இறைவனின் வீடுகள். கோகோலின் டெட் சோல்ஸ் என்ற கவிதையில் நோஸ்ட்ரியோவின் தோட்டம் மற்றும் பண்ணை, டெட் சோல்ஸ் கவிதையில் கிராமத்தின் விளக்கம்

சிச்சிகோவ் முக்கிய கதாபாத்திரம் முடிவடையும் மூன்றாவது நில உரிமையாளரான நோஸ்ட்ரியோவின் தோட்டம் மற்றும் பண்ணையின் விளக்கம், மாவட்ட நில உரிமையாளரின் உருவத்தை வகைப்படுத்தும் முக்கியமான விவரங்களில் ஒன்றாகும்.

எழுத்தாளர் நோஸ்ட்ரியோவின் தோட்டத்தை வயல்களின் ஒரு பெரிய பகுதி, ஒரு குளம், தொழுவங்கள் மற்றும் பட்டறைகள் என்று முன்வைக்கிறார். எஸ்டேட்டின் பிரதேசத்தில் விவசாய குடிசைகள், மேனர் வீடு மற்றும் பிற கட்டிடங்களின் படங்கள் எதுவும் வேலையில் இல்லை.

நில உரிமையாளர் தனது தோட்டத்தின் விவகாரங்களை கவனித்துக்கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு ஒரு எழுத்தர் இருக்கிறார், அவரை அவர் ஒரு அயோக்கியன் என்று அழைத்து தொடர்ந்து திட்டுகிறார்.

Nozdrev தோட்டத்தின் முக்கிய ஈர்ப்பு குதிரை லாயங்கள் ஆகும், இது விவரிக்கும் நேரத்தில் பாதி காலியாக உள்ளது, ஏனெனில் உரிமையாளர் பல நல்ல குதிரைகளை கீழே இறக்கிவிட்டு, பழுப்பு மற்றும் ஒரு சாம்பல் நிறத்தில், அதே போல் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத இரண்டு மாரைகளை மட்டுமே வைத்திருந்தார். வளைகுடா ஸ்டாலியன். சவாரி செய்வதற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சிறிய மந்தைக்கு கூடுதலாக, பண்டைய மரபுகளின்படி ஒரு ஆடு தொழுவத்தில் வைக்கப்படுகிறது.

நோஸ்ட்ரியோவ் தனது வீட்டில் உள்ள மற்றொரு செல்லப்பிராணியான ஓநாய் குட்டியைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், ஒரு கயிற்றால் கட்டி வைக்கப்பட்டு, மூல இறைச்சியின் வடிவத்தில் உணவை மட்டுமே ஊட்டினார், ஏனெனில் உரிமையாளர் எதிர்காலத்தில் தனது மிருகத்தனமான தன்மையைக் காண விரும்புகிறார்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட செல்லப்பிராணிகளைத் தவிர, நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு பெரிய கொட்டில் வைத்திருக்கிறார், இதில் வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் வகைகளின் நாய்கள் அடங்கும், நில உரிமையாளர் தனது சொந்த குழந்தைகளைப் பற்றி கூட நினைக்கவில்லை.

நோஸ்ட்ரியோவின் தோட்டத்தின் பிரதேசத்தில் கொல்லர் கடைகள், ஒரு நீர் ஆலை, உடைந்த நிலையில் உள்ளது, அத்துடன் கைவிடப்பட்ட குளம் ஆகியவை உள்ளன, இதில் பெருமைமிக்க உரிமையாளரின் கூற்றுப்படி, மிகப்பெரிய அளவிலான மதிப்புமிக்க மீன் வகைகள் உள்ளன.

உரிமையாளர் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் சுற்றி வரும் நோஸ்ட்ரியோவின் வயல் நிலங்களை சித்தரித்து, எழுத்தாளர் அவற்றை ஒரு சதுப்பு நிலத்திலும், வெறுக்கத்தக்க, காட்டு சேற்றிலும், ஹம்மோக்ஸுடன் இணைந்த ஒரு ஒழுங்கற்ற நிலையில் விவரிக்கிறார்.

உரிமையாளரின் குழப்பமான தன்மையின் நேரடி பிரதிபலிப்பாகும் வீட்டுச் சூழலைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​எழுத்தாளர் தளபாடங்கள் மற்றும் உள்துறை பொருட்களின் ஏற்பாட்டின் குழப்பத்தை விவரிக்கிறார், சாப்பாட்டு அறையின் நடுவில் உள்ள கட்டுமானப் பொருட்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார், புத்தகங்கள் இல்லாதது மற்றும் அலுவலகத்தில் உள்ள ஆவணங்கள், வேட்டையாடுவதில் நோஸ்ட்ரேவாவின் வெளிப்படையான ஆர்வம், கத்திகள், துப்பாக்கிகள், துருக்கிய குத்துச்சண்டை உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான ஆயுதங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. வீட்டில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படி, ஒரு பீப்பாய் உறுப்பு இருப்பது, உரிமையாளரின் இயல்பின் சாரத்தை மீண்டும் கூறுகிறது.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• துர்கனேவ் கட்டுரையின் பெஜின் புல்வெளி கதையிலிருந்து ஃபெட்யாவின் பண்புகள் மற்றும் படம்

  ஃபெத்யா ஒரு சாதாரண விவசாய பையன், இருப்பினும் அவர் பணக்கார விவசாயிகளின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது நடத்தை - எப்போதும் முக்கியமான மற்றும் திமிர்பிடித்த - அவர் உண்மையான பெருமை காட்டியது

• செல்காஷ் கார்க்கி கதையில் செல்காஷ் மற்றும் கவ்ரிலாவின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்

  மாக்சிம் கோர்க்கி தனது படைப்புகளை யதார்த்தவாதத்தின் பாணியில் எழுதினார்; கதைகளில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் இயற்கையோடு இயைந்து வாழ்கின்றன. கோர்க்கியின் படைப்புகளின் அனைத்து ஹீரோக்களும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஆளுமைகள்

• பெச்சோரின் மற்றும் வெர்னர் கட்டுரையின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்

  படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம், கிரிகோரி பெச்சோரின், காகசஸில் விடுமுறையில் இருக்கும்போது, ​​நாவலின் சிறு கதாபாத்திரமான டாக்டர் வெர்னரை நீரில் சந்திக்கிறார்.

• கட்டுரை விளாடிமிர் டுப்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் மாஷா ட்ரோகுரோவா ஆகியோர் தரம் 6 ஐ விரும்புகிறார்கள்

  அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் நாவலில் கதையின் முக்கிய இழைகளில் ஒன்று மரியா கிரிலோவ்னா ட்ரோகுரோவா மற்றும் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் டுப்ரோவ்ஸ்கியின் காதல். இது எந்த மண்ணில் பிறந்தது?

• சுக்ஷினின் கதையின் பகுப்பாய்வு 6, 11 ஆம் வகுப்புகளை வெட்டியது

  நரகத்தில் உள்ள நண்பர்களைப் பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட நகைச்சுவை உள்ளது, அவர்கள் பாதுகாப்புக்காக கொப்பரையில் பிசாசுகள் தேவையில்லை, ஏனென்றால் ஒருவர் அங்கிருந்து வெளியேறத் தொடங்கும் போது, ​​​​கீழே இருந்து யாரோ நிச்சயமாக அவரைப் பின்னுக்கு இழுத்து, அவரை பொது நிலைக்குத் திருப்புவார்கள்.

அவரது முக்கிய படைப்பில் பணியாற்ற - "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதை - என்.வி. கோகோல் 1835 இல் தொடங்கினார் மற்றும் அவர் இறக்கும் வரை நிறுத்தவில்லை. பின்தங்கிய, நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவை அதன் அனைத்து தீமைகள் மற்றும் குறைபாடுகளுடன் காண்பிக்கும் பணியை அவர் அமைத்தார். நாட்டின் முக்கிய சமூக வகுப்பை உருவாக்கிய பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளின் ஆசிரியரின் திறமையாக உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் இதில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, சோபாகேவிச், நோஸ்ட்ரியோவ், ப்ளைஷ்கின் கிராமங்களின் விளக்கம் எவ்வளவு வித்தியாசமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வழக்கமான, ஆன்மீக ரீதியில் ஏழைகள் அதிகாரத்தின் முக்கிய ஆதரவாக இருந்தனர். வழங்கப்பட்ட நில உரிமையாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களில் தன்னை சிறந்தவர் என்று கருதிய போதிலும் இது உள்ளது.

உட்புறத்தின் பங்கு

கோகோல் ஒரு கொள்கையின்படி நில உரிமையாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் தொகுதியின் ஐந்து அத்தியாயங்களை உருவாக்குகிறார். அவர் ஒவ்வொரு உரிமையாளரையும் அவரது தோற்றம், விருந்தினர் - சிச்சிகோவ் - மற்றும் உறவினர்களுடன் அவரது நடத்தை பற்றிய விளக்கம் மூலம் வகைப்படுத்துகிறார். தோட்டத்தில் வாழ்க்கை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது என்பதைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார், இது விவசாயிகள், முழு தோட்டம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வீடு மீதான அணுகுமுறை மூலம் வெளிப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் செர்ஃப் ரஷ்யாவின் "சிறந்த" பிரதிநிதிகள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதற்கான பொதுவான படம் வெளிப்படுகிறது.

