ประวัติที่มาของสุภาษิต. สุภาษิตและสุภาษิตและที่มา. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

สุภาษิตและคำพูดเป็นส่วนหนึ่งของสุนทรพจน์ของเรามานานแล้ว แต่มีเพียงไม่กี่คนที่นึกถึงที่มาของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้วเมื่อไม่มีหน่วยวลีที่มั่นคง แต่มีเงื่อนไขบางประการที่นำไปสู่การเกิดวัฒนธรรมใหม่ของการสื่อสาร เพื่อให้เข้าใจความหมายของสุภาษิตและคำพูดได้ดีขึ้น ชีวิตฮอตโชว์เสนอให้เจาะลึกประวัติของพวกเขา ต่อไปนี้เป็นข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับสุภาษิตและคำพูดของรัสเซียที่มีชื่อเสียง

จดหมายของ Filkin

สำหรับผู้ที่ไม่ทราบสำนวนหมายถึงเอกสารที่ไม่มีค่า ในคนทั่วไปมักเรียกกระดาษปลอมว่า "จดหมายของฟิลกิ้น" ประวัติของสุภาษิตนี้มาจากศตวรรษที่ 16 อันไกลโพ้น ซึ่งระบุโดยรัชสมัยของ Ivan the Terrible ในเวลานั้น เมืองหลวงฟิลิปที่ 2 แห่งมอสโกกำลังเขียนเอกสารร้องเรียนเพื่อเปิดโปงความชั่วร้ายของซาร์ Ivan the Terrible เรียกข้อความเหล่านั้นว่า "จดหมายของ filka" ด้วยความดูถูกเหยียดหยาม

ไม่สบายใจ

ผู้คนใช้สำนวนนี้เมื่อต้องการแสดงความอึดอัดใจและความลำบากใจ มีบทกลอนจากสำนวนภาษาฝรั่งเศส "ne pas danser son assiette" ซึ่งแปลผิดอย่างผิดๆ หากแปลต้นฉบับถูกต้อง คำกล่าวนี้ควรฟังดูเหมือน "เสียเปรียบ" คำว่า "assiette" มีสองคำแปล - "ตำแหน่ง" และ "จาน" โดยบังเอิญที่ไร้สาระคำพ้องเสียงสับสนและการแสดงออกอยู่ในรูปแบบที่คนสมัยใหม่รู้จัก

พวกเขาถือน้ำที่ขุ่นเคือง

การแสดงออกที่มีชื่อเสียงปรากฏในสุนทรพจน์ภาษารัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เดาง่ายว่าเกี่ยวข้องกับพ่อค้าน้ำดื่ม ราคาของผลิตภัณฑ์ที่มีค่าในเวลานั้นเท่ากับ 7 เหรียญเงินต่อปี โดยธรรมชาติแล้ว ผู้ให้บริการขนส่งน้ำที่มีไหวพริบบางคนต้องการหารายได้เพิ่มและขึ้นราคาสินค้าให้สูงเกินจริง การกระทำดังกล่าวได้รับการยอมรับว่าผิดกฎหมายและถูกลงโทษ เพื่อสอนบทเรียนแก่พ่อค้าที่ไม่ซื่อสัตย์ ม้าของเขาจึงถูกพรากไป เรือบรรทุกน้ำที่ไม่พอใจต้องควบคุมตัวเองไปที่เกวียนและลากของหนัก

และมีรูในหญิงชรา

มันไม่คุ้มที่จะโต้เถียงเกี่ยวกับต้นกำเนิดดั้งเดิมของคำพูดของรัสเซีย "Prorukha" เป็นคำที่ชาวสลาฟใช้ในสมัยก่อนซึ่งแสดงถึงความผิดพลาดอย่างร้ายแรงความผิดพลาด การวิเคราะห์สุภาษิตเพิ่มเติมนั้นค่อนข้างง่าย หญิงชราถือได้ว่าเป็นคนที่มีประสบการณ์และฉลาดซึ่งได้เห็นอะไรมากมายในชีวิต มันกลายเป็นความจริงซ้ำซาก แต่เป็นความจริงที่ชาญฉลาด: แม้แต่ผู้เชี่ยวชาญที่เก่งที่สุดก็ยังทำผิดพลาดในการทำธุรกิจ

กินสุนัข

สุภาษิตและคำพูดบางคำไม่ได้มาถึงเราในรูปแบบเดิม ตัวอย่างเช่น วลี "กินสุนัข" มาจากชาวสลาฟโบราณ แต่เดิมมีความหมายต่างกัน ทุกวันนี้ สำนวนนี้ถูกใช้เป็นลักษณะของบุคคลที่มีประสบการณ์อันล้ำค่าและคลังความรู้มากมายในพื้นที่เฉพาะ ไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมาการใช้วลีฟังดูแตกต่างออกไปบ้าง ผู้คนพูดว่า “เขากินสุนัขและสำลักหางของมัน” เมื่อพวกเขาต้องการหัวเราะเยาะความล้มเหลวของคนอื่น ความหมายของวลีคือ: คนๆ หนึ่งสามารถทำงานได้อย่างยอดเยี่ยม แต่สะดุดกับรายละเอียดเล็กน้อย

