எம். கார்க்கியின் ஹீரோக்களுக்கு "ஆழத்தில்" சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழி இருந்ததா?

லூகா ஹால்வேயில் செல்கிறார்.

நாஸ்தென்கா!

நடைபாதையில் சத்தமும் மிதியடியும் உள்ளது. முணுமுணுத்த அலறல் கேட்கிறது.

குவாஷ்னியா, மெட்வெடேவ், பப்னோவ் ஹால்வேயில் விரைகிறார்கள். லூகா, தலையை அசைத்து, அவர்களைக் கவனிக்கிறார்.

// மாக்சிம் கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் பொருள் என்ன?

மாக்சிம் கார்க்கியின் நாடகம் "" தத்துவ நோக்குநிலையின் ஒரு படைப்பாக பாதுகாப்பாக வகைப்படுத்தப்படலாம், ஏனெனில் இது ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் ஒரு தனிப்பட்ட நபருக்கும் உள்ளார்ந்த பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறது. இந்த வேலையின் மூலம், கோர்க்கி தனது வாழ்க்கை நிலையை எங்களுக்கு தெரிவிக்க முயன்றார், இது நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் பிரதிபலித்தது.

நாடகத்தின் முக்கிய, அமைப்பு உருவாக்கும் படங்களில் ஒன்று முதியவர். அவரது வருகையுடன், எல்லாம் ஒரு புதிய வழியில் "சுழன்றது". தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்கள் கீழே இருந்து உயரும் ஒரு பேய் நம்பிக்கை பெற்றார். லூக்கா அவர்களுக்கு இரக்கம், பரிதாபம், எல்லோரும் கேட்க விரும்பும் வார்த்தைகளைக் கொடுத்தார். ஆனால் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள் காட்டியபடி, இந்த "இனிமையான பொய்" பலருக்கு ஆபத்தானது.

இறக்கும் அண்ணாவுக்கு மட்டுமே இந்த அசத்தியம் தேவை என்று நான் நம்புகிறேன். அவளுடைய குறுகிய வாழ்நாள் முழுவதும், அவளுக்கு மகிழ்ச்சியோ அமைதியோ தெரியாது. சிறுமி தனது கடினமான விதியால் நசுக்கப்பட்டு முப்பது வயதில் இறந்துவிடுகிறாள். தங்குமிடம் வசிப்பவர்கள் அவளைப் புறக்கணித்து, மரண விவகாரங்களில் தலையிட விரும்பவில்லை. லூகாவின் வடிவத்தில் ஒருவித ஆதரவும் பரிதாபமும் தேவைப்பட்டவர் அண்ணா மட்டுமே.

மேலும் பற்றி மேலும் சோக கதைநடிகரின் உருவத்துடன் பழகுவதன் மூலம் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். அவர் ஒரு முன்னாள் நாடக ஊழியராக இருந்தார், ஆனால் தனது வேலையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் தனது வாழ்க்கையின் அடிமட்டத்திற்குச் சென்றார். நடிகர் கடும் குடிகாரனாக மாறினார். மதுவில் அவர் தனது தோல்விகளுக்கு ஆறுதலையும் விளக்கத்தையும் கண்டார். நடிகர் தார்மீக ரீதியாக மிகவும் பலவீனமாக இருந்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் இருந்து உயர முயற்சிப்பதை விட குடிப்பதைத் தொடர்வது அவருக்கு எளிதாக இருந்தது. லூகாவின் தோற்றத்துடன், குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான மருத்துவமனையைப் பற்றியும், அங்கு சிகிச்சை இலவசமாக வழங்கப்படுவதாகவும் அவர் அறிந்துகொள்கிறார். இந்த செய்தியால் ஈர்க்கப்பட்ட நடிகர் நாள் முழுவதும் மது அருந்துவதில்லை, அந்த நேரத்தில் அவர் ஒரு சில நாணயங்களை சம்பாதிக்கிறார், அதில் அவர் மிகவும் பெருமைப்படுகிறார். மருத்துவமனை இல்லை என்று தெரிந்த நொடியில் அவன் நம்பிக்கை குலைந்துவிடும். நடிகர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்டாலும், இது மருத்துவமனையின் விஷயம் அல்ல என்பதை அவர் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, உங்களையும் உங்கள் பலத்தையும் நீங்கள் நம்ப வேண்டும்.

