பரலோக அன்பின் படம். பரலோக காதல் மற்றும் பூமிக்குரிய காதல். பூமிக்குரிய காதல் மற்றும் பரலோக காதல்

வெனிஸ் குடியரசின் பத்து கவுன்சிலின் செயலாளர் நிக்கோலோ ஆரேலியோவால் இந்த ஓவியம் அமைக்கப்பட்டது. வாடிக்கையாளரின் அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு மறைமுக உண்மை, சர்கோபகஸின் முன் சுவரில் நிக்கோலோ ஆரேலியோவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் உள்ளது. ஆரேலியோ இளம் விதவையான லாரா பகரோட்டோவை மணந்தார். மே 17, 1514 அன்று வெனிஸில் திருமணம் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் இந்த ஓவியம் மணமகளுக்கு அவர் திருமண பரிசாக இருக்கலாம். நவீன பெயர்ஓவியம் கலைஞரால் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் அதன்படி பயன்படுத்தத் தொடங்கியது குறைந்தபட்சம்அதன் உருவாக்கம் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு.

சூரியன் மறையும் நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், பணக்கார உடை அணிந்த வெனிஸ் நாட்டுப் பெண், இடது கையால் ஊசி வேலைப் பெட்டியைப் பிடித்தபடி, நிர்வாணமான வீனஸ், நெருப்புக் கிண்ணத்தை ஏந்தியபடி, மூலாதாரத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். S. Zuffi கருத்துப்படி, ஒரு ஆடை அணிந்த பெண் திருமணத்தில் காதலை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அவளுடைய ஆடையின் நிறம் (வெள்ளை), பெல்ட், அவள் கைகளில் உள்ள கையுறைகள், அவள் தலையில் முடிசூட்டப்பட்ட மிர்ட்டல் மாலை, அவளுடைய பாயும் முடி மற்றும் ரோஜாக்கள் திருமணத்தைக் குறிக்கின்றன. பின்னணியில் ஒரு ஜோடி முயல்கள் உள்ளன - பெரிய சந்ததியினருக்கான விருப்பம். இது லாரா பகரோட்டோவின் உருவப்படம் அல்ல, ஆனால் மகிழ்ச்சியான திருமணத்தின் உருவகம்.

ஒரு பளிங்கு சர்கோபகஸ் ஒரு வசந்தமாக மாறியது ஒரு மர்மமான விவரம். மரணத்தின் சின்னமான மார்பிள், மகிழ்ச்சிக்கான விருப்பங்களால் நிரம்பி வழியும் ஒரு படத்தில் காண்பது மிகவும் விசித்திரமானது குடும்ப வாழ்க்கை. 1509 இல் நிகழ்ந்த லாராவின் தந்தை பெர்டுசியோ பகரோட்டோவின் அநியாய மரணதண்டனையை சர்கோபகஸில் வன்முறையின் காட்சி நினைவுபடுத்துகிறது. சர்கோபகஸில் நிற்கும் பேசின் பகரோட்டோ குடும்பத்தின் ஹெரால்டிக் அறிகுறிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சுத்தமான தண்ணீர்மூலத்தில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்பைக் குறிக்கிறது.

நிர்வாண பெண் அன்பைக் குறிக்கிறது, இது நித்திய, பரலோகமாக மாற்றப்படுகிறது, இது அவள் உயர்த்தப்பட்ட கையில் எரியும் விளக்கால் குறிக்கப்படுகிறது.

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

ரஷ்ய மொழியில்

• பேட்கின் எல். எம்.இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி: பிரச்சினைகள் மற்றும் மக்கள். - எம்.: RSUH, 1995. - பி. 195-196. - 448 பக்.
• பெனாய்ஸ், ஏ. என். பரலோக காதல், பூமிக்குரிய காதல்// ஓவியத்தின் வரலாறு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1912-1917. - டி. II.
• டிஜெரி எஃப். (ஆங்கிலம்)ரஷ்யன் . டிடியன். பூமிக்குரிய காதல் மற்றும் பரலோக காதல். - ஒயிட் சிட்டி, 2006. - 48 பக். - (நூறு சிறந்த ஓவியங்கள்). - 5000 பிரதிகள்.
• - ISBN 5-7793-0415-7. Zuffi S. அது.
• ஓவியத்தின் பெரிய அட்லஸ். நுண்கலைகள். 1000 ஆண்டுகள். - எம்.: ஓல்மா-பிரஸ், 2004. - 432 பக். - ISBN 5-224-04316-6.கிரிவ்ட்சன் ஓ. ஏ.
• அழகியல்: ஒரு பாடநூல். - எம்.: ஆஸ்பெக்ட் பிரஸ், 2000. - 434 பக். - ISBN 5756702105.டிடியன்: "பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக காதல்" // யோசனைகள் மற்றும் இலட்சியங்கள். - 2009. - எண். 2..