เขียนไว้บนหน้าผาก

ดังที่คุณทราบ ผู้คนมักพูดว่า "มันถูกเขียนไว้ที่หน้าผาก" เกี่ยวกับบุคคลที่มีลักษณะนิสัยเชิงลบอย่างชัดเจน ในความเป็นจริงไม่มีคำจารึกบนใบหน้าของบุคคลวลีนี้ฟังดูเป็นนามธรรม ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 คำกล่าวนี้ฟังดูเหมือนจริงมากกว่า จักรพรรดินี Elizaveta Petrovna ของรัสเซียออกกฤษฎีกากำหนดให้อาชญากรที่จับได้ทั้งหมดต้องตราหน้า ดังนั้น โจรและฆาตกรจึงแยกแยะได้ง่ายจากพลเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมาย ตราประทับบนหน้าผากและคงอยู่บนผิวหนังไปตลอดชีวิต

เด็กกำพร้าแห่งคาซาน

คนเห็นแก่ตัวมีอยู่ตลอดเวลา ไม่ใช่โดยไม่มีพวกเขาและในช่วงเวลาของ Ivan the Terrible เมื่อซาร์พิชิตคาซานเจ้าชายในท้องถิ่นก็เริ่มกดดันด้วยความสงสาร ทุกคนพยายามอย่างดีที่สุด: ประชากรส่วนใหญ่กลายเป็นคนจนและน่าสังเวชโดยต้องได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยความช่วยเหลือของไหวพริบ เจ้าชายหวังว่าจะได้ตำแหน่งของ Ivan the Terrible เห็นได้ชัดว่ามีการเปิดเผยแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวของชาวเมืองในขณะที่พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่า "เด็กกำพร้าแห่งคาซาน"

ผู้แต่ง: Zimovets Natalya Viktorovna, ผู้สมัครสาขาปรัชญา, รองศาสตราจารย์ภาควิชาภาษาต่างประเทศของสถาบันสอนเด็ก Belgorod State National Research University, Belgorod, Russia
Matveeva Anna Alexandrovna นักศึกษาชั้นปีที่ 5 คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของ Pedagogical Institute Belgorod State National Research University เมืองเบลโกรอด ประเทศรัสเซีย

สุภาษิตและคำพูดเป็นศิลปะพื้นบ้านประเภทโบราณ พวกเขาเกิดขึ้นในสมัยโบราณและมีรากลึกมาหลายศตวรรษ หลายคนปรากฏตัวแม้ว่าจะไม่มีภาษาเขียนก็ตาม วลีมีส่วนพิเศษ - กริยาวิทยาซึ่งศึกษาประเภทโครงสร้างและความหมายของการรวมกันของคำที่เรียกว่าสุภาษิตและคำพูด นักภาษาศาสตร์หลายคนได้ศึกษาที่มาของสุภาษิตและสุภาษิต พวกเขาตั้งสมมติฐานต่าง ๆ เกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏและการทำงานของมันในภาษา

เวอร์จิเนีย Zhukov อ้างว่าเป็นการยากที่จะระบุได้ว่าสุภาษิตเริ่มแพร่สะพัดในหมู่ผู้คนตั้งแต่เมื่อใด - คำพูดสั้น ๆ ในหัวข้อต่างๆ เวลาของการปรากฏตัวของคำพูดแรกยังไม่ทราบ - คำพูดที่มีจุดมุ่งหมายซึ่งสามารถแสดงลักษณะบางอย่างในการสนทนาได้อย่างแม่นยำและชัดเจนโดยไม่ต้องใช้คำอธิบายที่น่าเบื่อและซับซ้อน แต่ตามที่นักวิจัยกล่าวว่ามีสิ่งหนึ่งที่ปฏิเสธไม่ได้: สุภาษิตและคำพูดเกิดขึ้นในสมัยโบราณที่ห่างไกลและได้ติดตามผู้คนตั้งแต่นั้นมาตลอดประวัติศาสตร์ คุณสมบัติพิเศษทำให้ทั้งสุภาษิตและคำกล่าวติดตาและจำเป็นในชีวิตประจำวันและคำพูด

แอล.เอ็น. Orkina ตั้งข้อสังเกตว่าสุภาษิตไม่ใช่คำพูดง่ายๆ เป็นการแสดงความคิดเห็นของประชาชน ประกอบด้วยการประเมินชีวิตของผู้คน การสังเกตจิตใจของผู้คน ไม่ใช่ทุกคำพูดที่กลายเป็นสุภาษิต แต่มีเพียงคำเดียวที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตความคิดของคนจำนวนมาก - คำพูดดังกล่าวอาจดำรงอยู่นับพันปีจากศตวรรษสู่ศตวรรษ เบื้องหลังแต่ละสุภาษิตคืออำนาจของรุ่นที่สร้างพวกเขา ดังนั้นสุภาษิตจะไม่โต้เถียงไม่พิสูจน์ - พวกเขาเพียงยืนยันหรือปฏิเสธบางสิ่งด้วยความมั่นใจว่าทุกสิ่งที่พวกเขาพูดเป็นความจริงที่มั่นคง

ตามที่ S.G. Berezhan หนึ่งในแหล่งที่มาของสุภาษิตและคำพูดคือศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก - เพลง, นิทาน, มหากาพย์, ปริศนา

