Теорията на Разколников в романа "Престъпление и наказание" на Ф. М. Достоевски. Същността на теорията на Разколников, цитати. Теорията на Разколников - социалният и философски произход на теорията и нейното значение
Един от основните обекти на романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание" е теорията, създадена от главния герой на романа Родион Разколников. Основната идея на тази теория е, че всички хора на земята са разделени на "властни" и "треперещи създания". Ключовото в това разделение беше, че „властващите” имат право да вършат престъпления, в името на собствените си цели те могат да проливат кръвта на „треперещи твари”.
Главният герой на романа не решава да убие веднага, човешкото страдание го води до тази фатална стъпка, на която Родион е свидетел всеки ден. Множество примеристраданието на други хора накара Разколников да провери собствена теория. Но трагичната погрешност на теорията на Разколников започва да се разкрива още по време на престъплението. Обвинявай всичко неочаквана появаполусестра на стария заложник, Лизавета. И именно тази бедна жена е една от онези нещастници, заради които Родион решава да извърши престъпление. Но напълно изгубен главен геройубива както Лизавета, така и нейното неродено дете.
Едно от потвържденията на неверността на теорията, изразена от Разколников, е абсолютната изолация на главния герой от външен свят, изгубеното му чувство за реалност, откъсването от простите човешки чувства, болезненото отвращение към света около него и растящия мрачен гняв. Разколников крие плячката под камък, не само защото се страхува от обиск, но през по-голямата частзащото изпитва вътрешно отвращение към плодовете на престъплението, защото Родион - слаб човек, дълбоко в душата си преживяващ кошмара от извършения грях, с който е нарушил основните християнски заповеди – „не убивай” и „не кради”.
Родион смята, че престъплението не само не го е издигнало над хората, но и го е направило чужд сред тях, а угризенията на съвестта се оказват най-лошото наказание. И така, чрез страдание и самота, Родион Разколников започва своя път обратно към себе си - човек. И в края на романа, преминал през този труден път на духовно прераждане, обръщайки се към Бога, героят стои на прага на "нов живот". Неговият "бунтарски" ум влиза в неразрешим спор с духовната същност. Така е непоправимата трагедия на един отминал човек дълги разстояниякъм покаяние.
Теорията на Разколников се разкрива на страниците на романа в цялото си неразрешимо противоречие, превръщайки се в болезнена история за човек, прекарал целия си живот със себе си Достоевски. „Бунтовният“ мироглед на Разколников и „скромните“ мисли на Соня Мармеладова отразяват собствените горчиви мисли на автора за човешката природа и социалната реалност.
„Не убивай“, гласи една от заповедите. Родион Разколников наруши тази заповед - и се заличи от света на хората, изтри се всъщност от собствената си теория, от обществото на "властните". „Не убих старата жена, аз се самоубих“, признава героят на Соня Мармеладова. След като извърши престъпление, той престъпи формалния закон, но не можа да надхвърли моралния закон. Това е основното противоречие на теорията на Родион. Трагедията на „бунтовника“ Разколников е, че след като прави опит да избяга от света на злото, той греши и страда от ужасно наказание за своето зверство: крах на една идея, разкаяние и угризения на съвестта.
Достоевски отхвърля революционната трансформация на света и темата за "смирението" звучи доста победоносно и убедително в края на романа: Разколников намира душевен мир във вярата в Бога. Той внезапно открива истината: милостивите цели не могат да бъдат постигнати чрез насилие. И така, неговата теория за оправданото насилие приключва, тя се разбива върху собствените си противоречия и искреното разкаяние на главния герой.
Само чрез покаяние героят най-накрая осъзнава, че не насилието и не циничните теории, а любовта към хората могат да променят света към по-добро и да върнат човек към живота.
Днес ще говорим за теорията, с която ни запознава Ф. Достоевски в романа „Престъпление и наказание“. Какви идеи искаше да предаде авторът и каква е погрешността на теорията на Разколников?
