லக்சம்பர்க் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். லக்சம்பேர்க்கின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள், தேசிய குணநலன்கள், சிறப்பியல்பு சடங்குகள். லக்சம்பேர்க்கின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் லக்சம்பேர்க்கின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் ஆக்டேவ், ரெவ்யூ மற்றும் ஃபோயர் என்று உள்ளூர் நகைச்சுவை நடிகர் ஒருவர் கூறினார், மேலும் ஒரு வகையில் அவர் சொல்வது சரிதான். ஆண்டுக்கு மூன்று முறை, பாரம்பரியம் லக்சம்பர்க் கிராமவாசிகளை அவர்களின் தலைநகருக்கு புனித யாத்திரை செல்ல கட்டாயப்படுத்துகிறது: எட்டு நாட்கள் பிரார்த்தனைக்காக எங்கள் லேடி, கன்சோலாட்ரிக்ஸ் அஃப்லிக்டோரம் (துன்பங்களின் ஆறுதல்) அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; மறுஆய்வில் - அரசியல் ஆண்டின் நையாண்டி விமர்சனம்; மற்றும் Schuberfoer, அல்லது வெறுமனே ஃபோயர், பல வாரங்களுக்கு நடைபெறும் ஒரு வேடிக்கையான கண்காட்சி.
லக்சம்பேர்க்கில் விடுமுறை பற்றி அவர்கள் சொல்வது உண்மையா?

நீங்கள் உற்று நோக்கினால், பெரும்பாலான விடுமுறைகள் நாட்டின் மத பாரம்பரியத்திலிருந்து தோன்றியவை என்பது தெளிவாகிறது.

செயின்ட் பிளாசியஸ் தினம்

பிப்ரவரி 2 அன்று கொண்டாடப்படும் செபாஸ்டின் செயிண்ட் பிளேஸின் விருந்து, நோன்புக்கு முன் வரலாம், ஆனால் அது திருவிழாவுடன் தொடர்புடையது அல்ல. செயின்ட் அன்று. ப்ளேஸ், சிறிய விளக்குகளுடன் கரும்புகளை சுமந்து செல்லும் குழந்தைகள், லிச்டெபெங்கெல்ச்சர் அல்லது அதே சாதனத்தின் சில நவீன, மிகவும் சிக்கலான பதிப்பு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பாடலைப் பாடிக்கொண்டு வீடு வீடாகச் செல்கிறார்கள். Vlasia: "Léiwer Herrgottsblieschen, gëff äis Speck an Ierbessen..." மற்றும் ஒரு உபசரிப்பு கேட்கிறது. பாரம்பரியம் லிச்சென் (ஒளி நாள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாடல் பன்றி இறைச்சி மற்றும் பட்டாணி பற்றி குறிப்பிடுகிறது, இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு செயின்ட். பிளேஸ் ஏழை மனிதன் உணவு மற்றும் ஒருவேளை குக்கீகளை கூட கேட்டார், இது கொழுப்பு செவ்வாய் அன்று உண்ணப்படுகிறது. பல மரபுகளைப் போலவே, இந்த பாரம்பரியம் நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டது. இன்று, பிச்சைக்காரர்கள் சிறிய குழந்தைகளாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் விருந்துகளை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் நாணயங்களை விரும்புகிறார்கள் அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, பெற்றோர்கள் சில சமயங்களில் கொடுக்கும் சலசலக்கும் ரூபாய் நோட்டுகளை பக்கத்திலிருந்து பார்க்கிறார்கள்.

பர்னிங் ஆஃப் தி பர்னிங்

கொழுப்பு செவ்வாய்க்குப் பிறகு ஞாயிற்றுக்கிழமை, பர்க்சன்டேக் (பர்க் ஞாயிறு) கொண்டாடப்படுகிறது, பர்க் - உயரமான வைக்கோல், பிரஷ்வுட் மற்றும் மரக் கட்டைகள், பெரும்பாலும் மேல் சிலுவையுடன் எரியும் நெருப்பாக மாறும். இந்த நிகழ்ச்சிக்காக நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில், இந்த நெருப்பைக் கட்டியெழுப்புபவர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் - பொதுவாக நகர்ப்புற இளைஞர்கள் - சம்பவ இடத்திற்கு ஒரு டார்ச்லைட் ஊர்வலத்தில் அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள், அவர்களின் முன்னேற்றத்தை உள்ளூர் தீயணைப்பு நிலையத்தின் தன்னார்வலர்கள் உன்னிப்பாகக் கவனிக்கிறார்கள். நெருப்பு வெளிச்சத்திற்குக் காத்திருக்கும் போது வெளியில் குளிர்ச்சியாக இருக்கும், எனவே ஆதரவு மற்றும் அரவணைப்புக்காக ஒரு பார்பிக்யூ மற்றும் மல்ட் ஒயின் வழங்கப்படுகிறது. சில நகரங்களில், புர்க் தீவைக்கும் மரியாதை, புதிதாக திருமணம் செய்து கொண்ட இரண்டு உள்ளூர்வாசிகளுக்கு செல்கிறது.

Buergsonndeg ஒரு நீண்ட, கால மரியாதைக்குரிய கடந்த கால பாரம்பரியம். நெருப்பு குளிர்காலத்தின் பிரியாவிடை, வசந்த காலத்தின் வருகை மற்றும் குளிர் மீது அரவணைப்பு அல்லது இருளின் மீது ஒளியின் வெற்றி ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. மந்திரவாதிகள் எரிக்கப்பட்ட விசாரணையின் கடைசி நினைவூட்டல்களில் இதுவும் ஒன்று என்று சிலர் கூறுகிறார்கள்.

புராணத்தின் படி, மாண்டி வியாழன் அன்று குளோரியா முண்டி மாஸுக்குப் பிறகு, திருத்தந்தையிடமிருந்து பாவமன்னிப்பு பெறுவதற்காக தேவாலய மணிகள் ரோம் நகருக்கு பறக்கின்றன. நல்ல வெள்ளி, ஈஸ்டர் சனிக்கிழமை மற்றும் ஈஸ்டர் ஞாயிறு ஆகிய நாட்களில், பள்ளி மாணவர்கள் தங்கள் கடமைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், உள்ளூர் மக்களை சத்தமாக மர சலசலப்புகளை தட்டி, ஆரவாரம் செய்து, டிரம்ஸ் அடித்து சேவைக்கு அழைக்கிறார்கள். இதைத்தான் அவர்கள் கத்துகிறார்கள்: “ஃபிர் டி”ஈஷ்ட் மோல், ஃபிர் டி”ஸ்வீட் மோல், “டி லாட் ஆஃப்” (நாங்கள் ஒரு முறை அழைக்கிறோம், இரண்டு முறை அழைக்கிறோம், அனைவரையும் ஒன்றாக அழைக்கிறோம்).

Klibberjongen (ஆரவாரமான சிறுவர்கள்) கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம், ஆனால் பெண்கள் இப்போது வேடிக்கையில் சேர அனுமதிக்கப்படுவதால் மட்டுமே. இளம் சத்தம் போடுபவர்களுக்கு ஈஸ்டர் முட்டைகள் அல்லது ஒரு கூடுதல் நாணயம் வழங்கப்படுகிறது, அவர்கள் வழக்கமாக ஈஸ்டர் ஞாயிறு காலை வீடு வீடாகச் சென்று மணிகள் கோபுரத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு சேகரிக்கின்றனர். பாரம்பரிய கிளிபர்லிட் பாடலில் "டிக்-டிக்-டக், டிக்-டிக்-டக், ஹாட் அஸ் ஓஷ்டெர்டாக்" (எழுந்திரு, இன்று ஈஸ்டர்) பாடப்படுகிறது.

லக்சம்பேர்க்கில், கிறிஸ்தவ நாடுகளில் ஒன்றாக, ஈஸ்டர் பன்னி மற்றும் ஈஸ்டர் முட்டைகள் இல்லாமல் ஈஸ்டர் முழுமையடையாது. பெற்றோர்களும் தாத்தா பாட்டிகளும் ஈஸ்டர் முட்டைகளை வீட்டைச் சுற்றியோ அல்லது தோட்டத்திலோ சிறிய "கூடுகளில்" மறைத்து, பின்னர் தங்கள் குழந்தைகள் அவற்றைத் தேடுவதை வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள். பல்பொருள் அங்காடிகள் தொழில்துறை அளவுகளில் ஈஸ்டர் முட்டைகளை விற்பனை செய்தாலும், வீட்டில் ஈஸ்டர் முட்டைகளை கைவண்ணம் வரைக்கும் நடைமுறை இன்னும் தொடர்கிறது.