முதலாவது மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கம் - முதல் பார்வையில் மிகவும் இனிமையான மற்றும் நட்பு நில உரிமையாளர்.

நீண்ட சாலை

தோட்டத்திற்கான பாதை மிகவும் இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தாது. நகரத்தில் சந்தித்தபோது, ​​​​சிச்சிகோவை பார்வையிட அழைத்த நில உரிமையாளர் அவர் இங்கிருந்து சுமார் பதினைந்து மைல் தொலைவில் வசிப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், பதினாறு மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவை ஏற்கனவே கடந்துவிட்டன, மேலும் சாலைக்கு முடிவே இல்லை என்று தோன்றியது. சந்தித்த இரண்டு ஆண்கள் ஒரு மைலுக்குப் பிறகு ஒரு திருப்பம் இருக்கும் என்றும், மணிலோவ்கா இருப்பார் என்றும் சுட்டிக்காட்டினர். ஆனால் இதுவும் உண்மையை ஒத்திருக்கவில்லை, மேலும் சிச்சிகோவ், உரிமையாளர், அடிக்கடி நடப்பது போல, உரையாடலில் தூரத்தை பாதியாகக் குறைத்ததாகத் தானே முடிவு செய்தார். ஒருவேளை கவரும் பொருட்டு - நில உரிமையாளரின் பெயரை நினைவில் கொள்வோம்.

இறுதியாக, ஒரு எஸ்டேட் முன்னால் தோன்றியது.

அசாதாரண இடம்

என் கண்ணைக் கவர்ந்த முதல் விஷயம், இரண்டு மாடி மேனர் ஹவுஸ், இது ஒரு மலையில் கட்டப்பட்டது - "ஜூராவில்", ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டியபடி. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கத்தை அவருடன் தொடங்க வேண்டும்.

இந்த இடங்களில் மட்டும் வீசிய காற்றினால் தனிமையான வீடு எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் பறந்து செல்வது போல் தோன்றியது. கட்டிடம் இருந்த மலைச்சரிவு வெட்டப்பட்ட தரையால் மூடப்பட்டிருந்தது.

வீட்டின் பொருத்தமற்ற இடம் புதர்கள் மற்றும் இளஞ்சிவப்புகளுடன் கூடிய மலர் படுக்கைகளால் நிரப்பப்பட்டது, இது ஆங்கில பாணியில் அமைக்கப்பட்டது. குன்றிய பிர்ச் மரங்கள் அருகிலேயே வளர்ந்தன - ஐந்து அல்லது ஆறுக்கு மேல் இல்லை - மேலும் இந்த இடங்களுக்கு "தனிமை பிரதிபலிப்பு கோயில்" என்ற வேடிக்கையான பெயருடன் ஒரு கெஸெபோ இருந்தது. அழகற்ற படம் ஒரு சிறிய குளத்தால் முடிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், ஆங்கில பாணியை விரும்பும் நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களில் இது அசாதாரணமானது அல்ல.

அபத்தம் மற்றும் நடைமுறைக்கு மாறான தன்மை - இது நில உரிமையாளரின் பண்ணையின் முதல் தோற்றம்.

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம்

“டெட் சோல்ஸ்” தொடர்ச்சியான பரிதாபகரமான, சாம்பல் விவசாயிகளின் குடிசைகளைப் பற்றிய கதையைத் தொடர்கிறது - சிச்சிகோவ் அவற்றில் குறைந்தது இருநூறு பேரைக் கணக்கிட்டார். அவை மலையின் அடிவாரத்தில் நீளமாகவும் குறுக்காகவும் அமைந்திருந்தன மற்றும் மரக்கட்டைகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தன. குடிசைகளுக்கு இடையில் விருந்தினர் மரங்களையோ மற்ற பசுமையையோ பார்க்கவில்லை, இது கிராமத்தை ஈர்க்கவில்லை. தூரத்தில் அது எப்படியோ மந்தமான இருட்டாக இருந்தது மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கம்.

"டெட் சோல்ஸ்" சிச்சிகோவ் என்ன பார்த்தார் என்பதற்கான அகநிலை மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது. மணிலோவில், எல்லாம் அவருக்கு எப்படியோ சாம்பல் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகத் தோன்றியது, "நாள் தெளிவாகவோ அல்லது இருண்டதாகவோ இருந்தது." இரண்டு சத்தியம் செய்யும் பெண்கள் நண்டு மற்றும் கரப்பான் பூச்சியை குளத்தின் குறுக்கே இழுத்துச் செல்வதும், அவரது நுரையீரலின் உச்சியில் கூவுவது கிழிந்த இறக்கைகளுடன் ஒரு சேவல் மட்டுமே, படத்தை ஓரளவுக்கு உயிர்ப்பித்தது.

உரிமையாளருடன் சந்திப்பு

"டெட் சோல்ஸ்" இலிருந்து மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கம் உரிமையாளரை சந்திக்காமல் முழுமையடையாது. அவர் தாழ்வாரத்தில் நின்று, விருந்தினரை அடையாளம் கண்டு, உடனடியாக மிகவும் மகிழ்ச்சியான புன்னகையை உடைத்தார். நகரத்தில் அவர்களின் முதல் சந்திப்பில் கூட, மணிலோவ் சிச்சிகோவின் தோற்றத்தில் நிறைய சர்க்கரை இருப்பதாகத் தோன்றியது. இப்போது முதல் அபிப்ராயம் தீவிரமடைந்துள்ளது.

உண்மையில், நில உரிமையாளர் முதலில் மிகவும் கனிவான மற்றும் இனிமையான நபராகத் தோன்றினார், ஆனால் ஒரு நிமிடத்திற்குப் பிறகு இந்த எண்ணம் முற்றிலும் மாறியது, இப்போது எண்ணம் எழுந்தது: "இது என்னவென்று பிசாசுக்குத் தெரியும்!" மனிலோவின் மேலும் நடத்தை, அதிகப்படியான நன்றியுணர்வு மற்றும் தயவுசெய்து விருப்பத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டது, இதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு நூற்றாண்டு நண்பர்களாக இருந்ததைப் போல உரிமையாளர் தனது விருந்தினரை முத்தமிட்டார். பின்னர் அவர் அவரை வீட்டிற்குள் அழைத்தார், சிச்சிகோவ் முன் கதவுக்குள் நுழைய விரும்பாமல் அவருக்கு மரியாதை காட்ட எல்லா வழிகளிலும் முயன்றார்.

உள்துறை அலங்காரங்கள்

"டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையிலிருந்து மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கம் மேனரின் வீட்டின் அலங்காரம் உட்பட எல்லாவற்றிலும் அபத்தமான உணர்வைத் தூண்டுகிறது. வாழ்க்கை அறையில் நின்ற விலையுயர்ந்த மற்றும் நேர்த்தியான தளபாடங்களுக்கு அடுத்ததாக, ஒரு ஜோடி கவச நாற்காலிகள் இருந்தன, ஒரு காலத்தில் அதை மறைக்க போதுமான துணி இல்லை. இப்போது பல ஆண்டுகளாக, உரிமையாளர் ஒவ்வொரு முறையும் விருந்தினர் இன்னும் தயாராக இல்லை என்று எச்சரித்தார். மற்றொரு அறையில் எட்டாவது ஆண்டாக மரச்சாமான்கள் எதுவும் இல்லை - மணிலோவின் திருமணத்திலிருந்து. அதே வழியில், இரவு உணவின் போது, ​​அவர்கள் பழங்கால பாணியில் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆடம்பரமான வெண்கல மெழுகுவர்த்தியை அடுத்த மேசையில் வைக்கலாம், மேலும் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒருவித "ஊனமுற்ற நபர்", அனைத்தும் கொழுப்பு நிறைந்தவை. ஆனால் வீட்டில் யாருக்கும் இதில் ஆர்வம் இல்லை

உரிமையாளரின் அலுவலகம் வேடிக்கையாக இருந்தது. இது மீண்டும், புரிந்துகொள்ள முடியாத சாம்பல்-நீல நிறத்தில் இருந்தது - அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் மணிலோவ் கிராமத்தைப் பற்றிய பொதுவான விளக்கத்தை வழங்கும்போது ஆசிரியர் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டதைப் போன்றது. அதே பக்கத்தில் புக்மார்க் கொண்ட ஒரு புத்தகம் இரண்டு ஆண்டுகளாக மேசையில் கிடந்தது - யாரும் அதைப் படித்ததில்லை. ஆனால் புகையிலை அறை முழுவதும் பரவியது, ஜன்னல் ஓரங்களில் குழாயில் எஞ்சியிருந்த சாம்பலால் செய்யப்பட்ட குவியல்களின் வரிசைகள் இருந்தன. பொதுவாக, கனவு காண்பது மற்றும் புகைபிடித்தல் ஆகியவை நில உரிமையாளரின் முக்கிய மற்றும் விருப்பமான பொழுதுபோக்குகளாக இருந்தன, அவர் தனது உடைமைகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை.