За книгата
Фьодор Михайлович Достоевски написа прекрасна книга за човешката лудост, наречена „Престъпление и наказание“. Написана е през 1866 г., но остава актуална и до днес. Писателят повдига завесата над живота обикновените хора V Русия XIXвек. По това време се активизира борбата между различни революционни течения и социални противоречиястават все по-остри. В книгата си Достоевски не преследва целта да създаде отрицателен герой: той извежда на преден план проблемите на обществото, което създава причините, принуждаващи човек да извърши престъпление. За да покаже това, той описва подробно мислите, съмненията, терзанията и причините на Родион.Главен герой
Главният герой е Родион Разколников - скромен човек, бивш студент, който печели пари където трябва и живее в невероятна бедност. Той не вижда никаква светлина в живота, той много добре разбира това. Теорията на Разколников в романа "Престъпление и наказание" се разкрива на читателите постепенно, за да се предаде цялата дълбочина и обреченост. Трябва да се разбере, че Родион не е последният злодей и глупав, той е доста умен, което ясно се вижда в процеса на четене на книгата. Човекът не е лишен дори от такива качества като отзивчивост и доброта. Няма ли в това парадокс на престъпността? В крайна сметка единици от цял свят, които могат да се преброят на пръсти, имат наистина животинска необяснима твърдост, която е продиктувана от нищо друго освен от жажда за кръв. Такива хора са невероятно малко, а престъпления се извършват навсякъде. Как така? Всеки престъпник има и нещо добро в себе си, колкото и да е трудно понякога да го признаеш. Лесно е да се говори за това, на практика ситуацията не е толкова проста, но все пак същността на това не се променя. Разбираме, че Родион има редица положителни качества, но бедността около него силно наранява чувствата. Освен това той вижда пълната безправност и обреченост на себеподобните. Всичко това довежда героя до пълно духовно изтощение, в условията на което се ражда неговата нечовешка теория.
Същността на теорията на Разколников
С какви мисли се опита да се успокои Родион? Успя ли? Теорията на Разколников в романа "Престъпление и наказание" е, че тя разделя хората на два типа: напълно безсилни хора и такива, които могат да нарушат закона за свои лични цели. Това е основната идея, която главният герой развива в хода на книгата. С течение на времето се променя малко, появяват се някои нови характеристики на две категории хора. Смешното е, че първоначално самият Разколников смяташе, че теорията му е шега, той не я приемаше сериозно, а я смяташе за просто забавление, за да не мисли за неотложни въпроси. Колкото повече Родион се „забавлява“ по този начин, толкова по-правдива, рационална и правилна му изглежда собствената му теория. Той започва да подвежда всички и всичко под него и да мисли за хората само въз основа на тази позиция.
Намирането на себе си
Каква е теорията на Разколников, ние вече знаем, но какво място му е отредено в нея? В цялата книга самият той се опитва да си отговори на този въпрос. Теорията на Разколников в романа "Престъпление и наказание" гласи, че за щастието и благополучието на мнозинството е необходимо унищожаването на малцинството. Чрез трудни размисли и анализ на ума си Родион решава, че принадлежи към категорията хора, които имат право да извършват всякакви действия, за да постигнат целта. За да изпробва късмета си и да се увери, че принадлежи към "елита", Родион решава да убие стария заложник. Същността на теорията на Разколников е измамна, защото, опитвайки се да направи света по-добро място, той извършва ужасно престъпление - убийство.