• ஆர்கன் ஜி.சி. L"Amor sacro e l"Amor profano di Tiziano Vecellio. - மிலானோ: போம்பியானி, 1950.
• போனிகட்டி எம்.ஆஸ்பெட்டி டெல் "உமனேசிமோ நெல்லா பித்துரா வெனெட்டா டால் 1455 அல் 1515. - ரோமா: கிரெமோனீஸ், 1964.
• கால்வேசி எம். அது.அன் அமோர் பெர் வெனெரே இ ப்ரோசெர்பினா // ஆர்ட் இ டோசியர் இட். - 1989. - எண். 39.
• கிளரிசி ஜி.பி. Tiziano e l"Hypnerotomachia Poliphili e una nuova interpretazione del quadro della Galleria Borghese (L"Amor Sacro e l"Amor Profano) // Bibliofilia XX. - 1918. - No. 19.
• கோஸி ஜி. (ஆங்கிலம்)ரஷ்யன் . டிசியானோ மற்றும் வெனிசியா. அட்டி டெல் கன்வெக்னோ டி ஸ்டுடி. - விசென்சா: நேரி போசா, 1980.
• ஃபிரைட்லேண்டர் டபிள்யூ.லா டின்டுரா டெல்லே ரோஜா.. - ஆர்ட் புல்லட்டின். - 1938. - தொகுதி. XVI. - பி. 320-324.
• ஜென்டில் ஏ.டா டிசியானோ மற்றும் டிசியானோ. mito e allegoria nella cultura veneziana del Cinquecento. - மிலானோ: ஃபெல்ட்ரினெல்லி, 1980.
• ஜிபெலினி சி.டிசியானோ. - மிலானோ: ரிசோலி, 2003. - (I Classici dell'arte).
• க்னோலி யு.அமோர் சாக்ரோ இ ப்ரோஃபானோ? // Rassegna d'Arte - 1902. - தொகுதி.
• கோஃபென் ஆர். டிடியனின் ‘புனிதமான மற்றும் கேவலமான காதல்’ மற்றும் திருமணம்// விரிவடையும் சொற்பொழிவு: பெண்ணியம் மற்றும் கலை. - நியூயார்க்: ஹார்பர் காலின்ஸ், 1992.
• டிடியனின் புனிதமான மற்றும் கேவலமான காதல்: மறுமலர்ச்சி திருமணப் படத்தில் தனித்தன்மை மற்றும் பாலுணர்வு// கலை வரலாற்றின் ஆய்வுகள். - 1993. - தொகுதி. XXV.
• நம்பிக்கை சி. டிடியனின் சிற்றின்ப ஓவியங்களில் விளக்கங்களின் சிக்கல்கள்// டிசியானோ இ வெனிசியா. அட்டி டெல் கன்வெக்னோ டி ஸ்டுடி. - விசென்சா: நேரி போசா, 1980.
• ஹார்டிக் எல். La Fontaine d'amour de Titien // Gazette des Beaux-Arts - 1917. - தொகுதி.
• மேயர் ஏ.எல்.ஆரேலியோ நிக்கோலோ: தி கமிஷனர் ஆஃப் டிடியன்ஸ் // தி ஆர்ட் புல்லட்டின் - 1939. - தொகுதி.
• ஓசோலா எல்.வெனரே இ எலெனா. L"amor sacro e l"amor profano // L"Arte. - 1906. - Vol. IX.
• பனோஃப்ஸ்கி ஈ.இம்மாகினி சிம்பொலிச்சே. Studi sull "arte del Rinascimento. - Milano: Feltrinelli, 1978.
• பீட்டர்சன் ஈ. Tizians amor sagro e profano und Willkurlichkeiten moderner Kunsterklaurung // Die Galerien Europas. - 1907. - தொகுதி. 2.
• Poppelreuter J. de. Sappho und die Najade Titians, Himmlische und irdische Liebe // Repertorium für Kunstwissenschaft. - 1913. - தொகுதி. XXXVI.
• ரிச்சியார்டி எம்.எல். L"Amor sacro e profano. Un ulteriore tentativo di sciogliere l"enigma // Notizie da Palazzo Albani. - 1986. - தொகுதி. XV.
• ராபர்ட்சன் ஜி.மரியாதை, அன்பு மற்றும் உண்மை: டிடியனின் புனிதமான மற்றும் கேவலமான அன்பின் மாற்று வாசிப்பு // மறுமலர்ச்சி ஆய்வுகள் - 1988.
• Valcanover F.ruஅது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, டிடியனின் ஓவியம் ஒரு உருவகமாக மட்டுமே கருதப்பட்டது. இருப்பினும், கலைஞர் வித்தியாசமாக எழுதினார்: அவர் வேண்டுமென்றே குறிப்பிட்ட விவரங்களுடன் சின்னங்களை கலந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குறிக்கோள் சுருக்கமாக இல்லை - வெனிஸின் மதச்சார்பற்ற வட்டங்களில் ஊழலை மென்மையாக்குவது.