ஆஷஸுக்கு, லூக் "வரைந்தார்" புதிய உலகம்மற்றும் புதிய வாழ்க்கைசைபீரியாவில். நடாஷாவுடன் அங்கு செல்ல அவர் அறிவுறுத்துகிறார். நிச்சயமாக, இந்த வார்த்தைகள் ஆஷை ஊக்குவிக்கின்றன. வேலையின் முடிவில், ஆஷ் சைபீரியாவில் முடிவடைகிறது, ஆனால் ஒரு குற்றவாளியின் நிலையில் மட்டுமே. கடின உழைப்பிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை வாழ வாய்ப்பில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இந்த நுணுக்கத்தில் வெற்றி பெற்றவர் ஒருவர் மட்டுமே மனித விதிகள், தங்குமிடம் வாசிலிசாவின் உரிமையாளரின் மனைவி. ஆஷின் உதவியால் தன் பல பிரச்சனைகளை ஒரே மூச்சில் தீர்த்துக்கொண்டாள். பிந்தையவரை தனது கணவரைக் கொல்ல வற்புறுத்தியதால், இந்த குற்றத்திற்காகவே ஆஷ் கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார், வாசிலிசா தனது வெறுக்கப்பட்ட கணவரை அகற்றி, தனது காதலன் ஆஷ் மற்றும் அவரது போட்டியாளரான நடால்யா மீது பழிவாங்கினார். அதன் பிறகு, அவள் தங்குமிடத்தின் ஒரே உரிமையாளராகிறாள்.

சாடினின் தலைவிதி குறைவான உற்சாகமாக இருந்தது. ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த மனிதர் தனது வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கினார் சொந்த முயற்சி. அவரது வாழ்க்கை நிலைஎதுவும் செய்யாமல் இருந்தது. எல்லாவற்றிலும் செயலற்ற தன்மையும் அக்கறையின்மையும் சாடினுக்கு மிகவும் வசதியாகிவிட்டன, மேலும் அவர் அதை விட்டுவிட விரும்பவில்லை. லூக்கா அவருக்கு இன்னொன்றைக் காட்ட முயன்றார். செயலில் உள்ள பக்கம்வாழ்க்கை. சாடின் இதை ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் எல்லா மாற்றங்களும் உண்மையில் வார்த்தைகளில் நிகழ்கின்றன, கனவுகள் ஹீரோவின் பாத்திரத்தால் எதிர்க்கப்படுகின்றன, யாருடன், துரதிருஷ்டவசமாக, அவர் சண்டையிட விரும்பவில்லை.