Последствия
Желаейки да подобри света около себе си, Разколников в крайна сметка разбира, че извършеното престъпление не е от полза за никого. Той осъзнава безсмислието на постъпката си. В този момент Фьодор Михайлович Достоевски започва да опровергава вече известната теория. В книгата това се случва на фона на силните мъки на Родион, които той преживява след убийството. Теорията на Разколников в романа "Престъпление и наказание" се проваля, а самият герой се чувства като подгонено животно, защото, от една страна, съвестта му го измъчва, а от друга, той се страхува да направи грешка и да предаде себе си.Има смисъл
Главният герой провежда много неуспешен експеримент върху себе си, което води до апатия и депресия, защото проблемите остават неразрешени, а освен това всяка вечер го измъчва съвестта. Каква е теорията на Разколник след престъплението? За него тя си остана същата, но той трябваше да приеме факта, че той, очевидно, беше безсилно треперещо същество. До последно той се опитва да запази възгледите си. Смъртта на старицата го откъсва от външния свят, в който той е напълно потопен вътрешен живот. Теорията на Разколников, чиито цитати учудват дори възрастни с жестокост, трябваше да помогне млад мъжда намери покой, но го отведе в ужасната джунгла на собствената му съвест.
Той се опитва да намери някакъв вид спасение, защото чувства, че потискането на мислите скоро ще го унищожи. Разколников иска да намери човек, на когото да разкаже историята си. ужасна тайна. Той решава да се довери на Соня Мармеладова, момиче, което е нарушило законите на морала. Разколников облекчава душата. Младият мъж продължава да общува с момичето и под нейно влияние се разкайва за престъплението си пред закона. Теорията на Разколников (тя е описана накратко в статията) се проваля. 
колапс
Отказът от възгледи се дава на Родион много трудно. Голямо влияние върху него има вярата на хората в Бог и огромната доброта на Соня Мармеладова. Теорията на Разколников (обобщена по-горе) претърпява пълен крах едва след като той има сън, в който всички се избиват един друг и в резултат на това земята е опустошена. Пълен абсурд. Най-накрая Родион разбира погрешността на своята теория, защото същността й е, че няма да останат хора. След съня главният герой постепенно започва да възвръща вярата си в хората и в доброто. Това не е лесно, той упорито отказва минали възгледи. Родион започва да разбира, че щастието трябва да бъде достъпно за всички. Той също така ще достигне до дълбоко разбиране на християнските ценности. Щастието и просперитетът не могат да се градят върху престъпността. Недопустимо е да се убие дори един човек, защото хората са абсолютно равни по природа. По-долу са някои цитати от книгата:„Властта се дава само на онези, които се осмеляват да се наведат и да я вдигнат. Има само едно нещо, едно нещо: просто трябва да се осмелиш!“
„Колкото по-хитър е човек, толкова по-малко подозира, че ще бъде съборен от простия. Най-хитрият трябва да бъде хванат срещу най-простия.
"... И ще стигнете до границата, която няма да прекрачите - ще бъдете нещастни, но ако прекрачите, може да станете още по-нещастни ..."
И така, днес научихме каква е теорията на Разколников.
Теоретичната основа на идеята на Разколников
Неслучайно Фьодор Михайлович Достоевски обръща толкова голямо внимание на описанието на теорията на Разколников в романа „Престъпление и наказание“. Не е плод на въображението на велик писател. Сред съвременниците на Достоевски имаше много млади хора образовани хораувлечен от идеите на Ницше. Именно неговото учение породи такива вярвания, популярни сред младите хора, които се опитват да намерят изход от унизителното просешко положение. Работата на талантлив писател повдигна реални проблеми модерно общество. Престъпност, пиянство, проституция - пороците, породени от социалното неравенство, заляха Русия. Опитвайки се да избягат от ужасната реалност, хората бяха увлечени от идеите на индивидуализма, забравиха за вечното морални ценностии заповедите на християнската религия.
Раждането на една идея
Главният герой на романа на Ф. М. Достоевски, притежаващ необикновени способности, мечтаещ за велико бъдеще, е принуден да търпи бедност и унижение. Това се отрази пагубно на психологическо състояниегерой. Той напуска обучението си в университета, затваря се в задушния си килер и обмисля план за ужасно престъпление. Случайно дочут разговор изглежда на Разколников странна поличба. Отделни мисли и фрази повтаряха тезите на статията „За престъпността“, написана от него за вестника. Запленен от идеята, млад мъж решава да вдъхне живот на теорията.
