பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் ஒப்பீட்டு அட்டவணையை உருவாக்கவும். பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் 1940 வசந்த காலத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு தனி வெளியீடாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அசாதாரண நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. இந்த புத்தகம் ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பல விவாதங்கள் மற்றும் ஆய்வுகளுக்கு உட்பட்டது, இன்றும் அதன் முக்கிய பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. பெலின்ஸ்கி இதைப் பற்றி எழுதினார்: “இங்கே ஒரு புத்தகம் வயதாகிவிடக்கூடாது, ஏனென்றால் அது பிறக்கும்போதே செலுத்தப்பட்டது. உயிர் நீர்கவிதை."

முக்கிய கதாபாத்திரம்நாவல் - பெச்சோரின் - பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் வாழ்ந்தவர். 1825 ஆம் ஆண்டு டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு வந்த இருண்ட எதிர்வினையின் ஆண்டுகளாக இந்த நேரத்தை வகைப்படுத்தலாம். இந்த நேரத்தில், முற்போக்கான சிந்தனை கொண்ட ஒரு மனிதனால் தனது சக்திகளுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவநம்பிக்கை, சந்தேகம், மறுப்பு ஆகியவை நனவின் அம்சங்களாகிவிட்டன இளைய தலைமுறை. அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் கொள்கைகளை தொட்டிலில் இருந்து நிராகரித்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் சந்தேகப்பட்டனர் தார்மீக மதிப்புகள்அந்த மாதிரி. அதனால்தான் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, "பெச்சோரின் ஆழமாக அவதிப்படுகிறார்" என்று கூறினார், அவரது ஆன்மாவின் மகத்தான சக்திகளுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை.

"எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ" உருவாக்கும் போது, லெர்மொண்டோவ் வாழ்க்கையை உண்மையில் சித்தரித்தார். மேலும் அவர் புதியவற்றைக் கண்டுபிடித்தார் கலை பொருள், ரஷ்ய அல்லது மேற்கத்திய இலக்கியங்கள் இதுவரை அறிந்திராத மற்றும் இன்றுவரை நம்மை மகிழ்விக்கும் முகங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சுதந்திரமான மற்றும் பரந்த சித்தரிப்பு மூலம் அவற்றை புறநிலையாகக் காண்பிக்கும் திறன், "கட்டமைத்தல்", உணர்வுகள் மூலம் ஒரு பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துதல். மற்றொன்று.

நாவலின் இரண்டு ஹீரோக்கள் - பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை உற்று நோக்கலாம்.

பெச்சோரின் பிறப்பால் ஒரு பிரபு மற்றும் மதச்சார்பற்ற வளர்ப்பைப் பெற்றார். உறவினர்களின் கவனிப்பை விட்டுவிட்டு, அவர் உள்ளே சென்றார் பெரிய ஒளி"மற்றும் "எல்லா இன்பங்களையும் பெருமளவில் அனுபவிக்கத் தொடங்கினார்." அவர் விரைவில் ஒரு உயர்குடியின் அற்பமான வாழ்க்கையால் வெறுப்படைந்தார் மற்றும் புத்தகங்களைப் படிப்பதில் சலித்துவிட்டார். "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மோசமான கதை"க்குப் பிறகு, பெச்சோரின் காகசஸுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அவரது ஹீரோவின் தோற்றத்தை வரைந்து, சில பக்கவாதம் கொண்ட ஆசிரியர் அவரது பிரபுத்துவ தோற்றத்தைக் குறிப்பிடவில்லை: "வெளிர்", "உன்னத நெற்றி", "சிறிய பிரபுத்துவ கை", "திகைப்பூட்டும் சுத்தமான கைத்தறி". பெச்சோரின் உடல் ரீதியாக வலிமையான மற்றும் நெகிழ்வான நபர். அவர் ஒரு அசாதாரண மனதைக் கொண்டவர், விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடுகிறார் உலகம். அவர் நன்மை மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் நட்பின் பிரச்சினைகளை அர்த்தத்தில் பிரதிபலிக்கிறார் மனித வாழ்க்கை. அவரது சமகாலத்தவர்களின் மதிப்பீட்டில், அவர் சுயவிமர்சனம் செய்கிறார்: "மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காகவோ அல்லது நமது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காகவோ கூட நாம் இனி பெரிய தியாகங்களைச் செய்ய முடியாது." அவர் மக்களைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலைக் கொண்டவர், "நீர் சமுதாயத்தின்" தூக்க வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை மற்றும் தலைநகரின் பிரபுக்களுக்கு அழிவுகரமான பண்புகளை வழங்குகிறார். மிக முழுமையாகவும் ஆழமாகவும் உள் உலகம்பெச்சோரின் "இளவரசி மேரி" கதையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார், அங்கு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் அவரது சந்திப்பு நடைபெறுகிறது.

க்ருஷ்னிட்ஸ்கி ஒரு கேடட், அவர் மிகவும் சாதாரண இளைஞன், அன்பைக் கனவு காண்கிறார், அவரது சீருடையில் "நட்சத்திரங்கள்". தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவது அவரது விருப்பம். ஒரு புதிய அதிகாரியின் சீருடையில், ஆடை அணிந்து, வாசனை திரவியத்தின் வாசனையுடன், அவர் மேரிக்கு செல்கிறார். அவர் சாதாரணமானவர், அவருக்கு ஒரு பலவீனம் உள்ளது, அது அவரது வயதில் மன்னிக்கக்கூடியது - "அசாதாரண உணர்வுகளுக்குள் தன்னை இழுத்துக்கொள்வது", "அறிவிப்பதில் ஆர்வம்". ஏமாற்றமடைந்த ஹீரோவாக, அந்த நேரத்தில் நாகரீகமாக, "ஒருவித ரகசிய துன்பத்திற்கு ஆளான ஒரு உயிரினம்" பாத்திரத்தில் நடிக்க அவர் முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி பெச்சோரின் முற்றிலும் வெற்றிகரமான பகடி. அதனால்தான் இளம் கேடட் அவருக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாதவர்.