ஆரம்பகால டிடியனின் ஓவியம் 1693 இல் "பரலோக காதல் மற்றும் பூமிக்குரிய காதல்" என்ற தலைப்பைப் பெற்றது. இதன் அடிப்படையில், கலை விமர்சகர்கள் காதல் தெய்வத்தின் இரண்டு ஹைப்போஸ்டேஸ்களுடன் ஒரே மாதிரியான முகங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்ட பெண்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர், இது பண்டைய தத்துவஞானிகளின் படைப்புகளிலிருந்து மறுமலர்ச்சி அறிவுஜீவிகளுக்குத் தெரியும். இருப்பினும், டிடியனின் தலைசிறந்த படைப்பின் தலைப்பு முதன்முதலில் 1613 இல் "அழகு, அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் அலங்காரமற்றது" என்று குறிப்பிடப்பட்டது. கலைஞரோ அல்லது வாடிக்கையாளரோ கேன்வாஸை என்ன அழைத்தார் என்பது தெரியவில்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏராளமான திருமண சின்னங்கள் மற்றும் கேன்வாஸில் வெனிஸ் குடும்பத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மீது கவனம் செலுத்தினர். கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் உரிமையாளரான, டென் நிக்கோலோ ஆரேலியோ கவுன்சிலின் செயலாளர், 1514 இல் தனது திருமணத்தின் போது டிடியனிடமிருந்து ஓவியத்தை பதுவாவைச் சேர்ந்த இளம் விதவையான லாரா பகரோட்டோவுக்கு வழங்கினார் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். அந்தக் காலத்தின் வெனிஸ் வரலாற்றாசிரியர் மரின் சானுடோ குறிப்பிட்டது போல, இந்த திருமணம் "எல்லா இடங்களிலும் விவாதிக்கப்பட்டது" - புதுமணத் தம்பதிகள் கடந்த காலத்தை மிகவும் கடினமாகக் கொண்டிருந்தனர்.

1509 இல், இராணுவ மோதலின் உச்சத்தில் வெனிஸ் குடியரசுபுனித ரோமானியப் பேரரசுடன், லாராவின் முதல் கணவர், படுவான் பிரபு பிரான்செஸ்கோ பொரோமியோ, பேரரசரின் பக்கம் நின்றார். பதுவா வெனிஸுக்கு அடிபணிந்தவர், எனவே பொரோமியோ கைது செய்யப்பட்டு பத்து பேரால் துரோகியாக தூக்கிலிடப்பட்டார். லாராவின் உறவினர்கள் பலர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட்டனர். அவரது தந்தை பெர்டுசியோ பகரோட்டோ, பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியரானார், அதே குற்றச்சாட்டின் பேரில் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளின் முன்னிலையில் தூக்கிலிடப்பட்டார், இது அவரது விஷயத்தில் நியாயமற்றது.

ஒரு விதவை மற்றும் மகளுடன் உயர் பதவியில் உள்ள வெனிஸ் அதிகாரியின் திருமணத்திற்கு அனுமதி மாநில குற்றவாளிகள்நாய் தலைமையில் ஒரு கமிஷன் விவாதிக்கப்பட்டது, அது பெறப்பட்டது. மணமகனின் முயற்சியால், லாராவின் முன்பு பறிமுதல் செய்யப்பட்ட பணக்கார வரதட்சணை திருமணத்திற்கு முந்தைய நாள் திருப்பித் தரப்பட்டது. வெனிஸில் உள்ள மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் எந்த வகையிலும் மலிவான கலைஞரிடமிருந்து நியமிக்கப்பட்ட இந்த ஓவியம், சக குடிமக்களின் பார்வையில் திருமணத்திற்கு மரியாதை சேர்க்கும் என்று கருதப்படுகிறது.


1. மணமகள்.கலை விமர்சகர் ரோனா கோஃபினின் கூற்றுப்படி, இது லாரா பகரோட்டோவின் உருவப்படமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை, ஏனென்றால் அந்த நிர்வாண பெண்மணி அவரிடமிருந்து வரையப்பட்டார், அந்த நாட்களில் இது ஒரு ஒழுக்கமான பெண்ணின் நற்பெயருக்கு சேதம் விளைவிக்கும். இது ஒரு புதுமணத் தம்பதியின் சிறந்த படம்.

2. உடை.ரேடியோகிராஃபிக் பகுப்பாய்வு மூலம் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, டிடியன் முதலில் அதை சிவப்பு நிறத்தில் வரைந்தார். இருப்பினும், லாராவின் வரதட்சணை பட்டியலில் மேலே வெள்ளை சாடின் செய்யப்பட்ட திருமண ஆடை இருந்தது, மேலும் ரோனா கோஃபின் கலைஞர் இந்த ஆடையை சித்தரிக்க முடிவு செய்ததாக நம்பினார். ஒரு பெல்ட், திருமண நம்பகத்தன்மையின் சின்னம் மற்றும் கையுறைகள் ஆகியவை திருமண ஆடையின் பண்புகளாகும்: மணமகன்கள் தங்கள் நோக்கங்களின் தீவிரத்தன்மையின் அடையாளமாக நிச்சயதார்த்தத்திற்கான பரிசாக இவற்றைக் கொடுத்தனர்.

