நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களின் சர்வதேச தினம்

தலைமுறைகளுக்கு இடையே அனுபவம் மற்றும் அறிவின் பரஸ்பர பரிமாற்றம் மிக முக்கியமான படியாகும் கலாச்சார வளர்ச்சி, குணாதிசயம் மனித வரலாறுபழங்காலத்திலிருந்தே.

நல்ல நாள், நண்பர்களே!

யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் எத்தனை தளங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? நான் உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பைத் தருகிறேன் - ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவை. இந்த அமைப்பு அதன் தனித்தன்மையை மட்டுமே கவனித்துக்கொள்கிறது என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன் கலாச்சார தளங்கள், நான் கூட சொல்வேன் - தலைசிறந்த படைப்புகள். நாங்கள் கண்டுபிடித்தபடி, அவற்றில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன. இப்போது கற்பனை செய்து பாருங்கள், எத்தனை தனித்துவமற்ற, தலைசிறந்த படைப்புகள் அல்லாத, நமது பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சாதாரண பொருட்கள். மேலும் அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு, கவனிப்பு மற்றும் மரியாதை தேவை.

எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவில் மட்டும் கூட்டாட்சி சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட கூட்டாட்சி மற்றும் பிராந்திய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் சுமார் 150 ஆயிரம் பொருள்கள் உள்ளன. இது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, எப்போதும் சரியாக கவனிக்கப்படுவதில்லை.

எனவே, கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் சிக்கல்களுக்கு பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காகவும், அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையைப் பற்றியும் சொல்ல, ஒரு சிறப்பு விடுமுறை நிறுவப்பட்டது - நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களுக்கான சர்வதேச தினம் . அதைத்தான் பேசுவோம்.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் நாள்

இந்த சர்வதேச விடுமுறை 1983 இல் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சர்வதேச கவுன்சிலின் (ICOMOS) முன்முயற்சியில் நிறுவப்பட்டது. இது ஆண்டுதோறும் ஏப்ரல் 18 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

ICOMOS இன் செயல்பாடுகள் (அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்: icomos.org) கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டவை மற்றும் 1964 இல் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் புத்துயிர் பெறுவதற்கான சர்வதேச சாசனத்தால் (வெனிஸ் சாசனம்) பொதிக்கப்பட்ட கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஏப்ரல் 18 அன்று நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் தினம் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதிலும், உலக பாரம்பரியத்தின் பன்முகத்தன்மையைப் பற்றி பேசுவதிலும் உள்ள சிக்கல்களுக்கு பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

விடுமுறையின் குறிக்கோள் வார்த்தைகள்:

நமது வரலாற்று தாயகத்தை காப்போம்

பாரம்பரிய தினம் 2018

பல ஆண்டுகளாக ICOMOS ஒரு கொண்டாட்ட தீம் வழங்கி வருகிறது சர்வதேச தினம்நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று இடங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, 2017 ஆம் ஆண்டிற்கான தீம் "கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் நிலையான சுற்றுலா", மற்றும் 2018 ஆம் ஆண்டிற்கான தீம் "அனைத்து தலைமுறைகளுக்கான பாரம்பரியம்".

2018 ஆம் ஆண்டு பாரம்பரிய தினத்திற்கான முழக்கம் நெல்சன் மண்டேலாவின் வார்த்தைகள்:

இன்றைய இளைஞர்கள் நாளைய தலைவர்கள்

இந்த தீம் முக்கியத்துவத்தை முன்னிலைப்படுத்தவும், அஞ்சலி செலுத்தவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது:

1. தலைமுறைகளுக்கு இடையே அறிவை மாற்றுதல், கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல் தொடர்பான ICOMOS இலட்சியங்களை மேம்படுத்த இது உதவும்.
2. இளைஞர் தலைமை. ஒவ்வொரு நாட்டிலும் உள்ள இளைஞர்கள் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதில் முன்னணியில் இருப்பார்கள், முக்கிய நோக்கம்சமூக வலைப்பின்னல்களை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பரந்த இளம் பார்வையாளர்களுக்கு தகவல்களைத் தெரிவிப்பதாகும்.

பரம்பரை பரம்பரை பயிற்சியாளர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் பரிமாற்றத்தை உறுதி செய்கிறது. புதிய உறுப்பினர்களின் ஆற்றல் மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் அனுபவம் வாய்ந்த பயிற்சியாளர்களின் அறிவை இணைப்பது தற்போதைய முயற்சிகளை செயல்படுத்துவதற்கு மிகவும் முழுமையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டுவரும்.

பெற மேலும் தகவல்இது சம்பந்தமாக, ICOMOS இணையதளத்தில் வழங்கப்படும் சிற்றேட்டைப் பற்றி நீங்கள் நன்கு தெரிந்துகொள்ளலாம், மேலும் இடுகைகளில் கவனம் செலுத்துங்கள் சமூக வலைப்பின்னல்களில், ஹாஷ்டேக்குகள் #heritage4generations, #ICOMOS மற்றும் பிற விடுமுறையின் கருப்பொருளில்.

நினைவுச்சின்ன தினத்தை எவ்வாறு கொண்டாடுவது

பல நாடுகளில், இந்த நாளில் சிறப்பு நிகழ்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன:

கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல் குறித்த பல்வேறு மாநாடுகள்;

• பயிற்சி;

  புகைப்படக் கண்காட்சிகள் மற்றும் ஓவியப் போட்டிகள்;

  வரலாற்று இடங்களுக்கு உல்லாசப் பயணம்;

  அருங்காட்சியகங்கள் தங்கள் கதவுகளை இலவசமாக திறக்கின்றன, சில சந்தர்ப்பங்களில், அவை மூடப்பட்ட இடங்களில் உல்லாசப் பயணங்களை நடத்துகின்றன பொதுவான நாட்கள்.

வரலாற்று இடங்களின் நாள்: வகுப்பு நேரம்

ஒரு சிறந்த யோசனை என்னவென்றால், நமது கலாச்சார பாரம்பரியத்தை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது, அதன் பன்முகத்தன்மையைப் பற்றி பேசுவது மற்றும் கலாச்சார பொருட்களை மரியாதை மற்றும் கவனமாக கையாளுவதற்கான அடித்தளங்களை அமைப்பதாகும். இதற்காக, பள்ளிகளில் வகுப்பு நேரத்தை நடத்தலாம்.

நீங்கள் தகவல்களை (புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள், விளக்கக்காட்சிகள்) வழங்கும் பிரகாசமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான படிவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. உங்களால் முடியும் (மற்றும் வேண்டும்):

உலக அதிசயங்கள் பற்றிய தகவல்களைத் தயாரிக்கவும். உலகின் புதிய அதிசயங்கள், உட்பட. பழங்காலத்தைப் போலவே அவற்றில் ஏழு உள்ளன. மேலும் 14 பொருள்கள் இந்த பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் குறைவான சுவாரஸ்யமானவை இல்லை. தகவல் விக்கிபீடியாவில் உள்ளது.

பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கவும் சுவாரஸ்யமான நினைவுச்சின்னங்கள் . அவற்றில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கை உள்ளது! சில அழகான வேடிக்கையானவை உள்ளன:

Chizhik-Pyzik நினைவுச்சின்னம்;

ஒரு கோட்டில் குதிரை;

பணப்பை;

மகிழ்ச்சியுடன் (மிகவும் வேடிக்கையானது =));

மாமா யாஷா மற்றும் அவரது பயிற்சியாளர்;

நன்கு அறியப்பட்ட இணை பேராசிரியருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது;

மற்றும் பலர், பலர்.

உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன ஹீரோக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுவிசித்திரக் கதைகள், எடுத்துக்காட்டாக, ப்ரெமனில் உள்ள ப்ரெமன் டவுன் இசைக்கலைஞர்களின் நினைவுச்சின்னம், ரிகாவில் இதே போன்ற ஒன்று உள்ளது. இங்கே உங்கள் கற்பனையை எதுவும் கட்டுப்படுத்தவில்லை, தேர்வு வேறுபட்டது!

மோசமான யோசனை இல்லை வினாடி வினா கொடுங்கள்இந்த தீம் பற்றி. நிச்சயமாக தோழர்களுக்கு நிறைய சுவாரஸ்யமான நினைவுச்சின்னங்கள் தெரியும்.

மற்றும் நிச்சயமாக. உங்கள் மாணவர்களுக்கு கண்டிப்பாக சொல்லுங்கள்உங்கள் நாட்டின் பாரம்பரியத்தை மட்டுமல்ல, பொதுவாக, உலகெங்கிலும் உள்ள கலாச்சார பொருட்களை கவனமாகக் கையாள்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் பற்றி.

நிச்சயமாக, இவை வெறும் யோசனைகள். ஆயத்த விளக்கக்காட்சிகள் ஆன்லைனில் கிடைக்கலாம். அவை இல்லை என்றால், அதை நீங்களே செய்ய அதிக நேரம் எடுக்காது, இணையத்தில் நிறைய தகவல்களும் வாய்ப்புகளும் உள்ளன. மூலம், மேலே உள்ள அனைத்தும் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமல்ல வகுப்பு நேரம்பயன்படுத்த. இந்த தலைப்பைப் பற்றி உங்கள் குழந்தையுடன் வீட்டில் பேசலாம். இது பயனுள்ளது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது.

நீங்கள் ஒரு அருங்காட்சியகம், கேலரி அல்லது கண்காட்சிக்கு செல்லலாம்.

அனேகமாக அவ்வளவுதான். இந்த விடுமுறையை அனுபவிக்கவும். வாழ்த்துகள்!

சர்வதேச நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்கள் தினம் 1984 முதல் ஏப்ரல் 18 அன்று பாரம்பரியமாக கொண்டாடப்படுகிறது. 1983 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோவின் கீழ் இயங்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சர்வதேச கவுன்சிலின் சபையால் இந்த விடுமுறை நிறுவப்பட்டது. நமது கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாப்பதில் உள்ள பிரச்சனைகளுக்கு மக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் விடுமுறை அவசியம். இந்த விடுமுறையின் ஒரு பகுதியாக, நினைவுச்சின்னங்கள், வரலாற்று வளாகங்களைப் பாதுகாப்பது மற்றும் அழிவிலிருந்து அவற்றைப் பாதுகாப்பது தொடர்பான மாநாடுகள் உட்பட பல்வேறு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன. சாதாரண நாட்களில் பொதுமக்களுக்கு மூடப்படும் வரலாற்று கட்டிடங்களின் சுற்றுப்பயணங்களும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில அருங்காட்சியகங்கள் இந்த நாளில் பார்வையாளர்களை இலவசமாக ஏற்றுக்கொள்கின்றன.

இன்று ரஷ்யாவில் அடையாளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நிலைமை சிறந்தது அல்ல - ஒன்று தொடர்புடைய சட்டங்கள் இல்லை, அல்லது அவை வெறுமனே கவனிக்கப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் வரலாற்றுப் பகுதிகள் அழிக்கப்படுகின்றன, மேலும் குற்றவாளிகள் பொதுவாக எந்தப் பொறுப்பையும் ஏற்க மாட்டார்கள்.

ஐரோப்பிய நாடுகளில், நினைவுச்சின்னங்கள் மிகவும் கவனமாக நடத்தப்படுகின்றன, தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்குப் பிறகும், வரலாற்று நிலப்பரப்புகளை மீட்டெடுக்கும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

வரலாற்று தளங்கள் வழியாக நடந்து செல்லுங்கள்
மற்றும் நினைவுச்சின்னத்தின் அருகே அமைதியாக நிற்கவும்,
வரலாறு நமக்கு இங்கே உயிர்ப்பூட்டுகிறது
உங்கள் கடந்தகால வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்லுங்கள்.

பெரியவர்களை மீண்டும் ஒருமுறை நினைவூட்டுகிறேன்
அல்லது சில நேரங்களில் பிரச்சனைக்கு எதிராக எச்சரிக்கவும்,
நினைவுச்சின்னங்களின் நாளில் நான் உலகம் முழுவதையும் அழைக்கிறேன்
வரலாற்றின் பாரம்பரியத்தை காப்பாற்றுங்கள்.

எத்தனை வரலாற்று இடங்கள் உள்ளன?
எல்லோரும் ஒரு புதிரை மறைக்கிறார்கள்!
நிச்சயமாக, அவை அனைத்தையும் நாம் கணக்கிட முடியாது,
ஆனால் அவை அனைத்தும் எதையாவது குறிக்கின்றன!

நாம் அவர்களை முழு மனதுடன் போற்ற வேண்டும்,
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை எங்கள் பாரம்பரியம்!
வரலாற்றை நாம் மதிக்க வேண்டும்
ஒவ்வொரு நினைவுச்சின்னமும் எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது!

நினைவுச்சின்னங்கள் தினம் கொண்டாடப்படுகிறது
இன்று முழு அறிவியல் உலகம்
எங்கள் கிரகம் மிகவும் பணக்காரமானது -
வரலாறு அவள் மீது புகை போல தொங்குகிறது.

சந்ததியினர் பாதுகாக்க கடமைப்பட்டுள்ளனர்
கடந்த ஆண்டுகளின் விலைமதிப்பற்ற அனுபவம்,
கல்லால் ஆனவர்களை விட அழகு
சகாப்தங்களுக்கு சாட்சிகள் இல்லை.

அவர்கள் அமைதியாக நிற்கட்டும்
பலவீனமான உலகத்தை கவனித்துக்கொள்ள அவர்கள் கற்றுக்கொடுக்கட்டும்,
உத்வேகத்திற்காக அவர்களிடம் செல்லுங்கள்
இந்தக் கூட்டங்கள் இன்னும் அதிகமாக இருக்கட்டும்.

உலகம் முழுவதும் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன,
நிகழ்வுகளின் சாட்சிகள்
அவை நிறைய உள்ளன
சாதனைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள்.

நான் மரியாதையுடன் விரும்புகிறேன்
நான் அவர்களிடம் உபசரிப்பேன்,
கொஞ்சம் சரித்திரத்திற்கு
நாம் அதை அனுபவிக்க முடியும்.