குடும்பத்தினரை சந்திக்கவும்

மணிலோவின் மனைவியும் தன்னைப் போன்றவர். எட்டு வருட திருமண வாழ்க்கை வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையிலான உறவில் சிறிது மாறியது: அவர்கள் இன்னும் ஒருவரையொருவர் ஆப்பிள் துண்டுடன் நடத்தினார்கள் அல்லது ஒரு முத்தத்தைப் பிடிக்க தங்கள் வகுப்புகளுக்கு இடையூறு செய்தனர். மனிலோவா ஒரு நல்ல வளர்ப்பைப் பெற்றார், இது மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய அனைத்தையும் அவளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது: பிரஞ்சு பேசுவது, பியானோ வாசிப்பது மற்றும் அவரது கணவரை ஆச்சரியப்படுத்த சில அசாதாரண கேஸ்களை மணிகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்வது. சமையலறையில் சமையல் மோசமாக இருந்தது, சரக்கறைகளில் கையிருப்பு இல்லை, வீட்டுக்காரர் நிறைய திருடினார், வேலைக்காரர்கள் அதிகமாக தூங்கினர் என்பது முக்கியமல்ல. தம்பதியரின் பெருமை அவர்களின் மகன்கள், அவர்கள் விசித்திரமானவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் எதிர்காலத்தில் சிறந்த திறன்களைக் காண்பிப்பதாக உறுதியளித்தனர்.

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம்: விவசாயிகளின் நிலைமை

மேலே கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், ஒரு முடிவு ஏற்கனவே தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது: எஸ்டேட்டில் உள்ள அனைத்தும் எப்படியோ, அதன் சொந்த வழியில் மற்றும் உரிமையாளரின் தலையீடு இல்லாமல் சென்றது. சிச்சிகோவ் விவசாயிகளைப் பற்றி பேசத் தொடங்கும் போது இந்த யோசனை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. மணிலோவ் சமீபத்தில் எத்தனை ஆன்மாக்கள் இறந்தார் என்று தெரியவில்லை என்று மாறிவிடும். அவனுடைய எழுத்தராலும் பதில் சொல்ல முடியாது. நில உரிமையாளர் உடனடியாக ஒப்புக்கொள்வதற்கு நிறைய இருக்கிறது என்று மட்டுமே அவர் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், "பலர்" என்ற வார்த்தை வாசகரை ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை: மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கம் மற்றும் அவரது செர்ஃப்கள் வாழ்ந்த நிலைமைகள், நில உரிமையாளர் விவசாயிகளைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படாத ஒரு தோட்டத்திற்கு, இது தெளிவாகிறது. ஒரு பொதுவான விஷயம்.

இதன் விளைவாக, அத்தியாயத்தின் கதாநாயகனின் அழகற்ற உருவம் வெளிப்படுகிறது. பொருளாதாரமற்ற கனவு காண்பவருக்கு வயல்களுக்குச் செல்லவோ, தன்னை நம்பியிருக்கும் மக்களுக்கு என்ன தேவை என்பதைக் கண்டறியவோ அல்லது அவர்களில் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள் என்பதைக் கணக்கிடவோ ஒருபோதும் தோன்றவில்லை. மேலும், அந்த மனிதன் மணிலோவை எளிதில் ஏமாற்ற முடியும் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். அவர் பகுதி நேர வேலை செய்ய நேரம் கேட்டதாக கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர் அமைதியாக குடிக்க சென்றார், யாரும் கவலைப்படவில்லை. கூடுதலாக, குமாஸ்தா மற்றும் வீட்டுப் பணியாளர் உட்பட அனைத்து ஊழியர்களும் நேர்மையற்றவர்கள், இது மணிலோவ் அல்லது அவரது மனைவியைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை.

முடிவுகள்

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம் மேற்கோள்களுடன் நிறைவுற்றது: "மக்கள் இனம் உள்ளது... இதுவும் இல்லை, போக்டான் நகரத்திலோ அல்லது செலிஃபான் கிராமத்திலோ... மணிலோவா அவர்களுடன் சேர வேண்டும்." எனவே, இது ஒரு நில உரிமையாளர், முதல் பார்வையில், யாருக்கும் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. அவர் அனைவரையும் நேசிக்கிறார் - மிகவும் ஆர்வமற்ற மோசடி செய்பவர் கூட ஒரு சிறந்த மனிதர். சில நேரங்களில் அவர் விவசாயிகளுக்கு கடைகளை அமைக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், ஆனால் இந்த "திட்டங்கள்" உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன, அவை உண்மையில் மொழிபெயர்க்கப்படாது. எனவே "மணிலோவிசம்" என்பது ஒரு சமூக நிகழ்வாக பொதுப் புரிதல் - போலித் தத்துவத்தை நோக்கிய ஒரு போக்கு, இருப்பிலிருந்து எந்த நன்மையும் இல்லாதது. இங்குதான் சீரழிவு தொடங்குகிறது, பின்னர் மனித ஆளுமையின் சரிவு, மணிலோவ் கிராமத்தை விவரிக்கும் போது கோகோல் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" ஒரு சமூகத்திற்கு மரண தண்டனையாக மாறுகிறது, இதில் உள்ளூர் பிரபுக்களின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் மணிலோவ் போன்றவர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மீதமுள்ளவை இன்னும் மோசமாக மாறும்.

• "இறந்த ஆத்மாக்கள்": படைப்பின் மதிப்புரைகள். "இறந்த ஆத்மாக்கள்", நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல்
• சோபகேவிச் - "டெட் சோல்ஸ்" நாவலின் ஹீரோவின் பண்புகள்

5. ப்ளைஷ்கினின் குணாதிசயத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக எஸ்டேட்

சிச்சிகோவ் கடைசியாக பார்வையிட்டவர் ப்ளூஷ்கின். விருந்தினர் உடனடியாக அனைத்து கட்டிடங்களிலும் ஒருவித பழுதடைந்ததைக் கவனித்தார்: குடிசைகளில் உள்ள பதிவுகள் பழையதாகவும் இருட்டாகவும் இருந்தன, கூரைகளில் துளைகள் இருந்தன, ஜன்னல்கள் கண்ணாடி இல்லாமல் அல்லது கந்தல்களால் மூடப்பட்டிருந்தன, கூரையின் கீழ் பால்கனிகள் வளைந்து கறுக்கப்பட்டன. குடிசைகளுக்குப் பின்னால் தானியங்களின் பெரிய அடுக்குகள் இருந்தன, அவை நீண்ட நேரம் தெளிவாக தேங்கின, அதன் நிறம் மோசமாக எரிந்த செங்கலை ஒத்திருந்தது; அனைத்து வகையான குப்பைகளும் அவற்றின் உச்சியில் வளர்ந்தன, புதர்கள் பக்கவாட்டில் ஒட்டிக்கொண்டன. தானிய வைப்புகளுக்குப் பின்னால் இருந்து, இரண்டு கிராமப்புற தேவாலயங்களைக் காண முடிந்தது: "வெற்று மரமும் ஒரு கல் ஒன்று, மஞ்சள் சுவர்கள், கறை படிந்த, விரிசல்" (பக். 448). மாற்றுத்திறனாளியின் மேனரின் வீடு மிக நீண்ட கோட்டை போல் காட்சியளித்தது, சில இடங்களில் ஒரு மாடி உயரம், மற்றவற்றில் இரண்டு மாடிகள், இருண்ட கூரையின் மீது இரண்டு பெல்வெடர்கள் நீண்டுகொண்டிருந்தன. சுவர்கள் விரிசல் அடைந்தன, "மற்றும், எல்லாவிதமான மோசமான வானிலை, மழை, சூறாவளி மற்றும் இலையுதிர்கால மாற்றங்களால் அவர்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டனர்" (பக். 448). அனைத்து ஜன்னல்களிலும், இரண்டு மட்டுமே திறந்திருந்தன, மீதமுள்ளவை ஷட்டர்களால் மூடப்பட்டிருந்தன அல்லது பலகையில் கூட இருந்தன; திறந்த ஜன்னல் ஒன்றில் ஒரு இருண்ட "ஒட்டப்பட்ட நீல சர்க்கரை காகித முக்கோணம்" (பக்கம் 448) இருந்தது. வேலி மற்றும் வாயிலில் உள்ள மரம் பச்சை பூச்சுடன் மூடப்பட்டிருந்தது, கட்டிடங்களின் கூட்டம் முற்றத்தை நிரப்பியது, மற்ற முற்றங்களுக்கு வாயில்கள் அவர்களுக்கு அருகில் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் தெரியும்; "ஒரு காலத்தில் இங்கு பெரிய அளவில் விவசாயம் நடந்திருப்பதை எல்லாம் சுட்டிக்காட்டுகிறது" (பக். 449). ஆனால் இன்று எல்லாம் மிகவும் மேகமூட்டமாகவும் மந்தமாகவும் காணப்பட்டது. எதுவும் படத்தை உயிர்ப்பிக்கவில்லை, பிரதான வாயில்கள் மட்டுமே திறந்திருந்தன, வண்டியுடன் ஒரு மனிதன் உள்ளே சென்றதால் மட்டுமே; மற்ற நேரங்களில் அவை இறுக்கமாக பூட்டப்பட்டன - ஒரு இரும்பு வளையத்தில் ஒரு பூட்டு தொங்கவிடப்பட்டது.

