இரண்டு வகையான கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி நியாயப்படுத்துதல். டெட் சோல்ஸ் படைப்பின் கருத்தியல் பகுப்பாய்வு

அத்தியாயம் "டெட் சோல்ஸ்" பாடல் வரிகள் மற்றும் செருகப்பட்ட அத்தியாயங்கள்
1 "தடிமனான மற்றும் மெல்லிய அதிகாரிகள்" பற்றிய விவாதம், ஆசிரியர் அரசு ஊழியர்களின் படங்களை பொதுமைப்படுத்துவதை நாடுகிறார். சுயநலம், லஞ்சம், பதவி வணக்கம் ஆகியவை இவர்களின் சிறப்பியல்புகள். தடித்த மற்றும் மெல்லிய இடையே உள்ள எதிர்ப்பு, முதல் பார்வையில் தெரிகிறது, உண்மையில் இரண்டு பொதுவான எதிர்மறை அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.
இரண்டு வகையான எழுத்துக்களைப் பற்றிய இரண்டாவது காரணம்.
"சிகிச்சையின் நிழல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்கள்" பற்றிய மூன்றாவது சொற்பொழிவு. "எங்கள் சிகிச்சையின் நிழல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றி" (அத்தியாயம் 3); பணக்காரர்களுக்கு நன்றியுணர்வு, பதவிக்கு மரியாதை, உயரதிகாரிகளின் முன் அதிகாரிகளின் சுய அவமானம் மற்றும் கீழ்படிந்தவர்களிடம் திமிர்த்தனமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது.
நான்காவது நோஸ்ட்ரேவ்களின் உயிர்வாழ்வு பற்றிய சிந்தனை.
5 "ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் அவர்களின் மொழியைப் பற்றி" சிச்சிகோவின் "புகழ்பெற்ற பாட்டி" பற்றிய பிரதிபலிப்பு. பொருத்தமான ரஷ்ய வார்த்தை மற்றும் "கிளிப் ரஷ்ய மனம்" பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்கள்.
ஒரு மக்களின் மொழி மற்றும் பேச்சு அதன் தேசிய தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்; ரஷ்ய வார்த்தை மற்றும் ரஷ்ய பேச்சின் ஒரு அம்சம் அற்புதமான துல்லியம்.
ஆறாவது: ஆசிரியரின் இளமைக்கால நினைவுகள். ஒரு நபரைப் பற்றிய பிரதிபலிப்பு ("மற்றும் ஒரு நபர் அத்தகைய முக்கியத்துவமற்ற தன்மை, அற்பத்தனம், அருவருப்பானது ...").
7 "இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள், அவர்களின் விதிகள் மற்றும் விதிகள் பற்றி" சிச்சிகோவ் வாங்கிய விவசாயிகளைப் பற்றி. ஆசிரியர் ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு காதல் எழுத்தாளரை வேறுபடுத்துகிறார், ஒரு காதல் எழுத்தாளரின் படைப்பின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் இந்த எழுத்தாளரின் அற்புதமான விதியைப் பற்றி பேசுகிறார். உண்மையைச் சித்தரிக்கத் துணிந்த ஒரு எதார்த்தவாத எழுத்தாளரைப் பற்றி கோகோல் கசப்புடன் எழுதுகிறார். யதார்த்தவாத எழுத்தாளரைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், கோகோல் தனது படைப்பின் பொருளைத் தீர்மானித்தார்.
காவல்துறை அதிகாரியின் அதிகாரத்தைப் பற்றி எட்டாவது.
ஒன்பதாவது லூசி திமிர் கிராமத்தின் விவசாயிகளின் கிளர்ச்சி பற்றி.
10 "மாயைகளின் உலகில் நிறைய நடந்தது" கேப்டன் கோபேகின் கதை. (மனித குலத்தின் உலக சரித்திரம், அதன் பிழைகள் பற்றிய ஒரு பாடல் வரிவடிவம் எழுத்தாளரின் கிறிஸ்தவக் கண்ணோட்டத்தின் வெளிப்பாடாகும். மனிதகுலம் அனைத்தும் நேரான பாதையை விட்டு விலகி, படுகுழியின் விளிம்பில் நிற்கிறது. கோகோல் நேராகவும் பிரகாசமாகவும் இருப்பதை அனைவருக்கும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மனிதகுலத்தின் பாதை கிறிஸ்தவ போதனையில் நிறுவப்பட்ட தார்மீக விழுமியங்களைப் பின்பற்றுவதாகும். ரஸ்!...” சாலை. கிஃப் மொகிவிச் மற்றும் அவரது மகன் பற்றிய கதை. நல்லொழுக்கமுள்ள வீரன் மற்றும் அயோக்கியன் வீரன் பற்றிய விவாதம். ட்ரொய்கா.
"ரஸ்', தேசிய தன்மை மற்றும் பறவை முக்கோணத்தின் விரிவாக்கங்கள் பற்றி"; "டெட் சோல்ஸ்" இன் இறுதி வரிகள் ரஷ்யாவின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ரஷ்ய தேசிய தன்மையைப் பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்களுடன், ரஷ்யாவை ஒரு மாநிலமாகப் பற்றி. பறவை-முக்கூட்டின் குறியீட்டு படம், மேலே இருந்து ஒரு பெரிய வரலாற்று பணிக்கு விதிக்கப்பட்ட ஒரு மாநிலமாக ரஷ்யாவில் கோகோலின் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தியது. அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவின் பாதையின் தனித்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையும், ரஷ்யாவின் நீண்ட கால வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களை முன்னறிவிப்பதில் உள்ள சிரமம் பற்றிய யோசனையும் உள்ளது.
என்.வி.யின் கவிதையின் முதல் தொகுதியில் பாடல் வரிகளின் பங்கு என்ன? கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"
"டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில், ஆசிரியர் பாடல் வரிகளை பெரிய அளவில் பயன்படுத்தினார். அவை கோகோலின் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட எண்ணங்களையும் அனுபவங்களையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. பாடல் வரிகள் ஒரு வகையான வர்ணனையாக செயல்படுகின்றன மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையை உருவாக்குகின்றன. சில சந்தர்ப்பங்களில், அவை சுவாரஸ்யமான இடங்களில் கதையை மெதுவாக்குவது போல் தெரிகிறது, இது வாசகரை சஸ்பென்ஸில் வைத்திருக்க உதவுகிறது. வேலையின் முதல் பாதியில் நையாண்டி திசைதிருப்பல்கள் உள்ளன, இரண்டாவதாக - நேர்த்தியான மற்றும் பரிதாபகரமானவை, இதில் ஒரு உற்சாகமான மனநிலை உருவாக்கப்படுகிறது; அவை பெரும்பாலும் தாள உரைநடையில் எழுதப்படுகின்றன மற்றும் கவிதை பேச்சு பாணியில் ஒத்ததாக இருக்கும்.
ஆசிரியர் பெரும்பாலும் சதித்திட்டத்துடன் நேரடியாக தொடர்பில்லாத திசைதிருப்பல்களைப் பயன்படுத்துகிறார், அதில், ஒரு சிறிய விவரத்திலிருந்து தொடங்கி, அவர் சதித்திட்டத்திற்கு அப்பால் செல்கிறார். ஆனால் கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள் ரஷ்யா, மற்றும் அனைத்து பாடல் வரிகளும் ஒரு வழி அல்லது வேறு இந்த கருப்பொருளை உருவாக்குகின்றன. கோகோலின் பாடல் வரிகள் கலைவெளியை விரிவுபடுத்தவும், ரஸின் முழுமையான உருவத்தை உருவாக்கவும், அன்றாட விவரங்கள், பொதுமைப்படுத்தல் (“அமைதி ஒரு குறிப்பிட்ட வகையாக இருந்தது, ஏனெனில் ஹோட்டலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையைச் சேர்ந்தது, அதாவது, சரியாகவே இருந்தது. ஹோட்டல்கள் மாகாண நகரங்களில் இருப்பதால் ...”) தத்துவ உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்பட்ட பெரிய அளவிலான படங்கள் (பறவை-மூன்று).
சாலையின் தீம் ரஷ்யாவின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்ட "டெட் சோல்ஸ்" இன் இரண்டாவது மிக முக்கியமான தீம் ஆகும். சாலை என்பது முழு சதித்திட்டத்தையும் ஒழுங்கமைக்கும் ஒரு படம், மேலும் கோகோல் தன்னை ஒரு சாலையின் மனிதனாக பாடல் வரிகளில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். “முன்பெல்லாம், என் இளமைக் காலக் கோடையில்... அறிமுகமில்லாத இடத்துக்கு முதன்முதலாக வண்டி ஓட்டுவது எனக்கு வேடிக்கையாக இருந்தது. என் குளிர்ந்த பார்வை அசௌகரியமாக இருக்கிறது, அது எனக்கு வேடிக்கையாக இல்லை... மேலும் என் சலனமற்ற உதடுகள் அலட்சியமான அமைதியைக் காக்கின்றன. ஓ என் இளைஞனே! ஓ மை மனசாட்சியே!” என்ற பாடல் வரிகளில், ரஷ்யாவில் எழுத்தாளரின் பங்கு பற்றிய கேள்விகளில் அக்கறை கொண்ட ஆழ்ந்த உணர்வு, உணர்ச்சிவசப்பட்ட நபராக கோகோல் வெளிப்படுகிறார். பல்வேறு வகையான எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பகுத்தறிவு சுவாரஸ்யமானது: “சலிப்பான, அருவருப்பான கதாபாத்திரங்களைக் கடந்து, ... தரையைத் தொடாமல், தனது சொந்த உருவங்களுக்குள் முழுமையாக மூழ்கி, அதிலிருந்து வெகுதூரம் விலகி, மேன்மை அடைந்த எழுத்தாளர் மகிழ்ச்சியானவர். ஒவ்வொரு நிமிடமும் கண் முன்னே இருப்பதையும், அலட்சியமான கண்கள் பார்க்காததையும் கூப்பிடத் துணிந்த எழுத்தாளனின் தலைவிதியும் மற்ற விதியும் இதுவல்ல... அவனது களம் கடுமையானது, அவன் தன் தனிமையைக் கசப்புடன் உணர்வான்.” கோகோல் தன்னை துல்லியமாக பிந்தைய வகையாக கருதுகிறார். அவரது கவிதையின் முடிவில், "தேசபக்தர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து" சாத்தியமான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு அவர் பதிலளித்தார், ரஷ்யாவைப் பற்றி சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் சமமாக பாராட்டத்தக்கதாகவும், நல்லதாகவும், கம்பீரமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார், "கெட்டதைச் செய்யக்கூடாது என்று நினைப்பவர்கள், ஆனால் செய்யக்கூடாது என்று குற்றம் சாட்டுகிறார். அவர்கள் ஏதோ கெட்டதைச் செய்கிறார்கள் என்று சொன்னார்கள். அதே நேரத்தில், கோகோல் "இலக்கியத்தின் ஆர்வலர்கள்" பற்றி பேசுகிறார், அவர்கள் எழுதுவதன் நோக்கம் பற்றி தங்கள் சொந்த யோசனையைக் கொண்டுள்ளனர் ("அழகான, கவர்ச்சிகரமானவற்றை எங்களுக்கு வழங்குவது நல்லது"). கோகோல் தனது வாசகர்களிடம் முன்கூட்டியே ஏமாற்றமடைகிறார்: "கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், அதே ஹீரோவுடன் ... வாசகர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் என்ற தவிர்க்கமுடியாத நம்பிக்கை உள்ளத்தில் வாழ்கிறது."
எந்தவொரு படைப்பிலும் பாடல் வரிகள் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். பாடல் வரிகளின் மிகுதியைப் பொறுத்தவரை, "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதையை ஏ.எஸ் எழுதிய நாவலுடன் ஒப்பிடலாம். புஷ்கின் “யூஜின் ஒனெங்கின்” இந்த படைப்புகளின் இந்த அம்சம் அவற்றின் வகைகளுடன் தொடர்புடையது - உரைநடையில் ஒரு கவிதை மற்றும் வசனத்தில் ஒரு நாவல். "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல், பாடல் வரிகள் நாவலின் உண்மையான கதாநாயகனை அறிமுகப்படுத்துகின்றன - புஷ்கின் - அவரது சகாப்தத்தின் மனிதன், அதன் பண்புக்கூறுகள் மற்றும் அறிகுறிகளால் சூழப்பட்டவர். கோகோல் தனது கவிதையில் முதன்மையாக ஒரு சிந்தனையாளராகவும் சிந்தனையாளராகவும் தோன்றுகிறார், மர்மமான பறவை-மூன்று - ரஸின் சின்னத்தை அவிழ்க்க முயற்சிக்கிறார். ஆசிரியரின் எண்ணங்களின் மிக முக்கியமான இரண்டு கருப்பொருள்கள் - ரஷ்யாவின் தீம் மற்றும் சாலையின் தீம் - ஒரு பாடல் வரியில் ஒன்றிணைகின்றன: "நீங்களும் ரஸ்', ஒரு விறுவிறுப்பான, தடுக்க முடியாத முக்கூட்டு போல விரைந்து செல்கிறீர்களா? ...ரஸ்! நீ எங்கே போகிறாய்? எனக்கு பதில் கொடு. பதில் சொல்லவில்லை." டெட் சோல்ஸில் உள்ள பாடல் வரிகள் புஷ்கினை விட ஆழமானவை மற்றும் தத்துவ ரீதியாக தீவிரமானவை. எழுத்தாளர் தனது காலத்தின் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மிகவும் பரந்த, மிகப்பெரிய படத்தை வரைகிறார், அதை தனது சொந்த தீர்ப்புகள் மற்றும் ஆசிரியரின் தனித்துவத்துடன் கூடுதலாக வழங்குகிறார், மேலும் இதில் முக்கிய பங்கு பாடல் வரிகளால் வகிக்கப்படுகிறது.
"டெட் சோல்ஸ்" இல் ரஸ் மற்றும் ரஷ்ய மக்கள்
"...ரஷ்ய மக்கள் எதையும் செய்யக்கூடியவர்கள் மற்றும் எந்த காலநிலைக்கும் பழகுவார்கள். அவரை கம்சட்காவுக்கு அனுப்புங்கள், அவருக்கு சூடான கையுறைகளை கொடுங்கள், அவர் தனது கைகளையும், கோடரியையும் கொடுங்கள், அவர் ஒரு புதிய குடிசையை வெட்டச் செல்வார். ."
"... செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எங்கள் தீவிர இளைஞர்கள் ரஷ்யாவின் எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் பாடுபடுகிறார்கள் - சேவை செய்ய, பிரகாசிக்க, கறிக்கு ஆதரவாக அல்லது நிறமற்ற, பனிக்கட்டி, ஏமாற்றும் உயரங்களை வெறுமனே புரிந்து கொள்ள. சமூக உருவாக்கம்..."
"...ரஸ்ஸில் உள்ள நாங்கள், வேறு சில விஷயங்களில் இன்னும் வெளிநாட்டினருடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை என்றால், நம் முகவரியின் அனைத்து நிழல்களையும் நுணுக்கங்களையும் கணக்கிடுவது சாத்தியமில்லை அல்லது ஒரு ஜெர்மானியரால் அதன் அனைத்து அம்சங்களையும் வேறுபாடுகளையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது; முந்நூறு ஆன்மாக்களைக் கொண்ட நில உரிமையாளரிடம் பேசும் புத்திசாலிகள் எங்களிடம் உள்ளனர், அவர்கள் முந்நூறு பேருடன் பேசுவதை விட முற்றிலும் வித்தியாசமாக பேசுவார்கள் முந்நூறு பேர் கொண்டவர், ஐந்நூறு பேர் கொண்டவருடன் பேசுவதை விட, மீண்டும் ஐநூறு பேர் கொண்டவருடன் வித்தியாசமாகப் பேசுவார்கள். வார்த்தை, நீங்கள் ஒரு மில்லியன் வரை சென்றாலும், இன்னும் நிழல்கள் இருக்கும்..." "... ரஸ்' நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், என் அற்புதமான, அழகான தூரத்திலிருந்து நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன்: ஏழை, சிதறிய மற்றும் இயற்கையின் தைரியமான திவாஸ் , கலையின் துணிச்சலான திவாஸால் முடிசூட்டப்பட்ட, பல ஜன்னல்கள் கொண்ட உயரமான அரண்மனைகளைக் கொண்ட நகரங்கள், பாறைகள், சித்திர மரங்கள் மற்றும் வீடுகளில் வளர்க்கப்படும் ஐவி, சத்தத்திலும், நீர்வீழ்ச்சிகளின் நித்திய தூசியிலும் உங்கள் கண்களை மகிழ்விக்கவோ பயமுறுத்தவோ இல்லை; அவளுக்கு மேலேயும் உயரத்திலும் முடிவில்லாமல் குவிந்திருக்கும் கல் பாறைகளைப் பார்க்க அவள் தலை திரும்பாது; திராட்சைக் கிளைகள், ஐவி மற்றும் எண்ணற்ற மில்லியன் காட்டு ரோஜாக்களால் சிக்கிய இருண்ட வளைவுகள், ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக எறியப்பட்ட இருண்ட வளைவுகளின் வழியாக ஒளிரும் மலைகளின் நித்திய கோடுகள், வெள்ளி தெளிவான வானத்தில் விரைவதில்லை; அவர்கள் தூரத்தில் இருக்கிறார்கள்...” “டெட் சோல்ஸ்” இன் முதல் தொகுதி, முக்கூட்டுக்கு முன்னால் வேகமாகப் பறப்பதைப் பற்றிய விளக்கத்துடன் முடிவடைகிறது, இது ரஷ்யாவின் உண்மையான அபோதியோசிஸ் மற்றும் ரஷ்ய பாத்திரம்: “மற்றும் ரஷ்யனுக்கு வாகனம் ஓட்டுவது பிடிக்காது வேகமாக தலைசுற்றிக்கொள்ள பாடுபடும் அவனது ஆன்மா சில சமயங்களில் “அடடா!” என்று கூறுகிறதா? - அவனுடைய ஆன்மா அவளை நேசிப்பது சாத்தியமில்லையா? ஜோக், ஆனால் "ரஸ்', நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? எனக்கு ஒரு பதில் சொல்லுங்கள். மணி இடி, காற்று துண்டுகளாக உடைந்து, பக்கவாட்டாகப் பார்த்து, அவர்கள் ஒதுங்கி அதற்கு வழி செய்கிறார்கள். மக்கள் மற்றும் மாநிலங்கள்."