அவரது நாடகத்தை சுருக்கமாக, மாக்சிம் கார்க்கி வாழ்க்கையில் அவரை வெறுப்படையச் செய்யும் செயலற்ற தன்மையையும் அக்கறையின்மையையும் நமக்குக் காட்டுகிறார். உங்கள் பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு பாட்டில் தீர்வைத் தேடுவதை அவர் அறிவுறுத்துவதில்லை. உண்மையான செயல்களால் மட்டுமே நீங்கள் மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை சமாளிக்க முடியும் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டறிய முடியும். கூடுதலாக, "இனிமையான பொய்கள்" என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய தவறான யோசனையை கொடுக்கலாம், இது ஒரு விதியாக, கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. என் கருத்துப்படி, நாம் ஒவ்வொருவரும் சிறந்த எழுத்தாளரின் இந்த உதவிக்குறிப்புகளைக் கேட்டு, அவற்றை நம் வாழ்வில் பின்பற்ற வேண்டும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" ஆகும். அதன் விதிவிலக்கான வெற்றியை விளக்கியது எது? மிகவும் கலவையானது யதார்த்தமான படம்மனிதனையும் அவனது உண்மையையும் மகிமைப்படுத்துவதன் மூலம், மோசமான, விரக்தி மற்றும் அக்கிரமத்தின் கடைசி நிலையை அடைந்த மக்கள். முதன்முறையாக, இதுவரை காணாத திருடர்கள், நாடோடிகள், ஏமாற்றுக்காரர்கள், அதாவது வாழ்க்கையின் “கீழே” மக்கள் கண்களுக்கு முன்னால் தோன்றினர், மேலும் அதில், கவிழ்க்கப்பட்ட கண்ணாடியில் இருந்தது இந்த மக்கள் தூக்கி எறியப்பட்ட உலகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கார்க்கியின் நாடகம் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் சமூக அமைதியின்மைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு மற்றும் நியாயமான மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான அழைப்பு ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டது. அமைதியான வாழ்க்கை. "எந்த விலையிலும் சுதந்திரம் அதன் ஆன்மீக சாராம்சம்" என்று கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நாடகத்தின் கருத்தை வரையறுத்தார், அவர் அதை மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் மேடையில் அரங்கேற்றினார்.
கோஸ்டிலெவோ டாஸ் ஹவுஸின் இருண்ட வாழ்க்கை சமூக தீமையின் உருவகமாக கோர்க்கியால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. "கீழே" வசிப்பவர்களின் தலைவிதி அநீதிக்கு எதிரான ஒரு வலிமையான குற்றச்சாட்டாகும். சமூக ஒழுங்கு. இந்த குகை போன்ற அடித்தளத்தில் வசிக்கும் மக்கள் ஒரு அசிங்கமான மற்றும் கொடூரமான ஒழுங்கின் பலியாகிறார்கள், அதில் ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்தி, ஒரு சக்தியற்ற உயிரினமாக மாறி, ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை இழுத்துச் செல்வார். "கீழே" வசிப்பவர்கள் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள் சாதாரண வாழ்க்கைசமூகத்தில் ஆட்சி செய்யும் ஓநாய் சட்டங்கள் காரணமாக. மனிதன் தன் விருப்பத்திற்கு விடப்பட்டான். அவர் தடுமாறி, வரிக்கு வெளியே வந்தால், அவர் தவிர்க்க முடியாத தார்மீக மற்றும் பெரும்பாலும் உடல் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார். நீதியின் மீதான நம்பிக்கையின்மை சாடின் தனது சகோதரியைக் கொன்ற அயோக்கியனைப் பழிவாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, இது அவரை சிறைக்கு அழைத்துச் சென்றது எதிர்கால விதி. பப்னோவ் வீட்டை விட்டு வெளியேற நிர்பந்திக்கப்படுகிறார், பட்டறையை அவரது மனைவி மற்றும் அவரது காதலரிடம் விட்டுவிடுகிறார், ஏனெனில் அவர் சட்டத்தின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பை நம்பவில்லை, நிச்சயமாக, கோஸ்டிலேவ் தங்குமிடத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நபர்கள் சிறந்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள், முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் எந்த ஆதரவையும் வழங்காமல் சமூகத்தால் வாழ்க்கையின் அடிமட்டத்தில் தள்ளப்படுவதற்கு அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள். சிறையில் பிறந்த ஒரு திருடனின் மகனான வாஸ்கா பெப்பல், அவனது பெற்றோரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற அழிந்தான், ஏனென்றால் அவனுக்கு வேறு எந்த பாதையும் கட்டளையிடப்படவில்லை. வீடற்ற தங்குமிடத்தின் தலைவிதியை ஏற்க விரும்பாத கிளேஷின் கடின உழைப்பும் விடாமுயற்சியும் அவருக்கு வாழ்க்கையின் "அடியிலிருந்து" உயர உதவவில்லை.
நகர்ப்புற தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையின் சித்தரிப்புக்கு திரும்பியது, நாடக ஆசிரியர் தொட்டார் தற்போதைய பிரச்சனைநவீனம்: இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழி என்ன, "அடிமட்ட" மக்களின் இரட்சிப்பு என்ன? கோர்க்கியின் கூற்றுப்படி, நாடகத்தின் முக்கிய கேள்வி எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்? லூக்காவைப் போல பொய்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியமா? ஒரு ஆறுதல் பொய்யின் செயலற்ற-இரக்கமுள்ள மனிதநேயம் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு குணப்படுத்துமா? அதை சுமப்பவர், மக்களுக்கு பரிதாபப்பட்டு ஆறுதல் அளிப்பவர், நாடகத்தில் அலைந்து திரிபவர் லூக்கா. அவர் வாழ்க்கையில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட மக்களுடன் உண்மையாக அனுதாபப்படுகிறார், அவர்களின் துன்பத்தைத் தணிக்கவும் அவர்களுக்கு உதவவும் தன்னலமின்றி பாடுபடுகிறார். அவர் மரணத்திற்குப் பிறகு அன்னாவின் சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார் என்று உறுதியளிக்கிறார், அங்கு அவர் பூமிக்குரிய துன்பங்களிலிருந்து ஓய்வெடுப்பார் என்று அந்த முதியவர் ஆஷ் மற்றும் நடாஷாவுக்கு சைபீரியாவின் தங்க நாட்டில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க அறிவுறுத்துகிறார். குடிகாரர்களுக்கான இலவச மருத்துவமனையைப் பற்றி அவர் நடிகரிடம் கூறுகிறார், அதன் முகவரியை அவர் மறந்துவிட்டார், ஆனால் நிச்சயமாக நினைவில் வைத்திருப்பார், இந்த குடிகாரனுக்கு தனது முந்தைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதற்கான நம்பிக்கையைத் தருகிறார்.
