تاریخچه پیدایش ضرب المثل ها. ضرب المثل ها و سخنان و منشأ آنها. ضرب المثل ها و ضرب المثل های روسی

ضرب المثل ها و ضرب المثل ها از دیرباز بخشی از گفتار ما بوده اند، اما افراد کمی به منشا آنها فکر می کنند. از این گذشته ، زمانی واحدهای عبارت شناسی پایدار وجود نداشتند ، اما شرایط خاصی به ظهور فرهنگ جدید ارتباطی کمک کرد. برای درک بهتر معنی ضرب المثل ها و ضرب المثل ها، زندگی داغپیشنهاد می کند به تاریخچه آنها بپردازد. در اینجا حقایق جالبی در مورد چگونگی ظهور ضرب المثل ها و ضرب المثل های معروف روسی آورده شده است.

نامه فیلکین

برای کسانی که نمی دانند، تعبیر به معنای سند بی ارزش است. در مردم به اوراق جعلی «فیلکین نامه» می گویند. تاریخ ضرب المثل از قرن شانزدهم دور می آید که با سلطنت ایوان مخوف مشخص شده است. در آن زمان متروپولیتن فیلیپ دوم مسکو مشغول نوشتن اسناد شکایت به منظور افشای شرارت تزار بود. ایوان مخوف با تحقیر و تمسخر این پیام ها را "نامه فیلکا" نامید.

راحت نیست

مردم از این اصطلاح زمانی استفاده می کنند که می خواهند ناخوشایندی و مقداری خجالت را بیان کنند. یک عبارت جذاب از عبارت فرانسوی "ne pas danser son assiette" وجود داشت که به اشتباه اشتباه ترجمه شده بود. اگر متن اصلی به درستی ترجمه شده باشد، این ضرب المثل باید چیزی شبیه به "در وضعیت نامناسب بودن" باشد. کلمه "assiette" دارای دو ترجمه است - "موقعیت" و در واقع "صفحه". در یک تصادف پوچ، همنام ها اشتباه گرفته شد و این بیان به شکلی که برای مردم مدرن شناخته شده است به خود گرفت.

آنها آب را بر روی افراد متخلف حمل می کنند

این عبارت معروف از قرن نوزدهم در گفتار روسی ظاهر شد. به راحتی می توان حدس زد که با تاجران آب آشامیدنی مرتبط است. هزینه یک محصول با ارزش در آن زمان برابر با 7 سکه نقره در سال بود. طبیعتاً برخی از آب‌برهای حیله‌گر می‌خواستند درآمد بیشتری کسب کنند و قیمت کالاها را متورم کردند. چنین اقداماتی غیرقانونی شناخته شد و مجازات شد. برای اینکه به یک تاجر بی شرف عبرت بدهند، اسبش را بردند. حامل آب متخلف مجبور شد خود را به گاری بچسباند و بار سنگین را بکشد.

و سوراخی در پیرزن وجود دارد

ارزش آن را ندارد که در مورد منشأ اصلی روسی این جمله بحث کنیم. "Prorukha" کلمه ای است که در قدیم توسط اسلاوها استفاده می شد و نشان دهنده یک اشتباه فاحش، یک اشتباه است. تحلیل بیشتر ضرب المثل بسیار ساده است. پیرزن را می توان فردی با تجربه و خردمند دانست که در زندگی چیزهای زیادی دیده است. این یک حقیقت پیش پا افتاده، اما عاقلانه به نظر می رسد: حتی بهترین استادان گاهی اوقات در تجارت اشتباه می کنند.

سگ را خورد

برخی ضرب المثل ها و ضرب المثل ها کاملاً به شکل اصلی خود به ما رسیده است. بنابراین، به عنوان مثال، عبارت "سگ خورد" از اسلاوهای باستان آمده است، در اصل معنای متفاوتی داشت. امروزه از این عبارت به عنوان ویژگی فردی که دارای تجربه ارزشمند و ذخیره عظیم دانش در یک منطقه خاص است استفاده می شود. چند قرن پیش عبارت شناسی تا حدودی متفاوت به نظر می رسید. مردم وقتی می‌خواستند به شکست دیگران بخندند، می‌گفتند «سگ را خوردم و دمم را خفه کردم». معنای عبارت این است: شخصی توانست کار بزرگی انجام دهد، اما به یک جزئیات جزئی برخورد کرد.