அழகான பேச்சுக்களைக் கேட்க விரும்பிய மணிலோவின் கதாபாத்திரத்தை விட இந்த நிகழ்வு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, அதன் அர்த்தத்தை அவர் ஆராயவில்லை: "..., சொற்றொடரால் மயக்கமடைந்த அவர், மகிழ்ச்சியுடன் தலையை மட்டும் ஆட்டினார் ... ” மேலும், இறுதியாக, அவை “டாப்ஸ்” A இன் பகுத்தறிவில் மணிலோவிசத்தின் பரவலை மிகச்சரியாக வகைப்படுத்துகின்றன.

F. Tyutcheva. “அட் தி கோர்ட் ஆஃப் டூ எம்பரர்ஸ்” என்ற புத்தகத்தில், இந்த உலகத்தின் பெரியவர்களைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார்: “... அவர்கள் அரிதாகவே பெரிய விஷயங்களைச் செய்தால், அவர்கள் அன்றாட சிறிய விஷயங்களை மிக முக்கியமான விஷயங்களாக மாற்றுகிறார்கள்.”

இதுதான் "முகப் பேரரசின்" சாராம்சம்! மணிலோவ் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களிடமிருந்து பெரிய அல்லது சிறிய செயல்களை எதிர்பார்க்க முடியாது, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் என்ன முக்கியத்துவம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது! எத்தகைய எண்ணங்களும் கனவுகளும் அவனை வசீகரிக்கின்றன! சமூக ஏணியின் கீழ் மட்டங்களில் நகைச்சுவையானது பயங்கரமானது மற்றும் அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் வெளிப்படும் போது ஒரு பொதுவான பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கவிதையிலேயே, டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் குறிப்பிடுகிறார், மணிலோவிசம் மணிலோவின் தனித்தன்மை வாய்ந்தது அல்ல. ஆளுநரை நினைவு கூர்வோம், அவர் "ஒரு சிறந்த நல்ல குணமுள்ள மனிதராக இருந்தார், சில சமயங்களில் டல்லே எம்ப்ராய்டரி கூட செய்தார்." "... மணிலோவை விட மணிலோவிசம் பெரியது" என்று லிக்காச்சேவ் தனது ஆய்வை முடிக்கிறார்.

மனிலோவிசம், ஒரு உலகளாவிய மனித நிகழ்வாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலின் நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டால், ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த அதிகாரத்துவ மற்றும் அதிகாரத்துவ அமைப்பின் மிகவும் சிறப்பியல்பு. மாகாண நில உரிமையாளர் மணிலோவ் "ரஷ்யாவின் முதல் நில உரிமையாளரை" பின்பற்றினார் - நிக்கோலஸ் I மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள்.

கோகோல் மாகாண சூழலில் அதன் பிரதிபலிப்பின் மூலம் உயர் வகுப்பினரின் மனிலோவிசத்தை சித்தரித்தார். நிக்கோலஸ் I மற்றும் அவரது பரிவாரங்களின் மனிலோவிசம் வாசகரின் முன் தோன்றியது, கோகோல் மாகாண வாழ்க்கையைப் போலவே கேலிச்சித்திரமாக இல்லை." மணிலோவின் வெளிப்புற நல்வாழ்வு, அவரது நல்லெண்ணம் மற்றும் சேவை செய்ய விருப்பம் ஆகியவை கோகோலுக்கு பயங்கரமான பண்புகளாகத் தெரிகிறது.

மணிலோவில் இவை அனைத்தும் பாதிக்கப்படுகின்றன, மிகைப்படுத்தப்பட்டவை. அவரது கண்கள், "சர்க்கரை போன்ற இனிப்பு," எதையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. தோற்றத்தின் இந்த இனிமை ஹீரோவின் ஒவ்வொரு அசைவிலும் வார்த்தையிலும் இயற்கைக்கு மாறான உணர்வை அறிமுகப்படுத்துகிறது: இப்போது அவரது முகத்தில் தோன்றும் "ஒரு புத்திசாலி மதச்சார்பற்ற மருத்துவர் இரக்கமின்றி, கற்பனை செய்து கொண்ட அந்த மருந்தைப் போலவே, இனிமையானது மட்டுமல்ல, மயக்கமும் கூட. நோயாளியை மகிழ்விப்பதற்காக." மணிலோவின் சர்க்கரை இனிப்பானது என்ன வகையான "போஷன்"? - வெறுமை, அவனது பயனற்ற தன்மை, ஆன்மாவின்மை, நட்பின் மகிழ்ச்சி மற்றும் "இதயத்தின் பெயர் நாட்கள்" பற்றிய முடிவில்லாத விவாதங்கள்.

அவர் முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார், மாநில நலன்களைக் கவனிக்கிறார் - நினைவில் கொள்ளுங்கள், சிச்சிகோவிடம் அவர் முதலில் கேட்டது, அவரது பேச்சுவார்த்தைகள் "சிவில் விதிமுறைகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் மேலும் பார்வைகளுக்கு முரணாக இருக்குமா" என்பதுதான்? ஆனால் இவை அனைத்தையும் மீறி, மாநில நலன்களைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் வாசகரை பெரிதும் ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன: சிச்சிகோவுடன் மிகவும் உறுதியாக நட்பு கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் கனவு காண்கிறார், இறையாண்மை, "அவர்களின் நட்பைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, அவர்களுக்கு ஜெனரல்களை வழங்குவார்." தளபதிகளின் தகுதி என்ன என்பது இப்போது தெளிவாகிறது, பொதுமையின் பொருள் என்ன? மணிலோவின் கனவுகள் அபத்தமானவை, ஆனால் இந்த அபத்தம் நிக்கோலஸ் சகாப்தத்திற்கு இயற்கையானது! கோகோலுக்கு மணிலோவ் பயங்கரமானவர். இந்த நில உரிமையாளர் செழித்து கனவு காணும்போது, ​​​​அவரது தோட்டம் அழிக்கப்படுகிறது, விவசாயிகள் வேலை செய்வதை மறந்துவிட்டார்கள் - அவர்கள் குடித்துவிட்டு சோகமாக இருக்கிறார்கள். நில உரிமையாளரின் கடமை, தனது செர்ஃப்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பது, அவர்களுக்கு லாபகரமாக வாழவும் வேலை செய்யவும் வாய்ப்பளிக்கிறது (இது கவிதையின் இரண்டாவது தொகுதியின் முக்கிய கருப்பொருளாக மாறும்).

