பூனை - தங்க நெற்றி - பெலாரசிய நாட்டுப்புறக் கதை. "விசித்திரக் கதைகள் முதல் புதிர்கள் வரை" இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்

ஒரு தாத்தாவும் ஒரு பெண்ணும் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் மிகவும் ஏழ்மையானவர்களாகவும், மிகவும் ஏழ்மையானவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

எனவே அந்தப் பெண் தாத்தாவிடம் கூறுகிறார்:

தாத்தா கோடரி எடுத்து காட்டுக்குப் போய் கருவேல மரத்தை வெட்டிச் சந்தைக்குக் கொண்டுபோய் விற்று ஒரு அளவு மாவு வாங்கணும். கொஞ்சம் ரொட்டி சுடலாம்.

தாத்தா தயாராகி, காட்டிற்குச் சென்று, கருவேல மரத்தை வெட்டத் தொடங்கினார். கருவேல மரத்திலிருந்து ஒரு பூனை குதித்தது - தங்க நெற்றி, தங்க காது, வெள்ளி காது, தங்க முடி, வெள்ளி முடி, தங்க பாதம், வெள்ளி பாதம்.

தாத்தா, தாத்தா, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

சரி, என் குட்டிப் பூனை, என் குட்டிப் புறா, கிழவி என்னை ஒரு கருவேல மரத்தை வெட்டி, அதை சந்தைக்கு எடுத்துச் சென்று, அதை விற்று ரொட்டிக்கு ஒரு அளவு மாவு வாங்க அனுப்பினாள்.

வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், தாத்தா: உங்களிடம் மாவு இருக்கும்! தாத்தா வீட்டிற்கு வந்தார், இதோ, அவருடைய தொட்டியில் மாவு நிறைந்திருந்தது!

அந்தப் பெண் ரொட்டியைச் சுட்டு, அதைத் தானே சாப்பிட்டு, தன் தாத்தாவுக்கு உணவளித்து, அவரிடம் சொன்னாள்:

இப்போது கூழ் வெல்ட் செய்வது வலிக்காது. ஆனால் இங்கே பிரச்சனை: உப்பு இல்லை. தாத்தா, ஒரு கோடரியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், காடுகளுக்குச் செல்லுங்கள், ஓக் மரத்தில் தட்டுங்கள், ஒருவேளை தங்க நெற்றியுடன் ஒரு பூனை வெளியே குதிக்கும்: அவரிடம் உப்பு கேளுங்கள்.

தாத்தா, தாத்தா, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

சரி, என் சிறிய பூனை, என் சிறிய அன்பே: ரொட்டி இருக்கிறது, ஆனால் உப்பு இல்லை!

வீட்டுக்குப் போ, தாத்தா: உங்களுக்கும் உப்பு இருக்கும்! தாத்தா வீட்டிற்கு வந்தார், இதோ, அவர் ஒரு முழு உப்பு தொட்டியை வைத்திருந்தார்!

அந்தப் பெண் கூழ் தயாரித்து, அதைத் தானே சாப்பிட்டு, தாத்தாவுக்கு உணவளித்து, அவரிடம் சொன்னாள்:

இப்போது சில முட்டைக்கோஸ் முயற்சி செய்வது வலிக்காது. அரைக்கவும், தாத்தா, குஞ்சு பொரிக்கவும், காட்டுக்குச் செல்லுங்கள், ஓக் மரத்தில் தட்டுங்கள், ஒருவேளை ஒரு பூனை வெளியே குதிக்கும் - ஒரு தங்க நெற்றி: அவரிடம் முட்டைக்கோசு கேளுங்கள்.

தாத்தா தனது கோடாரியை கூர்மையாக்கி, காட்டிற்குச் சென்று, ஓக் மீது தட்டினார் ... ஒரு பூனை வெளியே குதித்தது - தங்க நெற்றி, தங்க காது, வெள்ளி காது, தங்க முடி, வெள்ளி முடி, தங்க பாதம், வெள்ளி பாதம்.

தாத்தா, தாத்தா, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

ஆம், என் சிறிய பூனை, என் சிறிய அன்பே: ரொட்டி இருக்கிறது, உப்பு இருக்கிறது, முட்டைக்கோஸ் இல்லை!

வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், தாத்தா: உங்களுக்காக முட்டைக்கோஸ் இருக்கும்! நான் வீட்டிற்கு வந்தேன், அவர் ஒரு பீப்பாய் முட்டைக்கோஸ் வைத்திருந்தார். பாபா கூறுகிறார்:

ஐயோ, எவ்வளவு நல்லது! இப்போது இன்னும் கொஞ்சம் சல்சா இருந்தால்... நீங்களும் நானும் முட்டைக்கோஸ் சூப்பை சமைத்து சல்சாவுடன் தாளிக்க வேண்டும். சோம்பேறியாக இருக்காதே, தாத்தா, ஒரு கோடாரியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், காடுகளுக்குச் செல்லுங்கள், ஓக் மரத்தில் தட்டுங்கள், ஒருவேளை தங்க நெற்றியுடன் ஒரு பூனை வெளியே குதித்துவிடும்: அவரிடம் கொஞ்சம் சல்சாவைக் கேளுங்கள்.

தாத்தா ஒரு கோடாரியை எடுத்து, காட்டுக்குள் சென்று, கருவேல மரத்தில் தட்டினார் ... ஒரு பூனை வெளியே குதித்தது - தங்க நெற்றி, தங்க காது, வெள்ளி காது, தங்க முடி, வெள்ளி முடி, தங்க பாதம், வெள்ளி பாதம்.

தாத்தா, தாத்தா, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

சரி, என் சிறிய கிட்டி, என் சிறிய செல்லம்: பெண் முட்டைக்கோசுக்கு அதிக உப்பு கேட்கிறாள்.

சரி, தாத்தா, வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்: பன்றிக்கொழுப்பு இருக்கும்!

தாத்தா வீட்டிற்கு வருகிறார், அவரிடம் ஒரு கன சதுரம் பன்றிக்கொழுப்பு!

மகிழ்ச்சியான தாத்தா, மகிழ்ச்சியான பெண். குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்லி தொந்தரவு இல்லாமல் வாழ ஆரம்பித்தார்கள்.

இப்போது அவர்கள் வாழ்கிறார்கள், ரொட்டியை மெல்லுகிறார்கள், முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடுகிறார்கள். இதோ உங்களுக்காக ஒரு விசித்திரக் கதை, எனக்கு ஒரு கொத்து பேகல்ஸ்.

பெலாரஷ்ய விசித்திரக் கதை

பூனைக்கு தங்க நிற நெற்றி உள்ளது. பெலாரஷ்ய விசித்திரக் கதை

ஒரு தாத்தாவும் ஒரு பெண்ணும் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் மிகவும் ஏழ்மையானவர்களாகவும், மிகவும் ஏழ்மையானவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

எனவே அந்தப் பெண் தாத்தாவிடம் கூறுகிறார்:

“தாத்தா, ஒரு கோடரியை எடுத்து, காட்டுக்குப் போய், கருவேல மரத்தை வெட்டி, சந்தைக்குக் கொண்டுபோய், விற்று ஒரு அளவு மாவு வாங்குவாயாக.” கொஞ்சம் ரொட்டி சுடலாம்.

தாத்தா தயாராகி, காட்டிற்குச் சென்று, கருவேல மரத்தை வெட்டத் தொடங்கினார். கருவேல மரத்திலிருந்து ஒரு பூனை குதித்தது - தங்க நெற்றி, தங்க காது, வெள்ளி காது, தங்க முடி, வெள்ளி முடி, தங்க பாதம், வெள்ளி பாதம்.