Правото на силната личност на престъпление
Каква е известната теория на Разколников? Хората, според ученика, от раждането са разделени на две категории. Някои принадлежат към висшата класа на избраните, „имащи дарбата или таланта да кажат нова дума сред тях“. Те са предназначени за необичайна съдба. Те правят големи открития, правят история, движат напредъка. Човек като Наполеон може да извърши престъпления в името на по-висша цел, да подчини другите на тях смъртна опасност, да премине през кръвта. Те не се страхуват от закона. Те нямат морални принципи. Такива индивиди от човешката раса може да не мислят за последствията от поведението си и да се стремят да постигнат целта си независимо от всичко. Те имат „право“. Останалата маса от хора е материална, "служеща единствено за раждането на себеподобните".
Тестване на теорията с живота
Притежавайки прекомерна гордост, Разколников се нареди сред избраните. Убийството на алчна старица от млад мъж е проверка на теорията върху самия него. „Избраният“ лесно преминава през кръвта, за да облагодетелства по-късно цялото човечество. Чувствата на съжаление, разкаяние са непознати за такъв човек. Така казва главният герой на романа. Животът поставя всичко на мястото си. Родион Разколников, след като е извършил ужасно престъпление, се оказва в болезнена изолация. Този, който пресече морална черта, нещастен, отлъчен от близките си, обречен на самота. „Не убих старата жена, аз се самоубих“, възкликва Разколников. Убийството поставя един мил и благороден млад мъж наравно с такива порочни личности като Свидригайлов и Лужин. В крайна сметка те също пренебрегнаха моралните закони, живееха, мислейки само за собственото си благополучие. „Ние сме едно поле с горски плодове“, казва Свидригайлов на героя. Преживяванията на главния герой са най-страшното наказание и доказателство за неговите заблуди. Само като се разкае за постъпката си и се обърне към Бога, Разколников събира „раздвоената“ си душа, намира мир и щастие. Предаността и любовта на Соня Мармеладова ви карат да забравите за заблудите си и да се преродите за нов живот.
Уроците на един блестящ романс
Ужасни последствия
Нечовешката теория на Разколников, основана на идеята за егоизма и индивидуализма, е нехуманна. На никого не е даден контрол върху живота на другите хора. Извършвайки такива действия, човек нарушава законите на морала, заповедите на християнството. „Не убивай“, казва Библията. Неслучайно умният Порфирий Петрович, опитвайки се да разбере заключенията на Родион Разколников, се интересува как да разграничи необичаен човек. В крайна сметка, ако всеки се мисли за специален и започне да нарушава закона, ще започне хаос! Авторът на теорията няма разбираем отговор на този въпрос.
Кой е виновен
Кой е виновен, че умни, добри, благородни хора се увлякоха от подобни идеи, осакатиха живота им, съсипаха душите им. Достоевски се опитва да отговори на този въпрос със своя роман. Социалното неравенство, окаяното положение на голяма част от трудещите се, „унизени и оскърбени” тласнаха хората към този престъпен и безнравствен път.
Добротата е в основата на живота
В романа „Престъпление и наказание“ теорията на Разколников се проваля. Това помага да се разбере, че човек не е „треперещо същество“, а човек, който има право на живот. „Не можете да изградите щастие върху нещастието на някой друг“, казва народна мъдрост. Отношенията между хората трябва да се основават на доброта, милосърдие и вяра в Бога, убеждава ни романът на великия писател.
Описанието на теорията на главния герой на романа и доказателството за неговата непоследователност ще бъде полезно за 10 клас при писане на есето „Теорията на Разколников в романа„ Престъпление и наказание “”.
