இடது கையின் கதையில் என்ன நாட்டுப்புற படங்கள் உள்ளன? "இடதுபுறத்தில் உண்மையான ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாத்திரம். இந்த வேலையில் மற்ற படைப்புகள்

கலவை

1. ரஷ்ய மக்களின் சிறந்த அம்சங்கள் இடதுசாரிகள்.
2. ஹீரோவின் அசல் மற்றும் திறமை.
3. இடதுசாரிகளின் தேசபக்தி.
4. படத்தின் சோகம்.

லெஸ்கோவ் மிகவும் அசல் ரஷ்ய எழுத்தாளர், எந்தவொரு வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கும் அந்நியமானவர். அவருடைய புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது, ​​ரஸ் நன்றாக உணர்கிறீர்கள்...
எம். கார்க்கி

என்.எஸ். லெஸ்கோவ் தனது புகழ்பெற்ற கதையான "லெஃப்டி" என்ற நாட்டுப்புற நகைச்சுவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, "ஆங்கிலேயர்கள் எஃகு மூலம் ஒரு பிளேவை உருவாக்கினர், மேலும் எங்கள் துலா மக்கள் அதைத் தூக்கி அவர்களுக்குத் திருப்பி அனுப்பினார்கள்."

கலை கற்பனையின் சக்தியுடன், எழுத்தாளர் ஒரு திறமையான ஹீரோ-நகெட்டின் உருவத்தை உருவாக்கினார். இடது என்பது இயற்கையான ரஷ்ய திறமை, கடின உழைப்பு, பொறுமை மற்றும் மகிழ்ச்சியான நல்ல இயல்பு ஆகியவற்றின் உருவகம். லெஃப்டியின் படம் ரஷ்ய மக்களின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கியது: கூர்மை, அடக்கம், அசல் தன்மை. ரஸ்ஸில் இப்படி அறியப்படாத எத்தனை நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் இருந்தார்கள்!

முழுக்கதையும் ஆழமான தேசபக்தியின் உணர்வால் நிறைந்துள்ளது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், "இறையாண்மை நிகோலாய் பாவ்லோவிச் தனது ரஷ்ய மக்கள் மீது மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் இருந்தார், மேலும் எந்த வெளிநாட்டவருக்கும் அடிபணிய விரும்பவில்லை." இதைத்தான் அவர் கோசாக் பிளாட்டோவிடம் கூறினார், அதை துலா கைவினைஞர்களிடம் தெரிவிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்: “என் சகோதரர் இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டதாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சிலியட்டுகளை உருவாக்கிய அந்நியர்களைப் பாராட்டியதாகவும் என்னிடம் சொல்லுங்கள், ஆனால் நான் என்னுடையதை நம்புகிறேன். அவர்கள் யாரையும் விட மோசமானவர்கள் அல்ல என்று மக்கள். அவர்கள் என் வார்த்தையை ஏற்க மாட்டார்கள், அவர்கள் ஏதாவது செய்வார்கள்.

ரஸ்ஸில் எந்த பெரிய அல்லது சிறிய விஷயத்திற்கும் முன்பு, மக்கள் எப்போதும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்டார்கள். மற்றும் லெஸ்கோவின் கதையில் உள்ள கைவினைஞர்கள் வர்த்தகம் மற்றும் இராணுவ விவகாரங்களின் புரவலர் துறவியான செயின்ட் நிக்கோலஸின் ஐகானின் முன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்த கடுமையான ரகசியம் ரஷ்ய மக்கள் தங்களைக் காட்டிக் கொள்ள விரும்பவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்களுக்கு முக்கிய விஷயம் வேலையைச் செய்வதே தவிர, அவர்களின் பணி மரியாதையை இழிவுபடுத்தக்கூடாது. பக்கத்து வீடு தீப்பிடித்து எரிவது போல் நாங்கள் அவர்களை பயமுறுத்த முயற்சித்தோம், ஆனால் இந்த தந்திரமான எஜமானர்களை எதுவும் தடுக்கவில்லை. ஒருமுறை லெப்டி மட்டும் தன் தோள்களில் ஒட்டிக்கொண்டு, "உங்களை எரித்துக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் எங்களுக்கு நேரமில்லை" என்று கத்தினார். வருத்தமான விஷயம் என்னவென்றால், ரஷ்யாவின் இதுபோன்ற பல நகங்கள் மிதித்த மனித கண்ணியத்தின் பயங்கரமான சூழ்நிலையில் வாழ்ந்தன. மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, "அராஜக-போதை உறுப்பு" அவர்களில் பலரின் மீது அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது அவர்களின் ஏற்கனவே சோகமான சூழ்நிலையை மோசமாக்கியது. எந்தவொரு கொடுங்கோலனும் கவனக்குறைவாக, அலட்சியம், அலட்சியம் அல்லது வெறுமனே முட்டாள்தனம் மூலம் ஒரு திறமையை அழிக்க முடியும். தனது பூர்வீக நிலத்திலிருந்து கடவுளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட லெப்டியின் சமர்ப்பிப்பு, "துகமென்ட்" இல்லாமல் எங்கு தெரியும் என்று சோகமாகப் பேசுகிறது. “எஜமானர்கள் அவனுடைய தோழரின் சார்பாக அவனிடம் சொல்லத் துணிந்தனர், எந்த இழுப்பும் இல்லாமல் நீங்கள் எப்படி அவரை எங்களிடமிருந்து அழைத்துச் செல்ல முடியும்? அவரைப் பின்தொடர்வது சாத்தியமில்லை! ” ஆனால் அவர்களுக்கு பதில் பிளாட்டோவின் முஷ்டி மட்டுமே. இந்த மனத்தாழ்மை, சுயமரியாதை, ஒருவரின் திறமையான கைகளில் நம்பிக்கை மற்றும் உண்மையான அடக்கம் ஆகியவை லெப்டியின் பாத்திரத்தில் லெஸ்கோவ் தெளிவாக பிரதிபலிக்கின்றன.

பிளாட்டோவுக்கு அவர் அளித்த பதில், அவர் புரியாமல், அவரை அடித்து, தலைமுடியை இழுக்கும்போது, ​​​​மரியாதையைத் தூண்டுகிறது: "எனது படிப்பின் போது நான் ஏற்கனவே என் தலைமுடியை கிழித்துவிட்டேன், ஆனால் இப்போது எனக்கு ஏன் அப்படி மீண்டும் தேவை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை?" மேலும் தனது பணியில் நம்பிக்கையுடன், அவர் கண்ணியத்துடன் மேலும் கூறுகிறார்: "நீங்கள் எங்களுக்காக உறுதியளித்ததில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், நாங்கள் எதையும் கெடுக்கவில்லை: வலிமையான நுண்ணோக்கி மூலம் பாருங்கள்."