روی پیشانی نوشته شده است

همانطور که می دانید، مردم می گویند "روی پیشانی نوشته شده است" در مورد افرادی با ویژگی های شخصیتی منفی آشکار. به طور طبیعی، در واقع، هیچ کتیبه ای روی صورت فرد وجود ندارد، این عبارت بسیار انتزاعی به نظر می رسد. در نیمه اول قرن هجدهم، این ضرب المثل درست تر به نظر می رسید. امپراطور روسیه الیزاوتا پترونا فرمانی صادر کرد که بر اساس آن همه مجرمان دستگیر شده باید علامت گذاری شوند. بنابراین، سارقان و قاتلان را می توان به راحتی از شهروندان قانون مدار تشخیص داد. این برند روی پیشانی قرار گرفت و تا آخر عمر روی پوست باقی ماند.

یتیم کازان

افراد خودخواه در همه زمان ها وجود داشته اند. نه بدون آنها و در زمان ایوان مخوف. هنگامی که تزار کازان را فتح کرد، شاهزادگان محلی شروع به اعمال فشار برای ترحم کردند. همه تلاش خود را کردند: اکثر جمعیت فقیر و بدبخت بودند و به حمایت حاکم بزرگ نیاز داشتند. شاهزاده ها با کمک یک حرکت حیله گرانه امیدوار بودند که به موقعیت ایوان مخوف دست یابند. ظاهراً انگیزه های خودخواهانه ساکنان شهر آشکار شد، زیرا آنها را "یتیمان کازان" نامیدند.

نویسنده: زیموتس ناتالیا ویکتورونا، کاندیدای فیلولوژی، دانشیار گروه زبان های خارجی انستیتوی آموزشی دانشگاه تحقیقات ملی دولتی بلگورود، بلگورود، روسیه
ماتویوا آنا الکساندرونا، دانشجوی سال پنجم دانشکده تاریخ و فیلولوژی انستیتوی آموزشی دانشگاه ملی تحقیقات ملی بلگورود، بلگورود، روسیه

ضرب المثل ها و ضرب المثل ها ژانر قدیمی هنر عامیانه است. آنها در دوران باستان پدید آمدند و ریشه در قرن ها دارند. بسیاری از آنها حتی زمانی که زبان نوشتاری وجود نداشت ظاهر شدند. عبارت شناسی دارای بخش ویژه ای است - پارمیولوژی که نوع ساختاری- معنایی ترکیبات پایدار کلمات به نام ضرب المثل ها و ضرب المثل ها را مطالعه می کند. بسیاری از زبان شناسان به بررسی منشأ ضرب المثل ها و ضرب المثل ها پرداخته اند و فرضیه های مختلفی در مورد ظاهر و عملکرد آنها در زبان مطرح کرده اند.

V.A. ژوکوف ادعا می کند که تعیین اینکه از چه زمانی ضرب المثل ها در بین مردم شروع به پخش کردند - سخنان کوتاه شفاهی در مورد موضوعات مختلف بسیار دشوار است. زمان ظهور اولین گفته ها نیز ناشناخته است - جملات هدفمندی که می توانند به طور واضح و دقیق چیزی را در یک گفتگو بدون کمک توضیحات خسته کننده و پیچیده توصیف کنند ، اما به گفته محقق یک چیز غیرقابل انکار است: ضرب المثل ها و ضرب المثل ها در دوران باستان برخاسته اند و از آن زمان تاکنون در طول تاریخ با مردم همراه بوده اند. خواص خاص، ضرب المثل ها و گفته ها را در زندگی روزمره و گفتار آنچنان ماندگار و ضروری کرد.

لوگاریتم. اورکینا خاطرنشان می کند که ضرب المثل یک ضرب المثل ساده نیست. نظر مردم را بیان می کند. این شامل ارزیابی مردم از زندگی، مشاهدات ذهن مردم است. هر ضرب المثلی تبدیل به ضرب المثل نشد، بلکه فقط یک ضرب المثل بود که با روش زندگی، افکار بسیاری از مردم مطابقت داشت - چنین ضرب المثلی می تواند هزاران سال وجود داشته باشد و از قرنی به قرن دیگر می گذرد. پشت هر ضرب المثل، اقتدار نسل هایی است که آنها را خلق کرده اند. بنابراین، ضرب المثل ها بحث نمی کنند، اثبات نمی کنند - آنها به سادگی چیزی را تأیید یا انکار می کنند با این اطمینان که هر چه می گویند یک حقیقت استوار است.

