Prečastiti Savva Storoževski. Častiti Sava Storoževski (†1407)

Prečastiti Savva Storoževski, Zvenigorod, v zgodnja mladost zapustil svet, sprejel meniške zaobljube od sv. Sergija Radoneškega in bil eden njegovih prvih učencev in sodelavcev.

Menih je ljubil tiho življenje, se izogibal pogovorom z ljudmi in ostal v stalnem delu, jokal o uboštvu svoje duše in se spominjal božje sodbe. Menih Sava je bil za vse ljudi podoba preprostosti in ponižnosti; pridobil je tako globoko duhovno modrost, da je bil celo »v Sergijevem samostanu spovednik vsega bratstva, častitljivi starešina in zelo učen«. Kdaj Veliki vojvoda Dimitrij Donski je v zahvalo za zmago nad Mamajem z blagoslovom opata na reki Dubenki zgradil samostan vnebovzetja Matere božje. Sveti Sergij, postal Savva. Ohranjal je preprostost svojega asketskega življenja, jedel samo rastlinsko hrano, nosil groba oblačila in spal na tleh.

Leta 1392 so bratje Sergijeve lavre po odstranitvi opata Nikona v molk prosili meniha Savo, naj sprejme opatinjo v samostan. Tu »prijazno pase čredo, ki mu je bila zaupana, kolikor je mogel in kolikor je njegov oče, blaženi Sergij, molil, da mu pomaga«. Tradicija sega v čas njegove opatinje o ustanovitvi vodnega vira zunaj obzidja lavre.

Z velika ljubezen in princ Jurij Dimitrijevič iz Zvenigoroda, krščenec sv. Sergija, je spoštljivo obravnaval meniha Savo. Za svojega spovednika je izbral meniha Savo in ga prosil, naj pride in blagoslovi njegovo hišo. Menih je upal, da se bo vrnil v svoj samostan, toda knez ga je prosil, naj ostane in najde nov samostan »v svoji domovini, blizu Zvenigoroda, kjer je kraj, imenovan Storoži«. Ker si je prizadeval za samotno in tiho življenje, je menih sprejel ponudbo zvenigorodskega kneza Jurija Dimitrijeviča in pred ikono Božja Mati s solzami jo je prosil za varstvo v zapuščenem kraju. Na gori Storoževskaja, kjer so bili nekoč stražarji, ki so varovali Moskvo pred sovražniki, je ustanovil majhno leseno cerkev Rojstva Blažene Device Marije (1377), nedaleč od nje pa je zase postavil majhno celico. Leta 1399 je menih tu ustanovil samostan, ki je ljubeče sprejemal vse, ki iščejo tiho življenje. Menih Sava je veliko delal pri ustanovitvi svojega samostana. Sam je izkopal vodnjak pod goro, od koder je na svojih ramenih nosil vodo, obdal samostan z leseno ograjo, kilometer stran pa si je v grapi izkopal celico za tiho bivanje.

Leta 1399 je menih blagoslovil svojega duhovnega sina, princa Jurija, ki je odhajal na vojaški pohod, in mu napovedal zmago nad sovražniki. Po molitvah svetega starešine je knežjim četam zagotovljena hitra zmaga. Z delom sv. Save je bila v samostanu zgrajena kamnita stolna cerkev Kristusovega rojstva Sveta Mati Božja.

Češčenje prečastitega lokalni prebivalci začela takoj po njegovi smrti. Čudežna zdravilna moč, ki je pritekala iz svetnikovega groba, in njegova številna pojavljanja so vse prepričala, da je opat Savva "resnično vznemirljiva svetilka Božje svetlobe, ki vsakogar razsvetljuje z žarki čudežev." V listini iz leta 1539 je menih Sava imenovan čudodelnik. Posebej ga je častil car Aleksej Mihajlovič, ki je večkrat hodil peš k bogoslužju v samostan svetnika. Izročilo nam je ohranilo čudovito zgodbo o tem, kako ga je menih Sava rešil pred divjim medvedom.