Тест на произведения на изкуството
Дълго съм се занимавал с въпроса за относителността в живота на понятията добро и зло. В средата на човечеството Разколников отделя малка група от хора, които сякаш стоят над въпросите за доброто и злото, над етичните оценки на действията и постъпките, хора, които поради гениалността си, високата си полезност за човечеството, нищо може да служи като пречка, на когото всичко е позволено. Останалите, които не напускат кръга на посредствеността, масата, тълпата, трябва да се подчиняват на съществуващите общи норми и закони и да служат като средство за високи цели на избрания народ. За последните не съществуват морални правила, те могат да ги нарушат, защото техните цели оправдават техните средства.
Теорията на Разколников
„Според мен“, казва Разколников, „ако откритията на Кеплер и Нютон, поради някакви комбинации, по никакъв начин не биха могли да станат известни хорав противен случай, както при даряването на живота на един, десет, сто и така нататък, хора, които биха се намесили в това откритие или биха застанали на пътя като пречка, тогава Нютон би имал правото и. той дори би бил задължен да елиминира тези десет или дори сто души, за да направи своите открития известни на цялото човечество. Всички законодатели и основатели на човечеството, започвайки от най-древните, продължавайки с Ликургите, Солонците, Махометците, Наполеоните и така нататък, всеки един е бил престъпник, вече този, който, давайки нов закон, по този начин нарушиха древната, свещено почитана от обществото и предадена от бащите, и, разбира се, не се спряха на кръвта, ако само кръвта (понякога напълно невинна и доблестно пролята за древния закон) можеше да им помогне. Дори е забележително, че повечето от тези благодетели и основатели на човечеството са били особено ужасни кръвопролития.
Така Разколников обосновава правото изключителна личносткъм престъпления в името не на животни и егоистични, а общи и възвишени цели. Разколников разбира, че такъв начин на действие трябва да съответства и на специалната психическа структура на личността на човек, който е готов да „престъпи“ морала. За това той трябва да притежава силна воля, желязна издръжливост и в него над чувствата на страх, отчаяние, плах трябва да управлява само съзнанието за поставените интелектуални цели. Изпаднал в отчаяние и копнеж, Разколников трябва да докаже на себе си, че не е „треперещо същество“, че се осмелява, може би, че е предопределен да премине през всичките си планове. „Властта се дава само на онези, които се осмеляват да се наведат и да я вземат. Има само едно нещо: просто трябва да се осмелите.”
Така планираното убийство привлича Разколников не с възможността за обогатяване, а като победа над себе си, като потвърждение на неговата сила, като доказателство, че той не е „материал“ за строителство, а самият строител. Характерно за Разколников е, че когато обмисля убийство, той навлиза изцяло в теоретизирането, във философските размисли и се интересува много повече от логическите изводи, отколкото от резултатите от действието. Той остава теоретик, мислител, дори когато изпълнява всичките си планове. И въпреки факта, че, както изглежда, той предвиждаше и предвиждаше всичко предварително в мисълта, той не можеше да предвиди най-важното именно защото беше човек на мисълта, а не на действието.
Опровержение на теорията на Разколников
Разколников не е предвидил именно факта, че между теоретичното решение и практическото изпълнение често лежи бездна, че това, което изглежда толкова лесно на теория и дори изпълва със самодоволство и гордост в действителност, разкрива неочакван, страшен и зловещ смисъл. Той предвиди много в планирания план и си представи почти всичките му външни последици, но не можа да предвиди вътрешното здравословно състояние както в момента на проливането на кръв, удара с брадва по черепа на старицата, така и през дните и нощите това последва. Разколников, като теоретик и като индивидуалист, се съобразяваше само със себе си, със собствените си интелектуални цели, докато се готвеше да отиде и да извърши насилие, да отнеме живота на друг.
В основата си погрешността на теорията на Разколников се свежда до факта, че той приписва на моралните закони като цяло и в частност на заповедите - "Не убивай" чисто външна стойносткоето трябва да бъде външно задължително за някои и от признаването на което някои могат да бъдат освободени. Ето защо, подготвяйки се за убийството, той през цялото време мисли мислено само за своите логични позиции, но не се спира съзнателно върху същността на самия момент на убийството. И само смътно нещо в него протестира срещу решение, и той изпитва мъка и отвращение при мисълта, че трябва да извърши убийство.