به گفته S.G. برژان، یکی از منابع ضرب المثل ها و گفته ها، هنر عامیانه شفاهی است - ترانه ها، افسانه ها، حماسه ها، معماها.

همانطور که می بینید، سؤال از منابع اولیه ضرب المثل ها و اقوال هنوز باز است.

در این مقاله به بررسی منابع اصلی پیدایش ضرب المثل ها و ضرب المثل های انگلیسی می پردازیم. تجزیه و تحلیل ادبیات خاص امکان شناسایی راه های زیر را برای منشأ آنها فراهم کرد: عامیانه، ادبی (از جمله نقل قول های شکسپیر)، کتاب مقدس، وام گرفته شده از فرهنگ دیگر، و همچنین گفته های افراد مشهور.

البته هر ضرب المثلی در شرایط خاصی توسط شخص خاصی ساخته شده است، با این حال همیشه نمی توان منشأ واقعی همه ضرب المثل ها و ضرب المثل ها و به ویژه ضرب المثل های قدیمی را مشخص کرد. بنابراین صحیح تر است که بگوییم برخی ضرب المثل ها و گفته ها منشأ عامیانه دارند که منبع اولیه آنها در ذهن جمعی مردم است. در بسیاری از جملاتی که تجربیات روزمره را خلاصه می کنند، به نظر می رسد که معنای کلمات به تدریج و بدون هیچ گونه اعلام صریحی به شکل ضرب المثل در آمده است. پس از آن که صدها نفر به شیوه های مختلف همان فکر را بیان کردند، پس از آزمون ها و خطاهای فراوان، سرانجام این اندیشه شکل حفظی خود را به دست آورد و زندگی خود را به صورت ضرب المثل آغاز کرد.

ضرب المثل های به اصطلاح بومی انگلیسی منشأ عامیانه دارند که ویژگی منشأ آنها این است که به دلیل سنت ها، آداب و رسوم و اعتقادات مردم انگلیس و همچنین ایجاد آنها بر اساس واقعیت ها و حقایق مختلف است. تاریخ انگلیسی

پس ظاهر ضرب المثل " سریع و آزاد بازی کنید" (به معنای "بازی غیر صادقانه و دوگانه") با یک بازی قدیمی مرتبط است که عمدتاً در نمایشگاه های انگلستان انجام می شد. شرایط بازی به این صورت بود که یا کمربند یا طناب محکمی به دور انگشت می‌پیچید یا طناب یا طناب باز می‌شد و تماشاگر نمی‌توانست دستکاری ماهرانه دست‌ها را بگیرد و همیشه شرط را می‌بازد.

اصطلاح " هوا را بزن(یا باد)» (به معنای تلاش بیهوده، هدر دادن انرژی بیهوده) از رسم قرون وسطی به دست آوردن سلاح به نشانه پیروزی است، زمانی که دشمن برای حل اختلاف با سلاح در دادگاه افتخار حاضر نمی شد.

استفاده از ضرب المثل شراب خوب نیازی به بوته ندارد» (به معنای «محصول خوب خود را ستایش می کند») با یک رسم قدیمی مرتبط است که مسافرخانه داران شاخه های پیچک را به نشانه فروش شراب آویزان می کردند.

برخی از افکاری که از فعالیت کار عملی متوجه می شوند در ضرب المثل های انگلیسی نیز بیان می شوند، به عنوان مثال: وقتیکه افتاب تو اسمان است انها رو خشک کن" (به معنای "هر کاری باید به موقع انجام شود") از تجربه کشاورزی; " تمام تخم مرغ های خود را در یک سبد قرار ندهید” (به معنی “همه چیز را نباید در یک مکان قرار داد”) از تجربه روابط تجاری.

اصطلاح " راب پیتر برای پرداخت پول” (به معنای گرفتن از یکی برای دادن به دیگری) به رسم قدیمی روحانیون برای انتقال ظروف مختلف کلیسا از کلیساهای ثروتمند به کلیساهای فقیر برمی گردد.