Bratzelsonndeg (ப்ரீட்ஸெல் ஞாயிறு) அன்று, ஆண்கள் தங்கள் தோழிகள் அல்லது மனைவிகளுக்கு அன்பின் சின்னமான ப்ரீட்ஸலைக் கொடுக்கிறார்கள்; ஈஸ்டரில், பெண்கள் தங்கள் நண்பர்கள் அல்லது கணவர்களுக்கு பிரலைன் நிரப்பப்பட்ட சாக்லேட் ஈஸ்டர் முட்டையை வழங்குகிறார்கள்.

ஈஸ்டர் ஞாயிறு அல்ல, ஈஸ்டர் திங்கட்கிழமை பொது அல்லது பிரபலமான ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் நடைபெறுகிறது. பல குடும்பங்கள் நாட்டின் இரண்டு Éimaischen கண்காட்சிகளில் ஒன்றில் கலந்துகொள்கின்றனர் - ஒன்று தலைநகரின் பழைய நகர காலாண்டில் Fëschmaart (மீன் சந்தை) மற்றும் மற்றொன்று நாட்டின் மேற்கில் உள்ள Capellen மாகாணத்தில் உள்ள Nospelt என்ற நகரத்தில் நடைபெற்றது.

Feshmaart இல் Éimaischen நண்பகலில் முடிவடைகிறது, ஆனால் நோஸ்பெல்ட்டில் வேடிக்கை மாலை வரை தொடர்கிறது. உணவு, பானம் மற்றும் நாட்டுப்புற பொழுதுபோக்கு முக்கியம், ஆனால் இரண்டு கண்காட்சிகளிலும் முக்கிய கவனம் மட்பாண்டங்கள் ஆகும். நுண்ணிய களிமண்ணின் இருப்புகளைக் கொண்ட நோஸ்பெல்ட்டில், குயவன் சக்கரத்துடன் பணிபுரியும் கைவினைஞர்கள் தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். Feshmaart மற்றும் Nospelt இல், பார்வையாளர்களுக்கு Éimaischen நினைவாக பாரம்பரிய பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன: "Péckvillchen" - பறவை வடிவிலான களிமண் விசில்கள் காக்கா அழுவதைப் போன்ற ஒலியை உருவாக்குகின்றன.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நினைவாக ஆக்டேவ் விடுமுறை ஆண்டின் முக்கிய மத நிகழ்வாகும். இது வழக்கமாக ஏப்ரல் இரண்டாம் பாதியில் 14 நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. பின்னர் லக்சம்பர்க், ஜெர்மன் ஈஃபெல், பெல்ஜிய மாகாணமான லக்சம்பர்க் மற்றும் பிரான்சில் உள்ள லோரெய்ன் பகுதியிலிருந்து பாரிஷனர்கள் லக்சம்பர்க் தலைநகரின் கதீட்ரலுக்கு புனித யாத்திரை செய்கிறார்கள். இந்த பாரம்பரியம் 1666 இல் தொடங்கியது, அப்போதைய லக்சம்பர்க் மாகாணங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு கவுன்சில் லக்சம்பேர்க்கின் புரவலராக கன்னி மேரி, துன்பத்தின் ஆறுதல்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது, பிளேக் நோயிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க அவரிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தது. கன்னி மேரியின் இருண்ட மர சிலையின் வரலாற்று தோற்றம் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. 1666 ஆம் ஆண்டில் ஜேசுயிட்கள் அதை பழைய கிளாசிஸ் தேவாலயத்திலிருந்து இன்றைய கதீட்ரலுக்கு மாற்றினர், அது அப்போதைய ஜேசுட் தேவாலயமாக இருந்தது. ஆக்டேவ் காலத்தில், கன்னி மேரியின் சிலை பிரதான பாடகர் குழுவில் ஒரு சிறப்பு பலிபீடத்தில் நிற்கிறது.

நகரின் புறநகரில், யாத்ரீகர்கள் ஒரு ஊர்வலத்தில் கூடி, பின்னர் கதீட்ரலுக்கு நடந்து செல்கிறார்கள். ஆக்டேவின் போது, ​​ஒவ்வொரு பாரிஷனரும் பங்கேற்கும் அமைப்பும் தங்கள் சொந்த வெகுஜனங்களை ஒதுக்கி வைத்துள்ளனர். கதீட்ரலில் உள்ள சேவைகளுக்குப் பிறகு, யாத்ரீகர்கள் ப்ளேஸ் குய்லூமில் (நுட்லர்) ஆக்டேவ் சந்தையில் உணவு மற்றும் பானங்களைக் காணலாம்.

தலைநகரின் தெருக்களில் கன்னி மேரியின் சிலையை எடுத்துச் செல்லும் பண்டிகை ஊர்வலத்துடன் எட்டுத்தொகை முடிவடைகிறது. கார்டேஜில் கிராண்ட் டூகல் ஹவுஸ் உறுப்பினர்கள், அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள், பிரதிநிதிகள் சபை, நீதிமன்றங்கள் மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் உள்ளனர்.

பாத்திமாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி

லக்சம்பேர்க்கின் மக்கள்தொகையில் ஏறக்குறைய பன்னிரெண்டு சதவீதம் பேர் போர்த்துகீசியர்கள் என்பதால், அந்நாட்டின் மத வாழ்வில் பாத்திமா பெண்மணி முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறார். இதில் ஆச்சரியமில்லை. 1968 ஆம் ஆண்டு ஓஸ்லிங் பிராந்தியத்தில் வில்ட்ஸுக்கு அருகிலுள்ள அசென்ஷனில் அவரது தோற்றம் நிகழ்ந்ததிலிருந்து இது நடந்து வருகிறது.

Genzefest (Gënzefest broom Festival), Vilz

துடைப்பம் நாடு முழுவதும் வளர்கிறது, ஆனால் ஓஸ்லிங் பகுதியில் உள்ள பிளஃப்ஸ் மற்றும் மலை உச்சிகளில் எங்கும் இது மிகுதியாகக் காணப்படவில்லை. விட்சண்டேக்குப் பிறகு ஒரு வாரத்தில், பொதுவாக மந்தமான வடக்குப் பகுதிகள் மில்லியன் கணக்கான சிறிய மஞ்சள் பூக்களால் முற்றிலும் மாற்றப்படுகின்றன.

திரித்துவத்திற்குப் பிறகு திங்கட்கிழமை கொண்டாடப்படும் Gënzefest அன்று விளக்குமாறு வில்ட்ஸ் கௌரவிக்கிறார். இரண்டு முக்கிய இடங்கள் பாரம்பரிய அணிவகுப்பு ஆகும், இது துடைப்பம் மலரும் மற்றும் பழைய விவசாய நாட்டின் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டாடுகிறது.

Echternach இல் குதிப்பவர்களின் ஊர்வலம்

Echternach (Echternach Sprangpressessioun) இல் குதிப்பவர்களின் ஊர்வலம் ஒரு பண்டைய மத பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இருப்பினும், தலைநகரில் ஆக்டேவ் கொண்டாட்டத்தைப் போலல்லாமல், இது லக்சம்பர்க்கிற்கு அப்பால் அறியப்படுகிறது மற்றும் சற்றே அசாதாரண பாரம்பரியமாக சர்வதேச நற்பெயரைப் பெறுகிறது. இது அனைத்தும் டிரினிட்டிக்குப் பிறகு செவ்வாய் அன்று நடைபெறுகிறது மற்றும் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஊர்வலத்தின் தோற்றம் பேகன் காலத்திற்கு செல்கிறது. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு புராணக்கதை இந்த பாரம்பரியத்தின் இருப்பை செயின்ட் காலம் வரை காட்டுகிறது. லாங்கே வீத் காலம் வரை எக்டெர்னாச் அபேயின் நிறுவனர் வில்லிப்ரார்ட், "எக்டர்னாச் வயலின் கலைஞர்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இந்த கதையின் படி, ஃபீட் தனது மனைவியுடன் புனித பூமிக்கு யாத்திரை சென்றார், அவர் நீண்ட பயணத்தின் போது இறந்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தனியாக வீடு திரும்பியபோது, ​​​​அவர் இல்லாத நேரத்தில் அவரது சொத்தை அபகரித்த அவரது உறவினர்கள், அவர் கையால் இறந்ததாக வதந்தியைத் தூண்டினர். இந்த மூன்று முறை துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதர் பிடிபட்டார், சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார்.