உலகில் பல நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன,
எண்ணுவது கூட கடினம்
நீங்களும் நானும் அவர்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்,
நாசக்காரர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கவும்
நமக்கு வரலாறு தேவை
அடிக்கடி நினைவில் கொள்ளுங்கள் நண்பர்களே,
உலக கலாச்சாரம் பற்றி
மறக்க வழியில்லை!

வரலாறு நமக்கு வழங்கிய அனைத்தும்
தோராயமாகப் பாதுகாக்க நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம்
நினைவூட்டல்கள் சில நேரங்களில் அழிக்கப்படாமல் இருக்க,
அவர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக அல்லது மோசமாக நடத்தப்படவில்லை.

மேடுகள், பழங்கால குடியிருப்புகள்
அதை கண்மணி போல் போற்றுவோம்
வரலாறு கடல் போல் ஆழமானது
ஆனால் நாம் நமது தோற்றத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்!

பழமையை உண்மையாகப் பாதுகாக்கும் உங்களுக்கு,
மரியாதை மற்றும் பெருமை, மற்றும் எங்கள் நன்றி,
வரலாறும் காலமும் ஆபத்தில் உள்ளன -
ஒருவேளை எதிர்காலம் இன்னும் அழகாக இருக்கும்!

நினைவுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்போம்
வரலாற்று இடங்களை பாதுகாப்போம்!
கலாச்சார பாரம்பரியத்தை காப்போம்
சந்ததிகளுக்கு, வாரிசுகளுக்கு!

எங்களிடம் எண்ணற்ற கலாச்சார தலைசிறந்த படைப்புகள் உள்ளன,
அவர்களின் நினைவாக நாங்கள் கொண்டாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கிறோம்,
புதிய தலைமுறைகளுக்குச் சொல்வோம்
அவர்களின் பெரும் முக்கியத்துவம் பற்றி!

மக்கள் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு மலர்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள்,
மிக முக்கியமான நபர்களை நினைவு கூர்தல்,
நாம் எப்போதும் வரலாற்றின் இடங்களுக்கு செல்கிறோம்,
யார் தைரியமாக இருந்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இந்த நாள் நாம் அனைவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்
நாங்கள் எங்கள் குழந்தைகளுக்கு சொன்னோம்
உலகில், நாட்டில் என்னென்ன நிகழ்வுகள் நடந்தன
மற்றும் உலகில் வாழும் மக்கள் மத்தியில்.

ஏப்ரல் 18 அன்று, நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் தினம் (நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் நாள்) உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறது. உலக பாரம்பரிய) உலக கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பில் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக யுனெஸ்கோவால் உருவாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களின் பாதுகாப்புக்கான சர்வதேச கவுன்சில் (ICOMOS) 1983 இல் நிறுவப்பட்டது.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் சர்வதேச தினத்தின் குறிக்கோள்: " நமது வரலாற்று தாயகத்தை காப்போம்».

இந்த கட்டுரையில், சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் நினைவுச்சின்னங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன, அவை எந்த வகையான கலாச்சாரங்களை சுமந்து செல்லும் திறன் கொண்டவை, அவற்றிலிருந்து தகவல்களை நேரடியாகப் படிக்க முடியுமா, மேலும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் மனிதகுலத்தின் கூட்டு மயக்கத்தை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

கலாச்சாரம் பற்றி சுருக்கமாக

சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று இடங்களின் பங்கை நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: "கலாச்சாரம் என்றால் என்ன? இது எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் ஒரு நபரை பாதிக்கிறது? என்ன வகையான பயிர்கள் உள்ளன?"

காலத்தின் கீழ் "கலாச்சாரம்"முதலில், சமுதாயத்தில் இருக்கும் அனைத்து தகவல்களையும் (அறிவு மற்றும் கோட்பாட்டு ரீதியாக முறைப்படுத்தப்படாத திறன்கள்) புரிந்துகொள்வது அவசியம், ஆனால் மரபணு எந்திரத்தின் வேலையின் அடிப்படையில் பயன்படுத்த தயாராக உள்ள வடிவத்தில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படவில்லை.

சமுதாயத்தில் உள்ள மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் அடிப்படையிலும், "கலைப்பொருட்கள்" - கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள், தகவல் கேரியர்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலும் கலாச்சாரம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு பரவுகிறது. கலாச்சார சூழல் ஒட்டுமொத்த சமூகம்.

கலாச்சாரம் என்பது மற்றொன்றின் கேரியர் (உள்ளுணர்வுகள், நிபந்தனையற்ற மற்றும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சைகளைத் தவிர) நடத்தை தகவல் - சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்டது, இது ஒவ்வொரு நபரும் சமூகத்தின் தகவல் சூழலில் இருந்து பெறுகிறது.

கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியுடன், அடிப்படை கலாச்சாரம் மரபணு ரீதியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது சமூக அமைப்புஹோமோ சேபியன்ஸ் இனங்கள். இதன் காரணமாக, பூமியின் உயிர்க்கோளத்தின் உலகளாவிய பரிணாம வளர்ச்சியில் கலாச்சாரம் ஆரம்பத்தில் மற்றும் எப்போதும் பல காரணிகளில் ஒன்றாகும்.

"நல்ல" கலாச்சாரம் மற்றும் "கெட்ட" கலாச்சாரம் இல்லை, அதாவது. "கலாச்சாரத்தின் பற்றாக்குறை", ஆனால் ஒரு பன்முக கலாச்சாரம் உள்ளது- தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மரபணு ரீதியாக அனுப்பப்படாத தகவல்கள், மேலும் இது மனிதகுலத்தின் முழு கலாச்சாரத்திற்கும் கலாச்சாரத்தின் உயிரியல் அடிப்படைக்கும் ஆபத்தை விளைவிக்கும் "கலாச்சார செலவுகள்" கொண்டுள்ளது - இனங்கள் ஹோமோ சேபியன்ஸ் மற்றும் முழு உயிர்க்கோளமும் (http://inance. ru/2018/02/kulturnaya- Politika/).

நினைவுச்சின்னங்கள் கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும்

முதலில், கலாச்சாரம் எவ்வாறு பரவுகிறது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்போம். முதலில், கலாச்சாரம் என்று நாங்கள் ஏற்கனவே முடிவு செய்துள்ளோம் தகவல்-அல்காரிதம்அமைப்பு (அறிவு + கோட்பாட்டளவில் முறைப்படுத்தப்படாத திறன்கள்).

அறிவு மற்றும் கோட்பாட்டு ரீதியாக முறைப்படுத்தப்படாத திறன்கள் ஒரு "உண்மையற்ற" வடிவத்தில் (அதாவது பொருளின் புல நிலையில்) இருக்கலாம், இது ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த தனிநபர்களின் கூட்டு ஆன்மாவின் சொத்தாக இருக்கலாம். நூஸ்பியர் அனைத்து கூட்டு மனங்களின் மொத்தமாக(வேறு வார்த்தைகளில் - கூட்டு மயக்கம்அனைத்து மனிதகுலத்தின்), அல்லது சில பொருள் பொருட்களில் அச்சிடப்பட்ட அல்லது பொதிந்திருக்க, எடுத்துக்காட்டாக, புத்தகங்கள், ஓவியங்கள், கட்டிடக்கலை போன்றவை. (http://inance.ru/2017/06/noosfera/). அதன்படி, அறிவு, கருத்துக்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சில அம்சங்கள் நினைவுச்சின்னங்களில் செயல்பட முடியும். இது சம்பந்தமாக, கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் என கருதலாம் சின்னங்கள்.

« சின்னம்"ஒரு பிம்பம் அல்லது வார்த்தையுடன் கூடிய படங்கள் மற்றும்/அல்லது கருத்துகளின் முழு சிக்கலான மக்களின் ஆன்மாவில் தொடர்புடையது."

ஒவ்வொரு வரலாற்று சகாப்தத்திலும், ஒன்று அல்லது மற்றொரு சின்னம் வேறுபட்ட ("வெவ்வேறு" என்ற வார்த்தையிலிருந்து) படங்கள் மற்றும் கருத்துகளின் தொகுப்புடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மேலும், குறியீடுகள் எப்போதும் குறிப்பிட்டவற்றுடன் தொடர்புடையவை மெட்ரிக்குகள்(http://inance.ru/2015/09/matrix/).

« மேட்ரிக்ஸ்சமூகத்தின் மனோதத்துவம் தொடர்பான பன்முகக் காட்சி. அதன்படி, மேட்ரிக்ஸ் செயல்முறைகள் சமூகத்தில் சில காட்சிகளை (மெட்ரிக்ஸ்) உருவாக்கம், உந்தி மற்றும் செயல்படுத்தும் செயல்முறைகள் ஆகும்.

மக்கள் சின்னங்களை (நினைவுச்சின்னங்கள் உட்பட) உணர்கிறார்கள் உணர்வுடன், அதனால் அறியாமல். உதாரணங்களுடன் விளக்குவோம். ஒரு நபர் சில பழங்கால உரைகளைப் படிக்கிறார் அல்லது நம் விஷயத்தில், ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை ஆய்வு செய்கிறார். ஒரு நினைவுச்சின்னம் தனிநபரின் ஆன்மாவில் சில தொடர்புகளைத் தூண்டுகிறது, பெரும்பாலும் படங்களின் முழு சிக்கலானது கூட. ஒரு நபர் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய படங்கள் (அதாவது தகவல் மற்றும் வழிமுறைகள்) அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலையும் உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், நடத்தையின் வரிசையை வளர்ப்பதில் அவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளலாம். IN இந்த வழக்கில்நாம் கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் நனவான தொடர்பு பற்றி பேசுகிறோம்.

ஆனால் அவருக்கு நனவான மற்றும் அர்த்தமுள்ள படங்களுக்கு கூடுதலாக, தகவல் மற்றும் வழிமுறைகளின் ஒரு பெரிய அடுக்கு உள்ளது, இது தனிநபரின் ஆன்மாவின் மயக்க நிலைகளால் உணரப்படுகிறது. ஒரு மயக்க நிலையில், நினைவுச்சின்னங்கள்-சின்னங்கள் குறிப்பிட்ட மெட்ரிஸ்-காட்சிகளுடன் தனிநபர்களை இணைக்கும் மற்றும் அவற்றைச் செயல்படுத்தும் திறன் கொண்டவை. குறியீடுகள் தனிநபர்களை அவர்களின் ஆன்மாவில் இருக்கும் மெட்ரிக்குகளுடன் மட்டுமே இணைக்க முடியும் என்பதை தெளிவுபடுத்துவோம். பிந்தையது வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் செயல்பாட்டில் கலாச்சாரத்தால் தனிநபரின் ஆன்மாவில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது.

மேலும், கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களுக்குப் பின்னால் நிற்கும் சின்னங்கள், அவை மக்களால் தோராயமாக அதே வழியில் உணரப்பட்டால், மக்களை "தானாக ஒத்திசைக்கும்" திறன் கொண்டவை. அந்த. மக்களின் ஆன்மாவிலும் உடலிலும் நிகழும் செயல்முறைகள் அவற்றின் அதிர்வெண் பண்புகளில் ஒரே மாதிரியாகின்றன, இது தகவல்களின் ஒற்றுமை மற்றும் அவர்களின் நடத்தையின் வழிமுறை அடிப்படையைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது, எனவே வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கு அவர்களின் பொதுவான எதிர்வினையின் ஒற்றுமை பற்றி, அதாவது. , அவை நேரடியாக உடல் ரீதியாக இணைக்கப்படாவிட்டாலும், கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒரு உயிரினத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கும். எளிமையாகச் சொன்னால், மக்கள் "ஒரே அலைநீளத்தில்" இருப்பார்கள், அவர்கள் ஒரே கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளாக மாறுவார்கள்.

மேலே உள்ள பண்புகளுக்கு நன்றி, கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் egregorial-matrix மேலாண்மைக்கான வழிமுறையாக செயல்பட முடியும். அதைப் பற்றி, "மேட்ரிக்ஸ் மேலாண்மை - இது மேஜிக்கில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான நேரம்!" என்ற கட்டுரையைப் படியுங்கள்.

"மேட்ரிக்ஸ் கட்டுப்பாடு - இது மேஜிக் மாஸ்டர் நேரம்!" http://inance.ru/2015/09/matrix/

நினைவுச்சின்னங்கள் என்ன கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்த முடியும்?

நினைவுச்சின்னங்களை நிர்வாகத்தின் வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு தொடர்பாக, கேள்விகள் எழுகின்றன: நினைவுச்சின்னங்கள் என்ன யோசனைகள் மற்றும் அர்த்தங்களை தெரிவிக்க வேண்டும்? ஒரு நபர் நல்லதைச் செய்ய மற்றும் உருவாக்க ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டுமா? அல்லது அவர்கள் எதையும் சுமக்க முடியுமா? தீய கலாச்சாரத்தைத் தாங்கிய நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து நன்மையைக் கொண்டுவரும் நினைவுச்சின்னங்களை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் எழுத்தாளர்களில் ஒருவரிடம் திரும்புவோம் - இவான் எஃப்ரெமோவ். அவரது மைல்கல் அறிவியல் புனைகதை நாவலான "தி ஹவர் ஆஃப் தி ஆக்ஸ்" இல், ஆசிரியர் அதை இவ்வாறு கூறினார்:

"நீங்கள் என்ன அழைத்தாலும் பரவாயில்லை, கலை ஆறுதலைத் தருகிறது, பொழுதுபோக்கு அல்ல, வீரச் செயல்களுக்கு மக்களைக் கவர்ந்திழுக்கிறது, தூக்க மாத்திரைகள் கொடுக்கவில்லை, மலிவான சொர்க்கத்தைத் தேடவில்லை, போதைப்பொருளாக மாறாது."

இந்த சூத்திரம் கலையை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகளில் ஒன்றாக நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் பொருந்தும். ரஷ்ய நாகரிகத்தின் மற்றொரு பெரிய பிரதிநிதியின் மேற்கோளையும் நாங்கள் தருவோம். இது நேரடியாக நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றியது மற்றும் மேலே கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு சிறந்த முறையில் பதிலளிக்கிறது.