И след като извърши престъпление, когато напразно се опитва да подреди чувствата си, той вярва, че цялата работа е просто в това, че не е имал силата да „прекрачи“ нормата, да се осмели. „Убих само една въшка, Соня“, казва той на Соня Мармеладова, „безполезна, гадна, злонамерена“ ... - „Това въшка ли е?“ - възкликва Соня и с това подчертава своето специално, дълбоко религиозно отношение към човешки живот. За Соня Мармеладова моралните закони, заповедите на живота са дълбоко вградени в основата на човешката душа и никой, колкото и високо да достигне човек, не може да престъпи тези заповеди и закони, без да осакати живота си, без да извърши ужасно насилие над собствената си душа. Затова тя възкликва, ридаейки: „Какво си, какво си над себе сиСвършен! Няма никой по-нещастен от вас сега в целия свят.
Що се отнася до самия Разколников, той остава до края на романа, до последните редове на епилога, без да разбира религиозното отношение на Соня към живота. Но авторът показва как непосредственият живот на Разколников разкрива нарушението му на основните закони на човешкия живот. Теорията на Разколников, която позволява убийство за малцина, авторът противопоставя на спонтанната логика на живота, не рационална, като тази на Разколников, а ирационална, напълно подчинявайки младия теоретик и разбивайки на пух и прах всичките му позиции, които му изглеждаха толкова твърдо установени и неприкосновен.
Пълно състояние психично разстройство, в който Разколников изпадна след убийството, пълната загуба на всичките му житейски утвърждения, болезнено и ужасно състояние показа колко безсилна е личната човешка логика, когато противоречи на общите житейски основи.
В романа на Ф.М. „Престъпление и наказание“ на Достоевски отразява противоречията на реалността и социалната мисъл на ерата на „здрача“ от 60-те години на XIX век. Писателят видя как следреформената почивка социални отношенияпостепенно доведе до дълбока криза на социалните идеали, нестабилност морален животРусия.
„Появиха се някакви трихини, микроскопични създания, които обитаваха телата на хората“, отбелязва Достоевски в романа си, имайки предвид идеите, които завладяват умовете с различна същност и ориентация. по-младото поколениеоткъснат от нормите на общочовешкия и християнски морал, отлъчен от културни традициигрижливо запазени от предишните поколения. Но тези идеи, поради специалното отношение на писателя към природата човешко същество, разпознавайки от него присъствието на неземни сили в Истински живот, се явяват пред читателя на „Престъпление и наказание” като „духове, надарени с ум и воля”.
От тези позиции Достоевски оценява идеите и действията на главния герой на своя роман Родион Разколников, представяйки го като човек, „заразен“ с идея, жертва на силите на злото, които реално присъстват в ежедневието.
И така, какви са основните положения на теорията на този герой? Каква е грешката на Разколников?
Разколников се опитва да докаже идеята за справедливостта на "кръвта според съвестта". За да направи това, той разделя всички хора на две категории: „на най-низшите (обикновени) ..., на материала, който служи само за раждането на собствения си вид, и всъщност на хората, тоест тези, които имат дарбата или талант да кажеш нова дума сред тях.“
По-нататък героят на Достоевски доказва правото на тези „истински“ хора да извършват престъпления в името на благородна цел, вярвайки, че за щастието на мнозинството може да бъде пожертвано малцинство. За Разколников това е „проста аритметика“. Той смята, че на „свръхчовека” е позволено „да прекрачи кръвта” в името на добруването на цялото човечество – подобно престъпление е относително и оправдано от „висока” цел. Тази цел е да се "вкара" невежото човечество, тоест според Разколников хората от "втората категория", в "кристалния дворец" на благополучието, всеобщия просперитет, за да се създаде царство на справедливостта на земята.
Разбира се, „от това изобщо не следва, че Нютон е имал правото да убива всеки, когото поиска... или да краде всеки ден на пазара“, признава Разколников. Това обаче е само външната страна на проблема.
Вече тези твърдения ни позволяват да заключим, че теорията за героя на романа е погрешна. От една страна, Разколников правилно отбеляза някои Общи чертичовешки характери – това се потвърждава от фактите на Историята.
Друго нещо е, че такава постановка на въпроса противоречи на законите на универсалния морал и християнската етика, която провъзгласява всички хора за еднакво равни пред Бога. Разколников забравя, че личността на всеки човек е безценна и неприкосновена. Героят не разбира, че като убие стария заложник като олицетворение на земното зло (по негово субективно мнение), той унищожава личността в себе си, извършва престъпление срещу себе си.
По този начин теорията на Разколников е античовешка по своята същност, тъй като тя свободно позволява да се извършват убийства, да се създава беззаконие под прикритието на абстрактна "благородна цел". Това е една от грешките на героя на Достоевски и в същото време неговата трагедия. Писателят вижда причината за заблудата си преди всичко в неверието, откъсването от културните традиции, загубата на любов към човека.
Анализирайки аргументите на Разколников в защита на неговата теория, можем да заключим, че нейният истински смисъл не е да оправдае правото на човека да прави добро с помощта на злото, а да признае съществуването на "свръхчовек", който се издига над "обикновения" морал. В крайна сметка героят размишлява не толкова върху възможността за убийство като такова, а върху относителността на моралните закони и обожествяването човешка личност.
Тук се крие втората, не по-малко погрешна и трагична заблуда на Разколников: той не взема предвид факта, че „обикновен“, „обикновен“, според неговите стандарти, човек не е в състояние да стане „свръхчовек“, да замени Бог. Ето защо, мечтаещ да се открои от общата човешка маса, надявайки се да стане "велик гений, сътворител на човечеството", персонажът на Достоевски се превръща в обикновен престъпник, убиец.
Разколников смяташе, че за него ще дойде „царството на разума и светлината“, но дойде „тъмнината“ на смъртния грях, „вечността на ярд пространство“. Героят осъзна, че просто не е в състояние да стане Наполеон.
Така Родион Разколников става жертва на собствената си теория, грешката на „редиците“, на които той сам разделя всички хора. С трагичния си пример той доказа невъзможността за сметка на човешка жертва да се превърне един „второкласен човек“ в „господар, който трябва да каже нова дума“.
Идеята за допускане на „кръвта по съвест“, всепозволеността и отричането на етичните принципи или води до унищожаване на човешката личност, както се случи с Разколников, или поражда чудовища като Свидригайлов. В сблъсъка на идеите на Разколников с реалността се разкрива непоследователността, заблудата и явната поквара на неговата теория, което е същността на конфликта в романа на Достоевски.
Ф. М. Достоевски - най-великият руски писател, ненадминат художник реалист, анатом човешка душа, страстен защитник на идеите за хуманизъм и справедливост. Неговите романи се отличават с големия си интерес към интелектуален животгерои, разкриващи комплекса ...
„За какво съм виновен пред тях? .. Самите те тормозят милиони хора и дори ги почитат за добродетел“ - с тези думи можете да започнете урок за „близнаците“ на Разколников. Теорията на Разколников, доказваща дали "той е треперещо същество" или има право, предложи ...
Великият руски писател Фьодор Михайлович Достоевски се стреми да покаже пътищата за морално обновление човешкото общество. Човекът е центърът на живота, към който е прикован погледът на писателя. "Престъпление и наказание" е роман на Достоевски,...
Централно местоположениев романа на Ф. М. Достоевски той заема образа на Соня Мармеладова, героиня, чиято съдба буди нашето съчувствие и уважение. Колкото повече научаваме за нея, колкото повече се убеждаваме в нейната чистота и благородство, толкова повече започваме да мислим...
