நித்திய வசந்த படம். இந்த படம் எனக்கு என்ன சொல்கிறது? சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லியின் "வசந்தம்". போடிசெல்லி. வசந்தம். குளோரைடு மற்றும் செஃபிர்

சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி இரண்டு பண்டைய ரோமானிய கவிஞர்களான ஓவிட் மற்றும் லுக்ரேடியஸ் ஆகியோரிடமிருந்து "ஸ்பிரிங்" ஓவியத்தின் சதித்திட்டத்தை கடன் வாங்கினார். ஓவிட் வசந்தம் மற்றும் பூக்களின் தெய்வமான ஃப்ளோராவின் தோற்றத்தைப் பற்றி கூறினார். ஒரு காலத்தில், இளம் அழகு ஒரு தெய்வம் அல்ல, ஆனால் குளோரிஸ் என்ற பெயருடைய ஒரு நிம்ஃப். காற்றின் கடவுள் செஃபிர் அவளைக் கண்டு அவளைக் காதலித்து வலுக்கட்டாயமாக அவளை மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர், அவரது வெறித்தனமான தூண்டுதலுக்குப் பரிகாரமாக, அவர் தனது காதலியை ஒரு தெய்வமாக மாற்றி, அவளுக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான தோட்டத்தைக் கொடுத்தார். இந்த தோட்டத்தில்தான் போடிசெல்லியின் சிறந்த ஓவியத்தின் செயல் நடைபெறுகிறது. லுக்ரேடியஸைப் பொறுத்தவரை, அவரிடம் உள்ளது பெரிய மாஸ்டர்மறுமலர்ச்சி ஓவியம் "ஸ்பிரிங்" அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான ஒரு யோசனையைக் கண்டறிந்தது.

ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட உருவங்கள் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. முதலாவதாக, அவை வசந்த மாதங்களைக் குறிக்கின்றன. Zephyr, Chloris மற்றும் Flora ஆகியவை மார்ச் மாதமாகும், ஏனெனில் Zephyr காற்றின் முதல் சுவாசம் வசந்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது. மன்மதத்துடன் வீனஸ் அவளுக்கு மேலே வட்டமிடுகிறது, அதே போல் ஒரு நடனத்தில் சுழலும் அருள் - ஏப்ரல். மாயா புதனின் மகன் மே.

படைப்பின் வரலாறு

சர்வவல்லமையுள்ள புளோரண்டைன் டியூக் லோரென்சோ மெடிசியின் உத்தரவின்படி போடிசெல்லி தனது முக்கிய தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றை உருவாக்கினார். அவரது நெருங்கிய உறவினரான லோரென்சோ டி பியர்ஃப்ரான்செஸ்கோவின் திருமணப் பரிசாக அவருக்கு அது தேவைப்பட்டது. எனவே, ஓவியத்தின் அடையாளமானது மகிழ்ச்சியான மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள குடும்ப வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

மைய படங்கள்

வீனஸ் இங்கு முதன்மையாக திருமண அன்பின் நல்லொழுக்கமுள்ள தெய்வமாக காட்சியளிக்கிறார், அதனால்தான் அவள் தோற்றம்மடோனாவின் தோற்றத்தைப் போன்றது. பெண் நற்பண்புகள் - கற்பு, அழகு மற்றும் இன்பம் ஆகியவற்றின் உருவகமே அழகிய அருள்கள். அவர்களின் நீண்ட முடிமுத்துகளுடன் பின்னிப்பிணைந்து, தூய்மையைக் குறிக்கிறது. இளம் ஃப்ளோரா நிதானமான நடையில் அழகான ரோஜாக்களை தன் வழியில் வீசுகிறாள். இதுவே திருமணங்களில் செய்யப்பட்டது. சிறகுகள் கொண்ட மன்மதன், கண்ணை மூடிக்கொண்டு, காதல் தெய்வமான வீனஸின் தலைக்கு மேலே வட்டமிடுகிறான், ஏனென்றால் காதல் குருடானது.

கிட்டத்தட்ட எல்லாமே பெண் பாத்திரங்கள்ஓவியங்கள், முதலில் - வீனஸ் மற்றும் ஃப்ளோரா - புளோரன்ஸின் முதல் அழகு சிமோனெட்டா வெஸ்பூசியின் அகால மரணத்தை வெளிப்புறமாக ஒத்திருக்கிறது. கலைஞர் ரகசியமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் அவளை காதலித்ததாக ஒரு பதிப்பு உள்ளது. போடிசெல்லி அத்தகைய கம்பீரமான கேன்வாஸை உருவாக்க முடிந்தது இந்த மரியாதைக்குரிய, தூய்மையான அன்பின் காரணமாக இருக்கலாம்.

ஒரு தலைசிறந்த படைப்பின் விதி

நீண்ட காலமாக"வசந்தம்" பியர்பிரான்செஸ்கோவின் வீட்டில் வைக்கப்பட்டது. 1743 வரை, போடிசெல்லியின் தலைசிறந்த படைப்பு மெடிசி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. 1815 இல் இது சேகரிப்பில் நுழைந்தது பிரபலமான கேலரிஉஃபிஸி. இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் சாண்ட்ரோ போடிசெல்லியின் பெயர் கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டது, மேலும் ஓவியத்தில் கவனம் செலுத்தப்படவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஆங்கில கலை விமர்சகர் ஜான் ரஸ்கின் சிறந்த புளோரண்டைனின் படைப்புகளை மீண்டும் கண்டுபிடித்தார், அது பொது மக்களுக்கு கிடைத்தது. இன்று, "வசந்தம்", மற்றொரு போடிசெல்லி தலைசிறந்த படைப்பான "தி பர்த் ஆஃப் வீனஸ்" உடன் கேலரியின் முத்துக்களில் ஒன்றாகும்.