อย่างที่คุณเห็น คำถามเกี่ยวกับแหล่งที่มาหลักของสุภาษิตและคำพูดยังคงเปิดอยู่

ในบทความนี้เราจะพิจารณาแหล่งที่มาหลักของการเกิดขึ้นของสุภาษิตและคำพูดภาษาอังกฤษ การวิเคราะห์วรรณกรรมพิเศษทำให้สามารถระบุที่มาของวรรณกรรมได้ดังต่อไปนี้: พื้นบ้าน วรรณกรรม (รวมถึงคำพูดของเชกสเปียร์) คัมภีร์ไบเบิล คำยืมจากวัฒนธรรมอื่น ตลอดจนคำพูดของบุคคลที่มีชื่อเสียง

แน่นอนว่าสุภาษิตใด ๆ ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลใดบุคคลหนึ่งในบางสถานการณ์ อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะสร้างต้นกำเนิดที่แท้จริงของสุภาษิตและคำพูดทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสุภาษิตโบราณ ดังนั้นจึงถูกต้องกว่าที่จะกล่าวว่าสุภาษิตและคำพูดบางคำมีต้นกำเนิดจากชาวบ้านโดยที่แหล่งที่มาหลักของพวกเขาอยู่ในใจของผู้คน ในข้อความจำนวนมากที่สรุปประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ความหมายของคำดูเหมือนจะค่อยๆ พัฒนาไปสู่รูปแบบของสุภาษิต โดยไม่มีการประกาศอย่างชัดเจน หลังจากผู้คนหลายร้อยคนแสดงความคิดเดียวกันในรูปแบบต่างๆ หลังจากการลองผิดลองถูกหลายครั้ง ในที่สุดความคิดนี้ก็กลายเป็นรูปแบบที่จดจำได้และเริ่มต้นชีวิตเป็นสุภาษิต

สุภาษิตอังกฤษพื้นเมืองที่เรียกว่ามีต้นกำเนิดพื้นบ้านลักษณะเฉพาะของแหล่งกำเนิดคือพวกเขาเกิดขึ้นเนื่องจากประเพณีขนบธรรมเนียมและความเชื่อของคนอังกฤษและพวกเขาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความเป็นจริงและข้อเท็จจริงต่างๆ ของประวัติศาสตร์อังกฤษ

ดังนั้นลักษณะของสุภาษิต " เล่นเร็วและหลวม" (หมายถึง "การเล่นที่ไม่ซื่อสัตย์ เกมสองต่อสอง") มีความเกี่ยวข้องกับเกมเก่าที่เล่นในงานแสดงสินค้าในอังกฤษเป็นส่วนใหญ่ เงื่อนไขของเกมคือเข็มขัดหรือเชือกพันรอบนิ้วอย่างแน่นหนา หรือเชือกหรือเชือกหลุดออก และผู้ชมไม่สามารถจับมือที่ช่ำชองได้และแพ้เดิมพันเสมอ

การแสดงออก " เอาชนะอากาศ(หรือ ลม)” (หมายถึง “ความพยายามที่ไร้ประโยชน์ สิ้นเปลืองพลังงาน”) มาจากธรรมเนียมยุคกลางของการกวัดแกว่งอาวุธเพื่อเป็นสัญญาณแห่งชัยชนะ เมื่อศัตรูไม่ปรากฏตัวที่ศาลอันทรงเกียรติเพื่อยุติข้อพิพาทด้วยอาวุธ

การใช้สุภาษิต ไวน์ที่ดีไม่จำเป็นต้องมีพุ่มไม้” (หมายถึง “ผลิตภัณฑ์ที่ดีควรยกย่องตัวเอง”) มีความเกี่ยวข้องกับประเพณีเก่าแก่เมื่อเจ้าของโรงแรมแขวนกิ่งไม้เลื้อยเป็นสัญญาณว่าไวน์ลดราคา

ความคิดบางอย่างที่สังเกตเห็นจากกิจกรรมการทำงานจริงจะแสดงเป็นสุภาษิตภาษาอังกฤษด้วย เช่น “ ทำหญ้าแห้งในขณะที่แดดส่อง" (แปลว่า "ทุกอย่างต้องตรงเวลา") จากประสบการณ์การทำนา " อย่าใส่ไข่ทั้งหมดของคุณในตะกร้าใบเดียว” (แปลว่า “ไม่ควรรวมทุกสิ่งไว้ในที่เดียวกัน”) จากประสบการณ์ความสัมพันธ์ทางการค้า

การแสดงออก " ร็อบปีเตอร์จ่ายเงินแล้ว” (หมายถึง “รับจากที่หนึ่งไปมอบให้อีกที่หนึ่ง”) กลับไปสู่ธรรมเนียมเก่าของพระสงฆ์ที่จะถ่ายโอนเครื่องใช้ต่าง ๆ ของโบสถ์จากโบสถ์ที่ร่ำรวยไปยังโบสถ์ที่ยากจน