காலர் கிழிந்த தனது "பழைய சிறிய வீட்டில்" இறையாண்மையின் முன் தோன்றுவதற்கு லெப்டி வெட்கப்படவில்லை. அவனிடம் பணிவோ, பணிவோ இல்லை. இறையாண்மைக்கு வெட்கப்படாமல் அவர் பதிலளிக்கும் இயல்பான எளிமை பிரபுக்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, ஆனால் அவர்களின் தலையசைப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் அனைத்தும் இறையாண்மையை மரியாதைக்குரிய முறையில் முகஸ்துதி மற்றும் தந்திரமாக வழிநடத்துவது எப்படி. இறையாண்மையே சொல்கிறது: “அவனை விட்டுவிடு... அவனால் முடிந்தவரை பதில் சொல்லட்டும்.” இதன் மூலம், ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயம் அவரது தோற்றம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அல்ல (யாரும் உடை அணிந்து பழக்கவழக்கங்களைக் கற்பிக்கலாம்), ஆனால் அவரது திறமை, மக்களுக்கு நன்மையையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும் திறன் என்று லெஸ்கோவ் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஆர்வம் காட்டியது இடதுசாரிகள், கூரியர் அல்ல, இருப்பினும் அவர் "தரவரிசை மற்றும் பல்வேறு மொழிகளில் கற்றவர்".

இடதுசாரிகளின் தேசபக்தி, அதன் அப்பாவித்தனமான எளிமையிலும் கூட, நேர்மையான அனுதாபத்தையும் மரியாதையையும் தூண்டுகிறது. இது ஆசிரியரால் தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்படுகிறது: "நாங்கள் அனைவரும் எங்கள் தாயகத்திற்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம்," "எனக்கு வீட்டில் பெற்றோர் உள்ளனர்," "எங்கள் ரஷ்ய நம்பிக்கை மிகவும் சரியானது, எங்கள் முன்னோர்கள் நம்பியபடி, எங்கள் சந்ததியினர் அதையே நம்ப வேண்டும்." ஆங்கிலேயர்கள் அவருக்கு மரியாதை நிமித்தமாக தேநீர் ஊற்றினர், "ரஷ்ய பாணியில், சர்க்கரையுடன்." அவர்கள் லெப்டிக்கு என்ன வழங்கினர், அவரது திறமை மற்றும் உள் கண்ணியத்தைப் பாராட்டினர், ஆனால் "பிரிட்டிஷார் அவரை வீழ்த்த முடியவில்லை, அதனால் அவர் அவர்களால் மயக்கப்படுவார் ...".

அவரது தாயகத்திற்கான ஏக்கம் மிகவும் வலுவாக உள்ளது, ஏனென்றால் எந்த வசதியும், வசதிகளும் அல்லது புதுமைகளும் லெஃப்டியை ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் வைத்திருக்க முடியாது: “அவர்கள் பஃபேவை திட பூமிக் கடலில் விட்டுச் சென்றபோது, ​​​​ரஷ்யா மீதான அவரது ஆசை அவரை அமைதிப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு மாறியது. கீழே...” இங்கிலாந்திலிருந்து திரும்பும் போது கப்பலில் லெப்டியின் நடத்தையை விட எரிச்சலூட்டும், வருந்தத்தக்க மற்றும் அபத்தமானது எது? "அராஜக-போதை உறுப்பு" அவரது தலைவிதியில் ஒரு சோகமான பாத்திரத்தை வகித்தது.

ஹீரோ லெஸ்கோவின் தலைவிதி மிகவும் சோகமானது. என்ன அலட்சியத்துடன் அவர் தாயகத்தில் வரவேற்றார்! ரஷ்ய வரலாற்றில் அடிக்கடி நடந்ததைப் போல, இடதுசாரிகள் அர்த்தமற்றவர்களாகவும் அறியப்படாதவர்களாகவும் இறந்துவிடுகிறார்கள், அற்புதமான திறமைகள் அழிந்துவிட்டன, அவர்களின் சமகாலத்தவர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டன மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரால் கடுமையாக துக்கமடைந்தன. "அவர்கள் லெஃப்டியை மிகவும் மூடிமறைக்காமல் கொண்டு சென்றனர், அவர்கள் அவரை ஒரு வண்டியில் இருந்து மற்றொரு வண்டிக்கு மாற்றும்போது, ​​அவர்கள் அனைத்தையும் இறக்கிவிடுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவரை அழைத்துச் செல்லும்போது, ​​​​அவர் நினைவில் இருக்கும்படி அவர்கள் அவரது காதுகளை கிழித்துவிடுவார்கள். அவர்கள் அவரை ஒரு மருத்துவமனைக்கு கொண்டு வந்தனர் - அவர்கள் அவரை ஒரு சான்றிதழ் இல்லாமல் சேர்க்க மாட்டார்கள், அவர்கள் அவரை இன்னொருவருக்கு கொண்டு வந்தனர் - அவர்கள் அவரை அங்கே சேர்க்க மாட்டார்கள், மேலும் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது - காலை வரை அவர்கள் அவரை இழுத்துச் சென்றனர். எல்லா தொலைதூர வளைந்த பாதைகளிலும் அவற்றை மாற்றிக்கொண்டே இருந்தார், அதனால் அவர் முற்றிலும் அடிக்கப்பட்டார். ஏற்கனவே மரணத்திற்கு அருகில் இருப்பதால், லெப்டி தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் தனது தந்தையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், மேலும் ஆங்கிலேயர்களைப் பற்றி தன்னை அதிகம் தாக்கியதை இறையாண்மைக்கு தெரிவிக்கும்படி கேட்கிறார்: “ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் துப்பாக்கிகளை செங்கற்களால் சுத்தம் செய்வதில்லை என்று இறையாண்மைக்கு சொல்லுங்கள். எங்களுடையதை சுத்தம் செய்ய வேண்டாம், ஆனால் கடவுள் போரை ஆசீர்வதிப்பாராக, அவை சுடுவதற்கு ஏற்றவை அல்ல.

லெஃப்டியின் கதை, எழுதப்பட்ட உடனேயே ரஷ்யாவில் ஒரு புராணக்கதையாக மாறியது, மேலும் ஹீரோ நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களின் அற்புதமான கலையின் அடையாளமாக மாறினார், உண்மையான வகை ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாத்திரம், அவரது அற்புதமான ஆன்மீக எளிமை, உள் மனித கண்ணியம், திறமை, பொறுமை மற்றும் நேர்மை. "புதிய நேரம்" மதிப்பாய்வாளர் "இடது கை" நிற்கும் இடத்தில், ஒருவர் "ரஷ்ய மக்கள்" என்று படிக்க வேண்டும் என்ற பொதுவான கருத்தை எழுத்தாளரே ஒப்புக்கொண்டார்.

இந்த வேலையில் மற்ற படைப்புகள்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் தேசபக்தியின் தலைப்பு அடிக்கடி எழுப்பப்பட்டது. ஆனால் "லெஃப்டி" கதையில் மட்டுமே மற்ற நாடுகளின் பார்வையில் ரஷ்யாவின் முகத்தை மேம்படுத்தும் திறமைகளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

படைப்பின் வரலாறு

"லெஃப்டி" கதை முதன்முதலில் "ரஸ்" எண்கள் 49, 50 மற்றும் 51 இல் அக்டோபர் 1881 இல் "தி டேல் ஆஃப் தி துலா லெஃப்டி அண்ட் தி ஸ்டீல் பிளே (வொர்க்ஷாப் லெஜண்ட்)" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. லெஸ்கோவ் படைப்பை உருவாக்குவதற்கான யோசனை ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு பிளே செய்தார்கள் என்ற பிரபலமான நகைச்சுவையாக இருந்தது, மேலும் ரஷ்யர்கள் "அதைத் தள்ளிவிட்டு திருப்பி அனுப்பினார்கள்." எழுத்தாளரின் மகனின் சாட்சியத்தின்படி, அவரது தந்தை 1878 கோடையில் செஸ்ட்ரோரெட்ஸ்கில் ஒரு துப்பாக்கி ஏந்தியவரைப் பார்வையிட்டார். அங்கு, உள்ளூர் ஆயுதத் தொழிற்சாலையின் ஊழியர்களில் ஒருவரான கர்னல் N.E. பொலோனினுடனான உரையாடலில், அவர் நகைச்சுவையின் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.