தூக்கில் தொங்குவதற்கு முன் அவரது கடைசி ஆசை பற்றி கேட்டபோது, ​​விசுவாசம் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட அவரது வயலினைக் கேட்டு, விளையாடத் தொடங்கினார். மரணதண்டனையைக் காண கூடியிருந்த நகரவாசிகள், கட்டுப்படுத்த முடியாத ஆசைக்கு ஆளாகினர், நடனமாடத் தொடங்கினர், அவர் விளையாடியபோது நிறுத்த முடியவில்லை, அவர்களில் பலர் சோர்வடைந்தாலும், சோர்வால் தரையில் விழுந்தனர், பெரும்பான்மையானவர்கள் விசுவாசத்திற்குப் பிறகு நீண்ட நேரம் நடனமாடினார், தொடர்ந்து விளையாடினார், அவர் தூக்கு மேடையில் இருந்து இறங்கி நகரத்தை விட்டு மறைந்தார். எனக்கு புனிதரின் பிரார்த்தனை தேவைப்பட்டது. வில்லிபிரார்ட், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நடனத்திலிருந்து குடியிருப்பாளர்களைக் காப்பாற்ற நிகழ்வுகளின் காட்சிக்கு விரைந்தார். விட்டஸ் - அப்பாவி "Echternach வயலின்" அவர்கள் மீது ஒரு மந்திரம்.

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, குதிப்பவர்களின் ஊர்வலம் செயின்ட் நடனத்தை குணப்படுத்தும் என்று மக்கள் நம்பினர். வைட்டஸ் மற்றும் பிற நோய்கள் மற்றும் மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் நோய்கள். இன்று, சிலர் இதை நாட்டுப்புறக் கதை என்று அழைக்கலாம், பல நூற்றாண்டுகளாக இது ஒரு பெரிய மற்றும் புனிதமான மத நிகழ்வு என்பதை மறந்துவிட்டு, தொலைதூர இடங்களிலிருந்து விசுவாசிகளை ஈர்த்தது. பெரும்பாலானோர் நடந்தே வந்தனர். இன்றுவரை, ஈஃபெலில் உள்ள ப்ரூமிலிருந்து பல சவப்பெட்டிகளை எடுத்துச் செல்லாமல் எக்டெர்னாச்சிற்குச் செல்லாத பாரிஷனர்களைப் பற்றிய கதைகள் கூறப்படுகின்றன, ஏனெனில் தவிர்க்க முடியாமல் ஒன்று அல்லது இரண்டு யாத்ரீகர்கள் வழியில் இறந்தனர்.

குதிப்பவர்களின் ஊர்வலம் இந்த நடனத்தை நிகழ்த்துகிறது: இடதுபுறம் இரண்டு படிகள், இரண்டு வலதுபுறம். கடந்த காலத்தில், நிறுவப்பட்ட இயக்கம் மூன்று படிகள் முன்னோக்கி மற்றும் இரண்டு படிகள் பின்வாங்கியது, இது பிரபலமான உருவகத்திற்கு வழிவகுத்தது: "எக்டர்னாச் படியுடன் நடப்பது." ஐந்து அல்லது ஏழு நடனக் கலைஞர்களின் வரிகளைக் கொண்ட ஊர்வலம், ஒவ்வொருவரும் கைக்குட்டையின் ஒரு மூலையைப் பிடித்துக்கொண்டு, தாண்டுபவர்களின் ஊர்வலத்தின் திரும்பத் திரும்ப வரும், இழுக்கப்படும், டிரான்ஸ்-தூண்டுதல் மெல்லிசைக்கு மெதுவாக முன்னோக்கி நகர்கிறது - இது ஒரு பழமையான, மகிழ்ச்சியான ராகம் தணிந்து மீண்டும் தொடங்குகிறது. , "ஆதாமின்" நாட்டுப்புறப் பாடலைப் போலவே ஏழு மகன்கள் இருந்தனர்." நாள் முடிந்த பிறகும், இந்த மெல்லிசை என் காதுகளில் ஒலித்துக் கொண்டே இருக்கிறது.

இசைக்கலைஞர்களில் நாடு முழுவதிலுமிருந்து பெரிய மற்றும் சிறிய பித்தளை இசைக்குழுக்கள், துருத்திக் கலைஞர்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் வயலின் கலைஞர்களும் அடங்குவர். ஊர்வலம் பழைய அபே நகரத்தின் தெருக்களில் செல்ல சுமார் மூன்று மணி நேரம் ஆகும், பட்டைகள் மற்றும் செயின்ட் கல்லறைக்கு முன்னால் ஒரு அசையும் கார்டேஜ் கடந்து செல்கிறது. வில்லிப்ராட், பசிலிக்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர். பத்தாயிரம் பார்வையாளர்கள் தெருக்களில் வரிசையாக நிற்கிறார்கள்.

தேசிய விடுமுறை

லக்சம்பேர்க் அதன் சொந்த வம்சத்துடன் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்திற்கு ஒரு சுதந்திர நாடாக இருந்தது என்று வரலாறு சொல்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், லக்சம்பர்கர்கள் தங்கள் தேசிய விடுமுறையை Kinnéksdag (கிங்ஸ் டே: நெதர்லாந்து மன்னரின் பிறந்த நாள்) அன்று கொண்டாடினர். புதிய நாட்டின் முதல் தேசபக்தி விடுமுறை கிராண்ட் டச்சஸின் (Groussherzoginsgebuertsdag) பிறந்தநாள் ஆகும். 1919 முதல் 1964 வரை ஆட்சி செய்த கிராண்ட் டச்சஸ் சார்லோட் ஜனவரி 23 அன்று பிறந்தார், ஆனால் கோடை காலநிலையை பயன்படுத்திக் கொள்ள, அவரது பிறந்தநாள் கொண்டாட்டங்கள் ஆறு மாதங்கள் ஜூன் 23 க்கு மாற்றப்பட்டன. கிராண்ட் டியூக் ஜீன் அரியணையைப் பெற்ற பிறகு, ஜூன் 23 தேசிய விடுமுறையாக மாறியது.

தலைநகரில் கொண்டாட்டங்கள் அரண்மனையின் முன் ஒரு டார்ச்லைட் அணிவகுப்புடன் தொடங்குகின்றன, அங்கு மக்கள் டூகல் குடும்பத்தை வாழ்த்துவதற்காக கூடுகிறார்கள். பின்னர் பாண்ட் அடோல்ஃபில் இருந்து ஏவப்படும் வானவேடிக்கைகளை (Freedefeier) காண ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கூடினர். பின்னர், தலைநகரம் ஒரு பண்டிகை மனநிலையில் சூழப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு சதுரமும் பொழுதுபோக்கை வழங்குகிறது: பித்தளை இசைக்குழுக்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பல்வேறு குழுமங்கள், கோமாளிகள், மைம் கலைஞர்கள், தீ உண்பவர்கள் மற்றும் பொதுவாக அனைத்து வகையான தெரு கலைஞர்கள்.

தேசிய தினத்தன்று, கிராண்ட் டியூக் அவென்யூ டி லா லிபர்டேயில் இராணுவ அணிவகுப்பை நடத்துகிறார். டூகல் குடும்பம் மற்றும் அரசியல் ஸ்தாபனத்தின் உறுப்பினர்கள் பின்னர் கதீட்ரலுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் லக்சம்பர்க் மாளிகையின் நினைவாக Te Deum இல் பங்கேற்கிறார்கள், இது மிகவும் ஆடம்பரமாக நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு புதிய ஏற்பாட்டில் நிகழ்த்தப்படும் நான்கு குரல்களுக்கான Domine salvum fac magnum ducem nostrum என்ற பாடலுடன் இந்த சேவை எப்போதும் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. தேசிய கொண்டாட்டம் ஃபோர்ட் துங்கனில் (டிரை ஈச்செலன்) துப்பாக்கி வணக்கத்துடன் முடிவடைகிறது.

நாட்டின் 118 நகரங்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒருவித கொண்டாட்டத்தை ஏற்பாடு செய்கின்றன. உள்ளூர் தேவாலயம் ஒரு Te Deum க்கு நிதியுதவி செய்கிறது, மேயர் கூடியிருந்த குடிமக்களிடம் தேசபக்தி உரையுடன் உரையாற்றுகிறார், மேலும் உள்ளூர் சங்கங்கள், பித்தளை இசைக்குழுக்கள் மற்றும் தன்னார்வ தீயணைப்புப் படைகளின் கெளரவமான உறுப்பினர்கள் பளபளப்பான பதக்கங்களைப் பெற மேடையேறுகிறார்கள், அவை பெருமையுடன் கொப்பளிக்கப்பட்டன. மார்புகள். பின்னர் நகரின் அரசியல் ஸ்தாபனத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் அவர்களது கிளப்புகள் மற்றும் சங்கங்களின் பிரதிநிதிகள் ஒரு ஜனநாயக விருந்துக்கு உள்ளூர் உணவகத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.

