சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேனில் பிரச்சனைகள். "I. Bunin's கதையின் சிக்கல்கள் "Mr. from San Francisco." "I. A. Bunin இன் படைப்புகளில் உள்ள தத்துவ சிக்கல்கள் ("The Gentleman from San Francisco" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

புனின் தனது படைப்புகளில், உலகின் அர்த்தமற்ற தன்மை மற்றும் மனித கனவுகள், ஒரு நபர் பாடுபடும் மற்றும் அவர் தனது இருப்பை அர்ப்பணிக்கும் குறிக்கோள்களின் மாயையான மற்றும் வஞ்சக தன்மையைப் பற்றி அடிக்கடி அவமதிப்புடன் பேசுகிறார். மிகவும் பலவீனமான பிரிவினையால் வாழ்க்கை மரணத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டதாக எழுத்தாளர் கசப்புடன் குறிப்பிடுகிறார். "Mr from San Francisco" என்ற கதை இதுதான்.

புனின் தனது ஹீரோவுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கவில்லை. இது அவசியமில்லை. அவர் மற்ற ஆயிரக்கணக்கான பணக்காரர்கள் மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்டவர்களைப் போலவே இருக்கிறார். அவரது உருவம் வழக்கமானது. ஹீரோவுக்கு ஐம்பத்தெட்டு வயதாகிறது, ஆனால் அவர் இப்போதுதான் வாழத் தொடங்குகிறார், ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளாக"இருந்தது", ஒரே ஒரு காரியத்தைச் செய்கிறார் - தனது சொந்த மூலதனத்தை அதிகரித்துக் கொள்கிறார். அவர் அயராது உழைத்தார், அவருடைய வாழ்க்கையின் ஒரே அர்த்தம் இதுதான். இப்போது அவர் ஓய்வெடுப்பதற்கான உரிமையில் உறுதியாக இருக்கிறார், இறுதியாக வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், சுற்றிப் பார்க்கவும், தனது பல வருட உழைப்புக்கு வெகுமதி அளிக்கவும். தோற்றம்அட்லாண்டிஸ் பயணியும் அவரைச் சுற்றியுள்ள சூழலும் அவரைப் பற்றிப் பேசுகின்றன சமூக அந்தஸ்து: டக்ஷிடோ, ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட கைத்தறி, மது பாட்டில், சிறந்த கண்ணாடியால் செய்யப்பட்ட கண்ணாடிகள், பதுமராகம் பூச்செண்டு. இந்த மரியாதைக்குரிய மற்றும் தாராள மனப்பான்மையுள்ள மனிதனின் சிறிதளவு ஆசைகளை எதிர்பார்க்க சேவை ஊழியர்கள் காலை முதல் மாலை வரை தயாராக உள்ளனர். அவர்கள் "அவரது தூய்மையையும் அமைதியையும் பாதுகாத்தனர், அவருடைய பொருட்களை எடுத்துச் சென்றனர், அவருக்காக போர்ட்டர்களை அழைத்தனர், அவரது மார்பகங்களை ஹோட்டல்களுக்கு வழங்கினர். எல்லா இடங்களிலும் இப்படித்தான் இருந்தது” என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். சேவைகளை வழங்குவதற்காக அவர்கள் அந்த மனிதரிடம் விரைந்தபோது, ​​​​அவர் ஆணவத்துடன் சிரித்தார் மற்றும் அமைதியாக தனது பற்களால் கூறினார்: "வெளியே போ!" காப்ரி தீவில், ஒரு பணக்கார பயணி ஒரு முக்கியமான நபராக வரவேற்கப்படுகிறார். எல்லோரும் அவரைச் சுற்றி வம்பு செய்கிறார்கள், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, இயக்கத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன, மகிழ்ச்சியும் கூட. மினுமினுப்பு மற்றும் புதுப்பாணியானது - இது அவரது பயணத்தின் இந்த கட்டத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வருகையாளரைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலை.

ஆனால் பயங்கரமான ஒன்று நடக்கிறது: ஹீரோ இறந்துவிடுகிறார். வெறும் மனிதர்களைப் போலவே, அவள் அவனது நிதி நிலை, எதிர்காலத்திற்கான வாய்ப்புகள், கனவுகள் மற்றும் திட்டங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், எதிர்பாராத விதமாக திடீரென்று அவனிடம் வந்தாள். ஆசிரியர் மீண்டும் தனது ஹீரோவின் உருவப்படத்தை கொடுக்கிறார். ஆனால் சமீபத்தில் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை தனது வெளிப்புற மெருகூட்டலால் ஆச்சரியப்படுத்திய அதே நபர் இப்போது இல்லை. புனின் மரணத்தின் இரக்கமற்ற படத்தை வாசகருக்கு வழங்குகிறார்: "அவரது கழுத்து இறுக்கமடைந்தது, அவரது கண்கள் வீங்கின, அவரது பின்ஸ்-நெஸ் பறந்தது."மூக்கு....கீழ் தாடை விழுந்தது....தலை மேல் விழுந்ததுதோளுக்கு மேல் அவனைச் சுற்றிக் கொண்டு, அவனது சட்டையின் மார்பு ஒரு பெட்டியைப் போல ஒட்டிக்கொண்டது - அவனது முழு உடலும், நெளிந்து, குதிகால்களால் கம்பளத்தைத் தூக்கி, தரையில் ஊர்ந்து சென்றது... அவன் தலையை அசைத்து, மூச்சுத் திணறினான். குத்திக் கொல்லப்பட்டு, குடிபோதையில் கண்களை உருட்டிக்கொண்டான்.