முன்னுரையில், ஆசிரியர் துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களிடையே அறியப்பட்ட ஒரு புராணக்கதையை மட்டுமே மறுபரிசீலனை செய்வதாக எழுதினார். இந்த நன்கு அறியப்பட்ட நுட்பம், ஒருமுறை கோகோல் மற்றும் புஷ்கின் கதைக்கு சிறப்பு நம்பகத்தன்மையை வழங்க பயன்படுத்தியது, இந்த விஷயத்தில் லெஸ்கோவ் ஒரு அவதூறு செய்தார். விமர்சகர்களும் படிக்கும் பொதுமக்களும் எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளை உண்மையில் எடுத்துக் கொண்டனர், பின்னர் அவர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசிரியர், மற்றும் படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்பவர் அல்ல என்பதை அவர் குறிப்பாக விளக்க வேண்டியிருந்தது.

வேலையின் விளக்கம்

வகையின் அடிப்படையில் லெஸ்கோவின் கதை மிகவும் துல்லியமாக ஒரு கதை என்று அழைக்கப்படுகிறது: இது கதையின் ஒரு பெரிய கால அடுக்கை முன்வைக்கிறது, சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி, அதன் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு உள்ளது. எழுத்தாளர் தனது படைப்பை ஒரு கதை என்று அழைத்தார், அதில் பயன்படுத்தப்படும் கதையின் சிறப்பு "கதை" வடிவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக.

(பேரரசர் ஆர்வமுள்ள பிளேவை சிரமத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் பரிசோதிக்கிறார்)

கதை 1815 இல் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I ஜெனரல் பிளாட்டோவுடன் இங்கிலாந்துக்கு பயணம் செய்வதிலிருந்து தொடங்குகிறது. அங்கு, ரஷ்ய ஜார் உள்ளூர் கைவினைஞர்களிடமிருந்து ஒரு பரிசு வழங்கப்படுகிறது - ஒரு மினியேச்சர் ஸ்டீல் பிளே "அதன் ஆண்டெனாவுடன் ஓட்ட முடியும்" மற்றும் "அதன் கால்களால் மாறலாம்." இந்த பரிசு ரஷ்யர்களை விட ஆங்கில எஜமானர்களின் மேன்மையைக் காட்டுவதாகும். அலெக்சாண்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசான நிக்கோலஸ் I பரிசில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் துலாவில், பிளேடோவ் மூன்று எஜமானர்களை அழைத்தார், அவர்களில் ஒரு பிளேவைக் காலணி செய்ய முடிந்தது. ஒவ்வொரு குதிரைக் காலணியிலும் எஜமானரின் பெயரை வைக்கவும். லெஃப்டி தனது பெயரை விட்டுவிடவில்லை, ஏனென்றால் அவர் போலி நகங்களை உருவாக்கினார், மேலும் "அதை எடுக்கக்கூடிய சிறிய நோக்கம் எதுவும் இல்லை."

(ஆனால் நீதிமன்றத்தில் உள்ள துப்பாக்கிகள் பழைய முறையிலேயே சுத்தம் செய்யப்பட்டன.)

"இது எங்களுக்கு ஆச்சரியமல்ல" என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதற்காக, லெஃப்டி "அறிவுமிக்க நிம்போசோரியா" உடன் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஆங்கிலேயர்கள் நகை வேலைகளைக் கண்டு வியந்து, மாஸ்டரை தங்கும்படி அழைத்தனர், அவர்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் அவருக்குக் காட்டினார்கள். இடதுசாரிகள் எல்லாவற்றையும் தானே செய்ய முடியும். துப்பாக்கி பீப்பாய்களின் நிலையால் மட்டுமே அவர் தாக்கப்பட்டார் - அவை நொறுக்கப்பட்ட செங்கற்களால் சுத்தம் செய்யப்படவில்லை, எனவே அத்தகைய துப்பாக்கிகளிலிருந்து படப்பிடிப்பு துல்லியம் அதிகமாக இருந்தது. லெப்டி வீட்டிற்குச் செல்லத் தயாராகத் தொடங்கினார், அவர் அவசரமாக சக்கரவர்த்தியிடம் துப்பாக்கிகளைப் பற்றி சொல்ல வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில் "கடவுள் போரை ஆசீர்வதிப்பாராக, அவை சுடுவதற்கு ஏற்றவை அல்ல." மனச்சோர்வினால், லெஃப்டி தனது ஆங்கில நண்பரான "ஹாஃப்-ஸ்கிப்பருடன்" குடித்துவிட்டு, நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு வந்ததும் மரணத்தை நெருங்கினார். ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடம் வரை துப்பாக்கிகளை சுத்தம் செய்யும் ரகசியத்தை தளபதிகளுக்கு தெரிவிக்க முயன்றார். லெப்டியின் வார்த்தைகள் பேரரசரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டிருந்தால், அவர் எழுதுவது போல்,

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

கதையின் ஹீரோக்களில் வரலாற்றில் இருந்த கற்பனையான மற்றும் உண்மையான ஆளுமைகள் உள்ளனர், அவர்களில் இரண்டு ரஷ்ய பேரரசர்கள், அலெக்சாண்டர் I மற்றும் நிக்கோலஸ் I, டான் ஆர்மியின் அட்டமான் எம்.ஐ. பிளாட்டோவ், இளவரசர், ரஷ்ய உளவுத்துறை முகவர் ஏ.ஐ. செர்னிஷேவ், டாக்டர் ஆஃப் மெடிசின் எம்.டி. சோல்ஸ்கி (கதையில் - மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கி), கவுண்ட் கே.வி.

(வேலையில் இடது கை "பெயரில்லாத" மாஸ்டர்)

முக்கிய கதாபாத்திரம் துப்பாக்கி ஏந்தியவர், இடது கை. அவருக்கு பெயர் இல்லை, ஒரு கைவினைஞரின் தனித்தன்மை மட்டுமே - அவர் தனது இடது கையால் வேலை செய்தார். லெஸ்கோவின் லெஃப்டிக்கு ஒரு முன்மாதிரி இருந்தது - துப்பாக்கி ஏந்தியவராக பணிபுரிந்த அலெக்ஸி மிகைலோவிச் சுர்னின், இங்கிலாந்தில் படித்தார், திரும்பிய பிறகு, வணிகத்தின் ரகசியங்களை ரஷ்ய கைவினைஞர்களுக்கு வழங்கினார். பொதுவான பெயர்ச்சொல்லை விட்டுவிட்டு, ஆசிரியர் ஹீரோவுக்கு தனது சொந்த பெயரைக் கொடுக்கவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - இடதுசாரி என்பது பல்வேறு படைப்புகளில், அவர்களின் சுய மறுப்பு மற்றும் தியாகத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நீதிமான்களின் வகைகளில் ஒன்றாகும். ஹீரோவின் ஆளுமை தேசிய பண்புகளை தெளிவாக வரையறுத்துள்ளது, ஆனால் வகை உலகளாவிய மற்றும் சர்வதேசமானது.