เป็นการยากที่จะกู้คืนแหล่งที่มาของสุภาษิตวรรณกรรม เนื่องจากใคร ๆ ก็สามารถระบุได้ว่าใครเป็นคนแรกที่นำสุภาษิตเหล่านี้มาใช้ในวรรณกรรม การนำสุภาษิตบางสำนวนมาใช้ในวรรณกรรมไม่ได้หมายถึงการสร้างสรรค์สุภาษิตเสมอไป เนื่องจากผู้เขียนสามารถใช้สำนวนที่ใช้กันทั่วไปในยุคสมัยของเขา

ต่อไปนี้คือตัวอย่างสุภาษิตวรรณกรรมที่ได้รับการยอมรับ: การรักษานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าโรค"("การรักษาเลวร้ายยิ่งกว่าโรค") (ชอเซอร์), " การแต่งงานคือการจับสลาก"("การแต่งงานคือการจับสลาก") (เบน จอห์นสัน), " ปกครองในนรกดีกว่ารับใช้ในสวรรค์"("ปกครองในนรกดีกว่าเป็นทาสในสวรรค์") (จอห์น มิลตัน), " กัดมือที่เลี้ยงคุณ"("กัดมือที่เลี้ยงคุณ", "ตอบแทนด้วยความอกตัญญู") (Edmund Burke), " ความไม่รู้คือความสุข"("สิ่งที่คุณไม่รู้ คุณไม่ตอบ") (โทมัส เกรย์), " (เป็น) เย็นเหมือนแตงกวา"("ไม่สั่นคลอนโดยสิ้นเชิง", "สงบ", "ไม่มีอะไรจะฝ่าไปได้") (จอห์น เกย์), " ทำลายผีเสื้อบนวงล้อ"("ยิงนกกระจอกจากปืนใหญ่") (Alexander Pop), " ฝนตกหนัก” (“ เทเหมือนถัง”) (โจนาธานสวิฟต์)

แน่นอน เชกสเปียร์เก่งในเรื่องจำนวนคำพูดที่ใช้เป็นสุภาษิตภาษาอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสามารถแน่ใจได้ว่าสุภาษิตใดของเชกสเปียร์เป็นผลงานสร้างสรรค์ของเขาจริง ๆ และนำมาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งจากปากต่อปาก นักวิทยาศาสตร์ยังคงค้นหาสุภาษิตที่มีอยู่ก่อนเชกสเปียร์ซึ่งต่อมากลายเป็นผลงานของเขา: คืนที่สิบสอง -“ คนโง่มีไหวพริบดีกว่าคนโง่เขลา"("คนโง่ฉลาดดีกว่าปราชญ์โง่"); จูเลียส ซีซาร์— คนขี้ขลาดตายหลายครั้งก่อนที่จะตาย"("คนขี้ขลาดตายหลายครั้ง"); แอนโทนีและคลีโอพัตรา วันสลัด"(" ถึงเวลาที่ไม่มีประสบการณ์ในวัยเยาว์ "); แฮมเล็ต - " มีบางอย่างเน่าเสียในกระดานชนวนของเดนมาร์ก"("มีบางอย่างเน่าเสียในอาณาจักรเดนมาร์ก", "มีบางอย่างผิดปกติ")

สุภาษิตของ "เชคสเปียร์" ในภาษาอังกฤษจำนวนมากยังคงรูปแบบดั้งเดิมไว้ เช่น:

« กัดเป็นบิตบางครั้ง"("โจรขโมยกระบองจากโจร"), " ความกะทัดรัดเป็นจิตวิญญาณของความเฉลียวฉลาด"("ความกะทัดรัดคือจิตวิญญาณของจิตใจ"), " หวานเป็นการใช้ความทุกข์ยาก"("จะไม่มีความสุข แต่โชคร้ายช่วย"), " คนขี้ขลาดตายหลายครั้งก่อนที่จะตาย("คนขี้ขลาดตายหลายครั้ง")

อื่น ๆ เป็นการดัดแปลงคำพูดของเขาเช่น:

« กุหลาบที่มีชื่ออื่นจะมีกลิ่นหอมหวาน"("ดอกกุหลาบมีกลิ่นเหมือนดอกกุหลาบเรียกว่าดอกกุหลาบหรือไม่")

แหล่งที่มาหลักของสุภาษิตอังกฤษที่เป็นต้นกำเนิดของวรรณคดียังเป็นนิทานและนิทานอีกด้วย ดังนั้นตัวละครในเทพนิยาย Fortunatus จึงสะท้อนให้เห็นในคำพูดที่ว่า " กระเป๋าเงินของ Fortunatus" (หมายถึง "กระเป๋าเงินที่ไม่มีวันหมด") และสำนวน " ลูกเล่นทั้งกระเป๋า"("คลังแสงกลอุบายทั้งหมด") และ "(ใน) ยืมขนนก"("อีกาในขนนกยูง").