- தாத்தா, தாத்தா, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

"சரி, என் சிறிய பூனை, என் சிறிய புறா, வயதான பெண் ஒரு கருவேல மரத்தை வெட்டி, அதை சந்தைக்கு எடுத்துச் சென்று, அதை விற்று, ரொட்டிக்கு ஒரு அளவு மாவு வாங்க என்னை அனுப்பினாள்."

- வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், தாத்தா: உங்களிடம் மாவு இருக்கும்! தாத்தா வீட்டிற்கு வந்தார், இதோ, அவருடைய தொட்டியில் மாவு நிறைந்திருந்தது!

அந்தப் பெண் ரொட்டியைச் சுட்டு, அதைத் தானே சாப்பிட்டு, தன் தாத்தாவுக்கு உணவளித்து, அவரிடம் சொன்னாள்:

"இப்போது கூழ் சமைப்பது வலிக்காது." ஆனால் இங்கே பிரச்சனை: உப்பு இல்லை. தாத்தா, ஒரு கோடரியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், காடுகளுக்குச் செல்லுங்கள், ஓக் மரத்தில் தட்டுங்கள், ஒருவேளை தங்க நெற்றியுடன் ஒரு பூனை வெளியே குதிக்கும்: அவரிடம் உப்பு கேளுங்கள்.

- தாத்தா, தாத்தா, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

- ஆம், என் சிறிய பூனை, என் சிறிய புறா: ரொட்டி உள்ளது, ஆனால் உப்பு இல்லை!

- வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், தாத்தா: உங்களுக்கும் உப்பு இருக்கும்! தாத்தா வீட்டிற்கு வந்தார், இதோ, அவர் ஒரு முழு உப்பு தொட்டியை வைத்திருந்தார்!

அந்தப் பெண் கூழ் தயாரித்து, அதைத் தானே சாப்பிட்டு, தாத்தாவுக்கு உணவளித்து, அவரிடம் சொன்னாள்:

"இப்போது சிறிது முட்டைக்கோஸ் முயற்சி செய்வது வலிக்காது." அரைக்கவும், தாத்தா, குஞ்சு பொரிக்கவும், காட்டுக்குச் செல்லுங்கள், ஓக் மரத்தில் தட்டுங்கள், ஒருவேளை ஒரு பூனை வெளியே குதிக்கும் - ஒரு தங்க நெற்றி: அவரிடம் முட்டைக்கோசு கேளுங்கள்.

தாத்தா தனது கோடாரியை கூர்மையாக்கி, காட்டிற்குச் சென்று, ஓக் மீது தட்டினார் ... ஒரு பூனை வெளியே குதித்தது - தங்க நெற்றி, தங்க காது, வெள்ளி காது, தங்க முடி, வெள்ளி முடி, தங்க பாதம், வெள்ளி பாதம்.

- தாத்தா, தாத்தா, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

- ஆம், என் சிறிய பூனை, என் சிறிய புறா: ரொட்டி இருக்கிறது, உப்பு இருக்கிறது, முட்டைக்கோஸ் இல்லை!

- வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், தாத்தா: உங்களுக்காக முட்டைக்கோஸ் இருக்கும்! நான் வீட்டிற்கு வந்தேன், அவர் ஒரு பீப்பாய் முட்டைக்கோஸ் வைத்திருந்தார். பாபா கூறுகிறார்:

- ஓ, எவ்வளவு நல்லது! இப்போது இன்னும் கொஞ்சம் சல்சா இருந்தால்... நீங்களும் நானும் முட்டைக்கோஸ் சூப்பை சமைத்து சல்சாவுடன் தாளிக்க வேண்டும். சோம்பேறியாக இருக்காதே, தாத்தா, ஒரு கோடாரியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், காட்டுக்குச் செல்லுங்கள், கருவேல மரத்தில் தட்டுங்கள், ஒருவேளை தங்க நெற்றியுடன் ஒரு பூனை வெளியே குதிக்கும்: அவரிடம் கொஞ்சம் சல்சா கேளுங்கள்.

தாத்தா ஒரு கோடாரியை எடுத்துக் கொண்டு, காட்டிற்குச் சென்று, கருவேலமரத்தைத் தட்டினார் ... ஒரு பூனை வெளியே குதித்தது - தங்க நெற்றி, தங்க காது, வெள்ளி காது, தங்க முடி, வெள்ளி முடி, தங்க பாதம், வெள்ளி பாதம்.

- தாத்தா, தாத்தா, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

- ஆம், என் சிறிய பூனை, என் சிறிய அன்பே: பெண் முட்டைக்கோசுக்கு அதிக உப்பு கேட்கிறாள்.

- சரி, தாத்தா, வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்: பன்றிக்கொழுப்பு இருக்கும்!

தாத்தா வீட்டிற்கு வருகிறார், அவரிடம் ஒரு கன சதுரம் பன்றிக்கொழுப்பு!

மகிழ்ச்சியான தாத்தா, மகிழ்ச்சியான பெண். குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்லி தொந்தரவு இல்லாமல் வாழ ஆரம்பித்தார்கள்.

இப்போது அவர்கள் வாழ்கிறார்கள், ரொட்டியை மெல்லுகிறார்கள், முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடுகிறார்கள். இதோ உங்களுக்காக ஒரு விசித்திரக் கதை, எனக்கு ஒரு கொத்து பேகல்ஸ்.

2 1 2 3 4 2 3

ஒரு விசித்திரக் கதையின் உரையுடன் பணிபுரிதல்.

1. வாசிப்பதற்கு முன் உரையுடன் வேலை செய்தல்.

1) தலைப்பைப் படித்து கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கவும்.

உரையின் தலைப்பைப் படியுங்கள். (ஸ்லைடு 5)

- விசித்திரக் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார்? எப்படி கண்டுபிடித்தாய்? (ஸ்லைடு 6)

(ஆம், ஒரு பூனை. ஆனால் உள்நாட்டு அல்ல, ஆனால் காட்டு.)

- அவர் எங்கே வாழ்கிறார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

- வார்த்தையின் அர்த்தம் என்னசாகசங்கள் ? எந்த வார்த்தையை மாற்றலாம்?

ஒரு ஒத்த சொல்லுடன் மாற்றவும். (சாகசங்கள்.)

- பூனைக்கு ஏன் இவ்வளவு சுவாரஸ்யமான புனைப்பெயர் - சிம்பா?

(இது ஒரு ஆப்பிரிக்க கதை.)

- ஆப்பிரிக்கா பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்? எந்த விலங்குகள் விசித்திரக் கதாபாத்திரங்களாக மாறும் என்பதை அறிய விரும்புகிறீர்களா? (ஸ்லைடு 7)

2) புதிர்களுடன் வேலை செய்தல்.

புதிர்களை யூகிக்கவும்.

1. அவனுக்குள் பலம் அதிகம்,

அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு வீட்டைப் போல உயரமானவர்.

அவருக்கு ஒரு பெரிய மூக்கு உள்ளது

மூக்கு ஆயிரம் வருஷமா வளர்ந்தது போல. (யானை)(ஸ்லைடு8,9)

2. அவர் இரவு முழுவதும் பறந்து எலிகளைப் பெறுகிறார்.

அது வெளிச்சமாகும்போது, ​​அது குழிக்குள் பறக்கிறது. (ஆந்தை)(ஸ்லைடு 10)

3. ஒருவேளை நான் உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம்

"ஹிப்போபொட்டமஸ்" என்ற பெயருடன்?(ஸ்லைடு 11,12)

மேலும் மக்கள் என்னை அழைக்கிறார்கள்

மிகவும் எளிமையானது - (ஹிப்போ)

4. சிறிய தலை

கழுத்து கூட குறுகியது(ஸ்லைடு 13,14)

பாதங்கள் அவளுடன் பொருந்துகின்றன,

அவர் கூவ விரும்புகிறார்! (புறா)

3) விளக்கப்படத்தைப் பார்க்கிறேன்– பக்கம் 63

- இது என்ன வகையான பூனை?

