraz ljubezni med ženskami drugačen značaj in je drugače vplival na usodo Ilje Iljiča.
Tako kot moški so tudi ženske podobe v "Oblomovu" kontrastne, kar je jasno vidno tako pri obravnavi zunanjega portreta junakinj kot pri analizi njihovega notranjega sveta, značajskih lastnosti in temperamenta.

Portretne značilnosti ženskih podob

Obe ženski liki, Olga in Agafja, sta upodobljeni pozitivno in pri bralcu vzbujata sočutje. Olga se nam kaže kot resna, vedoželjna oseba, za katero je pomembno, da nenehno izve nekaj novega, doslej neznanega. Deklica veliko razmišlja, kar dokazuje tudi njen portret - tanke stisnjene ustnice in guba nad obrvjo, "kot da bi tam počivala misel", buden, vesel pogled, ki ničesar ne zamudi. V Olgini podobi ni bilo izjemne lepote, vendar je pritegnila posebno eleganco in milino, skozi katero je bila opazna dekličina duhovna globina, harmonija in umetnost. Olga je bila vzgojena v plemiški družini, kjer je bila deležna dobre vzgoje in izobrazbe. Poetična, čutna narava deklice, ki se je preoblikovala med petjem, je bila izravnana z Olgino resnostjo in praktičnostjo.

Agafya Pshenitsyna se bralcu zdi popolnoma drugačna. Žensko je pisatelj prikazal kot domačo rusko lepotico s svetlo kožo in zaobljenimi oblikami. Glavne značilnosti Agafye so krotkost, umirjenost, prijaznost, poslušnost, potreba po skrbi za nekoga in popolnem predajanju. Ženska prihaja iz preproste družine, nima izobrazbe, a tudi ne potrebuje znanja, saj je bilo glavno področje dejavnosti, ki ji je udobno, vedno gospodinjstvo - kuhanje in izboljšanje doma.

Dve vrsti ruskih žensk

Ženske v romanu Oblomov Gončarova sta dve glavni vrsti ruskih žensk, ki sta prevladovali v ruski družbi v 19. stoletju in obstajata še danes, čeprav v nekoliko spremenjeni obliki.

Agafya je predstavnica klasičnega tipa ruske ženske, varuhinje ognjišča, vedno slabša od moža v dejavnosti, vedno se strinja z moževim mnenjem in ga obožuje v vseh njegovih manifestacijah. Je kot del tiste zelo oddaljene in "lepe" Oblomovke, nekakšnega raja za vsakega Rusa - kraj, kjer ne morete skrbeti za nič, preživljate čas v mirnem počitku in prijetnih sanjah in mislih. Za razliko od Olge Agafja ni v večnem iskanju znanja, lastne sreče ali namena življenja, ne poskuša spremeniti sveta okoli sebe - sprejema vse, kar ji je dano, in ljubi svet, v katerem živi. Nekateri raziskovalci opozarjajo na neumnost Pshenitsyne, vendar je ne moremo imenovati bedak - počne vse, kar ji pove srce. In če je Olga poskušala spremeniti, zlomiti Oblomova, ga spraviti iz polspa in poniževanja, potem Agafja, nasprotno, poskuša na vse možne načine ohraniti vzdušje "oblomovstva" okoli Ilje Iljiča, stanje inercije in zaspano, odmerjeno in dobro hranjeno življenje, blizu sebe - to pomeni, da na svoj način skrbi za nenehno srečo svojega moža.

Olga je nov tip Rusinje za rusko miselnost. Deklica, vzgojena pod vplivom naprednih idej Evrope, pred seboj vidi cel svet, ki se ne konča pri ponvah in popravljanju moževih oblačil. Nikoli se ne neha učiti, nenehno prosi Stolza in Oblomova, naj ji povesta nekaj novega, nenehno se razvija in stremi naprej - k novim spoznanjem, k doseganju najvišje človeške sreče. Vendar pa je podoba Olge tragična - ruska družba še ni bila pripravljena na nastanek močnih ženskih figur, kot bi lahko postala Ilyinskaya. Usoda tudi najbolj inteligentnega in nabranega dekleta je bila vnaprej določena in se je končala z banalnim gospodinjstvom in družino, to je razvpitim "oblomovstvom" - tisto, česar se je Stolz tako bal in čemur se je Olga želela izogniti v svojem odnosu z Oblomovim. Po poroki s Stolzem se Olga spreminja, vse bolj jo prevzemata dolgčas in žalost, vzrok za to pa je notranje zavračanje monotone vsakdanje rutine, ki pritiska na dekle.