بازگرداندن منبع ضرب المثل های ادبی دشوار است، زیرا فقط می توان تعیین کرد که اولین بار چه کسی آنها را وارد ادبیات کرده است. ورود برخی ضرب المثل ها به ادبیات همیشه به معنای ایجاد آنها نیست، زیرا نویسنده می تواند از عبارات رایج در عصر خود استفاده کند.

در اینجا چند نمونه از ضرب المثل های ادبی معتبر آورده شده است: درمان بدتر از بیماری است"("درمان بدتر از بیماری است") (چوسر)، " ازدواج یک قرعه کشی است"("ازدواج یک قرعه کشی است") (بن جانسون)، " سلطنت در جهنم بهتر از خدمت در بهشت ​​است"("سلطنت در جهنم بهتر از برده شدن در بهشت") (جان میلتون)، " دستی را که به شما غذا می دهد گاز بگیرید"("دستی را گاز بگیر"، "با ناسپاسی سیاه جبران کن") (ادموند برک)، " جهل سعادت است"("آنچه را که نمی دانی، به آن پاسخ نمی دهی") (توماس گری)، " (مثل) خيار خنك"("کاملا غیرقابل انعطاف"، "آرام"، "هیچ چیز شکست نخواهد خورد") (جان گی)، " یک پروانه روی چرخ بشکن"("از یک توپ به گنجشک شلیک کنید") (الکساندر پاپ)، " گربه و سگ باران("ریختن مثل سطل") (جاناتان سویفت).

البته شکسپیر از نظر تعداد نقل قول هایی که به عنوان ضرب المثل های انگلیسی استفاده می شود برتر است. با این حال، هیچ کس نمی تواند مطمئن باشد که کدام یک از ضرب المثل های منسوب به شکسپیر واقعاً مخلوقات او هستند، و کدام یک به یک شکل از سنت شفاهی گرفته شده اند. دانشمندان هنوز هم به یافتن ضرب المثل هایی که قبل از شکسپیر وجود داشت، ادامه می دهند، که بعداً به خطوط آثار او تبدیل شد: شب دوازدهم - " یک احمق شوخ بهتر از یک باهوش احمق است"("یک احمق باهوش بهتر از یک حکیم احمق"); سزار ژولیوس - ترسوها قبل از مرگ بارها می میرند"("بزدل ها بارها می میرند"); آنتونی و کلئوپاترا روزهای سالاد"(" وقت بی تجربگی جوانی است")؛ هملت - " چیزی در قواره دانمارک پوسیده است"("چیزی در پادشاهی دانمارک پوسیده است"، "چیزی اشتباه است").

بسیاری از ضرب المثل های «شکسپیر» در انگلیسی شکل اصلی خود را حفظ کرده اند، مانند:

« گزنده گاهی لقمه است"("دزد باتوم را از دزد دزدید")، " اختصار روح شوخ طبعی است"(" ایجاز روح ذهن است")، " شیرینی استفاده از مصیبت است"("خوشبختی وجود نخواهد داشت، اما بدبختی کمک کرد")، " ترسوها قبل از مرگ بارها می میرند(«یک بزدل بارها می میرد»).

برخی دیگر اقتباس از سخنان او هستند، به عنوان مثال:

« گل رز با هر نام دیگری بوی شیرین می دهد"("گل رز بوی گل رز می دهد، آن را گل رز یا نه").

منابع اولیه ضرب المثل های انگلیسی با منشأ ادبی نیز افسانه ها و افسانه ها هستند. بنابراین شخصیت افسانه ای فورتوناتوس در این جمله منعکس شده است کیف پول فورتوناتوس" (به معنای "کیف پول پایان ناپذیر") و عبارات " کل کوله بار از حقه"("کل زرادخانه ترفندها، ترفندها") و «(در) ستون های قرض گرفته شده"("کلاغ در پر طاووس").

