டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ்: வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய குறிக்கோள் என்ன? கல்வியாளர் லிக்காச்சேவைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், ஏற்கனவே நடுத்தர வயதுடைய லிக்காச்சேவ் ஏன் நுழைவாயிலில் தாக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது குடியிருப்பில் தீ வைக்கப்பட்டது? "தி லே ஆஃப் செக்ஸ்" பற்றிய அவரது விளக்கத்தில் ஒருவர் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக தங்கள் கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தினார்.

தனிப்பட்ட விஷயம்

டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ் (1906-1999)செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிறந்தார். அவரது தந்தை செர்ஜி மிகைலோவிச் லிகாச்சேவ் ஒரு தேவாலய பெரியவரின் மகன் மற்றும் அஞ்சல் மற்றும் தந்திகளின் முதன்மை இயக்குநரகத்தில் பொறியாளராக பணியாற்றினார். தாய் வேரா செமியோனோவ்னா அதே நம்பிக்கையின் வணிகர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் (மிதமான பழைய விசுவாசிகள்).

1914 முதல் 1917 வரை, லிகாச்சேவ் முதலில் இம்பீரியல் ஹ்யூமன் சொசைட்டியின் ஜிம்னாசியத்திலும், பின்னர் ஜிம்னாசியம் மற்றும் கார்ல் மே ரியல் பள்ளியிலும் படித்தார். 1917 ஆம் ஆண்டில், முதல் ஸ்டேட் பிரிண்டிங் ஹவுஸில் உள்ள மின் உற்பத்தி நிலையத் தொழிலாளர்கள் லிக்காச்சேவின் தந்தையை மேலாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தபோது, ​​​​குடும்பம் ஒரு அரசாங்க குடியிருப்பில் குடியேறியது, டிமிட்ரி லென்டோவ்ஸ்காயா சோவியத் தொழிலாளர் பள்ளியில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார்.

1923 இல் அவர் லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக அறிவியல் பீடத்தில் நுழைந்தார். இங்கே அவர் இனவியல் மற்றும் மொழியியல் துறையில், ரோமானோ-ஜெர்மானிய மற்றும் ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய பிரிவுகளில் ஒரே நேரத்தில் படித்தார்.

1928 ஆம் ஆண்டில், அவர் இரண்டு டிப்ளோமா படைப்புகளை எழுதினார்: ஒன்று 18 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் ஷேக்ஸ்பியரைப் பற்றி, மற்றொன்று தேசபக்தர் நிகானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கதைகளைப் பற்றியது.

பிப்ரவரி 1928 இல், லிக்காச்சேவ் கைது செய்யப்பட்டு எதிர்ப்புரட்சி நடவடிக்கைகளுக்காக ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார் - மாணவர் வட்டம் "விண்வெளி அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ்" பங்கேற்பு. கிளப்கள் மாணவர் வாழ்க்கையின் பொதுவான அம்சமாக இருந்தன, "வேடிக்கையான அறிவியலை" தேடுவதற்காக "ஸ்பேஸ் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ்" உருவாக்கப்பட்டது, ஏனெனில், லிக்காச்சேவ் எழுதியது போல், "ஒருவரின் நேரத்தையும் மன வலிமையையும் முழுமையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டிய அறிவியலே, சலிப்பாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்க வேண்டாம். "அகாடமி" அதன் முதல் ஆண்டை கௌரவிக்கும் வகையில், போப்பிடமிருந்து ஒரு வாழ்த்து தந்தி அனுப்பிய பின்னர், பாதுகாப்பு அதிகாரிகளுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது.

கைது செய்யப்பட்டதன் காரணமாக லிகாச்சேவ் படிப்பை முடிக்கவில்லை என்ற போதிலும், பல்கலைக்கழக நிர்வாகம் அவரது பெற்றோருக்கு டிப்ளோமா வழங்கியது - மாணவர் பாடத்திட்டத்தின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்தார்.

1928-1931 ஆம் ஆண்டில், லிகாச்சேவ் சோலோவெட்ஸ்கி முகாமில் பணியாற்றினார்: அவர் ஒரு மரம் வெட்டுபவர், ஒரு ஏற்றி, ஒரு எலக்ட்ரீஷியன், மற்றும் மாடுகளை கவனித்துக்கொண்டார். அவரது சிறைவாசத்தின் போது, ​​அவரது முதல் அறிவியல் படைப்பு, "குற்றவாளிகளின் அட்டை விளையாட்டு", "சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

1931 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோலோவ்கியிலிருந்து வெள்ளை கடல்-பால்டிக் கால்வாய் கட்டுமானத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு கணக்காளராகவும், பின்னர் ரயில்வே அனுப்பியவராகவும் பணியாற்றினார். அங்கு, லிகாச்சேவ் “உடர்னிக் பிபிகே” என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், இதற்கு நன்றி அவர் திட்டமிடப்பட்டதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பே விடுவிக்கப்பட்டார் - 1932 கோடையில்.

விடுவிக்கப்பட்ட பின்னர், அவர் லெனின்கிராட் திரும்பினார் மற்றும் சமூக-பொருளாதார இலக்கியத்தின் (Sotsekgize) வெளியீட்டு இல்லத்தில் இலக்கிய ஆசிரியராக பணியாற்றினார். 1934 ஆம் ஆண்டில், அவர் யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் வெளியீட்டு இல்லத்தில் அறிவியல் சரிபார்ப்பாளராக நுழைந்தார்.

1938 முதல், லிகாச்சேவ் புஷ்கின் ஹவுஸில் - ரஷ்ய இலக்கிய நிறுவனம் (IRLI AS USSR) இல் பணியாற்றினார். அவர் ஒரு இளைய ஆராய்ச்சியாளராகத் தொடங்கினார், 1948 இல் அவர் கல்விக் குழுவில் உறுப்பினரானார், 1954 இல் அவர் துறைத் தலைவர் பதவியைப் பெற்றார், 1986 இல் அவர் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத் துறையின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.

முற்றுகையின் போது, ​​அவர் ஜூன் 1942 வரை லெனின்கிராட்டில் தனது குடும்பத்துடன் இருந்தார், அங்கிருந்து அவர் "வாழ்க்கைச் சாலை" வழியாக கசானுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார். அதே 1942 இல், முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் அவரது தன்னலமற்ற பணிக்காக, அவர் "லெனின்கிராட்டின் பாதுகாப்பிற்காக" பதக்கம் பெற்றார்.