3. மாலை.எவர்கிரீன் மிர்ட்டல் என்பது வீனஸின் தாவரமாகும், இது அன்பையும் நம்பகத்தன்மையையும் குறிக்கிறது. அதிலிருந்து நெய்யப்பட்ட மாலைகள் பண்டைய ரோமில் திருமணங்களின் ஒரு பண்பு.

4. கிண்ணம்.ரோனா கோஃபின் எழுதியது போல், மணமகன்கள் பாரம்பரியமாக வெனிஸ் மணப்பெண்களுக்கு திருமண பரிசுகளை ஒத்த கப்பல்களில் வழங்கினர்.

5. முயல்கள்.மணமகளின் உருவத்திற்கு அடுத்த கருவுறுதல் சின்னம் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு ஏராளமான சந்ததிகளைப் பெறுவதற்கான விருப்பம்.

6. நிர்வாண.இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கலை நிபுணர் ஃபெடரிகோ ஜெரி மற்றும் பிரிட்டிஷ் டிடியன் நிபுணர் சார்லஸ் ஹோப் உட்பட பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இது வீனஸ் தெய்வம். அவளும் புதுமணத் தம்பதியும் மிகவும் ஒத்தவர்கள், ஏனென்றால் பண்டைய கவிதைகளில் மணமகள் பெரும்பாலும் காதல் தெய்வத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டனர். சுக்கிரன் பூமிக்குரிய பெண்ணுக்கு திருமணத்தை ஆசீர்வதிக்கிறார்.

7. நிலப்பரப்பு.டிஜெரியின் கூற்றுப்படி, கதாபாத்திரங்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் திருமணத்துடன் தொடர்புடைய இரண்டு மாறுபட்ட சின்னங்கள் உள்ளன: மலை ஏறும் பாதை - கடினமான வழிவிவேகம் மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பகத்தன்மை, வெற்று திருமணத்தில் உடல் இன்பம்.

8. மன்மதன்.வீனஸின் மகன், இங்கே அன்பின் சிறகு கடவுள், தெய்வத்திற்கும் மணமகளுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராக இருக்கிறார்.

9. நீரூற்று.இது ஆரேலியோ குடும்பத்தின் சின்னத்தை தாங்கி நிற்கிறது. கலை விமர்சகர் வால்டர் ஃபிரைட்லாண்டரின் கூற்றுப்படி, இது வீனஸின் காதலன் அடோனிஸின் கல்லறை ஆகும், இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நாவலான “ஹிப்னெரோடோமாக்கி ஆஃப் பாலிஃபிலஸ்” இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு சர்கோபகஸ் (இறப்பின் சின்னம்) அதில் இருந்து நீர் பாய்கிறது (வாழ்க்கையின் சின்னம்). பளிங்கில் உள்ள நிவாரணம் பொறாமை கொண்ட செவ்வாய் கிரகத்தால் அடோனிஸை அடிப்பதை சித்தரிக்கிறது: நாவலின் படி, அந்த இளைஞன் போரின் கடவுளின் கைகளில் இறந்தான். இது தெய்வத்தின் சோகமாக முடிந்த அன்பின் அறிகுறி மட்டுமல்ல, லாரா பகரோட்டோவின் சோகமான கடந்த காலத்தை நினைவூட்டுகிறது.

10. விளக்கு.வீனஸின் கையில் உள்ள பழங்கால விளக்கு, ஃபெடரிகோ ஜெரியின் கூற்றுப்படி, தெய்வீக, விழுமிய அன்பின் சுடரைக் குறிக்கிறது.

கலைஞர் டிடியன் (டிசியானோ வெசெல்லியோ)

1474 மற்றும் 1490 க்கு இடையில் - 1420 முதல் வெனிஸ் குடியரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பைவ் டி காடோர் நகரில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

சுமார் 1500 - படிக்க வெனிஸ் சென்றார் நுண்கலைகள்.

1517 - வெனிஸ் அதிகாரிகளிடமிருந்து உப்பு விநியோகத்தில் இடைத்தரகர் பதவியைப் பெற்றார், இது ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, குடியரசின் அதிகாரப்பூர்வ ஓவியராக அவரது நிலையை குறிக்கிறது.

1525 - சிசிலியா சோல்டானோவை மணந்தார், அந்த நேரத்தில் அவருக்கு ஏற்கனவே இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்.

1530 - விதவை, அவரது மகள் லாவினியா பிறந்த பிறகு மனைவி இறந்தார்.

1551-1562 - "கவிதைகள்", ஓவிடின் "உருமாற்றங்கள்" அடிப்படையிலான ஓவியங்களின் வரிசையை உருவாக்கியது.