நன்மை மற்றும் உயர்ந்த இலட்சியங்களைக் கொண்டுவரும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தின் எடுத்துக்காட்டு கீழே உள்ளது.

"தொழிலாளர் மற்றும் கூட்டு பண்ணை பெண்"

"தொழிலாளர் மற்றும் கூட்டு பண்ணை பெண்" சோவியத் ஒன்றியத்தில் வர்க்கங்களின் கட்டமைப்பை குறிக்கிறது, அதாவது: தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் கூட்டு பண்ணை விவசாயிகளின் ஒற்றுமை.

மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக (http://inance.ru/2016/10/statuya/) சுதந்திர தேவி சிலையையும், ரஷ்ய நாகரிகத்தின் அடையாளமாக தாய்நாட்டையும் (http://inance) ஒப்பிடலாம். ru/2016/05/ simvol/). அமெரிக்க உலகின் இலக்கணத்தில், "சுதந்திரம்" என்பது சில வகையான நடத்தைகளை அனுமதிப்பதாக தோன்றுகிறது. இலக்கணத்தில் சோவியத் உலகம்திசை எதிர் திசையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது: குடிமக்கள் தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பிற்கு வர வேண்டும். இரண்டு உலகங்களும் அவற்றின் குறியீட்டு நினைவுச்சின்னங்களில் வேறுபட்டவை: தனித்துவத்தின் யோசனைக்கு அடிபணிந்த அரசு, மற்றும் அரசு, கூட்டுக் கொள்கைகளுக்கு அடிபணிந்துள்ளது (http://inance.ru/2016/05/simvol /).

அழிவுகரமான படங்கள் மற்றும் அர்த்தங்களைக் கொண்ட நினைவுச்சின்னங்களின் உதாரணம் இங்கே.

இந்த "நினைவுச்சின்னங்கள்" மனிதனின் கீழ்த்தரமானவர்களைக் கவர்வது மட்டுமல்லாமல், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் வெளிப்படையான விபச்சாரம் பற்றிய கருத்துக்களையும் ஊக்குவிக்கின்றன. ஆனால் இது மோசமான உதாரணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. நவீன நாகரீகம்மேற்கத்திய நாடுகள் அதன் பேய்த்தனத்தில் சிக்கித் தவிக்கின்றன, அத்தகைய அத்தியாவசியமான "நினைவுச் சின்னத்தைப் பற்றி" அது வெட்கப்படுவதில்லை.

சாத்தானின் நினைவுச்சின்னம்

அத்தகைய "நினைவுச் சின்னம்" என்ன பட அடுக்குகள் மற்றும் அழிவு மேட்ரிக்ஸ்-காட்சிகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம் என்பதை விளக்குவது மிதமிஞ்சியதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனசாட்சியின்படி கேள்விக்கு பதிலளிக்கட்டும்: "இதுபோன்ற வெளிப்படையான சாத்தானியத்தை ஊக்குவிக்க நீங்கள் எவ்வளவு தீமைகளில் மூழ்க வேண்டும்?"

படையெடுப்பாளர்கள் நினைவுச்சின்னங்களை ஏன் அழிக்கிறார்கள்

நினைவுச்சின்னங்கள், மற்றவற்றுடன், வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன. அவை உருவாக்கப்பட்ட சகாப்தத்தின் தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் சில வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் பற்றியும் சொல்ல முடியும். நினைவுச்சின்னம் அல்லது வேறு ஏதேனும் "நினைவூட்டல்" இல்லை என்றால், எந்த நிகழ்வும் இல்லை. அதாவது, மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை அழிப்பதன் மூலம், படையெடுப்பாளர்கள் அதன் வரலாற்று நினைவகத்தை அழிக்கிறார்கள். ஆனால் இது நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்படுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது மிக முக்கியமானவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, நினைவுச்சின்னங்கள் அவற்றை உருவாக்கிய மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் சின்னங்கள். நினைவுச்சின்னங்கள், ஒரு விதியாக, ஒரு தீவிர சொற்பொருள் சுமை, படங்கள் மற்றும் அடுக்குகளின் முழு வளாகங்களையும் கொண்டு செல்கின்றன வரலாற்று நினைவு. அவர்கள் ஒரு கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளின் ஆன்மாக்களை "ஒத்திசைக்க" முடியும் மற்றும் குறிப்பிட்ட மேட்ரிக்ஸ் காட்சிகளை செயல்படுத்துவதற்கு சமூகத்தின் மனோதத்துவத்தை வழிநடத்துகிறார்கள். படையெடுப்பாளர்கள் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்கும்போது, ​​​​அதன் மூலம் அவர்கள் அடிமைப்படுத்திய மக்களின் கலாச்சாரத்தை மறைத்து அல்லது வெளிப்படையாக அழிக்க முயற்சிக்கின்றனர். பயிர்களை அழிப்பதற்கான பிற வழிகளை இப்போது நாம் கருத்தில் கொள்ள மாட்டோம். அது பற்றி கட்டுரை இல்லை. ஆனால் "பூமியின் முகத்திலிருந்து" ஒரு மோசமான கலாச்சாரத்தை அழிக்கும் சாத்தியக்கூறுகளின் அடிப்படையில் நினைவுச்சின்னங்களை அழிப்பதன் செயல்திறனைப் பற்றி பேச வேண்டியது அவசியம். உலகின் பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் மக்களுக்கு மட்டுமே இத்தகைய நடவடிக்கைகளின் செயல்திறன் அதிகமாகத் தோன்றலாம். கடந்த கால மற்றும் நவீன காலத்தின் பொருள் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் மக்களிடையே தகவல் மற்றும் வழிமுறைகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் பரிமாற்றுவதற்கும் சேனல்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அவை மிகக் குறைந்த செயல்திறன் மற்றும் வேகத்தைக் கொண்டுள்ளன.

டிரினிட்டி உலகக் கண்ணோட்டங்கள் விஷயங்கள்-தகவல்கள்-உலகங்கள்"(https://www.youtube.com/watch?v=TXM1LQ_rsCI) உலகின் உங்கள் படத்தில் இதுபோன்ற கருத்துகளை - மற்றவற்றுடன் - "பயோஃபீல்ட்", "கூட்டு ஆன்மா (எக்ரேகர்)" போன்றவற்றை அடையாளம் கண்டு அறிமுகப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. "நோஸ்பியர்". நூஸ்பியர் என்பது அனைத்து மக்களாலும் உருவாக்கப்பட்ட கூட்டு ஆன்மாக்களின் தொகுப்பாகக் கருதினால், உண்மையில், "" கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை", அதாவது, அனைத்து தகவல்களும் வழிமுறைகளும் - நவீன மனிதகுலத்தில் உள்ளார்ந்தவை மற்றும் இதுவரை இருந்தவை - புல வடிவில் noosphere இல் சேமிக்கப்படுகின்றன.

பின்னர் ஒரு தர்க்கரீதியான கேள்வி எழுகிறது: "கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களைச் சுற்றி என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய தகவல்களைப் படிக்க வழிகள் உள்ளதா, அப்படியானால், எவை?"

கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து தகவல்களைப் படிக்கும் முறைகள்

பொருள்களிலிருந்து தகவல்களைப் படிக்கவும், அவற்றின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிப் பேசவும் தங்கள் அறிவுத்திறனைப் பயன்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட முதல் "உளவியல்", குற்றவியல் வல்லுநர்கள். அவர்கள் உண்மையில் ஒரு பொருளைப் பார்க்கிறார்கள், அதைப் படிக்கிறார்கள், அதைத் தொடுகிறார்கள், அதனுடன் சில கையாளுதல்களைச் செய்கிறார்கள், அவர்களின் ஆன்மாவில் சில தரவுகளைப் பெறுகிறார்கள், பின்னர் அது பொருட்களின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுக்கிறது. துப்பறிவாளர் நல்லவராக இருந்தால், பரந்த கண்ணோட்டம், முழுமையான உலகக் கண்ணோட்டம், சில பகுதிகளில் ஆழ்ந்த அறிவு இருந்தால், முடிவுகள் சரியானவை (இலக்கியத்தில் இதுபோன்ற துப்பறியும் நபர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் நிறைய உள்ளன), அவர் திறமையற்றவராக இருந்தால், முடிவுகள் இல்லை. ஒரு பைசா மதிப்பு.

நமது பிரபஞ்சத்தின் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் அதன் சொந்த கதிர்வீச்சு புலங்கள் (காந்தம், மின்சாரம், மின்காந்தம், குவாண்டம் மற்றும் பிற, ஒருவேளை நமக்குத் தெரியாத, பொதுவான இயற்கை இயற்பியல் புலங்களின் வகைகள்) இருப்பதை நாம் புரிந்து கொண்டால், "" பொது இயற்பியல் துறைகளின் தடயவியல்." இது இரண்டு உயிரினங்களுக்கும் பொருந்தும் (அவற்றின் புல கதிர்வீச்சு பெரும்பாலும் பயோஃபீல்ட் அல்லது ஆரா என்று அழைக்கப்படுகிறது, நாம் ஆழ்ந்த சொற்களுக்குத் திரும்பினால்), மற்றும் "உயிரற்ற இயல்பு" (அவற்றின் கதிர்வீச்சு குறிப்பாக எதுவும் அழைக்கப்படுவதில்லை, உமிழ்வு நிறமாலை பற்றி பேசுவதைத் தவிர) . எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய துறைகள், மற்றவற்றுடன், ஒரு தகவல் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது, அவை "உணர்தல்", சேமிப்பு, செயலாக்கம் (இது முக்கியமாக உயிரினங்களுக்கு பொருந்தும்) மற்றும் தகவல்களை அனுப்பும் திறன் கொண்டவை.

இந்த அறிவு கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களின் அடிப்படை செயல்பாட்டை முற்றிலும் மாறுபட்ட வெளிச்சத்தில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களின் கள அமைப்பு, இந்த பொருட்களுடன் இதுவரை தொடர்பு கொண்ட நபர்களைப் பற்றிய தகவல்கள் உட்பட, அவர்களுக்கு நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகளையும் "கைப்பற்ற" திறன் கொண்டது. மற்ற உடல்கள். புலங்கள் ஒன்றுக்கொன்று செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன, இது ஒரு பொருள் பொருளின் மீதான தொடர்புகளின் "காலவரிசையை" விட்டுச்செல்கிறது. இந்த "குரோனிக்கிள்" படிப்பது ஒருவரின் சொந்த புலன்களின் வளர்ச்சி மற்றும் எக்ஸ்ட்ராசென்சரி உணர்வின் வளர்ச்சியின் மூலம் சாத்தியமாகும் (செயல்முறையானது குற்றவியல் வல்லுநர்களின் செயல்பாடுகளிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டதல்ல, தரவு மூலத்திலும் அவற்றின் செயலாக்கம் மற்றும் முடிவுகளிலும் மட்டுமே வேறுபாடு உள்ளது. இரண்டு நிகழ்வுகளும் உணரும் ஆன்மாவின் பணியாகும்), மேலும் சில தொழில்நுட்ப சாதனங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் பொருள்களிலிருந்து எந்த தகவலையும் படிக்க முடியும் சூழல்மற்றும் அதை எந்த வகையிலும் இனப்பெருக்கம் செய்யுங்கள். இதைப் பற்றிய வீடியோவைப் பாருங்கள்:

நிச்சயமாக, வரலாற்று உண்மையை மற்றவர்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியும் அசாதாரண வழிகளில். எடுத்துக்காட்டாக, தேவையான தகவல்களை நேரடியாகப் படிப்பதன் மூலம் பூமியின் நூஸ்பியர்அல்லது பிற்போக்கு ஹிப்னாஸிஸ் மூலம். ஆனால் இதைப் பற்றி வேறு சில நேரங்களில்.

முடிவுரை

இந்த கட்டத்தில், பொதுவாக கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் குறிப்பாக நினைவுச்சின்னங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை கடத்துவதற்கான ஒரு முக்கிய வழிமுறையாகும், வரலாற்று நிகழ்வுகளின் சான்றுகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்தும் வகையில். அவர்கள் கவனமாக பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். சமூகத்தில் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் மீது அதிக ஆர்வத்தை எழுப்புவதும் அவசியம்.

ஆனால் மேலே எழுதப்பட்டவை அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் பொருந்தாது என்று நாம் முன்பதிவு செய்ய வேண்டும். நவீன கலாச்சாரங்கள்- பிரதானமாக மேற்கத்திய கலாச்சாரம் - அழிவுகரமான, தீய உருவங்கள் மற்றும் யோசனைகளைக் கொண்ட நினைவுச்சின்னங்களின் முழு கொத்து "உற்பத்தி" மற்றும் சமூகத்தை முடிந்தவரை ஒரு விலங்கு நிலைக்கு நெருக்கமாகவும் நம்பகத்தன்மையுடனும் வைத்திருப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, பழமையான உயிரினங்கள் எப்போதும் எளிதாக இருப்பதால், மக்கள் தங்கள் மனித திறனை உணருவதைத் தடுக்கிறது. நிர்வகிக்க, சுயநல நோக்கங்களுக்காக அவற்றைப் பயன்படுத்துவது எப்போதும் எளிதானது.

அதாவது, இன்று இந்த பகுதியில் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் பல திசைகள்:

1. நன்மையைக் கொண்டு செல்லும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தல் (இது முந்தைய அத்தியாயங்களில் இன்னும் விரிவாக எழுதப்பட்டது).
2. வரலாற்றுப் பொருள்கள் மற்றும் பொதுவாகப் பொருள்களிலிருந்து தகவல்களைப் படிக்கும் மாற்று துப்பறியும் முறைகளைத் தேடுங்கள் (குற்றங்களை இந்த வழியில் தீர்க்கவும் எளிதானது).
3. மனிதநேயத்தையும் நீதியையும் வளர்க்கும் புதிய நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்குதல்.
4. மக்களை மனிதநேயமற்றதாக மாற்றும் தீய கருத்துக்களையும் படங்களையும் மக்களுக்கு கடத்தும் அந்த நினைவுச்சின்னங்களை தனிமைப்படுத்துதல் அல்லது அழித்தல்.