1946 முதல், புஷ்கின் மாளிகையில் பணிபுரிந்ததைத் தவிர, லிக்காச்சேவ் லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார், மேலும் 1951 இல் அவர் பல்கலைக்கழக பேராசிரியரானார். அவர் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான சிறப்பு படிப்புகளை கற்பித்தார்: "ரஷ்ய நாளாகமங்களின் வரலாறு", "பண்டைய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்தின் வரலாறு" மற்றும் பிற.

லிகாச்சேவின் முக்கிய அறிவியல் படைப்புகள் பழைய ரஷ்ய அரசின் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் மரபுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அவர் "பண்டைய ரஷ்யாவின் தேசிய அடையாளம்" (1945), "ரஷியன் நாளாகமம் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம்" (1947), "ரஸ் கலாச்சாரம்" ஆண்ட்ரே ரூப்லெவ் மற்றும் எபிபானியஸ் தி வைஸ் காலத்தில்" (1962) புத்தகங்களை வெளியிட்டார். "பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள்" (1967) மற்றும் பல.

லிகாச்சேவ் "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" ஆகியவற்றை விரிவாகப் படித்தார். அவர் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த இரண்டு நினைவுச்சின்னங்களையும் நவீன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்து 1950 இல் வெளியிட்டார், விரிவான கருத்துக்களை வழங்கினார்.

1953 ஆம் ஆண்டில், யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக லிக்காச்சேவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் 1970 ஆம் ஆண்டில் அவர் யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கல்வியாளராக ஆனார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் பிற ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய நகரங்களின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாக்க Likhachev தீவிரமாக அழைப்பு விடுத்தார். குறிப்பாக, வீடுகளின் முதல் தளங்களை முழுவதுமாக மெருகூட்டுவதன் மூலம் நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டை "நவீனப்படுத்தப்படுவதிலிருந்து" அவர் பாதுகாத்தார், மேலும் வாசிலீவ்ஸ்கி தீவில் பீட்டர் தி கிரேட் கோபுரத்தின் கட்டுமானத்தை கைவிடுமாறு அதிகாரிகளை நம்ப வைத்தார்.

டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் செப்டம்பர் 30, 1999 அன்று போட்கின் மருத்துவமனையில் இறந்தார், மேலும் கொமரோவோவில் உள்ள கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அவர் எதற்காக பிரபலமானவர்?

சிறந்த ரஷ்ய சிந்தனையாளரும் விஞ்ஞானியுமான டிமிட்ரி லிகாச்சேவ், ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் தத்துவவியலின் பல்வேறு பகுதிகளில் விரிவான அடிப்படை ஆராய்ச்சியின் ஆசிரியராக உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார் - ஆரம்பகால ஸ்லாவிக் எழுத்து முதல் இன்று வரை. லிக்காச்சேவ் சுமார் 500 அறிவியல் மற்றும் 600 பத்திரிகை படைப்புகளை எழுதியவர், முக்கியமாக பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு அர்ப்பணித்துள்ளார். "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்", "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" மற்றும் பிற இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களை அறிவியல் வர்ணனையுடன் வெளியிட்ட அறிவியலின் பிரபலம்.

1986 ஆம் ஆண்டில், கலை மற்றும் மனிதநேய கல்விக்கான ஆதரவிற்கான ஒரு பெரிய அமைப்பான சோவியத் (பின்னர் ரஷ்ய) கலாச்சார அறக்கட்டளையை லிக்காச்சேவ் ஏற்பாடு செய்து தலைமை தாங்கினார். பால் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் இடிப்பு மற்றும் "புனரமைப்பு" ஆகியவற்றின் தீவிர எதிர்ப்பாளர், அதில் அவை புதிய கட்டிடத்துடன் மாற்றப்படுகின்றன.

அவர் "நினைவுகளில்" எழுதினார்: "ஸ்ரெட்னியாயா ரோகட்காவில் உள்ள பயண அரண்மனை, சென்னாயாவில் உள்ள தேவாலயம், இடிப்பில் இருந்து முரின் தேவாலயம், வெட்டப்படுவதிலிருந்து ஜார்ஸ்கோய் செலோவின் பூங்காக்கள், நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் ஆகியவற்றிலிருந்து நான் தாங்க வேண்டிய அனைத்தையும் நான் சொல்ல மாட்டேன். "புனரமைப்பு", பின்லாந்து வளைகுடாவில் இருந்து கழிவுநீர், முதலியன. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டம் எனது அறிவியலில் இருந்து எவ்வளவு முயற்சியையும் நேரத்தையும் எடுத்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள எனது செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகளின் பட்டியலைப் பார்த்தால் போதும்.

நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது

1995 இல், லிக்காச்சேவ் கலாச்சார உரிமைகள் பற்றிய வரைவு பிரகடனத்தை உருவாக்கினார். அனைத்து மனிதகுலத்தின் பாரம்பரியமாக கலாச்சாரத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் விதிகளை சர்வதேச சமூகம் சட்டமாக்க வேண்டும் என்று கல்வியாளர் நம்பினார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அதிகாரிகள் இந்த முயற்சியை ஆதரித்தனர், திருத்தப்பட்ட பதிப்பை ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதிக்கும் பின்னர் யுனெஸ்கோவிற்கும் சமர்ப்பிக்க அறிவிப்பின் யோசனைகளை இறுதி செய்ய ஒரு பொது ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டது. ஆவணத்தின் இறுதி வரைவு மக்கள் மற்றும் மாநிலங்களின் இருப்புக்கான முக்கிய பொருள் மற்றும் உலகளாவிய மதிப்பு கலாச்சாரம் என்று கூறியது.

பிரகடனத்தில், லிக்காச்சேவ் உலகமயமாக்கல் பற்றிய தனது பார்வையையும் கொடுக்கிறார் - இது பொருளாதாரத்தால் அல்ல, ஆனால் உலக சமூகத்தின் கலாச்சார நலன்களால் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு செயல்முறையாக.