- பூனை என்ன செய்கிறது? (பூனைக்கு கனிவான முகம் இருந்தாலும், அதன் தந்திரமான கண்களும் கூர்மையான நகங்களும் அவருக்கு சேவை செய்ய தயாராக உள்ளன.)

2. படிக்கும் போது உரையுடன் வேலை செய்தல்.

1) கருத்துகளுடன் பத்தி பத்தி உரக்க வாசிப்பது.

அ) பகுதி 1.

1வது பத்தி.

- சிம்பா பூனை ஏன் கத்தாமல் மெல்லிய குரலில் பேச ஆரம்பித்தது?

- பூனைகளின் ராஜா என்ன செய்ய முடியும்?

2வது பத்தி.

- புறாக்கள் ஏன் தானாக முன்வந்து பூனை சாப்பிடச் சென்றன?

- புறாக்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும், அவை எப்படி இருக்கும்?

- மற்றும் பூனை சிம்பா?

3வது பத்தி.

- ஆந்தை ஏன் புறாக்களுக்கு உதவ முடிவு செய்தது? (அவர்கள் அவளுடன் நட்பாக இருந்தனர், ஆந்தை புறாக்களுடன் அனுதாபம் கொண்டது.)

- ஆந்தை என்ற வார்த்தை ஏன் பெரிய எழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது?

4வது மற்றும் 5வது பத்திகள்.

- சிம்பாவின் பெருமையை "சோதனை" செய்ய ஆந்தை எப்படி முடிவு செய்தது?

6 மற்றும் 7 வது பத்திகள்.

- என்ன அர்த்தம்: அதில் எஞ்சியிருப்பது ஈரமான இடம்?

- சிம்பாவை காப்பாற்றியது எது?

– தற்பெருமை பேசியதற்காக சிம்பா தண்டிக்கப்பட்டாரா?

(ஆம், இல்லை. புறாக்கள் இனி அவனை நம்பாது, ஆனால் அவன் தப்பித்து தேன் சாப்பிட்டான்.)

ஃபிஸ்மினுட்கா

இப்போது சாளரம் திறக்கப்பட்டது.(கைகளை பக்கவாட்டில்)

பூனை வெளியே வந்தது.(பூனையின் மென்மையான நடையின் பிரதிபலிப்பு)

பூனை நிமிர்ந்து பார்த்தது(உங்கள் தலையைத் தூக்கி, மேலே பார்க்கவும்)

பூனை கீழே பார்த்தது.(உங்கள் தலையைத் தாழ்த்தி, கீழே பாருங்கள்)

இதோ நான் இடது பக்கம் திரும்பினேன்,(உங்கள் தலையை இடது பக்கம் திருப்புங்கள்)

அவள் ஈக்களைப் பார்த்தாள்.(உங்கள் தலையை வலது பக்கம் திருப்புங்கள்)

நீட்டி சிரித்தார்(பொருத்தமான அசைவுகள் மற்றும் முகபாவங்கள்)

மற்றும் அவள் விளிம்பில் அமர்ந்தாள்.(உட்காரு)

b) பகுதி 2.

ஜோடிகளாக வேலை செய்யுங்கள். "குறிப்பிட்ட நாளில் சிம்பா நதிக்கு வந்தார்" என்ற வார்த்தைகளை ஒரு மாணவர் படிக்கிறார். மற்றொரு மாணவர் வாசிப்பு சரியாக உள்ளதா என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

பின்னர் அவர்கள் பாத்திரங்களை மாற்றுகிறார்கள்.

வாசிப்புக்குப் பிந்தைய பணி: மாணவர் படித்த பகுதியின் பத்தியைப் பற்றி இரண்டு கேள்விகளைத் தயாரிக்கவும்.

சில மாணவர்கள் கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள், மற்றவர்கள் பதில் சொல்கிறார்கள்.

(புதிய கதாபாத்திரங்களின் தோற்றம், வார்த்தைகள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்நீர்யானை, யானைபெரிய எழுத்துடன் எழுதப்பட்டது.

கேள்விகளில் சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் லெக்சிகல் அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டவை இருக்க வேண்டும்:நீர்யானை, சோர்வுற்றது.)

3. படித்த பிறகு உரையுடன் வேலை செய்தல்.

ஆப்பிரிக்க விசித்திரக் கதையில் வரும் சிம்பா என்ற பூனை, நரைத்த நெற்றியுடன் கூடிய ரஷ்ய பூனையைப் போன்றதா, வாஸ்கா? எப்படி?

விசித்திரக் கதையின் யோசனை என்ன?

இது "கோடுகளுக்கு இடையில் மறைக்கப்பட்டதா" அல்லது நேரடியாகக் கூறப்பட்டதா?

நிரூபியுங்கள்!

4. ஒரு விசித்திரக் கதைக்கான சோதனை.

1. சிம்பா என்ற பூனை யாரை வேட்டையாடியது?(ஸ்லைடு 10).

a) எலிகள் மீது;

b) புறாக்கள் மீது;

c) சிட்டுக்குருவிகள் மீது;

ஈ) பாம்புகள் மீது.

2. பூனையை சமாளிக்க அவர்களுக்கு உதவியது யார்?(ஸ்லைடு 11).

ஒரு மனிதன;

b) நாய்;

c) ஆந்தை;

ஈ) சிங்கம்.

3. சிம்பா பூனை எங்கே இறங்கியது?(ஸ்லைடு 12).

a) ஒரு குடத்தில்;

b) ஆற்றில்;

c) வைக்கோலில்;

ஈ) புகைபோக்கிக்குள்.

4. சிம்பா பூனை அங்கு என்ன சாப்பிட்டது?(ஸ்லைடு 13).

a) மீன்;

b) தேன்;

c) புளிப்பு கிரீம்;

ஈ) இறைச்சி.

5. சிம்பா பூனை சண்டைக்கு யாரை சவால் செய்தது?(ஸ்லைடு 14).

a) நீர்யானை;

b) ஒட்டகச்சிவிங்கி;

c) முதலை;

ஈ) கங்காரு.

6. கயிற்றின் மறுமுனையை யார் இழுக்க வேண்டும்?(ஸ்லைடு 15).

ஒரு கரடி;

b) சிங்கம்;

c) ஒட்டகச்சிவிங்கி;

ஈ) யானை.

7. அவர்களில் எது வெற்றி பெற்றது?(ஸ்லைடு 16)

a) முதலில்;

b) இரண்டாவது;

c) யாரும் இல்லை;

ஈ) மற்றொரு பதில்.

பதில்கள்: 16, 2c, For, 46, 5a, 6d, 7c.

- நாங்கள் என்ன செய்தோம்? (அவர்கள் உரையைப் படித்தார்கள், உரையைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தனர், கதாபாத்திரங்கள் மீதான தங்கள் அணுகுமுறையைக் காட்டினார்கள்.)

- என்ன திறன் உருவாக்கப்பட்டது?அப்படியா?

தலைவர்: இரினா விக்டோரோவ்னா தச்சென்கோ,

ஆசிரியர் முதன்மை வகுப்புகள் MBOU மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 27.