அவரது பரிதாபகரமான நடத்தை மூலம், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி, ஒருபுறம், பெச்சோரின் பிரபுக்களை வலியுறுத்துகிறார், மறுபுறம், அவர்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளை அழிப்பது போல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெச்சோரின் அவரையும் இளவரசி மேரியையும் உளவு பார்த்தார், இது நிச்சயமாக ஒரு உன்னதமான செயல் அல்ல. அவர் இளவரசியை ஒருபோதும் நேசித்ததில்லை, ஆனால் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் சண்டையிட அவளுடைய நம்பகத்தன்மையையும் அன்பையும் பயன்படுத்தினார்.

க்ருஷ்னிட்ஸ்கி, ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நபராக, பெச்சோரின் அவரைப் பற்றிய அணுகுமுறையை முதலில் புரிந்து கொள்ளவில்லை. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தன்னை ஒரு தன்னம்பிக்கை, மிகவும் நுண்ணறிவு மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நபராகத் தோன்றுகிறார்: "நான் உங்களுக்காக வருந்துகிறேன், பெச்சோரின்," என்று அவர் மனச்சோர்வடைந்தார். ஆனால் பெச்சோரின் திட்டங்களின்படி நிகழ்வுகள் கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் உருவாகின்றன. இப்போது கேடட், ஆர்வம், பொறாமை மற்றும் கோபத்தால் மூழ்கி, வேறு வெளிச்சத்தில் நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் மிகவும் பாதிப்பில்லாதவர், பழிவாங்கும் திறன், நேர்மையின்மை மற்றும் அர்த்தமற்றவர். சமீபத்தில் உன்னதமாக விளையாடிய ஒருவர் இன்று நிராயுதபாணியை சுடும் திறன் கொண்டவர். சண்டைக் காட்சி க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, சுடுகிறேன், நான் என்னை வெறுக்கிறேன், நான் உன்னை வெறுக்கிறேன். நீங்கள் என்னைக் கொல்லவில்லை என்றால், நான் உங்களை இரவில் மூலையிலிருந்து குத்துவேன். பூமியில் எங்கள் இருவருக்கும் இடமில்லை ... க்ருஷ்னிட்ஸ்கி சமரசத்தை நிராகரிக்கிறார் பெச்சோரின் குளிர் இரத்தத்தில் அவரை சுடுகிறார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி அவமானம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றைக் குடித்த பிறகு, நிலைமை மீள முடியாததாகிறது.

சண்டைக்கு முன்னதாக, தனது வாழ்க்கையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, பெச்சோரின் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்: அவர் ஏன் வாழ்ந்தார்? அவர் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தார்? பின்னர் அவரே பதிலளிக்கிறார்: "ஓ, அது உண்மைதான், அவள் இருந்தாள், அது உண்மைதான், எனக்கு ஒரு உயர்ந்த நோக்கம் இருந்தது, ஏனென்றால் நான் என் ஆத்மாவில் மகத்தான வலிமையை உணர்கிறேன்." பின்னர் பெச்சோரின் அவர் நீண்ட காலமாக "விதியின் கைகளில் ஒரு கோடரியின் பாத்திரத்தில்" விளையாடி வருவதை உணர்ந்தார். "ஆன்மாவின் மகத்தான சக்திகள்" - மற்றும் பெச்சோரின் சிறிய, தகுதியற்ற செயல்கள்; அவர் "முழு உலகையும் நேசிக்க" பாடுபடுகிறார் - மேலும் மக்களுக்கு தீமையையும் துரதிர்ஷ்டத்தையும் மட்டுமே கொண்டு வருகிறார்; உன்னதமான, உயர்ந்த அபிலாஷைகளின் இருப்பு - மற்றும் ஆன்மாவை ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிறிய உணர்வுகள்; வாழ்க்கையின் முழுமைக்கான தாகம் - மற்றும் முழுமையான நம்பிக்கையின்மை, ஒருவரின் அழிவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. பெச்சோரின் தனிமையில் இருக்கிறார், அவரது நிலைமை சோகமானது, அவர் உண்மையில் " கூடுதல் நபர்" லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரினை "அவரது காலத்தின் ஹீரோ" என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் சமகாலத்தவரின் இலட்சியமான யோசனையின் காதல்வாதத்திற்கு எதிராக, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உருவத்தை காதல்வாதத்தின் கேலிக்கூத்தாக சித்தரித்தார். ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஹீரோ ஒரு முன்மாதிரி அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு தலைமுறையினரின் தீமைகளின் முழு வளர்ச்சியில் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படம்.