இந்த ஆவணம் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. 2003 இல் யுனெஸ்கோவால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கலாச்சார பன்முகத்தன்மை பற்றிய பிரகடனத்திலும், கலாச்சார வெளிப்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மையின் பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டிற்கான மாநாட்டிலும் (2005) அவரது பல ஆய்வறிக்கைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

நேரடியான பேச்சு

அடக்குமுறைகள் பற்றி (D.S. Likhachev "நினைவுகள் »): "எனது நினைவுக் குறிப்புகளின் குறிக்கோள்களில் ஒன்று, 1936-1937 இல் அடக்குமுறையின் மிகக் கொடூரமான காலம் வந்தது என்ற கட்டுக்கதையை அகற்றுவதாகும். எதிர்காலத்தில், கைதுகள் மற்றும் மரணதண்டனைகளின் புள்ளிவிவரங்கள் 1918 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தே, இந்த ஆண்டு இலையுதிர்காலத்தில் "சிவப்பு பயங்கரவாதம்" பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்புக்கு முன்பே, கைதுகள், மரணதண்டனைகள் மற்றும் நாடு கடத்தல்களின் அலைகள் ஏற்கனவே தொடங்கின என்பதைக் காண்பிக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். பின்னர் ஸ்டாலின் இறக்கும் வரை அலை வளர்ந்து கொண்டே இருந்தது, மேலும் 1936-1937 இல் ஒரு புதிய அலை தோன்றியது. "ஒன்பதாவது அலை" மட்டுமே ... லக்தின்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள எங்கள் குடியிருப்பில் ஜன்னல்களைத் திறந்து, நாங்கள் 1918-1919 இல் இரவுகளைக் கழித்தோம். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் திசையில் சீரற்ற காட்சிகள் மற்றும் குறுகிய இயந்திர துப்பாக்கி வெடிப்புகளை கேட்க முடிந்தது.

செஞ்சோலையை ஆரம்பித்தது ஸ்டாலின் அல்ல. ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, அவர் அதை நம்பமுடியாத விகிதத்தில் கூர்மையாக உயர்த்தினார்.

1936 மற்றும் 1937 ஆம் ஆண்டுகளில், அனைத்து சக்திவாய்ந்த கட்சியின் முக்கிய நபர்களின் கைதுகள் தொடங்கியது, இது சமகாலத்தவர்களின் கற்பனையைத் தாக்கியது. 20 கள் மற்றும் 30 களின் முற்பகுதியில் அதிகாரிகள், "முதலாளித்துவ", பேராசிரியர்கள் மற்றும் குறிப்பாக பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள், ரஷ்ய, உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசிய விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் - எல்லாம் "இயற்கையாக" தோன்றியது. ஆனால் பின்னர் "அதிகாரத்தை சுயமாக விழுங்குவது" தொடங்கியது, நாட்டில் மிகவும் சாம்பல் மற்றும் ஆள்மாறானவற்றை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது - மறைக்கப்பட்டவை அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்டவை."

முற்றுகை பற்றி (ibid.):"ஏற்கனவே பனி இருந்தது, நிச்சயமாக, யாரும் அகற்றவில்லை, அது பயங்கர குளிராக இருந்தது. மேலும் கீழே, சிறப்புப் பள்ளியின் கீழ், ஒரு "காஸ்ட்ரோனமி" இருந்தது. ரொட்டி கொடுத்தார்கள். அவற்றைப் பெற்றவர்கள் எப்போதும் கூடுதல் எடையைக் கேட்டனர். இந்த "கூடுதல் எடைகள்" உடனடியாக உண்ணப்பட்டன. ஸ்மோக்ஹவுஸின் வெளிச்சத்தில் அவர்கள் பொறாமையுடன் செதில்களைப் பார்த்தார்கள் (கடைகளில் அது குறிப்பாக இருட்டாக இருந்தது: ஜன்னல்களுக்கு முன்னால், பலகைகள் மற்றும் பூமியிலிருந்து தடைகள் அமைக்கப்பட்டன). ஒரு வகையான தடுப்பு திருட்டும் உருவானது. சிறுவர்கள், குறிப்பாக பசியால் அவதிப்பட்டவர்கள் (இளைஞர்களுக்கு அதிக உணவு தேவை), ரொட்டிக்கு விரைந்தனர், உடனடியாக அதை சாப்பிடத் தொடங்கினர். அவர்கள் ஓட முயற்சிக்கவில்லை: அவர்கள் அதை எடுத்துச் செல்வதற்கு முன்பு அதிகமாக சாப்பிட விரும்பினர். அவர்கள் தங்கள் காலர்களை முன்கூட்டியே உயர்த்தி, அடிப்பதை எதிர்பார்த்து, ரொட்டியில் படுத்து, சாப்பிட்டார்கள், சாப்பிட்டார்கள். மேலும் வீடுகளின் படிக்கட்டுகளில் மற்ற திருடர்கள் காத்திருந்தனர் மற்றும் பலவீனமானவர்களிடமிருந்து உணவு, அட்டைகள் மற்றும் பாஸ்போர்ட்களை எடுத்துச் சென்றனர். குறிப்பாக வயதானவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது. கார்டுகளை எடுத்துச் சென்றவர்களால் அவற்றை மீட்டெடுக்க முடியவில்லை. மிகவும் பலவீனமானவர்கள் நடக்க முடியாத அளவுக்கு ஓரிரு நாட்கள் சாப்பிடாமல் இருந்தாலே போதும், கால்கள் வேலை செய்வதை நிறுத்தியதும், முடிவு வந்தது.<…>

தெருக்களில் சடலங்கள் கிடந்தன. யாரும் அவர்களை எடுக்கவில்லை. இறந்தவர்கள் யார்? ஒருவேளை அந்த பெண்ணுக்கு இன்னும் ஒரு உயிருள்ள குழந்தை இருக்கிறதா, அவள் வெற்று, குளிர் மற்றும் இருண்ட குடியிருப்பில் அவளுக்காக காத்திருக்கிறாள்? தங்களுக்குத் தேவையான பங்கை இழந்து, தங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்கும் பெண்கள் ஏராளம். இந்த தாய்மார்கள் முதலில் இறந்தனர், குழந்தை தனியாக இருந்தது. பதிப்பகத்தின் எங்கள் சக ஊழியர் ஓ.ஜி. டேவிடோவிச் இப்படித்தான் இறந்தார். அவள் குழந்தைக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுத்தாள். அவள் அறையில் இறந்து கிடந்தாள். அவள் கட்டிலில் படுத்திருந்தாள். குழந்தை அவளுடன் போர்வையின் கீழ் இருந்தது, அவளுடைய தாயின் மூக்கை இழுத்து, "அவளை எழுப்ப" முயன்றது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவளுடைய "பணக்கார" உறவினர்கள் டேவிடோவிச்சின் அறைக்கு வந்தனர் ... குழந்தையை அல்ல, ஆனால் அவளிடமிருந்து ஒரு சில மோதிரங்கள் மற்றும் ப்ரொச்ச்கள் விட்டுச் சென்றன. குழந்தை பின்னர் மழலையர் பள்ளியில் இறந்தது.