வீட்டிற்குப் பின்னால் ஒரு பழைய, பரந்த தோட்டம் நீண்டுள்ளது, அது ஒரு வயலாக மாறியது மற்றும் "அதிகமாக வளர்ந்து இறந்தது" (பக்கம் 448), ஆனால் அது மட்டுமே இந்த கிராமத்தை உயிர்ப்பித்தது. அதில், மரங்கள் சுதந்திரமாக வளர்ந்தன, "ஒரு பிர்ச்சின் வெள்ளை பிரமாண்டமான தண்டு, ஒரு மேற்புறம் இல்லாதது, இந்த பசுமையான புதரில் இருந்து உயர்ந்து காற்றில் வட்டமானது, வழக்கமான மின்னும் பளிங்கு தூண் போல" (பக். 449); கீழே உள்ள எல்டர்பெர்ரி, ரோவன் மற்றும் ஹேசல் புதர்களை அடக்கிக்கொண்டிருந்த ஹாப்ஸ், ஓடிவந்து உடைந்த பிர்ச்சினைப் பிணைத்து, அங்கிருந்து மற்ற மரங்களின் உச்சியில் ஒட்டிக்கொண்டு, "அவற்றை வளையங்களில் கட்டியது."

அவற்றின் மெல்லிய, உறுதியான கொக்கிகள், காற்றினால் எளிதில் அசைக்கப்படும்” (பக். 449). சில இடங்களில் பச்சைப் புதர்கள் பிரிந்து, "இருண்ட வாய் போல் கொட்டாவி விடுகின்றன" (பக். 449); அது நிழலில் போடப்பட்டது, அதன் இருண்ட ஆழத்தில் ஓடும் குறுகிய பாதை, இடிந்து விழுந்த தண்டவாளங்கள், ஒரு கசப்பான கெஸெபோ, ஒரு வெற்று, பாழடைந்த வில்லோ தண்டு, ஒரு சாம்பல் சாப்பெர்ரி மற்றும் ஒரு இளம் மேப்பிள் கிளை, "பச்சை நிற பாதங்கள்-இலைகளை பக்கத்திலிருந்து நீட்டுகிறது. ” என்று அரிதாகவே பார்த்தார்கள் (பக். 449) . பக்கவாட்டில், தோட்டத்தின் விளிம்பில், பல உயரமான ஆஸ்பென்கள் "பெரிய காகத்தின் கூடுகளை அவற்றின் நடுங்கும் உச்சியில் உயர்த்தின" (பக். 449). மற்ற ஆஸ்பென்களில் சில கிளைகள் வாடிய இலைகளுடன் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன. ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் நன்றாக இருந்தது, ஆனால் இயற்கையானது "அதன் இறுதி வெட்டுடன் கடந்து செல்லும் போது மட்டுமே நடக்கும், கனமான வெகுஜனங்களை ஒளிரச் செய்கிறது, அளவிடப்பட்ட தூய்மை மற்றும் நேர்த்தியின் குளிரில் உருவாக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் அற்புதமான வெப்பத்தை அளிக்கிறது (பக். 449).

இந்த உரிமையாளரின் கிராமம் மற்றும் எஸ்டேட் பற்றிய விளக்கம் மனச்சோர்வினால் நிறைந்துள்ளது. ஜன்னல்கள் கண்ணாடி இல்லாமல், கந்தல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், இருண்ட மற்றும் பழைய மரக்கட்டைகள், வரைவு கூரைகள் ... மேனரின் வீடு ஒரு நபர் உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கல்லறை போல் தெரிகிறது. செழிப்பாக வளரும் தோட்டம் மட்டுமே வாழ்க்கையை, அழகை நினைவூட்டுகிறது, நில உரிமையாளரின் அசிங்கமான வாழ்க்கையுடன் கடுமையாக வேறுபடுகிறது. இந்த கிராமத்தை விட்டு உயிர் போய்விட்டது போலும்.

சிச்சிகோவ் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் "இருண்ட, பரந்த நுழைவாயில்களைக் கண்டார், அதில் இருந்து ஒரு பாதாள அறையில் இருந்து குளிர்ந்த காற்று வீசியது" (பக்கம் 449). அங்கிருந்து அவர் ஒரு அறைக்குள் நுழைந்தார், மேலும் இருட்டாக, கதவின் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு பரந்த விரிசலுக்கு அடியில் இருந்து வந்த ஒளியால் சற்று ஒளிரும். அவர்கள் இந்த வாசலில் நுழைந்தபோது, ​​இறுதியாக வெளிச்சம் தோன்றியது, சிச்சிகோவ் அவர் பார்த்ததைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்: "வீட்டில் மாடிகள் கழுவப்பட்டு, அனைத்து தளபாடங்களும் சிறிது நேரம் இங்கே குவிக்கப்பட்டிருந்தன" (பக். 449) என்று தோன்றியது. மேஜையில் ஒரு உடைந்த நாற்காலி இருந்தது, அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு நிறுத்தப்பட்ட ஊசல், சிலந்தி வலைகளால் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு கடிகாரம் இருந்தது; அங்கே பழங்கால வெள்ளியுடன் கூடிய அமைச்சரவை இருந்தது. டிகாண்டர்கள் மற்றும் சீன பீங்கான்கள். பீரோவில், “மொசைக்ஸால் வரிசையாக, சில இடங்களில் ஏற்கனவே விழுந்து, பசை நிரப்பப்பட்ட மஞ்சள் பள்ளங்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது” (பக். 450), நிறைய விஷயங்கள் கிடந்தன: ஒரு கொத்து எழுதப்பட்ட காகிதத் துண்டுகள். பச்சை பளிங்கு அச்சகம், தோலால் கட்டப்பட்ட சில வகையான பழைய புத்தகம், ஒரு காய்ந்த எலுமிச்சை, ஒரு கொட்டை அளவு, உடைந்த நாற்காலி கைப்பிடி, ஒரு கண்ணாடி "ஒருவித திரவம் மற்றும் மூன்று ஈக்கள்" (பக்கம் 450), ஒரு கடிதம் மூடப்பட்டிருக்கும் , ஒரு துண்டு துணி, மையில் இரண்டு இறகுகள், நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு டூத்பிக், "உரிமையாளரிடம் இருக்கலாம் , மாஸ்கோ மீதான பிரெஞ்சு படையெடுப்பிற்கு முன்பே தனது பற்களை எடுத்துக்கொண்டிருந்தார்" (பக். 450). பல ஓவியங்கள் முட்டாள்தனமாக சுவர்களில் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தன: "பெரிய டிரம்ஸ், முக்கோண தொப்பிகள் மற்றும் நீரில் மூழ்கும் குதிரைகள் என்று வீரர்கள் கத்தும் சில போர்களின் நீண்ட மஞ்சள் நிற வேலைப்பாடு" (பக்கம் 450), கண்ணாடி இல்லாமல், "மெல்லிய" ஒரு மஹோகனி சட்டத்தில் செருகப்பட்டது. மூலைகளில் வெண்கலப் பட்டைகள் மற்றும் வெண்கல வட்டங்கள்” (பக்கம் 450). அவர்களுடன் ஒரு வரிசையில் ஒரு படம் இருந்தது, பாதி சுவரை ஆக்கிரமித்து, அனைத்தும் கறுக்கப்பட்டு, எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் வர்ணம் பூசப்பட்டது, அதில் பூக்கள், பழங்கள், வெட்டப்பட்ட தர்பூசணி, ஒரு பன்றியின் முகம் மற்றும் ஒரு வாத்து தலைகீழாக தொங்கும். கூரையின் நடுவில் இருந்து ஒரு கேன்வாஸ் பையில் ஒரு சரவிளக்கை தொங்கவிடப்பட்டது, அது தூசியிலிருந்து "ஒரு புழு அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பட்டுக்கூடு" (ப. 450) போல் ஆனது. அறையின் மூலையில், "மேசைகளில் படுக்கத் தகுதியற்றவை" அனைத்தும் ஒரு குவியல் மீது குவிக்கப்பட்டன (பக்கம் 450); அதில் என்ன இருக்கிறது என்று சரியாகச் சொல்வது கடினமாக இருந்தது, ஏனென்றால் அங்கே நிறைய தூசி இருந்தது, "அதைத் தொட்ட அனைவரின் கைகளும் கையுறைகளைப் போல ஆனது" (பக். 450). காணக்கூடியது ஒரு மர மண்வெட்டியின் உடைந்த துண்டு மற்றும் ஒரு பழைய பூட் சோல் மட்டுமே, அது அங்கிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நீண்டுள்ளது. "மேசையில் கிடக்கும் பழைய, அணிந்த தொப்பி" (பக்கம் 450) இல்லாவிட்டால், இந்த அறையில் ஒரு உயிரினம் வாழ்ந்ததாகச் சொல்ல முடியாது.