ஒரு தலைசிறந்த படைப்பின் கதை

சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லியின் "வசந்தம்"

இங்கே வசந்தம் வருகிறது, வீனஸ் வருகிறது, வீனஸ் சிறகுகள் கொண்டது
தூதர் முன்னால் வருகிறார், மேலும், செபிருக்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு முன்னால்
ஃப்ளோரா அம்மா நடந்து, பாதையில் பூக்களை சிதறடித்து,
எல்லாவற்றையும் வண்ணங்கள் மற்றும் இனிமையான வாசனையால் நிரப்புகிறது ...
காற்றுகள், தெய்வம், உங்கள் முன் ஓடுங்கள்; உங்கள் அணுகுமுறையுடன்
மேகங்கள் வானத்தை விட்டு வெளியேறுகின்றன, பூமி பசுமையான எஜமானர்
ஒரு மலர் கம்பளம் விரிகிறது, கடல் அலைகள் சிரிக்கின்றன,
மேலும் நீலமான வானம் சிந்தப்பட்ட ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறது.

புளோரன்சில், உஃபிஸி கேலரியில், பலவற்றில்தலைசிறந்த படைப்புகள் ஓவியம் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி உலகின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியங்களில் ஒன்று வைக்கப்பட்டுள்ளது - சாண்ட்ரோ போடிசெல்லியின் “வசந்தம்”. 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1478 இல் உருவாக்கப்பட்ட இந்த அற்புதமான படைப்பைப் பற்றி நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகள், பல ஆயிரம் பக்கங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. இன்றைய நமது உரையாடல் இதைப் பற்றியது.

படங்கள் ஓவியங்கள் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளனபழமையான கவிதை மற்றும் புராண மேலோட்டங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், இது ஒரு கவிதை உருவகம் மட்டுமல்ல. போடிசெல்லி தனது படைப்பில் ஒரு சிக்கலான தத்துவ அர்த்தத்தை வைத்தார். "ஸ்பிரிங்" இன் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்த, அதன் உள்ளடக்கத்திற்கு திரும்புவோம்கலவைகட்டுமானம்.

படத்தில் உள்ள இயக்கம் வலமிருந்து இடமாக இயக்கப்படுகிறது. மேல் வலது மூலையில் இருந்து பாயும் ஆடையில் நீல-பச்சை உருவம் ஊடுருவுகிறது. வீங்கிய கன்னங்கள் மற்றும் இறக்கைகள் மூலம் அது காற்று என்பதை நாம் அடையாளம் காண்கிறோம். அவரது விமானத்திலிருந்து மரத்தின் தண்டுகள் வளைந்தன. இடது பக்கம் ஓடிக்கொண்டிருந்த நிம்பை இறுக்கமாகப் பிடித்தான். அவள் பயந்த முகத்தை அவனை நோக்கி திருப்பி, பாதுகாப்பு கேட்பது போல் மூன்றாவது உருவத்தை கைகளால் தொட்டாள். ஆனால் அவள், கவனிக்காதது போல், படத்தின் கீழ் விளிம்பிற்குச் சென்று, பார்வையாளரைப் பார்த்து, ஒரு விதைப்பவர் ஒரு புதிய கைப்பிடி விதைகளை எடுத்து, கீழே இறங்குகிறார். வலது கைஉடையின் மடிப்புகளில், ரோஜாக்கள் நிரம்பி வழிகின்றன. ஒரு இளைஞனின் மெல்லிய முகத்துடன், தங்க முடியில் மாலையுடன், மலர்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட நீண்ட ஆடையுடன், இந்த பெண் பெரும்பாலும் வசந்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். உண்மையில், இது பூக்கள் மற்றும் தாவரங்களின் தெய்வம், ஃப்ளோரா.

வசந்த காற்று Zephyr, தனது அன்பால், குளோரிஸ் (அதாவது "பச்சை" அல்லது "பசுமை") என்ற பெயருடைய ஒரு நிம்ஃப் எப்படி பூக்கும் தெய்வமாக மாற்றப்பட்டது என்ற கட்டுக்கதையைச் சொல்ல கலைஞருக்கு மூன்று புள்ளிவிவரங்கள் தேவைப்பட்டன. வசந்த காலத்தில் இயற்கை எவ்வாறு பூக்கிறது என்பது பற்றி. உருமாற்றம் எவ்வளவு கவிதையாகக் காட்டப்படுகிறது! அவளது சுவாசத்துடன் சேர்ந்து, நிம்ஃபின் திறந்த உதடுகளிலிருந்து பூக்கள் பறக்கின்றன, அவை அவள் கைக்குக் கீழே இருந்து கொட்டுகின்றன, அவளது விளிம்பை ஒரு சிறிய வடிவத்துடன் மூடுகின்றன. புல்வெளியில் வளரும் பூக்கள் துணி வழியாக பிரகாசிப்பது போல் தெரிகிறது. வலதுபுறத்தில் இருந்து மூன்றாவது உருவம் ஏற்கனவே மாற்றப்பட்ட குளோரிஸ் அவரது புதிய தோற்றத்தில் உள்ளது. மகத்தான அலங்காரத்தில் தெய்வமாக மாறினாள். அவளுடைய ஆடையின் எம்பிராய்டரி வடிவங்கள் (உதாரணமாக, அவளுடைய காலரில்) எவ்வளவு அற்புதமாக உயிர்பெற்று உண்மையான பூக்களாக மாறுகின்றன, இந்தக் கதை என்ன உண்மையான விஷயங்களைப் பற்றியது என்பதை பார்வையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது. அழகான விசித்திரக் கதை... மூன்று சரியான புள்ளிவிவரங்கள்அடையாளப்படுத்துகின்றன வசந்த காலத்தின் முதல் மாதம், செஃபிரின் முதல் சுவாசம் அதன் தொடக்கமாகக் கருதப்பட்டது.