தெருக்களில் கிடந்த சடலங்களின் மென்மையான பாகங்கள் துண்டிக்கப்பட்டன. நரமாமிசம் தொடங்கியது! முதலில், சடலங்கள் கழற்றப்பட்டன, பின்னர் எலும்புகளுக்கு வெட்டப்பட்டன;

நரமாமிசத்தை கண்மூடித்தனமாக கண்டிக்க முடியாது. பெரும்பாலும், அது சுயநினைவில் இல்லை. பிணத்தை விருத்தசேதனம் செய்தவர் அரிதாகவே இறைச்சியை சாப்பிட்டார். அவர் இந்த இறைச்சியை விற்று, வாங்குபவரை ஏமாற்றினார், அல்லது அவர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கு உணவளித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாப்பிடுவதில் மிக முக்கியமான விஷயம் புரதம். இந்த புரதங்களைப் பெற எங்கும் இல்லை. ஒரு குழந்தை இறந்துவிட்டால், இறைச்சியால் மட்டுமே அவரைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், நீங்கள் அதை சடலத்திலிருந்து துண்டித்துவிட்டீர்கள்.

துன்புறுத்தல் பற்றி (ஐபிட்.):"அக்டோபர் 1975 இல், "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" பற்றி நான் மொழியியல் துறையின் சட்டசபை மண்டபத்தில் பேச திட்டமிட்டிருந்தேன். நிகழ்ச்சிக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு, நான் எனது குடியிருப்பின் கதவை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​வெளிப்படையாக ஒட்டப்பட்ட பெரிய கருப்பு மீசையுடன் ("தவறான சகுனம்") சராசரி உயரமுள்ள ஒரு மனிதன் படிக்கட்டுகளில் இறங்கும் போது என்னைத் தாக்கி சூரிய ஒளியில் அடித்தான். அவரது முஷ்டியுடன் பின்னல். ஆனால் நான் தடிமனான திரைச்சீலையால் செய்யப்பட்ட புதிய இரட்டை மார்பக கோட் அணிந்திருந்தேன், மற்றும் அடி விரும்பிய விளைவை ஏற்படுத்தவில்லை. பின்னர் ஒரு தெரியாத நபர் என்னை இதயத்தில் தாக்கினார், ஆனால் எனது பக்க பாக்கெட்டில் உள்ள கோப்புறையில் எனது அறிக்கை இருந்தது (என் இதயம் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தால்" பாதுகாக்கப்பட்டது), மற்றும் அடி மீண்டும் பயனற்றதாக மாறியது. நான் மீண்டும் அபார்ட்மெண்டிற்கு விரைந்து சென்று காவல்துறையை அழைக்க ஆரம்பித்தேன். பின்னர் நான் கீழே சென்றேன், அங்கு டிரைவர் (வெளிப்படையாக அதே அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்) எனக்காகக் காத்திருந்தார், மேலும் அருகிலுள்ள தெருக்களிலும் சந்துகளிலும் தாக்கியவரைத் தேட நானே விரைந்தேன். ஆனால், நிச்சயமாக, அவர் ஏற்கனவே தனது விளையாட்டு தொப்பியை மாற்றி, ஒட்டப்பட்ட மீசையை கிழித்துவிட்டார். ரிப்போர்ட் கொடுக்க போனேன்...

1976ல் எனது அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் மீதான தாக்குதல் பற்றிய முறையீட்டின் அதே முடிவுதான் காவல் ஆய்வாளரிடம் நான் செய்த முறையீடு.

இந்த முறை - 1976 - லெனின்கிராட்டில் அதிருப்தியாளர்கள் மற்றும் இடதுசாரி கலைஞர்களின் குடியிருப்புகள் தீவைக்கப்பட்ட நேரம். மே விடுமுறைக்கு நாங்கள் டச்சாவுக்குச் சென்றோம். நாங்கள் திரும்பி வந்தபோது, ​​ஒரு போலீஸ்காரர் அவருடைய குடியிருப்பில் சுற்றிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டோம்.<…>முந்தின இரவு மூன்று மணியளவில், ஒலி அலாரம் அடித்தது: வீடு ஒரு அலறலால் எழுந்தது. ஒருவர் மட்டுமே படிக்கட்டுகளில் குதித்தார் - எங்களுக்கு கீழே வாழ்ந்த விஞ்ஞானி பயந்தார். தீப்பிடித்தவர்கள் (அது அவர்களே) முன் கதவில் எரியக்கூடிய திரவத்தின் தொட்டியைத் தொங்கவிட்டு, அதை ஒரு ரப்பர் குழாய் மூலம் குடியிருப்பில் செலுத்த முயன்றனர். ஆனால் திரவம் பாயவில்லை: இடைவெளி மிகவும் குறுகியதாக இருந்தது. பின்னர் அவர்கள் அதை ஒரு காக்கையால் அகலப்படுத்தத் தொடங்கினர் மற்றும் முன் கதவை குலுக்கினர். அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாத சவுண்ட் காவலர் (அது அவர்களின் மகளின் கணவரின் குடும்பப்பெயருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது) பெருமளவில் அலறத் தொடங்கினார், மேலும் தீ வைப்பவர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர், அவர்கள் முயற்சித்த திரவ மற்றும் பிளாஸ்டிக் கயிறுகளின் குப்பியை கதவுக்கு முன்னால் விட்டுச் சென்றனர். திரவம் மீண்டும் பாயாமல் இருக்க விரிசல்களை மூடுவதற்கு , மற்றும் பிற "தொழில்நுட்ப விவரங்கள்".

விசாரணை ஒரு தனித்துவமான முறையில் நடத்தப்பட்டது: திரவத்துடன் கூடிய குப்பி அழிக்கப்பட்டது, இந்த திரவத்தின் கலவை தீர்மானிக்கப்படவில்லை (என் இளைய சகோதரர், ஒரு பொறியாளர், வாசனை மண்ணெண்ணெய் மற்றும் அசிட்டோன் கலவையாகும் என்று கூறினார்), கைரேகைகள் (தீப்பிடித்தவர்கள் ஓடிப்போய், படிக்கட்டுகளின் வர்ணம் பூசப்பட்ட சுவர்களில் கைகளைத் துடைத்துக்கொண்டு) கழுவிவிட்டார்கள். வழக்கு கையிலிருந்து கைக்கு மாற்றப்பட்டது, இறுதியாக, பெண் புலனாய்வாளர் கருணையுடன் கூறினார்: "மற்றும் பார்க்காதே!"