பொருட்களின் குவிப்பு, பொருள் மதிப்புகள் ஆகியவை பிளைஷ்கினின் வாழ்க்கையின் ஒரே குறிக்கோளாகின்றன. அவர் பொருட்களின் அடிமை, அவர்களின் எஜமானர் அல்ல. கையகப்படுத்துதலின் தீராத ஆர்வம் அவர் பொருட்களைப் பற்றிய உண்மையான புரிதலை இழந்தது, தேவையற்ற குப்பைகளிலிருந்து பயனுள்ள விஷயங்களை வேறுபடுத்துவதை நிறுத்தியது. புறநிலை உலகின் இத்தகைய உள் தேய்மானத்துடன், முக்கியமற்ற, முக்கியமற்ற, முக்கியமற்றவை தவிர்க்க முடியாமல் சிறப்பு கவர்ச்சியைப் பெறுகின்றன, அதில் அவர் தனது கவனத்தை செலுத்துகிறார். ப்ளூஷ்கின் சேகரித்த பொருட்கள் அவருக்கு மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் தரவில்லை. அவனது சொத்துக்கான நிலையான பயம் அவனது வாழ்க்கையை ஒரு நரகமாக மாற்றி, மனச்சோர்வின் விளிம்பிற்கு அவனைக் கொண்டுவருகிறது. ப்ளைஷ்கின் தானியத்தையும் ரொட்டியையும் அழுகுகிறார், மேலும் அவரே ஒரு சிறிய துண்டு ஈஸ்டர் கேக் மற்றும் ஒரு பாட்டில் டிஞ்சர் மீது குலுக்கி, அதில் திருடி யாரும் குடிக்கக்கூடாது என்பதற்காக அவர் ஒரு குறி வைத்தார். திரட்சிக்கான தாகம் அவரை எல்லா வகையான சுயக்கட்டுப்பாட்டின் பாதையில் தள்ளுகிறது. எதையாவது இழக்க நேரிடும் என்ற பயம் ப்ளூஷ்கினை அயராத ஆற்றலுடன் அனைத்து வகையான குப்பைகளையும், எல்லா வகையான முட்டாள்தனங்களையும், ஒரு நபரின் முக்கிய தேவைகளுக்கு சேவை செய்வதை நீண்ட காலமாக நிறுத்திய அனைத்தையும் சேகரிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. ப்ளூஷ்கின் விஷயங்களின் அர்ப்பணிப்புள்ள அடிமையாக, அவரது ஆர்வத்தின் அடிமையாக மாறுகிறார். விஷயங்களால் சூழப்பட்ட அவர் தனிமை மற்றும் வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை அனுபவிப்பதில்லை. இது உயிருள்ள இறந்தவர், "மனிதகுலத்தின் மீது கண்ணீராக" மாறிய ஒரு தவறான மனிதர்.

கோகோல் கலை வெளிப்பாட்டின் மிகவும் அற்புதமான மற்றும் அசல் மாஸ்டர்களில் ஒருவர் என்பதை நாங்கள் மீண்டும் நம்புகிறோம், மேலும் "டெட் சோல்ஸ்" என்பது ஒரு தனித்துவமான படைப்பாகும், இதில் தோட்டத்தின் வெளிப்புற மற்றும் உள் தோற்றத்தை விவரிப்பதன் மூலம், வாழும் நபரின் தன்மை அது முழுமையாக வெளிப்படுகிறது.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதை யு.வி போன்ற பல அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. மான், ஈ.எஸ். ஸ்மிர்னோவா-சிகினா, எம்.பி. க்ராப்சென்கோ மற்றும் பலர். ஆனால் கவிதையில் தோட்டத்தை விவரிக்கும் தலைப்பில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்திய விமர்சகர்களும் இருந்தனர் - இது ஏ.ஐ. பெலெட்ஸ்கி மற்றும் ஓ.ஸ்கோபெல்ஸ்காயா. ஆனால் இதுவரை இந்த தலைப்பு இலக்கியத்தில் முழுமையாக விவாதிக்கப்படவில்லை, இது அதன் ஆராய்ச்சியின் பொருத்தத்தை தீர்மானிக்கிறது.

ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரும் மற்ற நில உரிமையாளர்களுடன் ஒத்த மற்றும் வேறுபட்ட குணநலன்களைக் கொண்டுள்ளனர். கோகோல் ஒவ்வொரு ஹீரோவிலும் மிகவும் தனித்துவமான அம்சத்தை அடையாளம் காட்டுகிறார், இது அன்றாட சூழலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மணிலோவைப் பொறுத்தவரை இது நடைமுறைக்கு மாறானது, மோசமான தன்மை மற்றும் கனவு, கொரோபோச்ச்காவுக்கு இது "கிளப்-தலைமை", வம்பு மற்றும் குறைந்த விஷயங்களின் உலகில், நோஸ்ட்ரியோவுக்கு இது ஏராளமான ஆற்றல், இது தவறான திசையில் இயக்கப்படுகிறது, திடீர் மனநிலை மாற்றங்கள், சோபாகேவிச்சிற்கு இது தந்திரமான, விகாரமான, பிளைஷ்கினுக்கு அது கஞ்சத்தனம் மற்றும் பேராசை.

ஹீரோ முதல் ஹீரோ வரை, கோகோல் நில உரிமையாளர்களின் குற்ற வாழ்க்கையை அம்பலப்படுத்துகிறார். எப்போதும் ஆழமான ஆன்மீக வறுமை மற்றும் தார்மீக வீழ்ச்சியின் கொள்கையின் அடிப்படையில் படங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. டெட் சோல்ஸில், கோகோல் அனைத்து மனித குறைபாடுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார். படைப்பில் கணிசமான அளவு நகைச்சுவை உள்ளது என்ற போதிலும், "இறந்த ஆத்மாக்கள்" "கண்ணீர் மூலம் சிரிப்பு" என்று அழைக்கப்படலாம். அதிகாரம் மற்றும் பணத்திற்கான போராட்டத்தில் நித்திய மதிப்புகளை மறந்துவிட்டதற்காக ஆசிரியர் மக்களை நிந்திக்கிறார். அவற்றில் வெளிப்புற ஷெல் மட்டுமே உயிருடன் இருக்கிறது, ஆத்மாக்கள் இறந்துவிட்டன. இதற்கு மக்கள் மட்டுமல்ல, அவர்கள் வாழும் சமூகமும் கூட, அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது.

எனவே, “இறந்த ஆத்மாக்கள்” என்ற கவிதை இன்றுவரை மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன உலகம் கவிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல, மேலும் முட்டாள்தனம் மற்றும் கஞ்சத்தனம் போன்ற மனிதப் பண்புகள் இன்னும் மக்களிடையே அழிக்கப்படவில்லை. .

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. கோகோல் என்.வி. இறந்த ஆத்மாக்கள் // சேகரிப்பு. op. – எம்.: மாநிலம். கலை பதிப்பகம் லிட்., 1952. - பி. 403 - 565.

2. பெலெட்ஸ்கி ஏ.ஐ. ஒரு சொல் கலைஞரின் பட்டறையில் // பெலெட்ஸ்கி ஏ.ஐ. கலைஞரின் ஸ்டுடியோ வார்த்தைகளில்: சனி. கலை. - எம்.: உயர். பள்ளி, 1989. – பி. 3 – 111.

3. குஸ் எம். லிவிங் ரஷ்யா மற்றும் "டெட் சோல்ஸ்". - எம்.: சோவ். எழுத்தாளர், 1981. - 334 பக்.

4. மன் யு.வி. கோகோலின் கவிதைகள். – 2வது பதிப்பு., சேர். - எம்.: கலைஞர். லிட்., 1978. - பி. 274 - 353.

5. மஷின்ஸ்கி எஸ்.ஐ. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்.வி. கோகோல். - எம்.: கலைஞர். லிட்., 1966. - 141 பக்.

6. Skobelskaya O. ரஷியன் எஸ்டேட் உலகம் // உலக இலக்கியம். மற்றும் உக்ரைன் கல்வி நிறுவனங்களில் கலாச்சாரம். – 2002. – எண். 4. – ப. 37 – 39.

7. ஸ்மிர்னோவா ஈ.ஏ. கோகோலின் கவிதை "இறந்த ஆத்மாக்கள்". – எல்: நௌகா, 1987. – 198 பக்.

8. ஸ்மிர்னோவா - சிகினா இ.எஸ். கவிதை என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்". கருத்து. – எல்: கல்வி, 1974. – 316 பக்.

9. க்ராப்சென்கோ எம்.பி. நிகோலாய் கோகோல்: இலக்கிய பாதை. எழுத்தாளரின் மகத்துவம். - எம்.: சோவ்ரெமெனிக், 1984. - பி. 348 - 509.

நோக்கங்கள். கதாநாயகனின் "தன்னலமற்ற தன்மை", பொறுமை மற்றும் வலிமை ஆகியவை அவரை தொடர்ந்து மறுபிறவி எடுக்கவும், அவரது இலக்கை அடைய மகத்தான ஆற்றலைக் காட்டவும் அனுமதிக்கின்றன. 1.2 என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் நில உரிமையாளர் ரஸ் பற்றிய நையாண்டி "... அவரது நையாண்டியின் புத்திசாலித்தனமான துல்லியம் முற்றிலும் உள்ளுணர்வாக இருந்தது ... ரஷ்ய வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது நையாண்டி அணுகுமுறை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவரது பாத்திரத்தால் விளக்கப்பட்டது ...