ஹீரோவின் ஒரே நண்பர், கதை சொல்லப்பட்டவர், வேறு தேசத்தின் பிரதிநிதி என்பது சும்மா இல்லை. இது ஆங்கிலக் கப்பலான போல்ஸ்கிப்பரைச் சேர்ந்த ஒரு மாலுமி, அவர் தனது "தோழர்" லெஃப்டிக்கு ஒரு அவதூறு செய்தார். அவரது ரஷ்ய நண்பரின் தாய்நாட்டின் ஏக்கத்தை போக்க, போல்ஸ்கிப்பர் அவருடன் லெப்டியை மிஞ்சுவேன் என்று பந்தயம் கட்டினார். அதிக அளவு ஓட்கா குடித்தது நோய்க்கு காரணமாக அமைந்தது, பின்னர் ஏங்கும் ஹீரோவின் மரணம்.

இடதுசாரிகளின் தேசபக்தி கதையின் மற்ற ஹீரோக்களின் தாய்நாட்டின் நலன்களுக்கான தவறான அர்ப்பணிப்புடன் முரண்படுகிறது. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I ஆங்கிலேயர்களுக்கு முன்னால் வெட்கப்படுகிறார், ரஷ்ய கைவினைஞர்களும் விஷயங்களைச் செய்ய முடியும் என்று பிளாட்டோவ் அவரிடம் சுட்டிக்காட்டினார். நிக்கோலஸ் I இன் தேசபக்தியின் உணர்வு தனிப்பட்ட வேனிட்டியுடன் கலந்தது. பிளாட்டோவின் கதையில் பிரகாசமான "தேசபக்தர்" வெளிநாட்டில் மட்டுமே இருக்கிறார், வீட்டிற்கு வந்ததும், அவர் ஒரு கொடூரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான அடிமை உரிமையாளராக மாறுகிறார். அவர் ரஷ்ய கைவினைஞர்களை நம்பவில்லை, அவர்கள் ஆங்கில வேலையை கெடுத்து வைரத்தை மாற்றுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

(பிளே, ஆர்வமுள்ள இடது)

படைப்பு அதன் வகை மற்றும் கதை அசல் தன்மையால் வேறுபடுகிறது. இது ஒரு புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் வகையை ஒத்திருக்கிறது. இதில் கற்பனையும் அற்புதமும் அதிகம். ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் சதிகளுக்கு நேரடி குறிப்புகளும் உள்ளன. எனவே, பேரரசர் முதலில் பரிசை ஒரு கொட்டையில் மறைக்கிறார், பின்னர் அவர் ஒரு தங்க ஸ்னஃப் பாக்ஸில் வைக்கிறார், மேலும் பிந்தையவர், ஒரு பயணப் பெட்டியில் மறைத்து வைக்கிறார், அற்புதமான காஷ்செய் ஒரு ஊசியை மறைப்பது போலவே. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில், ஜார்ஸ் பாரம்பரியமாக முரண்பாட்டுடன் விவரிக்கப்படுகிறார்கள், லெஸ்கோவின் கதையில் இரண்டு பேரரசர்களும் முன்வைக்கப்படுகிறார்கள்.

கதையின் யோசனை ஒரு திறமையான எஜமானரின் நிலையில் விதி மற்றும் இடம். ரஷ்யாவில் திறமை பாதுகாப்பற்றது மற்றும் தேவை இல்லை என்ற எண்ணத்துடன் முழு வேலையும் ஊடுருவியுள்ளது. அதை ஆதரிப்பது அரசின் நலன்கள், ஆனால் அது ஒரு பயனற்ற, எங்கும் நிறைந்த களையைப் போல, திறமையை கொடூரமாக அழிக்கிறது.

படைப்பின் மற்றொரு கருத்தியல் கருப்பொருள், தேசிய ஹீரோவின் உண்மையான தேசபக்தியின் மாறுபாடு மற்றும் சமூகத்தின் மேல் அடுக்கு மற்றும் நாட்டின் ஆட்சியாளர்களின் வேனிட்டியுடன் இருந்தது. லெப்டி தன் தாய்நாட்டை தன்னலமின்றியும் உணர்ச்சியுடனும் நேசிக்கிறார். பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் பெருமைப்படுவதற்கு ஒரு காரணத்தைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் நாட்டில் வாழ்க்கையை சிறப்பாகச் செய்ய தங்களைத் தாங்களே தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம். இந்த நுகர்வோர் மனப்பான்மை, வேலையின் முடிவில் அரசு மற்றொரு திறமையை இழக்கிறது என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது முதலில் ஜெனரல், பின்னர் பேரரசர் என்ற வேனிட்டிக்கு தியாகம் செய்யப்பட்டது.

"லெஃப்டி" கதை இலக்கியத்திற்கு மற்றொரு நீதியுள்ள மனிதனின் உருவத்தை அளித்தது, இப்போது ரஷ்ய அரசுக்கு சேவை செய்யும் தியாகியின் பாதையில். படைப்பின் மொழியின் அசல் தன்மை, அதன் பழமொழி, பிரகாசம் மற்றும் சொற்களின் துல்லியம் ஆகியவை கதையை மக்களிடையே பரவலாகப் பரப்பப்பட்ட மேற்கோள்களாக அலசுவதை சாத்தியமாக்கியது.

"லெஃப்டி ஒரு மக்கள் ஹீரோ" (அதே போல் என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கதையின் யோசனை) எனது கட்டுரையின் மையமானது ரஷ்ய மக்கள் மீது அடக்க முடியாத நம்பிக்கை, அவரது கண்ணியம், தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் ஒப்பிடமுடியாத திறமை. நிகோலாய் செமனோவிச்சின் கதையில் நாட்டுப்புற ஹீரோவின் கூட்டு உருவத்தின் உருவம் எளிய துலா மாஸ்டர் லெஃப்டி.

நாட்டுப்புற ஹீரோக்களுடன் லெப்டியின் உருவத்தின் ஒற்றுமை

லெஸ்கோவின் படைப்பில் லெப்டியின் படம் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கலையின் ஹீரோக்களை எதிரொலிக்கிறது, அங்கு பொதுவான படம் ரஷ்ய மக்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள், அடையாளம் மற்றும் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்தியது. லெஃப்டிக்கு நாட்டுப்புற ஹீரோக்களுடன் இருந்த நெருக்கமும் அவரது பெயரற்ற தன்மைக்கு சான்றாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது பெயரோ அல்லது வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவலோ எங்களுக்குத் தெரியாது. ஹீரோவின் பெயரற்ற தன்மை, ரஸ்ஸில் அரசுக்கு அர்ப்பணிப்புள்ள பலர் இருந்தனர் - மீறமுடியாத எஜமானர்கள் மற்றும் அவர்களின் நிலத்தின் உண்மையான மகன்கள் என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகிறது.