மர்மன்ஸ்க்

2013

அறிமுகம் ப.2

முக்கிய பகுதி ப.3

1. நாட்டுப்புற மரபுகளில் பூனைப.3

2.ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பூனையின் படம்ப.3

3. ஆங்கில நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பூனையின் படம்ப.5

4.சாமி விசித்திரக் கதைகளில் பூனையின் படம்ப.6

5.ரஷ்ய மொழியில் பூனை அல்லது பூனையின் படம் மற்றும் ஆங்கில பழமொழிகள் ப.7

6. புதிர்கள் சொந்த கலவை ப.7

முடிவு ப.8

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல் ப.9

இணைப்பு 1 பக்.10

இணைப்பு 2 ப.12

அறிமுகம்

இலக்கிய வாசிப்பு பாடங்களில் ஹீரோ பூனையாக இருக்கும் விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்கிறோம். தரம் 2 க்கான ஆங்கில பாடப்புத்தகங்களில் பூனைகள் மற்றும் பூனைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிறைய பொருட்கள் (விளக்கப்படங்கள், சொல்லகராதி) உள்ளன. இந்த ஆண்டு நாங்கள் மற்றொரு புதிய பாடத்தைச் சேர்த்துள்ளோம் - உள்ளூர் வரலாறு, அங்கு சாமியின் வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கையைப் படிக்கிறோம். நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், ரஷ்ய மக்கள், ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் சாமிகளின் விசித்திரக் கதைகளில் பூனைகள் அல்லது பூனைகள் உள்ளனவா? அவை ஒன்றா அல்லது வேறுபட்டதா, அவர்களிடமிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்? பூனைகள் வித்தியாசமாக மாறினால், அவற்றின் உருவங்களில் உள்ள வித்தியாசம் புதிர்களில் பிரதிபலிக்க முடியுமா? எனது படைப்பை "விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து புதிர்கள் வரை" என்று அழைத்தேன்.

வேலையின் குறிக்கோள் : ரஷ்ய, ஆங்கிலம், சாமி நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பூனைகளின் படங்களை ஒப்பிட்டு, உங்கள் புதிர்களில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் காட்டவும்.

பணிகள்:

• நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் படியுங்கள், பூனையின் படத்தை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்;
• பூனைகளை விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களாக விவரிக்கும் அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்;
• பூனைகளைப் பற்றிய ரஷ்ய, ஆங்கிலம், சாமி பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை ஒப்பிடுக;
• விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பழமொழிகளில் மக்கள் பூனைகளுக்குக் கொடுக்கும் குணங்களை ஆராய்ந்த பின்னர், இந்த பண்புகளை புதிர்களில் பிரதிபலிக்கிறது.

ஆய்வு பொருள்: ரஷ்ய, ஆங்கிலம், சாமி நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பழமொழிகள்.

ஆய்வுப் பொருள்: விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பழமொழிகளில் பூனையின் படம்.

கருதுகோள்: விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பழமொழிகளில் உள்ள பூனைகள் மக்களின் கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கை முறையை பிரதிபலிக்கின்றன, எனவே, மூன்று வெவ்வேறு நாடுகள்நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பூனைகளின் படங்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது, குணாதிசயங்களில் வேறுபாடுகள் விசித்திரக் கதாபாத்திரங்கள்இந்த மக்களின் பழமொழிகளில் குறிப்பிடப்படும். ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வுஒரு பூனையின் படம் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் பரிச்சயத்தின் அடிப்படையில் புதிர்களை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கும்.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:

- தகவல் ஆதாரங்களுடன் பணிபுரிதல்,

பூனை உருவங்களின் ஒப்பீடு மற்றும் ஒப்பிடும் போது பெறப்பட்ட தரவுகளின் தொகுப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு,

புதிர்களை உருவாக்க தகவல்களைச் சுருக்கவும்

முக்கிய பாகம்

ரஷ்ய, ஆங்கிலம், சாமி விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பழமொழிகளில் பூனையின் உருவத்தின் அம்சங்கள்.

1. நாட்டுப்புற மரபுகளில் பூனை.

ஒரு பூனை மிருகம், மக்களிடையே இருவிதமான அணுகுமுறை. ஒருபுறம், இது மக்களுக்கு மிகவும் பிடித்த விலங்கு. "இது பூனை இல்லாத குடிசை அல்ல" என்று நம்பப்பட்டது, மூன்று ஹேர்டு பூனை வீட்டிற்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, ஏழு ஹேர்டு பூனை ஒரு உத்தரவாதம் குடும்ப நலம். பூனை அதன் உரிமையாளரை தேவையற்ற துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது. வேறொருவரின் பூனையைக் கொன்றவர் ஏழு ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார் என்று விவசாயிகள் நம்பினர். அதே நேரத்தில், ஒரு பூனை கொல்வது மிகவும் கடினம் என்று நம்பப்பட்டது; அது மிகவும் உறுதியானது, ஒன்பதாவது மரணம் மட்டுமே அதைக் கொல்ல முடியும்.

தானியங்கள் மற்றும் உணவை விழுங்கும் எலிகள் மற்றும் எலிகளை அழிக்க முடியும் என்பதால் பூனைகள் மக்களால் மதிக்கப்பட்டன. ஆனால் அதே நேரத்தில், பூனை பிடித்த விலங்காக அடையாளம் காணப்பட்டது கெட்ட ஆவிகள். எல்லா நாடுகளும் பூனையை மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் தோழனாகக் கருதின; தீய ஆவிகள் எளிதில் பூனையாக மாறும் என்று அவர்கள் நம்பினர். இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, ​​​​அவர்கள் ஒரு பூனையை (குறிப்பாக ஒரு கருப்பு) வெளியே வீச முயன்றனர், அதன் உருவத்தில் ஒரு பேய் வீட்டிற்குள் நுழையும் என்று நம்பினர், இடியுடன் கூடிய மழையிலிருந்து தப்பி ஓடினார்கள். பல இடங்களில் ஒரு பூனை அதன் கண்களைத் தவிர்த்து மற்ற உலகத்தையும், பேய்களையும், ஆவிகளையும் பார்க்க முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. சில நம்பிக்கைகளின்படி, ஒரு பூனை ஒரு நபர் மீது மாந்திரீகக் கனவைக் காட்டலாம், மரணத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட பிரித்தறிய முடியாது.

பூனை உள்ளே நாட்டுப்புற பாரம்பரியம்ஒரு நபரை கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாற்றக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றிய நம்பிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டது. அன்று கருப்பு பூனைநீங்கள் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத தொப்பி மற்றும் தீய சக்திகளிடமிருந்து மீட்க முடியாத செர்வோனெட்டுகளை பரிமாறிக் கொள்ளலாம்; அதிலிருந்து கண்ணுக்குத் தெரியாத எலும்பைப் பெறலாம்.

ஒரு பூனை, ஒரு நபருக்கு அடுத்ததாக நீண்ட காலமாக வாழ்கிறது, ஒரு மர்மமான உயிரினமாக உள்ளது. ஒரு விலங்கு "தனது சொந்தமாக நடந்து" மற்றும் அதன் சொந்த விருப்பப்படி மனித குடியிருப்புக்கு அடுத்ததாக குடியேறியது பல்வேறு நாடுகளின் புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஹீரோ.

2.ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பூனையின் படம்.

14 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில், ஒரு பூனை அதன் எடைக்கு வெள்ளி மதிப்புடையது, ஏனென்றால் அவளைத் தவிர வேறு யாராலும் புல் மற்றும் கொறித்துண்ணிகளிடமிருந்து தானியங்களைப் பாதுகாக்க முடியாது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பூனைகள் ஏற்கனவே ரஷ்ய அதிபர்களில் சிறிய எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. முதலில் அவர்கள் கோட்கா, கோஷா என்று அழைக்கப்பட்டனர், பின்னர் பழக்கமான "பூனை" தோன்றியது. ஸ்லாவியர்கள் லத்தீன் மொழியில் இருந்து பூனை என்ற வார்த்தையை கடன் வாங்கினார்கள்: "cattus" - காட்டுப் பூனை, நான் படித்த விசித்திரக் கதைகளில், பூனைகள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன, பூனை அல்ல; ஒரு பூனைக்கு ஒரு நபரின் அணுகுமுறை, அவரது தன்மை மற்றும் தோற்றம், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பக்கங்கள். எல்லா தரவும் அட்டவணை எண் 1 இல் பிரதிபலிக்கிறது.