லூக்காவின் நிலைப்பாடு மனிதனுக்கான இரக்கத்தின் யோசனை, விழுமிய வஞ்சகத்தின் யோசனை, இது மனிதன் தனது முட்கள் நிறைந்த பாதையில் எதிர்கொள்ளும் "தாழ்ந்த உண்மைகளின்" சுமையைத் தாங்க அனுமதிக்கிறது. லூக்காவே தனது நிலைப்பாட்டை உருவாக்குகிறார். ஆஷின் பக்கம் திரும்பி, அவர் கூறுகிறார்: “...உங்களுக்கு ஏன் இது உண்மையில் தேவை?.. யோசித்துப் பாருங்கள், ஒருவேளை அது உங்களுக்காக இருக்கலாம்.” பின்னர் அவர் "நீதியுள்ள தேசம்" பற்றி பேசுகிறார். லூகா அவளை நம்பவில்லை, அவள் இல்லை என்று அவனுக்குத் தெரியும். சாதின் முன்னறிவிக்கும் இந்த நிலத்தைப் பார்க்க அவர் குறுகிய பார்வை கொண்டவர். ஒரு நபரை ஆறுதல்படுத்தவும், ஒரு நிமிடம் கூட அவரது துன்பத்தைத் தணிக்கவும் முடிந்தால், எந்தவொரு யோசனையையும் வரவேற்க லூக்கா தயாராக இருக்கிறார். விரைவில் அல்லது பின்னர் வெளிப்படும் பொய்யின் விளைவுகளைப் பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை. ஒரு நபரைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் லூகா அவரை நம்பவில்லை, அவருக்கு எல்லா மக்களும் அற்பமானவர்கள், பலவீனமானவர்கள், பரிதாபகரமானவர்கள், ஆறுதல் தேவை: “நான் மோசடி செய்பவர்களையும் மதிக்கிறேன், என் கருத்துப்படி, இல்லை! ஒரு பிளே மோசமானது: அவர்கள் அனைவரும் கருப்பு, எல்லோரும் குதிக்கிறார்கள்."
எனவே, லூக்காவின் சித்தாந்தத்தின் முக்கிய அம்சம் அடிமைத்தனத்தின் அம்சமாகும். இதில், லூகா கோஸ்டிலேவைப் போலவே இருக்கிறார், பொறுமையின் தத்துவம் அடக்குமுறையின் தத்துவத்தையும், அடிமையின் பார்வையையும் எதிரொலிக்கிறது - உரிமையாளரின் பார்வையில், கார்க்கி இந்த எண்ணத்தை சாடினின் வாயில் வைக்கிறார்: “யாராக இருந்தாலும் ஆன்மாவில் பலவீனமானவர் மற்றும் மற்றவர்களின் சாறுகளில் வாழ்பவர்களுக்கு ஒரு பொய் தேவை ... சிலருக்கு அது தேவை, மற்றவர்கள் அவள் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள். அவருக்கு ஏன் பொய் தேவை? லூக்காவின் மனிதநேயம் செயலற்ற இரக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது தற்காலிக நிவாரணத்தைக் கொண்டுவரும் அதே வேளையில், ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சிக்கான கனவுக்கும் அவரது உண்மையான நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைக்கும் இடையிலான இடைவெளியை ஆழமாக்குகிறது. வயதானவர் பொய் சொன்னார், மருத்துவமனை இல்லை, அதாவது எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை இல்லை என்று அறிந்த நடிகரால் இந்த பிரிவினை தாங்க முடியவில்லை. ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - தற்கொலை. அதற்கு பதிலாக மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைசைபீரியாவில், லூகா ஆஷுக்கு உறுதியளித்தார், அவர் கோஸ்டிலேவின் கொலைக்காக கடின உழைப்பில் முடிவடைகிறார். லூக்காவின் ஆறுதலான பொய்கள் வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது என்பதே இதன் பொருள்.
லூக்காவின் பொய்கள் இரவு தங்குமிடங்களை மாயைகளின் உலகத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, இது சமூகத் தீமையை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான அவர்களின் கடைசி பலத்தை இழக்கிறது. சமூக அநீதி, இதன் காரணமாக Kostylevo dosshouses உள்ளன. லூக்காவின் எதிர்முனை - சாடின் ஆறுதல் பொய்களின் தத்துவத்தை வாய்மொழியாக மறுக்கிறார்: "பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்," "உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்." அவர் ஒரு நபரை நம்புகிறார், அது எவ்வளவு கசப்பாக இருந்தாலும், உண்மையைத் தாங்கும் திறனை அவர் நம்புகிறார். "மனிதன் தான் உண்மை" என்கிறார் ஹீரோ. லூக்காவைப் போலல்லாமல், சாடின் மக்களைக் கோருகிறார் மற்றும் ஒரு நபர் எதையும் செய்ய முடியும் என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் எல்லாமே அவருடைய செயல்கள் மற்றும் யோசனைகளைப் பொறுத்தது. இரக்கத்தால் பிறந்த பொய்களால் அவர் ஆறுதல் அடையத் தேவையில்லை. ஒரு நபருக்காக வருந்துவது என்பது அவரது மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான அவரது திறனில் அவநம்பிக்கையின் மூலம் அவரை அவமானப்படுத்துவதாகும், இது அனைத்து வகையான ஏமாற்று மற்றும் பொய்களில் ஆதரவைத் தேடுவதாகும், இது காணாமல் போன விருப்பத்தை மாற்றுகிறது. தங்குமிடத்தின் இருண்ட மற்றும் இருண்ட வளைவுகளின் கீழ், பரிதாபகரமான, துரதிர்ஷ்டவசமான, வீடற்ற நாடோடிகளுக்கு மத்தியில், மனிதனைப் பற்றிய வார்த்தைகள், அவனது அழைப்பு, வலிமை மற்றும் அழகு பற்றி ஒரு புனிதமான பாடலைப் போல ஒலிக்கிறது. "மனிதன் - இது எல்லாம் மனிதனுக்கானது, மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கைகள் மற்றும் மூளையின் செயல்!"
மனிதனே அவனது விதியை உருவாக்கியவன், அவனுக்குள் மறைந்திருக்கும் சக்திகள் அவனால் மிகக் கடுமையான கஷ்டங்கள், விதியின் துரோகம், உலகின் அநீதி, அவனது தவறுகள் மற்றும் சமூகக் கேடுகள் ஆகியவற்றைக் கடக்க முடிகிறது. சமூகம். இரக்கமும் இரக்கமும் நம் அனைவருக்கும் மிகவும் அவசியமான அற்புதமான குணங்கள், ஆனால் ஒருவரின் தவறுகள் மற்றும் திறன்களைப் பற்றிய உண்மையான, போதுமான புரிதல் மட்டுமே ஒரு நபர் தனது தீமையைக் கடந்து உண்மையிலேயே சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாற வாய்ப்பளிக்கும்.