துலா மாஸ்டரின் உருவத்தில் தனிப்பட்ட பண்புகள்

ஹீரோவுக்கு இரண்டு அம்சங்கள்தான் உண்டு. முக்கிய அம்சம் மாஸ்டரின் அசாதாரண திறமை. துலா கைவினைஞர்களுடன் சேர்ந்து, லெஃப்டி ஒரு மினியேச்சர் ஆங்கில பிளேக் காலணி மூலம் உண்மையிலேயே அற்புதமான கண்டுபிடிப்பை உருவாக்க முடிந்தது. கூடுதலாக, இந்த மிகவும் கடினமான வேலையில், லெப்டிக்கு மிகவும் கடினமான பகுதி கிடைத்தது - குதிரைக் காலுக்கான நுண்ணிய நகங்களை உருவாக்குதல்.

ஹீரோவின் இரண்டாவது தனிப்பட்ட அம்சம் அவரது இயல்பான அம்சம் - அவர் இடது கை, இது கதாபாத்திரத்தின் பொதுவான பெயராக மாறிவிட்டது. ஆங்கிலேயர்களை வெறுமனே அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய இந்த உண்மை, அவரது தனித்துவத்தை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது - அத்தகைய சிக்கலான கண்டுபிடிப்பை எந்த சிறப்பு சாதனங்களும் இல்லாமல், இடது கையாக கூட உருவாக்க முடியும்.

கதையில் அதிகாரம் மற்றும் மக்கள் பிரச்சனை

"இடதுசாரி" கதையில் உள்ள மக்களும் அதிகாரமும் ஆசிரியர் எழுப்பும் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். என்.எஸ். அலெக்சாண்டர் மற்றும் நிக்கோலஸ் ஆகிய இரண்டு மன்னர்களை லெஸ்கோவ் வேறுபடுத்துகிறார், அவர்களின் ஆட்சியின் போது வேலையின் நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன, ரஷ்ய மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையில். பேரரசர் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் வெளிநாட்டு அனைத்தையும் நேசித்தார் மற்றும் தனது சொந்த நாட்டில் சிறிது நேரம் செலவிட்டார், ஏனென்றால் ரஷ்ய மக்கள் பெரிய எதையும் செய்ய முடியாது என்று அவர் நம்பினார். அவரைப் பின்தொடர்ந்து அரியணை ஏறிய அவரது சகோதரர் நிக்கோலஸ், தனது மக்களின் உண்மையான திறமை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றில் முற்றிலும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார்.

சாதாரண ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய நிகோலாய் பாவ்லோவிச்சின் அணுகுமுறை இடதுசாரிகளின் விஷயத்தில் மிகச்சரியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. துலா கைவினைஞர்களின் கண்டுபிடிப்பு என்ன என்பதை பிளாட்டோவ் புரிந்து கொள்ள முடியாதபோது, ​​​​அவர்கள் அவரை ஏமாற்றிவிட்டார்கள் என்று முடிவு செய்தார், அவர் இதை சோகமாக ஜார்ஸிடம் தெரிவித்தார். இருப்பினும், பேரரசர் அதை நம்பவில்லை, நம்பமுடியாத ஒன்றை எதிர்பார்த்து, லெஃப்டியை அனுப்ப உத்தரவிட்டார்: "என் மக்கள் என்னை ஏமாற்ற முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும். வெளிறியதைத் தாண்டி இங்கே ஏதோ செய்யப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்ய மக்கள், இடதுசாரி வடிவத்தில், இறையாண்மையை ஏமாற்றவில்லை.

எளிமை மற்றும் அடக்கம், செல்வம் மற்றும் புகழின் அலட்சியம், பாத்திரத்தின் பெயரற்ற தன்மை மற்றும் தாய்நாட்டின் மீது மிகுந்த அன்பு ஆகியவை லெஃப்டியை ரஷ்ய மக்களின் கூட்டு உருவமாக கருத அனுமதிக்கின்றன. தேசிய ஹீரோ லெப்டி என்பது ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதனின் உண்மையான ஆன்மாவின் உருவமாகும், அவருக்காக தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்யும் பணி, அவரது உயிரைக் கொடுத்தாலும், அவர் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்தவும் திறமையின் சக்தியை நிரூபிக்கவும் முடிந்தது.

வேலை சோதனை

"லெஃப்டி" என்பது தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக அர்ப்பணித்த ஒரு மாஸ்டர் பற்றிய ஒரு மனதைக் கவரும் கதை. கடந்த நாட்களின் அமைப்பில் வாழும் மற்றும் செயல்படும் பல இலக்கியப் படங்களை லெஸ்கோவ் உருவாக்குகிறார்.

1881 ஆம் ஆண்டில், "ரஸ்" பத்திரிகை "தி டேல் ஆஃப் தி துலா லெஃப்டி அண்ட் தி ஸ்டீல் பிளே" வெளியிட்டது. பின்னர், ஆசிரியர் "நீதிமான்" தொகுப்பில் படைப்பைச் சேர்ப்பார்.

கற்பனையும் நிஜமும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. சதி உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கதாபாத்திரங்களை போதுமான அளவு உணர அனுமதிக்கிறது.

எனவே, பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I, கோசாக் மேட்வி பிளாட்டோவுடன், உண்மையில் இங்கிலாந்துக்கு விஜயம் செய்தார். அவரது பதவிக்கு ஏற்ப, அவருக்கு உரிய மரியாதை வழங்கப்பட்டது.

1785 ஆம் ஆண்டில் லெஃப்டியின் உண்மைக் கதை வெளிப்பட்டது, இரண்டு துலா துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள், சுர்னின் மற்றும் லியோண்டியேவ், பேரரசரின் உத்தரவின் பேரில், ஆயுத உற்பத்தியைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள இங்கிலாந்து சென்றனர். சுர்னின் புதிய அறிவைப் பெறுவதில் அயராது, மற்றும் லியோண்டியேவ் ஒரு குழப்பமான வாழ்க்கையில் "மூழ்குகிறார்" மற்றும் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் "தொலைந்து போகிறார்". ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் மாஸ்டர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் ஆயுத உற்பத்தியை மேம்படுத்த புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்தினார்.

மாஸ்டர் சுர்னின் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி என்று நம்பப்படுகிறது.

லெஸ்கோவ் நாட்டுப்புறக் கதைகளை விரிவாகப் பயன்படுத்துகிறார். எனவே, ஒரு பிளேவை விட பெரியதாக இல்லாத சிறிய பூட்டுகளை உருவாக்கும் அதிசய மாஸ்டர் இலியா யுனிட்சினைப் பற்றிய ஒரு ஃபியூலெட்டன் லெஃப்டியின் உருவத்திற்கு அடிப்படையாகும்.

உண்மையான வரலாற்றுப் பொருள் கதையில் இணக்கமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

வகை, திசை

வகை இணைப்பு தொடர்பாக முரண்பாடுகள் உள்ளன. சில ஆசிரியர்கள் கதையை விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் கதையை விரும்புகிறார்கள். N. S. Leskov ஐப் பொறுத்தவரை, படைப்பை ஒரு கதையாக வரையறுக்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார்.

"லெஃப்டி" என்பது "ஆயுதம்" அல்லது "கடை" புராணமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது இந்தத் தொழிலில் உள்ளவர்களிடையே உருவாகியுள்ளது.

நிகோலாய் செமனோவிச்சின் கூற்றுப்படி, கதையின் தோற்றம் 1878 இல் செஸ்ட்ரோரெட்ஸ்கில் சில துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களிடமிருந்து கேட்ட ஒரு "கதை" ஆகும். புராணக்கதை புத்தகத்தின் கருத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கிய தொடக்க புள்ளியாக மாறியது.