வலமிருந்து நான்காவது, சற்று பின்புறம், ஓவியத்தில் வீனஸ் உள்ளது. அவள் எளிமையானவள், அமைதியானவள், அடக்கமானவள் என்று காட்டப்படுகிறாள். இது ஒரு புத்திசாலித்தனமான அழகு அல்லtsa தேவி, கட்டளைக்கு பழக்கப்பட்டவள். மன்மதன் தன் தலைக்கு மேல் காற்றில் வில் மற்றும் நெருப்பு அம்புடன் (மன்மதன் வீனஸின் மகன்) அசையாமல் இருந்திருந்தால் அது சுக்கிரன் என்று நாம் யூகித்திருக்க மாட்டோம். படத்தின் பின்னணியை நிரப்பும் மரங்கள் மட்டுமே அதைச் சுற்றி அரை வட்ட திறப்பு போல திறக்கவில்லை என்றால், இது படத்தின் சொற்பொருள் மையம் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவள் தலையை பக்கவாட்டில் சாய்த்து, சிந்தனையுடன், சற்று ஆர்வத்துடன் எங்கள் திசையைப் பார்க்கிறாள். தன் வலது கையின் அசைவுடன், காற்றில் நிறுத்தப்பட்டதைப் போல, சுக்கிரன் அருள் குழுவை ஆசீர்வதிக்கிறார். ஒரு அக்கறை, பாதுகாப்பு சைகை. இது நம் கவனத்தை தக்கவைத்து, நம்மை தெளிவாக உணர வைக்கிறதுதாள படத்தின் மையத்தில் இடைநிறுத்தப்பட்டு, பின் நமது பார்வையை இடது பக்கம் அனுப்புகிறது.

வீனஸ் மற்றும் அவரது தோழர்கள் கிரேசஸ் வசந்தத்தின் இரண்டாவது மாதத்தை குறிக்கிறது - ஏப்ரல். பண்டைய ரோமானிய கவிஞர் ஓவிட் "ஃபாஸ்டி" என்ற கவிதையில் எழுதினார், மேலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர்கள் அவருக்குப் பிறகு ஏப்ரல் மாதம் அப்ரோடைட்டின் பெயரிடப்பட்டது, இது கிரேக்க பெயர்சுக்கிரன்.

இறுதியாக, கடைசிபாத்திரம் ஓவியங்கள் - மெர்குரி (இடதுபுறத்தில் தீவிர உருவம்). அவர் பகுத்தறிவு மற்றும் சொற்பொழிவின் தெய்வம், கலைகளின் கண்டுபிடிப்பாளர் என்பதால், கிரேஸின் தகுதியான தோழர். ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், பண்டைய ரோமானிய நாட்காட்டியில் வசந்த மாதம் மே மாதம் புதனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது புதனின் தாயின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது - மாயா. இந்த மாதம் வசந்த காலத்தின் முடிவாகவும் கோடையின் தொடக்கமாகவும் கருதப்பட்டது. ஒருவேளை அதனால்தான் படத்தில் மே மாதத்தின் அடையாளமாக செயல்படும் புதன், மற்ற வசந்த தெய்வங்களுக்கு முதுகில் திரும்பியிருக்கலாம்.

போடிசெல்லியின் ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட உலகம் அசாதாரணமானது மற்றும் மர்மமானது. தேவதை மரங்கள்ஏற்கனவே பழுத்த பழங்கள் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் புல்வெளி இன்னும் வசந்த மலர்கள் முழு உள்ளது. "வசந்தத்தின்" ஒவ்வொரு உருவத்திற்கும் அதன் சொந்த உள்ளதுஅடிவானம் . நாம் அவற்றை மேலே இருந்து சிறிது அல்லது கீழே இருந்து பார்க்கிறோம். அவர்களில் சிலர் ஒரு மலையின் ஓரத்தில் நிற்பது போல் தோன்றலாம், ஆனால் மற்றொரு கணத்தில் அவர்களின் காலடியில் புல்வெளி தட்டையாகத் தெரிகிறது. இதற்கிடையில், மரங்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைவெளி, முழுப் படத்தையும் கடந்து செல்லும் ஒரு அலை அலையான கோடு, அதன் வலது பக்கத்தில் புல்வெளியின் மேற்பரப்பின் தொடர்ச்சியைக் காண நாம் எதிர்பார்க்கும் வானத்தைக் காட்டுகிறது. மறுமலர்ச்சியின் சாதனைகளை போடிசெல்லி வேண்டுமென்றே கைவிடுவதாகத் தெரிகிறதுவாய்ப்புகள் உற்சாகம் மற்றும் பரிதாபகரமான சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்காக.