ஷூபர்ஃபோயர்

இப்போது கேளிக்கை கண்காட்சியாக இருக்கும் இந்த முன்னாள் சந்தைக்கு அதன் பேச்சுவழக்கு எப்படி பெயர் வந்தது என்பது இப்போது யாருக்கும் தெரியாது. பீடபூமி டூ செயின்ட் எஸ்பிரிட்டில் உள்ள கோட்டையின் பெயரான "Schadebuerg" என்பதிலிருந்து இந்த பெயர் வந்தது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். இந்த சந்தை முதலில் நடைபெற்றது. மற்றவர்கள் இது "ஸ்கோபர்" (ஸ்கோபர் - வைக்கோல் அல்லது கதிரடிக்கும் தளம்) என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்று நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் கண்காட்சியின் நாள் கிட்டத்தட்ட செயின்ட் உடன் ஒத்துப்போகிறது. பர்த்தலோமிவ், பாரம்பரிய அறுவடை திருவிழா. ஷூபர்ஃபோயரின் விடுமுறை 1340 இல் லக்சம்பேர்க்கின் ஜான் (பார்வையற்றவர்), லக்சம்பர்க் கவுண்ட் மற்றும் போஹேமியா மன்னர் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. கண்காட்சி அரங்குகளின் உரிமையாளர்களின் செலவில் அருகிலுள்ள பூங்காவில் அவருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது.

பழைய நாட்களில், கால்நடை சந்தை மற்றும் பிளே சந்தை எட்டு நாட்கள் திறந்திருக்கும்; அவர்களின் வாரிசு - இன்றைய கண்காட்சி - பொதுவாக நகரத்தில் சுமார் மூன்று வாரங்கள் இயங்கும், தோராயமாக புனித தினத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. பார்தலோமிவ் - ஆகஸ்ட் 23. பல ஆண்டுகளாக, சந்தை படிப்படியாக ஒரு கேளிக்கை கண்காட்சியாக மாறியது, கீர்ம்ஸ், ஏனெனில் கதீட்ரல் (கியர்ம்ஸ்) பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நாளின் கொண்டாட்டம் ஃபூர்சைட் உடன் ஒத்துப்போகிறது - ஷூபர்ஃபோயரின் நேரம்.

இன்று, ஷூபர்ஃபோர் அல்லது பெரும்பாலான லக்சம்பர்கர்கள் அழைக்கும் ஃபோயர், கிளாசிஸில் உள்ள லிம்பர்ட்ஸ்பெர்க் மாவட்டத் தலைநகரில் நடைபெறுகிறது. ரோலர் கோஸ்டர்கள், ஒரு பெர்ரிஸ் வீல் மற்றும் ஒவ்வொரு சுவைக்கும் ஏற்றவாறு உரத்த, சிலிர்ப்பான தீம் பார்க் சவாரிகள் உள்ளன. பழைய சந்தையின் எஞ்சியிருக்கும் பாரம்பரியத்தை கடைபிடிக்கும் உறுதியான விற்பனையாளர்களை ஷேஃபர் ஆலியில் காட்டப்படும் சிறிய ஸ்டாண்டுகளில் காணலாம். அவர்கள் நௌகட் மற்றும் வறுத்த ஹேசல்நட்ஸ், ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து கருங்காலி செதுக்கல்கள், அற்புதமான சமையலறை கருவிகள், பாட்டில் திறப்பவர்கள், பழைய சிடிக்கள்...

எப்போதும் போல, உணவு மற்றும் பானங்கள் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகின்றன. உணவுகளில் ஒன்று சிறப்புக் குறிப்புக்கு தகுதியானது: ஃபூர்ஃபேஷ் - பீர் ஈஸ்டில் வறுத்த வெள்ளை மீன், இது பாரம்பரியமாக "ஃப்ரிட்டன்" (வறுத்த உருளைக்கிழங்கு) உடன் பரிமாறப்படுகிறது மற்றும் ஒரு கிளாஸ் பீர் அல்லது ஒரு கிளாஸ் உலர் மொசெல் ஒயின் மூலம் கழுவப்படுகிறது.

Hemmelsmarsch ("செம்மறி அணிவகுப்பு") பற்றி சில வார்த்தைகள் சொல்ல வேண்டும்: கிர்ம்ஸ் விடுமுறையின் அதிகாலையில், எப்போதும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், இசைக்கலைஞர்களின் குழுக்கள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விவசாயிகளைப் போல நீல நிற ஆடைகளை அணிந்து, தெருக்களில் நடந்து செல்கின்றன. ஒரு மேய்ப்பன் மற்றும் வேடிக்கையான ஹேர்டு ஆடுகளின் சிறிய மந்தையின் பின்னால் மூலதனம் பாரம்பரியத்திற்கு இசைக்கலைஞர்கள் "மார்ச் ஆஃப் தி ஷீப்" என்ற பழைய நாட்டுப்புற இசையை இசைக்க வேண்டும், மேலும் சில சமயங்களில் தேசிய கவிஞர் மைக்கேல் லென்ஸ் எழுதிய வார்த்தைகளைப் பாட வேண்டும்.

ஒரு மேய்ப்பன், அவனுடைய செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் ஃபோயரின் அதிகாரப்பூர்வ திறப்பு விழாவில் கலந்து கொள்கிறார்கள். நகரத்தின் மேயர் ஒரு குறுகிய விழாவிற்கு தலைமை தாங்குகிறார், அதைத் தொடர்ந்து கண்காட்சியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்க கண்காட்சி மைதானத்தைச் சுற்றி நடக்கிறார் - "மக்களை சந்திக்க" ஒரு அற்புதமான வாய்ப்பு. ஃபோயரின் உணவகங்களில் ஒன்றில் வழங்கப்படும் "கியர்மேஷாம்" (ஹாம்) மற்றும் "கியர்மெஸ்குச்" (பை) ஆகியவற்றுடன் நடைப்பயணம் முடிவடைகிறது.

ஆனால் ஃபோரின் நேரம் சோகத்தின் குறிப்பு இல்லாமல் கடக்காது. ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில், கேளிக்கை பூங்கா மேலும் கீழும் பறந்து, நகர பனோரமாவில் ஒரு பெர்ரிஸ் சக்கரத்தின் எஃகு நிழல் திடீரென்று தோன்றும் போது, ​​​​கோடை காலம் முடிவடைகிறது என்பது கொஞ்சம் வருத்தமாக இருக்கிறது. கண்காட்சியின் கடைசி நாளில், இறுதி வானவேடிக்கை (Freedefeier) இரவை வண்ணமயமாக்கும் போது, ​​விழுங்கல்கள் ஏற்கனவே தெரு பிரியாவிடைகளில் கூடும்.

திராட்சை திருவிழாக்கள் மற்றும் மது திருவிழாக்கள்

இந்த நாட்களில், திராட்சை மொசெல்லின் கரையில் பிரத்தியேகமாக வளர்க்கப்படுகிறது. சாவரில் விளையும் சிறிய அளவிலான திராட்சைகள் ஒயின் உற்பத்திக்காக மொசெல்லுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. லக்சம்பர்க் ஒயின் தயாரிப்பாளர்கள் ஏழு வகையான வெள்ளை ஒயின்களை உற்பத்தி செய்கின்றனர்: Ebling, Rivaner, Auxerrois, Pinot gris, Pinot blanc, Riesling மற்றும் Gewürztraminer. சிறிய அளவிலான ரோஜாவும் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது: Ebling rose, Pinot rose மற்றும் Pinot noir. ஒயின் தயாரிப்பாளர்கள் பல வகையான பிரகாசமான ஒயின்களை உற்பத்தி செய்கிறார்கள், உள்ளூர்வாசிகள் - அவர்கள் மட்டுமல்ல, இந்த பானத்தை விரும்புவோர் பலர் இருப்பதால் - "சாம்ப்ஸ்" என்று அழைக்கிறார்கள்.

திராட்சை திருவிழாவிற்கும் ஒயின் திருவிழாவிற்கும் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. திராட்சை திருவிழாக்கள் வழக்கமாக அக்டோபர் மாதத்தில் நடத்தப்படுகின்றன, நல்ல திராட்சை அறுவடைக்கு நன்றி. உதாரணமாக, கிரெவன்மேக்கரில், திராட்சைகளின் ராணி அணிவகுப்பு, இசைக்குழுக்கள், இசை மற்றும் மதுவுடன் நகரம் முழுவதும் அணிவகுத்துச் செல்லப்படுகிறது. நகர நீரூற்றில் தண்ணீருக்குப் பதிலாக மது பாயும் இடத்தில் ஸ்வெப்சாங் திராட்சை திருவிழா தனித்தன்மை வாய்ந்தது.

ஒயின் திருவிழாக்கள் உண்மையில் கிராமிய கொண்டாட்டங்களாகும், அவை பொதுவாக வசந்த காலத்தில், உள்ளூர் மது ஆலையின் சந்திப்பு அறையில் அல்லது வெளியில் ஒரு பெரிய கூடாரத்தின் கீழ் நடத்தப்படுகின்றன. அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் தகவல் தொடர்பு. அவை நடன இசை, பாரம்பரிய உணவு, ஒயின் (மற்றும் பீர்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன.