V simbolnem smislu ženske osebe v romanu predstavljajo letne čase. Lahka, sanjava, aktivna Olga predstavlja pomlad (razmerje z Oblomovim) in poletje (poroka s Stolzem). Tiha, prijazna, gospodarna Agafya - rodovitna, dobro hranjena jesen in uspavalna, mirna zima. Iljinskaja in Pšenicina sta na prvi pogled kontrastni kot ženska nove ruske družbe in ženska patriarhalne družbe. Vendar sta si obe junakinji le na prvi pogled različni, pravzaprav se dopolnjujeta in odsevata ne le naravni cikel nastajanja in propadanja ženske narave, ampak razkrivata tudi problematiko, ki jo postavlja avtorica iskanja ženske sreče in značilnosti ženske usode.

Dve vrsti ljubezni

V "Oblomovu" Gončarov razkriva temo ljubezni ravno skozi ženske podobe, kot bolj dojemljive in čutne. Olgina ljubezen je bila po eni strani napolnjena s svetlim, vseobsegajočim občutkom, zaradi katerega je bila pripravljena, tudi na skrivaj od tete, pobegniti na zmenek z Oblomovim. Po drugi strani pa je bila dekličina ljubezen sebična - Olga ni razmišljala o željah samega Ilje Iljiča, poskušala je preoblikovati tako njegovo osebnost kot življenje, da bi ustrezala njenemu razumevanju prave poti. Ločitev ljubimcev ni bila povezana le z razumevanjem, da oba ljubita iluzorne, delno fiktivne in idealizirane podobe drug drugega, ampak tudi s spoznanjem, da je ljubezen mogoče graditi le na sprejemanju človeka takšnega, kot je. Oblomov je to razumel, zato se je podzavestno bal nadaljnjih odnosov z Olgo, saj bi se njuno družinsko življenje spremenilo v boj za primat ene od sfer vrednot, ker oba nista bila pripravljena popustiti drugemu in se spremeniti. . Hitra, dejavna Olga je lahko navdihnila Oblomova samo s svojim zgledom, a da bi izkoreninila "oblomovstvo" v njegovi duši, ji je manjkala ustrežljivost in tista ženska modrost, ki pride z leti.

Agafya se je zaljubila v Oblomova s ​​popolnoma drugačno ljubeznijo. Ženska ni le obkrožila Ilya Ilyich z prijetnim vzdušjem zanj, poustvarila je Oblomovko v svojem stanovanju, ampak je tudi oboževala, praktično idolizirala svojega moža. Pšenicina je sprejela tako prednosti kot slabosti Ilje Iljiča, še naprej skrbela in mu ustvarjala maksimalno udobje tudi v težkih trenutkih, pri čemer je naredila vse, da človeku ni bilo treba razmišljati o svojem zaman življenju. Agafjina ljubezen je primerljiva s slepo ljubeznijo matere, ki je pripravljena storiti vse, da zagotovi, da njen otrok vedno ostane doma, ne da bi jo pustil zaradi skušnjav resničnega sveta, ugodi vsakemu njegovemu obisku in najmanjši želji. Vendar je takšna skrb vedno škodljiva, zato je Oblomov zbolel in nato umrl.

Zaključek

Ženske podobe v romanu Gončarova "Oblomov" sta dve združeni, značilni ženski podobi 19. stoletja, s katerima avtor razkriva vrsto pomembnih družbenih in filozofskih vprašanj. Pisatelj razmišlja o usodi žensk v ruski družbi in vprašanjih ženske, ki dosega ne le družinsko, ampak tudi osebno srečo, analizira dve diametralno nasprotni, a vodijo v propad vrsti ljubezni. Gončarov ne daje konkretnih odgovorov, ampak bralcu ponuja obsežno polje za razmislek o teh večnih vprašanjih, ki zanimajo ljudi v našem času.

Podroben opis žensk in značilnosti njihovih vlog v romanu bo še posebej pomemben za učence 10. razreda pri pisanju eseja na temo »Ženske podobe v romanu »Oblomov«.

Delovni preizkus

Razliko med Olgo Iljinsko in Agafjo Matvejevno Pšenicino mojstrsko upodablja Gončarov, začenši s portretnim opisom: »Bila je stara približno trideset let. Bila je zelo bela in polna v obraz, tako da rdečica, kot je bilo videti, ni mogla prebiti njenih lic ... Njene oči so bile sivkasto-preproste, kakor ves izraz njenega obraza; roke so bele, a trde ...« Avtor ni dal tako podrobnega opisa Olginega videza, kot da bi želel poudariti, da glavna stvar pri njej niso njene zunanje lastnosti.