"ஸ்பிரிங்" இன் கலவை ரிதம் அடிக்கடி மற்றும் சுருக்கப்பட்டது. கலைஞர் அலைகளில் பல உருவங்களை ஏற்பாடு செய்தார், அவற்றை நெருக்கமாக ஒன்றாக நகர்த்தினார், அல்லது இடைவெளியை அதிகரிக்கிறார், பசுமையின் இருண்ட பின்னணியுடன் அவற்றைச் சுற்றி இரண்டாவது, பகுதியளவு தாளத்தை உருவாக்கினார்.மலர்கள்மற்றும் ஆபரணங்கள் . வரையறைகள் மற்றும் மடிப்புகளின் கோடுகள் வரை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனசுதந்திரமாக செங்குத்தான மூலைவிட்டங்கள் இடதுபுறமாக உயரும், கிட்டத்தட்ட கிடைமட்டங்கள் இல்லை.

பெரும்பாலான புள்ளிவிவரங்களுக்கு, அவற்றின் பார்வை மற்றும் சைகைகள் துண்டிக்கப்படுகின்றன, அவை செயலற்ற தன்மை காரணமாக முந்தைய இயக்கம் இன்னும் தொடரும் தருணத்தில் காட்டப்படுவது போல், கவனம் மாறுகிறது புதிய பொருள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சராசரி கிரேஸ் இன்னும் தனது நண்பர்களின் சுற்று நடனத்தில் நகர்கிறார், ஆனால் ஏற்கனவே அதை மறந்துவிட்டு, புதனின் சிந்தனையில் மூழ்கியுள்ளார். படத்தில் உள்ள அசைவுகள் மற்றும் சைகைகள் அந்த நேரத்தில் அவற்றை நிகழ்த்துபவர்களால் அல்லது அவர்கள் உரையாற்றியவர்களால் மறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. போன்ற தருணங்கள்வரிகள், எல்லை கடந்ததுஅவர்கள் தங்களுக்குள் மனந்திரும்புகிறார்கள், ஆனால் இணைக்கவில்லை, ஆனால் பிரிக்கிறார்கள். எனவே ஆழமான சிந்தனையின் மனநிலை, அதன் அடிப்படையை விட முக்கியமான ஒரு தீம் படத்தில் நுழைகிறது.உருவகம் , என்பது ஆன்மீக வாழ்வின் கருப்பொருள்.

பெண் நட்பு, அன்பின் பிறப்பு, வாழ்க்கையின் கனவு வளர்ப்பு (ஃப்ளோராவின் உருவத்தின் தீம்), மென்மையான கவனிப்பு (வீனஸின் சைகையின் பொருள்), ஆழ்நிலை உயரங்களுக்கு சிந்தனையின் மெதுவான ஏற்றம் (புதனின் தீம்) - இவை அனைத்தும் கலைஞரால் ஆத்மார்த்தமான தெளிவு மற்றும் தூய்மையுடன் காட்டப்படுகின்றன. செஃபிரிலிருந்து கிரேசஸ் மற்றும் மெர்ஸ் வரை வீனஸின் சைகைமனிதனிடம் உள்ள ஆன்மிகத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட விருப்பமாக அதன் ஆடைகளின் கியூரியா மற்றும் அடக்கம் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

போடிசெல்லியின் "வசந்தம்" புளோரன்ஸில் உள்ள மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மெடிசி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞனுக்காக எழுதப்பட்டது. சில கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த ஓவியம் அவரது ஆசிரியர்கள் அவருக்குள் புகுத்திய தார்மீக இலட்சியங்களுக்கான இளைஞனின் இணைப்பை வலுப்படுத்த வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். போடிசெல்லியின் “வசந்தத்தில்” உள்ள வீனஸ் பெரும்பாலும் அன்பையும் அழகையும் மட்டுமல்ல, “மனிதாபிமானம்” - மனிதநேயம், மனிதநேயத்திற்கு தகுதியானவர். இத்தாலிய மொழியில் "கருணை" என்ற வார்த்தை அழகு மட்டுமல்ல, கருணை மற்றும் கருணையையும் குறிக்கிறது என்பதை இங்கே நினைவுபடுத்துவது பயனுள்ளது.

போடிசெல்லியின் ஓவியம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலியின் கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது கதாபாத்திரங்களின் அசைவுகள் அந்தக் காலத்து சில நடனங்களை நினைவூட்டுகின்றன. அதன் பொருளின் படி, தேர்வு பாத்திரங்கள்ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் புளோரன்ஸ் நகரில் நடக்கும் ஆடை அணிந்த ஊர்வலங்களை அது எதிரொலித்தது, எனவே அந்த சகாப்தத்தில் பொதுவாக புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருந்தது.

முடிவில், கலைஞரின் மிகவும் படித்த சமகாலத்தவர்களுக்கு மட்டுமே தெளிவான "வசந்தம்" உள்ளடக்கத்தின் அந்த அம்சங்களைப் பற்றி நான் கொஞ்சம் சொல்ல விரும்புகிறேன். போடிசெல்லி ஃப்ளோரா-குளோரிஸை இரண்டு முறை ஓவியத்தில் காட்டினார். ஆனால் இது படத்தில் மீண்டும் மீண்டும் இல்லை. 15 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரே தெய்வத்தின் மூன்று வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் கிரேஸில் காணப்பட்டன - வீனஸ்; அருள் தானே என்று நம்பினார்! விஞ்ஞானிகள் பெயர்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள் பற்றி நிறைய வாதிடுகின்றனர்போடிசெல்லியின் கிரேசஸ் சியா; 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியர்கள் பெரும்பாலும் கிரேஸ்களில் ஒன்றை "வெர்டுரா" (பச்சை, இளைஞர்கள்) என்று அழைத்தனர். இது குளோரிஸ் என்ற பெயரின் மொழிபெயர்ப்பாகத் தெரியவில்லையா? சில கவிஞர்கள் வீனஸை ஃப்ளோராவுடன் நேரடியாக அடையாளப்படுத்தினர். புதனைப் பொறுத்தவரை, அவர், மற்றவற்றுடன், காற்றின் கடவுளாகக் கருதப்பட்டார், மேலும் அவர் அழைக்கப்பட்டார் ... செஃபிர்! எனவே, எட்டு உருவங்களின் கலவையில் இரண்டு பொதுவான கவிதை சின்னங்கள் மட்டுமே காட்டப்பட்டுள்ளன: ஒன்று காற்று, ஆவி, மனம், மற்றொன்று - காதல், இயற்கை, பூக்கும்.