எனவே, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் படம் முக்கிய விஷயத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது மைய ஹீரோநாவல். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி - பெச்சோரின் சிதைக்கும் கண்ணாடி - இந்த "துன்பமான அகங்காரவாதியின்" அனுபவங்களின் உண்மை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, அவரது இயல்பின் ஆழம் மற்றும் தனித்துவம். ஆனால் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் சூழ்நிலையில், இதன் ஆழத்தில் பதுங்கியிருக்கும் முழு ஆபத்தும் குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படுகிறது. மனித வகை, அழிவு சக்தி, இது ரொமாண்டிசிசத்தில் உள்ளார்ந்த தனிமனித தத்துவத்தில் பொதிந்துள்ளது. லெர்மொண்டோவ் ஒரு தார்மீக தீர்ப்பை வழங்க முற்படவில்லை. எல்லாப் படுகுழிகளையும் மட்டும் பெரும் சக்தியுடன் காட்டினார் மனித ஆன்மாநம்பிக்கை அற்ற, சந்தேகம் மற்றும் ஏமாற்றம் நிறைந்தது. பெக்கோரினிசம் அந்தக் காலத்தின் ஒரு பொதுவான நோயாகும். கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களின் தலைமுறை M.Yu என்று கூறியது இந்த மக்களைப் பற்றி அல்ல. புகழ்பெற்ற டுமாவில் லெர்மொண்டோவ்:

"... நாம் சத்தமோ அல்லது தடயமோ இல்லாமல் உலகைக் கடந்து செல்வோம், பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு வளமான சிந்தனையை விட்டுவிடாமல், தொடங்கிய வேலையின் மேதைகளுக்காக அல்ல."

/ / / ஒப்பீட்டு பண்புகள்பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி

லெர்மொண்டோவின் படைப்பான “எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ” இல், நிகழ்வுகள் வெளிவரும்போது பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் படங்கள் மாறுகின்றன.

பியாடிகோர்ஸ்கில் ஒன்றாக சிகிச்சையில் இருந்தபோது இளைஞர்கள் சந்தித்தனர். "நட்பு" உடனடியாக ஆண்களிடையே தொடங்குகிறது, அதனுடன் ஒருவித போட்டியும் வருகிறது. எல்லோரும் தங்கள் சொந்த முறைகளைப் பயன்படுத்தி மாஸ்கோ இளவரசி மேரியை ஈர்க்க முயற்சிக்கின்றனர். இதைச் செய்ய, க்ருஷ்னிட்ஸ்கி சிறுமியின் முன் சிறந்த வெளிச்சத்தில் தோன்ற முயற்சிக்கிறார். அவர் அவளுடன் மாலை நேரத்தை செலவிடுகிறார், அவளுக்கு பாராட்டுக்களைப் பொழிகிறார் மற்றும் இளவரசியைப் பிரியப்படுத்த எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்.

இதையொட்டி, அது எதிர்மாறாகச் செய்கிறது. அவனது குறிக்கோள் அவளது பாசம் கூட அல்ல, ஆனால் மேரியின் உண்மையான அன்பு. மனிதன் துடுக்குத்தனமாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கிறான். அவர் அவளுடன் தேதிகளைத் தேடவில்லை, ஆனால் அவை அப்படியே உள்ளன, சீரற்ற சந்திப்புகள்மிகவும் பயனுள்ள, ஆனால் மிக குறுகிய. இவை அனைத்தும் எரிச்சலூட்டும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை விட ஒரு நன்மையைத் தருகின்றன.

பெச்சோரின் மிகவும் தன்னம்பிக்கை கொண்டவர். அவர் தனது தோழரைப் போலல்லாமல், அவரது பலம், திறன்கள், தோற்றத்தைப் பாராட்டுகிறார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது உடல்நலம் மற்றும் அவரது "சிப்பாயின் மேலங்கி" காரணமாக தாழ்வு மனப்பான்மையை அனுபவிக்கிறார். ஆம், அவர் ஒரு கேடட் மற்றும் அதிகாரி அல்ல என்று வெட்கப்படுகிறார். ஆனால் ஒரு இளைஞன் தனது தலைப்பை மாற்றியவுடன், உடனடியாக அவருக்கு மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி அதிக நம்பிக்கையுடனும், தைரியமாகவும் மாறுகிறார், மேலும் அவரது முன்னாள் பயம் இளவரசியுடன் சந்திக்கும் போது மட்டுமே அவ்வப்போது வெளிப்படுகிறது.

Pechorin கூட மாறுகிறது. இப்போது சமூக நிகழ்வுகளில் அவர் மேரியைக் கடந்து செல்லவில்லை, மாறாக எல்லா இடங்களிலும் அவளுடன் செல்கிறார். மனிதன் மிகவும் தைரியமாக நடந்துகொள்கிறான், சில சமயங்களில் காட்டுகிறான் சிறந்த பக்கங்கள்உங்கள் குணம்.

மேரி இனிமேல் அவனிடம் அனுதாபப்படுவதில்லை என்பதை அவன் புரிந்துகொள்கிறான். துரதிர்ஷ்டவசமாக அவளைப் பொறுத்தவரை, அவள் அவனது "எதிராளியை" காதலிக்கிறாள், மேலும் பெச்சோரினிடமிருந்து திருமண முன்மொழிவை எதிர்பார்க்கிறாள். இந்த நேரத்தில் மனிதன் பழிவாங்க முடிவு செய்கிறான். பழிவாங்குவதற்கான அவரது திட்டம் உள்ளடக்கத்தில் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் மனக்கசப்பு மிகவும் வலுவானது, அது க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை நடவடிக்கைக்குத் தள்ளுகிறது.

பெச்சோரின், அந்தப் பெண்ணிடமிருந்து அவர் விரும்பியதை அடைந்தார், அதாவது உணர்வுகள், இது நிறுத்த வேண்டிய நேரம் என்று முடிவு செய்கிறார். அவர் தனது நண்பரிடமிருந்து "அதை எடுத்துச் சென்றார்", மேலும் அவர் தொடர்ச்சியில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவர் அந்தப் பெண்ணின் உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை, மேலும் அவள் கண்ணீருடன் "சந்திப்பு" விட்டுவிடுகிறாள்.

பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் ஆத்திரமூட்டலுக்கு அடிபணிந்து அவரை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார். அவர் ஏற்கனவே இருக்கும் சதியைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார், மேலும் சண்டைக்கு தயாராகிறார்.

சண்டையின் போது, இரண்டாவது டூலிஸ்ட்டின் துப்பாக்கி ஏற்றப்படவில்லை என்பது இருவருக்கும் தெரியும். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி மட்டுமே மிகவும் பதட்டமடைந்து என்ன நடக்கக்கூடும் என்று வருத்தப்படத் தொடங்குகிறார். கிரிகோரி, மாறாக, அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார். எதிராளி தவறாக சுடும்போது, பெச்சோரின் கொல்லப் போவதில்லை முன்னாள் நண்பர். ஒரு கட்டத்தில், மனிதன் ஏற்றப்பட்ட கஸ்தூரியைக் கூட இறக்குகிறான். சண்டைக்கு முன்னதாக, அவர் தனது இரண்டாவது ஆயுதத்தை ஏற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் ஒரு பொய்யில் சதிகாரர்களை தண்டித்தார்.

இருப்பினும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி தனது முன்னாள் நண்பரின் கருணையை எதிர்க்கிறார். அவர் சுட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். அந்த இளைஞன் வாழ்க்கையிலிருந்து அவமானம், ஏமாற்றம் மற்றும் பெச்சோரின் மற்றும் மேரி மீது மிகுந்த கோபத்தை உணர்கிறான். அவர் ஏற்கனவே தனக்காக எல்லாவற்றையும் முடிவு செய்துவிட்டார் - அவர் வாழ விரும்பவில்லை. அவர் பலவீனமானவர் மற்றும் இருப்பதற்கான எந்த அர்த்தத்தையும் பார்க்காமல் விட்டுவிடுகிறார்.

ஆண்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு வெளிப்படையானது. ஒரு நபருக்கு, எல்லாம் எளிதானது அல்ல. அவருக்கு சிறிய அதிர்ஷ்டம் இல்லை, ஆனால் அவர் ஒரு குடும்பம், மகிழ்ச்சி, அன்பைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார். மற்றொன்று எல்லாவற்றையும் கொண்டுள்ளது, இன்னும் ஏதாவது காணவில்லை என்றால், மனிதன் அதை எந்த விலையிலும் "வெல்வான்". அவர் முழுவதுமாக "கடினப்படுத்தாமல்" சாகசங்களைத் தேடுகிறார், மேலும் அவர் அன்பைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறார், அதை துன்பத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் 1940 வசந்த காலத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு தனி வெளியீடாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அசாதாரண நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. இந்த புத்தகம் ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பல விவாதங்கள் மற்றும் ஆய்வுகளுக்கு உட்பட்டது, இன்றும் அதன் முக்கிய பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. பெலின்ஸ்கி இதைப் பற்றி எழுதினார்: "இங்கே ஒரு புத்தகம் வயதாகிவிடாது, ஏனென்றால், அதன் பிறப்பிலேயே, அது கவிதையின் உயிருள்ள நீரில் தெளிக்கப்பட்டது."

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பெச்சோரின் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் வாழ்ந்தார். 1825 ஆம் ஆண்டு டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு வந்த இருண்ட எதிர்வினையின் ஆண்டுகளாக இந்த நேரத்தை வகைப்படுத்தலாம். இந்த நேரத்தில், முற்போக்கான சிந்தனை கொண்ட ஒரு மனிதனால் தனது சக்திகளுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவநம்பிக்கை, சந்தேகம், மறுப்பு ஆகியவை இளைய தலைமுறையின் நனவின் அம்சங்களாக மாறிவிட்டன. அவர்கள் தொட்டிலில் இருந்து தங்கள் தந்தையின் கொள்கைகளை நிராகரித்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் தார்மீக மதிப்புகளை சந்தேகித்தனர். அதனால்தான் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, "பெச்சோரின் ஆழமாக அவதிப்படுகிறார்" என்று கூறினார், அவரது ஆன்மாவின் மகத்தான சக்திகளுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை.

"எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ" உருவாக்கும் போது, லெர்மொண்டோவ் வாழ்க்கையை உண்மையில் சித்தரித்தார். ரஷ்ய இலக்கியமோ அல்லது மேற்கத்திய இலக்கியங்களோ இதுவரை அறிந்திராத புதிய கலை வழிகளை அவர் கண்டுபிடித்தார், முகங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் இலவச மற்றும் பரந்த சித்தரிப்பு மற்றும் அவற்றை புறநிலையாகக் காட்டும் திறனுடன் இணைத்து, அவற்றை "கட்டமைத்து", ஒரு பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் இன்றுவரை நம்மை மகிழ்விக்கிறது. மற்றொருவரின் உணர்வுகள் மூலம்.