1576 - அவரது பட்டறையில் இறந்தார், சாண்டா மரியா குளோரியோசா டீ ஃப்ராரியின் வெனிஸ் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தார் மிகப்பெரிய மாஸ்டர்மறுமலர்ச்சி டிடியன். அவர் நிறைய எழுதினார் - மதப் பாடங்கள், புராணங்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். சில நேரங்களில் எல்லாம் ஒரே நேரத்தில் ஒரு படத்தில் இருந்தது. உதாரணமாக, "பூமிக்குரிய காதல் மற்றும் பரலோக காதல்" விஷயத்தில். சின்னங்களின் கலவையும் ஆசிரியரின் தலைப்பு இல்லாததும் ஓவியத்தின் புகழை டிடியனின் வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, உலக ஓவியத்திலும் மிகவும் மர்மமான ஒன்றாக உறுதி செய்தது.

டிடியன். பரலோக காதல் மற்றும் பூமிக்குரிய காதல். சரி. 1514
கேன்வாஸில் எண்ணெய். 118 × 279 செ.மீ
கலேரியா போர்ஹேஸ், ரோம். விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
கிளிக் செய்யக்கூடியது - 6009px × 2385px

சதி

இந்த ஓவியத்தின் கதைக்களம் மற்றும் தலைப்புடன் கதையில் எதுவும் துல்லியமாக வரையறுக்கப்படவில்லை என்பதில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். நவீன பெயர் ஓவியத்தை விட மிகவும் தாமதமாக தோன்றியது, மேலும் யார், ஏன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது குறித்து சக கலை விமர்சகர்களிடையே எந்த உடன்பாடும் இல்லை. இரண்டு முக்கிய பதிப்புகள் ஒன்றையொன்று ரத்து செய்யவில்லை, மாறாக, அவை அர்த்தங்களின் மொசைக்கை பூர்த்தி செய்கின்றன.

எனவே இவ்வுலகில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். லாரா பகரோட்டோவை திருமணம் செய்யப் போகும் பத்து கவுன்சிலின் செயலாளர் நிக்கோலோ ஆரேலியோவின் உத்தரவின் பேரில் இந்த ஓவியம் வரையப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த ஓவியம் அவரது இளம் மனைவிக்கு பரிசாக இருக்க வேண்டும். படத்தில் திருமண சின்னங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. பெண் ஒரு வெள்ளை ஆடை அணிந்துள்ளார்; அவள் தலையில் ஒரு மிர்ட்டல் மாலை உள்ளது (வீனஸின் ஒரு செடி, அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையை குறிக்கிறது); அவள் கையால் கோப்பையை மூடுகிறாள் (அத்தகைய பாத்திரங்களில் மணமகன்கள் வெனிஸ் மணப்பெண்களுக்கு திருமண பரிசுகளை வழங்கினர்); அவர் ஒரு பெல்ட் மற்றும் கையுறைகளை அணிந்துள்ளார் (முதலாவது திருமண நம்பகத்தன்மையின் சின்னம், இரண்டாவது திருமண ஆடையின் பண்பு, இது மணமகன்கள் தங்கள் நோக்கங்களின் தீவிரத்தன்மையின் அடையாளமாக நிச்சயதார்த்த பரிசாக கொடுத்தனர்).

ஓவியம் வரையப்பட்ட 150 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதன் பெயர் வந்தது.

லாரா பகரோட்டோ ஓவியத்தில் இருக்கும் பெண்ணைப் போல் இருக்கிறார் என்று நீங்கள் திடீரென்று நினைத்தால், நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள். இது ஒரு உருவப்படமாக இருந்திருந்தால், நிர்வாண வீனஸ் லாராவிலிருந்து வரையப்பட்டிருக்கும், அது அந்த நாட்களில் ஒரு ஒழுக்கமான பெண்ணின் நற்பெயருக்கு சேதம் விளைவிக்கும். டிடியன் புதுமணத் தம்பதியின் சிறந்த படத்தை உருவாக்கினார்.

டிடியன். அர்பினோவின் வீனஸ். 1538
வெனெரே டி உர்பினோ
கேன்வாஸில் எண்ணெய். 119 × 165 செ.மீ
உஃபிஸி, புளோரன்ஸ். விக்கிமீடியா காமன்ஸ்

"வீனஸ் ஆஃப் அர்பினோ" (1538), இது 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எட்கர் மானெட்டின் அவதூறான "ஒலிம்பியா" க்கு ஊக்கமளிக்கும்.

சுக்கிரன் சமமாக இருப்பதைப் பார்க்கிறோம். அதாவது, ஒரு நபருக்கு சமமாகபூமிக்குரிய, உடல் மற்றும் பரலோக, ஆன்மீகம் இரண்டும் முக்கியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதல் மற்றும் இரண்டாவது இரண்டின் மூலம் உண்மையை அறிய முடியும். பூமிக்குரிய வீனஸ் தனது விளிம்பில் பூக்களை வைத்திருக்கிறது, அதாவது பல வகையான அன்பின் கலவையாகும்.