V videzu Agafje Matveevne avtor (in s tem njegov junak) opazi "močne, zdrave prsi", polne bele roke z okroglimi komolci in bujno postavo, pokrito z obleko. "Ima preprost, a prijeten obraz," se je prizanesljivo odločil Oblomov, "mora biti prijazna ženska!" In res, Agafja Matvejevna je bila prijazna, srčna, spodobna ženska, tako zelo ji je bilo mar za Iljo Iljiča, da je bila zanj pripravljena veliko žrtvovati. Na primer, svoj nakit sem odnesel v zastavljalnico, da mojster ne bi ničesar potreboval. Na Stolzevo vprašanje o zadolžnici (goljufivi ponaredek njenega brata in Tarantjeva, za katerega Agafja ni vedela) je nedolžno odgovorila, da ji mojster ne dolguje ničesar, čeprav ga je dolgo hranila na lastne stroške. čas.

Vendar pa avtor ne postavlja duhovnih lastnosti te junakinje na prvo mesto, v pripovedi pa prevladujejo vsakdanje in fiziološke podrobnosti, ki so pomembne za glavno junakinjo. To so zapeljiva ramena, polne roke z okroglimi komolci, ki jih je Oblomov občudoval »z enakim užitkom, s katerim je zjutraj gledal vročo torto s sirom«. Ta ženska je v njegovo dušo prinesla mir in spokojnost in čutil je hvaležnost do nje za neverjetno vzdušje udobja, ki je tako spominjalo na znano in sladko življenje Oblomova.

Agafya Matveevna je bila pridna gospodinja in vsako minuto je bila pripravljena služiti osebi, ki jo je ljubila z vsem srcem. Nemogoče si je predstavljati, da bi počivala, in Oblomovu je bila všeč njena neutrudnost. Bil je tudi zelo zadovoljen, da niso ničesar zahtevali od njega, ga niso z ničemer nadlegovali, ampak so neumorno skrbeli zanj. Ljubezen in požrtvovalnost sta vedno v bližini v življenju navadnih ruskih žensk in Agafya Pshenitsyna je ena izmed njih. Ni ne plemkinja ne kmetica (»uradnica«), preživlja se z oddajanjem sob gostom, pri čemer opravlja številna različna dela za najemnike in za svojo družino. Ima filisterske poglede na odnose med moškimi in ženskami, a ko je spoznala, da se je zaljubila v Oblomova, je bila zaradi njega pripravljena žrtvovati vse, skrb zanj je postala smisel njenega življenja.

V mnogih pogledih je njena zvesta pomočnica Anisya, Zakharina žena, s katero se je hostesa zelo spoprijateljila, podobna Agafji Matvejevni. Oba sta zelo delavna, dela ne obravnavata kot naporno, težko dolžnost, ampak kot običajen in nujen pogoj življenja, kar je bilo popolno nasprotje pogledov na delo v Oblomovki. Anisya je bila »agilna ženska, stara okoli sedeminštirideset let, s skrbnim nasmehom ... in vztrajnimi, nikoli neutrudljivimi rokami«. Leni in čemerni Zakhar, ki je včasih grozeče in jezno govoril s svojo ženo, je moral priznati, da je "Anisya pametnejša od njega!" In zato je vse nesporazume z mojstrom rešila Anisya, ki je z Oblomovom govorila tako, brez prestanka klepetala, da se je ta zmeden pomiril.

Avtor ugotavlja medsebojno naklonjenost Agafje Matvejevne in Anisije. "Če obstajajo sočutja duš, če se sorodna srca od daleč začutijo ...", potem je tak primer prijateljstvo teh žensk, ki prav tako priča o prijaznosti in iskrenosti Agafje Matveevne. In kako naj ne ceni svojega pomočnika, če je z njenim videzom vse v hiši začelo zasijati od čistoče in je bilo vse v redu! Tako je Anisya postala "velika pomočnica" pri gospodarjevih ukazih, Agafya Matveevna pa je našla "mesto v svojem srcu" za Anisyo, ki je tudi spoznala, da bo od zdaj naprej skupaj z gospodarico sodelovala v celotnem življenju hiše. . »Ženski sta se razumeli in postali neločljivi«: delili sta skrivnosti vsega, kar so v vsakdanje življenje ljudi vnesli pozorni um in stoletja izkušenj.