Proufdag (மாதிரி நாள்), Wënzerdag (ஒயின் தயாரிப்பாளர் தினம்) மற்றும் Wäimaart (ஒயின் சந்தை) ஆகியவை "தொழில் வல்லுநர்களுக்காக" வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு ஒயின் நிறுவனமும் மே-ஜூன் காலகட்டத்தில் சமீபத்திய ஒயின்களை சுவைக்க அழைப்பிதழ்களை அனுப்பும் போது இந்த நிகழ்வுகளில் ஒன்றை ஏற்பாடு செய்கின்றன. சிறந்த ஒயின்கள் இன்னும் வயதாக வேண்டும், ஆனால் எந்த ஒரு உண்மையான நிபுணரும் நம்பிக்கையுடன் கணிக்க தயங்க மாட்டார்கள்: "இந்த ஒயின் நிச்சயமாக ஒரு கிராண்ட் பிரீமியர் க்ரூவாக இருக்கும்."

புனித நிக்கோலஸ்

4 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த புனித நிக்கோலஸ், ஆசியா மைனரில் உள்ள லிசியாவின் பேராயராக இருந்தார். அவரது வாழ்க்கை பல புனைவுகளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது (அதில் மிகவும் பிரபலமானது, ஒரு பைத்தியக்காரன் அனுப்பிய ஊறுகாய் பீப்பாயிலிருந்து மூன்று குழந்தைகளை அவர் எப்படி அற்புதமாக காப்பாற்றினார் என்பது பற்றிய புராணக்கதை). இவ்வாறு, செயின்ட். நிக்கோலஸ் குழந்தைகளின் புரவலர் துறவி ஆனார். டிசம்பர் 6 அன்று வரும் அவரது பண்டிகை நாளுக்கு முன்னதாக, அவர் தனது கறுப்பின வேலைக்காரன் ருப்ரெக்ட் (லக்சம்பர்கர்களால் ஹவுஸ்கர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) மற்றும் நன்றாக நடந்துகொள்ளும் சிறு குழந்தைகளுக்கு வெகுமதி அளிக்க பரிசுகளை ஏற்றிய கழுதையுடன் சொர்க்கத்திலிருந்து இறங்குகிறார்.

சில நகரங்களில், துறவியும் அவரது கறுப்பு ஆடை அணிந்த வேலைக்காரனும் டிசம்பர் 5 ஆம் தேதி மாலை வீடு வீடாகச் சென்று சிறு குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள். இது நடந்தால், பெற்றோர்கள் அதை "ஏற்பாடு செய்தார்கள்" என்று அர்த்தம். இருப்பினும், வழக்கமாக, அடுத்த நாள், டிசம்பர் 6 ஆம் தேதி, குழந்தைகள் தங்கள் தட்டுகளில் சாக்லேட்டுகள் மற்றும் பரிசுகளால் நிரம்பி வழிவதைக் கண்டு சீக்கிரம் எழுந்திருப்பார்கள், ஆனால் துறவி எங்கும் காணவில்லை, நகரமோ அல்லது அதன் சங்கங்களில் ஒன்றோ க்ளீஷென் (குறைவானது) செயின்ட் நிக்கோலஸிலிருந்து). இந்த வழக்கில், ஒரு உள்ளூர் பித்தளை இசைக்குழு துறவி கார், ரயில், படகு அல்லது விமானத்தில் வரும்போது அவரை வரவேற்க தெருவில் விளையாடும், மேலும் அவரை கச்சேரி அரங்கிற்கு அழைத்துச் செல்லும், அங்கு குழந்தைகள் ஏற்கனவே பாடல்களுடன் அவரை வரவேற்க காத்திருக்கிறார்கள். நிகழ்ச்சிகள். மாலை எப்போதும் கவனமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட "பரலோக" பரிசு விநியோகத்துடன் முடிவடைகிறது.

செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஜெர்மன் வெய்னாச்ட்ஸ்மேன் அல்லது பிரெஞ்சு தந்தை கிறிஸ்துமஸ் (Père Noël) உடன் குழப்பமடையக்கூடாது. இந்த மனிதர்கள் கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் தோன்றுவதில்லை. ஆனால் ஹாலோவீனுக்கு மறுநாள் திடீரென பல்பொருள் அங்காடிகளில் தோன்றும் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிற ஆடைகள் அணிந்த, தாடியுடன் கூடிய சிரிக்கும் உருவங்கள், சிறு குழந்தைகளுக்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பதை கடினமாக்குகின்றன. சாண்டா கிளாஸிலிருந்து நிக்கோலஸ்.

முறைப்படி, லக்சம்பேர்க்கில் மூன்று முக்கிய மொழிகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் நாட்டின் பெரும்பான்மையான மக்களால் பேசப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், அரசியலமைப்பில் பட்டியலிடப்பட்ட மற்றும் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படும் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு. வாய்வழி பேச்சு மற்றும் அன்றாட தகவல்தொடர்புகளில், குடியிருப்பாளர்கள் லக்சம்பர்கிஷ் (அல்லது லெட்ஸம்பர்கேஷ்) பேசுகிறார்கள். இது பிரெஞ்சு சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளுடன் கலந்த குறைந்த ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

எழுதுவது லத்தீன் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பாராளுமன்ற விவகாரங்கள், வர்த்தக உறவுகள், அலுவலகம் மற்றும் அரசாங்க ஆணைகள் பிரெஞ்சு மொழியில் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் இது உயர்நிலைப் பள்ளியிலும் படிக்கப்படுகிறது. ஜெர்மானிய மொழிதான் ஊடகங்களின் ஆரம்பப் பள்ளிக் குழந்தைகளும் அதைப் படிக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், சர்வதேச ஆங்கிலத்தைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியினர் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள், குறிப்பாக சுற்றுலாத் துறையில்.

மதம்

ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதம் லக்சம்பர்க்கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவம் (மக்கள்தொகையில் 97%), இந்த நாடு ஐரோப்பாவில் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் கோட்டையாகக் கருதப்படுவது காரணமின்றி இல்லை. கூடுதலாக, புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் யூத மதத்தின் பிரதிநிதிகள் நாட்டில் வாழ்கின்றனர்.

நாட்டில் சுமார் 5 ஆயிரம் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்கள் உள்ளனர். பெரும்பாலும் அவர்கள் கிரேக்கத்திலிருந்து வருகிறார்கள், ஆனால் ரஷ்யர்களும் உள்ளனர். லக்சம்பேர்க்கின் உத்தியோகபூர்வ வாக்குமூலங்களின் பட்டியலில் மரபுவழி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கிரேக்க, ரஷ்ய, செர்பிய மற்றும் ரோமானிய திருச்சபைகளுக்குச் செல்லலாம்.

நடத்தை விதிகள்

ஒரு பார்வையாளர் கடைபிடிக்க வேண்டிய மிக முக்கியமான விதி லக்சம்பர்க் சுற்றுலா, உள்ளூர்வாசிகளிடம் கண்ணியமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை. அவர்களின் பங்கில் அதே வெளிப்பாடுகள் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

லக்சம்பர்கர்கள் கூட்டங்களுக்கு தாமதமாக வருவதால், பொது இடங்களில் கன்னமான மற்றும் சத்தமில்லாத நடத்தை அனுமதியை ஏற்படுத்தாது.

ஒரு நாட்டின் அன்றாட வாழ்வில் மத தாக்கத்தின் சக்தி மிகப் பெரியது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, உணவின் போது, ​​ரொட்டியை சாப்பிடத் தொடங்குவதற்கு முன், அடிக்கடி பிரார்த்தனை செய்வது அல்லது அதைக் கடப்பது அவசியம்.

லக்சம்பேர்க்கில் தேசிய விடுமுறைகள்:

• ஜனவரி 1 - புத்தாண்டு;
• மார்ச்-ஏப்ரல் - ஈஸ்டர் மற்றும் ஈஸ்டர் திங்கள்;
• மே 1 - தொழிலாளர் தினம்;
• மே - இறைவனின் உயர்வு;
• மே-ஜூன் - ஆன்மீக நாள்;
• ஜூன் 23 - தேசிய விடுமுறை, லக்சம்பர்க் கிராண்ட் டியூக்கின் பிறந்த நாள்;
• ஆகஸ்ட் 15 - அனுமானம்;
• நவம்பர் 1-2 - அனைத்து புனிதர்கள் தினம்;
• நவம்பர் 2 - நினைவு நாள்;
• டிசம்பர் 25 - கிறிஸ்துமஸ்;
• டிசம்பர் 26 புனித ஸ்டீபன் தினம்.