முடிவுரை :- பூனை பல விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோ, அது எதிர்மறையாகவும் இருக்கலாம் நேர்மறை ஹீரோ, - ஒரு துணிச்சலான, சமயோசிதமான, தந்திரமான பூனையின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது, - பல விசித்திரக் கதைகளில் பூனைக்கு ஒரு பெயர் உள்ளது, சில சமயங்களில் ஒரு புரவலன், - முழு விசித்திரக் கதைகளும் நண்பர்களைக் காப்பாற்றும் ஒரு போர்வீரன் பூனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, - ஒரு கூட்டணி ஒரு நரியுடன் (இரண்டும் தந்திரமான மற்றும் திறமையானவை) அல்லது ஒரு நாயுடன் (முதுமை அல்லது பூனையின் மரணத்தை விவரிக்கும் போது) இருக்கலாம்.

3. ஆங்கில நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பூனையின் படம்.

ஆங்கில மரபுகளில், ஒரு பூனை சுதந்திரத்தை விரும்புகிறது, அதன் உரிமையாளருக்கு அர்ப்பணிக்கப்படலாம், அல்லது கவனமின்மைக்காக அவரைக் காட்டிக் கொடுக்கலாம், மேலும் வீட்டிற்கு பிணைக்கப்படவில்லை. வாசிக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைகளில் பூனைகள் மற்றும் பூனைகளின் படம் அட்டவணை எண் 2 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

முடிவுரை: - பூனை அல்லது பூனை பெரும்பாலும் ஆங்கில நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காணப்படுகிறது, - ஒரு பூனை அல்லது பூனை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்களாக இருக்கலாம், - பூனைகளுக்கு அரிதாகவே பெயர்கள் உள்ளன, புரவலன்கள் எதுவும் இல்லை, - பூனைகள் மற்றும் பூனைகள் பேசுவது மற்றும் செயல்படுவது எப்படி என்று அரிதாகவே தெரியும். மனித செயல்கள், அவை பெரும்பாலும் விலங்குகளைப் போலவே இருக்கின்றன - சேவல், கிளி, மக்கள், தெய்வீகத்துடன் நண்பர்கள் - பெரும்பாலும் பூனை ஒரு சின்னமாக அல்லது நிலைமையை மேம்படுத்த உதவியாளர். நாம் படிக்கும் விசித்திரக் கதைகள் எதிலும், பூனை நரியுடன் நட்பு கொண்டது, ஒரு போர்வீரன் அல்ல, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு உடைகள் அல்லது காலணிகள் இல்லை, பூனை மற்றொரு உருவமாக மாறாது.

4.சாமி விசித்திரக் கதைகளில் பூனையின் படம்.

நான் படித்த சாமி கதைகளில் பூனையை பார்த்ததே இல்லை. வீர விலங்குகளில் மான், நாய், பார்ட்ரிட்ஜ், கழுகு, அன்னம், காக்கை, மீன், கடல் அர்ச்சின்கள், தாலு கரடி, எர்மின், வால்வரின் மற்றும் சீல் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம். அசல் சாமி விசித்திரக் கதைகளுக்கு நாங்கள் திரும்பினோம், ஆனால் விளைவு அப்படியே இருந்தது. நாத்யா ஃபெனினா (2009) எழுதிய "தி டேல் ஆஃப் தி நார்த்" இல், நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நிறைய ஒற்றுமைகள் மற்றும் பொதுவான விஷயங்கள் உள்ளன, முக்கிய விஷயம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ஓநாய் ஹீரோ, ஆனால் இன்னும் பூனை அல்லது பூனை இல்லை. பின்னர் பதில் தேட மற்ற இலக்கிய ஆதாரங்களைத் தேடினோம். நடேஷ்டா போல்ஷகோவாவின் “கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் கோலா சாமியின் வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள்” என்ற புத்தகத்தில், ஒரு பூனை ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை, அவற்றைப் பற்றிய புதிர்கள், பழமொழிகள் மற்றும் சகுனங்கள், புராணங்கள் அல்லது விசித்திரக் கதைகள் எதுவும் இல்லை. சாமி-ரஷ்ய அகராதி, பதிப்பில் மட்டுமே பூனை என்ற சாமி வார்த்தையை நாம் காண முடிந்தது. ஆர்.குருச்.KOASS (koaz) - பூனை, பூனை, koazench (koaz) - பூனைக்குட்டி."தெருவில் இருந்து ஈரமான கோழியைப் போல வந்தது" என ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சாமி வெளிப்பாடு இங்கே உள்ளது.எழுத்துக்கள் பூனை". நீங்கள் பார்ப்பது போல், பூனை என்ற வார்த்தை சாமி சொற்களஞ்சியத்தில் மிகவும் தாமதமாக வந்தது. பல காரணங்கள் இருக்கலாம்: - சாமி ஒரு நாடோடி மக்கள், அவர்களுக்கு அடுப்புடன் ஒரு சூடான மர வீடு இல்லை, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த அதே கருவிகளைப் பயன்படுத்தினர், - சாமி 1936 இல் மட்டுமே பசுவை வளர்த்தார். , பூனைகளுக்கு பால் மற்றும் புளிப்பு கிரீம் இல்லை , - சாமியின் வாழ்க்கை 1946 முதல் 1950 வரை மேம்பட்டது, பரவலான கட்டுமானம் தொடங்கியது - பூனைகள் மக்களுக்கு அடுத்ததாக வாழ்ந்திருக்கலாம், ஆனால் சாமி மொழி மிகவும் மாறுபட்ட பேச்சுவழக்குகளின் மட்டத்தில் இருந்தது. ஒருவருக்கொருவர், மற்றும் 1933 இல் முதல் சாமி எழுத்துக்கள் (38 எழுத்துக்கள்) நீண்ட காலமாகபயன்படுத்தப்படவில்லை, 1982 இல் 43 எழுத்துக்கள் கொண்ட புதிய சாமி எழுத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் முதல் ப்ரைமர் எழுதப்பட்டது.

முடிவுரை : சாமி நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பூனை அல்லது பூனையின் உருவம் இல்லை, ஒப்பிடுவது சாத்தியமில்லை.

5. ரஷ்ய மற்றும் ஆங்கில பழமொழிகளில் பூனை அல்லது பூனையின் படம்.

பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட விசித்திரக் கதைகளில், பூனைகளின் உருவங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒற்றுமைகளைக் கண்டோம். (இணைப்பு எண் 1). ரஷ்ய மற்றும் ஆங்கில பழமொழிகளில் என்ன படங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகள் உள்ளன? ஒப்புமைகள் உள்ளதா?பழமொழிகளை ஆராய்ந்த பிறகு, நீங்கள் செய்யலாம்முடிவுரை : - இரண்டு மக்களும் அத்தகைய குணங்களை பிரதிபலிக்கிறார்கள்: தந்திரம், திருட்டு, வஞ்சகம், சமயோசிதம், ஆர்வம், அமைதியாக இருக்கும் திறன், கவனம் செலுத்துதல் மற்றும் கவனத்துடன் இருக்கும் திறன் - ஒரு நபர் ஒரு பூனையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார், அங்கு உயர்ந்தவர்கள் இல்லாத சூழ்நிலைகளில், ஒரு செயல் செய்யக்கூடாது. சொறி இருக்கும், முடிவை அடைய நீங்கள் ஈரமான அல்லது அழுக்கு பெற வேண்டும் போது. இருப்பினும், ஆங்கில பழமொழிகள் கடுமையானவை, முரட்டுத்தனமானவை, மேலும் பூனையின் மரணம் அல்லது கொல்லப்படுவதை அனுமதிக்கின்றன. ரஷ்ய பழமொழிகளில், பூனை பெரும்பாலும் சோம்பல், செயலற்ற தன்மை மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும். குணாதிசயங்களில் வேறுபாடுகள் இருப்பதைக் காண்கிறோம், ஆனால் பொதுவானவை நிறைய உள்ளன. பழமொழிகளுடன் பரிச்சயம் எழுதப்பட்ட புதிர்களில் பூனையின் பண்புகளை இன்னும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்க அனுமதிக்கும்.