கலாச்சாரம் மாறும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். இது இங்கே மற்றும் இப்போது உருவாக்கப்பட்டது; அது மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் நாம் வாழும் கலாச்சாரம் மற்றும் நம் சந்ததியினர் வாழும் கலாச்சாரம் முற்றிலும் நம்மை சார்ந்துள்ளது. மாற்றப்பட்டது சமூக நடத்தையின் தர்க்கம்(http://inance.ru/2015/03/smena-logiki/) ஒவ்வொருவரின் சுய-வளர்ச்சி மற்றும் குறிப்பாக, சுய-கல்வி கலாச்சார வளர்ச்சியில் முன்னணியில் வருகிறது.

அன்புள்ள வாசகரே, இந்த பயணம் உங்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள்.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் சர்வதேச தினம் (உலக பாரம்பரிய தினம்) ஏப்ரல் 18 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. உலக கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பில் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக யுனெஸ்கோவால் உருவாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களின் பாதுகாப்புக்கான சர்வதேச கவுன்சில் (ICOMOS) 1983 இல் நிறுவப்பட்டது. முதன்முறையாக, மாநிலங்களுக்கு இடையேயான அளவில், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று இடங்களின் தினம் ஏப்ரல் 18, 1984 அன்று கொண்டாடப்பட்டது.

தலைப்பில் வகுப்பு நேரத்திற்கான தகவல்

"ஏப்ரல் 18 - நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் சர்வதேச தினம்

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் சர்வதேச தினம் (உலக பாரம்பரிய தினம்) ஏப்ரல் 18 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. உலக கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பில் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக யுனெஸ்கோவால் உருவாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களின் பாதுகாப்புக்கான சர்வதேச கவுன்சில் (ICOMOS) 1983 இல் நிறுவப்பட்டது. முதன்முறையாக, மாநிலங்களுக்கு இடையேயான அளவில், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று இடங்களின் தினம் ஏப்ரல் 18, 1984 அன்று கொண்டாடப்பட்டது.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்களின் சர்வதேச தினத்தின் குறிக்கோள் ( சர்வதேச நாள் க்கான நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்கள் ) வார்த்தைகள் ஆனது: "நமது வரலாற்று தாயகத்தை பாதுகாப்போம்."

உலக பாரம்பரிய தினத்தை கொண்டாடுவதன் ஒரு பகுதியாக, கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு பற்றிய மாநாடுகள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த நாளில் (அத்துடன் சர்வதேச அருங்காட்சியக தினத்தில்) சில அருங்காட்சியகங்களை நுழைவுச் சீட்டு வாங்காமல் இலவசமாகப் பார்வையிடலாம். பார்வையாளர்கள் சாதாரண நாட்களில் பொதுமக்களுக்கு மூடப்படும் கட்டடக்கலை வளாகங்கள் மற்றும் வரலாற்று கட்டிடங்களையும் பார்வையிடலாம்.

1983 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோவால் உருவாக்கப்பட்ட நினைவுச் சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களின் பாதுகாப்புக்கான சர்வதேச கவுன்சில், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்களின் சர்வதேச தினம் (சர்வதேச பாரம்பரிய தினம்) என்று அழைக்கப்படும் விடுமுறையை நிறுவியது, இது ஆண்டுதோறும் ஏப்ரல் 18 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று இடங்களின் தினம் முதல் முறையாக ஏப்ரல் 18, 1984 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. விடுமுறையின் நோக்கம் பாதுகாப்பு பிரச்சினையில் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதாகும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள்அவர்களின் நாடு மட்டுமல்ல, உலக கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பும்.

பெலாரஸில், மறக்கமுடியாத இடங்களைப் பாதுகாக்கும் பிரச்சினை குறிப்பாக கடுமையானது. 1934 ஆம் ஆண்டில் பொருளாதார கட்டுமானத்தின் பரந்த நோக்கம் காரணமாக, 1924 ஆம் ஆண்டின் ஆணையின் நடவடிக்கைகளை ஆணை கருதியது, இது நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தது, வழக்கற்றுப் போனது. என்று இந்த ஆணையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது மறக்கமுடியாத இடங்கள்(மேடுகள், புதைகுழிகள், குடியேற்றங்கள் போன்றவை) பொருளாதார நோக்கங்களுக்காக தோண்டவோ அல்லது உழவோ இல்லை. இந்த ஆணை ஒரு ஆழமான அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களைச் சுற்றி ஒரு மீற முடியாத பாதுகாப்பு மண்டலத்தை வழங்கியது.

1976 ஆம் ஆண்டில், "வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாட்டில்" சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நமது வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க ஒரு முயற்சி புதுப்பிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், உண்மையில், இந்த சட்டம் வேலை செய்யாது - தற்போது பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள் அழிக்கப்படுகின்றன, இதற்கு யாரும் பொறுப்பல்ல.

ஒரு நேர்மறையான உதாரணம் ஐரோப்பிய நாடுகள், வரலாற்று பாரம்பரியம் மிகவும் கவனமாக நடத்தப்படுகிறது. மேலும், அங்கு மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மட்டுமல்ல, நிலப்பரப்புகளும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பிரான்சில், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிக்குப் பிறகும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களின் நிலப்பரப்புகளை மீட்டெடுக்கும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று இடங்களின் நாளில், பல்வேறு நிகழ்வுகள், எடுத்துக்காட்டாக, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதற்கான மாநாடுகள். பல அருங்காட்சியகங்கள் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் நாளில் விளம்பரங்களை நடத்துகின்றன திறந்த கதவுகள். இதன் பொருள், சர்வதேச அருங்காட்சியக தினத்தைப் போல, டிக்கெட் வாங்காமல், அதாவது இலவசமாக அவற்றை நீங்கள் ஆராயலாம். மேலும், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று இடங்களின் நாளின் ஒரு பகுதியாக, சாதாரண நாட்களில் பொதுமக்களுக்கு மூடப்படும் அந்த வரலாற்று வளாகங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களை நீங்கள் பார்வையிடலாம்.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று இடங்களின் நாளில் நீங்கள் யாரை வாழ்த்தலாம்? முதலாவதாக, இவர்கள், நிச்சயமாக, கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கியவர்கள், அதே போல் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று வளாகங்களை அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் பராமரிக்க உதவும் அனைவரும், அவற்றின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு பங்களிக்கிறார்கள். ஆனால் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் நாள் நம் அனைவருக்கும், அவர்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தை மதிக்கும், கடந்த காலத்தை மதிக்கும் மற்றும் அதைப் படிக்கும் அனைவருக்கும் கவலை அளிக்கிறது.

ஏப்ரல் 18 அன்று - ஈர்ப்புகள் மற்றும் வரலாற்று இடங்களின் சர்வதேச தினம் - உக்ரைன் ஆண்டுதோறும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் தினத்தை கொண்டாடுகிறது, இது முன்முயற்சிக்கு ஆதரவாக 08/23/1999 எண் 1062/99 தேதியிட்ட உக்ரைன் ஜனாதிபதியின் ஆணையால் நிறுவப்பட்டது. விஞ்ஞானிகள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், மீட்டெடுப்பாளர்கள், தொழிலாளர்கள் அரசு நிறுவனங்கள்வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு.

உக்ரேனிய வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் மகத்தானது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு மக்களுக்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது. உக்ரைன் பிரதேசத்தில் பல கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று காலங்களின் தடயங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

பழமையான வகுப்புவாத முறையின் காலங்களிலிருந்து, எலும்புகளால் செய்யப்பட்ட குடியிருப்புகளின் தனித்துவமான எச்சங்கள், கல் கல்லறையின் பெட்ரோகிளிஃப்கள் மற்றும் பண்டைய கல் சிற்பங்கள் கீழே வந்துள்ளன; சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாட்டியர்களின் கலாச்சாரத்திலிருந்து - ஏராளமான மேடுகள் மற்றும் பண்டைய குடியிருப்புகள். கிரேக்க குடியேற்றங்களின் இடிபாடுகள் கிரிமியன் தீபகற்பத்தில் உள்ளன. பழைய ரஷ்ய கலாச்சாரம்சிறப்பாக பிரதிபலிக்கிறது கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள்கீவ் மற்றும் செர்னிகோவ். உக்ரேனிய இனக்குழுவின் கலாச்சாரம் XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது.

சிறுவயதில் என்னைக் கவர்ந்த ஒரு நினைவுச்சின்னத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன், பின்னர், என் இளமை பருவத்தில், நான் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கச் சென்றபோது ஒவ்வொரு நாளும் அதைக் கடந்தேன், பின்னர், இளமைப் பருவத்தில், நான் அதை பல முறை சந்தித்தேன். .

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் காலத்திலிருந்து முதல் குதிரையேற்ற நினைவுச்சின்னம் 1888 இல் கியேவில் தோன்றியது. கடவுளுக்கு நன்றி, அது இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளது மற்றும் சோபியா சதுக்கத்தில் நகர மையத்தில் உள்ளது. போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னம், கீவ் மக்கள் புஷ்கினை விட ஆடம்பரமாகப் பாடினர். வெண்கல குதிரைவீரன். "நிலவு மாலை வெளிச்சத்தால்வரலாற்றாசிரியர் ஷெரோட்ஸ்கி எழுதினார். இந்த நினைவுச்சின்னம் வினோதமான வடிவங்களைப் பெறுகிறது, காதல் கடந்த காலத்தின் படங்களைத் தூண்டுகிறது.". ஆனால் புல்ககோவ் சூரிய அஸ்தமனத்தின் தருணத்தில் நினைவுச்சின்னத்தைப் பார்த்தார்: " சூரியன் சோபியாவின் பிரதான குவிமாடத்தை இரத்தக்களரியாக வரைந்தார், மேலும் ஒரு விசித்திரமான நிழல் சதுரத்தில் விழுந்தது, இதனால் போக்டன் இந்த நிழலில் ஊதா நிறமாக மாறினார்.". ("வெள்ளை காவலர்")

கியேவின் மக்கள் போக்டான் ஹெட்மேனை "நீங்கள்" என்று அழைத்தனர், அவர்கள் ஒரு பழைய அறிமுகம் போல, சில சமயங்களில் அவருடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், சில சமயங்களில் அவரைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். மாக்சிம் ரைல்ஸ்கி ஒருமுறை நினைவுச்சின்னத்தை ஒரு முழு அதிருப்தியுடன் எவ்வாறு உரையாற்றினார் என்று அலெக்சாண்டர் டீச் கூறினார்: " வணக்கம், போக்டேன்! நீங்கள் இங்கே எங்கள் புகழ்பெற்ற கியேவுக்கு மேலே நிற்கிறீர்கள், பல நூற்றாண்டுகளாக நிற்பீர்கள். நான் அன்டனுக்குச் சென்றபோது உங்களுக்காக நான் எப்படி வருந்தினேன்... அற்புதமான நண்டு சூப் அல்லது பாலாடையை நீங்கள் உண்மையில் முயற்சிக்க விரும்பவில்லையா? அன்டனால் கோபப்பட வேண்டாம்: அவரது இடம் தடைபட்டது, உங்கள் குதிரையிலிருந்து இறங்குவதை நீங்கள் நினைக்கவில்லை என்பது ஒரு பரிதாபம், அது ஒரு அவதூறு போல் இருந்தாலும்..." எதிரில் அமைந்துள்ள "ஏன்சியன்ட் ரஸ்" என்ற பிரபலமான உணவகத்தின் உரிமையாளரான அன்டன் ஷைடிட்ஸ்கியைப் பற்றி நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தோம். ரைல்ஸ்கி குறிப்பிட்டுள்ள நண்டு சூப் மற்றும் பாலாடை தவிர, உணவகம் அதன் பான்கேக்குகளுக்கும் பிரபலமானது. நிகோலாய் உஷாகோவின் உரைநடை பல பிரபலங்கள் இந்த விருந்தோம்பல் ஸ்தாபனத்தை பார்வையிட்டனர், ஆனால் சோவியத் சக்தியின் வருகையுடன், புதிய ஒழுங்கைத் தாங்க முடியாமல், உரிமையாளர் தற்கொலை செய்து கொண்டார், ஆனால் போதுமான வரிகளுக்கு வருவோம்.

தொல்பொருள் ஆணையத்தின் தலைவரான யூசெபோவிச், அந்தக் காலத்தின் வழிபாட்டு கலைஞர் மற்றும் சிற்பிக்கு எதிர்கால நினைவுச்சின்னத்தின் வரைபடங்களை உருவாக்க முன்மொழிந்தார் - மிகைல் ஒசிபோவிச் மைக்கேஷின், "மிலேனியம் ஆஃப் ரஷ்யா" மற்றும் சாரினா கேத்தரின் II நினைவுச்சின்னங்களின் ஆசிரியர்.

தொடர்ச்சியான மைக்கேல்ஸ் (இருப்பினும், கியேவுக்கு இது ஆச்சரியமல்ல, அதன் பரலோக புரவலர் மைக்கேல்) அலெக்சாண்டர் II க்கு ஆதரவாக இருப்பது, தனது அரண்மனைக்கு இலவச அணுகலைக் கொண்டிருந்த யுசெபோவிச் நீண்ட காலமாக "அன்பான தந்தையை" நம்பினார் " உக்ரைனில், சமீபத்திய போலந்து எழுச்சியின் உணர்வின் கீழ், உக்ரைனை ரஷ்யாவிற்கு அறிமுகப்படுத்திய அவரது தேசபக்தி சேவைக்காக ஹெட்மேன் க்மெல்னிட்ஸ்கியை போதுமான அளவு மதிக்க வேண்டும் என்ற பொதுவான விருப்பம் இருந்தது.", (Mikeshin தன்னை வற்புறுத்தலில் ஈடுபட்டதாக சிலர் வாதிடுகின்றனர், ஆனால் கொள்கையளவில் இது முக்கியமல்ல =)).