டிடியன் அவரது திறமைக்காக தெய்வீகமாக அழைக்கப்பட்டார்

சூழல்

இந்த ஓவியம் அதன் தற்போதைய தலைப்பை 1693 இல் பெற்றது. இதற்கு முன், கலை வரலாற்றாசிரியர்கள், அடிப்படையில் பல்வேறு விருப்பங்கள்சதி மற்றும் குறியீட்டின் விளக்கங்கள் ஓவியத்தை "அழகு, அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் அலங்கரிக்கப்படாதவை" என்று அழைத்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, திருமண சின்னங்களில் யாரும் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை. மேலும் வெனிஸ் குடும்பத்தின் கோட் கிணற்றில் கவனிக்கப்படவில்லை. ஆனால் குறிப்பாக கவனமுள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் உரிமையாளர் நிக்கோலோ ஆரேலியோ என்பதைக் கண்டனர். பதுவாவைச் சேர்ந்த இளம் விதவையான லாரா பகரோட்டோவுடன் அவரது திருமணம் ஊகங்களுக்கு உட்பட்டது. இதற்குக் காரணம் மணமகளின் கடினமான கடந்த காலம்.

டிடியன் பெண்களை மிகவும் நேசித்தார், குறிப்பாக அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள் மற்றும் உடலில்

"அலெகோரி ஆஃப் ப்ரூடென்ஸ்" (1565−1570). டிடியன், அவரது மகன் ஒராசியோ மற்றும் மருமகன் மார்கோ ஆகியோரின் உருவப்படங்கள் ஓநாய், சிங்கம் மற்றும் நாயின் தலைகளுடன் ஜோடியாக கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தைக் குறிக்கின்றன.

அரசு குற்றவாளிகளின் விதவை மற்றும் மகளுடன் ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள வெனிஸ் அதிகாரியின் திருமணத்திற்கான அனுமதி டோகே தலைமையிலான ஆணையத்தால் விவாதிக்கப்பட்டது, அது பெறப்பட்டது. வெனிஸில் உள்ள மிகவும் மதிப்புமிக்க கலைஞரிடமிருந்து நியமிக்கப்பட்ட இந்த ஓவியம், சக குடிமக்களின் பார்வையில் திருமணத்திற்கு மரியாதை சேர்க்கும் என்று கருதப்படுகிறது.

ஒரு பதிப்பின் படி, கிணறு ஒரு பளிங்கு சர்கோபகஸ் ஆகும். பளிங்கில் உள்ள நிவாரணம் பொறாமை கொண்ட செவ்வாய் கிரகத்தால் அடோனிஸை அடிப்பதை சித்தரிக்கிறது - அந்த இளைஞன் போரின் கடவுளின் கைகளில் இறந்தான். இது வீனஸ் தெய்வத்தின் சோகமாக முடிந்த அன்பின் அறிகுறி மட்டுமல்ல, லாரா பகரோட்டோவின் சோகமான கடந்த காலத்தை நினைவூட்டுகிறது.

கலைஞரின் தலைவிதி

வெனிஸ் மறுமலர்ச்சி டைட்டன், தெய்வீகப் பெயர். டிடியன் வாழ்க்கையையும் சிற்றின்ப அழகையும் மகிமைப்படுத்தினார். அவருக்கு பெருமளவில் நன்றி, நிறவாதம் இன்று நாம் அறிந்த ஒன்றாக மாறியது. அவரது மேதை இல்லாவிட்டால், கலைஞரின் படைப்புகள் அவமதிப்பு மற்றும் அவதூறு என்று அழைக்கப்படும். ஆனால் டிடியனின் திறமையின் சக்தியைப் பற்றி யாரும் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. அவரது ஓவியங்கள் உயிர், வலிமை, இயக்கவியல் நிறைந்தவை. மத விஷயங்களுடன் கூடிய கேன்வாஸ்கள் உண்மையில் பிரகாசிக்கின்றன மற்றும் கடவுளை மகிமைப்படுத்துகின்றன. உருவப்படங்கள் சிக்கலான உளவியல் வகைகளை சித்தரிக்கின்றன. மேலும் புராணக் கதைகள் இயற்கையோடு ஒன்றிணைவதில் பேரின்பம் மற்றும் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்க உணர்வு நிறைந்தவை.

சுய உருவப்படம், 1567

1527 இல் ரோம் கைப்பற்றப்பட்டு சூறையாடப்பட்டது. கலை இதற்கு இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட பாடங்கள் மற்றும் இருண்ட நிறங்களுடன் பதிலளித்தது. இருள் வருகிறது, இரட்சிப்பு இல்லை - தோராயமாக இத்தகைய உணர்வுகள் ஆட்சி செய்தன இத்தாலிய கலை. டிடியன் ஒரு வலிமையான மனிதனை, ஒரு போராளியை வரைந்தார்.