A. T. Tvardovsky இந்த அத்தியாயத்தின் அர்த்தத்தை அற்புதமாக வெளிப்படுத்தினார்: “அன்பு மற்றும் மரணத்தை எதிர்கொள்வதில், புனினின் கூற்றுப்படி, சமூக, வர்க்க மற்றும் சொத்து எல்லைகள் தனித்தனியாக அழிக்கப்படுகின்றன-அவர்கள் முன் அனைவரும் சமம் ... பெயரற்ற மனிதர் சூடான கடல் கடற்கரையில் உள்ள ஒரு முதல் தர ஹோட்டலின் உணவகத்தில் நல்ல மதிய உணவை சாப்பிடுவதற்கு தயாராகி, சான் பிரான்சிஸ்கோ இறந்துவிடுகிறார். ஆனால் மரணம் அதன் தவிர்க்க முடியாத அளவிற்கு பயங்கரமானது.

நாயகனுக்கு மரணம் கொடுமையானது. மக்கள் பற்றி என்ன? நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இறைவனின் ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும் திருப்திப்படுத்த முயன்றவர்கள்? அவர்கள் அவரது உடலை "மிகச்சிறிய, மோசமான, ஈரமான மற்றும் குளிரான" அறைக்கு எடுத்துச் சென்று மலிவான இரும்பு படுக்கையில் வைக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வரும் விருந்தினர் இனி சுவாரஸ்யமாக இல்லை; துயர மரணம்- வருத்தம் அல்ல, ஆனால் சமீபத்தில் அவரைப் போன்ற, கேப்ரிசியோஸ் மற்றும் மரியாதை கோரும் மனிதர்களுக்காக அவர்கள் எந்த வகையிலும் அகற்றத் தயாராக இருக்கிறார்கள். சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு ஹீரோவின் கண்களைப் பார்த்த அவர்களின் சமீபத்திய மரியாதை எங்கே போனது? அவர்கள் உடலை முடிந்தவரை விரைவாகவும் எந்த விலையிலும் அகற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு சவப்பெட்டிக்கு பதிலாக, பெரிய நீண்ட சோடா பெட்டிகள் அதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அந்த மனிதர் இனி முதல் வகுப்புப் பயணியாகத் திரும்பிப் பயணிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பாரமான சரக்காக, கவனக்குறைவாக ஒரு கருப்புப் பிடியில் தூக்கி எறியப்பட்டு, "ஒரு கொட்டகையில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு", "நிறைய அனுபவித்துவிட்டு," ஒரு வாரம் கழித்த பின்னரே அவர் முடித்தார். அவமானம், நிறைய மனித கவனமின்மை." இந்த நேரத்தில், ஒருவரின் வாழ்க்கை குறைக்கப்பட்டது, அந்த நபர் ஏதோவொன்றிற்காக வாழ்ந்தார், ஒருவரை நேசித்தார், எதையாவது மகிழ்ச்சியடைகிறார், எதையாவது பாடுபடுகிறார் என்று யாரும் நினைக்கவில்லை. ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி வாதிட்டபடி, சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் சக்தி, அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான மரண விளைவுகளின் முகத்தில் இடைக்காலமாக மாறிவிடும்.

Bunin இன் கதை "Mr. from San Francisco" ஒரு கூர்மையான சமூக நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அதன் பொருள் முதலாளித்துவம் மற்றும் காலனித்துவத்தின் விமர்சனத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. சமூக பிரச்சனைகள்முதலாளித்துவ சமூகம் என்பது நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் மனிதகுலத்தின் "நித்திய" பிரச்சனைகளின் தீவிரத்தை காட்ட புனினை அனுமதிக்கும் ஒரு பின்னணி மட்டுமே.

1900 களில், புனின் ஐரோப்பாவிலும் கிழக்கு நாடுகளிலும் பயணம் செய்தார், ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவின் காலனித்துவ நாடுகளிலும் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் வாழ்க்கையையும் ஒழுங்கையும் கவனித்தார். ஏகாதிபத்திய சமூகத்தில் ஆட்சி செய்யும் கட்டளைகளின் ஒழுக்கக்கேட்டை புனின் உணர்ந்தார், அங்கு அனைவரும் ஏகபோகங்களை வளப்படுத்த மட்டுமே செயல்படுகிறார்கள். பணக்கார முதலாளிகள் தங்கள் மூலதனத்தை அதிகரிக்க எந்த வழியிலும் வெட்கப்படுவதில்லை.

இந்த கதை புனினின் கவிதைகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அது அவருக்கு அசாதாரணமானது, அதன் பொருள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது.