สุภาษิตที่นำมาจากคัมภีร์ไบเบิลถือเป็นได้ทั้งวรรณกรรมและคำยืม เนื่องจากพระคัมภีร์แปลมาจากภาษาฮีบรู และคำพูดที่ฉลาดสุขุมสะท้อนจิตสำนึกของสังคมฮีบรู ในสมัยก่อน พระคัมภีร์ได้รับการอ่านอย่างกว้างขวาง ดังนั้นคำพูดมากมายในพระคัมภีร์จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึกสาธารณะจนถึงขนาดที่ตอนนี้มีเพียงไม่กี่คนที่เดาที่มาของสุภาษิตบางคำในพระคัมภีร์ไบเบิล สุภาษิตภาษาอังกฤษบางคำนำมาจากพระคัมภีร์ทั้งหมด เช่น " คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและทรัพย์สมบัติ"("คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและปีศาจ"), " วิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ"("วิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ"), " คุณหว่านอย่างไรคุณก็เก็บเกี่ยวอย่างนั้น" ("อะไรก็เกิดขึ้นได้!"), " อย่าโยนไข่มุกให้สุกร"("ห้ามโยนลูกปัด(มุก)หน้าหมู"), " อย่าโยนหินก้อนแรก"("อย่าโยนหินก้อนแรก"), " การทำบุญครอบคลุมบาปมากมาย"("เมตตาชดใช้บาปมากมาย")," อย่าใส่ไวน์ใหม่ลงในขวดเก่า"("อย่าเทไวน์ลงในจานเก่า)" บ้านที่แตกแยกกันก็ตั้งอยู่ไม่ได้"("บ้านแตกแยกอยู่ไม่ได้"), " ถ้าคนตาบอดนำทางคนตาบอด ทั้งคู่จะตกที่นั่งลำบาก"("ถ้าคนตาบอดนำทางคนตาบอด ทั้งคู่จะตกลงไปในหลุม"), "กระดูกจากกระดูกและเนื้อจากเนื้อ" ("กระดูกจากกระดูกและเนื้อจากเนื้อ")

มีการเปิดเผยสุภาษิตที่มาจากพระคัมภีร์ซึ่งบางคำมีการเปลี่ยนแปลง:“ งดไม้เรียวและทำให้เด็กเสีย"("งดไม้เรียว เสียเด็ก"), " คุณไม่สามารถทำอิฐได้หากไม่มีฟาง"("คุณไม่สามารถทำอิฐได้โดยไม่มีฟาง")

แหล่งสุภาษิตภาษาอังกฤษที่สำคัญอีกแหล่งหนึ่งคือสุภาษิตและคำพูดที่มาจากวัฒนธรรมอื่นและสะท้อนให้เห็นในภาษาอื่น เป็นการยากที่จะสร้างแหล่งที่มาดั้งเดิมเนื่องจาก สุภาษิตก่อนที่จะมาเป็นภาษาอังกฤษ อาจมีอยู่ในภาษาละติน ฝรั่งเศส หรือสเปน และก่อนหน้านั้นก็มีการยืมมาจากภาษาอื่น อย่างไรก็ตาม ที่มาของสุภาษิตบางคำมีขึ้นอย่างแม่นยำ

สุภาษิต " ความชั่วจงมีแก่ผู้คิดชั่ว"มาจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาอังกฤษ" Honi soit qoi mal y pense».

สุภาษิตอังกฤษ " ผ่านความยากลำบากสู่ดวงดาว"("ทะลุหนามสู่ดวงดาว") เป็นภาษาละติน" ต่อ aspera โฆษณา astra", และสุภาษิตอื่น" ผู้ชายคือมนุษย์หมาป่า"("ผู้ชายเป็นหมาป่ากับผู้ชาย") จากสำนวนภาษาละติน "Homo homini lupus est"

สุภาษิตที่ยืมมาจำนวนมากยังคงอยู่ในต้นฉบับ ในหมู่พวกเขา: " ภาระหน้าที่อันสูงส่ง"("ขุนนางบังคับ"), " ใน vino veritas"("ความจริงในไวน์").

สุภาษิตบางคำมีที่มาจากคำกล่าวของผู้มีชื่อเสียง

Winston Churchill กล่าวในรายการวิทยุของอเมริกาเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2484: ส่งเครื่องมือมาให้เรา แล้วเราจะทำงานให้เสร็จ"("ให้โอกาสเราแล้วเราจะทำงานให้เสร็จ") - และคำพูดของเขาในภายหลังกลายเป็นสุภาษิต

อ้างโดยนายพลอเมริกันที่มีชื่อเสียง: สุภาพบุรุษฉันไม่ยอมให้ตัวเองเรียกตัวเองว่าเป็นคนที่ฉลาดที่สุดในประเทศ แต่ในกรณีนี้ฉันก็เหมือนกับชาวนาชาวดัตช์เก่าคนหนึ่งที่ตั้งข้อสังเกตว่าการเปลี่ยนม้าที่ทางแยกนั้นไม่ใช่ทางเลือกที่ดีที่สุด ..."ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงสงครามกลางเมืองได้กลายเป็นบทกลอนที่แท้จริง วันนี้สุภาษิตอังกฤษฟังดูเหมือน " อย่าเปลี่ยนม้ากลางกระแส"("พวกเขาไม่เปลี่ยนม้าที่ทางข้าม")

สุภาษิตภาษาอังกฤษมีที่มาต่างกัน แต่นักภาษาศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าสุภาษิตและคำพูดนั้นสร้างขึ้นจากศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าหรือยืมมาจากแหล่งวรรณกรรมบางแหล่ง ขาดการติดต่อกับพวกเขา แต่อย่างไรก็ตาม พวกเขาสรุปประสบการณ์ของผู้คนที่ได้รับจากการปฏิบัติทางสังคม

บรรณานุกรม

1. Zhukov รองประธาน ความหมายของการเปลี่ยนวลี หนังสือเรียนสำหรับนักเรียนของสถาบันการสอนพิเศษ "ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย" - M.: Education, 1978. - 160 p.