அவர் தனது சகாப்தத்திற்கு அநாகரீகமாக வாழ்ந்தார் நீண்ட ஆயுள். அவர் பிளேக் நோயால் அல்லது முதுமையால் இறந்தார் - ஒருமித்த கருத்து இல்லை. இரண்டாவது பதிப்பு கலைஞர் அடக்கம் செய்யப்பட்டது பிளேக் கல்லறையில் அல்ல, ஆனால் சாண்டா மரியா குளோரியோசா டீ ஃப்ராரியின் வெனிஸ் கதீட்ரலில் அனைத்து மரியாதைகளுடன்.

"பரலோக காதல் மற்றும் பூமிக்குரிய காதல்", டிடியன், ca. 1514. இந்த ஓவியம் ரோமில் போர்ஹீஸ் கேலரியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது

சதி மற்றும் தலைப்பு

படத்தின் முன்புறத்தில் இரண்டு பெண்கள். அவர்கள் மிகவும் ஒத்தவர்கள், ஆனால் வித்தியாசமாக உடையணிந்துள்ளனர். ஒருவர் திருமணமான பெண்ணின் வழக்கமான வெனிஸ் உடையை அணிந்துள்ளார், மற்றவர் நிர்வாணமாக இருக்கிறார். மன்மதன் அவர்களைப் பிரிக்கிறான். பெண்கள் ஒரு அற்புதமான அடிப்படை நிவாரணத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட சர்கோபகஸில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். இது இருண்ட தண்ணீரால் நிரம்பியுள்ளது. அமைதியற்ற காதல் கடவுள் தன் கையை அதில் மூழ்கடித்தார்.

இந்த ஓவியம் 1693 இல் அதன் பழக்கமான தலைப்பைப் பெற்றது - "பரலோக காதல் மற்றும் பூமிக்குரிய காதல்". அதன் அடிப்படையில், கலை விமர்சகர்கள் காதல் தெய்வத்தின் இரண்டு ஹைப்போஸ்டேஸ்களுடன் ஒரே மாதிரியான முகங்களைக் கொண்ட பெண்களை அடையாளம் கண்டனர்.

இருப்பினும், இந்த ஓவியம் முதன்முதலில் 1613 இல் "அழகு, அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் அலங்காரமற்றது" என்ற தலைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டது, மேலும் கலைஞர் தனது தலைசிறந்த படைப்பை என்ன அழைத்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

புதிர்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏராளமான திருமண சின்னங்கள் மற்றும் கேன்வாஸில் வெனிஸ் குடும்பத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மீது கவனம் செலுத்தினர்.

மேலும் படத்தைப் பற்றி விரிவாகப் பார்ப்போம். எனவே, கேன்வாஸின் பின்னணி ஒரு பச்சை சமவெளி. இடதுபுறத்தில் அது சீராக ஒரு மலையாக மாறும், அதில் கோட்டை உயரும். கூர்ந்து கவனித்தால், காதுகள் கொண்ட முயல்கள், குதிரையில் சவாரி செய்பவர் மற்றும் அவருக்காகக் காத்திருக்கும் மக்கள் கூட்டம் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

வலதுபுறத்தில், சமவெளி மலைப்பாங்குடன் மாறி மாறி செல்கிறது. இரண்டு குதிரைவீரர்கள் மற்றும் ஒரு நாய் முயலைத் துரத்துவதையும் ஒரு கவனமான பார்வையாளரால் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

இடதுபுறம் பெண் ஒரு கற்பு பெல்ட் மற்றும் கைகளில் கையுறைகளுடன் ஒரு ஆடை அணிந்துள்ளார்.

மாலை. எவர்கிரீன் மிர்ட்டல் என்பது வீனஸின் தாவரமாகும், இது அன்பையும் நம்பகத்தன்மையையும் குறிக்கிறது. அதிலிருந்து நெய்யப்பட்ட மாலைகள் பண்டைய ரோமில் திருமணங்களின் ஒரு பண்பு.

டிடியனின் சமகாலத்தவர்களுக்கு, குறியீட்டுவாதம் தெளிவாக இருந்திருக்கும்:

• மேல்நோக்கி செல்லும் சாலை என்பது விவேகம் மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பகத்தன்மையின் கடினமான பாதை, சமவெளி என்பது திருமணத்தில் உடல் இன்பங்கள்.
• முயல்கள் - கருவுறுதல்.
• ஒரு கற்பு பெல்ட் மற்றும் கையுறைகள் கொண்ட ஒரு ஆடை திருமணம் ஆகும்.
• மிர்டில் (வீனஸ் ஆலை) - அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை. அதிலிருந்து நெய்யப்பட்ட மாலைகள் பண்டைய ரோமானிய திருமண சடங்குகளின் ஒரு பண்பு.

கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் சர்கோபகஸ் மற்றும் வெனிஸ் குடும்பத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மீதும் கவனம் செலுத்தினர்.

கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் உரிமையாளரான, டென் நிக்கோலோ ஆரேலியோ கவுன்சிலின் செயலாளர், 1514 இல் தனது திருமணத்தின் போது டிடியனிடமிருந்து ஓவியத்தை பதுவாவைச் சேர்ந்த இளம் விதவையான லாரா பகரோட்டோவுக்கு வழங்கினார் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர்.