எழுத்தாளரின் மக்கள் மீதான அன்பு, அவர்களின் திறமைகள் மற்றும் புத்தி கூர்மைக்கான பாராட்டு ஆகியவை நிவாரண கதாபாத்திரங்களில் பொதிந்துள்ளன. இந்த படைப்பு ஒரு விசித்திரக் கதை, பிரபலமான சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் நாட்டுப்புற நையாண்டியின் கூறுகள் நிறைந்தது.

சாரம்

புத்தகத்தின் சதி ரஷ்யா அதன் திறமைகளை உண்மையிலேயே பாராட்ட முடியுமா என்று உங்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. வேலையின் முக்கிய நிகழ்வுகள், அதிகாரிகள் மற்றும் கும்பல் இருவரும் சமமாக குருட்டுத்தனமாகவும், தங்கள் கைவினைஞர்களிடம் அலட்சியமாகவும் இருப்பதை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றன. ஜார் அலெக்சாண்டர் I இங்கிலாந்து செல்கிறார். "அக்லிட்ஸ்கி" எஜமானர்களின் அற்புதமான வேலை அவருக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது - ஒரு நடன உலோக பிளே. அவர் ஒரு "ஆர்வத்தை" பெற்று அதை ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வருகிறார். சில நேரம் அவர்கள் "நிம்போசோரியா" பற்றி மறந்து விடுகிறார்கள். பின்னர் பேரரசர் நிக்கோலஸ் I பிரிட்டிஷ் "தலைசிறந்த படைப்பில்" ஆர்வம் காட்டினார், அவர் துலா துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களுக்கு ஜெனரல் பிளாட்டோவை அனுப்பினார்.

துலாவில், ஒரு "தைரியமுள்ள முதியவர்" மூன்று கைவினைஞர்களுக்கு "அக்லிட்ஸ்கி" பிளேவை விட திறமையான ஒன்றை உருவாக்குமாறு கட்டளையிடுகிறார். கைவினைஞர்கள் இறையாண்மையின் நம்பிக்கைக்கு அவருக்கு நன்றி தெரிவித்து வேலைக்குச் செல்லுங்கள்.

இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பை எடுக்க வந்த பிளாட்டோவ், துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் சரியாக என்ன செய்தார்கள் என்று புரியாமல், லெப்டியைப் பிடித்து ஜார் அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். நிகோலாய் பாவ்லோவிச் முன் தன்னை முன்வைத்து, லெப்டி அவர்கள் என்ன வேலை செய்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் "அக்லிட்ஸ்" பிளேவை சுட்டனர் என்பது தெரியவந்தது. ரஷ்ய கூட்டாளிகள் அவரை வீழ்த்தவில்லை என்பதில் பேரரசர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

ரஷ்ய துப்பாக்கி ஏந்திய வீரர்களின் திறமையை வெளிப்படுத்துவதற்காக பிளேவை மீண்டும் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்ப இறையாண்மையின் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறது. இடது "நிம்போசோரியா" உடன் வருகிறது. ஆங்கிலேயர்கள் அவரை அன்புடன் வரவேற்றனர். அவரது திறமையில் ஆர்வமாக இருப்பதால், ரஷ்ய கைவினைஞர் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் இருப்பதை உறுதி செய்ய முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள். ஆனால் லெப்டி மறுக்கிறார். அவர் தனது தாயகத்தை இழந்து வீட்டிற்கு அனுப்பும்படி கேட்கிறார். ஆங்கிலேயர்கள் அவரை விடுவித்ததற்கு வருந்துகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் அவரை வலுக்கட்டாயமாக வைத்திருக்க முடியாது.

கப்பலில், மாஸ்டர் ரஷ்ய மொழி பேசும் அரை-கேப்டனை சந்திக்கிறார். குடிப்பழக்கத்துடன் அறிமுகம் முடிகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், பாதி கேப்டன் வெளிநாட்டினருக்காக மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்படுகிறார், மேலும் லெப்டி என்ற நோயாளி ஒரு "குளிர் காலாண்டில்" சிறையில் அடைக்கப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார். பின்னர் அவர்கள் சாதாரண மக்களின் ஒபுகோவ் மருத்துவமனையில் இறப்பதற்காக கொண்டு வரப்பட்டனர். லெப்டி, தனது கடைசி நேரத்தில் வாழ்ந்து, டாக்டர் மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கியிடம் இறையாண்மைக்கு முக்கியமான தகவலைச் சொல்லும்படி கேட்கிறார். ஆனால் அது நிக்கோலஸ் I ஐ அடையவில்லை, ஏனெனில் கவுண்ட் செர்னிஷேவ் அதைப் பற்றி எதையும் கேட்க விரும்பவில்லை. இதைத்தான் படைப்பு சொல்கிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

1. பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I- "உழைப்பின் எதிரி." அவர் ஆர்வமுள்ளவர் மற்றும் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நபர். மனச்சோர்வினால் அவதிப்படுகிறார். ஆங்கிலேயர்களால் மட்டுமே அவற்றை உருவாக்க முடியும் என்று நம்பும் அவர் வெளிநாட்டு அதிசயங்களைப் போற்றுகிறார். அவர் இரக்கமுள்ளவர் மற்றும் இரக்கமுள்ளவர், ஆங்கிலேயர்களுடன் ஒரு கொள்கையை உருவாக்குகிறார், கடினமான விளிம்புகளை கவனமாக மென்மையாக்குகிறார்.
2. பேரரசர் நிகோலாய் பாவ்லோவிச்- ஒரு லட்சிய மார்டினெட். சிறந்த நினைவாற்றல் கொண்டது. எதிலும் வெளிநாட்டவர்களிடம் ஒப்புக்கொள்ள விரும்புவதில்லை. அவர் தனது பாடங்களின் தொழில்முறையை நம்புகிறார் மற்றும் வெளிநாட்டு எஜமானர்களின் முரண்பாட்டை நிரூபிக்கிறார். இருப்பினும், அவர் சாமானியர்கள் மீது அக்கறை காட்டவில்லை. இந்த தேர்ச்சியை அடைவது எவ்வளவு கடினம் என்று அவர் நினைக்கவே இல்லை.
3. பிளாடோவ் மேட்வி இவனோவிச்- டான் கோசாக், எண்ணுங்கள். அவரது உருவம் வீரத்தையும், அபார திறமையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. உண்மையிலேயே பழம்பெரும் ஆளுமை, தைரியம் மற்றும் துணிச்சலின் உயிருள்ள உருவகம். அவருக்கு மகத்தான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மன உறுதி உள்ளது. அவர் தனது சொந்த நிலத்தை மிகவும் நேசிக்கிறார். ஒரு குடும்பத்தலைவர், ஒரு வெளிநாட்டில் அவர் தனது குடும்பத்தை இழக்கிறார். வெளிநாட்டு படைப்புகளுக்கு உணர்வற்றவர். ரஷ்ய மக்கள் எதைப் பார்த்தாலும் எதையும் செய்ய முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார். பொறுமையற்றவர். அதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், ஒரு சாமானியனை அடிக்க முடியும். அவர் தவறு செய்தால், அவர் நிச்சயமாக மன்னிப்பு கேட்கிறார், ஏனென்றால் கடினமான மற்றும் வெல்ல முடியாத தலைவரின் உருவத்தின் பின்னால் ஒரு தாராள இதயம் மறைந்துள்ளது.
4. துலா மாஸ்டர்கள்- தேசத்தின் நம்பிக்கை. அவர்கள் உலோக வேலைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள். துணிச்சலான கற்பனைத் திறன் கொண்டவர்கள். அற்புதங்களை நம்பும் சிறந்த துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் சர்ச் பக்தி நிறைந்தவர்கள். கடினமான பிரச்சனைகளை தீர்க்க கடவுளின் உதவியை அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் இறையாண்மையின் கருணையுள்ள வார்த்தையை மதிக்கிறார்கள். அவர்கள் மீது நீங்கள் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கைக்கு நன்றி. அவர்கள் ரஷ்ய மக்களையும் அவர்களின் நல்ல குணங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன இங்கே.
5. இடது கை சாய்ந்தவர்- ஒரு திறமையான துப்பாக்கி ஏந்தியவர். கன்னத்தில் ஒரு பிறப்பு அடையாளம் உள்ளது. அவர் கொக்கிகள் கொண்ட பழைய "zyamchik" அணிந்துள்ளார். ஒரு சிறந்த தொழிலாளியின் அடக்கமான தோற்றம் ஒரு பிரகாசமான மனதையும் ஒரு கனிவான ஆன்மாவையும் மறைக்கிறது. எந்தவொரு முக்கியமான பணியையும் மேற்கொள்வதற்கு முன், அவர் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார். இடதுசாரிகளின் பண்புகள் மற்றும் விளக்கம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன இந்த கட்டுரை.அவர் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்றாலும், அவர் பிளாட்டோவின் கொடுமைப்படுத்துதலை பொறுமையாக தாங்குகிறார். பின்னர் அவர் பழைய கோசாக்கை மன்னிக்கிறார், அவரது இதயத்தில் மனக்கசப்பு இல்லாமல். இடதுசாரி நேர்மையானவர், முகஸ்துதி அல்லது தந்திரம் இல்லாமல் எளிமையாகப் பேசுகிறார். அவர் தனது தாய்நாட்டை மிகவும் நேசிக்கிறார் மற்றும் இங்கிலாந்தில் செழிப்பு மற்றும் ஆறுதலுக்காக தனது தாயகத்தை பரிமாறிக்கொள்ள ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார். வீட்டை விட்டு பிரிவதை தாங்குவது கடினம்.
6. அரை கேப்டன்- ரஷ்ய மொழி பேசும் லெவ்ஷாவின் அறிமுகம். நாங்கள் ரஷ்யாவுக்குச் செல்லும் கப்பலில் சந்தித்தோம். ஒன்றாக நிறைய குடித்தோம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்த பிறகு, அவர் துப்பாக்கி ஏந்தியவரை கவனித்துக்கொள்கிறார், ஒபுகோவ் மருத்துவமனையின் பயங்கரமான சூழ்நிலையில் இருந்து அவரை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கிறார் மற்றும் எஜமானரிடமிருந்து இறையாண்மைக்கு ஒரு முக்கியமான செய்தியை தெரிவிக்கும் ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்.
7. டாக்டர் மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கி- அவரது துறையில் ஒரு உண்மையான தொழில்முறை. அவர் லெப்டிக்கு தனது நோயைக் கடக்க உதவ முயற்சிக்கிறார், ஆனால் நேரம் இல்லை. இறையாண்மைக்கான ரகசியத்தை லெப்டி சொல்லும் நம்பிக்கைக்குரியவராக அவர் மாறுகிறார்.
8. கவுண்ட் செர்னிஷேவ்- மகத்தான சுயமரியாதையுடன் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட போர் அமைச்சர். சாமானியர்களை இகழ்கிறார். அவருக்கு துப்பாக்கி மீது அதிக ஆர்வம் இல்லை. அவரது குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையின் காரணமாக, அவர் கிரிமியன் போரில் எதிரியுடன் போர்களில் ரஷ்ய இராணுவத்தை மாற்றுகிறார்.