ضرب المثل های برگرفته از کتاب مقدس را می توان هم ادبی و هم به عاریت دانست، زیرا کتاب مقدس از عبری ترجمه شده است و گفته های حکیمانه آن نشان دهنده آگاهی جامعه عبری است. در روزگاران قدیم، کتاب مقدس به طور گسترده خوانده می شد، به طوری که بسیاری از گفته های آن به حدی بخشی از آگاهی عمومی شد که اکنون فقط تعداد کمی منشاء کتاب مقدس برخی ضرب المثل ها را حدس می زنند. برخی از ضرب المثل های انگلیسی به طور کامل از کتاب مقدس گرفته شده است، به عنوان مثال: " شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید"("شما نمی توانید به خدا و شیطان خدمت کنید")، " روح مایل است، اما جسم ضعیف است"("روح مایل است، اما جسم ضعیف است")، " همانطور که می کارید، درو می کنید" ("آنچه در اطراف می رود به اطراف می آید!")، " مرواریدهایت را پیش خوک نریز"("در جلوی خوک مهره (مروارید) نریزید")، " اولین سنگ را نیندازید"("اولین سنگ را پرتاب نکنید")، " صدقه انبوه گناهان را پوشش می دهد"(" رحمت کفاره بسیاری از گناهان ")" شراب جدید را در بطری های قدیمی قرار ندهید"("شراب را در ظرف های قدیمی نریزید)" خانه ای که در برابر خودش تقسیم شود نمی تواند بایستد"("خانه ای که به خودی خود تقسیم شود نمی تواند بایستد")، " اگر نابینا، نابینا را رهبری کند، هر دو به عیوب می‌افتند«(«اگر کور کور را رهبری کند، هر دو در گودال خواهند افتاد»)، «استخوان از استخوان و گوشت» («استخوان از استخوان و گوشت از گوشت»).

ضرب المثل های منشأ کتاب مقدس نیز نازل شده است که در آنها برخی از کلمات تغییر می کنند: میله را رها کنید و کودک را لوس کنید"("میله را دریغ کن، کودک را لوس کن")، " شما نمی توانید آجر را بدون کاه بسازید"("شما نمی توانید یک آجر بدون کاه بسازید").

یکی دیگر از منابع مهم ضرب المثل های انگلیسی، ضرب المثل ها و گفته هایی است که از فرهنگ های دیگر سرچشمه گرفته و در زبان های دیگر منعکس شده است. تعیین منبع اصلی آنها بسیار دشوار است، زیرا یک ضرب المثل قبل از انگلیسی شدن می توانست به زبان لاتین، فرانسوی یا اسپانیایی وجود داشته باشد و قبل از آن از زبان دیگری به عاریت گرفته شده است. با این حال، منشأ برخی ضرب المثل ها دقیقاً مشخص شده است.

ضرب المثل " شر بر کسی که بد فکر می کند"از فرانسوی به انگلیسی آمد" هونی سویت قوی مال ی پنسه».

ضرب المثل انگلیسی " از طریق سختی ها به ستاره ها"("از خار به ستاره") منشاء لاتین دارد" برای آسپرا آگهی astra"و ضرب المثل دیگر" انسان برای انسان گرگ است"("انسان برای انسان گرگ است") از عبارت لاتین "Homo homini lupus est".

تعداد زیادی ضرب المثل وام گرفته شده در اصل باقی مانده است. از جمله: " واجب شریف"("اشراف التزام می کند")،" In vino veritas"("حقیقت در شراب").

برخی ضرب المثل ها از گفته های افراد مشهور سرچشمه می گیرد.

وینستون چرچیل در 9 فوریه 1941 در رادیو آمریکا گفت: ابزار را به ما بدهید تا کار را تمام کنیم"("فرصت بده تا کار را تمام کنیم") - و این سخنان او بعدها ضرب المثل شد.

نقل قول یک ژنرال مشهور آمریکایی: من به خودم اجازه نمی‌دهم، آقایان، خود را باهوش‌ترین مرد کشور بنامم، اما در این مورد من بسیار شبیه یک کشاورز هلندی قدیمی هستم که می‌گوید تعویض اسب در گذرگاه بهترین گزینه نیست..."، ساخته شده در طول جنگ داخلی، به یک عبارت واقعی تبدیل شده است. امروز ضرب المثل انگلیسی به نظر می رسد " در وسط جریان اسب ها را عوض نکنید"("آنها در گذرگاه اسب را عوض نمی کنند").

ضرب المثل های انگلیسی ریشه های متفاوتی دارند، اما اکثر زبان شناسان موافقند که ضرب المثل ها و ضرب المثل ها توسط هنر عامیانه شفاهی ایجاد می شوند یا از منابع ادبی خاصی به عاریت گرفته می شوند و ارتباط خود را با آنها از دست می دهند، اما، با این وجود، آنها تجربه مردم را که از رویه اجتماعی آن به دست آمده است، تعمیم می دهند.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. ژوکوف، V.P. معناشناسی چرخش های عباراتی. کتاب درسی برای دانش آموزان موسسات آموزشی در تخصص "زبان و ادبیات روسی" - M .: آموزش و پرورش، 1978. - 160 ص.