பள்ளி படிப்பில் ஜி.என்.வி.கோகோலின் கவிதை "இறந்த ஆத்மாக்கள்". எம்., "அறிவொளி"; 1982. சுருக்கம் N. V. கோகோலின் கவிதை "டெட் சோல்ஸ்" இல் நில உரிமையாளர்களின் படங்களை உருவாக்குவதில் தினசரி மற்றும் உருவப்பட விவரங்களின் பங்கை தீர்மானிப்பதே ஆய்வின் முக்கிய தலைப்பு. இந்த வேலையின் நோக்கம், ஹீரோக்கள் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பை விவரங்கள் மூலம் வகைப்படுத்தும் கோகோலின் முறையைப் படிப்பதாகும். கதாபாத்திரங்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்கள் கவர்ச்சிகரமானவை...

கூடு", "போர் மற்றும் அமைதி", "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "மிதமிஞ்சிய நபர்களின்" முழு கேலரியையும் திறக்கிறது என்பதும் முக்கியம்: பெச்சோரின், ருடின், ஒப்லோமோவ். நாவலை பகுப்பாய்வு செய்தல் " யூஜின் ஒன்ஜின்", பெலின்ஸ்கி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் படித்த பிரபுக்கள் "ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முன்னேற்றம் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட வர்க்கம்" என்று சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் ஒன்ஜினில் புஷ்கின் "முடிவெடுத்தார் ...

எல்லாவற்றிற்கும் பின்னால் "ரஸ்ஸில் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை", ஏனென்றால் கடைசி விவரம் வரை அனைத்தும் அவருக்கு "அசாதாரணமாக அன்பாகவும் நெருக்கமாகவும் மாறிவிட்டது". அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தையும் சக்தியையும் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் பணிபுரியச் செலவிடுகிறார், இது அவரது படைப்பின் முக்கிய முடிவாக மாறும். கோகோல் தனது வேலையில் ஒரு தனிப்பட்ட நோக்கம் இருப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார்: புஷ்கினின் நினைவகத்திற்கான கடமை. "நான் தொடங்கிய சிறந்த வேலையை நான் தொடர வேண்டும், இது என்னை எழுத அழைத்துச் சென்றது ...

கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் கதாபாத்திரங்களில், சிச்சிகோவ் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். கவிதையின் மைய (சதி மற்றும் கலவையின் பார்வையில்) உருவமாக இருப்பதால், இந்த ஹீரோ முதல் தொகுதியின் கடைசி அத்தியாயம் வரை அனைவருக்கும் ஒரு மர்மமாகவே இருக்கிறார் - NN நகரத்தின் அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, வாசகருக்கும். . ஹீரோவின் கடந்த காலம் தெரியவில்லை (அவரது வாழ்க்கை வரலாறு கதையின் தொடக்கத்தில் அல்ல, பதினொன்றாவது அத்தியாயத்தில் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது), NN நகரில் அவர் தங்கியதற்கான குறிக்கோள்கள் தெரியவில்லை. கூடுதலாக, ஆசிரியர் பாவெல் இவனோவிச்சின் அசல் தன்மை, மறக்கமுடியாத அம்சங்கள் மற்றும் அவரது சொந்த "முகம்" ஆகியவற்றை இழக்கிறார். நில உரிமையாளர்களின் பிரகாசமான, மிகவும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட படங்களின் பின்னணியில், சிச்சிகோவின் உருவம் நிறமற்ற, தெளிவற்ற, மழுப்பலாகத் தெரிகிறது. ஒரு தனிப்பட்ட கொள்கை இல்லாதது ஹீரோவின் பேச்சு நடத்தையிலும் வெளிப்படுகிறது - அவருக்கு சொந்த "முகம்" இல்லை, அவருக்கு சொந்த "குரல்" இல்லை.

இந்த முகமற்ற தன்மை மற்றும் நிறமற்ற தன்மையே சிச்சிகோவ் "வழக்கின் நலன்கள்" தேவைப்படும்போது அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு தன்னை மாற்றிக் கொள்ள அனுமதிக்கிறது. ஒரு சிறந்த உளவியலாளர் மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான பின்பற்றுபவர், மந்திர கலைத்திறனுடன் தனது உரையாசிரியரைப் போல எப்படி மாறுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், அவர்கள் அவரிடமிருந்து என்ன கேட்க விரும்புகிறார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார், அது அவருக்கு ஆதரவாக இருக்கும்.

மனிலோவுடன், பாவெல் இவனோவிச் மிகவும் அன்பானவர், ஆடம்பரமானவர் (“... நான் சட்டத்தின் முன் ஊமை”) மற்றும் முகஸ்துதி செய்பவர். கொரோபோச்ச்காவுடன் அவர் ஆதரவான பாசமும் ஆணாதிக்க பக்தியும் கொண்டவர் ("எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம், அம்மா ..."), ஆனால் அவர் அவளுடன் சுதந்திரமாக நடந்துகொள்கிறார், "விழாவில் நிற்கவில்லை." மலர்ந்த சொற்றொடர்களுக்குப் பதிலாக, பேச்சுவழக்கு மற்றும் சில நேரங்களில் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடுகள் இப்போது நூறு வாயில் இருந்து வருகின்றன ("இது ஒரு மட்டமான மதிப்புக்குரியது அல்ல," "உங்களுடன் நரகத்திற்கு").

திமிர்பிடித்த மற்றும் நேர்மையற்ற நோஸ்ட்ரியோவுடன் தொடர்புகொள்வது சிச்சிகோவுக்கு வேதனையாகும், ஏனென்றால் பாவெல் இவனோவிச் "பழக்கமான சிகிச்சையை" பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை ("... நபர் ... மிக உயர்ந்த பதவியில் இருந்தால்"). இருப்பினும், நில உரிமையாளருடனான தனது உரையாடலை குறுக்கிடுவதைப் பற்றி அவர் நினைக்கவில்லை: அவர் பணக்காரர், அதாவது லாபகரமான ஒப்பந்தத்தின் வாய்ப்பு உள்ளது. அவரது நிரூபிக்கப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, சிச்சிகோவ் நோஸ்ட்ரியோவைப் போல ஆக தனது முழு பலத்துடன் பாடுபடுகிறார். அவர் அவரை "நீங்கள்" என்று அழைக்கிறார், அவருடைய பழக்கவழக்கங்களையும் போரிஷ் டாப்களையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

சிச்சிகோவ் சோபகேவிச்சுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிதானது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இருவரும் "பைசாவிற்கு" வைராக்கியமான சேவையால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வெளி உலகத்துடனான தொடர்பை இழந்து, கண்ணியத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை மறந்துவிட்ட ப்ளூஷ்கின் கூட, பாவெல் இவனோவிச்சை வெல்ல முடிந்தது. இந்த நில உரிமையாளருக்கு, சிச்சிகோவ் ஒரு நடைமுறைக்கு மாறான மற்றும் தாராளமான முட்டாள் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார் - ஒரு "மோட்டிஷ்கா", ஒரு சாதாரண அறிமுகமானவரை தனது சொந்த இழப்பில் இறந்த விவசாயிகளுக்கு பணம் செலுத்துவதில் இருந்து காப்பாற்ற தயாராக இருக்கிறார்.

சிச்சிகோவ் யார்? அவர் எப்படிப்பட்டவர்? சிச்சிகோவ் பற்றிய பல அருமையான பதிப்புகளில் NN நகரத்தின் அதிகாரிகளால் முன்வைக்கப்பட்டது. ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய பதிப்பு சிறப்பு கவனம் தேவை. புதிய ஏற்பாட்டின் ஆண்டிகிறிஸ்ட் "வெளிப்படுத்துதல்" கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் தொடக்கத்திற்கு முந்தியது மற்றும் காலத்தின் முடிவில் தோன்றும். வரவிருக்கும் பேரழிவின் அடையாளமான கோகோலில் சிச்சிகோவ் ஏன் "கடைசி காலத்தின்" அடையாளமாக மாறுகிறார்?