Kot pripoveduje življenje prečastitega Save, sestavljeno v 16. stoletju, je konec 15. stoletja (1480-1490) opatu Savvinskega samostana Dioniziju po večerno pravilo Pojavil se je starešina in se obrnil k njemu: "Dionizij, vstani in naslikaj moj obraz na ikoni." Ko ga je Dionizij vprašal, kdo je, je tisti, ki se je pojavil, odgovoril: "Jaz sem Savva, glava tega kraja." Stari starešina samostana Avvakum, ki je videl svetnika v mladosti, je opisal videz svetnika. Natanko tako se je prikazal opatu Dioniziju, ki je izpolnil ukaz in naslikal ikono meniha Save.

Praznovanje sv. Save je bilo ustanovljeno leta 1547 na moskovskem koncilu. 19. januarja 1652 so našli netrohljive relikvije svetnika.

Eden najbolj cenjenih ruskih menihov je bil menih Sava Storoževski, katerega dejanja so z utrjevanjem vere v dušah menihov in laikov prispevala k njegovi kanonizaciji. Bil je eden prvih in najljubših učencev sv. Sergija Radoneškega.

Življenje Save Storoževskega, ki ga je napisal Markell Khutynsky v 16. stoletju za dolgo časa je bila priročnik ne samo za tiste, ki so želeli sprejeti meniške zaobljube, ampak tudi za vse bogaboječe in ugledne prebivalce Kijevske Rusije.

Viri, ki so preživeli do danes, vključno z ne zadnje mesto ki jih zasedajo življenja drugih menihov in svetih ljudi, ne dajejo natančne predstave o kraju in datumu Savvinega rojstva.

Zagotovo je znano le, da je bil menih Savva Storozhevsky eden izmed njih najbližji učenci Sergija Radoneškega. Zvenigorod Savva Storozhevsky živel na koncu XIV začetek XV. stoletja in je bil najverjetneje potomec ene od bogatih bojarskih družin, ki so živele v smolenskih deželah. Navada dati enega od svojih sinov za meniha je bila v tistih časih zelo pogosta.

Biti menih v Trojice-Sergijeva lavra Sava je bil priča številnim čudežem, ki jih je z molitvijo ustvaril njegov veliki učitelj Sergij Radoneški. Ena od njih so bile poslovilne besede vojski Dmitrija Donskega, ki se je borila s sovražniki ruskih dežel. Ko se je princ z zmago vrnil iz pohoda, se ni pozabil zahvaliti svetemu starešini in mu dodelil zemljišče ob reki Dubenki za gradnjo samostana in samostana, kamor bi lahko prišli menihi, ki so željni osamljenega življenja.

Na podarjeni zemlji je Sergij Radoneški ustanovil cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije in tja poklical veliko menihov, ki so na zapuščenih krajih postavili čudovit samostan. Toda posvetne in božanske zadeve so od Radoneža zahtevale veliko skrb, zato je starešina izbral najbolj inteligentnega, pridnega in odmaknjenega učenca od posvetnega življenja, za katerega se je izkazalo, da je Savva Storoževski, in mu zaupal spoštovanje meniških predpisov in vodenje črede, ki mu je bila zaupana. kot da bi to počel sam Sergij.

Savva je bil spoštovan in krotak menih, ki je vse dni preživel v molitvi pred podobo svete Matere božje. Redovniški bratje so bili neizmerno veseli imenovanja takega predstojnika. In pozneje, po smrti Sergija Radoneškega, so Savvi ponudili, da vodi Trojice-Sergijevo lavro.

Ta predlog je Savva sprejel z veliko hvaležnostjo, vendar pod pogojem, da bo njegovo imenovanje začasno in bo prenehalo takoj, ko se bo starešina Nikon, ki je po dedovanju pripadal položaju opata, vrnil s tihega potepanja po puščavah. Ta dogodek se je zgodil približno med letoma 1392 in 1393 (v kroničnih virih je naveden kot verjeten čas smrti Sergija Radoneškega).

Savva Storoževski je ostal na položaju opata šest let, potem pa se je odločil zapustiti svet in se umakniti v samotne samostane ter oblast prenesti na Nikona, ki se je vrnil s potepanja. V času svojega službovanja kot rektor je Savva Storozhevsky postal znan po svojem dekanskem značaju in pridobil ljubezen ne le navadnih laikov, ki so prišli iskat blagoslov iz rok svetega starešine, ampak tudi spoštovanje močan sveta to.