2. اورکینا، ع.ن. ویژگی های جنبه ای-زمانی گزاره ها با معناشناسی شرطی بودن در زبان روسی مدرن. چکیده پایان نامه - سن پترزبورگ، 2000.

3. برژان، س.گ. در مورد سؤال دامنه تنوع واحدهای عبارت شناسی // مطالعات در معناشناسی. معناشناسی واحدهای زبانی سطوح مختلف. - اوفا، 1988. - 148 ص.

4. Rideout, R., Whitting, K. فرهنگ توضیحی ضرب المثل های انگلیسی. - سن پترزبورگ: لان، 1997. - 256 ص.

ضرب المثل ها جملات کوتاهی هستند که در آنها درباره یک شیء یا واقعه قضاوت می شود. در قدیم ضرب المثل ها را «مثل» می گفتند.

در ابتدا، ضرب المثل ها بخشی از داستان های کوتاه درباره برخی رویدادها، افسانه ها، ترانه ها بودند و بیانگر تعمیم مناسب و مختصر از آنچه در داستان یا ترانه بحث می شد، بودند. این تعمیم‌ها که اغلب در ابعاد انبار متفاوت هستند، اغلب دارای همخوانی‌هایی در ابتدا و وسط (تغییر) یا در پایان (قافیه) هستند، این تعمیم‌ها به راحتی به خاطر می‌آیند، از داستان‌ها متمایز می‌شوند و حتی خود داستان‌ها را در داستان تجربه می‌کنند. حافظه مردم مثال هایی از ضرب المثل هایی که هنوز با داستان ها یا ترانه ها مرتبط هستند می توانند موارد زیر باشند: "زندگی در غم سخت نیست، اما برهنه راه رفتن - خجالت نکش" (از آهنگ)، "فرها از شادی پیچ می خورند، شکافته می شوند. غم و اندوه، "بینی بیرون می آید، دم گیر می کند، دم کشیده می شود، بینی گیر می کند "(از افسانه در مورد جرثقیل)، "و بوته بید برای حقیقت ایستاده است" ( از افسانه خواهر مقتول و پیپ)، «بی‌کتک‌خورده خوش شانس است» (از افسانه)، «قدیمی، سپس و عمل» (از دوران باستان).

ضرب المثل ها در زندگی عامیانه نقش مهمی ایفا می کنند: آنها به عنوان اصول راهنمای فعالیت عمل می کنند. از آنها برای توجیه اعمال و اعمال خود نام برده می شود، از آنها برای متهم کردن یا محکوم کردن دیگران استفاده می شود. مردم اهمیت ضرب المثل را در ضرب المثل ها بیان می کردند: «ضرب المثل تا ابد نمی شکند»، «ضرب المثل کهنه نمی گذرد»، «مثل خوب در ابرو نیست، درست در چشم است»، «آنجا». در مورد ضرب المثل قضاوتی نیست.

ضرب المثل ها به وقایع تاریخی مربوط می شوند، زندگی باستانی، اعتقادات بت پرستی و مسیحی، زندگی خانوادگی و اجتماعی، اخلاق و غیره را منعکس می کنند.

ضرب المثل ها

ضرب المثل های منعکس کننده وقایع تاریخی

ضرب المثل های زیر نیز محتوای تاریخی دارند: «در یک وچه، اما نه تنها سخنرانی» (پژواک شکل حکومت وچه)، «براتچینا مانند یک قاضی قضاوت می کند» (قوه قضاییه جامعه)، «برادر به برادر با سر. در پرداخت" (مسئولیت متقابل بستگان برای جنایاتی که یکی از آنها مرتکب شده است)، "در واقع درست است، اما گناهکار است" (شکنجه)، "روح گناه کرده است و پاها مقصر هستند" (شکنجه، درست است. )، "درازکش را نمی زنند" (در حین مشت زدن)، "با نام یک مکان به شما می دهد، با نام خانوادگی خوش آمدید" (محل گرایی).