உக்ரேனிய எதிர்ப்புக் கருத்துக்களுக்கு பெயர் பெற்ற அந்த உயரதிகாரியை நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்க தூண்டியது எது? "கியேவில் அவருக்குக் கட்டப்படும் நினைவுச்சின்னம் குறித்து போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி" என்ற கட்டுரையில் யுஸெபோவிச்சே பதில் அளித்தார்: "க்மெல்னிட்ஸ்கி, தென்மேற்கு ரஸை மாஸ்கோவுடன் மீண்டும் இணைத்ததன் மூலம், ரஷ்யாவிற்கும் இடையேயான அளவுகோல்களில் அதிகாரத்தை செலுத்தினார். போலந்து, இதில் ரஷ்ய நிலத்தை மேலும் ஒன்றிணைப்பது காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறியது ... இந்த நிகழ்வின் குற்றவாளி, க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்டது, கியேவில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை கட்டும் எண்ணம் இருந்தது ... இந்த நினைவுச்சின்னம் இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூடாது. ஹீரோவின் தகுதியான உருவம், ஆனால் அவரது சாதனையின் கருத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும், யுசெபோவிச் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் "ஆயுதங்களின் சாதனைகளை" பட்டியலிடுகிறார்: "தண்டாயுதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அவர், துருவங்கள் மற்றும் யூதர்களை அகற்றுவதற்கான கட்டளைகளுடன் நகரங்களைச் சுற்றி இராணுவத்தை அனுப்பினார்: அழித்தல் பொது மற்றும் இரக்கமற்றது , யூதர்கள் மற்றும் உள்ளூர் [நகர்ப்புற] அதிகாரிகள், ஆனால் மக்கள் பழிவாங்கும் போது மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் தப்பவில்லை, பிரபுக்கள் மற்றும் யூத நீதிமன்றங்கள் இந்த பழிவாங்கும் எல்லையை அடைந்தன நான் அந்த பொருட்களை கொள்ளையடிக்கவில்லை" [A. Rigelman இன் விளக்கமான வார்த்தைகள்: "அப்போது அரிதாகவே யாரும் தங்கள் கைகளை இரத்தத்தில் நனைத்து கொள்ளையடிக்கவில்லை." - B] - அதனால் உக்ரைன் முழுவதும், டினீப்பரின் இருபுறமும், ஒரு துருவமும் இல்லை, ஒரு யூதரும் இல்லை." (ரஷியன் காப்பகம். - 1869. - எண். 5"; கட்டுரை N. Kostomarov வேலை "Bogdan Khmelnitsky", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - 1859 செல்வாக்கின் கீழ் எழுதப்பட்டது) உண்மையாக - மக்களுக்கு இடையே பகையை விதைக்கவும் - மற்றும் ஆட்சி! நினைவுச்சின்னம் ஏகாதிபத்திய பிரச்சாரகர்களால் எதிர்பார்க்கப்பட்ட அதன் இடத்தை, போலந்து எதிர்ப்பு மற்றும் யூத-விரோத அரசு திட்டத்தில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்திருக்க வேண்டும்.

திட்டத்தின் உள்ளடக்கம் மைக்கேஷின் தானே, அவர் அறிக்கை செய்தபடி " தென் மேற்கு இரயில்வேக்கான விளக்கப்பட வழிகாட்டி", "ஹெட்மேனின் உருவம், அவரது ஆடை மற்றும் பிற விவரங்கள் குறித்து, அவர் செயின்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரின் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தினார். விளாடிமிர் வி.பி. அன்டோனோவிச்", பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது: "ஹெட்மேனின் குதிரையேற்றச் சிலை முடிக்கப்படாத கிரானைட் பாறையின் உச்சி வரை பறப்பது போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது வலதுபுறத்தில், மிகவும் உயர்த்தப்பட்ட கையில் ஒரு தந்திரம் உள்ளது, அதன் மூலம் அவர் வடகிழக்கு நோக்கி, அதாவது மாஸ்கோவை நோக்கி சுட்டிக்காட்டுகிறார். இடது கையால் தன் காட்டுக்குதிரையை அடக்கினான். ஒரு குதிரையின் குளம்புகளின் கீழ், ஒரு ஜேசுட்டின் சடலம் பரவியுள்ளது [ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, “கீவ்லியானின்” ஒரு மறுப்பை வெளியிட்டது: “நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, முழு நினைவுச்சின்னத்திலும் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் குதிரையால் மிதித்த ஒரு “ஜேசுட்” உருவம் இல்லை. இடது பின்னங்கால்,” மற்றும் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்தில் ஒருவித நிறை மட்டுமே தெரியும், ஒருவேளை , ஒரு சடலம், "கோசாக்ஸால் கைப்பற்றப்பட்ட போலந்து பேனரால்" அழகாக மூடப்பட்டிருக்கும், கிழிந்த போலிஷ் பேனரால் மூடப்பட்டிருக்கும் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் பாதையில், குதிரையின் குளம்புகளால் தூக்கி எறியப்பட்ட ஒரு போலந்து மனிதனின் உருவம், ஒரு யூத குத்தகைதாரர், அவரது கைகள் ப்ரோஸ்போரா, ஈஸ்டர் மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட தேவாலய பாத்திரங்களில் விழுந்தன. கிரானைட் பாறை அனைத்து பெயரிடப்பட்ட உருவங்களுடன் ஒரு டெட்ராஹெட்ரல் கூம்பு வடிவத்தில் நின்றிருக்க வேண்டும் (அவர் "பிரமிடு" என்று சொல்ல வேண்டும்! - எம். கல்னிட்ஸ்கி) கீவ் லாப்ரடோரைட்டால் செய்யப்பட்ட ஒரு பீடம், அதன் கீழே, கிரானைட் படிகள் கீழே செல்லும். பீடத்தின் மூன்று பக்கங்களிலும் மூன்று வெண்கல அடிப்படை நிவாரணங்கள் உள்ளன:
1) Zbarazh போர்,
2) Pereyaslavskaya Rada மற்றும்
3) புனித சோபியா தேவாலயத்தில், குருமார்கள் மற்றும் மக்களால் கியேவில் உள்ள ஹெட்மேன்-லிபரேட்டரின் புனிதமான கூட்டம்.
நினைவுச்சின்னத்தின் முன்புறத்தில், க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கு கீழே, ஐந்து உருவங்களின் குழு வைக்கப்பட்டது: அதன் மையத்தில், பாறையின் விதானத்தின் கீழ், ஒரு சிறிய ரஷ்ய கோப்சார் அமர்ந்திருக்கிறது [அதன் படத்தில் மைக்கேஷின் நண்பராக இருந்த தாராஸ் ஷெவ்செங்கோ இருந்தார். யூகிக்கப்பட்டது - BЪ], மக்கள் ஹீரோவின் மகிமையைப் பாடி, அவர் சிந்தனையுடன் கேட்பது - ஒருபுறம், ஒரு பெரிய ரஷ்யன் ("பக்கத்தில் கையை வைத்து, திறந்த காலர் கொண்ட சட்டையில் ... ஒரு வெற்றிகரமான போஸில்" ) மற்றும் ஒரு பெலாரஷ்யன் ("பாஸ்ட் ஷூ அணிந்த ஒரு மனிதன், பெல்ட்டில் கோடாரி மற்றும் கையுறைகளுடன்"), மற்றும் மறுபுறம், ஒரு சிறிய ரஷ்யன் (உக்ரேனியன், "அவரது மார்பில் விழுந்த மீசையுடன்") மற்றும் செர்வொனோரஸ் (கலிசியன், "அவரது கைகளைக் கடந்து, ஆழ்ந்த மனச்சோர்வில் மூழ்கி, அவர் ஒலிகளில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் தாய் மொழி") "[1982 இல் ஓரளவு கல்லில் பொதிந்திருந்த ஓபரெட்டா காட்சி சோவியத் சிற்பிகள்], மற்றும் அவற்றின் கீழ் எழுதப்பட்டுள்ளது:

இது சிறப்பாக இருக்காது, சிறப்பாக இருக்காது,
உக்ரைனில் உள்ள எங்களைப் போலவே,
ஏன் யூதர் இல்லை, ஏன் போலந்து இல்லை,
தொழிற்சங்கம் இருக்காது...

கியேவில் உள்ள க்மெல்னிட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னத்தின் முதல் திட்டம்

1872 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேஷின் தனது எதிர்கால படைப்பின் வெண்கல மாதிரியை கியேவுக்கு வழங்கினார். அவள் முரண்பட்ட அணுகுமுறைகளை சந்தித்தாள். புத்திசாலித்தனமான கீவான்களை மிகவும் தொந்தரவு செய்தது திட்டத்தின் அப்பட்டமான "அரசியல் தவறானது" ஆகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துருவங்கள் மற்றும் யூதர்கள் நகர்ப்புற மக்களில் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சுறுசுறுப்பான பகுதியாக இருந்தனர். கவர்னர்-ஜெனரல் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் டோண்டுகோவ்-கோர்சகோவ், "இந்த தேசிய இனங்கள் மிதித்தாலும், அவை இன்னும் உள்ளன, மேலும் நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள உருவங்களின் வெட்கக்கேடான தோற்றம் அவர்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்தும் மற்றும் பிற மக்களுக்கு எதிரான விரோதத்தை ஆதரிக்க வேண்டும். ஒரு ஜெஸ்யூட் நினைவுச்சின்னத்தின் யோசனையுடன் ஒத்துப்போகக்கூடாது, ஒரு குதிரையின் காலடியில் படுத்திருப்பது, கத்தோலிக்கர்கள் மீது மட்டுமல்ல, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடமும் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். ஒரு மதகுரு கிறிஸ்தவ மதம்"எவ்வாறாயினும், மைக்கேஷின் அடிபணியப் போவதில்லை, "மிக உயர்ந்த அறிக்கையின்" பின்னால் மறைந்திருந்து, வாய்வீச்சை நாடினார்: திட்டம் ஏற்கனவே ஜார் அலெக்சாண்டர் II ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, எனவே பிராந்தியத்தின் தலைவரின் ஆட்சேபனைகள் வீண்.

ஆனால் பொருள் சார்ந்த கருத்துக்கள் அரசியல் சரியான தன்மைக்கு உதவியது. நினைவுச்சின்னத்தின் மதிப்பிடப்பட்ட செலவு கணக்கிடப்பட்டது 145 ஆயிரம் 200 ரூபிள்.இந்த பணம் பட்ஜெட்டில் இருந்து வந்திருக்கக்கூடாது, ஆனால் அனைத்து ரஷ்ய சந்தா மூலம். எவ்வாறாயினும், நன்கொடைகளின் முழு சேகரிப்பின் போது, ​​மதிப்பிடப்பட்ட தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மட்டுமே சுரண்டப்பட்டது. மேலும்... விருப்பமின்றி, முழு பிரமாண்டமான திட்டத்தையும் ஒரு குதிரையேற்ற உருவமாக குறைக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் தயக்கத்துடன் பணத்தை நன்கொடையாக வழங்கினர், இருப்பினும் நன்கொடையாளர்களில் பிரபல தொழிலதிபர்களின் குடும்பங்கள் இருந்தன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவர்களில் தெரேஷ்செங்கோஸை நினைவில் கொள்வோம். ஒரு தரவிலிருந்து மொத்தம் சேகரிக்கப்பட்டது 25000 ரூபிள், மற்றவர்களின் படி - 50000 ரூபிள் பெரிய அளவிலான திட்டமிடப்பட்ட நினைவுச்சின்னத்திற்கு இது தெளிவாக போதுமானதாக இல்லை. மைக்கேஷின் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில், திட்டத்தை வெட்டுவது தொடர்பாக நிதி திரட்டுவதற்காக பிரத்யேகமாக கூட்டப்பட்ட குழுவின் கருத்தைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தார்: " ஆனால் நீங்கள் ஒரு பொருளாதார லென்ஸ் மூலம் நினைவுச்சின்னங்களை மட்டுமே பார்த்தால், நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு ஆடம்பரமாகவும் அதிகப்படியானதாகவும் மாறும், இது இல்லாமல் நீங்கள் செய்ய முடியும், நம் முன்னோர்கள் நினைவுச்சின்னங்கள் இல்லாமல் மட்டுமல்ல, பள்ளிகள் மற்றும் பிற பொதுமக்கள் இல்லாமல் நிர்வகிக்கிறார்கள். கட்டிடங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள். நன்கு அறியப்பட்ட நபர்களில் ஒருவர், நான் காட்டிய குழுவின் மதிப்பாய்வைப் படித்த பிறகு, குழு பொருளாதாரம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் குறைப்பதற்கான பாதையை தொடர்ந்து பின்பற்றலாம் மற்றும் ஹெட்மேனின் உருவத்தை அவசரப்படுத்த முன்மொழியலாம் என்பதைக் கண்டறிந்தார். , ஒரு தந்திரம் இல்லாமல், இது 1½ முதல் 2-x பூட் வரை செல்லலாம். உலோகம்... இறையாண்மையின் உயர்ந்த விருப்பம் இல்லாமல் இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் அமைப்பில் எந்த மாற்றமும் செய்ய எனக்கு உரிமை இல்லை என்பதைத் தெரிவிக்க கடமைப்பட்டதாக நான் கருதுகிறேன்". திட்டத்தின் ஆசிரியர் கணிசமான கொடுப்பனவை கூட செய்ய முடிந்தது, மதிப்பீட்டை 95 ஆயிரத்து 700 ரூபிள்களாகக் குறைத்தார். அத்தகைய தேசபக்தி நன்கொடைக்காக, மைக்ஷினுக்கு இறுதியில் யெகாடெரினோஸ்லாவ் மாகாணத்தில் 1000 டெஸ்சியாட்டின் எஸ்டேட் வழங்கப்பட்டது. அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டியிருந்தது. நினைவுச்சின்னத்தின் மாதிரி, இது கண்காட்சிக்குப் பிறகு V. டார்னோவ்ஸ்கியால் கையகப்படுத்தப்பட்டது ( செர்னிகோவ் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்டிருந்தாலும், சேகரிக்கப்பட்ட 25 ஆயிரம் ரூபிள் போதுமானதாக இல்லை.