சமூகத்தின் அடிமட்டத்தில் விழுவது என்பது இரண்டு பைட்டுகளை கடந்து செல்வது போல் எளிதானது. இதைச் செய்ய, உங்களுக்கு சிறப்பு அறிவு அல்லது திறன்கள் தேவையில்லை. மனிதனாக இருங்கள், அன்றாட விஷயங்களைப் பற்றி மட்டும் சிந்திக்காமல், பேசவும் தத்துவ தலைப்புகள்- எல்லோரும் இதைச் செய்ய முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கீழே இருக்கும் ஒரு நபருக்கு மூன்று விருப்பங்கள் மட்டுமே உள்ளன: படுகுழியில் சறுக்கி, ஒரு தத்துவஞானியாக மாற, அல்லது சாம்பலில் இருந்து எழு.

மாக்சிம் கார்க்கியின் மரபு

அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ், உலகில் "புதிய மனிதர்கள்" வசிக்க வேண்டும் என்ற கனவை நேசித்தார். அறிவார்ந்த மற்றும் அடிப்படையில் குறைபாடற்ற மக்கள் உடல் வளர்ச்சி, நடத்தை மற்றும் கொள்கைகள். இந்த புதிய மக்கள் தங்கள் அச்சமின்மை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான தாகத்தால் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் எந்த தடைகளையும் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்கள் விரும்பும் எதையும் சாதிக்க முடியும். அவர்களின் குறிக்கோள்கள் சாத்தியக்கூறுகளுக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருந்தாலும், அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியும்.

இந்த நேரத்தில், அவர் 5 நாவல்கள், 10 நாவல்கள், 18 கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள், 16 நாடகங்கள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகளின் 3 சுழற்சிகளை வெளியிட முடிந்தது. எழுத்தாளர், நாவலாசிரியர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் 5 முறை பரிந்துரைக்கப்பட்டார் நோபல் பரிசுஇலக்கியத் துறையில். அவர் மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக அறியப்பட்டார். அவர் ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார், மேலும் அவரது சேகரிப்பின் முத்துக்களில் ஒன்று "அட் தி பாட்டம்" நாடகம்.

"கீழே"

"அட் தி பாட்டம்" நாடகம் 1902 இல் உலகைக் கண்டது. பொருள் வெளியிடும் முன், ஆசிரியர் நீண்ட காலமாகஎந்தத் தலைப்பைச் சேர்க்க வேண்டும் என்பதை என்னால் தேர்வு செய்ய முடியவில்லை. பல விருப்பங்களில் அவருக்கு ஒரு தேர்வு இருந்தது: “தி பாட்டம்”, “நோச்லெஷ்கா”, “அட் தி பாட்டம் ஆஃப் லைஃப்”, “வித்அவுட் தி சன்”. இறுதியில், நாடகம் "அட் தி பாட்டம்" என்ற குறுகிய மற்றும் லாகோனிக் தலைப்பைப் பெற்றது. வெளியான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1904 இல், நாடகம் கிரிபோயோடோவ் பரிசு வழங்கப்பட்டது.

வேலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட முதல் நிகழ்ச்சி டிசம்பர் 18, 1902 அன்று மாஸ்கோ கலை அரங்கில் அரங்கேறியது. IN சோவியத் காலம்தயாரிப்பு பார்வையாளர்களை 9 முறை மகிழ்வித்தது. சென்ற முறை 1956 இல் பார்க்க முடிந்தது. ஆனால் இது அவரது வெற்றியைக் குறைக்கவில்லை. பெர்லின், க்ராகோவ், ஹெல்சிங்கி, பாரிஸ், டோக்கியோ, நியூயார்க், லண்டன், துனிசியா போன்ற நகரங்களில் வெளிநாடுகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நாடகம் அரங்கேறியது. 1996 முதல் தற்போது வரை, 20 க்கும் மேற்பட்ட தயாரிப்புகள் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன பல்வேறு நாடுகள்சமாதானம். இந்த நாடகம் உள்நாட்டு சினிமாவில் மட்டுமல்ல, ஹங்கேரி, ஜப்பான் மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளிலும் 10 முறை படமாக்கப்பட்டது.