மணிலோவின் செயலற்ற தன்மை நடுநிலையானது அல்ல. அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் அந்த "மரண சலிப்பு" ஆன்மாவின் முழுமையான மரணத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. மற்றும் இங்கே நினைவுபடுத்துவது அவசியம் இரண்டு வகையான பாத்திரங்கள்"இறந்த ஆத்மாக்கள்" இல். Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, கவர்னர், வழக்கறிஞர் மற்றும் பலர் முதல் வகை பிரதிநிதித்துவம். இது முழுமையான பெட்ரிஃபிகேஷன் மற்றும் வளர்ச்சியின் முழுமையான பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. Plyushkin மட்டுமே ஒரு கதை உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க.

மற்ற அனைத்து நில உரிமையாளர்களையும் அவர்கள் இருந்தபடியே கண்டுபிடித்தோம். மேலும், இந்த ஹீரோக்களுக்கு நிகழ்காலத்திலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்ட மற்றும் அதைப் பற்றி ஏதாவது விளக்கக்கூடிய கடந்த காலம் இல்லை என்று கோகோல் வலுவாக வலியுறுத்துகிறார். மணிலோவ் பணிபுரிந்தார், ஓய்வு பெற்றார், இப்போது இருப்பதைப் போலவே எப்போதும் இருந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.

கொரோபோச்ச்காவைப் பற்றி ஒரு கணவன் இருந்தான், அவன் தூங்குவதற்கு முன் குதிகால் கீறப்படுவதை விரும்பினான். நோஸ்ட்ரியோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் "முப்பத்தைந்து வயதில் அவர் பதினெட்டு மற்றும் இருபது வயதில் இருந்ததைப் போலவே இருந்தார் ..." சோபகேவிச்சைப் பற்றி அறியப்படுகிறது, நாற்பது ஆண்டுகளில் அவர் ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்படவில்லை, மேலும் அவரது தந்தை இன்னும் ஆரோக்கியமாக இருந்தார். வலுவான. யு.

V. மான் இந்த ஹீரோக்களின் முன்னணி சொத்தின் மிகத் துல்லியமான வரையறையைக் காண்கிறார் - பொம்மலாட்டம், பொம்மலாட்டம்: "பலவிதமான வெளிப்புற இயக்கங்கள், செயல்கள் போன்றவை.

முதலியன, மணிலோவ் அல்லது கொரோபோச்ச்கா அல்லது சோபகேவிச்சின் ஆன்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை. அவர்களுக்கு ஆன்மா கூட இருக்கிறதா? அல்லது - ஒரு பொம்மையைப் போல - நமக்குத் தெரியாத ஒரு பொறிமுறையா?" 2 மொழியின் இலக்கண விதிமுறைகளையோ அல்லது வார்த்தை பயன்பாட்டின் சரியான தன்மையையோ மீறாமல் இருக்க, இந்த அல்லது அந்த சொற்றொடரை எவ்வாறு சரியாக எழுதுவது?

மாஸ்கோ பிரிவில் உள்ள தொழில்முறை கார்களில் பல கேள்விகளுக்கான பதில்கள் உள்ளன.

மான் இரண்டு வகையான கதாபாத்திரங்களை வேறுபடுத்துகிறார்: ஒரு சுயசரிதை மற்றும் கடந்த காலம் இல்லாத கதாபாத்திரங்கள் (நில உரிமையாளர்கள், ப்ளைஷ்கின் தவிர) மற்றும் ஒரு சுயசரிதை (பிளைஷ்கின், சிச்சிகோவ்).

முதல் வகை கதாபாத்திரங்களில் - மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா போன்றவற்றில். பொம்மலாட்டம் மற்றும் தன்னியக்கத்தின் நோக்கங்கள் அதிகமாக வெளிப்படுகின்றன. பொம்மலாட்டம் (பொதுவாக கோரமானதைப் போன்றது) படத்தின் ஆழத்தை, அதில் உள்ள பல அம்சங்களின் கலவையை விலக்கவில்லை; இருப்பினும், அது "இழக்கிறது" மற்றும் பழிவாங்குகிறது. பலவிதமான வெளிப்புற இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களால், மணிலோவ், அல்லது கொரோபோச்ச்கா அல்லது சோபகேவிச்சின் ஆன்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை. அவர்களுக்கு "ஆன்மா" கூட இருக்கிறதா? அல்லது - ஒரு பொம்மை போல - நமக்குத் தெரியாத ஒரு பொறிமுறையா? கோகோல் பதில் சொல்லவில்லை. இரண்டாவது வகை கதாபாத்திரங்களுக்கு ஆன்மா உண்டு. தனது பள்ளி நண்பரின் பெயரைக் கேட்ட பிளயுஷ்கினைப் பற்றி இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: “மேலும் ஒருவித சூடான கதிர் திடீரென்று இந்த மர முகத்தில் சறுக்கியது, அது வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்வு அல்ல, ஆனால் ஒருவித உணர்வின் வெளிர் பிரதிபலிப்பு, ஒரு கடலின் மேற்பரப்பில் மூழ்கும் மனிதனின் எதிர்பாராத தோற்றத்தைப் போன்ற நிகழ்வு." இது ஒரு "உணர்வின் வெளிர் பிரதிபலிப்பு" மட்டுமே என்றாலும், அது இன்னும் ஒரு "உணர்வு", அதாவது, மனிதன் முன்பு ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு உண்மையான, வாழும் இயக்கம். மணிலோவ் அல்லது சோபகேவிச்சிற்கு இது சாத்தியமற்றது. அவை வெறுமனே வெவ்வேறு பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. ஆம், அவர்களுக்கு கடந்த காலம் இல்லை; சிச்சிகோவ் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை "உணர்வுகளின் பிரதிபலிப்பை" அனுபவிக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அழகைச் சந்திக்கும் போது, ​​அல்லது "வேகமாக வாகனம் ஓட்டும்போது" அல்லது "பரந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி" பற்றிய எண்ணங்களில். உருவகமாகப் பார்த்தால், முதல் மற்றும் இரண்டாவது வகைகளின் எழுத்துக்கள் இரண்டு வெவ்வேறு புவியியல் காலங்களைச் சேர்ந்தவை. மணிலோவ் ப்ளூஷ்கினை விட "மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக" இருக்கலாம், ஆனால் அவரில் உள்ள செயல்முறை ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது, படம் பயமுறுத்தியுள்ளது, அதே நேரத்தில் ப்ளைஷ்கினில் நிலத்தடி அடிகளின் கடைசி எதிரொலிகள் இன்னும் கவனிக்கத்தக்கவை. முதல் தொகுதியின் அனைத்து ஹீரோக்களிலும், கோகோல் (எஞ்சியிருக்கும் தரவுகளிலிருந்து ஒருவர் தீர்மானிக்க முடிந்தவரை) வாழ்க்கையின் சோதனைகளை மறுமலர்ச்சிக்கு எடுத்துச் செல்ல விரும்பினார் - சிச்சிகோவ் மட்டுமல்ல, பிளைஷ்கினும்.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" நாவலின் சுருக்கம்

தொகுதி ஒன்று

முன்மொழியப்பட்ட வரலாறு, பின்வருவனவற்றிலிருந்து தெளிவாகிறது, "பிரெஞ்சுக்காரர்களின் புகழ்பெற்ற வெளியேற்றத்திற்கு" சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு நடந்தது. கல்லூரி ஆலோசகர் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் மாகாண நகரமான NNக்கு வந்து (அவர் வயதானவர் இல்லை, மிகவும் இளமையாக இல்லை, கொழுப்பாகவோ, மெலிந்தவராகவோ இல்லை, தோற்றத்தில் இனிமையானவராகவும், ஓரளவு உருண்டையாகவும் இருக்கிறார்) ஹோட்டலுக்குச் செல்கிறார். அவர் மதுக்கடை ஊழியரிடம் நிறைய கேள்விகளை எழுப்புகிறார் - உணவகத்தின் உரிமையாளர் மற்றும் வருமானம் மற்றும் அவரது முழுமையை அம்பலப்படுத்துகிறார்: நகர அதிகாரிகள், மிக முக்கியமான நில உரிமையாளர்கள், பிராந்தியத்தின் நிலை மற்றும் "ஏதேனும் நோய்கள் உள்ளதா" என்று கேட்கிறார். அவர்களின் மாகாணத்தில், தொற்றுநோய் காய்ச்சல்” மற்றும் பிற ஒத்த துரதிர்ஷ்டங்கள்.

பார்வையிட்ட பிறகு, பார்வையாளர் அசாதாரண செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார் (ஆளுநர் முதல் மருத்துவக் குழுவின் ஆய்வாளர் வரை அனைவரையும் பார்வையிட்டார்) மற்றும் மரியாதைக்குரியவர், ஏனென்றால் அனைவருக்கும் நன்றாகச் சொல்வது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். அவர் தன்னைப் பற்றி சற்றே தெளிவற்ற முறையில் பேசுகிறார் (அவர் "அவரது வாழ்க்கையில் நிறைய அனுபவங்களைச் செய்துள்ளார், சத்தியத்திற்கான சேவையில் சகித்துக்கொண்டார், அவரது உயிருக்கு முயற்சி செய்த பல எதிரிகள் உள்ளனர்," இப்போது வாழ ஒரு இடத்தைத் தேடுகிறார்). ஆளுநரின் வீட்டு விருந்தில், அவர் அனைவரின் ஆதரவையும் பெறுகிறார், மற்றவற்றுடன், நில உரிமையாளர்களான மணிலோவ் மற்றும் சோபகேவிச் ஆகியோருடன் பழகுகிறார். அடுத்த நாட்களில், அவர் காவல்துறைத் தலைவருடன் உணவருந்துகிறார் (அங்கு அவர் நில உரிமையாளர் நோஸ்ட்ரியோவைச் சந்திக்கிறார்), அறையின் தலைவர் மற்றும் துணை ஆளுநர், வரி விவசாயி மற்றும் வழக்கறிஞரைச் சந்தித்து, மணிலோவின் தோட்டத்திற்குச் செல்கிறார் (இருப்பினும், இது ஒரு நியாயமான ஆசிரியரின் திசைதிருப்பலுக்கு முந்தியது, அங்கு, முழுமையான அன்புடன் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டு, பார்வையாளர்களின் பணியாளரான பெட்ருஷ்காவிடம் ஆசிரியர் விரிவாக சான்றளிக்கிறார்: "தன்னைப் படிக்கும் செயல்முறை" மீதான அவரது ஆர்வம் மற்றும் அவருடன் ஒரு சிறப்பு வாசனையை எடுத்துச் செல்லும் திறன், "ஓரளவு குடியிருப்பு அமைதியை ஒத்திருக்கிறது").