கோகோலின் பார்வையில், சிச்சிகோவில் உருவான தீமை ("கையகப்படுத்துவதற்கான ஆர்வம்") நம் காலத்தின் முக்கிய தீமை. அன்றாட மற்றும் முக்கியமற்ற தீமை இலக்கிய மற்றும் கம்பீரமான தீமையை விட பயங்கரமானது, கோகோல் காட்டுகிறார். கோகோல் புதிய நிகழ்வின் உளவியல் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார். இது சிச்சிகோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றால் வழங்கப்படுகிறது, இது கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தின் தோற்றத்தை விளக்குகிறது. ஹீரோவின் மந்தமான, சோகமான குழந்தைப் பருவம் - தோழர்கள் இல்லாமல், கனவுகள் இல்லாமல், பெற்றோரின் அன்பு இல்லாமல் - ஹீரோவின் எதிர்கால விதியில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்களை ஆழமாக உள்வாங்கிக் கொண்ட பாவ்லுஷா சிச்சிகோவ் ஆற்றல், விருப்பம் மற்றும் விடாமுயற்சியை வளர்த்துக் கொள்கிறார், இதன் மூலம் அவர் வாழ்க்கையில் தனது ஒரே குறிக்கோளான செல்வத்திற்காக பாடுபடுகிறார். முதலில், அவரது செயல்கள் அப்பாவியாகவும் நேரடியானதாகவும் இருக்கும்: பாவ்லுஷா அடிமைத்தனமாக ஆசிரியரை மகிழ்வித்து அவருக்கு பிடித்தமானவர். முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, சிச்சிகோவ் மக்களை மிகவும் திறமையுடன் கையாளுகிறார், ஆனால் அவரது முயற்சிகளின் முடிவுகள் இப்போது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. தனது முதலாளியின் மகளை திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்து, சிச்சிகோவ் தனக்கு ஒரு போலீஸ் அதிகாரியாக வேலை வாங்கிக் கொள்கிறார். சுங்கத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​பாவெல் இவனோவிச் தனது மேலாதிக்கத்தை தனது அழியாத தன்மையை நம்ப வைக்கிறார், பின்னர் ஒரு பெரிய கடத்தல் பொருட்களிலிருந்து பெரும் செல்வத்தை ஈட்டுகிறார். கோகோலின் "வாங்கியவரின்" வாழ்க்கை வரலாறு ஒரு விசித்திரமான வடிவத்தால் குறிக்கப்படுகிறது: சிச்சிகோவின் அற்புதமான வெற்றிகள் ஒவ்வொரு முறையும் பூஜ்ஜியமாக மாறும். செறிவூட்டல் செயல்முறை மதிப்புமிக்க, தன்னிறைவு பெற்ற ஒன்றாக மாறும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது எப்போதும் முடிவு இல்லாத ஒரு செயல்முறையாகும்.

அதே நேரத்தில், சிச்சிகோவின் வாழ்க்கை வரலாறு, பாவங்களைச் சமாளித்து, பின்னர் புனித துறவிகளாக மாறிய பாவிகளை நினைவில் வைக்கிறது. கவிதையின் அடுத்த தொகுதிகளில் ஹீரோவின் ஆன்மாவின் விழிப்புணர்வு மற்றும் அவரது ஆன்மீக உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும் என்று கருதப்பட்டது. சிச்சிகோவில் காலத்தின் தீமைகள் குவிந்து தீவிரமடைந்திருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று ஆசிரியர் கூறினார் - “அக்கால ஹீரோ” உயிர்த்தெழுதல் முழு சமூகத்தின் உயிர்த்தெழுதலின் தொடக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

நகரம் மற்றும் கிராமத்தின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்".

ரஷ்ய இலக்கியத்தில், பயணத்தின் தீம், சாலையின் தீம், அடிக்கடி தோன்றும். கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" அல்லது லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" போன்ற படைப்புகளை நீங்கள் பெயரிடலாம். இந்த மையக்கருத்து பெரும்பாலும் சதி-உருவாக்கும் மையக்கருவாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், சில நேரங்களில் அது மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும், இதன் நோக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை விவரிப்பதாகும். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதை இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. இந்த வேலையில், கோகோலின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை முடிந்தவரை முழுமையாக சித்தரிப்பதாகும். கோகோல் முதல் தொகுதியில் சமூகத்தின் ஒரு பெரிய அடுக்கு என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவரது திட்டத்தின் படி, மூன்று தொகுதிகள் இருந்திருக்க வேண்டும் என்ற போதிலும், கோகோல் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்கும் ரஷ்யாவின் முழு வாழ்க்கையையும் முழுமையாகக் காண்பிப்பதற்கும் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தார். . உன்னத வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில் ஆசிரியர் தனது முக்கிய கவனத்தை செலுத்தினார். மேலும், ஆசிரியரின் திட்டத்திற்கு இணங்க, முதல் தொகுதி உன்னத வாழ்க்கையின் அனைத்து மோசமான அம்சங்களையும் காட்டியிருக்க வேண்டும், மாகாண நகரமான என்என் வாழ்க்கையையும், மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ், சோபகேவிச் மற்றும் ப்ளூஷ்கின் போன்ற நில உரிமையாளர்களின் வண்ணமயமான உருவங்களையும் சித்தரித்தது. பொதுவாக, "டெட் சோல்ஸ்" இல் கோகோல் மேற்கு ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சியின் போது எழுந்த "சித்திர நாவலின்" சதி திட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த சதி திட்டம் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பயணத்தின் மூலம் உருவாகிறது - ஒரு முரட்டு, இதன் போது சாதாரண மக்களின் பாவங்கள் வெளிப்படுகின்றன. இந்த திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி, கோகோல் அதை புதிய அர்த்தத்துடன் நிரப்பினார்.

மாகாண நகரத்தின் விளக்கத்துடன் கவிதை தொடங்குகிறது. ஒரு நகரத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி முழு மாகாண ரஷ்யாவையும் சித்தரிப்பது கோகோலின் பணியை உள்ளடக்கியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, இந்த நகரத்தின் சிறப்பியல்பு மற்றும் அதன் வாழ்க்கையை ஆசிரியர் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார். சிச்சிகோவ் நகர்ந்த ஹோட்டலின் விளக்கத்துடன் நகரத்தைப் பற்றிய கதை தொடங்குகிறது. அவர் குடியேறிய அறை "ஒரு குறிப்பிட்ட வகையானது, ஏனென்றால் ஹோட்டலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையானது, அதாவது மாகாண நகரங்களில் ஹோட்டல்கள் இருப்பதைப் போலவே, ஒரு நாளைக்கு இரண்டு ரூபிள் பயணிகளுக்கு கரப்பான் பூச்சிகள் எட்டிப்பார்க்கும் அமைதியான அறை கிடைக்கும். எல்லா மூலைகளிலிருந்தும் கொடிமுந்திரிகளைப் போலவும், அடுத்த அறையின் கதவு, எப்போதும் இழுப்பறைகளால் நிரப்பப்பட்டிருக்கும், அங்கு பக்கத்து வீட்டுக்காரர், அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார், ஆனால் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவர், வழிப்போக்கரின் அனைத்து விவரங்களையும் அறிந்து கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். ." பின்வருபவை நகரத்தின் விளக்கமாகும், இது "மற்ற மாகாண நகரங்களை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்ததாக இல்லை: கல் வீடுகளில் மஞ்சள் வண்ணப்பூச்சு மிகவும் வேலைநிறுத்தம் செய்தது மற்றும் மரத்தாலானவற்றில் சாம்பல் வண்ணப்பூச்சு மிகவும் இருட்டாக இருந்தது. மாகாண கட்டிடக் கலைஞர்களின் கருத்துப்படி, வீடுகள் ஒன்று, இரண்டு மற்றும் ஒன்றரை மாடிகள், நித்திய மெஸ்ஸானைனுடன் மிகவும் அழகாக இருந்தன. பின்னர் கோகோல், அவரது குணாதிசயமான நகைச்சுவையுடன், மாகாண நகரத்தில் உள்ளார்ந்த பல விவரங்களை விவரிக்கிறார். இதைத் தொடர்ந்து, கோகோல் வலுவான நகரங்களை விவரிக்கிறார், அவை ஒரு படிநிலை ஏணியை உருவாக்குகின்றன, அதன் தொடக்கத்தில் கவர்னர் நிற்கிறார், அவர் சிச்சிகோவைப் போல, தோற்றத்தில் தடிமனாகவோ அல்லது மெல்லியதாகவோ இல்லை. சிச்சிகோவுடன் அத்தகைய இணையானது நகரத்தின் தலைவருக்கு மிகவும் புகழ்ச்சியாகத் தெரியவில்லை. பின்னர் கோகோல் நகரத்தின் அனைத்து தந்தையர்களையும் பட்டியலிடுகிறார்: துணை ஆளுநர், வழக்கறிஞர், அறையின் தலைவர், காவல்துறைத் தலைவர், முதலியன. அவர்களில் பலர் இருந்தனர், "இந்த உலகின் அனைத்து சக்தி வாய்ந்தவர்களை நினைவில் கொள்வது சற்று கடினமாக இருந்தது. ."

நகர சமூகம் கவர்னரின் பந்தில் முழுமையாகக் காட்டப்படுகிறது. உன்னத சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளும் இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன. இருப்பினும், கோகோலின் கூற்றுப்படி, முக்கிய இரண்டு, "மெல்லிய" மற்றும் "தடிமனானவை, அல்லது சிச்சிகோவைப் போலவே இருக்கின்றன, அதாவது, மிகவும் தடிமனாக இல்லை, ஆனால் மெல்லியதாக இல்லை." மேலும், "கொழுத்தவர்களுக்கு இந்த உலகில் தங்கள் விவகாரங்களை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பது மெல்லியவர்களை விட நன்றாகத் தெரியும்." உடல் அளவு நல்வாழ்வின் முக்கிய அளவுகோலாக ஆசிரியரால் காட்டப்பட்டுள்ளது என்பது பிரபுக்களின் உருவத்தை பூமிக்கு கீழே ஆக்குகிறது. குதிரைப் பண்ணையைப் பற்றி, நல்ல நாய்களைப் பற்றி, "அரசு அறை நடத்திய விசாரணையைப் பற்றி," "பில்லியர்ட் விளையாட்டைப் பற்றி" கோகோலின் "கொழுப்பு" உரையாடல்களின் விளக்கத்திற்குப் பிறகு இந்த அபிப்பிராயம் குறிப்பாக வலுவடைகிறது. இருப்பினும், நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றியும் பேசப்பட்டது, இது சமூகத்தின் பாசாங்குத்தனத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, குறிப்பாக சிச்சிகோவ் நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி சிறப்பாகப் பேசுகிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, "கண்களில் கண்ணீருடன் கூட." சிச்சிகோவ் நகரத்திற்குச் சரிபார்க்க வந்ததாக ஒரு வதந்தி நகரம் முழுவதும் பரவியபோது, ​​​​"கொழுத்த" சமூகத்தின் பின்னால் பாவங்கள் உள்ளன என்பது பின்னர் தெளிவாகிறது. இது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது, மேலும் நகரத்தில் சட்டத்தை பராமரிக்கும் பொறுப்பில் இருந்தவர் என்றாலும், வழக்கறிஞர் உற்சாகத்தில் இறந்தார். ஆனால், நிச்சயமாக, "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் முதல் தொகுதியில் முக்கிய இடம் ஒரு நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கம் படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பதை இங்கே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - மனித ஆன்மாவின் வறுமையின் சித்தரிப்பு. கோகோல் காட்டிய ஐந்து நில உரிமையாளர்கள் அத்தகைய வறுமைக்கு தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள். மேலும், அவை அவர்களின் வாழ்க்கை, மனித குணங்களின் இறங்கு வரிசையில் வழங்கப்படுகின்றன.