பெச்சோரின் பிறப்பால் ஒரு பிரபு மற்றும் மதச்சார்பற்ற வளர்ப்பைப் பெற்றார். தனது உறவினர்களின் பராமரிப்பை விட்டுவிட்டு, அவர் "பெரிய உலகில் நுழைந்தார்" மற்றும் "எல்லா இன்பங்களையும் பெருமளவில் அனுபவிக்கத் தொடங்கினார்." அவர் விரைவில் ஒரு உயர்குடியின் அற்பமான வாழ்க்கையால் வெறுப்படைந்தார் மற்றும் புத்தகங்களைப் படிப்பதில் சலித்துவிட்டார். "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மோசமான கதை"க்குப் பிறகு, பெச்சோரின் காகசஸுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அவரது ஹீரோவின் தோற்றத்தை வரைந்து, சில பக்கவாதம் கொண்ட ஆசிரியர் அவரது பிரபுத்துவ தோற்றத்தைக் குறிப்பிடவில்லை: "வெளிர்", "உன்னத நெற்றி", "சிறிய பிரபுத்துவ கை", "திகைப்பூட்டும் சுத்தமான கைத்தறி". பெச்சோரின் உடல் ரீதியாக வலிமையான மற்றும் நெகிழ்வான நபர். அவர் ஒரு அசாதாரண மனதைக் கொண்டவர், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடுகிறார். நன்மை மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் நட்பு, மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஆகியவற்றின் பிரச்சனைகளை அவர் பிரதிபலிக்கிறார். அவரது சமகாலத்தவர்களின் மதிப்பீட்டில், அவர் சுயவிமர்சனம் செய்கிறார்: "மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காகவோ அல்லது நமது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காகவோ கூட நாம் இனி பெரிய தியாகங்களைச் செய்ய முடியாது." அவர் மக்களைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலைக் கொண்டவர், "நீர் சமுதாயத்தின்" தூக்க வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை மற்றும் தலைநகரின் பிரபுக்களுக்கு அழிவுகரமான பண்புகளை வழங்குகிறார். பெச்சோரின் உள் உலகம் "இளவரசி மேரி" கதையில் மிகவும் முழுமையாகவும் ஆழமாகவும் வெளிப்படுகிறது, அங்கு க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் அவரது சந்திப்பு நடைபெறுகிறது.

சண்டைக்கு முன்னதாக, தனது வாழ்க்கையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, பெச்சோரின் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்: அவர் ஏன் வாழ்ந்தார்? அவர் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தார்? பின்னர் அவரே பதிலளிக்கிறார்: "ஓ, அது உண்மைதான், அவள் இருந்தாள், அது உண்மைதான், எனக்கு ஒரு உயர்ந்த நோக்கம் இருந்தது, ஏனென்றால் நான் என் ஆத்மாவில் மகத்தான வலிமையை உணர்கிறேன்." பின்னர் பெச்சோரின் அவர் நீண்ட காலமாக "விதியின் கைகளில் ஒரு கோடரியின் பாத்திரத்தில்" விளையாடி வருவதை உணர்ந்தார். "ஆன்மாவின் மகத்தான சக்திகள்" - மற்றும் பெச்சோரின் சிறிய, தகுதியற்ற செயல்கள்; அவர் "முழு உலகையும் நேசிக்க" பாடுபடுகிறார் - மேலும் மக்களுக்கு தீமை மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தை மட்டுமே கொண்டு வருகிறார்; உன்னதமான, உயர்ந்த அபிலாஷைகளின் இருப்பு - மற்றும் ஆன்மாவை ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிறிய உணர்வுகள்; வாழ்க்கையின் முழுமைக்கான தாகம் - மற்றும் முழுமையான நம்பிக்கையின்மை, ஒருவரின் அழிவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. பெச்சோரின் தனிமையில் இருக்கிறார், அவரது நிலைமை சோகமானது, அவர் உண்மையிலேயே ஒரு "மிதமிஞ்சிய நபர்". லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரினை "அவரது காலத்தின் ஹீரோ" என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் சமகாலத்தவரின் இலட்சியமான யோசனையின் காதல்வாதத்திற்கு எதிராக, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உருவத்தை காதல்வாதத்தின் கேலிக்கூத்தாக சித்தரித்தார். ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஹீரோ ஒரு முன்மாதிரி அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு தலைமுறையினரின் தீமைகளின் முழு வளர்ச்சியில் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படம்.

எனவே, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உருவம் நாவலின் மையக் கதாபாத்திரத்தில் முக்கிய விஷயத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி - பெச்சோரின் சிதைக்கும் கண்ணாடி - இந்த "துன்பமான அகங்காரவாதியின்" அனுபவங்களின் உண்மை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, அவரது இயல்பின் ஆழம் மற்றும் தனித்துவம். ஆனால் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் சூழ்நிலையில், இந்த மனித வகையின் ஆழத்தில் பதுங்கியிருக்கும் முழு ஆபத்தும், ரொமாண்டிசிசத்தில் உள்ளார்ந்த தனிப்பட்ட தத்துவத்தில் உள்ளார்ந்த அழிவு சக்தி, குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படுகிறது. லெர்மொண்டோவ் ஒரு தார்மீக தீர்ப்பை வழங்க முற்படவில்லை. நம்பிக்கை அற்ற, சந்தேகம் மற்றும் ஏமாற்றம் நிறைந்த மனித ஆன்மாவின் அனைத்து படுகுழிகளையும் அவர் பெரும் சக்தியுடன் மட்டுமே காட்டினார். பெக்கோரினிசம் அந்தக் காலத்தின் ஒரு பொதுவான நோயாகும். மேலும் இவர்களைப் பற்றி அல்லவா கடந்த நூற்றாண்டின் 30களின் தலைமுறை எம்.யு. புகழ்பெற்ற டுமாவில் உள்ள லெர்மொண்டோவ்:

“... நாம் சத்தமோ அல்லது தடயமோ இல்லாமல் உலகைக் கடந்து செல்வோம், பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு வளமான சிந்தனையை விட்டுவிடாமல், தொடங்கிய வேலையின் மேதைகளுக்காக அல்ல.”