லக்சம்பர்க் ஒரு சிறிய ஐரோப்பிய மாவட்டமாகும், இதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் உயர் வாழ்க்கைத் தரம் மற்றும் உள்ளூர் மக்களின் நாகரிகம். உறவினர்கள் மற்றும் சில நண்பர்களின் குறுகிய வட்டத்தில் அமைதியான வாழ்க்கைக்கு பழக்கப்பட்ட லக்சம்பர்கர்களின் கட்டுப்பாடு மற்றும் ஒதுங்கியிருப்பதில் பார்வையாளர்கள் அடிக்கடி கவனம் செலுத்துகிறார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில், லக்சம்பேர்க்கில் வசிப்பவர்கள் பார்வையாளர்கள் மற்றும் தங்களுக்குத் தெரியாத நபர்களிடம் நட்பாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்கிறார்கள்.

லக்சம்பர்கர்களின் குணாதிசயம் சமன்பாடு என்பதால், நகரத்தின் தெருக்களில் நீங்கள் ஒரு வாய்ச் சண்டையைக் காண வாய்ப்பில்லை. முரண்பாடாக, வெளிப்புற குளிர் இருந்தபோதிலும், நகரவாசிகள் மற்றவர்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு எளிதில் பதிலளிக்கின்றனர்.

லக்சம்பேர்க்கின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

லக்சம்பேர்க்கிற்குச் செல்லத் திட்டமிடும் சுற்றுலாப் பயணிகள் டச்சியின் நிலையான ஆட்சியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - பழங்குடி மக்களுக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை. திட்டமிடப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு தாமதமாக வரும் சத்தம் மற்றும் கன்னமான நடத்தை ரசிகர்கள் கண்டனம் மற்றும் விமர்சிக்கப்படுவார்கள்.

லக்சம்பேர்க்கின் அம்சங்களில் ஒன்று தேசிய மரபுகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆகும். இந்த நோக்கத்திற்காக, ஒரு கலாச்சார தொழிற்சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, இது மாநிலத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் பொறுப்பாகக் கொண்டுள்ளது. நகரத்தின் கலாச்சார வாழ்க்கை சுவாரஸ்யமானது. லக்சம்பர்கர்கள் இசையில் அசாதாரணமான அன்பைக் கொண்டுள்ளனர், அதனால்தான் நகரத்தில் பல்வேறு இசைக்குழுக்கள் உள்ளன. கலை மற்றும் இலக்கியத் துறையில் அரசாங்கம் விருதுகளை நிறுவியுள்ளது, இது ஆண்டுதோறும் திறமையானவர்களைக் கண்டறிந்து அவர்களின் திறன்களை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, லக்சம்பர்க் நகரத்தின் பழங்குடி மக்கள் நகரின் இரவு வாழ்க்கையில் கிட்டத்தட்ட எந்தப் பங்கையும் எடுக்கவில்லை. பொழுதுபோக்கு நிறுவனங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பொழுதுபோக்கிற்கான விலைகள் மாநிலத்தின் வேறு எந்தப் பகுதியையும் விட அதிகமாக உள்ளன.

டச்சியில் வசிப்பவர்கள் நடைபயிற்சி, சிறந்த வேலை திறன், நேரமின்மை மற்றும் எல்லாவற்றிலும் துல்லியம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். லக்சம்பர்கர்கள் தங்கள் ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு அண்டை நாடுகளிடமிருந்து இந்த குணநலன்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். லக்சம்பேர்க்கில் வசிப்பவர்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் புதுமைகளைப் பற்றி எச்சரிக்கையாகவும் அவநம்பிக்கையுடனும் உள்ளனர், அதனால்தான் நாகரிகத்தின் பல நன்மைகள் நீண்ட காலமாக நகரவாசிகளின் நன்கு செயல்படும் வாழ்க்கையில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன.

இங்கு குற்றங்கள் மிகவும் அரிதானவை என்று ஒருவர் கூறலாம். நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்வையால் அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய முடியாது, மறைக்க ஒருபுறம் இருக்கட்டும். ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், நகரத்தின் தகவல் வாழ்க்கை மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி இயங்குகின்றன, மேலும் பல்வேறு செய்தித்தாள்கள் வெளியிடப்படுகின்றன.

மதம் மற்றும் அதைப் பற்றிய அனைத்தும்

மதத்தைப் பொறுத்தவரை, லக்சம்பர்க்கின் பெரும்பாலான மக்கள் கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். இதனுடன், புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் யூத மதத்தின் பிரதிநிதிகளையும் நாட்டில் காணலாம்.

கூடுதலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் லக்சம்பர்க்கில் வாழ்கின்றனர். இவர்கள் முக்கியமாக ரஷ்யா மற்றும் கிரீஸில் இருந்து குடியேறியவர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது நாட்டில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதம், எனவே நீங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்குச் செல்லலாம்.

லக்சம்பர்கர்களின் இறையச்சம் மிகவும் பெரியது, சாப்பிடுவதற்கு முன்பு மக்கள் ஜெபிப்பதையும் சிலுவை அடையாளத்தை வைப்பதையும் நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம்.

லக்சம்பேர்க்கின் பாரம்பரியங்கள் மற்றும் விடுமுறைகள்

லக்சம்பேர்க்கில் பல உள்ளன, எல்லா குடிமக்களும் மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகிறார்கள், ஆனால் எமிச்சென் மிகவும் வண்ணமயமான மற்றும் சத்தமாக கருதப்படுகிறது. இது ஈஸ்டருக்குப் பிறகு திங்கட்கிழமை நடைபெறும் மற்றும் எப்போதும் சந்தைகள் மற்றும் விற்பனையுடன் இருக்கும், அங்கு நீங்கள் மாவட்டத்தின் சிறந்த மரபுகளில் கைவினைஞர்களால் செய்யப்பட்ட நினைவுப் பொருட்களை வாங்கலாம்.

லக்சம்பேர்க்கில் பிப்ரவரி ஆண்டுதோறும் பர்க்சன்டேக் திருவிழா கொண்டாடப்படும் மாதமாகும். இந்த அற்புதமான திருவிழா நகர மக்களுக்கு தவக்காலத்தை நினைவூட்டுகிறது.

ஃபியூசென்ட், கார்னிவல் பருவத்தைத் தொடர்கிறது மற்றும் மூன்று நாட்களுக்கு கொண்டாடப்படுகிறது: ஞாயிறு, திங்கள், செவ்வாய், இந்த இடங்களில் பிரபலமாக கருதப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், நகரம் எல்லா இடங்களிலும் பல முகமூடி பலூன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

உள்ளூர் குழந்தைகள் Kannerfuesbals குழந்தைகள் திருவிழாவை கொண்டாடுகின்றனர். விடுமுறைப் பண்புகளை நகரின் எந்தக் கடைகளிலும் காணலாம். ஒவ்வொரு கார்னிவல் நாளிலும் அனைவருக்கும் சிறப்பு குக்கீகளை வழங்குவது லக்சம்பர்க் பாரம்பரியமாகும்.

ஸ்பிரிங் சிறப்பு விடுமுறைகளைத் தயாரித்துள்ளது: முதல் மலர்களின் விருந்து, செயின்ட் வில்லிப்ராட் தினம் மற்றும் ஆக்டேவ் கத்தோலிக்க விழா.

கிராண்ட் டியூக்கின் பிறந்தநாள் மிகவும் ஆடம்பரமாகவும் ஆடம்பரமாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் விழாக்களுடன் மன்னரின் நினைவாக ஒரு தீப ஒளி ஊர்வலம் மற்றும் வானவேடிக்கைகள் உள்ளன.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட்-செப்டம்பரில் லக்சம்பர்கர்களால் கொண்டாடப்படும் ஸ்கோபர்மெஸ்ஸின் தொண்டு விழாவும், டச்சியின் தலைநகரம் செப்டம்பரில் கொண்டாடப்படுகிறது.

மார்ச் மற்றும் மே மாதங்களுக்கு இடையில், லக்சம்பர்க் நடனம் மற்றும் பாண்டோமைம் திருவிழாக்களை நடத்துகிறது. ராக் இசை ஆர்வலர்கள் கோடை முழுவதும் தங்களுக்கு பிடித்த பாடல்களை ரசிக்கலாம்.

Schueberführer திருவிழா அதன் அற்பத்தனம் மற்றும் தன்னிச்சையாக பல விருந்தினர்களை ஈர்க்கிறது. ஒயின் திருவிழாக்கள் மொசெல்லே பள்ளத்தாக்கில் நடைபெறுகின்றன மற்றும் இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதி வரை நீடிக்கும்.

விவசாயிகள் மற்றும் ஆடுகளின் ஊர்வலம், தேசிய இசையுடன் சேர்ந்து, ஆர்வமாகவும் தனித்துவமாகவும் கருதப்படுகிறது.