அதே ஆவி பூமிக்கு பறக்கிறது, அன்பின் சக்தியாக மாறுகிறது, உலகின் பூக்கும் அழகைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் ஈர்க்கிறது - மேலும் அவரும் சொர்க்கத்திற்குத் திரும்புகிறார் (புதனின் இயக்கத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள், மேகங்களைத் தனது தடியால் சிதறடித்து, பார்க்கவும். அவர்கள் மத்தியில் ஒரு மந்திர பழம்). வட்டம் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய மூடுகிறது. காதல், ஈர்ப்பு ஆகியவற்றுடன் ஒன்றிணைந்த “வசந்தம்” ஓவியத்தில் காரணம் தோன்றுகிறது - புளோரண்டைன் தத்துவஞானிகளான போடிசெல்லியின் சமகாலத்தவர்களின் போதனைகளின்படி அறிவின் ஆரம்பம் மற்றும் முக்கிய ஆதாரம் ...

ஏ. பரனோவ்

சமூகத்தில் கட்டுரைகளை மறுசீரமைக்கும்போது, ​​​​போடிசெல்லியின் வசந்தகால ஓவியம் பற்றிய கதையை தற்செயலாக நீக்கிவிட்டேன். எனக்குப் பிடித்த படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்று. நான் இன்னும் விரிவான கட்டுரையை எழுதி உங்களுடன் விவாதிக்க முடிவு செய்தேன். அழகான பெண்களின் அணிவகுப்பை மீண்டும் பார்ப்பது நம்மை காயப்படுத்தாது.

புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள இந்த ஓவியத்தின் அசலைப் பார்த்தபோது, ​​அதன் சிறிய அளவு எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. இது ஒரு பெரிய கேன்வாஸ் என்று எனக்குத் தோன்றியது, படம் ஒரு பலகையில் வரையப்பட்டது. 203×314 செ.மீ

சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி. வசந்தம் 1482. உஃபிஸி கேலரி, புளோரன்ஸ்

படத்தை உருவாக்கிய வரலாறு

சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லியின் "ஸ்பிரிங்" ஓவியம் லோரென்சோ டி'மெடிசி தனது இரண்டாவது உறவினர் லோரென்சோ டி பியர்ஃப்ரான்செஸ்கோ டி மெடிசிக்கு அளித்த திருமணப் பரிசாகும். அவர் பிரபுக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த செமிராமிஸ் என்ற பெண்ணை மணக்கப் போகிறார். "ஸ்பிரிங்" பதிக்கப்பட்ட சோபா-மார்புக்கு மேலே தொங்க வேண்டும் - லெட்டுசியோ. இந்த ஓவியம் லோரென்சோ தி மாக்னிஃபிசென்ட் போடிசெல்லியால் அவரது மருமகனுக்கான திருமண பரிசாக அமைக்கப்பட்டதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

அந்தக் காலத்தில் இத்தகைய பரிசுகள் பொதுவானவை.இந்த வழக்கில், ஓவியம் எங்கு தொங்கும் என்பதையும், அது தரையில் இருந்து இரண்டு மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்திருக்கும் என்பதையும் போடிசெல்லி அறிந்திருந்தார்.

ஜி. வசாரி . லோரென்சோ டி மெடிசியின் உருவப்படம்.புளோரன்ஸ், உஃபிஸி கேலரி. 1533-1534.

படம் உண்மையில் வசந்தம் மற்றும் காதலைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, இது பிரபல புளோரண்டைன் தத்துவஞானி மார்சிலியோ ஃபிசினோவால் லோரென்சோ டி பியர்ஃப்ரான்செஸ்கோவிற்காக தொகுக்கப்பட்ட வழிமுறைகளுக்கான ஒரு வகையான எடுத்துக்காட்டு. அதில் அவர் பிடிவாதக்காரர்களை அழைக்கிறார் இளைஞன்மனிதநேயம் ("மனிதநேயம்", "மனிதநேயம்") மிக உயர்ந்த நற்பண்பு என்று உங்கள் பார்வையை நிலைநிறுத்தவும்.

ஆதாரம்

போடிசெல்லியின் முதல் ஆதாரம் லுக்ரேடியஸின் "ஆன் தி நேச்சர் ஆஃப் திங்ஸ்" என்ற கவிதையிலிருந்து ஒரு பகுதி:

இங்கே வசந்தம் வருகிறது, வீனஸ் வருகிறது, வீனஸ் சிறகுகள் கொண்டது

தூதர் முன்னால் வருகிறார், மேலும், செபிருக்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு முன்னால்

ஃப்ளோரா அம்மா நடந்து, பாதையில் பூக்களை சிதறடித்து,

எல்லாவற்றையும் வண்ணங்கள் மற்றும் இனிமையான வாசனையால் நிரப்புகிறது ...