எவ்வாறாயினும், கைமுட்டிகள் மற்றும் தீ வைப்பு என்பது "முயற்சி செய்வதற்கான" எனது முயற்சிகளில் கடைசி வாதங்கள் மட்டுமல்ல, சாகரோவ் மற்றும் சோல்ஜெனிட்சின் ஆகியோருக்கு பழிவாங்குவதும் ஆகும்.

வி.வி.வினோகிராடோவை கல்விச் செயலாளராக முற்றிலும் நேர்மையற்ற முறையில் மாற்றிய எம்.பி. க்ராப்சென்கோ, மாஸ்கோவிலிருந்து என்னை அழைத்து, அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்களுடன் சேர்ந்து கையெழுத்திட முன்வந்த நாளில், அபார்ட்மெண்ட் தளத்தில் தாக்குதல் நடந்தது. , A.D. Sakharov கண்டனம், கல்வியாளர்களின் புகழ்பெற்ற கடிதம். "இது உங்களிடமிருந்து அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளையும் அதிருப்தியையும் நீக்கும்." நான் கையெழுத்திட விரும்பவில்லை என்று பதிலளித்தேன், அதைப் படிக்காமல் கூட. க்ராப்சென்கோ முடித்தார்: "சரி, எந்த விசாரணையும் இல்லை!" அவர் தவறாக மாறிவிட்டார்: இறுதியாக ஒரு நீதிமன்றம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - அல்லது மாறாக, "கொலையாளி". மே தீப்பிடித்தலைப் பொறுத்தவரை, குலாக் தீவுக்கூட்டத்தில் சோலோவ்கி பற்றிய வரைவு அத்தியாயத்தை எழுதுவதில் நான் பங்கேற்றது அநேகமாக இங்கே ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

உங்கள் மனதைப் பேசுவது எவ்வளவு முக்கியம்? இந்தப் பிரச்சனையைப் பற்றி சிந்திக்க டி.ஏ. கிரானின்.

எழுத்தாளர் தனது உரையில் டி.எஸ்ஸின் சிறந்த ஆளுமையில் கவனம் செலுத்துகிறார். லிகாச்சேவா. இந்த மனிதன் தனது பள்ளி ஆண்டுகளில் இருந்து "எல்லாவற்றிலும் தனது சொந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தான்". எனவே எழுத்தாளர், லிக்காச்சேவை மேற்கோள் காட்டி, வாசகர்களை அழைக்கிறார்: "அமைதியாக இருக்காதீர்கள், பேசுங்கள்." உலகத்தைப் பற்றிய ஒருவரின் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தின் மதிப்பு மற்றும் சமூக உறவுகளில் அதன் வெளிப்பாடு பற்றி சிந்திக்க இந்த தூண்டுதல் ஒரு அடிப்படையை வழங்குகிறது.

எனவே, எழுத்தாளர் பின்வரும் முடிவுக்கு வருகிறார்: மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையில் நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் உங்கள் தனிப்பட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் ஒரு குரல் கூட சமூகத்திற்கு மிகவும் கனமானது மற்றும் முக்கியமானது.

ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு அளவுகோல்களின்படி எங்கள் நிபுணர்கள் உங்கள் கட்டுரையை சரிபார்க்கலாம்

Kritika24.ru தளத்தின் வல்லுநர்கள்
முன்னணி பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சின் தற்போதைய நிபுணர்கள்.

புனைகதையின் அனுபவம் எனது நிலையை உறுதிப்படுத்தும். உதாரணமாக, எம். ஷோலோகோவின் கதையான “வார்ம்ஹோல்” இல், ஏழைகளைப் பாதுகாப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஹீரோ ஸ்டியோப்காவின் கருத்து, உழைக்கும் மனிதனை - விவசாயியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் காண்கிறோம். உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையை நீங்கள் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கு இந்த அத்தியாயம் சான்றாகும், ஏனெனில் இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் இருப்பையும் பாதிக்கிறது.

ஜெலெஸ்னிகோவின் "ஸ்கேர்குரோ" படைப்பை நினைவு கூர்வோம். அதில், லீனா பெசோல்ட்சேவா, தனது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தவும், தனது சொந்த கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கவும் கற்றுக்கொண்டார், குழந்தைகளுக்கு - அவளுடைய வகுப்பு தோழர்கள் - வாழ்க்கை மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவினார். தனிப்பட்ட கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை ஆசிரியர் தெளிவாகக் காட்டுகிறார்.

எனவே, டி.ஏ. ஒரு நபர், ஒரு குழுவின் வாழ்க்கைக்கு, ஒவ்வொரு கருத்தும் முக்கியமானது, ஒவ்வொரு பார்வையும் மதிப்புமிக்கது என்று கிரானினா நம்மை நம்ப வைக்கிறார், ஏனென்றால் சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பினரின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட முன்மொழிவு ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு புள்ளியாக மாறும். மக்களின் சமூக உலகம்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-05-27

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

1986 இல் அவருடன் பணியாற்றத் தொடங்கிய உடனேயே அவர் அவரைப் பற்றி எழுதுவது இங்கே:

16.00 மணிக்கு நான் Vnukovo-II விமானநிலையத்திற்கு டி.எஸ். லிகாச்சேவ், லெனின்கிராட்டில் இருந்து ரீகனின் மனைவியுடன் பறக்க வேண்டும். அவள் சொந்த விமானத்தில் வந்தாள். அவருடன் ஏ. க்ரோமிகோவின் மனைவியும் இருக்கிறார். காத்திருக்கவில்லை. டி.எஸ் எடுத்தார். மற்றும் Z.A. [லிகாச்சேவ்] மற்றும் அகாடமிசெஸ்கயா ஹோட்டலுக்கு. முதியவர் புதியவர், டச்சாவில் தோல் பதனிடப்பட்டு நன்றாக இருக்கிறார். அவர் கிரக எண்ணங்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறார் - வியன்னாவிலிருந்து ஒரு நடத்துனர் மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட் இடையே ஒரு பெருநகரத்துடன் உலகம் முழுவதும் ஒருவித கச்சேரி. புரவலர்கள். மேகங்களுக்குப் பின்னால். அவர் மக்களின் கலாச்சாரத்தில் முற்றிலும் உண்மையான உணர்வில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவர் வெறுமனே அவளைப் பார்க்கவில்லை, அவளை அறியவில்லை. அவர் பியோட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றி புகார் செய்தார், அவர் அவரையும் என். ரீகனையும் ஹெர்மிடேஜுக்குள் அனுமதிக்கவில்லை. வயதானவர்கள், ஆனால் பொறாமை கொண்டவர்கள்.