ضرب المثل هایی که منعکس کننده عقاید و آیین های بت پرستی هستند

تحت تأثیر روحانیون، آنها شروع به نگاه کردن به خدایان بت پرست به عنوان نیروی ناپاک، شیاطین، شیطان و شیطان کردند. این در ضرب المثل های زیر منعکس شد: "از یک گودال خالی، یا جغد، یا جغد، یا خود شیطان" (یعنی اجنه)، "هر شیطان آزاد است در باتلاق خود پرسه بزند" (آب)، "شیاطین هستند". در یک استخر ساکن).

برخی ضرب المثل ها ایمان به سرنوشت را بیان می کنند: "نمی توانی با نامزد دور بزنی و سوار اسب نمی شوی"، "نترس، اما از سرنوشت نمی توان اجتناب کرد"، "هرجا هست". سهمی نیست، خوشبختی وجود ندارد»، «خوب به دنیا نیایید یا به دردتان بخورید، شاد به دنیا بیایید»، «شرورهای آن سوی کوه ها وحشتناک نیستند»، «پول به دست ثروتمندان می رود، گناهکاران به افراد بدبخت. "، "از سختی دور نمی شوید".

ضرب المثل های مربوط به فعالیت های اقتصادی

ضرب المثل هایی که عقاید مسیحی را منعکس می کنند

ضرب المثل هایی که زندگی خانوادگی را منعکس می کنند

ضرب المثل هایی که منعکس کننده معنای عمومی - جهان هستند

ضرب المثل هایی که منعکس کننده روندهای حقوقی باستانی هستند

ضرب المثل هایی درباره ثروت و فقر

ضرب المثل هایی که مفاهیم اخلاقی را منعکس می کنند

ضرب المثل هایی که شخصیت افراد را به تصویر می کشند

ضرب المثل هایی برای مناسبت های مختلف روزمره

گفته ها

زبان من i.
تعبیر قدیمی «ریختن روی سیب آدم» به معنای «مست» بود. از این رو واحد عبارت شناسی «دوست سینه» شکل گرفت.

ماهی بلوگا بی صدا هیچ ربطی به عبارت "غرش بلوگا" ندارد. پیش از این، بلوگا نه تنها ماهی، بلکه دلفین قطبی نیز نامیده می شد که امروزه برای ما به عنوان نهنگ بلوگا شناخته می شود و با غرش بلند متمایز می شود.

در آغاز قرن نوزدهم، بازی با ورق "تپه"، که تا حدودی یادآور پوکر بود، در بین مردم رایج بود. وقتی بازیکنی شروع به شرط بندی کرد و شرکای خود را مجبور به فولد کرد ، آنها در مورد او گفتند که "سربالایی می رود".

کلمه sape در زبان فرانسوی به معنای "بیل زدن" است. در قرن 16-19، اصطلاح "ساپا" به معنای راهی برای باز کردن سنگر، ​​خندق یا تونل برای نزدیک شدن به استحکامات بود. گاهی اوقات بمب های باروتی را در تونل ها به دیوارهای قلعه کار می کردند و متخصصانی که برای این کار آموزش دیده بودند، سنگ شکن نامیده می شدند. و از حفر مخفیانه تونل ها عبارت "دزدانه" بیرون آمد.

در اپرت "عروسی در مالینووکا" یکی از شخصیت ها به شوخی نام رقص دو مرحله ای را تحریف کرد و آن را "به آن استپ" نامید. از اینجا تعبیر "به استپ اشتباه" در بین مردم پخش شد.

پروزاک در گذشته دستگاه مخصوصی برای بافتن طناب و طناب بوده است. ساختار پیچیده ای داشت و تارهای پیچ خورده آن چنان قوی بود که قرار دادن لباس، مو و ریش در آن می توانست به قیمت جان یک نفر تمام شود.

در روسیه باستان، کالاچی را به شکل یک قلعه با کمان گرد می پختند. مردم شهر رول می خریدند و درست در خیابان می خوردند و این کمان یا دسته را در دست داشتند. به دلایل بهداشتی، خود قلم برای غذا استفاده نمی شد، بلکه به فقرا داده می شد یا برای خوردن توسط سگ ها پرتاب می شد. درباره کسانی که از خوردن آن کراهت نداشتند، گفتند: به دسته رسید.