Po smrti Sergija Radoneškega je Savva prevzel skrbništvo nad vsemi duhovnimi sinovi in hčerami slednjega in je več let deloval kot mentor vdovi Dmitrija Donskega, Evdokiji, in njegovemu tretjemu sinu Juriju.

Prijateljstvo z Jurijem Donskoyem

Jurij Dmitrijevič Donskoy je srečal Savvo v času svojega velikega starša, ki je globoko spoštoval prebivalce svetega samostana. Po smrti Dmitrija Donskega je med njegovim najstarejšim sinom Vasilijem in najmlajši sin Jurij je sprožil spor; bratje si niso mogli razdeliti zemljišč, ki so jim pripadala, ne da bi koga užalili.

Jurij je bil najbolj inteligenten in sposoben od vseh sinov Dmitrija Donskega, zato so v njem prebivalci Vladimirjeve, Zvenigorodske in Gališke dežele videli rešitelja Rusije. Savva se je očitno držal istega stališča in leta 1395 blagoslovil Jurija Dmitrijeviča za kampanjo v Volški Bolgariji, ki se je končala ne le z zmago ruske vojske, ampak tudi s preprečevanjem grožnje ruskim deželam pred bližajočimi se Tamerlanovimi hordami.

Potem ko se je napoved starejšega Save, ki jo je dal na predvečer pohoda, uresničila, je bil princ Jurij še bolj napolnjen s spoštovanjem in ljubeznijo do njega in ga zato ni hotel dolgo izpustiti, saj je za gradnjo dodelil zemljišče blizu Zvenigoroda. , kjer bi Savva lahko postal rektor. Savva Storozhevsky, ki je gradnjo drugega božjega samostana videl kot dobro dejanje, se je strinjal, da bo zapustil Trojičko lavro in ustanovil samostan na gori Storozhe.

Gradnja samostana Zvenigorod

Gradnja samostana se je začela leta 1396 in je bila dokončana bližje letu 1405. Na ozemlju novega samostana je bilo postavljenih več cerkva, katerih slikanje takrat ni bilo zaupano nikomur. slavni Andrej Rubljov. Z blagoslovom samega Save Storozhevskega je Rublev napisal "Odrešenika Zvenigoroda" in postal tudi avtor Zvenigorodskega obreda.

Savvin vpliv na mladi umetnik je bil tako velik in koristen, da je bil po mnenju nekaterih zgodovinarjev Savva Stroževski tisti, ki je Rubljova navdihnil, da je napisal svojo znamenito »Trojico«. Sava je v mladem fantu videl velik talent, zato je malo pred smrtjo svojo usodo zaupal v roke svojega duhovnega sina Jurija.

Zahvaljujoč prizadevanjem Save Storoževskega, njegovi neizčrpni energiji in pobožnosti se je samostan Zvenigorod spremenil v nekakšen Kitizh-grad, kamor so vsi želeli iti. pravoslavni kristjan, ki mu je na srcu ležal kakšen greh ali skrb.

Savva Storozhevsky je sprejemal vse, ki so prišli k njemu s svojimi žalostmi, poslušal in svetoval, tako kot je nekoč ravnal njegov veliki učitelj Sergij Radoneški. Menih se vse življenje ni odvrnil od nikogar, saj se je spominjal, da so Gospodove poti nedoumljive in človeku ni dano soditi o Božjem načrtu, temveč le voditi in ponižno moliti za usodo grešnikov.

V svojem dolgem življenju je starešina s svetimi zakonskimi zaobljubami blagoslovil številne pare, med katerimi sta bila tudi princ Jurij in njegova nevesta Anastazija, ki sta živela srečno in dolgo življenje. In to kljub dejstvu, da je bila poroka izključno politična, saj je princu Juriju omogočila, da je zahteval večina Ruske dežele. Najverjetneje, če bi ideja Jurija in do neke mere samega Save uspela, bi se ruske dežele združile v eno državo veliko prej, kot je bilo načrtovano, vendar se to ni zgodilo.