இது மே, இப்போது அக்டோபர், லிகாச்சேவ் எப்படிப்பட்டவர் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது:

டி.எஸ் உடன் பேசினார். தொலைபேசி மூலம் லிகாச்சேவ். நீங்கள் வயதாகும்போது, ​​​​அது அதிகமாக நமைச்சல். அவர் தன்னை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கும் அளவுக்கு புத்திசாலி இல்லை. அவர் அனைத்து வகையான வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகளுக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறார். அவரைச் சுற்றி நிறைய குப்பைகள் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன. ஆம், வயது தன்னை உணர வைக்கிறது, ஒருவேளை புகழ் தாமதமாக வந்திருக்கலாம். தொடர்ந்து டிவி முன் போஸ் கொடுப்பது. வரலாற்றில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். உதவி தேவையில்லை, அது தலையிடாத வரை. அவர் தொடர்பில்லாதது மற்றும் லெனின்கிராட்டில் வசிப்பது மோசமானது. தொலைபேசி தொடர்பு சாதனம் அல்ல.
<...>
அக்டோபர் 11. [.] தொலைபேசியில் டி.எஸ். லிகாச்சேவ். பல்கேரியாவிலிருந்து திரும்பினார். பல்கேரிய TW ஆல் மீண்டும் படமாக்கப்பட்டது. போஸ் கொடுப்பதில் சோர்வாக, பல்கேரியாவில் வரவேற்புகள் பற்றி புகார். ஏதோ பழைய மற்றும் முணுமுணுப்பு. அறக்கட்டளையின் விவகாரங்களில் அதிக ஆர்வம் இல்லை. வாரியம் நவம்பரில் நியமனம் கோருகிறது. மோசமான வண்டல். வெளியில் இருந்து ஒரு முனிவரின் நிலை, முதுமை ஃபோப்பரி நிறைய உள்ளது. வேரூன்றவில்லை [காரணத்திற்காக].

இப்போது 1992 ஆம் ஆண்டு, 5 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ஒத்துழைப்பு கடந்துவிட்டது:

எந்த அற்பத்தனத்தையும் செய்ய வல்லவர். இரக்கமில்லாத அளவுக்கு கொடூரமானது. அவர் எந்த மோசமான செயலையும் செய்ய முடியும், பொய் சொல்லலாம். அவர் கண்டுபிடிப்பார், நம்புவார், நிரூபிப்பார். ஏறக்குறைய ஐந்து ஆண்டுகளாக, ஒரே வீட்டில் வேலை செய்கிறார்கள் - ரஷ்ய அறிவியலின் ஆலயம், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துவோ அல்லது கைகுலுக்கவோ மாட்டார்கள். அவரைப் போலவே [.] அதே அடிப்பகுதி அவரைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது. சிறுவயதில் எனக்கு கொஞ்சம் புகழ் இருந்தது. இப்போது வேனிட்டி அதன் கடன்களைப் பெறுகிறது. எந்த நிலையிலும் தன்னை மறப்பதில்லை. அவரது கருத்து முற்றிலும் சரியானதாக உணரப்படாதபோது அவரால் அதைத் தாங்க முடியாது. நம் நாட்டின் முதல் அறிவுஜீவியின் உருவாக்கப்பட்ட உருவத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாத பல உள்ளன.
<...>
பிப்ரவரி 13. திங்கட்கிழமை கூட, D. Likhachev மாஸ்கோவிற்கு வருவதாகவும், அறக்கட்டளையின் எந்திரத்தை சந்திக்க விரும்புவதாகவும் வதந்திகள் தோன்றின (அநேகமாக, I.N. வோரோனோவாவின் விமர்சனம் விரிவாக தெரிவிக்கப்பட்டது). என்னிடம் அழைப்புகள் அல்லது செய்திகள் எதுவும் இல்லை, மேலும் எனக்கு விருப்பமில்லை. அவரைச் சந்திக்க நான் நிலையத்திற்குச் செல்லவில்லை. [. ]. தனிமனித வேட்கைக்காக எவ்வளவு சேற்றைக் கொண்டுவந்தார், எத்தனை நரம்புகளை எடுத்துச் சென்றார்! மற்றும் நன்றி ஒரு வார்த்தை இல்லை. அவர் ஒரு விசுவாசி என்கிறார். நான் நம்பவில்லை! அவர் ஒரு அறிவுஜீவி என்று சொல்கிறார்கள். இது வேலை செய்யாது! ஒரு முகமூடி அதன் பின்னால் தெருவில் ஒரு குட்டி மனிதனை மறைக்கிறது, ஒரு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வர்த்தகர், பிரச்சனை செய்பவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது அதன் உள் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய இறுதி முடிவு.

அவர்கள் சொல்வது போல் கருத்துகள் இல்லை. மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மை. லிகாச்சேவ் யெல்ட்சினின் கைகளிலிருந்து ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மிக உயர்ந்த வரிசையை ஏற்றுக்கொண்டார் - 20 வயதுடைய ஒரு நாடு - செயின்ட் ஆணை. ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட். சோல்ஜெனிட்சின் போன்ற ஒரு ஊழல் கூட அத்தகைய விருதை மறுத்துவிட்டது, மேலும் இந்த ஊழல் ஒரு மாநில குற்றவாளியின் கைகளிலிருந்து விருதை எடுத்தது.

வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய இலக்கு எது? நான் நினைக்கிறேன்: நம்மைச் சுற்றியிருப்பவர்களிடத்தில் நற்குணத்தை அதிகரிக்கும். மற்றும் நன்மை, முதலில், அனைத்து மக்களின் மகிழ்ச்சி. இது பல விஷயங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு முறையும் வாழ்க்கை ஒரு நபருக்கு தீர்க்கக்கூடிய முக்கியமான பணியை வழங்குகிறது.