در "لای کمپین ایگور" می توان این جملات را پیدا کرد: "بویان پیامبر، اگر کسی می خواست آهنگی بسازد، ذهن خود را در امتداد درخت بگستراند، مانند گرگ خاکستری روی زمین، عقاب خاکستری زیر ابرها." ترجمه شده از روسی قدیمی، "mys" یک سنجاب است. و به دلیل ترجمه نادرست، در برخی از نسخه های Lay، یک عبارت بازیگوش ظاهر شد، "برای گسترش فکر در کنار درخت".

در الفبای قبل از انقلاب به حرف د «خوب» می گفتند. پرچم مربوط به این حرف در کد سیگنال های نیروی دریایی به معنای "بله، موافقم، اجازه می دهم" است. این همان چیزی است که منجر به پیدایش تعبیر «خیر بده» شد.

در زمان های قدیم، دانش آموزان مدرسه اغلب بدون هیچ تقصیری از مجازات شلاق می خوردند. اگر مربی غیرت خاصی از خود نشان می داد و دانش آموز ضربه شدیدی می خورد، می توانست در ماه جاری تا روز اول ماه بعد از رذیلت های بعدی رها شود. اینگونه بود که عبارت «روی عدد اول بریزید» به وجود آمد.

پس از تسخیر کازان ، ایوان مخوف که می خواست اشراف محلی را به خود ببندد ، به تاتارهای بلندپایه ای که داوطلبانه نزد او آمده بودند ، پاداش داد. بسیاری از آنها برای دریافت هدایای غنی وانمود می کردند که به شدت تحت تأثیر جنگ هستند. این همان جایی است که عبارت "یتیم کازان" از اینجا آمده است.

در مدارس شبانه روزی شوروی برای کودکان تیزهوش، نوجوانانی استخدام می شدند که دو سال برای تحصیل (کلاس A، B، C، D، E) یا یک سال (کلاس E، F، I) باقی مانده بود. به دانش آموزان جریان یک ساله "جوجه تیغی" می گفتند. وقتی آنها به مدرسه شبانه روزی آمدند، دانش آموزان دو ساله قبلاً در یک برنامه غیر استاندارد از آنها جلوتر بودند، بنابراین در ابتدای سال تحصیلی، عبارت "بدون مغز" بسیار مرتبط بود.

پسران شلاق در انگلستان و سایر کشورهای اروپایی قرن 15-18 به پسرانی گفته می شد که نزد شاهزادگان تربیت می شدند و به دلیل تقصیرهای شاهزاده تنبیه بدنی می شدند.

Tyutelka کوچکتر از گویش tyutya ("ضربه، ضربه")، نام ضربه دقیق با تبر در همان مکان در حین کار نجاری است.

باتجربه ترین و قوی ترین حمل کننده که ابتدا در بند راه می رفت، دست انداز نامیده می شد. این به عبارت "شات بزرگ" تبدیل شده است.

پیش از این، جمعه یک روز آزاد از کار و در نتیجه روز بازار بود. روز جمعه وقتی کالا را دریافت کردند، قول دادند که در روز بازار بعد پول را پس بدهند. از آن پس برای اشاره به افرادی که به عهد خود عمل نمی کنند، می گویند: در هفته هفت جمعه دارد.

قبلاً به بینی علاوه بر قسمتی از صورت، برچسبی می گفتند که با خود حمل می کردند و بر روی آن بریدگی هایی برای ثبت کار و بدهی و همچنین رشوه و ... می گذاشتند. در بینی، می توان یا هک کرد (مذاکره) یا با او ماند (وقتی رشوه قبول نمی شود).

هنگامی که پزشکان به معنای اعصاب در بدن انسان پی بردند، آنها را با شباهت آنها به سیم های آلات موسیقی، همان کلمه عصبی نامیدند. از این رو عبارت - "بازی روی اعصاب".

یک غده شاخی کوچک در نوک زبان در پرندگان که به نوک زدن غذا کمک می کند، پیپ نامیده می شود. رشد چنین سلی می تواند نشانه ای از بیماری باشد. جوش های سخت روی زبان انسان را در قیاس با این غده های پرنده پیپ می نامند. بر اساس ایده ها، یک پیپ در افراد فریبکار ظاهر می شود.

زمان افتتاح برج ایفل که شبیه میخ بود، همزمان با نمایشگاه جهانی پاریس در سال 1889 بود که شور و هیجانی برانگیخت. از آن به بعد عبارت «برجستگی برنامه» وارد زبان شد.