2. ออร์คิน่า, A.N. ลักษณะชั่วคราวของงบที่มีความหมายเงื่อนไขในภาษารัสเซียสมัยใหม่ บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2543

3. เบเรซาน เอส.จี. ในคำถามเกี่ยวกับช่วงของการแปรผันของหน่วยวลี // การศึกษาความหมาย ความหมายของหน่วยภาษาในระดับต่างๆ - อูฟา 2531 - 148 น.

4. Rideout, R., Whitting, K. พจนานุกรมคำอธิบายสุภาษิตภาษาอังกฤษ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Lan, 1997 - 256 p.

สุภาษิตเป็นคำพูดสั้น ๆ ที่ตัดสินเกี่ยวกับวัตถุหรือเหตุการณ์บางอย่าง ในสมัยโบราณสุภาษิตเรียกว่า "คำอุปมา"

ในขั้นต้น สุภาษิตเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องสั้นเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่าง นิทาน บทเพลง และเป็นตัวแทนของสิ่งที่ถูกกล่าวถึงในนิทานหรือเพลงที่แสดงอย่างเหมาะสมและรัดกุม มักจะต่างกันที่มิติของคลัง มักมีพยัญชนะต้นและกลาง (สัมผัสอักษร) หรือท้าย (สัมผัสสระ) ลักษณะทั่วไปเหล่านี้จำง่าย โดดเด่นกว่านิทาน กระทั่งได้สัมผัสเรื่องราวด้วยตนเองใน ความทรงจำของผู้คน ตัวอย่างของสุภาษิตที่ยังคงเกี่ยวข้องกับเรื่องราวหรือเพลง ได้แก่ “การอยู่อย่างโศกเศร้าไม่ใช่เรื่องยาก แต่การเดินเปลือย - อย่าละอาย” (จากเพลง) “หยิกม้วนด้วยความปิติ แตกใน ความโศกเศร้า”, “จมูกจะดึงออก หางจะติด หางจะถูกดึงออก จมูกจะติด "(จากเทพนิยายเกี่ยวกับนกกระเรียน) "และพุ่มไม้วิลโลว์หมายถึงความจริง" ( จากเทพนิยายเรื่องพี่สาวที่ถูกฆ่ากับท่อ) "ผู้ไม่แพ้มีโชค" (จากเทพนิยาย) "เก่าแล้วและทำ" (จากสมัยโบราณ)

สุภาษิตในชีวิตพื้นบ้านมีบทบาทสำคัญ: ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินกิจกรรม พวกเขาถูกอ้างถึงเพื่อพิสูจน์การกระทำและการกระทำของพวกเขาพวกเขาใช้เพื่อกล่าวหาหรือประณามผู้อื่น ผู้คนแสดงความสำคัญของสุภาษิตในสุภาษิต: "สุภาษิตโบราณจะไม่พังทลายตลอดไป", "สุภาษิตโบราณไม่ผ่านไป", "สุภาษิตที่ดีไม่ได้อยู่ที่คิ้ว แต่อยู่ที่ตา", "มี ไม่มีการตัดสินสุภาษิต”

สุภาษิตเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ สะท้อนชีวิตสมัยโบราณ ความเชื่อนอกรีตและคริสเตียน ชีวิตครอบครัวและสังคม ศีลธรรม ฯลฯ

สุภาษิต

สุภาษิตสะท้อนเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์

สุภาษิตต่อไปนี้ยังมีเนื้อหาทางประวัติศาสตร์: "ที่หนึ่ง veche แต่ไม่ใช่แค่สุนทรพจน์" (เสียงสะท้อนของรูปแบบของรัฐบาล veche), "Bratchina ผู้พิพากษาเหมือนผู้พิพากษา" (ตุลาการของชุมชน), "พี่ชายกับน้องชายด้วยหัวของเขา ในการชำระเงิน" (ความรับผิดชอบร่วมกันของญาติสำหรับอาชญากรรมที่กระทำโดยคนใดคนหนึ่ง), "อันที่จริง, ถูกต้อง แต่มีความผิดบนชั้นวาง" (การทรมาน), "วิญญาณได้ทำบาป แต่ขาต้องโทษ" (การทรมาน, ถูกต้อง ), "พวกเขาไม่เอาชนะคนขี้เกียจ" (ระหว่างกำปั้น), "ตามชื่อให้สถานที่แก่คุณ, ยินดีต้อนรับโดยนามสกุล "(ท้องถิ่น).