காற்றுகள், தெய்வம், உங்கள் முன் ஓடுங்கள்; உங்கள் அணுகுமுறையுடன்

மேகங்கள் வானத்தை விட்டு வெளியேறுகின்றன, பூமி பசுமையான எஜமானர்

ஒரு மலர் கம்பளம் விரிகிறது, கடல் அலைகள் சிரிக்கின்றன,

மேலும் நீலமான வானம் சிந்தப்பட்ட ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறது.

படத்தின் பகுப்பாய்வு.

ஓவியம் ஒரு ஆரஞ்சு பழத்தோட்டத்தில் வெட்டப்பட்டதை சித்தரிக்கிறது ("பழம் தரும் தோட்டம் வயல்களில் பூக்கும்"). இது அனைத்தும் பூக்களால் நிரம்பியுள்ளது ("பூமி கலைஞர் பூக்களின் பசுமையான கம்பளத்தை விரிக்கிறார்").

தாவரவியலாளர்கள் 170 க்கும் மேற்பட்ட இனங்களைச் சேர்ந்த 500 க்கும் மேற்பட்ட பூக்களை ("அவற்றின் எண்ணிக்கைக்கு வரம்பு இல்லை") கணக்கிட்டுள்ளனர். மேலும், அவை ஜெர்மன் போன்ற புகைப்படத் துல்லியத்துடன் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றனகருவிழி கீழ் வலது மூலையில். "வசந்தம்" என்ற பெயர் இருந்தபோதிலும், அவற்றில் கோடையில் பூக்கும் பல உள்ளன, மற்றும் குளிர்காலத்தில் கூட ("நித்தியமாக நான் வசந்த காலத்தில் குதிக்கிறேன்").

1. சுக்கிரன். காதல் தெய்வம் ஒரு ஆரஞ்சு தோப்பின் நடுவில் (ஆரஞ்சு என்பது கற்பின் சின்னம்), மிர்ட்டல் மற்றும் லாரல் வளைவில் நின்று, ஆசீர்வதிக்கும் சைகையில் தனது வலது கையைப் பிடித்துள்ளது. அவள் முக்காடு போட்டிருக்கிறாள் திருமணமான பெண்

. ஃபிசினோ எழுதுகிறார், "அவள் பரலோகத்திலிருந்து பிறந்து, உன்னதமான கடவுளால் மற்றவர்களை விட மிகவும் பிரியமானவள், மிகப் பெரிய அழகின் நிம்ஃப். அவளுடைய ஆன்மாவும் மனமும் அன்பும் கருணையும், அவளுடைய கண்கள் கண்ணியமும் பெருந்தன்மையும், அவளுடைய கைகள் பெருந்தன்மையும் பிரகாசமும், அவளுடைய கால்கள் அழகும் அடக்கமும்.

முழுமையும் நிதானம் மற்றும் நேர்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகத்துவம். ஓ அற்புதமான அழகு! பார்ப்பதற்கு எவ்வளவு அழகு. என் நல்ல லோரென்சோ, அத்தகைய உன்னதமான நிம்ஃப் உங்கள் சக்திக்கு முழுமையாக ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. நீ அவளை மணந்து அவளை உன்னுடையவள் என்று அழைத்தால், அவள் உன் வருடங்களை இனிமையாக்குவாள், நீயே சிறந்த பிள்ளைகளுக்குத் தந்தையாவாய்.”

2. மூன்று அருள்.

வீனஸின் இடதுபுறத்தில் மூன்று ஹரிதாக்கள் கைகோர்த்து நடனமாடுகிறார்கள். படிஹெசியோட், இது அக்லயா ("பிரகாசிக்கும்"), யூஃப்ரோசைன் ("நல்ல சிந்தனை") மற்றும் தாலியா ("பூக்கும்"). நடுத்தர சரிதா (ஒருவேளை யூஃப்ரோசைன்) புதனைப் பார்க்கிறது. ஹரித்தின் போஸ்கள் அவரது மகள்களின் போஸ்களை ஒத்திருக்கிறதுஜெத்ரோ போடிசெல்லியின் ஓவியத்தில் இருந்து "மோசஸ் வாழ்க்கையின் காட்சிகள்"சிஸ்டைன் சேப்பல்

.

இவை வீனஸின் துணைக்கோள்கள். Ficino அவர்களை Feeling, Intellect மற்றும் Will என்று அழைக்கிறார். "மேலும்," அவர் எழுதுகிறார், "அது [உணர்வு] ஒரு மனச் செயல் அல்ல, பின்னர் கருணைகளில் ஒன்று முன்னோக்கி நகர்வதைப் போலவும், பின்நோக்கிச் செல்ல விரும்பாதது போலவும் அதன் முகத்தை நம்மை நோக்கி இழுக்கப்படுகிறது;

மற்ற இரண்டும், பிரதிபலிப்புச் செயல்பாட்டைக் கொண்ட புத்தி மற்றும் சித்தத்துடன் தொடர்புடையவை என்பதால், திரும்பி வருபவர் போன்ற முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டு சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

3. புதன்.கடவுள்களின் தூதர் சிறகுகள் கொண்ட செருப்புகளை அணிந்தபடி சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் நிம்ஃப் மாயாவின் மகன், அதன் மரியாதை லத்தீன்மே மாதம் பெயரிடப்பட்டது, அதில் லோரென்சோ டி பியர்ஃப்ரான்செஸ்கோவின் திருமணம் நடந்தது.