அவர்கள் நினைவுச்சின்னத்தைக் கட்டத் தொடங்குவதற்கு முன்பு டினீப்பரில் எவ்வளவு தண்ணீர் பாய்ந்திருக்கும் என்பது தெரியவில்லை. பிப்ரவரி 1873 g., கவர்னர் ஜெனரலின் வேண்டுகோளின் பேரில், பேரரசர் நினைவுச்சின்னத்தின் புள்ளிவிவரங்களை வார்ப்புக்காக கிடங்குகளில் இருந்து வெளியிட உத்தரவிடவில்லை. கடல்சார் துறைசிலைக்கான கிடங்குகளில் இருந்து இலவசமாக 1600 பவுண்டுகள் ஸ்கிராப் "பச்சை கப்பல் செம்பு". ஜூன் 4, 1873 இல், குழு மைக்ஷினுடன் ஒரு முறையான ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்டது. அதன் விதிமுறைகளின்படி, சிற்பி ஆண்டு முழுவதும் களிமண்ணில் சிற்பங்களை முடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், மேலும் ஒட்டுமொத்தமாக ஆர்டர் மே 1, 1875 க்கு முன் முடிக்கப்பட வேண்டும். ராயல்டி 23 ஆயிரம் ரூபிள் ஆகும். திட்டத்தில் பணிபுரிய, மைக்கேஷின் முதன்மை அட்மிரால்டியின் பட்டறைகளில் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், எதிர்பாராத விதமாக, கடல்சார் அமைச்சகத்தின் தற்காலிக மேலாளரின் உத்தரவின் பேரில், கலைஞர் தகவல் தொடர்புத் துறையின் அரங்கிற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் இங்கே அவர் தங்கியிருப்பது குறுகிய காலமாக இருந்தது - ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு கலைஞர் தனது சொந்த பட்டறையை அமைக்கத் தொடங்கினார். கலைஞரின் சிரமங்களைப் புரிந்துகொண்டு, குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவிற்குள் வேலையை முடிக்க குழு வலியுறுத்தவில்லை, மேலும் நினைவுச்சின்னத்தின் பிளாஸ்டர் அசல்கள் ஸ்காட் ஜே.எஃப் பறவையின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆலைக்கு 1878 வசந்த காலத்தில் மட்டுமே மாற்றப்பட்டன. மே 3 அன்று , 1878, அலெக்சாண்டர் II பிளாஸ்டர் அசல்களை ஆய்வு செய்தார் மற்றும் ஜேசுட்டின் உருவத்தை அகற்ற உத்தரவிட்டார்.

ஆனால், காலம் அவருக்கு எதிராக இருந்தது. அனைத்து வகையான விகாரங்களும், வேண்டுமென்றே, நினைவுச்சின்னத்தின் சிற்பப் பகுதியை வார்ப்பதைத் தாமதப்படுத்தியது: கடற்படைத் துறையின் கிடங்குகளிலிருந்து தாமிரம் 1873 இல் இந்த நோக்கத்திற்காக மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் மைக்கேஷின் பிளாஸ்டர் அசல்களை மாற்ற முடிந்தது. உலோகத்தில் மட்டுமே 1878 -m, அதன் பிறகு அவர்கள் அவரிடமிருந்து கூடுதல் மாற்றங்களைக் கோரினர் (குறிப்பாக, ராஜா தன்னை ஒரு குதிரையேற்ற சிலைக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்த உத்தரவிட்டார்). 1879 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பெர்டா ஆலைசிற்பி பியஸ் அடமோவிச் வெலியன்ஸ்கிஹெட்மேன் மற்றும் அவரது சக ஊழியரின் சிலையை வார்த்தார் ஆர்டெமி லாவ்ரென்டிவிச் ஓபர்- குதிரை.

இருப்பினும், போக்டான் சிற்பத்திற்கு போதுமான செம்பு மட்டுமே இருந்ததாக வதந்திகள் உள்ளன. நீங்கள் நினைவுச்சின்னத்தை கவனமாகப் பார்த்தால், அத்தகைய சக்திவாய்ந்த சவாரிக்கு குதிரை, சிறிய அளவில் இருப்பதைக் காணலாம். திரட்டப்பட்ட நிதி பற்றாக்குறையால் இது நடந்தது: சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற, அவர்கள் அலெக்சாண்டர் II இன் நிராகரிக்கப்பட்ட சிற்பத்திலிருந்து ஒரு வெண்கல குதிரையைப் பயன்படுத்தினர், அது நிறுவப்படவில்லை. மைக்கேஷின் வடிவமைப்பின் படி வார்க்கப்பட்ட க்மெல்னிட்ஸ்கியின் உருவம், குதிரைக்கு சற்றே பெரியதாக மாறியது. ஆனால் மிதமான நிதி ஆதாரங்கள் மற்றும் நிறுவுவதற்கான அவசரத்தின் காரணமாக அவர்கள் எதையும் மீண்டும் செய்யத் தொடங்கவில்லை. இது உண்மையா இல்லையா என்பதை இப்போது கண்டுபிடிப்பது கடினம். =)))

ஜூன் 1880 இல், கவர்னர் ஜெனரல் தலைமையிலான ஒரு சிறப்பு ஆணையம், நகர கட்டுமானக் குழுவின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் நகர அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகளை உள்ளடக்கியது, நினைவுச்சின்னத்திற்கான இடத்தை தீர்மானித்தது - சோபியா சதுக்கத்தின் தெற்குப் பகுதியில், கட்டுமானப் பொருட்கள் கொண்டு வரப்பட்டன. குளிர்காலம். கமிஷனின் கருத்தை அப்போதைய கியேவ் மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபிலோஃபி பகிர்ந்து கொண்டார், அதை அவர் கவர்னர் ஜெனரல் எம். செர்ட்கோவ் மற்றும் எம். யூசெபோவிச் ஆகியோருக்கு எழுத்துப்பூர்வமாக அறிவித்தார். மே 1881 இன் இறுதியில், கமிஷன் புதுப்பிக்கப்பட்ட கலவை(11 பேர்) தங்கள் முன்னோடிகளின் முடிவை உறுதிப்படுத்தினர். அவர்கள் ஒரு "நடுநிலை" நிலையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஆனால் ஹெட்மேன் மாஸ்கோவை நோக்கி தனது தந்திரத்தை சுட்டிக்காட்டினார், வார்சா அல்ல. கியேவ் மதகுருமார்கள் புகார் செய்தனர் புனித ஆயர்: "க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் கட்டுவதற்கான மிக உயர்ந்த அனுமதிக்கு விண்ணப்பிக்கும் போது, ​​பெசராபியா அது அமைக்கப்பட்ட இடமாக இருக்க வேண்டும்.[கேரமல் லெனின் நின்ற இடம் மற்றும் சந்தை கட்டிடம் - பி.] கியேவில் உள்ள சதுக்கம், பின்னர் போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி சதுக்கம் என மறுபெயரிடப்பட்டது. இதற்கிடையில், ஜூன் 16, 1881 அன்று, கியேவ் சிட்டி டுமாவின் கூட்டத்தில், "சோபியா சதுக்கம் போன்ற நினைவுச்சின்னத்திற்கு மிகவும் கண்ணியமான இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை" என்று பொதுமக்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், மேலும் இந்த நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர். "உடைக்க முடியாத சுவர்" என்று அழைக்கப்படும் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் பலிபீடச் சுவருக்கு எதிராக அதன் மையத்தில் சோபியா சதுக்கம் உள்ளது. லேன்... பொது இடங்களின் சுவர் தெற்கு நோக்கி உள்ளது.

பெசராப்காவில் நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டால், இந்த விஷயத்தில் க்மெல்னிட்ஸ்கி ஒரு சூதாட்டத்துடன் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியிருக்கும் என்பதால், இந்த யோசனைக்கு அதிகாரிகள் தடை விதித்தனர். குடி ஸ்தாபனத்தின் உரிமையாளர்கள் சிறந்த தேசபக்தி உணர்வுகளுடன் தங்களை அவமதிப்பதாக உணர்ந்தனர். இதுவே தனியார் சொத்து மற்றும் நகர மக்களின் விருப்பம் பழைய காலம், அத்துடன் மக்களின் குரலுக்கு அதிகாரிகளின் கவனமும்! ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, அது முற்றிலும் வீண். என்ன ஒரு விளம்பரமாக இருக்கும்!
மூலம், கோல்டன் கேட் அல்லது பல்கலைக்கழகத்தின் முன் ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்க முன்மொழிவுகள் இருந்தன.

இறுதியாக, நினைவுச்சின்னத்தின் வார்ப்பிரும்பு பகுதிகள் கியேவுக்கு வந்தன (அவர்கள் நிகோலேவ்ஸ்காயாவில் ஓரளவு தள்ளுபடி செய்யப்பட்ட பயணத்தையும் மாஸ்கோ-குர்ஸ்க் மற்றும் குர்ஸ்க்-கிவ் ரயில்வேயில் இலவச பயணத்தையும் பயன்படுத்தினர்). அக்டோபர் 1880 இல், " ரயில் நிலையத்திலிருந்து வழங்கப்பட்டவுடன், நினைவுச்சின்னத்தின் தொகுக்கப்பட்ட பாகங்கள், கியேவ் ஆளுநரின் அனுமதியுடன், ஸ்டாரோகிவ்ஸ்கி காவல் நிலையத்தின் முற்றத்தில் வைக்கப்பட்டன (இங்கே இன்றுவரை கியேவ் காவல் துறை) மற்றும் கையொப்பத்தின் கீழ் ஒப்படைக்கப்பட்டது. நினைவுச்சின்னம் அமைக்கும் வரை சேமிப்பதற்காக பிலிபென்கோ நகரத்தின் பிராண்ட் மேஜர்", மேலும் அவை ஒரு மர விதானத்தால் மூடப்பட்டிருந்தன, அதன் விலை 19 ரப். 78 கோபெக்குகள். கியேவ் மக்கள் இதைப் பற்றி கேலி செய்தனர்: " போக்டனின் தந்தை திடீரென்று கியேவுக்கு வந்தார், அவர் கைது செய்யப்பட்டார்"பாஸ்போர்ட் இல்லாமல்" வந்ததாகக் கூறப்படுவதால், "பேரரசின் மூன்றாவது தலைநகரின்" நடுவில் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கோசாக்கை வைக்கும் யோசனையால் ஜென்டர்ம்கள் மிகவும் சங்கடப்பட்டதாக சிலர் வதந்திகள் கூறுகின்றனர்.

ஆனால் அவர்கள் அங்கு 6-8 ஆண்டுகள் இல்லை, சில நேரங்களில் கூறப்படுவது போல், ஆனால் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாக: ஆகஸ்ட் 7, 1881 இல், "சோபியா சதுக்கத்தின் மையத்தில் பீடம் வைக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது" என்ற அகழ்வாராய்ச்சி பணி தொடங்கியது. பின்னர் தேவாலயத்தினர் அலாரம் அடித்தனர். நினைவுச்சின்னத்திற்கான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிக்கல் குதிரையின் பின்புறத்தை சரியான திசையில் திருப்புவதாகும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பக்கத்தில் செயின்ட் சோபியா நின்றார், எதிர் பக்கத்தில் - கோல்டன்-டோம்ட் மிகைலோவ்ஸ்கி, மூன்றாவது - அரசாங்கம் இடங்கள். ஆயர் பேரவைக்கு அனுப்பப்பட்டது: “சதுக்கத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னத்தின் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நிலை மற்றும் உயரத்துடன், க்ரெஷ்சாடிக் பக்கத்திலிருந்து கதீட்ரலின் பார்வை மட்டும் தடுக்கப்படும். புனித மைக்கேல் மடாலயம், ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் கடந்து செல்லும் இடத்தில், தேவாலய ஊர்வலங்கள் நடைபெறுகின்றன மற்றும் நகர பொதுமக்கள் நகர்கிறார்கள், ஆனால் இந்தப் பக்கத்திலிருந்து கதீட்ரலுக்குச் செல்லும் அனைவரும் இனி கதீட்ரலின் பலிபீடச் சுவரைப் பார்க்க மாட்டார்கள், ஆனால் குதிரையின் பின்புறம். இயற்கையாகவே, "உடைக்க முடியாத சுவரின்" திசையில் சிலுவையின் அடையாளத்தை வழக்கமாக உருவாக்கும் ஒவ்வொரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவரும் இந்த தோற்றத்தால் வெட்கப்படுவார்கள். செயின்ட் முன் அத்தகைய அமைப்பைக் கண்டறிதல். பலிபீடம் அநாகரீகமானது மற்றும் அவமானகரமானது மத உணர்வுசன்னதியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டாளர்கள்", ரைட் ரெவரெண்ட் ஜானின் நபரின் மதகுருமார்கள் சோபியா சதுக்கத்தை நினைவுச்சின்னத்திற்கான இடமாகப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்ய வேண்டும் என்று கோரினர். ஒரு கமிஷன் கியேவுக்கு வருகிறது, இது "சதுக்கத்திற்குச் செல்கிறது ... ஆய்வு செய்கிறது. குதிரையின் பின்புறம் (?). கமிஷன் அப்படி எதுவும் இல்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறது." ஆனால் மதகுருமார்கள் சோபியா சதுக்கத்தில் நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்படக்கூடாது என்று கோரினர் - க்மெல்னிட்ஸ்கியின் சந்திப்பு கோல்டன் கேட்டில் நடந்தது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அந்த நேரத்தில் "அவர் இல்லை. இன்னும் அவர் தனது கைகளை மாஸ்கோவிற்கு நீட்டினார், மன்னரின் தனிப்பட்ட பாதுகாப்பின் கீழ் பிரபுக்களிடமிருந்து சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்."