สุภาษิตสะท้อนความเชื่อและพิธีกรรมนอกรีต

ภายใต้อิทธิพลของนักบวช พวกเขาเริ่มมองว่าเทพเจ้านอกรีตเป็นกองกำลังที่ไม่สะอาด ปีศาจ ปีศาจ และซาตาน สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสุภาษิตต่อไปนี้: "จากโพรงที่ว่างเปล่าไม่ว่าจะเป็นนกเค้าแมวหรือนกเค้าแมวหรือซาตานเอง" (เช่นก็อบลิน) "ปีศาจทุกตัวมีอิสระที่จะท่องไปในหนองน้ำ" (น้ำ) "มีปีศาจ ในสระน้ำนิ่ง).

สุภาษิตบางคำแสดงความเชื่อในโชคชะตา: "คุณไม่สามารถเข้าใกล้คู่หมั้น - แม่ม้าและคุณจะไม่ขี่ม้า", "อย่ากลัว แต่โชคชะตาไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้", "ที่ใดมี ไม่แบ่งปันไม่มีความสุข”, “อย่าเกิดมาดีหรือมาง่าย, จงเกิดมาเป็นสุข”, “คนบาปบนภูเขาไม่น่ากลัว”, “เงินไปหาคนรวย คนบาป-คนอนาถ” ", "ท่านจักไม่พ้นความลำบาก".

สุภาษิตเกี่ยวกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

สุภาษิตสะท้อนความเชื่อของคริสเตียน

สุภาษิตที่สะท้อนชีวิตครอบครัว

สุภาษิตสะท้อนความหมายของมหาชน-โลก

สุภาษิตสะท้อนอรรถคดีโบราณ

สุภาษิตเกี่ยวกับความมั่งคั่งและความยากจน

สุภาษิตสะท้อนคติธรรม

สุภาษิตที่พรรณนาถึงลักษณะของผู้คน

สุภาษิตสำหรับโอกาสต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน

คำพูด

ภาษาของฉัน
สำนวนเก่า "ราดลูกกระเดือก" หมายถึง "เมา" ดังนั้นหน่วยวลี "อกเพื่อน" จึงถูกสร้างขึ้น

ปลาเบลูกาเงียบไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสำนวน "เบลูกาคำราม" ก่อนหน้านี้เบลูกาไม่ได้ถูกเรียกว่าปลาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลมาขั้วโลกซึ่งปัจจุบันเรารู้จักกันในชื่อวาฬเบลูก้าและโดดเด่นด้วยเสียงคำรามที่ดัง

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 เกมไพ่ "ฮิลล์" ซึ่งชวนให้นึกถึงโป๊กเกอร์เป็นที่นิยมในหมู่ผู้คน เมื่อผู้เล่นเริ่มเดิมพันโดยบังคับให้พันธมิตรหมอบ พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขากำลัง "กำลังขึ้นเขา"

คำว่า sape แปลว่า "จอบ" ในภาษาฝรั่งเศส ในคริสต์ศตวรรษที่ 16-19 คำว่า "สัปปายะ" หมายถึงช่องทางในการเปิดคูน้ำ คูน้ำ หรืออุโมงค์เพื่อเข้าใกล้ปราการ บางครั้งมีการฝังระเบิดดินปืนไว้ในอุโมงค์จนถึงกำแพงปราสาท และผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการฝึกฝนให้ทำสิ่งนี้เรียกว่าช่างซ่อม และจากการขุดอุโมงค์อย่างลับ ๆ สำนวน "ส่อเสียด" ก็ปรากฏขึ้น

ในละคร "งานแต่งงานในมาลินอฟกา" ตัวละครตัวหนึ่งล้อเลียนชื่อของการเต้นรำสองขั้นตอนอย่างติดตลกโดยเรียกมันว่า จากที่นี่ การแสดงออกว่า "ไปบริภาษผิด" แพร่กระจายไปในหมู่ผู้คน

Prosak เคยเป็นเครื่องจักรพิเศษสำหรับทอเชือกและเชือก มันมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและบิดเป็นเกลียวอย่างรุนแรงจนการใส่เสื้อผ้า ผม หนวดเคราเข้าไปในนั้นอาจทำให้เสียชีวิตได้

ในรัสเซียโบราณ kalachi ถูกอบเป็นรูปปราสาทที่มีคันธนูกลม ชาวเมืองซื้อม้วนและกินข้างถนนโดยถือคันธนูหรือที่จับนี้ ด้วยเหตุผลด้านสุขอนามัย ปากกาเองไม่ได้ใช้เป็นอาหาร แต่มอบให้คนจนหรือโยนให้สุนัขกิน พวกเขากล่าวว่าผู้ที่ไม่รังเกียจที่จะกินมัน: มันมาถึงที่จับแล้ว

ใน "การรณรงค์ของ Lay of Igor" เราสามารถค้นหาบรรทัด: "Boyan ผู้ทำนายถ้ามีคนต้องการแต่งเพลงให้กระจายความคิดไปตามต้นไม้เหมือนหมาป่าสีเทาบนพื้นดินนกอินทรีสีเทาใต้เมฆ" แปลจากภาษารัสเซียโบราณ "mys" เป็นกระรอก และเนื่องจากการแปลที่ไม่ถูกต้อง ในบางฉบับของ Lay จึงมีการแสดงท่าทางขี้เล่นว่า “กระจายความคิดไปตามต้นไม้”