லக்சம்பேர்க்கில் சுமார் அரை மில்லியன் மக்கள் வாழ்கின்றனர், அவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் அண்டை நாடுகளில் இருந்து பணம் சம்பாதிக்க வந்தவர்கள். மீதமுள்ளவர்கள் பழங்குடி மக்கள், தங்களை லோட்ஸெபர்கர் என்று அழைக்கிறார்கள்.

பல ஐரோப்பிய நாடுகளைப் போலவே லக்சம்பேர்க்கிலும், மக்கள்தொகைப் பிரச்சினை கடுமையாக உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக, இறப்பு விகிதம் பிறப்பு விகிதத்தை விட அதிகமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாட்டிற்கு வரும் பார்வையாளர்கள் நிலைமையைக் காப்பாற்றுகிறார்கள்.

நீங்கள் கவனித்தபடி, லக்சம்பேர்க்கின் தேசிய மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள் மிகவும் வேறுபட்டவை, மேலும் ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கு வருபவர்களும் தங்கள் விருப்பப்படி ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். ஒரு பயணத்தைத் திட்டமிடும்போது, ​​பயணத்தின் நோக்கத்தை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். நீங்கள் நகரத்தின் சூழலை ரசிக்கவும் அதை ரசிக்கவும் வருகிறீர்கள் என்றால், நாடு கூட்டம் இல்லாத சீசனில் வருவது நல்லது. நீங்கள் திருவிழாக்கள் மற்றும் திருவிழாக்களில் பங்கேற்க விரும்பினால், சுதந்திரமான மற்றும் சற்றே காட்டு வாழ்க்கையில் மூழ்க, மே முதல் அக்டோபர் வரை லக்சம்பேர்க்கிற்கு வருவது நல்லது. இந்த நேரத்தில், பல தேசிய விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன, அதில் நீங்கள் கலந்து கொள்ளலாம்.

நவீன லக்சம்பேர்க்கின் பிறப்பு, கி.பி 963 இல் ஆர்டென்னஸின் கவுண்ட் சீக்ஃப்ரைட் என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது. இ. ஒரு அரண்மனையைக் கட்டியது மற்றும் ஒரு வம்சத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது, அதன் பிரதிநிதிகள் ஐரோப்பாவின் அனைத்து பெரிய நாடுகளின் சிம்மாசனங்களையும் ஆக்கிரமித்தனர். இடைக்காலத்தின் முடிவில் இருந்து, பர்கண்டி, ஸ்பெயின், பிரான்ஸ், ஆஸ்திரியா மற்றும் பிரஷியாவின் ஆட்சியாளர்கள் சீக்ஃபிரைட் நகரத்தை கைப்பற்ற போராடினர். 400 ஆண்டுகளில் 20 க்கும் மேற்பட்ட முறை, நகரம் கைப்பற்றப்பட்டது, அழிக்கப்பட்டது மற்றும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இதன் விளைவாக, ஜிப்ரால்டருக்குப் பிறகு ஐரோப்பாவின் மிக சக்திவாய்ந்த கோட்டை இங்கு கட்டப்பட்டது.

நீண்ட போர்களுக்குப் பிறகு, பெல்ஜியம் மற்றும் லக்சம்பர்க் 1713 இல் ஆஸ்திரிய ஹப்ஸ்பர்க்ஸின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான காலம் தொடங்கியது.

பிரெஞ்சுப் புரட்சியால் அது தடைபட்டது. குடியரசுக் கட்சி துருப்புக்கள் 1795 இல் லக்சம்பேர்க்கிற்குள் நுழைந்தன, மேலும் நெப்போலியன் போர்களின் போது இப்பகுதி பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. வியன்னா 1814-1815 காங்கிரஸில், ஐரோப்பிய சக்திகள் முதலில் லக்சம்பேர்க்கை ஒரு கிராண்ட் டச்சியாக செதுக்கி, ஹெஸ்ஸியின் டச்சியுடன் இணைக்கப்பட்ட முன்னாள் உடைமைகளுக்கு ஈடாக நெதர்லாந்தின் மன்னர் வில்லியம் I க்கு வழங்கினர். எவ்வாறாயினும், லக்சம்பர்க் ஒரே நேரத்தில் சுதந்திர நாடுகளின் கூட்டமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டது - ஜெர்மன் கூட்டமைப்பு, மற்றும் பிரஷ்ய துருப்புக்கள் தலைநகரின் கோட்டையில் தங்கள் காரிஸனை பராமரிக்க அனுமதிக்கப்பட்டன.

அடுத்த மாற்றம் 1830 இல் ஏற்பட்டது, இது வில்லியம் I க்கு சொந்தமானது, தலைநகரைத் தவிர, லக்சம்பர்க் அனைவரும் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் இணைந்தனர். பிராந்தியத்தில் பிளவைக் கடக்க முயற்சித்து, 1831 இல் பெரும் சக்திகள் லக்சம்பேர்க்கைப் பிரிக்க முன்மொழிந்தன: பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மக்கள்தொகை கொண்ட அதன் மேற்குப் பகுதி சுதந்திர பெல்ஜியத்தின் மாகாணமாக மாறியது. இந்த முடிவு இறுதியாக 1839 இல் லண்டன் உடன்படிக்கையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் வில்லியம் லக்சம்பேர்க்கின் கிராண்ட் டச்சியின் ஆட்சியாளராக இருந்தார், அது அளவு வெகுவாகக் குறைந்துவிட்டது. டச்சியை நெதர்லாந்திலிருந்து சுயாதீனமான ஒரு மாநிலமாக அவர்கள் கருதுகிறார்கள், அந்த நாட்டின் ஆட்சியாளருடன் தனிப்பட்ட முறையில் மட்டுமே பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை பெரும் சக்திகள் தெளிவுபடுத்தியுள்ளன. 1842 இல், லக்சம்பர்க் 1834 இல் நிறுவப்பட்ட ஜேர்மன் மாநிலங்களின் சுங்க ஒன்றியத்தில் இணைந்தது. 1866 இல் ஜெர்மன் கூட்டமைப்பின் சரிவுடன், லக்சம்பர்க் நகரில் பிரஷ்யன் காரிஸன் நீண்டகாலமாக இருப்பது பிரான்சில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது. நெதர்லாந்தின் கிங் வில்லியம் III, கிராண்ட் டச்சிக்கு தனது உரிமைகளை நெப்போலியன் III க்கு விற்க முன்வந்தார், ஆனால் இந்த நேரத்தில் பிரான்சிற்கும் பிரஷியாவிற்கும் இடையே கடுமையான மோதல் வெடித்தது. இரண்டாவது லண்டன் மாநாடு மே 1867 இல் கூடியது, அதே ஆண்டு செப்டம்பரில் கையெழுத்திட்ட லண்டன் ஒப்பந்தம், கொதித்துக்கொண்டிருந்த கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்த்தது. பிரஷ்ய காரிஸன் லக்சம்பர்க் நகரத்திலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டது, கோட்டை கலைக்கப்பட்டது. லக்சம்பேர்க்கின் சுதந்திரம் மற்றும் நடுநிலைமை அறிவிக்கப்பட்டது. கிராண்ட் டச்சியில் உள்ள சிம்மாசனம் நாசாவ் வம்சத்தின் சிறப்புரிமையாக இருந்தது.

1890 இல் நெதர்லாந்துடனான தனிப்பட்ட தொழிற்சங்கம் உடைந்தது, வில்லியம் III இறந்தார் மற்றும் அவரது மகள் வில்ஹெல்மினா டச்சு அரியணையைப் பெற்றார். கிராண்ட் டச்சி ஹவுஸ் ஆஃப் நாசாவின் மற்றொரு கிளைக்குச் சென்றார், மேலும் கிராண்ட் டியூக் அடால்ஃப் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். 1905 இல் அடால்ஃப் இறந்த பிறகு, அரியணையை அவரது மகன் வில்ஹெல்ம் கைப்பற்றினார், அவர் 1912 வரை ஆட்சி செய்தார். பின்னர் அவரது மகள் கிராண்ட் டச்சஸ் மரியா அடிலெய்டின் ஆட்சி தொடங்கியது.