ஒரு காடுசியஸின் உதவியுடன் (பாம்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு தடி), அவர் மேகங்களை சிதறடிக்கிறார், இதனால் வீனஸின் தோட்டத்தின் வசந்த மனநிலையை எதுவும் மறைக்காது. போடிசெல்லி இந்த ஓவியத்தை உருவாக்கிய லோரென்சோ டி மெடிசியை மெர்குரியாக சித்தரித்ததாக நம்பப்படுகிறது. .

4. செஃபிர் மற்றும் நிம்ஃப் குளோரைடு.ஓவிடின் “ஃபாஸ்டி” கவிதையிலிருந்து ஒரு பகுதிக்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு - மேற்குக் காற்று செஃபிர் குளோரிஸைத் துரத்திச் சென்று அவளைக் கைப்பற்றுகிறது: “வசந்த காலத்தில் ஒரு நாள் நான் செபிரின் கண்ணில் பட்டேன்; நான் விட்டுவிட்டேன், "அவர் என்னைப் பின்தொடர்ந்து பறந்தார்: அவர் என்னை விட வலிமையானவர்..." ஆயினும்கூட, செஃபிர் வன்முறையை நியாயப்படுத்தினார், என்னை அவரது மனைவியாக்கினார், "என் திருமணத்தைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் புகார் செய்யவில்லை."

குளோரிஸின் திருமணத்திற்குப் பிறகு (பெரிவிங்கிள் அவள் வாயிலிருந்து சுருண்டு விடுகிறது - ஒரு சின்னம் உண்மையான காதல்) வசந்தம் மற்றும் பூக்களின் தெய்வமாக மாறியது, இது போடிசெல்லி அங்கேயே சித்தரிக்கிறது, இதன் மூலம் ஒரே நேரத்தில் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது - அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளின் ஒரே நேரத்தில் சித்தரிப்பு.

5. வசந்தம்.இது "ஃபாஸ்ட்" என்பதிலிருந்து பின்வரும் வரிகளை உள்ளடக்கியது: "வசந்த காலம் சிறந்த நேரம்: / எல்லா மரங்களும் பச்சை, பூமி முழுவதும் பச்சை. / வரதட்சணையாக எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வயல்களில் ஒரு விளைந்த தோட்டம் பூக்கிறது ... / என் கணவர் என் தோட்டத்தை அழகான மலர் அலங்காரத்தால் அலங்கரித்தார், / எனவே அவர் என்னிடம் கூறினார்: "என்றென்றும் பூக்களின் தெய்வம்!" / ஆனால் எங்கும் சிதறி கிடக்கும் பூக்களில் உள்ள அனைத்து வண்ணங்களையும் என்னால் எண்ண முடியவில்லை: அவற்றின் எண்ணிக்கையே இல்லை.

போடிசெல்லியின் ஓவியத்தில், பணக்கார புளோரண்டைன் திருமணங்களில் வழக்கமாக இருந்தபடி, வசந்தம் ரோஜாக்களை சிதறடிக்கிறது. அவரது ஆடை சிவப்பு மற்றும் நீல நிற கார்ன்ஃப்ளவர்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது - நட்பு மற்றும் நல்ல இயல்புக்கான சின்னங்கள். ஸ்பிரிங் கழுத்தில் மாலையில் ஸ்ட்ராபெர்ரிகளை நீங்கள் காணலாம் - மென்மையின் சின்னம், கெமோமில் - நம்பகத்தன்மையின் சின்னம் மற்றும் பட்டர்கப் - செல்வத்தின் சின்னம்.

6. மன்மதன்.காதல் தெய்வத்தின் துணை. அவர் கண்மூடித்தனமானவர் (காதல் குருடானது) மற்றும் ஒரு கருணையின் மீது நெருப்பு அம்பு எய்கிறார். ஒருவேளை போடிசெல்லி தன்னை மன்மதனின் உருவத்தில் சித்தரித்திருக்கலாம்.

விளக்கங்கள்

நான் வரலாற்று விளக்கத்தில் கவனம் செலுத்தினேன், ஆனால் இன்னும் பல உள்ளன.

போடிசெல்லி தனது சமகாலத்தவர்களை ஓவியத்தில் சித்தரித்தார் என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் வரலாற்று பதிப்புகள் உள்ளன. எளிமையான விருப்பம் என்னவென்றால், இந்த ஓவியம் மணமகளுக்கு திருமணத்திற்கு முந்தைய அறிவுறுத்தலாகும்; லோரென்சோ டி பியர்ஃப்ரான்செஸ்கோ மெர்குரியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலும் செமிராமிஸ் அப்பியானி அவரைப் பார்க்கும் நடுத்தர சரிதாவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

மற்றவர்கள் மெர்குரி லோரென்சோ தி மகத்துவம் என்று நம்புகிறார்கள், மற்ற கதாபாத்திரங்களில் அவர்கள் அவரது எஜமானிகளைக் காண்கிறார்கள். இன்னும் சிலர், விளைவுகளை கலைத்த பிறகு, லோரென்சோ தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் தலைமையில் ஃப்ளோரன்ஸின் உச்சகட்டத்தின் உருவகமாக இந்த ஓவியத்தை பார்க்கிறார்கள்.பாஸி சதி . தோட்டத்தில் உள்ள மரங்கள் மாலா மெடிகா என்றும், ஹாரிட்ஸில் உள்ள கழுத்தணிகள் மெடிசி மலர்கள் என்றும், மெடிசி கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் கூறுகள் ஓவியத்தில் காணப்படுகின்றன என்றும் வாதிடப்படுகிறது.