ในตัวอักษรก่อนการปฏิวัติ ตัวอักษร D ถูกเรียกว่า "ดี" ธงที่สอดคล้องกับตัวอักษรนี้ในรหัสสัญญาณของกองทัพเรือมีความหมายว่า "ใช่ ฉันเห็นด้วย ฉันอนุญาต" นี่เองจึงทำให้เกิดสำนวนที่ว่า “ให้ดีๆ”

ในสมัยก่อน เด็กนักเรียนมักจะถูกเฆี่ยนตีบ่อยครั้งโดยที่ไม่มีความผิดของผู้ถูกทำโทษ หากครูฝึกแสดงความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ และนักเรียนถูกโจมตีอย่างหนักเป็นพิเศษ เขาอาจหลุดพ้นจากอบายมุขเพิ่มเติมในเดือนปัจจุบันจนถึงวันแรกของเดือนถัดไป ดังนั้นการแสดงออก "เทหมายเลขแรก" จึงเกิดขึ้น

หลังจากการจับกุมคาซาน Ivan the Terrible ต้องการที่จะผูกมัดขุนนางในท้องถิ่นไว้กับตัวเองโดยให้รางวัลแก่พวกตาตาร์ระดับสูงที่มาหาเขาโดยสมัครใจ หลายคนแสร้งทำเป็นได้รับผลกระทบอย่างหนักจากสงครามเพื่อที่จะได้รับของขวัญมากมาย นี่คือที่มาของคำว่า "Kazan orphan"

ในโรงเรียนประจำของโซเวียตสำหรับเด็กที่มีพรสวรรค์ เด็กวัยรุ่นได้รับคัดเลือกซึ่งเหลือเวลาเรียนอีกสองปี (คลาส A, B, C, D, E) หรือหนึ่งปี (คลาส E, F, I) นักเรียนปีหนึ่งถูกเรียกว่า "เม่น" เมื่อพวกเขามาถึงโรงเรียนประจำ นักเรียนปีสองปีได้อยู่นำหน้าพวกเขาไปแล้วในโปรแกรมที่ไม่ได้มาตรฐาน ดังนั้นในช่วงต้นปีการศึกษา การแสดงออกว่า "ไม่มีสมอง" จึงมีความเกี่ยวข้องมาก

เด็กผู้ชายที่ถูกเฆี่ยนในอังกฤษและประเทศอื่น ๆ ในยุโรปในศตวรรษที่ 15-18 ถูกเรียกว่าเด็กผู้ชายที่ถูกเลี้ยงดูมากับเจ้าชายและได้รับการลงโทษทางร่างกายสำหรับความผิดของเจ้าชาย

Tyutelka เป็นคำย่อของภาษาถิ่น tyutya ("ตี, ตี") ซึ่งเป็นชื่อของการตีด้วยขวานในที่เดียวกันระหว่างงานช่างไม้

ผู้ขนส่งที่มีประสบการณ์และแข็งแกร่งที่สุดเดินในสายรัดก่อนเรียกว่าชน สิ่งนี้ได้พัฒนาเป็นนิพจน์ "ยิงใหญ่"

ก่อนหน้านี้วันศุกร์เป็นวันว่างจากการทำงานและเป็นผลให้เป็นวันตลาด ในวันศุกร์ เมื่อพวกเขาได้รับสินค้า พวกเขาสัญญาว่าจะคืนเงินที่ถึงกำหนดชำระในวันทำการถัดไป ตั้งแต่นั้นมา เพื่ออ้างถึงคนที่ไม่รักษาสัญญา พวกเขาพูดว่า: "เขามีวันศุกร์เจ็ดวันในหนึ่งสัปดาห์"

ก่อนหน้านี้นอกจากส่วนหนึ่งของใบหน้าแล้ว จมูกยังถูกเรียกว่าแท็กที่พวกเขาพกติดตัวไว้ และพวกเขาใช้รอยบากเพื่อบันทึกงาน หนี้สิน ตลอดจนสินบน ฯลฯ ที่จมูกใคร ๆ ก็สามารถแฮ็ค (เจรจา) หรืออยู่กับเขา (เมื่อไม่ยอมรับสินบน)

เมื่อแพทย์ค้นพบความหมายของเส้นประสาทในร่างกายมนุษย์ พวกเขาตั้งชื่อคำเดียวกันนี้ว่า เส้นประสาท โดยมีลักษณะคล้ายกับสายของเครื่องดนตรี ดังนั้นการแสดงออก - "เล่นกับประสาท"

ตุ่มเล็ก ๆ ที่มีเขาที่ปลายลิ้นของนกซึ่งช่วยให้พวกมันจิกอาหารเรียกว่า pip การเติบโตของตุ่มดังกล่าวอาจเป็นสัญญาณของความเจ็บป่วย สิวที่แข็งบนลิ้นของมนุษย์เรียกว่า pips โดยเปรียบเทียบกับ tubercles ของนกเหล่านี้ ตามความคิด pip ปรากฏในคนหลอกลวง

การเปิดหอไอเฟลซึ่งดูเหมือนตะปูมีกำหนดเวลาให้ตรงกับงานนิทรรศการโลกปี 1889 ที่ปารีส ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึก ตั้งแต่นั้นมา นิพจน์ "ไฮไลท์ของโปรแกรม" ได้เข้าสู่ภาษา