Po Savvini smrti decembra 1407 je samostan Zvenigord propadel, kar je bilo povezano z željo potomcev Jurijevega brata Vasilija, ki je zasedel prestol, da izbrišejo sam spomin na obstoj svetnika, bivši mentor osovraženega sorodnika.

Čudeži, povezani s podobo Save Storževskega

Življenje Save Storoževskega, ki ga je napisal Markell Khutynsky, se konča z zgodbo o prikazovanju svetega Save opatu zvenigorodskega samostana Dioniziju, pod vtisom katerega je slednji naslikal čudežni obraz, znan po svoji sposobnosti ozdravljanja prizadetih.

Dolgo časa je bil Savva Storoževski čaščen kot lokalni svetnik, leta 1547 je bil starejši razglašen za svetnika, leta 1652 pa se je v samostanu Zvenigorod zgodilo prvo odkritje relikvij svetega opata; Aleksej Mihajlovič Romanov, ki je Savvo častil kot svojega osebnega priprošnjika, ki ga je rešil iz krempljev jeznega medveda.

Leta 1812 je bil zabeležen še en neverjeten primer pomoči Save Storoževskega. Menih se je prikazal enemu od Napoleonovih vojskovodij, Eugenu Beauharnaisu, in ga prosil, naj ne povzroča nesreče prebivalcem Zvenigoroda in samostanskega obzidja, in napovedal, da bo z izpolnitvijo te prošnje ostal živ in zdrav v vojni, ki pa ni Francozom obljubljajo kaj dobrega. Ko se je Savova napoved uresničila, se je majhen samostan, ki ga je ustanovil, dvignil v veljavo in postal tako priljubljen kot sama Trojicka lavra.

Toda čudeži Save Storoževskega se tu niso končali. Danes se relikvije Save Storoževskega nahajajo v Zvenigorodu samostan, kamor so jih preselili leta 1998, po koncu obdobja komunistične prepovedi cerkvene in samostanske dejavnosti. Relikviarij s čudodelnimi ostanki svetnika hranijo desno od oltarja v.

In nedaleč od samostana, v bližini jame, kjer je živel menih Sava, je zdravilni izvir. Že vrsto let si ljudje med seboj prenašajo novice o velikih čudežih, ki se razodevajo vsem čista duša oseba, ki je obiskala ta kraj in se potopila v pisavo Savve Storozhevsky.

Tudi ne da bi vedeli, pri čem pomaga Savva Storozhevsky, se ljudje iz vse Rusije obračajo nanj, govorijo o težavah, s katerimi so se srečali, in počutijo se bolje. Menih Sava z nevidno roko pomaga in vodi izgubljene duše, tako kot je to počel za časa svojega življenja. Zvenigorodski svetnik sliši vse pravična molitev in zagotovo pomaga.

Več o samostanu Savvino-Storozhevsky lahko preberete v tem.

Ruska dežela je bila bogata s številnimi molitveniki. Eden najbolj znanih sodobnikov sv. Sergija Radoneškega je njegov učenec Savva Storozhevsky. Do danes uživa zasluženo slavo in ljubezen vernikov.

Življenjska zgodba

Ko je bil še mladenič, je prišel v samostan, ker se je odločil, da bo vse svoje življenje posvetil Gospodu. Njegove misli so bile že takrat samo v nebeškem kraljestvu, zato je svetnik vedno zapustil tempelj pozneje kot vsi bratje. Takšna predanost Kristusu ni mogla ostati neopažena. Menihi so Savva Storoževskega postavili za svojega spovednika - to je zelo častna dolžnost in velika odgovornost.

Zelo hitro so drugi spoznali menihove duhovne darove. Knezi in navadni ljudje so začeli prihajati k njemu - vsi so spraševali pameten nasvet v duhovnem življenju. Čeprav je menih rad molil v samoti, mu to ni vedno uspelo.
Menih je bil nenehno v službi - sam je nosil vodo iz reke in dal zgled drugim prebivalcem samostana. Navsezadnje sta lenoba in brezdelje začetek mnogih grehov.
Knez je modremu duhovniku naročil, naj ustanovi nov samostan, kar je ta tudi storil. Samostan je bil zgrajen in posvečen v čast rojstva Device Marije.

Že v času svojega življenja je imel menih dar predvidevanja prihodnjih dogodkov. Napovedal je na primer zmago princa Jurija v bitkah z Bolgari. Nekaj mesecev pozneje se je to zgodilo; najprej so se bojevniki prišli zahvalit svojemu mentorju.

Starec je umrl v visoki starosti. Kronike ne navajajo natančno datuma njegovega rojstva. Umrl je leta 1407. Cerkev ga je po več kot sto letih poveličala med svetnike. Relikvije Save Storoževskega so trenutno v samostanu Savvino-Storoževski, ki ga je ustanovil sam svetnik.

Sveti samostan

Čeprav je pri nas ogromno samostanov, so najbolj znani. Slavijo jih veliki asketi, ki so živeli znotraj njihovih zidov. Takšen samostan je Savvino-Storoževski samostan. Znamenit romarski kraj se nahaja v Zvenigorodu; samostan je bil ustanovljen ob koncu 14. stoletja.

Vse se je začelo na zahtevo lokalnega kneza z eno leseno cerkvijo, ki je stala na gori Storozhe. Sprva je Savva tam živel sam v svoji votlini, vendar so se okoli njega zbrali podobno misleči ljudje.

Samostan je bil strateško umeščen pomembno mesto, ki je zaščita moskovske regije z zahodne strani. Tukaj so radi molili številni predstavniki kraljeve družine - Ivan Grozni, Aleksej Mihajlovič in drugi.
Po smrti velikega meniha so tu zgradili posebno cesto, po kateri so kralji prihajali v samostan molit. Zdaj je to avtocesta Rublevo-Uspenskaja.
V samostanu so hranili velika svetišča - Iveronsko ikono Matere Božje, Vladimirjeva slika Božja Mati.
Samostan je uspešno preživel številne strašne čase, vendar je bil v letih boljševiške revolucije še vedno zaprt.
Tu je stal ogromen zvon, katerega sporočilo je bilo slišati celo v prestolnici, a so ga boljševiki uničili.

Oživljanje samostanskega življenja se je začelo leta 1995, danes tu živi več deset menihov.

Spoštovanje

IN pravoslavna kultura Običajno je kupiti podobe svetnikov za dom. Ljudje verjamejo, da jih ta svetišča lahko zaščitijo in jim dajo mir. Ikona Save Storozhevsky je naslikana v tradicionalnem orientalskem slogu.

Starec z dolgo brado, rahlo kodrastimi sivimi lasmi in odprtim čelom gleda naravnost v molivca.

Na zlatem ozadju je upodobljen menih - to je simbol nebeških bivališč, kjer bodo prebivale duše pravičnih. pravoslavna cerkev verjame, da so tam svetniki, ki lahko s svojimi molitvami pomagajo živečim na zemlji.
Čez oblačila je vržen samostanski plašč, ki simbolizira angelsko dušo tistih, ki se odrečejo grešnemu svetu.
Z desno roko mentor blagoslavlja vernike, v levi roki pa drži zvitek (simbol modrosti in razsvetljenja Svetega Duha).

Pred podobo ne morete samo moliti svetnika, ampak tudi peti akatist Savvi Storozhevsky. To bo pomagalo premagati strasti, se osredotočiti na tisto, kar je resnično pomembno - življenje duha, njegovo vzgojo v krščanskih krepostih.

Da bi častili svete relikvije, verniki poskušajo romati v cerkev Sava Storozhevsky, ki se nahaja v Zvenigorodu. Tam lahko obiščete samostan, ki se nahaja malo stran od samostana, med gozdom. Nad sotesko, kjer so se izvajali molitveni podvigi, je bil postavljen tempelj. To je bilo storjeno, da bi ohranili spomin na asketa pravoslavna vera. Sredstva za gradnjo je podaril en vreden trgovec.

Tu se je začela tradicija procesija ki poteka na dan cerkvenega spomina na svetnika. Veliko ljudi je prišlo sem molit slavne osebe. Danes menihi poskušajo voditi enako strogo življenje, katerega zgled je postavil menih Sava. Verjame se, da je z molitvami meniha mogoče ozdraviti od telesnih bolezni, najti duševni mir in najti pravo pot v življenju. Po molitvah svetega Save, usmili se nas, Gospod!

Besedilo pravoslavne molitve Savvi Storoževskemu

O najbolj častna in sveta glava! Državljan nebeškega Jeruzalema, bivališča Presvete Trojice, častiti oče Savo! Z velikim pogumom do vseusmiljenega Učitelja molite za čredo svoje ograde in za vse svoje otroke v duhu. Ne molči, ko vpiješ h Gospodu za nas in ne zaničuj tistih, ki te častijo z vero in ljubeznijo. S svojo priprošnjo izprosi Kralju tistih, ki kraljujejo, za mir Cerkve, pod znamenjem bojevitega križa, za škofov sijaj, za dobre menihe v njihovem delu; varstvo tega svetega samostana, tega mesta in vseh mest in držav; spokojnost in mir v svetu, rešitev pred lakoto in uničenjem; tolažba in okrepitev za stare in slabotne, dobra rast v veri za mlade in dojenčke, trdno usposabljanje v evangeljskem nauku in bivanje v čistosti in čednosti; usmiljenje in priprošnja vdovam in sirotam, veselje in vrnitev ujetnikom, ozdravljenje bolnim, mir slabotnim, popravek zablodelim, ki grešijo v duhu kesanja, tistim v stiski, in vsem, ki potrebujejo milosti polno pomoč, pravočasno pomoč. Ne osramoti nas, ki prihajamo k tebi z vero, pohiti, kakor ljubeči oče svojim otrokom, da nosimo Kristusov jarem v samozadovoljstvu in potrpežljivosti, in vodi nas vse v miru in kesanju, da brez sramu končamo svoje življenje. in se z upanjem nastani v nebeškem bivališču. Kjer ti s svojim trudom in bojem zdaj živiš z angeli in svetniki, zaman in slaviš Boga, poveličanega v Trojici, Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen.

Savva Storozhevsky - tempelj, ikona, relikvije je nazadnje spremenil: 6. junija 2017 avtor Bogoljub

Storozhevsky Savva Rev. - (Savva Zvenigorodski) - častitljivi ruske cerkve, ustanovitelj in prvi opat samostana Matere božje rojstva (Savvino-Storozhevsky) v Zvenigorodu; Zvenigorodski čudodelnik. Eden najbolj znanih ruskih svetnikov, duhovni asket Rusije, »zavetnik kraljev« in »branilec Moskve«, zdravilec, videc, »zavetje vseh grešnikov«. Velja za enega "prvih" (v času in položaju) učencev sv. Sergija Radoneškega.

Znano je, da je sveti Sava večino svojega življenja živel v samostanu Trojice s Sergijem Radoneškim. Izvoljen je bil za spovednika Trojičnih bratov, vključno s samim Sergijem, in po smrti Sergija Radoneškega (1392) je bil nekaj časa opat Trojiškega samostana (za obdobje, ko je Nikon Radoneški, h kateremu je sv. Sergij prestopil opatijo, šel v osamo). Bil je duhovni oče vdove kneza Dmitrija Donskega - Evdokije (v meništvu - Evfrozine) in njunega tretjega sina (drugega po pravici dedovanja) Jurija Zvenigorodskega. Predpostavka, da bi bil menih Sava lahko opat samostana Dubenskega vnebovzetja, ustanovljenega z blagoslovom meniha Sergija, je sporna, saj je bil njegov opat takrat še en Savva, Stromynsky.

Pojdi, zvesti knez, naj bo Gospod s teboj, pomagaj ti, in premagal boš svoje sovražnike in po milosti Kristusovi se boš zdrav vrnil v domovino. (princu Georgeu)

Storozhevsky Savva Častitljivi sv

Po novih podatkih je bila prva gradnja lesene cerkve rojstva Device Marije na gori Storoži pri Zvenigorodu izvedena v zgodnjih 1390-ih z blagoslovom Save in pod pokroviteljstvom kneza Jurija Dmitrijeviča, ki ga je pozval k preseli na njegovo posestvo. Tudi najverjetneje (po kronikah) leta 1395 (in ne leta 1399) je menih Savva blagoslovil princa Jurija za pohod v Volško Bolgarijo, ki se je končal s popolno zmago in zavzetjem 14 mest, vključno z Velikim Bolgarom, Dzhuke-Tau in Kazan.

Takoj po akciji so se pojavila sredstva za veličastno gradnjo, ki je bila izvedena v Zvenigorodu od 1396 do 1405. Ustanovitev samostana na Storozhiju lahko datiramo v obdobje 1396-1398. Sredi gradnje in po smrti vladike Daniela Zvenigorodskega leta 1398 je menih Sava zapustil Trojični samostan in na povabilo kneza Jurija Zvenigorodskega in Gališkega prišel v Zvenigorod s Smolensko ikono Božja Mati.

Istočasno je v polnem teku gradnja kamnite cerkve na Gorodoku v Zvenigorodskem kremlju, kasneje (po Savvini smrti) pa še katedrala Trojice v Sergijevem samostanu (kjer se še vedno nahajajo relikvije svetnika) in Katedrala rojstva v Savvino-Storoževskem. Mladi ikonopisec Andrej Rublev je bil povabljen, da poslika te cerkve, zgrajene v tako imenovanem zgodnjem moskovskem (ali pravilneje bi ga imenovali "zvenigorodski") slogu. Z blagoslovom Save je ustvaril edinstven Zvenigorodski čin, katerega del je bil najden v letih 1918-1919. na Gorodoku, vključno s slavnimi »Zvenigorodskimi zdravilišči« (»ruskimi zdravilišči«), ki se zdaj hranijo v Tretjakovska galerija). Domnevno bi lahko starešina Sava blagoslovil meniha Andreja Rubljova, da ustvari znamenito ikono »Trojice« za Trojičko katedralo.

Menih Savva Storoževski je umrl 3. decembra (16. po novem slogu) 1407. Zvenigorodskega čudežnika so častili lokalno, nato pa so ga na pobudo samostanskih bratov in metropolita Makarija na cerkvenem zboru leta 1547 razglasili za svetnika. Car Aleksej Mihajlovič je samostanu pripisoval poseben pomen; 19. januarja (1. februarja) 1652 so na njegovo pobudo odkrili relikvije opata. V istih letih je bil samostan obnovljen, videz ki se je ohranila od takrat do danes. Samostan Savvino-Storoževski je bil prvi v zgodovini Rusije, ki je prejel status lavre.

S samostanom in imenom Save je povezanih veliko čudežev, od katerih sta dva postala zgodovinska. Prvi je reševanje carja Alekseja Mihajloviča od medveda med lovom, ki ga je izvedel starešina Sava, drugi pa je nastop prečastitega pastorka Napoleona Bonaparteja Eugena Beauharnaisa v dneh francoskega zavzetja Moskve leta 1812. Zadnji dogodek znan po tem, da je Beauharnais, ne da bi uničil samostan na zahtevo starešine, edini med glavnimi Napoleonovimi poveljniki ostal živ (kot je napovedal Savva), njegovi potomci pa so se povezali z Rusi kraljeva družina in živel v Rusiji. Danes je samostan na tretjem mestu po obiskanosti romarjev po Trojice-Sergijevi lavri in samostanu Serafim-Divejevo.

Po oktobrska revolucija 17. marca 1919 je VIII (likvidacijski) oddelek Ljudskega komisariata za pravosodje odprl relikvije Save v samostanu Zvenigorod in jih zaplenil. Sam samostan je bil zaprt. Do zgodnjih tridesetih let 20. stoletja so bile relikvije sv. Save shranjene v Lubjanki, nato pa so jih prenesli k prebivalcu Zvenigoroda M.M. Uspenskega, ki jih je zapustil, naj jih vrne Cerkvi. Njegovi dediči so leta 1985 relikvije prenesli v moskovski Danilovski samostan, avgusta 1998 so jih slovesno prenesli v domači samostan - v katedralo rojstva Savvino-Storoževskega samostana, kjer se trenutno hranijo.