இந்த நாடகம் பொதுமக்களை மிகவும் ஈர்த்தது: பிரச்சனை தார்மீக தேர்வு; ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் உண்மை இருப்பதை உணர்தல்; அல்லது "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் கீழே உள்ள படமே சரங்களைத் தொட்டது மனித ஆன்மா? அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

எம். கார்க்கி, "அட் தி பாட்டம்": சுருக்கம்

வேலையின் நிகழ்வுகள் ஒரு ஃப்ளாப்ஹவுஸ் போன்ற இடத்தில் நடைபெறுகின்றன. தங்குமிடம் M.I கோஸ்டிலேவின் சொத்து. நீண்ட காலமாக சமூகத்தின் அடிமட்டத்தில் மூழ்கிய மக்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர். அவர்களில் சிலர் இன்னும் இந்த நரகத்திலிருந்து வெளியேறி தங்கள் விதியை சிறப்பாக மாற்ற முடியும் என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் நீண்ட காலமாக விட்டுவிட்டு "கீழே" தொலைதூர சேனல்களுக்குள் நழுவியுள்ளனர்.

தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்களுக்கு இடையில் கடினமான உறவுகள். அவர்களிடம் உள்ளது வெவ்வேறு விதிகள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய வெவ்வேறு பார்வைகள், அதனால் அவர்கள் கண்டுபிடிப்பது கடினம் பரஸ்பர மொழி, இதன் காரணமாக தொடர்ந்து சண்டைகள் எழுகின்றன. உரிமையாளரின் மனைவி வசிலிசா, திருடுவதன் மூலம் சம்பாதிக்கும் வாஸ்கா பெப்லாவை நேசிக்கிறார். அவர்கள் சுதந்திரமாக இருக்கவும், யாரும் தங்களைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது என்பதற்காகவும் தனது கணவனைக் கொல்ல திருடனை வற்புறுத்துகிறாள். வாஸ்கா மட்டுமே வாசிலிசாவின் உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவர் அவளை நீண்ட காலமாக காதலித்து வருகிறார். இளைய சகோதரிநடால்யா. வாசிலிசா இதைக் கவனித்து, இரக்கமின்றி நடால்யாவை அடிக்கிறார், அதனால்தான் அவள் மருத்துவமனையில் முடிகிறது. வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, அவள் தங்குமிடம் திரும்புவதில்லை.

எம்.கார்க்கி உருவாக்கிய ("ஆழத்தில்") வேலை அடுத்து என்ன சொல்கிறது? சுருக்கம்இரண்டாம் பாகத்தில் கூட அது சோகமானது. விருந்தினர்கள் மத்தியில் தோன்றும் புதிய நபர்லூக்கா, வாழ்க்கை சிறப்பாக இருக்கும் என்று அனைவருக்கும் ஊக்கமளிக்கும். ஆனால் கோஸ்டிலேவுக்கும் வாஸ்காவுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்படும் போது, ​​அதன் விளைவாக வாஸ்கா தற்செயலாக கோஸ்டிலேவைக் கொன்றுவிட்டு, திருடன் கைது செய்யப்பட்டார், லூகா அதிசயமாகமறைந்து விடுகிறது. லூகாவுடன் இணைந்திருந்து அவரை நம்பிய நடிகர், அவர் காணாமல் போனதால் வருத்தமடைந்து முற்றத்தில் தூக்கில் தொங்கினார். நடிகரின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்த பிறகு சாடின் உச்சரித்த படைப்பின் இறுதி சொற்றொடரால் வாசகர் தாக்கப்பட்டார்: "என்ன ஒரு முட்டாள், அவர் பாடலை அழித்துவிட்டார்."

அடிமட்ட மக்கள்

கோர்க்கியின் "ஆழத்தில்" நாடகத்தில் அடிமட்ட மக்கள் மிகவும் சாதாரணமானவர்கள். அவர்கள் கடினமான சூழ்நிலைக்கு ஆளாகினர் வாழ்க்கை நிலைமை. படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்:

• மைக்கேல் கோஸ்டிலேவ் தங்குமிடம் பொறுப்பேற்றுள்ளார்.
• வாசிலிசா கோஸ்டிலேவின் மனைவி, திருடன் ஆஷை நேசிக்கிறார்.
• வாசிலிசாவின் சகோதரி நடால்யா, தனது மூத்த சகோதரியால் அடிபட்டு, மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு காணாமல் போகிறார்.
• லூக்கா ஒரு அலைந்து திரிபவர், திடீரென்று தோன்றி மறைந்து, திறமையாக பொய்களைக் கூறி அனைவரையும் ஆறுதல்படுத்துகிறார்.
• வாஸ்கா பெப்பல் தனது விதியை மாற்ற விரும்பும் ஒரு திருடன்.
• மைட் ஒரு சாதாரண கடின உழைப்பாளி, அவர் தனது கடந்தகால வாழ்க்கைக்குத் திரும்ப விரும்புகிறார்.
• பரோன் ஒரு ஏழ்மையான பிரபு, அவரது வாழ்க்கையின் சிறந்த தருணங்கள் கடந்த காலத்தில் உள்ளன என்று நம்புகிறார்.
• சாடின் ஒரு கூர்மையானவர், ஒரு நபருக்கு முக்கிய விஷயம் ஆன்மீக சுதந்திரம் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்
• நடிகர் - ஒருமுறை உண்மையில் நடித்தார் பெரிய மேடை, தற்போது குடிகாரன், தற்கொலை செய்வதை விட வேறு எதையும் செய்ய முடியாது.