6.உங்கள் சொந்த கலவையின் புதிர்கள்.

ரஷ்ய பூனை பற்றி

மிருகம் உரோமம், ஆனால் நகம்

விளையாட்டுத்தனமான குணம் கொண்டவர்

சரி, அவர் கோபப்பட்டால்,

யார் தவறு என்று ஜாக்கிரதை!

அவருடைய பலம் பொருத்தமான வார்த்தை, வளமான மனம்.

அவர் Bayun மற்றும் Voivode,

ஓ, மற்றும் ஒரு உன்னத இனம்!

ஆங்கில பூனை பற்றி

ஒரு கருப்பு மர்மமான செல்லப்பிராணி

ஒரு பாயில் நெருப்பிடம் அருகே தூங்குகிறது.

இது எலிகளையும் எலிகளையும் பிடிக்கிறது

மற்றும் அவரது நண்பர்களுக்கு ஒரு அதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வருகிறது.

சாமி பூனை பற்றி.

நாங்கள் சாமி விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களாக இருந்ததில்லை. எங்கள் மக்கள் என்னையும் அவளை KOASS (koaz) என்றும் அழைக்கிறார்கள், எங்கள் குட்டியை KOAZENCH (koaz) என்று அழைக்கிறோம், நாங்கள் அனைவரும் பஞ்சுபோன்றவர்கள், நாங்கள் பால் சாப்பிடுகிறோம்; ஒரு நபர் தெருவில் நனைந்தால், அவர் எங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார், மேலும் ஈரமான கோழியைக் குறிக்கிறது.

முடிவுரை

ரஷ்ய மற்றும் ஆங்கிலம், சாமி விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பழமொழிகளைப் படித்து பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, படிப்பது இலக்கிய ஆதாரங்கள்சாமியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி, பூனைகள் மற்றும் பூனைகளின் உருவங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தோம் அல்லது அவற்றின் பற்றாக்குறையைப் பற்றி, நாங்கள் பின்வரும் முடிவுகளுக்கு வந்தோம்:

• பூனைகள் மற்றும் பூனைகள் ஆங்கிலம் மற்றும் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ளன, ஆனால் சாமி நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அவை இல்லை.
• ஆங்கிலம் மற்றும் ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளில் பூனைகள் மற்றும் பூனைகள் பொதுவான மற்றும் தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன.
• இரண்டு மக்களின் விசித்திரக் கதைகளில், பூனைகளை விட பூனைகள் மிகவும் பொதுவானவை. ஆங்கிலேயர்கள் பூனை அல்லது பூனையை மனிதனைப் போல பேசவோ அல்லது செயல்படவோ முடியாத ஒரு விலங்கு என்று தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பழமொழிகளில் பூனை என்பது ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது.
• படங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை புதிர்களை எழுதுவதன் மூலம் தெரிவிக்கலாம்.
• ரஷ்ய, ஆங்கிலம், சாமி பூனைகள் வெவ்வேறு நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள்; இந்த கதாபாத்திரங்களை பகுப்பாய்வு செய்து வகைப்படுத்தும்போது, ​​​​நீங்கள் எந்த மக்களின் இலக்கியத்தை ஒப்பிடுகிறீர்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம்.

எங்கள் கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, நாங்கள் எங்கள் சொந்த புதிர்களை உருவாக்க முடிந்தது. சாமி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மேலதிக ஆய்வு, அதன் நெருங்கிய வடக்கு அண்டை நாடுகளின் இலக்கியத்துடன் ஒப்பிடுவது, நிறைவேற்றுவதற்கான முயற்சியில் பணியின் தொடர்ச்சியை நாங்கள் காண்கிறோம். பெரும்பாலானஆங்கிலத்தில் பணிபுரிந்து, பழங்குடியினரிடமிருந்து எங்கள் ஆராய்ச்சியின் மதிப்பாய்வைப் பெறுங்கள்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1.ஆங்கில நாட்டுப்புறக் கதைகள். N. ஷெரிஷெவ்ஸ்கயாவால் தொகுக்கப்பட்டது - எம்., 1957. - 196கள்.

2.Afanasyev ஏ.என். நாட்டுப்புற கதைகள். 3 தொகுதிகளில் - எம்., 1992 - 3 தொகுதிகள்.

3. போகடிர் லீன்: சாமி கதைகள் - மர்மன்ஸ்க்: புத்தகம். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1978. -36வி.

4. போல்ஷகோவா என்.பி. கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் கோலா சாமியின் வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் - மர்மன்ஸ்க்: புத்தகம். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2005. -416 பக்.

5. சாமி-ரஷ்ய அகராதி: 8000 வார்த்தைகள் / N.E. அஃபனஸ்யேவா, ஆர்.டி. குருச், ஈ.ஐ. மெச்சிகினா மற்றும் பலர்; எட். R. D. குருச் - எம்.: ரஷ்ய மொழி, 1985. - 568 பக். (பூனை பற்றி ப.119)

6. ஏழு வயது வில்லாளி: சாமி கதைகள் / அர். குழந்தைகளுக்கு E.Patsia - மர்மன்ஸ்க்: புத்தகம். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1990.- 112 பக்.

7. ஃபெனினா என். டேல் ஆஃப் தி நார்த் - மர்மன்ஸ்க்: சிஎன்டிஐ, 2009. - 28 பக்.

8. கோமிச் எல்.வி. கோல சாமியின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை: புத்தகம். வியாழக்கிழமைக்கு. மாணவர் 9-11 தரங்கள் - "பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "ட்ரோஃபா" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்", 2009.-112 பக்.

9.ஷபரோவா என்.எஸ். சுருக்கமான கலைக்களஞ்சியம்ஸ்லாவிக் புராணம் - எம்., ஆஸ்ட்ரல், 2004. - 622 பக்.

10. இணைய ஆதாரங்கள் (விசித்திரக் கதைகளுக்கான அணுகல் முறை):

இணைப்பு எண் 1

விசித்திரக் கதைகளில் பூனை ஹீரோக்களின் உருவங்களில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்

விளக்கப்படங்களில் பூனையின் படம்ஆங்கில விசித்திரக் கதைகளுக்கு.

விளக்கப்படங்களில் பூனையின் படம்ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளுக்கு.

இணைப்பு எண் 2.

பூனைகள் மற்றும் பூனைகள் பற்றிய ஆங்கிலம் மற்றும் ரஷ்ய பழமொழிகளின் ஒப்பீடு.

தலைப்பு: “எல்.என்.யின் கதை. டால்ஸ்டாய் "பூனைக்குட்டி"

குறிக்கோள்கள்: மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல் போதனையான கதைகள்எல்.என். டால்ஸ்டாய்; ஒரு திட்டத்தை உருவாக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; கவனத்தை வளர்த்து, தர்க்கரீதியான சிந்தனை, படைப்பு திறன்கள்; வாசிப்பு நுட்பத்தை மேம்படுத்துதல்; அவர்களின் செயல்களின் அடிப்படையில் கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்தும் திறன்; மாணவர்-மாணவர் தொடர்புகள் மூலம் ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனையின் வளர்ச்சி, நேர்மையை வளர்ப்பது, விலங்குகள் மீதான அன்பான அணுகுமுறை.