அந்தக் காலத்தின் வெனிஸ் வரலாற்றாசிரியர் மரின் சானுடோ குறிப்பிட்டது போல, இந்த திருமணம் "எல்லா இடங்களிலும் விவாதிக்கப்பட்டது" - புதுமணத் தம்பதிகள் கடந்த காலத்தை மிகவும் கடினமாகக் கொண்டிருந்தனர்.

1509 ஆம் ஆண்டில், வெனிஸ் குடியரசுக்கும் புனித ரோமானியப் பேரரசுக்கும் இடையிலான இராணுவ மோதலின் உச்சக்கட்டத்தில், லாராவின் முதல் கணவர், படுவான் பிரபுக் பிரான்செஸ்கோ பொரோமியோ, பேரரசரின் பக்கம் சென்றார். பதுவா வெனிஸுக்கு அடிபணிந்தவர், எனவே பொரோமியோ கைது செய்யப்பட்டு பத்து பேரால் துரோகியாக தூக்கிலிடப்பட்டார்.

லாராவின் உறவினர்கள் பலர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட்டனர். அவரது தந்தை பெர்டுசியோ பகரோட்டோ, பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியரானார், அதே குற்றச்சாட்டின் பேரில் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளின் முன்னிலையில் தூக்கிலிடப்பட்டார், இது அவரது விஷயத்தில் நியாயமற்றது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உயர் அதிகாரி லாரா பகரோட்டோ ஆவார். ரோமானியப் பேரரசுடனான போரின்போது வெனிஸ் அதிகாரிகளுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்ததற்காக தூக்கிலிடப்பட்ட படுவான் பிரபுவின் விதவை அவர்.

அதே கதி அவளுடைய தந்தைக்கும் ஏற்பட்டது. அப்பாவி பேராசிரியர், அவரது குடும்பத்தினர் முன்னிலையில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

அரசு குற்றவாளிகளின் விதவை மற்றும் மகளுடன் ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள வெனிஸ் அதிகாரியின் திருமணத்திற்கான அனுமதி டோகே தலைமையிலான ஆணையத்தால் விவாதிக்கப்பட்டது, அது பெறப்பட்டது. மணமகனின் முயற்சியால், லாராவின் முன்பு பறிமுதல் செய்யப்பட்ட பணக்கார வரதட்சணை திருமணத்திற்கு முந்தைய நாள் திருப்பித் தரப்பட்டது. வெனிஸில் உள்ள மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் எந்த வகையிலும் மலிவான கலைஞரிடமிருந்து நியமிக்கப்பட்ட இந்த ஓவியம், சக குடிமக்களின் பார்வையில் திருமணத்திற்கு மரியாதை சேர்க்கும் என்று கருதப்படுகிறது.

நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, சர்கோபகஸ் மணமகளின் அப்பாவியாக கொலை செய்யப்பட்ட தந்தையை நினைவூட்டுகிறது. அதிலிருந்து வெளியேறும் நீர் புதிய வாழ்க்கையின் தோற்றத்தை குறிக்கிறது.

1608 இல், ஓவியம் தோன்றியது புதிய உரிமையாளர். இது இத்தாலிய கார்டினல் சிபியோன் போர்ஹேஸால் வாங்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, இது அவரது பெயரைக் கொண்ட ரோமானிய கேலரியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

டிடியன்ஒன்றாக கருதப்படுகிறது மிகப்பெரிய ஓவியர்கள்மறுமலர்ச்சி. வெனிஸில் சிறந்தவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டபோது கலைஞருக்கு இன்னும் முப்பது வயது ஆகவில்லை. அவரது மிகவும் பிரபலமான ஓவியங்களில் ஒன்று "பரலோக காதல் மற்றும் பூமிக்குரிய காதல்" ( அமோர் சாக்ரோ மற்றும் அமோர் ப்ரோஃபானோ) இது நிறைய கொண்டுள்ளது மறைக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள்மற்றும் அடையாளங்கள், கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ள போராடுகிறார்கள்.

வெனிஸ் குடியரசின் டென் கவுன்சிலின் செயலாளர் நிக்கோலோ ஆரேலியோ மற்றும் லாரா பகரோட்டோ ஆகியோரின் திருமணத்திற்கு இந்த ஓவியம் பரிசாக இருக்க வேண்டும் என்று பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். இந்த பதிப்பின் மறைமுக உறுதிப்படுத்தல்களில் ஒன்று ஆரேலியோவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆகும், இது சர்கோபகஸின் முன் சுவரில் காணப்படுகிறது.

டிடியன் மட்டும் மறைக்கப்பட்ட அடையாளங்களால் தனது கேன்வாஸ்களை நிரப்பினார். மற்றொரு மறுமலர்ச்சி கலைஞர் சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லியின் ஓவியத்தில்