ஹாகியா சோபியாவுக்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கத்தில், மேல் நகரம் மீண்டும் தொடங்கிய பிறகு, அணிவகுப்புகள், கொண்டாட்டங்கள், மத ஊர்வலங்கள் மற்றும் பல்வேறு ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன. மற்ற பகுதிகள் அவற்றின் சிறிய அளவு மற்றும் சீரற்ற மண் காரணமாக இந்த நோக்கத்திற்கு ஏற்றதாக இல்லை. அதனால்தான் அவர்கள் இந்த சதுக்கத்தில் போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தனர்; கூடுதலாக, இங்கே கியேவ் மக்கள் டிசம்பர் 27, 1648 அன்று க்மெல்னிட்ஸ்கியை வாழ்த்தினார்கள், அவரும் அவரது இராணுவமும் போலந்தைத் தோற்கடித்து உக்ரைனுக்குத் திரும்பியபோது. கியேவில் ஒரு சுற்றுலாப் பயணி போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கு நினைவுச்சின்னத்தின் கதையைச் சொல்ல ஒரு வழிப்போக்கரிடம் எப்படிக் கேட்டார் என்பது பற்றி ஒரு கதை கூட உள்ளது:
"“இதுதான் கதை” என்று வழிப்போக்கர் பதில் சொல்கிறார். - போக்டன் போலந்து குலத்தை தோற்கடித்து வெற்றியுடன் நகரத்திற்குத் திரும்பினார். நான் ஒரு மலையில் குதிரையில் ஏறினேன், சுற்றி ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இருந்தனர்.
போக்டன் தனது தந்திரத்தை உயர்த்தி கூறினார்: "பெரிய காளைகள், பெரிய உக்ரேனியர்கள்!"
மேலும் பதில்: "வணக்கம், தோழர் போக்டன்!"
இங்கே அவர் கல்லாக மாறினார் ..."

IN ஆகஸ்ட் 1881 இன் இறுதியில். நினைவுச்சின்னத்திற்கான அடித்தளத்தின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது, மேலும் பீடத்திற்கான டெட்ராஹெட்ரல் தூணின் செங்கல் வேலை தொடங்கியது. அக்டோபர் 15ஒரு மாஸ்டர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து சிற்பக் குழுவைக் கூட்ட வந்தார் அகிம் இவனோவ்பல பயிற்சியாளர்களுடன். நவம்பர் 2ஒரு செங்கல் பீடத்தில் (எதிர்கால கலை பீடத்தின் அடிப்படையாக செயல்படும்) சிற்பக் குழுவின் கீழ் ஒரு பெரிய (180 பவுண்டுகள்) வார்ப்பிரும்பு ஸ்லாப் நிறுவப்பட்டது, மற்றும் நவம்பர் 22- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கைவினைஞர்களால் கூடியிருந்த போக்டனின் குதிரையேற்றச் சிலை. அப்போதிருந்து, போக்டன் சதுக்கத்தில் நின்று, நீடித்த வேலை காரணமாக ஒருவித ஹலபுடாவால் வானிலையிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டார். மறைந்த கியேவ் நிபுணர் மைக்கேல் லிஃப்ஷிட்ஸ் எங்கோ கேள்விப்பட்டு ஒரு வண்ணமயமான குவாட்ரெய்னை எழுதினார், அது சிலைக்கு அருகிலுள்ள வேலியில் சுண்ணாம்பினால் எழுதப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது - போக்டனின் சார்பாக:

கருணை காட்டுங்கள் நல்லவர்களே!
இதற்கு முடிவு எப்போது நிகழும்?
நாயை என்னிடமிருந்து எடுத்து விடுவேன்
கொஞ்சம் வெளிச்சம் தருகிறேன்!

அருகில் மற்றொரு ஹாலபுடா இருந்தது - ஒரு பீடத்திற்கான கல் வெட்டுவதற்கான முற்றத்துடன் கூடிய ஒரு "சாவடி". ஆகஸ்ட் 16, 1883 தேதியிட்ட ஸ்டாரோகிவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் உள்ளூர் காவல்துறை அதிகாரி கோகனோவ்ஸ்கியின் அறிக்கை, சாவடிக்கு அடுத்ததாக அமைக்கப்பட்ட அவுட்ஹவுஸ் குறித்து மிகவும் "பசிகரமானது": " இது கழிப்பறைமுற்றத்தின் ஓரத்தில் இருந்து அது மிகவும் நேர்த்தியாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அதன் கழிவுநீரில் இருந்து துர்நாற்றம் பரவுகிறது, ஏற்கனவே பாதி கழிவுநீர் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் சோபியா சதுக்கத்தில் இருந்து கழிவறையை ஒட்டிய பகுதி ... அருவருப்பான அசிங்கமான நிலையில் உள்ளது: மனித மலம் , ஏற்கனவே பெரிதும் சிதைந்து, அந்த இடத்தை ஒரு தடிமனான அடுக்கில் மூடி, சிறுநீரின் சிதைவின் வாசனையுடன் (இங்கு செல்லும் அனைவரும் தங்கள் செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார்கள்) சதுரம் மற்றும் நடைபாதை முழுவதும் கணிசமான தூரத்திற்கு கடுமையான துர்நாற்றம் வீசுகிறது.".

நிச்சயமாக, உள்ளூர் அதிகாரிகள் இதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவ்வப்போது வேலையைத் தொடர முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். ஜனவரி 1883 இல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து ஒரு தந்தி வந்தது: கியேவ் மாவட்ட பொறியியல் துறையின் தலைவர், மேஜர் ஜெனரல் I. ட்ரெடெஸ்கி, நினைவுச்சின்னத்தை உருவாக்க உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இதற்கிடையில், ஒரு சிறப்பு ஆணையம் மண் மேடு சிற்பத்தை ஆதரிக்காது என்று தீர்மானித்தது. கட்டிடக்கலை கல்வியாளர், இம்பீரியல் நீதிமன்றத்தின் கியேவ் அலுவலகத்தின் கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டுமானத்திற்கு பொறுப்பான விக்டர் சிச்சுகோவ், ஒரு படிநிலை கிரானைட் டெட்ராஹெட்ரல் பிரமிடு வடிவத்தில் மலிவான பீடத்திற்கான திட்டத்தை உருவாக்கினார். அதற்கு அவர்கள் ஏற்கனவே கற்களை வெட்டத் தொடங்கிவிட்டனர், ஆனால்... ஏப்ரல் 28, 1883 அன்று, ஜார் அலெக்சாண்டர் III பிரமிடு விரும்பவில்லை என்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து ஒரு செய்தி வந்தது. ஹெட்மேன் ஒரு அரைக்கோள கல் மேட்டின் மேல் நிற்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்த, "மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது", 28 ஆயிரம் ரூபிள் தேவைப்பட்டது. ஆனால்... பணமும் இல்லை, கண்ணில் படவும் இல்லை. புதிய ரொக்க ஊசி இல்லாமல் நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடர சிறிதளவு சாத்தியமும் இல்லை - நன்கொடை வடிவில் சேகரிக்கப்பட்ட மொத்தத் தொகை 43821 ரப். 23 கோபெக்குகள். கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் செலவிடப்பட்டன ( அதில் 10 ஆயிரம் மைக்கேஷுக்கு கட்டணமாக வழங்கப்பட்டது- நல்லது, நான் என்னை புண்படுத்தவில்லை!) பீடத்தை உருவாக்க கமிட்டிக்கு அதிக நேரம் இருந்தது 99 ரூபிள் 24 கோபெக்குகள்(பிற ஆதாரங்களின்படி, பொதுவாக 34 ரப்.) தொடங்கிய பணி மீண்டும் நின்றது.

ஏப்ரல் 1884 இல், குழு முன்னணி கியேவ் கட்டிடக் கலைஞர்களை அழைத்தது அலெக்ஸாண்ட்ரா ஷீலேமற்றும் விளாடிமிர் நிகோலேவ், வெளிப்படுத்தப்பட்ட புதிய அரச யோசனையை செயல்படுத்த அவர்களை அழைக்கிறது அலெக்சாண்டர் III, - ஒரு மேடு வடிவத்தில் ஒரு பீடம் "ஒழுங்கற்ற தோற்றத்தில் வெட்டப்படாத கிரானைட் கற்களால் ஆனது." இருப்பினும், இரு கட்டிடக் கலைஞர்களும் "அவர்களுக்கான பணியின் முழுமையான செய்தி மற்றும் மதிப்பீட்டை வரைவதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லாததால்" மறுத்துவிட்டனர். மைக்ஷின், தனது திட்டத்தை தீவிரமாகக் குறைத்ததால் மிகவும் கோபமடைந்தார், அவரது மூளையிலிருந்து முற்றிலும் விலகினார். இந்த விவகாரம் கடைசியில் ஒரு முட்டுக்கட்டையை எட்டியது போல் இருந்தது. ஆனால் ஒரு பெரிய தேதி ஏற்கனவே நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது - ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்தின் 900 வது ஆண்டு விழா, இது 1888 இல் ஹாகியா சோபியாவில் தவறாமல் கொண்டாடப்பட்டது. பல விருந்தினர்கள் எதிர்பார்க்கப்பட்டனர், மேலும் சோபியாவுக்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கம் மிகவும் ஆபாசமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது.

கட்டுமான தளம் படிப்படியாக குப்பை கிடங்காக மாறியது. நகர அரசாங்கம் குடிமக்களிடமிருந்து புகார்களைப் பெறத் தொடங்கியது: "போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னத்திற்கு அருகிலுள்ள இடம் ஒரு தொடர்ச்சியான கழிவறை ஆகும், இதன் விளைவாக இங்குள்ள நிலம் கிட்டத்தட்ட ஆழத்திற்கு கழிவுநீரால் நிறைவுற்றது." காலரா பற்றிய பயம் (இந்த நோயின் வெடிப்புகள் ஐரோப்பாவில் 1881 மற்றும் 1883 இல் பதிவு செய்யப்பட்டன) நகர அதிகாரிகளை சதுரத்தை சுத்தம் செய்வது பற்றி சிந்திக்க கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால், போதிய நிதி இல்லாததால், கழிவுநீரில் அவ்வப்போது மணல் அள்ளுவதில் மட்டும் நிர்வாகம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. மழை பெய்யும் போது, ​​மணல், கழிவுநீர் அடித்து செல்லப்பட்டு, பக்கத்து தெருக்கள் வழியாக க்ரெஷ்சாடிக் மீது பாய்ந்தது, "இதனால் துர்நாற்றம் பரவுகிறது மற்றும் தெருக்களில் நீண்ட தூரம் மாசுபடுகிறது." சோபியா சதுக்கத்தில் வசிப்பவர்கள், புகார்களுக்கு பதிலுக்காக காத்திருக்காமல், கவுன்சிலின் கடமைகளை தாங்களாகவே செய்யத் தொடங்கினர். "Kievlyanin" எழுதினார்: "நேற்று ஒரு வீட்டு உரிமையாளர் துர்நாற்றம் வீசும் குட்டைகள் மற்றும் பி. க்மெல்னிட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னத்தைச் சுற்றியுள்ள மற்ற "அலங்காரங்கள்" மீது கார்போலிக் தூளைச் சிதறடிப்பதைக் கண்டோம்."

இங்கே, உண்மையில் கடைசி தருணம், இரட்சிப்பு வந்துவிட்டது. இது கட்டிடக் கலைஞர் விளாடிமிர் நிகோலேவ் என்பவரால் கொண்டுவரப்பட்டது. கொம்சோமால் சோவியத் இளைஞர்களுக்கு கற்பித்ததைப் போலவே அவர் வெளிப்படையாக நியாயப்படுத்தினார்: நான் இல்லையென்றால், யார்? மற்றும் உள்ளே அக்டோபர் 1885திரு. ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் உண்மையான திட்டத்துடன் குழுவிற்கு வந்தார்: " போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் குதிரையேற்றச் சிலைக்கு ஒரு பீடத்தை நிர்மாணிப்பதைப் பற்றி நான் அறிந்தேன், மேலும் கிரானைட் மேடு வடிவத்தில் ஒரு பீடத்தை மூடுவதற்கு நான் உருவாக்கிய திட்டத்தை முன்வைக்கும் பெருமை எனக்கு உண்டு, நான் அதை ஏற்க தயாராக இருக்கிறேன். இலவசமாக வேலை மேலாண்மை"கமிட்டி அவரது முன்மொழிவை உடனடியாக ஏற்றுக்கொண்டது. கவர்னர் ஜெனரல் அலெக்சாண்டர் ட்ரென்டெல்ன், தனது திருப்தியை மறைக்காமல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குப் புகாரளித்தார்: " நிகோலேவ் நகரத்தின் திட்டம், என் கருத்துப்படி, நினைவுச்சின்னத்தின் யோசனையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது மற்றும் செதுக்கப்படாத கிரானைட் கற்களால் செய்யப்பட்ட பீடத்தை நிர்மாணிப்பது மற்றும் திட்டங்கள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் குறித்து ஏப்ரல் 28, 1883 இன் மிக உயர்ந்த கட்டளையை திருப்திப்படுத்துகிறது. திட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது அதை செயல்படுத்துவதற்கான நடைமுறை சாத்தியத்தைக் குறிக்கிறது".