ஆகஸ்ட் 2, 1914 இல், லக்சம்பர்க் ஜெர்மனியால் கைப்பற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஜெர்மன் துருப்புக்கள் பெல்ஜியத்திற்குள் நுழைந்தன. ஜேர்மன் வெளியுறவு அமைச்சர் லக்சம்பேர்க்கின் நடுநிலைமையை மீறியதற்கு இழப்பீடு வழங்குவதாக உறுதியளித்தார், மேலும் நாட்டின் ஆக்கிரமிப்பு முதல் உலகப் போர் முடியும் வரை தொடர்ந்தது. 1918 இல் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுத்தவுடன், லக்சம்பேர்க்கில் பல மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. ஜனவரி 9, 1919 இல், மரியா அடிலெய்ட் தனது சகோதரி சார்லோட்டிற்கு ஆதரவாக அரியணையைத் துறந்தார். 1919 இல் லக்சம்பேர்க் நாசாவின் ஆளும் இல்லத்தின் கீழ் கிராண்ட் டச்சியாக இருக்க விரும்புகிறதா என்பதை முடிவு செய்ய நடத்தப்பட்ட வாக்கெடுப்பில் பிந்தையவர்கள் பெரும்பான்மையைப் பெற்றனர். அதே நேரத்தில், அரசியலமைப்பு சீர்திருத்தங்கள் ஜனநாயகமயமாக்கலின் உணர்வில் தொடங்கியது.

1919 ஆம் ஆண்டு வாக்கெடுப்பில், லக்சம்பேர்க் மக்கள் நாட்டின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க விருப்பம் தெரிவித்தனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் பிரான்சுடன் ஒரு பொருளாதார ஒன்றியத்திற்கு வாக்களித்தனர்.

இருப்பினும், பிரான்ஸ், பெல்ஜியத்துடன் உறவுகளை மேம்படுத்துவதற்காக, இந்த முன்மொழிவை நிராகரித்தது மற்றும் அதன் மூலம் பெல்ஜியத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் நுழைய லக்சம்பேர்க்கைத் தூண்டியது. இதன் விளைவாக, 1921 இல் பெல்ஜியத்துடன் ஒரு ரயில்வே, சுங்கம் மற்றும் பணவியல் ஒன்றியம் நிறுவப்பட்டது, அது அரை நூற்றாண்டு நீடித்தது.

மே 10, 1940 இல் வெர்மாச் துருப்புக்கள் நாட்டிற்குள் நுழைந்தபோது லக்சம்பேர்க்கின் நடுநிலையானது ஜெர்மனியால் இரண்டாவது முறையாக மீறப்பட்டது. கிராண்ட் டச்சஸ் மற்றும் அவரது அரசாங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் பிரான்சுக்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர், பிந்தையவரின் சரணடைந்த பிறகு அவர்கள் லண்டன் மற்றும் மாண்ட்ரீலில் அமைந்துள்ள நாடுகடத்தப்பட்ட லக்சம்பர்க் அரசாங்கத்தை ஏற்பாடு செய்தனர்.

ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பைத் தொடர்ந்து ஆகஸ்ட் 1942 இல் லக்சம்பேர்க் ஹிட்லரின் ரீச்சுடன் இணைக்கப்பட்டது. இதற்கு பதிலடியாக, நாட்டின் மக்கள் ஒரு பொது வேலைநிறுத்தத்தை அறிவித்தனர், அதற்கு ஜேர்மனியர்கள் பாரிய அடக்குமுறைகளுடன் பதிலளித்தனர். சுமார் 30 ஆயிரம் குடியிருப்பாளர்கள், அல்லது மொத்த மக்கள் தொகையில் 10% க்கும் அதிகமானோர், பெரும்பாலான இளைஞர்கள் உட்பட, கைது செய்யப்பட்டு நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.

செப்டம்பர் 1944 இல், நேச நாட்டுப் படைகள் லக்சம்பேர்க்கை விடுவித்தன, செப்டம்பர் 23 அன்று நாடுகடத்தப்பட்ட அரசாங்கம் அதன் தாயகத்திற்குத் திரும்பியது. லக்சம்பேர்க்கின் வடக்குப் பகுதிகள் ஆர்டென்னெஸ் தாக்குதலின் போது ஜேர்மன் துருப்புக்களால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டன, இறுதியாக ஜனவரி 1945 இல் மட்டுமே விடுவிக்கப்பட்டன.

லக்சம்பேர்க் போருக்குப் பிந்தைய பல சர்வதேச ஒப்பந்தங்களில் பங்கேற்றது. ஐ.நா., பெனலக்ஸ் (பெல்ஜியம் மற்றும் நெதர்லாந்தையும் உள்ளடக்கியது), நேட்டோ மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தை நிறுவுவதில் அவர் பங்கேற்றார். ஐரோப்பிய கவுன்சிலில் லக்சம்பேர்க்கின் பங்கும் குறிப்பிடத்தக்கது.

லக்சம்பர்க் ஜூன் 1990 இல் ஷெங்கன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, பெனலக்ஸ் நாடுகள், பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியில் எல்லைக் கட்டுப்பாடுகளை ஒழித்தது.

பிப்ரவரி 1992 இல், நாடு மாஸ்ட்ரிக்ட் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. இரண்டு லக்சம்பேர்க் பிரதிநிதிகள், காஸ்டன் தோர்ன் (1981-1984) மற்றும் ஜாக் சான்டெர்ரே (1995 முதல்), ஐரோப்பிய ஒன்றிய ஆணையங்களின் தலைவர்களாகப் பணியாற்றினர்.

லக்சம்பர்க்கின் கிராண்ட் டச்சி, பரப்பளவில் உலகின் மிகச்சிறிய நாடுகளில் ஒன்றாகும். ஐரோப்பாவில் அமைந்துள்ள இது பெல்ஜியம், ஜெர்மனி மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகியவற்றை அண்டை நாடுகளாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் லக்சம்பேர்க்கின் கலாச்சாரம் இந்த நாடுகளின் குறிப்பிட்ட செல்வாக்கால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆரம்பகால இடைக்காலத்திலிருந்து

7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நாட்டின் முக்கிய கலாச்சார மற்றும் கலை மையம் எக்டெர்னாச்சில் உள்ள மடாலயமாகும். அதன் கைவினைஞர்கள் திறமையான மினியேச்சர்களை உருவாக்கினர், அதில் ஒருவர் முதலில் ஐரிஷ் மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜெர்மன் மரபுகளை யூகிக்க முடியும். செதுக்குபவர்கள் நற்செய்தியை எலும்புத் தகடுகளால் ஆன சட்டங்களால் அலங்கரித்தனர். புனித நூல்களை அலங்கரிக்க தங்கம், தந்தம் மற்றும் வெள்ளி பயன்படுத்தப்பட்டன.
இடைக்கால லக்சம்பேர்க்கின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் அரண்மனைகளையும் கோட்டைகளையும் கட்டினார்கள், அவற்றில் பெரும்பாலானவை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை. XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்ட கோயில்கள் சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

டியூக்கின் நினைவாக

டச்சியின் தலைநகரின் முக்கிய கட்டிடக்கலை ஈர்ப்புகளில் ஒன்று அடால்ஃப் பாலம் ஆகும். இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் டியூக் அடோல்பின் ஆட்சியின் போது கீழ் மற்றும் மேல் லக்சம்பேர்க்கை இணைத்தது. ஒற்றை வளைவு பாலம் தனித்துவமானது, கட்டுமான நேரத்தில் இது உலகின் மிகப்பெரிய கல் அமைப்பாக இருந்தது. அதன் நீளம் 153 மீட்டர், வளைவின் நீளம் 80 மீட்டருக்கு மேல் இருந்தது.
லக்சம்பேர்க்கில் உள்ள நகரத்தின் அழைப்பு அட்டை மற்றும் இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் ஒரு வேலை அதன் கதீட்ரல் ஆகும், இது எங்கள் லேடியின் நினைவாக கட்டப்பட்டது. இக்கோயில் பிற்கால கோதிக் கட்டிடக்கலைக்கு எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.
பல தசாப்தங்களாக லக்சம்பேர்க்கின் நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலின் முக்கிய பொக்கிஷம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சோகத்தின் ஆறுதலளிக்கும் அதிசயமான உருவமாகும். இந்த கோவிலில் கிராண்ட் டியூக்கின் கல்லறை மற்றும் பொஹேமியாவின் பார்வையற்ற மன்னர் ஜான் கல்லறை உள்ளது.

இசை லக்சம்பர்க்

ஜெர்மனிக்கு நெருக்கமாக இருப்பதால், டச்சி அதன் இசை செல்வாக்கின் கீழ் வருவதை தவிர்க்க முடியவில்லை. லக்சம்பேர்க்கின் கலாச்சாரத்தில் சில "ஜெர்மன்" குறிப்புகள் தெளிவாகத் தெரியும், மேலும் எக்டர்னாச்சில் வருடாந்திர இசை விழாக்கள் ஜெர்மனியில் அதே விடுமுறை நாட்களை மிகவும் நினைவூட்டுகின்றன. பாப் கலைஞர்கள் பழைய உலகின் பிற நாடுகளில் உள்ள தங்கள் சக ஊழியர்களை விட பின்தங்கியிருக்க மாட்டார்கள், மேலும் யூரோவிஷன் போன்ற மதிப்புமிக்க போட்டியில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வெற்றி பெற்றனர்.