படத்தின் வரலாறு

இந்த ஓவியம் புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள மெடிசி மாளிகையில் நீண்ட காலம் தொங்கியது. 1815 இல், அவர் உஃபிஸி கேலரியில் முடித்தார். இது நீண்ட காலமாக காட்சிப்படுத்தப்படவில்லை, 1919 ஆம் ஆண்டில், கலை விமர்சகர் ஜியோவானி டுசி அதன் கவனத்தை ஈர்த்தபோது, ​​​​அது முக்கிய கண்காட்சியின் முத்து ஆனது.

அவர் 1919 இல் உஃபிஸிக்குத் திரும்பினார், எனவே சுமார் 400 ஆண்டுகளாக சிலர் அவளைப் பார்த்தார்கள், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே அவளுக்கு புகழ் மற்றும் பெருமை வந்தது. 1982 இல், ஓவியம் மறுசீரமைக்கப்பட்டது. இப்போது இது உஃபிஸியின் முக்கிய தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

ஆதாரங்கள்.

இணைய தளங்களைத் திறக்கவும்.

"வசந்தம்", போடிசெல்லி

பெரிய போடிசெல்லியின் இந்த சிறந்த படைப்பு எழுதப்பட்டது லோரென்சோ டி பியர்பிரான்செஸ்கோ மெடிசி, லோரென்சோ தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் உறவினர்.

கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் படைப்பின் சரியான தேதி குறித்து உடன்படவில்லை. அந்த ஓவியம் வரையப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது 1477 மற்றும் 1482 க்கு இடையில்.

பலவற்றை விளக்குவதும் சற்று கடினம் உருவக சின்னங்கள். மிகவும் பொதுவான விளக்கத்தின் படி, ஓவியம் வீனஸின் ஆட்சியை சித்தரிக்கிறது, பண்டைய கவிஞர்கள் மற்றும் மெடிசி நீதிமன்றத்தின் நெருங்கிய எழுத்தாளர் ஏஞ்சலோ பொலிசியானோ ஆகியோரால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது.

படம் வலமிருந்து இடமாகப் படிக்கப்படுகிறது: சிறகுகள் கொண்ட காற்றுக் கடவுள் செஃபிர், நிம்ஃப் குளோரிஸைக் காதலித்து, அவளை வலுக்கட்டாயமாக தனது மனைவியாக எடுத்துக்கொள்வதற்காக அவளை முந்தினார். தான் செய்ததற்கு வருந்திய அவர், இயற்கை மற்றும் வசந்தத்தின் தெய்வமான ஃப்ளோராவாக அவளை மாற்றுகிறார். வீனஸ் மையத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மக்களை ஆளும் மனிதநேயத்தை குறிக்கிறது. இடதுபுறத்தில் உள்ள குழு மூன்று நடனக் காட்சிகள். புதன் தனது மந்திரக்கோலால் மேகங்களை சிதறடிப்பதாக காட்சி முடிகிறது.

இதனால் சுக்கிரன், அவதாரம் மனிதநேயம்,சரீர அன்பு மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்தை (வலதுபுறத்தில் உள்ள குழு) ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களின் அன்பிலிருந்து (இடதுபுறத்தில் உள்ள குழு) பிரிக்கிறது. "மனிதநேயம்" ஒரு இலட்சியமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மனித ஆளுமை- மிகவும் ஒழுக்கமான, அவளுடைய பலம் மற்றும் திறன்களில் நம்பிக்கை மற்றும் மற்றவர்களின் தேவைகளைக் கேட்பது.

மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​மெடிசி நீதிமன்றத்தில் நியோபிளாடோனிக் பள்ளியின் மனிதநேய தத்துவவாதிகளால் இந்த பண்டைய கருத்து கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது. நியோபிளாடோனிசம், ஒரு தத்துவ மற்றும் அழகியல் இயக்கம், கிரேக்க தத்துவஞானி பிளாட்டோவின் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றியது. சிறந்த அழகு மற்றும் உன்னதமான "பிளாட்டோனிக்" காதல் பற்றிய நியோபிளாடோனிக் கருத்துக்கள் போடிசெல்லி உட்பட மறுமலர்ச்சி நபர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

எனவே, இந்த படைப்பு மெடிசி வம்சத்தின் உயர் அறிவுசார் நிலை மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை மீதான அவர்களின் அன்பையும் பிரதிபலிக்கிறது.

வசந்த காலத்தில் புளோரன்ஸ் அருகே காணப்படும் பல்வேறு வகையான பூக்கள் மற்றும் மூலிகைகளை போடிசெல்லி அற்புதமான துல்லியத்துடன் சித்தரித்தார். வண்ணங்களின் தலைசிறந்த பயன்பாடு, உள் இயக்கத்தால் இணைக்கப்பட்ட உருவங்களின் நுட்பம், கலவையின் கவிதை ஆகியவை இந்த வேலையை வசீகரமாகவும் தனித்துவமாகவும் ஆக்குகின்றன.

போடிசெல்லியின் வேலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நீங்கள் அவரது தலைசிறந்த படைப்புகளைப் பாராட்டலாம் "வசந்த காலத்தில்"மற்றும் "வீனஸின் பிறப்பு".

இத்தாலியர்கள் கட்டுரைகளில் மட்டுமல்ல, மனித சிந்தனையின் பறப்பதைப் பற்றிய எல்லாவற்றிலும் தத்துவவாதிகள். கலைஞரால் வரையப்பட்ட பெரும்பாலான ஓவியங்கள் படைப்பாற்றலில் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் செய்திகளாகும் சிறந்த மறுமலர்ச்சி மாஸ்டர் அலெஸாண்ட்ரோ போடிசெல்லி.

கோனோபெல்லா பற்றி