சிறிய விஷயங்களில் ஒருவருக்கு நல்லது செய்யலாம், பெரிய விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கலாம், ஆனால் சிறிய விஷயங்களையும் பெரிய விஷயங்களையும் பிரிக்க முடியாது. நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், சிறிய விஷயங்களில் தொடங்குகிறது, குழந்தை பருவத்திலும் அன்புக்குரியவர்களிடமும் உருவாகிறது.

ஒரு குழந்தை தனது தாய் மற்றும் தந்தை, தனது சகோதர சகோதரிகள், தனது குடும்பம், தனது வீட்டை நேசிக்கிறது. படிப்படியாக விரிவடைந்து, பள்ளி, கிராமம், நகரம் மற்றும் அவரது முழு நாட்டிற்கும் அவரது பாசம் விரிவடைகிறது. இது ஏற்கனவே மிகப் பெரிய மற்றும் ஆழமான உணர்வு, இருப்பினும் ஒருவர் அங்கு நிறுத்த முடியாது, ஒரு நபரில் உள்ள நபரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும்.

நீங்கள் ஒரு தேசபக்தராக இருக்க வேண்டும், தேசியவாதியாக அல்ல. உங்கள் குடும்பத்தை நீங்கள் நேசிப்பதால் மற்ற குடும்பங்களை வெறுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் ஒரு தேசபக்தர் என்பதால் மற்ற நாடுகளை வெறுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. தேசபக்திக்கும் தேசியவாதத்திற்கும் இடையே ஆழமான வேறுபாடு உள்ளது. முதலாவதாக - ஒருவரின் நாட்டின் மீதான அன்பு, இரண்டாவதாக - மற்ற அனைவரையும் வெறுப்பது.

நன்மையின் பெரிய குறிக்கோள் சிறியதாகத் தொடங்குகிறது - உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கான நன்மைக்கான விருப்பத்துடன், ஆனால் அது விரிவடையும் போது, ​​அது பரந்த அளவிலான சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது.

இது தண்ணீரில் அலைகள் போன்றது. ஆனால் நீரின் வட்டங்கள் விரிவடைந்து பலவீனமாகி வருகின்றன. அன்பும் நட்பும், வளர்ந்து, பல விஷயங்களுக்குப் பரவி, புதிய வலிமையைப் பெற்று, உயர்ந்து, அவற்றின் மையமான மனிதன் அறிவாளியாகிறான்.

காதல் உணர்வற்றதாக இருக்கக்கூடாது, அது புத்திசாலித்தனமாக இருக்க வேண்டும். இதன் பொருள் இது குறைபாடுகளைக் கவனிக்கும் திறன் மற்றும் குறைபாடுகளைச் சமாளிக்கும் திறனுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும் - நேசிப்பவரிடமும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடமும். இது ஞானத்துடன் இணைக்கப்பட வேண்டும், தேவையானதை வெற்று மற்றும் பொய்யிலிருந்து பிரிக்கும் திறனுடன். அவள் பார்வையற்றவளாக இருக்கக்கூடாது.

கண்மூடித்தனமான பாராட்டு (அதை நீங்கள் காதல் என்று கூட அழைக்க முடியாது) மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எல்லாவற்றையும் போற்றும் தாய், தன் குழந்தையை எல்லாவற்றிலும் ஊக்குவிக்கும் ஒரு தார்மீக அரக்கனை வளர்க்க முடியும். ஜெர்மனி மீதான குருட்டு அபிமானம் (“எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஜெர்மனி” - ஒரு பேரினவாத ஜெர்மன் பாடலின் வார்த்தைகள்) நாசிசத்திற்கு வழிவகுத்தது, இத்தாலி மீதான குருட்டு அபிமானம் பாசிசத்திற்கு வழிவகுத்தது.

ஞானம் என்பது கருணையுடன் இணைந்த புத்திசாலித்தனம். இரக்கம் இல்லாத மனம் தந்திரமானது. தந்திரம் படிப்படியாக வாடி, நிச்சயமாக விரைவில் அல்லது பின்னர் தந்திரமான நபருக்கு எதிராக திரும்பும். எனவே, தந்திரம் மறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது.

ஞானம் திறந்த மற்றும் நம்பகமானது. அவள் மற்றவர்களை ஏமாற்றுவதில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புத்திசாலி. ஞானம் முனிவருக்கு நல்ல பெயரையும் நீடித்த மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது, நம்பகமான, நீண்டகால மகிழ்ச்சியையும், வயதான காலத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க அமைதியான மனசாட்சியையும் தருகிறது.

"சிறியதில் பெரியது", "இளைஞன் எப்போதும்" மற்றும் "பெரியது" என்ற எனது மூன்று முன்மொழிவுகளுக்கு இடையே பொதுவானதை நான் எப்படி வெளிப்படுத்துவது?

இது ஒரு வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்படலாம், இது ஒரு பொன்மொழியாக மாறும்: "விசுவாசம்."
பெரிய மற்றும் சிறிய விஷயங்களில் ஒரு நபரை வழிநடத்தும் அந்த பெரிய கொள்கைகளுக்கு விசுவாசம், அவரது பாவம் செய்ய முடியாத இளைஞர்களுக்கு விசுவாசம், இந்த கருத்தின் பரந்த மற்றும் குறுகிய அர்த்தத்தில் அவரது தாயகம், குடும்பம், நண்பர்கள், நகரம், நாடு, மக்களுக்கு விசுவாசம்.
இறுதியில், நம்பகத்தன்மை என்பது உண்மைக்கு நம்பகத்தன்மை-உண்மை-உண்மை மற்றும் உண்மை-நீதி.

டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ்.

டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ், உடல்நிலை சரியில்லாத போதிலும், வாழ்ந்தார், முழு திறனுடன் வேலை செய்தார், ஒவ்வொரு நாளும் நிறைய வேலை செய்தார். சோலோவெட்ஸ்கி சிறப்பு நோக்க முகாமில் இருந்து அவர் வயிற்றுப் புண் மற்றும் இரத்தப்போக்கு பெற்றார்.
90 வயது வரை ஏன் ஆரோக்கியமாக இருந்தார்?