தலைப்புகள் மற்றும் சிக்கல்கள்

1. ரஷ்ய திறமைகளின் தீம்லெஸ்கோவின் அனைத்து வேலைகளிலும் சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறது. லெஃப்டி, எந்த கண்ணாடி உருப்பெருக்கியும் இல்லாமல், ஒரு உலோக பிளேவின் குதிரைக் காலணிகளை நகப்படுத்த சிறிய நகங்களை உருவாக்க முடிந்தது. அவரது கற்பனைக்கு வரம்புகள் இல்லை. ஆனால் இது திறமையைப் பற்றியது அல்ல. துலா துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் ஓய்வெடுக்கத் தெரியாத தொழிலாளர்கள். அவர்களின் விடாமுயற்சியுடன், அவர்கள் அயல்நாட்டு தயாரிப்புகளை மட்டுமல்ல, ஒரு தனித்துவமான தேசிய குறியீட்டையும் உருவாக்குகிறார்கள், இது தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது.
2. தேசபக்தியின் தீம்லெஸ்கோவ் மிகவும் கவலைப்பட்டார். மருத்துவமனை நடைபாதையில் குளிர் தரையில் இறந்து, லெப்டி தனது தாயகத்தைப் பற்றி நினைக்கிறார். துப்பாக்கிகளை செங்கற்களால் சுத்தம் செய்ய முடியாது என்பதால், அது பயன்படுத்த முடியாததாகிவிடும் என்பதால், இறையாண்மைக்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்குமாறு மருத்துவரிடம் கேட்கிறார். மார்ட்டின்-சோல்ஸ்கி இந்த தகவலை போர் மந்திரி செர்னிஷேவுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் எல்லாம் வீணாகிவிட்டது. எஜமானரின் வார்த்தைகள் இறையாண்மையை அடையவில்லை, ஆனால் கிரிமியன் பிரச்சாரம் வரை துப்பாக்கிகளை சுத்தம் செய்வது தொடர்கிறது. மக்கள் மற்றும் அவர்களின் தாய்நாட்டின் மீது ஜார் அதிகாரிகளின் இந்த மன்னிக்க முடியாத புறக்கணிப்பு மூர்க்கத்தனமானது!
3. இடதுசாரிகளின் சோகமான விதி ரஷ்யாவில் சமூக அநீதியின் பிரச்சினையின் பிரதிபலிப்பாகும்.லெஸ்கோவின் கதை மகிழ்ச்சியாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது. துலா கைவினைஞர்கள் ஒரு பிளேவை எவ்வாறு காலணி செலுத்துகிறார்கள் என்ற கதை வசீகரிக்கும், வேலை செய்வதற்கான தன்னலமற்ற அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது. இதற்கு இணையாக, மக்களிடமிருந்து வந்த புத்திசாலித்தனமான மக்களின் கடினமான விதிகளைப் பற்றி ஆசிரியரின் தீவிர எண்ணங்கள் உள்ளன. உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் நாட்டுப்புற கைவினைஞர்கள் மீதான அணுகுமுறையின் சிக்கல் எழுத்தாளரை கவலையடையச் செய்கிறது. இங்கிலாந்தில், லெஃப்டி மதிக்கப்படுகிறார், அவர்கள் அவருக்கு சிறந்த வேலை நிலைமைகளை வழங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பல்வேறு அதிசயங்களில் அவருக்கு ஆர்வம் காட்ட முயற்சிக்கிறார்கள். ரஷ்யாவில், அவர் அலட்சியத்தையும் கொடுமையையும் எதிர்கொள்கிறார்.
4. சொந்த இடங்களுக்கு காதல் பிரச்சனை, சொந்த இயல்புக்கு. பூமியின் பூர்வீக மூலை மனிதனுக்கு குறிப்பாக பிரியமானது. அவரைப் பற்றிய நினைவுகள் ஆன்மாவை வசீகரிக்கின்றன மற்றும் அழகான ஒன்றை உருவாக்க ஆற்றலை அளிக்கின்றன. லெப்டி போன்ற பலர் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் எந்தவொரு வெளிநாட்டு ஆசீர்வாதமும் பெற்றோரின் அன்பையும், அவர்களின் தந்தையின் வீட்டின் சூழ்நிலையையும் மற்றும் அவர்களின் உண்மையுள்ள தோழர்களின் நேர்மையையும் மாற்ற முடியாது.
5. வேலை செய்வதற்கான திறமையானவர்களின் அணுகுமுறையின் சிக்கல். மாஸ்டர்கள் புதிய யோசனைகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஆர்வமாக உள்ளனர். இவர்கள் கடின உழைப்பாளிகள், தங்கள் வேலையில் வெறி கொண்டவர்கள். அவர்களில் பலர் வேலையில் "எரிந்து விடுகிறார்கள்", ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் திட்டங்களைச் செயல்படுத்த தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கிறார்கள்.
6. அதிகார பிரச்சனைகள். ஒரு நபரின் உண்மையான பலம் என்ன? அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் சாதாரண மக்கள் தொடர்பாக "அனுமதிக்கப்படுவதற்கு" அப்பால் செல்லவும், அவர்களைக் கத்தவும், தங்கள் கைமுட்டிகளைப் பயன்படுத்தவும் அனுமதிக்கின்றனர். அமைதியான கண்ணியம் கொண்ட கைவினைஞர்கள் தங்கள் எஜமானர்களின் இந்த அணுகுமுறையைத் தாங்குகிறார்கள். ஒரு நபரின் உண்மையான பலம் சமநிலை மற்றும் தன்மையின் விடாமுயற்சியில் உள்ளது, மற்றும் மனச்சோர்வு மற்றும் ஆன்மீக வறுமையின் வெளிப்பாடில் அல்ல. மக்கள் மீதான இதயமற்ற அணுகுமுறை, அவர்களின் உரிமைகள் இல்லாமை மற்றும் அடக்குமுறை ஆகியவற்றிலிருந்து லெஸ்கோவ் விலகி இருக்க முடியாது. மக்களுக்கு எதிராக ஏன் இவ்வளவு கொடுமைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? அவர் மனிதாபிமானத்துடன் நடத்தப்பட வேண்டியவர் இல்லையா? ஏழை இடதுசாரி, நோயின் வலுவான பிணைப்பிலிருந்து விடுபட எந்த வகையிலும் உதவக்கூடிய எதையும் செய்யாமல், குளிர்ந்த மருத்துவமனை தரையில் அலட்சியமாக இறக்க விடப்படுகிறான்.

முக்கிய யோசனை

லெப்டி என்பது ரஷ்ய மக்களின் திறமையின் சின்னமாகும். லெஸ்கோவின் "நீதிமான்கள்" கேலரியில் இருந்து மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க படம். எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், நேர்மையானவர் எப்போதும் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுகிறார், பதிலுக்கு எதையும் கோராமல், கடைசி துளி வரை தந்தைக்கு தன்னைக் கொடுக்கிறார். ஒருவரின் பூர்வீக நிலத்தின் மீது, இறையாண்மைக்கான அன்பு, அதிசயங்களைச் செய்கிறது மற்றும் சாத்தியமற்றதை நம்ப வைக்கிறது. நேர்மையானவர்கள் எளிய ஒழுக்கத்தின் எல்லைக்கு மேலே உயர்ந்து தன்னலமின்றி நன்மை செய்கிறார்கள் - இது அவர்களின் தார்மீக யோசனை, அவர்களின் முக்கிய சிந்தனை.

பல அரசியல்வாதிகள் இதைப் பாராட்டவில்லை, ஆனால் மக்களின் நினைவில் எப்போதும் தன்னலமற்ற நடத்தை மற்றும் நேர்மையான, தன்னலமற்ற செயல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் தங்களுக்காக அல்ல, மாறாக தங்கள் தாய்நாட்டின் மகிமை மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக வாழ்ந்தன. அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தாய்நாட்டின் செழிப்பு.

தனித்தன்மைகள்

நாட்டுப்புற நகைச்சுவை மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தின் பிரகாசமான ஃப்ளாஷ்களை ஒன்றிணைத்து, "ஸ்காஸ்" உருவாக்கியவர் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் முழு சகாப்தத்தையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு கலைப் படைப்பை எழுதினார்.

"இடதுபுறம்" உள்ள இடங்களில் நல்லது எங்கு முடிகிறது மற்றும் தீமை தொடங்குகிறது என்பதை தீர்மானிக்க கடினமாக உள்ளது. இது எழுத்தாளரின் பாணியின் "தந்திரத்தை" வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பண்புகளைக் கொண்ட சில நேரங்களில் முரண்பாடான கதாபாத்திரங்களை உருவாக்குகிறார். எனவே, தைரியமான முதியவர் பிளாட்டோவ், ஒரு வீர இயல்புடையவராக இருப்பதால், ஒரு "சிறிய" மனிதனுக்கு எதிராக ஒருபோதும் கையை உயர்த்த முடியாது.

"வார்த்தைகளின் வழிகாட்டி" என்பது புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு கோர்க்கி லெஸ்கோவை அழைத்தார். படைப்பின் ஹீரோக்களின் நாட்டுப்புற மொழி அவர்களின் தெளிவான மற்றும் துல்லியமான விளக்கம். ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் பேச்சும் உருவகமாகவும் அசலாகவும் இருக்கும். இது அவரது குணாதிசயத்துடன் ஒற்றுமையாக உள்ளது, பாத்திரம் மற்றும் அவரது செயல்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ரஷ்ய மக்கள் புத்தி கூர்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் "நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல்" உணர்வில் அசாதாரண நியோலாஜிஸங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள்: "அற்பம்", "பஸ்டர்கள்", "பெக்", "வால்டகின்", "மெல்கோஸ்கோப்", "நிம்போசோரியா" போன்றவை.

அது என்ன கற்பிக்கிறது?

N. S. Leskov மக்களை நியாயமான முறையில் நடத்த கற்றுக்கொடுக்கிறார். கடவுள் முன் அனைவரும் சமம். ஒவ்வொரு நபரையும் அவரது சமூக இணைப்பால் அல்ல, ஆனால் அவரது கிறிஸ்தவ செயல்கள் மற்றும் ஆன்மீக குணங்களால் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம்.

அப்போதுதான், அரவணைப்பு மற்றும் நேர்மையின் நேர்மையான கதிர்களால் ஒளிரும் வைரத்தை நீங்கள் காணலாம்.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!