விளையாடு பகுப்பாய்வு

கோர்க்கி ஏன் "கீழ் ஆழத்தில்" எழுதினார்? இந்த படைப்பின் பகுப்பாய்வு, சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் தார்மீக அழுக்குகளில் ஒரு சிறிய எரியும் எரிமலை உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது: "மனிதன் பெருமைப்படுகிறான், மனிதன் நல்லவன்!" விருந்தினர்கள் ஒரு சிறிய சிக்கலை எதிர்கொள்ளும்போது இது குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரியும்.

உண்மையா பொய்யா?

கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தில் தார்மீகத் தேர்வின் சிக்கல் மிகவும் கடுமையானது. மக்கள் எதை நம்ப வேண்டும்? ஒரு இனிமையான பொய் அல்லது கசப்பான உண்மை, கோர்க்கி தனது "அட் தி டெப்த்ஸ்" நாடகத்தை சுவைத்தது எது? அலைந்து திரிபவர் லூக்கா வேலையில் இனிமையான பொய்களின் மாஸ்டர் என்று பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது. அவர் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் உறுதியளிக்கிறார். நீங்கள் இதை அல்லது அதைச் செய்தால் உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது என்ற நம்பிக்கையை உங்களுக்கு வழங்குகிறது. ஆனால் அவர் திடீரென காணாமல் போனதால், அனைவரும் கலக்கமடைந்தனர். விருந்தினர்கள் கைவிடப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள், மேலும் லூக்காவின் வார்த்தைகளை யாரையும் விட அதிகமாக நம்பிய நடிகர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்.

கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தில் உள்ள உண்மை அதன் ஹீரோ சாடின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த மனிதன் இல்லை சிறந்த பிரதிநிதி மனித இனம்- அவர் நேர்மையற்றவர், குடிக்க விரும்புகிறார், சண்டையிடுகிறார், எதிர்காலத்தை அவநம்பிக்கையுடன் பார்க்கிறார். ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய அறிவும் புரிதலும் இன்னும் கொஞ்சம் அதிகம். "மனிதனாக இருப்பதில் பெருமை கொள்ள வேண்டும்" என்ற எளிய உண்மை அவரிடமிருந்து வந்தது. சாடின் ஒரு கூட்டத்தை வழிநடத்தக்கூடிய ஒரு கவர்ச்சியான ஆளுமை அல்ல, அவர் ஒரு புரட்சியாளர் அல்ல, ஒரு உளவியலாளர் அல்லது அரசியல்வாதி அல்ல - அவர் வெளிப்படையாக சுட்டிக்காட்டினார், இது இன்னும் முழுமையாக நம்பிக்கையிழக்காத ஒவ்வொரு குடிமகனின் கண்களிலும் ஒரு சிறப்பு தீப்பொறியை ஏற்றியது. லூக்காவின் அழகான பொய்யில் நடந்ததைப் போல, சாடின் மறைந்துவிடும் போது அது மறைந்துவிடாது.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் கீழே உள்ள படம்

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உன்னதமான படைப்பைப் பற்றி வேறு என்ன சொல்ல முடியும்? நம் சமகாலத்தவர்களைக் கூட இது ஏன் கவர்ந்திழுக்கிறது? அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் எழுப்பிய தலைப்பு எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம்.

M. கோர்க்கி எழுதிய நாடகம் ("ஆழத்தில்") சமூகம் மற்றும் தத்துவம் என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம். இங்கே சமூக வாழ்க்கைமற்றும் தத்துவப் பிரதிபலிப்புகள் குறுக்கிடாது, ஆனால் ஒன்றையொன்று முழுமையாக பூர்த்தி செய்து, நாடகத்தை முழுக்க முழுக்க, கலகலப்பான மற்றும் உண்மையான வேலை. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் அடிமட்டத்தின் படம் சமூகத்தின் கீழ் அடுக்குகளின் கடுமையான யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இங்கே கற்பனையான உண்மைகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் மட்டுமே உண்மையான வாழ்க்கை, அவள் போன்ற. புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களின் கதி, இனி உயர வாய்ப்பில்லாதவர்கள். உலக நாடகத்தில் முதன்முறையாக, நம்பிக்கையற்ற விதி " முன்னாள் மக்கள்" கசப்பான அடித்தளத்தின் ஒட்டும் இருளில், விதியால் சிதைக்கப்பட்ட ஊனமுற்ற மக்கள் கூடினர். ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் தங்கள் இருப்புக்காக தீவிரமாக போராடுகிறார்கள். சிலருக்கு உயிர்வாழ போதுமான வலிமை உள்ளது, மற்றவர்கள் மரணத்தின் தழுவலுக்கு சரணடைகிறார்கள். இந்த ஆழமற்ற இருளில் நம்பிக்கையின் ஒரே கதிர் லூக்காவால் கொண்டு வரப்பட்டது, அவர் மக்களுக்கு உறுதியளித்தார், பின்னர் மறைந்தார். அத்தகைய சூழ்நிலையில் விட்டுவிடாமல் இருப்பது கடினம், ஆனால் சாடினின் வார்த்தைகள் எதிர்காலத்தில் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் சொந்த நம்பிக்கையை மக்களிடம் ஏற்படுத்துகின்றன. மனித கண்ணியம். "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் அடிமட்டத்தின் படம் ஒரு சித்திரவதை அறை, அங்கு அவரது மாட்சிமை ஏமாற்றம் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவராக செயல்படுகிறது. நீண்ட காலமாக அழுக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் மக்களை அது இரக்கமின்றி அடிக்கிறது.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் கீழே உள்ள படம் இருண்ட மற்றும் நம்பிக்கையற்ற ஒன்று, ஆனால் உள்ளே ஒரு நபர். ஒரு நபர் இருக்கும் இடத்தில், எப்போதும் ஒரு சிறிய நம்பிக்கை இருக்கும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் அற்புதமானவர்.