திட்டமிடப்பட்ட முடிவுகள்:

மாணவர்கள் கேட்க வேண்டும் கலை வேலைபாடு;

பழமொழியின் பொருளை தொடர்புபடுத்தவும் மற்றும் உரைநடை வேலை;

ஒரு கதைத் திட்டத்தை வரைந்து, உரையை விரிவாக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் மீண்டும் சொல்லுங்கள்;

அவர்களின் செயல்களின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் ஹீரோக்களை வகைப்படுத்துதல், ஆசிரியரின் அணுகுமுறைஅவர்களுக்கு.

தனிப்பட்ட கற்றல் முடிவுகள்:

- (உணர்ச்சி) ஒருவரின் உணர்ச்சிகளை அடையாளம் கண்டு அடையாளம் காணும் திறனை உருவாக்குதல்;

- (பச்சாதாபம்) மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளை அடையாளம் கண்டு அடையாளம் காணும் திறனை உருவாக்குதல், அனுதாபம், அனுதாபம்;

வாசிப்பு ஆர்வத்தை உருவாக்குதல், படிக்க வேண்டிய அவசியம்;

மற்றவர்களின் விருப்பங்களுக்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை உருவாக்குதல், ஒருவரின் செயல்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் செயல்களின் தார்மீக உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றில் நோக்குநிலை.

மெட்டா-பொருள் கற்றல் முடிவுகள்:

ஒழுங்குமுறை UUD:

பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் குறிக்கோள்களை சுயாதீனமாக உருவாக்கும் திறனை உருவாக்குதல், சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைத் திட்டமிடுதல்;

வகுப்பில் உங்கள் வேலையை மதிப்பிடும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

அறிவாற்றல் UUD:

உருவாக்கம் விமர்சன சிந்தனை;

வழங்கப்பட்ட தகவலைப் பிரித்தெடுக்கும் திறனை உருவாக்குதல் வெவ்வேறு வடிவங்கள், பகுத்தறிவை உருவாக்குங்கள்.

தொடர்பு UUD:

உங்கள் எண்ணங்களை வாய்வழியாக வெளிப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் பார்வையை வெளிப்படுத்தவும் நியாயப்படுத்தவும்;

உரையாடல் மற்றும் மோனோலாக் பேச்சில் தேர்ச்சி பெறுதல்;

கேள்விகளைக் கேட்கும் திறனை உருவாக்குதல், இல் கூட்டு நடவடிக்கைகள்உடன்படிக்கைக்கு வாருங்கள், உடன்படிக்கைக்கு வாருங்கள் பொதுவான முடிவு.

பொருள் முடிவுகள்:

வாசிப்புத் திறனின் நிலை வளர்ச்சி, பொது பேச்சு வளர்ச்சி(சத்தமாகவும் அமைதியாகவும் படித்தல், உரை பகுப்பாய்வின் அடிப்படை நுட்பங்கள்), பயன்படுத்தவும் பல்வேறு வகையானவாசிப்பு, உரையின் உள்ளடக்கத்தை உணர்வுபூர்வமாக உணர்ந்து மதிப்பீடு செய்யும் திறன், விவாதத்தில் பங்கு பெறுதல், பாத்திரங்களின் செயல்களின் தார்மீக மதிப்பீட்டை வழங்குதல் மற்றும் நியாயப்படுத்துதல்.

உபகரணங்கள்: பயிற்சி இலக்கிய வாசிப்புதரம் 2 க்கான (பகுதி 1) ஆட்டோ. கிளிமனோவா எல்.எஃப் மற்றும் பலர், அட்டைகள், கணினி, மல்டிமீடியா ப்ரொஜெக்டர், விளக்கக்காட்சி

வகுப்புகளின் போது

1. நிறுவன தருணம்.

- வணக்கம் நண்பர்களே! ஒருவரையொருவர் பார்த்து சிரித்து மகிழ்வோம். சூரியன். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "உலகைப் பார்த்து சிரிக்கவும், உலகம் உங்களைப் பார்த்து சிரிக்கும்." (ஸ்லைடு1). இன்று விருந்தினர்கள் எங்கள் பாடத்திற்கு வந்தார்கள், நாங்கள் அவர்களை எங்கள் புன்னகையுடன் வாழ்த்தி அவர்களுக்கு ஒரு துண்டு கொடுப்போம் நல்ல மனநிலை வேண்டும். நமது துணையை தோளில் (உயர் ஐந்து), முகத்தில் வாழ்த்துவோம். .டியூன் செய்து தயாராகிவிட்டோம். பாடத்தில் ஒருவருக்கொருவர் பயனுள்ள வேலையை விரும்புவோம்.

எனது சமிக்ஞை கோபி KLEP இன் அமைப்பு

முடிவுகளை மற்றும் காரணத்தை வரையவும்

அதனால் அனைவரும் பாடத்திலிருந்து பயனடையலாம்,

பணியில் தீவிரமாக ஈடுபடுங்கள் நண்பரே!

2.உச்சரிப்பு பயிற்சி

- வேலை செய்ய, எங்களுக்கு ஒரு உதவியாளர் தேவை - எங்கள் நாக்கு. அதைத் தயார் செய்வோம்.

ஏமாற்ற முயற்சிப்போம் பலூன், திடீரென்று அது (1, 2), (1, 2, 3) இல் வீசுகிறது.

சுவாச பயிற்சிகள். இப்போது நாங்கள் எங்கள் குரல் நாண்களை சூடேற்றுவோம்:

உங்கள் உள்ளங்கையில் இருந்து ஒரு ஸ்னோஃப்ளேக்கை ஊதவும்

"ரேடியோ தியேட்டர்": ஒரு விசித்திரக் கதையை விவரிக்கிறீர்களா (காற்று வீசுகிறது, பூச்சிகள் ஒலிக்கின்றன, ஒரு குதிரை பாய்கிறது)?

வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்க்கிறது.

தொகுத்தல்கட்டமைப்பின் அடிப்படையில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாய்மொழி உருவப்படம் (ஸ்லைடு 3). வட்ட மேசை

(ஸ்லைடு 4) துணிச்சலானவர் (தனியாகப் பள்ளிக்குச் சென்றார்), அச்சமற்றவர் (நாய்களுக்குப் பயப்படாதவர்), பயந்தவர் (முன் வெட்கப்படுபவர்) அந்நியன்), ஆர்வமுள்ள மற்றும் புத்திசாலி (அவர் தனது சகோதரர் படிக்கும்போது கடிதங்களைச் சேர்க்க கற்றுக்கொண்டார்), நோக்கமுள்ள (அவர் உண்மையில் கற்றுக்கொள்ள விரும்பினார்).

நான் தைரியமானவன், அச்சமற்றவன், கூச்ச சுபாவமுள்ளவன், ஆர்வமுள்ளவன் மற்றும் புத்திசாலி, நோக்கமுள்ளவன்

4. புதிய பொருள் படிப்பது.

இன்று நாங்கள் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் பணியுடன் எங்கள் அறிமுகத்தைத் தொடர்வோம், மேலும் நீங்கள் புதிரை யூகித்தால் எந்த வேலையைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்:

மாணவர்களுக்கு ஒரு புதிர் வாசிப்பு.

(ஸ்லைடு 5) . என்ன வகையான விலங்கு என்னுடன் விளையாடுகிறது:

முனகுவதில்லை, சிரிக்கவில்லை, குரைக்காது,

பந்துகளைத் தாக்குகிறது

அவர் தனது பாதங்களில் தனது நகங்களை மறைக்கிறாரா?