கோகோல் சித்தரித்த நில உரிமையாளர்களில் முதன்மையானவர் மணிலோவ். அவனைப் பற்றிய கதை அவனுடைய எஸ்டேட்டின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. "மேனரின் வீடு தெற்கில் தனியாக நின்றது, அதாவது, வீசக்கூடிய அனைத்து காற்றுகளுக்கும் திறந்த மலையில் ..." அடுத்து கிராமத்தைப் பற்றிய ஒரு விளக்கம் வருகிறது: "இந்த மலையின் அடிவாரத்தில், மற்றும் ஓரளவு சரிவில் உள்ளது. , சாம்பல் நிற மரக் குடிசைகள் இருண்ட நீளம் மற்றும் அகலம் .." எஸ்டேட் மற்றும் கிராமத்தின் முழு தோற்றத்திலும், ஒருவித சிந்தனையின்மை மற்றும் ஒழுங்கின்மை, உண்மையில், மேனரின் வீட்டின் உட்புறத்தில் தெரியும். மணிலோவ்காவில் வாழ்க்கை நின்றுவிட்டதாகத் தோன்றியது, உரிமையாளரின் அலுவலகத்தில் உள்ள புத்தகம், "அவர் இரண்டு ஆண்டுகளாகப் படித்துக்கொண்டிருந்த பதினான்காம் பக்கத்தில் புக்மார்க் செய்யப்பட்டது." உரிமையாளர் தோட்டத்தின் வளிமண்டலத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறார். கோகோல் குறிப்பாக மணிலோவிடமிருந்து "உங்களுக்கு எந்த உயிருள்ள அல்லது திமிர்பிடித்த வார்த்தைகளும் கிடைக்காது..." என்று வலியுறுத்துகிறார், அவரது ஆன்மா தூங்குவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் அவர் தனது ஆன்மாவின் வறுமையின் ஆரம்ப கட்டத்தில் இருக்கிறார், அவர் இன்னும் ஒருவராக மாறவில்லை. அயோக்கியன்.

பின்னர் கொரோபோச்கா காட்டப்படுகிறார், "அந்த தாய்மார்களில் ஒருவர், பயிர் தோல்விகள், இழப்புகள் பற்றி அழும் சிறிய நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் தங்கள் தலையை ஓரளவுக்கு ஒரு பக்கமாக வைத்திருக்கிறார்கள், இதற்கிடையில் அவர்கள் டிரஸ்ஸர் டிராயரில் வைக்கப்பட்ட வண்ணமயமான பைகளில் படிப்படியாக பணத்தை சேகரிக்கிறார்கள்." கொரோபோச்சாவின் முழு "ஆன்மீக உலகமும்" வீட்டில் கவனம் செலுத்துகிறது. அவளுடைய தோட்டம் நில உரிமையாளரின் வீட்டிற்கு அடுத்ததாகத் தொடங்குவதால், அவள் அதில் அடையாளப்பூர்வமாகவும் உண்மையில் வாழ்கிறாள். அவள் வீட்டு வேலைகளில் கவனம் செலுத்துகிறாள், அவள் வேறு எதற்கும் மாறுவது மிகவும் கடினம். கோகோல் அவளை "கிளப்-ஹெட்" என்றும் அழைக்கிறார். சிச்சிகோவ் சந்தித்த அடுத்த நபர் நோஸ்ட்ரியோவ். கோகோல் அவருக்கு ஒரு தெளிவான குணாதிசயத்தைக் கொடுக்கிறார், "தங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் கெடுக்கும் ஆர்வமுள்ளவர்களிடையே, சில சமயங்களில் காரணமே இல்லாமல்" அவரை வகைப்படுத்துகிறார். சிச்சிகோவின் முன்மொழிவுக்கு அவரது எதிர்வினை சுவாரஸ்யமானது. சிச்சிகோவின் முன்மொழிவின் அசாதாரணத்தால் அவர் வெட்கப்படவில்லை, அதிலிருந்து பயனடைய முயன்றார்.

நான்காவது நில உரிமையாளர் சோபாகேவிச், அவரை கோகோல் கரடியுடன் ஒப்பிடுகிறார். இந்த ஒப்பீடு வெளிப்புற ஒற்றுமை மற்றும் கோகோல் இந்த பெயரில் வைக்கும் குறியீட்டு அர்த்தத்தின் காரணமாக நிகழ்கிறது. இந்த ஒப்பீடு கோகோலின் சோபாகேவிச்சின் குணாதிசயத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது - "ஃபிஸ்ட்". அவரது தோட்டத்தில் உள்ள அனைத்தும் அவருக்கு ஒத்திருக்கிறது: விவசாயிகளின் குடிசைகள், நீடித்து கட்டப்பட்டவை, மற்றும் எஜமானரின் கட்டிடங்கள், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரங்களிலிருந்து வெட்டப்படுகின்றன. உண்மையில், "ஒவ்வொரு பொருளும், ஒவ்வொரு நாற்காலியும் சொல்வது போல் தோன்றியது: "நானும் சோபகேவிச்!" அல்லது "நானும் சோபாகேவிச்சைப் போலவே இருக்கிறேன்!" அவர் சிச்சிகோவின் முன்மொழிவுக்கு வணிக ரீதியாக பதிலளித்தார், பேரம் பேசத் தொடங்கினார், இது சிச்சிகோவைக் கூட ஆச்சரியப்படுத்தியது.

சோபாகேவிச் கிட்டத்தட்ட முழுமையான மன வறுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. "இந்த உடலுக்கு ஆத்மா இல்லை, அல்லது அதற்கு ஒன்று இருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் அது இருக்க வேண்டிய இடத்தில் இல்லை, ஆனால் அழியாத கோஷ்சேயைப் போல, எங்காவது மலைகளுக்குப் பின்னால் மற்றும் அடியில் நகரும் அனைத்தும் அவ்வளவு அடர்த்தியான ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். அது மேற்பரப்பில் எந்த அதிர்ச்சியையும் ஏற்படுத்தவில்லை.

மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ் மற்றும் சோபகேவிச் பற்றி பேசுகையில், கோகோல் வழக்கமான படங்களை விவரிக்கிறார், அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வலியுறுத்துகிறார். ப்ளூஷ்கினின் படம் ஒரு பொதுவான படம் அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் வறுமை எந்த அளவிற்கு அடைய முடியும் என்பதைக் காட்ட கோகோலுக்கு இது தேவைப்பட்டது, இந்த செயல்முறையின் முடிவை அவர் காட்ட வேண்டும். ப்ளூஷ்கின் ஒரு உயிருள்ள சடலம், ஆன்மீக உலகம் இல்லாமல், ஒரு ஆன்மா. ஒரே ஒரு முறை, "ஒருவித சூடான கதிர் இந்த மர முகத்தில் திடீரென சறுக்கியது, அது வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு உணர்வு அல்ல, ஆனால் ஒருவித உணர்வின் வெளிர் பிரதிபலிப்பு, நீரில் மூழ்கும் நபரின் எதிர்பாராத தோற்றத்தைப் போன்ற ஒரு நிகழ்வு. தண்ணீர், இருப்பினும், "தோற்றம் கடைசியாக இருந்தது." மேலும் "பிளைஷ்கினின் முகம், உடனடியாக அதன் குறுக்கே சறுக்கிய உணர்வைத் தொடர்ந்து, இன்னும் உணர்ச்சியற்றதாகவும் மோசமானதாகவும் மாறியது."

டெட் சோல்ஸின் முதல் தொகுதியில் உள்ளவர்கள் முக்கியமாக செலிஃபான் மற்றும் பெட்ருஷ்கா மற்றும் பல எபிசோடிக் ஹீரோக்களால் மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் பிரபுக்களைப் போலவே கோகோலின் இலட்சியத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. பொதுவாக மக்களின் உருவம் ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்களில் பிரகாசமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக காட்டப்பட்டாலும்.