உண்மை எப்போதும் அறியக்கூடியது

M. கோர்க்கி ("ஆழத்தில்") எழுதிய நாடகத்திற்கு பொதுமக்கள் தெளிவற்ற முறையில் பதிலளித்தனர். சமூகத்தின் கீழ்த்தட்டு மக்களின் துன்பங்களுக்கு மக்கள் எப்போதும் அந்நியமாகவே இருந்து வருகின்றனர். ஆனால் அவரது கதையின் உண்மைத்தன்மை, அவரது ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் விதிகள் சோவியத் யூனியனில் மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் - அமெரிக்காவிலிருந்து ஜப்பான் வரை அடையாளம் காணப்பட்டன.

ஒருபோதும் பயனற்றதாக உணர வேண்டாம்

தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டது

உன்னத உணர்வுகளை உன்னில் எழுப்பு.

டி. ரஸ்கின்

எம். கார்க்கியின் நாடகத்தின் "கீழே" பிரதிநிதிகளின் பரிதாபகரமான வாழ்க்கை.
II ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கைக்கும் வணிகரின் வாழ்க்கைக்கும் இடையே தேர்வு செய்யும் உரிமை அனைவருக்கும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

திருடன், கூர்மையான.

- "கீழே" விழுந்த மக்களுக்கு என்ன இரட்சிப்பு

1. கோட்பாடுகளின் கேரியர்கள் - லூக், சாடின்:

a) "... ஒரு நபர் தன்னை மதிக்க வேண்டும் ...";

- "நாம் ஒரு நபரை மதிக்க வேண்டும்! வருந்தாதே... பரிதாபப்பட்டு அவமானப்படுத்தாதே..."

(ஏ. எம். கார்க்கி)

b) “... எதுவும் செய்யாதே! பூமிக்கு சுமை!..”;

c) “... யார் உண்மையில் விரும்புகிறாரோ அவர் அதைக் கண்டுபிடிப்பார்!..”.

- சமூக அநீதியை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது

2. பப்னோவ் - "உண்மையின் உண்மையை" தாங்குபவர் மற்றும் "கீழே" வசிப்பவர்கள்:

a) “... மக்கள் அனைவரும் வாழ்கிறார்கள்... ஆற்றில் மிதக்கும் சில்லுகள் போல... வீடு கட்டுவது,

மற்றும் சில்லுகள் விலகி...";

b) "பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களும் மிதமிஞ்சியவர்கள் ...";

c) "நான் இறந்துவிடுவேன்... நீ... ஏன் வருந்துகிறாய்?"

3. "உலகில் ஒரு நீதியான நிலம் இருக்க வேண்டும்..." மற்றும் இல்லை என்றால்? (நடிகர், ஆஷ், டிக்...)

- "கீழே" உலகம் அழிந்தது

- யதார்த்தத்துடன் சமரசம் செய்வதற்கான பாதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது

III “எல்லாம் மனிதனில் இருக்கிறது, எல்லாம் மனிதனுக்காக! "(எம். கார்க்கி)

கட்டுரைகளுக்கான மேற்கோள்கள்.

1. "... ஒரு நபரின் பெருமையை எழுப்புவதே எனது பணியாகும், அவர் வாழ்க்கையில் சிறந்தவர், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர், மிகவும் விலையுயர்ந்தவர் மற்றும் அவரைத் தவிர கவனத்திற்கு தகுதியான எதுவும் இல்லை என்று அவரிடம் கூறுவது."

ஏ.எம்.கார்க்கி

2. "... தந்திரமான லூக்காவின் ஆறுதல்களிலிருந்து, ஒவ்வொரு நபரின் மதிப்பைப் பற்றியும் சாடின் முடிவு செய்தார்."

ஏ.எம்.கார்க்கி

3. “மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவன் கைகள் மற்றும் மூளையின் வேலை! மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! அது பெருமையாக இருக்கிறது!

ஏ.எம்.கார்க்கி