கலவை

நம் வாழ்க்கையின் தரம் மற்றும் வெற்றிக்கு எது உத்தரவாதம் அளிக்க முடியும்? இந்த கேள்விக்கான பதிலை எல்லோரும் தாங்களாகவே கண்டுபிடித்தார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அநேகமாக, இவை நேரடியாக நமது இலக்கை நோக்கி செல்லும் அளவுகோல்கள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களாக இருக்க வேண்டும். கிரியேட்டிவ் ஆயுட்காலம் என்பது கலையின் முகத்தில் ஒரு வாழ்க்கை, ஆனால் ஒரு நபரின் படைப்பு நீண்ட ஆயுளுக்கு என்ன காரணம்? இந்த கேள்வியை தனது உரையில் சிந்திக்க டி.ஏ. கிரானின்.

சிறந்த எழுத்தாளரான டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவின் படைப்புப் பாதையை உதாரணமாக மேற்கோள் காட்டி, ஆசிரியர் தனது செயல்பாடுகளை பகுப்பாய்வு செய்து, இந்த மனிதன் தனது பள்ளி ஆண்டுகளில் வாழ்ந்த மற்றும் செயல்பட்ட உறுதிப்பாடு, விடாமுயற்சி மற்றும் "எதிர்ப்பு" ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார். புரட்சிகர விருப்பங்கள், யோசனைகளின் புத்துணர்ச்சி, சிந்தனையின் தைரியம், ஆன்மீக கீழ்ப்படியாமை மற்றும் சமூகம் முன்வைக்கும் அனைத்தையும் விமர்சன ரீதியாக பார்க்கும் போக்கு - இதுதான் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்சை ஒரு படைப்பு ஆளுமையாக உருவாக்கியது. ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டமும் தனக்கு பயனளித்தது என்ற எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளை ஆசிரியர் எடுத்துக்காட்டுகிறார், இதன் மூலம் அவரது குணத்தின் உறுதியையும் அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு விசுவாசத்தையும் வலியுறுத்துகிறார்.

டி.ஏ.வின் சிந்தனை Dmitry Sergeevich Likhachev இன் வார்த்தைகள் மூலம் Granin தெரிவிக்கிறது: "... எல்லாம் செவிடாக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் உங்கள் பேச்சைக் கேட்காதபோது, ​​உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் அளவுக்கு தயவுசெய்து இருங்கள் ...". சிந்தனையின் தைரியம், தைரியம், என்ன நடக்கிறது என்பதை எதிர்கொள்ளும் மற்றும் விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் திறன் ஆகியவை ஒரு நபர் இதயத்தை இழக்காமல் இருக்கவும், தனது சொந்த அபிலாஷைகளில் உறுதியாக இருக்கவும் அனுமதிக்கிறது என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். போன்ற சிறந்த படைப்பாளிகள் டி.எஸ். லிகாச்சேவ், வெளிப்படையாக தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் ஒருபோதும் இதயத்தை இழக்கவில்லை, இது அவர்களின் படைப்பு நீண்ட ஆயுளை விளக்குகிறது.

நிச்சயமாக, டி.ஏ. கிரானின் சொல்வது சரிதான். எந்தவொரு வெற்றிக்கும் அடிப்படையானது "எதிர்ப்பு" - எந்தவிதமான விமர்சனங்கள், பிரச்சனைகள் மற்றும் தோல்விகளுக்கு நோய் எதிர்ப்பு சக்தி. கிரியேட்டிவ் ஆயுட்காலம் என்பது ஒருவரின் சொந்த யோசனைகளின் நிலையான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க ஊக்குவிப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து எவ்வளவு வேறுபடுகின்றன என்பது முக்கியமல்ல. கூடுதலாக, எந்தவொரு அறிக்கையையும் விமர்சிக்க முடியும், எல்லா வகையிலும் "குறும்பு" மற்றும் தைரியமாக இருக்க வேண்டும்.

எல்லா நேரங்களிலும், தங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டத்தில் பெரும்பான்மையினரிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள். எனவே, பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இதேபோன்ற சிக்கலை எழுப்பினர். உதாரணமாக, நாவலின் நாயகன் ஏ.எஸ். Griboyedov இன் "Woe from Wit", Alexander Chatsky, Famusov சமுதாயத்தை எதிர்க்கிறார், அதே நேரத்தில் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் கொடுங்கோன்மையை நீக்குதல் பற்றிய கருத்துக்களை அறிவிக்கிறார். நகைச்சுவையின் முடிவில் இந்த ஹீரோ தனது பார்வைகளுடன் தனியாக இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு தோல்வியடையவில்லை. ஏ.எஸ். சாட்ஸ்கியின் புரட்சிகர கருத்துக்களுக்குப் பின்னால் துல்லியமாக முன்னேற்றம் உள்ளது என்று Griboyedov எழுதுகிறார்.

எம்.ஏ.வின் முக்கியமான நாவல்களில் ஒன்று. புல்ககோவ், "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா", துரதிர்ஷ்டவசமாக, எழுத்தாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் பிரபலமடைந்தது. நாவலில் எழுப்பப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் சோவியத் தணிக்கைக்கு எதிராக சென்றன, ஆனால் எழுத்தாளர் தனது மூளை மக்களை சென்றடைவதை உறுதிசெய்ய ஏராளமான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். நாவலின் ஹீரோ, மாஸ்டர், அதே சிக்கலை எதிர்கொண்டார்: அவர்கள் அவரது நாவலை வெளியிட மறுத்துவிட்டனர், மேலும் அவர் தொடர்ச்சியான துன்புறுத்தலால் சோர்வடைந்தார், அவரது மூளையை எரித்தார். மார்கரிட்டா உண்மையான விடாமுயற்சியையும் விடாமுயற்சியையும் காட்டினார்: அந்தப் பெண் எஜமானரை மிகவும் நேசித்தாள், குறைந்தபட்சம் அவர் எழுதிய நாவலைப் படிக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தாள். படைப்பின் அடுத்தடுத்த புகழ் சோவியத் தணிக்கையைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா உண்மையிலேயே ஒரு புரட்சிகர நாவல், இது சமூகத்தின் பல பிரச்சினைகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

முடிவில், ஒரு நபரின் வெற்றியின் முக்கிய கூறுகள் உறுதிப்பாடு, விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி மற்றும் புரட்சிகர சிந்தனை என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை கவனிக்க விரும்புகிறேன். நாங்கள் எங்கள் யோசனைகளுக்காக எப்படி நிற்கிறோம், நாம் என்ன நினைக்கிறோம், எங்கு செல்கிறோம், ஆக்கப்பூர்வமான நீண்ட ஆயுளும் விதிவிலக்கல்ல.