சிக்கலான சூழ்நிலையைத் தீர்ப்பதற்காக, அதிகாரிகள் எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்தனர்: அவர்கள் பீடத்தின் ஒரு பகுதியளவு அமைப்புக்கு ஒப்புக்கொண்டனர் (பின்னர் அது ஐவியால் மூடப்பட்டிருந்தது), அதன் உயரத்தை 2 அர்ஷின்களால் குறைக்க - சுமார் 1.5 மீ (குறைப்பதற்கான செயல்முறை தனித்துவமான திருகு சாதனங்களின் உதவியுடன் முடிக்கப்பட்ட சிற்பம் பொறியாளர் தெரேமின் தொழிற்சாலையின் நிபுணர்களால் மொத்தம் 250 ரூபிக்கு மேற்கொள்ளப்பட்டது.). ட்ரெட்ஸ்கியின் உதவியுடன் கியேவ் கோட்டையின் பொறியியல் துறைநிகோலேவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது அரை வெட்டப்பட்ட கிரானைட் தொகுதிகளின் 30 கன அளவுகள், நிகோலேவ் செயின் பாலத்தின் (1853) ஆதரவின் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு மீதமுள்ளது. கட்டிடக் கலைஞரால் தயாரிக்கப்பட்ட செங்கல் அடித்தளத்தை அவர்கள் மூடினர். நிதிப் பிரச்சினையும் தீர்க்கப்பட்டது: பட்ஜெட் மானியத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்ந்து, உள் விவகார அமைச்சகம் 12,000 ரூபிள் ஒதுக்கியது. இருப்பினும், ஒரு பிடிப்பு இருந்தது: உடனடியாகத் தேவைப்படும் இந்தத் தொகையை அடுத்த நிதியாண்டில் மட்டுமே மாற்ற முடியும். பின்னர் மேயர் இவான் டோலி மீட்புக்கு வந்தார்: அரசாங்கப் பணத்தைப் பெறுவதற்கு முன்பு, அவர் பில்டர்களுக்கு தனது சொந்த 12 ஆயிரம் - வட்டி இல்லாமல் கடன் கொடுத்தார். பணியில் தொய்வு தவிர்க்கப்பட்டது.

கட்டுமானத்தின் முடிவில், நிகோலேவ் ஒரு ஆச்சரியத்தைத் தயாரித்தார். நான்கு கலைநயத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்ட விளக்குகளுடன் ஒரு அலங்கார வார்ப்பிரும்பு வேலியுடன் நினைவுச்சின்னத்தைச் சுற்றி உபரி பணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. வேலி திட்டத்தில் குறுக்கு வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, உள் மூலைகளில் விளக்குக் கம்பங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன; இவை அனைத்தும் ஒரு எண்கோணப் பகுதிக்குள் வைக்கப்பட்டன. இவ்வாறு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது பொது அமைப்புநினைவுச்சின்னம், இது சீரான மற்றும் கண்டிப்பானதாக மாறியுள்ளது.

கியேவ் சிறைக் கோட்டையின் கைதிகள், அவர்களில் பல கொத்தனார்கள் இருந்தனர், பீடத்தை நிர்மாணிப்பதில் பணிபுரிந்தனர். உண்மை என்னவென்றால், ஜூலை 1, 1886 இல், கைதிகளை வேலையில் கட்டாயமாக ஈடுபடுத்துவதற்கான சட்டம் நடைமுறைக்கு வந்தது. சிறைகளின் மேற்பார்வைக்கான கியேவ் மாகாணக் குழு சிறைத் தொழிலாளர்களுக்கான கட்டணத்தை நிறுவியது: 22 கோபெக்குகள். - குளிர்காலத்தில் மற்றும் 30 kopecks. - கோடையில் ஒரு நாள். கூடுதலாக, கைதிகள் தளபாடங்கள், பழுதுபார்க்கப்பட்ட காலணிகள் மற்றும் ஆடைகள், தையல், எம்ப்ராய்டரி மற்றும் பின்னப்பட்ட, புத்தக பிணைப்பு வேலைகளை செய்தார்கள் ... Fundukleevskaya இல் M. Pilipenko இன் தளபாடங்கள் கடையில் கைதிகளின் தயாரிப்புகளின் நிரந்தர கண்காட்சி இருந்தது. தினமும் 100 பேரை வேலைக்கு அனுப்ப சிறை நிர்வாகம் தயாராக இருந்தது. ஆனால் கியேவ் மக்கள், மிதமான கட்டணம் இருந்தபோதிலும், கைதிகளின் சேவைகளை நாட தயங்கினார்கள் - கைதிகள் அரசாங்க வேலைகளில் விருப்பத்துடன் பயன்படுத்தப்பட்டனர் - தெருக்களில் நடைபாதை, நகர நிறுவனங்களுக்கு விறகு சேகரிப்பு, கப்பல்துறை மற்றும் காவலாளிகள். கைதிகள் விடாமுயற்சியுடன் பணிபுரிந்தனர்: அவர்கள் ஒரு பீடத்தைக் கட்டி, அதை கிரானைட் மூலம் வரிசையாகப் போட்டு, 16 எரிவாயு விளக்குகளை நிறுவி, அந்தப் பகுதியைச் செப்பனிட்டனர். ஜூலை 4, 1888இறுதியாக நினைவுச்சின்னத்தில் இருந்து சாரக்கட்டு அகற்றப்பட்டது.

ஆர்வலர்களின் முயற்சிக்கு பலன் கிடைத்துள்ளது. விடுமுறைக்கு முன்னதாகவே காலக்கெடுவைச் சந்திக்க முடிந்தது. ஜூலை 23 (ஜூலை 11, பழைய பாணி) 1888, ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் ஆண்டுவிழாவின் புனிதமான நாட்களில், நீண்ட துன்ப நினைவுச்சின்னம் இறுதியாக திறக்கப்பட்டது. செயின்ட் சோபியா பேராலயத்தில் காலை 9 மணிக்கு சிகிரின் ஆயர் ஜெரோம் திருப்பலியை தொடங்கி வைத்தார். 10 மணியளவில், கியேவ் மெட்ரோபொலிட்டன் பிளாட்டன் கோவிலுக்கு வந்தார், "பிரபல கணவர் போக்டன் ஜினோவியாவின்" நினைவுச் சேவையை நடத்தினார். இதற்கிடையில், சோபியா சதுக்கத்தில் "ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் வீரர்களால் பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்பட்ட" துருப்புக்கள் அணிவகுத்தன. இறுதிச் சடங்குக்குப் பிறகு, "ஒடெசா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிரதிநிதிகள், ஸ்லாவிக் மற்றும் செர்பிய விருந்தினர்கள், பல்வேறு துறைகளின் அதிகாரிகள் மற்றும் ஏராளமான வழிபாட்டாளர்கள்" ஊர்வலம். சிலுவை ஊர்வலம்நினைவுச்சின்னம் திறப்பு விழா நடைபெறும் இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ஒரு சிறிய பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, "" என்ற கோஷத்துடன் நித்திய நினைவு"சிற்பத்தில் இருந்து கேன்வாஸ் அகற்றப்பட்டது. பெருநகர பிளாட்டன் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், அதன் பிறகு ஒரு இராணுவ அணிவகுப்பு சதுக்கத்தில் தொடங்கியது, இது கவர்னர் ஜெனரல் ஏ. ட்ரென்டெல்னால் நடத்தப்பட்டது, அவர் ஜூலை 15 அன்று விளாடிமிர்ஸ்காயா கோர்காவில் திடீரென இறந்தார். கோசாக் ஓரன்பர்க் படைப்பிரிவின் முன் ஒரு இராணுவ அணிவகுப்பின் போது, ​​ஒரு அபோப்ளெக்டிக் பக்கவாதம் இருந்து, கொண்டாட்டத்தை இருட்டடிப்பு செய்தது, ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, முக்காடு கழற்றப்பட்டபோது, ​​​​அனைவரும் கூக்குரலைக் கேட்டனர். பிரபல வரலாற்றாசிரியர் யாவோர்னிட்ஸ்கி மயக்கமடைந்தார். ஹெட்மேன்கள் மரங்களை சவாரி செய்யவில்லை ..."- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சிற்பி மைக்கேஷின் நினைவுச்சின்னத்தை மீண்டும் மூடி முடிக்க வேண்டும் என்று கேட்ட முதல் வார்த்தைகள் இவை.

கொண்டாட்டங்கள் முடிந்த பிறகு, பிராந்தியத்தின் தலைவர் M. Yuzefovich க்கு உண்மையான பிரிவி கவுன்சிலர் பதவியுடன் "உயர்ந்த விருதை" அறிவித்தார், மேலும் V. Nikolaev தகுதியாக "Anna on the Neck" - Order of St. Anne. , 2வது பட்டம். நினைவுச்சின்னத்தின் ஆசிரியரான எம். மைக்கேஷீனுக்கு மட்டும் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, அவர்கள் அவரை திறப்புக்கு அழைக்க "மறந்தனர்", மேலும் காலப்போக்கில், ஏ. "வெறுமனே தன் பென்சிலை அசைத்தான்." ஆனால், மொத்தத்தில், இதற்கு அவரே காரணம் அல்லவா? பீடம் திட்டமிடப்பட்டதை விட குறைவாக மாறியது மற்றும் பொதுவாக நினைவுச்சின்னம் பீடத்தின் உயரத்திற்கும் குதிரை மற்றும் சவாரிக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு காரணமாக ஓரளவு சமமற்றதாக மாறியது. ஏற்றத்தாழ்வுகளை மறைக்க, பீடம் ஐவி மற்றும் காட்டு திராட்சைகளால் பிணைக்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக, கிட்டத்தட்ட முழு பீடமும் ஐவியால் மூடப்பட்டிருந்தது. வேலிக்கு அருகில் ஒரு பெஞ்ச் இருந்தது; இங்கே, நினைவுச்சின்னத்தில், கியேவ் ஆலயங்கள் வழியாக பயணிக்கும் யாத்ரீகர்களின் குழுக்கள் அடிக்கடி ஓய்வெடுக்கின்றன. பக்க கல்வெட்டுகள் மட்டுமே முட்களில் இருந்து அழிக்கப்பட்டன: "நாங்கள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார் கீழ்" (கோஸ்டோமரோவ் மற்றும் பிற வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, 1654 இன் பெரேயாஸ்லாவ் ராடாவில் பங்கேற்பாளர்களால் கோஷமிட்டதாகக் கூறப்படும் சொற்றொடர்) மற்றும் "போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கு, பிரிக்க முடியாதது. ரஷ்யா." பீடத்தின் மையப் பகுதியில் மற்றொரு அபத்தமான கல்வெட்டு இருந்தது, இது ஹெட்மேனின் "பொறாமைக்குரிய நீண்ட ஆயுளைக் குறிக்கிறது": "போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி 1654-1888." "அப்பா 234 இல் இறந்தார்!" - யாத்ரீகர்கள் கல்வெட்டை மரியாதையுடனும் பயத்துடனும் புரிந்துகொண்டு, சிக்கலான கணக்கீட்டைச் செய்தனர் ...

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - சோபியா சதுக்கத்தின் பின்னணியில் போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னம்.

போஸ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னம் அஞ்சலட்டையில், 1890களில்

Bohdan Khmelnytsky நினைவுச்சின்னம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து அஞ்சல் அட்டை.

போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னம். 1900 களின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு அஞ்சல் அட்டையிலிருந்து.

சோபியா சதுக்கம். 1900 களில் இருந்து ஒரு அஞ்சல் அட்டையில் இருந்து.

பொது இடங்கள். 1910 களில் இருந்து ஒரு அஞ்சல் அட்டையில் இருந்து.

விளக்குகளுடன் கூடிய வேலி எவ்வாறு மீட்டெடுக்கப்பட்டது? அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் வார்ப்பிரும்பு பிரிவுகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஸ்கிராப்புக்காக எடுக்கப்பட்ட போதிலும், ஒரு நெடுவரிசை, வெப்பமூட்டும் பிரதானத்திற்கு எதிராக அழுத்தி, அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தது. ஏற்கனவே 1990 ஆம் ஆண்டில், ஆர்ட்டெம் ஆலையில் பல ஆண்டுகளாக பணிபுரிந்த மைக்கேல் கல்னிட்ஸ்கி அதை கியேவ் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்புக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார்.

1998 இல் சோபியா சதுக்கத்தின் புனரமைப்பு நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​கட்டிடக் கலைஞர்-ரீஸ்டோர் யூரி லோசிட்ஸ்கி (புதுப்பிக்கப்பட்ட செயின்ட் மைக்கேல் கதீட்ரலின் ஆசிரியர்) போக்டனுக்கு அருகே விளக்குகளுடன் வேலியை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான திட்டத்தை உருவாக்க முன்வந்தார். ஆனால் அவசரப்பட வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் நகர சபையில் பலர் இந்த யோசனையை ஆதரிக்கவில்லை, வேலியை "மாகாண" என்று அறிவித்தனர். அதிர்ஷ்டவசமாக, நிகோலேவின் காப்பகத் திட்டம் பாதுகாக்கப்பட்டது, மேலும் வழக்கமாக 1-2 மாதங்கள் எடுக்கும் அந்த ஆய்வுகள் ஓரிரு நாட்களில் முடிக்கப்பட்டன. முழு அளவிலான அளவீடுகளுக்கு அருங்காட்சியக நெடுவரிசை இருப்பதும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. நகர அதிகாரிகள் தங்கள் மனதை மாற்றுவதற்கு முன்பு, யூரி லோசிட்ஸ்கி திட்டத்தைத் தயாரிக்க முடிந்தது, அதே ஆண்டில் வேலி மற்றும் விளக்குகள் அவற்றின் சரியான இடத்தைப் பிடித்தன.

கூடுதலாக, ஒரு கியேவ் குடியிருப்பாளர் கூறியது போல், சதுரம் "சிறப்பாக மஞ்சள் ஓடுகளால் அமைக்கப்பட்டது" - " ஐரோப்பிய பாணி"- பசுமை இல்லாமல். அது ஒரு அரண்மனை போல வசதியாக மாறியது. மேலும், நினைவுச்சின்னத்தின் பீடத்திலிருந்து காட்டு திராட்சை மறைந்து, பீடத்திற்கும் சிலைக்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வை வெளிப்படுத்தியது. மேலும் சிலை ஒரு அனாதை போல, எப்படியோ பரிதாபமாக இருக்கிறது. சதுக்கத்தின் விளிம்பிற்கு எதிராக நாம் இப்போது அவளைப் பார்க்கிறோம், போக்டன் உண்மையில் மாஸ்கோவை அச்சுறுத்துகிறார்.

நினைவுச்சின்னத்தின் நவீன தோற்றம்

ஹைட்ரோபார்க்கில் உள்ள "கிய்வ் இன் மினியேச்சரில்" போக்டனுக்கான மினி நினைவுச்சின்னம்

முக்கியமாக: www.interesniy.kiev.ua