1940 வசந்த காலத்தில், மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" படைப்பின் தனி பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரண நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக மாறியது ரஷ்ய இலக்கியம். இந்த புத்தகம் ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பல ஆய்வுகள் மற்றும் விவாதங்களுக்கு உட்பட்டது. இந்த நாட்களில் அதன் கூர்மையையும் பொருத்தத்தையும் இழக்கவில்லை. பெலின்ஸ்கியும் இந்த புத்தகத்தைப் பற்றி எழுதினார், இது ஒருபோதும் வயதாகிவிடும் என்று விதிக்கப்படவில்லை. நாங்களும் அவளைத் தொடர்புகொண்டு சொந்தமாக கட்டுரை எழுத முடிவு செய்தோம். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி மற்றும் பெச்சோரின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கதாபாத்திரங்கள்.

தலைமுறை அம்சம்

கேள்விக்குரிய நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின், லெர்மொண்டோவின் காலத்தில், அதாவது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் வாழ்ந்தார். இந்த நேரம் இருண்ட எதிர்வினையின் காலமாக இருந்தது, இது 1825 இல் மற்றும் அதன் தோல்வியைத் தொடர்ந்து வந்தது. ஒரு மேம்பட்ட சிந்தனை கொண்ட ஒரு மனிதன் அந்த நேரத்தில் தனது திறமைகள் மற்றும் பலத்தை பயன்படுத்த முடியவில்லை. சந்தேகம், அவநம்பிக்கை மற்றும் மறுப்பு ஆகியவை அந்த ஆண்டுகளின் இளம் தலைமுறையினரின் நனவின் அம்சங்களாக இருந்தன. அவர்களின் தந்தைகளின் இலட்சியங்கள் அவர்களால் "தொட்டிலில் இருந்து" நிராகரிக்கப்பட்டன, பின்னர் இந்த மக்கள் தார்மீக விதிமுறைகளையும் மதிப்புகளையும் சந்தேகிக்கத் தொடங்கினர். எனவே, வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி "பெச்சோரின் ஆழமாக அவதிப்படுகிறார்" என்று எழுதினார், ஏனெனில் அவர் தனது ஆன்மாவின் வலிமையான சக்திகளைப் பயன்படுத்த முடியாது.

புதிய கலை ஊடகம்

லெர்மொண்டோவ், தனது படைப்பை உருவாக்கி, வாழ்க்கையை உண்மையாகவே சித்தரித்தார். இதற்கு புதியவை தேவைப்பட்டன, அவர் அவற்றைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த வழிமுறைகள் மேற்கத்திய அல்லது ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்குத் தெரியாது, இன்றுவரை அவை பரந்த மற்றும் பரந்த கலவையின் காரணமாக நம் புகழைத் தூண்டுகின்றன. இலவச படம்ஒரு பாத்திரத்தை மற்றொன்றின் உணர்வின் ப்ரிஸம் மூலம் வெளிப்படுத்த, அவற்றை புறநிலையாகக் காண்பிக்கும் திறன் கொண்ட கதாபாத்திரங்கள்.

இந்த நாவலின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களை கூர்ந்து கவனிப்போம். இவை பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி.

பெச்சோரின் படம்

பெச்சோரின் பிறப்பால் ஒரு பிரபு மற்றும் ஒரு நிலையான மதச்சார்பற்ற வளர்ப்பைப் பெற்றார். பெற்றோரின் கவனிப்பை விட்டுவிட்டு, எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவிப்பதற்காக அவர் "பெரிய உலகத்திற்கு" சென்றார். இருப்பினும், அத்தகைய அற்பமான வாழ்க்கையால் அவர் விரைவில் சோர்வடைந்தார், மேலும் ஹீரோவும் புத்தகங்களைப் படிப்பதில் சலிப்படைந்தார். பெச்சோரின், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்த சில கதைகளுக்குப் பிறகு, காகசஸுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார்.

ஹீரோவின் தோற்றத்தை சித்தரிக்கும் வகையில், ஆசிரியர் அவரது தோற்றத்தை சில அடிகளால் குறிப்பிடுகிறார்: "உன்னத நெற்றி", "வெளிர்", "சிறிய" கை. இந்த பாத்திரம் கடினமானது மற்றும் உடல் ரீதியாக உள்ளது வலுவான மனிதன். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் மனதைக் கொண்டவர்.

கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் கதாபாத்திரம்

பெச்சோரின் நன்மை மற்றும் தீமை, நட்பு மற்றும் அன்பு, நம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். அவர் தனது சமகாலத்தவர்களைப் பற்றிய மதிப்பீட்டில் சுயவிமர்சனம் செய்கிறார், தனது தலைமுறை மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காக மட்டுமல்ல, அவர்களின் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்காகவும் தியாகங்களைச் செய்ய இயலாது என்று கூறுகிறார். ஹீரோவுக்கு மக்களைப் பற்றி நல்ல புரிதல் உள்ளது, அவர் "நீர் சமூகத்தின்" மந்தமான வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை, அவர் தலைநகரின் பிரபுக்களை மதிப்பிடுகிறார், அவர்களுக்கு அழிவுகரமான பண்புகளை வழங்குகிறார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடனான சந்திப்பின் போது "இளவரசி மேரி" என்ற நுழைவுக் கதையில் பெச்சோரின் மிகவும் ஆழமாகவும் முழுமையாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டார். மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி அவர்களின் மோதலில் - ஆழமான ஒரு உதாரணம் உளவியல் பகுப்பாய்வுமிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ்.