L.N இன் எந்த வேலை இன்றைய பாடத்தில் டால்ஸ்டாயை சந்திப்போமா? (எல்.என். டால்ஸ்டாய் "பூனைக்குட்டி")

இன்று வகுப்பில் நாம் என்ன இலக்கை நிர்ணயிப்போம்?

எங்கள் பாடத்தின் நோக்கம் - ஏன் கணக்கியல் ஒரு தயாரிப்பு

லியோ டால்ஸ்டாய் இந்த வேலையை ஒரு உண்மையான கதை என்று அழைத்தார்

- இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

(ஸ்லைடு 5). உண்மையில் நடந்ததுதான் உண்மை

5. உரையைக் கேட்பது (ஆடியோ பதிவு)

6. அறிமுகமில்லாத வார்த்தைகள்Prez.

- உரையில் நாங்கள் இப்போது அரிதாகவே கேட்கும் சொற்களை நீங்கள் கண்டீர்கள், ஆனால் அவற்றின் அர்த்தம் உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம்

கொட்டகை- தானியங்கள் சேமிக்கப்படும் ஒரு களஞ்சியம்;

அருகில்- அருகில், அருகில்;

தொலைவில்- மறுபுறம்;

சிவந்த பழம்- புளிப்பு சுவை கொண்ட இலைகளுடன் உண்ணக்கூடிய தாவரம்;

ஆவியில் இருந்ததெல்லாம்- மிகவும் வேகமாக.

7. ஒரு சங்கிலியில் படித்தல்

உள்ளடக்கம் பற்றிய உரையாடல்.வாசிப்பு

பூனை எப்போது காணாமல் போனது?

வாஸ்யா பூனைக்குட்டிகளை எங்கே கண்டுபிடித்தார்?

எத்தனை பேர் இருந்தனர்?

பூனைக்குட்டி எப்படி தனியாக வந்தது?

பூனைக்குட்டி என்ன ஆபத்தில் இருந்தது?

பூனைக்குட்டியைக் காப்பாற்றியது யார்?

- நீங்கள் கதையைக் கேட்கும்போது கவலைப்பட்டீர்களா?

- நீங்கள் யாரைப் பற்றி கவலைப்பட்டீர்கள்? (பூனைக்குட்டிக்கு, வாஸ்யாவுக்கு).

- நீங்கள் யாரைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்பட்டீர்கள்? (ஒரு பூனைக்குட்டிக்கு)

ஜோட் டோட்ஸ் கட்டமைப்பின் படி முதன்மை ஒருங்கிணைப்பு

ஒரு புதிய சூழ்நிலையில் ஆக்கப்பூர்வமான பயன்பாடு மற்றும் அறிவைப் பெறுதல் (சிக்கல் பணிகள்)

இப்போது வரிசைப்படுத்த அட்டைகள் (தகவல்களை வகைப்படுத்தும் திறன்களை வளர்க்கும் ஒரு மன நுட்பம்.) எனப்படும் மன நுட்பத்தை செய்வோம், எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக மீண்டும் செய்வோம். நன்று! அட்டைகளை 1 முதல் 3 குழுக்களாக பிரிக்க வேண்டும். எல்லா வார்த்தைகளையும் கவனமாகப் பார்த்து, அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்புகளைக் கண்டறிய முயற்சிக்கவும். அவை எவ்வாறு ஒத்தவை மற்றும் அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? உங்கள் யோசனைகளை குழுக்களாக உருவாக்கி பிரிக்கவும். இதைச் செய்ய உங்களுக்கு 2 நிமிடங்கள் உள்ளன.

இந்த குழுக்களை நீங்கள் என்ன அழைக்கலாம் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இதைச் செய்ய உங்களுக்கு 30 வினாடிகள் உள்ளன.

ஒவ்வொரு குழுவின் பெயர்களையும் தனித்தனி காகிதத்தில் எழுதி, வார்த்தைகளின் பட்டியலுக்கு மேலே வைக்கவும். இதைச் செய்ய உங்களுக்கு 1 நிமிடம் உள்ளது. போ! (நகல் கிளிப்)

கதையிலிருந்து நம் ஹீரோக்கள் என்ன குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர்?

எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது கதையின் மூலம் வாசகர்களாகிய நமக்கு என்ன சொல்ல விரும்பினார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

ஆம், எல்.என். டால்ஸ்டாய் இந்தக் கதையின் மூலம் நமது செல்லப்பிராணிகளை நாம் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார். நாம் இதைச் செய்யாவிட்டால், அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள்

இந்த வேலையின் முக்கிய பொருள் என்ன? இப்போது உங்களுக்கு எப்படி புரிகிறது?

பதில்:- நமக்குக் கிடைக்கும் விலங்குகளுக்கு நாம்தான் பொறுப்பாக வேண்டும் என்பதுதான் இந்தக் கதை. இந்த கதை எங்கள் சிறிய சகோதரர்களுக்கான பொறுப்பு பற்றியது.

முன் தயாரிக்கப்பட்ட சொற்றொடர் பலகையில் திறக்கிறது:

சொற்றொடர் பிரதிபலிக்கிறதா பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்ஏ. செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி முக்கிய யோசனைலியோ டால்ஸ்டாய் இருந்தார்களா?

(ஸ்லைடு6) "நீங்கள் அடக்கிய அனைவருக்கும் நீங்கள் என்றென்றும் பொறுப்பு..."

Antoine de Saint-Exupery

(ஸ்லைடு7). - எந்த சொற்றொடர் தலைப்புக்கு நெருக்கமானது?

உங்களுக்கு ஒரு நண்பர் இல்லையென்றால், அவரைத் தேடுங்கள், ஆனால் நீங்கள் அவரைக் கண்டால், அவரை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.

எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, அது நன்றாக முடிகிறது.

நாம் அடக்கியவர்களுக்கு நாமே பொறுப்பு.

12. கவிதையைக் கேட்போம்.

பூனைக்குட்டி புதருக்கு அடியில் முற்றத்தில் மியாவ் செய்து கொண்டே இருந்தது.

பூனைக்குட்டி யாராவது தன்னை வீட்டிற்குள் அழைக்க வேண்டும் என்று விரும்பியது.

திடீரென்று ஒரு தனிமையான மஞ்சள் இலை ஒரு புதரில் இருந்து சலசலத்தது,

அவர்கள் "கிட்டி-கிட்டி" என்று அழைத்ததாக பூனைக்குட்டிக்கு தோன்றியது.

மகிழ்ச்சியில் மயங்கி, அவர் அழைப்பிற்கு விரைந்தார்,

கதவு மட்டும் பூட்டப்பட்டிருந்தது.

-சோகமான கவிதை, இல்லையா?

இது நிகழாமல் தடுக்க, உங்கள் சிறிய நண்பரை நீங்கள் ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது, அவரை நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

- நல்லது! இன்று வகுப்பில் நன்றாக வேலை செய்தாய். பாடத்திற்கு நன்றி! மதிப்பீடுகள்.

13 வீட்டுப்பாடம்.

(ஸ்லைடு8). வீட்டு பாடம்

(விரும்பினால்)

1. உங்கள் செல்லப்பிராணியைப் பற்றி ஒரு கதையை எழுதி அதை வரையவும்.

3. உரைக்கான கேள்விகளை உருவாக்கவும்.

(ஸ்லைடு 9.) அதனால் பாடம் வீணாகாது

என் நண்பர்களை வாழ்த்துகிறேன்

நீங்கள் புத்தகங்களுடன் நண்பர்களாக இருக்கலாம்

மேலும் அவர்கள் நல்ல நடத்தை உடையவர்களாக இருந்தனர்.

13. சுருக்கம், பிரதிபலிப்பு. (ஸ்லைடு 10)