Kot vse običajne ženske tudi Anisya ni samo radovedna, ampak tudi radovedna, zanima jo gospodarjevo življenje, vendar se ne bo prepustila ogovarjanju in je kadar koli pripravljena braniti čast lastnika, če si kdo upa povedati preveč .
Ko se je Ilja Iljič poročil z Agafjo Matvejevno, je Anisja končno utrdila svoj položaj v Pšenicinini hiši in »medsebojna privlačnost Anisije in ljubice se je spremenila v neločljivo povezavo, v en sam obstoj«. "Agafja Matvejevna je odrasla, Anisja je razširila roke kot orlova krila in življenje je začelo vreti in teči kot reka." Če je to tisto, kar je potrebno za družino, potem Anisya sploh ne bo šla v posteljo, dokler je vse spodobno, kot želi gospodar. In kuhinja je postala "paladij dejavnosti velike gospodinje in njene vredne pomočnice", pod čigar budnim očesom je bila celotna hiša, kjer je bila zadolžena njena "okretna, vsepometna roka".

Podobe žensk, v bližini katerih poteka mirno življenje Oblomova, avtor ni predstavil po naključju. Bralec vidi, kako ljubezen blagodejno vpliva na duše tistih, ki so sposobni nesebično ljubiti, ki se ne bojijo dela in so navdihnjene ženske pripravljene na veliko. Zdi se, da jih njihovo delo navdušuje, njihove oči pa svetijo močneje. Podobe Agafje Matvejevne in Anisije pomagajo še jasneje videti svetlo nasprotje na njihovem ozadju, mojstra Ilje Iljiča in uničujoč vpliv, ki sta ga imela na Oblomova lenoba in gospostvo, vzgojena iz otroštva. Tudi Olgina ljubezen ga ni navdušila za »dejanja«; vsak dan je trpel zaradi potrebe, da bi se trudil, ko je bil že dolgo utrujen od odhoda iz hiše. Oblomov ni želel in ni mogel delati na sebi, spremeniti sebe in svojega običajnega načina življenja. In v Pshenitsynini hiši ga je veliko spominjalo na otroštvo v Oblomovki, ko lahko občudujete delo drugih ljudi, ostanete v miru, medtem ko čutite skrb in ljubezen.

Agafya Matveevna idolizira človeka, ki je spremenil vse v njeni usodi, meni, da je poseben, plemenit in razvajen plemič, ki ji je posvetil svojo pozornost. Skupaj z ljubeznijo je zacvetela duša te preproste ženske, Agafya Matveevna je duhovno rasla in s svojo preobrazbo presenetila tiste, ki so jo poznali prej. Zdaj lahko brani svojo pravico do srečnega družinskega življenja, njen brat in družina pa so se prisiljeni odseliti, Agafja Matvejevna pa živi v miru in harmoniji z osebo, ki ji je najdražja. V njem je sprejela vse (Olga tega ni mogla storiti niti na zahtevo Ilje Iljiča: "sprejmi me takšno, kot sem").

Agafja ni bila razdražena zaradi Oblomove nedejavnosti, zaspanosti, lenobe in je prepoznala njegovo tiho, mirno naravo in njegov način življenja kot ideal. Ta ženska je verjela, da je "Bog dal dušo v njeno življenje", ko se je Ilya Ilyich pojavil v njeni hiši. Ko se je poročila z njim, se je začela razumeti na nov način, saj je "zdaj že vedela, zakaj je živela." In tudi po smrti Oblomova, ki je ostala večno neutolažljiva, je Agafya Matveevna razumela, da so "žarki, tiha svetloba sedmih let, ki so preletela v trenutku, prelili vse njeno življenje."

Agafya Matveevna je svojega sina Andryusha ljubila nič manj kot njegovega očeta, vendar se je modro odločila, da bosta Stolz in Olga naredila veliko več za njegovo vzgojo kot ona. In na koncu romana avtor poroča o svojem zbliževanju z Olgo Ilyinskaya, vendar ne le zaradi skupne skrbi za Andryusha. Izkazalo se je, da ju je »povezovala skupna simpatija, en spomin na dušo pokojnika, čist kot kristal«.
Tako se sprva neskončno oddaljene in različne ženske zbližajo zaradi sposobnosti močne in nesebične ljubezni, čeprav sta ju usoda in življenje vodila po različnih poteh.