க்ருஷ்னிட்ஸ்கி

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" என்ற படைப்பின் ஆசிரியர் இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு பெயரையும் புரவலரையும் கொடுக்கவில்லை, அவரை அவரது கடைசி பெயரான க்ருஷ்னிட்ஸ்கி என்று அழைத்தார். இது ஒரு சாதாரண இளைஞன், ஒரு கேடட், கனவு காண்கிறது அற்புதமான காதல்மற்றும் அவர்களின் தோள்பட்டைகளில் நட்சத்திரங்கள். தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதே அவரது விருப்பம். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி இளவரசி மேரிக்கு ஒரு புதிய சீருடையில், வாசனை திரவியத்தின் வாசனையுடன், உடையணிந்து செல்கிறார். இந்த ஹீரோ ஒரு சாதாரணமானவர், இது பலவீனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மன்னிக்கக்கூடியது, இருப்பினும், அவரது வயதில் - "ஓதுவதற்கான ஆர்வம்" மற்றும் சில அசாதாரண உணர்வுகளுக்குள் "துணிக்க". க்ருஷ்னிட்ஸ்கி ஏமாற்றமடைந்த ஹீரோவாக நடிக்க பாடுபடுகிறார், அந்த நேரத்தில் நாகரீகமானவர், "இரகசிய துன்பம்" கொண்ட ஒரு உயிரினமாக காட்டிக்கொள்கிறார். இந்த ஹீரோ பெச்சோரினின் கேலிக்கூத்து மற்றும் முற்றிலும் வெற்றிகரமானவர், ஏனென்றால் இளம் கேடட் பிந்தையவர்களுக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாதவர் என்பது ஒன்றும் இல்லை.

மோதல்: பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி

க்ருஷ்னிட்ஸ்கி, அவரது நடத்தை மூலம், கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் பிரபுக்களை வலியுறுத்துகிறார், ஆனால், மறுபுறம், அவர்களுக்கிடையேயான அனைத்து வேறுபாடுகளையும் அழிப்பதாகத் தெரிகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெச்சோரின் தானே இளவரசி மேரி மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை உளவு பார்த்தார், இது நிச்சயமாக இல்லை. உன்னத செயல். அவர் இளவரசியை ஒருபோதும் நேசித்ததில்லை என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அவரது எதிரியான க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் சண்டையிட அவரது அன்பையும் ஏமாற்றத்தையும் மட்டுமே பயன்படுத்தினார்.

பிந்தையவர், ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நபராக, பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறையை முதலில் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் ஒரு தன்னம்பிக்கை கொண்டவர், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நுண்ணறிவு கொண்டவராகத் தோன்றுகிறார். க்ருஷ்னிட்ஸ்கி வருத்தத்துடன் கூறுகிறார்: "நான் உங்களுக்காக வருந்துகிறேன், பெச்சோரின்." இருப்பினும், கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் திட்டங்களின்படி நிகழ்வுகள் உருவாகவில்லை. இப்போது, பொறாமை, கோபம் மற்றும் ஆர்வத்தால் மூழ்கி, கேடட் முற்றிலும் மாறுபட்ட வெளிச்சத்தில் வாசகரின் முன் தோன்றி, மிகவும் பாதிப்பில்லாததாக மாறிவிடும். அவர் அற்பத்தனம், நேர்மையின்மை மற்றும் பழிவாங்கும் திறன் கொண்டவர். சமீபத்தில் பிரபு வேடத்தில் நடித்த ஹீரோ இப்போது நிராயுதபாணியான மனிதனை நோக்கி தோட்டாவை சுடும் திறன் கொண்டவர். க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கும் பெச்சோரினுக்கும் இடையிலான சண்டை, நல்லிணக்கத்தை நிராகரிக்கும் முன்னாள் நபரின் உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் அவரை குளிர்ந்த இரத்தத்தில் சுட்டுக் கொன்றார். வெறுப்பு மற்றும் அவமானம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் கோப்பையை இறுதிவரை குடித்துவிட்டு ஹீரோ இறக்கிறார். இது சுருக்கமாக, பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி ஆகிய இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களால் நடத்தப்பட்ட மோதல். அவர்களின் படங்கள் முழு வேலைக்கும் அடிப்படையாக அமைகின்றன.

கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் பிரதிபலிப்பு

சண்டைக்குச் செல்வதற்கு முன் (க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் பெச்சோரினா), கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், தனது வாழ்க்கையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவர் ஏன் வாழ்ந்தார், ஏன் பிறந்தார் என்ற கேள்விகளைக் கேட்கிறார். மேலும் அவர் தனக்குள்ளேயே ஒரு "உயர்ந்த நோக்கம்", அபரிமிதமான வலிமையை உணர்கிறார் என்று அவரே பதிலளிக்கிறார். கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் அவர் நீண்ட காலமாக விதியின் கைகளில் ஒரு "கோடாரி" மட்டுமே என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு முரண்பாடு எழுகிறது மன வலிமைமற்றும் ஒரு ஹீரோவுக்கு தகுதியற்ற சிறிய செயல்கள். அவர் "முழு உலகையும் நேசிக்க" விரும்புகிறார், ஆனால் மக்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தையும் தீமையையும் மட்டுமே தருகிறார். உயர்ந்த, உன்னதமான அபிலாஷைகள் அற்ப உணர்வுகளாகவும், வாழ ஆசையாகவும் சிதைவடைகின்றன முழு வாழ்க்கை- நம்பிக்கையின்மை மற்றும் அழிவின் நனவில். இந்த ஹீரோவின் நிலைமை சோகமானது, அவர் தனிமையில் இருக்கிறார். பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கிக்கு இடையிலான சண்டை இதை தெளிவாகக் காட்டியது.

லெர்மொண்டோவ் தனது நாவலுக்கு இந்த வழியில் பெயரிட்டார், ஏனெனில் அவருக்கு ஹீரோ ஒரு முன்மாதிரி அல்ல, ஆனால் தீமைகளால் ஆன உருவப்படம் மட்டுமே. சமகால எழுத்தாளர்தலைமுறைகள் முழு வளர்ச்சியில் உள்ளன.