வாக்குறுதிக்கு மாறாக, பதினைந்து அல்ல, முப்பது மைல்கள் பயணம் செய்த சிச்சிகோவ், மணிலோவ்காவில், ஒரு வகையான உரிமையாளரின் கைகளில் தன்னைக் காண்கிறார். மனிலோவின் வீடு, தெற்கே நின்று, பல சிதறிய ஆங்கில மலர் படுக்கைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் "தனிமை பிரதிபலிப்பு கோயில்" என்ற கல்வெட்டுடன் கூடிய ஒரு கெஸெபோ, "இதுவும் இல்லை, அதுவும் இல்லை", எந்த உணர்ச்சிகளாலும் சுமக்கப்படாத உரிமையாளரை வகைப்படுத்த முடியும். cloying. சிச்சிகோவின் வருகை "ஒரு மே நாள், இதயத்தின் பெயர் நாள்" என்று மணிலோவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, தொகுப்பாளினி மற்றும் இரண்டு மகன்களான தெமிஸ்டோக்ளஸ் மற்றும் அல்சிட்ஸ் ஆகியோருடன் இரவு உணவு, சிச்சிகோவ் தனது வருகைக்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார்: அவர் விவசாயிகளைப் பெற விரும்புகிறார். இறந்தவர்கள், ஆனால் தணிக்கைச் சான்றிதழில் இன்னும் அறிவிக்கப்படாதவர்கள், எல்லாவற்றையும் சட்டப்பூர்வமாக பதிவுசெய்து, உயிருடன் இருப்பவர்களைப் போல ("சட்டம் - சட்டத்தின் முன் நான் ஊமை"). முதல் பயம் மற்றும் திகைப்பு ஆகியவை அன்பான உரிமையாளரின் சரியான மனநிலையால் மாற்றப்படுகின்றன, மேலும், ஒப்பந்தத்தை முடித்து, சிச்சிகோவ் சோபகேவிச்சிற்கு புறப்படுகிறார், மேலும் மணிலோவ் ஆற்றின் குறுக்கே சிச்சிகோவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி, ஒரு பாலம் கட்டுவது பற்றி கனவுகளில் ஈடுபடுகிறார். மாஸ்கோவை அங்கிருந்து பார்க்கக்கூடிய ஒரு கெஸெபோ கொண்ட ஒரு வீட்டைப் பற்றியும், அவர்களின் நட்பைப் பற்றியும், இறையாண்மை அதைப் பற்றி அறிந்திருந்தால், அவர் அவர்களுக்கு ஜெனரல்களை வழங்கியிருப்பார். சிச்சிகோவின் பயிற்சியாளர் செலிஃபான், மணிலோவின் வேலையாட்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டவர், அவரது குதிரைகளுடனான உரையாடல்களில் தேவையான திருப்பத்தைத் தவறவிட்டு, மழையின் சத்தத்துடன், எஜமானரை சேற்றில் தள்ளுகிறார். இருளில், சற்றே பயமுறுத்தும் நில உரிமையாளரான நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா கொரோபோச்காவுடன் இரவு தங்குவதற்கு அவர்கள் தங்குகிறார்கள், அவருடன் காலையில் சிச்சிகோவ் இறந்த ஆத்மாக்களை விற்கத் தொடங்குகிறார். சணல் மற்றும் பன்றிக்கொழுப்பு இரண்டையும் வாங்குவதாக உறுதியளித்து, வயதான பெண்ணின் முட்டாள்தனத்தை சபித்து, அவர்களுக்கான வரியை அவரே இப்போது செலுத்துவார் என்று விளக்கினார், ஆனால் மற்றொரு முறை, சிச்சிகோவ் அவளிடமிருந்து பதினைந்து ரூபிள்களுக்கு ஆன்மாக்களை வாங்குகிறார், அவற்றின் விரிவான பட்டியலைப் பெறுகிறார் (இதில் பியோட்டர் Savelyev குறிப்பாக அவமரியாதை -Trough) மற்றும், புளிப்பில்லாத முட்டை பை, அப்பத்தை, துண்டுகள் மற்றும் பிற பொருட்களை சாப்பிட்டு விட்டு, அவர் மிகவும் மலிவாக விற்றுவிட்டாரா என்ற கவலையில் தொகுப்பாளினியை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

உணவகத்திற்கான பிரதான சாலையை அடைந்ததும், சிச்சிகோவ் ஒரு சிற்றுண்டி சாப்பிடுவதை நிறுத்துகிறார், இது நடுத்தர வர்க்க மனிதர்களின் பசியின் பண்புகள் பற்றிய நீண்ட விவாதத்தை ஆசிரியர் வழங்குகிறது. இங்கே நோஸ்ட்ரியோவ் அவரைச் சந்திக்கிறார், கண்காட்சியிலிருந்து தனது மருமகன் மிசுவேவின் சாய்வில் திரும்பினார், ஏனென்றால் அவர் தனது குதிரைகள் மற்றும் அவரது கடிகார சங்கிலியை கூட இழந்தார். கண்காட்சியின் மகிழ்ச்சிகள், டிராகன் அதிகாரிகளின் குடிப்பழக்கம், ஒரு குறிப்பிட்ட குவ்ஷினிகோவ், "ஸ்ட்ராபெர்ரிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதில்" ஒரு பெரிய ரசிகரான குவ்ஷினிகோவ், இறுதியாக, ஒரு நாய்க்குட்டியை "உண்மையான சிறிய முகம்" என்று விவரிக்கிறார், நோஸ்ட்ரியோவ் சிச்சிகோவை அழைத்துச் செல்கிறார். இங்கேயும் பணம் சம்பாதிப்பது) தன் வீட்டிற்கு, தயக்கம் காட்டும் மருமகனையும் அழைத்துச் செல்கிறான். நோஸ்ட்ரியோவை விவரித்தபின், "சில விஷயங்களில் ஒரு வரலாற்று மனிதர்" (அவர் சென்ற எல்லா இடங்களிலும், வரலாறு இருந்தது), அவரது உடைமைகள், அவரது இரவு உணவின் பாசாங்குத்தனம், இருப்பினும், சந்தேகத்திற்குரிய தரமான பானங்கள், ஆசிரியர் தனது திகைப்பூட்டும் மகனை அனுப்புகிறார்- அவரது மனைவிக்கு மாமியார் (நோஸ்ட்ரியோவ் அவரை துஷ்பிரயோகம் மற்றும் "ஃபெட்யுக்" என்ற வார்த்தைகளால் அறிவுறுத்துகிறார்), மேலும் சிச்சிகோவ் தனது விஷயத்திற்கு திரும்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்; ஆனால் அவர் பிச்சை எடுக்கவோ அல்லது ஒரு ஆன்மாவை வாங்கவோ தவறிவிடுகிறார்: நோஸ்ட்ரியோவ் அவற்றை பரிமாறிக்கொள்ளவும், ஸ்டாலியனுக்கு கூடுதலாக எடுத்துச் செல்லவும் அல்லது சீட்டு விளையாட்டில் பந்தயம் கட்டவும் முன்வருகிறார். காலையில், வற்புறுத்தல் மீண்டும் தொடங்குகிறது, மேலும், செக்கர்ஸ் விளையாட ஒப்புக்கொண்ட சிச்சிகோவ், நோஸ்ட்ரியோவ் வெட்கமின்றி ஏமாற்றுவதை கவனிக்கிறார். சிச்சிகோவ், உரிமையாளரும் மங்கையர்களும் ஏற்கனவே அடிக்க முயன்றனர், பொலிஸ் கேப்டனின் தோற்றத்தால் தப்பிக்க முடிகிறது, அவர் நோஸ்ட்ரியோவ் விசாரணையில் இருப்பதாக அறிவிக்கிறார். சாலையில், சிச்சிகோவின் வண்டி ஒரு குறிப்பிட்ட வண்டியுடன் மோதுகிறது, மேலும் சிக்கிய குதிரைகளைப் பிரிக்க பார்வையாளர்கள் ஓடி வரும்போது, ​​​​சிச்சிகோவ் பதினாறு வயது இளம் பெண்ணைப் பாராட்டுகிறார், அவளைப் பற்றிய ஊகங்களில் ஈடுபடுகிறார் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி கனவு காண்கிறார். தன்னைப் போலவே சோபகேவிச்சிற்கு அவரது வலுவான தோட்டத்திற்குச் செல்வது, ஒரு முழுமையான இரவு உணவு, நகர அதிகாரிகளின் கலந்துரையாடலுடன் உள்ளது, அவர்கள் உரிமையாளரின் கூற்றுப்படி, மோசடி செய்பவர்கள் (ஒரு வழக்குரைஞர் ஒரு ஒழுக்கமான நபர், "அவர் கூட, உண்மையைச் சொல்லுங்கள், இது ஒரு பன்றி”) மற்றும் வட்டி ஒப்பந்தத்தின் விருந்தினரை மணந்தார். பொருளின் விசித்திரத்தைக் கண்டு பயப்படவே இல்லை, சோபாகேவிச் பேரம் பேசுகிறார், ஒவ்வொரு பணியாளரின் சாதகமான குணங்களையும் வகைப்படுத்துகிறார், சிச்சிகோவுக்கு ஒரு விரிவான பட்டியலை வழங்குகிறார் மற்றும் டெபாசிட் கொடுக்க அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

சோபாகேவிச் குறிப்பிட்டுள்ள அண்டை நில உரிமையாளர் ப்ளைஷ்கினுக்கான சிச்சிகோவின் பாதை, ப்ளைஷ்கினுக்கு பொருத்தமான, ஆனால் மிகவும் அச்சிடப்படாத புனைப்பெயரைக் கொடுத்த நபருடனான உரையாடல் மற்றும் அறிமுகமில்லாத இடங்கள் மீதான அவரது முன்னாள் காதல் மற்றும் இப்போது இருக்கும் அலட்சியம் பற்றிய பாடல் வரி பிரதிபலிப்பால் குறுக்கிடப்படுகிறது. தோன்றினார். சிச்சிகோவ் முதலில் ப்ளைஷ்கினை, இந்த "மனிதகுலத்தின் துளை" ஒரு வீட்டுப் பணியாளருக்காக அல்லது தாழ்வாரத்தில் இருக்கும் ஒரு பிச்சைக்காரனுக்காக அழைத்துச் செல்கிறார். அவரது மிக முக்கியமான அம்சம் அவரது அற்புதமான கஞ்சத்தனம், மேலும் அவர் தனது பழைய காலணியை மாஸ்டர் அறைகளில் குவிந்துள்ள குவியலாக எடுத்துச் செல்கிறார். அவரது முன்மொழிவின் லாபத்தைக் காட்டிய பின்னர் (அதாவது, இறந்த மற்றும் ஓடிப்போன விவசாயிகளுக்கான வரிகளை அவர் ஏற்றுக்கொள்வார்), சிச்சிகோவ் தனது நிறுவனத்தில் முழுமையாக வெற்றி பெற்றார், மேலும் பட்டாசுகளுடன் தேநீரை மறுத்து, அறையின் தலைவருக்கு ஒரு கடிதத்துடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளார். , மிகவும் மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் புறப்படுகிறது.

சிச்சிகோவ் ஹோட்டலில் தூங்கும்போது, ​​​​ஆசிரியர் சோகமாக அவர் வரைந்த பொருட்களின் அடிப்படையை பிரதிபலிக்கிறார். இதற்கிடையில், ஒரு திருப்தியான சிச்சிகோவ், விழித்தெழுந்து, வணிகக் கோட்டைகளை உருவாக்குகிறார், வாங்கிய விவசாயிகளின் பட்டியலைப் படித்து, அவர்களின் எதிர்பார்க்கப்படும் விதிகளைப் பற்றி யோசித்து, ஒப்பந்தத்தை விரைவாக முடிப்பதற்காக இறுதியாக சிவில் அறைக்குச் செல்கிறார். ஹோட்டல் வாயிலில் சந்தித்த மணிலோவ் அவருடன் செல்கிறார். பின்னர் அலுவலகத்தின் விளக்கத்தைப் பின்தொடர்கிறது, சிச்சிகோவின் முதல் சோதனைகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட குடத்தின் மூக்குக்கு லஞ்சம், அவர் தலைவரின் குடியிருப்பில் நுழையும் வரை, அவர் சோபகேவிச்சைக் கண்டுபிடித்தார். தலைவர் பிளைஷ்கினின் வழக்கறிஞராக இருக்க ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் மற்ற பரிவர்த்தனைகளை விரைவுபடுத்துகிறார். சிச்சிகோவை கையகப்படுத்துவது விவாதிக்கப்பட்டது, நிலம் அல்லது திரும்பப் பெற அவர் விவசாயிகளை எந்தெந்த இடங்களில் வாங்கினார். அவர்கள் கெர்சன் மாகாணத்திற்குச் செல்வதைக் கண்டுபிடித்து, விற்கப்பட்டவர்களின் சொத்துக்களைப் பற்றி விவாதித்தார்கள் (இங்கே தலைவர் பயிற்சியாளர் மிகீவ் இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது, ஆனால் சோபகேவிச் அவர் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாகவும், "முன்பை விட ஆரோக்கியமாகிவிட்டார்" என்றும் உறுதியளித்தார்) , அவர்கள் ஷாம்பெயின் சாப்பிட்டு முடித்துவிட்டு, “அப்பா மற்றும் நகரத்தில் உள்ள ஒரு பயனாளியிடம்” (அவரின் பழக்கவழக்கங்கள் உடனடியாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன) போலீஸ் தலைவரிடம் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் புதிய கெர்சன் நில உரிமையாளரின் ஆரோக்கியத்திற்காக குடித்து, முற்றிலும் உற்சாகமடைந்து, சிச்சிகோவை தங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். மற்றும் அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள முயற்சி.

சிச்சிகோவின் கொள்முதல் நகரத்தில் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது, அவர் ஒரு மில்லியனர் என்று வதந்திகள் பரவின. பெண்கள் அவரைப் பற்றி பைத்தியம் பிடித்திருக்கிறார்கள். பெண்களை விவரிக்க பல முறை அணுகும்போது, ​​​​ஆசிரியர் பயமுறுத்தும் மற்றும் பின்வாங்குகிறார். பந்திற்கு முன்னதாக, சிச்சிகோவ் கையொப்பமிடாத போதிலும் ஆளுநரிடமிருந்து ஒரு காதல் கடிதத்தைப் பெறுகிறார். வழக்கம் போல், கழிப்பறையில் நிறைய நேரம் செலவழித்து, முடிவில் திருப்தி அடைந்த சிச்சிகோவ் பந்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் ஒரு அரவணைப்பிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு செல்கிறார். பெண்கள், அவர்களில் கடிதம் அனுப்பியவரைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், சண்டையிடுகிறார்கள், அவருடைய கவனத்தை சவால் செய்கிறார்கள். ஆனால் ஆளுநரின் மனைவி அவரை அணுகும்போது, ​​அவர் எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுகிறார், ஏனென்றால் அவளுடன் அவள் மகள் (“இன்ஸ்டிட்யூட், இப்போது விடுவிக்கப்பட்டாள்”) ஒரு பதினாறு வயது பொன்னிறம், சாலையில் அவன் வண்டியை எதிர்கொண்டாள். அவர் பெண்களின் ஆதரவை இழக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு கவர்ச்சியான பொன்னிறத்துடன் உரையாடலைத் தொடங்குகிறார், மற்றவர்களை அவதூறாக புறக்கணித்தார். பிரச்சனைகளைத் தீர்க்க, நோஸ்ட்ரியோவ் தோன்றி, சிச்சிகோவ் எத்தனை இறந்தவர்களை வர்த்தகம் செய்தார் என்று சத்தமாகக் கேட்கிறார். நோஸ்ட்ரியோவ் வெளிப்படையாக குடிபோதையில் இருந்தபோதிலும், சங்கடமான சமூகம் படிப்படியாக திசைதிருப்பப்பட்டாலும், சிச்சிகோவ் விசையிலோ அல்லது அடுத்தடுத்த இரவு உணவிலோ வெற்றிபெறவில்லை, மேலும் அவர் வருத்தமடைந்தார்.

இந்த நேரத்தில், நில உரிமையாளரான கொரோபோச்ச்காவுடன் ஒரு வண்டி நகருக்குள் நுழைகிறது, அவரது வளர்ந்து வரும் கவலை இறந்த ஆத்மாக்களின் விலை என்ன என்பதைக் கண்டறிய அவளை வர கட்டாயப்படுத்தியது. மறுநாள் காலையில், இந்த செய்தி ஒரு குறிப்பிட்ட இனிமையான பெண்ணின் சொத்தாக மாறுகிறது, அவள் அதை இன்னொருவரிடம் சொல்ல விரைகிறாள், எல்லா வகையிலும் இனிமையானது, கதை அற்புதமான விவரங்களைப் பெறுகிறது (சிச்சிகோவ், பற்களுக்கு ஆயுதம் ஏந்தியவர், நள்ளிரவில் கொரோபோச்ச்காவில் வெடிக்கிறார். , இறந்த ஆத்மாக்களைக் கோருகிறது, பயங்கரமான பயத்தைத் தூண்டுகிறது - “ முழு கிராமமும் ஓடி வந்தது, குழந்தைகள் அழுதார்கள், எல்லோரும் அலறினர்"). இறந்த ஆன்மாக்கள் ஒரு மறைப்பு மட்டுமே என்று அவரது நண்பர் முடிக்கிறார், மேலும் சிச்சிகோவ் ஆளுநரின் மகளை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார். இந்த நிறுவனத்தின் விவரங்கள், அதில் நோஸ்ட்ரியோவின் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பங்கேற்பது மற்றும் ஆளுநரின் மகளின் குணங்கள் பற்றி விவாதித்த பின்னர், இரு பெண்களும் வழக்கறிஞருக்கு எல்லாவற்றையும் தெரியப்படுத்தி நகரத்தை கலவரத்திற்கு புறப்பட்டனர்.

சிறிது நேரத்தில், புதிய கவர்னர் ஜெனரலின் நியமனம் பற்றிய செய்திகளையும், பெறப்பட்ட ஆவணங்கள் பற்றிய தகவல்களையும் சேர்த்தது: மாகாணத்தில் காட்டப்பட்ட ஒரு போலி ரூபாய் நோட்டு தயாரிப்பாளரைப் பற்றியும், அங்கிருந்து தப்பி ஓடிய ஒரு கொள்ளையனைப் பற்றியும் நகரமே சலசலக்கிறது. சட்ட வழக்கு. சிச்சிகோவ் யார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அவர் மிகவும் தெளிவற்ற சான்றிதழ் பெற்றதை அவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் அவரைக் கொல்ல முயன்றவர்களைப் பற்றி கூட பேசினர். சிச்சிகோவ், உலகின் அநீதிகளுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தி கொள்ளையனாக மாறிய கேப்டன் கோபிக்கின் என்று போஸ்ட் மாஸ்டரின் கூற்று நிராகரிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் போஸ்ட் மாஸ்டரின் பொழுதுபோக்கு கதையிலிருந்து கேப்டன் ஒரு கையையும் காலையும் காணவில்லை என்று பின்வருகிறது. , ஆனால் சிச்சிகோவ் முழுமையானவர். சிச்சிகோவ் நெப்போலியன் மாறுவேடத்தில் இருக்கிறாரா என்ற அனுமானம் எழுகிறது, மேலும் பலர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், குறிப்பாக சுயவிவரத்தில். Korobochka, Manilov மற்றும் Sobakevich ஆகியோரைக் கேள்வி கேட்பது பலனைத் தரவில்லை, மேலும் Nozdryov சிச்சிகோவ் ஒரு உளவாளி, தவறான ரூபாய் நோட்டுகளை தயாரிப்பவர் என்றும், ஆளுநரின் மகளை எடுத்துச் செல்லும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத எண்ணம் இருப்பதாகவும் அறிவிப்பதன் மூலம் குழப்பத்தை அதிகரிக்கிறார். (ஒவ்வொரு பதிப்பும் திருமணத்தை எடுத்துக் கொண்ட பூசாரியின் பெயர் வரை விரிவான விவரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது). இந்த பேச்சுவழக்கு வழக்கறிஞரின் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது;

சிச்சிகோவ், ஒரு ஹோட்டலில் லேசான குளிருடன் அமர்ந்து, அதிகாரிகள் யாரும் அவரைப் பார்க்காதது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இறுதியாக ஒரு விஜயத்திற்குச் சென்ற அவர், கவர்னர் அவரைப் பெறவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், மற்ற இடங்களில் அவர்கள் பயந்து அவரைத் தவிர்க்கிறார்கள். நோஸ்ட்ரியோவ், ஹோட்டலில் அவரைப் பார்வையிட்டார், அவர் செய்த பொதுவான சத்தத்திற்கு மத்தியில், நிலைமையை ஓரளவு தெளிவுபடுத்துகிறார், ஆளுநரின் மகளைக் கடத்துவதற்கு வசதியாக ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று அறிவித்தார். அடுத்த நாள், சிச்சிகோவ் அவசரமாக வெளியேறினார், ஆனால் இறுதி ஊர்வலத்தால் நிறுத்தப்பட்டு, வழக்கறிஞரின் சவப்பெட்டியின் பின்னால் பாயும் உத்தியோகபூர்வ உலகம் முழுவதையும் சிந்திக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ப்ரிச்கா நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், மேலும் இருபுறமும் உள்ள திறந்தவெளி ஆசிரியருக்கு வருத்தத்தை அளிக்கிறது ரஷ்யாவைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியான எண்ணங்கள், சாலை, பின்னர் அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஹீரோவைப் பற்றிய சோகமானவை. நல்லொழுக்கமுள்ள ஹீரோவுக்கு ஓய்வு கொடுக்க வேண்டிய நேரம் இது என்று முடிவு செய்தபின், மாறாக, அயோக்கியனை மறைக்க, ஆசிரியர் பாவெல் இவனோவிச்சின் வாழ்க்கைக் கதையை அமைக்கிறார், அவரது குழந்தைப் பருவம், வகுப்புகளில் பயிற்சி, அவர் ஏற்கனவே நடைமுறையில் காட்டினார். மனம், அவரது தோழர்கள் மற்றும் ஆசிரியருடனான உறவுகள், பின்னர் அவர் அரசாங்க அறையில் பணிபுரிந்தார், ஒரு மாநில கட்டிடம் கட்ட சில கமிஷன், அங்கு முதல் முறையாக அவர் தனது சில பலவீனங்களை வெளிப்படுத்தினார், பின்னர் மற்றவர்களுக்கு அவர் வெளியேறினார், இல்லை மிகவும் இலாபகரமான இடங்கள், சுங்கச் சேவைக்கு மாற்றுதல், அங்கு, நேர்மை மற்றும் நேர்மையை கிட்டத்தட்ட இயற்கைக்கு மாறானதாகக் காட்டி, கடத்தல்காரர்களுடனான ஒப்பந்தத்தில் அவர் நிறைய பணம் சம்பாதித்தார், அவர் திவாலானார், ஆனால் அவர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டாலும், குற்றவியல் விசாரணையைத் தடுத்தார். அவர் ஒரு வழக்கறிஞரானார், விவசாயிகளை அடகு வைக்கும் பிரச்சனையின் போது, ​​​​அவர் தனது தலையில் ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கி, ரஷ்யாவின் விரிவாக்கங்களைச் சுற்றி வரத் தொடங்கினார், அதனால், இறந்த ஆத்மாக்களை விலைக்கு வாங்கி, கருவூலத்தில் அடகு வைத்தார். உயிருடன், அவர் பணத்தைப் பெறுவார், ஒருவேளை ஒரு கிராமத்தை வாங்கி எதிர்கால சந்ததிகளை வழங்குவார்.

தனது ஹீரோவின் இயல்பின் பண்புகளைப் பற்றி மீண்டும் புகார் செய்து, அவரை ஓரளவு நியாயப்படுத்தினார், அவருக்கு "உரிமையாளர், கையகப்படுத்துபவர்" என்ற பெயரைக் கண்டுபிடித்தார், ஆசிரியர் குதிரைகளின் தூண்டுதலால் ஓடுவதால் திசைதிருப்பப்படுகிறார், பறக்கும் முக்கூட்டு ரஷ்யாவுடன் விரைந்து செல்கிறார், மேலும் முடிவடைகிறது. மணி அடிக்கும் முதல் தொகுதி.

தொகுதி இரண்டு

ஆசிரியர் "வானத்தின் புகைப்பிடிப்பவர்" என்று அழைக்கும் ஆண்ட்ரி இவனோவிச் டென்டெட்னிகோவின் தோட்டத்தை உருவாக்கும் இயற்கையின் விளக்கத்துடன் இது தொடங்குகிறது. அவரது பொழுதுபோக்கின் முட்டாள்தனத்தின் கதை, ஆரம்பத்தில் நம்பிக்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கையின் கதையைத் தொடர்ந்து, அவரது சேவையின் அற்பத்தனத்தாலும் பின்னர் பிரச்சனைகளாலும் மறைக்கப்பட்டது; அவர் ஓய்வு பெறுகிறார், தோட்டத்தை மேம்படுத்த வேண்டும், புத்தகங்களைப் படிக்கிறார், மனிதனைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அனுபவம் இல்லாமல், சில சமயங்களில் வெறும் மனிதர், இது எதிர்பார்த்த முடிவுகளைத் தராது, மனிதன் சும்மா இருக்கிறான், டென்டெட்னிகோவ் விட்டுவிடுகிறார். அவர் தனது அண்டை வீட்டாருடன் அறிமுகமானவர்களை முறித்துக் கொண்டார், ஜெனரல் பெட்ரிஷ்சேவின் முகவரியால் புண்படுத்தப்பட்டார், மேலும் அவரது மகள் உலிங்காவை மறக்க முடியாது என்றாலும், அவரைப் பார்ப்பதை நிறுத்துகிறார். ஒரு வார்த்தையில், "முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள்!" என்று உற்சாகமூட்டும் ஒருவர் இல்லாமல், அவர் முற்றிலும் புளிப்பாக மாறுகிறார்.

சிச்சிகோவ் அவரிடம் வந்து, வண்டியில் ஏற்பட்ட முறிவு, ஆர்வம் மற்றும் மரியாதை செலுத்தும் விருப்பத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார். யாருடனும் ஒத்துப்போகும் அற்புதமான திறனால் உரிமையாளரின் ஆதரவைப் பெற்ற சிச்சிகோவ், அவருடன் சிறிது காலம் வாழ்ந்து, ஜெனரலிடம் செல்கிறார், அவரிடம் சண்டையிடும் மாமாவைப் பற்றி ஒரு கதையை நெய்து, வழக்கம் போல், இறந்தவர்களுக்காக கெஞ்சுகிறார். . சிரிக்கும் ஜெனரலில் கவிதை தோல்வியடைகிறது, மேலும் சிச்சிகோவ் கர்னல் கோஷ்கரேவை நோக்கி செல்வதைக் காண்கிறோம். எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக, அவர் பியோட்டர் பெட்ரோவிச் ரூஸ்டருடன் முடிவடைகிறார், அவரை முதலில் முற்றிலும் நிர்வாணமாக, ஸ்டர்ஜனை வேட்டையாடுவதில் ஆர்வமாக இருப்பதைக் கண்டார். ரூஸ்டரில், எஸ்டேட் அடமானம் வைக்கப்பட்டுள்ளதால், கையில் எதுவும் இல்லாததால், அவர் மிகவும் அதிகமாக சாப்பிடுகிறார், சலிப்படைந்த நில உரிமையாளர் பிளாட்டோனோவைச் சந்தித்து, ரஷ்யா முழுவதும் ஒன்றாகப் பயணிக்க ஊக்குவித்து, பிளாட்டோனோவின் சகோதரியை மணந்த கான்ஸ்டான்டின் ஃபெடோரோவிச் கோஸ்டான்சோக்லோவிடம் செல்கிறார். அவர் எஸ்டேட்டிலிருந்து வருமானத்தை பத்து மடங்கு அதிகரித்த நிர்வாக முறைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் சிச்சிகோவ் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார்.

மிக விரைவாக அவர் கர்னல் கோஷ்கரேவை சந்திக்கிறார், அவர் தனது கிராமத்தை குழுக்கள், பயணங்கள் மற்றும் துறைகள் எனப் பிரித்து, அடமானம் வைக்கப்பட்ட தோட்டத்தில் ஒரு சரியான காகித தயாரிப்பை ஏற்பாடு செய்தார். திரும்பி வந்து, விவசாயிகளை கெடுக்கும் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளுக்கு எதிராக பித்தவெறி கொண்ட கோஸ்டான்சோக்லோவின் சாபங்களைக் கேட்கிறார், விவசாயிகளின் கல்விக்கான அபத்தமான ஆசை, மற்றும் அவரது பக்கத்து வீட்டுக்காரரான க்ளோபுவேவ், ஒரு கணிசமான தோட்டத்தை புறக்கணித்து இப்போது அதை ஒன்றும் செய்யவில்லை. மென்மையும் நேர்மையான வேலைக்கான ஏக்கமும் கூட, குறைபாடற்ற முறையில் நாற்பது மில்லியன் சம்பாதித்த வரி விவசாயி முரசோவின் கதையைக் கேட்ட சிச்சிகோவ், அடுத்த நாள், கோஸ்டான்சோக்லோ மற்றும் பிளாட்டோனோவ் ஆகியோருடன் குளோபுவேவுக்குச் சென்று, அமைதியின்மையைக் கவனிக்கிறார். பேஷன் மனைவி மற்றும் அபத்தமான ஆடம்பரத்தின் மற்ற தடயங்கள் உடையணிந்து, குழந்தைகளுக்கான ஆளுகைக்கு அருகில் உள்ள அவரது குடும்பத்தை சிதறடித்தல். கோஸ்டான்ஜோக்லோ மற்றும் பிளாட்டோனோவ் ஆகியோரிடமிருந்து கடன் வாங்கிய அவர், தோட்டத்திற்கு ஒரு வைப்புத்தொகையைக் கொடுத்து, அதை வாங்க எண்ணி, பிளாட்டோனோவின் தோட்டத்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் தனது சகோதரர் வாசிலியைச் சந்திக்கிறார், அவர் தோட்டத்தை திறமையாக நிர்வகிக்கிறார். பின்னர் அவர் திடீரென்று அவர்களின் அண்டை வீட்டாரான லெனிட்சினிடம் தோன்றுகிறார், தெளிவாக ஒரு முரடர், ஒரு குழந்தையை திறமையாக கூச்சலிடும் திறனில் தனது அனுதாபத்தை வென்று இறந்த ஆத்மாவைப் பெறுகிறார்.

கையெழுத்துப் பிரதியில் பல வலிப்புத்தாக்கங்களுக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் ஏற்கனவே நகரத்தில் ஒரு கண்காட்சியில் காணப்படுகிறார், அங்கு அவர் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த துணி, லிங்கன்பெர்ரி நிறத்தை ஒரு தீப்பொறியுடன் வாங்குகிறார். அவர் க்ளோபுவேவிடம் ஓடுகிறார், வெளிப்படையாக, அவர் கெடுத்தார், ஒன்று அவரை இழந்தார், அல்லது ஒருவித மோசடி மூலம் அவரது பரம்பரை கிட்டத்தட்ட பறித்தார். அவரை விடுவித்த குளோபுவேவை முராசோவ் அழைத்துச் செல்கிறார், அவர் வேலை செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை குளோபுவேவை நம்பவைத்து தேவாலயத்திற்கு நிதி சேகரிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். இதற்கிடையில், சிச்சிகோவுக்கு எதிரான கண்டனங்கள் போலி மற்றும் இறந்த ஆத்மாக்கள் பற்றி கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. தையல்காரர் ஒரு புதிய டெயில்கோட்டைக் கொண்டு வருகிறார். திடீரென்று ஒரு ஜென்டர்ம் தோன்றி, நேர்த்தியாக உடையணிந்த சிச்சிகோவை கவர்னர் ஜெனரலிடம் இழுத்துச் செல்கிறார், "கோபத்தைப் போலவே கோபம்." இங்கே அவரது அட்டூழியங்கள் அனைத்தும் தெளிவாகின்றன, மேலும் அவர், ஜெனரலின் காலணியை முத்தமிட்டு, சிறையில் தள்ளப்படுகிறார். ஒரு இருண்ட அலமாரியில், முரசோவ் சிச்சிகோவைக் கண்டுபிடித்து, அவரது முடி மற்றும் கோட்டின் வால்களைக் கிழித்து, ஒரு பெட்டி காகிதங்களை இழந்த துக்கத்துடன், எளிய நல்ல வார்த்தைகளால் நேர்மையாக வாழ வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை அவரிடம் எழுப்பி, கவர்னர் ஜெனரலை மென்மையாக்க புறப்படுகிறார். அந்த நேரத்தில், தங்கள் புத்திசாலித்தனமான மேலதிகாரிகளைக் கெடுத்து, சிச்சிகோவிடம் லஞ்சம் வாங்க விரும்பும் அதிகாரிகள், ஒரு பெட்டியை அவரிடம் கொடுத்து, ஒரு முக்கியமான சாட்சியைக் கடத்தி, விஷயத்தை முற்றிலும் குழப்புவதற்காக பல கண்டனங்களை எழுதுகிறார்கள். மாகாணத்திலேயே அமைதியின்மை வெடிக்கிறது, இது கவர்னர் ஜெனரலை பெரிதும் கவலையடையச் செய்கிறது. இருப்பினும், முரசோவ் தனது ஆன்மாவின் உணர்திறன் சரங்களை எவ்வாறு உணர்ந்து அவருக்கு சரியான ஆலோசனையை வழங்குவது என்பது தெரியும், சிச்சிகோவை விடுவித்த கவர்னர் ஜெனரல், "கையெழுத்துப் பிரதி உடைந்து போகும்போது" அதைப் பயன்படுத்தவுள்ளார்.

24. N.V. கோகோல் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய இலக்கியம். கோகோல் ஒரு மத சிந்தனையாளர்.

மணிலோவ் மற்றும் ப்ளூஷ்கின் - "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் இரண்டு வகையான பாத்திரங்கள்

கவிதையின் ஹீரோக்களின் படங்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​முதலில் அவை அனைத்தும் சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். "கோகோலின் யதார்த்தவாதம்" என்ற படைப்பில் ஜி.ஏ. குகோவ்ஸ்கி 1 வது தொகுதியின் மையம் "சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் பிரதிநிதிகளின் பொதுவான அம்சங்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறார். உண்மையில், "ரஸ் முழுவதையும்" கவிதையில் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்ற கோகோலின் விருப்பம்: "அதன் முழு அரவணைப்புடன் அதைத் தழுவுவது", ஹீரோக்கள் தனிப்பயனாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், சமூக ரீதியாகவும் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது.

இந்த விஷயத்தில் மிக முக்கியமான, சிக்கலான மற்றும் சுவாரஸ்யமானது மணிலோவின் படம். அவருடைய சமூக அந்தஸ்து என்ன?

நாம் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, சிச்சிகோவ் முதலில் அவரிடம் வருகிறார். ரஷ்யாவில் வருகைகளுக்கு கடுமையான ஆசாரம் இருந்தது, மிக முக்கியமான நபர்களை முதலில் பார்வையிட வேண்டும். சிச்சிகோவ் நிச்சயமாக ஆசாரத்தின் தேவைகளை புறக்கணிக்கவில்லை. ஆகவே, சிச்சிகோவ் முதலில் மணிலோவுக்குச் சென்றார் என்பது மாகாண வரிசைமுறையில் அவரது மிகவும் உயர்ந்த நிலையைக் குறிக்கிறது.

"மணிலோவ் வகையின் சமூக வேர்கள்" என்ற அவரது குறிப்பிடத்தக்க கட்டுரையில், டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ் இந்த சிக்கலை முழுமையாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார். மாகாண உயரடுக்குடன் மணிலோவின் தொடர்பு சிச்சிகோவின் வருகையால் மட்டும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மணிலோவின் வாழ்க்கை முறை, உரையாடல்கள் மற்றும் கனவுகள் அவரது சமூக நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. லிக்காச்சேவ் பேரரசர் நிக்கோலஸ் I உடன் இணையாக வரைந்தார், மணிலோவின் கனவை நினைவில் கொள்ளுங்கள், "அங்கிருந்து மாஸ்கோவைப் பார்க்கவும், மாலையில் தேநீர் குடிக்கவும், சில இனிமையான விஷயங்களைப் பற்றி பேசவும் முடியும்". ? எனவே, ஜார் நிக்கோலஸ் பழைய பீட்டர்ஹோப்பில் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பார்வையில் தேநீர் குடிப்பதற்கான பெல்வெடெரே" கட்ட உத்தரவிட்டார். இலக்கு வரை அனைத்தும் பொருந்துகிறது. வேறொரு நகரத்தைப் பார்க்கும் அளவுக்கு ஏன் ஒரு வீட்டைக் கட்ட வேண்டும்? - மற்றும் அங்கு தேநீர் குடிக்க! சரி, மணிலோவ் இல்லையா?

உணர்வுகளை பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்துவதில் மனிலோவின் அன்பு (நகரத்தில் சிச்சிகோவுடன் அவர் சந்தித்த காட்சி மற்றும் இருவருக்குமே பற்கள் வலிக்கும் அளவுக்கு முத்தங்கள்) பேரரசர் நிக்கோலஸின் சிறப்பியல்பு. அவரது சகோதரர் கிராண்ட் டியூக் கான்ஸ்டன்டைனுடனான அவரது சந்திப்பை செய்தித்தாள்கள் ஆர்வத்துடன் விவரித்தன, இது "மிகவும் தொடுவதாக இருந்தது. அவர்களின் அரவணைப்பு, அரண்மனைகளின் முன்னிலையில் அவர்களின் உற்சாகம் இந்த எதிர்பாராத சந்திப்பை வெளிப்படுத்த கடினமாக உணர்திறனைக் கொடுத்தது.

பொதுவாக, மனிலோவின் வெளிப்புற சூழலுக்கான காதல் (பொருளாதாரத்தின் மத்தியில் "தனிமை பிரதிபலிப்பு கோவில்", "எப்படியோ தானாகவே சென்றது") முழு நிகோலேவ் "முகத்தின் பேரரசு" உடன் இன்னும் ஒத்துப்போக முடியாது.

பேரரசரின் நிகழ்ச்சியின் மீதான அன்பின் ஒரு வகையான முடிசூடான சாதனை லிகாச்சேவின் போரோடினோ போரின் விளக்கமாகும், இது 1812 இல் அல்ல, 1839 இல், செப்டம்பர் 10 அன்று நடந்தது: நிக்கோலஸ் அதை மீண்டும் உருவாக்க முடிவு செய்தார்! இந்த நிகழ்வை நேரில் கண்ட சாட்சியான ஜெர்மன் பயணி காகெர்ன் விவரித்தார்: “செப்டம்பர் 10. இன்று ஒரு சிறந்த நாள், அன்று போரோடினோ போர் மீண்டும் நடந்தது. இருப்பினும், இது ரஷ்ய இராணுவத்தால் மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது, எதிரி மட்டுமே கருதப்பட்டது. ஒரு திட்டம் வகுக்கப்பட்டது. ஒருமுறை செய்ததாகக் கூறப்படும் தவறுகளைச் சரிசெய்து... "இந்த ஏகாதிபத்திய கேளிக்கைகளைப் பற்றி, மார்க்விஸ் டி கஸ்டின் குறிப்பிட்டார்: "பெரிய அளவில் குழந்தைத்தனம் ஒரு பயங்கரமான விஷயம்!"

ஆனால் இவை அனைத்தும் மணிலோவ் நிக்கோலஸ் I இன் கேலிச்சித்திரம் என்று முடிவு செய்ய எந்த வகையிலும் அனுமதிக்காது. முதலாவதாக, ஜாரிச சக்தியை இழிவுபடுத்தும் யோசனையிலிருந்து கோகோல் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார் - நம்பிக்கையின்படி, அவர் எந்த வகையிலும் புரட்சியாளர் அல்ல. இரண்டாவதாக, இது முக்கிய விஷயம், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் கேலிச்சித்திரம் படைப்பின் அளவைக் குறைக்கிறது, பத்திரிகைக்கு கலை படைப்பாற்றலைக் குறைக்கிறது. கோகோல் மணிலோவிசத்தின் நிகழ்வைப் பற்றி எழுதுகிறார், இது ரஷ்யாவின் அதிகாரத்துவத்தையும் நில உரிமையாளர் அடுக்கையும் வகைப்படுத்துகிறது. மணிலோவிசத்தின் பண்புகள் நிகோலாயின் சிறப்பியல்பு மட்டுமல்ல. பென்கென்டார்ஃப் (ரகசியப் பொலிஸின் தலைவர்) க்கு அவர்கள் குறைவான குணாதிசயங்கள் இல்லை. டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் M.A. இன் நினைவுக் குறிப்புகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஒருமுறை மாநில கவுன்சிலில் நீதித்துறை அமைச்சர் பானின் எப்படி ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார் என்பது பற்றி கோர்ஃப்: "அரை மணி நேரம் கேட்டபின், பென்கெண்டோர்ஃப் தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரரான கவுண்ட் ஓர்லோவின் பக்கம் திரும்பினார்: "கடவுளே, அதைத்தான் நான் சொற்பொழிவு என்று அழைக்கிறேன்!" கவுண்ட் ஆர்லோவ், "கருணைக்காக, சகோதரரே, அவர் உங்களுக்கு எதிராக அரை மணி நேரம் பேசுவதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா!" என்று பதிலளித்தார், பென்கெண்டோர்ஃப் பதிலளித்தார் அவரது விளக்கக்காட்சிக்கு."

அழகான பேச்சுகளைக் கேட்க விரும்பிய மணிலோவின் கதாபாத்திரத்தை விட இந்த நிகழ்வு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, அதன் அர்த்தத்தை அவர் ஆராயவில்லை: “... இந்த சொற்றொடரால் மயக்கமடைந்த மணிலோவ், மகிழ்ச்சியுடன் தலையை மட்டும் ஆட்டினார் ... ”

மேலும், இறுதியாக, "மேலே" உள்ள மனிலோவிசத்தின் பரவலானது, A.F இன் பகுத்தறிவால் முழுமையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. டியுட்சேவா. “அட் தி கோர்ட் ஆஃப் டூ எம்பரர்ஸ்” என்ற புத்தகத்தில், இந்த உலகத்தின் பெரியவர்களைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார்: “... அவர்கள் அரிதாகவே பெரிய விஷயங்களைச் செய்தால், அவர்கள் அன்றாட சிறிய விஷயங்களை மிக முக்கியமான விஷயங்களாக மாற்றுகிறார்கள்.” இதுதான் "முகப் பேரரசின்" சாராம்சம்! மணிலோவ் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களிடமிருந்து பெரிய அல்லது சிறிய செயல்களை எதிர்பார்க்க முடியாது, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் என்ன முக்கியத்துவம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது! எத்தகைய எண்ணங்களும் கனவுகளும் அவனை வசீகரிக்கின்றன! சமூக ஏணியின் கீழ் மட்டங்களில் நகைச்சுவையானது பயங்கரமானது மற்றும் அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் வெளிப்படும் போது ஒரு பொதுவான பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கவிதையிலேயே, டி.எஸ். லிகாச்சேவ், மணிலோவிசம் மணிலோவின் தனித்தன்மை அல்ல. ஆளுநரை நினைவு கூர்வோம், அவர் "ஒரு சிறந்த நல்ல குணமுள்ள மனிதராக இருந்தார், சில சமயங்களில் டல்லே எம்ப்ராய்டரி கூட செய்தார்."

"... மணிலோவை விட மணிலோவிசம் பெரியது," என்று லிக்காச்சேவ் தனது ஆய்வை முடிக்கிறார், "மனிலோவிசம், ஒரு உலகளாவிய மனித நிகழ்வாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலின் நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டால், அது மிக உயர்ந்த அதிகாரத்துவத்தின் சிறப்பியல்பு. -ரஷ்யாவின் அதிகாரத்துவ அமைப்பு, "ரஷ்யாவின் முதல் நில உரிமையாளரை" பின்பற்றினார் - நிக்கோலஸ் I மற்றும் அவரது பரிவாரங்களின் மனிலோவிசத்தை நிக்கோலஸ் I மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் கோகோலின் மாகாண வாழ்க்கையைப் போலவே கேலிச்சித்திரமாக வாசகருக்குத் தோன்றியது."

மணிலோவின் வெளிப்புற நல்வாழ்வு, அவரது நல்லெண்ணம் மற்றும் சேவை செய்ய விருப்பம் ஆகியவை கோகோலுக்கு பயங்கரமான பண்புகளாகத் தெரிகிறது. மணிலோவில் இவை அனைத்தும் பாதிக்கப்படுகின்றன, மிகைப்படுத்தப்பட்டவை. அவரது கண்கள், "சர்க்கரை போன்ற இனிப்பு," எதையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. தோற்றத்தின் இந்த இனிமை ஹீரோவின் ஒவ்வொரு அசைவிலும் வார்த்தையிலும் இயற்கைக்கு மாறான உணர்வை அறிமுகப்படுத்துகிறது: இப்போது அவரது முகத்தில் தோன்றும் "ஒரு புத்திசாலி மதச்சார்பற்ற மருத்துவர் இரக்கமின்றி, கற்பனை செய்து கொண்ட அந்த மருந்தைப் போலவே, இனிமையானது மட்டுமல்ல, மயக்கமும் கூட. நோயாளியை மகிழ்விப்பதற்காக." மணிலோவின் சர்க்கரை இனிப்பானது என்ன வகையான "போஷன்"? - வெறுமை, அவனது பயனற்ற தன்மை, ஆன்மாவின்மை, நட்பின் மகிழ்ச்சி மற்றும் "இதயத்தின் பெயர் நாட்கள்" பற்றிய முடிவில்லாத விவாதங்கள். அவர் முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார், மாநில நலன்களைக் கவனிக்கிறார் - நினைவில் கொள்ளுங்கள், சிச்சிகோவிடம் அவர் முதலில் கேட்டது, அவரது பேச்சுவார்த்தைகள் "சிவில் விதிமுறைகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் மேலும் பார்வைகளுக்கு முரணாக இருக்குமா" என்பதுதான்? ஆனால் இவை அனைத்தையும் மீறி, மாநில நலன்களைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் வாசகரை பெரிதும் ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன: சிச்சிகோவுடன் மிகவும் உறுதியாக நட்பு கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் கனவு காண்கிறார், இறையாண்மை, "அவர்களின் நட்பைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, அவர்களுக்கு ஜெனரல்களை வழங்குவார்." தளபதிகளின் தகுதி என்ன என்பது இப்போது தெளிவாகிறது, பொதுமையின் பொருள் என்ன? மணிலோவின் கனவுகள் அபத்தமானவை, ஆனால் இந்த அபத்தம் நிக்கோலஸ் சகாப்தத்திற்கு இயற்கையானது! கோகோலுக்கு மணிலோவ் பயங்கரமானவர். இந்த நில உரிமையாளர் செழித்து கனவு காணும்போது, ​​​​அவரது தோட்டம் அழிக்கப்படுகிறது, விவசாயிகள் வேலை செய்வதை மறந்துவிட்டார்கள் - அவர்கள் குடித்துவிட்டு சோகமாக இருக்கிறார்கள். நில உரிமையாளரின் கடமை, தனது செர்ஃப்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பது, அவர்களுக்கு லாபகரமாக வாழவும் வேலை செய்யவும் வாய்ப்பளிக்கிறது (இது கவிதையின் இரண்டாவது தொகுதியின் முக்கிய கருப்பொருளாக மாறும்). மணிலோவின் செயலற்ற தன்மை நடுநிலையானது அல்ல. அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் அந்த "மரண சலிப்பு" ஆன்மாவின் முழுமையான மரணத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

இங்கே டெட் சோல்ஸில் இரண்டு வகையான கதாபாத்திரங்களை நினைவுபடுத்துவது அவசியம்.

Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, கவர்னர், வழக்கறிஞர் மற்றும் பலர் முதல் வகை பிரதிநிதித்துவம். இது முழுமையான பெட்ரிஃபிகேஷன் மற்றும் வளர்ச்சியின் முழுமையான பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. Plyushkin மட்டுமே ஒரு கதை உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க. மற்ற அனைத்து நில உரிமையாளர்களையும் அவர்கள் இருந்தபடியே கண்டுபிடித்தோம். மேலும், இந்த ஹீரோக்களுக்கு நிகழ்காலத்திலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்ட மற்றும் அதைப் பற்றி ஏதாவது விளக்கக்கூடிய கடந்த காலம் இல்லை என்று கோகோல் வலுவாக வலியுறுத்துகிறார். மணிலோவ் பணிபுரிந்தார், ஓய்வு பெற்றார், இப்போது இருப்பதைப் போலவே எப்போதும் இருந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். கொரோபோச்ச்காவைப் பற்றி ஒரு கணவன் இருந்தான், அவன் தூங்குவதற்கு முன் குதிகால் கீறப்படுவதை விரும்பினான். நோஸ்ட்ரியோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் "முப்பத்தைந்து வயதில் அவர் பதினெட்டு மற்றும் இருபது வயதில் இருந்ததைப் போலவே இருந்தார் ..." சோபகேவிச்சைப் பற்றி அறியப்படுகிறது, நாற்பது ஆண்டுகளில் அவர் ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்படவில்லை, மேலும் அவரது தந்தை இன்னும் ஆரோக்கியமாக இருந்தார். வலுவான. யு.வி. இந்த ஹீரோக்களின் முன்னணி சொத்து - பொம்மலாட்டம், பொம்மலாட்டம் பற்றிய மிகத் துல்லியமான வரையறையை மான் காண்கிறார்: “பல்வேறு வெளிப்புற இயக்கங்கள், செயல்கள் போன்றவற்றால், மணிலோவ் அல்லது கொரோபோச்ச்கா அல்லது சோபகேவிச்சின் ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அவர்களுக்கு ஆன்மா கூட இருக்கிறதா? அல்லது - ஒரு பொம்மை போல - நமக்குத் தெரியாத ஒரு பொறிமுறையா?

இரண்டாவது வகை பாத்திரம் முதல்வருக்கு எதிரானது: இந்த ஹீரோக்கள் "வளர்ச்சியுடன்" இருக்கிறார்கள், அதாவது, அவர்களை வளரும், மாறும் (மோசமானவர்களுக்கும் கூட!) மக்கள் என்று நாம் தீர்மானிக்க முடியும். அவர்களின் மரணம் முதல் வகை ஹீரோக்களின் மரணத்தைப் போல முழுமையானது அல்ல. நாங்கள் நிச்சயமாக ப்ளூஷ்கின் மற்றும் சிச்சிகோவ் பற்றி பேசுகிறோம்.

ப்ளூஷ்கினின் படம் மாகாண நில உரிமையாளர்களின் உருவப்பட கேலரிக்கு முடிசூட்டுகிறது, ரஷ்யாவில் ஒரு நபர் அணுகக்கூடிய தார்மீக வீழ்ச்சியின் கடைசி படுகுழியை வெளிப்படுத்துகிறது: ஒரு வகையான “கருந்துளை” - உலக எதிர்ப்பு, நரகத்திற்கான பாதை. "மனிதகுலத்தில் ஒரு ஓட்டை" என்பதற்கு கோகோலின் வரையறை என்ன? இந்த வார்த்தைகளைப் பற்றி சிந்திக்கலாம்: வழக்கமான நாக்கு ட்விஸ்டரில் அவற்றை உச்சரிப்பதில் அர்த்தமில்லை. அது ஏன் மணிலோவ் அல்ல, நோஸ்ட்ரியோவ் அல்ல, ஆனால் "துளை" என்ற பயங்கரமான சொல் என்று அழைக்கப்படும் பிளைஷ்கின்? முதல் வகையின் மாறாத, வளர்ச்சியடையாத ஹீரோக்கள் தங்கள் அசைவின்மையால் மனச்சோர்வடைந்துள்ளனர். இந்த படங்களின் நகைச்சுவையின் முக்கிய அம்சம் பொம்மலாட்டம். அவற்றின் இயந்திரத்தன்மையின் காரணமாக அவை வேடிக்கையாகவும் அருவருப்பாகவும் இருக்கின்றன, ஏனென்றால் அவற்றில் பொம்மைகள் மக்களைப் பரிகாசம் செய்வதைக் காண்கிறோம், ஏனென்றால் ஆன்மா இல்லாத மரத் துண்டுகள் ரஷ்யாவைக் குடித்து ஆன்மாவில் வர்த்தகம் செய்கின்றன. ஆனால் இந்த ஹீரோக்கள் சிறப்பாகவோ அல்லது மோசமாகவோ ஆக முடியாது. அவர்களின் அன்றாட சூழலில் கூட, இந்த நிலையான தன்மை தெரியும்: இது அவர்களின் வீட்டில், எஸ்டேட்டின் பொதுவான தோற்றத்தில், அவர்களின் வீடுகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது... நினைவில் கொள்ளுங்கள்: மணிலோவின் குடும்பம் "எப்படியாவது" இயங்குகிறது, அது ஒரு பொறிமுறையைக் கொண்டிருப்பது போல. சில செயல்களுக்காக திட்டமிடப்பட்டது. சோபாகேவிச்சின் அனைத்தும் பதிவுகளால் ஆனது, "பல நூற்றாண்டுகள் நீடிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது." அவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை எல்லாம் இப்போது உள்ளபடியே இருக்கும்.

இப்போது Plyushkin பற்றிய அத்தியாயத்தை கவனமாகப் படிப்போம். முதலாவதாக, இது ஒரு “பாடல் வரிவடிவத்துடன்” திறக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்வோம், ஆசிரியர் சிச்சிகோவின் சாகசங்களைப் பற்றிய கதையை குறுக்கிட்டு, வயதுக்கு ஏற்ப ஆன்மா எவ்வாறு சுருங்குகிறது, இளமையின் அப்பாவி மகிழ்ச்சிகள் அலட்சியம் மற்றும் மரணத்தால் எவ்வாறு மாற்றப்படுகின்றன என்பது பற்றிய சோகமான எண்ணங்களில் மூழ்கியது. சலிப்பு. உலகம் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய ஆன்மாவில் வளர்ந்து வரும் அலட்சிய உணர்வை கோகோல் எவ்வாறு தீவிரப்படுத்துகிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வோம்: “இப்போது நான் அலட்சியமாக ஒவ்வொரு அறிமுகமில்லாத கிராமத்தையும் அணுகி அதன் மோசமான தோற்றத்தை அலட்சியமாகப் பார்க்கிறேன்; இது என் குளிர்ந்த பார்வைக்கு விரும்பத்தகாதது, இது எனக்கு வேடிக்கையானது அல்ல, முந்தைய ஆண்டுகளில் முகத்தில் ஒரு கலகலப்பான இயக்கம், சிரிப்பு மற்றும் மௌனமான பேச்சு, இப்போது கடந்துவிட்டது, என் சலனமற்ற உதடுகள் அலட்சியமான அமைதியைக் காக்கின்றன. ஓ என் இளைஞனே! ஓ என் புத்துணர்ச்சி! இந்த பரிசீலனைகள் ப்ளைஷ்கினுடனான எங்கள் சந்திப்பிற்கு முன்னதாக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பிளைஷ்கினை இத்தகைய சோகமான படுதோல்விக்கு இட்டுச் சென்ற பொதுவான செயல்முறையை அவை அவரது உருவத்திற்கு முக்கியமாகும்.

எஸ்டேட்டின் பொதுவான தோற்றத்தின் ஏற்கனவே பழக்கமான படத்தில் ஒரு புதிய குறிப்பு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது: இது சிதைவு, அழிவு, மெதுவாக, படிப்படியாக இறக்கும் செயல்முறை. பொதுவான சிதைவின் இந்த பின்னணியில் தோட்டத்தின் வாழும் அதிசயம் இன்னும் தெளிவாக உள்ளது: அதன் மர்மமான மற்றும் அற்புதமான அழகு வரவிருக்கும் மரணத்தின் மீது வெற்றி பெறுகிறது, ஏனென்றால் அது நித்தியமானது. இது வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் மாறுபாடு, நீடித்த வேதனை மற்றும் நித்திய வாழ்க்கையின் மாறுபாடு.

ப்ளூஷ்கினின் படம் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அவரது தோட்டத்தின் படத்துடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. அதே சிதைவு மற்றும் அழிவு, மனித தோற்றம் இழப்பு: அவர், ஒரு ஆண், ஒரு பிரபு, ஒரு வயதான பெண்-வீட்டுக்காவலர் என்று எளிதில் தவறாக நினைக்கலாம்! அவரிலும் அவரது வீட்டிலும் ஒருவர் இயக்கத்தை உணர முடியும் - ஆனால் இது சிதைவு, சிதைவின் இயக்கம் ... ப்ளைஷ்கினின் கண்களை நினைவில் கொள்வோம் (பொதுவாக, கண்கள் ஒரு உருவப்படத்தின் மிக முக்கியமான விவரம்!) கோகோல் அவற்றை எவ்வாறு விவரிக்கிறார்? - "... சிறிய கண்கள் இன்னும் வெளியே செல்லவில்லை மற்றும் எலிகளைப் போல உயர்ந்த புருவங்களுக்கு அடியில் இருந்து ஓடியது ..." மணிலோவின் கண்கள் நினைவிருக்கிறதா? - சர்க்கரை (அதாவது ஒரு பொருள்); சோபகேவிச்சின் கண்களா? "இயற்கை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது" (அதாவது, வெறும் துளைகள்).

ஒரு பேரனை சந்திக்கும் போது ஆன்மாவின் அரிய விழிப்புணர்வுகள், இளமையின் நினைவுகளுடன், அதன் வழக்கமான புதைபடிவத்தை மட்டுமே வலியுறுத்துகின்றன: “எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது, அதன் பிறகு பதிலளிக்காத தனிமத்தின் அமைதியான மேற்பரப்பு இன்னும் பயங்கரமானதாகவும் வெறிச்சோடியதாகவும் மாறும். எனவே ப்ளைஷ்கினின் முகம், உடனடியாக அதன் குறுக்கே சறுக்கிய உணர்வைத் தொடர்ந்து, இன்னும் உணர்ச்சியற்றதாகவும் மோசமானதாகவும் மாறியது.

மனிதனின் ஆன்மீக அழிவுக்கான காரணத்தை ஆசிரியர் பார்க்கிறார்: தனது சொந்த ஆன்மா மீதான அலட்சியம். ஆறாவது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் அவர் கூறும் கருத்து வருத்தமளிக்கிறது. ப்ளூஷ்கினின் வாழ்க்கை வரலாற்றிற்குப் பிறகு கோகோல் அவர்களிடம் திரும்புகிறார்: "மென்மையான இளமை ஆண்டுகளில் இருந்து கடுமையான, கசப்பான தைரியத்தில் வெளிப்படும், பயணத்தில் உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள், எல்லா மனித இயக்கங்களையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், அவற்றை சாலையில் விடாதீர்கள், அவற்றை எடுக்க வேண்டாம். பின்னர்!"

கவிதையின் மூன்றாவது தொகுதியில் முதல் தொகுதியின் இரண்டு ஹீரோக்கள் புத்துயிர் பெற வேண்டும் என்று அறியப்படுகிறது - சிச்சிகோவ் மற்றும் ப்ளூஷ்கின். ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை மீதான நம்பிக்கை, அதன் மாற்றத்தின் திறனை நம்புவதற்கும், அதனால் மறுபிறவி எடுப்பதற்கும் உரிமை அளிக்கிறது. இந்த பாதை எல்லையற்ற கடினமானது, ஆனால் அது உள்ளது - மேலும் கோகோல் அதைக் காட்ட முயன்றார்.

குறிப்புகள்

மொனகோவா ஓ.பி., மல்கசோவா எம்.வி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். பகுதி 1. - எம்., 1994.

கிராச்சேவா ஐ.எஸ். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பாடங்கள். ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான புத்தகம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1993.

மன் யு.வி. கோகோலின் கவிதைகள். - எம்., 1988