கதைக்கு கிட்டத்தட்ட கதைக்களம் இல்லை. மக்கள் பயணம் செய்கிறார்கள், காதலிக்கிறார்கள், பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள், அதாவது, அவர்கள் செயல்பாட்டின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார்கள், ஆனால் சதித்திட்டத்தை இரண்டு வார்த்தைகளில் சொல்லலாம்: "ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டான்." புனின் சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் படத்தைப் பொதுமைப்படுத்துகிறார், அவர் அவருக்கு எந்த குறிப்பிட்ட பெயரையும் கொடுக்கவில்லை. அவருடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றி எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. உண்மையில், புனின் பட்டியலிடும் ஆயிரக்கணக்கான அன்றாட விவரங்களுக்குப் பின்னால் இந்த வாழ்க்கை இல்லை மிகச்சிறிய விவரங்கள். ஏற்கனவே ஆரம்பத்தில், கப்பலின் அறைகளில் மகிழ்ச்சியான மற்றும் எளிதான வாழ்க்கைக்கும் அதன் குடலில் ஆட்சி செய்யும் திகிலுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் காண்கிறோம்: “சைரன் தொடர்ந்து நரக இருளுடன் கூச்சலிட்டு, ஆவேசமான கோபத்துடன் சத்தமிட்டது, ஆனால் உணவருந்துபவர்களில் சிலர். சைரன் சத்தம் கேட்டது - அது ஒரு அழகான இசை இசைக்குழுவின் ஒலிகளால் மூழ்கடிக்கப்பட்டது..."

கப்பலில் உள்ள வாழ்க்கையின் விளக்கம் மேல் தளம் மற்றும் கப்பலின் பிடியின் மாறுபட்ட படத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "பிரமாண்டமான உலைகள் மந்தமாக ஒலித்தன, சூடான நிலக்கரி குவியல்களை விழுங்கின, அவை ஒரு கர்ஜனையுடன் அவைகளில் வீசப்பட்டன, காஸ்டிக் நனைந்தன, அழுக்கு வியர்வை மற்றும் இடுப்பு ஆழம் நிர்வாண மக்கள், சுடர் இருந்து கருஞ்சிவப்பு; இங்கே, பட்டியில், அவர்கள் கவனக்குறைவாக நாற்காலிகளின் கைகளில் தங்கள் கால்களை எறிந்தனர், புகைபிடித்தனர், காக்னாக் மற்றும் மதுபானங்களை உறிஞ்சினர் ... "இந்த கூர்மையான மாற்றத்தின் மூலம், மேல் தளங்களின் ஆடம்பரத்தை, அதாவது, உயர்ந்த முதலாளித்துவத்தை புனின் வலியுறுத்துகிறார். சமுதாயம், சுரண்டல், மக்களை அடிமைப்படுத்துதல், கப்பலின் பிடியில் தொடர்ந்து நரக நிலைமைகளில் வேலை செய்வதன் மூலம் மட்டுமே அடையப்பட்டது. மேலும் அவர்களது இன்பம் வெறுமையானது மற்றும் பொய்யானது, லாயிட் மூலம் "நல்ல பணத்திற்காக விளையாடுவதற்காக" ஒரு ஜோடி மூலம் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தம் உள்ளது.
சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் தலைவிதியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, முதலாளித்துவ சமூகத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியின் வாழ்க்கையின் நோக்கமின்மை, வெறுமை மற்றும் பயனற்ற தன்மை பற்றி புனின் எழுதுகிறார். மரணம், மனந்திரும்புதல், பாவங்கள் மற்றும் கடவுள் பற்றிய சிந்தனை சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதருக்கு ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் "ஒருமுறை அவர் ஒரு முன்மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டவர்களுக்கு" சமமாக மாற பாடுபட்டார். முதுமையில் அவரிடம் மனிதம் எதுவும் இருக்கவில்லை. அவர் தங்கம் மற்றும் தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட விலையுயர்ந்த பொருளைப் போல தோற்றமளிக்கத் தொடங்கினார், எப்போதும் அவரைச் சூழ்ந்தவர்களில் ஒருவர்: "அவரது பெரிய பற்கள் தங்க நிரப்புகளால் பிரகாசித்தது, அவரது வலுவான வழுக்கைத் தலை பழைய தந்தத்தால் பிரகாசித்தது."

புனினின் சிந்தனை தெளிவாக உள்ளது. பற்றி பேசுகிறார் நித்திய பிரச்சனைகள்மனிதநேயம். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி, வாழ்க்கையின் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி, கடவுளுடன் மனிதனின் உறவைப் பற்றி.

மனிதன் மற்றும் நாகரிகத்தின் பிரச்சனை. இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் கதை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து" விவரிக்கிறது சோகமான விதிஒரு ஜென்டில்மேன் யாருடைய பெயர் யாருக்கும் நினைவில் இல்லை. அநாகரிகம், அநாகரிகம், பொய்கள், சிலருக்குச் செல்வம், சிலருக்கு அவமானம் என்று கதையில் ஆசிரியர் காட்டுகிறார். புனின் மக்களின் வாழ்க்கையின் படங்களை அவர்கள் உண்மையில் எப்படி விவரிக்கிறார். சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, எழுத்தாளர், செல்வத்திற்காகவும், லாபத்திற்காகவும் மட்டுமே பாடுபடுபவர்கள், எல்லோரும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று விரும்புபவர்கள், தங்களுக்குச் சேவை செய்யும் ஏழைகளைப் பற்றி கவலைப்படாதவர்கள் மற்றும் உலகம் முழுவதையும் காட்ட விரும்புகிறார்கள். முக்கியமற்றது. புனின் தனது முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். ஹீரோவுக்கு பெயர் இல்லை என்பதிலிருந்தே முதல் வரிகளிலிருந்தே இது தெளிவாகிறது. "சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் - நேபிள்ஸ் அல்லது காப்ரியில் அவரது பெயரை யாரும் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை ..." என்று ஆசிரியர் எழுதுகிறார். இந்த மனிதர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் பணத்தைக் குவிப்பதற்காக அர்ப்பணித்தார், முதுமை வரை வேலை செய்வதை நிறுத்தவில்லை. மேலும் ஐம்பத்தெட்டாவது வயதில் தான் ஜாலியாக பயணம் செய்ய முடிவு செய்தார். வெளிப்புறமாக, அவர் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவராகவும், பணக்காரராகவும் இருக்கிறார், ஆனால் உள்ளே, அவரது ஆன்மாவில், அவர் வெறுமையாக இருக்கிறார்.

கோடீஸ்வரர்களின் உலகம் அற்பமானது மற்றும் சுயநலமானது. இந்த மக்கள் எப்போதும் தங்களுக்கு நன்மைகளைத் தேடுகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் மட்டுமே நன்றாக உணர முடியும், ஆனால் அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களைப் பற்றி ஒருபோதும் சிந்திக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் திமிர்பிடித்தவர்கள் மற்றும் குறைந்த தரத்தில் உள்ளவர்களைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்களை அலட்சியமாக நடத்துகிறார்கள், இருப்பினும் ராகமுஃபின்கள் அவர்களுக்கு உண்மையாக அற்பக் கூலிக்கு சேவை செய்வார்கள். எப்போது திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோஅவர் இறந்துவிடுகிறார், திடீரென்று ஒருவித நோயை உணர்கிறார், பின்னர் ஒட்டுமொத்த கோடீஸ்வரர்களின் சமூகமும் கிளர்ந்தெழுந்தது, இறந்தவர் மீது வெறுப்பு ஏற்பட்டது, ஏனெனில் அவர் அவர்களின் அமைதியை, அவர்களின் நிலையான கொண்டாட்டத்தை சீர்குலைத்தார்.

அவர்களைப் போன்றவர்கள் மனித வாழ்க்கையைப் பற்றியோ, மரணத்தைப் பற்றியோ, உலகத்தைப் பற்றியோ, எந்த உலகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றியும் சிந்திப்பதில்லை. எதையும் சிந்திக்காமல், மனித நேயத்திற்காக எதையும் செய்யாமல் எளிமையாக வாழ்கிறார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கை இலக்கற்றது, அவர்கள் இறக்கும் போது, ​​இந்த மக்கள் இருந்ததை யாரும் நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்கள் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க அல்லது பயனுள்ள எதையும் செய்யவில்லை, எனவே சமூகத்திற்கு பயனற்றவர்கள்.

சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேனின் உதாரணத்தால் இது நன்றாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இறந்தவரின் மனைவி தனது கணவரை அறைக்கு மாற்றுமாறு கேட்டபோது, ​​இதனால் அவருக்கு எந்த பலனும் இல்லை என்பதால் ஹோட்டல் உரிமையாளர் மறுத்துவிட்டார். இறந்த முதியவர் ஒரு சவப்பெட்டியில் கூட வைக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஆங்கில சோடா தண்ணீரின் பெட்டியில் வைக்கப்பட்டார். சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த பணக்காரர் எவ்வளவு மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டார் என்பதையும், இறந்த முதியவரை அவர்கள் எவ்வளவு மரியாதைக் குறைவாக நடத்தினார்கள் என்பதையும் புனின் ஒப்பிடுகிறார்.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் மற்றும் அட்லாண்டிஸ் கப்பலில் இருந்து பணக்கார மனிதர்கள் வழிநடத்திய வாழ்க்கையை எழுத்தாளர் மறுக்கிறார். மரணத்திற்கு முன் அதிகாரமும் பணமும் எவ்வளவு அற்பமானவை என்பதை கதையில் காட்டுகிறார். முக்கிய யோசனைகதை என்னவென்றால், மரணத்திற்கு முன் அனைவரும் சமம், அது மக்களைப் பிரிக்கும் எந்த வர்க்கம் அல்லது சொத்துக் கோடுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, எனவே நீங்கள் இறந்த பிறகு உங்களுக்கு நீண்ட நினைவகம் இருக்கும் வகையில் உங்கள் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும்.

புனினின் கதை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து" மரணத்திற்கு முன் அனைத்தும் எவ்வாறு மதிப்பிழக்கப்படுகின்றன என்பதைக் கூறுகிறது. மனித வாழ்க்கைசிதைவுக்கு உட்பட்டு, வீணாக வீணடிக்கப்படுவதற்கு இது மிகவும் குறுகியதாக உள்ளது, மேலும் இதன் முக்கிய யோசனை எச்சரிக்கைக் கதை, மனித இருப்பின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய புரிதல். இந்தக் கதையின் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், இருக்கும் செல்வத்தைக் கொண்டு எல்லாவற்றையும் வாங்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் உள்ளது, ஆனால் விதி வேறுவிதமாக முடிவு செய்தது. 11 ஆம் வகுப்பில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாராவதற்குத் திட்டத்தின் படி "திரு.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

எழுதிய வருடம்– 1915

படைப்பின் வரலாறு- ஒரு கடை சாளரத்தில், தாமஸ் மானின் "டெத் இன் வெனிஸ்" புத்தகத்தின் அட்டையை புனின் தற்செயலாக கவனித்தார், இது கதை எழுதுவதற்கான தூண்டுதலாகும்.

பொருள்– எல்லா இடங்களிலும் மனிதனைச் சூழ்ந்திருக்கும் எதிரெதிர்கள் முக்கிய தீம்வேலைகள் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, செல்வம் மற்றும் வறுமை, அதிகாரம் மற்றும் முக்கியமற்றவை. இவை அனைத்தும் ஆசிரியரின் தத்துவத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

கலவை- "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு" இன் சிக்கல்கள் ஒரு தத்துவ மற்றும் சமூக-அரசியல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் பார்வையில் இருந்து, ஆன்மீக மற்றும் பொருள் மதிப்புகளுக்கு மனிதனின் அணுகுமுறை, இருப்பின் பலவீனம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் பிரதிபலிக்கிறார். கதையின் கதைக்களம் மாஸ்டரின் பயணத்தில் தொடங்குகிறது, க்ளைமாக்ஸ் அவருடையது எதிர்பாராத மரணம், மற்றும் கதையின் கண்டனத்தில் ஆசிரியர் மனிதகுலத்தின் எதிர்காலத்தை பிரதிபலிக்கிறார்.

வகை– அர்த்தமுள்ள உவமையாக இருக்கும் கதை.

திசை- யதார்த்தவாதம். புனினின் கதை ஆழமான தத்துவப் பொருளைப் பெறுகிறது.

படைப்பின் வரலாறு

புனினின் கதையை உருவாக்கிய வரலாறு 1915 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது, அவர் தாமஸ் மான் எழுதிய புத்தகத்தின் அட்டையைப் பார்த்தார். அதன்பிறகு, அவர் தனது சகோதரியைப் பார்க்கச் சென்றார், அட்டைப்படத்தை நினைவு கூர்ந்தார், சில காரணங்களால் அது அமெரிக்க விடுமுறைக்கு வந்தவர்களில் ஒருவரின் மரணத்துடன் அவருக்கு ஒரு தொடர்பைத் தூண்டியது, இது காப்ரியில் ஒரு விடுமுறையின் போது நடந்தது. இந்த சம்பவத்தை விவரிக்க உடனடியாக அவருக்கு ஒரு திடீர் முடிவு வந்தது, அதை அவர் முடிந்தவரை விரைவாக செய்தார். குறுகிய கால- கதை நான்கு நாட்களில் எழுதப்பட்டது. இறந்த அமெரிக்கரைத் தவிர, கதையில் உள்ள மற்ற அனைத்து உண்மைகளும் முற்றிலும் கற்பனையானவை.

பொருள்

"The Gentleman from San Francisco" இல், படைப்பின் பகுப்பாய்வு முன்னிலைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது கதையின் முக்கிய யோசனை, இது வாழ்க்கையின் அர்த்தம், இருப்பதன் சாராம்சம் குறித்த ஆசிரியரின் தத்துவ பிரதிபலிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

ரஷ்ய எழுத்தாளரின் உருவாக்கம் குறித்து விமர்சகர்கள் ஆர்வமாக இருந்தனர், சாரத்தை தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்கினர். தத்துவ கதை. கதையின் தீம்- வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, வறுமை மற்றும் ஆடம்பர, இந்த ஹீரோவின் விளக்கத்தில், தனது வாழ்க்கையை வீணாக வாழ்ந்தவர், வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட முழு சமூகத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. உயர் சமூகம், அனைத்து பொருள் மதிப்புகளையும் வைத்திருப்பது, விற்பனையில் உள்ள அனைத்தையும் வாங்குவதற்கான வாய்ப்பைக் கொண்டிருப்பது, மிக முக்கியமான விஷயம் இல்லை - ஆன்மீக மதிப்புகள்.

கப்பலில், உண்மையான மகிழ்ச்சியை சித்தரிக்கும் நடன ஜோடியும் போலியானது. இவர்கள் காதல் நடிக்க வாங்கப்பட்ட நடிகர்கள். உண்மையான எதுவும் இல்லை, எல்லாம் செயற்கை மற்றும் போலி, எல்லாம் வாங்கப்பட்டது. மக்களே பொய்யானவர்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனமானவர்கள், அவர்கள் முகமற்றவர்கள், அதுதான் பெயரின் அர்த்தம்இந்த கதை.

எஜமானருக்கு பெயர் இல்லை, அவரது வாழ்க்கை நோக்கமற்றது மற்றும் காலியாக உள்ளது, அவர் எந்த நன்மையையும் கொண்டு வரவில்லை, அவர் மற்றொரு, கீழ் வகுப்பின் பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட நன்மைகளை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார். அவர் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் வாங்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், ஆனால் அவருக்கு நேரம் இல்லை, விதி அதன் சொந்த வழியில் இருந்தது மற்றும் அவரது உயிரைப் பறித்தது. அவர் இறந்தால், யாரும் அவரை நினைவில் கொள்வதில்லை, அவர் தனது குடும்பத்தினர் உட்பட அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்துகிறார்.

விஷயம் என்னவென்றால், அவர் இறந்துவிட்டார் - அவ்வளவுதான், அவருக்கு செல்வம், ஆடம்பரம், அதிகாரம் அல்லது மரியாதை எதுவும் தேவையில்லை. ஆடம்பரமான பதிக்கப்பட்ட சவப்பெட்டியில் அல்லது ஒரு எளிய சோடா பெட்டியில் - அவர் எங்கே கிடக்கிறார் என்பதைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுவதில்லை. அவரது வாழ்க்கை வீணானது, அவர் உண்மையான, நேர்மையான மனித உணர்வுகளை அனுபவிக்கவில்லை, தங்க கன்று வழிபாட்டில் அன்பும் மகிழ்ச்சியும் தெரியாது.

கலவை

கதையின் விவரிப்பு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது இரண்டு பகுதிகள்: ஒரு ஜென்டில்மேன் ஒரு கப்பலில் இத்தாலியின் கடற்கரைக்கு எப்படி பயணம் செய்கிறார், அதே மனிதனின் பயணம், அதே கப்பலில், ஒரு சவப்பெட்டியில் மட்டுமே.

முதல் பகுதியில், ஹீரோ பணத்தால் வாங்கக்கூடிய அனைத்து நன்மைகளையும் அனுபவிக்கிறார், அவருக்கு எல்லா நன்மைகளும் உள்ளன: ஒரு ஹோட்டல் அறை, நல்ல உணவை சாப்பிடும் உணவுகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பிற மகிழ்ச்சிகள். அந்த மனிதரிடம் நிறைய பணம் உள்ளது, அவர் தனது குடும்பம், மனைவி மற்றும் மகள் ஆகியோருடன் இரண்டு வருடங்கள் ஒரு பயணத்தைத் திட்டமிட்டார், அவர்களும் தங்களை எதையும் மறுக்கவில்லை.

ஆனால் க்ளைமாக்ஸுக்குப் பிறகு, ஹீரோ முந்தியதும் திடீர் மரணம், எல்லாம் வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. இந்த நோக்கத்திற்காக மலிவான மற்றும் மிகவும் தெளிவற்ற ஒன்றை ஒதுக்கியதால், ஹோட்டல் உரிமையாளர் தனது அறையில் மனிதனின் சடலத்தை வைக்க கூட அனுமதிக்கவில்லை. மனிதனை வைக்க ஒரு கண்ணியமான சவப்பெட்டி கூட இல்லை, மேலும் அவர் ஒரு சாதாரண பெட்டியில் வைக்கப்படுகிறார், இது ஒருவித உணவுக்கான கொள்கலனாகும். கப்பலில், உயர் சமூகத்தின் மத்தியில் அந்த மனிதர் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்த இடத்தில், அவரது இடம் இருண்ட பிடியில் மட்டுமே உள்ளது.

வகை

"Mr. from San Francisco" என்று சுருக்கமாக விவரிக்கலாம் வகை கதைஆ, ஆனால் இந்த கதை ஆழமான தத்துவ உள்ளடக்கத்தால் நிரம்பியுள்ளது மற்றும் மற்ற புனின் படைப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது. பொதுவாக, புனினின் கதைகள் இயற்கையின் விளக்கத்தைக் கொண்டிருக்கும் இயற்கை நிகழ்வுகள், அவர்களின் உயிரோட்டம் மற்றும் யதார்த்தத்தில் வேலைநிறுத்தம்.

அதே வேலையில் உள்ளது முக்கிய பாத்திரம், அதைச் சுற்றியே இந்தக் கதையின் மோதல் கட்டப்பட்டுள்ளது. அதன் உள்ளடக்கம் சமூகத்தின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி, அதன் சீரழிவைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, இது ஆன்மா இல்லாத, ஒரே ஒரு சிலையை - பணத்தை மட்டுமே வணங்கும் மற்றும் ஆன்மீக அனைத்தையும் துறந்த வணிகராக மாறியுள்ளது.

முழு கதையும் அடிபணிந்துள்ளது தத்துவ திசை, மற்றும் இன் சதி வாரியாக - இது வாசகருக்குப் பாடம் தரும் உபதேசமான உவமை. ஒரு வர்க்க சமுதாயத்தின் அநீதி, அங்கு மக்கள் தொகையின் கீழ் பகுதி வறுமையில் வாடுகிறது, மற்றும் உயர் சமூகத்தின் கிரீம் அவர்களின் வாழ்க்கையை அர்த்தமற்ற முறையில் வீணடிக்கிறது, இவை அனைத்தும், இறுதியில், ஒரே முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, மேலும் மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் அனைவரும் ஏழை மற்றும் பணக்காரர் இருவரும் சமமாக, எந்த பணத்திலும் அதை வாங்க முடியாது.

புனினின் கதை "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" அவரது படைப்பில் மிகச் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" முதல் உலகப் போரின் போது எழுதப்பட்டது, முழு மாநிலங்களும் ஒரு புத்தியில்லாத மற்றும் இரக்கமற்ற படுகொலையில் ஈடுபட்டபோது. செல்வம் மற்றும் புகழால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு நபரின் தலைவிதி வரலாற்றின் சுழலில் மணல் துகள் போல் தோன்றத் தொடங்கியது. இருப்பினும், புனினின் கதையில் போர் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் ஒரு பெரிய, வசதியான நீராவி கப்பலில் செல்வந்த சுற்றுலாப் பயணிகளின் வழக்கமான பயணத்தை மட்டுமே அவர் விவரிக்கிறார். "அட்லாண்டிஸ்" என்ற கப்பல், "இருள், கடல் மற்றும் பனிப்புயல்" ஆகியவற்றைக் கடக்க முயற்சித்து, பிசாசின் சக்தியில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, நவீன தொழில்நுட்ப நாகரிகத்தின் அடையாளமாக மாறுகிறது. ஒரு காலத்தில் மூழ்கிய புராணக் கண்டத்தின் பெயரால் இந்த கப்பல் பெயரிடப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அட்லாண்டிஸின் அழிவின் மையக்கருத்து, அதன் மரணம் மற்றும் அழிவு, மரணம் மற்றும் அபோகாலிப்ஸின் உருவத்துடன் உரையில் தொடர்புடையது. "கேப்டன் ஒரு பேகன் சிலை", "பயணிகள் சிலை வழிபாடு செய்பவர்கள்", "ஹோட்டல் ஒரு கோவில்" போன்ற அடையாள இணைகள் உள்ளன. நவீன யுகம்ஒரு புதிய "புறமதத்தின்" ஆதிக்கமாக புனினால் சித்தரிக்கப்படுகிறது: மக்கள் வெற்று மற்றும் வீண் உணர்வுகள் மற்றும் தீமைகளால் வெறித்தனமாக உள்ளனர். அட்லாண்டிஸ் கப்பலின் பயணிகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் தினசரி வழக்கத்தை ஆசிரியர் கோபமான நகைச்சுவையுடன் விவரிக்கிறார்: “... அதில் வாழ்க்கை மிகவும் அளவிடப்பட்டது: அவர்கள் சீக்கிரம் எழுந்து... ஃபிளானல் பைஜாமாக்களை அணிந்துகொண்டு, காபி, சாக்லேட், கோகோ குடித்தார்கள்; பின்னர் குளியலறையில் அமர்ந்து, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் செய்தார், பசியைத் தூண்டினார் ஆரோக்கியம், அவர்களின் தினசரி கழிப்பறைகள் செய்து முதல் காலை உணவு சென்றார்; பதினொரு மணி வரை அவர்கள் தளங்களில் மகிழ்ச்சியுடன் நடக்க வேண்டும், கடலின் குளிர்ந்த புத்துணர்ச்சியை சுவாசிக்க வேண்டும், அல்லது மீண்டும் பசியைத் தூண்டுவதற்காக ஷெஃபிள்போர்டு அல்லது பிற விளையாட்டுகளை விளையாட வேண்டும்..." அதே நேரத்தில், கப்பலைச் சுற்றி ஒரு பயங்கரமான கடல் பொங்கி வருகிறது, காவலர்கள் தங்கள் கோபுரங்களில் உறைகிறார்கள், ஸ்டோக்கர்கள் பிரமாண்டமான உலைகளுக்கு அருகில் அழுக்கு வியர்வையில் நனைகிறார்கள், அச்சுறுத்தும் சைரன் தொடர்ந்து நரக இருளுடன் அலறுகிறது, ஆபத்தை நினைவூட்டுகிறது. புனினின் கதை புகழ்பெற்ற டைட்டானிக் மூழ்கி மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது என்பதன் மூலம் இந்த ஆபத்தின் யதார்த்தம் நினைவூட்டுகிறது.

நேபிள்ஸில், பணக்கார சுற்றுலாப் பயணிகளின் வாழ்க்கை ஒரு வழக்கமான முறையைப் பின்பற்றுகிறது: தேவாலயங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களைப் பார்வையிடுதல், முடிவில்லாத இரவு உணவுகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு. நவீன நாகரிக அமெரிக்காவின் பிரதிநிதிகள் ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை கலாச்சார மதிப்புகள். சுற்றுலாப் பயணிகள் சோம்பேறித்தனமாக காட்சிகளை ஆராய்கிறார்கள், குடிசைகள் மற்றும் கந்தல்களைப் பார்த்து நெளிந்து செல்கிறார்கள்: இரக்கமும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பும் அவர்களுக்கு அந்நியமானவை. அட்லாண்டிஸில் உள்ள பல பயணிகளில், புனின் தனது மனைவி மற்றும் மகளுடன் பயணம் செய்யும் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரைத் தனிமைப்படுத்துகிறார். அவற்றில் எதுவும் பெயரிடப்படவில்லை, இது முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் சிறப்பியல்புகளை மேலும் வலியுறுத்துகிறது. வாழ்க்கையின் ஆடம்பரமும் ஆடம்பரமும் அவர்களுக்கு மிகவும் சாதாரண மனித மகிழ்ச்சியைக் கூட தரவில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம். காப்ரியில் எதிர்பாராத விதமாக குடும்பத் தலைவருக்கு ஏற்பட்ட மரணம் புனினால் அழுத்தமான உடலியல் வழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அழியாத ஆன்மாவைக் குறிப்பிடுவதற்கு இங்கு இடமில்லை, ஏனென்றால் கதையின் நாயகனின் பூமிக்குரிய இருப்பில் ஆன்மீகம் எதுவும் இல்லை.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் மரணம் சொகுசு ஹோட்டலின் விருந்தினர்களிடையே ஒரு குறுகிய கால குழப்பத்தை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது என்று புனின் வலியுறுத்துகிறார். அவர்களில் யாரும் விதவை மற்றும் மகள் மீது அனுதாபம் காட்டவில்லை, இறந்தவர்களுக்காக யாரும் வருந்துவதில்லை. அவர் அவர்களின் குலத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார், பணக்காரர்களின் குலத்தவர் மற்றும் அனைத்து சக்திகளும், ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு மனிதனாக, அவர் அனைவருக்கும் அந்நியராக இருந்தார். வேறு யாருக்காவது துரதிர்ஷ்டம் ஏற்பட்டிருந்தால், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த அந்த மனிதர் சரியாக நடந்து கொண்டிருப்பார். நவீன நாகரீகம் ஆளுமையை நிலைநிறுத்துகிறது, மக்களைப் பிரிக்கிறது மற்றும் கடினமாக்குகிறது, புனின் நமக்குச் சொல்கிறார். பணக்காரர்களின் தரப்பில் நாம் அலட்சியத்தைக் கண்டால், ஹோட்டல் ஊழியர்கள், திறமையான லூய்கியின் நபராக, சமீபத்தில் யாருடைய கட்டளைகளை கண்டிப்பாகவும், பயபக்தியுடன் நிறைவேற்றினார்களோ, அவரை வெளிப்படையாக கேலி செய்ய அனுமதிக்கிறார்கள். புனின் அவற்றை வேறுபடுத்துகிறார் சாதாரண மக்கள்- கொத்தனார்கள், மீனவர்கள், இயற்கையுடன் தொடர்பை இழக்காத மேய்ப்பர்கள், கடவுள், ஆன்மீக அழகு ஆகியவற்றில் அப்பாவியாக மற்றும் எளிமையான நம்பிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதனின் உடலுடன் படகு காப்ரியை விட்டு வெளியேறுகிறது. கதையின் இந்த கட்டத்தில், நவீன முதலாளிகளுக்கும் ரோமானிய கொடுங்கோலன் திபெரியஸுக்கும் இடையில் புனின் ஒரு இணையாக வரைகிறார்: “... மனிதநேயம் அவரை என்றென்றும் நினைவில் வைத்திருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் முழுவதுமாக புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்கள் மற்றும் சாராம்சத்தில் அவரைப் போலவே கொடூரமானவர்கள். , இப்போது உலகை ஆளுகிறார்கள், தீவின் செங்குத்தான சரிவுகளில் ஒன்றில் அவர் வாழ்ந்த கல் வீட்டின் எச்சங்களைப் பார்க்க உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் வருகிறார்கள். பண்டைய மற்றும் நவீன "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களை" ஒப்பிடுகையில், புனின் மீண்டும் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை வாசகருக்கு நினைவூட்டுகிறார். நவீன நாகரீகம், ஒரு மனிதனில் உள்ள அனைத்தையும் கொல்வது. கதையின் இறுதிப் பகுதியில், எழுத்தாளர் அட்லாண்டிக் முழுவதும் ஒரு பெரிய பல அடுக்கு கப்பலின் பாதையைக் காட்டுகிறார். மேலும் கப்பலின் கீழ் பகுதியில், தொழிலாளர்கள் இரத்தத்தை வியர்க்கும் வரை வேலை செய்கிறார்கள், மற்றும் பால்ரூம்களில், நேர்த்தியான பெண்கள் பிரகாசிக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு ஜோடி வாடகைக் காதலர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை ஒரு சலசலப்பான கூட்டத்தின் முன் காட்டிக்கொள்கிறார்கள். இங்கே எல்லாமே பயமாக இருக்கிறது, எல்லாமே அசிங்கமாக இருக்கிறது, எல்லாமே பணத்திற்காக விற்கப்படுகிறது. ஆனால் மிகக் குறைந்த பிடியில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் உடலுடன் ஒரு கனமான சவப்பெட்டி உள்ளது - மனித ஷெல்லின் பலவீனம், சக்தி மற்றும் செல்வத்தின் தற்காலிகத்தன்மையின் உருவகமாக. எஜமானர்கள் மற்றும் அடிமைகள் இருவரின் ஆன்மாக்களையும் கொன்று, இருப்பின் மகிழ்ச்சியையும் உணர்வுகளின் முழுமையையும் பறிக்கும் நாகரீகத்தின் ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை குறித்து எழுத்தாளர் தீர்ப்பளிப்பதாகத் தெரிகிறது.