முடிவுரை

க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் பாத்திரம், பெச்சோரினில் அவரது இயல்பின் முக்கிய குணங்களை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. இது கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் சிதைக்கும் கண்ணாடியாகும், இது "துன்பமடைந்த அகங்காரவாதியின்" அனுபவங்களின் முக்கியத்துவத்தையும் உண்மையையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது, அவரது ஆளுமையின் தனித்தன்மை மற்றும் ஆழம். க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடனான சூழ்நிலையில் குறிப்பிட்ட சக்தியுடன், இந்த வகையின் ஆழத்தில் பதுங்கியிருக்கும் அனைத்து ஆபத்துகளும், காதல்வாதத்தில் உள்ளார்ந்த தனிமனித தத்துவத்தில் உள்ளார்ந்த அழிவு சக்தி வெளிப்படுகிறது. லெர்மொண்டோவ் ஒரு தார்மீக தீர்ப்பை வழங்க முயற்சிக்காமல், மனித ஆன்மாவின் அனைத்து படுகுழிகளையும் காட்டினார். எனவே, பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கி நேர்மறையாக இல்லை மற்றும் பெச்சோரின் உளவியல் எந்த வகையிலும் தெளிவற்றதாக இல்லை, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் குணாதிசயங்களில் சில நேர்மறையான குணங்களைக் காணலாம்.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் 1940 வசந்த காலத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு தனி வெளியீடாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அசாதாரண நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. இந்த புத்தகம் ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பல விவாதங்கள் மற்றும் ஆய்வுகளுக்கு உட்பட்டது, இன்றும் அதன் முக்கிய பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. பெலின்ஸ்கி இதைப் பற்றி எழுதினார்: "இங்கே ஒரு புத்தகம் வயதாகிவிடாது, ஏனென்றால், அதன் பிறப்பிலேயே, அது கவிதையின் உயிருள்ள நீரில் தெளிக்கப்பட்டது."

சண்டைக்கு முன்னதாக, தனது வாழ்க்கையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, பெச்சோரின் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்: அவர் ஏன் வாழ்ந்தார்? அவர் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தார்? பின்னர் அவரே பதிலளிக்கிறார்: "ஓ, அது உண்மைதான், அவள் இருந்தாள், அது உண்மைதான், எனக்கு ஒரு உயர்ந்த நோக்கம் இருந்தது, ஏனென்றால் நான் என் ஆத்மாவில் மகத்தான வலிமையை உணர்கிறேன்." பின்னர் பெச்சோரின் அவர் நீண்ட காலமாக "விதியின் கைகளில் ஒரு கோடரியின் பாத்திரத்தில்" விளையாடி வருவதை உணர்ந்தார். "ஆன்மாவின் மகத்தான சக்திகள்" - மற்றும் பெச்சோரின் சிறிய, தகுதியற்ற செயல்கள்; அவர் "முழு உலகையும் நேசிக்க" பாடுபடுகிறார் - மேலும் மக்களுக்கு தீமையையும் துரதிர்ஷ்டத்தையும் மட்டுமே கொண்டு வருகிறார்; உன்னதமான, உயர்ந்த அபிலாஷைகளின் இருப்பு - மற்றும் ஆன்மாவை ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிறிய உணர்வுகள்; வாழ்க்கையின் முழுமைக்கான தாகம் - மற்றும் முழுமையான நம்பிக்கையின்மை, ஒருவரின் அழிவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. பெச்சோரின் தனிமையில் இருக்கிறார், அவரது நிலைமை சோகமானது, அவர் உண்மையிலேயே ஒரு "மிதமிஞ்சிய நபர்". லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரினை "அவரது காலத்தின் ஹீரோ" என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் சமகாலத்தவரின் இலட்சியமான யோசனையின் காதல்வாதத்திற்கு எதிராக, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உருவத்தை காதல்வாதத்தின் கேலிக்கூத்தாக சித்தரித்தார். ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஹீரோ ஒரு முன்மாதிரி அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு தலைமுறையினரின் தீமைகளின் முழு வளர்ச்சியில் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படம்.

எனவே, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் உருவம் நாவலின் மையக் கதாபாத்திரத்தில் முக்கிய விஷயத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. க்ருஷ்னிட்ஸ்கி - பெச்சோரின் சிதைக்கும் கண்ணாடி - இந்த "துன்பமான அகங்காரவாதியின்" அனுபவங்களின் உண்மை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, அவரது இயல்பின் ஆழம் மற்றும் தனித்துவம். ஆனால் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் சூழ்நிலையில், இந்த மனித வகையின் ஆழத்தில் பதுங்கியிருக்கும் முழு ஆபத்தும், ரொமாண்டிசிசத்தில் உள்ளார்ந்த தனிப்பட்ட தத்துவத்தில் உள்ளார்ந்த அழிவு சக்தி, குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படுகிறது. லெர்மொண்டோவ் ஒரு தார்மீக தீர்ப்பை வழங்க முற்படவில்லை. நம்பிக்கை அற்ற, சந்தேகம் மற்றும் ஏமாற்றம் நிறைந்த மனித ஆன்மாவின் அனைத்து படுகுழிகளையும் அவர் பெரும் சக்தியுடன் மட்டுமே காட்டினார். பெக்கோரினிசம் அந்தக் காலத்தின் ஒரு பொதுவான நோயாகும். கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களின் தலைமுறை M.Yu என்று கூறியது இந்த மக்களைப் பற்றி அல்ல. புகழ்பெற்ற டுமாவில் லெர்மொண்டோவ்: